《***的葬礼》读后感
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《***的葬礼》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
月，象征着纯洁、善良、明净。
玉，象征着财富、身份、地位。
孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中，只留下一个凄凉的身影。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭？
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
在这段复杂纷乱的历史中，最终却产生了一个个令人痛惜的爱情悲剧。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的.弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是**的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对***的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
***六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的`和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝；我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何；我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离；面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担；面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉
韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的.爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。
韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天；面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢？梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢？而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢？韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。
韩天星与陈淑彦、容桂芳
韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢？这时的梁君壁注意到了韩新月的同学－－－－－陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。
梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢？淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢？加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗？
韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……。
韩子奇也是着本书的一个主要人物，他是这个家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾经风风光光，也曾经落魄潦倒;他曾经当过学徒，也曾经身为掌柜;他曾经富甲一方，也曾经身无分文;他的身上有太多的故事，他经历过太多的风浪。
由最初的流浪儿成长到后来的轰动一时的奇珍斋的掌柜，韩子奇经历的太多。师傅刚死，他就离开师傅的家人，去投奔了仇人蒲绶昌，他手多少委屈，谁能理解呢?为了完成师傅的临终之作，他忍受了多少苦，忍气吞声地在仇人那儿呆了三年，这苦谁又能受得了?战争来临时，他必须在妻儿和心爱的玉之间做一个选择，无论那一样他都看得都比自己的命还重要，这种心灵的挣扎有几个人曾体验过呢?当回家希望渺茫是，他和自己的小姨子结合，并且生下了一个孩子，战后却如愿已偿地回到了家乡，面对两个自己深爱的女人，面对街坊四邻的言语，他被迫让自己最疼爱的女儿失去了母亲，着又要给他那已经受伤的心灵带去多大的打击，谁又能体会得到呢?最后，当自己最疼爱的女儿离开人世之后，在***把他最后赖以维持他生命的玉全部抄走时，他那饱受摧残的心灵终于承受不住，他满怀悲恨离开了人世。
先说一下他的情感经历。小时便成了孤儿，后来被他的“巴巴”收养，展转来到北京，做了他师傅梁亦清的学徒。不久师傅又被仇人害死，这是他经受的第一次比较大的情感打击。紧接着，他到仇人的店里当了三年的学徒，任人指任人骂，他也担当下来了。然后就是回到师娘身边，挑起这个家庭的重担，并且打败了仇人，替师傅报了仇。在这期间，他过的应该相当不错。他不仅把师傅的“奇珍斋”变成了京城人尽皆知的大店，而且让仇人丢尽了颜面，自己也收藏了很多他看得比命还重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不长，日军在这个时候发动了侵华战争。他被迫丢下妻儿，带着自己心爱的玉流亡到英国，不幸的是，英国也正遭受战争的摧残。在英国，他和私自随他来到英国的小姨子产生了爱情，两个人以夫妻的名义在英国生活了十年，并且生下了一个孩子。十年之后，他们经历了战争的洗礼之后活了下来，并且顺利回到了家乡。在北京，他们的结合还没有公开，只有他妻子和家里的仆人“姑妈”知道。为了逃避世人的谴责，他的妻子采取了这样一个措施----让自己的妹妹冰玉离开家，实际上就是把冰玉赶出家门;然后让那个私生子叫她妈。就这样，这个家庭避免了破碎的.危险，但这却给韩子奇带来了巨大的心灵创伤。他从心底里感觉对不起两个女人，感觉辜负了师傅的嘱托，感觉对不起新月----他和冰玉的孩子，感觉对不起天星----他和妻子的孩子。这件事给他增加了巨大的心理负担，他的感情再一次遭受强烈冲击，他的心上又多了一快伤疤。在后来就是新月的死，这个他最疼爱的孩子的死，几乎让他的情感面临崩溃的危险，他最后赖以维持生命的就剩下他用毕生精力收集来的玉了。尽管他的保密工作做的很好，但是这个秘密还是被发现了----一群***闯进了他的家，把他玉一扫而空，还把他赶出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都没有了，那个瘦弱不堪的躯体也终于承受不住了，他满怀悔恨和痛苦离开了人世。
有谁能经受住人生这么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地狱间的!但是他无怨无悔的承受住了，但他也是及其不幸的一个人。自己本不是**，为了生计不得不欺骗了“巴巴”;到了北京还是不能得到解脱，只能继续扮演他的角色。他的内心有太多的苦楚，有太多的秘密，却不能对任何一个人倾诉，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因为最大的一个秘密就是欺骗他们的!一生的悔恨就在临死前才对他的妻子说了，可能他不知道，或许也正因为他知道，那句话对他的妻子造成的震撼和打击。但那已经不是他能考虑的事情了，他要走了，他不能再继续隐瞒下去，他说完之后，到了天堂或者地狱才能安心一点。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《***的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与***文化的撞击融合；展现了***民族在历史的长河中的心路历程；诠释了人生的真谛、爱情的真谛；读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的.茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“**人不能与**通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，*惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山；一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个？”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们*以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激？
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。
作者塑造角色，读者理解角色。
人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。
韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研*玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。
梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个***传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。
梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的`独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。
新月和楚老师，是我很喜欢的人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。
淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。
还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。
合上〈〈***的葬礼〉〉的最后一页，我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个***家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于沉寂，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。
作家霍达的笔触是凝重深厚的，〈〈***的葬礼〉〉，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛？梁亦清的死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的***，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。
韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯洁，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么清澈，那么美丽的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭遇着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人心痛不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一灿烂的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深沉厚重的爱，几人能拥有？在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：新月，你活得值啊！或许诠释了新月的短暂的一生。问世间情为何物？直教人以生死相许。新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。
韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人，一个善良的人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大，他放不下妻儿在战争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人，恰恰是他的善良伤害了妻子，伤害了儿女，伤害了真心相爱的人，也伤害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着**言，紧握着两支微弱的`烛火，走向他的**，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。
梁君璧（韩太太）亦是个悲剧人物，从父亲的死，到丈夫因玉而去国外，十年辛苦地等待，、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀，于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人，只是人性的劣根性伤了别人，也伤了她自己，包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死，女儿的死，丈夫的死，三次***的葬礼，漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死，但我想，当她走向她心中的**之时，她的心灵一定也是清澈的。
《***的葬礼》，让人流泪的不止是不可握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。
圆满只是一种希冀，而残缺却是生活本来的面目。读罢《***的葬礼》，仰望星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣洁，让人性，让爱情。
北*的一落规整的四合院前，一棵老槐树鼓着朵朵花苞，它在等着；院里的大影壁前，一架藤萝紫霞蒸腾，它在等着；壁影旁的西厢房前，一株海棠嫩红盈树，它在等着；宅门上的“随珠和璧，明月清风”见证着，“博雅”宅里的一代代兴衰荣辱。 祥和的北*，玉器行业悄然兴起，先是出来个“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一样，他们都住在“博雅”宅。这宅子小心翼翼地守护着主人的*安，真切地感受过宅里洋溢的幸福，却终也守护不了人们的命运，眼睁睁地看着这宅里的人一个个的离去，束手无策，仿佛也只能暗暗地感叹：这是命。
你是在两岁的时候，在众人惊恐的目光下闯进“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在严重违背***教规下诞生的，你哪里知道大姨在你的一声“爸爸”的叫唤下对你产生多大的厌恶，你哪里知道自己竟会模糊了记忆，忘了生母，十八年错把大姨认作妈妈，在冷冷淡淡的母爱下坚强地成长。你是幸运的，因为爸爸和哥哥对你宠爱有加，甚至使你一次次地忘记了对母爱的困惑，你就这样在旁人羡煞的目光下长大了，长成了爸爸心中与玉并重的宝。你如愿考上北大，却不想命运从此和你开起了玩笑。你在一次被检查出患有心脏病，这惊人的消息着实让全家崩溃，让楚老师伤心惋惜不已。还记得那个风雪交加的夜晚吗？楚老师抱着沉重的留声机奔跑来到你的病房，带来了你痴迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一个悠长徐曼的声音，像舒卷的轻纱拂动，像幽咽的泉水流淌，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕......一曲散尽，楚老师用炽热的.诗句向你表白。啊，你就是这样轻轻的触摸到了圣神的爱情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心仪的老师最美好的感情，这爱的力量使你温暖，暖到有勇气赶走冰冷的病魔。你就这样一直在大家美好的谎言中希望着，期待着自己再一次回到那一直为你留着床位的二十七斋，到备斋和楚老师共享翻译的乐趣，从燕园毕业去从事翻译事业。
直到那一天，你无意间翻看了爸爸日夜研究的医书，明白了自己的病情，原来你一直在慢慢地走*死亡。啊，死亡？怎么会呢？你的世界崩塌了，“楚老师，楚老师他在骗我，或许他只是怜悯我才说爱我，或许我不该耽误他的前途……”你胡思乱想中写下段情书，殊不知那对楚老师是怎样的伤害。他看得像头脑被挖空了一样，心快要炸裂开了，踉跄着跑来训斥你，然后自己心疼得要死，反过来安慰你。你怎么可能不折服于他真挚的感情？你怎么可能不感同身受于《热爱生命》中的主人公？你怎么可能不放手让自己的心永远追随着楚老师，即使这剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被无情地扑灭了，灭得如此彻底，命运恶神像是缠住了你，不肯放过你，致命的打击袭卷而来，不管你根本承受不住。十八年来的困惑揭开了，那个冷漠的人不是你的妈妈，而是你的大姨。你坚守的城墙终于毁于一旦，你倒下了，永远的倒下了。等不到那个心中一直期盼的人，管不了那老槐树，藤萝，海棠，西厢房里的留声机，巴西木，那张你和妈妈唯一的留影，你抛下一切走了，尽管有无穷的不舍，你必须得走了，命运之神来召唤你了，你能不走吗？好吧，我们不再一起漫游。这颗心啊，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。
不！楚雁潮对韩新月的爱绝没有歇息的时候，来生来世还要再轮回！他愿与她一起长眠于拉赫中！爱之神就是这样毁灭了少女对爱情纯洁的心吗？让她刚刚伸出去触摸爱的手这样惊恐地收回吗？命运之神就是这样对待一位朝气的少女吗？让她在憧憬中放弃梦想，向命运低头吗？我们不得而知，或许每个人的归宿是注定了的，不管未来怎样，活在当下，不留遗憾，是我们最现实的生活态度。热爱生活吧，它或许毁灭了很多，但无疑它创造了更多。
20xx年，82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了 28岁的翁帆，一时间，这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭，攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题，其实我想说：爱情中，比流言更可怕的是偏见。而在偏见中，爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻，却携手共同度过了 14年。杨振宁曾表态过：“我不管别人对我们有什么看法，但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《***的葬礼》深有感触，收获颇丰。此前我对于***仅仅留有**教、小圆帽的印象，但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分，整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到：“这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。”是的，那是一部写出了浩荡人生的作品！韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展，无一不生动可刻画了民国时期封建人们的生活。
这部“人生”实在太过庞大，而我只能就事而论罢了，任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国，而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他，来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳，但好运不长，英国后来被德国轰炸。在废墟中的病床上，病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意，韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活，有权利爱！”这句维也纳鬼魂的呐喊，应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗，不惧骂名毅然爱自己的姐夫，这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇，一个受封建传统思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢？在我看来，梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生，其外在原因是梁冰玉接受了先进的，前卫的知识，而更重要的应该是两个人的内心。
他们的心中燃烧着的是对爱的渴望，他们对爱的呐喊是决意与封建不同的抗争。我们不管什么时候的人，都有权利生活，都要爱的权利！梁祝化蝶、孔雀东南飞、简爱等等不都是吗？
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今，我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情，虽只是昙花一现，但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧，然后美好地发展着，生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子，可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时，却被狠狠拒绝，分明指出“你的身份是新月的老师”；当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时，其母逼其与韩新月早点断绝关系；甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的`偏见！是啊，在那时学生和老师相爱是不可以的，是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的，所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧？我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情，她让爱到高潮之后突然直坠落谷底，以悲剧结尾，一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们；楚氏**的身份也挡不住他们；但他们却阻挡不了死亡的脚步，最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀，并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局，并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊，这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前，这对人从未停止对爱的呼喊，他们倔强，他们深爱。而结局之后，在韩新月的坟墓上，楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此：面对偏见，爱需要呐喊，需要在争取中强大，不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
***的信徒被称作“***”。这是一个***家族的故事，也是一个与玉相关的故事。***文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里，有人情世故、生活冷暖，也有数不清的生离死别、爱恨情仇。
从一开始，所有人的命运都在走向悲剧。在我看来，韩子奇对玉的痴迷，与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里，韩子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，视玉如命。为了走进玉的世界，他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大，他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉，他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之间，已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉，卖玉，鉴玉，护玉，守玉，可以驰骋纵横于玉界，走上玉王的巅峰，却误了自己的一生，也误了其他人的一生。
对于梁家两姐妹来说，韩子奇既是兄长，也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时，他没有与他们共患难，而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下，反应是极端的，所谓爱之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那时还小，不懂什么世态炎凉，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也会更加理性一些，因为性格使然。梁君璧是强势的，她的爱太过霸道，像一团熊熊燃烧的烈火，容易灼伤别人。相比而言，梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇，但当韩子奇看清这一切的时候，已经太晚了。
因为与梁君璧的结合，当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时，他们的结合成为了一个美丽的错误，虽然他们将原因归结到战争，却无法掩盖他们早已互生情愫的事实，战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷，当韩子奇面临选择时，可以为了玉和自己打拼出来的事业放弃与梁冰玉的爱情。而这，也注定了韩新月悲剧的一生。
可以说，韩子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的`一个人物，然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，新月在这世上不过短短二十年，却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的，只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长，她的爱情，甚至于她的生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人，却都逃不过命运的捉弄。所幸，她还拥有梦想，是一个有追求、有思想的人，尽管她的生命很短，却是有意义的。
《***的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外，我们永远不知道下一秒会发生什么，也许只有真正放下一切，我们才能立足于当下，活得自在。然而现实中，我们总是会被或是情感，或是理想，或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公，宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韩子奇对玉的执着，梁君璧对信仰的执着，梁冰玉对情的执着，以及韩新月对过去的执着，无不如是。当然，放下并不等于放弃，只是很多时候，我们都要给自己一个选择的机会，也许变通一下，就可以达到两全其美的效果。试想一下，无论是故事里的谁，倘若能有一人让步，结局都不至于悲凉。
伴随着一个又一个***的葬礼，他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念，也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时，韩天星对她说：“没了，你想见的不想见的，都没了”。其实世事也是如此，无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的，都将被时间淡化。回忆只是回忆，终将被岁月掩埋，不如早些放下。(安冉)
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的.远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了***教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功!虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕***和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着?还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解***教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是*静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生;“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此!
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！
家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，XX年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大**，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。
这部***世界的经典，几乎每条每框都是***们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的'带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，*时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。
如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
由于我有一次性买多本书的*惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描写**一个***家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈**，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学*玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······
这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的`病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“**公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！
对这本书知道很久了，但一直无缘品读，乘这个暑假有空，我就从书店把书买了回来，让我圆了久违的梦。
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万子的长篇，以独特的角度，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国***漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与***文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑。塑造了梁亦涛、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作者含蓄蕴藉、如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
玉，象征财富、身份、地位。月，象征着纯洁、善良、明净。**女作家豁达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错纽结的爱情悲剧。
读完这本书，我心潮澎湃，心中种种的复杂情绪不得释怀。
封建迷信残害了家族几代人，把单纯美好的爱情夹杂了许许多多的杂质、污垢、不纯洁、不透彻。而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果，叫人不为之衰叹，这也是这部小说要阐释的主题之一。
对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从她记事起就似乎没怎么收到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全由疼爱自己的姑妈所代替，似乎姑妈更像是自己的妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小的与母亲的合影时，才会感到隐约的母爱。照片上的母亲年轻、漂亮、时髦，而现在的母亲显然已经老了，变化很大，然而变化更大的不是外表，而是母亲对她的感情，是她越来越淡的母女之情。每当面对妈妈那张冷热板上的脸时，他总是本能的惧怕和回避。
新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，让人为爱情的美好而微笑，为爱情坎坷而难过，他们有着共同的梦想、爱好。两个人的热衷于翻译事业，而韩新月对楚雁潮的事业发展起来很大的作用，新月对美好事物的热爱，对英语的热衷，以及她开朗的性格，美丽的外表，都不得不让楚雁潮动心，起初因为家庭背景、社会地位的不同，他把自己的爱深深地埋在心底，决定就这么默默地爱着她、关心她，永远不像她表白，真正的爱不只是拥有。可是，事与愿违，当楚老师知道新月得了不治之症时，决定对新月说出自己的爱，以燃起新月对生活的渴望，让她能积极向上地过每一天，他们相爱了，爱得那么真诚、那么热烈，楚老师为新月买了留声机，给她放最爱的`《梁祝》，跟她一起翻译鲁迅文集，完成他们共同的梦想。他对新月无微不至的爱与关怀，使新月的病情有了好转。
然而，他们的爱情却受到了母亲的阻碍，但他们没有为此而退缩，反而更加坚定地爱着新月，只要能让他看到她，就足够了。可这份爱却始终无法留住新月的生命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候，新月正竭尽全力呼唤她所爱的人，但仅仅喊出一个字：“楚……”她死去了，绝望、无奈、遗憾地走了，这样的事实让楚雁潮无法面对，却又不得不面对。两个相爱的人，面对生离死别，却没能见上最后一面。
和新月的坎坷命运相比，想想其实我们还是应当感到十分幸运和满足的。生活在这个和*社会，有父母的爱，更由追求幸福的权利。人啊，是应该学会满足，正所谓知足常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要的东西，放弃何尝不是一种美呢？而人生就是一个过程，一个不断进取又不断放弃的过程。
暑期期间读了《***的葬礼》一书，这是一部***的圣洁诗篇，它独树一帜地采用了今昔对比的结构，让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”（从第三代韩新月说起），一条是“玉”（从第一代梁亦清说起），它们犹如两条河流相融交汇，把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过，骑车的、步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们并不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨，离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人，她伸手叩响大门上的铜环，也开启了尘封已久的往昔。
书里的人物一个个向我走来，有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清；有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒，后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇；有一对曾经相依为命，却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人，想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉；有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹：一个情感浓烈笃厚却特别内敛，一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景，展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。
一页一页读下来，我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界，玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，这条玉的长河是他们活动的背景，是他们的来处，又是他们的去处，是他们的生活，又是他们的生命。在这条长河里，每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同，都上演了各自的生活，都展现了他们的个性，都是其命运的创造者。但无论如何，每个人都逃脱不了时代的枷锁，每个人都无法同历史抗衡。
如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国；如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧；如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的中死去。
本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了*半个地球。北*，在日军的疯狂进攻中沦陷了；伦敦，在希特勒的.轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚*伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的？
在战争时，他们渴望和*，渴望与亲人见面；战争结束了，他们的梦想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子却没法过了。这到底是福还是祸，是对还是错？时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起，时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇，而妹妹已然走在时代的前列，成为有思想的大学生。
这是历史长河进程中必经的痛苦，它让我想到了朱自清，在洋务派的学堂里受新式教育，却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解，从而留下了感人至深的《背影》，最亲的人之间隔着最遥远的距离；让我想起了萧红，深受到五四运动追求独立新思潮影响的她，一次出走一生出走，31岁客死他乡，留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗？
透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇**类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运？人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。
趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是***的葬礼，也是个人的不幸。
——***的葬礼读后感菁选
***的葬礼读后感14篇
读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的***的葬礼读后感，欢迎大家分享。
早在三周前就看完了这本书――《***的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到这天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，***家族三代人的命运，两个发生在不一样时代的感情杯具，心里还是很难*静下来。
冰心在给《***的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对***一无所知。自我亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的感情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的.残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《***的葬礼》是一本好书，值得一看。
***，**，人性，爱情，玉，月。这确实是一本言情小说，但真实的历史背景和宗教氛围带给它不一样的色彩。
新月说楚老师让她自知，这个概念我很喜欢，她掉落人间不染一丝尘埃，每时每刻都在努力前行，自信善良，重病中恋爱中最记挂的也是翻译文稿一事，文中唯一自私的一次是到了宿舍选床铺，这个情节更符合她的'年龄心智了，看完全文细细想来觉得这个情节使她真实多了。更加不真实的楚老师才是全文唯一一个永远在为别人付出的***代言人，感慨嗟叹这份情。
至于另外一个主角，或者说真正的主角，韩子奇，我只能感叹，历史背景下，每个人的命运或多或少都受到大环境的推动，他抓住命运又最终被打倒，一直在对玉的着迷中度过一生，也因此做了很多后悔的决定，临终回首竟然剩下的是*日不够上心的信仰，可怜可叹可悲。
这本书，是我在师范初读的，这几天又在书城里看到了推荐，这次我读了很多名家的点评，真是温故而知新。这本书有着超多的宗教礼仪的描述，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种杯具，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以带给活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的`脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而应对悲惨的现实，却只能透过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每一天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的感情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对杯具的完美幻想。
而杯具的力量，究竟再哪里***的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当应对宏大的社会杯具时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。杯具，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示之后的人，之后的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
那些往事，让我学会回忆，那些杯具，让我学会流泪。这一切的一切，都让我更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验！
《***的葬礼》是**女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个***家族几十年的兴亡盛衰，几代人的命运以及悲惨的爱情故事。
读完这本书，我被霍达女士的写作水*而惊叹，被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。
《***的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇；小气吝啬的梁君璧；大胆追爱的梁冰玉；纯洁朴实的韩新月；内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮……这么多人物形象中，对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。
当别人污蔑、嘲笑韩新月时，韩新月没有受到外界影响，也没有以毒攻毒、以牙还牙，她只是依旧做好自己，也就做一个纯洁，而不被世俗所侵染的人。
韩新月在得知自己心脏有病时，她没有对生活抱怨，没有向死神低头。她也没有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，还想着家人的.安危。她的心灵是那么纯洁，那么一尘不染。
而现在正值大好年华的我呢？我被虚荣的外表所迷惑，我忘记了内心的美好，更是有时羡慕别人可爱的装饰，和韩新月相比，我是如此的不堪一击。从此以后，我也要像韩新月一样，做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。
《***的葬礼》这本书教会了我做人的真理与人生的真谛！
早在三周前就看完了这本书——《***的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，***家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难*静下来。
冰心在给《***的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对***一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的`那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《***的葬礼》是一本好书，值得一看。
以玉为线，以月为名
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的.心碎。
文中人物各个饱满鲜活，原先活泼爱憎分明的壁儿，随着丈夫的十载离别和出轨小姨子，也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵，错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福，但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落，为玉着魔，为玉兴起，却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走，不知道会是怎样一翻场景？也许美满幸福？也许新月能与楚老师有个美好的结局？
留我一个人独自开启另一个想象。
今年第一本让我茶不思饭不想的作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是***勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。
这不是一本宣扬***教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的'书。读罢此书，你会发现***和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。
与其说是***的葬礼，倒不如说是时代的葬礼。
书名一向听说，总感觉应当是一种历史类图书，像是要介绍***的风俗*惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《***的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不*凡的'人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。
整部书结构安排的十分巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一齐，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的********文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解***这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，**人很爱干净，无论从他们的日常生活的*俗和礼仪，还是他们在生活方面十分讲究节制。
这本书，能够让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪我们，少一点遗憾，少一点悲伤。
《***的葬礼》这本书我看完了，当我看到最后韩新月和楚雁潮时，我不禁潸然泪下，韩新月虽说家庭背景好、学*好、性格好。
但上天为什么要在她风华正茂的年纪让她得知自己患有心脏病？为什么让她母亲那样对她？为什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的过完这一生。可是，她不能，她不能！别说什么可以把握自己的命运，对于她来说活下去都难。为什么要让她在最美好的年龄就受到这样的打击呢？她仅仅活了二十年就失去了最宝贵的生命。她走了，一生清清白白，什么也没有带走，什么都没有留下……
罗老师：梦丹的文字带着我情不自禁的进入她的写作世界，被她的写作情绪感染。《***的葬礼》我看过之后，被书中的文字深深地吸引着。“她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来”。
生命的.厚重在于个人价值的体现，我们只能用旁观者的角度去解读人物的内心。她的一生，是她在生命长河中的自我寻觅。
玉之洁，冰之净
——题记
一路艰辛，一生不顺。琴声的回荡，如清泉淙淙流过，如细语呢喃，如春蚕吐丝……一生的崎岖不*;一块“玉石”的精心雕琢。细心的雕磨一块玉，也许只是一种安慰，却没发现角落在悄悄碎裂……
*静的`生活变成向往，喷出的火舌在天空中炸响，玉的不慎碎裂，只在一刹那，心血瞬间化为灰烬，云团被生命染红，让红了洁白的云团。
持续的侵华降临在这里，日月不停，留下伤痕累累的城市在被曙光染红的黎明中包围。无情地推到房屋，留下它们东倒西歪的立在那里。
它是那么无情，不管是绿地，是鲜花，还是血和肉的生命，或是人类文明的精华，或有温馨的梦和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一点，一点……
人们*时对生活的绝望，可是人们偏偏在这个时刻却充满了对死的恐惧、对生的依恋。到处躲藏，感谢活着，*静后又渐如绝望;离别，打散了家庭的安心。毁后重雕，雕后碎裂，无法复原，随时间逝去……
天上，新月朦胧;地上，琴声缥缈。反复地雕，用心地磨，仅仅只为坚守职责，雕其碧玉……
这是一本以****教徒***的宗教文化为背景，讲述琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
书中最令我难以释怀的就是新月和楚雁潮的爱情，不附带任何关系去爱，爱时如夏花之绚烂，结束时亦如秋叶之静美。他们从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，是何等高尚纯洁的感情啊！尤其是新月患了心脏病住院，再到她离世，楚雁潮给予她的关怀呵护，再到后面试墓穴的那段描写，我内心深处也被一种深深的.极为强大的情感震撼着。
人生无常，无论你是一个怎样坚强的人，面对死亡都是那么不堪一击。我的心情就如一片漂浮在空中的落叶，随着主人公的心情起伏变化。说实话，我对他们的爱情既羡慕又有种揪心的疼痛，甚至向往他们两人之间的那种心灵相犀的情感，因为这样纯美的爱情在当今社会中已经极为少见了。
一个***家族，随着新月的死亡也几乎衰败。***的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命？殒落的又何止是一个韩新月？
茅盾文学奖还是值得一读的，民族、信仰、爱情，亲情，虽然时代遥远，但还是感觉置身其中，引发共鸣。特别是人物内心描写，格外细腻牵动人心。
看完书问了熟人，才印证了书中**不与**通婚，除非入教，万物非主，唯有**。一直觉得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同样的是可怕的，有时信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不觉得信仰就是简单的信教，信仰是一种宏观的追求和执着的坚守，如日月星辰，它就在天空，你抬起头，就会看到它。
我无法理解韩子奇对玉的痴迷，痴迷到为了玉抛妻弃子，如果这算是一种信仰，那我宁愿不要。我可以想象韩子奇和玉儿的抱团取暖，但我不认为也不接受这种所谓的'爱情，爱情不能违背道义，不能抹杀亲情，爱情是美好的，如楚老师和新月，它会给人带来温暖和力量。
鲁迅说悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。悲剧不是偶然的，因果轮回，冥冥之中皆有定数。每一种选择都会有不同的结局，没有对错，只有你的在意。如果说小说是悲剧，那么生活每天都会有悲剧发生，想扮演一个什么样的角色，就看自己想画一个什么样的妆。
从姑妈的女儿手中借了一本《***的葬礼》来已经好久的了可是一直都没有时间看，因为要准备那可怕的期中考。
现在终于开始看了，如果不看过这本书我还不知道原来***是一个民族的名字的，这也让我大跌了眼镜。因为一直以来我只以为是一个作家的名字，开始是几无聊的`````但如果不看开始的话又怎么知下面讲的是什么呢？反正在家一天也是无聊的只好看它来打发时间罗，当我看到第三章了那个女主角才出现，我发现自己已经深深地爱上她，她是多么的纯洁，文静，宽容，是一个人见人爱的'人，我的心也跟着回到了那个后代。那本书写的是二十世纪前期，中期一个家族的兴衰，我的思诸也让故事里面的人物给带走了，这也是我十八年来看的第一部中国文学作品，也是看过最厚的一本书，大概有五六十万字，但我只花了三天时间就看完了，因为里面深深吸引了我，我忍不住要花时间看，天也在帮我班主任刚好请了三天的假，所以我可以大胆地看，我从没有那么认真地看书，这一次竟然是一本文学书。但它是一个悲剧真让我`````
当我看到女主角死的时候，眼泪也不知不觉地掉下来了，多么悲伤的命运一个和我一样大的女孩子。
书名一直听说，总感觉应该是一种历史类图书，像是要介绍***的风俗*惯，就从来没有拿起来读过，真正读完还是去年的事。《***的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代，特殊的历史时期，奇特的经历，不*凡的人世生活。读完后，书中的那些鲜活的呼之欲出的人物，韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等，总是盘旋在脑海之中，印象深刻，挥之不去。
整部书结构安排的非常巧妙，以“玉”、“月”为每章的标题，交织在一起，在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑，高潮迭起，总是能不断地吸引读者，不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜，深深地吸引着读者看下去，去解开这个谜团。此外，异于汉族的'********文化也是小说的一个亮点。读这本书之前，我几乎很少真正了解***这个民族，甚至对他们颇有误解，印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后，对这个民族有了新的认识，**人很爱干净，无论从他们的日常生活的*俗和礼仪，还是他们在生活方面非常讲究节制。
这本书，可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情，启迪我们，少一点遗憾，少一点悲伤。
——《***的葬礼》读后感菁选
《***的葬礼》读后感15篇
读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的《***的葬礼》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了***教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的`形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功!虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕***和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着?还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解***教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是*静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生;“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此!
韩子奇也是着本书的一个主要人物，他是这个家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾经风风光光，也曾经落魄潦倒;他曾经当过学徒，也曾经身为掌柜;他曾经富甲一方，也曾经身无分文;他的身上有太多的故事，他经历过太多的风浪。
由最初的流浪儿成长到后来的轰动一时的奇珍斋的掌柜，韩子奇经历的太多。师傅刚死，他就离开师傅的家人，去投奔了仇人蒲绶昌，他手多少委屈，谁能理解呢?为了完成师傅的临终之作，他忍受了多少苦，忍气吞声地在仇人那儿呆了三年，这苦谁又能受得了?战争来临时，他必须在妻儿和心爱的玉之间做一个选择，无论那一样他都看得都比自己的命还重要，这种心灵的挣扎有几个人曾体验过呢?当回家希望渺茫是，他和自己的小姨子结合，并且生下了一个孩子，战后却如愿已偿地回到了家乡，面对两个自己深爱的女人，面对街坊四邻的言语，他被迫让自己最疼爱的女儿失去了母亲，着又要给他那已经受伤的心灵带去多大的打击，谁又能体会得到呢?最后，当自己最疼爱的女儿离开人世之后，在***把他最后赖以维持他生命的玉全部抄走时，他那饱受摧残的心灵终于承受不住，他满怀悲恨离开了人世。
先说一下他的情感经历。小时便成了孤儿，后来被他的“巴巴”收养，展转来到北京，做了他师傅梁亦清的学徒。不久师傅又被仇人害死，这是他经受的第一次比较大的情感打击。紧接着，他到仇人的店里当了三年的学徒，任人指任人骂，他也担当下来了。然后就是回到师娘身边，挑起这个家庭的重担，并且打败了仇人，替师傅报了仇。在这期间，他过的应该相当不错。他不仅把师傅的“奇珍斋”变成了京城人尽皆知的大店，而且让仇人丢尽了颜面，自己也收藏了很多他看得比命还重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不长，日军在这个时候发动了侵华战争。他被迫丢下妻儿，带着自己心爱的玉流亡到英国，不幸的是，英国也正遭受战争的摧残。在英国，他和私自随他来到英国的小姨子产生了爱情，两个人以夫妻的名义在英国生活了十年，并且生下了一个孩子。十年之后，他们经历了战争的洗礼之后活了下来，并且顺利回到了家乡。在北京，他们的结合还没有公开，只有他妻子和家里的仆人“姑妈”知道。为了逃避世人的谴责，他的妻子采取了这样一个措施----让自己的妹妹冰玉离开家，实际上就是把冰玉赶出家门;然后让那个私生子叫她妈。就这样，这个家庭避免了破碎的'危险，但这却给韩子奇带来了巨大的心灵创伤。他从心底里感觉对不起两个女人，感觉辜负了师傅的嘱托，感觉对不起新月----他和冰玉的孩子，感觉对不起天星----他和妻子的孩子。这件事给他增加了巨大的心理负担，他的感情再一次遭受强烈冲击，他的心上又多了一快伤疤。在后来就是新月的死，这个他最疼爱的孩子的死，几乎让他的情感面临崩溃的危险，他最后赖以维持生命的就剩下他用毕生精力收集来的玉了。尽管他的保密工作做的很好，但是这个秘密还是被发现了----一群***闯进了他的家，把他玉一扫而空，还把他赶出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都没有了，那个瘦弱不堪的躯体也终于承受不住了，他满怀悔恨和痛苦离开了人世。
有谁能经受住人生这么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地狱间的!但是他无怨无悔的承受住了，但他也是及其不幸的一个人。自己本不是**，为了生计不得不欺骗了“巴巴”;到了北京还是不能得到解脱，只能继续扮演他的角色。他的内心有太多的苦楚，有太多的秘密，却不能对任何一个人倾诉，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因为最大的一个秘密就是欺骗他们的!一生的悔恨就在临死前才对他的妻子说了，可能他不知道，或许也正因为他知道，那句话对他的妻子造成的震撼和打击。但那已经不是他能考虑的事情了，他要走了，他不能再继续隐瞒下去，他说完之后，到了天堂或者地狱才能安心一点。
***的信徒被称作“***”。这是一个***家族的故事，也是一个与玉相关的故事。***文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里，有人情世故、生活冷暖，也有数不清的生离死别、爱恨情仇。
从一开始，所有人的命运都在走向悲剧。在我看来，韩子奇对玉的痴迷，与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里，韩子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，视玉如命。为了走进玉的世界，他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大，他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉，他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之间，已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉，卖玉，鉴玉，护玉，守玉，可以驰骋纵横于玉界，走上玉王的巅峰，却误了自己的一生，也误了其他人的一生。
对于梁家两姐妹来说，韩子奇既是兄长，也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时，他没有与他们共患难，而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下，反应是极端的，所谓爱之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那时还小，不懂什么世态炎凉，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也会更加理性一些，因为性格使然。梁君璧是强势的，她的爱太过霸道，像一团熊熊燃烧的烈火，容易灼伤别人。相比而言，梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇，但当韩子奇看清这一切的时候，已经太晚了。
因为与梁君璧的结合，当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时，他们的结合成为了一个美丽的错误，虽然他们将原因归结到战争，却无法掩盖他们早已互生情愫的事实，战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷，当韩子奇面临选择时，可以为了玉和自己打拼出来的`事业放弃与梁冰玉的爱情。而这，也注定了韩新月悲剧的一生。
可以说，韩子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的一个人物，然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，新月在这世上不过短短二十年，却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的，只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长，她的爱情，甚至于她的生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人，却都逃不过命运的捉弄。所幸，她还拥有梦想，是一个有追求、有思想的人，尽管她的生命很短，却是有意义的。
《***的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外，我们永远不知道下一秒会发生什么，也许只有真正放下一切，我们才能立足于当下，活得自在。然而现实中，我们总是会被或是情感，或是理想，或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公，宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韩子奇对玉的执着，梁君璧对信仰的执着，梁冰玉对情的执着，以及韩新月对过去的执着，无不如是。当然，放下并不等于放弃，只是很多时候，我们都要给自己一个选择的机会，也许变通一下，就可以达到两全其美的效果。试想一下，无论是故事里的谁，倘若能有一人让步，结局都不至于悲凉。
伴随着一个又一个***的葬礼，他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念，也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时，韩天星对她说：“没了，你想见的不想见的，都没了”。其实世事也是如此，无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的，都将被时间淡化。回忆只是回忆，终将被岁月掩埋，不如早些放下。(安冉)
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声如清泉涓涓、如细雨呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。。。”这是《***的葬礼》的结尾处，带着凄美，带着哀伤。
幸得这本书是在今年的六月，我的恩师在高考之后馈赠与我的，她美丽、温柔、善良，如春风般微笑着将她最喜欢的一本书送给了我，看着书的名字，我不禁将思绪沉浸于那个战争年代里***的世界。
我畅漾在这本书的世界里，跟随着***的脚步感受着身为教徒的他生活如此圣洁。在入夜微凉的盛夏雨夜里，我用心的聆听这50万字带来的哀伤，深夜星光璀璨，我存在于月与玉编制的意境里，让双眼去欣赏那奇特的建筑，让内心去沐浴那古老的民风，让左耳去聆听那钟摆撞击时的沉闷声响，让全身去感受这里凄美的一切。此刻我悄悄落笔，生怕打扰了那月光下刚刚合眼的猫头鹰，生怕不小心打碎这夏夜轻盈却也沉重的梦。
在这本独具匠心的书中，作者以独特的视角，丰富的情感，尖端的笔锋向读者展现了***信徒的日常生活，使读者领悟出这50多万字所阐述的内容之深刻，我目睹了一场场悲剧的发生，感受着丰满的理想与骨感的现实发生出的激烈碰撞，感受着爱情与生命在现实面前显得不堪一击的无奈与辛酸。故事情节在作者的笔下仿佛如山峦般突兀曲折，也如海洋般波涛汹涌。跌宕起伏的笔调下，却能发现故事铺叙的细腻、流畅，亦如山涧的清泉，在落日的余晖下细水长流，让人醉梦其中，流连忘返。
书中最恶劣的背景便是第二次世界大战，二十世纪初战争的'硝烟依旧弥漫在这片土地上。在亚洲，日寇的铁蹄践踏着中国这头初醒的雄狮。而在西欧也同样这般，西线、东线炮火连连，百姓生活苦不堪言。此书上至二十世纪初，下至二十世纪八十年代。时间线穿插较长，富有历史感，让读者的大脑格外充实。人物的活动范围甚广，从亚洲到西欧，使全书的人物的感情与真实历史上的时间与大事件融会贯通在一起，让人物更加真实形象更加饱满。我依旧不肯离开，依旧用心感受着***教徒在残酷的战争中作为生活上的小人物与宗教上的信仰者的血与泪。顿时不禁鼻子一酸，眼泪打湿了这一行行“鲜活”的白纸黑字。
当我合上这本巨著时，不禁的反问自己：“这仅仅是***的葬礼吗？”不，这更是爱情的葬礼。这一亘古永恒的主题成了贯穿这一故事的线，但作者始终用一种若隐若现、若即若离的手法，让人深深的陷入这文字当中，我的心情便像落叶随风一样随着情节的起伏时起时落。我不禁想谈起新月与楚雁潮的爱情，读过这本书的人可能都有相同的感受，读过他们的感情，我们总认为他们在一起了，但好像又错过了，这段牵人心弦的感情。从师生到盟友再到灵魂密友，我咀嚼着二人的对白，内心如同又一阵风呼啸而过。为之感动着、愤怒着、伤心着。但却又羡慕两人之间的心有灵犀，也惋惜着他们对爱的茫然。
或许他们真的不懂这份爱与责任，乃至临*生命的尽头还只是那所谓的好感但却也依附着本能的喜好壮大了这份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成长，痛苦的爱情，悲壮的离开；新月的悲剧也许恰恰是违背了时代的必然，但却是这部小说中最令人为之动容的、为之唏嘘的。
当我在这本书里游荡了一圈又一圈，那美丽而温婉的文字向我们讲述了一个凄美的故事。感然伫立，内心的沉重与悲痛令我久久不能释然。却也在这份虚无缥缈的感情里让我受益匪浅、感慨良多。
想必，这白纸黑字之中早已噙满了泪水。书合上了，是我对这部悲剧的默哀，对这伟大的爱情默哀。或许因为世界并不是非黑即白，我们也有了以脆弱的生命去对抗无奈的命运的勇气。最后奏一曲《梁祝》，为这***的葬礼祭奠——为这爱情的葬礼祭奠。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《***的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与***文化的撞击融合；展现了***民族在历史的长河中的心路历程；诠释了人生的真谛、爱情的真谛；读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的`的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“**人不能与**通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，*惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山；一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个？”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们*以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激？
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。
作者塑造角色，读者理解角色。
人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。
韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研*玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。
梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个***传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。
梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。
新月和楚老师，是我很喜欢的.人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。
淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。
还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。
北*的一落规整的四合院前，一棵老槐树鼓着朵朵花苞，它在等着；院里的大影壁前，一架藤萝紫霞蒸腾，它在等着；壁影旁的西厢房前，一株海棠嫩红盈树，它在等着；宅门上的“随珠和璧，明月清风”见证着，“博雅”宅里的一代代兴衰荣辱。 祥和的北*，玉器行业悄然兴起，先是出来个“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一样，他们都住在“博雅”宅。这宅子小心翼翼地守护着主人的*安，真切地感受过宅里洋溢的幸福，却终也守护不了人们的命运，眼睁睁地看着这宅里的人一个个的离去，束手无策，仿佛也只能暗暗地感叹：这是命。
你是在两岁的时候，在众人惊恐的目光下闯进“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在严重违背***教规下诞生的，你哪里知道大姨在你的一声“爸爸”的叫唤下对你产生多大的厌恶，你哪里知道自己竟会模糊了记忆，忘了生母，十八年错把大姨认作妈妈，在冷冷淡淡的母爱下坚强地成长。你是幸运的，因为爸爸和哥哥对你宠爱有加，甚至使你一次次地忘记了对母爱的困惑，你就这样在旁人羡煞的目光下长大了，长成了爸爸心中与玉并重的宝。你如愿考上北大，却不想命运从此和你开起了玩笑。你在一次被检查出患有心脏病，这惊人的消息着实让全家崩溃，让楚老师伤心惋惜不已。还记得那个风雪交加的夜晚吗？楚老师抱着沉重的留声机奔跑来到你的病房，带来了你痴迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一个悠长徐曼的声音，像舒卷的轻纱拂动，像幽咽的泉水流淌，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕......一曲散尽，楚老师用炽热的诗句向你表白。啊，你就是这样轻轻的触摸到了圣神的`爱情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心仪的老师最美好的感情，这爱的力量使你温暖，暖到有勇气赶走冰冷的病魔。你就这样一直在大家美好的谎言中希望着，期待着自己再一次回到那一直为你留着床位的二十七斋，到备斋和楚老师共享翻译的乐趣，从燕园毕业去从事翻译事业。
直到那一天，你无意间翻看了爸爸日夜研究的医书，明白了自己的病情，原来你一直在慢慢地走*死亡。啊，死亡？怎么会呢？你的世界崩塌了，“楚老师，楚老师他在骗我，或许他只是怜悯我才说爱我，或许我不该耽误他的前途……”你胡思乱想中写下段情书，殊不知那对楚老师是怎样的伤害。他看得像头脑被挖空了一样，心快要炸裂开了，踉跄着跑来训斥你，然后自己心疼得要死，反过来安慰你。你怎么可能不折服于他真挚的感情？你怎么可能不感同身受于《热爱生命》中的主人公？你怎么可能不放手让自己的心永远追随着楚老师，即使这剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被无情地扑灭了，灭得如此彻底，命运恶神像是缠住了你，不肯放过你，致命的打击袭卷而来，不管你根本承受不住。十八年来的困惑揭开了，那个冷漠的人不是你的妈妈，而是你的大姨。你坚守的城墙终于毁于一旦，你倒下了，永远的倒下了。等不到那个心中一直期盼的人，管不了那老槐树，藤萝，海棠，西厢房里的留声机，巴西木，那张你和妈妈唯一的留影，你抛下一切走了，尽管有无穷的不舍，你必须得走了，命运之神来召唤你了，你能不走吗？好吧，我们不再一起漫游。这颗心啊，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。
不！楚雁潮对韩新月的爱绝没有歇息的时候，来生来世还要再轮回！他愿与她一起长眠于拉赫中！爱之神就是这样毁灭了少女对爱情纯洁的心吗？让她刚刚伸出去触摸爱的手这样惊恐地收回吗？命运之神就是这样对待一位朝气的少女吗？让她在憧憬中放弃梦想，向命运低头吗？我们不得而知，或许每个人的归宿是注定了的，不管未来怎样，活在当下，不留遗憾，是我们最现实的生活态度。热爱生活吧，它或许毁灭了很多，但无疑它创造了更多。
生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝；我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何；我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离；面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担；面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉
韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。
韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天；面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢？梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢？而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的.西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢？韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。
韩天星与陈淑彦、容桂芳
韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢？这时的梁君壁注意到了韩新月的同学－－－－－陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。
梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢？淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢？加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗？
韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……。
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的'命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
由于我有一次性买多本书的*惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描写**一个***家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈**，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学*玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······
这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的'羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“**公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！
20xx年，82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了 28岁的翁帆，一时间，这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭，攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题，其实我想说：爱情中，比流言更可怕的是偏见。而在偏见中，爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻，却携手共同度过了 14年。杨振宁曾表态过：“我不管别人对我们有什么看法，但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《***的葬礼》深有感触，收获颇丰。此前我对于***仅仅留有**教、小圆帽的印象，但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分，整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到：“这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。”是的，那是一部写出了浩荡人生的作品！韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展，无一不生动可刻画了民国时期封建人们的.生活。
这部“人生”实在太过庞大，而我只能就事而论罢了，任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国，而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他，来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳，但好运不长，英国后来被德国轰炸。在废墟中的病床上，病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意，韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活，有权利爱！”这句维也纳鬼魂的呐喊，应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗，不惧骂名毅然爱自己的姐夫，这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇，一个受封建传统思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢？在我看来，梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生，其外在原因是梁冰玉接受了先进的，前卫的知识，而更重要的应该是两个人的内心。
他们的心中燃烧着的是对爱的渴望，他们对爱的呐喊是决意与封建不同的抗争。我们不管什么时候的人，都有权利生活，都要爱的权利！梁祝化蝶、孔雀东南飞、简爱等等不都是吗？
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今，我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情，虽只是昙花一现，但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧，然后美好地发展着，生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子，可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时，却被狠狠拒绝，分明指出“你的身份是新月的老师”；当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时，其母逼其与韩新月早点断绝关系；甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的偏见！是啊，在那时学生和老师相爱是不可以的，是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的，所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧？我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情，她让爱到高潮之后突然直坠落谷底，以悲剧结尾，一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们；楚氏**的身份也挡不住他们；但他们却阻挡不了死亡的脚步，最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀，并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局，并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊，这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前，这对人从未停止对爱的呼喊，他们倔强，他们深爱。而结局之后，在韩新月的坟墓上，楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此：面对偏见，爱需要呐喊，需要在争取中强大，不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
清晨，她走来了，仿佛从一个长长的梦中醒来，又走向另一场未知的梦境。
在晨曦熹微中，我望着她。身世的显赫和学识的丰富并未使她张扬，生活的磨难和疾病的困扰也没有让她沉郁不起。相反的，她是那么活泼，充满对生活的热爱和希望。
我无数次地想上前将她挽留，可我们之间仿佛隔了看不见的屏障。不知道，那是不同时代的人之间的屏障呢，还是读者和主人公之间的屏障？
可是——一切都来不及了。墓园里小提琴的乐声已是缥缈，月色被揉碎了，像点点泪珠，洒落在这片土地上。那是生者和逝者之间的屏障。
光阴酿的酒，犹如一夜轻雨听萧，饮醉沉眠，醒来才知人去花落，物是人非。让我怎样哀悼你孤孑的浮魂，新月，毕竟朝生暮死间，生命不过一树沉默的碑，上面刻下的字早已尘世湮灭。可是月落玉别之后，仍不免有善意的细小声音在自顾自地填补你没能走完的路途，或者在这莽莽红尘中再寻找另外一个浸透了丰饶之后的荒芜和遥盼之后的失望的灵魂与你遥相呼应。
有人说，你像林黛玉，可是我认为不然。颦儿的泪是为了前生三生石畔的承诺，而你的泪是对生活的不甘和对梦想的追求。更何况你并不像林妹妹那样整日哭哭啼啼，你所有的，是抗争，是永不屈服！你可曾见过山崖上傲立的孤松吗？尽管种子飘落到错误的地方，也要勇敢地面对一切顽石，奋力成长。即使面对韩太太的阻挠，你也坚信自己的实力，坚持自己的`选择；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢复学业，在燕京大学的学*时光是你短暂的一生中最快乐的日子。
还有人说，你像白流苏，可是我认为不然。白流苏追求的不过只是一场众人瞩目的爱情，而你追求的，是更为高远的丰富生活和幸福未来。你和樊雁潮的感情，不同于白流苏和范柳原之间的感情；将你们联系在一起的，是对知识的渴望和对梦想的希望。黑暗中那一盏明灯下，是你们在认真地翻译着鲁迅先生的著作；而范柳原呢，只会在沙滩上和萨黑荑妮晒太阳！
你知不知道这样一句话，新月，常恨人心如春水，我能否说你的离去竟是必然。再没有什么比敏感更能摧折人心，韩子奇的一时失足和璧儿心中的伤也不是岁月可以改变和弥补的。正如你的名字，你的人生也是未满而缺，凄美感伤令人惋惜心痛却无可奈何。
不知多少次，文字在我面前散开了，拼出一幅幅感人至深的画面，便有什么湿冷的东西在我颊上滑过。然而这个世界终是不公且残忍的，我阅读时未曾间断的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一样无力将你挽留。不，新月，我无法再读下去了，我不能看着你少女的身躯被惨白的“卧单”紧紧包裹；我不能看着你被放入那狭窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看着人们用土块将你唯一的光源封闭！这一切，令我不忍卒读！
你是折翼的天使吗，新月，在羽翼丰满之后，便重新展翅飞向遥远的天穹；或者你是坠落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你仅仅是那普通的一弯新月，在静谧的夜晚洒下清辉，却是那么易逝，无法追寻。
十六年前的人已经不在了，十六年前的事也已经渐渐被遗忘了，然而十六前年的情还没有断——断不了！是命运，是令人绝望的命运驱使着玉儿回来了！对女儿的思念终于使她能鼓起勇气面对自己的过往，她想看看，看看自己的女儿，自己的亲人！但这终究是迟了一步：“没了!都没了！您想见的，不想见的，都没了！”
槐树花开依旧，洁白的花朵年复一年的凋落，遮住了那双清澈的眼睛。该离去的已经离去，不该消失的却也消失——这永远是时光最爱捉弄人的把戏。
***的葬礼埋葬了太多没有说完的话，在世的人们所能做的也只是宽恕。
谨以葬礼祷辞作结：“啊，**！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出*的和缺*的，少年和**，男人和女人。”
花开花落随风去，人间真情永未央
——题记
每当拿起这本书，心中便无法*静。人世间的感动与悲哀、真情与冷漠交织在一起，让人迷茫，无所适从。唯一能感受到的是那份沉甸甸的爱、沉甸甸的怨，积压在心头。最纯洁的梦想烟消云散、最凄美的爱情渐行渐远、最痛楚的命运让人无能为力。
作者霍达用穿插的写法，依次描写了“玉魔”“月冷”“玉殇”“月清”“玉缘”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”结尾。以“玉”隔开了月，以“月”隔开了玉，将错综复杂的感情变现的淋漓尽致。以玉开笔，因玉结缘，整个悲剧的发生却也与玉息息相关。
小泽征尔曾评价《二泉映月》时说：“我应该跪下来听”，而我想说，用真心的眼泪来祭奠这场所谓的“葬礼”也是不足为过的。故事中的每个人都似乎上演着一场悲剧，一个个灵魂的离开带着没有解开的心结，带着未了的心愿。与其它故事截然不同的是，我们并未感受到那种爱憎分明的情愫，每个人都是善良的化身，唯一有的是惋惜与不舍。
而《***的葬礼》这部小说，主要讲的是一个*凡的***家族六十年间兴衰，三代人之间的恩怨情仇，将一个个血肉丰富的人物形象的展现在我们面前。粱亦清为“奇珍斋”的主人，家有两个漂亮的女儿，由于自己喜欢玉，所以给长女起名君璧，小女冰玉。而主人公韩子奇小时候则是一个流浪儿，却因精美玉器所吸引而留在了粱家。师徒两人一起忙于一件“郑和航海船”已整整三年，因为郑和是**，所以他们很重视这个功作。眼看完工，师徒二人比谁都高兴，然而厄运却落在了这原本幸福的家庭中。粱亦清突然晕倒，造成船毁人亡的悲剧。为了还债，韩子奇到“汇远斋”做了学徒，苦熬三年,终于回家重振家业，并与璧儿结婚，喜得贵子天星，玉儿也在姐姐的帮助下进学校读书。就这样一家人幸福的`生活着。然而天有不测风云，日本侵华战争爆发，韩子奇担心玉器，遂带着贵重的玉器和英商亨特来到伦敦。玉儿由于感情的打击不顾姐姐的反对，跟着姐夫来到了异国他乡。在伦敦，亨特之子奥利弗爱上了玉儿，每天坚持送花，在伦敦大轰炸中，他为了采花而丧生。终于在连连的打击之中，孤独的侵袭之下，玉儿与韩子奇相爱，并生下了女儿新月。战争结束之后，他们一块回国，然而作为姐姐的璧儿怎能受得了，坚决不容，玉儿决定带女儿远走他乡，韩子奇苦苦哀求留下了女儿。转眼间新月长大了，成绩优异的她即使遭到了母亲的坚决反对，但还是进入了燕京大学。大学中，新月与才华横溢的班主任楚雁潮恋爱。而哥哥则因母亲的设
计而与自己不爱的陈淑彦结婚，就这样，一切似乎都已成定局。然而，命运多舛，善良、天真、美丽的新月却因心脏病被残酷的夺去了生命，但也在最终知道了母亲并非自己的亲生母亲。因为新月的善良，她的离开让整个世界感到绝望。
多年后，玉儿回来了，然而却已是物是人非。很难想象一个独自漂泊他乡三十三年的老人，历经千辛万苦回到多年前的家中，*似疯狂的只想看一眼女儿，给她的却是一冢坟墓。有人不禁要问，到底这一切的发生是谁的错，是谁把上一代的恩怨让一个善良的小姑娘来承担？我们没有理由埋怨任何一个人，因为教育程度造就了两个社会的人，早已腐朽的教条更加速了悲剧的发生。故事是在一片凄凉荒芜的墓地中结束，一曲《梁山伯与祝英台》，如泣如诉，如怨如慕，像一个个灵魂诉说悲苦。
过去的是历史，梦想在未来。新月走了，我们可以延续她的生命，随时不要忘了把爱给身边的每一个人；天星顺从了，但我们应该学会主宰自己的命运；璧儿走了，我们知道宽容别人，就是解开自己的枷锁；楚雁潮，则是向我们诠释了爱情的真谛。每个人，以不同的方式演绎着人间的苦与乐。我们有的是：生命
合上〈〈***的葬礼〉〉的最后一页，我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个***家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于沉寂，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。
作家霍达的笔触是凝重深厚的，〈〈***的葬礼〉〉，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛？梁亦清的死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的***，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。
韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯洁，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么清澈，那么美丽的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭遇着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人心痛不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一灿烂的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深沉厚重的爱，几人能拥有？在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：新月，你活得值啊！或许诠释了新月的短暂的一生。问世间情为何物？直教人以生死相许。新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。
韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人，一个善良的'人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大，他放不下妻儿在战争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人，恰恰是他的善良伤害了妻子，伤害了儿女，伤害了真心相爱的人，也伤害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着**言，紧握着两支微弱的烛火，走向他的**，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。
梁君璧（韩太太）亦是个悲剧人物，从父亲的死，到丈夫因玉而去国外，十年辛苦地等待，、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀，于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人，只是人性的劣根性伤了别人，也伤了她自己，包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死，女儿的死，丈夫的死，三次***的葬礼，漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死，但我想，当她走向她心中的**之时，她的心灵一定也是清澈的。
《***的葬礼》，让人流泪的不止是不可握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。
圆满只是一种希冀，而残缺却是生活本来的面目。读罢《***的葬礼》，仰望星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣洁，让人性，让爱情。
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！
家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的'意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，XX年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大**，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。
这部***世界的经典，几乎每条每框都是***们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，*时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。
如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
——《***的葬礼》读后感菁选
《***的葬礼》读后感15篇
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《***的葬礼》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
暑期期间读了《***的葬礼》一书，这是一部***的圣洁诗篇，它独树一帜地采用了今昔对比的结构，让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”（从第三代韩新月说起），一条是“玉”（从第一代梁亦清说起），它们犹如两条河流相融交汇，把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。
“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过，骑车的、步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们并不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨，离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人，她伸手叩响大门上的铜环，也开启了尘封已久的往昔。
书里的人物一个个向我走来，有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清；有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒，后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇；有一对曾经相依为命，却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人，想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉；有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹：一个情感浓烈笃厚却特别内敛，一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景，展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。
一页一页读下来，我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界，玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，这条玉的长河是他们活动的背景，是他们的来处，又是他们的去处，是他们的生活，又是他们的生命。在这条长河里，每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同，都上演了各自的生活，都展现了他们的个性，都是其命运的创造者。但无论如何，每个人都逃脱不了时代的枷锁，每个人都无法同历史抗衡。
如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国；如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧；如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的中死去。
本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了*半个地球。北*，在日军的疯狂进攻中沦陷了；伦敦，在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚*伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的？
在战争时，他们渴望和*，渴望与亲人见面；战争结束了，他们的梦想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子却没法过了。这到底是福还是祸，是对还是错？时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起，时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇，而妹妹已然走在时代的.前列，成为有思想的大学生。
这是历史长河进程中必经的痛苦，它让我想到了朱自清，在洋务派的学堂里受新式教育，却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解，从而留下了感人至深的《背影》，最亲的人之间隔着最遥远的距离；让我想起了萧红，深受到五四运动追求独立新思潮影响的她，一次出走一生出走，31岁客死他乡，留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗？
透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇**类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运？人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。
趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是***的葬礼，也是个人的不幸。
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的.文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
清晨，她走来了，仿佛从一个长长的梦中醒来，又走向另一场未知的梦境。
在晨曦熹微中，我望着她。身世的显赫和学识的丰富并未使她张扬，生活的磨难和疾病的困扰也没有让她沉郁不起。相反的，她是那么活泼，充满对生活的热爱和希望。
我无数次地想上前将她挽留，可我们之间仿佛隔了看不见的屏障。不知道，那是不同时代的人之间的屏障呢，还是读者和主人公之间的屏障？
可是——一切都来不及了。墓园里小提琴的乐声已是缥缈，月色被揉碎了，像点点泪珠，洒落在这片土地上。那是生者和逝者之间的屏障。
光阴酿的酒，犹如一夜轻雨听萧，饮醉沉眠，醒来才知人去花落，物是人非。让我怎样哀悼你孤孑的浮魂，新月，毕竟朝生暮死间，生命不过一树沉默的碑，上面刻下的字早已尘世湮灭。可是月落玉别之后，仍不免有善意的细小声音在自顾自地填补你没能走完的路途，或者在这莽莽红尘中再寻找另外一个浸透了丰饶之后的荒芜和遥盼之后的失望的灵魂与你遥相呼应。
有人说，你像林黛玉，可是我认为不然。颦儿的泪是为了前生三生石畔的承诺，而你的泪是对生活的不甘和对梦想的追求。更何况你并不像林妹妹那样整日哭哭啼啼，你所有的，是抗争，是永不屈服！你可曾见过山崖上傲立的孤松吗？尽管种子飘落到错误的地方，也要勇敢地面对一切顽石，奋力成长。即使面对韩太太的阻挠，你也坚信自己的实力，坚持自己的选择；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢复学业，在燕京大学的学*时光是你短暂的一生中最快乐的日子。
还有人说，你像白流苏，可是我认为不然。白流苏追求的不过只是一场众人瞩目的爱情，而你追求的，是更为高远的丰富生活和幸福未来。你和樊雁潮的感情，不同于白流苏和范柳原之间的感情；将你们联系在一起的，是对知识的渴望和对梦想的希望。黑暗中那一盏明灯下，是你们在认真地翻译着鲁迅先生的著作；而范柳原呢，只会在沙滩上和萨黑荑妮晒太阳！
你知不知道这样一句话，新月，常恨人心如春水，我能否说你的离去竟是必然。再没有什么比敏感更能摧折人心，韩子奇的一时失足和璧儿心中的.伤也不是岁月可以改变和弥补的。正如你的名字，你的人生也是未满而缺，凄美感伤令人惋惜心痛却无可奈何。
不知多少次，文字在我面前散开了，拼出一幅幅感人至深的画面，便有什么湿冷的东西在我颊上滑过。然而这个世界终是不公且残忍的，我阅读时未曾间断的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一样无力将你挽留。不，新月，我无法再读下去了，我不能看着你少女的身躯被惨白的“卧单”紧紧包裹；我不能看着你被放入那狭窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看着人们用土块将你唯一的光源封闭！这一切，令我不忍卒读！
你是折翼的天使吗，新月，在羽翼丰满之后，便重新展翅飞向遥远的天穹；或者你是坠落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你仅仅是那普通的一弯新月，在静谧的夜晚洒下清辉，却是那么易逝，无法追寻。
十六年前的人已经不在了，十六年前的事也已经渐渐被遗忘了，然而十六前年的情还没有断——断不了！是命运，是令人绝望的命运驱使着玉儿回来了！对女儿的思念终于使她能鼓起勇气面对自己的过往，她想看看，看看自己的女儿，自己的亲人！但这终究是迟了一步：“没了!都没了！您想见的，不想见的，都没了！”
槐树花开依旧，洁白的花朵年复一年的凋落，遮住了那双清澈的眼睛。该离去的已经离去，不该消失的却也消失——这永远是时光最爱捉弄人的把戏。
***的葬礼埋葬了太多没有说完的话，在世的人们所能做的也只是宽恕。
谨以葬礼祷辞作结：“啊，**！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出*的和缺*的，少年和**，男人和女人。”
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的'鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业“奇珍斋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡;天星没有娶到真爱;当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世;新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
韩子奇，天生对玉有着不解之缘，他的人生追求是玉。生活所迫，他误打误撞，跟随了***教徒吐罗耶定，本以为人生所求，就是前往麦加朝觐，但是自从他在“奇珍斋”见到美轮美奂的玉器，他突然意识到，玉才是他的追求，他的生命。他为玉生，为玉死，只可叹生活在那个动荡的年代，倾巢之下安有完卵。
新月，是书中的亮点，她是爱情的结晶，本来也将有一段浪漫动人的爱情，但是从她的出生，注定了悲剧的角色，即使有着清新可人的形象，聪慧敏捷的头脑和善良温柔的性情，也没能抵抗命运的安排。
玉儿，是所有角色中最让人感到轻松的，比碧儿有文化、更多情，比韩子奇更勇敢，比新月能抗争。她不随波逐流，努力把握命运，虽然在感情上，屡受打击，但是她没有灰心放弃，反而更加勇敢地追求真爱，自爱、自尊、自立让她活得比其他角色更充实、更成功!虽然她也经历了早年丧父、中年无奈抛夫别女、晚年痛失爱女，但是她努力了，应该没有遗憾了。
这本书围绕***和玉展开故事情节，所有人物因对这两个方面的追求或悲或喜，诸多的悲剧令我怀疑，是怪对信仰太执着?还是怪世态动荡，个人太渺小，相对国家的命运，根本无力挣脱。
我能理解***教徒一生倾其所有，只为到麦加朝觐，哪怕乞讨着一路走过去，以成就其人生的辉煌时刻。他们内心只有，在外人看，也许他们穷困潦倒，但是他们的精神世界很富有。对信仰绝对的虔诚，内心是*静的、祥和的、坦然的。
大多数的人是游离于信仰与现实之间的，所以造成许多精神上的苦痛，除了吐罗耶定，其他角色都是悲情的。信仰与现实之间的矛盾，处理不好，就会造成精神上的困扰。
个人认为，人活着只为“体验”和“体现”。“体验”是指，虽然人的结局都是一样，但是活的过程千差万别，体验越多，过程越精彩，才不枉此生;“体现”是指个人价值的体现，“体验”是自己的事，但是人毕竟是有思想、有精神的，在自我“体验”的过程中，能够尽自己的力量助人，影响环境、改变环境，造福更多的人，不图流芳千古，只为造福子孙，推动人类文明的进程。这种“体现”可大可小，依个人的能力，尽力而为。
人生不过如此!
这本书我看了不到半个月吧，每天都会看一点，要么早上提前一个小时，或者中午午休微信阅读，还有晚上收拾好睡前阅读，半个月不到利用零碎时间看完。
其实在看之前我就知道这是一本很悲伤的小说，甚至有点矫情。但是作者深厚的文字功底以及很强的故事逻辑性，让我还是深深陷入到小说中，仿佛置身其中，深切地感受到小说各位人物的喜悦与悲伤。看到新月跟楚老师甜甜的爱情，我也觉得很幸福，甚至有点羡慕新月，羡慕她有那么好的老师，还有那么爱他的爸爸与哥哥，羡慕她有那么好的成绩和性格。记得新月去世的时候，陈淑彦说：“新月，你这辈子活得值啊。”
的确，新月的生命之光虽然只有19年的长度，但是她这19年获得了很多别人企盼不到的幸福与幸运。我们都知道，每个人的生命都有它有限的长度。“有的人20多岁就死了，只不过到70多岁才埋”这句话也在说明着，生命的意义跟价值并不是以长度来衡量的，并且它跟长短毫无关联。还有生命的'人，应该珍惜好岁月，认真积极得过好每一天，赋予生命最大的意义，给社会与人类创造更多的价值。
一个人，无非就是她/他思想的产物。我们可能会比较少去思考“活着有什么意义?”这种问题，如果我们每天的日子都很*淡无奇，又并不无趣，那么我们可能永远都不会去想这个问题，直至生命终结。但是当我们遇到人生中一些波折甚至灾难的时候，我们就免不了会去思考这个问题了。其实这是个很大的命题，且没有标准答案，每个人都有属于自己的一个回答。但不是每个人都会去认真回答。我认为，即使不遇到灾难，多思考一下，也受益。
从韩子奇的一生我们可以看到一个人事业的波澜起伏，这个事业是很典型的，因为它于他而言是生命，是至高无上的宝贵。人生无常，很多事情不是一个人或一家人所能掌控得了的。韩子奇最初忍辱负重，给害死师傅的仇人做徒弟，默默学*成长了三年，结果重振“奇珍斋”，为师傅报仇，甚至一跃成为“玉王”，名利双收。但是后来，日本鬼子侵犯中国，国家有难，民间个人的生意环境也不免受挫，韩子奇为了保护他视为生命的古董宝玉不被战争毁灭，不惜抛妻弃子远赴英国。却没料到，他远在英国的那段岁月中，奇珍斋已经被毁灭了。而毁灭的元凶，又正是他以前的仇人。
所以说人生无常，人生不可能一帆风顺，不管是好事还是坏事，卷土重来是常有之事。不过韩子奇他这一辈子的确也干了不少大事。比起人生的*淡无奇，用尽全力去争取一下，为其增添几笔色彩，不是更有意义吗?
说到爱情，韩子奇说他跟冰玉之间是爱情，是单纯却又浓烈的爱情;而他跟君璧之间有深厚的感情，这个感情也割舍不得，但却不是爱情，他类似于亲情，是理所应当的感情。韩子奇和梁冰玉从英国回来之后，韩子奇却再也离不开家，离不开梁君璧了，当然他并不是离不开梁君璧这个人，而是梁君璧身上承载了很多的社会属性的东西，比方说世俗的眼光，宗教信仰等等。他没有办法心安理得地离开了。所以梁冰玉选择了一个人离开。对于爱情，我还是更倾向于梁冰玉这样，敢爱敢恨，独立洒脱。而后韩子奇跟梁君璧在一起生活的这些年，已经完全没有任何美好的感情存在，只不过是住在一个屋檐下分居不言的两个陌生人罢了。而这样过着余生，值得吗?深情，不痴情，我想这才是最好的爱情态度。独立、自重才是过好自己这一生的基本要求。
以上就是我阅读完这本书之后，关于“生命”“事业”“爱情”的思考。当然，韩新月是一个很完美的人设，还有楚雁潮也是。有人说作者创造这样的人设过于完美了，但我觉得无可厚非，毕竟是小说嘛，没说非得跟生活一样。艺术本就是源于生活，但最终还是要高于生活的。我喜欢这两个角色，喜欢他们对事业孜孜不倦的热情与付出，喜欢他们身上散发的自信与从容，喜欢他们有自己独立的思想与健全的人格。这些都是我喜欢并决心追求的，他们给我增添了动力，也促进了我对燕园、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大这个从未见过但仿佛已经见过好多回的地方。
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声如清泉涓涓、如细雨呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。。。”这是《***的葬礼》的结尾处，带着凄美，带着哀伤。
幸得这本书是在今年的六月，我的恩师在高考之后馈赠与我的，她美丽、温柔、善良，如春风般微笑着将她最喜欢的一本书送给了我，看着书的名字，我不禁将思绪沉浸于那个战争年代里***的世界。
我畅漾在这本书的世界里，跟随着***的脚步感受着身为教徒的他生活如此圣洁。在入夜微凉的盛夏雨夜里，我用心的聆听这50万字带来的哀伤，深夜星光璀璨，我存在于月与玉编制的意境里，让双眼去欣赏那奇特的建筑，让内心去沐浴那古老的民风，让左耳去聆听那钟摆撞击时的沉闷声响，让全身去感受这里凄美的一切。此刻我悄悄落笔，生怕打扰了那月光下刚刚合眼的猫头鹰，生怕不小心打碎这夏夜轻盈却也沉重的梦。
在这本独具匠心的书中，作者以独特的视角，丰富的情感，尖端的笔锋向读者展现了***信徒的日常生活，使读者领悟出这50多万字所阐述的内容之深刻，我目睹了一场场悲剧的发生，感受着丰满的理想与骨感的现实发生出的激烈碰撞，感受着爱情与生命在现实面前显得不堪一击的无奈与辛酸。故事情节在作者的笔下仿佛如山峦般突兀曲折，也如海洋般波涛汹涌。跌宕起伏的笔调下，却能发现故事铺叙的细腻、流畅，亦如山涧的清泉，在落日的余晖下细水长流，让人醉梦其中，流连忘返。
书中最恶劣的背景便是第二次世界大战，二十世纪初战争的硝烟依旧弥漫在这片土地上。在亚洲，日寇的铁蹄践踏着中国这头初醒的雄狮。而在西欧也同样这般，西线、东线炮火连连，百姓生活苦不堪言。此书上至二十世纪初，下至二十世纪八十年代。时间线穿插较长，富有历史感，让读者的大脑格外充实。人物的活动范围甚广，从亚洲到西欧，使全书的人物的感情与真实历史上的时间与大事件融会贯通在一起，让人物更加真实形象更加饱满。我依旧不肯离开，依旧用心感受着***教徒在残酷的战争中作为生活上的小人物与宗教上的信仰者的血与泪。顿时不禁鼻子一酸，眼泪打湿了这一行行“鲜活”的白纸黑字。
当我合上这本巨著时，不禁的反问自己：“这仅仅是***的葬礼吗？”不，这更是爱情的葬礼。这一亘古永恒的主题成了贯穿这一故事的线，但作者始终用一种若隐若现、若即若离的手法，让人深深的陷入这文字当中，我的心情便像落叶随风一样随着情节的起伏时起时落。我不禁想谈起新月与楚雁潮的爱情，读过这本书的人可能都有相同的感受，读过他们的感情，我们总认为他们在一起了，但好像又错过了，这段牵人心弦的感情。从师生到盟友再到灵魂密友，我咀嚼着二人的对白，内心如同又一阵风呼啸而过。为之感动着、愤怒着、伤心着。但却又羡慕两人之间的心有灵犀，也惋惜着他们对爱的茫然。
或许他们真的不懂这份爱与责任，乃至临*生命的尽头还只是那所谓的`好感但却也依附着本能的喜好壮大了这份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成长，痛苦的爱情，悲壮的离开；新月的悲剧也许恰恰是违背了时代的必然，但却是这部小说中最令人为之动容的、为之唏嘘的。
当我在这本书里游荡了一圈又一圈，那美丽而温婉的文字向我们讲述了一个凄美的故事。感然伫立，内心的沉重与悲痛令我久久不能释然。却也在这份虚无缥缈的感情里让我受益匪浅、感慨良多。
想必，这白纸黑字之中早已噙满了泪水。书合上了，是我对这部悲剧的默哀，对这伟大的爱情默哀。或许因为世界并不是非黑即白，我们也有了以脆弱的生命去对抗无奈的命运的勇气。最后奏一曲《梁祝》，为这***的葬礼祭奠——为这爱情的葬礼祭奠。
20xx年，82岁的世界著名物理学家杨振宁娶了 28岁的翁帆，一时间，这一组“老少配”“爷孙恋”被淹没在“老牛吃嫩草”“吃年轻饭，攀枝附叶”舆论的巨浪中。28岁的翁帆被推向了风斗浪尖。
在前段引入这个话题，其实我想说：爱情中，比流言更可怕的是偏见。而在偏见中，爱从未停止呼喊。而这一对曾饱受争议的夫妻，却携手共同度过了 14年。杨振宁曾表态过：“我不管别人对我们有什么看法，但我只想和你在安静的午后看看书。”
今日读了霍达的《***的葬礼》深有感触，收获颇丰。此前我对于***仅仅留有**教、小圆帽的印象，但之后我对于这个民族有了更多的了解。甚至于是关于爱的理解。
全书是分为玉和月两部分，整本书是以一个玉器世家的兴衰灭亡来吟唱出几代人的人生诗歌。刘白羽这样说到：“这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的'长河。”是的，那是一部写出了浩荡人生的作品！韩子奇、梁冰玉、梁君璧、韩新月、楚雁潮等人物的刻画和跌宕起伏的情节发展，无一不生动可刻画了民国时期封建人们的生活。
这部“人生”实在太过庞大，而我只能就事而论罢了，任取一瓢谈谈爱。
韩子奇为了护玉跟随亨特先生来到了英国，而让他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟随他，来到这个离家万里的异乡。在英国的日子几人过得还算安稳，但好运不长，英国后来被德国轰炸。在废墟中的病床上，病恹恹的冰玉终于对韩子奇说出了爱意，韩子奇也终于知道他真正的爱人是眼前人。
“我有权利生活，有权利爱！”这句维也纳鬼魂的呐喊，应该是这对人对爱最大的宣言。梁冰玉不顾世俗，不惧骂名毅然爱自己的姐夫，这与民国时期女子思想恪守妇道、视名誉胜于生命是相悖的。而韩子奇，一个受封建传统思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真爱呢？在我看来，梁冰玉此举真真正正是一个女子强大的表现。这样矛盾的爱情的产生，其外在原因是梁冰玉接受了先进的，前卫的知识，而更重要的应该是两个人的内心。
他们的心中燃烧着的是对爱的渴望，他们对爱的呐喊是决意与封建不同的抗争。我们不管什么时候的人，都有权利生活，都要爱的权利！梁祝化蝶、孔雀东南飞、简爱等等不都是吗？
最让人难忘的就是韩新月和楚雁潮两人的爱。到如今，我依旧叹息那份过早凋谢的唯美爱情，虽只是昙花一现，但却满地残香。这两人的爱应是从初识的误会便开始悄悄吐芽吧，然后美好地发展着，生长着……也许之后他们应该会幸福的一起过日子，可爱并不是如此一厢情愿啊。楚雁潮与韩新月父母表明对新月的爱意时，却被狠狠拒绝，分明指出“你的身份是新月的老师”；当楚雁潮与家人说出自己爱的人韩新月是心脏病人时，其母逼其与韩新月早点断绝关系；甚至于被学生班长郑晓京指责“师生恋”……他们遭遇的竟然是所有亲人的偏见！是啊，在那时学生和老师相爱是不可以的，是不合规矩的。但这又如何?他们是相爱的，所以他们一起在偏见中相互鼓励相互照顾。
度过了艰难应该有个好结局吧？我是如此期望的。但作者对于自己的“孩子”没有留情，她让爱到高潮之后突然直坠落谷底，以悲剧结尾，一切都没有办法挽回。双亲的反对没有阻挡他们；楚氏**的身份也挡不住他们；但他们却阻挡不了死亡的脚步，最后韩新月在等待天明中死去……也许我应该释怀，并不是每一段度过艰难的爱情都能有个幸福的结局，并不是天下有情人终成眷属。但这些都是作者的伟大之处啊，这样痛彻人心的悲剧结尾让我久久叹息、久久回味、久久思考。结局之前，这对人从未停止对爱的呼喊，他们倔强，他们深爱。而结局之后，在韩新月的坟墓上，楚雁潮依然孤独地奏着小提琴的“梁祝”。
爱应该如此：面对偏见，爱需要呐喊，需要在争取中强大，不管结局是化作连理枝亦或是粉身碎骨。
曲终掩卷，荡气回肠。心像是蓄了雨的云，轻轻一挤，便会泪雨滂沱。仓央嘉措说：“这一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为与你相遇。” 我想，你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局，你我阴阳相隔，纵使最后的爱情化成一场悲剧，我依稀记得初见时，你美好的容颜 ······
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《***的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与***文化的撞击融合；展现了***民族在历史的长河中的心路历程；诠释了人生的真谛、爱情的真谛；读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动，幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力，冒着“**人不能与**通婚”的宗教阶级，为爱而生，为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人，新月纵然还是个孩子，一切责备之词都会只针对他，压向他。一个人不哭，不是因为他不悲伤，或许是他学会了伪装，伪装起自己的一切痛苦与眼泪，*惯性地去坚强。他要成为一座山，一座屹立不倒的山；一把伞，一把遮风避雨的伞，让新月的世界里只有温暖。但命运，万恶的.命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑，新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运，你会选择哪个？”现在的我会毅然决然的选择命运，不是对命运的苟且与屈服，是命运的力量，真的比我们想象中的还要大得多。
韩新月，她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机，淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及，但作为新时期女性的代表，她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭，迷离的身世，还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的，每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。
张爱玲说：“长的是磨难，短的是人生。”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这不仅仅是对红颜俗世的感悟，更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多，你不会懂得。新月，她盼望着天明，她在天明时死去，这是一个怎样的悲剧。活在今天，活在当下，因为你永远不知道未必明天就有以后。我们*以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱，告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月，却不知道活着是多么可喜，到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激？
回首过往，我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若，人生若只如初见，该有多好。两个初次见面的年轻人，用英语交谈，她笑靥如花，他温尔儒雅，未名湖畔见证了那份初见的幸福······
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误（如果可以说是错误的话）付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情；一边是悬崖，一边是教义；所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的'妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗？没有！
家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，XX年，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大**，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。
这部***世界的经典，几乎每条每框都是***们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想一想，假如当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，*时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。
如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。
***的信徒被称作“***”。这是一个***家族的故事，也是一个与玉相关的故事。***文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里，有人情世故、生活冷暖，也有数不清的生离死别、爱恨情仇。
从一开始，所有人的命运都在走向悲剧。在我看来，韩子奇对玉的痴迷，与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里，韩子奇一直苦苦追溯，以致于越陷越深，视玉如命。为了走进玉的世界，他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大，他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉，他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说，他的一生，因玉而起，因玉而落，起起落落之间，已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉，卖玉，鉴玉，护玉，守玉，可以驰骋纵横于玉界，走上玉王的巅峰，却误了自己的一生，也误了其他人的一生。
对于梁家两姐妹来说，韩子奇既是兄长，也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时，他没有与他们共患难，而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下，反应是极端的，所谓爱之深恨之切，便是如此吧。而梁冰玉那时还小，不懂什么世态炎凉，人心不古，只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得，我想她也会更加理性一些，因为性格使然。梁君璧是强势的，她的爱太过霸道，像一团熊熊燃烧的烈火，容易灼伤别人。相比而言，梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇，但当韩子奇看清这一切的时候，已经太晚了。
因为与梁君璧的结合，当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时，他们的结合成为了一个美丽的错误，虽然他们将原因归结到战争，却无法掩盖他们早已互生情愫的事实，战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷，当韩子奇面临选择时，可以为了玉和自己打拼出来的事业放弃与梁冰玉的爱情。而这，也注定了韩新月悲剧的一生。
可以说，韩子奇一生最看重的，除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的一个人物，然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，新月在这世上不过短短二十年，却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的，只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长，她的爱情，甚至于她的`生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人，却都逃不过命运的捉弄。所幸，她还拥有梦想，是一个有追求、有思想的人，尽管她的生命很短，却是有意义的。
《***的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外，我们永远不知道下一秒会发生什么，也许只有真正放下一切，我们才能立足于当下，活得自在。然而现实中，我们总是会被或是情感，或是理想，或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公，宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎，也不愿放手，成全自己，成全他人。韩子奇对玉的执着，梁君璧对信仰的执着，梁冰玉对情的执着，以及韩新月对过去的执着，无不如是。当然，放下并不等于放弃，只是很多时候，我们都要给自己一个选择的机会，也许变通一下，就可以达到两全其美的效果。试想一下，无论是故事里的谁，倘若能有一人让步，结局都不至于悲凉。
伴随着一个又一个***的葬礼，他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念，也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时，韩天星对她说：“没了，你想见的不想见的，都没了”。其实世事也是如此，无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的，都将被时间淡化。回忆只是回忆，终将被岁月掩埋，不如早些放下。(安冉)
看书的时候总在想，作者写这本书是想表达什么呢，觉得自己看了好久都没想明白。后来终于发现，作者不是想表达什么，他是在塑造人物，塑造一个个鲜活的，有血有肉的，各有特点，各自特点决定各自命运的角色。所以让你无法评判每个人物你是如何看待的，评价他所做出的事情的。而看到后记明白，作者真的只是为了讲这个故事，告诉我们这个故事，而每一个人物，都是鲜活清晰的。
作者塑造角色，读者理解角色。
人的性格决定命运，人的经历也会决定命运。
韩子奇一辈子，是为了玉而活着的。从他决定不再去朝圣，决定留下来研*玉开始，他的命运就被决定了。因为爱玉，他会忍辱负重在蒲寿昌那里当学徒，偷艺，然后自己回来兴办奇珍斋；因为爱玉，他想方设法收集各种珍稀玉器，了解他们的故事，成为名噪一时的玉王；因为爱玉，他抛下妻儿和家庭，带着玉器珍宝远走海外，在海外也不离开这些玉器自己逃命；因为爱玉，他忍心抛弃他的爱情，不忍放弃他的玉名，让冰玉自己远走，枯留自己的名声与不能见人的珍宝；到最后，因为爱玉，变成了爱名声，爱脸面，从精明果断变成了犹疑不决胆小懦弱的韩子奇。欲望和爱好是人前进的动力，可当他变成执念，就会成为人的禁锢，让你牵制于此，然后放弃一切，不知值不值得。
梁君壁是为了生活活着的。父亲早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成为只知道财米油盐的人，没有文化，她不懂什么是爱情，她只知道一个***传统应该遵循的东西，她的形象，是中国传统妇女的形象。而她本身的性格刚硬，会因为韩子奇投奔蒲寿昌而放下狠话，会独自撑起家门养大幼妹，会在韩子奇不在的十年里守住奇珍斋，性格使她逼走老侯，会在知道冰玉和韩子奇有女后，无法容忍赶走胞妹；会在天星和新月的婚事上如此强硬从中干涉。一开始，看到韩太太，就会让人觉得不喜欢她。开始从头看来，她又没什么错，是性格，是命运，虽然她对新月一直很难有母亲般的'爱和关怀，很是强硬很是漠然，但我相信在新月的葬礼上，她做的一切都是真诚的。
梁冰玉是为自己活着的。作为受过教育，度过北大的女性，心中有着和那个旧社会完全不同的新时代的女性意识，会想要有自己的事业和价值，不是依附于别人而存在，会想要追求爱情，可是她又是像处事未深的小姑娘一样，看不懂爱情中的骗局，看不懂爱的男人的心。受过爱的打击以后，在远离故土，身边只有从小扶持陪伴大的师兄来说，不可避免的产生了情愫。他们的爱情没错，是阴差阳错。她告诉女儿，人可以失落一切，唯独不能失落自己。这其中有很强很明显的独立意识和自我意识，是这些让她离开这个家，去活出自己的模样。
新月和楚老师，是我很喜欢的人物。他们有对事业共同的追求，互相爱慕，彼此扶持，互相理解。可是他们也是苦命的一对，真的就像是梁山伯与祝英台，楚老师的深情，新月生命的短暂。我希望把对他们的喜爱留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知晓秘密却一直保护妹妹，知道自己的爱情被母亲破坏，痛苦折磨着他，可是想到家中无辜的妻子，他又一次选择了沉默。他的沉默不同于韩子奇的沉默，他保护了家庭，他的形象就是那个时候纯朴，善良，勤劳，却身负重担的工人形象。
淑彦是个好妻子，好朋友，她对新月的好，对家庭的付出，她也像每个女孩子一样渴望爱情。
还有很多很多的人物，蒲寿昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同学们。每个人物都是丰满的，动人的，都有自己的故事，而写完这长长的文字，我也更明白了，霍达说的，他只是想把这个故事讲出来，这个让人泪流满面，感叹唏嘘的故事。
合上〈〈***的葬礼〉〉的最后一页，我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个***家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于沉寂，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。
作家霍达的笔触是凝重深厚的，〈〈***的葬礼〉〉，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛？梁亦清的'死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的***，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。
韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯洁，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么清澈，那么美丽的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭遇着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人心痛不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一灿烂的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深沉厚重的爱，几人能拥有？在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：新月，你活得值啊！或许诠释了新月的短暂的一生。问世间情为何物？直教人以生死相许。新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲《梁祝》，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。
韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人，一个善良的人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大，他放不下妻儿在战争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人，恰恰是他的善良伤害了妻子，伤害了儿女，伤害了真心相爱的人，也伤害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着**言，紧握着两支微弱的烛火，走向他的**，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。
梁君璧（韩太太）亦是个悲剧人物，从父亲的死，到丈夫因玉而去国外，十年辛苦地等待，、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀，于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人，只是人性的劣根性伤了别人，也伤了她自己，包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死，女儿的死，丈夫的死，三次***的葬礼，漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死，但我想，当她走向她心中的**之时，她的心灵一定也是清澈的。
《***的葬礼》，让人流泪的不止是不可握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。
圆满只是一种希冀，而残缺却是生活本来的面目。读罢《***的葬礼》，仰望星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣洁，让人性，让爱情。
由于我有一次性买多本书的*惯，这本书被搁在床头那摞高高的书里盖灰尘，直到那天睡觉时做梦，手一伸碰倒了那摞书，那高高的书堆一下子砸了下来，把我砸了个七晕八素，而那本书也跌到了我跟前，清醒过来后我随手翻了起来。
这是描写**一个***家庭六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧，故事的开头是一个花甲妇人，手提一盒蛋糕，脚步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的风景是她所熟悉的，引起了她对往事的感慨，到了四合院门前，她又犹豫了，手抬起了又放下，始终不敢去碰那门钱上被岁月所腐蚀成黑色的铜环，一扇门，隔着两个世界。
韩子奇是一个孤儿，机缘巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有两个女儿，大女儿梁君壁和小女儿梁冰玉，后来梁亦清因劳累而瘁死，韩子奇为继承师傅的家业，不惜忍屈**，投入到死对头蒲寿昌门下，专心学*玉器行的经营经验，三年后重回梁家，娶梁君壁为妻，并在英国商人亨特的帮助下，重振师傅的家业奇珍斋，十年后，奇珍斋名冠北京玉器行，与此同时，“七七卢沟桥“事变，一场为期八年的血战在北京展开，韩子奇被迫带着费尽半生心血收集来的奇珍异宝和师妹梁冰玉远渡英国，而在英国，希特勒对伦敦进行了疯狂的轰炸，战争中，孤苦无依的韩子奇和梁冰玉结合在一起，并有了一个女儿韩新月，战争过后，韩子奇带着梁冰玉和女儿回到了故土，梁冰玉不知该如何面对胞姐，选择了离开，三岁的韩新月留在了北京，称梁君壁为“妈妈”。长大后的韩新月美丽而聪慧，考上了北京清华大学，而一直固守传统观念的梁君壁很讨厌她，却又不得不装作什么都不知道。在大学，韩新月爱上了年轻的老师楚雁潮，却在一次意外中被检查出患有先天性心脏病，休学，住院，失望，绝望，求死，这一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓励她，让她一次次的振作起来，但人类的力量毕竟有限，美丽的少女最终撒手人寰，留下了无限的遗憾······
这是第一本让我感觉把“爱情”这个抽象词表达得那么真实的书，当新月卧病在床，知道自己的病已经不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭，楚雁潮愤怒了，他向新月解释：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”
如此真挚的情感，让我不得不感动，老天怎么如此残忍，去伤害一个被众人寄予厚望的生命，她这么美丽，这么优秀，她是韩子奇暮年时活在世上唯一的希冀，她是哥哥韩天星用心爱护的妹妹，她是楚雁潮最看好的外语人才，可是就是这么美好的一个女子，偏偏成了当代落后医学的牺牲品，当她在生命的.最后一刻，仍坚持着断断续续的呼吸，就为了见楚雁潮最后一面，但她最终没能如愿，在用尽力气直呼喊出一个“楚”字后，离开了这个曾经让她辉煌精彩的活了十九年的世界······
这里又顺带了另一段悲剧爱情，主角是她的哥哥韩天星和她高中时的挚友陈淑彦，韩天星爱上了和他同在一家工厂工作的朴实女孩容桂芳，可是他的母亲梁君壁看不起容桂芳的家世，用离间计离间了他和容桂芳，两个相爱的人因为误会咫尺天涯，在新月病重的情况下，韩天星娶了陈淑彦，没有爱情的婚姻，却也为韩家延续了香火。
最后一章“玉别”，以一首苏轼的“水调歌头”落幕，韩家遭遇了巨变，倾覆了韩子奇“**公务人员”的地位，抄家，赶人，韩子奇在打击中死去，怀着对女儿的思念，怀着没能见上梁冰玉最后一面的遗憾，死不瞑目。！
花开花落随风去，人间真情永未央
——题记
每当拿起这本书，心中便无法*静。人世间的感动与悲哀、真情与冷漠交织在一起，让人迷茫，无所适从。唯一能感受到的是那份沉甸甸的爱、沉甸甸的怨，积压在心头。最纯洁的梦想烟消云散、最凄美的爱情渐行渐远、最痛楚的命运让人无能为力。
作者霍达用穿插的写法，依次描写了“玉魔”“月冷”“玉殇”“月清”“玉缘”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”结尾。以“玉”隔开了月，以“月”隔开了玉，将错综复杂的感情变现的淋漓尽致。以玉开笔，因玉结缘，整个悲剧的发生却也与玉息息相关。
小泽征尔曾评价《二泉映月》时说：“我应该跪下来听”，而我想说，用真心的眼泪来祭奠这场所谓的“葬礼”也是不足为过的。故事中的每个人都似乎上演着一场悲剧，一个个灵魂的离开带着没有解开的心结，带着未了的心愿。与其它故事截然不同的是，我们并未感受到那种爱憎分明的情愫，每个人都是善良的化身，唯一有的是惋惜与不舍。
而《***的葬礼》这部小说，主要讲的是一个*凡的***家族六十年间兴衰，三代人之间的恩怨情仇，将一个个血肉丰富的人物形象的展现在我们面前。粱亦清为“奇珍斋”的主人，家有两个漂亮的女儿，由于自己喜欢玉，所以给长女起名君璧，小女冰玉。而主人公韩子奇小时候则是一个流浪儿，却因精美玉器所吸引而留在了粱家。师徒两人一起忙于一件“郑和航海船”已整整三年，因为郑和是**，所以他们很重视这个功作。眼看完工，师徒二人比谁都高兴，然而厄运却落在了这原本幸福的家庭中。粱亦清突然晕倒，造成船毁人亡的悲剧。为了还债，韩子奇到“汇远斋”做了学徒，苦熬三年,终于回家重振家业，并与璧儿结婚，喜得贵子天星，玉儿也在姐姐的帮助下进学校读书。就这样一家人幸福的生活着。然而天有不测风云，日本侵华战争爆发，韩子奇担心玉器，遂带着贵重的玉器和英商亨特来到伦敦。玉儿由于感情的打击不顾姐姐的反对，跟着姐夫来到了异国他乡。在伦敦，亨特之子奥利弗爱上了玉儿，每天坚持送花，在伦敦大轰炸中，他为了采花而丧生。终于在连连的打击之中，孤独的侵袭之下，玉儿与韩子奇相爱，并生下了女儿新月。战争结束之后，他们一块回国，然而作为姐姐的璧儿怎能受得了，坚决不容，玉儿决定带女儿远走他乡，韩子奇苦苦哀求留下了女儿。转眼间新月长大了，成绩优异的她即使遭到了母亲的坚决反对，但还是进入了燕京大学。大学中，新月与才华横溢的班主任楚雁潮恋爱。而哥哥则因母亲的设
计而与自己不爱的陈淑彦结婚，就这样，一切似乎都已成定局。然而，命运多舛，善良、天真、美丽的新月却因心脏病被残酷的夺去了生命，但也在最终知道了母亲并非自己的亲生母亲。因为新月的善良，她的离开让整个世界感到绝望。
多年后，玉儿回来了，然而却已是物是人非。很难想象一个独自漂泊他乡三十三年的老人，历经千辛万苦回到多年前的家中，*似疯狂的'只想看一眼女儿，给她的却是一冢坟墓。有人不禁要问，到底这一切的发生是谁的错，是谁把上一代的恩怨让一个善良的小姑娘来承担？我们没有理由埋怨任何一个人，因为教育程度造就了两个社会的人，早已腐朽的教条更加速了悲剧的发生。故事是在一片凄凉荒芜的墓地中结束，一曲《梁山伯与祝英台》，如泣如诉，如怨如慕，像一个个灵魂诉说悲苦。
过去的是历史，梦想在未来。新月走了，我们可以延续她的生命，随时不要忘了把爱给身边的每一个人；天星顺从了，但我们应该学会主宰自己的命运；璧儿走了，我们知道宽容别人，就是解开自己的枷锁；楚雁潮，则是向我们诠释了爱情的真谛。每个人，以不同的方式演绎着人间的苦与乐。我们有的是：生命
月，象征着纯洁、善良、明净。
玉，象征着财富、身份、地位。
孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中，只留下一个凄凉的身影。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭？
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
在这段复杂纷乱的.历史中，最终却产生了一个个令人痛惜的爱情悲剧。姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是**的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对***的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
***六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
——*的葬礼读后感12篇
掩卷长叹，仍萦绕在心头的悲伤，挥之不去。
我听到一声深深的叹息，来自九天之上。来自九泉之下，来自天地之间，其实只来自于书中，几乎一口气读完《*的敬礼》的我，在掩上最后一页的时候，心中的复杂情感，说不清，道不明，只隐约感到一丝悲凉。记得鲁迅先生说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人们看。在这本书中，我似乎明白了那么一点。
一个*家族，六十年间的兴衰，三代人命远的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望**漫长而艰难的足迹，提示了他们在华夏文化与*文化的撞击和整合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，整本书含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷荡气回肠。
读完这本书，我只能用“震撼”两个字形容自己的感触，也就难怪冰心称“这是一本奇书”，真是不读不知道，一读难释手，书中韩子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他们的下一辈韩新月，楚雁潮的爱情悲剧、牵扯着我的情思、不忍、同情，到最后却只能悲叹。我钦佩韩新月与楚雁潮的敢爱敢恨，追求自由，我喜欢他们的坦荡与执著，欣赏他们的才华，感叹他们的不幸。这样的悲剧，到底是谁造成的呢?梁君璧?还是梁冰玉?还是说，这是一个时代的悲剧?也许谁也无所谓对错，无所谓幸与不幸，毕竟时代是无法改变的。
记得刘白羽先生这样评价梁君璧：“也许因为我是北京人，我生长在曾经富极一时而终又凄凉零落的大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，使我懂得梁君璧，她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛。”也许时代不同，也许是我们看问题的深度不同，也许是他有一般这样的经历，而我只是一个听故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我觉得她对梁冰玉的爱极恨极，很是不应该地用在了无辜的韩新月身上，拆散了她与朾雁潮这对苦命的情人，也断送了她本就不长的生命。我无法理解梁君璧的所作所为，只是为了韩新月感到着凉。
从书中，再折射到现在，又会有多少这样以悲剧收场的爱情呢?还有多少人这追求灵魂自由的呢?
用心去感受，用心去倾听，用心去审视，我眼中的《*的敬礼》，是一个家庭不幸的命运，一个时代悲剧的收场。
“感情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。”——《*的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾;致青春里，郑薇错过了陈孝正;前任攻略里，罗茜错过了孟云;同桌的你里，周小栀错过了林一;匆匆那年里，方茴错过了陈寻。*的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾;致青春里郑薇最终的最终，也没和陈孝正在一齐;前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他;同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一;匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴;*的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的感情种下种子
“西安事变”发动了，*内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为感情的背叛，已经无颜应对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，感情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。感情的根愈发的深，只待有一天破土而出。最终，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的感情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的感情最终错过
希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。此刻的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。此刻的玉儿，明白了奥立佛的感情，那是超越生死的感情啊!玉儿最终承认了自我的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们感情的坟墓。
西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方？
长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了！
小说的情节十分精彩，或沉醉于新月那份追求远方的执着或向往于那脱离世俗唯美的让人心悸的爱情亦或是感悟于生活的真谛……个人觉得这本小说很适合正处在迷茫期的大学生去读，从中可以领悟到生命的脆弱和坚强，以及珍惜当下自己所拥有的东西，开始认真的生活善待身边值得珍惜的人，而我每每都会被那与疾病抗争却依然拥有诗和远方的姑娘感动的泪流满面，她让我觉得人活着其实就是不断的突破自身极限去享受另一番努力后的喜悦，提升自己才能活的精彩漂亮，不断通过自己微薄的力量到达另一个更广阔的世界。新月对待生活的态度以及永远怀着一颗孜孜不倦的进取心都值得我们学*，效仿。这也是我们大部分大学生所不具备的东西，所以才显得异常可贵。
“感情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。”——《*的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾；致青春里，郑薇错过了陈孝正；前任攻略里，罗茜错过了孟云；同桌的你里，周小栀错过了林一；匆匆那年里，方茴错过了陈寻。*的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾；致青春里郑薇最终的最终，也没和陈孝正在一齐；前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一；匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴；*的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的感情种下种子
“西安事变”发动了，*内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为感情的背叛，已经无颜应对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，感情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。感情的根愈发的深，只待有一天破土而出。最终，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的感情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的感情最终错过。
希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。此刻的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。此刻的玉儿，明白了奥立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉儿最终承认了自我的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们感情的坟墓。
我并不是一个爱读书的人，总觉得看书的时间还不如去看电视和看电影。强迫自己看过以后才知道，故事里的主人公们都是*，都是*。{韩子奇除外｝而每次提到葬礼时都是当主人公们死去时。尤其是韩子奇的师傅梁亦清死时，那葬礼描绘的是如此详细和悲壮啊。每个*的葬礼都很庄严简单的，葬礼不铺张隆重但是很主义细节。 真正的*走时是干干净净的， 这体现了*的圣洁。也让我们不得不被这个宗教感到惊叹。
可怜的新月，死时，霍达也是浓墨描写的。是啊，一朵圣洁的花朵就这么凋零了。说真的，梁亦清的葬礼让我感到很悲伤，内心很压抑，凉嗖嗖的，一个老实本分的玉器匠把自己的一生都献给了奇珍斋。 这位老斋主把玉器看的`比自己的生命都重要，在生命的最后时刻还在赶着那件让他倾尽全部精力的郑和航海图。我打心底里敬重他，虽然雕刻这件玉器的价钱并不多，但是他说为了让外国人能叹服*雕玉的传统手艺，为了郑和也是个*，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬礼是悲壮的，埋葬她的同时也是对奇珍斋的打击。 每当读到霍达关于梁亦清和韩新月的葬礼的描述时，我就觉得心寒，心痛得不得了，真是个悲剧。
我觉得自己就是主人公之一，我的感情完全和他们联系在一起了。他们笑，我则笑;他们哭，我则哭;他们处于两难抉择时， 我则比他们更为难;他们遇到困难与挫折时，我则想竭尽全力帮助他们。 直到现在，他们每一个人的形象，音容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如 美丽，纯洁，善良的新月;纠结复杂的韩子奇;城府极深，能与王熙凤一拼的君 璧;满腹学识，温文尔雅，风度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人摆布，有些 麻木的天星;呕心沥血，兢兢业业的梁亦清;敢爱敢恨的冰玉…… 小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉有情。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人对同一个人物的评价和看法都不可能是完全相同的。每个人的观点都 有个人的独到之处，没有好坏优劣之分。在我眼中新月是个善良，纯洁，有素养的好孩子。在某种程度上我很羡慕她，她的家境不错，为人好，又有机会再*的最高学府北大读书，尤其是这一点令 我羡慕不已。
曲终掩卷，荡气回肠。读完《*的葬礼》这部小说，楚雁潮那一曲悠扬而又婉约的《梁祝》还回荡在我的耳边，它诠释着多少青年男女的爱情故事。我们这样懵懂而天真的年纪，还不能理解真正的爱情，但作为一个旁观者，并不影响我对书中梁、韩家族六十多年的兴衰以及书中人物之间摩擦出来的暖流和火花发出由衷的感叹。
不同的时代，不同的故事线索，却是同样的结局—相爱的人们最终都没有象海子说的那终成眷属。梁冰玉和韩子奇，因为伦理道德的原因分居三十三年；韩天星和容桂芳则因为父母的“智阻”而变的冷若冰霜；韩新月和楚雁潮，由于双方家长的阻挠，爱情也最终随着新月的离去而葬送。相爱的人总是分开，而不相爱的人却在一起，貌合神离，不得不说这是一个悲剧！由于时代观念的限制，对于韩子奇的妻子梁君璧所做的决择并没有错，她也无法摆脱和冲破时代的桎梏。
二十五岁的倔小伙韩天星，不论家庭背景，无所谓“门当户对”，执着地爱着他所爱的人，在我们现在的社会还能接受，而在当时那样做简直是无法无天。桂老师，一位温文尔雅、才学甚高的年青教授，爱上一个比自己小*十岁，且患有心脏病，随时都可能失去生命的人。他不顾外界压力，毅然要爱她，这执着的追求正是爱情的真谛，是值得赞扬和理解的。而梁玉冰的思想过于偏激，她认为：我爱他，他也爱我，我们就结合了，事情就这么简单。至于是否触及别人的家庭，影响别人的生活与我无关。无论是当时的还是现在，她的爱情观是要受到指责和唾弃的。
随着主人公们陆续离世，书中多次写到*的葬礼，这是作者对生命的夭折所发出的叹息，也是一种对黑暗社会爱情悲剧结束的注解。
哀乐长鸣，这是所有人发出的至深感叹！曲终掩卷，荡气回肠，那琴声又萦绕在我的耳旁……
读《*的葬礼》有感闲暇之时品读霍达的《*的葬礼》，无法释手。当我把全书仔细研读后，泄出压在心头的沉痛，长长地舒了一口气。一个*家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰富的容量，深刻的内涵以及冷峻的文笔，深情回望**漫长而艰难的足迹，含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动我的心灵，曲终掩卷，荡气回肠。正如刘白羽先生所说，这是一部*的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。
作者笔下的主要人物，既是人间曾经有过的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句就不会这样传之久远，深入人心。一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写作沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，令人叹为观止！我仔细品味着作者为什么掌握了这种美，我发现，作者是一个有自己美学观的人。读这部书，有如读《巴黎圣母院》，奇谲诡辩，奥妙无穷。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。想到新月为了追逐梦想而付出的努力；想到天星为了追求爱情而提起的勇气；想到韩子奇为了儿女的前途而无私的奉献……这些无不牵动着我的心，渴望自己也能够像新月那样，一步一步地迈向成功，飞向梦想的蓝天！但是到新月之死，我实在无法抑制，不得不流下眼泪。人生并非十全十美，我们只有在短暂的生命长河中完成自己的向往与本应该做的事情，才不至于愧对自己，愧对他人。人生的真谛如此深邃，如此动情，这是每个人都知道的，只是需要我们选择如何去面对自己的人生。
一页一页读下来，围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁君壁、韩子奇、梁亦清等各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却扬起*美的灵魂，响起一支幽幽的乐曲，一个形象轻盈而出——新月，唯有这一形象令我印象最为深刻，正是这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美的灵魂，本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，命运的剧变由此掀开……新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心正是从悲剧之美中得到净化。在尾声部分，梁冰玉看到“一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑亮的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。‘新月！新月……‘她一把抱住了少女……”
是的，默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。我们要向前看，看到未来，看到希望，不能拘泥于过去的一切，人生如此短暂，我们要好好珍惜，毕竟，那已经成为过去式了，展望充满着希望的未来吧，为此而不懈努力，奋勇向前！
《*的葬礼》是一部获得茅盾文学奖的作品，作者霍达，本身就是一位居于北京的*女作家。冰心曾这样评价过《*的葬礼》：看了这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代*百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感讲述了一个*家族三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰变化，以及两个发生在不同时代却交错扭结的爱情悲剧。作容量丰厚，内涵深刻。当我1991年第一次捧读这部小说，就被书中个性鲜明的人物和所展现的奇异而古老的民族风情深深吸引，不忍释卷。
故事写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。主线是韩子奇和梁冰玉的爱情悲剧与韩新月和楚雁潮的爱情悲剧。小说的悲剧既是人物的悲剧，也是社会的悲剧，更是命运的悲剧。人物曲折的命运和多变的情节对年少的我而言是充满吸引的。然而，年过40，再捧起这本书，我却有了另一番感悟。
《*的葬礼》用不小的篇幅描写了*族的风俗*惯和宗教仪式：梁亦清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬，最简朴不过，一心归主的*，不需要任何身外之物来粉饰自己。而在新月的葬礼上，*们肃然跪在墓穴前，神圣的经声在墓地回荡：一切赞颂，全归*，全世界的主，至仁至慈的主。报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。不得不说，霍达在《*的葬礼》中对*的传统文化有着很好的体现，对于帮助人们理解*信仰风俗有所帮助。现在看来，纵然儿女情长与民族风情相结合，但情节与人物不免显得单薄和幼稚。或许是我已在长大，而那小说中的风月与人情却永远留在了那个年代……
“感情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。”——《*的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾；致青春里，郑薇错过了陈孝正；前任攻略里，罗茜错过了孟云；同桌的你里，周小栀错过了林一；匆匆那年里，方茴错过了陈寻。*的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾；致青春里郑薇最终的最终，也没和陈孝正在一齐；前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一；匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴；*的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的感情种下种子
“西安事变”发动了，*内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为感情的背叛，已经无颜应对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，感情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。感情的根愈发的深，只待有一天破土而出。最终，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的感情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的感情最终错过。
希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。此刻的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。此刻的玉儿，明白了奥立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉儿最终承认了自我的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们感情的坟墓。
很久以前，隐约听过《*的葬礼》这本书，但一看到书的厚度，就望而却步了，后来，学校规定读这本书，耐着性子读完了这本书，却感觉仿佛接受了一次心灵的洗礼。
一本好书，真的可以让人留连忘返。看完《*的葬礼》，看到最后，泪水止不住地流下来。《*》给人的是一种感动和遗憾。我不是一个*，可我深深的喜欢这本书，我不善于评价,但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书，在阅读的时候，我仿佛真的进入了另一个世界，听不到身边的任何声音，眼前是书中的人，耳中是书中的声，自己的喜怒哀乐，全被牵引着，仿佛走进了一个巨大的电影中，竟然完全忘记了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻这些获奖巨著，感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅，文中用于描写景物的文字的比较多，不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画，深深地打动了我。
霍达一个了不起的作家，无论是唐诗宋词还是成语典故，她都能信手拈来，而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受，更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关*人的生活*俗、宗教信仰的细致描写，使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识，有了想探究的兴趣。
月是个多么善良纯洁开朗的女孩啊。她对每个人都那么好。她对未来的向往，对事业的热爱，都在她的了心脏病后破灭了，她是个没有未来的人。而她并没有自暴自弃，反而更加积极地面对一切，做她有权利做的事。可是命运却从不眷顾任何人，她最终还是带着遗憾，带着她对所爱的人的依恋离开人世，而活着的所有爱她的人，都不得不痛苦的承受这一切。
我们有未来，有生活的权利，因此，我们就拥有一切。热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边每一个人，我们每个人都可以延续新月的生命。
读了*著名女作家霍达的长篇小说《*的葬礼》之后。心里十分困扰，好像跨越了时空，经历了人的生老病死。。。。。。
一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个*的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。
作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开始，以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格刚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干，作做事果断刚强，但眼泪不容沙子的人。
——《***的葬礼》读后感菁选
《***的葬礼》读后感15篇
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《***的葬礼》读后感，欢迎大家分享。
一部葬礼，一曲悲歌，如泣如诉！
读《***的葬礼》，感觉这是一场人间悲剧，一场跨越三代的悲剧
梁亦清一辈子兢兢业业，苦苦守着奇珍斋的名号。有着两个天生丽质的闺女，梁君壁、梁冰玉，人名如玉。虔心向着麦加方向朝拜，最后却未得到****的庇护，面对功亏一篑的宝船，口吐鲜血，含恨而去！
昔日的易卜拉欣，今天的韩子奇，不辱师命，保住了摇摇欲坠的.奇珍斋，并发展到梁亦清生前所想不到的盛况。一场览玉盛会，赢得玉王称号，并抱得美人归。谁知一代玉王，以后命运如此坎坷。为保住那比他生命还要重要的玉，忍受与妻儿十年分离之痛；在伦敦与梁冰玉的结合，又欠下一生无法偿还的情债；婚姻不幸之恨，老年丧女之痛，对两个女人心存内疚之苦。最终落了个玉损人亡的结果。成也玉，败也玉！
韩新月，天生丽质，聪慧过人。虽无衣食之忧，却有着外人无法理解的痛楚：她感受不到母亲的爱，她疑惑照片上的母亲是那么温柔可亲，现实中的母亲却如此冷淡无情。虽如愿走进北大校园，徜徉于未名湖畔，还未好好享受汲取知识的快乐，却被病魔缠身。在病中与老师楚雁潮的相恋，给了她继续存活下去的勇气，却无法战胜残酷的命运。临死之际，得知自己的身世之迷：自己的母亲、照片中的母亲竟是梁冰玉，是自己一直认为漂流海外的小姨！十七年的疑惑终于解开，也算是一种安慰。可遗憾的是等到生身母亲来找她时，她已在坟墓中安息了数十年。
梁君壁、梁冰玉、韩天星，他们的人生又怎么不是一出悲剧呢？如此多的痛楚不幸集中于这一家，却让人感受不到刻意做作之假，给人的只是一声声叹息。一出***的葬礼，一出悲剧！相信这一不幸的***之家，定能在天园相会，那里再没有痛苦，毕竟前生受过太多的苦，那里再没有不幸，毕竟前生遭遇了太多不幸。天下非主，唯有**！
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，曾获得的三届茅盾文学奖。这一次看时，文章的内容真是深深吸引着我，说他是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。
***，这三个字，在没有碰及此书时，你或许会认为它是一个人的名字吧，那你错了，***是一个民族，这本书便揭示了他们在华夏文明与***文化的撞击和融合中的心路历程。作者在文中也将玉与月作为线索贯穿整部书，则这本书讲述了一个***家族，六十年轻的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结爱情悲剧。
韩子奇因战乱而带着他那些珍宝似的"玉"逃到英国，并和冰玉莫名在了一起，而因思乡，*息后带着两岁的新月回到″博雅居"韩子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁这样一个普普通通的穆斯丽女性听后，崩溃不已。梁冰玉是一个拥有新文化教育代表的女性，她一直追寻着自己的爱情，娜敢于真脱一切只为爱自己想爱的人，可谓是大胆，奔放。韩子奇别无选择，只得抛弃自己与冰玉与的.感情，所以冰玉选择了毅然离去。终究，韩子奇带着愧疚过终身，并将自己与女儿送进了***葬礼，新月长期受君壁的***教育的影响，且最终被君壁影响得已至她与楚燕潮才会生出那么凄惨的爱情故事。***家族，随着新月的死亡便衰败了。
我为处处透漏现代女孩特点的韩新月和有才华的楚燕潮的悲惨爱情而深深的感到惋惜。也为韩子奇，梁君壁，梁冰玉这三人的身世经历感到惋惜， 最可怜的还是梁冰玉，只能一个人孤独终老。
看完整本书后，我觉得更重要的还是要学会理智对待一切，并勇敢顽强的面对困难与挫折！
姑妈抬起袖子擦着泪说：“不能吧？日本人也是爹娘生养的，能对个月窠里的孩子下毒手？我老是做梦梦见他，长得胖乎乎的，也跟天星这么样儿！我盼着，盼着，不知道多咱娘俩能见面儿？”
我读《***的葬礼》，给我感触最深的是这个常常扮演“和稀泥”角色的姑妈，与她那存在于睡梦之中的真切的母爱。
这是个悲惨的母亲，在儿子小的时候，父子二人一同**本人抓去。她哭，把泪洒干，她喊，嗓子到哑；她甚至把别人的孩子认成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知没有生还的希望，她依旧不肯相信这已然无可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永远离他而去……午夜梦回，她的柱子时常真切地出现在她的面前，白白胖胖的，多么可爱！这来之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？梦回午夜，突然发现她的“柱子”己然离她而去，那一刻，她的心是碎的！她宁愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天见面，在梦里给了她第二次孩子**本兵抓去的场景，她还会放手吗？她宁愿自己和日本人同归于尽，也不愿自己的孩子再次被掳走。而这，就是母爱。
这位可怜的'母亲，唯有在梦里才拥有属于自己的生活，在那里她才有属于她自己的美好的天伦之乐。有人说母爱就是奉献，有人说母爱就是无私，也有人说母爱就是一切。其实母爱乃是发自内心的、最原始的一种情感，情由心生。唯有发自内心的最真挚的情感，才能让人愿意舍弃一切，以至于无所畏惧。唯有这种最博大又最细小的情感，才能让人愿意奉献自己的一切，来满足你哪怕是最微小的一点需求。我们有理由相信，在梦中，在她与她的孩子抱紧的那一刹那，她的心中，一定也是感动而又欣慰的吧？
在感受她、了解她后，我发现这个可怜又可敬的女人，他对天星无微不至的关心，她对新月心细如发的关怀，一切的一切，都是为了那似乎虚无缥缈的两个字：母爱。
未名湖上，晚霞满天。沿岸的垂柳、国槐、银杏，一片金黄，湖心岛上的那一丛枫林，红得艳紫，略显出秋的悲凉。
世世代代与玉相濡以沫华美而又凄凉的诗篇从此揭开帷幕。如果可以，请让我预支一段如玉的时光，哪怕将来玉殇玉别玉殒，我亦无悔。只让时光告诉你，曾几何时，它是那样的璀璨。
伦敦——一个虚幻的，缥缈的.雾都，每个到达那里的人都会有一段缠绵悱恻的往事，梁冰玉自然也不会逃脱。国内战争爆发，出于对玉执着的喜爱，韩子奇携玉前往英国避难。两人共同躲避战争的硝烟，朝夕相处，互生情愫，邂逅于雾都之中，于是有了他们爱情的结晶——新月。
一轮新月独挂夜空，在它耀眼的光芒下，一轮新明月降临到了***的怀抱中。我们无法从一个婴孩脸上读出任何故事，她死前抹去了前世所有的记忆，出生时，又带来了极具神秘色彩的表演。韩新月的出生既给这个**家庭增添了喜悦，也预示着一场悲欢离合。
光阴荏苒，如白驹过隙。新月已长大**。徘徊在枫林的小道上，手捧一本外国名著《简。爱》，眼神如月光般倾泄出来。耳边回荡的是母亲的厉声斥责与父亲的抱头叹息。她不明白为什么自己总是得不到母亲的关爱和支持，在这个风*浪静的表面究竟隐藏着多少未知的往事。在现在看来，一切都如雾里探月。笼罩着一层看不透、摸不着的轻纱。
她所喜爱，所盼望的琴声在耳边响起，琴身在舒展，丝弦在震颤，扣人心扉的节奏和旋律如诉、如泣、如诗、如画。新月的心被楚雁潮的琴声俘虏了，懵懂的少女浅尝了爱情的果实。一个风华正茂，一个才情横溢，本是鱼儿和水，花儿和蝶，却被父母无情地拆散，新月并不畏惧病痛的折磨，只想静静地谛听着，琴声在她耳畔回旋。
就这样，新月在临死之际才得知真相。她在新月升起时来，又在新月升起时离开，悄无声息地完成了降落人间的使命。
琴声在坟前回荡，西南天际，一弯新月出现了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……
多少肺腑之言，都代替不了那悠扬的琴声。一段真情的回忆，一句郑重的承诺，永远不是红尘能隔断的。多少珍贵的东西，如昙花般迅速凋零，但也如昙花般绚丽绽放。新月和楚雁潮的爱情虽然短暂，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。这段凄美的'爱情，从一开始就是个错，却也是个对。错在情太痴，对在情挚深。若是爱得早了，便破坏了师生的真情；若是晚了，便永远没有了这段刻骨铭心的回忆。新月，像荷花般圣洁，像桃花般可爱，一个*乎完美的女孩。楚雁潮，像山一样雄峻，像海一样包容，他的才华令人欣赏。小说的情节从新月把楚雁潮误认为是同学，与他用英语攀谈，楚雁潮帮助她提行李的小插曲开始，那时谁也不会想到后来居然在这小小世界中发生了那么多惊天动地的事。多少困难，他们都一起走过，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依旧把这件事烂在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔着教门，隔着民族，自己的“母亲”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲热讽，多少如山崩地裂的打击，新月还是在死前念念不忘那个名字 楚雁潮。
谁拿纷事乱了流年，又拿流年乱了红尘。即使知道结局，知道自己身处悲剧之中，但他们依然无悔。一段纯洁的爱情，一句心底的承诺，比多少甜言蜜语都要长久。那是一份心灵的默契，一份天地为之动容的感情。一声来自九天之上，来自九泉之下，来自天地之间，长住在他心底的叹息，挽着如泣如诉的琴声，如孤雁盘旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很深的一段情，读完之后 ，心里沉甸甸的。
《***的葬礼》展现了奇异而古老的民族风情，讲述了一个***家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越的感觉；民国的故事，不经回想起老北京那些各行各业的老字号和文化；北大燕园的美丽景象，不仅人人憧憬大学的美好时光；避难伦敦，让人想起世界的战争，然而，最让人难以忘怀的是主人公新月的命运和她与楚老师之间的爱情。
新月是父亲眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面对母亲的冷如冰霜，她除了怀疑自己的身世外就剩下包容理解和毫无保留的爱着这个母亲；她是那么的自信，追求自己的梦想，报考学校时第一志愿填报北京大学，而且不填第二志愿；她是那么的坚强执着，从骨子里爱着英语，即使病魔缠身，依然坚持着自己的翻译事业，当爱情来临时，她的生命已经一点一点的走向终点，她坚守着那纯净美好没有一丝一毫杂质的爱情。
雁归有时，潮来有汛，唯独明月不在升起，她走了，谁也留不下，***的葬礼庄重而简单，新月与楚雁潮的心是连在一切，即使生死也无法将他们分开，好多年后，新月的墓前，淡淡的`月光下，幽幽的树影旁，响起轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟，琴弓吻着琴弦，述说着一个流传在世界东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》，。
新月走了，但她却永远活在每个人心中。他让我们明白一个真实的道理，爱情以及人性中美好的东西可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被枪杀，但正因为现实的残酷，才越发觉得这东西的美好。
美的从来都是悲的，那种无法让人忘怀的美。
月，皎白明亮，纯洁明净。玉，光滑圆润，令人富贵。一对恋人的生死之恋……
《***的葬礼》是一本由**女作家霍达写的长篇小说，讲述了一个***家庭*六十年三代人的命运两个令人难以忘怀的爱情。
第一个爱情是韩子奇和梁冰玉的生死之恋。
韩子奇因为国家局面动荡，内忧外患，随着沙蒙?亨特远走他乡，来到英国避难。没想到梁冰玉也跟着来了，在英国，却仍动荡不安，从此他们演绎了一场生死之恋。
第二个爱情是楚燕潮和韩新月之间那超越生死、超越世间世俗的爱。
楚燕潮是韩新月的老师。韩新月是楚燕潮班上最出色的学生。韩新月因为偶尔一次晕倒被发现患有严重的心脏病。几次住院，楚燕潮都去看望她，从而，良好的师生之情渐渐变为了淡淡的爱情。在最后一次住院时，新月在弥留之际也要等到他的`到来，但最终，她没能等到她的恋人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行动诠释了他对新月那永远也不便的爱。在他即将告别新月，把最后一块砖放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。恋人的爱是纯真的，恋人的心是脆弱的，恋人的情是永远不会变的，恋人的……
楚燕潮和韩新月的悲凉挚爱，何尝不似《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉呢？爱的力量是伟大的，何况这只是一人之爱！这种爱，在我们看来似乎不值得，但对他们来说，却意义深重。
或许，我们并不需要只对恋人有爱，对社会中那些需要帮助的人，他们是真正需要爱的人。或许，我们也不用爱的深沉，因为只要人人都播撒爱的种子，就能长成爱的森林！
月，韩新月，是女儿，象征着纯洁，善良，明净。当他的爱情来临的时候，他的生命已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质，然而和自己老师产生了感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢?要走的人是注定要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的'吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命。却带不走爱情。
小说写得很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情，虽然有关很多历史我都不太清，***的宗教文化，我也不甚了解，但是看完这本书，就是觉得很多东西好像就那麽真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。作者在后续中说“我和主人公一起生活，每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦，我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个的送离人间的时候，我被生死离别折磨的痛彻肺腑。”然而故事中的人还是要离开，一个又一个，排着对似的，不紧不慢的离开，悲剧故事都不可避免的如此。
印象最深的是，韩子奇身处英国伦敦时，给家里寄去的那份信。说是一份信，却也只是简单的一句话---“我们还活着，你们还活着吗?”还活着吗;在那样一个战争动乱年间，信竟然是这样写的，如此的问候，我心里一阵凄凉，一滴眼泪往下落。
在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈与悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底是一种责任?或者说由责任萌发爱情?还是患难中的惺惺相惜?抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花?怎样的爱情才能不被时间遗忘?
禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《***的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。
再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。
最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的***教徒，严格恪守着***的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的'变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的***教徒，却原来嫁给了一个**。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业"奇珍斋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡；天星没有娶到真爱；当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世；新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。
“雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升”。天为什么还没亮，楚，手掌抹*坑底与周围……那一刻，潸然泪下，这是怎样的一种心痛，情投意合却要生死相隔。“我很喜欢你，但也只能是喜欢而已了”
楚雁潮那肝肠寸断的痛令人心碎……明知没有结局，仍飞蛾扑火，爱的无所顾忌，只为延长新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬礼，也止于葬礼。凄美的爱情，心灵的葬礼，纯粹，干净。新月的死让我在黑暗长夜中流泪，而当接*四十岁头发已有花白的楚雁潮在墓园中拉奏《梁祝》时，我的心就像灌满了水的海绵，沉重的不敢触碰，念世间情为何物，直教人生死相许。因为有情，梁与祝“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞”；因为有情，陆游与婉妹只能“人成各，今非昨”；因为有情，虽贵为天子，却也只能“此恨绵绵无绝期”。世间百态，人间情真！
不认同故事的男主人公韩子奇，虽然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不负责任。失去了最起码的道德伦理法责。更可笑的是，他最爱的还是他的“玉”坚守一生，到最后还是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，却被生活打磨的日益刻薄和凶悍（在兵荒马乱的年代，丈夫和妹妹同时离开了她。自己一个人独自抚养着孩子支撑整个家，最后还要抚养丈夫和妹妹的孩子…？）我无法想象对于她的内心那是何种的'创伤和折磨……
妹妹梁冰玉表面上纯洁善良骨子里却也是极致的自私，不考虑亲人的感受。（受西方思想的浇灌，她随心所欲，以爱为先）她的为所欲为注定了她凄凉的一生，在那个特有的时代或许她也是无可奈何吧！
爱是一种感觉，但生活需要理性！
情犊初开时，爱，善良、纯粹，干净。而人间烟火时，爱，更是一种深思熟虑的智慧。
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，现有奇珍斋主韩子奇，梁君璧说的很对，只要把玉锁在家里，韩子奇就哪也去不了，甚至可以把刚寻到的体会到的爱情（梁冰玉）丢下。战时抛妻弃子远走异国，奥利弗的死让他意识到没有了继承，他宝贝珍藏的玉将一文不值。玉王？玉痴罢了！
——《***的葬礼》读书笔记菁选
《***的葬礼》读书笔记
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的《***的葬礼》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
当我第一眼看到这本书的题目时，我就深知这不是本普通的小说，读完后，我有了更加深刻的感触！
这本书讲述了**玉器家族两代人坎坷的命运。事业的兴衰荣辱、理想与现实的落差造就了不同的人和不同的命运。
小说开头韩子奇在北京相识了梁家四口，并因摔坏玉器无力偿还，跟梁玉清做学徒。古时有“手艺传男不传女”的规矩。但梁家只有两女：长女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把独活传给了韩子奇，师徒俩为了奇珍斋的名誉接手了琢郑和宝船的活，梁玉清由于琢坏宝船，急火攻心，死了。后来韩子奇接手奇珍斋并娶了长女君璧，生下儿子天星。为了逃避战乱，韩子奇决定带着心爱的玉器逃往英国，但其妻君璧思想保守，不愿随行。冰玉在大学期间受感情创伤，不愿留在国内，便随韩子奇一同去了英国。在英国期间，他们相爱了，生下了新月。几年后，他们回到家，冰玉遭到君璧排挤，不得不留下女儿走了。后来，新月因心脏病而离世。当冰玉再回来时，这个家早已物是人非。
起初，我不理解为什么冰玉抢了姐姐的丈夫还带着女儿理直气壮地回来。后来我明白那是有文化的新青年对爱情的“独到见解”。冰玉为了自己的爱情做出了大胆的决定，那是她对自由的追求、对爱情的追求、对生活的追求！中国旧时期有太多的人因为门户之见，父母之命而错过了自己的爱情。冰玉虽不甘如此，曾大胆的追求自己的幸福，但她的付出却也没有得到回报。新月也是一样，她是一个多么优秀、多么纯洁善良的新时期有思想、有抱负的人。她为了考北大，只报一个志愿，不给自己留退路！她，也是一个为了梦想而坚持不懈努力的人。她和她的老师楚雁潮也有过似懂非懂的爱情。但命运没有给她爱的机会：新月因为心脏病过早的离开人世。最终，这两位有知识有见解的`人也没有得到应属于她们的幸福。
玉象征着财富、地位、华贵；
月象征着纯洁、美丽、婉约。
月忘不了玉的传奇，玉忘不了月的凄清。
这是***华美圣洁的诗篇，这也是***美的灵魂。玉碎月冷，这凄美的故事有着诗一样的结局：暮色悄悄降临了，这墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的、淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......淡淡的月光下，幽幽的树影旁响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。天上新月朦胧，地上琴声缥缈，这是否是在向人们诉说：新月象征着一个新的未来、新的希望？
对于这本书我是早有耳闻，但是似乎之间一直差一点缘分未曾见面熟识，如今在同事那里，牵线搭桥，我成了它的座上宾，它成了我的枕边书。向别人推荐书我还是第一次，有人告诉我就像卖菜一样简单实惠，自然会受到大众喜欢，如果仅仅不注重排场和修饰，又如何体现它所存在的价值，二者溶于一体，就凑成了今天这篇荐文。
该小说是以玉为全文的媒介，将几代人的命运紧紧系在了一起，以琢玉而谋生，以藏玉而昌盛，以救玉而亡身。故事发生在北京民国年间，**玉人梁亦清靠着家传的琢玉手艺在北京城占领一*之地，虽然不像别的玉器店名声显赫，但是维持生计，过着富足的生活还是绰绰有余的。梁亦清生有两女儿，一个月儿，一个璧儿(姐姐)，生活也算规规矩矩。直到有一天一个云游的**老者路过家门乞求一顿温饱，梁亦清恭敬地迎接，并以上宾地位款待。在此期间，梁亦清从这位游者身上了解到了许多外面的世界，了解到许多有关**历史的知识。与老者同行的还有一位十七八岁的小孩，虽然见生，但是当他看到梁亦清打造出来的玉石时，心里惊起一阵悸动，感觉自己就好像陶醉在这玉石的海洋里，无法自拔。在临别之际，谢绝了老者的陪伴，决定拜梁亦清为师，学*琢玉。于是就开启了韩子奇的故事。
韩子奇就是那个十七八岁的小孩，凭借着对玉石的痴迷，师傅的手艺几乎都传给了他，他也在这个家稳定了下来，慢慢地成为了家里的一员。直到有一天卖玉老板找到梁亦清打造一个巨作，有关郑和下西洋的玉石作品，耗时三年。怀揣着对郑和取得的成就，和他**的身份，一口答应了。剩下的日子里，师徒俩全心全意地为了这个巨作而努力，希望借这个作品可以把中国的雕刻玉的技艺和**人的骄傲传扬下去，所有的辛苦都是值得的。短短三年过去了，玉也雕到最后一步。韩子奇想要打破只做玉的传统，可是梁亦清顽固，争吵时一下子昏厥过去了，顺带着玉也被损坏了，等到梁亦清苏醒过来发现作品被毁，一口鲜血喷出，气血身亡。筑玉而亡。
在梁亦清去世后，韩子奇没有和任何人商量，背着骂名忍着屈辱另拜师门，不仅分文不取，还要打工三年。终于卧薪尝胆，韩子奇学有所成，回归梁家，袒露心里计划，如今可以重拾招牌。璧儿嫁给了韩子奇，从此韩子奇成为了一家之主，凭借着好手艺，名声慢慢积蓄起来 成为了“玉王”。几年后诞生一子“天星”。除了为别人雕刻玉石外，还四处收集古玉，并以此获得了巨大的财富。以集玉而富裕。
抗日战争爆发的时候，为了保护藏玉，韩子奇和妹妹玉儿一起去了伦敦避难，留下老婆孩子在北京。可是世界第二次大战的`炮火不可能仅仅在中国展开，伦敦也遭到破坏。韩子奇与玉儿在战争中度过了十年，其中产生了情爱，产下一女“新月”。本以为战争把家破坏了，没成想家里完好如初。怀着对祖国家乡的思念之情，终于回来了。可是……妹妹和姐姐同时爱上一个男人，姐姐才是韩子奇的夫人，玉儿的姐姐，如今发生这样混乱的关系，使得这个家岌岌可危。为了让新月健康长大，学*文化知识，考入名牌大学——北京大学。为玉而乱。
新月健康的成长，与英语老师萌生了情愫，在后来因为心脏出了问题，不得不离开学校住院治疗俩人关系越来越好，彼此袒露心意，打算私定终身。可是新月的大姨却从中作梗，不仅毁了天星的幸福，而且还把女人的爱情也推向了边缘。终于有一天新月感觉出现在的妈妈不是亲妈，然后引出一段历史，讲完新月就因为心脏病走了。新月是韩子奇心里的一块肉，带有一生愧疚的情感，可如今新月没了，或者也变得昏暗无比。由于先前韩太太的冤枉伙计，导致他的后人化成***把他们赶了出来，玉也没了。韩子奇心里惦记的宝贝没了，活着也是没有指望，不久就离世了。为玉家破人亡，妻离子散。
小说精彩是是故事编排的结构具有插叙的节奏。两条主线一前一后阐述了过去和现在的生活，最后在谜底被揭晓的时候，两条线融合在一起。虽然讲述的是**人生活，但是这样的例子在**生活中也会遇到。关键是如何面对生活，面对人生对我们的考验。
作者文笔细腻，知识可谓庞杂，这对于写**好者来说也算一点提醒。多学一点，以后总会遇到。
今日推荐的书是——《***的葬礼》。
“很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。”这大概是读完《***的葬礼》之后心中最大的感觉了吧。
三代人的爱恨情仇在作家霍达的笔下展现出来，或乐或悲，读者们的思想感情随着故事情节的发展而起伏不定，时而扬起嘴角微微一笑，时而又不禁捂住口鼻失声痛哭。
记得第一次拿起这本书是在我十一岁那年，怀着童年时还有着的天真，看着书中所描写的一个又一个故事，我只是觉得很伤心，新月、韩子奇最终都死去了，最后梁冰玉回到当初的博雅宅，物是人非。并没有体会、理解到作者在写这部小说时想要表达、揭示什么。只把故事读进去了，而并没有理解透彻。
第二次读，也是最*一次读是我在十三岁的时候。相比于第一次读那本书，经历了更多事情的两年后的我在阅读完这一本书后，我的感情就不同于两年以前的了。三代人命运的坎坷与悲惨使我在合上书那一刻心里沉重起来。而在这么多的事件中给我影像最深的就是亨特的儿子奥利弗与梁冰玉、楚雁潮与韩新月之间的故事了。
“雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。”这是作家霍达在写完书后所说。是啊，唯独明月不再升起。新月就这样永远的离开了她所爱的楚雁潮，楚雁潮也永远的失去了他所爱的韩新月。在新月住院期间，楚雁潮无微不至地关怀照顾着她，并向她吐露了深藏在心中许久的爱情，“爱情，老师，我们之间是爱情吗？”新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此，两颗炙热的心紧紧贴在了一起。可是，在新月对父亲韩子奇质问下得知了自己并不是梁君璧的亲生女儿，并亲眼看到了自己的亲生母亲梁冰玉离家时留给自己的一封信后。韩新月精神上无法承受如此沉重的打击，旧病复发，被送进了急救室。在飞雪漫天的清晨，新月没有等到楚雁潮来到她的身边，就带着遗憾永远地离开了这个世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母亲肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有谁能知道呢？
虽然第一次表白遭到拒绝，但丝毫阻止不了奥利弗火热的心。随着时间的推移，冰玉的.心开始被这个外国男孩的坚持所感动。可是，悲惨的一天如期而至，奥利弗为了买玫瑰送给冰玉，在战火中冒着生命危险出去寻找玫瑰，却迟迟不归。最终，在家人的寻找下，看见了倒在地上的奥利弗，也看见了同他一起落下的玫瑰。玫瑰终究枯萎，但我相信，奥利弗对于冰玉的那份执着而又热烈的爱却永不会凋零。
静静合上这本书，眼中朦胧，我被深深感动。正如霍达在书中所说“世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。”对啊世上没有完美无缺的人，都是因为那美好而又纯洁的爱才造就了那些所谓的“完美无缺的人”。“人可以失落一切，唯独不应该失落自己。”是啊，人生里，任何东西都可以被失落，可唯独不能被失落的，就是你自己……
想必美好、纯洁、坚强就是***之魂之所在了吧……
一本好书真的可以让人留连忘返。最*刚刚看完《***的葬礼》看到最后泪水止不住地流下来。《***》给人的是一种感动和遗憾。《***》第一次让我有了一本书想再次阅读的欲望。我不是一个***可我深深的喜欢这本书我不善于评价但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书在阅读的时候我仿佛真的进入了另一个世界听不到身边的任何声音眼前是书中的人耳中是书中的声自己的喜怒哀乐全被牵引着仿佛走进了一个巨大的电影中竟然完全忘记了自己的存在。
看多了浮躁的文字翻一翻这些获奖巨著感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅文中用于描写景物的文字的比较多不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画深深地打动了我尤以少数民族与汉族之间微妙的关系触动心弦。
霍达一个了不起的作家无论是唐诗宋词还是成语典故她都能信手拈来而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关**人的生活*俗、宗教信仰的细致描写使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识有了想探究的.兴趣。
感谢学校要求大家每月读一本书（呵呵学校要求的是每月读一本教育专著我改了总之开卷有益嘛读自己喜欢的书。）我才有机会读到如此感人的美文又重新体会到读书读好书带来的乐趣、享受。书籍真是人类的营养品。让我把这个*惯坚持下去让经典的书籍伴随着我的生活为我积累一笔丰厚的精神财富。
举头一轮明月高挂，低头一室书香弥漫。读完《***的葬礼》，看明月慢慢幻化成新月明媚的脸庞，不由得思索这一家人的情感起伏，回味三代人的玉之情缘……
《***的葬礼》以玉为引线，将三代人的情感、生活，将***的风俗、文化，将社会的变迁、发展，串联在一起，不仅仅生动地刻画了一个个个性鲜明而又饱满的人物形象，叙述了一个大家庭三代人玉器行业的兴衰，更是将梁氏一家人不同思想观念、不同思维方式尤其是爱情观的冲撞体现的`淋漓尽致，使***思想文化在时代的变迁、传统与现实的矛盾冲突得以凸显。姐姐璧儿没受过教育，一直保持着封建旧思想，再加上丈夫与妹妹的混乱关系，以致对丈夫思想、思维方式不理解，对妹妹恼怒，对丈夫与妹妹的爱情愤恨；而妹妹玉儿，上过大学，思想相对先进，敢于主动追求自己的爱情，但又不得不屈从于家族传统和现实，几年后回来一切都已成为泡影。
缘，妙不可言。书中有“奇珍斋”主人梁亦清与韩子奇因玉而结的师徒之缘；有师父之女璧儿和玉儿分别爱上韩子奇的情仇恩怨；有韩子奇与玉儿之女新月与楚雁潮的痴恋纠缠；也有孤独的玉儿守着新月之墓、韩子奇与璧儿之子与妻儿的*凡。些许情缘之外，是韩子奇背景离乡的为玉而为的奋斗史，更是新旧思想的破撞与融合史，都在诠释着这奇妙的缘份。而全书终究归于*凡淡然的生活，道出了缘份的真谛——月华终究升天，美玉毕竟非凡。只有生活现实才是缘之依托，无论幸福亦或悲惨。
在那个年代，爱情是否能存活，答案是不能的。新的爱情观已经出现，旧的爱情观依然存在，爱情何去何从？璧儿和韩子奇结婚成家，并非全都因为爱情，更多的是对家庭的责任，是韩子奇对梁亦清、是徒弟对师傅、更是将琢玉技艺传承下去的责任，他们因爱而靠*，因责任而长久。感情和家庭因传统的守家传业思想而维持着。玉儿与韩子奇执手相爱，最终因世俗观念而分手；新月与楚雁潮互生爱慕，也因传统思想而告终。爱情，诚如美玉一般圣洁而高贵，但，在璧儿与韩子奇身上，没有存活；在玉儿与韩子奇身上，没有存活；在新月与楚雁潮身上，也没有存活。明月昭昭，美玉灼灼，爱情却暗淡无光。
玉儿回到了故乡，面对女儿的坟墓和墓前吹奏《梁祝》的楚雁潮，留下了眼泪。新月皎洁，可慰思女之情，爱之伤痛；玉技尚存，可鉴世事沧桑，缘之奇妙。一切，都已不在，只有记忆还在，现实和记忆的距离也越来越遥远……
一轮明月，三生玉缘，爱在前方！
它最初是在别人的推荐下被发现的。
刚刚看到新月在书的封面上，那种神圣而肃穆，穿透全身，仿佛在寻找，仿佛在欣赏。
书中的道路崎岖而复杂。情节就像一群人被蹂躏了几千次，一行接一行；另一个就像剥洋葱，一层又一层。但简单庄重的内容并不会让人感到枯燥乏味。相反，让人们参与进来，成为故事的一部分！一轮又一轮的新月落下，在家人和爱的`帮助下，再次站起来。你最终无法摆脱它。即使一个小男人遇到了麻烦或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲伤而凄凉的爱情，最后让人伤心。一个接一个的故事已经成为人们经常谈论的话题。
一部充满真情实感的文学巨著，总是那么优雅而神圣。世界上的爱是什么？它仍然以一个悲伤的遗憾结束…
比如李清照的诗：
寂寞的闺房，软心肠的一寸忧伤。珍惜春天，春天去吧，有些时间催花催雨。我俯身俯卧，但我没有感情用事。人在哪里？日复一日的小草，希望能破土而回。
轻轻合上书，静静凝视着被肆意涌出的泪水不经意所润湿的扉页。这是一本家族的兴衰史，跌跌撞撞踉踉跄跄的命运，一次又一次的大起大落，也一次复一次震撼着我的心。
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。在他们身上，可以看见中华民族的文化精神和***文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一个虔诚的***老人带着韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕。在脑中一次又一次地浮现故事的画面。
韩子奇艰苦创业成为了玉王，对事业的自豪，对感情的无奈，一切的一切都随着战争的爆发，时间的改变让两个亲姐妹的感情破灭。不过就是因为梁君璧的想法与韩天星不同，于是梁君璧亲自埋葬了自己儿子的爱情。韩新月还那么年轻，却永远地告别了这个世界，就像一朵保持者正在绽放姿态的花朵被狂风暴雨鞭打，陷入泥泞，再也不能对着太阳绽放笑容。在韩新月生病最痛苦时，是楚雁潮陪伴在她身边并陪伴她。当韩新月去世时，她的老师，她的恋人，楚雁潮心中是五味杂陈，伤心不已。雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。一位老人在韩新月是墓前，用一曲《梁祝》道尽所有的悲欢。只是因为所信仰的宗教不同，让韩新月和楚雁潮那真挚而有纯真的爱情，成了一场令人揪心的悲剧。
这是一场宗教传统的碰撞，政治的交锋，爱情的交织。正是因为中国封建社会的`思想和***的不与其他宗教的通婚，才造成了这个家庭的悲剧，影响***声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非***思想，也就对故事有了一种释然。
微风扬起，枯黄的树叶掉落，翻动着书的扉页，只听见了我微微的叹息声……
《***的葬礼》以五十余万字描写了“玉器梁”一个***家族，六十年代间的兴衰，三代人命运的沉浮。深情回望***在中国漫长而艰难的足迹，揭示了两个民族文化的撞击和融合的心路历程。
梁亦清一个**底层的琢玉艺人，他虽身怀绝技，但在代表“资本”的汇远斋老板蒲寿昌的压榨、倾轧下不得不含恨死去。
我想起马克思说过的一句话：“一个人除了劳动力以外，没有其它任何资产，那么必将成为占有劳动力的物质条件的他人的奴隶。他们只有在他人的允许下才能劳动，他们只有在他人的允许下才能生存”。
为了抵债，韩子奇忍辱负重到蒲寿昌的.“汇远斋”当了学徒。期间他认识了英国“玉商”沙蒙。亨特，在六国饭店摆满玉器的亨特的房间韩子奇惊奇地发现百宝格柜子陈列了自己和师傅制作的宝船，此时的韩子奇犹如醍醐灌顶，幡然醒悟，决心从“艺人”跃入“商人”。苦熬数年终成行家，十年之后名冠京华。
好景不长，韩子奇在积极探索人生意义和实现自身价值，宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情，因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏、摧残而遭受挫败。他的人生理想不为他所置身的“阶级社会”大环境所容，导致他倾注毕生心血为之奋斗的事业最终以失败而告终。
悲剧才会让人铭心刻骨！悲剧才会引发“人”对“人”与“人”的反思，对“阶级社会”的大彻大悟！
梦，在飞，思绪是秋叶在寒流中挣扎。月照“博雅”宅，西厢廊前，海棠如雪；藏玉室中，清泪如雨。韩子奇在院子里晃晃悠悠，摇头叹惜一阵，又回到他的“密室”继续编著他的《辨玉录》了。
周末无事，又把曾经给我以很大震撼的《***的葬礼》读了一遍，即使六年过去，重新品读，这本难得的经典之作仍然让人心里涟漪四起，难以*静。
这是一本人物刻画栩栩如生，情节构造跌宕起伏，感情描写真挚动人，主题内涵现实深刻，让人初读后便欲罢不能的好书。再次拿起这本书时，未曾翻开，书中的人物便一个个跃然于脑海，梁亦清的正直刚毅、韩子奇的有情有义、梁冰玉的敢爱敢恨、楚雁潮的浪漫温润，韩新月的纯洁无暇，无不让人印象深刻。
《***的葬礼》的内容主要描写了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及这一家三代和围绕他们的人们的恩怨、爱恨纠葛，从而表现了*代华夏文化和***文化相碰撞所产生的一系列因果循环，为我们勾勒出了一副生动、激荡的民国画卷。
这本书的结构比较独特，分别以“玉”和“月”为主题，两条主线同时进行，“玉”篇描写主角韩子奇与其岳父梁亦清的商海经历和主人公的爱情，“月”篇讲诉主角儿女成长经历和爱情旅程。
毫无疑问，书中人物的结局是充满悲剧色彩的，梁亦清一生投生玉器业，结果却因为玉而激愤而逝，韩子奇为一代“玉王”，最终也落得个事业失败，爱情失意，爱女早逝的结局，还有韩新月与楚雁潮注定有缘无份的爱情，如此种种，无不读出作者字字含情，也句句泣血的悲剧性表达。
本书行文一气呵成，同时书中人物命运时刻牵动着读者的心弦，让我们时而为之忧，时而为之喜，当最后书中人物的.命运均已以悲剧收尾时，读者积蓄的感情便如溃堤之水般汹涌肆虐，情不自禁的为他们的命运扼腕叹息。
结尾的悲剧性还体现在命运的无常和讽刺意味，韩太太，一个虔诚的***，为了维护自己的信仰以及历史上根深蒂固的*俗，竭尽全力阻挠自己儿女与汉族人的爱情，可以说，她儿女的爱情悲剧在很大程度上是她酿成的，但是，我们不能简单的把她看作一个坏女人，她也不过是一个可怜人罢了，到最后他的丈夫道出了自己是**的真相，瞬间让她崩溃了，所以，这个女人也值得同情。
《***的葬礼》是一本值得一读再读的好书，它能给人心灵上的震撼，读之，对我们的心灵也是一次洗涤。
这是一本讲述一个***家庭三代人的命运沉浮的故事。在不同时代下有着不同的内容，却又交错相关，最后衍变成一场悲剧，最终郁郁而终。令人抽象地体会到命运的多舛以及爱的深沉。
全文分为两部分，第一部分是以幼年的韩子奇如何在机缘巧合下入住了北京一户普通的***家庭后想当时的主人家学*琢玉的技术，历经磨难之后成就一番大业，但因时代背景以及命运的捉弄下使得家业不复存在，以及韩子奇与师傅两个女儿的情感纠纷为主线。
第二部分则以韩子奇的女儿韩新月为主人公，讲述韩子奇一家在经历“七七卢沟桥”事变后以及一系列政治上的动荡后幸存下来，生活逐渐步入正规，但又因上代人的恩怨情仇以及韩新月有先天性心脏病最终衍变为一场悲剧。令人感概“命运”与“情”这两个词。
这是一本将“爱”这个抽象的概念表达的如此真实的'书。有韩子奇与他师傅的大女儿“梁君璧”相互支撑的爱情。有韩子奇与师傅的小女儿梁冰玉在身处异乡且生命受到威胁下相互依靠的“禁断之恋”。也有三代人韩天星与其原本厂友—一个朴实的女孩容桂芳，因他的母亲梁君璧看不起容桂芳的家世，用离间计将两个相爱的人因误会而“咫尺天涯”的没有结果的爱情。以及韩新月与其老师楚雁潮的师生之恋，但因**的规矩以及韩新月的先天性心脏病从而变成一段凄美而悲壮的爱情。无一不使人感概万分。并不像一些小说的圆满结局，而是以悲剧结尾，使情的理解更为深刻且难忘。
当韩新月卧病在床，得知自己的病已不是现代医学可以力所能及的时候，她请求楚雁潮放弃自己，任自己自生自灭时，楚雁潮愤怒了，他向新月诉说：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用’自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”如此感人肺腑的一段话令多少读到这的人潸然泪下。
爱得浓郁，爱得深沉，此情此景，也不枉此书的好评如潮。
之前看过《***的葬礼》，在上一次看的时候，因为新月的悲惨一生忍不住痛哭流涕，因为韩太太的所作所为而气愤不已。但当我再次翻开这本书，却有了不同的理解。这次，我想从韩太太——梁君璧这个人物说起。
从作者一开始的介绍，我们不难看出，梁君璧打小就是个美人，自幼肩上就有着重担，她因为家里贫穷，所以从来没有去上过学，为家庭操心着一切。同时我们也不难看出她在一开始是爱着韩子奇的，不然不会要求嫁给他没有任何的仪式。
而什么使梁君璧的性格大变？我觉得是有两个原因:一个是战争时期只有自己和姑妈守着奇珍斋，尽管她聪慧，但她毕竟没有念过书，她的教育没有跟上，而自己可以依赖的丈夫和妹妹双双远离了她。她即使多么痛苦也要坚持下来，我认为，从这个时候开始，梁君璧身上的霸道、极端的性格也就从此养成。
第二个原因，便是在得知自己的亲妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的时候。这一章一开始的刻画，可以看得出，韩太太深爱着韩子奇，可接下来发生的故事，却让我不敢苟同。梁冰玉说自己因为爱与韩子奇结合，这代表着一种*等。我不赞同这句话的'主要原因有两点：
一、爱情即正义？我们人活在这个世界上，不只是因为爱情，我们需要的还有内心的底线，我们需要道德。我自爱，视野我不会使自己沦落到当别人不被外界承认的情妇，不管我有爱他，这是我做人的尊严。
二、无论何人指责韩太太，只有梁冰玉没有这个资格。她独自一人面对战火和中国的战乱，而梁冰玉却可以因为自己的不乐意，就可以连姐姐的话都不听，独自跑到英国，还可以因为自己的小性子，直接报考牛津。我认为，韩太太与其相比，才是独立、自主的女性。
经历两场巨大的变动之后，韩太太可以说性格大变，无人可以信赖，所以她将自己的大部分感情，病态地转移到儿子的身上。她努力地去爱新月，却又无法突破心里的那道隔阂，所以又不时地伤害新月，恨她吗？的确恨。可是，如果韩太太接受过教育，像梁冰玉一样接受教育呢？她这一生，接受的苦难太多了，我真的又无法真正地恨她，只是感觉她这一生太苦了!
我翻出早已堆满灰尘的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情缠绕着我的心，和它的三次邂逅，有这三种不同的心态，唯一不变的是那些坚强的人带给我的感触......
她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。
她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的.梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒？她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。
他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲......他，就是楚雁潮。
梁冰玉走到女儿葬身的果园，路过一个拉着小提琴的中年男子。暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈。
我合上书，抬头望向朦朦胧胧的新月，弯弯新月，思思雁潮，伸出手想要触摸到它，一滴泪珠悄然划过我的脸庞......
用了一个礼拜的时间读完了《***的葬礼》，合上这厚簿子的时候，竟仿佛沉溺在了老ROSE讲起泰坦尼克号时候闪着泪光的深邃眼眸里，心情也湿漉漉的，像最*江南的梅雨季节里久久不能晾干的衣服。那个***家族六十年的兴衰起落、几代人的.身世浮沉以及那颠沛流离曲折复杂的情感，始终在我脑际徘徊。
回家路上，车水马龙，尘埃飞舞，可最终还是悠悠落地，突然让我明白了什么是尘埃落定，终归于黄土一捊。想起小说里的情节，宛如红楼梦里透露的禅机，生不带来死不带去，一切不过过眼烟云，只是红尘走一遭。
我跟着笔者游过了玉的长河，游过了半世纪的历史海洋，游过了***信仰的圣地。
我随着笔者叹过了月的圆缺，叹过了兵荒马乱的年代，叹过了这家几代人的悲欢离合。
***的葬礼，这是一个家族的葬礼，一个从清贫到富贵又回到清贫的轮回。
韩子奇一生系玉，惜玉如命，最终玉尽人亡。
韩新月一生如月，纯净美好，最终月落无声。
笔者笔触细腻、笔锋委婉，宛如一位两鬓苍白的老人讲述了一个家族的兴衰和两代人互相纠葛的情感。以玉和月的篇章交错地展现了在同一地点的两代人，最终又以韩新月的身世将玉和月汇到了一起，进入尾声。
最动人之处莫过于几段不同形态却都以悲剧告终的感情。墨香四溢，悲从中来。
有韩子奇与梁冰玉之间义无反顾却有悖伦理的爱情，有梁君璧对丈夫深沉的隐忍的感情，还有韩新月与楚雁潮之间刚开花就被生命无情带走的爱情。
“好吧，我们不再一起漫游，消磨这幽深的夜晚，尽管这颗心仍旧迷恋，尽管月光还那么灿烂……”这是书中严教授弥留之际，让最爱的学生楚雁潮为他和老伴念的拜伦的诗。
而当我看到新月离世前对楚雁潮的期盼时，当我看到新月离世后楚雁潮在墓旁拉琴时，我觉得这几句诗也应该念给他们听的。
从此生死两茫茫，鬓如雪，念成伤，何处话凄凉。
我们不再一起漫游。
“一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”
“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了***独特的风俗*惯和人生历程，描绘了**人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。
全书五十余万字，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔宏观地回顾了中国***漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与***文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。作品用朴实的语言描述了***与***之间的纯真厚爱的感情，用婉转的字迹书写了楚老师和新月之间的师生之情和催人泪下的师生恋情。故事最后的情节跌宕起伏，一些难以面对的事实层层呈现在了世人面前，让读者真实的感情都融进了作者的心血之中，气势高昂、感情悲壮。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。
读罢《***的葬礼》，让人不禁为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的.楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，独自漂泊他乡。
或许只有真正读过此书的人才能体会到他们几代人纠结的心酸与无奈，也会因此而留下心痛的泪水……
早就想写这篇读书笔记，可总觉得准备的不够充分。因为要写的东西太多了，不知道从谁先写起。在我脑海里印象最深的是韩新月了，可发生在她身上事太多了，与她有关的人有过复杂。其实，我是被她的精神而感动，她追求很完美，不论做什么事情都要做的最好。她对爱情的向往，坚定的信念，对爱的责任都是无法比拟的。
这本书一共写了三代人，而且是错综交织在一起。梁亦清，一个人一辈子琢玉却因玉而亡。人老实，就那他自己的'话来说，干那行就吃那行的饭;韩子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠诚。我想正是因为这忠诚导致他以后的命运。还有壁儿和玉儿;韩新月，韩天星。
想到这些我的心里有些乱乱的。就先说一下韩子奇吧，我很佩服他的干劲，把奇顺斋治理井井有条。在这时历史给他开了一个大玩笑，二战爆发了，他为了他的宝玉，不惜远走他乡，到英国避难。而且玉儿也偷偷跟着去了，从这里就开始了。他们没有躲二战，英国一样爆发。战争毁了一切，而制造了一分爱情。韩子奇玉儿，而且有了他们爱的结晶，韩新月。忠诚是他必须回国，回家。就这样悲剧一点一点发生。
唉!写着写着就想把正本书写上去，呵呵……因为它真的不一样。想简单写一写，可怎能表达我内心的世界。就谈一谈爱情故事吧。韩子奇和玉儿的爱情，是不该发生中应该发生的，让人恨与痛。恨韩子奇没有做好，心疼玉儿的命苦。韩子奇和璧儿，是不该结合而结合。因为他们之间没有爱情，只是亲情与责任的相加。还有哪个英国男孩和玉儿，只能说是男孩对爱的挚着，为爱情付出一切，不惜生命。唉!让人感动。韩天星和陈某的爱情，让人惋惜，因为他们没有坚持，没有做互相信任。韩新月和楚雁潮的爱情，真是让人心都跟着疼，老天是多么的不公。一个还未读完学业，自己的目标尚未达到，对未来出满了憧憬，没有感受过一次真正的母爱，还有许多许多事等待她完成。她的爱情受到了家认的阻挠，老天的宣判。人世的不公好象都降临在她的身上。让人落泪。楚雁潮爱的化身，给她带来了一丝的希望。
——《***的葬礼》读后感范文20份
小组读书日活动，恰逢前段时间刚刚读过《***的葬礼》，记忆尚可，于是自告奋勇为大家分享了该书。
早期经常闲逛书店时，总会看到这本书摆在很显眼的位置，那时想当然的以为这是一本舶来品，以为又是翻译自某国外文学获奖作品，因个人偏好的问题经常错过，所以一部盛传国内*30年的名著，说来惭愧，*期刚刚读完。
小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代***玉器艺人的人生变迁，恰巧作者霍达出生在玉器世家，又有*****的血统，于是让我们*距离的了解到了***的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。
整本书的基调还是较为悲情的，怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对**先祖郑和的敬意，最终猝死在了水台上，韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑，最终获得了物质和名誉地位的极大成功，但却遭受着伦理道德的长期折磨，并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。
女主人璧儿一心为了家人，在父亲早逝后努力承担起家庭的重担，在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭，但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责；韩新月，一个如名字般纯洁无暇的女子，初次露面便让人觉得清新、活力，充满了新生的希望，却遭遇着无法与心爱之人相守的命运，最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…
读完书的时候，内心还是极大的不*静，为书中人物的命运惋惜，为逝去的人们悲痛，正如小说名字一般，书中多次大笔触描写葬礼，特别是***特殊的葬礼形式。在这个葬礼中，人物的身份地位，以及人们的情感得到了极大的流露，也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。
悲伤，总会激发人们前行。
小说创作于80年代，正逢改革开放初期，人们的观念正在发生极大的变化，各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下，作者希望通过小说传达的是各民族间的和睦与*等，特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上，能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的*等与自主。当然，在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿，一个坚持着***固有思维的传统女性，一方面阻挠女儿的婚事，一方面设计破坏儿子的跨民族爱情，最终让儿子选择了没有任何感情基础的***姑娘。
一心精心算计的璧儿，却从来不知道，这世间最大的讽刺，是自己一直相守终生的丈夫，一个她认为地地道道的***，其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来，感情的.东西，本是不受外在干扰的，特别是在一个相对保守的年代，人们能够突破固有思维，迈进新的时代，还是需要克服很多困难。
书中人物的命运千回百转，而作者在其中的文学表现手法，现在读来依然有很多值得借鉴的地方，最为突出的是通过三代人时空并行的方式，分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑，但越深入越有一种醍醐灌顶之感，读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来，故事脉络渐渐理清楚之时，竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达，即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。
读书会中，我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段，主要是对于***的礼节做了一些分析。***，似乎是一个离我们很*又很遥远的群体，大街小巷常常遍布**餐厅，西安的**街更是全国闻名，但我们其实并不了解他们的生活，于是借着读书会大家一起探讨。
参加读书会的朋友们，有无神论者，有基督教徒，有接触过佛教等等，大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好，已经完全超出我们的知识范围，所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。
栗子讲到了自己在**旅游时遇到的淳朴的**朋友们，犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实，在我看来，无论是否信奉宗教，又或者信奉何种宗教，人心都应是向往和*与美好的，坚信***，才会让人与人之间相处更融洽。
姑妈抬起袖子擦着泪说：“不能吧？日本人也是爹娘生养的，能对个月窠里的孩子下毒手？我老是做梦梦见他，长得胖乎乎的，也跟天星这么样儿！我盼着，盼着，不知道多咱娘俩能见面儿？”
我读《***的葬礼》，给我感触最深的是这个常常扮演“和稀泥”角色的姑妈，与她那存在于睡梦之中的真切的母爱。
这是个悲惨的母亲，在儿子小的时候，父子二人一同**本人抓去。她哭，把泪洒干，她喊，嗓子到哑；她甚至把别人的孩子认成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知没有生还的希望，她依旧不肯相信这已然无可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永远离他而去……午夜梦回，她的柱子时常真切地出现在她的面前，白白胖胖的，多么可爱！这来之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？梦回午夜，突然发现她的“柱子”己然离她而去，那一刻，她的心是碎的！她宁愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天见面，在梦里给了她第二次孩子**本兵抓去的场景，她还会放手吗？她宁愿自己和日本人同归于尽，也不愿自己的孩子再次被掳走。而这，就是母爱。
这位可怜的母亲，唯有在梦里才拥有属于自己的生活，在那里她才有属于她自己的美好的天伦之乐。有人说母爱就是奉献，有人说母爱就是无私，也有人说母爱就是一切。其实母爱乃是发自内心的、最原始的一种情感，情由心生。唯有发自内心的最真挚的情感，才能让人愿意舍弃一切，以至于无所畏惧。唯有这种最博大又最细小的情感，才能让人愿意奉献自己的一切，来满足你哪怕是最微小的一点需求。我们有理由相信，在梦中，在她与她的孩子抱紧的那一刹那，她的心中，一定也是感动而又欣慰的吧？
在感受她、了解她后，我发现这个可怜又可敬的女人，他对天星无微不至的关心，她对新月心细如发的关怀，一切的一切，都是为了那似乎虚无缥缈的两个字：母爱。
这个星期，好不容易在一个月明风清的晚上看完了《***的葬礼》，信中既沉重又感到几分清美。想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
玉，是财富，是身份，是地位，虽然美得耀眼，却是易碎的。
月，纯洁，善良，明净，悠悠的挂在深邃的天空，静静的聆听着人世间的爱恨情愁。
韩新月，韩子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他们每个人都想追求到属于自己的爱情，却都有各自不同的悲剧命运。
记得在我把这本书看了差不多一半的时候，我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《***的葬礼》，***的葬礼，葬去的究竟是什么呢？
无疑，作为***的梁君璧虔诚的信仰伊*兰教，可就是这份虔诚葬送了她周围所有亲人的幸福。她是不幸的，时代的原因使没有接受过良好的教育的她永远不会明白那种炽烈的爱情，所以，当她面对自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相爱，并生下一个女儿时，她想不到，也无法理解，她想的更多的是对社会伦理的背叛，是对自己所虔诚信仰的宗教的亵渎！
梁冰玉与她女儿韩新月的生活是在交织中展开的，交替的话语把爱情悲剧表现得更真实相似，给我们带来的是畅快淋漓的感受。
梁冰玉大胆的爱和独立的人格令我敬佩，而她的女儿韩新月更是秉承了母亲的个性，只不过表现的更为含蓄一些。
她对自己所喜爱的.外语事业充满了向往，却因为身体的疾患永远的失去了为事业而奋斗的机会。幸运的是，她还拥有着最真诚的爱情，她的老师楚雁潮无时不刻的关怀着她，在她生命的最后时刻给了她爱情的滋润。而就是这份来之不易的爱情在韩太太看来却因宗教的信仰而悲剧拒之门外！
宗教，信仰，竟成了阻挡爱情的一道坚不可摧的高墙！
但韩太太不会想到，她一心一意阻止**与**的婚姻，而她自己的丈夫就是一个**！
小说的结尾是悲惨而凄美的，新月死了，把爱情也带进了坟墓。
或许，***的葬礼，葬去的就是爱情，而爱情恰恰是应该不分种族、信仰与国界的！
“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”
合上封面，指尖划过封面上“***的葬礼”五个字，眼睛仍是湿润的，心中有种怅然若失的感觉，久久不能*静，这是怎样的一本奇书啊，**女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个***家族六十年的兴衰，三代人命运的`沉浮，洋洋洒洒五十万字，把*代中国***的艰辛历程以及华夏文化与***文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制，掩卷之余，顿觉荡气回肠，唏嘘嗟叹。
玉和月是贯穿整部作品的两条线，代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公，尾章中两线合一，曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事，两个相似却又不同的女人的命运天衣无缝的契合在一起，可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。
这本书我看了不到半个月吧，每天都会看一点，要么早上提前一个小时，或者中午午休微信阅读，还有晚上收拾好睡前阅读，半个月不到利用零碎时间看完。
其实在看之前我就知道这是一本很悲伤的小说，甚至有点矫情。但是作者深厚的文字功底以及很强的故事逻辑性，让我还是深深陷入到小说中，仿佛置身其中，深切地感受到小说各位人物的喜悦与悲伤。看到新月跟楚老师甜甜的爱情，我也觉得很幸福，甚至有点羡慕新月，羡慕她有那么好的老师，还有那么爱他的爸爸与哥哥，羡慕她有那么好的成绩和性格。记得新月去世的时候，陈淑彦说：“新月，你这辈子活得值啊。”
的确，新月的生命之光虽然只有19年的长度，但是她这19年获得了很多别人企盼不到的幸福与幸运。我们都知道，每个人的生命都有它有限的长度。“有的人20多岁就死了，只不过到70多岁才埋”这句话也在说明着，生命的意义跟价值并不是以长度来衡量的，并且它跟长短毫无关联。还有生命的人，应该珍惜好岁月，认真积极得过好每一天，赋予生命最大的意义，给社会与人类创造更多的价值。
一个人，无非就是她/他思想的产物。我们可能会比较少去思考“活着有什么意义？”这种问题，如果我们每天的日子都很*淡无奇，又并不无趣，那么我们可能永远都不会去想这个问题，直至生命终结。但是当我们遇到人生中一些波折甚至灾难的时候，我们就免不了会去思考这个问题了。其实这是个很大的命题，且没有标准答案，每个人都有属于自己的一个回答。但不是每个人都会去认真回答。我认为，即使不遇到灾难，多思考一下，也受益。
从韩子奇的一生我们可以看到一个人事业的波澜起伏，这个事业是很典型的，因为它于他而言是生命，是至高无上的宝贵。人生无常，很多事情不是一个人或一家人所能掌控得了的.。韩子奇最初忍辱负重，给害死师傅的仇人做徒弟，默默学*成长了三年，结果重振“奇珍斋”，为师傅报仇，甚至一跃成为“玉王”，名利双收。但是后来，日本鬼子侵犯中国，国家有难，民间个人的生意环境也不免受挫，韩子奇为了保护他视为生命的古董宝玉不被战争毁灭，不惜抛妻弃子远赴英国。却没料到，他远在英国的那段岁月中，奇珍斋已经被毁灭了。而毁灭的元凶，又正是他以前的仇人。
所以说人生无常，人生不可能一帆风顺，不管是好事还是坏事，卷土重来是常有之事。不过韩子奇他这一辈子的确也干了不少大事。比起人生的*淡无奇，用尽全力去争取一下，为其增添几笔色彩，不是更有意义吗？
说到爱情，韩子奇说他跟冰玉之间是爱情，是单纯却又浓烈的爱情；而他跟君璧之间有深厚的感情，这个感情也割舍不得，但却不是爱情，他类似于亲情，是理所应当的感情。韩子奇和梁冰玉从英国回来之后，韩子奇却再也离不开家，离不开梁君璧了，当然他并不是离不开梁君璧这个人，而是梁君璧身上承载了很多的社会属性的东西，比方说世俗的眼光，宗教信仰等等。他没有办法心安理得地离开了。所以梁冰玉选择了一个人离开。对于爱情，我还是更倾向于梁冰玉这样，敢爱敢恨，独立洒脱。而后韩子奇跟梁君璧在一起生活的这些年，已经完全没有任何美好的感情存在，只不过是住在一个屋檐下分居不言的两个陌生人罢了。而这样过着余生，值得吗？深情，不痴情，我想这才是最好的爱情态度。独立、自重才是过好自己这一生的基本要求。
以上就是我阅读完这本书之后，关于“生命”“事业”“爱情”的思考。当然，韩新月是一个很完美的人设，还有楚雁潮也是。有人说作者创造这样的人设过于完美了，但我觉得无可厚非，毕竟是小说嘛，没说非得跟生活一样。艺术本就是源于生活，但最终还是要高于生活的。我喜欢这两个角色，喜欢他们对事业孜孜不倦的热情与付出，喜欢他们身上散发的自信与从容，喜欢他们有自己独立的思想与健全的人格。这些都是我喜欢并决心追求的，他们给我增添了动力，也促进了我对燕园、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大这个从未见过但仿佛已经见过好多回的地方。
这是一本以****教徒***的宗教文化为背景，讲述琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
书中最令我难以释怀的就是新月和楚雁潮的爱情，不附带任何关系去爱，爱时如夏花之绚烂，结束时亦如秋叶之静美。他们从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，是何等高尚纯洁的感情啊！尤其是新月患了心脏病住院，再到她离世，楚雁潮给予她的关怀呵护，再到后面试墓穴的那段描写，我内心深处也被一种深深的极为强大的情感震撼着。
人生无常，无论你是一个怎样坚强的人，面对死亡都是那么不堪一击。我的心情就如一片漂浮在空中的落叶，随着主人公的心情起伏变化。说实话，我对他们的爱情既羡慕又有种揪心的疼痛，甚至向往他们两人之间的那种心灵相犀的情感，因为这样纯美的'爱情在当今社会中已经极为少见了。
一个***家族，随着新月的死亡也几乎衰败。***的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命？殒落的又何止是一个韩新月？
其实，我并不会写读后感。只是，为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨，以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。
记得看这本书时，正逢我出水痘而闷在房子里，一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失，心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼；另一边是由于好几天没有出过房门，没有晒过太阳，一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风，嗅嗅阳光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披着衣服，静静地站在窗口默默凝望远方，在这种活动以外的时间，我看《***的葬礼》。
回想一下，《***的葬礼》到底带给我什么？是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜？还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。
在书中，我第一次了解了**人民的生活*俗和礼节。当然，这书中，给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了，韩新月死了，“姑妈”死了，韩子奇死了，这些人的离去，怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢？虽然我曾经为他们伤感过，痛惜过，感慨过，流泪过，但它也带给了我许多的思索。
也许此时，此年龄，信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”？那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的`婚姻是否存在真爱呢？为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢？我想谁也无法选择自己的出身，自己的家庭，却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活，生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻，由婚姻组成了家庭，但也是因为生活，让大多数人在压力下凑合着过日子。我太年轻，不懂得什么是真爱，在现实中，人总是要生活，这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。
好了，写到这，我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《***的葬礼》的收获是我还想再看一遍，至于这美其名曰的读后感，权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气，至于其他的意义，我觉得很寥寥，只是希望看到此文的人别见笑，本人就倍感欣慰了。
《***的葬礼》这是本书我更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活*性，好的事物很少有喜剧结局的。
进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《***的葬礼》。
美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的`高材生，为了她的长辈犯下的错误(如果可以说是错误的话)付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情;一边是悬崖，一边是教义;所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗?没有!家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲
一个***的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的'，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是*静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。
最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完美的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开始的完美……就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有完美的回忆不是么
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的感情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。
《***的葬礼》是**女作家霍达的长篇小说，曾获得的三届茅盾文学奖。这一次看时，文章的内容真是深深吸引着我，说他是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。
***，这三个字，在没有碰及此书时，你或许会认为它是一个人的名字吧，那你错了，***是一个民族，这本书便揭示了他们在华夏文明与***文化的撞击和融合中的心路历程。作者在文中也将玉与月作为线索贯穿整部书，则这本书讲述了一个***家族，六十年轻的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结爱情悲剧。
韩子奇因战乱而带着他那些珍宝似的"玉"逃到英国，并和冰玉莫名在了一起，而因思乡，*息后带着两岁的新月回到″博雅居"韩子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁这样一个普普通通的穆斯丽女性听后，崩溃不已。梁冰玉是一个拥有新文化教育代表的女性，她一直追寻着自己的爱情，娜敢于真脱一切只为爱自己想爱的人，可谓是大胆，奔放。韩子奇别无选择，只得抛弃自己与冰玉与的感情，所以冰玉选择了毅然离去。终究，韩子奇带着愧疚过终身，并将自己与女儿送进了***葬礼，新月长期受君壁的***教育的影响，且最终被君壁影响得已至她与楚燕潮才会生出那么凄惨的爱情故事。***家族，随着新月的死亡便衰败了。
我为处处透漏现代女孩特点的韩新月和有才华的楚燕潮的悲惨爱情而深深的感到惋惜。也为韩子奇，梁君壁，梁冰玉这三人的身世经历感到惋惜， 最可怜的还是梁冰玉，只能一个人孤独终老。
看完整本书后，我觉得更重要的还是要学会理智对待一切，并勇敢顽强的面对困难与挫折！
生命诚可贵，爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时，韩子奇是怎样的悲痛欲绝；我不知道当相爱的人不能相守，特别是每天还要相逢，韩天星是怎样的无可奈何；我不知道心灵相通，却又时时面临着天人相隔，韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁，韩子奇选择了责任，选择了与梁冰玉分离；面对自己母亲的重重阻挠，妻子的贤惠，韩天星只有自己默默的承担；面对自己身体的一日不如一日，韩新月不得不离开与自己志趣相投，有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉
韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间，为了粱家的未来，为了玉器粱的振兴，他们草草地将自己的婚事决定下来了，也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻，对韩子奇来说，只是自己现在成家立业了，该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的爱情，可以说是一点也没有，只是妻子很贤惠，自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作，玉器粱门面更大了，自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际，二战开始了，中国处于战争的威胁之中，韩子奇，爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下，抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后，心灰意冷，在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人，两个人心心相惜，最终在某一天突破了亲情这一简单的关系，两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子，以前那个有魄力，有胆识的韩子奇不见了，回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情，让梁冰玉名正言顺留在自己的身边，也不能保住自己的家庭，从此他和梁君壁同床异梦。
韩子奇憧憬爱情，面对自己的妻子，他很感谢她，正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天；面对梁冰玉，这是自己真正爱的人，他很是依恋。可这样有能怎么样呢？梁君壁没有上过一天学，有着典型的传统东方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事，又怎么可以装作和没事一样呢？而梁冰玉属于新女性，受过良好的东方教育，又在英国牛津大学上过学，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢？韩子奇，注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。
韩天星与陈淑彦、容桂芳
韩天星，韩子奇的儿子，从小不是很爱说话，知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁，母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸，梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的'玉器，条件就是自己女儿的前途。爱女心切，不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途，韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了，可是儿媳妇从何而来呢？这时的梁君壁注意到了韩新月的同学－－－－－陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家，可谓是门当户对，但梁君壁不知道的是，韩天星已经有了自己心爱的人，这个人就是荣桂芳了。
梁君壁一头热，韩天星对这一切都是视而不见，自己谈自己的恋爱。直到有一天，韩天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是担心他，一直追问他干什么去了，为何喝这么多酒，趁着酒劲，韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸，儿子这么大，有自己的对象也不和家里人说，更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星，答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐，而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里，直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气，但又有什么用呢？淑彦是新月最好的朋友，也是一位贤惠的妻子，自己又有什么理由辜负她呢？加上新月有病在身，有了淑彦的照顾，对新月来说不是很好吗？
韩天星就是这样为了母亲的宽心，为了妹妹的开心，让自己一个人承受着这个结果，承受着失恋的痛苦。无人诉说，更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切，韩天星随着时间的流逝，和陈淑彦就这样没有爱情，却多了一份相依……。
因为陌生，所以好奇;因为好奇，所以神秘;因为神秘，所以圣洁;因为圣洁，所以感动;因为感动，所以写作。***，因为你，所以而写。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少泪，五十余万字的《***的葬礼》被我啃完了。最后的最后，我居然没有哭。这注定是一部悲剧，却留给我无尽的思考。
玉非玉，月非月;夜半来，天明去;来如春雷不多时，去似朝云无觅处。玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别，玉的长河流入我的心海。
我不懂玉，却被玉所俘虏，我成了玉魔老人、梁亦清、韩子奇，在玉的长河里挣扎。我有信仰，却逃不出命运的魔掌;我有希望，却跳不出绝望的深渊。当我醒来，玉已不见，人已不存，我还是我。
独彷徨，仰望苍穹，又见新月一轮。月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落顿浮于脑海。最是月儿多情，月，你让我想到了新月。不如意事常八九，就是这八九夺去了鲜活的'生命。我记得，她年轻貌美、才华横溢，可在命运面前就不值一提。命运是爱丝美拉达，还是伽西魔多?信仰抵不过命运，***失去了明月。玉是玉，月是月，两相结合，融入了***。
我看到了信仰，看到了信仰里的爱情。一场二战，拉*了韩子奇梁冰玉;一曲《梁祝》，成就了楚雁潮韩新月。葬礼无情，月老有情，玉与月的碰撞，是社会的新生……
作家汪曾祺曾说，人的第一次，往往需要勇气，但是第一次也往往会有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇。这让我想起我第一次读文学小说。
《***的葬礼》打破了我读不下去长篇小说这种自我否定，也发现小说中涉及历史知识，确认它能丰富学*。尤其里面的人物情感，那些似曾相识的人物带给你的精神力量。书中的“新月”，她真的是凭借自己的实力上的.燕京大学，而且入学后成绩很好，英文翻译水*更是得到她班主任老师的极大认可。这一点，在今后的学*上给我带来了我很大的目标与动力。
当想到她与病魔的抗争勇气，也许就想到了那盆唯一来源的巴西木，亦或是身边同学朋友家人的鼓励与陪伴。这与我的生活经历，以及是人生故事也是极为相似的。到如今，我走进大学生活，更加体验到新月对大学生活学*的憧憬热忱。她热爱老师的翻译事业、热爱她所学的专业，这种感觉也在我心中微妙的存在。可以说从书中提前隐约地看到了属于我的那条人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
这本书对我来说是不同的――这是我人生意义上第一次接触长篇读物，因为我之前的阅读只局限在作文和散文等。最大的一点，它是一本真正意义上的好书，书中不同人物的生活经历、性格特点，以及穿插其中的历史背景，瓷器常识，宗教文化等。在打开你视野之外，也打开了一扇窗，看到了你自己。
今年第一本让我茶不思饭不想的作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一，一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见：这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓，这种书都是豆瓣文青吹嘘的，不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂！好在峰回路转，让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线，中间穿插着各种各样的冲突，误解。文化冲突，性别冲突，国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的.是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是***勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解，偏见。
这不是一本宣扬***教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的书。读罢此书，你会发现***和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样，并无外貌上的区别。
与其说是***的葬礼，倒不如说是时代的葬礼。
《***的葬礼》
一本书，读尽人间沧桑。
像海浪涌上岸边又退下去，
命运起起伏伏…
捧着手机一直读到新月的离去，
锥心的痛，撕烂的情。
里面的感动确实是真的，
我眼角的泪水也是真的。
心情久久不能*复，书中的情节，人物，活生生的浮在我脑海里，冰雪聪明的韩新月，孤傲的梁冰玉，沉默的韩天星，追求理想的韩子奇，执着与爱情的楚雁潮，一个又一个人物在我脑海里浮现，读时已觉不忍，写时更觉揪心。像穿越时空遇见的朋友，会一直留在心底某个地方。
一个家族，
——《***的葬礼》读后感1000字优选【10】篇
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《***的葬礼》。
还记得第一次拿到这本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，他给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只有台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了*题集外还有一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合上了这部让我心系的著作……
一个***的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。**的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用*凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯**的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是**的安排吧！
楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没有生命的，但是它却把我泪扯了出来，好像我在经历着所有故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄妹情。人，最为之动容的还不是情吗？亲情，友情，爱情……
当我读这本书的时候我一次一次的被哪一个有一个悲剧伤的体无完肤。喜欢新月和楚雁潮的爱情是那么的纯洁，每次都会感到十分的羡慕，但是有个朋友告诉我这是不可能的。我觉得这个世界上不可思议的东西实在是太多了。我沉醉在书里的世界了。
我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。
好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起这部著作，再次去书中的世界里游历…
我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《***的葬礼》，***的葬礼，葬去的究竟还有什么呢？也许还有人类永恒的主题―爱情，这也是作者在《***的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的爱情。韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗？好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心情也不禁的随之变化。说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的爱情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是责任的情况下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最后死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的美好感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的爱情、悲惨的丧生……新月的悲剧也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。
我真想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里面的主人公！正义，你为何而生？为何而灭？为何在现实面前，你如此不堪一击？
生命在命运面前似乎微不足道，哀歌为谁而响起？《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵……
人生的舞台，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧......轮番演出，不受昼夜，无尽无休......
一个***家族，三代人之间的爱恨情仇，数十年间的兴替，命运沉浮纠缠把毫无干系的人的生命连在一起，发生在不同时代，却有相似的交错扭结的爱情悲剧。在书中主人公悲欢离合的背后是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，难掩作者在当时特定时代氛围中对人生真谛的困惑与追求。曲终掩卷，悲剧收场，叹奈何。荣辱兴衰皆随尘埃落下，消失在滚滚历史长河。
天上有明月，年年照相似。
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是**琢玉艺人，医生最新于玉器，因为精心雕刻的玉器受损而气急攻心而死。梁亦清育有两女：长女君璧和此女冰玉，他的徒弟韩子奇继承师业娶了长女，日寇侵华，韩子奇携妻妹来到伦敦，并日久生情，后又诞下一女取名“新月”，回国后，君璧难以接受事实，使冰玉留下女儿后远走他乡，新月日渐长大，恋上班主任楚雁潮，却得不到家人同意，之后因病去世，弥留之际，才得知亲生母亲留给她的书信，感受到了真正的母爱。多年以后，冰月回来，站在已被**列为“重点文物保护单位”的“博雅”宅门前，却发现一切都已物是人非......
在文章最后，也是最令我动容的地方“梁冰玉轻轻的走过去，心里只想着自己的女儿，和那个人一样，暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融为一体，满目雄浑的黑色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有若无的”作者对景色细腻清新的叙述，将一位木器对女儿新月的思念之情烘托到了极致。月光下，树影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如诉如泣”“如梦如烟”的琴声述说着的是一个心碎之人对挚爱的深切眷恋，就像他所弹奏的琴曲“梁祝”一样感情凄凉婉转，每读起二人之间的爱情故事总是令人唏嘘叹惋，新月一生坎坷，当遇见真爱时，却已身患重病，又因宗教不同和父母一代的纠葛而受到梁君壁的阻挠，*俗的冲突，观念的冲突，离乱的悲歌，个体在命运的齿轮下身不由己的选择造成了他们悲惨的局面。
作者霍达用冷静的笔触向读者展现了一幕又一幕的悲剧，这也是我不愿再次看这本书的原因。宗教的传统，爱恨的交织，在历史长河中华夏文化与***文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的恋情故事，***的葬礼，埋葬的是以往的仇恨，隔阂，留在心底的是对未来的憧憬与希望，正如文末所写的那一轮高悬于墨夜空中的新月一般。
天上，新月朦胧，地上，琴声飘渺。
当经历了生离死别，看透了悲欢离合之后，弹起的琴声回荡于天地之间，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋......
初次端起了它，是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的"路"坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人悲痛。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描述，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了"轰动的效应"就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《***的葬礼》，***的葬礼，葬去的究竟还有什么呢?也许还有人类永恒的主题—感情，这也是作者在《***的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的感情。韩新月和楚雁潮找到自我的感情了吗?好象找到了，又好象没有。
读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最终的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心境也不禁的随之变化。
说实话，我很羡慕，甚至向往他们两人之间的那种相儒以沫，但可惜的是她的感情追求显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是职责的情景下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来，乃至最终死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的完美感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的感情、悲惨的丧生……新月的杯具也许恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹，这也正是整部小说的过人之处罢。
生命在命运面前似乎微不足道，哀歌为谁而响起?《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵……
当我拿起《***的葬礼》这本书，仿佛进入个全新的世界，里面讲了一个少数民族――**。他们的生活*惯，他们的宗教信仰，他们的传统风俗......书中讲述了一个***家族，六十年代的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却交错扭结的爱情悲剧。
作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学*兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。
从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。的确，结尾令人结尾惨淡痛心！新月跟楚雁潮之间的爱情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果。天星跟容桂芳的爱情也没有结局，这难道仅仅是梁君壁的错吗？不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁！
新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是**的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对***的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
看到这儿我不禁为新月的悲惨遭遇而深表同情，新月她是那样一个善良，纯洁，开朗的女孩。她对学业是那么充满向往，一定要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮助寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是积极的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯善良的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于美好，善良等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。
拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗？最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗？还为一些不如意的事而烦恼吗？珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。纠心和欣喜不断交错。时空前段不断地转换，挺喜欢这种叙述方式。
第一次看关于少数民族在京的生活，那么得真切。在京**，生活地界融入汉族，可是依然保持着他们的*俗。每天都要向***麦加的方向朝拜三次，不食猪肉，流泪，生活简朴，淡薄。***的教文化在东方文化的显现，可以让我们了解那种特有的文化，以及他们的某些简单的语言。神圣的宗教文化总是那么得纯净，即使是非***的教教徒，也很容易被那种文化感染，在节日，迎亲，葬礼中。他们在华夏文化与***文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。
这是一个玉的世界，小说中的篇章题目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的销售，玉的鉴赏。塑梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活，他们的品格，也如玉一般，传统的质朴，找不到丝毫瑕疵。可是，注定要承受命运的不公，生活的痛苦。坚守着未来的一样。
我很喜欢新月在考上北大后的生活，纯如雪，洁似玉。有理想，有动力，有青春，有活力。这里一个无死亡，与颓废无关的世界。是一个未被扭曲的，健康的世界。拥有最宝贵的人性和善良。她检验者心脏病后，和刚毕业不久留校英语老师楚雁潮的爱情。我想看了这书的人，对楚雁潮的人格，才华，以及思想会佩服万分。我相信这种人，在那个年代，还是存在的。他爱新月，并非怜悯。而特别是在受到新月母亲阻挠后的那翻话。开始以为他会放弃，但是没有。他说“你们爱新月，我也爱她，我们都希望她好，无论如何，我都不会放弃的”。后来新月离开人间，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的坟墓前拉曾经新月很喜欢的《梁祝》，让人不禁感慨万分。
给人一种心痛的情感体验，虽然心痛，然而是一种净化。新月知道生母后，百般留恋，看着相片，这就是她的妈妈。可是到最后也没有见到妈妈一面便离开了人间。等二十多年，妈妈回来后。韩子奇，梁壁玉，姑妈都已经不在人世。就像天星说的，“想见的，不想见的，都见不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星对同父异母的妹妹百般疼爱，因为他知道，妹妹的亲妈妈不在身边。
就如新月说的，“人在艰难的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，这不是药物。而是一片的真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和希望。”
霍达说过，一个真善的作家才能写出真正真心情的作品。小说里的很多言语，*淡中感人至极。里面所面临的人生问题，或者心理历程，也都是我们每个人几乎都要面临的。
如同《*凡的世界》一样，《***的葬礼》成了我最喜欢的小说之一。
看完了，总觉得有股气憋在心中，难以抒发。
这就是悲剧的力量吧？
一直不喜欢悲剧，这次破例看了这本以悲出名的小说。真的很震撼，我舍不得书中的人物，我茫然若失。
这本小说以父亲韩子奇和女儿新月的生活为主线，两条主线穿插其中。让人看得那么真实。
有时候，我真的很想直接进入到那个年代，和主角对话。
一开始，我是冲着***看的。从小到大，我对少数民族总有着深厚的感情，总有着那么一份好奇。可是看到一半的时候，我就开始觉得***只是一个背景，一个大前提。真正的故事是韩子奇三代的沉浮。
——***的葬礼读后感：生命毕竟可贵实用5篇
《***的葬礼》一书中以韩子奇的成长经历为线索，一两代人之间的故事情节展开，展示了人世间的冷暖、丑恶、亲情、观念等，启发人们去思考人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，韩子奇毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。人的心决不单单是解剖图画上的那颗有着什么左心房、右心房的心脏。
主人公韩子奇小时候是一个被师傅领养的孤儿，因害怕师傅拒绝自己编谎话说自己是基督教徒。后因长相英俊有对瓷器有着特殊的喜爱被新月的祖父看重，手留在店里当员工。大小姐慢慢的喜欢上了韩子奇，很快的发生了一场变故，老爷子因不能按期做好客人所预购的瓷器被小人陷害，导致倾家荡产。韩子奇为了重整店里的事业，自愿当贼人店里的员工，经过自己不懈的努力终于靠着新奇的技术打败了他人，重振店里的局面。韩子奇认为有责任管理产业，与大小姐成婚，不就有了儿子天星。本该幸福的生活下去，然而一场国家级别的战争不得不出国，二小姐从小就对这个名义上的姐夫存在依靠和爱意，偷偷地跟随韩子奇出国，两人慢慢的产生了爱情并有了新月。战争结束回国后，二小姐没有脸面见大姐再次离开了家出国。大小姐一直无法接受这样的事实对新月很不好，韩子奇用自己全部宠爱着女儿新月。
韩子奇是一个好父亲，经历了道德上的煎熬在妻子的冷言冷语中活着，到临死的时候终于说出了不是基督教的事实。他的一生磨难重重，有责任感，放弃了自己的爱情，同时也是一个优秀的父亲。
天星从小就知道新月是自己小阿姨的女儿，一直用自己的全力疼爱着妹妹，第一个月的工资就给新月买了当时最流行的衣裙，支持者新月的一切选择，充分展示了一个哥哥对妹妹的无私的爱。大小姐同样也是一个悲剧的代表，经历了妹妹和丈夫的背叛，默默地经营着一个家庭，不希望新月重蹈她母亲的道路，坚决反对新月上英语学院就读。星月在学校慢慢的与自己的老师发生了恋情，遭受到了母亲的反对。新月从小就有心脏病，因父亲遭遇车祸又再次引发，导致失去了生命。她的老师也陷入了在他人看来不道德的师生恋，因新月的死而消沉。
新月是新生思想的代表，敢做敢爱，顶住世俗的舆论与自己的老师发生了恋情，体现了新思想新人生的追求路。坚守自己的观念，做自己想做的事情，尽自己最大的努力实现理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面对、去追求自己的幸福。
这本书告诉我们要有责任，有担当，有悔过的心，有对他人的爱，有追求幸福的勇气，同时还要有一颗宽容的心。
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚老师的爱情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你*淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学*中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学*上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
上学期看了《***的葬礼》，故事内容大概是：古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是**低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是**的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大**，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，()有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。
而悲剧的力量，究竟再哪里？***的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。
《***的葬礼》读后感初中时读过一本书，叫《***的葬礼》。它是我最喜欢，也是另我感动最深的一本书，至今，我还对它记忆忧心仿佛昨天还在看这本书呢！生命的挽歌总有一种爱让人泪流满面，总有一种情让人无言以对，韩新目一个唯美的易碎，或许从易碎种，才让我永久的回味书中所述的纯洁的爱情与无畏的生命。无意间看到这本书，无意间看了它，却再也无法从中***，一任泪流满面，它不煽情，但却感人，感人至深，我一口气读完它，但只是在想悲哀为什么总是挥不去，我被他深深的吸引了，它让我看到人性的弱点，人生的无奈，更重要的是由爱而衬托出生命的价值！这本书里，两条轨迹穿插着前行—“月”与“玉”，两允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢满心头的苦涩，或是被感动良久的悲楚，命运无情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，着无尽的爱。梁冰玉，韩之奇，上一代的爱情没有幸福，有谁能体会。看着小心越可爱而安详的脸庞，而断然离去的冰玉的心情呢？
更有许多感受，当他重回故居为了女儿，却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲楚呢？正义，何以能让你生，或是灭呢？正义站在新月身边，但同时死神也降临，正义有时候是那么脆弱连同脆弱的生命，一并离去，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的一个悲剧，一个宿命，有轮回到下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没人理解这样的家庭。曾受战火的洗礼，灵魂和**毁灭的人？逃离了战火，梁冰玉猛然的发沉：比战争更恐怖的是人与人之间的隔阂，一个***家庭，三代人的兴衰，那么无力地控制着人生，那么有力的诠释着生命，人生仇恨何能免？销魂独我清无畏……人生从来没有轮回度过了人生才完成了人生。
正如历史，他是人的足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史？生命的挽歌，在逝去之时唱起，易人拉欣的流浪，至后来的韩志奇流浪，本来就是一种悲哀，女儿的离逝，正如那含苞带放的花蕊。花还未开，花枝失折了。永远不能弥补。葬礼时一切的终结，也是一切的起点。没有人知道，葬礼的哀歌在为谁而唱，为谁而熄？一条是私怨不停的不归路，一条是爱恨分明的死胡同，韩子琪而韩子琪，就这样被生命捉弄，新月与子淇儿女之间无尽的爱。但也无法改变决定的事实。或许新月一开始就错了，韩新月与楚艳潮，更是一个错误，在那战火连天的年代，放不下浪漫—即使在东北大圆内未明湖畔！她的师生恋只能走向死忙，生命在宿命前是那么的无力。即使有楚老师深情的呼喊，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”韩子琪投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝一毫之前也飘然入心，直到读到新月之亡，已经不住流泪，为什么生命如此脆弱不堪一击？久久没有为一本书感动了，是他让我找到了一份纯真的感动，哪一点希望那一份爱，以及那一缕生命，生命的'挽歌为谁而唱，生命的挽歌为谁而鸣。
***是一种宗教信仰，他们信仰**。而《***的葬礼》讲述的就是以宗教信仰而引发的故事。
霍达，《***的葬礼》的作者。她用双手编出了一个***家族，六十年的兴衰。三代人的命运，爱情交错在一起。
《***的葬礼》中有着这样一段对话。“楚老师，鲁迅他为什么要写《起死》?也许他要唤醒沉睡的人生。”“庄子为什么要五百年的骷髅‘起死’呢?也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。”我不知为何这句话让我如此震撼。也许人生就像庄子说的那样：要像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里。绝云气，负青天!这样的人生才会更有意义不是吗?
《***的葬礼》中有一名名为韩太太的人物。她不是主人公，但她心计多端，专横冷酷。她的一生遭遇了多么凛冽的背叛，承受着多么沉重的负担。她不是圣人圣母，她也会恨会痛。她恨丈夫的背叛，也因一个个亲人的离去而悲痛万分。她所做的一切在我看来她只是守护着她认为应守护的东西。虽然在他人看来十分迂腐。
这本书中还有如初生之月一般纯洁的韩新月;文质彬彬的楚老师——楚雁潮……霍达将这些人紧密的联系在一起。最终以悲惨的结局为这本书画上句点。
合上书的最后一页，紧闭双眼，三代人都爱恨情仇仍然在脑海中不断演绎着，不知从何处传了楚老师那凄婉的琴弦。
