《流血的仕途》是一部以历史为题材的新颖小说，最*我刚读完，初看标题，还以为我以后不太可能会从政，故没有抱一个很渴望的心态去阅读。不过我错了，这篇文章是我读过的最有特色，而且让人有种忍不住一口气就看完的无比欲望。
作者曹是一位奇才，也许这只能代表我个人的心声，全篇文章，记录了战国末期秦国统一六国的时期，主人公李斯从一个卑微低下的客家人，迁居秦国，却一步步稳稳的坐上了一人之下，万人之上的宰相。当然，其中有许许多多的引起奇诧，无比激动的故事发生，就让我慢慢为大家一一讲解，我读了这本书的读后感吧。
李斯作为一介布衣为何能够成为秦国的二号人物，并且能获得嬴政的我读完后总结了四个字“不要放弃”。即使再苦再难，总会有解决的办法，而且谁又能果断的说“山穷水尽之后，一定不是柳暗花明”！
李斯的晚年，是他的真实感动了我，嬴政的死对他来说就像失去了自己的左右手，寸步难行。然而在这危难时刻，也许是李斯一辈子作出的一个最大的错误，他轻信了赵高，低估了这大宦官的实力，立胡亥为帝。当一切都已成定局，李斯入狱，年旬七十的老人怎能经得起这般折磨，严刑拷打他，受不了了，屈服了。面临的是难以置信的腰斩，也许在他看来是值得庆幸的，因为他保住了他家人的性命，这对于他来说才是最重要的。
最后，细细品味曹的这篇佳作，是如此的。通过这本书，我读懂了李斯，更领悟了一个道理，正如书前言所述：读文章一遍参透历史，细读文章两遍醒悟人生。这就是我读此文的心得小感，人生路远，选择须谨慎，找好方向目标，拼。
《流血的仕途》讲述了李斯从一个蔡国小吏，通过丞相吕不韦这棵大树，当上了秦国的小吏。在此同时，李斯利用吕不韦与太后之间的瑕疵，引进了一个新人——嫪毐，将吕不韦的权力削弱不少，形成了三人鼎立——秦王嬴政、吕不韦、嫪毐。在职位上，他冒着生命危险，向嬴政讲述了一场大梦，这场大梦的名称叫“天下”。因此，他成为了嬴政“死党”。后来，秦王亲政，在李斯的帮助下，吕不韦、嫪毐相继被除掉。后来，李斯又在与宗室的对抗中获得胜利，取得了“一人之下，万人之上”的职位——丞相。正所谓“成也萧何，败也萧何”，秦王临终前，李斯因为自己的私欲，和赵高合谋，立公子胡亥为“秦二世”。胡亥治国无方，加上赵高狼子野心，丞相由李斯变为了赵高，故李斯最后惨死，而秦王嬴政辛辛苦苦创建的秦帝国也消失于*里。
李斯凭着自己“前不见古人，后不见来者”的游说技术，以及国人的胆识与智慧，一路飙升，成为了秦帝国的丞相。然而，李斯最终的失败还是源于他的自以为是：
他错误地认为长子扶苏的外调是自己造成的，即位后对他不利，这是第一个自以为是。其实，长子扶苏是个仁慈的好人，怎么会如此斤斤计较呢？
他错误地估计了两个人的实力——高估了胡亥，低估了赵高，这是第二个自以为是。他认为胡亥是个合格的君王，只因为生不逢时，不是长子；他认为赵高不就是个太监，只会一味的吹捧，拍马屁。事实上，胡亥是个花花公子，治国无方，天天花天酒地；而赵高则是个富有心机，心狠手辣的敌人。
他完全辜负了嬴政一生对他的提拔与信任，在最后时机篡改遗言，没有遵守一个大臣应有的忠诚，这是第三个自以为是。因此，他只能做一个能臣，但不能做一个忠臣。最后惨遭杀害，真是可悲可叹，可谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。一代政治家就这样驾鹤西去。
同样的时代，在欧洲的著名数学家毕达哥拉斯也犯了同样的错误。当时，毕达哥拉斯也是身处高位，门下学生不计可数，还首次提出了“勾股定理”。然而，在晚年他仍然犯了“自以为是”的错。他先是擅自命名数字，什么5是结婚数等等；然后，他更进一步，凭着自己的意愿说“万物皆数”，什么东西都能找到分数的存在。后来，他的学生发现在等腰直角三角形内，若直角边为1，则斜边就不是一个分数，而是根号2。因此，毕达哥拉斯的“万物皆数”被推倒了。毕达哥拉斯同样惨死，一代数学家就是这样的下场。
所以，无论什么时候，都要保持一颗清醒的头脑，特别是身居高位，不能自以为是，想当然地得出某个结论，这样的人下场往往总是非常悲惨。
从小到大，我读过许多书。但几个月前，我读的一本历史小说——《流血的仕途》——给我的印象犹为深刻，也是我比较喜欢的书之一。因为它不仅文笔优美，还告诉了我一个道理：志存高远，勇敢追梦。
《流血的仕途》主要写楚国上蔡的小吏李斯因思考老鼠所处环境对它的影响，从而立下远大的志向，先拜荀子为师，与韩非结成同门；后来孤身来到秦国，一步步靠智慧，更靠一股勇敢的“冲劲”，辅佐秦始皇一统天下，被誉为“千古一相”……
在李斯准备背井离乡时，他面对的是孩子的恐惧，妻子的惊惶，乡亲的猜疑和自己的犹豫。但他勇敢地克服了一切悲观情绪，说：“我一定要去试一试，即使不能证明我可以，那也要证明我不可以。”一旦选择，绝无退路！这是何等豪迈的气概和勇敢的激情！后来，李斯独闯相国府，孤身见嬴政……可以说，哪怕是稍有不当就会失去性命的时候，李斯也会“试一试”。这种无畏的精神，就是他成功路上必不可少的基石。
两千年过去了，作为中学生的我们却更应该秉承并发扬这种精神。学*的路上不免会遇到挫折，但我们要敢想、敢做、敢问、敢学才能真正收获新知识、取得进步。畏惧固难，甚至畏惧面对困难、解决困难，就永远无法见到那个比较优秀的自己。
如果李斯没有无畏的精神，那么这个人在历史的长河中只不过是过眼云烟，一统天下的也绝不会是嬴政；如果我们不定下宏大的理想，不勇敢地追梦，也不可能摘下当今社会的荣耀皇冠上比较璀璨的宝石。志存高远，勇敢追梦，说不定你也能名留青史、百世流芳……
——《流血的仕途》读后感3篇
这是一个把‘谋’推向极致的人，一本把‘谋’推向极致的书。
‘谋’主要是指人的心理活动，一种把事物发展进行设计、规划的活动。在人类历史的发展过程中，这种设计和规划的活动主要体现的方面在于满足人自身奢求下的前提，所以整个‘谋’的历史显得阴暗和血腥（当然也有部分正面的情况出现，但是，所占比例是天差地别的。）。这本书确实是把这种‘谋’的经历推到了一个极致，看完内心翻腾——作为极致，它是该如此，但是，人，远不用（不需）至此。
拿掉这些个人的情绪，再反过头来看看，关于这个人、这本书。
反推历史，是一个无比艰辛且吃力不讨好的事情，听过一个很好的比喻：从冰箱里拿一块冰放在桌上，我们能知道它肯定化成水，但是，没有人能通过一滩水反推出化之前那块冰的形状。所以，对于李斯，我们现在可以从环境、周围人物、历史记载上去看到一个大概（就是一块多重的‘冰’），至于其他细节真实不敢妄加判断。
这本书里，采用了很多‘主观’角度的描写，作为一本小说，会很好；如果作为一本历史著作，就比较糟糕。这些，需要作者自己的定位，也需要读者自己的定位。
过了一段时间之后，再来看这本书的内容。心情比之前*复了很多。出于多样性的根本价值观，存在即合理，我们需要做的，是去理解这种存在，而已。
李斯的出现，算是对整个春秋战国法家思想的一个集成。对于他来说，在那时那刻，这应该是一条适合道路，不管是对于他还是对于当时的秦国，或者说，对于那个秦始皇。这两个的存在是相互相成的，如果用生态链的说法，就是属于共生关系。或者，往扩大化说，秦始皇和李斯，与当时的战国末期的秦国环境，是共生关系。这些因果，理解即可。
对于李斯，从一开始出山到秦始皇死前，都是可以比较清楚理解的部分。秦始皇死后的部分，就存在很多的疑点了。对于这段历史，了解不多，作者的内容里面，有很多的主观的猜测在里面，也很难作为自己认识的基础。能看到的部分，是那些结果，最重要的点就在于逆秦始皇初衷，拥立胡亥。当然，这个的根本原因无从知晓，现在也就是仁者见仁智者见智的事情了。妄加揣测，可能是‘谋’过强之后的反作用有关吧。
作者以他自己的角度，解构了一段历史，这个方式还是相当有趣的，可以给人带来收获和启发。对历史和政治感兴趣的可以重点关注书中史实和‘谋’的部分，其他人可以作为猎奇和小说阅读。
逛图书馆突然看到一本熟悉的书《流血的仕途》，为什么熟悉呢因为看过，之前看是电子版的，都说看书要温故知新，书是需要反复读的，我就从图书馆借阅了这册图书，书不厚但是是上下2册，说真的我不太喜欢看书分好几*样的，本来没多少内容非要分个几册几十册太累，像图书馆那样的地方，你看个1册2册在等3册不知道让谁借去了，下面我就说说这本书的作者和内容
曹升，年*30，杭州人士。文章连载一年多来，一直雄居天涯煮酒论史人气第一，成为与当年明月齐名的历史红人。读者称其为“曹三公子”。15岁入浙江大学，19岁毕业。研究历史十载。因《流血的仕途》一文，一举成为当下最炙手可热的历史写作明星人物。后期有出了一本《嗜血的皇冠》光武皇帝之刘秀的秀，这本书我也借阅到了，下个月的观后感有的写了。
《流血的仕途》站在主人公李斯的角度，已正史记载为主，正史无法准确记载的地方，用合理的推理和揣摩，接续空白，贯穿前后，对李斯这一历史人物进行还原，李斯被历史评为最有名的宰相之一，华夏五千年有多少人从这个世间走过，又有多少人能在历史上留名，李斯帮秦始皇统一6国，虽然秦朝很短暂，而且李斯的下场并不好，但是并不影响李斯在历史中的精彩表现，说到作者也是个厉害人，大家看电视剧都是讲三国，汉，唐，清这些朝代的，没有拍过秦朝或者以前的，因为历史资料太少，可供参考的太少，可作者却用李斯的语气，思想写了这本书，而且销量还不小。说明作者的功底还是很厚的。虚构与史实都让人信服。这本书用现代文笔写出来，有时候还有网络语，停有意思，作者是学历史的，古文上也比较扎实，大家在看这本书的时候最好古文方面需要有一些基础，要不看着有点累。
通过读书了解了世界，丰富了自己的生活也丰富了内心，多读书，读好书。
从小到大，我读过许多书。但几个月前，我读的一本历史小说——《流血的仕途》——给我的`印象犹为深刻，也是我比较喜欢的书之一。因为它不仅文笔优美，还告诉了我一个道理：志存高远，勇敢追梦。
《流血的仕途》主要写楚国上蔡的小吏李斯因思考老鼠所处环境对它的影响，从而立下远大的志向，先拜荀子为师，与韩非结成同门；后来孤身来到秦国，一步步靠智慧，更靠一股勇敢的“冲劲”，辅佐秦始皇一统天下，被誉为“千古一相”……
在李斯准备背井离乡时，他面对的是孩子的恐惧，妻子的惊惶，乡亲的猜疑和自己的犹豫。但他勇敢地克服了一切悲观情绪，说：“我一定要去试一试，即使不能证明我可以，那也要证明我不可以。”一旦选择，绝无退路！这是何等豪迈的气概和勇敢的激情！后来，李斯独闯相国府，孤身见嬴政……可以说，哪怕是稍有不当就会失去性命的时候，李斯也会“试一试”。这种无畏的精神，就是他成功路上必不可少的基石。
两千年过去了，作为中学生的我们却更应该秉承并发扬这种精神。学*的路上不免会遇到挫折，但我们要敢想、敢做、敢问、敢学才能真正收获新知识、取得进步。畏惧固难，甚至畏惧面对困难、解决困难，就永远无法见到那个比较优秀的自己。
如果李斯没有无畏的精神，那么这个人在历史的长河中只不过是过眼云烟，一统天下的也绝不会是嬴政；如果我们不定下宏大的理想，不勇敢地追梦，也不可能摘下当今社会的荣耀皇冠上比较璀璨的宝石。志存高远，勇敢追梦，说不定你也能名留青史、百世流芳……
——《流血的仕途》读后感实用5篇
《流血的仕途》是一部以历史为题材的新颖小说，最*我刚读完，初看标题，还以为我以后不太可能会从政，故没有抱一个很渴望的心态去阅读。不过我错了，这篇文章是我读过的最有特色，而且让人有种忍不住一口气就看完的无比欲望。
作者曹是一位奇才，也许这只能代表我个人的心声，全篇文章，记录了战国末期秦国统一六国的时期，主人公李斯从一个卑微低下的客家人，迁居秦国，却一步步稳稳的坐上了一人之下，万人之上的宰相。当然，其中有许许多多的引起奇诧，无比激动的故事发生，就让我慢慢为大家一一讲解，我读了这本书的读后感吧。
李斯作为一介布衣为何能够成为秦国的二号人物，并且能获得嬴政的我读完后总结了四个字“不要放弃”。即使再苦再难，总会有解决的办法，而且谁又能果断的说“山穷水尽之后，一定不是柳暗花明”！
李斯的晚年，是他的真实感动了我，嬴政的死对他来说就像失去了自己的左右手，寸步难行。然而在这危难时刻，也许是李斯一辈子作出的一个最大的错误，他轻信了赵高，低估了这大宦官的实力，立胡亥为帝。当一切都已成定局，李斯入狱，年旬七十的老人怎能经得起这般折磨，严刑拷打他，受不了了，屈服了。面临的是难以置信的腰斩，也许在他看来是值得庆幸的，因为他保住了他家人的性命，这对于他来说才是最重要的。
最后，细细品味曹的这篇佳作，是如此的。通过这本书，我读懂了李斯，更领悟了一个道理，正如书前言所述：读文章一遍参透历史，细读文章两遍醒悟人生。这就是我读此文的心得小感，人生路远，选择须谨慎，找好方向目标，拼。
《流血的仕途》讲述了李斯从一个蔡国小吏，通过丞相吕不韦这棵大树，当上了秦国的小吏。在此同时，李斯利用吕不韦与太后之间的瑕疵，引进了一个新人——嫪毐，将吕不韦的权力削弱不少，形成了三人鼎立——秦王嬴政、吕不韦、嫪毐。在职位上，他冒着生命危险，向嬴政讲述了一场大梦，这场大梦的名称叫“天下”。因此，他成为了嬴政“死党”。后来，秦王亲政，在李斯的帮助下，吕不韦、嫪毐相继被除掉。后来，李斯又在与宗室的对抗中获得胜利，取得了“一人之下，万人之上”的职位——丞相。正所谓“成也萧何，败也萧何”，秦王临终前，李斯因为自己的私欲，和赵高合谋，立公子胡亥为“秦二世”。胡亥治国无方，加上赵高狼子野心，丞相由李斯变为了赵高，故李斯最后惨死，而秦王嬴政辛辛苦苦创建的秦帝国也消失于***里。
李斯凭着自己“前不见古人，后不见来者”的游说技术，以及国人的胆识与智慧，一路飙升，成为了秦帝国的丞相。然而，李斯最终的失败还是源于他的自以为是：
他错误地认为长子扶苏的外调是自己造成的，即位后对他不利，这是第一个自以为是。其实，长子扶苏是个仁慈的好人，怎么会如此斤斤计较呢？
他错误地估计了两个人的实力——高估了胡亥，低估了赵高，这是第二个自以为是。他认为胡亥是个合格的君王，只因为生不逢时，不是长子；他认为赵高不就是个太监，只会一味的吹捧，拍马屁。事实上，胡亥是个花花公子，治国无方，天天花天酒地；而赵高则是个富有心机，心狠手辣的敌人。
他完全辜负了嬴政一生对他的提拔与信任，在最后时机篡改遗言，没有遵守一个大臣应有的忠诚，这是第三个自以为是。因此，他只能做一个能臣，但不能做一个忠臣。最后惨遭杀害，真是可悲可叹，可谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。一代政治家就这样驾鹤西去。
同样的时代，在欧洲的著名数学家毕达哥拉斯也犯了同样的错误。当时，毕达哥拉斯也是身处高位，门下学生不计可数，还首次提出了“勾股定理”。然而，在晚年他仍然犯了“自以为是”的错。他先是擅自命名数字，什么5是结婚数等等；然后，他更进一步，凭着自己的意愿说“万物皆数”，什么东西都能找到分数的存在。后来，他的学生发现在等腰直角三角形内，若直角边为1，则斜边就不是一个分数，而是根号2。因此，毕达哥拉斯的“万物皆数”被推倒了。毕达哥拉斯同样惨死，一代数学家就是这样的下场。
所以，无论什么时候，都要保持一颗清醒的头脑，特别是身居高位，不能自以为是，想当然地得出某个结论，这样的人下场往往总是非常悲惨。（恒烨）
第一次详细的刻画李斯，是在电视剧《寻秦记》里面看到的，当时读初中，虽然说知道这么一个人，但是实际上对李斯一无所知。看过《流血的仕途》才对对李斯有一定的了解，他是一个伟大的人物，富有传奇的一生，无论是李斯的才华智慧，还是他的镇静忍耐都值得我们去学*借鉴。
《流血的仕途》是一部以李斯及其仕途生涯为线索的历史文学小说。这本书是作家曹昇以战国末期至秦统一六国这一时期的历史为依据，经过刻画加工而成。它描述了秦国宰相李斯由一个上蔡看守粮仓库的小吏，到求学兰陵，并走向秦国进而在秦国政坛摸爬滚打，最后助赢政统一六国，缔造强大的秦帝国，成为一人之下万人之上的宰相，最终被赵高陷害致死。书中不仅向人们展示了战国末期纷繁战争的残酷，更向人们形象而生动地再现了当时的秦国政坛的勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的场景，向我展现了一副秦朝时期的历史画卷。
本书主要是写一个才高八斗，辩才了得的李斯。同时也有傲视天下的始皇赢政，有才华横溢的韩非，有一代枭雄吕不韦，也有阴险小人赵高，人物形象鲜明。本书的主人公李斯，他开始只是一个上蔡的看门小吏，或许他会在这个地方庸碌一生，然而他在看到几只老鼠后的感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”改变了他人生轨道。于是他开始兰陵求学，在荀老夫子门下求学，并同韩非同窗数载。学成之后，他把目标投向了秦国，来到秦国的李斯凭借着自身的才华，在秦国摸爬滚打数十年，助赢政*安内乱，征战六国，统一天下并走向仕途生涯的辉煌。在书的末尾，赢政死后，李斯的仕途生涯也随之，最终也被赵高所陷害，并被腰斩。
文中李斯论才华，他不如韩非；论权力，他不及六国之君；但是他取得的成就是别人无法比拟的。我也比较佩服他，因为书中的他有一颗无比强大的内心，无人能够征服，同时他还有着一种积级向上的心态，遇事能够做到处变不惊。有着这样大智慧的人，不由得让人敬仰！
读完《流血的仕途》，感觉自己的内心强大不少，从书中看到李斯有一颗强大的内心是他仕途上走向辉煌最有力的保障。该书可以作为一部个人励志小说，因为全书都是在讲述李斯的个人仕途生涯，通过描写他在秦国政坛的心路历程，向我们展示了一种捶不扁，砸不碎，煮不烂的精神。而往往在现代社会我们遇到挫折磨难时有人会放弃信仰做一个碌碌无为的人，有人会坚持梦想做一个顶天立地的人，而书中李斯这个为我们很好地诠释一个追梦者的传奇一生。做人就要做做一个有智慧的人，做一个内心强大的人，做一个赋予自己有生命意义的人。
第一次详细的刻画李斯，是在电视剧《寻秦记》里面看到的，当时读初中，虽然说知道这么一个人，但是实际上对李斯一无所知。看过《流血的仕途》才对对李斯有一定的了解，他是一个伟大的人物，富有传奇的一生，无论是李斯的才华智慧，还是他的镇静忍耐都值得我们去学*借鉴。
《流血的仕途》是一部以李斯及其仕途生涯为线索的历史文学小说。这本书是作家曹�N以战国末期至秦统一六国这一时期的历史为依据，经过刻画加工而成。它描述了秦国宰相李斯由一个上蔡看守粮仓库的小吏，到求学兰陵，并走向秦国进而在秦国政坛摸爬滚打，最后助赢政统一六国，缔造强大的秦帝国，成为一人之下万人之上的宰相，最终被赵高陷害致死。书中不仅向人们展示了战国末期纷繁战争的残酷，更向人们形象而生动地再现了当时的秦国政坛的勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的场景，向我展现了一副秦朝时期的历史画卷。
本书主要是写一个才高八斗，辩才了得的李斯。同时也有傲视天下的始皇赢政，有才华横溢的韩非，有一代枭雄吕不韦，也有阴险小人赵高，人物形象鲜明。本书的主人公李斯，他开始只是一个上蔡的看门小吏，或许他会在这个地方庸碌一生，然而他在看到几只老鼠后的感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”改变了他人生轨道。于是他开始兰陵求学，在荀老夫子门下求学，并同韩非同窗数载。学成之后，他把目标投向了秦国，来到秦国的李斯凭借着自身的才华，在秦国摸爬滚打数十年，助赢政*安内乱，征战六国，统一天下并走向仕途生涯的辉煌。在书的末尾，赢政死后，李斯的仕途生涯也随之，最终也被赵高所陷害，并被腰斩。
文中李斯论才华，他不如韩非；论权力，他不及六国之君；但是他取得的成就是别人无法比拟的。我也比较佩服他，因为书中的他有一颗无比强大的内心，无人能够征服，同时他还有着一种积级向上的心态，遇事能够做到处变不惊。有着这样大智慧的人，不由得让人敬仰！
读完《流血的仕途》，感觉自己的内心强大不少，从书中看到李斯有一颗强大的内心是他仕途上走向辉煌最有力的保障。该书可以作为一部个人励志小说，因为全书都是在讲述李斯的个人仕途生涯，通过描写他在秦国政坛的心路历程，向我们展示了一种捶不扁，砸不碎，煮不烂的精神。而往往在现代社会我们遇到挫折磨难时有人会放弃信仰做一个碌碌无为的`人，有人会坚持梦想做一个顶天立地的人，而书中李斯这个为我们很好地诠释一个追梦者的传奇一生。做人就要做做一个有智慧的人，做一个内心强大的人，做一个赋予自己有生命意义的人。
在遇到《流血的仕途》这本书之前，我对秦朝的兴衰不甚了解，只知道有个始皇帝叫赢政，他开天辟地的第一次统一中国，知道他焚书坑儒，死后埋在俪山脚下，后世对他的褒贬不一，但更多的成为暴戾**的代名词。
对于李斯，我也略知一二，帮助赢政一统天下，话同语，车同轨，设立郡县制并沿袭至今。在历史的星空里，李斯无非是最耀眼的一颗。
回顾李斯一生，睿智，进取，勇敢等等诸如此类的形容词毫不俚啬的聚到他一身，帮助他一路劈荆斩棘，从上蔡的一介布衣，到位极人臣的丞相。但是我们看到他光鲜的一面，却从未体会到，也永远体会不到他曾经面对的凶险境地。或许这就是书名《流血的仕途》的真正来历吧。
李斯的结局是凄惨的，是悲壮的，纵观历史长河，好像忠臣的结局总是这样，悄然的出世，然后救世于水火，最后悲壮的陨落。他的智慧在千年前无人匹敌，几世后的今天也无人超越，历史是个好客的主人，但他绝不允许任何人凌驾于他之上，李斯之功，之才，也许正犯了上天的大忌，所以才在功成名就之后，含恨离去。
以上是我有感而生，不能算是观后感，其实想写的很多，想说也很多，但是由于急于查哨所以草草收笔，请看过此书的人为我写续，不胜感激。
——劝学的读后感 (菁华3篇)
了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本恶。”我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于“人本恶”的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这正是学*的原因。
“君子生非异也，善假于物也。”既然各种客观条件在提高自己的道路上为我们敞开了大门，那我们该如何去做呢?
在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学*的意义，接受学*，享受学*，这不是负担，而是提高自己，改变“性本恶”的工具，专心学*。
其次是积累，世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便“腹有诗书气自华”了。
再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何?若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱*岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。
劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直“恶”下去。
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学*是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学*又得先有目标。
应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。” 《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。 “积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的'时代，佛教尚未传入*，但绝不可说*即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。
从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓**。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之**，即成就道业之人。成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学*是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学*又得先有目标。
应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。” 《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。 “积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入*，但绝不可说*即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。
从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓**。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之**，即成就道业之人。成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的'证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。
——名著的读后感的 (菁华3篇)
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的*气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地*。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不*凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
——品德故事的读后感 (菁华3篇)
从小到大，总有一个问题困扰着我。到底怎样才是真正的公主呢？是穿着华冠丽服算是公主？还是拥有一人之下万人之上的权利是公主？或是家财万贯就是公主？但自从我看了《小公主》之后，一切谜团也就迎刃而解了。
小公主莎拉原是人人奉承人人夸的上尉的掌上明珠，后来被父亲送到寄宿学校，在学校里，她也是集万千宠爱于一身的小公主，但是一场突如其来的热病如噩梦般夺走了莎拉父亲的生命，也夺去了她幸福的生活。她更是从一位至高无上的小公主变成了一位无人问津的小女佣。
面对命运的摆弄她却没有屈服，没有低头，依然自强不息。
整本书中我最感动的是年纪尚小的'洛蒂想起失去生命的妈妈嚎啕大哭时，所有人对她不理不睬，最多也只有大声训斥几句，但善良的莎拉却放下公主的身段，去照顾她，呵护她，给她讲许许多多动听的故事。对于小洛蒂来说，莎拉就是她的第二个母亲。
相比洛蒂，莎拉对父亲离去的噩耗却没有哭得歇斯底里，甚至没有流一滴眼泪，虽然她心情悲痛，但是几天后她想明白了，依然保留着一颗乐观坚强的心。令我心生敬佩。
上尉离去之后，铭钦女士对莎拉大不如前，因为她明白，上尉没有留下一笔巨大的财富给莎拉，这意味着自己的发财之路也就断了，其实，心思缜密的莎拉早就看透了她，她让我们觉得那样恶心，那么善变。当莎拉无依无靠的时候，铭钦女士却给她当头一棒！
莎拉被铭钦女士赶到破旧不堪的旧阁楼里，她把冰冷破旧的硬床板想象成了柔软的天鹅绒，把少得可怜的小干面包想象成丰富可口的饭菜，与她的好朋友同甘共苦的生活，虽然从物质上没有满足她们的需求，但是她们却觉得自己是最幸福的人！
回过头来想一想，在生活中我们能像莎拉那样不管遇到任何困难都笑着面对吗？能遇到坎坷时抱以一颗乐观的心吗？我想不行吧？这就是《小公主》一代又一代广为传颂的原因。
毫无疑问，莎拉现在已不是万众瞩目的公主，但是她却成为了意志坚强的真正的公主。我也明白了，真正的公主，应拥有一颗坚强，善良的心！
今天，我就在小区的亭子里，手里拿着一本书《感动小学生128个品德故事》，这本书是由许多个品德故事组成的，比如：点到为止的爱心、“6”年纪念日的梨花、笨孩子、心中顽石、兔落谁家……这些故事我都很喜欢看。
不过，给我印象最深的还是《掌心里的钻戒》一文。
故事内容大概是这样：从前有一个小偷，因为偷盗的技术高明，成为当地的大富翁。可他还想偷东西，所以他到外地去偷东西，他在外地遇见了一位女扒手，他与那位女扒手结了婚，希望生一个儿子来继承他的衣钵。孩子出生后很漂亮，但胳膊总是弯曲着放在胸前，小手紧紧的攥成拳头，无论用什么方法都打不开。
两个扒手都非常伤心，他们的愿望落空了。女扒手在生孩子的时候因为子宫受到重创，再也不能怀孕了。
经人介绍，他们找到了世界上最好的儿科医生，希望他有办法治好孩子的病。
儿科医生一不小心把金表掉到婴儿的小手，奇迹发生了：他的小手慢慢伸开，就在小手伸开的那一刹那，“叮当”一声响，从他手里掉出来一只钻戒，是那个护士的结婚钻戒，而护士的钻戒正是在给女扒手做手术时不见的。
父母是孩子的第一位老师，他们的一言一行对孩子都有重要的影响，也决定着孩子的未来。俗话说“老鼠的孩子会打洞”，并不是说小老鼠从生下来就会打洞，而是它在父母的影响、教育下潜移默化的学会了打洞。所以，不要抱怨孩子不学好，首先要反省一下你的教育方式是否正确。
这个假期，我和爸爸妈妈共读一本好书——《品德故事》，看了这本书，我们都有不少启发。
柏拉图曾说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”无独有偶，罗曼·罗兰也曾经这样说：“百分之九十九的努力和百分之一的灵感，对于成功是不够的，你还必须有百分之二百的道德品质作保证。”品德，是我们每个人走向成功人生的最坚实的基石。品德，将会决定一个人是否能够站到人生的领奖台；品德，是关系一个人的人生能否得到幸福的心灵力量。
书中的《一个巴掌也能拍响》，告诉了我们任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。《梦想的价值》告诉我们一个人应该尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。《有一种伤害》告诉我们帮助绝不是简单的物与物之间的给予，它应该是一种建立在对一个灵魂无限尊重基础上的见好就收。
这是一本凝结了古今中外的各种优秀品德故事的灿烂星河，是培育我们良好的道德品质的心灵地图，它是优秀品德的心灵体悟，它是最醇美的成长心灵鸡汤。
良好的品德是人生最宝贵的财富。品德故事，温故而知新，使我们以人为镜，可以知得失，学会换位思考，多角度，多方位地观察社会，善待人生，如是，我们可摆脱不应有的烦恼，使自己的生活多点愉快，同时把快乐传递给周围的人。
——感人的读后感 (菁华3篇)
这个寒假我花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读了这本书，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助啊!我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西，那就是爱!里面有很多鲜活的人物，比如：讲义气的卡隆，高傲的诺琵斯，可怜的泼来可西，聪明的代洛西这些人物一直回荡在我的心中，也在《爱的教育》这本书中演奏了一次次的交响曲!
卡隆个子很高，很强壮，而且乐于助人，是我最喜欢的人物。有一天早上，教室里乱哄哄的，几个小孩聚在一起，戏弄残疾的卖野菜人家的孩子克洛西。克洛西脸色苍白，不敢反抗，但是眼睛里充满了求饶。住手!卡隆走了进来，看到这情形，便大叫道。那些人不肯听，见克洛西可怜的样子，更来劲了!有的骂他是残疾人，有的学克洛西母亲挑菜担子的模样。克洛西忍无可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了刚进来的老师胸前。
老师捡起墨水瓶，高声问道：是谁扔的?教室里一片安净。老师又提高嗓门问：到底是谁?忽然，卡隆站起来说：是我。绝不是你!这时，克洛西颤抖着站起来，说：他们欺负我，我才把墨水瓶扔了过去!老师找到了那几个小恶霸，狠狠的惩罚了他们。老师又走到卡隆身边，拍了拍他的肩说：你很勇敢，你的精神是高尚的!
从这件事中，我想到了以前，碰见我家对门的老奶奶，拄着拐杖很艰难的爬楼梯，我当时很想上前搀扶她，又觉得不好意思，就低着头往前走，装做没有看见，也不知道人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢?总之，我这样是非常不礼貌的。想到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。现在我明白了，别人需要帮助的时候，要尽力帮助，要乐于助人!今后，我要学会关爱他人。如果看见有同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助，我真希望全世界的人都充满爱心!
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。苇维的一首歌在我耳畔响起，是呀，在这个世界上，有很多的人疼我、爱我、关心我、帮助我，我多么幸福呀!《爱的教育》这本书拉扯了我以前的回忆，让我懂得了人生的哲理，《爱的教育》真是一本好书啊!
男为拳失控
生为他失控
在苏醒出场前，观众*上已经迭起了。只不过在拳赛进行时，最HIGH的都是男们，每看到精彩处，口哨声、吆喝声此起彼伏，而这喊声都浑厚低沉，饱含着雄荷尔蒙的味道。间或有一两声娇柔的声音在缝隙中飘过，也是略带"惊恐"的尖叫--受不了这个刺激。
然而苏醒给了现场的观众们的机会，当主持宣布苏醒登台的时候，场上爆发出开场以来最高分贝的欢呼，从高亢、尖利的音调中可以听得出来，们"苏醒"了。
苏醒还没亮相，场上已经秩序大乱，还没等保安缓过神来，许多歌迷已冲下看台，把拳台旁的表演舞台围得水不通。直到保*起手来把出口围住，才制止了混乱的局面。
苏醒登台，唱歌，跳起动感十足的舞蹈。记者站在歌迷群的后边，基本没听清他究竟唱了什么，满耳朵都是粉丝的尖叫。有迫不及待地用手机往台上拍，在现场为舞台效果而设置的灯光并不明亮，即使用专业相机，也得是摄影高手才能拍出"能看"的照片，用手机拍出来的恐怕只能是"鬼影幢幢"了，可拍到照片的歌迷们还是很高兴，乐得跟捡着宝似的。
一首歌之后，苏醒向后台走去。记者本来守着出口，准备采访他，不过我显然低估了歌迷的能量。只见一个以苏醒为中心的"肉包围圈"*卷而来，把记者冲得东倒西歪，只好闪到一边，以免惨遭误伤。无奈之下，只好灰溜溜地顺着墙根溜到演员休息室，千辛万苦地穿过群，这才接*了苏醒。
专访：
"红""黑"任其自然
一切坦然面对
来参加拳赛的演出，当然得先聊聊拳击。苏醒坦白地说，自己并不太"热衷"这项运动，觉得拳击比较暴力，对抗很强，而他更喜欢。苏醒说，他是一个标准的球迷，五大联赛几乎每场必看，而且还是明星队的队员，经常参加比赛，读后感《活着的读后感活着读后感人为什么活》。
岁末年初，正是艺最忙的时候，苏醒也正在为各类晚会忙。过年这段时间，他要参加湖南卫视的超级跨年演唱会，还要为湖南台的春晚做准备，另外，还有几台颁奖晚会等他做主持。苏醒虽是以"唱"走红，但*年来他在唱歌方面进展并不很快，倒是一边"触电"一边干起了主持，而且做得有声有。他很开心地告诉记者，在主持方面他已渐入佳境，包括今年的'"时尚先生"比赛等多个大型动，他都全程提纲，效果很不错。
自苏醒签约以来，目前仅发了一张《秋天》的EP，令歌迷翘首以盼他的个专辑。说到这个，苏醒坦然地承认，自己的新专辑还没有准备好，明年还难以完，大概要等到20xx年才能发出来。"出专辑是一个系统的工程，要配合公司的企划，牵涉到很多方面，所以这事－读后感不来。"
聊起这个，记者提起了一个略为"敏感"的话题，当前很多选秀歌手都有类似的问题，在通过选秀一炮而红之后，很多不能保持这个势头而渐渐沉寂下来。对此苏醒也并没有回避，表现出"主持"的素质，放开来侃侃而谈。他说，这种现象"非常正常"，选秀歌手是一个时代的产物，因为选秀这种新鲜的形式，使从中产生的"歌手"受到推崇，一下红了起来。选秀的特点是强调气，而作为一个歌手，就必须有自己的音乐，所以有些选秀捧红的歌手的确面临着一些问题，比如"只叫响了气，却叫不响作品"。但是也不能一概而论，有些选秀歌手也得到了很好的发展。说到这里，苏醒还不忘调侃一下自己："我大概就是做得不够，所以新专辑才迟迟不能推出吧。"
对于自己未来的发展，苏醒表示，一切还得看公司的安排。不过，他表示自己并没有把自己限定在"歌手"这一方面，"我是一个比较自己的艺，写歌、唱歌都注重自我的感觉，可能并不能迎合大众的口味。我以后想在主持和演戏方面都做些尝试，但我既然是以唱歌出来的，就首先要把歌手当好，等我出了五张专辑以后，再考虑向其它方向上发展。但是目前一切都是未知数。
听着悲伤的音乐我又在网上四处闲逛，突然一篇文章深深地吸引了我，这是一篇我认为感人的故事，可原文不让我转载，有点儿遗憾，我就用自己的语言简单的叙述吧，毕竟咱不是当事人，呵呵。莲子和阿强是在网上认识的，阿强因为工作上的原因加了莲子，但很少聊天，因为阿强心里装着太多伤心的往事，他拒绝与别人分享他的喜怒哀乐。有天阿强与往常去喝酒，因为触景生情他再次哭了，也不知怎么的他在网上说了很多话，也包括莲子。后来莲子问了阿强的电话，第一时间给他打了电话，也许是因为同情他、可怜他。
后来，他们慢慢熟了起来，电话、QQ也多了起来，阿强怕用莲子太多的钱，每次估计她快没有话费的时候就悄悄地给她充，每次莲子知道后质问他，他都说你是为了我，我不想用你太多的钱。那时候阿强真的很快乐，但也很担心，有天他对莲子说，你现在对我这么好，也许久了你就会厌倦的，不会在对我这么好了。慢慢地，阿强喜欢上了莲子，但他不敢说，因为他们不可能，莲子有自己的家庭。后来，阿强和莲子见面了，那时候阿强才知道，莲子和自己一样，有太多的伤心，为了两人联系方便，阿强把莲子的号码加成了短号，原以为话费不要钱了，联系会更加频繁，但他错了。从那以后，他们之间的联系越来越少，而阿强爱莲子越来越深，他不因为莲子的冷淡而放弃对她的爱，他常常有时间了就去请她和她的孩子出去吃饭，陪他们玩，为的就是让自己心爱的人能开心快乐。他在莲子生病的时候大半夜不睡觉去很远的地方给她买药，在莲子不开心的时候总想办法陪在她身边，总之，他用自己的真心付出去爱着这个女人，处处为她着想。但莲子却一次次的伤他的心，电话越来越少，QQ越来越少，每次的借口都是围绕着孩子忙，其实阿强心里都知道，更本就不是这样，她有太多的熟人朋友男人，也不止一次在他面前与他们暧昧，他的心在流血，而莲子却不以为然，依然我行我素，因为那些男人可以给她想要的快乐。阿强不止一次的在心里问自己，我为她做了这么多，我得到了什么，她为什么还要这样对我。每次想着，他都会流泪，但他不会让莲子知道。他爱莲子，永远都不后悔。情人节，他打算去给莲子送一份礼物，在路上遇到了车祸住进了医院，可她依然我行我素忙她的，很少去医院看他，即使明明她在上网，也很少陪他，连电话都很少，甚至还在伤他的心，嫌他的钱少，但即使是这样，阿强心里想着的还是莲子，让她取钱自己去买礼物………
读完这篇文章（因为我不是作者，只是简述原文，真正的内心只有阿强自己知道），我泪流满面，也许你们觉得没什么，也许你们会骂阿强，但这份挚着的爱情在现在这个现实社会不值得尊敬和珍惜吗？真正爱一个人是痛苦的，但被一个真正爱自己的人爱着是幸福的，请好好珍惜身边真正爱你的人吧！前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过………
——成长的读后感 (菁华3篇)
最*，我们读了《健康成长》这本书。这本书主要内容是：作为二十一世纪的青少年，要拥有强健的体魄，良好的心态，热爱学*，珍爱生命，宽厚待人，低碳环保，健康活泼地成长。书中的很多典型事例、小故事让人掩卷沉思。
其中第二章中“阳光心里”的一个事例让我感触最深：17岁的小于家境富裕，父母经营着一家小食品厂。他以前也想好好学*考上大学，找一个好工作，后来因为一些小小的挫折，产生了厌学情绪，成绩下滑。后来越来越讨厌学*，干脆不上学了。离开学校后，认识了不少“哥们儿”后来因抢劫犯罪，被判处死刑。
的确，我们这一代大部分是独生子女，是家中的“小公主”“小皇帝”，从小在呵护和赞扬声中长大。我们*惯于听别人的夸赞，*惯于以自己为中心。当遇到一点不顺心的时候，许多的同学便会情绪低落、灰心失望，选择逃避，甚至就此一蹶不振，离健康阳光的道路越来越远。我们班上就有一些同学，他们固然成绩不错，各方面都比较优秀，可他们听不进老师的批评和同学们的意见，有的甚至老师表扬时没提到他名字都会心里很难受和不甘。这些同学的心胸是狭窄的，心态不*和。如此下去，自己不快乐的日子多，生活也会越来越失去光彩。
鲜花盛开的旁边必然有荆棘丛生，阳光灿烂之后总有阴雨相随。所以，同学们，当我们听到阵阵热烈掌声的时候，也要能听得到偶尔一两声的倒彩。不要因为一点点挫折就觉得绚丽明亮的天空黯然失色，人生的挫折和坎坷是非常多的，迎风而上，知难而进，勇敢面对一切，只有经历风雨，才能见彩虹！
她，一个胖胖的小女孩。喜欢小动物，富有同情心，跟谁都能搭上话，她，天真、善良、又有些丢三落四。她会因为考试没考好而烦恼，会因为小动物的死而伤心。她，就是《我要做好孩子》里的主人公金铃。
在阅读《我要做好孩子》这本书的日子里，我和主人公金铃，成为了精神上的好朋友。在金铃身上，我发现了许多我的影子，比如分数方面：语文，妈妈一般比较放心；数学，像股市走势图，一会儿好到100分，一会儿又差到80分，让妈妈“提心吊胆”，；英语一般般，有时运气好会考到100分。金铃的妈妈和我的妈妈一样，用心良苦，她们为了不打击我们的自尊心，想尽一切办法；我们开心，她们也开心；我们伤心，她们也伤心；我们做错了，她们会毫不留情的给予批评；我们做对了，她们也不会吝啬她们赞美的语言。
老师说：“自从我们出生的那一刻起，她们就是为我们活着的：她们批评我们，是为了让我们改正错误；她们表扬我们，是为了让我们做的更好……如果说世界上的所有东西都有保质期，那可能，只有母爱没有保质期。在书中，金铃的故事有时把我逗得捧腹大笑，有时它也让我伤心、难过。最后，金铃终于知道了妈妈和老师的一片用苦良心后说出：“我要做个好孩子！”
我也想对妈妈说：“我也要做个好孩子”好孩子就应该做自己力所能及的事，早上要自己起床，做作业不能磨磨蹭蹭的，粗心的毛病要改正，弹琴要认真地弹，不能再让妈妈操心了。我要说到做到，用自己的行动向妈妈证明：我也要做个好孩子。
星期天老师布置的作业有看完发的阅读报纸，还有写读后感，我把四张报纸看了一遍，不觉得哪一个好写，就在这时，我发现我只看了正面，没有看背面，于是，我把希望寄托给了背面，希望有的可以写。
果然，我才看到第一期的最后面，就有些的啦，于是，我写下了这篇读后感——读《成长》有感。
这篇文章主要写了作者的家里有个弟弟，她妈妈对弟弟无微不至，而自己却被遗忘，与妈妈的交流只有片言只语，夏天到了，天气很热，作者写完功课刚要开空调就停电了，自己热的睡不着，朦胧中，听见妈妈的声音：“闺女啊，家里停电了，很热吧？”作者点了点头，喉咙像被什么东西堵住了。她的妈妈在床边坐下，看着作者的脸，用自己的'大手吧作者头上的汗珠轻轻擦去，让你后用破旧的擅自删了起来。
读了这钱文章，我知道了母爱是非常伟大的，有时我们觉得妈妈遗忘了自己，那就大错特错了。
——*的天空读后感 (菁华3篇)
*的天空总是那么湛蓝、那么透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。蓝得用手可以摸到，蓝得可以洗脸这么妙！蓝得无比的纯净，蓝得格外的明洁。巍然屹立在悬崖峭壁上的城堡，以特有的造型和特有的光彩，照耀着美丽的青藏高原。那悠扬而浑厚的诵经声，让我耳边似乎有千年的呼唤在回响，*是一个神奇而又美丽古城，她在我们的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。
这篇课文把*写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了*是有名的“日光城”。把“天空”比作“蓝宝石”，把*的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到*去了。
那里的蓝天有白云和*草地的映衬，显得*的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏*那美丽的风景。
*是我神往的地方。
*的天空总是那么湛蓝、那么透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。蓝得用手可以摸到，蓝得可以洗脸这么妙！蓝得无比的纯净，蓝得格外的明洁。巍然屹立在悬崖峭壁上的城堡，以特有的造型和特有的光彩，照耀着美丽的青藏高原。那悠扬而浑厚的诵经声，让我耳边似乎有千年的呼唤在回响，*是一个神奇而又美丽古城，她在我们的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。
这篇课文把*写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了*是有名的“日光城”。把“天空”比作“蓝宝石”，把*的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到*去了。
那里的蓝天有白云和*草地的映衬，显得*的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏*那美丽的风景。
*是我神往的地方。
读完《*的天空》，仿佛置身于文中的圣地。那湛蓝的天空，明洁的*河畔绿草地令我感到一份和*与安详。掬一捧蓝天洗脸，使人们洗净以前动乱给人们留在脸上的伤痕人们能碰到蓝天的说话声，仿佛告诉多一个人*县是*不可分割的一部分这是成历史的多件如今在文中如诗画的描写中早已被冲津。我爱文中*的天空。
——*的故事读后感 (菁华3篇)
我对*穿补丁衣服的这部分内容印象深刻。文章写了*的内衣和内裤上布满了许多千姿百态的补丁，各种颜色、形状的补丁都有，有的补丁还是用医药纱布做的。*对外衣的补丁挺讲究的。补丁颜色尽量和衣服颜色相*，形状也要规矩一点。*一直穿着旧衣服，直到上*，警卫员才请师傅为他做了一身新衣服。
和*相比，我们是多么幸福啊!我们吃的、穿的，用的，样样都比他老人家好，可是我还是不知足!有一次，妈妈拿起一件我以前的毛衣说：娇娇，明天天气冷，你把这件毛衣穿上!我毫不客气地说：那毛衣颜色早就过时了，款式也不怎么好看，我才不穿呢!娇娇，衣服不好看又没有关系，只要穿着暖和就行了!我不穿嘛，就不穿嘛!妈妈深深叹了一口气，似乎有许多心事!
我是多么挑剔啊!衣服过时了就不穿，*那个时候有我们这种好条件吗?我是生在福中不知福!我以后一定要向*学*，做一个勤俭节约的人!
暑假里，我读了爸爸给我介绍的《*的故事》这本书，了解了*光辉的一生，我深深地被*的精神和智慧感动了。
*生于韶山冲，*父亲的名字叫毛顺生，他是一个脾气暴躁的人。*的母亲叫文七妹，是一位勤劳、善良、乐于助人的妇女。*六岁就开始干活，十三岁就开始长时间劳动，但他的父亲却不让他看书，十四岁就让他停学。但*仍然挤出时间来看书，他什么书都看，甚至连和尚的经书也找来读，有时又故意到车水马龙、人声嘈杂的长沙城门口“闹中求静”去看书。*不仅学*目的明确，学*态度刻苦认真，而且创造了一套科学的学*方法。
当我看到*当上了毛委员，并带领泥木工人向资本家谈判讨要工人的工钱三角四分，毛委员带领工人*取得了胜利，资本家无可奈何，不得不答应工人的胜利。这是长沙工人有史以来从未有过的胜利！
后来，*当上*，他带领红军用蘑菇战术、十六字诀等战术打败了敌人。最有趣一战是*让一小队装扮成红军主力，而另一队在后面将敌人打得落花流水、片甲不留。*能成为一代伟人，是和他少年时发奋读书分不开的。
这本书最深刻的地方是*给刘志丹同志提的词：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”我们现在的幸福生活都是由战场上的英雄们的血和泪换回来的，所以我们要好好珍惜现在的.生活。
读了《*的故事》这本书后，我被*崇高的品质、光辉的思想所吸引。我们要以*为榜样，在学*的道路上努力拼搏，长大成为一个以社会有用的人。
寂寞的夜空里，我写完作业从书架上拿出《*的故事》这本书看了超来，看着书名就被这本给吸引住了，翻开第一面上写着：“东方红，太阳升*出了一个*……下面画者他的照片，因为书是很早以前的，照片是黑白的。翻开第二页，上面写者他是一个怎样的人。我更迫不及待的看下去，翻到第五页的时候上面写着《父之间》这篇故事，*少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，下面听一个事例。
*14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法打倒，经常趁父母下地干活的时候，他没有放弃学*，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后*又一次的“失踪”了父亲很容易的找到了他。十分生气，但听到母亲对父亲说儿已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，是你挑完的吗？回答是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨父亲说这此粪在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩呢。他实在是没有任何的理由再骂我。由于*的刻苦读书，*从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学*更多的知识……看到最后他出去学*就更加刻苦了，别人一天只学*了几个小时间他就学*6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。在他的内心里只有一个目标打到所有的侵略者，让中华人民走和*的道路。合上书，我的心久久不能*静，*能成为一代伟大的人，同他14—16岁之间愤发向上的功劳是分不开的，为了中华人民共和国的存之，他如饥似渴的学*，为了中华人民他发愤学*，我们家有好多好多的书，每次父母让我看书时，就像完成任务一样只是大致上看一篇就放下，根本连里面的文章大意都不知道。从今天以后我要像我们的**学*，学*他的刻苦学*的精神，学*他们有主见的思想学*他为了学*做出的一切……
难道我们不应该向我们伟大的*学*吗？不应该学*他的精神吗？不应该学*他的品德吗？
