语文读后感
细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的语文读后感，希望对大家有所帮助。
读了这篇文章，我感到了自己无效和低效要改变这种状况，就必须要求教师向内容分析式阅读教学，坚决说再见！这就要求教师由分析课文内容的教学，转向以策略为导向的教学，注重读法、写法、学法的指导。余文森教授针对整个课堂教学提出了有效教学方法的三条规律。
即：先学后教以学定教；先教后学以教导学；温故而知新学会了才有兴趣。而崔峦理事长具体针对小学语文教学提出了有效教学的基本方法。
即：一是因文制宜，以学定教。根据不同年段、不同题材、不同体裁、不同类型的.课文，设计教学目标、教学过程和教学方法。二是教学有法，教无定法，贵在得法。有法，要求教师遵循阅读教学的一般规律，调动学生的主动性、积极性，直接与文本对话，其间教师要启发、诱导、点拨甚至讲解，使学生由不知到知，不懂到懂，不会阅读到逐渐学会阅读；无定法，就是要因文而异，因生而异，以学定教，顺学而导。
1．加强对学*策略的研究与指导。
2．探索不同年段、不同课型、不同课文的一般教学过程和教学方法。
3．针对不同年段、不同课型、不同课文，探索简约、有效、富有个性色彩的教学模式。
4．引导学生质疑，用教师的善问，培养爱提问、会提问的学生。
这是一本非常好的阅读材料，它重新安顿了语文教学的内涵。名师荟萃：散文、范文、列文等等内容丰富多彩；好词、佳句美不胜收评论画龙点睛，引导着我们进入了别有一番洞天的语文新天地。
我个人比较欣赏我喜欢语文课这个单元的文章。一本语文书，就是多种文化的交汇。从这里，我学到了学语文的方法、秘诀和金玉良言，诸如：读多了自然也就会领会了；学*要真正有所突破，兴趣要第一，而产生兴趣必须变被动为主动；学语文光读课文还不够，还得自己在课外找书看，这样作文才会进步……这些语句使我感慨万千，受到了新的启发。要知道，语文的知识面非常广泛，光学点语文；那只是浩瀚海洋里的一滴水，多么微不足道啊！只有大量地阅读，活学活用，才能更充实课文所学的'内容。这本书里的我喜欢上语文课这个单元中的作家们学语文的方法、经验就像指引灯一样引导着我如何学语文。从前，我学语文的方法是多么狭隘，仅仅学学课文，做做作业，阅读也不多。古人云：读书破万卷，下笔如有神。作家们语文成功的历程使我真正理解了这句话的深刻蕴意。以后我一定要大量阅读，但是，阅读时也应该有选择性，这样对自己的能力才可有效地提高。
总而言之，这本书将我的学*道理提高了，认识了更多有关语文的方法与道理。
我妈妈在暑假里帮我买了《新语文读本》小学卷系列一共有12本。这是小学生语文课外阅读书。暑假里通过阅读这一系列的书，大大的增加了我独立阅读的能力和兴趣。让我从一个只喜欢上网玩游戏的孩子变成了喜爱看书，能从书中找到同样乐趣的人。
这系列中有的是童话故事，有的是科学知识。还有的古诗、儿歌、漫画等组成。书中的内容有趣、生动，有时候会哈哈的笑，有时候会很难受，又有时候会很紧张。
我读了《妈妈的.账单》这篇文章，主要是讲彼得给妈妈开了一张收款账单，索取每天帮家人做事的报酬。而妈妈也开了一张账单，不同的是妈妈给的是一张无偿的账单，小彼得看了万分羞愧，小心翼翼把报酬还给妈妈。小彼得知道错了，我感受很多爱是用再多的钱也买不到的，这是一种伟大的母爱！
生活中，妈妈总是默默无闻地付出着爱：每天，耳边唠唠叨叨的关怀，是母亲的爱。*时我饭来张口、衣来伸手。逐步养成了只想索取、不思回报的不良*惯，遇到一些不如意的事，不是大发脾气，就是无理取闹，不思进取，而父母为我付出那么多，从未想过为我们要过报酬。
我深深地明白了：每个人都应该学会感恩，从小帮父母做一些力所能及的事情而不索取，这样既提高了自己的自理能力，有利于健康成长，又减轻了父母的负担，同时，也是对父母之恩的最好回报！
人人都可以成为名人，但是你要留心观察，善于发现，两个铁球同时落地读后感。伽利略就是一个善于观察的人。他善于观察身边的点点小事，成就了他的辉煌。他不轻意相信老师说的话，用实验证明；他不轻意相信权威，从有把亚里士多德的真理当真理，他要更多实验证明。
当他发现两个重量不同的东西会同时落地时，他便顶着学生们的'嘲笑、教授们的威胁完成了他的实验，并且推翻了亚里士多德的不正确的“真理”。有时，真理是要靠无数的实验和宝贵的时间换来的。他为了实验，甚至不惜他一生的名誉和人品。
他不求名誉，只求处处是真理。大仲马说过，人一日会有六次改变命运的机会，但很少有人会把握住。但伽利略把住了这次机会，使他成为了人人皆知的科学家。他一生都为科学奉献着，但他快乐着，他不求鲜花紧簇。当他发现摆时的速度一致时，他再为他的发现奉献。就连他的教父都无可奈何地说道：“又是伽利略的一个发疯的想法。”对此，我们看出了伽利略是一个非常善于观察的人。
别人都对亚里士多德的话深信，但他却敢提质疑；当别人都在背亚里士多德的真理的时候，他却会用实验来肯定这句话的真假；当别人都在为他对亚里士多德而恨他时，他却依然不改他的想法。
只要一个人有他自己独特的想法，又经过他多次的实验，那这个人一定是一个成功的人。因为这个人既有自己独特的想法，又不缺少曾经的归纳总结。人一定要善于观察，这样不仅对你自己有好处，还对社会有帮助。
昨晚看完了杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。去年年尾看的是周国*的《妞妞》很感人，也落泪。看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在小学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。我便也是落了根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。
在我很小的`时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老了，现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢了。
当把时间放在某个点上，每一日都是很*常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
我这个人喜欢看课外书。一旦看到书，就抓住不放。当那一行行文宁跳人我的脑海时，我会战记时间，以及周同的一切，完全沉浸于故事情节个。记得有天下午，爸爸妈妈不在家，我独自靠在桌上.想美美地看一会儿书。谁知，这一看就看了好几个小时，把月亮都看出来了。 我特别喜欢看语文书，每当翻开一篇课文时，我就会仔细阅读，琢磨着一个个词，一个个句子，每当搞懂——个问题时我都非常开心，仿佛游进了知识的'海洋。记得还是上二年级时，我就迷上丫语文书。一次上美术课，我竟然不由自主地拿出语文课本来看。由于那时我认字很少，看起书来很吃力，需要一个窄母一个字母地拼，好一会儿，才看完一个句子，真够累的。突然，听见一声：“刘晓红：”我抬头一看，原来是美术老师在喊我。“你在干什么?”我慌慌张张地说：“我在……在……”我低下了头，站在那里，可心还在语文书上。过了一会儿，看看老师好像不注意我人：了，**脆把书拿到了课桌上大模大样地看起来，直到下课。 说到写作文，我就更起劲了。对我来说，写作文就是最好的游戏。构思时，我尽情地想像，可以是在放学的路上，可以是在散步的途中，腹稿打好后，一旦下笔就不停地写，一口气写成。每当看到自d的一篇篇文章登上报纸、杂志时，我的心里真是无比的快乐。
有时残酷的现实会突然来到你面前，就像《呼啸山庄》一书一样，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光和草坪，只看到压迫和虐待造成的刻骨仇恨。
小说《呼啸山庄》的主人恩萧先生带回家，给希斯克利夫取名。恩萧先生死后，他的儿子辛德雷折磨了他，以报复希斯克利夫的恩宠。后来，希斯克利夫爱上了画眉田庄的埃德加，因为他的情人离开了。三年后，当他回到家乡时，他发现他的情人凯瑟琳结婚了，然后开始疯狂地报复
希斯克利夫很穷，因为他是一个被遗弃的孩子，被养父的孩子欺负，被情人甩了；他也很可怕。为了报复，他剥夺了一对年轻人选择爱情的'权利。最令人震惊的是希斯克利夫和凯瑟琳的生死恋。它和山一样不变，像闪电一样勇敢。
这是一场悲剧。希斯克利夫最初是一个压迫者，但最终作为一个压迫者实施了残酷的复仇计划，涉及和迫害了许多无辜者的生活；凯瑟琳恩萧本有野蛮和自由的天性，适合荒野和恶劣的环境，但最终失去了生命，独自在荒野中流浪了20年。
看完女作家艾米莉·勃朗特的书，我的心情很长一段时间都不能*静下来。鲁迅曾经说过，要面对悲惨的生活，也许在我们的生活中会遇到各种不合理的人，也许会被欺负，但一旦过去，让他过去吧！不要因为别人伤害你而失去初衷和初衷，把自己囚禁在痛苦中，乐观的生活会体验生活的乐趣！
初次拿到这本书，我还以为作者只是养了几只鹅，单纯的讲讲鹅的生活*性而已，但看了看，和我想象的一点儿也不一样。
我大体的看了一下目录，明白《白鹅》指的是丰子恺的'儿女们，而书的内容则是描写了那些孩子们的天真的故事。
《给我的孩子们》：丰子恺真是个性情直率的人，文字尝尝发自于内心，质朴自然，这篇写给孩子们的美文，更是充满了真情，和童趣。朴素的字里行间，流露出作者对孩子真诚的爱;并不精美华丽的字句，感情却牵动人心，真挚悠长;短短的几个小故事，却体现出作为一名父亲的对儿女们的爱。
《忆儿时》：这篇文章讲述了丰子恺儿时所做的三件赏心乐事：第一件事是养蚕，第二件事是在中秋吃蟹(其实我也很喜欢吃)，第三件事是和王囡囡去钓鱼。对于那个时代的孩子来说，这三件事只不过是一些极其*常且琐碎的小事，但出现在丰子恺的笔下，这些琐碎，*常的小事，却有了特别醇厚的味道。
《儿女》：丰子恺爱儿女，依恋着他们。丰子恺的文章描写了对儿女们的关心和爱护，。作者从将儿女们送到乡间后引发开，不难看出，丰子恺很牵挂她们，**叙述，好像面对面似的，娓娓而谈，异常的亲切，自然，让我们了解到作为父亲应有的对儿女的感情。
有一天，我看到一本书，中间有个故事叫《陶罐和铁罐》。我感觉这故事挺有哲理的，就津津有味地读了起来。我还记得，故事的大意是：
国王的御厨里：一只是陶的，一只是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。陶罐不再理会。时光飞逝，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗弃了，被泥土掩埋了。许多年后的一天，人们找到了当年御厨里的陶罐，却找不到铁罐。原来铁罐在许多年前，就已经氧化了，早就无影无踪，不见了。
这种事是不是很多呢?
有一次，一个人总觉得他自己地位很高，常常奚落人。爸爸知道了，就给那人一个木炭，又让他用木炭砸十米远的一块布。那个人想，不就是一块布嘛!他砸呀砸呀，因为太远了，所以只砸到一点，爸爸给他一面镜子。那个人猛然发现，自己已经是全身黑了。只有牙齿还是白的。
听了这种事，你是不是觉得很可笑呢?其实，这样的事很多，我也明白一个道理，拿自己的长处去比别人的短处是没有必要的，别人也有比你强的`地方。不能总想着自己的地位高于一切，更不能奚落别人，就像文章里的铁罐一样，常常奚落陶罐，到头来还是因为年代太久，氧化了。而陶罐，虽然很生气，但不做声，最终以自己的强项战胜了铁罐，还受到人们一致好评。
在生活中，我们是不是也应该这样呢?例如在学*中，如果你成绩比人家好，不能嘲笑别人，而应该更上一层楼。
读了这个故事，它给我许多启迪，你呢?
今年寒假，我读了一本书叫《幻想语文大战》。读完这本书之后，我受到了深刻的教育，学到了很多的知识，懂得了很多写作文的方法，知道了很多谜语和解开谜语的办法。
这本书里主要讲的是有一个小孩，他叫孙小空，今年十二岁，人称“幻想大王”，是傲来市花果山小学六年级的学生。他的相貌不俊不丑，身高不高不矮，体型不胖不瘦，学*不好不坏……各方面都不突出，把他扔到人堆里，很难被认出来。他唯一的优点是想象力比较丰富——不过，能认同这一点的人并不多，大多数人认为他只过是比较爱做“白日梦”。地球小学生孙小空无意中解救了语文星球的.小精灵小迷糊，阴差阳错地，孙小空被卷入了这场战争。为了对抗反语文星人，保卫语文星球，孙小空用自己的智慧和勇气化解重重危机，勇敢地面对了关于这颗星球生死存亡的挑战！
我要好好学*一下孙小空的勇气和智慧！如果哪一天我遇到了孙小空，我还想问问他你现在有多少只灵兽了？它们都是什么属性的？语文星球是什么样了？玛尔师现在有几级了？进化了没有……
《红岩》是以描写重庆**前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆**。人民***摧枯拉朽的胜利进军和**派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把**派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的'悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、***、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接**、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争。
《红岩》最让我感动的片段是江姐受刑时那十个手指头都插满了竹签，鲜血不停地流，可他还是没有供出党的秘密。江姐多么伟大！不光是江姐，许云峰、余新江、成岗……他们都是革命的好战士！
不过，《红岩》里也有我气愤的地方，如特务头子徐鹏飞，整天嗜血如命，把受严刑拷打的人的惨叫当成美妙的音乐，看到这里我就拽紧了拳头。还有本来的地下党员甫志高，对***充满了不满，后来又禁不起敌人的威逼，利诱，成了***的人，成了***的叛徒，出卖了地下党的好多人，这又使我愤怒不已。
总之，《红岩》这本书，主要是告诉我们：不忘革命先烈，不忘耻辱过去！
《七彩语文》这本书不仅色彩美丽，而且内容丰富。有“小凤凰赏美文”、“兜兜龙说汉字”、“七彩鸭看连环画”、“跳跳鼠读世界”、“呱呱蛙学表达”、“哈哈猪聊天室”，“皮皮猴游乐园”。这些内容有的极富童趣，有的充满温情，有的文字优美，还有的知识广博。
只有博览群书，才能使自己学富五车，拥有满肚子的学问。《七彩语文》不仅让我学到不少的知识，而且也让我体会到生活中的酸甜苦辣，
读《七彩语文》真是一件幸福的事！我很喜欢里面的一篇文章，它叫《小小的世界》。里面说的是每个人的心中都有一个小的世界。小世界的春天、夏天、秋天、冬天是什么样的。当然小世界里少不了我的亲人，我们笑着、唱着，向热闹的.游乐场走去。读了这篇文章，我觉得我很喜
欢这个小小的世界，并且愿意生活在这个小小的世界。
我觉得《捉蚂蚱》这个文章倒是挺有趣。文章说的是作者的老师要带作者他们去捉蚂蚱，作者听了这个消息后非常高兴，一到草地上作者就开始捉蚂蚱了，可是作者使出了浑身解数，还没有捉到一只蚂蚱，一直到最后作者才捉到一只蚂蚱，玩了一会，老师又叫作者把那只可爱的小蚂蚱放回来了大自然，作者只好依依不舍的把那只可爱的小蚂蚱放回了大自然。
从《在唐诗里孤独漫步》这本书过来的。夏老师真是博才，不仅仅文学上有造诣，在电影、音乐、绘画上也有独特的见解。
在唐诗那本书里给我最大的触动是这一段话:
滚滚红尘，芸芸众生，都生活在这悠悠天地之下，其实，不管是麻雀，还是鸿鹄，它们都不是真正的孤独，因为，麻雀不止一群，鸿鹄也远非一只，真正孤独的是这湛蓝的天，苍茫的大地，不为尧存，不为桀亡，不因为权贵的'青睐而晴空万里，也不因为富贵的远去而淫雨霏霏。永恒的空间和永恒的时间一起，就是永恒的大寂寞，也是永恒的大孤独，同时，也是永恒的大自在。
夏老师给了我们不一样的格局、不一样的思考。
而在这本书中，老师不仅仅在讲一门课，他更是培养学生的价值观，学生不仅仅学*，而要学会美德，学会发现美、变得美，怀有善意，怀有爱。让学生备课不仅激发了兴趣，更提升了自我，找到自我。
弟子不必不如师，夏老师善于接纳新事物、新想法，并且勇于承认自己的错误。对待孩子的教育中，更是宽严并济。特别是关于公*与法制问题，他认为真正的民主是要保护少数人，保护弱势的人，对待强者要强硬，对待弱者要柔和。真的很喜欢。
希望有更多的老师加入这个群体中，当然以后有孩子，我也要学*夏老师的做法，希望给孩子有选择权，有自由的思想、自由的人生。
《水浒传》和《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》并称四大名著，读《水浒传》有感400字。
这个学期，我读完了四大名著之一的《水浒传》，读后感《读《水浒传》有感400字》。
《水浒传》的作者是施耐庵和罗贯中。这本书写了一百零八位英雄好汉，有宋江、武松、林冲等等。
在这一百零八位英雄好汉当中，我最喜欢林冲。《林冲棒打洪教头》这个故事，大家都听过，也学过，这个故事讲的'是：一天，在柴进的府上，柴进热心招待林冲，突然，洪教头进来了，看见柴进正在热心招待林冲，就要和林冲比武。比武开始，只见林冲几招就打败洪教头。柴进府上的人看了，都哈哈大笑，洪教头只好不甘心地走开了。
《林冲棒打洪教头》里的林冲和《武松打虎》里的武松一样，都有勇气。读了《水浒传》这本书，让我明白了这样一个道理：只要有足够的勇气，就可以战胜世界上所有的困难。
而我在生活中就是一个缺乏勇气的人。当我背书背不出来的时候，我总是不高兴背，妈妈让我努力背，结果我背书也背出来了。当我遇到难题时，我总是害怕，最后就解决不了难题，以致我现在的学*不太理想。
每当我想起这件事，心中便会涌动着一股暖流!
那是一个寒风**的天气，清晨，我来到学校，准备上语文课，可是，我的语文书却突然不翼而飞了。“咦，我的语文书呢？”我焦急地在书包里翻箱倒柜，但连语文书的影子都没见着。我心急火燎地到处询问同学们：“你有没有拿我的语文书？”“没有。”“没。”“我自己有语文书，干嘛要拿你的？”同学们都一一作了否定的回答。“马上就要上语文课了，我该怎么办呢？”我六神无主地自言自语道。
忽然，只见一个熟悉的人影向教室匆匆跑来——是妈妈。妈妈的手中紧握着我的语文书，我疑惑地问道：“妈妈，我的'语文书怎么在你那里？”“小马大哈，你走得太急了，连语文书都忘带了。”妈妈大喘着粗气，擦了擦头上晶莹的汗珠，将语文书递给我。我双手接过语文书，我的眼眶不禁湿润了——妈妈饱经风霜的大手上布满了皱纹，手上还有好几处水蒸汽灼烧的痕迹，长期的劳动使茧子爬上了她的手掌。就因为我一个粗心大意，还要妈妈耽误上班的时间，帮我送语文书。我回到位子上，轻轻地朗诵起孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖!”是啊，无论小草多么努力，也不能报答太阳的恩情。就算我们多么努力，也不能报答母亲的恩情!
母亲，您是和煦的太阳，温暖我。您是宽大的雨伞，保护我。您是甘甜的清水，滋润我。我爱您!
——读后感菁选
读后感的范文(15篇)
当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的读后感的范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《钓鱼》讲的是：两个要好的钓鱼爱好者在一场战争中，忍不住想钓鱼的心情，悄悄地出了城，来到了城外一个常来的池塘边钓鱼，读后感《《钓鱼》读后感400字》。为了不被敌人发现，他们躲进了身旁的芦苇丛中，希望能躲过一劫，可敌人最后还是发现了他们。敌人把他们误认为是间谍，是来监视他们的，就审问他们。他们不说，敌人便杀了他们俩，鱼也成了敌人的战利品。
这个故事告诉了我：不要为了自己的利益，生命，不惜牺牲别人的生命和鲜血，要想到集体，想到他人。为了大局找想，甚至舍己为人，宁死不屈。
一个宁死不屈的人的死，一个视人民的利益高于一切的人的死，一个对国家对社会做出贡献的人的死，又有什么遗憾可言呢？正如“人必有一死，有的.重于泰山，有的轻于鸿毛”这句话所说，有的人嘴上说得好，可实际做不到这样壮烈！
我想，这是我们一生要努力做到的。所以，让我们从现在开始做起，从现在开始为目标而奋斗吧！
我国四大名著之中，我最喜欢读《水浒传》。通过了解，水浒人物让我产生了兴趣。
智多星吴用是一百零八位中唯一一个号上着星的人物，而作为天罡中人，他的星名是“天机星”。可知其实“智”与“机”融合的明星。 他的`智商绝对是水浒中顶尖好，脑容量必定是超常的。张恨水在《水浒人物论赞》中也对吴用之明智赞不绝口：“观于吴之置身水泊，则多少细大无往而不适宜，真聪明人也已。”“唔虽为盗，实具过之人才”
吴用之精明在于他对大小事件的判断准确无误，即张恨水先生所说的“多少细大，无不适宜。”
吴用身上也有“不仁”的一面，能诈者必不仁，尤其是要想成为一个“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的好军师。有时为贯彻旨意，达到目的，他必得有不择手段的不仁之心。虽然他不仁，但毕竟人无完人，他绝顶聪明这是不争的事实。
最*，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的'妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！
在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！
《关雎》是《诗经》的第一篇，这首爱情诗是当之无愧的三百篇之冠。
这首诗写了一位痴情“君子”对一位采荇菜的“淑女”的执著追求。用比兴手法，引起下文，先言雎鸠的阵阵鸣叫，引起自己对淑女的爱慕之心，开头委婉含蓄，奠定了全篇的基调。全篇以“求”为中心，分为三章，写作者一见钟情、朝思暮想、想象结合三部分，一唱三叹，回环往复。作者用叠韵增强了全诗的和谐感，使人物形象更加鲜明生动，读起来朗朗上口。“君子好逑”反映了男子的坦率自然，也使全诗保留了古代诗歌淳朴自然的风格。
“参差荇菜，左右流之”一联，描写了淑女的`美丽贤惠，勤劳忙碌的姿态，“流”极写少女顺着水流，忽而向左，忽而向右地采摘荇菜的姿态，使之富有动感与生机，也暗含了少女难求的意味。“悠哉悠哉，辗转反侧”一句反映了求之不得的烦恼，悠哉一词的叠用将作者长夜难眠的相思之苦刻画得入木三分……巧妙优美的语言反映了复杂的心境：渴望与失望交错，幸福与煎熬并存，一位少年的爱慕之心就被表现得淋漓尽致。
《关雎》就是一篇“思无邪”的诗歌，它那淳朴自然的风格和复杂缠绵的情感值得品味。
前些天，妈妈给我买了一本书——《勇气》。勇气有很多种，有的令人敬畏，有的**常常。勇气，是我们互相给予的东西。
这是一本描写登山运动员的书。登山是一项充满危险的运动，在通往山顶的`路程中，随时都有可能发生危险。但他们心理有理想、毫不畏惧。失败了，没关系，从头再来。终于有一天，他们成功了！
看了这本书以后，我明白了一个道理：无论做什么事情，都需要勇气，只要有勇气，就一定会成功。妈妈、爸爸，请放开我的手，让我去做各种各样的事情吧！我相信我一定会有勇气，克服种种困难，努力地向前进发！
在我们成长的过程中，我们可能会碰到一些困难。也许考试没有通过，没关系，我们从头再来；也许我和同学吵架了，没关系，我会主动地跟他讲和；也许在学*的道路上，碰到了挫折，没关系，我们可以再来一次……有了勇气的我，敢于克服自己的缺点，将来一事实上变得更优秀。
《青鸟》是我在这个暑假看过的一本书。
这本书讲述了一个奇幻之旅的故事。
故事大概是这样的：樵夫的儿子狄狄和美狄在圣诞节前夕梦见了仙女，仙女要狄狄美狄两兄妹去寻找青鸟，来给她生病的孙女。兄妹用仙女给的魔钻，召唤出了面包、糖、火、猫、狗、水和光明的灵魂。在光的引寻下，他们到了记忆之乡、叶宫、森林、草地、幸福乐园、未来王国寻找青鸟，最后在未来王国找到了青鸟。醒后，邻居贝尔兰太太来了，说她生病的孙女想要狄狄的一只小鸟，狄狄同意了，他发现自己笼中的小鸟正是梦中寻找的.青鸟。当小女孩一看到青鸟，病就好了。青鸟飞走了，小女孩和狄狄美狄兄妹一起玩了。
原来，青鸟无处不在，比如幸福，有些人拼命地寻找自己认为的幸福，而幸福*在眼前却把它忽略了。幸福也无处不在，但我们很难发现它的身影，以为幸福远在天边。经过一番爬山越岭才发现：只要努力寻找，都可以找到属于自己的幸福。幸福就在不远处！
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲*那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学*知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学*文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的'国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
秦文君的《宝塔》是一篇以成长为主题的小说，讲述的是：主人公嘉庆、嘉麟和虎子的生活故事。嘉麟父母吵架闹离婚，他又不幸得了白血病，妈妈因为不得不照看嘉麟，才没有离婚。妈妈又看到他给自己留的一封信上面写着“你是我的.星。”把妈妈感动住了，又带回了虎子来治愈嘉麟的病。这部作品向大家展现了孩子们人生的起伏、凸显了生活的无尽况味。《宝塔》里的人物选择了用爱与宽容弥合了生活的裂痕。
爱是生命中最重要的宝塔，有了他，尽管自己不是亲生儿女，父母也会对你好，关心你。
人生很短暂，而且只有一次。要抓住亲人的爱，过有意义的生活，努力去拥有一个充实、隆重的人生。我们要珍惜别人给于我们的爱，好好生活。
一个孩子能否好好成长，有时候和他的家庭情况密切相关。母爱和父爱无论缺少哪一个，都会影响他的成长。
《宝塔》这本书告诉我们：每个少年心里都有一个宝塔，里面暗藏着很多秘密和动人之处。但多多少少都会有些裂痕，而这些裂痕就必须有爱来弥补。
《宝塔》这部小说从孩子的成长之问拓展到家庭人生之思，拓展了儿童小说反映生活现实的广度和深度，值得一看！
暑假里，我看了一本精彩的《青鸟》书，内容是在一个伐木人的家庭里有两个小孩，一个是蒂蒂，一个是咪蒂，二个小孩很可爱。在圣诞节前的那天晚上，蒂蒂和咪蒂兄妹俩做了一个梦，突然一道亮光从百叶窗射进来，进来一位叫培丽吕的仙女，叫他们俩兄妹去找一只青鸟，给她的女儿治病，才能得到幸福。
于是，他们在猫、狗各种东西（糖、面包、水、火、）的精灵陪同下进入另一个世界，在光神的指引下去找一只青鸟。他们在怀念国、夜宫、享乐宫、坟地和未来王国里，在光神宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终也没能找到，只好回家。早晨醒来，邻居柏林考脱太太的女儿要他们家的鸽子，兄妹俩就把自己家的鸽子送给了她，后来她的`病好了。
我觉得这本《青鸟》给我们启发，虽然他们历尽了努力，后来还是找到了幸福，其实幸福就在他们的身边。就象我们生活中每时每刻都是幸福，只要我们怀着无私的心愿，帮助别人，把别人当作朋友看待，别人有困难的时候，我们一定要帮助她，解决她的困难，这样她才会幸福，我们自己也会幸福，其实我们有困难的时候，要勇敢的面对，我们要有自信，到最后就能幸福。
楚国有一位名叫王龙的人，他准备去岸边乘船，可是，他来到岸边，船却一直没有来。于是，他去集市上买了一把很长的宝剑。然后，他又来到了岸边，船仍然没有来。于是，他又去了集市，买了一把很可爱的小刀，又买了一些小挂饰，把那些小挂饰挂到自己心爱的宝剑上。然后又来到岸边，他往远处看了看，在不远处有一艘轮船朝这边行驶过来。王龙上了船以后，他和自己的伙伴说着，吃着。突然，王龙那把他最心爱的'宝剑掉进水里，有人提醒他：“王龙，你的宝剑掉进水里了，快点去捞呀，要不就再也找不到了。”而王龙却得意地说：“没关系，没关系，我现在用这个小刀在那把宝剑掉下去的地方刻一个记号，等船到了岸，再下去找。
等船到了岸，王龙按照刻得记号跳下去剑，像这样找剑，等到猴年马月，也不会找到他的剑的。
这个假期，我看了一本书叫《Why》书里讲了外星人和UFO，看完这本书我知道了外星人各种各样。有的外星人是3米多高，没有手指。有的外星人120厘米到150厘米高头很大。有的外星人有3只眼睛，还有的外星人像5、6岁的小朋友。外星人长得都非常奇怪，有的外星人对人们有害，有的外星人对人们很好。
UFO很难才能出现一次，有的UFO还可以和2为1。有的UFO是帽子形状的、有的UFO是亚当斯基形状的、有的是UFO三角形状的、有的UFO是王冠形状的、有的UFO是正方形状的、有的UFO是圆柱形状的，还有的'UFO是园形的。外星人的UFO形状可真多啊！以后有机会我还希望可以亲眼看到外星人和UFO，看到的时候我一定会很激动也会终身难忘的。
读完这本书激发了我去了解外太空的兴趣，我知道这只是宇宙的一小部分。我还要多了解宇宙才能得到更多的知识，以及丰富我的课余生活。我还要多看关于外星人和UFO的书籍，多了解外太空和宇宙的奥秘。以后我还要多读书，多看书做一个爱学*的人。
狼的狡猾与人的机智是无法抗衡的，在蒲松龄的狼里描绘了一幅人与狼的拼搏。
我们要学*屠户在后面掌握地形，机智出击。他也证明了一个道理，“大丈夫能屈能伸。”本文通过写一个屠户遇狼，经过惧狼、御狼最后杀狼的故事，让我明白狼再狡猾也斗不过人，也告诫人们像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后才能取得胜利。
《狼》让我明白了许多道理，《狼》让我幸福，让我快乐，让我有一种奇妙的`感觉！文中写一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此“合作”，其心计与人无异，令人称奇。作者是把这个故事当作奇事逸闻来写的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。当然，人们可以从中受到某些启发：认为这个故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的，或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《鞋匠》这篇文章描写了一位鞋匠给自己的摊子规定了营业时间，营业时间内他一定在，营业时间以外他一定不在。有一次，作者因为没带零钱，欠了鞋匠10元钱，当作者去还钱的时候，鞋匠竟忘了这件事。
文章中鞋匠这个人物，虽然工作很*凡，但他办事有规矩有条理，对他人有充分的信任感，对别人的亏欠毫不在意。这样一个*凡的人却有着智者的优良品质。
这篇文章使我深有感触。在生活中，我们要发扬这种品质，不能一味地想索取，要更多地付出。当同学借了东西，不要总想着他什么时候还，但如果我们借了他人的`东西，一定要记着及时归还，这样同学之间的友谊会更加深厚。
我们要给他人更多的信任，多记着他人对自己的好，少记着他人对自己的亏欠，这样我们就能收获更多的快乐。
每一个雨天，我都喜欢靠在窗前，啜一口咖啡，读着徐志摩的诗!西方人说一百个读者心中有一百个哈姆雷特。那我要说，即使同一个人在不同时期读徐志摩的诗，感受也大有出入——这就是一种深味，值得被反复解读的精髓!
《偶然》是我比较喜欢的一首诗，其中暗藏的'意味很值得人思考!偌大的世界人与人之间本身就是一种随机的偶然，那个角落的他(她)也许终我一生也不会认识，但是这种看似没有交集的人生却也存在着不可思议的联系，活在这个世界要学会的已不仅仅是独立，更是一种与人相处的默契!我不敢说自己的存在世界，国家，甚至其他人有多大的影响，但我知道我不是一种偶然的产物，我有我存在的意义和价值!
也许若干年后的我再回眸审视自己的人生路时，我还会读起这首诗：
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必惊异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
今天上午，天气晴朗，我坐在书桌旁拿起一本《妖怪笨笨吃饭团》的书，认真地读了起来。
这本书可有意思啦，它讲的是一对兄妹俩帮妈妈惩罚偷吃怪的故事。小妖怪笨笨遛进了厨房，把妈妈刚做好的五个饭团给吃光了。这时，妈妈发现妖怪笨笨把饭团吃光了，她很生气的拿起扫把打妖怪笨笨，结果，妈妈每打一下，她的身体就大一圈，最后，足足有一头黄牛那么大，淘气的妖怪笨笨把妈妈放在了树上就跑掉了。兄妹俩看见妈妈待在树上，连忙把妈妈救了下来。妈妈把事情的`经过告诉了兄妹俩，兄妹俩决定教训一下妖怪笨笨。他们想出了一个好办法，终于打败了笨笨，我好佩服兄妹俩，因为他们又勇敢又聪明。
兄妹两个人的聪明，让我想到了我的同学，他跟兄妹两个一样，遇到事情总会动脑筋想办法，没有什么事能够难倒他。
读完这本书，我明白了做事情要动脑筋想办法，遇到可怕的事情不要着急退出，也要去尝试一下。
——读后感菁选
【热门】读后感范文
看完一本名著后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都十分强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自我的父母，怎样可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的.爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎样能不孝。
我国四大名著之中，我最喜欢读《水浒传》。通过了解，水浒人物让我产生了兴趣。
智多星吴用是一百零八位中唯一一个号上着星的人物，而作为天罡中人，他的星名是“天机星”。可知其实“智”与“机”融合的明星。 他的智商绝对是水浒中顶尖好，脑容量必定是超常的。张恨水在《水浒人物论赞》中也对吴用之明智赞不绝口：“观于吴之置身水泊，则多少细大无往而不适宜，真聪明人也已。”“唔虽为盗，实具过之人才”
吴用之精明在于他对大小事件的`判断准确无误，即张恨水先生所说的“多少细大，无不适宜。”
吴用身上也有“不仁”的一面，能诈者必不仁，尤其是要想成为一个“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的好军师。有时为贯彻旨意，达到目的，他必得有不择手段的不仁之心。虽然他不仁，但毕竟人无完人，他绝顶聪明这是不争的事实。
本书中讲了阿廖沙三岁丧父，后来由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个染坊主，以濒临破产。他性格暴躁，并且贪婪、乖戾；两个舅舅也非常的粗野、自私。外祖父还经常毒打外祖母和孩子们，竟有一次把幼小的阿廖沙打的失去了知觉，结果大病一场；还有一次疯狂的殴打外祖母的头部，使头发上的发针都扎进了她的.头皮。
毫无疑问，《童年》最基本的主题，就是阿廖沙的成长。高尔基根据自己的亲身经历，成功的再现了阿廖沙从觉醒到成长的艰苦历程。我们完全可以说童年是一部展现俄罗斯一代人成长的作品。
而且，这本书让我深有感触。
我每当想起书中的人物，都联想到悲惨两字。回想起我现在的生活，阿廖沙的生活简直是惨目忍睹。我想买书只需要给妈妈要钱，可他却需要去偷去抢；我想要玩具拿钱直接去买，他只能去捡没人要的······我以后要学会珍惜现在的生活，不浪费，懂节约。
《童年》中阿廖沙的形象就是这一带人的梦想。整个作品虽然讲述的是痛苦的过去，但却洋溢着快乐和温馨！
《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。
战国时，有一个衣冠楚楚的人过江，她佩戴着一把长剑。船一边走着，他一边观赏着岸上的美景。让他心旷神怡。谁知，正当他兴高采烈的时候，身上的宝剑落到了水里。他却不慌不忙的'从口袋里拿出小刀，在刀掉下去的第方做了个标记，人们看见了十分奇怪。到了岸上，他从有记号的地方下去找剑，但他一无所获。艄公告诉他，你在江心掉的剑，现在船已经靠岸了，剑又不会跟着船走，怎么能找得到呢？
这个故事让我想到了《郑人买履》。那个郑国人宁可相信绳子，也不愿相信自己的脚。
这个故事告诉我们：在江中船上刻记号找落水的剑，是愚蠢的行为，不能根据变化的现实决定行为取舍也是不理智的。
沈从文先生的名作《边城》选入中学教材，我在读、在教的过程中，有一些感受。
《边城》是否在写“桃花源”？作者说不是，有人说不是，有人说是。首先《边城》中的人物都是那个地方曾有过的，这便不是桃花源；另外，《边城》的悲剧性结局也不是桃花源应该有的。所以，我认为不是桃花源。
《边城》在写什么？故事？人物？环境？作者说他在写一种纯朴而可贵的人性，并不拘限于环境、故事和人物。其实，不论换一种什么环境、什么故事和人物，这种纯朴而可贵的人生都是我们所需要的。这也就是《边城》的价值所在。
作者为什么要写《边城》？作者说有感于大都市的反差，那么边城就是和大都市相对应的生活。其实，我们知道边城之人也有悲欢离合，这一点和大都市是一样的，作者并没有把边城写成完美。但，我们宁愿承受自然的痛苦，也不愿过着扭曲的幸福。这也正是《边城》吸引人的`地方。
翠翠在等什么？是二佬吗？可能是，也可能不是。翠翠的等待是一种象征，代表着无论过去如何，无论将来怎样，我们的人性不变，爱不变，我们要坚持活着，让我们纯朴而高贵的人性永存，让自然之爱永存。作文
《荷花》这篇课文写了荷花的美丽，荷叶像一个碧绿的大圆盘，碧绿的圆盘中间冒出两三片花瓣，荷花像穿着雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看着看着，以为自己也是一朵荷花呢。荷花不仅美丽，而且还有高尚的品质，她不孤傲、不娇贵，毫无私心。我很喜欢荷花。
荷花是多么美丽、优美，可是，现在一些乱丢垃圾的人把荷花都弄受伤了。我看见有人在河里乱丢垃圾，我就对那些人说：你们以后不要再乱丢垃圾了，要不然会把荷花弄脏、弄受伤的.。还会污染小河，把小河也弄脏，还会对我们地球人身体有害处的。他们听了都表示他们知道自己错了。
我想对荷花说：只要有我们爱护环境的人，你就不会受到伤害。
我*时都爱护花草树木，因为它们可以带来新鲜的空气。我也希望大家都能像我一样爱护坏境。
《史记》读后感 这个寒假我读了许多书，其中，我最喜欢的书就是《史记》了。 《史记》这本书的作者是西汉的司马迁，里面写了许多人物：人机灵的.蔺相如，有威武的刘邦，还有热爱国家的屈原……我来讲两个故事。
第一个故事发生在春秋时期，吴、越两国经常打仗。有一次越军大败，越王想要来求和，许多人都对吴王夫差说要来了越国，可是他不听。夫差让勾践做奴隶。过了两年，他放勾践回到了越国。勾践回国后，每天都卧薪尝胆，随时提醒自已要报仇雪恨。最后当时机成熟的时候，一举灭了吴国。第二个故事 发生在五帝时期。那时，江河水泛滥，舜派鲧去治水，没有成功。舜又派禹去，禹治水非常刻苦，他三次经过家门都没进去，儿子出生了也没看一眼，后来终于治水成功了，最后禹当上了皇帝。 《史记》里有非常多的历史知识，让我们少年儿童了解了中国悠久的历史文化，我们要以史为鉴，学好更多的本领，建设未来的强大中国。
我最*读安徒生童话（一）这本书，我喜欢上了故事《猪倌》，为什么呢？我现在来告诉大家。
故事大体：从前有一个王子，他想给皇帝的女儿结婚，他送给皇帝的女儿，一棵美丽的玫瑰和一只夜莺，但是公主就是不让他见自己，王子就把脸涂成松色，把帽子往下，敲门，王子问：“你能在宫里找到一个差事吗？”皇帝说：“他家有很多猪，想有人看猪。”王子最后当了猪倌，他当了猪倌以后，他用他的锅和玩具的奇妙，让公主吻他，最后皇帝看见，把猪倌和公主赶走了，然后猪倌换上自己王子的服装，公主立马转变了态度，但是他走了，他把皇帝的女儿关在王国外，插上了门闩。
人物感受：我喜欢那个贫穷的王子，他为了自己的真爱，勇敢的用自己的方法来让公主吻他。我感觉公主很傻，因为王子喜欢上了她，她还不珍惜，王子把那么好的夜莺和玫瑰送给她，她不要，最后让那些锅和玩具吸引了她，和猪倌亲吻，最后什么都没有了。
喜欢的句子：这鸟儿唱起歌来，就好像小小的喉咙里藏着一切和谐的.调子似的。
读完的心得：我们要像善良的王子那样，勇敢，真诚，有智慧；一定别想愚蠢的公主那样，不珍惜真爱！
“道，首和之组成，人顺产头一定先出来。‘首’从母亲肚子里‘走出来’，正是个道，若于此而定，那它的意思就是母爱。”——题记
上面的文字是我在一本书中看见的'，它让我想起了一篇文章，名字是《鱼道》。它讲述了作者沈石溪捉鱼母的过程，鱼母脑壳碎了，鱼鳍折了，内脏掉了，却还是活着，直到产下卵。
那天，我久久地沉默着，既钦佩鱼母的母爱，又对那些不管孩子而离家的父母恼怒！那些人，连鱼都不如！！那些人不配成为成为万物之灵长！！！
这篇文章让我体会到了母爱，它让一条没了内脏的鱼活着，它可以让不可能变成可能！
读完了文章，我回忆起了生活中的点点滴滴，却一阵脸红：妈 妈每天都在鼓励我、呵护我，九岁时，我发了高烧，妈 妈全天守着我，一步也不离开，可我又做了什么？我对她发脾气、发火，还时不时和她顶嘴………
祝天下母亲一生*安！
说告诉我们即使是善意的谎言被揭穿之后仍然会对当事人造成伤害，可能这是人们都希望知道真相的心理，不能接受被人欺骗，宁愿自欺欺人，也不愿被人欺瞒，这也是到最后主人公为什么会心甘情愿跌入自己的圈套的原因。
当然从这对夫妻的事情上也可以看出大多数人都是虚伪的，总是在不断的寻找心理安慰，当初他娶她是因为他相信了媒人对她有那么高的评价，所以不怎么优秀的他娶了她也会从一定程度上得到心里安慰，结婚是人生大事，谁都想挑个好的。
漂亮的女人也是男人炫耀的资本，面子问题在中国人的心目中总是占有相当的位置的。当然女方也有同样的心理，因为人们都会向往美好的`东西，这是每个人的心理特点。
其实我觉得他们的感情问题为什么会在知道媒人的圈套之后就那么容易产生隔阂，与他们的生活水*有所提高是分不开的，当他们的生活过得滋润的时候，他们就追求更高的精神享受。
可一旦发现当初他们的结婚并没有感情基础，就像是受到了污辱一样，双方都觉得这样的话根本无法生活下去而导致心里隔阂进而离婚，其实他们之所以会离婚完全是他们的心理在作怪。
我真算得上三生有幸，学了《管道》这篇文章，从中最令我感动柏波罗反复提醒的话：“明天梦想的建造在的牺牲上面的。”
从没日没夜的工作到别人无止无休的嘲笑，他说，他，放弃管道就等于放弃梦想;建造了管道就得牺牲生命的光阴，精力和辛劳。柏波罗了管道，从那以后他便开始了管道工程……我想柏波罗是的梦想，才会去拼搏的。林清弦也有过的梦想，她为着的梦想而奋斗80岁了，还演讲几十万的文稿，我想这她的原因……
“短期的痛苦等于长期的回报”这柏波罗对的提醒。他每天都在挖，每次挖一点，但他仍然……七年后管道完工了!柏波罗的努力白废，他了!“正如奥运健儿刘翔，长期的训练使他放弃，终于在人生的次比赛中一鸣惊人，走向世界!”当柏波罗睡觉、玩耍、吃饭的，水哗哗的流入，我想这水，他七年的汗血;又是他七年岁月光阴;他所付出的……然而他并富有而忘记朋友布鲁诺，忘记有一段纯真有友谊……见面后，他老朋友希望更上一层楼的.目的，并且邀请他参加的工程，以前对柏波罗的嘲笑，布鲁诺伸出双手的与老朋友拥抱在一起。
《管道》这篇文章我的启发。
在《背影》里，朱自清主要写了他爸爸十分胖，行动不便。但对20岁的朱自清疼爱有加，就连买橘子这种事也要自己不怕艰难去干，从这能够看出朱自清的父亲对他十分疼爱，自己再劳累，再辛苦，也不想让他受到一点伤害。虽然这时的朱自清认为父亲这样做没有必要，总想一个人生活，自食其力，但长大后的朱自清回味过去，才体会到父亲这样做的好处，但再想回忆起父亲，却只有父亲一个模糊的背影。
这也让我联想到*时对我无微不至的爷爷。每当我放学回家，都会听到爷爷的电话，而且几乎是天天的`6点左右都会来电话，问的问题都是一样的，所以每当接爷爷电话是都是以厌倦的态度回答，经常会出现爷爷说一句，我就恩一下，爷爷再说一句，我在恩一下。但读了《背影》以后，我也明白了爷爷的苦心，这一切都是为了我的健康和安全，是家人关心爱护我的表现。
父母的爱是伟大的，家人的爱也是伟大的，他们无时不刻的关心着你，爱护着你，在危难关头伸出援助之手，在你失望的时候给你关切的问候，他能够帮忙你重新找回信心。
暑假里，我读了一本叫做《狼种》的书，里面有一篇写一只叫“大灰”的狗的故事，让我很感动。
大灰它没有高贵的血统，长得丑丑的'，很像狼，让人看着不喜欢。虽然它在警犬学校接受了严格的训练，表现很优秀，可是就因为越长越丑，最后却没有当上警犬，只能去马戏团表演让人讨厌的大灰狼。马戏团里的驯兽员不喜欢它，那十二只哈巴狗也经常咬它、欺负它。
有一天马戏团出去表演，在回来的路上车坏了，大伙受到了云豹的袭击，大灰为了保护马戏团的驯兽员和动物们，奋勇搏斗，赶走了云豹，可是它却因为伤势过重而死了。
我看完之后，难过极了。大灰长得难看，人们拒绝它当警犬，只让它去演不受欢迎的大灰狼。可是它在生死关头还是像一头真正的警犬，挺身而出，为了主人牺牲生命也在所不辞。就像我们的警察叔叔一样，在捉小偷或凶犯的时候可以奋不顾身，为广大市民作出伟大的贡献。
还有，在生活中，我们不可以以貌取人，一个人内心的美德才是最重要的。
今天，我们学完了《推敲》这一课，给我留下了深刻的印象。
《推敲》这一课讲的.是：“苦吟诗人”贾岛去长安城郊外拜访一位名叫李凝的朋友。可是他经过千辛万苦来到深山中，朋友却不在家。他留下了一首诗《题李凝幽居》。其中有这样两句：鸟宿池边树，僧推月下门。
他读来品去,总觉得“推”用得不够确切。不知道其中是用“推”字好还是用“敲”字好，就坐在毛驴上想啊想。
不想冲撞了京城大官文学家韩愈的官轿。韩愈问其原因，贾岛如实相告。韩愈就指点他用“敲”好，并说了“敲”字好的理由。贾岛听了心服口服。
读了这一课，我感动了。你看，贾岛为了一个字用得是否贴切，花费了这么精力。而我呢，以前做事总是马马虎虎、丢三落四的，太不细心了。我懂得了，不管做什么事，都要把它做好。做不好，干脆就别做。
*时写日记或作文，我常常是写完后就算了事。我应该学*贾岛孜孜不倦的精神，学会自己修改日记和作文。要多推敲，多斟酌，力争不出错。同时，我会更用心，争取把什么事情都做好。我懂得：不管做什么事，都要做到有头有尾，决不半途而废。做不好，干脆就别做。
这叫做：“说到不如做到，要做就做最好！”
今天，我看了《争吵》这篇短文后，明白了一个深刻的道理：人要学会宽容。想到此，我不由得想起了我和同学之间发生的一次小矛盾。
记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。
我十分生气，像凶恶的狮子一样对她吼道：“你看你，把我的文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？”一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。
“赔！赔！赔！赔吧！”她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。回到家，我给妈妈说了这件事，心想：妈妈肯定会站在我这边！谁知，妈妈却说：“这事儿就是你做的不对了。” 我想：分明就是她错了，凭什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：“人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友……” 听了妈妈的话，想了想，我的脸不由自主地红了，心中十分惭愧。妈妈的话，仿佛像警钟一样，时时刻刻敲击着我的.心。
今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容。
——读后感菁选
读后感范文汇编14篇
读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这个暑假我读了一篇文章——《春》。
春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。春天是一年的开始，春天是最富有活力的.季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，一天之际在于晨。” 现在的我，刚起头儿，有的师夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗?为了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗?
对于我们六年级毕业班的同学来说，今日的辛勤耕耘与播种意味着什么?就意味着毕业考试的优秀和未来学*的坚实基础。六年级下学期复*是重点，有同学以为复*便是“炒冷饭”，都是学过的东西，再学没有必要。我的观点却不同。复*应该更认真，用*时上新课的那种精神去复*，将小学6年学过的东西联系起来，系统地复*，要像一块干海绵吸水一样，尽自己的力量去复*。就像陈寿在《三国志·魏志·董遇传》中所说的：书读百遍，其义自现。
我喜爱春天，我热爱春天，歌颂春天，但最重要的是我珍惜“春天”!
鲁迅曾这样评价过《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。
是啊，《史记》是一篇鸿篇巨著，司马迁为了写这本书忍辱负重，这本书几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。 ＜br＞＜br＞读完这本书我更加佩服司马迁了，《史记》既是一部史学巨著，又是一部文学巨著，开创了史传文学的先河。司马迁在《史记》中形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功的塑造了一批活灵活现的'历史人物。我最喜欢里面的屈原，他曾这样说过，他宁可跳入江河，葬身鱼腹，也不能使自己高洁的品格受到世俗的污染 。是啊，我们人人都该这样不去做错事，不去与坏人同流合污，更不能知错不改，要学*屈原，抱住那美玉般的高尚品格 ，而且屈原跟司马迁一样在流放中也写下了千古名篇《离骚》。我最讨厌《史记》中的商纣王，他是一个**，整天和奸妃妲己在一起寻欢作乐，不顾朝政，有时甚至拿**取乐，他们想过没有如果哪一天自己任人宰割，还不能反抗，那是什么滋味，我们千万不要学纣王呀！
《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的品质。他不仅表现了作者的进步历史观，而且弘扬了中华民族的爱国精神。所以，《史记》具有很高的思想价值和文学价值。
我相信你只要去读一读《史记》会和我有一样的体验。
这个寒假里，我读了《史记》，那里面一个个小故事令我深有感触、大有启发。
《史记》由西汉司马迁编写，是一部纪传体通史。它记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。它记事翔实，内容丰富，共有一百三十篇。
其中《卧薪尝胆》的故事令我很感动。它主要讲了越王勾践兵败吴王夫差，被夫差羞辱天天在马棚干活。他立志报仇雪耻，于是睡柴草、尝苦胆，回到越国后奋发图强，最终打败了吴国。
我想，勾践忍辱负重，时刻不忘自己的耻辱，卧薪尝胆，多值得我们学*啊。“有志者，事竟成”，我们无论是在学*上还是“工作”上都必须像勾践一样有恒心，有毅力，要想成功，就得做一个有志者，一个苦心人。
故事《毛遂自荐》也让我受益匪浅。毛遂有那样的勇气向楚王推荐自己，我真是很佩服他。这不由让我想到了每学期刚开学时选举班干部。有些较优秀的同学因为没有人推荐他，没被选上，所以心里暗自难过。如果采用“毛遂自荐”的方法，说出自己能做班干部的理由，说不定老师和同学会赞同呢。
读了《史记》，我不仅了解了大量历史故事，更是懂得了许多做人处事的`道理，在增长知识的同时，也得到了无穷的快乐。
最*我发现了一本好书――《藏獒》。它的作家是杨志军。
藏獒，巨型犬类，肉食。它们生活在大草原，非常忠诚。而这本书，讲了一个人、七个孩子和一只藏獒的故事。它还有一种超能力，总是吸引着我，让我想立刻知道接着发生了什么事情。所以，我对这本书是属于超级痴迷状态。
我难忘书里的那只名叫"冈日森格"的藏獒，"冈日森格"是雪山狮子的意思。它智勇双全，击败了熬王虎头雪獒和可恶的"饮血王党项罗刹",成为了新一代的熬王。最后，它死于一场战争之中。
藏獒也是一种很要面子的'动物，要是一只藏獒没有了尊严，它就不是一只藏獒。就比如说白狮子"嘎保森格",就是为了保卫自己的尊严而自杀的。它也是一只很厉害又很聪明的藏獒，我为它的死感到惋惜。
我对这本书的热爱，也传染了妈妈。结果，妈妈也看了这本书。
看完了这本书，我懂得了什么是忠诚，什么是团结，还有坚强不屈。
这真是一本好书，建议大家也借来看看哦！
这篇童话讲述着：“衰男孩”米戈在与大块头卢克和小结实余快在吃羊肉串时，米戈捡到了一只斑点狗，并为它起名为：沸点，当米戈把沸点带回家时，坏脾气的妈妈，毫不犹豫的接受了沸点，但因为妈妈对沸点的过分溺爱，使沸点没有了男子汉气概，米戈和他远隔千里的爸爸决定让爸爸养得一只叫：靠岸的大狗做沸点的爸爸，可是由于妈妈对沸点过分溺爱，让米戈感觉妈妈已经变成了沸点的妈妈，从而让米戈嫉妒被自己捡回来时可怜又无助的小狗，可是沸点的一场感冒又改变了他们的命运，米戈认识了天使心肠的双胞胎姐妹贝嫣然和贝一笑，从她们口中得知沸点正是她们失散的带病小狗：字母表，一场争夺小狗的.战争即将展开，可到最后又奇妙和解了，直到最后，所有人怀着对它“冰冷的爱”让它宁静的离开了世界。
读完这本书之后，我们将对这个世界有一个重新的认识，每个人．每只动物的生命都是有尊严的，宠物或许不是你的全部，但你却是它的全部，每个养有宠物的人，都会有一些特权，但养它并不只是和它玩，要学会关心它，爱护它,从而让它与你有着不一样的感情。
看读者，是一种*惯。每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。
记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。想到这，她内心里完全释然了。于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢？于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。
推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。这样想想，很多时候，我们都可以释然。
林语堂说：《人生如诗》。我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的'高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。
是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。
我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。
今天，我读了一篇《怕》的文章，文章的大意是这样的：
一个少年怕独自走夜路。父亲问：你怕什么？少年说：怕黑。父亲问：黑为什么可怕？少年答：像有鬼似的。父亲问：你见过鬼吗？少年答：没有父亲问：那你现在敢走夜路吗？少年低头：不敢。父亲问：还怕什么？少年答：路边有一块坟地。父亲问：坟地里有什么声音或鬼火之类的吗？少年答：有虫叫，没有鬼火。父亲问：白天的虫叫与夜里的虫叫有什么区别？少年回答不上来了。过了几天，少年独自走了几回，虽然紧张，但却*安无事……
有人说的.好：“怕什么就有什么。”还真是这样！你越怕生病，内心就越是压抑、紧张，免疫力随之下降，疾病肯定回来光临；你怕见人脸红，一见人后你就紧张，自然会脸红……虽然我也有怕的东西，但不知道自己究竟在怕什么。都说世界上没有鬼，可心里还是害怕。其实，不管什么事情，我们都要提起勇气，敢于接受各种困难挫折，并不是逃避。毕竟和各种各样可怕的东西交手后，你才能看清它，提高自己的胆量。
因此，我们能少做一分懦夫，就多做一分勇士！
台阶低，意味着经济地位低，父亲由此形成了自卑心理。来源：这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，反而处处不*惯，不对劲。
我觉得，人有时不可以太要强。太要强了，失望的频率也会比常人高，当自己的能力不如往常时，总会有明显的失落感，使自己心情不悦。文中的父亲，往常总是不服老，但自从闪了一次腰后，“我”便不让父亲挑水了，父亲也总觉得少什么。这也是人生的无奈。
我们总说命运掌握在我们自己手中，但事实上，生命中总有些事是我们无法掌控的，比如文中的父亲老了，对于这些事，我们应面对现实，并在现实中找到解决问题的`最好方法。另外，这篇文章也写出了作者对父亲的爱，单是一句“怎么了呢，父亲老了。”就写出了作者为父亲老了而感到的伤感。
我不由想起了朱自清《背影》中的话“父亲少年出外谋生，独立支持，干了许多大事，哪知老境如此颓唐！”两位老父亲如此的相似，再想想自己年迈的父亲，为家庭为生活又何尝不是含辛茹苦，任劳任怨？还有那些为社会为家庭奉献了一辈子的老人，在老境颓唐之时，他们内心的失落有多少人能够理解和体会呢？关爱老人吧，让他们在失去青春、失去活力、失去健康之时，得到一些温暖吧！
每一个雨天，我都喜欢靠在窗前，啜一口咖啡，读着徐志摩的诗!西方人说一百个读者心中有一百个哈姆雷特。那我要说，即使同一个人在不同时期读徐志摩的诗，感受也大有出入——这就是一种深味，值得被反复解读的精髓!
《偶然》是我比较喜欢的一首诗，其中暗藏的意味很值得人思考!偌大的世界人与人之间本身就是一种随机的偶然，那个角落的'他(她)也许终我一生也不会认识，但是这种看似没有交集的人生却也存在着不可思议的联系，活在这个世界要学会的已不仅仅是独立，更是一种与人相处的默契!我不敢说自己的存在世界，国家，甚至其他人有多大的影响，但我知道我不是一种偶然的产物，我有我存在的意义和价值!
也许若干年后的我再回眸审视自己的人生路时，我还会读起这首诗：
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必惊异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
这些天里，我读了一本故事书，名叫《暮色》。
故事主要讲一个叫埃蒂斯的红豺群牺牲苦豺捕食野猪的故事。
红豺群里面的豺王叫索坨，它非常勇敢也非常地智慧，推翻了原来老豺王的统治，但它也非常孝敬母亲霞吐，它是豺群里最老的一只豺。
豺的.家族都有这样一条规矩，如果捕兽时遇到困难，需要有“苦豺”(也就是我们通常说的敢死队)，必须要用最老的一只豺做苦豺来引诱猎物牺牲自己。
有一次，红豺群要捉一头藏在洞穴里的大野猪，需要有一只苦豺去把野猪给引出来。那个时候，索坨的母亲是最老的，可是索坨不忍心让自己的母亲去送死，但是豺群里其它的豺才不管呢，只要是最老的，就算你是豺王，也要当苦豺。
霞吐被选做了苦豺，它是非常不愿意的，索坨作为豺王，它也不愿意自己的母亲做苦豺。为了整个团队，它宁愿牺牲自己。就在索坨要进入野猪的洞穴引野猪出来时，霞吐一下子撞开了它，进入了野猪洞穴，牺牲了自己，换来了它的儿子，索坨豺王的王位和整个埃蒂斯红豺群的生命。
我被霞吐勇敢的母爱感动了，很久不能*静。
今天，语文课上章老师给我们上了《穷人》这篇课文，作者是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰生存的环境是当时俄国的黑暗时代，那个时候只有贵族人民才会拥有土地，家里没钱的人就没有土地，生命都受到威胁。 列夫·托尔斯泰是一个看不惯那些常常欺负老百姓的人。所以写了《穷人》这篇文章。
章老师给我们介绍了当时俄国的环境，在俄国一年四季都会很冷。所以，冻死的、饿死的不计其数，尤其是到冬季的时候，不穿点厚的衣服都会冻死。零下几十度的温度，汹涌澎湃的海浪都被寒风呼啸的威胁下乖乖地结起了冰来，何况说人呢？列夫·托尔斯泰想用自己的作品感动贵族人不要欺压老百姓，唤起他们善良的本性，而反抗沙皇的'邪恶统治。留下了几部经典名著如《战争与和*》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自传小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》……
章老师说，列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章，文章里没有出现一个穷字，但都从文字中体会到了那种骨子里透出的穷字。这就是作家的风范。虽然桑娜家里很穷，但有一个特点，就是人穷志不穷。
列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章里面，使我深受感悟。桑娜虽然家里并不富裕，但是她们的道德和品格和精神上却是非常地富裕。这告诉我们一个道理，人穷没关系，但是你的道德和品格穷，那就有问题。
当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生*年表简编”这篇文章时，惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说了。想当年我5岁的时候，会认字就不错了，冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事，让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。4岁就在海边度过童年的冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话，也反映了我们有些人生在福中不知福啊！
冰心奶奶曾说过：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”这句话早已深深地印刻在了我的脑海里了。
本书的前几页，记录着冰心奶奶一生的照片，其中有一张照片是冰心奶奶到美国不久，冰心奶奶就患支气管扩张吐血，便住进了美国青山沙镶？疗养院治疗。从图中看出冰心奶奶笑得那样脆弱，尽管病的`很严重，但不愿让人们看见她那憔悴的面目。还有一张冰心奶奶和她的女儿吴青，面容十分相象的母女俩在一起，早以看不出年以38岁的冰心奶奶那苍老的面容了！
这本小说写了“别后”、“分”、“冬儿姑娘”“陶奇的暑假日记”、“小桔灯”等许多感人的真实写照。其中我最喜欢的一篇是“陶奇的暑假日记”
“陶奇的暑假日记”这一篇文章记录这陶奇在一个暑假里每一天的故事。每一篇都写着陶奇一天的遭遇或开心事、悲伤或情感……
这本小说卷十分好看，假若你是个读书迷，那就赶快看这本书吧！
我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的'学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国*天下”的理论。文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“*天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目
在五彩滨纷的春季，狗尾草摇曳的身姿，仅是万绿丛中那抹最不起眼的绿色，是一株被遗忘的卑微小草。
狗尾草，你无论是生长在寂寞滩头，还是立足于喧器的路旁．抑或是置身参天的树木脚下，你依然执着地合着季节的节
拍，不卑不亢地唱响生命的歌谣，招生命的绿色静静地绽放。 你在风中不安分的格曳，把我的思绪拉到了孩提。触不到
你隐忍的颤栗，闻不到你伤痛的`哭泣，满地遍野地短跑着，采回一束柬狗尾草，用纯洁的童心精心编织梦的春天。
手摔悉心编制的毛茸茸的草环、项圈、狱头等问世杰作，一种成就感欣然潜入心头。用它轻轻地触碰面部或身上的皮肤，
一种痒痒的感觉温馨童年的梦幻；嗅一嗅，一股谈谈的青草芳香陶醉了孩提时光。 当所有的名花贵草都甸筒子诗人的笔下，在季节的舞台上
争抢着一展刹那间的芳华，而你却依然用灵魂，不离不弃地格守着自己不变的情怀，去约定你水不言弃的诺言，在宿命的轮
回里，默默地做着最质朴、员真实的自己。 刮风，吹不走你弱小的身躯，你随风而舞，招展生命的活
力。 下雨，淋不湿你对生命的渴望，你在雨水里净化生命，勃发生机。 狗尾草，此刻的你正横卧在雪被冻土之下，静静地聆听着春的信息，期待在春天的轮回里用真实续写生命的真话。
——繁星读后感菁选
繁星读后感
认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的繁星读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我觉得冰心写得繁星。春水是由讴歌母爱 ，追怀童真，赞美自然为主要的部分，则是其表现的重要思想。
讴歌母爱：母爱是世界一切元素的原点，它创造并牵动着世界。母爱就是世界的'重要特征，又是推动人走向光明的动力和做任何事的信心。
追怀童真：儿童时代的天真烂漫和心地善良，让我觉得冰心把儿童视为最信赖的朋友。她又说道孩子是纯洁的天使，美丽的花朵，背负着挽救地球的使命。
赞美自然：看了繁星。春水让我觉得冰心崇尚自然，在她的心灵中，自然是神圣不可侵犯的，美丽而妖艳。在她笔下自然既奇妙又美丽。
总之繁星。春水中母爱、童真、自然三大主题为中心，而且也在一定程度上反映了冰心对苦难人生的关注。以及爱心、纯真等美好人生境界的追求。
关于思想，书上是这么解释的：客观反映在人的意思中思维活动而产生的结果。在下有幸访读了冰心奶奶所着的《繁星？春水》，在老人家那零碎的思想里——爱，便一切。爱是？爱，小至墙角的一朵花，大至祖国的山河。父爱，顶天立地的顶梁柱；母爱，温暖沉沦心灵的避风港。爱是不经意的`，却是照亮心灵的烛灯，是通往光明的窗口。
听！“人类呵！相爱罢，长行的旅途，向着同一的归宿。”生命的历程是无止尽的长河，然而，一不小心，也会化进细小的泥沙。为何不互相珍惜，而要残杀呢？少了爱，人类是良知的！世间有爱，在于人类的情感。更多的来自大自然。春天里的爱，春光融融，春暖花开，是爱的希望；夏天里的爱，露珠晶莹，鸟语禅鸣，是爱的播种；秋天里的爱，霜林如醉，五谷丰登，是爱的丰收；冬天里的爱，朔风怒号，雪盖冰封，是爱的考验，冬去春来，又是一番朝霞绚丽。
关于爱，冰心奶奶赞颂着童贞，自然与母爱。在她老人家心里，爱是寂静的，或者正如她所说的——一春潺潺的细流。人类在爱中生活着，人类一直被簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱？是的，爱，只不过是一朵小小的蔷薇，总是在寂寞之时，不经意地怒丽。
我读过了《繁星春水》一书，我知道了冰心写的诗十分优美，大都表现对于母爱，童真的描写，歌颂和对于大自然的赞美，都是“爱的哲学”的具体表现。
《繁星春水》歌颂了伟大的母爱。在冰心的笔下，母爱是最值得赞颂的博大无私，至高无上的人类情感，它是生命的源泉、美的极致和人生的港湾。世界上没有任何两件事物是完全相同的，只有母爱是永恒一致的。
《春水》（一六八）小诗着眼于一个“静”字，“静院、清磬”这些呈现静境的词汇，均是为了营造“静”的氛围。加之这里以声音写“静”，预设一种情境，也是用了烘托、反衬，使静景愈“静”了。这是实景，也是诗人的心境，呈现出在自然境景中的陶然忘机的佛禅境界。冰心奶奶时常陶醉于自然界的'星月云树，湖光山色之间，而面对于童年时朝夕厮磨的大海，就更是有着特别的沉醉和倾心。因为大海已成了她的精神之父，情感之母，大海化育了她，她也彻底地把大海人格化、神性化了，大海已成了她的人格神，而她则成了海的女儿和海化的诗人。
我懂了，母爱是世界上最伟大的爱。我们应该善待、孝敬父母亲。
冰心奶奶的《繁星·春水》主要以母爱，童真，自然著称。读了《繁星·春水》让我有我万千的感慨。她的诗内容虽然简单精炼，但是字字千金；语言虽然朴实无华，但是意义深刻。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的`真实感受，能够感人至深。母亲呵！你是那春光么？'生活中，不如意的事有很多很多，而妈妈始终是我们背后坚强的后盾，当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，我们*惯把心里话跟妈妈说，*惯地在痛苦时依偎在母亲的怀里，听妈妈的鼓励，听妈妈的安慰，母爱，如涓涓细流，源远流长。早晨出门前，从母亲手中接过那把雨伞；中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤；晚上复*功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶，一点一滴，都是爱的记忆。冰心奶奶的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的点点滴滴。
冰心的诗歌很美，很深，给人一种捉摸不透的陶醉，彷如身临其境般。需要慢慢读透，才能领略其中的内涵。《繁星。春水》就是一个经典的例子。
一翻开书，映入眼帘的是冰心爱的哲学：母爱。祖国之爱。人类之爱。这本书诠释的大部分是母爱、童真与自然，融入了中西方的文化。里面的内容是冰心*时随便记下的随时随地的感想和回忆，零零碎碎没有总共的中心，所以叫《繁星》。
幸福的花枝在命运之神的手里，寻觅着要付与完全的人。这是我印象最深的一段。刚开始读，我以为意思是幸福是命中注定的，想想不对，诗人怎么可能这么迷信虚幻呢，寻觅付与完全又有什么含义呢。借助赏析再理解，明白了机会总是要给那些有准备的人，而命运，是要靠自己掌握的，要付出努力，去拿到命运之神手中的幸福的花枝。
《繁星春水》诗歌篇幅很短，只有两三句，而从景色，事物反映出来的却是诗人充满惆怅、热爱、思念的内心。在无限的树声、无限的月明里，我看到了诗人对自然的热爱，在婴儿的'沉默中，我看到了诗人对儿童纯真心灵的赞美，在母亲的膝上，我看到了诗人对母亲的思念与爱。
这本书都是从诗人的内心实际出发的，拥有着丰富的感情，每一篇文章都值得我们细细品尝。
这篇文章的妙处，就是能使读者陶醉其中，其中：母亲啊！天上的风雨来了······
这一段更能让人体会那种说不清的爱，由此想到自己，想到自己小时候的事。其实我们大家都一样，在沐浴着温暖的`爱的母亲的怀抱里长大，我们毫无保留的来到了这世界，我们应该知足了，因为我们得到了母爱，对于母亲来说，没有什么比自己的孩子更重要的了。
我们也得到了，每个人的母亲都不一样，也许得到的方式也不一样吧，也许开始有些憎恨的说，可是母亲对我们的爱是永远也不会变的。然而我们也久而久之的对母亲养成了依靠的*惯，偶尔撒撒娇，这又何尝不好呢？这也是一种体现爱的方式，除此之外，这篇文章还有催眠功能，让远离家乡的人们，加倍工作，早日回的母亲的身边。
“童年呵!
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆是含泪的微笑。”
借此诗来表达我心中的观点——童年，就是一场真实的梦。
现在的我已经告别了童年，渐渐的驶向了成熟的彼岸。童年，那天真烂漫的时刻，那曾经和朋友们自由自在的'在某处奔跑、跳跃的记忆，也只能把它深深地埋在心底的某个角落，任由着它落满灰尘。
不知从何时开始，我渐渐地对那些无忧无路的孩童们报以不屑，每当他们欢闹着从我身边经过时，我总是嗤之以鼻不屑一顾，外加一句口是心非的：“幼稚!”只不过每每说完这句话后我都会狠狠地自责一把——难道我真的不想找回童年了?
答案当然是否定的，童年有什么不好?不用担心未来，只在意眼前的快乐。这样的心情自从长大了以后就再也没有出现过。我还能不能找回那份童真，那份快乐呢?
后来我上了六年级，看着那些低年级的老师们和孩子们在一起开心地玩耍，老师讲笑话的那丰富且搞笑的表演令小朋友们捧腹大笑的时候，有那么一瞬间，我都觉得他们不是大人，不是老师，而只是一个个子高一点的孩子。他们的身上都有个什么东西金灿灿的在闪闪发光，照耀着我的心。
随身带着冰心的诗集——《繁星春水》，有空就拿出来读读。这本诗集后，我对冰心有了更进一层的了解。翻开书本，才发现这本书的序言也是那么精彩。序言中，介绍了冰心的一生。原来，冰心很小的时候，就显露出她在文学写作方面极高的天赋。
细细地品味着书中的每一首小诗，让我融入到诗的美好世界中。在这些诗里，我读到了伟大的母爱；幼稚的童真、纯洁的友谊和自然。其中，写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。读着，我不禁想起了自己母亲对我爱，
这些爱都体现在学*、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，体现出了母爱的伟大。由此，我更加珍惜母亲对我爱。
还有一些诗写的是童年，读着这些诗，看着冰心的童年是多么的`有趣与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的事情还记忆犹新。
在冰心出国后，就用诗来抒发自己对祖国故乡的昔年之情。她的这份情意，也深深的感染了我。我作为一个离家住校上初中的人来，时常思念着家乡、思念着我的父母，读了这些诗，更触动了我的思想之情。
我也通过大声地朗读这些诗来缓解自己的乡愁。《繁星春水》给我带来了很多情感，丰富了我的生活。
不知从什么时候起，诗歌在我的心中扎下了不可磨灭的印迹，读繁星春水有感400字。便有了一份对诗歌的喜爱。我便带着这份痴狂阅读了《繁星·春水》。
《繁星·春水》以“母爱、自然、童真”所著称。不就像雨。果曾说过的：“人间没有爱，太阳也会死”一样的吗
从《繁星·春水》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”从这首小诗中我便能感受到作者冰心的童年，是充满期望的，又充满梦幻的。“小弟弟呵，…灵魂深处的孩子呵。”不诠释了冰心与兄弟姐妹之间不可言喻的感情。
冰心的童年充满了童稚的渴望与难忘的回忆！
冰心看世物，超出脱俗，正如她所说的“弱小的`草呵，骄傲些吧，仅有你普遍装点了世界！”经过这首诗我懂的，小草虽然渺小，但世界却需要小草去装饰去点缀。“青年人呵，珍重描述吧时间正翻着书页，请你着笔。”冰心所想概括的'就是，我们应当珍惜时间，去做我们该做的，在时间的流逝中留下辉煌。
今天，我读了《繁星春水》这本书，读完这本书后，我感想万千。
《繁星春水》里都是些精美的小诗，而让我感触最深的是冰心对母亲倾注的爱。在《繁星？春水》里有这样一段，让我感叹不已：“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”多么情真意切啊！神圣的母爱深深植入冰心的的心灵，并为冰心一声歌颂的母爱打下了永恒的主题。《繁星？春水》演绎了世间挚爱—母爱、童真、自然。
而我也有这样一段经历。那是在我上小学的一次考试后，因考试没有写完而得到了一个让人无法忍受的.分数，我心情十分差，想发泄，可不知向谁发泄，回到家后，一直打沙袋，可心里还是不舒服。最后，妈妈给我讲了许多道理，我洪波涌起的心顿时变得风*浪静，我久久依偎在母亲宽大而温暖的怀抱里。
儿时的依偎不只只是在泛黄的旧照片里寻找，迟到的感恩你打算用下半生来偿还，或许那时，你已见不到他（她）的身影。因此，我一定要珍惜母亲对我的爱，好好学*，以后一定要孝敬母亲。《繁星春水》开阔了我的视野，陶冶了我的情操，让我受益匪浅。
读完《繁星春水》这本书后，我感想万千……
今天我细细品味了《繁星·春水》，一翻开，几行黑色的字体，把我的心都拉过去了：“梦里采撷的天花，梦醒来不见了——我的朋友！
人生原有些愿望！只能永久的'寄在幻想里！”“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地。”一时间，脑海中立刻浮现出那凄凉又带有些美丽的画面：春，已过去。
干枯的枝干七零八落的，上面只点缀着五六朵残留的花朵。
——读后感最新菁选
读后感范文2022最新5篇
读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的读后感范文2022最新，仅供参考，希望能够帮助到大家。
马克·吐温以往说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑说过海伦·凯勒。”
海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦理解了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力应对困境，最终在黑暗中找到了光明，最终又把慈爱的双手伸向全世界。
最*我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了!
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应当说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹!
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不明白如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文教师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到仅有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学*比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点提高，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、期望的顶峰!这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁!
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描述，使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景;她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧......我相信她必须是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气，是知识给了她理解生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力应对困境，最终在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应当抱持期望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在?人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋?是否值得纪念?假如，我们每一个人，都用知识点亮自我心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明!
海伦，用她艰难却幸福欢乐的'一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
让我们看看海伦.凯勒的渴望中的三天安排吧!
第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我期望长久地凝视我亲爱的教师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，并且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我期望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”
有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和此刻的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类提高的奇观，那变化无穷的万古千年。
下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每一天的黎明必须是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最终一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今日，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢?所以城市成了我的目的地。
她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。
这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的完美了吗?“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”
在这个世界上，为什么仅有聋人才珍惜失而复得的听觉?仅有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活!海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”
知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦.凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每一天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求*静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附*的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气*。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与*民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接*或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的.人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧
虽然偶尔会读些书，也经常写日记，但是写书评确实从来没有过。本来就是个很拖延的人，更别说提笔写一点有点逻辑和内容的东西。已经被GP师兄催促过好几次，总是拖着，今天已经被出示警告了，再拖都不好意思在群里待了。
回顾*期以及去年下半年读过的一些书，罗列出来，想抽出一本感触最深的来写。总共也才五六本单子，结果一本都无法想起来，就连前几天才读完的《月亮和六便士》也得借助当时的标注来回忆当时的感受。即使当时读到某些章节击掌称快，相见恨晚，但是没有特意地记忆，不消几个月，这些内容以及曾经的情感波动就会**常生活琐事淹没。我想最好保留记忆和情感的方法还是及时记录，在大脑的沟回中深深地刻上一笔，内化成自我的一部分。
那就从《月亮与六便士》开始吧。
读这本书的时候，感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听说的，他接触的，他研究的一个"异类"的画家的故事。说他另类，是因为故事主人公年过中年的查理斯·思特里克兰突然放弃作为证券经纪人的成功事业和美好幸福的家庭--温柔贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学*绘画。倘若，思特里克兰学*绘画是为了完成自己一个年轻时候的愿望，开始决定专注自己的兴趣，这倒也为世人理解，毕竟在功成名就或者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。然而，思特里克兰在巴黎不名一文，经常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求出色的绘画技艺，希望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，毕竟成大事者必有常人没有的勇气和魄力。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个唯一特别欣赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。
"异类"的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出的面容。
这样的"异类"当然为文明社会不容。毛姆并没有特别列举任何思特里克兰受到的排挤和厌弃。相反毛姆告诉我们他受到了一个并不高明但鉴赏能力极高的画家的认可。戴尔克·施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回自己家悉心看护，最后甚至赔上了自己挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感激，反倒是认为戴尔克·施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加深。
写到这里，才发觉了毛姆的高明之处，他将思特里克兰设计成一个表达能力很差，话语极少人，即便有也都是写极其恶毒的话语，而且整部小说很少有关于思特里克兰的正面描写。即便是思特里克兰稍显正常的表达，毛姆也特意强调那是自己根据思特里克兰的手势，表情和不成句子的词语中揣测出来的。
讲述并不是一气呵成，倒像是两个朋友偶尔见面，几个月或者几年，见面的时候又想起上一次聊到过某个人，于是继续补充故事的进展。所有其他的人讲述的思特里克兰的事情，毛姆也像女生八卦告诉别人"我也只是听说"那样告诉我们，他也只是听说，而且那个说的人也很靠谱。我仿佛看着他说完之后提起杯子喝了口水，又接着回忆思特里克兰的其他事情。
结果，虽然小说提供了很多思特里克兰的片段，关于所有关于思特里克兰的内心思想全靠读者自己揣测。
厌恶加深，但小说并不是以厌恶为终结。不然，这样的情感诉求也不会成就《月亮和六便士》这本经典。只是不知道从什么开始，我也同作者一起对思特里克兰产生了同情。作者是在思特里克兰的画里感受他内心的挣扎。尽管作者尝试道出那种不明晰的感受，这种感受无论如何也无法传到到我的内心。我想是因为缺乏绘画的艺术修养吧，没有经历过看一幅画时，内心产生激荡的情绪，于是无法移情。
我的同情或许始于作者提及他给戴尔克·施特略夫的妻子绘画。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克兰在一起之后，在自己画室看到思特里克兰给妻子画的**画时顿时羞恼万分，正欲举手撕破之际，他还是被这幅画给震慑到了。按作者的说法，这是一幅透露着美与画。也许，思特里克兰内心便是一直被这两种东西纠缠着，让他就像被"魔鬼给缠住了".
更深的同情或者理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活，来到了南太*洋群岛的塔希提岛。在这里，他没有被当做"异类",只是一个比较特别的人而已，就想这里的每一个人都有着自己的特别一样。他甚至在这里找到了个"不打扰"他的妻子爱塔，过着幸福的生活—至少静谧幽深的丛林给了内心的*静。
小说还有一个值得一提的是，作者在叙述主人公之外提及的他曾遇见过的`同样被他人看做异类的人，还有一段论述家乡--出生地和另外一个家乡与异类之间的关系。
"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的*性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。"
直到整篇小说读完，我也还不明白，为什么小说的名字是"月亮和六便士".百度百科词条的解释是月亮和六便士对应的是理想和现实，这样的解释并不让我满意。
一日闲暇，女儿缠着我要和她一起看一本书——《窗边的小豆豆》，没看几页，就深深地被里面的人物和故事情节所吸引，并为之感动。
《窗边的小豆豆》是作者黑柳彻子上小学时一段真实的经历。在文章中，作者从小就是一颗令学校老师头疼的“怪味豆”。上课的时候，她总是把课桌盖开开关关地弄上百遍，只因为学校的课桌和家里的抽屉不一样;她会在绘画时，在桌子上留下道道蜡笔印;她会坐在窗边朝着马路上的广告宣传员大叫，只为看他们表演一会儿……阳光一样灿烂的天性与传统学校教育格格不入，因此被原学校退学后来到巴学园。
“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，就微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“海的味道”、“山的味道”原来是校长不想让小朋友们偏食，所以蔬菜、肉类、鱼类，都得吃。“巴学园”的教育方法：自己从喜欢的课程开始学。“巴学园”的运动会：能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。“巴学园”的活动：上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学*地理和自然，夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……“巴学园”里的一切新鲜动人的场景都是那么令人羡慕。
小豆豆在巴学园学到了什么?她又得到了什么?也许，回顾这短短的几年，小豆豆会发现，她似乎什么也没有学到，但那只是知识上的，更重要的是在生活上、人生上，小豆豆一定是受益匪浅的。巴学园改变了小豆豆的人生观。在原来的学校里，小豆豆不但学不到知识上的本领，也许对人生的认识也将走上歧途。她不知道这一生，她的目标应该是什么，她的价值将如何表现，而在巴学园，她明白了***，学会了帮助同学，知道了如何表达她对周遭一切的爱。包括把泰明拽上大树，包括改变“齐声唱”，她用自己小小的身躯、坚强的心灵捍卫着正义，守卫着巴学园——她心灵中的乐园，这一切将带着她走上一条正义之道。这就是巴学园对小豆豆的意义。
小豆豆是幸运的。首先她有一个宽容的妈妈，当她在为女儿四处奔波寻找新的学校时，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。因为聪明的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心里留下自卑的情结。所以“等她长大以后，再找个机会告诉她吧”。她没有在回家之后厉声责问小豆豆，你为什么这么做?为什么要离开座位?为什么……看到这里，女儿问我;“妈妈,如果是你，你会这样做吗?是啊，如果遇到这样的事情，我能如此宽容，我能如此冷静去解决问题吗?我不禁为自己的教育方式而感到惭愧，*时当孩子出现问题的时候，不管孩子的自尊、孩子的个性，只会怪孩子不争气，不懂事。而小豆豆的自信心被妈妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。想到这里，我笑着对女儿说：“以后，妈妈，也会学会宽容和体谅的。”
其次，她遇到了一位好老师——小林宗作校长。“巴学园”是一个与众不同的学校，在这所学校里，小林校长是巴学园的灵魂。在这里，每天的散步是教育;在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;让孩子在晚上看“新来的电车”是教育;露营、走夜路试胆量也是教育;运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育;野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育……可以说，巴学园是一所可以令全世界所有的学校都汗颜的学校，无论用“奇迹”还是“童话”来赞誉它都不过分。小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，没有师生之分，无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，完全丢掉了学生在老师面前的拘束。或许，有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开，它对爱心、耐心、想象力等的'要求远远超过了对知识的要求，但在我看来这正是是许多孩子的心声。巴学园不仅教给孩子知识同时培养他们的爱心、耐心和想像力等，还有让孩子们接*生活，在经历和体验中教会他们做人的道理。这些都是我们目前的教育所缺失的部分。
正如作者承认的那样，倘若在童年的时候她没有遇到小林老师，她的人生轨迹就不会如现在这样发展。自然，这与她的父母那种有原则的宽容的爱也是分不开的，从某种意义上讲，正是他们的配合与信任，小林先生的教育方式才能得以完整实施。当然，不是所有的方法我们都应该去接受，我们每个人都曾有过童年，也都曾从教育的历程中一路走来。很多时候，爱的出发点是好的，但得到的结果并不一定就如人所愿。爱的方式不只是教育与管理，也有宽容与顺从，有些时候，对于孩子的妥协并不意味着放弃。作者似乎也意识到，读者会对小林先生的教育方针是否真的有效产生怀疑，因此，在书的结尾，她特意地罗列出，那些曾经在“巴学园”接受过教育的孩子现在的成就，无疑是想借此打消读者的疑虑。所以，与其说《窗边的小豆豆》是关于童年生活片段的回忆，不如说是一种教育方法的实例展示。我想，这是本天下父母都应该去读的书。这本书，用最简单的生活琐事，告诉我们每一位家长：如何用正确的方式+态度来教育孩子。
作为家长应从更长远的角度出发，学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子*等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间。正如小林先生的教育方针说的那样：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有着良好的品质，在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为有个性的人。”让我们做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。
《文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。
在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。
寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜;为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜;水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜;狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。
而悲愁呢?是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中;是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散;是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯……
那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种种、种种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化!
应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。
其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时;在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时;在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
然而那个乱世告诉我的是，就算我早生了一个世纪，就算我与敌人决一死战于最终的城门下，富商们茶杯中的袅袅茶香，官员们奔走相送的重重贺礼，都在渐渐瓦解着我脚下最终的土壤;那些人，他们的眼中饱含着珠光宝气的贪婪，哪里还能容得下你苦心的劝说。就这样，官员们的弹冠相庆、朝歌夜弦，抱着他们的钱财醉生梦死，而我们的中华文化竟这样被糟蹋，难道我们就只能如此隔着时空的咫尺天涯，痛心的观望着自我民族的物质文化遗产就这样被自我人毁坏、被侵略者拿走吗?回答是“不”。
战火纷飞、硝烟四起，人性在此时暴露无遗，自私、贪婪，背叛民族而苟且偷生……可就是这样的环境下，这样的人性中，总有一股力量，它执着并且生生不息;总有一种声音，它嘹亮并且不穿透人心，决不停息。它用言行证明着民族精神的强大，证明着人性中本应存在的无私与职责。例如那个故意走漏消息的翻译员陈万里，例如那些为保护莫高窟，从十几公里外跑到此处的几十个村民，又例如那些之后从外地赶来莫高窟的学者，在艰苦的条件下，夜以继日的守护与不断刻苦地钻研敦煌文化……
只是，只是，正如陈寅恪先生说的那样，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也”。终究还是一道伤疤，而伤疤下的原先的血肉，只能从大英博物馆等这些地方找到了。
我时常叹息，叹息着唐代的'笑容、宋代的衣冠，叹息着民族文化的流亡，叹息着子孙后代是否会生长于没有色彩与音韵的干涸之上。因为中国历朝历代，无论是内战或对外战争，对民族文化来说都是一场浩劫。这场浩劫，小到天一阁里数量庞大的珍贵藏书，几乎一夜之间消散在了太*天国运动之后的时光里。大到努尔哈赤、皇太极为拓张领地，进入中原后大肆屠杀**，许多汉族文化濒临灭绝。再严重的，就是之后众所周知的八国联军侵华战争，火烧圆明园等……
历史自有它的规律，这规律从百家争鸣的先秦时代便有先人总结过，战乱纷争无可避免，就如同《三国演义》开篇那句“天下大势，合久必分、分久必合”。而在战乱中除了当世人饱受摧残之外，便是文化的浩劫。身为后人的我们，对此只得是同余秋雨先生一样，站在当代的城门之上摸索又叹息，哀愁之极也只能是长歌当哭，一些文化的散失，是需要遵从客观实际的。然而应对这些有幸传承至今、供后人学*考究的宝贵的中华文化，我们是否要研究承担起自我肩上那份文化传承的职责?是否能背起行囊，去进行一场震撼心灵的“文化苦旅”?可能我们的贡献无法与王国维、陈寅恪、梁思成等这样的伟人相比，却也能够是那些为保护敦煌石窟而不远十数里徒步赶来的村民啊。
——活着读后感菁选
活着读后感集锦15篇
当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的活着读后感，欢迎大家分享。
已经记不起多少次地阅读完余华小说《活着》，每一次的感觉都是沉重，沉重。这是一部夺人心魄的作品。主人公福贵活着的凄苦锲入我的肺腑。读着小说，我无法摆脱作品带给我的那份悲悯，那份冷酷，那份残忍。读着小说，我常常感到呼吸困难。人物的凄惨命运不得不让我反顾自身，考量生存的酸苦，揣度命运的多舛。
主人公福贵活着的故事，悲惨奇绝。小说一开始，福贵胡作非为，坏事干绝，吃喝嫖赌，竭尽所能挥霍人生;但随着情节的发展，命运的黑手无情地蹂躏他，他所有的亲人包括他的孙子苦根都相继罹难离去，留下他这个老头子为了活着而苦苦撑持，活着是他的宿命，是他的责任。最后一个老人与一头老牛相依为命，着实让人悲叹。
尽管这样，让一个“小人物”苟延残喘，似乎有些残酷，但我还是对福贵投以敬佩的目光，他在践行着一个生命的真谛：绝望了，还要走!
人生处处面对绝境，但高尚的便是置于死地而后生。不论前路昏暗，不论旅途坎坷，不论终点空虚，但只要是生命，就要一如既往，不改目标，顶风沫雨，决不被泥泞挡住去路，决不被暴雨冲散信念，而是坚定活着，坚决活着，宛如沙漠中的胡杨林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。
福贵的青年是放荡的，中年是不幸的，而老年是苦涩的。我们除了对他的些许厌恶外，更多的是对他的深切的悲悯。他的一生承受住了亲人的生离死别，他的双眼一如干涸的`泉，再也无法汩汩地流出清澈的泉水。
阅读小说《活着》，我们会深深地体悟到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。人生时时会有灾难袭来，谁也无法预料。但问题是我们还是要昂起头颅，直面苦难。每次灾难过去，会带走一些美丽的东西，包括生命。尽管绝望了，但我们还要走下去，坚定地走下去，迎接另一个晨曦的明亮。至于人生路途中，有多少的“拦路虎”要迎击，有多少“火焰山“要跨越，这是很难预测。或许多如重峦叠嶂。但生命的旅程不就是“绝望了，还要走”的过程吗?心底的痛要自疗，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，永远是站立。
朋友，当我们感觉到希望的渺茫，生命的艰难时，请你走进余华的小说《活着》，同主人公福贵一起交谈，一起品味，感悟生命的倔强，感受活着的坚忍。
张艺谋拍了这部电影，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的*静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛小说里人物的命运都与时代无关。
余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和小说中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。
作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的`任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。
活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过，这让我更逼真地领会到了这书的意义。
《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代，阅历了战役，杀伐以及一系列动乱的日子，阅历了家庭的兴富到堵塞，身边人连续的死去。在他们终身中，不知失掉的多少东西，失掉金钱，失掉亲人，最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样，他仍是友爱地面临国际，全部伤痛的往事在他口中都变得那样的**。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分，回望从前的全部，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记，那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。
读到家珍死去，这是我看到的全部生离死别中最安静的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活终身，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被年月带走了，那时的咱们或许真的会挑选一种安静，它是多年的爱情磨合而成的，是沧桑的阅历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来，我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临，我不敢说。
这个国际确实不公*，有人可以享尽荣华，有人却要像富有相同，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公，憎恶确定都是白费，乃至我也说不清究竟该怎么做，我面临的是无法自由挑选日子方法的`无法和心里与实际的激烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着实际中的琐碎，而在心里寻求思想上的终年，但不论怎样，我一直遗言自已能对国际友爱，虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。
生老病死，咱们都得相同相同地过，生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法，实在清醒并发自心里的去完成它的价值，到了那一天，遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个，也对身边的人说声再会。
“我会好好地活着。”从福贵的嘴里说出来，坚定而又悲凉，在读完《活着》后，我的心情沉重且压抑，尤其读到有庆被活生生地抽干了血而死去。我是一个代入感极为强烈的人，很难想象，自己的儿子处在最好的年纪以这种方式死去，而福贵，接受了身边人一个个的离别。
他在晚年讲述往事时，没有逃避，没有失声痛哭，没有一蹶不振，他用轻快*静的语气讲述他所经历的一个悲痛的故事，我时常想，他不难过吗？是怎么做到热情讲述自己的伤痛的。直到后来，我有了另一层感悟。
他怎么会不难过呢？最爱的人都离开，晚年只剩他和一头老牛相依，他的笑容，是坦然，是无奈，是心酸后的沉默，也是放过了自己，让自己不再纠结，何尝不是种解脱呢？
在我们的生活中，也有许多例子，只是不同程度不同经历罢了，许多自然灾害带走了他们的家园和亲人，那么他们的余生就以泪洗脸悲痛度日吗？书中福贵说：“我会好好的活着。”在我认为是对逝去亲人们的`寄托，是完成他们未完成的心愿，是回忆，是安慰。但这份勇气却很难得，经历了许多挫折和沧桑后，又有几人能真正做到淡然微笑呢？
我的外公在我六年级时因病离开了人世，他在世时最疼爱我，外公生前是个很善良的人，他乐于助人，和邻居们的关系很好，所以他逝去时，邻里乡亲都泣不成声。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和无尽的思念在盘旋，外公去世后，她时常对着门口发呆，后来她种了许多花，摆在客厅、厨房、房间，反常的是，她愈发热爱生活，为什么呢？明明前几天还那么伤心，为什么那么大的变故几天时间就缓过来了？外婆不爱外公吗？
直到后来，外婆告诉我，她很爱很爱外公，外公在世时喜欢花，可是知道外婆怕虫子没有种，外公去世了，外婆便开始种花她告诉我，她的爱寄托在那一束束花里，“所以，才要更坚定地好好活下去。”她发着呆，口中喃喃道。
再一联想，我们是不是也应该这样呢？即便没有什么重大变故，但我们也会经历人生一次次挫折的打压。就像学*，可能分数在一次次打击我们，但我们能抗住吗？能战胜吗？饱经沧桑，淡然微笑。显然，我们还没有福贵的“饱经沧桑”，但作者也是希望我们能够在逆境中顽强生长，微笑面对生活。
“我会好好的活着。”后面的话是，“代替有庆、家珍还有那些逝去的亲人。”我佩服他，我又想起了一句话：只有在饱经沧桑后，还能淡然微笑面对生活的，才是强者。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公以前嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的过去能够冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的'怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。那里的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受潜质，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选取了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。那里的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们此刻的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却能够透过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以中国特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。
与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，甚至带着**去当众羞辱大人。“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢。”我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。
他进城为母亲买药被***了抓了壮丁，在战场上失去了难得的.朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地；被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头；妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿；他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养；最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴！从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵用自己从旧社会开始，历经***、革命、自然灾害的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。
有作家这样评论道“福贵身上是中国*代所有苦难的集合”。我认为他是亦是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以*淡的口吻诉说着一个*凡人的*凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中静静绽放。
生命是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
——余华
看完这本书后，我第一句就感叹：这是一个好悲伤的故事啊……
这本书以一个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完整地写出这个故事，也可以自由地抒发作者的一些感触。
福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。
几年后回来，虽然母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。
本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。
就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭际，苦不堪言。
这个故事的时代背景是**初期前后。先是和***打仗，再是分田地、斗地主，还有饥荒。我看过的书也有很多是取材于相似的动荡的时代背景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，同样是被社会一步一步碾压，直至毁灭。但是《活着》的结局不一样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一起优哉游哉地种田，喊着逝去家人的名字，告诉“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!
这样的田园生活，是甜是苦难以分辨，只觉得弥漫着无尽的苍凉。
有人会问，这样“在死亡的伴随下活着”，有什么意义吗?
什么是活着?活着就是你可以感受到生活中的'快乐，更可以经受生命中的痛苦——毕竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爷爷也出生在这样一个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的“苦难”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们应该学着福贵，以乐观的心情去继续生活。
像我这样一个出生在和*年代的人并不是很了解什么叫饥荒，我也没有体会过亲人离开的痛苦。我只能在看完《活着》后，长叹一声，这真的是个好悲伤的故事啊……
像每一个春节一样，假日里我又读了几本书，尤其是余华的《活着》，已经是我第二次拾起它了。几年前，这本书的悲剧故事让我心情压抑，读不下去，而且内心里对于作者充满了怨气，好心狠的作者，“为什么要这样写，难道人生真是这样的无奈吗？！”
春节里的一个下午，我的老父亲和母亲坐在门口晒着太阳，慈爱的目光正望着门前的停车场上打牌的姐姐与侄女们，那里有热闹地嘻笑声。这时阳光也一样暖融融地照在家里的木制长廊上，长廊的旁边便是伴我成长几十年的浦溪河，河水像个时间使者不急不息的流着，河面上的水纹被阳光照着，泛起闪亮亮的一层碎金，长廊的对面是连着天空的高山，小时候，坐在家门口的门槛上，我经常想，如果能爬上这座山，是不是就可以摸到光滑滑的天空和白软软的云朵了。就坐在这间长廊上，我读着余华的《活着》，而且终于读完了它，六岁的`侄孙女不停地过来问“小奶奶，你怎么总是在看书呀？”，我笑望着她稚气地小脸，“因为书里有很多的故事。”她一听说故事，连忙说“那你给我说说这书里的故事吧”并且抢过书，煞有介事地指着一面“就说这一页的故事”，我就指着这一页，给她说了一个“凡是瓜都能吃的笑话”，她笑得直在我身上打滚。
这样祥和温暖的午后，读着这本书，恍如隔世，我是读者，我又是福贵，就像余华在书序中写的那样“写着写着，我成了读者，书里的人物他们自己说了许多很了不起的话”。虽然读它一样的压抑，使得我不得不找借口去倒杯水喝，以让潜在我身心里的福贵暂时离开一会。终于读完了它。我不再怨恨作者了，也许几年前我就知道，书里的故事和演绎故事的人每一个都是真实的。我知道，时间使者曾经见证过这每一个故事的，曾经认识过这其间的每一个人的。它听见过那个光着脚，提着鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚声，听见过那只羊跟着男孩后面“咩咩”叫妈妈的声音；它听见了苦根对爷爷说“福贵，我只吃一颗糖，我们要攒钱买牛呢”；它听见家珍整日靠在床上穿针引线时心底里的叹息声；它甚至还听见哑了的凤霞在新房里发出的铃珑般的笑声：它更听懂了那只取名也叫“福贵”的老牛与名叫“福贵”的老人日日在田间地头的唠嗑。而那飘荡在风中酸酸楚楚的歌声，“少年去游荡，中年去掘藏，老年当和尚”，在这个絮日的午后，我也是听得真切的。
和上书本，我微笑地望着我年老的父亲和母亲，牵着侄孙女的小手，我说“走，小奶奶不看书了，我们一起去给老太太和太公讲笑话”。
活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是 to be or not to be 的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。
*淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?
人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。
活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与*安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!
余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。
《活着》这本书，余华写得*静，没有刻意渲染，我看得也*静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再*常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救**夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是*常的`，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不喜欢阅读悲剧小说，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案。我曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下。
终于，有一天，我翻开了它，专心地阅读。
小说开篇便写了两位角色——男主人公福贵和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕。
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，他经历了许多事情，该经历的和不该经历的。从家庭的富裕到落魄，拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵，导致母亲没有得到及时的治疗死了。福贵在战场上食不果腹，每天在鬼门关徘徊，最后终于逃了出来。然而，灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。
每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样*淡地一个又一个死亡。普通人，连死去都是那样无助，那样*静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策，唯有自己努力地生活下去。
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会为他心生同情。即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天也还是眷顾他的——打仗的时候，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候，他已不再是地主了；一个个亲人死去，唯有他还活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的.人！
小说最后，写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅宁静的画。
福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，有着无数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
《活着》叙说了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们相互感谢，一起也相互仇视，他们谁也无法扔掉对方，一起谁也没有理由诉苦对方，《活着》叙说人怎么去承受巨大的磨难，就像危如累卵，让一根头发去承受三万斤的分量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰厚和广大，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公从前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有扔掉他，这令他悔悟。这时分他理解只需活着赤贫未必欠好，只需有爱，有关心。可是妻子抱病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事端去世，孙子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具连续产生，最终只留下自己活着，可是阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的曩昔可以镇定的`回想与论说。他在剩余的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的思念，与对日子的感谢，虽然不幸产生在自己身上，但却幸亏自己从前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无惋惜！作者没有宣泄，没有控诉或许揭穿，而是向人们展示崇高。那里的崇高不是那种单纯的完美，而是对全部事物理解之后的超然，对善和恶的天公地道，用怜惜的目光看待国际。
主人公福贵阅历了终身的磨难，家人先后离他而去，一次次在失望的边际徜徉，可是他却有对磨难的承受潜质，对国际的达观情绪。当他发现直接害死自己儿子的使自己旧日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇视，他们之间相互感谢，相互仇视，可是谁亚无法扔掉当地，一起谁也没有理由诉苦对方。即使是在绝地面前他仍旧劝慰朋友要刚强地活着，只需活着，只为可以活着。
咱们此时的日子中无疑也会有许许多多的困难也波折，有的时分咱们确实很难以承受，可是每逢我想当福贵他仍旧感恩日子的时分我就会妄自菲薄，觉得自己与福贵的距离，或许我无法在阅历这些磨难之后得到心里的提高，可是我却可以透过对福贵阅历的友谊感同身受，活的相同的慨叹！
不论怎样，日子总要持续。只需活着就好，只为了活着自身而活着，而不是为了或许之外的任何事物而活着！
最*读了《活着》这本书，对于文中的福贵的遭遇感触非常深刻，我想在此表达一下感慨和读后的感受。当你读完我这篇读后感后，你的人生思考方向可能会有所不同，带来一种全新的体验。相信我，你一定会爱上读这本书的！
这篇文章主要说了富贵一生的遭遇。在他年轻的时候，是地主家的一个少爷，在年轻的时候败家，吃喝嫖赌是他的恶*，每天都是如此。老爷都管不了他。老爷年轻的时候也是一个败家子，可是年长后就变好了。可是到他这一代也是如此。直到败完所有的家产后，全家都遭罪了。变成一个农民，富贵的亲人都一个个的死去，直到就剩下一个人——自己。全文描述一个悲惨的故事。
我读完全文，不由的想到了一个问题——为什么只有富贵一个人活了下来？对于这个问题我有一个深刻的理解，以下我具体分析：
我觉得是他对于生命有了很深的领悟吧。
他身边的亲人一个个死去，他看透了人生，却也明白了生命的珍贵，在他心里，家珍还有凤霞有庆都还活着，而他也明白自己家人希望自己好好活着。他失去了所有家产，却在打地主的时候得以幸免；他被抓却做了壮丁，却奇迹般地从战场上生还；他的家人一个个死去，他失去了所有的亲人，却由年少的浪荡无知渐渐明白了人生。
他觉得，这就是命，上天都安排好了，他不需要再去争去抢，就简简单单活着，**凡凡也很好，况且一辈子一转眼就下来了，就简简单单活着，**凡凡也很好。
他这一生起起伏伏，经历过锦衣玉食，也有过坠入深渊，经历过太多生死，或许已经让他变得通透，只想顺其自然**淡淡的过完余生，连同逝去的.亲人那份一起活着。还有就是他选择继续活着，也是对文题的另一种呼应。
——读后感菁选
读后感范文(合集15篇)
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的读后感范文，欢迎阅读与收藏。
看完《干法》这本书，给我的整体感觉此书的作者稻盛和夫先生是一个对工作和生活充满热情的人，可以说他痴迷于自己所从事的事业，《干法》读后感。这也正是他成功的奥秘所在。此书让我受益匪浅。
努力让自己成为一个自燃型的人。对于刚刚从事工作不久的我来说，努力让自己成为一个自燃型的人对于提高自己非常重要。要成为自燃型的人，就必须做到热爱自己的工作，就像书中所说的，要发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。只有做到这样，你才能全心全意的投入到工作里去。当你全身心的投入到工作中，你就会有一种坚强的意愿。这就是书中写到的“潜意识”，这意愿就会慢慢渗透到你潜意识当中，*时它可能不出头，但在无意识中它会突然闪现，并发挥不可估量的作用。所以我们必须要全身心的工作，一心一意。但是这个也考验了自己的意志。一种心态和一种持续的力量。相信持续就是力量。一但确定了就要坚持做下去，读后感《《干法》读后感--yjz》。自己选择的无论多苦多累都要坚持下去。
困难和成功都是考验，但是在坚持过程中难免有失败的.时候，但是不能有感性的烦恼。所谓“覆水难收”，没必要老是后悔。应该在失败以后对失败的原因进行分析。分析多了，失败也就少了。每天要做自我反省，只有把今天做过的事老老实实地反省一遍，不好的发誓从明天起认真改进。好的要继续保持。这样不仅自己犯得错误会少，而且有利于在人生中提升心志。
如果说至今让我印象深刻的文言文，当属《口技》。当年老师在读完这篇文章后和我们说了她的读后感，就是口技者的高超口技，竟然能够让听者都信以为真，最后竟然出现众人听闻“火起“后仓皇而逃。当时的我除了记住老师的这番话，其他读后感就是感觉文章很是复杂难得，幸得有老师的讲解。
但是长大之后，开始再回头看这篇文章，这文章给我的读后感是文章的布局很是精妙。文章的开头结尾都出现了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。
口技者表演场地简单，表演道具普通，但是却能让听者都身临其境信以为真，可见口技者的技术之精湛。而扶尺一下，表演开始，我们读者看到这里脑海里自然也会浮现出那拍下的声响，文章一开头就把我们给带到了文章描绘的`口技场景。
而随着读者看到津津有味，甚至觉得众人以为真的着火的那段时高潮迭起，意犹未尽，作者却再次用扶尺一下，结束了文章的高潮描述，把我们拉回到了现实。
作者就这么不知不觉的也当了回文章中的口技者，用其巧妙的写作技艺，让我们读者也成了那些听众。而整篇文章虽然未见华丽的描述字眼，只是用简单的词语，却把那些场景刻画的淋漓尽致，栩栩如生。或许这就是作者从生活中来，让我们有熟悉和*常的感觉，而后再一步一步的把我们带入高潮。
《查理和巧克力工厂》是由著名的作家罗尔德·达尔创作的。这部童话，不仅小朋友爱看，甚至连大人们都对它爱不释手。这个暑假我把这本书看了一遍又一遍，我仿佛看到了香喷喷的巧克力瀑布，一望无际的口香糖草地就在我眼前……这个奇妙的巧克力世界让我回味无穷。
主人公查理是一个家境贫困的男孩，在一次抽奖中，他幸运地得到了进入巧克力工厂的机会。除了查理，还有四个小朋友得到这个机会。这四个小朋友各有各的缺点，有的很贪婪，有的不停地吃口香糖；有的被父母宠坏了，只要是自己想要的都必须得到；还有的沉迷于电视，几乎处于疯狂状态。只有查理懂事听话，朴实节俭。正是这些美德，令巧克力工厂的厂长把工厂送给了查理。而那四个小朋友因为他们各自的缺点，都受到了应有的惩罚。
小说中查理温馨的一家很令我感动。查理一家虽然住在只有一张床，两个房间的.小屋里。一家七口每天都喝着清汤寡水的卷心菜汤作为晚餐。但是查理很孝顺，经常把自己的那份卷心菜汤让给了工作中的爸爸。当查理知道自己得到了巧克力工厂，他立刻把家里人接到了工厂里。他的这份孝心，使我明白亲人是值得我一生去珍惜的，比财富更重要。
希望大家有空都能读一读这部童话，它引人入胜的故事情节绝对不会让你们失望的。
在五彩滨纷的春季，狗尾草摇曳的身姿，仅是万绿丛中那抹最不起眼的绿色，是一株被遗忘的卑微小草。
狗尾草，你无论是生长在寂寞滩头，还是立足于喧器的路旁．抑或是置身参天的树木脚下，你依然执着地合着季节的节
拍，不卑不亢地唱响生命的歌谣，招生命的绿色静静地绽放。 你在风中不安分的格曳，把我的思绪拉到了孩提。触不到
你隐忍的颤栗，闻不到你伤痛的哭泣，满地遍野地短跑着，采回一束柬狗尾草，用纯洁的童心精心编织梦的春天。
手摔悉心编制的毛茸茸的草环、项圈、狱头等问世杰作，一种成就感欣然潜入心头。用它轻轻地触碰面部或身上的皮肤，
一种痒痒的感觉温馨童年的`梦幻；嗅一嗅，一股谈谈的青草芳香陶醉了孩提时光。 当所有的名花贵草都甸筒子诗人的笔下，在季节的舞台上
争抢着一展刹那间的芳华，而你却依然用灵魂，不离不弃地格守着自己不变的情怀，去约定你水不言弃的诺言，在宿命的轮
回里，默默地做着最质朴、员真实的自己。 刮风，吹不走你弱小的身躯，你随风而舞，招展生命的活
力。 下雨，淋不湿你对生命的渴望，你在雨水里净化生命，勃发生机。 狗尾草，此刻的你正横卧在雪被冻土之下，静静地聆听着春的信息，期待在春天的轮回里用真实续写生命的真话。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。
整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。
诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。
少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的'等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着**人民的交往。
作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。
今天我读了一个爱迪生的故事。爱迪生，生于 年、死于 9 年。在他伟大的一生中发明了电灯、留声机、电影放映机等等， 000多项发明。爱迪生小时候是一个爱问，问题、好奇心强、爱做实验的'孩子。八岁时，爱迪生上小学念书 。上数学课时，老师教 + = 的算术。小朋友都跟着老师读，只有爱迪生问老师为什么 + = ？老师被问的张口结舌。上语文课时，老师教关于星星和月亮的诗歌，他却缠着老师问：“为什么星星和月亮不掉下来了。”对于这些问题老师答不上来就骂爱迪生是笨蛋、糊涂虫、低能儿。校长也觉得他只会影响其他同学的学*就让他退学。可怜的爱迪生仅上了 个月的学就回家了。从此爱迪生开始了自学。每天晚上，人们用得是油灯照明。爱迪生决定一定要发明电灯。爱迪生开始寻找通电后能发光的灯丝。他的朋友劝他别人做都失败了。爱迪生不相信，他试了 00多金属，可是结果都失败了，但是他不放弃。改变了方法，开始寻找纤维的东西。爱迪生和助手们每天用许多东西做实验。有一天爱迪生像触电似的跳起来：“去买棉线！”终于有一截棉线成功装进玻璃泡，通电后亮了起来。就在这一天电灯终于被发明了。
爱迪生发明了电灯，给千家万户带来了光明。因此他称为了发明大王。我很敬佩他那种坚持不懈、毫不气馁、刻苦钻研的精神。
我真算得上三生有幸，学了《管道》这篇文章，从中最令我感动柏波罗反复提醒的话：“明天梦想的建造在的牺牲上面的。”
从没日没夜的工作到别人无止无休的嘲笑，他说，他，放弃管道就等于放弃梦想;建造了管道就得牺牲生命的光阴，精力和辛劳。柏波罗了管道，从那以后他便开始了管道工程……我想柏波罗是的梦想，才会去拼搏的。林清弦也有过的梦想，她为着的梦想而奋斗80岁了，还演讲几十万的文稿，我想这她的原因……
“短期的痛苦等于长期的回报”这柏波罗对的提醒。他每天都在挖，每次挖一点，但他仍然……七年后管道完工了!柏波罗的努力白废，他了!“正如奥运健儿刘翔，长期的训练使他放弃，终于在人生的次比赛中一鸣惊人，走向世界!”当柏波罗睡觉、玩耍、吃饭的，水哗哗的流入，我想这水，他七年的汗血;又是他七年岁月光阴;他所付出的.……然而他并富有而忘记朋友布鲁诺，忘记有一段纯真有友谊……见面后，他老朋友希望更上一层楼的目的，并且邀请他参加的工程，以前对柏波罗的嘲笑，布鲁诺伸出双手的与老朋友拥抱在一起。
《管道》这篇文章我的启发。
读完《鲁班学艺》这篇文章，我深深地被鲁班那刻苦学*和吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰难困苦，到终南山拜师学艺的经过，来教育我们只有勤奋好学、吃苦耐劳、不怕困难，才能学到真正的本领。
我觉得鲁班有两点值得学*：一方面是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他作徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。我们是小学生，即将升入初中，只有现在打好基础，将来才能在祖国的'建设事业中贡献出更多的力量。在学*中，我就是要学*鲁班这种精神。学*，只能是一心一意地学，不能三心二意，更不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学*。
另一方面是要学*鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。我们班的罗怡城与钟文越就是一个典型例子。他俩先后去书法室练毛笔字，在众多的学生中，他俩也不算个著名人物，罗怡城本来练得很好。但他自以为是，书法老师骂了几次，就灰溜溜走了，从此不再踏入书法室半步。钟文越，不明事理，见朋友离去，自己也收拾笔墨，告老还乡。唉，我真为他俩感到惭愧啊!
同时，我又想到了自己的学*。如果再碰到困难，我不能像他俩那样自暴自弃，应该要迎难而上!困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。在今后的学*生活中，我要学*鲁班，遇到困难，想办法克服。
有人曾经说过：名字只是个代号罢了。过去的我深以为然，但是读完《我们》这部作品，我才猛然发现名字的可爱。从名字中我们可以了解到我们在家庭关系中的地位辈分、血缘关系；可以窥知长辈父母对孩子的爱和给予的希望；名字甚至是个性的张扬，是人们认识自己的名片，表现了我们与社会有着千丝万缕的联系……但是书中的每一个人都没有名字，取而代之的是一组组冷冰冰的字母与数字，他们不需要或者说是禁止张显“个性”，需要的只是共有、统一、稳定的“集体”。书中描述的王国里，没有“我”，而是用“我们”湮没掉。
在大统一国，国家由造福主全部安排好号民的一切，每个人只有符号，千百万号民按照造福主制定的作息、生产、学*和娱乐规范进行统一行动，包括性生活。所有的一切必须遵循《诚实号民义务条例》服从统一安排。在这样一个国度里，世界大同，没有语言、文化、宗教、情绪的差异，人们失去了爱情，失去了欢乐、悲伤、痛苦的'本能，失去了思考的能力。人类已被机器控制着，成为木偶，每日被机器拉扯着身上的线，是一群无从反抗的奴隶。
在这部反乌托邦社会的作品中，作者无疑给我们敲响了警钟：以抹杀个性，囚禁思想为代价的所谓的理想世界真的值得我们追求么？人类在这样的社会中逐渐僵化、腐化、变成行尸走肉，抛弃了独立思考能力后的我们还能称之为“人”么？
这个假期，我看了一本书叫《Why》书里讲了外星人和UFO，看完这本书我知道了外星人各种各样。有的外星人是3米多高，没有手指。有的外星人120厘米到150厘米高头很大。有的外星人有3只眼睛，还有的外星人像5、6岁的小朋友。外星人长得都非常奇怪，有的外星人对人们有害，有的外星人对人们很好。
UFO很难才能出现一次，有的UFO还可以和2为1。有的UFO是帽子形状的、有的.UFO是亚当斯基形状的、有的是UFO三角形状的、有的UFO是王冠形状的、有的UFO是正方形状的、有的UFO是圆柱形状的，还有的UFO是园形的。外星人的UFO形状可真多啊！以后有机会我还希望可以亲眼看到外星人和UFO，看到的时候我一定会很激动也会终身难忘的。
读完这本书激发了我去了解外太空的兴趣，我知道这只是宇宙的一小部分。我还要多了解宇宙才能得到更多的知识，以及丰富我的课余生活。我还要多看关于外星人和UFO的书籍，多了解外太空和宇宙的奥秘。以后我还要多读书，多看书做一个爱学*的人。
花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢的去过下一天。
寒假里偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最轻易破灭的东西。
看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。
我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名时的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间很短促，时光流逝的.迅速，我又何尝不是呢?时间的可贵永不再有，这是我的最大感受。
时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但今后，我绝不会让时间再从我的手中溜走，我会紧紧的抓住它，让它没有任何机会逃脱!
这篇文章应该算是我对乐嘉老师从初识到细读《本色》后的看法。纯个人感受，最鲜明的几点印象在这里分享给大家。有很多朋友看过我曾经写的超演之旅回忆录。那里面也记录了我初识乐嘉时的感受和对他的印象。#本色#是对他最准确的形容。
这些都是他的亲身经历，窃喜终于可以有机会慢慢拼凑他的成长之路了。一是出于好奇，二是想看看有啥小辫子能抓到，以后在被他批评的时候，稳稳揪住，予以反击。这是我的“阴险”嘿嘿。
——读后感菁选
读后感范文【精】
当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的读后感范文，希望对大家有所帮助。
现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些“专家”还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名著，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名著。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。
因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应该以“读万卷书”为主要任务；包括阅读的质与阅读的量；当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思考，在“读万卷书”过程中力所能及地试干。待青春之后，才逐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，去体验，去“行万里路”，去实践书本上读过的经验与智慧；当然也不能忘了继续读书，在“行万里路”的途中见缝插针地读书。千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他读书；到青年了**了，还不肯放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。
笔者认为，人生小时候，精神专注，长成以后，思想容易分散；所以必须早早教育，别失了良机。我们知道，一个人要有所成就，必须有长时间的注意力，超强的记忆力，丰富的想象力、敏锐的洞察力，熟练的.操作能力，临事的机变能力，等等，这些大都是要靠早教来养成的。然而人的境遇不同，有的人小时候失去学*机会，还必须老来学*，不能自暴自弃。
古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成者。假如只是叹息错过了太阳，那么你又会错过月亮。现在的家长比笔者要年轻，在教育孩子学一点的时候，自己也应该趁机“揩点油”，也跟着读几本书。不为别的，只为自己更充实一点。通过学*、思考、实践，提高素质。营造诚信友爱、充满活力、积极向上的家庭氛围。如果真能落到实处的话，不光孩子的教育要上一个台阶，江苏民众的文化层次也必将上升一个台阶了；也就是说，将向和谐社会迈进一步了。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的`原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立不羁的个性使然。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，*等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的*等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘*庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不*，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由*等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗？
书籍就像一把开启智慧之门的钥匙，让人们在知识的圣殿里尽情地摄取营养来滋补自己的心田。在日新月异的今天，认识到孰是孰非，变得异常重要。有一本书里记载了光明被黑暗逐渐吞噬的过程，让人明白两个极端不过只在一念之差，那就是《红与黑》。
它是人类古老文化的瑰宝，它是打开心灵之门的钥匙，它是引导人前进的.明灯，它是挫折与失败的克星，它是我心中那一缕最灿烂最温暖的阳光……《红与黑》——当我打开你的那一刹那，我就被你那幽默灰谐的语言，妙趣盎然的情节所吸引，让人忍不住如饥似温饱地向下读，恨不能有三头六臂，一睹为快。
当可怜的于连被伤害到自尊心时，我为他感到悲伤；当好德?拉莫尔小姐一而三地侮辱别人时，我心头怒炎不可抑制地燃了起来；当德?瑞纳夫人为爱奋不顾身时，我热泪盈眶……
在看这本书的过程中，我哭过，笑过，爱过，恨过。在爱与痛之中，我大彻大悟；在喜与哀之中，我逐步成长。
这个暑假，我读了《好长的冬天》这本厚厚的书。这本书主要讲了就在罗兰的爸申请到银湖岸的一块地，并盖好小木屋之后，一场可怕的暴风雪来了。当时罗兰一家住在离银湖岸不远的小镇，暴风雪将小镇封住，小镇的对外交通中断了七个月之久。在这七个月之中，罗兰一家没有食物，只能靠一点麦粒糊口；他们没有木柴，只能烧干草棒取暖。他们每天为活下去而努力奋斗，爸更因为扭干草棒而冻裂了双手，无法拉小提琴。这一次，解决困难的是小镇里的两个男孩，他们冒着被冻死与迷路的危险，骑马出镇，带回食物。 他们在寒冷的冬天里用智慧和勇气克服了种种困难，度过了漫长的冬天。
一个个小故事，优美而顽强，生动而光彩。我喜欢书中的人物：有一双巧手、爱唱歌谣的爸爸查尔斯，活泼可爱、喜欢梦想的罗拉。也喜欢书中关于风景的描写：散发原始气息的大草原，宿营地繁星点点的天空。它给我的.启迪比任何一本书都多。
读完了着本书，我深切的感受到罗兰他们一家坚强的信念与毅力，他们的经历是不寻常的，但是他们在受一次次的打击之后，并没有放弃，而是选择了坚强。虽然生活的不太富裕，可是那有什么关系呢？简陋的小木屋里，永远装的是幸福与快乐。
这告诉了我们在遇到了一次次困难之后，只有选择坚强，才能获得最后的成功。
再看看我们，从小就被娇生惯养，穿漂亮的衣服，吃最好的食物，不用帮父母干活，不用吃苦受累。当然我们也学*了许多东西，可是我们缺乏的是对困难的勇气。
*时，我们遇到了一点打击就垂头丧气。遇到长一点的课文也因为怕困难而不能坚持。我们缺乏的就是书中罗兰一家那种勇敢向前、克服困难的坚强意志，学*他们那种精神，一定能克服学*中的困难。不经历风雨，哪能见彩虹，人要像珍珠贝一样，把困难磨成最大最美的珍珠。
《燕园梦》是江西籍作家杨秋荣的一部反映北大硕士研究生求学生活的小说，洋洋洒洒的六十万字较为客观理性地表述了20世纪90年代北大学子的求学生活，反映了北大的风情掌故，进而刻画了该时期北大学子的精神状态。
书中集大成地涉及了庞大的人物体系，主人公有杨秋荣、李桂华、谭冕、王风、杨明中、檀弓、丁卯、辜鸿钧、文静；出场人物有高小薇、司马文君、李牧人、吕诗品、左思奇、蔡元培、胡适、***、马寅初、丁石孙、林昭、丁世光、杨秋福、史一菡、应超然、朱明海、韩勤获、柴世宗、萤子、米师傅、尹昌盛……多达百人以上。同时精确地描写了北大燕园的各处场景：未名湖、悠哉湖、后湖、勺海、静园、临湖轩、燕南园、燕春园、畅春园、镜春园、三角地、“红楼”。更可贵的是，较为全面地反映了北大校园生活堪为一部大学生活的百科全书。
小说主要情节是北京大学中文系文艺学专业研究生杨秋荣（“老杨”）期望在毕业之年找到自己的女朋友。为此，他结交了四川大邑在北京打工的李桂华和“海归”女士李易安、北京某中学教师李芳馨，又暗恋班上女生文静。最后，经过曲折的情感波折，他终于揭启心灵的遮蔽，与“打工妹”李桂华结婚。其中刻画了多个人物的人生走向。这部小说是杨秋荣依据在北大求学时的日记整理改编，在原型的基础上略加发挥形成的一部小说，因此具有纪实性和一定的虚构性。
至于作者在书尾所解释的写作手法，完全是矫揉造作，将原本丰满的故事以“四不像”的手法湮没了。既没有完美的故事，又没有在“内容上追求形式”，造成形式对内容的损坏。
如将小说分为为“秋”、“冬”、“春”、“夏”四部，虽符合时间上的'连贯性，但看原文，并没有以此来连接前后章节的需要。其次，《燕园梦》利用北大百年校庆的倒计时牌，别出心裁地采用“倒计时”方式叙述故事。全书共64章，作者采用64、63、62……3、2、1、0的方式安排情节。完全是一种虚设，一种出于新奇的考虑，对小说的展开没有丝毫帮助，反而让读者觉得莫名其妙。至于小说后的三个附录，其《青春的单翅鸟——海子传》等，完全是作者的一厢情愿，仅仅是附着于后。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。 大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的'罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
这本书的序言讲了在一个落后偏远的村落，人们聆听老人们一代又一代相传下来的训言，从未离开过这片土地，丰衣足食，自给自足，而那些曾经质疑古训想离开这片土地的人，无一生还，他们的白骨堆积在山崖脚下。但是仍然有这么一个人，他固执的走了出去，历经跋涉后伤痕累累的回到村落，激动的告诉村民“我找到了一条通往更美好的家园的大道，上帝的笑容不只是在这儿，也在其它地方。”但守旧的老人和从众的人群愤怒的把他用石头砸死了。不久，村里发生了旱灾，人们走投无路之际，开始了投奔陌生世界的旅程。在旅程中，他们发现了新的牧场，也发现他们曾经都错了，他们开始缅怀那位曾经被错过的勇者。
这个故事也是整本书的引子，守旧老人寓意着权威，而那个敢于走出村落的人则寓意着时代的先锋者。整本书从遥远的古希腊绵延到20世纪初两次世界大战爆发，星斗转移，历史舞台上的人换了一批又一批，但似乎都在印证这样一个寓言。就像房龙自己说的那样，“此事在过去发生过，在现在也正在发生，但愿将来不再发生。”
书的`大部分内容是在讲西方的宗教发展史，虽然自己是文科生，高中也系统的过历史，但在这本书的面前，发现自己的知识储量还是太少了，读起来仍然感到费力枯燥，甚至不理解作者到底要表达什么。直到读到这一段，我才心头一震，有了一些思路：
“我写这本书，是想告诉我的孩子心灵自由的某些理想。他们的某些祖先，冒着危险，为这些理想战斗过。我还想警告孩子们，不要有那种教条主义的专横，自以为是的态度。这种态度在过去的两千多年里，造成的已经够多了。”
一方面，我很佩服那些先知们，他们为了自己的理想，为了自己的信仰，如此执着的追求，这令人敬佩。但另一方面，如果把自己的信仰执着的强加于他人，那么就会无意间形成一种不宽容。这时候，信仰已经失去了它原本的魅力，往往为我们带来苦难。就像希特勒的狂热，他在为自己信仰燃烧的同时，也烧伤了别人。或许，我们每个人都在打磨自己的剑，不停的打磨会让我们的剑出类拔萃，同时，不要把锋芒毕露的剑作为威胁别人的工具，更不要伤害他人。
想通了这点，后面的很多内容也变得思路明朗。
今天，学校组织三四年级的同学去红塔礼堂看话剧——《野天鹅》。
歌声中，我们来到了红塔礼堂。进了剧场，我激动极了，真希望演出能快点开始。灯刷的一下熄灭了，只听一首优美的乐曲像流水般的，从音响里涌了出来。接着，几只雪白的天鹅伴着音乐飞了出来，艾丽莎公主也随之出了场……
《野天鹅》这部话剧讲的是这样一个感人的故事：在一个快乐的.国度里，生活着一个叫艾丽莎的公主和她的5个哥哥，他们的妈妈早逝，爸爸又找了一个会法术的女人做王后。这个新王后很坏，她把五个王子变成了天鹅，赶出了王宫，还下令大量捕捉天鹅。树精灵把这件事告诉了艾丽莎，还说只要她找到荨麻，把它们踏*，然后编制成衣服，给王子们穿上，他们就能恢复原形。最重要的是，在编制完毕之前，艾丽莎不能说一句话，否则，王子们就会有生命危险。于是，艾丽莎决定救她的哥哥，就按照树精说的，把带刺的荨马踏*，开始了她的工作。可坏王后却说艾丽莎是女巫，要害王子，就在她织最后一件衣服时，王后要把她火刑处死。在最关键的时刻，五只天鹅飞来了，艾丽莎赶忙把织好的衣服往天空中一扔，王子们变回了原形。小公主也能说话了，她把事情的经过一五一十地说了出来，往后被赶出了王国。
看话剧时，当我看到艾丽莎那白嫩的脚踩在硬硬的荨麻上时，真心疼啊！当我看到艾丽莎受欺负时，正想为她打抱不*！我恨死那个王后了！我真恨不得一脚跨上台，帮艾丽莎告诉国王这到底是怎么一回事。可当艾丽莎才在带有硬刺的荨麻上，她为什么不说话呢？当王后要用火烧死她时，她为什么不说话呢？对啊，因为她爱她的哥哥，爱她的亲人，她真是个善良的人！
通过这个话剧，我还懂得了“只要坚持，胜利就离你不远了”和“正义永远胜过邪恶”的道理，我们做事也一定要坚持哦！
读了第27课《蜘蛛脱险》，我明白了当我们面对困境时，我们不要怕，即使在灾难之中也不要沮丧灰心，自暴自弃，要勇敢面对，努力战胜。
课文里，当那蜘蛛被困火海、深陷口涎时，它可以选择放弃，可它没有那样。它坚持不懈，勇于面对，努力战胜，最后活了下来。就是这一份坚持，这一份勇气，这一份努力，让它活命。
在现实生活中，只要我们坚持、勇敢、努力，就一定会有回报的。我在《幽默小读者》你看过一篇文章《尼克的玻璃瓶城堡》，跟《蜘蛛脱险》很相似。
一个尼克的小男孩，父亲早逝，从小就和母亲、哥哥相依为命。哥哥每天都在家里做事，可尼克却每天在外面东奔西跑。尼克说他在捡玻璃瓶，他要用玻璃瓶建造一座城堡。
用玻璃瓶做城堡，那可需要很多瓶子，况且瓶子是光滑的`，一放上去就会掉下来摔碎，要用那个它们建造一座城堡，简直就是天方夜谭！哥哥笑他，妈妈劝他，但尼克并没有放在心上。
两年之后，尼克收集的瓶子大大小小、五颜六色，终于堆得跟山一样高了。他还是建造城堡。起初，尼克将瓶子一放上去，就会立即滑下来摔个粉碎。但他没有放弃，不断地尝试，瓶子不断地摔碎，城堡不断地垮塌……
经过半年的努力，尼克终于用两万个瓶子建造了一座不怕风吹雨打的玻璃瓶城堡。月光下，阳光里，城堡熠熠生辉，吸引了无数远远**的人。尼克的玻璃瓶城堡随之广为人知。十几年后，尼克成了一位著名的设计师。
我原以为这只不过是一个故事，可上网一查，不止尼克这个人，尼克服，尼克公司，尼克设计本……全部一下子就出来了。呀，这样大的人物我竟然不知道！
尼克，跟那蜘蛛一样，因为坚持不懈，勇于挑战，努力克服困难，成就了那座玻璃瓶城堡，成就了他的未来。
现在是小学生的我，唯一能坚持、努力的事就是学*。加油！
暑假里我看了一些红色经典，其中在书香闵行网站上看到的红色经典连环画“赵一曼”尤其令我感动。
1931年九一八事变后，赵一曼被***派到东北地区领导革命斗争，与日军展开游击战争。1935年11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的.赵一曼表现出了一个***员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。后来因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察与女护士进行反日爱国主义思想教育，1936年6月，在他们的帮助下，赵一曼逃出了日军得魔掌，但在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本**对她进行了老虎凳、泼辣椒水等更加严酷的刑讯。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。赵一曼向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快**，来安慰你地下的母亲！在你长大**之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”
中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后，**为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，
现在我生活在一个*安的年代，我可以无忧无虑的上学学本领，寒暑假可以外出旅游，这一切是千千万万的烈士们用鲜血和生命换来的，我们要将红色经典发扬光大，珍惜这来之不易的幸福生活。
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的`“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的老师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发现了。老师第一次提醒了我，我就停了下来，但是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就可以好好听课，谁知道，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着老师严厉的脸，便知道我在课堂上玩小玩意是不尊重老师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师希望你好好学*，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自己当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的最好榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学*，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
高中时忙里偷闲读过了巴金的《家》和《春》，书中的人物时常浮现在脑海中。最*，偶尔翻到了《秋》，“忍不住”一口气读完了，对其中的人物有许多感慨。
书中描绘了一个封建大家庭的衰亡，将那吃人的礼教血淋淋的展现在读者面前，看着那些被摧残的生命，让人惋惜，更让人心痛！
从黑压压的乌云中，闪出一丝光亮（巴金总是给出希望，尽管还有些渺茫），那就是热血青年的激情和反抗。他们为了理想，为了光明，甘愿奉献出自己的全部，带着坚定的目光向腐朽的'封建制度发出挑战。
觉慧，觉民和琴就是这样青年的代表。他们的言行，也就是旧礼教中的叛逆，往往给人巨大的感召力，让读者的心与他们的一同跳动，特别是青年。在家庭束缚下，他们毫无惧色，并且相信那不过是一层“纸老虎”罢了。他们怀着崇高的信仰，从事着高尚的事业。对他们，我只有敬佩。觉慧到上海去追求自己的生活，绝不受家族中任何人的摆布；觉民留在家中，他从不向旧势力低头，也不惧怕任何人，牢牢把握住属于自己的幸福与梦想；琴和觉民还有一些志同道合的人共同经营着报社，宣传新思想。从他们身上，我看到了青年应有的“叛逆”，胆识和激情，也看到了觉民和琴之间那纯洁的爱情。
在这里不得不提到另外一个青年——觉新。觉新是个“老好人”，他总是一味的谦让，一味的向礼教低头，幻想着通过个人的牺牲能换来大家的“和睦”，看着至爱的人一个一个的离他而去，只有在寂寞中品尝着由“作揖主义”酿造的苦水。本应该充满活力的青春，内心却一片干涸。他那悲惨的遭遇让人怜悯，但他的软弱又让人气愤！
有时候联想到自己，联想到自己的大学生活，总感觉少了点什么似的。心里压着一股劲不知道怎样释放，看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春，真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的言论时，经常为自己的碌碌无为而羞愧。步入大学已经将*一年了，回想一下自己大一的生活，真是太*淡了，与开始预期的大相径庭。
从小学到高中一路走来，为了分数而努力，我们浪费了多少美好的时光，现在终于换来了相对宽松的大学环境，正是为我们的将来真正积蓄力量的时候，我们应该充满激情的度过每一天！
拒绝堕落，过一个充实的大学生活！
在继续阅读《时间简史》时发现，远没有想象的轻松。为了回归编程学*，我决定放弃认真读完《时间简史》的承诺。于是，只草草读过，留下好多不解。
总体上没有改变我读完前两章得出的结论。宇宙学是荒唐的。大爆炸理论，黑洞假说，可能是无稽之谈。探求宇宙的开端和终结是荒谬的。
连霍金自己也改变了想法，认为宇宙的开端没有奇点。霍金也说过，所谓黑洞并不存在。
我认为绝对时间和绝对空间的概念还是有必要存在。抛弃绝对时间是一种度量上的无奈。把时间与空间相绑，是一种量度上的需要。时间无始点无终点，空间无小限无大限，不容怀疑。
人类受可见光可感波的局限，只能在一定范围了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是无限度的。地球外宇宙间的生命现象，有可能存在。同时因为空间无小限，所以甚至地球上微观领域也可能存在我们看不见的生命。微观世界也许有类似星系一样的结构。微观领域有智慧生命都是有可能的。无非是可见光可感波不是一个量级而已。我们看不见他们，他们也看不见我们。
物理学是*似的理论，超越界限就是谬误。构建所谓统一的理论也只能在一定范围内实现。试图探求宇宙起源和更深层次的.微观世界，只能是狭隘视角的胡乱推断。认为宇宙有始终，时间也有始终，微观世界有基本粒子，更是人类看不到永恒和无限的偏见。
相对论关于光速不变的假定，宇宙学中有关星系距离和速度的测量，我认为有不可靠的成分。太阳光8分钟到地球也许可信，N多光年的说法则可能是谬以千里的。这里的谬以千里是比喻荒唐的说法，真能误差千里可能是相当精确了。我甚至怀疑，所谓椭圆轨道的说法，都是测量误读的产物。实际时间和空间的测量不是件容易的事。这也正是相对论生存的土壤。
人类不能奢望探知借助一定手段可见可感外的宇宙及微观世界。否则就是迷信。需要和可能就是我们有作为的范围。可知论应该在这个范围内成立。这个范围会不断扩大，但一定会有不可知的范围。可知论与不可知论需要在人类需要和可能的范围内统一起来。人类需要警惕的是，在不可知范围迷信和欺骗泛滥，或做无味努力和浪费。
有时间我会进一步看《时间简史》。但我必须先告一段落回归正事了。
“我要走向成功！”这句话人人都会说，而且说得无比轻松，因为无论谁，心中都会有一个理想，自然都希望成真。但是我们又都知道，真正实现理想难。
在我们父母老师以及大多数人眼里，只有成绩好，分数高，考个重点高中，再上个重点大学，然后找个赚钱多的工作，你就算成功了。这种观念几乎已成为潜规则，我们大多数中学生都在潜移默化中认可了“分数是王道”这一观点。为此，我们柔弱的双肩挑起了大山般的重担，我们稚嫩心灵经受的痛苦的折磨摧残：我们要努力，我们要认真，我们披星戴月，我们吃饭要跑着去，狼吞虎咽后要奔着**室；我们要在上课铃打响的第一声赶去上厕所，要在上课铃结束前回到座位，就这样的象机器一样地运转着，歇人（老师）不歇车（学生），不管你能不能消化吸收老师讲的知识，反正得在中，要为了分数拼命，排名榜上不停变化的名次让笑容已不再出现在我们这些花季少男少女青春的脸上。
“真没出息，你这样只能上个职中！”糟糕的分数遭来不屑的目光。 在他们眼里，职业学校是智力低下，学品差的人去的地方，那里鱼龙混杂，是个是非之地。他们从来不设身处地地为我们考虑，根本不知道我已经尽力了。或者我不爱数理化，我看见那些数字我就头晕，我想弄会做，可是我理不清它们之间的关系；又或我形象思维差，读到文章我头就大，我也想看懂它们，可反复看就是不知写些什么。我们这样的学生应该到职业学校去，根据自身的基础、兴趣爱好，选一个适合自己的专业，努力学*找到自己人生的.定位。你们怎么不能体谅我的难处呢！谁说上职业中学就不能出人才？《走向成功》中介绍的不都是成功了，他们走职业学校这条求学路一样取得成功了。
现在，只有一个月就要了，我们就要在人生的第一个转折点作出选择。我认为根据自己的情况，选择一个好学校是当务之急。这里的“好学校”不一定指名校，重点高中，而应该是适合自己的，能让自己的特长更好地发挥的学校，适合才是最好，因为无论走哪条路，只要适合，努力了就能走向成功。
——读后感菁选
关于读后感15篇
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的关于读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
人类历史上最恐怖的武器不是原子弹，而是马克沁机枪。据统计，马克沁机枪发明后，至少有100万人死在它的枪口之下。
这种很厉害的机枪的发明者叫马克沁，出生于美国，虽然出身很贫苦，也没有多少文化，却特别聪明，并且发明出了很多东西。他长大后，去了英国，当时欧洲大陆正在打仗，马克沁便开始研究速射武器，1884年，马克沁制造出世界上第一支能自动连续射击的机枪，这是一支全自动机枪，每分钟便可以发射600发子弹，所以就以马克沁的`名子给机枪命名了。
马克沁虽然出身贫苦，但是他有一个爱发明的心。爱钻研，爱研究，我很赞成。我不赞成马克沁发明的机枪，因为马克沁机枪只能给战胜的人带来好处，但却给其它人带来灾难。
1893年，英国的50名步兵，只用了4挺马克沁机枪，很轻松就击退了5000名士兵。带来的好处多，坏处少。这个武器太厉害了，四挺就能打败那么多敌人。
我读了《丑小鸭》童话故事，被丑小鸭这种不屈不挠的精神所感动。
想必读过安徒生童话的人，都记得那只可怜的小鸭子，它一出生就很丑，爸爸妈妈讨厌它，哥哥姐姐们常常嘲笑它，小动物们也都瞧不起它，寒冷的冬天到来了，小动物们都有一个家，而丑小鸭却没有，他不想被冻死，就一直在雪地里转圈，但它还是很冷，它多少次被冻晕过去，可它还是跳啊！飞啊！它这种坚持不懈的精神让我感动，我要向它学*。我会在学*上更加努力、勤奋、刻苦。终于有一天，丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅，森林里的.动物都不会瞧不起它了，哥哥姐姐也不嘲笑它了，但丑小鸭并不骄傲，我要向它学*这种纯洁、朴实、善良的精神。
读到这里我明白了一个道理，我们都是父母的掌上明珠，心肝宝贝。
我们每天都在父母的怀抱中，在这种美好的环境里，不用受什么苦，但我们更应该珍惜每一段美好时光，不能虚度光阴，《丑小鸭》虽然只是本童话故事书，但却是给我很多的启示，让我明白了丑小鸭在恶劣的环境中依然很顽强的生活，我以后也要独立，要勇敢、做事情还要勤奋，我相信只要功夫深，铁杵磨成针。
今天我读了一篇文章，文章的题目是《鲜艳的姐姐》，这篇文章主要讲了：因为家里贫穷，姐姐为了让“我”能上学，自己退学。因为母亲长年患病，姐姐担起母亲的角色承担起所有的家务活，照顾“我”的起居;因为下雪怕“我”受冻，姐姐冒着30里路为“我”送来刚做的棉鞋；因为担心“我”穿皮鞋不好走山路，姐姐连夜为“我”赶制了布鞋。
读了这篇文章，我感受到：文中的姐姐用另一种方式把爱全给了“我”，让“我”感受到春日般的`温暖。我想到了一句话：因为爱，所以关怀。因为亲情，所以美丽。鲜艳的姐姐是最美丽的，姐姐的恩情无以回报！我觉得文中的姐姐为了让“我”读上书，学知识，自己退学拱“我”上学，而自己还要在家照顾卧病不起的母亲。姐姐为“我”付出了无私的爱。文中有一句话令我感动：“姐姐，我永远爱着你！”这句话说明“我”和姐姐的感情有多么的深刻。
暑假中，我阅读了《青鸟》这本书。这本书的作者是比利时的梅特林克。书中，作者把青鸟比作是快乐和幸福的象征，一群孩子为了获得幸福而踏上了寻找青鸟的.道路，可到了最后，孩子们发现，其实幸福就在我们身边，只不过有时自己没察觉罢了。
本书的主人公迪迪和他妹妹麦迪，为了能给自己一个常年卧病在床的朋友带来幸福，在光神的指引下，和同伴面包先生、猫先生、忠诚的狗先生提鲁等，开始寻找青鸟，他们来到了怀念国，看见了已经去世了的爷爷奶奶，和死去的弟弟妹妹，又去了充满希望的未来王国，见到了时间老人，和明年才出生的弟弟，又去了光怪陆离的享乐宫，但每次抓到了青鸟后却都让它跑了。最后只好告别光神，回到了家，却惊讶的发现了自己家的白鸽就是它们苦苦寻找的青鸟，它使卧病在床的朋友恢复了行走能力，但最后，青鸟还是飞走了。
故事充满了童趣和幻想，使人读起来津津有味。读了《青鸟》这本书，我明白了：现实生活中虽然没有青鸟带给人幸福，但是只要自己快乐，心中充满对生活的热爱，幸福自然就会出现。
这个寒假，我把《时代广场上的蟋蟀》这本书读完了，这本书出版后佳评如潮，荣获1961年纽约伯瑞儿童文学奖的银奖，20世界全球50本最正确童书之一。我被主人公柴斯特的坚持自己梦想的毅力所深深的打动。
美国康涅狄格州乡下的蟋蟀柴斯特，因为贪吃所以来到了纽约这个大城市里，被一个爱他的小男孩玛丽欧收养，并和塔克老鼠，亨利猫结下了深厚的友谊。柴斯特拥有美妙的歌声，还会振动翅膀奏乐，所以它很快变成了当地走红的地铁歌唱家，而做令他感到幸福的是一只蟋蟀，一只老鼠，一只猫咪之间那真挚的友谊。虽然蟋蟀柴斯特的事业看似蒸蒸日上，但它并不快乐，常常思念自己的家乡和朋友，并不喜欢被别人安排在固定的时间去表演，因此可以看出它向往的是心灵的自由，对家乡的思念，象征追求的`自由，而它的离开，正说明对自由的向往，这就是它离开的理由。
小小的蟋蟀都可以这样深的思念之情，并坚持着自己的梦想，那我们人类是否应该从小做起，做一个拥有理想的人，并向这个目标去努力，就会成功
最*我阅读了《老虎哈雷》这本书。这本书包括了“老虎哈雷、”“板子猴、”“狼种、”“罪马、”“大象的反抗”和“美女与雄狮”这六个部分，其中，最令我记忆犹新的就是“老虎哈雷”这个故事了。
“老虎哈雷”这个故事主要讲了阳光大马戏团训练了一只老虎，名叫哈雷，为了让它钻火圈，马戏团的高导演想了许多办法，但是它迟迟不肯钻。这时，高导演找来了从前饲养哈雷的宋大妈。宋大妈的儿子因吸毒而判了无期，她现在只靠捡破烂来维持自己的生活。因为宋大妈在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的'情感，只要宋大妈一哭，哈雷就会飞快的来到宋大妈身边。所以，哈雷每次表演钻火圈，只要听见后台宋大妈的哭声，自然便能钻过火圈。从此，宋大妈也有了每个月一千元的工资，自己的日子也变得好过多了。
《后羿射日》是个神话故事，它描述了劳动人民不怕艰苦战胜邪恶的意志。
从前，天上有九个太阳，一刻不停的炙烤着大地，长年不会下雨。人们没有水喝，很多人都被渴死了。有一天晚上，一个叫后羿的人梦见一个老神仙对他说：“我这里有一颗宝珠、一把弓和一支箭，这颗宝珠可以让你肚子不会饿，但是你要走过一条很可怕的路，路上有一条巨大的蟒蛇，你只能用这支箭和这把弓来打倒它，然后取得另外十支神箭，你可以用这十支神箭把太阳一个一个的射下来。这样，人们就不会被渴死了。但最让我担心的'是这件事情很危险，你敢不敢去做。”后羿说：“只要能救活老百姓，我什么事都愿意去做。”突然，后羿醒了过来，发现这只是一场梦，可是在床边还真的有一张地图、一颗宝珠、一把弓和一支箭。于是后羿按照老神仙的指示，打败了大蟒蛇，克服了很多困难，拿到了十支箭。后羿拿着弓箭准备开始射太阳了，后羿百发百中，一连射掉了八个太阳，射到最后一个的时候，后羿想：“没了太阳也不行，留一个吧！”后来，人们终于又可以安宁的过日子了。
大家记住，谁有不怕艰苦的意志，谁就是英雄，《后羿射日》真好看。
读完了《半根树枝》，我不禁暗暗感叹。我赞叹哥哥这种为弟弟着想的精神；赞叹哥哥舍己为人的品质；赞叹哥哥在紧急时刻所凸现出的聪明才智；赞叹……
《半根树枝》讲了一个贫穷家庭生了两个男孩，他们的成绩都十分优秀。在哥哥上高中时，他们抽签（抽到短的树枝不再上学）决定了哥哥不再上学。又一次，弟弟得重病，哥哥血型相符，是捐肝还是不捐，又一次抽签。哥哥是短树枝，却发现是把长长树枝折了一半……这让我感受到深深地兄弟情谊，手足情感。哥哥这种舍己为人的品质让我折服。
如果这一对兄弟生活在当今，像我们一样该多好！这样哥哥就不会辍学，不会为了经济困窘而在家种田。到时候，哥哥、弟弟一定都会前程似锦。
我要珍惜这大好的机会，把握时光里的每一分钟。更要学*哥哥，做一个舍己为人的'好孩子。
以上是小编为你整理的有关于读后感的作文，希望对你有帮助哦。
今天从图书馆角落拿了一本书，叫《昆虫》，开始看。这本书是法布尔的杰作，法布尔是一位杰出的法国作家。法布尔是研究自然界昆虫的科学家。他一生致力于深入世界，在自然环境中对昆虫进行实验。他受到全世界人民的尊敬和爱戴。
法布尔刻苦学*，牺牲自己的私人时间观察蜘蛛、蜜蜂、尾数、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等昆虫。
我在书上查了一下。事实上，法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一个农民家庭，从小生活贫困，通过自学获得了几个学位。他前半生贫穷，后半生勉强温饱。但法布尔并没有向贫穷屈服，所以他谨慎地选择了自己的研究方向，不懈地观察和研究昆虫和植物，并不断取得成果。就像我们语文老师说的:命运给了他一张烂牌，他只有靠自己的.努力才能打出一张好牌。
我很喜欢探索植物或动物，但不像法布尔那样记录它们。我就是很喜欢探索奥秘。
读完法布尔的《昆虫》后，我感触颇深，因为他不仅充满了对生命的敬畏，还蕴含着求真务实的精神，激励着我坚持做好每一件事，哪怕条件艰苦，为理想而奋斗。
最*，我读了一本书，它的名叫《绿野仙踪》，《绿野仙踪》的作者是﹕莱曼弗莱克鲍姆。
这本书，是一本很好看的书, 它里面讲的是： 一位小姑娘，她叫多萝西，她和亨利叔叔还有艾姆婶婶、小狗托托住在堪萨斯大草原。
但是他们所住的'地方有龙卷风，有一次，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托不兴被乱到芒奇金人的国家,她压死了东方女巫，遇到了北方女巫，北方女巫告诉她要去翡翠城找魔法师奥芝，才能让她回家，并给她一个吻和一双银靴。一路上，她遇见了稻草人，铁皮人，狮子，它们都为了自己的心愿而去，他们经过了重重难关，终于来到了翡翠城见到了奥芝，但是，奥芝说要先把除掉西方女巫除掉，才能实现他们的愿望，随后，他们终于除掉了西方女巫，并又得到了魔帽，多萝西的朋友都得到了自己想要的东西，多萝西还是没办法回家，后来北方女巫给她的那一双银靴起了作用，送她回了家。
看了这本书，我觉得多萝西真是个勇敢，不怕困难的小女孩，我应该向她学*，我真佩服她。
读了《草房子》这本书，我感到桑桑的喜怒哀乐陪同了我一起成长。
这本书主要讲了桑桑一至六年级在生活中发生的各种事。桑桑的生动、调皮、可爱、可怜……都在书中的字里行间。还有桑乔、细马、蒋一轮、纸月、陆鹤……这些都是在小学一直陪伴着桑桑的好朋友。虽然桑桑一家最后离开了油麻地，但是我想，这里的一切他们永远都不会忘记。
我认为这本书中最精彩的'部分就是陆鹤在演出中把“伪军连长”这一角色演绝了的事。陆鹤因为是秃子，许多人都叫他秃鹤。上次因为他在比赛中捣乱，让油麻地小学得了倒数第一，所以，大家都讨厌他。这次的文艺汇演中的伪军连长是个秃子，因为没有合适的人来演，陆鹤就自告奋勇的去演这个角色，陆鹤每天都勤学苦练，最后靠自己的努力让油麻地小学夺得了冠军。
我觉得，我应该像桑桑学*，什么事都敢做，不能怕做错就不去做，不怕批评，不畏缩。而我就不一样，很怕把事情做错了，怕老师批评，畏手畏脚，没有闯劲。我应该学*桑桑的性格，乐观、开朗，知错就改，错过了的事情改过就是了，不要总纠结着不放下。
《草房子》这本书正带着我慢慢长大！
今天，我读了《修补脚印》这篇文章。它讲了这样一件事：邻居家的车道刚用水泥铺整过，水泥还没干。一个小男孩不小心踩到还没有干透的'水泥地上，印下了一个清晰的脚印。他见周围没人，决定回家把鞋冲洗干净，严守这个秘密。可他心里老觉得不安，终于向邻居伯伯承认了错误。邻居伯伯到现场察看后告诉他，幸好告诉得及时，否则等水泥干掉后，就无法修补这个脚印了。
这个故事让我明白了一个道理：很多事情，其实还有补救的余地，只要我们愿意勇敢去面对。当我们不怕解决问题时，问题反而很好解决了。
我身上也曾发生过这样的事。一次数学课上，数学老师在讲一道应用题时，我没听懂。数学老师讲好后，问：“还有人不懂吗？不懂的请举手。”我刚准备举手，可又一想：我是班长，如果我举手，同学们会笑话我的。这时，我多么希望有人举手说不懂，老师再讲一遍呀！可结果令人失望，班里没有一个人举手。几天后的试卷上，竟然就出现了这道数学题，只是数字改变了一下，而且这道题的分值很高。我当时后悔死了，如果课堂上能勇敢一点，该多好啊！
如今在课堂上，一有不懂的问题，我就会举手提问，因为我知道：许多事情都要勇敢地去面对，越早解决，效果越好！
油麻地小学的草房子是桑桑的家，也是秃鹤、纸月等小朋友向往的地方，桑桑的爸爸就是校长桑乔。
桑桑这个班有个同学叫陆鹤，绰号：秃鹤。他的头没有一根头发，在一、二年级的时候，他喜欢让别人摸他的.头。到了三、四年级的时候，你要摸他的头，就要付出点代价，比如一支铅笔、一把尺子等等，等到了五年级，秃鹤的头就不让别人摸了。
一天，秃鹤带着帽子上学，被同学们瞧见了，就有一个同学来抢秃鹤的帽子······就把秃鹤的帽子挂在旗杆上了。
有一次，学校举行文艺晚会，有一个坏蛋没人演，所以秃鹤就演了那个坏蛋，秃鹤演的很好，同学们都鼓掌了，却发现秃鹤不见了，他们再小河边找到了秃鹤，却发现他放声大哭。
草房子这本书。让我体会到的农村小学生的快乐和困难。
你见过如一座小岛似的大榕树吗？它有着不可计数的枝干和旺盛的生命力，它是鸟儿的乐园。《鸟的天堂》这篇课文就让我们走进了这座鸟儿的乐园。
这篇课文按时间的顺序写了两次到“鸟的天堂”所见到的不同景象。课文这样描写介绍大榕树：“榕树正在茂盛的时期，好象把全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的'颜色，明亮的照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树！”读到这里，使我感觉到好像那棵枝繁叶茂的大榕树就伫立在我的面前。而当我读到“到处都是鸟声，到处都是鸟影．大的，小的，花的，黑的，有的站的树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”这一段的描写介绍，仿佛又让我看到了榕树周围千鸟竞飞、百鸟齐鸣的景象。
因为茂盛的大榕树为鸟儿提供了良好的生活环境，所以才成为了鸟儿的天堂。这使我感到，人们要想同美丽的大自然和谐相处，就要好好的保护环境，保护好大自然的生态*衡。只要每个人都能从自己做起，从身边的小事做起，努力为保护环境多做贡献，我相信，我们的周围一定会出现更多更美丽的“鸟的天堂”。
读完《乌塔》这篇课文以后，主人公乌塔给了我很多有益的启示。这篇课文主要讲14的德国小姑娘乌塔独自游历欧洲的故事。和乌塔相比，我们中国的孩子实在是有天壤之别。
在中国，孩子总是过分依赖父母，过着衣来伸手，饭来张口的生活，像家里的“小王子”，“小公主”似的。而在外国，孩子大都比较独立，敢于一个闯荡世界，乌塔就是他们之中的一个代表。
为了这次旅行，三年之中，乌塔就开始自己挣钱，没个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。这次旅行的费用，乌塔没有拿家里的.一分钱。
可我们中国的孩子因为依赖家长，致使很多简单的事都不做。就说我吧。只要妈妈出去，就让我一个人泡方便面，可我连方便面也不会泡，时常饿着肚子上学。我的衣服*时都*时都时妈妈洗。偶尔妈妈让我洗，我就找各种理由。和乌塔相比，我还缺少独立性。
各位同学，我们不要再这样过着衣来伸手，饭来张口的日子了，我们要向乌塔学*，做一个独立自强的孩子。
