我翻开课本，重读了《水调歌头》一文。这篇课文虽然极为简短，但给我的印象却极深。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”透过这几句诗，我似乎看到了苏轼脸上的忧愁，他痛恨朝廷之中那种官官相护、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年没见面的弟弟。然而面对这种事情，苏轼并没有怨天尤人，却能把心事托付于明月，写出许多瑰丽雄伟的诗句，使后人感慨万千。苏轼这种“不以已悲”的态度是值得我们学*的。苏轼不仅具有“不以已悲”的态度，而且还具有乐观向上的人生精神，这种精神更值得我们学*、发扬。“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺……”就是说，每个人的一生中都会有悲、欢、离、合，月亮同样不会长久完美。这句诗体现了诗人乐观向上的人生态度。
其实，无论处在逆境也好，顺境也好，我们都应该像苏轼一样，具有这种乐观的态度，环境的缔造是人为的，而自身对待人生的价值却是主观的。不管处在什么环境，只要我们时刻保持着乐观的态度，皆能处处泰然，不因处于逆境而有所改变，退一步海阔天空。
多少文人骚客因逆境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如唐朝的李贺因受打击，抑郁而终。反观苏轼却有“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”的乐观态度。可惜李贺没有苏轼的气度，不能“起舞弄清影，何似在人间”。况且，李贺这种颓废的意志必能使人沉郁不振，这对社会乃至个人又有何益?
回眸人生，有些人开始渴望天边会有不逝的彩虹，人间会不有散的宴*，追寻着*乎完美的人生。然而现实中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夹着唏嘘的叹息。其实，逆境何尝不是一种美呢?它是顺境的一种反面外观。它对顺境，不仅是衬托，更是其意义的说明和解释。人生的真谛，往往不是寄寓“歌舞升*”的繁华，也非蕴寓“*步青云”的惬意，更不在乎“功成名就”的完美。因为这些，给人太多的表象，从而使人有能忍受逆境的磨练。用一颗*常乐观的心去品尝人生，让人生变得丰富多彩。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老人是可悲的，我们应该以“不以已悲”的乐观态度去面对逆境，这样才会感到快乐。
读了这篇课文，我懂得了苏轼所谓的“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”的含义。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时贡献自己，保持积极乐观的态度的结果。我们也应如此，时刻保持“不以已悲”的乐观向上的人生精神。
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年！”
我没有苏轼把酒问青天的豪爽，我也没有苏轼对月宫的丰富想象，但每当我走在大学校园里，抬头望到天上的明月时，明月就像有意似的，总让我回想起故乡的点点滴滴！
我的故乡在南方，有一条宽阔而且美丽的河流过故乡。故乡的人都管她叫母亲河。故乡的人在河的岸边修建了许多供人们休憩乘凉的小广场。
记得在我读高中的时候，我的学校就在河边。在高考复*的那段时间里，我经常在天气好的夜晚，在晚修结束后，一个人来到小广场，静静的望着空中的月亮出神。
月亮仿佛就有这样神奇的效果，她能让我心情*静，她能把我身上的压力陡然卸去，她能还我一个愉快的心情。她不会生气，她更不会发怒，她只会带着她甜美的微笑默默的注视着你！这时你仿佛觉得这月亮似乎是为了你而变得愈加的`明亮了！
又一次，我独自走在这位于异乡的大学校园里，我抬起头，看到了天上的月亮，我想到了苏轼，我想到了故乡那明亮的月亮，我想到了……
“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋朝诗人苏轼的词《水调歌头》。我当时学这词的时候，没觉得这句话有多少含意。但是有年的中秋节，我离开了父母被接到了外婆家过中秋节时，我感到了那份对家和家人的思念。虽然有外婆外公在我的身边。我却实实在在的感到的是寂寞、是思念。难道这种血缘的关系就注定了我会这样吗?
我就和外公说出了一句很简单的'话：我想爸妈了，我要回家。当时外公没能理解过来，以为我在耍性子闹脾气。就没在意我的话。但是我又重复了刚才的话时，他们就知道我不是说着玩了。就回答我说：“这孩子，我姑娘没白生啊!我们可是白带这么多年啊。亲情这个东西就是一根看不见的线，拴着一大家子，拴住了你我他的心。外面再好还是没有家里的狗窝好啊。明天就送你回家哦”。
当时我是没听懂外公的话是何意思。但是现在我懂了因为我学了这首词：但愿人长久，千里共婵娟。我当时的想法不就和作者一样吗?这是我们发自内心的一种亲情的流露。是血缘、是父母绑住我的一根看不到的线，我飞的再远可是那根线还是在家人手里抓着。
我看着今年的中秋节月亮一定会念着：‘但愿人长久，千里共婵娟’的词句。是我发自内心感触的在念和作者有着相同的那份思乡之情。
一段千古流传的佳话，一段清新幽静的思绪，一份在外游子的思恋，一腔精忠报国的热心，在这各种，尽显无疑……每次读来，都深有感触。
“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”多少年前的中秋之夜，苏轼曾望月纵酒，举杯轻吟。如今，虽然中秋已经，但每每拿起书轻吟，都仿佛回到了那个中秋之夜，杯盘狼藉，觥筹交错，一人饮月……
从古至今，有数不清的文人墨客赞美那轮圆月，莫不是那圆圆的明月，明月。是啊，圆月很美，可那是短暂的。当今朝过去，明天它又变得残缺。残月似乎给人一种残败的伤感，而苏轼却一反常态，纵观苏轼的生*，他一生贫困潦倒，仕途不顺，面对这样的处境，他没有怨天尤人，而是保持乐观的态度，泰然处之，更能跳出古人“伤感”的圈子，写出了“人有悲欢离合，月有阴晴月缺”的千古佳句。如今读来，依然回味无穷。
是啊，细细想来，没有这残月的演变，哪来这一轮圆月，哪来人们对这来之不易的圆月的欣喜？好比在生活中，不可能都是一帆风顺的“圆月”，没有一次次惨重的失败哪能换得成功的喜悦？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，自然月亮也会阴藏晴出。
其实，无论处在逆境也好，顺境也好，我们都应该像苏轼一样，具有这种乐观的态度，我们无法改变环境，但我们可以改变自己的心态，不管处在什么环境，只要我们时刻保持着乐观的态度，皆能处处泰然，退一步海阔天空。
回眸人生，天边的彩虹终会消逝，宴*也一定会散去，与其去追寻*乎完美的人生，不如尝试改变自己的心境。塞翁失马，焉知非福呢？现实生活中，常常有对名命运的叹息，对生活不公的慨叹，坎坷、逆境是常有的，它何尝不是一种美呢？惊险有趣的冒险，从来都不是*坦的大道，当你战胜一切困难、逆境，到达终点的时候，你会发现逆境也散发着光芒。用一颗*常乐观的心去品尝人生，让人生变得丰富多彩。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老人是可悲的，我们应该以“不以已悲”的乐观态度去面对逆境，这样才会感到快乐。
“但愿人长久，千里共婵娟”，愿我们都有那一份泰然，不负时光。
触过泛黄的纸张，清熏的墨香在指尖萦绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……
秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹的泪悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你，北宋著名文学家，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心情……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然作者能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……
——《水调歌头》读后感6篇
“万里长江横渡，极目楚天舒。”这是多么雄伟的一句诗词，你们知道是谁写的吗？没错！就是我国革命时期的领导人*！那时候，就是他带领中华儿女顽强抵抗，他们宁死不屈的精神赶走了敌人，迎来了新*的**，是多么伟大啊！
一九五六年五月底，*从长沙来到武汉，六月一日、三日和四日先后三次畅游长江，写下了这首词：
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。这首词气势蓬勃，通过写游泳中的所见和所感，歌颂了祖国社会主义精神，展现了我国人民为了追求美好的生活环境奋勇向前的精神，坚韧不拔的意志力，让我感受到身为一个*人是多么的骄傲！
我特别喜欢这首词中的“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。”因为这两句词写出了*在汹涌的万里长江游泳时的从容不迫。这不禁让我想起在四年级下册的语文书中那个勇敢、智慧、机敏、镇静的艄公在波浪滔天的黄河上如履*地，成为黄河的主人。*在长江中胜似闲庭信步，真让人敬佩。更看出*很喜欢在大江大海中游泳，喜欢与大自然搏斗值得我们学*。
*曾经说过：“大风大浪并不可怕，因为人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”这句话也告诉我们要与大自然搏斗，要有大无畏的精神。这让我想起一句古话：“不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。”是啊，“彩虹总在风雨后”，只有我们勇敢顽强才能战胜一切困难。让我们一起努力吧！
月假在家，在妈妈的引导下，我翻看了《宋词三百首》。
刚读了一首之后，就觉得很吃力，因为宋词的内容艰涩，篇幅也很长。这时，妈妈告诉我，宋词在我国隋唐时期出现，宋朝时达到顶峰，是我们*的文化瑰宝。为了让我更好地理解，妈妈不仅给我讲解了书中的诗句，还补充了很多的背景资料，那些难懂的诗句变成了一个个鲜活的历史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走进了他们多姿多彩的生活。
在书里，我见到了那些璀璨如星辰的伟大诗人们：，辛弃疾、晏殊、欧阳修、李清照、王安石……眼中最亮的那颗就是苏轼，我爱苏轼，更爱他的《水调歌头·中秋》。
“明月几时有？把酒问青天。……千里共婵娟！”苏轼当年被贬，和弟弟苏辙六年没有相见，在中秋的`晚上，他举着酒杯，望着明月，怀着对弟弟深深的思念，写下了这首流传千古的名词。虽然心中满是对亲人的牵挂，却不能相见，都说“男儿有泪不轻弹”，相信那时的苏轼借一轮明月，把所有的泪和所有的思念都倾注在了词里，让千年之后的我们读之为之动容。
或许我还不能真正明白苏轼复杂的内心，但一想到即将离开父母去读书，我的心里也是万般滋味。如果爸爸不在身边，谁陪我骑自行车？如果妈妈不在身边，谁在睡前给我讲故事？如果奶奶不在身边，谁会端着我最喜欢的烤鸡腿问我馋不馋……我不要离开父母，不愿像苏轼那样只能借月亮来表现我的思念。
妈妈像看穿了我的心思，她在我耳边轻轻地吟诵着：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！”是啊，既然“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”自古以来就如此，那又何必为分离而伤心呢？只要大家都*安快乐，即使不居住在一个屋子里，我们也共赏着一轮明月，这难道不是一种相聚吗？再说了，我们可比宋人幸福多了，电话、网络都能一解亲人朋友们的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比邻。”
“但愿人长久，千里共婵娟！”这是苏轼对我们的期盼，也是我对天下人的祝福。
“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”多少年前的中秋之夜，苏轼曾望月纵酒，举杯轻吟。如今，又是月圆之夜，我再一次频首浅唱……
从古至今，有数不清的文人墨客赞美那轮圆月，圆月固然很美，可却只是一刹那。当今朝过去，明天它又变得残缺。残月似乎象征着离别的伤感，而苏轼却一反古人对残月的悲伤，反道写出了“人有悲欢离合，月有阴晴月缺”的千古佳句。
是啊，细细想来，没有这残月的演变，哪来这一轮圆月？好比在生活中，没有一次次惨重的失败哪能换得成功的喜悦？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，自然月亮也会阴藏晴出。
人月无常，自古以来都是如此。月圆之日，有多少远离家乡的人人凝望着月亮，思念着家人。有些事是不能强求的，只要彼此惦记就足够了。现在的我们并没有体会到离愁的苦闷，既然这样，就请珍惜这眼前的点点滴滴，不要等到离别之时叹哀愁。
面对任何事情，我们都需要看见它的两面性，从而乐观地去面对。有些事虽然是自古如此，但只要换一个角度去思考去感受，或许便会茅塞顿开。
明月仿佛是人们寄托情意的对象，古往今来，曾有那么多的诗人对月吟咏自己的心思，有那么一位诗人，他乐观，他拥有扩大的胸襟，他就是苏轼。
他在密洲太守任期中，由于当时是王安石改写，所以他在政治上遇到压制，所以很悲伤，于是，他举起酒杯，询问青天，今天是哪一年，他认为那皎洁的月光，是自己精神的家园，然而真要气绝人世，飘然而去，他有一些犹豫于是，他又写下又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，来含蓄的阐述自己的矛盾心理。
看到月儿转过朱红色的楼阁，低的挂在窗户上，照着没有睡意的人们，他想为什么月儿不该对人们又怨言，为什么偏在人们分离时圆呢?但转念一想，人固有悲欢离合，月固有阴晴圆缺，自古以来就难十全十美的是。既然如此，有何必为暂时的离别而忧伤呢?于是，就写下人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。他把对友人的思念用但愿人长久，千里共婵娟来寄托，虽间隔千里，但同在一个蓝天下，所以就会很乐观了。
思念总在分手后，在如今这个繁华的城市中，有几人有过思念之苦，苏轼疼爱弟弟，但他乐观，阔达，不会因思念而批判。
夜下、一位诗人举杯邀月，醉意之中对影三人；月下、一位诗人仰望苍穹，朦胧之中思绪悠扬；云下、一位诗人举目不语，思念之中不知与谁共赏这一轮明月。或许，他在对越诉说，诉说自己心中的那份愁与思。
为官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何从，乘风归去？才知高处不胜寒。愁自己不能被朝廷重用...
当我在奋斗的路上，当我赶到了迷茫的时候，我便停下来，对着天空，对着大地，对着明月，来缓解自己，因为它在我看来，它有苏轼的气息，它足以净化我心中经时间的推移，所沉淀在我心灵深处的污物。当你身心充满欣然，充满轻松的时候，你又可以上路了。
我时不时地想象这诗人写下《水调歌头》时的场景，感受着他内心深处那种悠悠伤感，有时自己也会被感染，望着明月高悬、吹着凉风阵阵，心中不知思念这谁。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”这是对人生的感悟，在月的启发下，对世态的思考；又是对亲人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人传达着相思之意。
我知道，不仅诗人一人将这种相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾几何时，我将思念寄到月上，恐怕明月也载它不下了吧？
透过云层，我看得见月亮上雕刻的《水调歌头》我能听到苏轼的吟诗、斟酒的声音，我能闻见空气中散出的酒香，我能感受到他眉皱下的愁与思。
诗依旧吟，还是那份情感；月一直明，只是圆了又残，残了又圆，反复着，轮回着。
天空、夜下、明月、枯树、微风...
明月仿佛是人们寄托情意的对象，古往今来，曾有那么多的诗人对月吟咏自己的心思，有那么一位诗人，他乐观，他拥有扩大的胸襟，他就是苏轼。
他在密洲太守任期中，由于当时是王安石改写，所以他在政治上遇到压制，所以很悲伤，，于是，他举起酒杯，询问青天，今天是哪一年，他认为那皎洁的月光，是自己精神的家园，然而真要气绝人世，飘然而去，他有一些犹豫于是，他又写下又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，来含蓄的阐述自己的矛盾心理。
看到月儿转过朱红色的楼阁，低的挂在窗户上，，照着没有睡意的人们，他想为什么月儿不该对人们又怨言，为什么偏在人们分离时圆呢?但转念一想，人固有悲欢离合，月固有阴晴圆缺，自古以来就难十全十美的是。既然如此，有何必为暂时的离别而忧伤呢?于是，就写下人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。他把对友人的思念用但愿人长久，千里共婵娟来寄托，虽间隔千里，但同在一个蓝天下，所以就会很乐观了。
思念总在分手后，在如今这个繁华的城市中，有几人有过思念之苦，苏轼疼爱弟弟，但他乐观，阔达，不会因思念而批判。
——苏轼《水调歌头》读后感（精选5篇）
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇明月几时有一句，借用李白青天有月来几时？我今停杯一问之诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙，今夕是何年以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在出世与入世，亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人间，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。转朱阁，低绮户，照无眠三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不应有恨，何事长向别时圆两句，承照无眠而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人月圆人不圆的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾但愿人长久，千里共婵娟，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋朝诗人苏轼的词《水调歌头》。我当时学这词的时候，没觉得这句话有多少含意。但是有年的中秋节，我离开了父母被接到了外婆家过中秋节时，我感到了那份对家和家人的思念。虽然有外婆外公在我的身边。我却实实在在的感到的是寂寞、是思念。难道这种血缘的关系就注定了我会这样吗?
我就和外公说出了一句很简单的话：我想爸妈了，我要回家。当时外公没能理解过来，以为我在耍性子闹脾气。就没在意我的话。但是我又重复了刚才的话时，他们就知道我不是说着玩了。就回答我说：“这孩子，我姑娘没白生啊!我们可是白带这么多年啊。亲情这个东西就是一根看不见的线，拴着一大家子，拴住了你我他的心。外面再好还是没有家里的狗窝好啊。明天就送你回家哦”。
当时我是没听懂外公的话是何意思。但是现在我懂了因为我学了这首词：但愿人长久，千里共婵娟。我当时的想法不就和作者一样吗?这是我们发自内心的`一种亲情的流露。是血缘、是父母绑住我的一根看不到的线，我飞的再远可是那根线还是在家人手里抓着。
我看着今年的中秋节月亮一定会念着：‘但愿人长久，千里共婵娟’的词句。是我发自内心感触的在念和作者有着相同的那份思乡之情。
明月仿佛是人们寄托情意的对象，古往今来，曾有那么多的诗人对月吟咏自己的心思，有那么一位诗人，他乐观，他拥有扩大的胸襟，他就是苏轼。
他在密洲太守任期中，由于当时是王安石改写，所以他在政治上遇到压制，所以很悲伤，，于是，他举起酒杯，询问青天，今天是哪一年，他认为那皎洁的月光，是自己精神的家园，然而真要气绝人世，飘然而去，他有一些犹豫于是，他又写下又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，来含蓄的阐述自己的矛盾心理。
看到月儿转过朱红色的楼阁，低的挂在窗户上，，照着没有睡意的人们，他想为什么月儿不该对人们又怨言，为什么偏在人们分离时圆呢?但转念一想，人固有悲欢离合，月固有阴晴圆缺，自古以来就难十全十美的是。既然如此，有何必为暂时的离别而忧伤呢?于是，就写下人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。他把对友人的思念用但愿人长久，千里共婵娟来寄托，虽间隔千里，但同在一个蓝天下，所以就会很乐观了。
思念总在分手后，在如今这个繁华的城市中，有几人有过思念之苦，苏轼疼爱弟弟，但他乐观，阔达，不会因思念而批判。
明月几时有?把酒问青天，水调歌头的读后感。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了，读后感《水调歌头的读后感》。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。
“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
“明月几时有,把酒问青天……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”多少年前的中秋之夜，苏轼曾望月纵酒，举杯轻吟。如今，又是月圆之夜，我再一次频首浅唱……
从古至今，有数不清的文人墨客赞美那轮圆月，圆月固然很美，可却只是一刹那。当今朝过去，明天它又变得残缺。残月似乎象征着离别的伤感，而苏轼却一反古人对残月的悲伤，反道写出了“人有悲欢离合，月有阴晴月缺”的千古佳句。
是啊，细细想来，没有这残月的演变，哪来这一轮圆月?好比在生活中，没有一次次惨重的失败哪能换得成功的喜悦?人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，自然月亮也会阴藏晴出。
人月无常，自古以来都是如此。月圆之日，有多少远离家乡的人人凝望着月亮，思念着家人。有些事是不能强求的，只要彼此惦记就足够了。现在的我们并没有体会到离愁的苦闷，既然这样，就请珍惜这眼前的点点滴滴，不要等到离别之时叹哀愁。
面对任何事情，我们都需要看见它的两面性，从而乐观地去面对。有些事虽然是自古如此，但只要换一个角度去思考去感受，或许便会茅塞顿开。
——《*》读后感 (菁华5篇)
一个要一直跟着他的泥巴，家败了，父亲死了，跟着母亲离开了亭林镇，《*》读后感600字。一个自己想得到最终也没得到的黄莹，为了她爱的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒，由于没有“大动物”，致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇，被误认为自杀，最后也应了下面叫喊“跳下来”的人，跳了下去。从医院康复后看到两封信：一封是黄莹的，语言简短，直叙了她对另一个男人的死心塌地；一封是泥巴的，道出了在他昏迷的日子里发生的事，以及他不曾问，实际上是不感兴趣的事，再*一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白，什么是自己要去追求的。骑着自己心爱的摩托车，在雾里，同样遇到了萤火虫，说不出话只能“用气声对它说：你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
文里提到了广东的'食客，是这样的“广东食客们认为，商家太土帽，老鼠他们早就吃过了，算不得新鲜事物啦。除了人以外，咱们都吃过。这时，旁边有人提醒：人咱们也吃过了，你忘记了，上次咱们在那哪吃过死婴……”有些也挺搞笑的：左一龙之前把温度计嘴里放几只，腋窝里几只，**里几只。在波波杯文艺晚会结束后，那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。还有很多人堵在印刷厂门口，这些听信了拍在相机里的人会被送到派出所，也验证了那话。唯一留在相机里的左一龙回答：“我是路过的，我是去打酱油的”。同时里面也写出了国人的财迷，只信了美国佬要赏献上“大动物”的人20万美金，便去围攻“自家人”。当然也不会少了，官员换了一朝，关系也要重新理……
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙*似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与局外人略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方
。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。
由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。
在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着《*》告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志。
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
以上就是我读完《*》后，对韩寒想要在《*》表现出的东西的理解。
今天把《*》看完了，真好看啊！
左小龙站在亭林镇的最高建筑——电信大厦上，看着这个他越来越陌生的国。楼下千万陌生的冷漠的面孔在注视着他。他本不想跳下，但人们期待着，于是他跳了下来，跳到了气垫上，又弹到了地上。脑出血，肋骨骨折。加上空中说话，掉下时咬断了自己的舌头，从此不会再说话。他去找刘必芒，他俩一个看不见，一个是哑巴，就像两个陌生人一样。泥巴的父亲是已经被电死的*。小龙猫（变异的大老鼠）卖给了外国人，被抄家后的泥巴家靠这些钱度日。
左小龙开着他的西风摩托以最快的速度开在浓雾里，发现了亭林镇仅存一个的变异大动物——萤火虫，他决定带着它去寻找他和泥巴的小龙猫……
小说的结尾很伤感，有说不出的滋味。
最*没看什么新书，就把以前的书翻了出来，第一本就是韩寒的*，说起韩寒，接触到的第一本书就是三重门，是这本书让韩寒出了名，这个小子高一就选择退学，从来都是以一种桀骜不驯的身姿展现在世人的面前。但是不得不说韩寒是一个才子，从来都是以自己独特的视角来描述一件事情，而这个角度恰恰符合了当今的.年轻人的口味，因此在年轻人中的人气也一直处于爆棚状态。到了现如今，很多作家专家变成了“家养”的，而韩寒又是为数不多走出来敢说真话敢挑战权威的人，这不得不让人佩服他，如今这个社会少的就事韩寒这样的人，是80后典型的领军人物。
关于他的小说《*》，是描写主人公左小龙默默的关注他所居住的亭林镇日益被现代化的文明所腐蚀、践踏，人性沦丧，但是左小龙在其中师徒改变着什么，尽管突然，但是依然努力着，在他看来希望就在前方。小说中也有爱情，但是是条副线，主线仍然是小镇发展所带来的环境污染，文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但是外来人口的激增有促进了本地的消费，依靠房租，饭馆等第三产业收入不菲。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉的扶助，。韩寒通过辣妹的魔幻现实主义手法，营造了一个变了异的亭林镇。
在书中，韩寒通过幽默犀利的语言，自信而张扬的调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、强拆、教育、走进科学等一系列社会热点问题，进行毫不留情的后现代式反讽，嘲弄，在*中，大家成为了无根之人，成了趋炎附势，随波逐流的人。
为了写这篇观后感，我特地在网上百度了韩寒，看看大家对他有何看法，果然，网上有很多评价，褒贬不一，褒的人说他高中主动退学，但是能写出这么多本畅销书，有才，还成为了很优秀的赛车手，这不是现如今人人常说的高富帅么，他是当代*的一个很有代表性的人物,他的作品是这个时代的缩影,是这个时代的浮世绘.受政治的影响,有的内容是人们永远不会知道的,有些事是看到了也不能说的,这个表面上言论自由的时代,还是有无数禁忌,韩寒这样一个人是难得的,他的文字,幽默中带有嘲讽,许多人都说他的文字很阴暗,其实不是,他是个很热爱生活的人,他把希望喻意在文字之中。贬的人说他高傲，不尊重这个社会，不尊重他人。但是我看来，历史会给我们一个答案。我相信,他是一个大家,真正的大家,不是那些爱得死去活来假装忧郁悲伤的作家所能及得上的.当时间冲刷掉所有的华丽,他会被证明的。
——水调歌头读后感实用十份
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这几天，因天气连续阴雨等诸多原因，心情略感低沉，闲暇之余，翻看了书柜中部分唐诗宋词藏书，研读之余，颇有感受，尤以苏轼《水调歌头》（明月几时有）更引共鸣。这首词创作于宋神宗熙宁九年中秋，时年作者四十一岁，任密州太守，因与王安石政见不同，自请外任，及和其弟苏辙的别离，致中秋对月之时，忧郁愁怅之感油然而生。然而作者并没有就此消沉，而是以坚定的信念和毅力克服了消极悲观的情绪，并以超然的热情，直抒了对生活的热爱。
整首词富含人生哲学之大意境，上篇主要抒发作者的心境和思想矛盾过程。表现出“起舞弄清影，何似在人间”的乐观情绪。下篇主要抒发对亲人的怀念之情，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来安慰自己，并以“但愿人长久，千里共婵娟”的美好境界结束全词，向人们展示了现实而充实的生活是快乐的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；有顺意也必然有失意之时。这是自然界的发展规律，这种规律通过作者笔下的文学意境表现出来，显得尤为美好和生动，具有强烈的艺术感染力。我们不得不佩服作者丰富的想像力和细腻而真切的感受，让我们从心灵的深处去感悟这首词的精奥。但愿网络中的博友们如诗人所述，身体健康，生活洒脱，虽远隔千里，却共享一轮明月，在彼此的友情与关爱中享受无尽的快乐与温暖。
在那个中秋的夜晚，苏轼望着高空中圆圆的明月，不禁思念起了他那七年未见面的弟弟苏辙。他寄情于词，写下了一首流传至今的经典之作《水调歌头》。
人生的离别在古人的眼里是如此的沉重，可能是因为那个年代交通、网络都不发达，一旦分别，都不知道哪一天才能再见面。也正因为如此，那份思念远方亲人、朋友的情感才那么强烈，那么感人。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。这是第一段，描写中秋夜，作者和朋友们饮酒时的情景。这是醉酒后的表现，对着明亮的月光，胡思乱想，无法控制自己的思绪。但他不是空穴来风，而是长时间沉思之后，借着酒兴，摆脱郁闷后的一种情感的抒发。现在，作者终于从郁闷中解脱出来了。解脱之后，他有什么想对大家说呢？继续往下读吧！
第二段的第二句：不应有恨，何事长向别时圆？虽然月圆了，但很多人不能相聚团圆，这是多么遗憾的事！月亮呀，你为什么总是在人们离别的时候，才圆满地出现在天上，来加重离别后的伤感呢？
下一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。然而，细想一下，人生总是坎坷不*，有悲伤，有离别，有相聚。月亮也是圆缺不定，有阴暗，有晴朗，有圆满，有亏缺。这种情况，自古以来就是这样的啊！
最后一句：但愿人长久，千里共婵娟。既然我们都明白这个道理，就不必为离别而悲伤忧愁了。因此，在这里祝愿大家健康长寿！虽然亲人朋友远隔千里，但不妨碍我们同时对着月亮。现在就让我们一起来欣赏着美丽的月色吧！
就是这么一个乐观的苏轼，让同样面对离别的悲伤的人们，听了这首词也能从悲伤中走出来，开心面对每一天。
有一首流行歌曲《但愿人长久》的歌词，就是引用的苏轼的《水调歌头》。每当妈妈想念千里之外的外婆时，我就会给她播放这首歌，然后我们就一起哼唱着这首歌。
《水调歌头》我唯一会唱的一首宋词，我喜欢这首词！
“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋朝诗人苏轼的词《水调歌头》。我当时学这词的时候，没觉得这句话有多少含意。但是有年的中秋节，我离开了父母被接到了外婆家过中秋节时，我感到了那份对家和家人的思念。虽然有外婆外公在我的身边。我却实实在在的感到的是寂寞、是思念。难道这种血缘的关系就注定了我会这样吗？
我就和外公说出了一句很简单的话：我想爸妈了，我要回家。当时外公没能理解过来，以为我在耍性子闹脾气。就没在意我的话。但是我又重复了刚才的话时，他们就知道我不是说着玩了。就回答我说：“这孩子，我姑娘没白生啊！我们可是白带这么多年啊。亲情这个东西就是一根看不见的线，拴着一大家子，拴住了你我他的心。外面再好还是没有家里的狗窝好啊。明天就送你回家哦”。
当时我是没听懂外公的话是何意思。但是现在我懂了因为我学了这首词：但愿人长久，千里共婵娟。我当时的想法不就和作者一样吗？这是我们发自内心的一种亲情的流露。是血缘、是父母绑住我的一根看不到的线，我飞的再远可是那根线还是在家人手里抓着。
我看着今年的中秋节月亮一定会念着：‘但愿人长久，千里共婵娟’的词句。是我发自内心感触的在念和作者有着相同的那份思乡之情。
触过泛黄的纸张，清熏的墨香，在指尖索绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……
秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的.牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……
在此祝大家20xx年快乐
20xx年1月21日
触过泛黄的纸张，清熏的墨香，在指尖索绕。千古绝唱，一拔心碎，两行淸泪，摄魂的文字，残余着幽然的哀痛的温存。轻抚，哦！那不是如水的月，而是你心中那点破碎的慰藉……
秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风听乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线、浪漫的光点，你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼，你一代伟人，傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距离。出于眷顾，月亮把自已装扮得很圆。地塘上，孩童们挥舞着手中的灯笼，于是，橘黄的烛光在嬉戏声中泛开，鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣，响亮且畅快，在每个人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久，千里共婵娟”，是啊！家人永远是最温馨的字眼，既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托，那我们更应该珍惜眼前的家人……
一段千古流传的佳话，一幅清静幽凉的美景，一份在外游子的思恋，一腔精忠报国的热血，在此尽显，隐藏着一种复杂，一种深邃……
一，明月几时有
这也许是一种抱怨吧。明亮的月亮什么时候才会有呢？这也许是上天注定的，也许现在没有明亮的月光指路，但我们心中必须有必胜的信心，黑暗只是暂时的，而光明是无止境的！
不知不觉就到了初二，整天泡在书本中，钻在题海中，一不留神就迷路了，常常不知这样是为了什么，到了期末，也就是一张试卷，中考，不是一张试卷吗？……我感到厌烦，困倦，可怜的寒窗苦读何时终了啊？
二，我欲乘风归去
多么美好啊，有轻风做伴，飞往美丽的月球，去一睹清静幽凉的美景，躲避人世间的喧嚣，一个人独自享受，何尝不是一件乐事？
我在不知不觉中已经赋予了自己沉重的压力，在压力中幻想倒可以解脱，我向往美丽的月球，不用在书本中深钻细研，眼里只有美丽的风景，只有属于自己一个人的小天堂。
三，何似在人间
一个巨大的转折！我不能相信一个郁郁不得志的'臣子能如此乐观，哪里比得上人间呢？为什么？难道我的幻想就在这一刻必须破灭吗？
我不相信命运，也不相信真理，我只相信自己，但这次我不得不相信真理，因为我想起了我的亲人，我的同学，我的老师，还有那些默默关心我的人，我不能离开他们，我的天堂需要新鲜的活力，人间有真情，冷清的月亮，哪里比得上温暖的地球？和我温暖的家？
四，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
这是不变的真理。俗话说，天底下没有不散的宴*，没有人的人生是一帆风顺的，总会有一些挫折，随着年龄的增长，获得了很多，同样也失去了很多，其实我们并不必在意，不必烦恼，应该为自己的日益充实而高兴。
初二的我更加注重自己的感情，稍有挫折就用眼泪发泄，现在才明白那是懦弱的做法，所谓“男儿有泪不轻弹”压。我失去了童真，但我获得了启迪我人生的知识，在获得面前，我的奉献显得微乎其微，那么，还有什么好悲伤的呢？
五，但愿人长久，千里共婵娟
多么富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣赏这美丽的月光，这是作者乐观情感的抒发，也隐隐包含着对弟弟的思念，对家乡的思念。
此刻，我不再幻想，我要在自己前进的道路上立下无数的旗帜，我不会退缩，更不会放弃，我要笑着面对路中的挫折。即使我有一天离开了我的家乡，我的心会永远牵挂着故乡的土地，有朝一日，定会重返！
由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌**，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。
这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去，想象瑰丽而又不忘现实生活，是作者的代表作。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
每当我读起苏轼的《水调歌头》时，我都会深有感触。令我印象最深的是：不应有恨，何时长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这首诗写出了苏轼对弟弟的思念之情。由此，我也想起了远在常州打工的哥哥——赵琦。
我和哥哥相差十岁，他和我是同父异母的兄弟。记得我四岁那年，我和哥哥在看电视，我喜欢看动画片，哥哥喜欢看体育比赛，我们俩爱好不同，两人抢起遥控器来，哥哥一急，他随手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊着去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不见了。”奶奶一边安慰我一边用清水洗净了我的双眼。等我妈妈回来后我把事情的经过跟妈妈讲了一遍，妈妈把我拉到跟前，告诉了我和哥哥的关系。原来，我哥哥不是我妈妈亲生的，他是我爸爸和前妻的孩子。妈妈还教我凡事让着哥哥一点，因为他很可怜，从小就被他妈妈抛弃了。从那以后，我不再和他抢东西了，等我家条件好了一点后，又添了一台电视机。妈妈常说亲情是很可贵的，我们能在茫茫人海中相遇是一种缘分，我会永远记住这句话。
“但愿人长久，千里共婵娟。”但愿美好的情景长留人间，虽然远隔千里，也能拥有这一轮明月。这么美妙的诗句，难怪会千古流传呢！
苏轼出生于一个诗的家庭，从小在诗的渲染下长大。尔后，他开创了一个新的流派――豪放派。存词三百四十多首，表现味题材新、形式新、风格新。他的词中透露出那种豪壮、雄浑的风格和气派。
《水调歌头》描述的`是，时逢中秋佳节，苏轼苦闷失意，与弟弟苏轼已有七年未见，客中思亲。便唯有把酒对月，抒其心中的忧郁惆怅。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，现实了他豪放的性格与不凡的气魄。
“不知天上宫阙，今夕是何年”这句话把对明月的赞美与向往更推进了一步，却“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。苏轼在天上，人间徘徊的矛盾与难以抉择的心情，表明了自己对美好事物的追求与向往。词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。“我欲”、“又恐”、“何似”，显示了苏轼对感情的波澜起伏。
——苏轼水调歌头读后感范本五份
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇明月几时有一句，借用李白青天有月来几时？我今停杯一问之诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙，今夕是何年以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在出世与入世，亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人间，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。转朱阁，低绮户，照无眠三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不应有恨，何事长向别时圆两句，承照无眠而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人月圆人不圆的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾但愿人长久，千里共婵娟，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
明月仿佛是人们寄托情意的对象，古往今来，曾有那么多的诗人对月吟咏自己的心思，有那么一位诗人，他乐观，他拥有扩大的胸襟，他就是苏轼。
他在密洲太守任期中，由于当时是王安石改写，所以他在政治上遇到压制，所以很悲伤，，于是，他举起酒杯，询问青天，今天是哪一年，他认为那皎洁的月光，是自己精神的家园，然而真要气绝人世，飘然而去，他有一些犹豫于是，他又写下又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，来含蓄的阐述自己的矛盾心理。
看到月儿转过朱红色的楼阁，低的挂在窗户上，，照着没有睡意的人们，他想为什么月儿不该对人们又怨言，为什么偏在人们分离时圆呢?但转念一想，人固有悲欢离合，月固有阴晴圆缺，自古以来就难十全十美的是。既然如此，有何必为暂时的离别而忧伤呢?于是，就写下人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。他把对友人的思念用但愿人长久，千里共婵娟来寄托，虽间隔千里，但同在一个蓝天下，所以就会很乐观了。
思念总在分手后，在如今这个繁华的城市中，有几人有过思念之苦，苏轼疼爱弟弟，但他乐观，阔达，不会因思念而批判。
“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”多少年前的中秋之夜，苏轼曾望月纵酒，举杯轻吟。如今，又是月圆之夜，我再一次频首浅唱……
从古至今，有数不清的文人墨客赞美那轮圆月，圆月固然很美，可却只是一刹那。当今朝过去，明天它又变得残缺。残月似乎象征着离别的伤感，而苏轼却一反古人对残月的悲伤，反道写出了“人有悲欢离合，月有阴晴月缺”的千古佳句。
是啊，细细想来，没有这残月的演变，哪来这一轮圆月？好比在生活中，没有一次次惨重的失败哪能换得成功的喜悦？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，自然月亮也会阴藏晴出。
人月无常，自古以来都是如此。月圆之日，有多少远离家乡的人人凝望着月亮，思念着家人。有些事是不能强求的，只要彼此惦记就足够了。现在的我们并没有体会到离愁的苦闷，既然这样，就请珍惜这眼前的点点滴滴，不要等到离别之时叹哀愁。
面对任何事情，我们都需要看见它的两面性，从而乐观地去面对。有些事虽然是自古如此，但只要换一个角度去思考去感受，或许便会茅塞顿开。
每当我读起苏轼的《水调歌头》时，我都会深有感触。令我印象最深的是：不应有恨，何时长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这首诗写出了苏轼对弟弟的思念之情。由此，我也想起了远在常州打工的哥哥——赵琦。
我和哥哥相差十岁，他和我是同父异母的兄弟。记得我四岁那年，我和哥哥在看电视，我喜欢看动画片，哥哥喜欢看体育比赛，我们俩爱好不同，两人抢起遥控器来，哥哥一急，他随手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊着去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不见了。”奶奶一边安慰我一边用清水洗净了我的双眼。等我妈妈回来后我把事情的经过跟妈妈讲了一遍，妈妈把我拉到跟前，告诉了我和哥哥的关系。原来，我哥哥不是我妈妈亲生的，他是我爸爸和前妻的孩子。妈妈还教我凡事让着哥哥一点，因为他很可怜，从小就被他妈妈抛弃了。从那以后，我不再和他抢东西了，等我家条件好了一点后，又添了一台电视机。妈妈常说亲情是很可贵的，我们能在茫茫人海中相遇是一种缘分，我会永远记住这句话。
“但愿人长久，千里共婵娟。”但愿美好的情景长留人间，虽然远隔千里，也能拥有这一轮明月。这么美妙的诗句，难怪会千古流传呢！
夜下、一位诗人举杯邀月，醉意之中对影三人；月下、一位诗人仰望苍穹，朦胧之中思绪悠扬；云下、一位诗人举目不语，思念之中不知与谁共赏这一轮明月。或许，他在对越诉说，诉说自己心中的那份愁与思。
为官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何从，乘风归去？才知高处不胜寒。愁自己不能被朝廷重用。
当我在奋斗的路上，当我赶到了迷茫的时候，我便停下来，对着天空，对着大地，对着明月，来缓解自己，因为它在我看来，它有苏轼的气息，它足以净化我心中经时间的推移，所沉淀在我心灵深处的污物。当你身心充满欣然，充满轻松的时候，你又可以上路了。
我时不时地想象这诗人写下《水调歌头》时的场景，感受着他内心深处那种悠悠伤感，有时自己也会被感染，望着明月高悬、吹着凉风阵阵，心中不知思念这谁。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”这是对人生的感悟，在月的启发下，对世态的思考；又是对亲人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人传达着相思之意。
我知道，不仅诗人一人将这种相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾几何时，我将思念寄到月上，恐怕明月也载它不下了吧？
透过云层，我看得见月亮上雕刻的《水调歌头》我能听到苏轼的吟诗、斟酒的声音，我能闻见空气中散出的酒香，我能感受到他眉皱下的愁与思。
诗依旧吟，还是那份情感；月一直明，只是圆了又残，残了又圆，反复着，轮回着。
天空、夜下、明月、枯树、微风。
