《***的葬礼》读后感15篇
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的《***的葬礼》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《***的葬礼》有感窗外，月光暗淡，万籁俱寂，挂钟的指针停留在凌晨两点；我怀着一种复杂而伤感的心情合上了这本厚厚的名著《***的葬礼》，但书中那一个个鲜活的人物仍然在我脑海中徘徊。阴霾笼罩下“博雅”宅，战火蹂躏中的英伦岛。韩子奇、梁君璧、梁冰玉；爱恨交织！北大未明湖畔的湖光塔影，***墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韩新月；生死离别！
**女作家霍达老师扬扬五十余万字的长篇名著《***的葬礼》，把一段感人至深、催人泪下的真实故事用*凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
该书用独特的手法，以***的生活方式为主线，演绎了一段心酸的往事，塑造了一个个*凡而又闪光的人生。韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯**的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。在她以优异成绩考取北大外语系，并找到了爱的归宿时，死神也正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。怪谁哪，她只是一个无辜的年轻生命，带着对爱情无限的渴望和生母的期盼，无情的被上一代人造成的'错误推向了死亡的坟墓。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了；何谓伟大的爱情，我认为它来自*凡，在我们的身边随处可见，只是每个人的观察角度不同而以。梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是**的安排吧！
仰望天空，仿佛湛蓝的天幕上被“玉魔”老人挥笔勾出了一弯新月；脚踏实地，好像自己正怀着一颗虔诚的心走向***的基地。幻想中，不禁心灵在颤动；冥思中，不禁心灵被折服……
这是一位亭亭玉立的少女，或许是**嫉妒她的美貌，从而培了她一颗不健全的心脏；这是一位才华横溢的少女，或许是**嫉妒她的聪颖，从而培了她一个匮乏爱的人生。
一个孩子，从呱呱落地到长大**，无时不需要母爱的温暖，面对人生的挫折坎坷，又多么渴望得到母爱的支持，可她却什么也没有。拿到高考报名单，她得到的是“母亲”冷漠的反对；病魔缠身，却依然被“母亲”视为累赘；在最渴望爱情的时候她有幸拥有了爱情，却又因“母亲”无情的“不许可”而以泪洗面。她得到的关爱太少了，除了姑妈无微不至的关怀和哥哥的体贴，父亲帮不了她，“母亲”也不会帮她。
16年的折磨，她终于倒下了，在父亲的病榻旁倒下了。这个脆弱的少女已经禁不起任何打击，失去父亲就等于失去了双亲!躺在病房里，呵护她的只能是爱，生存的希望只能是爱。楚雁潮带着她的所需出现了，他的出现带培了新月多少欢乐，他的出现让新月在一天天欣喜的期待中度日。可谁能想到，这个获得的爱微乎其微的少女却奉献了如此多的爱：她爱自己的朋友，爱自己的老师，爱自己的亲人，爱自己的'事业。她是最终因得知自己的生母无从寻觅而死去了。在死前，她依旧怀着对爱的向往。
多少年后，新月的生母回来了；多少年后，她的生母和楚雁潮——两个最爱她的人一同在新月的坟前“名祭”。一轮艨胧的新月高高升起，载着这位少女圣洁的灵魂，**会让她前往天国。祝福她在天国中享受在人世间未曾得到的一切……
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂，不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手，在他接受制作郑和下西洋制作时，不是为了钱，而是因为郑和也是**，看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候，能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人，在自己的努力下为师父为自己报了仇。
其实我对于**并不陌生，在我生活的市里就有很多**，还有**寺。他们对我的感觉就是爱干净，不吃猪肉，头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去**寺礼拜，我并没有机会去看一看，因为我的**同学告诉我，不是**的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的`羊肉，羊汤，各种爆炒羊肉等等。他们很信仰****，感觉就像崇拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟**结婚。现实中，我跟**同学交往中得知，他们不成文的规定是**男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶**的女子会有很大的阻碍，要经过很多的繁琐礼仪才可以。
整本书来看，这是一个悲剧，一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。
我*期读了朋友推荐的小说《***的葬礼》，我手捧这本书时，我首先阅读了书的内容介绍及作者简介，我佩服作者的才华，让我佩服的更是作者是位女作家，不尤的让我敬佩几分！喜颜巾帼不让须眉之感慨！
本书内容是一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，这部长达五十余万字的长篇小说，以它独特的视角与真挚的感情、回顾了中国***漫长而艰辛的足迹，揭示了他们在华夏文化与***文化的撞击和融合中的'心路历程。书中着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉丰富，栩栩如生，如泣如诉，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
本书从“月梦”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殇”“玉缘”一直到“月魂”每读一篇都被进入一个庄严伟大的世界，我不懂玉的无价，但从中读懂玉王韩子奇的爱玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打动而流泪，而我没有，当真没有吗？不！当我深读到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的呐喊时，我情不自禁的流泪了！那是怎样的一个纯情灵魂、幽静的灵魂，美的灵魂！新月之死，是祝台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而上苍天泣血。我还清晰的在“月落”中新月的遗体抬出“博雅”宅后，运往挖掘的墓穴，最后，一个悲凉的声音，昭示亡人的亲人要给亡人的试坑时，尽这项义务的，只有亡人的至亲，被悲哀摧毁了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流泪了！在最后的与恋人与世分别那肝肠寸断，天感动了、地动摇感动了。爱情是那么的美好，虽然没有花前月下，虽然没有海誓山盟，可两颗真挚的心永远在一起的！
本书从头到尾以玉引玉，玉的长河、也是人生的长河、命运的长河、悲剧的长河！把人生的真谛写的那样深邃，那样动情！
小说读完了，可我那悲怆的心无法释怀，我还久久没有走出书境，还没有走出自我，我的心沉沉的！
拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。
质朴无华的葬礼让我认识了***，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。
故事的开端从一个虔诚的***老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终。
有着不同观念的.姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡；向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死；韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着；而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……
在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。
*日读完《***的葬礼》一书，书中描写了人物个个都血肉丰满，栩栩如生。
本章主要写一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，还发在两个不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。真挚的情感丰富的容量，深刻的内涵，写出了中国***漫长而艰难的足迹，文中着力塑造了梁亦清，韩子奇，梁君壁，韩新月等一系列人物文学画廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜欢的'人物是韩新月和韩天星了，这对兄妹别看他们*时都开开心心，但他们心中都有说不出的苦。
韩天星有了自己的家后，身上就多了许多负担，先是姑妈的死，再是妹妹新月的病倒，他做为这个家的未来，他更累了。当妹妹刚从死神的手里逃脱之后，他知道，妹妹虽然从死神的手里逃脱了，但还要再受人间的折磨，面对这个必然的悲剧，他做为哥哥也无能为力，因为他自己就是个可怜人，又怎么能帮助别人呢？
若不是为了不伤害他那无辜的妻子：若不是留恋他那苦命的妹妹：若不是想保住这个已经伤了元气的家，他早就不想再活着了，他不活怎么能行，他肩上挑着这个家的未来呢！所以他背着这个沉重的包袱，艰难向前走，他把所有的艰苦都藏在心里，脸上永远都沾着微笑。
韩新月是一位美丽漂亮，聪明的姑娘，但总有那不幸降临到她的头上，在上大学的美好时光里，新月却患上了心脏病，虽然表面看起来活泼可爱的姑娘，但心里却比谁都苦，可谁也不知道新月的苦，好不容易考上北大，还没观赏够燕院校园的湖光塔影，就要退学在家养病，年仅20多岁的她，还没走完那人生的长路，就要半途而废，她的病情日意加重，不知还有多少天的寿命，但她在这两年来都以顽强的毅力和病魔搏斗，执着地追求生命的价值，可有一天她在也没有力气与病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去属于自己的地方休息了，年仅20岁的她就这样走了，与她同龄的孩子都要去寻求自己的生活了，可是她却要永远的安睡了。
月，韩新月，是女儿，象征着纯洁，善良，明净。当他的爱情来临的时候，他的生命已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质，然而和自己老师产生了感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢?要走的人是注定要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命。却带不走爱情。
小说写得很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的`感情，虽然有关很多历史我都不太清，***的宗教文化，我也不甚了解，但是看完这本书，就是觉得很多东西好像就那麽真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。作者在后续中说“我和主人公一起生活，每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦，我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个的送离人间的时候，我被生死离别折磨的痛彻肺腑。”然而故事中的人还是要离开，一个又一个，排着对似的，不紧不慢的离开，悲剧故事都不可避免的如此。
印象最深的是，韩子奇身处英国伦敦时，给家里寄去的那份信。说是一份信，却也只是简单的一句话---“我们还活着，你们还活着吗?”还活着吗;在那样一个战争动乱年间，信竟然是这样写的，如此的问候，我心里一阵凄凉，一滴眼泪往下落。
在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈与悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底是一种责任?或者说由责任萌发爱情?还是患难中的惺惺相惜?抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花?怎样的爱情才能不被时间遗忘?
这篇文章里我最喜爱的人物就是，视玉如命，一生都在为玉献身的人——回**的玉器行家梁亦清。
梁玉清是个爱玉如命的人。假如他不爱玉，那样他将不会一生劳于做玉，一生沉迷于水凳之中。假如他不爱玉，他也不会对玉那样熟知，并且能依形雕刻出栩栩如生的玉器，令人真假不分。假如他不爱玉，他也不会由于三保太监郑和手臂一断，就一口鲜血飞溅出来，驾鹤西去。
梁亦清是个执着的人。他用三年的时间去完成一个大件，《郑和航海图》。他在这三年不辞辛苦，认真雕刻那羊脂玉。其中有着各种各样的艰难：生活费不足，差点吃不上饭……这些他都一一挺过，并还执着的继续雕刻。
梁亦清是个爱自身民族的人。假如他不爱族，他也就不会同意蒲绶昌的.任务，雕刻回**人，三宝太监郑和的航海图。他若不爱族，他也就不会由于易卜拉欣——韩子齐打碎一个玉杯还无动于衷。
梁亦清是个勤劳的人，由于这样，所以他才会，一生制造，雕刻许许多多的作品把玉器梁发扬光大。
梁亦清是一个不爱财的人。只有这样梁亦清才不会由于韩子齐失手打碎一个玉杯，而生气，降罪于他。也只有这样他才不会由于蒲绶昌给做玉船的订钱少而和他讨价还价。
梁亦清是一个重情义的人。他不会由于想赚钱，就对蒲绶昌背信弃义，自身与亨利·沙特，做买卖。失信于蒲绶昌，不给他做玉船，自身创业。
梁亦清是一个老实的人。假如他不老实，他就会听从韩子齐的计划。让他，和他自身创业弘扬梁家，让齐珍斋，玉器梁变成响当当的地方和人物。假如他不老实，他就会偷偷的去和亨利·沙特说玉船是他做的，并且要与他长期合作，给他制作玉件，并且狠狠加价。
梁亦清还很...... ......
梁亦清，这《***的葬礼》中的传奇人物！
这为玉而生的传奇人物！
《***的葬礼》是一部获得茅盾文学奖的作品，作者霍达，本身就是一位居于北京的**女作家。冰心曾这样评价过《***的葬礼》：看了这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感讲述了一个***家族三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰变化，以及两个发生在不同时代却交错扭结的爱情悲剧。作容量丰厚，内涵深刻。当我1991年第一次捧读这部小说，就被书中个性鲜明的人物和所展现的奇异而古老的民族风情深深吸引，不忍释卷。
故事写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。主线是韩子奇和梁冰玉的爱情悲剧与韩新月和楚雁潮的'爱情悲剧。小说的悲剧既是人物的悲剧，也是社会的悲剧，更是命运的悲剧。人物曲折的命运和多变的情节对年少的我而言是充满吸引的。然而，年过40，再捧起这本书，我却有了另一番感悟。
《***的葬礼》用不小的篇幅描写了**族的风俗*惯和宗教仪式：梁亦清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬，最简朴不过，一心归主的***，不需要任何身外之物来粉饰自己。而在新月的葬礼上，***们肃然跪在墓穴前，神圣的经声在墓地回荡：一切赞颂，全归**，全世界的主，至仁至慈的主。报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。不得不说，霍达在《***的葬礼》中对***的传统文化有着很好的体现，对于帮助人们理解***信仰风俗有所帮助。现在看来，纵然儿女情长与民族风情相结合，但情节与人物不免显得单薄和幼稚。或许是我已在长大，而那小说中的风月与人情却永远留在了那个年代……
一个***的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的.流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是*静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。
最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完美的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开始的完美……就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有完美的回忆不是么
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的感情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。
霍达说：“我并不认为自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨**澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法，只是，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都交付给他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要面对一切，但是，他是在风吹雨打中更加挺拔傲然的腰杆，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫难。惟其如此，才显得对生命尊重，对生活热爱，对坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能返回去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的.灵魂，一颗伤痕累累的心……我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只知道人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，曾获得的三届茅盾文学奖。这一次看时，文章的内容真是深深吸引着我，说他是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。
***，这三个字，在没有碰及此书时，你或许会认为它是一个人的名字吧，那你错了，***是一个民族，这本书便揭示了他们在华夏文明与***文化的撞击和融合中的心路历程。作者在文中也将玉与月作为线索贯穿整部书，则这本书讲述了一个***家族，六十年轻的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结爱情悲剧。
韩子奇因战乱而带着他那些珍宝似的"玉"逃到英国，并和冰玉莫名在了一起，而因思乡，*息后带着两岁的新月回到″博雅居"韩子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁这样一个普普通通的穆斯丽女性听后，崩溃不已。梁冰玉是一个拥有新文化教育代表的女性，她一直追寻着自己的爱情，娜敢于真脱一切只为爱自己想爱的人，可谓是大胆，奔放。韩子奇别无选择，只得抛弃自己与冰玉与的感情，所以冰玉选择了毅然离去。终究，韩子奇带着愧疚过终身，并将自己与女儿送进了***葬礼，新月长期受君壁的***教育的影响，且最终被君壁影响得已至她与楚燕潮才会生出那么凄惨的'爱情故事。***家族，随着新月的死亡便衰败了。
我为处处透漏现代女孩特点的韩新月和有才华的楚燕潮的悲惨爱情而深深的感到惋惜。也为韩子奇，梁君壁，梁冰玉这三人的身世经历感到惋惜， 最可怜的还是梁冰玉，只能一个人孤独终老。
看完整本书后，我觉得更重要的还是要学会理智对待一切，并勇敢顽强的面对困难与挫折！
一个***的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的`一段家庭故事呢？争吵，或是*静地度过下半辈子？只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。
最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美好的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一、享受开始的美好。就让生命顺运。二、一路坎坷，却始终有美好的回忆不是么？
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的爱情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。”
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很深的一段情，读完之后 ，心里沉甸甸的。
《***的葬礼》展现了奇异而古老的民族风情，讲述了一个***家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越的感觉；民国的故事，不经回想起老北京那些各行各业的老字号和文化；北大燕园的美丽景象，不仅人人憧憬大学的美好时光；避难伦敦，让人想起世界的战争，然而，最让人难以忘怀的是主人公新月的命运和她与楚老师之间的爱情。
新月是父亲眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面对母亲的冷如冰霜，她除了怀疑自己的身世外就剩下包容理解和毫无保留的爱着这个母亲；她是那么的自信，追求自己的梦想，报考学校时第一志愿填报北京大学，而且不填第二志愿；她是那么的`坚强执着，从骨子里爱着英语，即使病魔缠身，依然坚持着自己的翻译事业，当爱情来临时，她的生命已经一点一点的走向终点，她坚守着那纯净美好没有一丝一毫杂质的爱情。
雁归有时，潮来有汛，唯独明月不在升起，她走了，谁也留不下，***的葬礼庄重而简单，新月与楚雁潮的心是连在一切，即使生死也无法将他们分开，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟，琴弓吻着琴弦，述说着一个流传在世界东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》，。
新月走了，但她却永远活在每个人心中。他让我们明白一个真实的道理，爱情以及人性中美好的东西可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被枪杀，但正因为现实的残酷，才越发觉得这东西的美好。
美的从来都是悲的，那种无法让人忘怀的美。
今天刚看完《***的葬礼》，说真的，我很少对哪一本书有书面上的评价。刚接触这本书时大概是一个月多前，看了这么久终于看完。其实我知道自己看书慢，也没有想过这个学期能够看完这本书，但它又无时无刻不在勾着我的心，让我觉得自己就生活在那个时代，远离现实的纷扰。
一直以来，我都认为自己是一个悲观主义者，对任何事物都持一种悲观的态度，于是，那些好的、坏的，漂亮的或是不漂亮的事，都会在心里烙下痕迹而又怎么也抹不去。所以***的葬礼让我哭了好一阵子，我把自己置身于整个故事，可现实总是一次又一次地将我无情拉回。我总是为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我的书本常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。我已经舍不得和里面的人物分开，当我看着作者把他们一个个送离人间，我被生死离别折磨得彻夜难眠。或许每个人对这本书的理解和看法不同，我也不想提出谁的'观点扫我的兴，我不是圣人，不可能让所有人都同意我的想法。本来我打算按照我计划读完这本书后继续我的阅读，可是，这本书里的每一个人物都让我感到那么亲切那么温暖而又……那么陌生？我想我是向往那种生活的，即便每个人的命运都是那么崎岖不*，可他们都拥有过幸福，拥有过爱，这就够了。
或许在死神面前，我们永远只若一只蚂蚁般，永远都只是一击就垮，但也都是幸运的，因为人毕竟经历的高洁，纯净，完成了自己对心灵的冶炼过程。于是我不得不迫使自己停下阅读，独自享受现在所有的感觉。人的心决不单单是解剖图上画的那颗有着什么左心房，右心室的心脏，而人应该那样的大写的“人”，拥有感情的“人”。
——***的葬礼读后感菁选
***的葬礼读后感14篇
读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的***的葬礼读后感，欢迎大家分享。
早在三周前就看完了这本书――《***的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到这天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，***家族三代人的命运，两个发生在不一样时代的感情杯具，心里还是很难*静下来。
冰心在给《***的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对***一无所知。自我亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的感情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的.残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《***的葬礼》是一本好书，值得一看。
***，**，人性，爱情，玉，月。这确实是一本言情小说，但真实的历史背景和宗教氛围带给它不一样的色彩。
新月说楚老师让她自知，这个概念我很喜欢，她掉落人间不染一丝尘埃，每时每刻都在努力前行，自信善良，重病中恋爱中最记挂的也是翻译文稿一事，文中唯一自私的一次是到了宿舍选床铺，这个情节更符合她的'年龄心智了，看完全文细细想来觉得这个情节使她真实多了。更加不真实的楚老师才是全文唯一一个永远在为别人付出的***代言人，感慨嗟叹这份情。
至于另外一个主角，或者说真正的主角，韩子奇，我只能感叹，历史背景下，每个人的命运或多或少都受到大环境的推动，他抓住命运又最终被打倒，一直在对玉的着迷中度过一生，也因此做了很多后悔的决定，临终回首竟然剩下的是*日不够上心的信仰，可怜可叹可悲。
这本书，是我在师范初读的，这几天又在书城里看到了推荐，这次我读了很多名家的点评，真是温故而知新。这本书有着超多的宗教礼仪的描述，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种杯具，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以带给活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的`脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而应对悲惨的现实，却只能透过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每一天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的感情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对杯具的完美幻想。
而杯具的力量，究竟再哪里***的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当应对宏大的社会杯具时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。杯具，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示之后的人，之后的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
那些往事，让我学会回忆，那些杯具，让我学会流泪。这一切的一切，都让我更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验！
《***的葬礼》是**女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个***家族几十年的兴亡盛衰，几代人的命运以及悲惨的爱情故事。
读完这本书，我被霍达女士的写作水*而惊叹，被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。
《***的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇；小气吝啬的梁君璧；大胆追爱的梁冰玉；纯洁朴实的韩新月；内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮……这么多人物形象中，对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。
当别人污蔑、嘲笑韩新月时，韩新月没有受到外界影响，也没有以毒攻毒、以牙还牙，她只是依旧做好自己，也就做一个纯洁，而不被世俗所侵染的人。
韩新月在得知自己心脏有病时，她没有对生活抱怨，没有向死神低头。她也没有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，还想着家人的.安危。她的心灵是那么纯洁，那么一尘不染。
而现在正值大好年华的我呢？我被虚荣的外表所迷惑，我忘记了内心的美好，更是有时羡慕别人可爱的装饰，和韩新月相比，我是如此的不堪一击。从此以后，我也要像韩新月一样，做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。
《***的葬礼》这本书教会了我做人的真理与人生的真谛！
早在三周前就看完了这本书——《***的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，***家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难*静下来。
冰心在给《***的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对***一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的`那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《***的葬礼》是一本好书，值得一看。
以玉为线，以月为名
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的.心碎。
文中人物各个饱满鲜活，原先活泼爱憎分明的壁儿，随着丈夫的十载离别和出轨小姨子，也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵，错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福，但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落，为玉着魔，为玉兴起，却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走，不知道会是怎样一翻场景？也许美满幸福？也许新月能与楚老师有个美好的结局？
留我一个人独自开启另一个想象。
今年第一本让我茶不思饭不想的作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是***勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。
这不是一本宣扬***教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的'书。读罢此书，你会发现***和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。
与其说是***的葬礼，倒不如说是时代的葬礼。
书名一向听说，总感觉应当是一种历史类图书，像是要介绍***的风俗*惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《***的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不*凡的'人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。
整部书结构安排的十分巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一齐，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的********文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解***这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，**人很爱干净，无论从他们的日常生活的*俗和礼仪，还是他们在生活方面十分讲究节制。
这本书，能够让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪我们，少一点遗憾，少一点悲伤。
《***的葬礼》这本书我看完了，当我看到最后韩新月和楚雁潮时，我不禁潸然泪下，韩新月虽说家庭背景好、学*好、性格好。
但上天为什么要在她风华正茂的年纪让她得知自己患有心脏病？为什么让她母亲那样对她？为什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的过完这一生。可是，她不能，她不能！别说什么可以把握自己的命运，对于她来说活下去都难。为什么要让她在最美好的年龄就受到这样的打击呢？她仅仅活了二十年就失去了最宝贵的生命。她走了，一生清清白白，什么也没有带走，什么都没有留下……
罗老师：梦丹的文字带着我情不自禁的进入她的写作世界，被她的写作情绪感染。《***的葬礼》我看过之后，被书中的文字深深地吸引着。“她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来”。
生命的.厚重在于个人价值的体现，我们只能用旁观者的角度去解读人物的内心。她的一生，是她在生命长河中的自我寻觅。
玉之洁，冰之净
——题记
一路艰辛，一生不顺。琴声的回荡，如清泉淙淙流过，如细语呢喃，如春蚕吐丝……一生的崎岖不*;一块“玉石”的精心雕琢。细心的雕磨一块玉，也许只是一种安慰，却没发现角落在悄悄碎裂……
*静的`生活变成向往，喷出的火舌在天空中炸响，玉的不慎碎裂，只在一刹那，心血瞬间化为灰烬，云团被生命染红，让红了洁白的云团。
持续的侵华降临在这里，日月不停，留下伤痕累累的城市在被曙光染红的黎明中包围。无情地推到房屋，留下它们东倒西歪的立在那里。
它是那么无情，不管是绿地，是鲜花，还是血和肉的生命，或是人类文明的精华，或有温馨的梦和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一点，一点……
人们*时对生活的绝望，可是人们偏偏在这个时刻却充满了对死的恐惧、对生的依恋。到处躲藏，感谢活着，*静后又渐如绝望;离别，打散了家庭的安心。毁后重雕，雕后碎裂，无法复原，随时间逝去……
天上，新月朦胧;地上，琴声缥缈。反复地雕，用心地磨，仅仅只为坚守职责，雕其碧玉……
这是一本以****教徒***的宗教文化为背景，讲述琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
书中最令我难以释怀的就是新月和楚雁潮的爱情，不附带任何关系去爱，爱时如夏花之绚烂，结束时亦如秋叶之静美。他们从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，是何等高尚纯洁的感情啊！尤其是新月患了心脏病住院，再到她离世，楚雁潮给予她的关怀呵护，再到后面试墓穴的那段描写，我内心深处也被一种深深的.极为强大的情感震撼着。
人生无常，无论你是一个怎样坚强的人，面对死亡都是那么不堪一击。我的心情就如一片漂浮在空中的落叶，随着主人公的心情起伏变化。说实话，我对他们的爱情既羡慕又有种揪心的疼痛，甚至向往他们两人之间的那种心灵相犀的情感，因为这样纯美的爱情在当今社会中已经极为少见了。
一个***家族，随着新月的死亡也几乎衰败。***的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命？殒落的又何止是一个韩新月？
茅盾文学奖还是值得一读的，民族、信仰、爱情，亲情，虽然时代遥远，但还是感觉置身其中，引发共鸣。特别是人物内心描写，格外细腻牵动人心。
看完书问了熟人，才印证了书中**不与**通婚，除非入教，万物非主，唯有**。一直觉得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同样的是可怕的，有时信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不觉得信仰就是简单的信教，信仰是一种宏观的追求和执着的坚守，如日月星辰，它就在天空，你抬起头，就会看到它。
我无法理解韩子奇对玉的痴迷，痴迷到为了玉抛妻弃子，如果这算是一种信仰，那我宁愿不要。我可以想象韩子奇和玉儿的抱团取暖，但我不认为也不接受这种所谓的'爱情，爱情不能违背道义，不能抹杀亲情，爱情是美好的，如楚老师和新月，它会给人带来温暖和力量。
鲁迅说悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。悲剧不是偶然的，因果轮回，冥冥之中皆有定数。每一种选择都会有不同的结局，没有对错，只有你的在意。如果说小说是悲剧，那么生活每天都会有悲剧发生，想扮演一个什么样的角色，就看自己想画一个什么样的妆。
从姑妈的女儿手中借了一本《***的葬礼》来已经好久的了可是一直都没有时间看，因为要准备那可怕的期中考。
现在终于开始看了，如果不看过这本书我还不知道原来***是一个民族的名字的，这也让我大跌了眼镜。因为一直以来我只以为是一个作家的名字，开始是几无聊的`````但如果不看开始的话又怎么知下面讲的是什么呢？反正在家一天也是无聊的只好看它来打发时间罗，当我看到第三章了那个女主角才出现，我发现自己已经深深地爱上她，她是多么的纯洁，文静，宽容，是一个人见人爱的'人，我的心也跟着回到了那个后代。那本书写的是二十世纪前期，中期一个家族的兴衰，我的思诸也让故事里面的人物给带走了，这也是我十八年来看的第一部中国文学作品，也是看过最厚的一本书，大概有五六十万字，但我只花了三天时间就看完了，因为里面深深吸引了我，我忍不住要花时间看，天也在帮我班主任刚好请了三天的假，所以我可以大胆地看，我从没有那么认真地看书，这一次竟然是一本文学书。但它是一个悲剧真让我`````
当我看到女主角死的时候，眼泪也不知不觉地掉下来了，多么悲伤的命运一个和我一样大的女孩子。
书名一直听说，总感觉应该是一种历史类图书，像是要介绍***的风俗*惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《***的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不*凡的人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。
整部书结构安排的非常巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一起，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的'********文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解***这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，**人很爱干净，无论从他们的日常生活的*俗和礼仪，还是他们在生活方面非常讲究节制。
这本书，可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪我们，少一点遗憾，少一点悲伤。
——《***的葬礼》读后感菁选
《***的葬礼》读后感15篇
读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的《***的葬礼》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了***教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的`形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功!虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕***和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着?还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解***教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是*静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生;“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此!
韩子奇也是着本书的一个主要人物，他是这个家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾经风风光光，也曾经落魄潦倒;他曾经当过学徒，也曾经身为掌柜;他曾经富甲一方，也曾经身无分文;他的身上有太多的故事，他经历过太多的风浪。
由最初的流浪儿成长到后来的轰动一时的奇珍斋的掌柜，韩子奇经历的太多。师傅刚死，他就离开师傅的家人，去投奔了仇人蒲绶昌，他手多少委屈，谁能理解呢?为了完成师傅的临终之作，他忍受了多少苦，忍气吞声地在仇人那儿呆了三年，这苦谁又能受得了?战争来临时，他必须在妻儿和心爱的玉之间做一个选择，无论那一样他都看得都比自己的命还重要，这种心灵的挣扎有几个人曾体验过呢?当回家希望渺茫是，他和自己的小姨子结合，并且生下了一个孩子，战后却如愿已偿地回到了家乡，面对两个自己深爱的女人，面对街坊四邻的言语，他被迫让自己最疼爱的女儿失去了母亲，着又要给他那已经受伤的心灵带去多大的打击，谁又能体会得到呢?最后，当自己最疼爱的女儿离开人世之后，在***把他最后赖以维持他生命的玉全部抄走时，他那饱受摧残的心灵终于承受不住，他满怀悲恨离开了人世。
先说一下他的情感经历。小时便成了孤儿，后来被他的“巴巴”收养，展转来到北京，做了他师傅梁亦清的学徒。不久师傅又被仇人害死，这是他经受的第一次比较大的情感打击。紧接着，他到仇人的店里当了三年的学徒，任人指任人骂，他也担当下来了。然后就是回到师娘身边，挑起这个家庭的重担，并且打败了仇人，替师傅报了仇。在这期间，他过的应该相当不错。他不仅把师傅的“奇珍斋”变成了京城人尽皆知的大店，而且让仇人丢尽了颜面，自己也收藏了很多他看得比命还重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不长，日军在这个时候发动了侵华战争。他被迫丢下妻儿，带着自己心爱的玉流亡到英国，不幸的是，英国也正遭受战争的摧残。在英国，他和私自随他来到英国的小姨子产生了爱情，两个人以夫妻的名义在英国生活了十年，并且生下了一个孩子。十年之后，他们经历了战争的洗礼之后活了下来，并且顺利回到了家乡。在北京，他们的结合还没有公开，只有他妻子和家里的仆人“姑妈”知道。为了逃避世人的谴责，他的妻子采取了这样一个措施----让自己的妹妹冰玉离开家，实际上就是把冰玉赶出家门;然后让那个私生子叫她妈。就这样，这个家庭避免了破碎的'危险，但这却给韩子奇带来了巨大的心灵创伤。他从心底里感觉对不起两个女人，感觉辜负了师傅的嘱托，感觉对不起新月----他和冰玉的孩子，感觉对不起天星----他和妻子的孩子。这件事给他增加了巨大的心理负担，他的感情再一次遭受强烈冲击，他的心上又多了一快伤疤。在后来就是新月的死，这个他最疼爱的孩子的死，几乎让他的情感面临崩溃的危险，他最后赖以维持生命的就剩下他用毕生精力收集来的玉了。尽管他的保密工作做的很好，但是这个秘密还是被发现了----一群***闯进了他的家，把他玉一扫而空，还把他赶出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都没有了，那个瘦弱不堪的躯体也终于承受不住了，他满怀悔恨和痛苦离开了人世。
有谁能经受住人生这么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地狱间的!但是他无怨无悔的承受住了，但他也是及其不幸的一个人。自己本不是**，为了生计不得不欺骗了“巴巴”;到了北京还是不能得到解脱，只能继续扮演他的角色。他的内心有太多的苦楚，有太多的秘密，却不能对任何一个人倾诉，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因为最大的一个秘密就是欺骗他们的!一生的悔恨就在临死前才对他的妻子说了，可能他不知道，或许也正因为他知道，那句话对他的妻子造成的震撼和打击。但那已经不是他能考虑的事情了，他要走了，他不能再继续隐瞒下去，他说完之后，到了天堂或者地狱才能安心一点。
***的信徒被称作“***”。这是一个***家族的故事，也是一个与玉相关的故事。***文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里，有人情世故、生活冷暖，也有数不清的生离死别、爱恨情仇。
从一开始，所有人的命运都在走向悲剧。在我看来，韩子奇对玉的痴迷，与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里，韩子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，视玉如命。为了走进玉的世界，他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大，他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉，他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之间，已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉，卖玉，鉴玉，护玉，守玉，可以驰骋纵横于玉界，走上玉王的巅峰，却误了自己的一生，也误了其他人的一生。
对于梁家两姐妹来说，韩子奇既是兄长，也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时，他没有与他们共患难，而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下，反应是极端的，所谓爱之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那时还小，不懂什么世态炎凉，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也会更加理性一些，因为性格使然。梁君璧是强势的，她的爱太过霸道，像一团熊熊燃烧的烈火，容易灼伤别人。相比而言，梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇，但当韩子奇看清这一切的时候，已经太晚了。
因为与梁君璧的结合，当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时，他们的结合成为了一个美丽的错误，虽然他们将原因归结到战争，却无法掩盖他们早已互生情愫的事实，战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷，当韩子奇面临选择时，可以为了玉和自己打拼出来的`事业放弃与梁冰玉的爱情。而这，也注定了韩新月悲剧的一生。
可以说，韩子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的一个人物，然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，新月在这世上不过短短二十年，却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的，只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长，她的爱情，甚至于她的生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人，却都逃不过命运的捉弄。所幸，她还拥有梦想，是一个有追求、有思想的人，尽管她的生命很短，却是有意义的。
《***的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外，我们永远不知道下一秒会发生什么，也许只有真正放下一切，我们才能立足于当下，活得自在。然而现实中，我们总是会被或是情感，或是理想，或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公，宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韩子奇对玉的执着，梁君璧对信仰的执着，梁冰玉对情的执着，以及韩新月对过去的执着，无不如是。当然，放下并不等于放弃，只是很多时候，我们都要给自己一个选择的机会，也许变通一下，就可以达到两全其美的效果。试想一下，无论是故事里的谁，倘若能有一人让步，结局都不至于悲凉。
伴随着一个又一个***的葬礼，他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念，也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时，韩天星对她说：“没了，你想见的不想见的，都没了”。其实世事也是如此，无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的，都将被时间淡化。回忆只是回忆，终将被岁月掩埋，不如早些放下。(安冉)
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声如清泉涓涓、如细雨呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。。。”这是《***的葬礼》的结尾处，带着凄美，带着哀伤。
幸得这本书是在今年的六月，我的恩师在高考之后馈赠与我的，她美丽、温柔、善良，如春风般微笑着将她最喜欢的一本书送给了我，看着书的名字，我不禁将思绪沉浸于那个战争年代里***的世界。
我畅漾在这本书的世界里，跟随着***的脚步感受着身为教徒的他生活如此圣洁。在入夜微凉的盛夏雨夜里，我用心的聆听这50万字带来的哀伤，深夜星光璀璨，我存在于月与玉编制的意境里，让双眼去欣赏那奇特的建筑，让内心去沐浴那古老的民风，让左耳去聆听那钟摆撞击时的沉闷声响，让全身去感受这里凄美的一切。此刻我悄悄落笔，生怕打扰了那月光下刚刚合眼的猫头鹰，生怕不小心打碎这夏夜轻盈却也沉重的梦。
在这本独具匠心的书中，作者以独特的视角，丰富的情感，尖端的笔锋向读者展现了***信徒的日常生活，使读者领悟出这50多万字所阐述的内容之深刻，我目睹了一场场悲剧的发生，感受着丰满的理想与骨感的现实发生出的激烈碰撞，感受着爱情与生命在现实面前显得不堪一击的无奈与辛酸。故事情节在作者的笔下仿佛如山峦般突兀曲折，也如海洋般波涛汹涌。跌宕起伏的笔调下，却能发现故事铺叙的细腻、流畅，亦如山涧的清泉，在落日的余晖下细水长流，让人醉梦其中，流连忘返。
书中最恶劣的背景便是第二次世界大战，二十世纪初战争的'硝烟依旧弥漫在这片土地上。在亚洲，日寇的铁蹄践踏着中国这头初醒的雄狮。而在西欧也同样这般，西线、东线炮火连连，百姓生活苦不堪言。此书上至二十世纪初，下至二十世纪八十年代。时间线穿插较长，富有历史感，让读者的大脑格外充实。人物的活动范围甚广，从亚洲到西欧，使全书的人物的感情与真实历史上的时间与大事件融会贯通在一起，让人物更加真实形象更加饱满。我依旧不肯离开，依旧用心感受着***教徒在残酷的战争中作为生活上的小人物与宗教上的信仰者的血与泪。顿时不禁鼻子一酸，眼泪打湿了这一行行“鲜活”的白纸黑字。
当我合上这本巨著时，不禁的反问自己：“这仅仅是***的葬礼吗？”不，这更是爱情的葬礼。这一亘古永恒的主题成了贯穿这一故事的线，但作者始终用一种若隐若现、若即若离的手法，让人深深的陷入这文字当中，我的心情便像落叶随风一样随着情节的起伏时起时落。我不禁想谈起新月与楚雁潮的爱情，读过这本书的人可能都有相同的感受，读过他们的感情，我们总认为他们在一起了，但好像又错过了，这段牵人心弦的感情。从师生到盟友再到灵魂密友，我咀嚼着二人的对白，内心如同又一阵风呼啸而过。为之感动着、愤怒着、伤心着。但却又羡慕两人之间的心有灵犀，也惋惜着他们对爱的茫然。
或许他们真的不懂这份爱与责任，乃至临*生命的尽头还只是那所谓的好感但却也依附着本能的喜好壮大了这份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成长，痛苦的爱情，悲壮的离开；新月的悲剧也许恰恰是违背了时代的必然，但却是这部小说中最令人为之动容的、为之唏嘘的。
当我在这本书里游荡了一圈又一圈，那美丽而温婉的文字向我们讲述了一个凄美的故事。感然伫立，内心的沉重与悲痛令我久久不能释然。却也在这份虚无缥缈的感情里让我受益匪浅、感慨良多。
想必，这白纸黑字之中早已噙满了泪水。书合上了，是我对这部悲剧的默哀，对这伟大的爱情默哀。或许因为世界并不是非黑即白，我们也有了以脆弱的生命去对抗无奈的命运的勇气。最后奏一曲《梁祝》，为这***的葬礼祭奠——为这爱情的葬礼祭奠。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《***的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与***文化的撞击融合；展现了***民族在历史的长河中的心路历程；诠释了人生的真谛、爱情的真谛；读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的`的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“**人不能与**通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，*惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山；一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个？”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们*以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激？
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。
作者塑造角色，读者理解角色。
人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。
韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研*玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。
梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个***传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。
梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。
新月和楚老师，是我很喜欢的.人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。
淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。
还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。
北*的一落规整的四合院前，一棵老槐树鼓着朵朵花苞，它在等着；院里的大影壁前，一架藤萝紫霞蒸腾，它在等着；壁影旁的西厢房前，一株海棠嫩红盈树，它在等着；宅门上的“随珠和璧，明月清风”见证着，“博雅”宅里的一代代兴衰荣辱。 祥和的北*，玉器行业悄然兴起，先是出来个“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一样，他们都住在“博雅”宅。这宅子小心翼翼地守护着主人的*安，真切地感受过宅里洋溢的幸福，却终也守护不了人们的命运，眼睁睁地看着这宅里的人一个个的离去，束手无策，仿佛也只能暗暗地感叹：这是命。
你是在两岁的时候，在众人惊恐的目光下闯进“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在严重违背***教规下诞生的，你哪里知道大姨在你的一声“爸爸”的叫唤下对你产生多大的厌恶，你哪里知道自己竟会模糊了记忆，忘了生母，十八年错把大姨认作妈妈，在冷冷淡淡的母爱下坚强地成长。你是幸运的，因为爸爸和哥哥对你宠爱有加，甚至使你一次次地忘记了对母爱的困惑，你就这样在旁人羡煞的目光下长大了，长成了爸爸心中与玉并重的宝。你如愿考上北大，却不想命运从此和你开起了玩笑。你在一次被检查出患有心脏病，这惊人的消息着实让全家崩溃，让楚老师伤心惋惜不已。还记得那个风雪交加的夜晚吗？楚老师抱着沉重的留声机奔跑来到你的病房，带来了你痴迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一个悠长徐曼的声音，像舒卷的轻纱拂动，像幽咽的泉水流淌，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕......一曲散尽，楚老师用炽热的诗句向你表白。啊，你就是这样轻轻的触摸到了圣神的`爱情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心仪的老师最美好的感情，这爱的力量使你温暖，暖到有勇气赶走冰冷的病魔。你就这样一直在大家美好的谎言中希望着，期待着自己再一次回到那一直为你留着床位的二十七斋，到备斋和楚老师共享翻译的乐趣，从燕园毕业去从事翻译事业。
直到那一天，你无意间翻看了爸爸日夜研究的医书，明白了自己的病情，原来你一直在慢慢地走*死亡。啊，死亡？怎么会呢？你的世界崩塌了，“楚老师，楚老师他在骗我，或许他只是怜悯我才说爱我，或许我不该耽误他的前途……”你胡思乱想中写下段情书，殊不知那对楚老师是怎样的伤害。他看得像头脑被挖空了一样，心快要炸裂开了，踉跄着跑来训斥你，然后自己心疼得要死，反过来安慰你。你怎么可能不折服于他真挚的感情？你怎么可能不感同身受于《热爱生命》中的主人公？你怎么可能不放手让自己的心永远追随着楚老师，即使这剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被无情地扑灭了，灭得如此彻底，命运恶神像是缠住了你，不肯放过你，致命的打击袭卷而来，不管你根本承受不住。十八年来的困惑揭开了，那个冷漠的人不是你的妈妈，而是你的大姨。你坚守的城墙终于毁于一旦，你倒下了，永远的倒下了。等不到那个心中一直期盼的人，管不了那老槐树，藤萝，海棠，西厢房里的留声机，巴西木，那张你和妈妈唯一的留影，你抛下一切走了，尽管有无穷的不舍，你必须得走了，命运之神来召唤你了，你能不走吗？好吧，我们不再一起漫游。这颗心啊，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。
不！楚雁潮对韩新月的爱绝没有歇息的时候，来生来世还要再轮回！他愿与她一起长眠于拉赫中！爱之神就是这样毁灭了少女对爱情纯洁的心吗？让她刚刚伸出去触摸爱的手这样惊恐地收回吗？命运之神就是这样对待一位朝气的少女吗？让她在憧憬中放弃梦想，向命运低头吗？我们不得而知，或许每个人的归宿是注定了的，不管未来怎样，活在当下，不留遗憾，是我们最现实的生活态度。热爱生活吧，它或许毁灭了很多，但无疑它创造了更多。
生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝；我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何；我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离；面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担；面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉
韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。
韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天；面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢？梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢？而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的.西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢？韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。
韩天星与陈淑彦、容桂芳
韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢？这时的梁君壁注意到了韩新月的同学－－－－－陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。
梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢？淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢？加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗？
韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……。
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的'命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
由于我有一次性买多本书的*惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描写**一个***家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈**，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学*玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······
这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的'羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“**公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！
20xx年，82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了 28岁的翁帆，一时间，这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭，攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题，其实我想说：爱情中，比流言更可怕的是偏见。而在偏见中，爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻，却携手共同度过了 14年。杨振宁曾表态过：“我不管别人对我们有什么看法，但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《***的葬礼》深有感触，收获颇丰。此前我对于***仅仅留有**教、小圆帽的印象，但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分，整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到：“这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。”是的，那是一部写出了浩荡人生的作品！韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展，无一不生动可刻画了民国时期封建人们的.生活。
这部“人生”实在太过庞大，而我只能就事而论罢了，任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国，而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他，来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳，但好运不长，英国后来被德国轰炸。在废墟中的病床上，病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意，韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活，有权利爱！”这句维也纳鬼魂的呐喊，应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗，不惧骂名毅然爱自己的姐夫，这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇，一个受封建传统思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢？在我看来，梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生，其外在原因是梁冰玉接受了先进的，前卫的知识，而更重要的应该是两个人的内心。
他们的心中燃烧着的是对爱的渴望，他们对爱的呐喊是决意与封建不同的抗争。我们不管什么时候的人，都有权利生活，都要爱的权利！梁祝化蝶、孔雀东南飞、简爱等等不都是吗？
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今，我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情，虽只是昙花一现，但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧，然后美好地发展着，生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子，可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时，却被狠狠拒绝，分明指出“你的身份是新月的老师”；当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时，其母逼其与韩新月早点断绝关系；甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的偏见！是啊，在那时学生和老师相爱是不可以的，是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的，所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧？我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情，她让爱到高潮之后突然直坠落谷底，以悲剧结尾，一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们；楚氏**的身份也挡不住他们；但他们却阻挡不了死亡的脚步，最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀，并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局，并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊，这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前，这对人从未停止对爱的呼喊，他们倔强，他们深爱。而结局之后，在韩新月的坟墓上，楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此：面对偏见，爱需要呐喊，需要在争取中强大，不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
清晨，她走来了，仿佛从一个长长的梦中醒来，又走向另一场未知的梦境。
在晨曦熹微中，我望着她。身世的显赫和学识的丰富并未使她张扬，生活的磨难和疾病的困扰也没有让她沉郁不起。相反的，她是那么活泼，充满对生活的热爱和希望。
我无数次地想上前将她挽留，可我们之间仿佛隔了看不见的屏障。不知道，那是不同时代的人之间的屏障呢，还是读者和主人公之间的屏障？
可是——一切都来不及了。墓园里小提琴的乐声已是缥缈，月色被揉碎了，像点点泪珠，洒落在这片土地上。那是生者和逝者之间的屏障。
光阴酿的酒，犹如一夜轻雨听萧，饮醉沉眠，醒来才知人去花落，物是人非。让我怎样哀悼你孤孑的浮魂，新月，毕竟朝生暮死间，生命不过一树沉默的碑，上面刻下的字早已尘世湮灭。可是月落玉别之后，仍不免有善意的细小声音在自顾自地填补你没能走完的路途，或者在这莽莽红尘中再寻找另外一个浸透了丰饶之后的荒芜和遥盼之后的失望的灵魂与你遥相呼应。
有人说，你像林黛玉，可是我认为不然。颦儿的泪是为了前生三生石畔的承诺，而你的泪是对生活的不甘和对梦想的追求。更何况你并不像林妹妹那样整日哭哭啼啼，你所有的，是抗争，是永不屈服！你可曾见过山崖上傲立的孤松吗？尽管种子飘落到错误的地方，也要勇敢地面对一切顽石，奋力成长。即使面对韩太太的阻挠，你也坚信自己的实力，坚持自己的`选择；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢复学业，在燕京大学的学*时光是你短暂的一生中最快乐的日子。
还有人说，你像白流苏，可是我认为不然。白流苏追求的不过只是一场众人瞩目的爱情，而你追求的，是更为高远的丰富生活和幸福未来。你和樊雁潮的感情，不同于白流苏和范柳原之间的感情；将你们联系在一起的，是对知识的渴望和对梦想的希望。黑暗中那一盏明灯下，是你们在认真地翻译着鲁迅先生的著作；而范柳原呢，只会在沙滩上和萨黑荑妮晒太阳！
你知不知道这样一句话，新月，常恨人心如春水，我能否说你的离去竟是必然。再没有什么比敏感更能摧折人心，韩子奇的一时失足和璧儿心中的伤也不是岁月可以改变和弥补的。正如你的名字，你的人生也是未满而缺，凄美感伤令人惋惜心痛却无可奈何。
不知多少次，文字在我面前散开了，拼出一幅幅感人至深的画面，便有什么湿冷的东西在我颊上滑过。然而这个世界终是不公且残忍的，我阅读时未曾间断的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一样无力将你挽留。不，新月，我无法再读下去了，我不能看着你少女的身躯被惨白的“卧单”紧紧包裹；我不能看着你被放入那狭窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看着人们用土块将你唯一的光源封闭！这一切，令我不忍卒读！
你是折翼的天使吗，新月，在羽翼丰满之后，便重新展翅飞向遥远的天穹；或者你是坠落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你仅仅是那普通的一弯新月，在静谧的夜晚洒下清辉，却是那么易逝，无法追寻。
十六年前的人已经不在了，十六年前的事也已经渐渐被遗忘了，然而十六前年的情还没有断——断不了！是命运，是令人绝望的命运驱使着玉儿回来了！对女儿的思念终于使她能鼓起勇气面对自己的过往，她想看看，看看自己的女儿，自己的亲人！但这终究是迟了一步：“没了!都没了！您想见的，不想见的，都没了！”
槐树花开依旧，洁白的花朵年复一年的凋落，遮住了那双清澈的眼睛。该离去的已经离去，不该消失的却也消失——这永远是时光最爱捉弄人的把戏。
***的葬礼埋葬了太多没有说完的话，在世的人们所能做的也只是宽恕。
谨以葬礼祷辞作结：“啊，**！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出*的和缺*的，少年和**，男人和女人。”
花开花落随风去，人间真情永未央
——题记
每当拿起这本书，心中便无法*静。人世间的感动与悲哀、真情与冷漠交织在一起，让人迷茫，无所适从。唯一能感受到的是那份沉甸甸的爱、沉甸甸的怨，积压在心头。最纯洁的梦想烟消云散、最凄美的爱情渐行渐远、最痛楚的命运让人无能为力。
作者霍达用穿插的写法，依次描写了“玉魔”“月冷”“玉殇”“月清”“玉缘”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”结尾。以“玉”隔开了月，以“月”隔开了玉，将错综复杂的感情变现的淋漓尽致。以玉开笔，因玉结缘，整个悲剧的发生却也与玉息息相关。
小泽征尔曾评价《二泉映月》时说：“我应该跪下来听”，而我想说，用真心的眼泪来祭奠这场所谓的“葬礼”也是不足为过的。故事中的每个人都似乎上演着一场悲剧，一个个灵魂的离开带着没有解开的心结，带着未了的心愿。与其它故事截然不同的是，我们并未感受到那种爱憎分明的情愫，每个人都是善良的化身，唯一有的是惋惜与不舍。
而《***的葬礼》这部小说，主要讲的是一个*凡的***家族六十年间兴衰，三代人之间的恩怨情仇，将一个个血肉丰富的人物形象的展现在我们面前。粱亦清为“奇珍斋”的主人，家有两个漂亮的女儿，由于自己喜欢玉，所以给长女起名君璧，小女冰玉。而主人公韩子奇小时候则是一个流浪儿，却因精美玉器所吸引而留在了粱家。师徒两人一起忙于一件“郑和航海船”已整整三年，因为郑和是**，所以他们很重视这个功作。眼看完工，师徒二人比谁都高兴，然而厄运却落在了这原本幸福的家庭中。粱亦清突然晕倒，造成船毁人亡的悲剧。为了还债，韩子奇到“汇远斋”做了学徒，苦熬三年,终于回家重振家业，并与璧儿结婚，喜得贵子天星，玉儿也在姐姐的帮助下进学校读书。就这样一家人幸福的`生活着。然而天有不测风云，日本侵华战争爆发，韩子奇担心玉器，遂带着贵重的玉器和英商亨特来到伦敦。玉儿由于感情的打击不顾姐姐的反对，跟着姐夫来到了异国他乡。在伦敦，亨特之子奥利弗爱上了玉儿，每天坚持送花，在伦敦大轰炸中，他为了采花而丧生。终于在连连的打击之中，孤独的侵袭之下，玉儿与韩子奇相爱，并生下了女儿新月。战争结束之后，他们一块回国，然而作为姐姐的璧儿怎能受得了，坚决不容，玉儿决定带女儿远走他乡，韩子奇苦苦哀求留下了女儿。转眼间新月长大了，成绩优异的她即使遭到了母亲的坚决反对，但还是进入了燕京大学。大学中，新月与才华横溢的班主任楚雁潮恋爱。而哥哥则因母亲的设
计而与自己不爱的陈淑彦结婚，就这样，一切似乎都已成定局。然而，命运多舛，善良、天真、美丽的新月却因心脏病被残酷的夺去了生命，但也在最终知道了母亲并非自己的亲生母亲。因为新月的善良，她的离开让整个世界感到绝望。
多年后，玉儿回来了，然而却已是物是人非。很难想象一个独自漂泊他乡三十三年的老人，历经千辛万苦回到多年前的家中，*似疯狂的只想看一眼女儿，给她的却是一冢坟墓。有人不禁要问，到底这一切的发生是谁的错，是谁把上一代的恩怨让一个善良的小姑娘来承担？我们没有理由埋怨任何一个人，因为教育程度造就了两个社会的人，早已腐朽的教条更加速了悲剧的发生。故事是在一片凄凉荒芜的墓地中结束，一曲《梁山伯与祝英台》，如泣如诉，如怨如慕，像一个个灵魂诉说悲苦。
过去的是历史，梦想在未来。新月走了，我们可以延续她的生命，随时不要忘了把爱给身边的每一个人；天星顺从了，但我们应该学会主宰自己的命运；璧儿走了，我们知道宽容别人，就是解开自己的枷锁；楚雁潮，则是向我们诠释了爱情的真谛。每个人，以不同的方式演绎着人间的苦与乐。我们有的是：生命
合上〈〈***的葬礼〉〉的最后一页，我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个***家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于沉寂，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。
作家霍达的笔触是凝重深厚的，〈〈***的葬礼〉〉，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛？梁亦清的死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的***，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。
韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯洁，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么清澈，那么美丽的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭遇着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人心痛不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一灿烂的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深沉厚重的爱，几人能拥有？在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：新月，你活得值啊！或许诠释了新月的短暂的一生。问世间情为何物？直教人以生死相许。新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。
韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人，一个善良的'人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大，他放不下妻儿在战争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人，恰恰是他的善良伤害了妻子，伤害了儿女，伤害了真心相爱的人，也伤害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着**言，紧握着两支微弱的烛火，走向他的**，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。
梁君璧（韩太太）亦是个悲剧人物，从父亲的死，到丈夫因玉而去国外，十年辛苦地等待，、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀，于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人，只是人性的劣根性伤了别人，也伤了她自己，包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死，女儿的死，丈夫的死，三次***的葬礼，漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死，但我想，当她走向她心中的**之时，她的心灵一定也是清澈的。
《***的葬礼》，让人流泪的不止是不可握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。
圆满只是一种希冀，而残缺却是生活本来的面目。读罢《***的葬礼》，仰望星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣洁，让人性，让爱情。
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！
家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的'意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，XX年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大**，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。
这部***世界的经典，几乎每条每框都是***们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，*时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。
如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
——《***的葬礼》读后感菁选
《***的葬礼》读后感
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《***的葬礼》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
月，象征着纯洁、善良、明净。
玉，象征着财富、身份、地位。
孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中，只留下一个凄凉的身影。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭？
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
在这段复杂纷乱的历史中，最终却产生了一个个令人痛惜的爱情悲剧。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的.弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是**的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对***的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
***六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的`和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝；我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何；我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离；面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担；面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉
韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的.爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。
韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天；面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢？梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢？而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢？韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。
韩天星与陈淑彦、容桂芳
韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢？这时的梁君壁注意到了韩新月的同学－－－－－陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。
梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢？淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢？加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗？
韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……。
韩子奇也是着本书的一个主要人物，他是这个家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾经风风光光，也曾经落魄潦倒;他曾经当过学徒，也曾经身为掌柜;他曾经富甲一方，也曾经身无分文;他的身上有太多的故事，他经历过太多的风浪。
由最初的流浪儿成长到后来的轰动一时的奇珍斋的掌柜，韩子奇经历的太多。师傅刚死，他就离开师傅的家人，去投奔了仇人蒲绶昌，他手多少委屈，谁能理解呢?为了完成师傅的临终之作，他忍受了多少苦，忍气吞声地在仇人那儿呆了三年，这苦谁又能受得了?战争来临时，他必须在妻儿和心爱的玉之间做一个选择，无论那一样他都看得都比自己的命还重要，这种心灵的挣扎有几个人曾体验过呢?当回家希望渺茫是，他和自己的小姨子结合，并且生下了一个孩子，战后却如愿已偿地回到了家乡，面对两个自己深爱的女人，面对街坊四邻的言语，他被迫让自己最疼爱的女儿失去了母亲，着又要给他那已经受伤的心灵带去多大的打击，谁又能体会得到呢?最后，当自己最疼爱的女儿离开人世之后，在***把他最后赖以维持他生命的玉全部抄走时，他那饱受摧残的心灵终于承受不住，他满怀悲恨离开了人世。
先说一下他的情感经历。小时便成了孤儿，后来被他的“巴巴”收养，展转来到北京，做了他师傅梁亦清的学徒。不久师傅又被仇人害死，这是他经受的第一次比较大的情感打击。紧接着，他到仇人的店里当了三年的学徒，任人指任人骂，他也担当下来了。然后就是回到师娘身边，挑起这个家庭的重担，并且打败了仇人，替师傅报了仇。在这期间，他过的应该相当不错。他不仅把师傅的“奇珍斋”变成了京城人尽皆知的大店，而且让仇人丢尽了颜面，自己也收藏了很多他看得比命还重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不长，日军在这个时候发动了侵华战争。他被迫丢下妻儿，带着自己心爱的玉流亡到英国，不幸的是，英国也正遭受战争的摧残。在英国，他和私自随他来到英国的小姨子产生了爱情，两个人以夫妻的名义在英国生活了十年，并且生下了一个孩子。十年之后，他们经历了战争的洗礼之后活了下来，并且顺利回到了家乡。在北京，他们的结合还没有公开，只有他妻子和家里的仆人“姑妈”知道。为了逃避世人的谴责，他的妻子采取了这样一个措施----让自己的妹妹冰玉离开家，实际上就是把冰玉赶出家门;然后让那个私生子叫她妈。就这样，这个家庭避免了破碎的.危险，但这却给韩子奇带来了巨大的心灵创伤。他从心底里感觉对不起两个女人，感觉辜负了师傅的嘱托，感觉对不起新月----他和冰玉的孩子，感觉对不起天星----他和妻子的孩子。这件事给他增加了巨大的心理负担，他的感情再一次遭受强烈冲击，他的心上又多了一快伤疤。在后来就是新月的死，这个他最疼爱的孩子的死，几乎让他的情感面临崩溃的危险，他最后赖以维持生命的就剩下他用毕生精力收集来的玉了。尽管他的保密工作做的很好，但是这个秘密还是被发现了----一群***闯进了他的家，把他玉一扫而空，还把他赶出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都没有了，那个瘦弱不堪的躯体也终于承受不住了，他满怀悔恨和痛苦离开了人世。
有谁能经受住人生这么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地狱间的!但是他无怨无悔的承受住了，但他也是及其不幸的一个人。自己本不是**，为了生计不得不欺骗了“巴巴”;到了北京还是不能得到解脱，只能继续扮演他的角色。他的内心有太多的苦楚，有太多的秘密，却不能对任何一个人倾诉，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因为最大的一个秘密就是欺骗他们的!一生的悔恨就在临死前才对他的妻子说了，可能他不知道，或许也正因为他知道，那句话对他的妻子造成的震撼和打击。但那已经不是他能考虑的事情了，他要走了，他不能再继续隐瞒下去，他说完之后，到了天堂或者地狱才能安心一点。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《***的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与***文化的撞击融合；展现了***民族在历史的长河中的心路历程；诠释了人生的真谛、爱情的真谛；读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的.茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“**人不能与**通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，*惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山；一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个？”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们*以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激？
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。
作者塑造角色，读者理解角色。
人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。
韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研*玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。
梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个***传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。
梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的`独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。
新月和楚老师，是我很喜欢的人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。
淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。
还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。
合上〈〈***的葬礼〉〉的最后一页，我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个***家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于沉寂，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。
作家霍达的笔触是凝重深厚的，〈〈***的葬礼〉〉，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛？梁亦清的死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的***，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。
韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯洁，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么清澈，那么美丽的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭遇着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人心痛不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一灿烂的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深沉厚重的爱，几人能拥有？在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：新月，你活得值啊！或许诠释了新月的短暂的一生。问世间情为何物？直教人以生死相许。新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。
韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人，一个善良的人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大，他放不下妻儿在战争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人，恰恰是他的善良伤害了妻子，伤害了儿女，伤害了真心相爱的人，也伤害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着**言，紧握着两支微弱的`烛火，走向他的**，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。
梁君璧（韩太太）亦是个悲剧人物，从父亲的死，到丈夫因玉而去国外，十年辛苦地等待，、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀，于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人，只是人性的劣根性伤了别人，也伤了她自己，包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死，女儿的死，丈夫的死，三次***的葬礼，漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死，但我想，当她走向她心中的**之时，她的心灵一定也是清澈的。
《***的葬礼》，让人流泪的不止是不可握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。
圆满只是一种希冀，而残缺却是生活本来的面目。读罢《***的葬礼》，仰望星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣洁，让人性，让爱情。
北*的一落规整的四合院前，一棵老槐树鼓着朵朵花苞，它在等着；院里的大影壁前，一架藤萝紫霞蒸腾，它在等着；壁影旁的西厢房前，一株海棠嫩红盈树，它在等着；宅门上的“随珠和璧，明月清风”见证着，“博雅”宅里的一代代兴衰荣辱。 祥和的北*，玉器行业悄然兴起，先是出来个“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一样，他们都住在“博雅”宅。这宅子小心翼翼地守护着主人的*安，真切地感受过宅里洋溢的幸福，却终也守护不了人们的命运，眼睁睁地看着这宅里的人一个个的离去，束手无策，仿佛也只能暗暗地感叹：这是命。
你是在两岁的时候，在众人惊恐的目光下闯进“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在严重违背***教规下诞生的，你哪里知道大姨在你的一声“爸爸”的叫唤下对你产生多大的厌恶，你哪里知道自己竟会模糊了记忆，忘了生母，十八年错把大姨认作妈妈，在冷冷淡淡的母爱下坚强地成长。你是幸运的，因为爸爸和哥哥对你宠爱有加，甚至使你一次次地忘记了对母爱的困惑，你就这样在旁人羡煞的目光下长大了，长成了爸爸心中与玉并重的宝。你如愿考上北大，却不想命运从此和你开起了玩笑。你在一次被检查出患有心脏病，这惊人的消息着实让全家崩溃，让楚老师伤心惋惜不已。还记得那个风雪交加的夜晚吗？楚老师抱着沉重的留声机奔跑来到你的病房，带来了你痴迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一个悠长徐曼的声音，像舒卷的轻纱拂动，像幽咽的泉水流淌，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕......一曲散尽，楚老师用炽热的.诗句向你表白。啊，你就是这样轻轻的触摸到了圣神的爱情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心仪的老师最美好的感情，这爱的力量使你温暖，暖到有勇气赶走冰冷的病魔。你就这样一直在大家美好的谎言中希望着，期待着自己再一次回到那一直为你留着床位的二十七斋，到备斋和楚老师共享翻译的乐趣，从燕园毕业去从事翻译事业。
直到那一天，你无意间翻看了爸爸日夜研究的医书，明白了自己的病情，原来你一直在慢慢地走*死亡。啊，死亡？怎么会呢？你的世界崩塌了，“楚老师，楚老师他在骗我，或许他只是怜悯我才说爱我，或许我不该耽误他的前途……”你胡思乱想中写下段情书，殊不知那对楚老师是怎样的伤害。他看得像头脑被挖空了一样，心快要炸裂开了，踉跄着跑来训斥你，然后自己心疼得要死，反过来安慰你。你怎么可能不折服于他真挚的感情？你怎么可能不感同身受于《热爱生命》中的主人公？你怎么可能不放手让自己的心永远追随着楚老师，即使这剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被无情地扑灭了，灭得如此彻底，命运恶神像是缠住了你，不肯放过你，致命的打击袭卷而来，不管你根本承受不住。十八年来的困惑揭开了，那个冷漠的人不是你的妈妈，而是你的大姨。你坚守的城墙终于毁于一旦，你倒下了，永远的倒下了。等不到那个心中一直期盼的人，管不了那老槐树，藤萝，海棠，西厢房里的留声机，巴西木，那张你和妈妈唯一的留影，你抛下一切走了，尽管有无穷的不舍，你必须得走了，命运之神来召唤你了，你能不走吗？好吧，我们不再一起漫游。这颗心啊，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。
不！楚雁潮对韩新月的爱绝没有歇息的时候，来生来世还要再轮回！他愿与她一起长眠于拉赫中！爱之神就是这样毁灭了少女对爱情纯洁的心吗？让她刚刚伸出去触摸爱的手这样惊恐地收回吗？命运之神就是这样对待一位朝气的少女吗？让她在憧憬中放弃梦想，向命运低头吗？我们不得而知，或许每个人的归宿是注定了的，不管未来怎样，活在当下，不留遗憾，是我们最现实的生活态度。热爱生活吧，它或许毁灭了很多，但无疑它创造了更多。
20xx年，82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了 28岁的翁帆，一时间，这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭，攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题，其实我想说：爱情中，比流言更可怕的是偏见。而在偏见中，爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻，却携手共同度过了 14年。杨振宁曾表态过：“我不管别人对我们有什么看法，但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《***的葬礼》深有感触，收获颇丰。此前我对于***仅仅留有**教、小圆帽的印象，但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分，整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到：“这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。”是的，那是一部写出了浩荡人生的作品！韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展，无一不生动可刻画了民国时期封建人们的生活。
这部“人生”实在太过庞大，而我只能就事而论罢了，任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国，而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他，来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳，但好运不长，英国后来被德国轰炸。在废墟中的病床上，病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意，韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活，有权利爱！”这句维也纳鬼魂的呐喊，应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗，不惧骂名毅然爱自己的姐夫，这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇，一个受封建传统思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢？在我看来，梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生，其外在原因是梁冰玉接受了先进的，前卫的知识，而更重要的应该是两个人的内心。
他们的心中燃烧着的是对爱的渴望，他们对爱的呐喊是决意与封建不同的抗争。我们不管什么时候的人，都有权利生活，都要爱的权利！梁祝化蝶、孔雀东南飞、简爱等等不都是吗？
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今，我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情，虽只是昙花一现，但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧，然后美好地发展着，生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子，可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时，却被狠狠拒绝，分明指出“你的身份是新月的老师”；当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时，其母逼其与韩新月早点断绝关系；甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的`偏见！是啊，在那时学生和老师相爱是不可以的，是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的，所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧？我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情，她让爱到高潮之后突然直坠落谷底，以悲剧结尾，一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们；楚氏**的身份也挡不住他们；但他们却阻挡不了死亡的脚步，最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀，并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局，并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊，这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前，这对人从未停止对爱的呼喊，他们倔强，他们深爱。而结局之后，在韩新月的坟墓上，楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此：面对偏见，爱需要呐喊，需要在争取中强大，不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
***的信徒被称作“***”。这是一个***家族的故事，也是一个与玉相关的故事。***文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里，有人情世故、生活冷暖，也有数不清的生离死别、爱恨情仇。
从一开始，所有人的命运都在走向悲剧。在我看来，韩子奇对玉的痴迷，与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里，韩子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，视玉如命。为了走进玉的世界，他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大，他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉，他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之间，已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉，卖玉，鉴玉，护玉，守玉，可以驰骋纵横于玉界，走上玉王的巅峰，却误了自己的一生，也误了其他人的一生。
对于梁家两姐妹来说，韩子奇既是兄长，也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时，他没有与他们共患难，而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下，反应是极端的，所谓爱之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那时还小，不懂什么世态炎凉，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也会更加理性一些，因为性格使然。梁君璧是强势的，她的爱太过霸道，像一团熊熊燃烧的烈火，容易灼伤别人。相比而言，梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇，但当韩子奇看清这一切的时候，已经太晚了。
因为与梁君璧的结合，当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时，他们的结合成为了一个美丽的错误，虽然他们将原因归结到战争，却无法掩盖他们早已互生情愫的事实，战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷，当韩子奇面临选择时，可以为了玉和自己打拼出来的事业放弃与梁冰玉的爱情。而这，也注定了韩新月悲剧的一生。
可以说，韩子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的`一个人物，然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，新月在这世上不过短短二十年，却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的，只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长，她的爱情，甚至于她的生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人，却都逃不过命运的捉弄。所幸，她还拥有梦想，是一个有追求、有思想的人，尽管她的生命很短，却是有意义的。
《***的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外，我们永远不知道下一秒会发生什么，也许只有真正放下一切，我们才能立足于当下，活得自在。然而现实中，我们总是会被或是情感，或是理想，或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公，宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韩子奇对玉的执着，梁君璧对信仰的执着，梁冰玉对情的执着，以及韩新月对过去的执着，无不如是。当然，放下并不等于放弃，只是很多时候，我们都要给自己一个选择的机会，也许变通一下，就可以达到两全其美的效果。试想一下，无论是故事里的谁，倘若能有一人让步，结局都不至于悲凉。
伴随着一个又一个***的葬礼，他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念，也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时，韩天星对她说：“没了，你想见的不想见的，都没了”。其实世事也是如此，无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的，都将被时间淡化。回忆只是回忆，终将被岁月掩埋，不如早些放下。(安冉)
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的.远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了***教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功!虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕***和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着?还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解***教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是*静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生;“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此!
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！
家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，XX年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大**，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。
这部***世界的经典，几乎每条每框都是***们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的'带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，*时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。
如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
由于我有一次性买多本书的*惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描写**一个***家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈**，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学*玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······
这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的`病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“**公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！
对这本书知道很久了，但一直无缘品读，乘这个暑假有空，我就从书店把书买了回来，让我圆了久违的梦。
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万子的长篇，以独特的角度，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国***漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与***文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑。塑造了梁亦涛、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作者含蓄蕴藉、如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
玉，象征财富、身份、地位。月，象征着纯洁、善良、明净。**女作家豁达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错纽结的爱情悲剧。
读完这本书，我心潮澎湃，心中种种的复杂情绪不得释怀。
封建迷信残害了家族几代人，把单纯美好的爱情夹杂了许许多多的杂质、污垢、不纯洁、不透彻。而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果，叫人不为之衰叹，这也是这部小说要阐释的主题之一。
对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从她记事起就似乎没怎么收到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全由疼爱自己的姑妈所代替，似乎姑妈更像是自己的妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小的与母亲的合影时，才会感到隐约的母爱。照片上的母亲年轻、漂亮、时髦，而现在的母亲显然已经老了，变化很大，然而变化更大的不是外表，而是母亲对她的感情，是她越来越淡的母女之情。每当面对妈妈那张冷热板上的脸时，他总是本能的惧怕和回避。
新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，让人为爱情的美好而微笑，为爱情坎坷而难过，他们有着共同的梦想、爱好。两个人的热衷于翻译事业，而韩新月对楚雁潮的事业发展起来很大的作用，新月对美好事物的热爱，对英语的热衷，以及她开朗的性格，美丽的外表，都不得不让楚雁潮动心，起初因为家庭背景、社会地位的不同，他把自己的爱深深地埋在心底，决定就这么默默地爱着她、关心她，永远不像她表白，真正的爱不只是拥有。可是，事与愿违，当楚老师知道新月得了不治之症时，决定对新月说出自己的爱，以燃起新月对生活的渴望，让她能积极向上地过每一天，他们相爱了，爱得那么真诚、那么热烈，楚老师为新月买了留声机，给她放最爱的`《梁祝》，跟她一起翻译鲁迅文集，完成他们共同的梦想。他对新月无微不至的爱与关怀，使新月的病情有了好转。
然而，他们的爱情却受到了母亲的阻碍，但他们没有为此而退缩，反而更加坚定地爱着新月，只要能让他看到她，就足够了。可这份爱却始终无法留住新月的生命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候，新月正竭尽全力呼唤她所爱的人，但仅仅喊出一个字：“楚……”她死去了，绝望、无奈、遗憾地走了，这样的事实让楚雁潮无法面对，却又不得不面对。两个相爱的人，面对生离死别，却没能见上最后一面。
和新月的坎坷命运相比，想想其实我们还是应当感到十分幸运和满足的。生活在这个和*社会，有父母的爱，更由追求幸福的权利。人啊，是应该学会满足，正所谓知足常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要的东西，放弃何尝不是一种美呢？而人生就是一个过程，一个不断进取又不断放弃的过程。
暑期期间读了《***的葬礼》一书，这是一部***的圣洁诗篇，它独树一帜地采用了今昔对比的结构，让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”（从第三代韩新月说起），一条是“玉”（从第一代梁亦清说起），它们犹如两条河流相融交汇，把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过，骑车的、步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们并不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨，离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人，她伸手叩响大门上的铜环，也开启了尘封已久的往昔。
书里的人物一个个向我走来，有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清；有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒，后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇；有一对曾经相依为命，却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人，想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉；有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹：一个情感浓烈笃厚却特别内敛，一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景，展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。
一页一页读下来，我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界，玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，这条玉的长河是他们活动的背景，是他们的来处，又是他们的去处，是他们的生活，又是他们的生命。在这条长河里，每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同，都上演了各自的生活，都展现了他们的个性，都是其命运的创造者。但无论如何，每个人都逃脱不了时代的枷锁，每个人都无法同历史抗衡。
如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国；如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧；如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的中死去。
本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了*半个地球。北*，在日军的疯狂进攻中沦陷了；伦敦，在希特勒的.轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚*伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的？
在战争时，他们渴望和*，渴望与亲人见面；战争结束了，他们的梦想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子却没法过了。这到底是福还是祸，是对还是错？时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起，时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇，而妹妹已然走在时代的前列，成为有思想的大学生。
这是历史长河进程中必经的痛苦，它让我想到了朱自清，在洋务派的学堂里受新式教育，却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解，从而留下了感人至深的《背影》，最亲的人之间隔着最遥远的距离；让我想起了萧红，深受到五四运动追求独立新思潮影响的她，一次出走一生出走，31岁客死他乡，留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗？
透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇**类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运？人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。
趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是***的葬礼，也是个人的不幸。
——《***的葬礼》读后感菁选
《***的葬礼》读后感15篇
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《***的葬礼》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
暑期期间读了《***的葬礼》一书，这是一部***的圣洁诗篇，它独树一帜地采用了今昔对比的结构，让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”（从第三代韩新月说起），一条是“玉”（从第一代梁亦清说起），它们犹如两条河流相融交汇，把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过，骑车的、步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们并不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨，离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人，她伸手叩响大门上的铜环，也开启了尘封已久的往昔。
书里的人物一个个向我走来，有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清；有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒，后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇；有一对曾经相依为命，却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人，想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉；有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹：一个情感浓烈笃厚却特别内敛，一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景，展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。
一页一页读下来，我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界，玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，这条玉的长河是他们活动的背景，是他们的来处，又是他们的去处，是他们的生活，又是他们的生命。在这条长河里，每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同，都上演了各自的生活，都展现了他们的个性，都是其命运的创造者。但无论如何，每个人都逃脱不了时代的枷锁，每个人都无法同历史抗衡。
如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国；如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧；如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的中死去。
本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了*半个地球。北*，在日军的疯狂进攻中沦陷了；伦敦，在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚*伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的？
在战争时，他们渴望和*，渴望与亲人见面；战争结束了，他们的梦想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子却没法过了。这到底是福还是祸，是对还是错？时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起，时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇，而妹妹已然走在时代的.前列，成为有思想的大学生。
这是历史长河进程中必经的痛苦，它让我想到了朱自清，在洋务派的学堂里受新式教育，却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解，从而留下了感人至深的《背影》，最亲的人之间隔着最遥远的距离；让我想起了萧红，深受到五四运动追求独立新思潮影响的她，一次出走一生出走，31岁客死他乡，留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗？
透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇**类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运？人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。
趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是***的葬礼，也是个人的不幸。
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的.文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
清晨，她走来了，仿佛从一个长长的梦中醒来，又走向另一场未知的梦境。
在晨曦熹微中，我望着她。身世的显赫和学识的丰富并未使她张扬，生活的磨难和疾病的困扰也没有让她沉郁不起。相反的，她是那么活泼，充满对生活的热爱和希望。
我无数次地想上前将她挽留，可我们之间仿佛隔了看不见的屏障。不知道，那是不同时代的人之间的屏障呢，还是读者和主人公之间的屏障？
可是——一切都来不及了。墓园里小提琴的乐声已是缥缈，月色被揉碎了，像点点泪珠，洒落在这片土地上。那是生者和逝者之间的屏障。
光阴酿的酒，犹如一夜轻雨听萧，饮醉沉眠，醒来才知人去花落，物是人非。让我怎样哀悼你孤孑的浮魂，新月，毕竟朝生暮死间，生命不过一树沉默的碑，上面刻下的字早已尘世湮灭。可是月落玉别之后，仍不免有善意的细小声音在自顾自地填补你没能走完的路途，或者在这莽莽红尘中再寻找另外一个浸透了丰饶之后的荒芜和遥盼之后的失望的灵魂与你遥相呼应。
有人说，你像林黛玉，可是我认为不然。颦儿的泪是为了前生三生石畔的承诺，而你的泪是对生活的不甘和对梦想的追求。更何况你并不像林妹妹那样整日哭哭啼啼，你所有的，是抗争，是永不屈服！你可曾见过山崖上傲立的孤松吗？尽管种子飘落到错误的地方，也要勇敢地面对一切顽石，奋力成长。即使面对韩太太的阻挠，你也坚信自己的实力，坚持自己的选择；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢复学业，在燕京大学的学*时光是你短暂的一生中最快乐的日子。
还有人说，你像白流苏，可是我认为不然。白流苏追求的不过只是一场众人瞩目的爱情，而你追求的，是更为高远的丰富生活和幸福未来。你和樊雁潮的感情，不同于白流苏和范柳原之间的感情；将你们联系在一起的，是对知识的渴望和对梦想的希望。黑暗中那一盏明灯下，是你们在认真地翻译着鲁迅先生的著作；而范柳原呢，只会在沙滩上和萨黑荑妮晒太阳！
你知不知道这样一句话，新月，常恨人心如春水，我能否说你的离去竟是必然。再没有什么比敏感更能摧折人心，韩子奇的一时失足和璧儿心中的.伤也不是岁月可以改变和弥补的。正如你的名字，你的人生也是未满而缺，凄美感伤令人惋惜心痛却无可奈何。
不知多少次，文字在我面前散开了，拼出一幅幅感人至深的画面，便有什么湿冷的东西在我颊上滑过。然而这个世界终是不公且残忍的，我阅读时未曾间断的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一样无力将你挽留。不，新月，我无法再读下去了，我不能看着你少女的身躯被惨白的“卧单”紧紧包裹；我不能看着你被放入那狭窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看着人们用土块将你唯一的光源封闭！这一切，令我不忍卒读！
你是折翼的天使吗，新月，在羽翼丰满之后，便重新展翅飞向遥远的天穹；或者你是坠落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你仅仅是那普通的一弯新月，在静谧的夜晚洒下清辉，却是那么易逝，无法追寻。
十六年前的人已经不在了，十六年前的事也已经渐渐被遗忘了，然而十六前年的情还没有断——断不了！是命运，是令人绝望的命运驱使着玉儿回来了！对女儿的思念终于使她能鼓起勇气面对自己的过往，她想看看，看看自己的女儿，自己的亲人！但这终究是迟了一步：“没了!都没了！您想见的，不想见的，都没了！”
槐树花开依旧，洁白的花朵年复一年的凋落，遮住了那双清澈的眼睛。该离去的已经离去，不该消失的却也消失——这永远是时光最爱捉弄人的把戏。
***的葬礼埋葬了太多没有说完的话，在世的人们所能做的也只是宽恕。
谨以葬礼祷辞作结：“啊，**！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出*的和缺*的，少年和**，男人和女人。”
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的'鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了***教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功!虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕***和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着?还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解***教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是*静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生;“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此!
这本书我看了不到半个月吧，每天都会看一点，要么早上提前一个小时，或者中午午休微信阅读，还有晚上收拾好睡前阅读，半个月不到利用零碎时间看完。
其实在看之前我就知道这是一本很悲伤的小说，甚至有点矫情。但是作者深厚的文字功底以及很强的故事逻辑性，让我还是深深陷入到小说中，仿佛置身其中，深切地感受到小说各位人物的喜悦与悲伤。看到新月跟楚老师甜甜的爱情，我也觉得很幸福，甚至有点羡慕新月，羡慕她有那么好的老师，还有那么爱他的爸爸与哥哥，羡慕她有那么好的成绩和性格。记得新月去世的时候，陈淑彦说：“新月，你这辈子活得值啊。”
的确，新月的生命之光虽然只有19年的长度，但是她这19年获得了很多别人企盼不到的幸福与幸运。我们都知道，每个人的生命都有它有限的长度。“有的人20多岁就死了，只不过到70多岁才埋”这句话也在说明着，生命的意义跟价值并不是以长度来衡量的，并且它跟长短毫无关联。还有生命的'人，应该珍惜好岁月，认真积极得过好每一天，赋予生命最大的意义，给社会与人类创造更多的价值。
一个人，无非就是她/他思想的产物。我们可能会比较少去思考“活着有什么意义?”这种问题，如果我们每天的日子都很*淡无奇，又并不无趣，那么我们可能永远都不会去想这个问题，直至生命终结。但是当我们遇到人生中一些波折甚至灾难的时候，我们就免不了会去思考这个问题了。其实这是个很大的命题，且没有标准答案，每个人都有属于自己的一个回答。但不是每个人都会去认真回答。我认为，即使不遇到灾难，多思考一下，也受益。
从韩子奇的一生我们可以看到一个人事业的波澜起伏，这个事业是很典型的，因为它于他而言是生命，是至高无上的宝贵。人生无常，很多事情不是一个人或一家人所能掌控得了的。韩子奇最初忍辱负重，给害死师傅的仇人做徒弟，默默学*成长了三年，结果重振“奇珍斋”，为师傅报仇，甚至一跃成为“玉王”，名利双收。但是后来，日本鬼子侵犯中国，国家有难，民间个人的生意环境也不免受挫，韩子奇为了保护他视为生命的古董宝玉不被战争毁灭，不惜抛妻弃子远赴英国。却没料到，他远在英国的那段岁月中，奇珍斋已经被毁灭了。而毁灭的元凶，又正是他以前的仇人。
所以说人生无常，人生不可能一帆风顺，不管是好事还是坏事，卷土重来是常有之事。不过韩子奇他这一辈子的确也干了不少大事。比起人生的*淡无奇，用尽全力去争取一下，为其增添几笔色彩，不是更有意义吗?
说到爱情，韩子奇说他跟冰玉之间是爱情，是单纯却又浓烈的爱情;而他跟君璧之间有深厚的感情，这个感情也割舍不得，但却不是爱情，他类似于亲情，是理所应当的感情。韩子奇和梁冰玉从英国回来之后，韩子奇却再也离不开家，离不开梁君璧了，当然他并不是离不开梁君璧这个人，而是梁君璧身上承载了很多的社会属性的东西，比方说世俗的眼光，宗教信仰等等。他没有办法心安理得地离开了。所以梁冰玉选择了一个人离开。对于爱情，我还是更倾向于梁冰玉这样，敢爱敢恨，独立洒脱。而后韩子奇跟梁君璧在一起生活的这些年，已经完全没有任何美好的感情存在，只不过是住在一个屋檐下分居不言的两个陌生人罢了。而这样过着余生，值得吗?深情，不痴情，我想这才是最好的爱情态度。独立、自重才是过好自己这一生的基本要求。
以上就是我阅读完这本书之后，关于“生命”“事业”“爱情”的思考。当然，韩新月是一个很完美的人设，还有楚雁潮也是。有人说作者创造这样的人设过于完美了，但我觉得无可厚非，毕竟是小说嘛，没说非得跟生活一样。艺术本就是源于生活，但最终还是要高于生活的。我喜欢这两个角色，喜欢他们对事业孜孜不倦的热情与付出，喜欢他们身上散发的自信与从容，喜欢他们有自己独立的思想与健全的人格。这些都是我喜欢并决心追求的，他们给我增添了动力，也促进了我对燕园、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大这个从未见过但仿佛已经见过好多回的地方。
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声如清泉涓涓、如细雨呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。。。”这是《***的葬礼》的结尾处，带着凄美，带着哀伤。
幸得这本书是在今年的六月，我的恩师在高考之后馈赠与我的，她美丽、温柔、善良，如春风般微笑着将她最喜欢的一本书送给了我，看着书的名字，我不禁将思绪沉浸于那个战争年代里***的世界。
我畅漾在这本书的世界里，跟随着***的脚步感受着身为教徒的他生活如此圣洁。在入夜微凉的盛夏雨夜里，我用心的聆听这50万字带来的哀伤，深夜星光璀璨，我存在于月与玉编制的意境里，让双眼去欣赏那奇特的建筑，让内心去沐浴那古老的民风，让左耳去聆听那钟摆撞击时的沉闷声响，让全身去感受这里凄美的一切。此刻我悄悄落笔，生怕打扰了那月光下刚刚合眼的猫头鹰，生怕不小心打碎这夏夜轻盈却也沉重的梦。
在这本独具匠心的书中，作者以独特的视角，丰富的情感，尖端的笔锋向读者展现了***信徒的日常生活，使读者领悟出这50多万字所阐述的内容之深刻，我目睹了一场场悲剧的发生，感受着丰满的理想与骨感的现实发生出的激烈碰撞，感受着爱情与生命在现实面前显得不堪一击的无奈与辛酸。故事情节在作者的笔下仿佛如山峦般突兀曲折，也如海洋般波涛汹涌。跌宕起伏的笔调下，却能发现故事铺叙的细腻、流畅，亦如山涧的清泉，在落日的余晖下细水长流，让人醉梦其中，流连忘返。
书中最恶劣的背景便是第二次世界大战，二十世纪初战争的硝烟依旧弥漫在这片土地上。在亚洲，日寇的铁蹄践踏着中国这头初醒的雄狮。而在西欧也同样这般，西线、东线炮火连连，百姓生活苦不堪言。此书上至二十世纪初，下至二十世纪八十年代。时间线穿插较长，富有历史感，让读者的大脑格外充实。人物的活动范围甚广，从亚洲到西欧，使全书的人物的感情与真实历史上的时间与大事件融会贯通在一起，让人物更加真实形象更加饱满。我依旧不肯离开，依旧用心感受着***教徒在残酷的战争中作为生活上的小人物与宗教上的信仰者的血与泪。顿时不禁鼻子一酸，眼泪打湿了这一行行“鲜活”的白纸黑字。
当我合上这本巨著时，不禁的反问自己：“这仅仅是***的葬礼吗？”不，这更是爱情的葬礼。这一亘古永恒的主题成了贯穿这一故事的线，但作者始终用一种若隐若现、若即若离的手法，让人深深的陷入这文字当中，我的心情便像落叶随风一样随着情节的起伏时起时落。我不禁想谈起新月与楚雁潮的爱情，读过这本书的人可能都有相同的感受，读过他们的感情，我们总认为他们在一起了，但好像又错过了，这段牵人心弦的感情。从师生到盟友再到灵魂密友，我咀嚼着二人的对白，内心如同又一阵风呼啸而过。为之感动着、愤怒着、伤心着。但却又羡慕两人之间的心有灵犀，也惋惜着他们对爱的茫然。
或许他们真的不懂这份爱与责任，乃至临*生命的尽头还只是那所谓的`好感但却也依附着本能的喜好壮大了这份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成长，痛苦的爱情，悲壮的离开；新月的悲剧也许恰恰是违背了时代的必然，但却是这部小说中最令人为之动容的、为之唏嘘的。
当我在这本书里游荡了一圈又一圈，那美丽而温婉的文字向我们讲述了一个凄美的故事。感然伫立，内心的沉重与悲痛令我久久不能释然。却也在这份虚无缥缈的感情里让我受益匪浅、感慨良多。
想必，这白纸黑字之中早已噙满了泪水。书合上了，是我对这部悲剧的默哀，对这伟大的爱情默哀。或许因为世界并不是非黑即白，我们也有了以脆弱的生命去对抗无奈的命运的勇气。最后奏一曲《梁祝》，为这***的葬礼祭奠——为这爱情的葬礼祭奠。
20xx年，82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了 28岁的翁帆，一时间，这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭，攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题，其实我想说：爱情中，比流言更可怕的是偏见。而在偏见中，爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻，却携手共同度过了 14年。杨振宁曾表态过：“我不管别人对我们有什么看法，但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《***的葬礼》深有感触，收获颇丰。此前我对于***仅仅留有**教、小圆帽的印象，但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分，整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到：“这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的'长河。”是的，那是一部写出了浩荡人生的作品！韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展，无一不生动可刻画了民国时期封建人们的生活。
这部“人生”实在太过庞大，而我只能就事而论罢了，任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国，而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他，来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳，但好运不长，英国后来被德国轰炸。在废墟中的病床上，病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意，韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活，有权利爱！”这句维也纳鬼魂的呐喊，应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗，不惧骂名毅然爱自己的姐夫，这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇，一个受封建传统思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢？在我看来，梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生，其外在原因是梁冰玉接受了先进的，前卫的知识，而更重要的应该是两个人的内心。
他们的心中燃烧着的是对爱的渴望，他们对爱的呐喊是决意与封建不同的抗争。我们不管什么时候的人，都有权利生活，都要爱的权利！梁祝化蝶、孔雀东南飞、简爱等等不都是吗？
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今，我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情，虽只是昙花一现，但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧，然后美好地发展着，生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子，可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时，却被狠狠拒绝，分明指出“你的身份是新月的老师”；当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时，其母逼其与韩新月早点断绝关系；甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的偏见！是啊，在那时学生和老师相爱是不可以的，是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的，所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧？我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情，她让爱到高潮之后突然直坠落谷底，以悲剧结尾，一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们；楚氏**的身份也挡不住他们；但他们却阻挡不了死亡的脚步，最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀，并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局，并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊，这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前，这对人从未停止对爱的呼喊，他们倔强，他们深爱。而结局之后，在韩新月的坟墓上，楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此：面对偏见，爱需要呐喊，需要在争取中强大，不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《***的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与***文化的撞击融合；展现了***民族在历史的长河中的心路历程；诠释了人生的真谛、爱情的真谛；读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“**人不能与**通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，*惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山；一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的.命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个？”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们*以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激？
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的'妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！
家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，XX年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大**，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。
这部***世界的经典，几乎每条每框都是***们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，*时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。
如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
***的信徒被称作“***”。这是一个***家族的故事，也是一个与玉相关的故事。***文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里，有人情世故、生活冷暖，也有数不清的生离死别、爱恨情仇。
从一开始，所有人的命运都在走向悲剧。在我看来，韩子奇对玉的痴迷，与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里，韩子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，视玉如命。为了走进玉的世界，他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大，他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉，他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之间，已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉，卖玉，鉴玉，护玉，守玉，可以驰骋纵横于玉界，走上玉王的巅峰，却误了自己的一生，也误了其他人的一生。
对于梁家两姐妹来说，韩子奇既是兄长，也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时，他没有与他们共患难，而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下，反应是极端的，所谓爱之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那时还小，不懂什么世态炎凉，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也会更加理性一些，因为性格使然。梁君璧是强势的，她的爱太过霸道，像一团熊熊燃烧的烈火，容易灼伤别人。相比而言，梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇，但当韩子奇看清这一切的时候，已经太晚了。
因为与梁君璧的结合，当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时，他们的结合成为了一个美丽的错误，虽然他们将原因归结到战争，却无法掩盖他们早已互生情愫的事实，战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷，当韩子奇面临选择时，可以为了玉和自己打拼出来的事业放弃与梁冰玉的爱情。而这，也注定了韩新月悲剧的一生。
可以说，韩子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的一个人物，然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，新月在这世上不过短短二十年，却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的，只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长，她的爱情，甚至于她的`生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人，却都逃不过命运的捉弄。所幸，她还拥有梦想，是一个有追求、有思想的人，尽管她的生命很短，却是有意义的。
《***的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外，我们永远不知道下一秒会发生什么，也许只有真正放下一切，我们才能立足于当下，活得自在。然而现实中，我们总是会被或是情感，或是理想，或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公，宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韩子奇对玉的执着，梁君璧对信仰的执着，梁冰玉对情的执着，以及韩新月对过去的执着，无不如是。当然，放下并不等于放弃，只是很多时候，我们都要给自己一个选择的机会，也许变通一下，就可以达到两全其美的效果。试想一下，无论是故事里的谁，倘若能有一人让步，结局都不至于悲凉。
伴随着一个又一个***的葬礼，他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念，也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时，韩天星对她说：“没了，你想见的不想见的，都没了”。其实世事也是如此，无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的，都将被时间淡化。回忆只是回忆，终将被岁月掩埋，不如早些放下。(安冉)
看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。
作者塑造角色，读者理解角色。
人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。
韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研*玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。
梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个***传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的'爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。
梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。
新月和楚老师，是我很喜欢的人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。
淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。
还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。
合上〈〈***的葬礼〉〉的最后一页，我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个***家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于沉寂，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。
作家霍达的笔触是凝重深厚的，〈〈***的葬礼〉〉，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛？梁亦清的'死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的***，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。
韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯洁，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么清澈，那么美丽的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭遇着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人心痛不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一灿烂的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深沉厚重的爱，几人能拥有？在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：新月，你活得值啊！或许诠释了新月的短暂的一生。问世间情为何物？直教人以生死相许。新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。
韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人，一个善良的人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大，他放不下妻儿在战争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人，恰恰是他的善良伤害了妻子，伤害了儿女，伤害了真心相爱的人，也伤害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着**言，紧握着两支微弱的烛火，走向他的**，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。
梁君璧（韩太太）亦是个悲剧人物，从父亲的死，到丈夫因玉而去国外，十年辛苦地等待，、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀，于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人，只是人性的劣根性伤了别人，也伤了她自己，包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死，女儿的死，丈夫的死，三次***的葬礼，漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死，但我想，当她走向她心中的**之时，她的心灵一定也是清澈的。
《***的葬礼》，让人流泪的不止是不可握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。
圆满只是一种希冀，而残缺却是生活本来的面目。读罢《***的葬礼》，仰望星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣洁，让人性，让爱情。
由于我有一次性买多本书的*惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描写**一个***家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈**，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学*玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······
这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的.最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“**公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！
花开花落随风去，人间真情永未央
——题记
每当拿起这本书，心中便无法*静。人世间的感动与悲哀、真情与冷漠交织在一起，让人迷茫，无所适从。唯一能感受到的是那份沉甸甸的爱、沉甸甸的怨，积压在心头。最纯洁的梦想烟消云散、最凄美的爱情渐行渐远、最痛楚的命运让人无能为力。
作者霍达用穿插的写法，依次描写了“玉魔”“月冷”“玉殇”“月清”“玉缘”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”结尾。以“玉”隔开了月，以“月”隔开了玉，将错综复杂的感情变现的淋漓尽致。以玉开笔，因玉结缘，整个悲剧的发生却也与玉息息相关。
小泽征尔曾评价《二泉映月》时说：“我应该跪下来听”，而我想说，用真心的眼泪来祭奠这场所谓的“葬礼”也是不足为过的。故事中的每个人都似乎上演着一场悲剧，一个个灵魂的离开带着没有解开的心结，带着未了的心愿。与其它故事截然不同的是，我们并未感受到那种爱憎分明的情愫，每个人都是善良的化身，唯一有的是惋惜与不舍。
而《***的葬礼》这部小说，主要讲的是一个*凡的***家族六十年间兴衰，三代人之间的恩怨情仇，将一个个血肉丰富的人物形象的展现在我们面前。粱亦清为“奇珍斋”的主人，家有两个漂亮的女儿，由于自己喜欢玉，所以给长女起名君璧，小女冰玉。而主人公韩子奇小时候则是一个流浪儿，却因精美玉器所吸引而留在了粱家。师徒两人一起忙于一件“郑和航海船”已整整三年，因为郑和是**，所以他们很重视这个功作。眼看完工，师徒二人比谁都高兴，然而厄运却落在了这原本幸福的家庭中。粱亦清突然晕倒，造成船毁人亡的悲剧。为了还债，韩子奇到“汇远斋”做了学徒，苦熬三年,终于回家重振家业，并与璧儿结婚，喜得贵子天星，玉儿也在姐姐的帮助下进学校读书。就这样一家人幸福的生活着。然而天有不测风云，日本侵华战争爆发，韩子奇担心玉器，遂带着贵重的玉器和英商亨特来到伦敦。玉儿由于感情的打击不顾姐姐的反对，跟着姐夫来到了异国他乡。在伦敦，亨特之子奥利弗爱上了玉儿，每天坚持送花，在伦敦大轰炸中，他为了采花而丧生。终于在连连的打击之中，孤独的侵袭之下，玉儿与韩子奇相爱，并生下了女儿新月。战争结束之后，他们一块回国，然而作为姐姐的璧儿怎能受得了，坚决不容，玉儿决定带女儿远走他乡，韩子奇苦苦哀求留下了女儿。转眼间新月长大了，成绩优异的她即使遭到了母亲的坚决反对，但还是进入了燕京大学。大学中，新月与才华横溢的班主任楚雁潮恋爱。而哥哥则因母亲的设
计而与自己不爱的陈淑彦结婚，就这样，一切似乎都已成定局。然而，命运多舛，善良、天真、美丽的新月却因心脏病被残酷的夺去了生命，但也在最终知道了母亲并非自己的亲生母亲。因为新月的善良，她的离开让整个世界感到绝望。
多年后，玉儿回来了，然而却已是物是人非。很难想象一个独自漂泊他乡三十三年的老人，历经千辛万苦回到多年前的家中，*似疯狂的'只想看一眼女儿，给她的却是一冢坟墓。有人不禁要问，到底这一切的发生是谁的错，是谁把上一代的恩怨让一个善良的小姑娘来承担？我们没有理由埋怨任何一个人，因为教育程度造就了两个社会的人，早已腐朽的教条更加速了悲剧的发生。故事是在一片凄凉荒芜的墓地中结束，一曲《梁山伯与祝英台》，如泣如诉，如怨如慕，像一个个灵魂诉说悲苦。
过去的是历史，梦想在未来。新月走了，我们可以延续她的生命，随时不要忘了把爱给身边的每一个人；天星顺从了，但我们应该学会主宰自己的命运；璧儿走了，我们知道宽容别人，就是解开自己的枷锁；楚雁潮，则是向我们诠释了爱情的真谛。每个人，以不同的方式演绎着人间的苦与乐。我们有的是：生命
月，象征着纯洁、善良、明净。
玉，象征着财富、身份、地位。
孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中，只留下一个凄凉的身影。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭？
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
在这段复杂纷乱的.历史中，最终却产生了一个个令人痛惜的爱情悲剧。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是**的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对***的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
***六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
——*的葬礼读后感10篇
一个*的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是*静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。
最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完美的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开始的完美……就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有完美的回忆不是么
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的感情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国人又一次对保守的*人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。
曲终掩卷，荡气回肠。读完《*的葬礼》这部小说，楚雁潮那一曲悠扬而又婉约的《梁祝》还回荡在我的耳边，它诠释着多少青年男女的爱情故事。我们这样懵懂而天真的年纪，还不能理解真正的爱情，但作为一个旁观者，并不影响我对书中梁、韩家族六十多年的兴衰以及书中人物之间摩擦出来的暖流和火花发出由衷的感叹。
不同的时代，不同的故事线索，却是同样的结局—相爱的人们最终都没有象海子说的那终成眷属。梁冰玉和韩子奇，因为伦理道德的原因分居三十三年；韩天星和容桂芳则因为父母的“智阻”而变的冷若冰霜；韩新月和楚雁潮，由于双方家长的阻挠，爱情也最终随着新月的离去而葬送。相爱的人总是分开，而不相爱的人却在一起，貌合神离，不得不说这是一个悲剧！由于时代观念的限制，对于韩子奇的妻子梁君璧所做的决择并没有错，她也无法摆脱和冲破时代的桎梏。
二十五岁的倔小伙韩天星，不论家庭背景，无所谓“门当户对”，执着地爱着他所爱的人，在我们现在的社会还能接受，而在当时那样做简直是无法无天。桂老师，一位温文尔雅、才学甚高的年青教授，爱上一个比自己小*十岁，且患有心脏病，随时都可能失去生命的人。他不顾外界压力，毅然要爱她，这执着的追求正是爱情的真谛，是值得赞扬和理解的。而梁玉冰的思想过于偏激，她认为：我爱他，他也爱我，我们就结合了，事情就这么简单。至于是否触及别人的家庭，影响别人的生活与我无关。无论是当时的还是现在，她的爱情观是要受到指责和唾弃的。
随着主人公们陆续离世，书中多次写到*的葬礼，这是作者对生命的夭折所发出的叹息，也是一种对黑暗社会爱情悲剧结束的注解。
哀乐长鸣，这是所有人发出的至深感叹！曲终掩卷，荡气回肠，那琴声又萦绕在我的耳旁。
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，现有奇珍斋主韩子奇，梁君璧说的很对，只要把玉锁在家里，韩子奇就哪也去不了，甚至可以把刚寻到的体会到的爱情（梁冰玉）丢下。战时抛妻弃子远走异国，奥利弗的死让他意识到没有了继承，他宝贝珍藏的玉将一文不值。玉王？玉痴罢了！
新月，美丽单纯善良的青春少女，积极上进，成绩优异，渴望母爱，心脏病夺走了她的身体，萌发的爱情被宗教信仰束缚，分裂的母爱成了压死她最后的稻草。想起我那离开了人间的大学室友，正值青春年华啊，泪。病痛你不要降临给那些可爱的人
楚雁潮，小心翼翼的师生恋+艰难的事业——申请党员，成为讲师，出版译作，六七十年代，组织要你推迟就推迟，要你搁浅就搁浅。
梁君璧，宝玉说“这些婆子们做姑娘的时候都是珍珠宝玉，怎么一嫁了人都成了死鱼眼睛了”。虔诚的*教徒，傲慢清高，工于心计，始终没把姑妈当自家人，虚荣自私冤枉老伙计，痛心丈夫出轨，精心策划棒打儿子天星的爱情，阻止新月上学又强横拆散她的爱情，可能一辈子都没尝过爱情的滋味，依然封建的旧思想女性。丈夫出走的那十年在战火中持家撑着门面，也是坚强刚毅。
梁冰玉，从小在家的温暖中长大，独立自主新思想女性。和姐姐正面呛声对质那段也是理直气壮。可是作为母亲为了独立自由抛下女儿十八年也太狠心太自私了点。
天星，娶一个不爱的人（陈彦淑），还要承担起家的责任。
姑妈，鬼子带走了她的丈夫儿子，为博雅宅又当奶妈又当仆人，却没人注意到她已患重病。
看完这本书，我心里竟有些怅惘。从梁亦清到韩子奇，从梁冰玉到新月，从天星到清萍、结绿……四代人的恩恩怨怨交缠错杂，似水中生出芦苇荡。水下纠结的根，水面微风轻抚漾起涟漪层层，洁白的芦花飘飞似梦，却缓缓落入池沼，不复往昔。
《*的葬礼》中，令我印象最深刻的是韩新月，一个小姑娘。她被牵扯进父辈的爱恨情仇，失去生母，至死未见。她短暂的一生也因此增添许多坎坷，更是因养母的宗教偏见未能与楚雁潮完婚，遗憾离世。
新月有着属于她那个年纪的少女的活泼娇俏、天真浪漫，也有她所特有的恬静、懂事与诗意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“细腻雪白的肤，玛瑙珠般的唇，黑中微蓝的眼眸……”，当真是一弯新月，象征着生命的美，象征着幸福，圣洁而充满希望。
然而，天意弄人。在这豆蔻年华，新月却换上心脏病，最终早早辞世。一朵柔嫩的生命之花还未完全绽放便已夭折，一轮弯弯的月儿还未迎来黎明变为乌云所蔽、霜雾所掩。她从未失去希望，她顽强地站起又倒下，她一点一点爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因为她知道，在这个世上还有人在为她祈祷；她明白，自己还有心愿未完成——她想再见一见楚雁潮，她想和父亲、哥哥继续幸福地生活下去，她想重回燕大校园，她想获得家人对她爱情的支持与祝福……这个娇弱的少女爆发出令人难以置信的生机与力量。她是脆弱的，亦是坚韧的。她是新月，以银白的月光感染着身边的每一个人；她亦是小草，以稚嫩的身躯对抗可怕的病魔。
正如书中所说：“人，最可怕的不是疾病，而是丧失了意志与信念。”
史铁生双腿瘫痪，他写下了一篇篇文章，出版了一部部书籍，用笔将自己的失意与乐观、不幸与坚强传达给每一位读者；霍金全身瘫痪，他探索着未知的宇宙，在人类史上谱写传奇；海伦·凯勒双目失明的同时是个聋哑人，她看不见世界，也无法聆听世界的声音，但她用心感受世界，成为了不起的作家、慈善家，激励了无数人……这些，难道还不能说明什么吗？
“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白”，让我们用心去感受世界，让我们以爱来回赠生活。
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
合上封面，指尖划过封面上“*的葬礼”五个字，眼睛仍是湿润的，心中有种怅然若失的感觉，久久不能*静，这是怎样的一本奇书啊，*女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个*家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，洋洋洒洒五十万字，把*代**的艰辛历程以及华夏文化与*文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制，掩卷之余，顿觉荡气回肠，唏嘘嗟叹。
玉和月是贯穿整部作品的两条线，代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公，尾章中两线合一，曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事，两个相似却又不同的女人的命运天衣无缝的契合在一起，可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
说起*的葬礼，还是饱含感情和回忆的，因为它是我接触的第一本小说，当我看完这本书后，我长呼一口气，轻轻的合上书本，迎着灿烂的阳光，闭上眼，再次回到书里的各种情节，似是一阵缥缈的雾气，引领着我走向时空的前方。因为它，我爱上了小说，我爱上了读书！
这本书用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代*玉器艺人的人生变迁，从而表达出的信仰与坚持，爱情，宗教与发展的矛盾，恰巧霍达出生在玉器世家，又有*的系统，正如曹雪芹一般身临其境的给我们呈现出如此一部巨作。
天上，新月朦胧；地上，琴声飘渺；天地之间，久久回荡着这琴声，如清泉淙淙。如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……，这几句话一次又一次的在冲击我的心灵深处，让我感动又让我悲伤，这是世上最美好的爱情，最纯真的爱情，惋惜新月的早早离世，痛恨宗教的无情阻隔，最终让两人阴阳相隔，这使我难以释怀。
第二个让我震撼的便是韩子奇了，发生在他身上的事波澜起伏，着实让人着迷，机缘巧合之下来到了玉器店，学得了好手艺，振兴招牌。读后感·然后与君碧无感情结婚，在国外与冰玉产生感情，生下了新月，然而到最后揭示新月的生母，揭示了韩子奇是一个汉族人的身份，情节的转折起伏，让我回味无穷，感慨万千。
还有对宗教信仰与社会发展的矛盾，也很明显的体现出来，韩子奇死的时候半信半疑的喊着*言，而新月去世的时候则喊着楚雁潮的名字，这是对宗教束缚的冲破，对精神自由的向往，她代表着一场文化革命。
最后再说一点我自己的感受吧，爱情是美好的，如果你爱一个人就要勇敢、无私地去给予、去奉献，也希望你爱的人也同样能够爱你，愿意为你付出，那么这份爱情就值得你们珍惜直到老去。希望我们都能收获属于自己的爱情，珍惜对方为你的付出，感谢对方给你带来的感动，那么我们就会活的有意义！
“悲剧，就是把世间最美好的东西撕裂给人看。”读罢《*的葬礼》，我终于理解了这句话的含义。人生之悲，悲到无奈，悲到痛彻心扉。在该书中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命运。战争吞噬了多少生命，毁坏了多少家园，而韩子奇一家却死里逃生。但当韩子奇、梁冰玉千里迢迢赶回家园时，却不能踏进门中半步。最后只能含着泪花，梁冰玉只身一人默默离开。更让人扼腕叹息的是，当六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，怀着对亲人的思念、对女儿的期盼再度归来时，等待她的却是亲人的离世，就连她日思夜想、只能在梦中相会的女儿也已化做了一缕香魂。此时此刻，此情此景，爱何以堪，情何以堪？这一切，又怎能不让读者动容、落泪。
它悲在亲人因爱却相互折磨。如果抢走韩子奇的不是梁冰玉，不是韩太太含辛茹苦抚养**、深深爱着的同胞妹妹，或许，韩太太就不会那么心碎。而梁冰玉如果不是为了姐姐今后的幸福，也断然不会只身流浪。但是，战争这一残酷的事实不仅改变了两个人的命运，也改变了彼此深埋在心中的骨肉亲情。但是，爱的折磨却没有因此而停止。为了心爱的妹妹，韩太太再次含辛茹苦养大了妹妹的女儿韩新月，因为这是她对妹妹的思念的唯一寄托。可是，每每想到新月的身世，那种爱恨交织的心情，又常常让她不能安眠。于是，爱，折磨；再爱，再折磨。这种复杂的心情和矛盾的行动，使她的性格逐渐偏执，也伴她度过了痛苦的一生。
它悲在人间真情始终不能得以圆满。当韩新月、楚雁潮两颗心经过长途跋涉，战胜世俗流言，终于走到一起时，死神却来到了新月的身边。一次意外的经历，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。尽管楚雁潮给予她人间最纯真的爱情，给予她最大的精神支持；尽管韩新月以最坚强的意志与死神抗争，但是，死亡之手还是伸向了她，韩新月终于没有能够“看到清晨的第一缕晨曦”。当楚雁潮携着深深的爱来到医院，看到的却是医生悲伤的面容。当意识到明月再也不会升起的那一刻，楚雁潮的心死了。“哀莫大于心死”，这是比失去生命更可怕的死亡。几年后，在淡淡的月光下，头发花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，缓缓地拉起小提琴，拉起两人熟悉的那首乐曲，用不变的音乐诉说着他对新月不变的爱，那个场景，成为读者心中永远的定格。
合上书，闭上眼，我的心久久不能*静。韩子奇、韩太太、梁冰玉、韩新月、楚雁潮……这些身份不同、性格迥异的人物，不约而同地以“悲”字书写着自己的命运。他们穿越历史的时空，一走到了我的面前……
爱，还在延续；悲，希望停止。
这周我一口气读完了《*的葬礼》这本50多万字的大书。合上书，看着封面上*建筑与它上方的一弯新月，我一口大气也不敢出，生怕破坏了这美好的意境。空气仿佛凝结了，只留下那袅袅的琴声在天地间、在月光下回荡，多美啊!
作者精心设计的这一场美的悲剧，催人泪下!作者倾心描写的这一出美的情景，震撼人心!
读罢此书，我顿觉自己的语言是那么贫乏，竟然找不出一个合适的词语来形容我此刻的感受。书中的悲剧，令人震撼、感动、遗憾、悲痛……而造成这一场场灾难的根本原因，是那两个残酷的字眼战争。
细细分析书中的每场悲剧，其中总会有战争的原因，而战争，也将这一场场悲剧从头到尾串联了起来。
因为战争，华夏大地上出现了外国人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲绥昌订制郑和宝船，从而蒲绥昌找到奇珍斋，最终导致了梁亦清在水凳上的惨死。一场家庭悲剧的序幕便因失去了顶梁柱而就此拉开。
因为战争，导致海嫂(姑妈)的丈夫与儿子失踪，使这个家庭悲剧中又多了两个角色。
因为战争，梁冰玉的初恋被迫失败，因为她的男友出卖了同胞，从而使她对爱情失去信心，于是在异国他乡毫无原因地拒绝了另一个青年奥利佛，间接导致了亨特夫妇的意外丧子，同时又更加重了梁冰玉的孤独感，让她更加依赖于她的奇哥哥。于是，便有了全书最主要悲剧人物新月的诞生。而话说回来，梁冰玉与韩子奇离家出走、远赴他乡的原因，还是那两个字战争!
新月在灾难中“有罪”地降生，使更多的灾难降临这个家庭，让新月从小就在这种气氛中成长；家庭的不和，亲生母亲的出走，父亲的痛苦，爱情的失败，姑妈的死，乃至新月自身的死都是因此直接或间接导致的!
而楚雁潮的命运，又何尝与战争无关?他的工作晋升不顺，正是由于他那因战争而“身世不明”的父亲!
再回到奇珍斋。因为战争，奇珍斋关门倒闭，产生了一系列悲剧，甚至牵扯到了另一个家庭侯家，导致了老侯的死与两家的怨恨，为韩子奇死前那一幕“*抄家”埋下了一颗定时炸弹。为了冲掉之前的那些晦气，韩子奇拿出自己随身漂泊万里的珍品中的一件大办儿子的喜事，结果没想到又一次见到了那块玉，导致了他的摔伤与女儿心脏病的突发，由之而来的又是一系列的悲剧!
如此多的悲剧同时降临在一个家庭，不能不让人觉得这是作者的安排，但这一幕幕悲剧，却又如此真实，令人无法不相信!
战争!悲剧!
战争创造了悲剧，悲剧来源于战争!
最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运!
是战争，创造了这些悲剧!是战争，改变了这个家庭!
战争，这个我们不愿面对却又必须面对的无情而残酷的字眼，这个令人望而生畏的词语，改变了千千万万人的命运!
现在，我拿起了《四世同堂》，再次走进那段混乱的历史，去了解、感受那场改变了千万人命运的战争。
一天花了八小时，读完了《*的葬礼》。八小时，如果算一下的话，从早上六点醒，除了早饭、午饭和体育课没看之外，其他时间一直都在看他。
这本书我不觉得有什么春秋大义，至少不像《约翰·克利斯朵夫》那样雄伟，也不像《红楼梦》那样令人着迷，但是他也有他的美。有时是文字美、意境美，而有时则是哀伤美，作者好像在说美的东西都是短暂的，不管是爱情还是新月，或是玉儿。
读这本书的时候会感觉到各种情绪的交杂，体会一番情绪美和人生的悲欢离合，好像一杯上好的酒，有许多种层次，互相掩映。很多人都呼吁在看小说时要悬置道德判断，这本书完全不需要注意这点，因为根本无法使用道德判断，他美的你找不到判断依据。
作者采用先后相差一代人的两条时间线交替讲述，在你为书中人物唏嘘不已、担忧时，作者忽然跳到了另一条时间线上，在读的时候总想直接跳到下一章，接上这一时间线。但是最后还是忍住了，因为我觉得跟着作者的脚步，可能会看到更美的世界，所以就没擅自主张。
说到书本身，我一直在喊这本书很美，上面也说到了很多方面的美，但是书不光是美，还进行了很多话题的讨论，虽然没有春秋大义，但是依然在讲述作者对于爱情、家庭的理解，能看到作者在这上面的思考，尤其是对爱情的分析，非常精辟。
爱情这一条复线，时时刻刻牵动着人心。这里面有许许多多本以为是爱情剧的地方，但这时候往往会发生转折，像相恋的人被母亲从中作梗拆散，男的最后和母亲安排的门当户对的女的结婚，最后发现是母亲的谎话才拆散他们，但是最后因为一系列原因不得已只能履行母亲的要求。
这并不是像我们看到的爱情剧：最后有情人终成眷属，而是屈于生活，一辈子很短，有人爱着你，有家庭需要你负责，你可以选择不顾一切的恋爱，但是还有一种选择是让你坚持现在，最后主人公选择了后者，有了遗憾，这才是现实。有的，因为一方患有绝症才表白，却遭到养母的阻挠，最后也没能有情人终成眷属，世界没有奇迹，女生还是离开了世界，这才是世界上占最大多数的现实。
有的是结婚多年才发现彼此之间根本不是爱情，而是亲情。男的阴差阳错离开家庭，意外妻、子不知下落，这时却恰好遇到了爱情，懂得了爱情的真谛，一段时间后果断的选择了爱情。
但是最后却与原配相遇，这时候爱情、妻子两者该如何选择，家庭、相当于性命的玉石、女儿、儿子、自己挚爱的府邸，又该怎么选择？谁能说哪个选择就一定符合道德，一定好，又有谁知道该如何选择不后悔，哪种选择该是我们该做的呢？
我们都不知道，我们唯一知道的是这并不是非此即彼的世界，老天也不欠我们一个终成眷属，往往意外更多，痛苦更多，这才是现实，是我们应该面对的生活。
爱情只是其中的一个话题，书里还有许许多多的内容。这本书就是真实生活的写照，他会给你生活的酸甜苦辣。这本书的跨度非常大，现在看来非常有借鉴意义，能够启发我们思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，这应该就是我们读这本书的最大意义。这本书给我的震撼，在我所有读过的小说中，应该会排进前十。我总觉得，这本书很多元素和日本小说很相似，像樱花一样，绚烂但极为短暂。
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《*的葬礼》。
——***的葬礼读后感
***的葬礼读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的***的葬礼读后感，欢迎阅读与收藏。
《***的葬礼》简直让我的心都碎了。新月揪着我的心，让我几乎不敢再读下去，我和韩子奇一样害怕失去新月，和楚雁潮一样舍不得新月，和韩天星一样心疼新月。
《红楼梦》里贾宝玉把女孩子比作无价的宝珠，待结婚、苍老了便渐渐成了死鱼眼珠。《***的葬礼》里的新月便是如林黛玉一样的女孩，无价的宝珠，而且永远的是一颗宝珠，全然没有得到结婚、苍老的折磨，没有变成死鱼眼珠的机会。这是诗意的愿景，却是命运的残酷。
“子非鱼，焉知鱼之乐。”贾宝玉希望美好的都不散去，他贪心的可以，全然只顾自己的喜乐。他哪里想过，黛玉竟是来还泪的。他哪里想过黛玉凭什么不该得到世俗的幸福，他根本没有那份给黛玉幸福的自信！《***的葬礼》里，韩子奇可否想过，新月怕也是来还泪的，全然是因为他的贪心和他的懦弱。
新月死了，我悲伤极了，我在韩子奇身上看到了如贾宝玉一般的贪心和懦弱。贾宝玉没能救下晴雯，未来他也肯定救不下黛玉。而韩子奇守护不了爱情，害了女儿！
世间安得双全法，不负如来，不负卿！
韩子奇啊，你执着的玉，离你而去。你爱着的玉儿，也离你而去。因为你太贪心了。你被玉控制着，离乡背井。而你又被玉控制着，锁死在博雅宅！你的玉，离了你，它们还是国宝，你的玉儿离了你，还是独立的人。那么你算得什么？你的儿子未被你呵护，你的女儿未被你守护，你的妻子被你辜负，你的爱人被你息去了爱的光火！我知道你为什么那么害怕见到**了！
《***的葬礼》用诗歌一样美丽的文字，述说着两代人的命运和情感。我被优美的篇章所吸引，被动情的故事所牵绊，四个下午，我读完了这本书，就好像跟着这些个人，度过了好几个别样的人生。
合上扉页，我好想抱怨，但是读的时候，我脑子里一直有一句话：众生皆苦！我无法去苛责梁君璧，也无法苛责韩子奇。因为我发现他们都是真诚有爱的人，尽管他们的缺点会带给别人伤害，甚至为自己的命运埋下隐患，但我也不能苛责他们。因为他们就像普罗大众一样，有真有善有纯有美，也有缺点。
韩子奇执着心太强，他到了失去一切，才认识了自己。
梁君璧性格强势，是一个难以认错的人，她像一把弓箭，总是把自己撑的满满的。少年丧父，家中长女，母亲病弱，幼妹太小，生活中有太多这样的长姐了，她硬惯了，因为她知道温柔换不来温饱、换不来安逸，她把自己撑的满满的，就好像这样能让她凭白多出很多力气，便可以撑住小小的家，保护得了妹妹和母亲。哎，寻出她许多的好处，便对她也心疼起来了。她最后为新月所做的便可以看出，她其实是爱新月的，是真心的。只不过她硬惯了，她强势惯了，她不知道女人该像水一样温润，润泽她的儿女。她伤了女儿，其实也伤了儿子。叹叹！
《***的葬礼》中写了几段爱情，韩子奇和梁君璧、韩子奇和玉儿，他们三个人，谁也没把自己整个奉献给爱情。韩子奇更爱玉，玉痴！梁君璧更爱面子！玉儿呢？她是理想主义者，她更爱纯粹！
年轻一辈的爱情：楚雁潮和韩新月，是纯爱式的。但其实他们之间有太多的不能说，有太多善意的.谎言了。韩天星和陈淑彦，只能说韩天星是一个好男人，但他和陈淑彦没有爱情，他就像他的父亲一样，没有得到爱情。
这本书里，没有一个爱情是健康的。楚雁潮和韩新月的爱情，虽然感人，但未经烟火气的考验，我难以把深情当成真正的爱情。楚雁潮在二十年后依然会去墓地给新月拉琴，我不能否定这是爱，就像《泰坦尼克号》里的女主角，她后来一生幸福，不是因为她忘记了Jack，恰恰是因为她要努力把Jack的那份幸福也活出来。所以，爱，能够成就人。但我又不能去肯定rose只爱Jack，因为她结婚生子，一生太长，一个女人怎么能忍受自己不爱的男人！所以，我相信为了不辜负jack的那份爱，rose怎么能不全力以赴的去爱自己的伴侣！看呐，爱情是多么的复杂！所以，在我看来与Rose烟火一生的爱人，才是经受住了时间考验的爱人！rose在烟火气里全然爱着伴侣，便可以在死后把灵魂全然献给jack了，我想这大约才是不辜负，才是真诚，才是纯粹！
因为新月的死亡，让我无法去评析她和楚雁潮的爱情。因为他们的民族不同，因为他们的信仰不同，他们的结合势必困难重重，但新月的健康情况，把这些难题给解决了，因为他们的爱情只在于心里、在于灵魂，无需去经受现实的磨难了。
新月如此完美，却又仿佛必须去死，为什么呢？
为的是让人借着这一份对新月的心疼去思考，思考真诚与纯粹，思考爱情与忠贞，思考*等与信仰，思考灵魂与彼岸，思考执着与自我，思考亲情和关爱……
要是梁君璧是个男人就好了，她够硬，要是韩子奇是个女人就好了，他够柔。这一对夫妻，满拧了，于是这个家庭里，天星和新月都没有敞开心扉的喜乐过。
《***的葬礼》读起来感人肺腑，语言优美，感情真挚，是一部佳作，而且特别好读，真的难以读到这么美的小说，句子像诗一样美。可惜我这么晚才读！
——《***的葬礼》读后感
《***的葬礼》读后感
读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《***的葬礼》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
以双线的结构穿插写了三代人的命运浮沉，新旧社会交替下，新思想和传统思想的矛盾冲突，融入在战争背景中的小人物故事。**作为少数民族在汉族主流文化下遭受的非议和歧视，瞬间就能穿越回20世纪初期，一同感受到他们生活中的默默无闻，也在作者的笔下领略***人的虔诚。也看到在岁月推进中小人物的浮萍，对世事的无可奈何，不过是在人世间走一遭。
书的前半段写的还是挺好的，但是到后面人物的塑造有点让人大跌眼镜。看完整本书，故事情节略显得单薄了，至今也想不通为什么书名叫***的葬礼，尽管书中有不少对于***葬礼细致入微的描写，但是以此为主题确实有点有失偏颇了，也情节也经不起推敲。
韩子奇，年少时是个有主见、有野心、能屈能伸的男人。把师父的家业—奇珍斋发扬光大，并且成为京城人尽皆知的“玉王”。一生视玉如命，为了保护他的玉，他宁愿抛家弃子，选择跟商业老搭档亨利去英国躲避即将发起的日本侵略战争，却没想到在在那里遇上了第二次世界大战。
在这战争中，破灭的希望燃起了他跟妻子的亲生妹妹梁冰玉的爱情，并有了爱情的结晶—女孩新月。熬过了战争，离家十年后选择踏上了归家的路。归家之后，梁君璧与梁冰玉的争吵倒是很有意思，伦理与爱情的冲突。韩少奇与梁冰玉的不伦之恋，为***的宗教所不容。新时代女性梁冰玉勇敢追爱，不在乎教义，不在乎世人。（PS：在那个时代背景下真有这么敢于追求爱情的女性，我对此是打问号的？）终究还是过了，韩少奇与梁君璧的婚约尚在，她竟以前妻称她姐姐。韩子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他终究选择了伦理。勇敢追爱是权利，但是任何选择都不应该在伤害他/她人的前提之下，也不应当违背伦理。
另一条主线是韩子奇的女儿，韩新月。作者笔下的她看似完美，争当第一，不甘人后，性格体贴，貌美如花。大概作者塑造这样的新月，是为了跟她的悲剧形成强烈的对比。从小拥有别人羡慕的一切，以高分考入了北大，遇上了美好的爱情。只可惜，当她纯纯的爱情来临的时候，她的生命却开始一点点的走向终点了，最后她也发现从小到大她喊的母亲，也并非生母，而是她的大姨。这样悲剧的一个人，生命中唯有的一线光来自爱情。但是楚老师表达的始终不渝的爱情，却有着不可逾越的偏见，看到他说出的那一句“没有我她怎么活。”真的让我打冷颤。
最后讲点实在话，这本书没几个人人物是我喜欢的，要么就是人物塑造的不真实—如新月、楚老师。要么就是人物塑造的太真实，却又让人恨之入骨。
上学期看了《***的葬礼》，故事内容大概是：古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是**低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是**的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大**，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，()有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。
而悲剧的力量，究竟再哪里？***的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
不知道为什么，在我看来，新月并不是主角，反而是他的父亲和两位母亲。我并不喜欢玉儿，我觉得她自私，虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她后来确实太不顾自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是个没学识，没事业追求，只知道以男人为中心的旧式女人，还抢姐姐的丈夫！这不是逼死她姐姐吗？我看了好多读后感，没有一个为君壁说话的，也许在别人眼里她是个愚昧的坏女人，新月间接死在她手上，但我觉得新月的死却和冰玉脱不了干系，如果不是冰玉给君壁那么大的打击，君壁未必会那么反对新月和天星的爱情。我总觉得君壁那次受的打击太大了，毕竟是自己爱的丈夫和自己心肝一样的亲妹妹。哪怕放到今天，又有谁可以接受呢？
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的？姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子！她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子！诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顾别人感受吗？现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢？娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊！当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毁了两个女人！
非常鄙视，玉儿是大胆，大胆的新女性你可以去寻找别的爱啊！我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫！过分强调自由了，借口新青年新文化，借口爱情就什么也不顾了吗！为什么为爱的错误就都要被谅解！凭什么啊！为了爱就肆意的伤害别人？爱情没有错！但我讨厌一些人拿它当自私的挡箭牌！君壁我也不喜欢，但是迂腐落后不是她的错，当初她父亲不让她读书，她能怎么办？难倒我们借口她无知我们就抛弃她，她就活该被男人抛弃？迂腐无知并不阻挡她的爱情啊，她也是真心爱韩子奇的。
在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
最后，小号鲨鱼大大的名言，很有名！原句记不清了，多情不是错，错的是任情而为，明知道后果还一意孤行。我不知道冰玉回国到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，难倒真的让韩子奇休掉君壁？以爱的名义？还不是一般的狠呢！
初中时读过一本书，叫《***的葬礼》。它是我最喜欢，也是另我感动最深的一本书，至今，我还对它记忆忧心仿佛昨天还在看这本书呢！生命的挽歌总有一种爱让人泪流满面，总有一种情让人无言以对，韩新目一个唯美的易碎，或许从易碎种，才让我永久的回味书中所述的纯洁的爱情与无畏的生命。
无意间看到这本书，无意间看了它，却再也无法从中***，一任泪流满面，它不煽情，但却感人，感人至深，我一口气读完它，但只是在想悲哀为什么总是挥不去，我被他深深的吸引了，它让我看到人性的弱点，人生的无奈，更重要的是由爱而衬托出生命的价值！这本书里，两条轨迹穿插着前行—“月”与“玉”，两允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢满心头的苦涩，或是被感动良久的悲楚，命运无情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，着无尽的爱。梁冰玉，韩之奇，上一代的爱情没有幸福，有谁能体会。看着小心越可爱而安详的脸庞，而断然离去的冰玉的心情呢？
更有许多感受，当他重回故居为了女儿，却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲楚呢？正义，何以能让你生，或是灭呢？正义站在新月身边，但同时死神也降临，正义有时候是那么脆弱连同脆弱的生命，一并离去，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的一个悲剧，一个宿命，有轮回到下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没人理解这样的家庭。曾受战火的洗礼，灵魂和**毁灭的人？逃离了战火，梁冰玉猛然的发沉：比战争更恐怖的是人与人之间的隔阂，一个***家庭，三代人的兴衰，那么无力地控制着人生，那么有力的诠释着生命，人生仇恨何能免？销魂独我清无畏……人生从来没有轮回度过了人生才完成了人生。
正如历史，他是人的足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史？生命的挽歌，在逝去之时唱起，易人拉欣的流浪，至后来的韩志奇流浪，本来就是一种悲哀，女儿的离逝，正如那含苞带放的花蕊。花还未开，花枝失折了。永远不能弥补。葬礼时一切的终结，也是一切的起点。没有人知道，葬礼的哀歌在为谁而唱，为谁而熄？一条是私怨不停的不归路，一条是爱恨分明的死胡同，韩子琪而韩子琪，就这样被生命捉弄，新月与子淇儿女之间无尽的爱。但也无法改变决定的事实。
或许新月一开始就错了，韩新月与楚艳潮，更是一个错误，在那战火连天的年代，放不下浪漫—即使在东北大圆内未明湖畔！她的师生恋只能走向死忙，生命在宿命前是那么的无力。即使有楚老师深情的呼喊，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”韩子琪投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝一毫之前也飘然入心，直到读到新月之亡，已经不住流泪，为什么生命如此脆弱不堪一击？久久没有为一本书感动了，是他让我找到了一份纯真的感动，哪一点希望那一份爱，以及那一缕生命，生命的挽歌为谁而唱，生命的挽歌为谁而鸣。
《***的葬礼》一书中以韩子奇的成长经历为线索，一两代人之间的故事情节展开，展示了人世间的冷暖、丑恶、亲情、观念等，启发人们去思考人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，韩子奇毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。人的心决不单单是解剖图画上的那颗有着什么左心房、右心房的心脏。
主人公韩子奇小时候是一个被师傅领养的孤儿，因害怕师傅拒绝自己编谎话说自己是基督教徒。后因长相英俊有对瓷器有着特殊的喜爱被新月的祖父看重，手留在店里当员工。大小姐慢慢的喜欢上了韩子奇，很快的发生了一场变故，老爷子因不能按期做好客人所预购的瓷器被小人陷害，导致倾家荡产。韩子奇为了重整店里的事业，自愿当贼人店里的员工，经过自己不懈的努力终于靠着新奇的技术打败了他人，重振店里的局面。韩子奇认为有责任管理产业，与大小姐成婚，不就有了儿子天星。本该幸福的生活下去，然而一场国家级别的战争不得不出国，二小姐从小就对这个名义上的姐夫存在依靠和爱意，偷偷地跟随韩子奇出国，两人慢慢的产生了爱情并有了新月。战争结束回国后，二小姐没有脸面见大姐再次离开了家出国。大小姐一直无法接受这样的事实对新月很不好，韩子奇用自己全部宠爱着女儿新月。
韩子奇是一个好父亲，经历了道德上的煎熬在妻子的冷言冷语中活着，到临死的时候终于说出了不是基督教的事实。他的一生磨难重重，有责任感，放弃了自己的爱情，同时也是一个优秀的父亲。
天星从小就知道新月是自己小阿姨的女儿，一直用自己的全力疼爱着妹妹，第一个月的工资就给新月买了当时最流行的衣裙，支持者新月的一切选择，充分展示了一个哥哥对妹妹的无私的爱。大小姐同样也是一个悲剧的代表，经历了妹妹和丈夫的背叛，默默地经营着一个家庭，不希望新月重蹈她母亲的道路，坚决反对新月上英语学院就读。星月在学校慢慢的与自己的老师发生了恋情，遭受到了母亲的反对。新月从小就有心脏病，因父亲遭遇车祸又再次引发，导致失去了生命。她的老师也陷入了在他人看来不道德的师生恋，因新月的死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢爱，顶住世俗的舆论与自己的老师发生了恋情，体现了新思想新人生的追求路。坚守自己的观念，做自己想做的事情，尽自己最大的努力实现理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面对、去追求自己的幸福。
这本书告诉我们要有责任，有担当，有悔过的心，有对他人的爱，有追求幸福的勇气，同时还要有一颗宽容的心。
二月，窗外飘的雪停了，留下一地雪白，天地寂静。
我趴在窗前，刚刚合上《***的葬礼》，想起了新月的结局，她就是在冬去春来的时候，带着许多遗憾，“无常”了。皑皑晴雪，天星堵上最后一块砖，新月从此与楚雁潮无重逢之日！
一个***家族，三代人痛苦的命运，让我不禁泪下。梁亦清，“玉王”韩子奇，姐妹梁君璧、梁冰玉，韩新月，陈淑彦，楚雁潮等一系列人物刻画的栩栩如生，扣动着我的心弦。
我同情韩新月，她拥有象牙色的脸庞，双腿挺秀，她单纯，善良，有非凡的气质，她成绩突出，是北大西语系的高材生，她有一个纯洁翻译梦，但命运却开了一个玩笑：她患有严重心脏病。
我不欣赏梁君璧的自私与爱面子。她爱亲儿子韩天星，为了儿子能找到她满意的儿媳，不惜欺骗儿子，利用谎言赶走了“切糕容”家的荣桂芳。她为了儿子婚礼声势浩大，用新月的学*机会作威胁，迫使爱女的韩子奇交出了他珍爱的玉器。
梁君璧总是不关心新月，就连上北大学*都执意反对，我记得楚雁潮说的一句话“现在，她需要爱，需要力量，为了她，我一切都愿意献出来，只要她不失去对生活的信心”，仅仅因为楚雁潮是一个“拉斐尔”，就不给女儿一点希望，她甚至说出了“就算你死，也休想嫁给楚雁潮”的狠话，使女儿绝望的昏迷，病情不再可控。她太无情了！我实在不敢想象她的残忍。
因为做母亲的自私，她葬送了一对儿女的爱情；因为她没有理性的思维，她诬陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重个人了，太看重面子了，太想着钱财了！这个本应美好的家族，这个本应成为老字号的“奇珍斋”彻底毁在了她的手中。
但我认为，是梁君璧自身的局限性，封建的心理，导致了她一生所做的可恶的错事。抗日战争那会儿，她要是随丈夫远渡英国，玉器行也就不会毁，梁冰玉和韩子奇也就不会绝望的在一起又有了韩新月。
我敬佩楚雁潮楚老师对对翻译事业的执着，他那未名湖畔的备斋里只有一张椅子，一个床铺和书桌，其余地上堆满了书籍。他利用暑假在备斋里不分昼夜的译鲁迅的《故事新编》等作品，就是为了把外国文学介绍给中国，把中国文学推向世界。
我也欣赏郑晓京对政治工作的负责，赞赏罗秀竹为俄转英而付出的努力，尽管谢秋思的学*不亚于韩新月，但我不喜欢她过于讲究穿戴，我还羡慕陈淑彦和韩新月间既是姐妹又是嫂子的关系。
新月的一生短暂，她拥有的只是未实现的梦想，不美满的爱情，但她有深爱她的父亲，在远方牵挂她的母亲，永远想着她的楚老师！
命运不是一个人能控制的，它不可测。即使我们都像新月那样悲惨，也要珍惜现在，把握当下，为世界留下不朽的传奇！
这是一本大名鼎鼎的书，曾获得第三届茅盾文学奖，因而它出此刻太多书单的推荐里。宗教与历史总是有些沉重，甚至让人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格达。”，因而它以往安静地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我最终翻开了它，阅读了它，抛开宗教的外衣和沉重的寓意，仅仅注视书中人物充满吊诡的人生，才又一次领悟，有些人总是轻轻地出此刻我们的生命里，就像是天边一朵云进入了视野，离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。
韩子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，这是一个经名。他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重，直到临死才吐露自我的身世，性格上存在很多反转。仅仅因为去讨一口水喝，他是那样偶然地出此刻梁家的生活里，又仅仅因为打破一只玉碗，他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韩新月和楚雁潮，他们的相遇充满了戏剧性，就像是舞台剧一段简便的独白，并没有预示出杯具的结尾。可从此以后，所有的一切便开始急转直下。韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮，楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。
还有不能忽略的韩天星，他对所有的人都饱含热爱，却不得不一次又一次品尝生活的苦果。那里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对*淡生活的理解。他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。
死亡，不仅仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题，更是作家对人物命运的惯用处理方式。比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的小说里又充满杀戮的狂欢。没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。
小说来自于现实的演绎。同小说中一样，一些人的`到来总是风轻云淡，让人有可是是生命中普通一天的错觉;同小说中不一样，他们的离开并非仅仅是死亡，还有仅仅是离开。但无论是死亡还是离开，最终的结局都是淡忘——这是人的本能：记住完美，忘记悲伤。在现实中，也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》，但终究会锁住悲伤。这才是人之常情。从更大的道义上讲，对死者的最大不辜负正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的离开，沉重到一些人仿佛从来没有出现。
有人说，这本书中感情过渡得不自然，无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮，他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思，尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头，却在半章之内成了夫妻。在这点上，我认为作家是了解自我作品的缺陷的，正如陈忠实必须明白《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性，在反复修改之后依然决定这样写，那必须是蕴含深意的，就像是断臂的维纳斯。
刚刚看完小说《***的葬礼》，为作者真挚而丰厚的情感所打动，***的葬礼读后感450字。让我初步了解了中国***漫长而艰难的足迹。文中塑造的梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动着我的心灵。曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
我身边也有几个***的朋友，他（她）们有着棱角分明的面部形态，有着他（她）们民族中所具备的坚毅，有着他（她）们饮食中不可侵犯的独特，有着他（她）们血脉中不能混乱的洁净。我尊重他（她）们，因为他（她）们有信仰，有对自己的灵魂的约束。
第二天，我就参加了生活中的***的葬礼，也许是受小说的影响，第一次想亲眼*距离的了解一下他们葬礼的一些礼节。事先知道，他们不希望其他民族的人出现在逝人入殓的时候，尊重他们的*俗，我没有前往观看。但是，我见识了一段诵经的场面，此景庄严而肃穆。
逝者的棺木摆在西方，阿訇手拿经书站在棺木前，读后感《***的葬礼读后感450字》。亲属们身穿洁白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由**寺中的主持呼唤着逝者的孝子孝孙们的名字，依次前往接经。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的经书，然后双手敷脸一下，随后，双手置于眼前做看书状，虔诚的吟诵。诵经者不同的是，***中的女性接经后要跪诵。另外，没有到场的亲属，要由在现场的亲人代诵超度，可能是以示亲人对逝者的怀念吧。***的团结精神是有目共睹的，同民族者每次都跟随着阿訇一遍遍的做着同一动作，口中个个念念有词。看到此情此景，禁不住对这个民族的敬意油然而生。
虽然听不懂他们在说什么，但是，由于刚看过小说，想到他们诵的大概是《》中的片段：
啊，**！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出*的和缺*的，少年和成年，男人和女人。
啊，**！在我们当中，你让谁生存，就让他活在***之中：你让谁死，就让他死于信仰之中。
啊，**！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做试验！
——***葬礼上的祷词
亲爱的***朋友们，不知道我猜的对不对。
***的葬礼上的情节还有很多很多，这些只是我亲眼目睹的其中的一小片段。记录下来。
目送灵车缓缓的驶向山上已经准备好的墓地，默默的用**的方式送上我对***朋友之母的哀悼吧：虔诚的低下头，弯下腰，行一个礼，祈祷老人家，请一路走好！早登极乐！
当我第一眼看到《***的葬礼》这本书乳白色的封皮时，便喜欢上了它。虽然厚重，但捧在手中，却也有一种别样的美感。
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧，就这样生动地呈现在我们面前。读完，我却不知该怎样评价书中所展现的人物。作者霍达用她柔婉细腻的笔调和深刻的内涵，创造出一个又一个血肉丰满的人物。有时，我甚至在想，是不是在二十世纪三四十年代和五六十年代，真的有这么一群人，经历着书中所记叙的种种？
我对玉所知尚少，却也能深刻地感受到小说中“玉王”韩子奇对玉的热爱。玉，浓郁，深沉，厚重，也正是韩子奇一生的写照。头顶着世人赞誉的光环，背负着妻子的愤怒与人生的凄凉，他沉默不发一言，艰难地走在人生的路上。几次大起大落，几番尘世起伏，仍然没有磨锐他醇厚的内心。他的人生路是彷徨的，有过快乐幸福，也有过悲伤失措。临终前，韩子奇的内心仍然在因为女儿的死、古玉被毁等等而自责后悔，愧疚悲戚。他的生命尽头所叨念的“**言”，是不是对自己生命的一个反省与感慨呢？
我为单纯美丽温婉的韩新月和才华横溢的楚雁潮的爱情悲剧感到深深的惋惜。韩新月，虽然纯真，善良，但命运却没有因此而眷顾她。十九岁女孩儿的生命因病逐渐消逝着，但她全然不知，对未名湖仍然充满期望，对生活仍然充满希望，对自己的人生仍然充满希望。楚雁潮虽然家庭出身不好，却始终执着于自己的理想：将鲁迅的著作译成英文版。恐怕也正是这种儒雅而坚强的气息，才吸引了新月吧。俗话说患难见真情，在新月重病时，楚雁潮仍然对她不离不弃，给予她莫大的鼓励和支持。与老师楚雁潮真挚的爱情，看似遥远，却给了她坚持到生命最后一刻的勇气和力量。还记得那段对话：“老师，庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”( )
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”
多想我是庄子，多想我是楚雁潮，在悲伤的时候，再给新月“起死”，让她再重新生活一次，不负曾经有过的遗憾。
很厚的一本书，捧在手上，感觉沉甸甸的；很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。***的葬礼，既是一场葬礼，更是一种新生。无论一生圆不圆满，无论一生有没有遗憾，死亡就是人们最终的归宿。但是，每一场祭奠亡魂的葬礼，又何尝不是一次脱胎换骨的新生呢？
***的葬礼，一场伟大而又凄美的悲剧。
一钩新月，弯弯的，尖尖的，清清的，亮亮的，永远在天空中闪耀，而你，却早早地离开了人世。《***的葬礼》是我在初中时读的一本书。当我看到书名时，我就觉得这本书里是一个清冷的故事，好像新月一般。阅读过程中，我慢慢地被新月这个人物所吸引。
重檐淡月浑如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在声名显赫的家族，只是在一个家境略好的家庭生长，也许由于父亲职业的原因，使新月有宛如玉盘一样的脸庞。长相清秀，成绩优异，家境优越，把她培养成了宛如明月一样皎洁，梅花一样高傲的人。她是全家人的掌中宝，她是众人赞叹的天之骄女，在别人眼中，她就是幸运的代表。好像所有的幸运都集中在她一人身上，不给自己留退路的她是值得敬佩的。
谢却荼蘼，一片明月如水。她的幸运仿佛为后来的悲伤奠定了基础，仿佛她之前经受了太多的好运，而今，所有的不公都向她砸来。疾病的困扰，学业的中断，母亲的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好还有来自楚老师、哥哥及嫂子的关怀，还有她的父亲、姑妈，唯有那份最珍贵的母爱却迟迟不能到达。可以说，新月在这段时期成长了，心智更加成熟，但她经历过“拥透帘残月”的孤寂，来自虚无的疼痛，或许自己独自用被子拭去两行清泪，独自承受的酸楚，怎不教清泪不长流，空自凝噎呢？或许正是因为她有着丁香一样的幽愁，才吸引了楚雁潮对她的思恋。
她默默的走*走*又投出太息一般的眼光
她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这个女郎
她默默地远了远了到了颓圮的篱墙尽这雨巷
春情只到梨花薄，片片催零落。最终，她走了，带着刚揭开的事实走了，带着不舍和遗憾。一直以来都没有享受过母爱的她，一直以来都都生活在谎言下的她，刚接触到爱情又马上破灭的她，一开始的幸运好像注定了最后的悲剧，一声声的痛哭包含着亲人对她的思念和不舍。楚雁潮最后的疯狂举动诠释了什么是爱，从来没有这种情感的韩太太愣在了一旁。“凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中”。这段恋情的苦楚，真的是如泪如疤。“土花曾染湘娥黛，铅泪难消”。最凄美的爱情在这里产生，却以一个生命的终结和一个人的心死为代价，短暂地终结了。
或许应该把仓央嘉措的这几句诗送给这两代人，毕竟他们都有一段不该开始的爱情故事：
——***的葬礼优秀读后感通用五篇
今天刚看完《***的葬礼》，说真的，我很少对哪一本书有书面上的评价。刚接触这本书时大概是一个月多前，看了这么久终于看完。其实我知道自己看书慢，也没有想过这个学期能够看完这本书，但它又无时无刻不在勾着我的`心，让我觉得自己就生活在那个时代，远离现实的纷扰。
一直以来，我都认为自己是一个悲观主义者，对任何事物都持一种悲观的态度，于是，那些好的、坏的，漂亮的或是不漂亮的事，都会在心里烙下痕迹而又怎么也抹不去。所以***的葬礼让我哭了好一阵子，我把自己置身于整个故事，可现实总是一次又一次地将我无情拉回。我总是为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我的书本常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。我已经舍不得和里面的人物分开，当我看着作者把他们一个个送离人间，我被生死离别折磨得彻夜难眠。或许每个人对这本书的理解和看法不同，我也不想提出谁的观点扫我的兴，我不是圣人，不可能让所有人都同意我的想法。本来我打算按照我计划读完这本书后继续我的阅读，可是，这本书里的每一个人物都让我感到那么亲切那么温暖而又，那么陌生？我想我是向往那种生活的，即便每个人的命运都是那么崎岖不*，可他们都拥有过幸福，拥有过爱，这就够了。
或许在死神面前，我们永远只若一只蚂蚁般，永远都只是一击就垮，但也都是幸运的，因为人毕竟经历的高洁，纯净，完成了自己对心灵的冶炼过程。于是我不得不迫使自己停下阅读，独自享受现在所有的感觉。人的心决不单单是解剖图上画的那颗有着什么左心房，右心室的心脏，而人应该那样的大写的“人”，拥有感情的“人”。
今天，我看完了《***的葬礼》，我了解了***的文化，也长了知识。
这本书讲述了三代人命运的沉浮。
师傅梁亦清死后，徒弟韩子奇独自挑起大梁，完成师傅未雕完的玉，并娶了师傅的女儿梁君碧。之后他们有了韩天星。可是，因为当时战乱，韩子奇只好带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，可回来时却多了一个小孩子，韩新月。姐姐看到后逼得妹妹远走他乡，新月也成为她的女儿。而冰玉却成为新月的“小姨”。
时光荏苒，天星和新月都渐渐长大了。天星去挣钱了，并娶了新月的同学陈淑彦。而新月却以优异的成绩考入了燕大，认识并喜欢上了自己的老师楚雁潮。这一切，应该是最好的结局。可命运总是不尽人意。韩子奇突然住院了，家人都闻声赶来，可是新月因为承受不住，也病倒了，而且医生说她没多少时间了，这对全家人来说是一个晴天霹雳，可最后又有什么办法？她得的可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁啊！命运为何如此残忍，夺取了一个十八岁少女的命，这是人生中美好的`年龄啊！而新月死后不久，韩子奇也走了。“玉王”从此也消失了。
几年之后，冰玉回来了。可惜的是她再也见不到她的“侄女”了………
这个结尾引人深思，为什么主人公会落到这般田地？*常我们总在怨天尤人。但其实，命运掌握在我们自己手掌中。我们每个人都可以规划我们自己的人生！
书名一向听说，总感觉应当是一种历史类图书，像是要介绍***的风俗*惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《***的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不*凡的人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。
整部书结构安排的十分巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一齐，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的********文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解***这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，**人很爱干净，无论从他们的日常生活的*俗和礼仪，还是他们在生活方面十分讲究节制。
这本书，能够让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪我们，少一点遗憾，少一点悲伤。
早在三周前就看完了这本书——《***的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，***家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难*静下来。
冰心在给《***的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对***一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。
小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化；讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤；讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《***的葬礼》是一本好书，值得一看。
《***的葬礼》是一部获得茅盾文学奖的作品，作者霍达，本身就是一位居于北京的**女作家。冰心曾这样评价过《***的葬礼》：看了这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感讲述了一个***家族三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰变化，以及两个发生在不同时代却交错扭结的爱情悲剧。作容量丰厚，内涵深刻。当我1991年第一次捧读这部小说，就被书中个性鲜明的人物和所展现的奇异而古老的民族风情深深吸引，不忍释卷。
故事写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。主线是韩子奇和梁冰玉的爱情悲剧与韩新月和楚雁潮的爱情悲剧。小说的悲剧既是人物的悲剧，也是社会的悲剧，更是命运的悲剧。人物曲折的命运和多变的情节对年少的我而言是充满吸引的。然而，年过40，再捧起这本书，我却有了另一番感悟。
《***的葬礼》用不小的篇幅描写了**族的风俗*惯和宗教仪式：梁亦清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬，最简朴不过，一心归主的***，不需要任何身外之物来粉饰自己。而在新月的葬礼上，***们肃然跪在墓穴前，神圣的经声在墓地回荡：一切赞颂，全归**，全世界的主，至仁至慈的主。报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。不得不说，霍达在《***的葬礼》中对***的传统文化有着很好的体现，对于帮助人们理解***信仰风俗有所帮助。现在看来，纵然儿女情长与民族风情相结合，但情节与人物不免显得单薄和幼稚。或许是我已在长大，而那小说中的风月与人情却永远留在了那个年代……
——***的葬礼读后感：生命毕竟可贵实用5篇
《***的葬礼》一书中以韩子奇的成长经历为线索，一两代人之间的故事情节展开，展示了人世间的冷暖、丑恶、亲情、观念等，启发人们去思考人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，韩子奇毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。人的心决不单单是解剖图画上的那颗有着什么左心房、右心房的心脏。
主人公韩子奇小时候是一个被师傅领养的孤儿，因害怕师傅拒绝自己编谎话说自己是基督教徒。后因长相英俊有对瓷器有着特殊的喜爱被新月的祖父看重，手留在店里当员工。大小姐慢慢的喜欢上了韩子奇，很快的发生了一场变故，老爷子因不能按期做好客人所预购的瓷器被小人陷害，导致倾家荡产。韩子奇为了重整店里的事业，自愿当贼人店里的员工，经过自己不懈的努力终于靠着新奇的技术打败了他人，重振店里的局面。韩子奇认为有责任管理产业，与大小姐成婚，不就有了儿子天星。本该幸福的生活下去，然而一场国家级别的战争不得不出国，二小姐从小就对这个名义上的姐夫存在依靠和爱意，偷偷地跟随韩子奇出国，两人慢慢的产生了爱情并有了新月。战争结束回国后，二小姐没有脸面见大姐再次离开了家出国。大小姐一直无法接受这样的事实对新月很不好，韩子奇用自己全部宠爱着女儿新月。
韩子奇是一个好父亲，经历了道德上的煎熬在妻子的冷言冷语中活着，到临死的时候终于说出了不是基督教的事实。他的一生磨难重重，有责任感，放弃了自己的爱情，同时也是一个优秀的父亲。
天星从小就知道新月是自己小阿姨的女儿，一直用自己的全力疼爱着妹妹，第一个月的工资就给新月买了当时最流行的衣裙，支持者新月的一切选择，充分展示了一个哥哥对妹妹的无私的爱。大小姐同样也是一个悲剧的代表，经历了妹妹和丈夫的背叛，默默地经营着一个家庭，不希望新月重蹈她母亲的道路，坚决反对新月上英语学院就读。星月在学校慢慢的与自己的老师发生了恋情，遭受到了母亲的反对。新月从小就有心脏病，因父亲遭遇车祸又再次引发，导致失去了生命。她的老师也陷入了在他人看来不道德的师生恋，因新月的死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢爱，顶住世俗的舆论与自己的老师发生了恋情，体现了新思想新人生的追求路。坚守自己的观念，做自己想做的事情，尽自己最大的努力实现理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面对、去追求自己的幸福。
这本书告诉我们要有责任，有担当，有悔过的心，有对他人的爱，有追求幸福的勇气，同时还要有一颗宽容的心。
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚老师的爱情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你*淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学*中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学*上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
上学期看了《***的葬礼》，故事内容大概是：古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是**低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是**的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大**，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，()有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。
而悲剧的力量，究竟再哪里？***的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
《***的葬礼》读后感初中时读过一本书，叫《***的葬礼》。它是我最喜欢，也是另我感动最深的一本书，至今，我还对它记忆忧心仿佛昨天还在看这本书呢！生命的挽歌总有一种爱让人泪流满面，总有一种情让人无言以对，韩新目一个唯美的易碎，或许从易碎种，才让我永久的回味书中所述的纯洁的爱情与无畏的生命。无意间看到这本书，无意间看了它，却再也无法从中***，一任泪流满面，它不煽情，但却感人，感人至深，我一口气读完它，但只是在想悲哀为什么总是挥不去，我被他深深的吸引了，它让我看到人性的弱点，人生的无奈，更重要的是由爱而衬托出生命的价值！这本书里，两条轨迹穿插着前行—“月”与“玉”，两允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢满心头的苦涩，或是被感动良久的悲楚，命运无情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，着无尽的爱。梁冰玉，韩之奇，上一代的爱情没有幸福，有谁能体会。看着小心越可爱而安详的脸庞，而断然离去的冰玉的心情呢？
更有许多感受，当他重回故居为了女儿，却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲楚呢？正义，何以能让你生，或是灭呢？正义站在新月身边，但同时死神也降临，正义有时候是那么脆弱连同脆弱的生命，一并离去，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的一个悲剧，一个宿命，有轮回到下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没人理解这样的家庭。曾受战火的洗礼，灵魂和**毁灭的人？逃离了战火，梁冰玉猛然的发沉：比战争更恐怖的是人与人之间的隔阂，一个***家庭，三代人的兴衰，那么无力地控制着人生，那么有力的诠释着生命，人生仇恨何能免？销魂独我清无畏……人生从来没有轮回度过了人生才完成了人生。
正如历史，他是人的足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史？生命的挽歌，在逝去之时唱起，易人拉欣的流浪，至后来的韩志奇流浪，本来就是一种悲哀，女儿的离逝，正如那含苞带放的花蕊。花还未开，花枝失折了。永远不能弥补。葬礼时一切的终结，也是一切的起点。没有人知道，葬礼的哀歌在为谁而唱，为谁而熄？一条是私怨不停的不归路，一条是爱恨分明的死胡同，韩子琪而韩子琪，就这样被生命捉弄，新月与子淇儿女之间无尽的爱。但也无法改变决定的事实。或许新月一开始就错了，韩新月与楚艳潮，更是一个错误，在那战火连天的年代，放不下浪漫—即使在东北大圆内未明湖畔！她的师生恋只能走向死忙，生命在宿命前是那么的无力。即使有楚老师深情的呼喊，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”韩子琪投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝一毫之前也飘然入心，直到读到新月之亡，已经不住流泪，为什么生命如此脆弱不堪一击？久久没有为一本书感动了，是他让我找到了一份纯真的感动，哪一点希望那一份爱，以及那一缕生命，生命的'挽歌为谁而唱，生命的挽歌为谁而鸣。
***是一种宗教信仰，他们信仰**。而《***的葬礼》讲述的就是以宗教信仰而引发的故事。
霍达，《***的葬礼》的作者。她用双手编出了一个***家族，六十年的兴衰。三代人的命运，爱情交错在一起。
《***的葬礼》中有着这样一段对话。“楚老师，鲁迅他为什么要写《起死》?也许他要唤醒沉睡的人生。”“庄子为什么要五百年的骷髅‘起死’呢?也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。”我不知为何这句话让我如此震撼。也许人生就像庄子说的那样：要像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里。绝云气，负青天!这样的人生才会更有意义不是吗?
《***的葬礼》中有一名名为韩太太的人物。她不是主人公，但她心计多端，专横冷酷。她的一生遭遇了多么凛冽的背叛，承受着多么沉重的负担。她不是圣人圣母，她也会恨会痛。她恨丈夫的背叛，也因一个个亲人的离去而悲痛万分。她所做的一切在我看来她只是守护着她认为应守护的东西。虽然在他人看来十分迂腐。
这本书中还有如初生之月一般纯洁的韩新月;文质彬彬的楚老师——楚雁潮……霍达将这些人紧密的联系在一起。最终以悲惨的结局为这本书画上句点。
合上书的最后一页，紧闭双眼，三代人都爱恨情仇仍然在脑海中不断演绎着，不知从何处传了楚老师那凄婉的琴弦。
——至悲，至美玉月——《***的葬礼》读后感1000字优选【五】篇
以双线的结构穿插写了三代人的命运浮沉，新旧社会交替下，新思想和传统思想的矛盾冲突，融入在战争背景中的小人物故事。**作为少数民族在汉族主流文化下遭受的非议和歧视，瞬间就能穿越回20世纪初期，一同感受到他们生活中的默默无闻，也在作者的笔下领略***人的虔诚。也看到在岁月推进中小人物的浮萍，对世事的无可奈何，不过是在人世间走一遭。
书的前半段写的还是挺好的，但是到后面人物的塑造有点让人大跌眼镜。看完整本书，故事情节略显得单薄了，至今也想不通为什么书名叫***的葬礼，尽管书中有不少对于***葬礼细致入微的描写，但是以此为主题确实有点有失偏颇了，也情节也经不起推敲。
韩子奇，年少时是个有主见、有野心、能屈能伸的男人。把师父的家业—奇珍斋发扬光大，并且成为京城人尽皆知的“玉王”。一生视玉如命，为了保护他的玉，他宁愿抛家弃子，选择跟商业老搭档亨利去英国躲避即将发起的日本侵略战争，却没想到在在那里遇上了第二次世界大战。
在这战争中，破灭的希望燃起了他跟妻子的亲生妹妹梁冰玉的爱情，并有了爱情的结晶—女孩新月。熬过了战争，离家十年后选择踏上了归家的路。归家之后，梁君璧与梁冰玉的争吵倒是很有意思，伦理与爱情的冲突。韩少奇与梁冰玉的不伦之恋，为***的宗教所不容。新时代女性梁冰玉勇敢追爱，不在乎教义，不在乎世人。（PS：在那个时代背景下真有这么敢于追求爱情的女性，我对此是打问号的？）终究还是过了，韩少奇与梁君璧的婚约尚在，她竟以前妻称她姐姐。韩子奇是懦弱，但是又是合乎清理，他终究选择了伦理。勇敢追爱是权利，但是任何选择都不应该在伤害他/她人的前提之下，也不应当违背伦理。
另一条主线是韩子奇的女儿，韩新月。作者笔下的她看似完美，争当第一，不甘人后，性格体贴，貌美如花。大概作者塑造这样的新月，是为了跟她的悲剧形成强烈的对比。从小拥有别人羡慕的一切，以高分考入了北大，遇上了美好的爱情。只可惜，当她纯纯的爱情来临的时候，她的生命却开始一点点的走向终点了，最后她也发现从小到大她喊的母亲，也并非生母，而是她的大姨。这样悲剧的一个人，生命中唯有的一线光来自爱情。但是楚老师表达的始终不渝的爱情，却有着不可逾越的偏见，看到他说出的那一句“没有我她怎么活。”真的让我打冷颤。
最后讲点实在话，这本书没几个人人物是我喜欢的，要么就是人物塑造的不真实—如新月、楚老师。要么就是人物塑造的太真实，却又让人恨之入骨。
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《***的葬礼》。
还记得第一次拿到这本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，他给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只有台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了*题集外还有一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合上了这部让我心系的著作……
一个***的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。**的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用*凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯**的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是**的安排吧！
楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没有生命的 ，但是它却把我泪扯了出来，好像我在经历着所有故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄妹情。人，最为之动容的还不是情吗？亲情，友情，爱情……
当我读这本书的时候我一次一次的被哪一个有一个悲剧伤的体无完肤。喜欢新月和楚雁潮的爱情是那么的纯洁，每次都会感到十分的羡慕，但是有个朋友告诉我这是不可能的。我觉得这个世界上不可思议的东西实在是太多了。我沉醉在书里的世界了。
我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。
好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起这部著作，再次去书中的世界里游历…
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚教师的感情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为感情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自我，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她经过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自我的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。应对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对感情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于感情，和现代的女性一样。但不一样的是，她能从奥立弗的死中重新正视感情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齐。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自我能活下去，仅有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一齐，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自我的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命仅有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你*淡地活着能够活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自我生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自我足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学*中也亦如此。玉儿凭自我的坚持考上了大学。我们坚持的不应当只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学*上的，感情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，仅有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自我。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才明白了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部杯具书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
我第一次读这本书时，内心便有了深深的触动，凄美，哀婉，足以概括这本书的总体基调。
楚楚动人的女主人公韩新月最终抱着遗憾离开了人世，没能与自己心爱的人长相厮守，也没能见到自己的生身母亲。梁君壁机关算尽，直到丈夫死的时候才知道，丈夫是**并非**，一生所坚守的准则似乎成了笑话。
小说不仅情节曲折，耐人寻味。同时也塑造了很多性格迥异的人物。
其中一位性格最鲜明的人物，那便是梁君壁。如果仅看她的少女时期，那她确实是个让人敬佩的姑娘。精明能干，刚烈坚强。后来她与韩子奇结为连理，成为了韩太太。然而结婚后的她，以家庭为重心，刁钻刻薄，工于心计。这或许也是那个时代女性的悲剧。她硬生生拆散了儿子韩天星和他深爱的女孩，还有女儿韩新月和楚雁潮。韩天星直到结婚后有了孩子，才得知母亲的阴谋。对他来说是多么残忍，无力反抗，也无力补偿。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”或许是对女主角韩新月最好的评价。她热爱自己的专业英语，热爱学*，热爱家人，热爱生活。然而，她的母亲梁君壁，从未给予她母爱。韩新月其实也并非她所生，那是她的妹妹梁冰玉与韩子奇的结晶，那也是一直扎在梁君壁心头的一根刺。韩新月是个很优秀的女孩，她如愿考上了北大，并且努力的学*。从小到大都没当过第二的她，不甘人后，每天早上都会起来背单词。在别人都去看电影的时候留在宿舍学*。然而她并没有逃过一个命字。刘白羽曾经评价：“女主之死，是祝英台之死”。韩新月与楚雁潮之间的爱清也十分令人动容，神圣纯洁，至死不渝。问世间情为何物，只叫生死相许。
“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》”
“也许，他要唤醒沉睡的人生”
“天上，新月朦胧，地上，琴声飘渺，天地之间，久久的回荡着这琴声，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋......”
那琴声响出了楚雁潮对新月至死不渝的爱，40多岁的他，头发却已花白。他不曾忘记新月，新月永远活在了他的心里。
小说情节层层设悬，“玉”“月”交叉，两个时代的故事，相互独立，但最后互相呼应，玉月合为一体。月是韩新月，玉是韩新月的父亲，韩子奇。韩子奇算的上是一个传奇，他有有野心，有智慧，肯吃苦，从一个乞丐，经梁父的指教，成为在京城名震一时的“玉王”。最后却也败给了一个玉字。可谓成也玉，败也玉。她与梁家的两个女儿，梁君壁和梁冰玉之间都有着千丝万缕的关系。与前者，是为了振兴梁家，与后者却是相濡以沫。但是，他最终不得不背叛爱情，败给了现实，与冰玉相忘于江湖。冰玉半生漂泊，最终也未能见得自己的女儿。
动情之处，早已是泪流满面。
哀新月身世之苦，爱情之凄；叹壁儿精明能干，机关算尽；悲“玉王”为玉而生，为玉而死；感雁潮用情至深，为爱创造幻想；伤冰玉勇敢逐爱，却半身飘零......
至悲，至美玉月，至凄，至难命运。
《***的葬礼》讲述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。而最终，这个家族也演变成了悲剧。在书中，霍达将**人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……
书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真善良，而又敢于冲破家族观念追逐自己的理想。她是美的，是新颖的，却又是可怜的。在北大上学的岁月，一切莫不静好。画舫*临蘋岸阔，飞楼俯仰柳阴多。央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。她青春，她优秀，她出众。她有一个美好的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人；她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情；她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。
可惜命运不会永远眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭遇了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲！且她的妈妈，一直不知去向……
在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，难就难在，你可以拥有它，却不可以接触它。无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永远都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲！高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。
《***的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力量。它是一个***家族的生活轨迹，是一本艺术，是**人的骄傲。读它，是徜徉在一条***的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。
霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新颖，其实谁身边没有一个“她”呢？有时甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。因为她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。人就应该是这样大写的人啊！
人生匆匆，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常惬意的一件事吧！走进她吧，走进《***的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。然后你会坚定的告诉我，不负此行！
