感恩，这个词常常挂在我们嘴边，但是，行动的人却很少。
我读过一本书，名叫《感恩父母》。这里面的许多故事让人赞叹，尤其是那些父母，他们的举动更叫人惊叹。其中，有一篇文章另我非常感动。
它的题目是《只有你会欣赏我》。这是一位妈妈。每到开家长会时，老师都会点名批评她的儿子。认为她的儿子很差劲，这位妈妈很伤心，但是，这位妈妈每次回家后都显得很高兴，说老师表扬了他，又给了儿子极大的鼓励。表扬之后，她的儿子都会变得很听话。最后，她的儿子以高分考进了清华大学。
人们都说母爱如水，父爱如山，母爱是那柔和的水，父爱是那沉重的山。我觉得母爱很伟大，没有说哪一位母亲不爱自己的孩子，那只是因为母爱没有固定的方式来表达。我们必须懂得感恩，也许，你很烦母亲的唠叨，但是，在那唠叨声中蕴涵着深深的母爱。
所以，我们就应该把握好现在的美好时光，利用我们的成绩去好好的报答父母！《感恩父母》读后感书里主要是写了我们从小到大，爸爸妈妈是怎样关怀我们的，又是怎样疼爱我们的……我爱不释手地看着看着，激动的泪水模糊了我的眼睛。此时，我的心情久久不能*静……我被书中的感人的故事吸引住了。看了书中的故事情节，震撼了我的心。我真正体会到：能用生命来保护我们的人是爸爸妈妈；能供我们上学的人也是爸爸妈妈：能生我们的人还是爸爸妈妈；能抚养我们的人是爸爸妈妈……想自己往日常惹爸爸妈妈生气，真是不应该，在这里，我向爸爸妈妈说一声：“对不起！我以后会孝敬你们的。从今天起，把自己不足的地方改正过来，让你们每天见到我脸上常挂笑容。”我现在深深地明白：父母的爱，比山还高，比海还深。父母的爱，是世界上最伟大，最无私的爱！
爱是无形的，人们常说：“父爱如山，母爱如水，老师的恩情比天大。”然而，面对这些无私的爱你又有何感触和行动呢？
针对这个问题，我们学校专门开展了一个“感恩励志教育”的演讲，而且还请来了一位教育专家为我们演讲。
在演讲过程中，会场的氛围变得越来越激动和澎湃，演讲老师的内容也越来越扣人心弦。其中老师讲述的两个故事令我感触最深。故事讲述的是老师和父母对我们无私的牺牲和关爱。听完故事后，会场上掌声再一次热烈起来。同学们早已热泪满眶。当时的我就在沉思着：自己有没有做对不起老师和父母的事情，对父母和老师又了解多少。
同时，这两个故事也在不断的勾起了我对汶川大地震的回忆。在面对灾难来临之时，我们的父母，老师无不演泽着一幕幕感人的画面。在那里老师用她坚硬的肩膀为同学们阻挡无情的石块，父母用他伤痕累累的手为儿女撑起了一把大大的保护伞。
这就是父母和老师为了我们不求回报，只求付出的大爱。
当演讲老师呼吁我们向班主任拥抱时，我们和老师都抱在一起哭了，老师还不忘在我们的耳边说上一句话：“我最大的愿望就是希望你们都能够好好学*，不要让我担心。”当时，我的内心开始了一丝丝的波动，觉得自己很不争气，有时还辜负老师对自己的期望。脑海里不断地呈现出我一定要好好学*，用最好的成绩去回报老师。
在那万家灯火都熄灭的时候，有一盏还在孤零零亮着的灯——那就是老师在为我们批改作业和备课的灯。数不清老师站在讲台上顶过了多少个酷热的夏日和寒风刺骨的冬天，每天为我们授课，传播知识，教会我们做人的道理。那么，我想用一句话来形容我们的老师，那就是我们灵魂的工程师；用一句诗来表达老师的的无私，那就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。当演讲老师在问我们：“孩子们，你们有谁记得父母的生日？”听了，我的心情就像从山峰上跃到了万谷深渊。我竟然连自己父母的生日都忘了，曾经还因为父母不给自己过生日责怪父母，现在回想起来，也觉得实在是太可笑了。我又有什么资格让父母为自己过生日呢？要明白，自己出生的那一天，就是妈妈最痛苦的一天。
从我们哇哇坠地的那一刻起，我们就成了父母的牵挂。孩子时，为我们的成绩担忧，长大后为我们的生活忧愁，每天风里走，雨里奔，为了让我们过上舒适的生活。总是忙前忙后。可他们也从没爱儿女面前诉说苦楚。但身为儿女的我们有没有为父母分忧，理解父母，还是只会向父母无理的索取。
听完了这次演讲使我受益匪浅，让我从深一层去理解“感恩”这两个字，感恩不仅仅是从行动上的感恩，更重要的是发自内心深处，我们都应感恩身边的每一位，尤其是我们的父母和老师。只有常怀感恩的心态，我们的生活才会远离孤独，充满色彩，我们的内心世界才会更宽广。
《感恩故事》一个个感人肺腑的故事令人如痴如醉，是它让我懂得了感恩。
感恩父母。感谢父母那一声声轻而有力的叮咛，感谢父母对我那一个个充满自信的眼神，感谢父母那不畏牺牲誓死保护子女的爱，如书上一个真实的故事：有一位母亲患上了癌症晚期，她原来可溺爱她的小女儿啦！可当她知道她的病情时，回到家，她心情沉重极了，思考了一个晚上，在她剩余不多的日子里，对小女儿的溺爱转变为无尽的苛刻与严厉，当她去世时，她的小女儿一滴泪也没留，母亲只留下了一封信，当她的小女儿知道了她这些日子为什么会被母亲严厉管教时，她哭着跑去了母亲的坟墓……母亲多么伟大，母爱多么深厚，谁言寸草心，报得三春晖！感谢父母！
感谢生活。生活给我们每个人都带来了幸福与快乐，富贵的人的孩子过着奢侈的日子，他可以在非常好的学校读书与学*，而且，他也可以更早步入社会，而贫穷的.人的孩子，虽然有时会吃不饱、穿不暖，衣食住行也许也没一样好的，但是，他们可以在艰苦的环境中成长，艰苦的环境会让他们催促自己努力！努力！再努力！我的家庭不是什么富裕的家庭，有些好玩的玩具、好看的衣服我都不能买，但是我拥有爱，爸爸妈妈给予我的爱，爷爷奶奶给予我的爱，这就是我的快乐，感谢生活！
感恩教师。是老师让我明白了做人的道理，在书中，一位老师为了一位落水的孩子，奋不顾身去救他而不幸牺牲的事情，我相信，在我们学校里，每位老师都会这么做，老师，是您教会了我面对他人的欺负学会坚强，是您教会我怎么面对学*上的“拦路虎”一一把它们赶走，是您一个个严厉的目光督促我学*语进步，感谢老师！
在《感恩故事》中，我学会了感恩父母、感恩生活、感恩老师，我以后一定努力学*，并明白老师的苦心，不浪费父母对我的栽培！
“手握白色的粉笔，画出七色的彩虹，落下甜密的泪滴，孕育祖国的桃李。”这是书的外壳上印着的一行字。我读的这本书叫做《感恩老师》，这本书由104个小篇文章而组成的。这104个故事、104个不同的人生、104个师生情谊、104个如花的生命在成功后对老师的感激。
老师，一个对我们来说并不陌生的词眼儿。我们几乎每天都喊着老师这个称呼。
老师，在我们印象中一直是一个伟岸的人，一个无私奉献的人，一个令我钦佩的人，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐代著名诗人李商隐的诗句，也是我们对老师由衷的赞美。老师把我们从无知的孩童，培养成德智体全面发展的人，这里凝聚着他们多大的心血和汗水呀！是老师，给了我们知识，给了我们力量，给了我们勇气，给了我们信心，给了我们他所拥有的一切。老师，我们永远感谢您！
在我们孩子的眼中，世界便是一个美丽的童话，一切变幻莫测。所以孩子的世界是一个离奇的梦想，也是一面脆弱纯净的镜子。也许正是因为它是虚弱的，所以才更要别人的保护。老师尽心尽力地维护每个孩子的梦想，让它们不会破碎，不会衰亡。伟大的成功，从来不是个人造就的，正如这想象的种子，有多少被扼杀在童年之中。这时候便更像一位英勇的守护者了。
老师的爱，比父母更严峻，老师的爱比父母更细腻，老师的爱比友爱更纯洁，老师的爱，天下最伟大、最高洁！拥有了一位好的老师，我们就拥有了一个父亲一个母亲和一个朋友，得到了三份关怀和疼爱。我爱老师，我爱天下所有的`老师！我想自己长大以后也能够成为一名老师！
也许是无意间情绪化的一句，却化成了一把利剑刺进孩子娇嫩的心田，但文章结束写道：“我真的是该感谢他的，是他使我找回了自尊，是他让我有了今天的成就……要是没有他的激将，或许我是要做一辈子蠢蛋的。”
其实，活在这个世上，有时候，我们真的应该感谢那些曾经伤害过我们的人。也许，那些并非由衷的赞扬曾经使我们飘然若仙，然而真正让我们清醒的是那些发自肺腑的痛伤之言，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于心”就是这个意思。于是，在黄昏里我们转着圈，在悲伤中我们流了泪，在静谧的夜袭来时，我们躲在黑暗的角落里默默舔舐自己伤痛的心。没有人会在这个孤独的时刻拯救自己，唯有整理行装，重上战场。那么，在短暂的伤痛之后，迎接我们的，将会是黎明的曙光。
曾经我在背地里也骂过老师，骂他布的作业多，骂他凶狠，可我却浑然不知老师的压力也很大，老师要面对家庭、面对领导、还要面对我们这些学生，若不是为了我们，老师没必要顶着严寒酷暑给我们讲题，没必要压抑着心情耐心地教导我们，更没必要忍受着我们在背后的无知谩骂，他所做的这一切，都是为了在他看来最最可爱的学生啊！
有些同学，被老师说了几句，就心怀怨恨，甚至破罐破摔，没有努力起来让老师刮目相看。“人无完人”，我们也应该尽量地体谅老师，那一时的让人感到刺耳的话语又怎样，也许他们原来是用心的，而正是他们的用心，逼出了你的自尊、你的自信。同学们，感谢那些曾经伤害过你的师长吧。苍茫天地间，无愧于己，无伤于人，傲然挺立于人世间，让所有的一切都为你歌唱吧！
鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润它成长； 小鸟感恩长空，是因为长空让它飞翔； 小草感恩大地，是因为大的让它扎根。而我要感恩我身边的人。
我要感恩外公外婆，爷爷奶奶。是他们给予了我一个幸福的童年，让我在这幸福的童年里茁壮成长。
我要感谢爸爸妈妈，因为爸爸妈妈给了我一个温馨而美好的家庭，清新而舒适的生活环境，让我不会为生活担忧，是我的生活优越而快乐。
我要感恩我的老师，是因为老师教导了我很多很多丰富多彩的知识，教导了我怎么去做人。
我要感恩我身边的同学，是因为他们告诉了我一个重要的道理：友谊的力量是伟大的！
我还要感谢书籍，是因为书籍给予我渊博的课外知识，让我享受到营养的“知识大餐”。
我要感谢帮助过我的人，在我面临困难的时候，是他们给予了我度过难关的钥匙，是我前锋破浪，永不言弃！
我要感恩讽刺过我的人，因为他们的冷嘲热讽，使我有了前进的动力，让我面临打击的时候有一种抵抗的能力，让我不对打击而轻易言弃。
我还要感谢我帮助过的人，因为在我帮助他们的一瞬间，使我真正懂得了一句话：赠人玫瑰，手有余香。
“感恩”，一个**凡凡的词，一个普普通通的字眼，让我们交到更多的朋友！投我以木瓜，报之以琼瑶； 滴水之恩以涌泉相报；世间万物值得我们去感恩。如果一个人，他不懂得感恩，他就不懂得感谢，他就会没有友情，他只会觉得自己孤独，寂寞！
一声“谢谢“会给人增加一份友情，一句感谢的话语能使人不再孤寂。也许它能给你交到朋友，也许他它能使你完成梦想。总而言之，请你带着你那颗感恩的心感谢对你有帮助的人吧！
感恩是一种做人的基本道德准则，是一种为人处事的哲学，也是一种生活中的大智慧。感恩教育的内涵十分丰富，包括：感恩无私的父母，感恩朝夕相处的朋友，感恩诲人不倦的老师，感恩给予自己温暖的亲人，感恩发人深思的生活，感恩激励一生的青春岁月。感恩也是青春奋斗拼搏的过程。
这本书中一篇文章使我明白了一个道理：不经历风风雨雨，如何能看到美丽的彩虹和明媚的阳光？不付出辛勤的汗水，如何能体会成功的喜悦和胜利的豪情？这篇文章是这样写的：有一个年轻人自小父母离异，在母亲的抚养下长大。小学时，年轻人对音乐情有独钟，表现了惊人的天赋。高中毕业后，没考上大学，在餐馆里当服务生，一个偶然的机会，年轻人被吴宗宪“相中”，进入吴宗宪的公司做音乐助理。期间，他不停的写歌，结果被吴宗宪感动了，答应找歌手唱他的歌，可许多歌手都不愿一展歌喉。年轻人还在一如既往的创造。一天吴宗宪抛给年轻人一个机会：10天写50首歌，然后挑选10首，自己唱，出专辑。这个年轻人废寝忘食，终于，他的第一张专辑问世，立刻轰动歌坛，第二张专辑《范特西》又风靡流行音乐界。相信这个人大家都很熟悉，他，就是周杰伦，当前*三地最受欢迎的歌手之一。
冰心有首小诗：成功的花 人只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨！周杰伦的成功之旅，不正是这首诗的最生动的诠释吗？
我们羡慕鹰击长空的豪迈，我们惊羡别人的喜悦，然而，鹰试飞时的一次次失败，别人成功前一次又一次的挫败，我们都不曾想到。只有坚持信念，脚踏实地地做好每一件事，我们才能振翅翱翔于蓝天。
我很喜欢读故事，因为在故事中，我渐渐成长起来；在故事中，我体验了人间的正义、邪恶；在故事中。我哭过、笑过、激动过……故事成了我释放喜怒哀乐的源泉。其中，我最喜欢读的故事书是《感恩故事》。
《感恩故事》这本书共收编了41个真实的故事：有父母的爱、老师的爱、同学的爱、同事的爱……每个故事都那么生动感人、催人泪下，我被人间的真情感动着、激励着，懂得了“人活着就要感恩”的道理。
其中，我记忆最深刻的故事是《父亲的本能》。这个故事讲的是：父亲带5岁的女儿去动物园玩，女儿不慎掉到了狮子洞里，为了救女儿，父亲义无反顾地跳到洞里，用双臂阻挡狮子，女儿得救了，父亲却双臂血肉模糊……这正是父亲保护女儿的本能啊！我被故事情节深深感动了：多好的父亲啊，多伟大的父爱啊！
其实，天底下的父亲都是一样的，有哪一个父亲不爱自己的孩子呢？就说说我的父亲吧：每当我横穿马路时，父亲都会紧紧拉着我的手；每当我抵挡不住严寒时，父亲都会把他的外套脱下来给我穿上；每当我走累了不想走时，父亲就会悄悄地把我抱起来；每当我遇到困难时，父亲就耐心地教导我……父亲的爱总是显得默默无闻，我甚至会觉得理所当然。现在我才知道，即使没有惊天动地，父亲却是在用心呵护着我成长，生怕我会发生什么意外。我想：是父母的爱温暖着我、滋润着我，让我健康成长。等我长大了，父母老了，我一定要好好孝敬他们，侍候他们，多陪陪他们，让他们吃好穿好，无忧无虑地生活。
《感恩故事》是一本好书，它教会我感恩，教会我做人，我非常爱看，希望同学们都来看一看。
最*，我阅读了吉林大学出版社的《感恩自然》一书。我们要感恩自然的哪些方面？在我看来，无非就是她孕育了我们并且养育了我们，即她给了我们一个合适的的生存环境，包括充足的水源，合适的引力，完整的食物链以及无处不在的空气等等。但读完此书，我发现，自然给予我们的东西还不止于此，还有一个更为高级的方面——她教育了我们。这本书中最令我难忘的是季羡林写的《清塘荷韵》。文章讲述了他在自家楼前的池塘里种下了五六颗莲子，作者本来对莲芽破壳而出最终长成荷花不抱太大的希望，可四年后，池塘中还是长出了满池的荷叶和美丽的荷花。
是呀！“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抵御。”这让我想起老师经常说的：“不要欺负弱小，终归有一天他们会发展壮大。”也想起书本上经常提到的“世上无难事，只怕有心人。”这更让我想起自己在面对一些稍微困难的题目时就会“知难而退”，或是面对一些较为辛苦的任务时就推辞不受。
幸好现在是“亡羊补牢，未为晚矣”，感谢自然对我的指点，让我知道了应该“迎难而上”，像荷花那样去挑战困难。可见，大自然是多么神奇！我们应该好好的去报答她的孕育、养育、教育之恩。通过这本书我也知道了，以后我们在大自然中要多多去发现道理，并心存感激的时时刻刻记住它并正确的运用它。
在暑假里我怀着开心和好奇的心情读了一本叫《感恩朋友》的书受益非浅，里面有一则《爱中有天堂》的故事令我记忆犹新。
故事的主要内容是，有两个小伙伴他们很要好，每天都一起上学，一起回家。有一天一个小伙伴患了一种不能直立行走的病，于是另一个小伙伴就决定天天背小伙伴上学，可是他的父母不让他这样做，怕他引象学业，但他却坚持每一天都背小伙伴上学无论风霜雨雪他都坚持着。然而有一天他得了白血病需要尽快输血，他的小伙伴就主动生出胳膊说“把我的血给他，等他病好了我还要他背我上学！”爱中有天堂，两颗童心的碰撞简单而且纯粹，这就是友谊。
虽然在我身边没有那么伟大的友谊但是小事也可以体现出友谊的珍贵。今年暑假，我和两个小伙伴皓皓和睿睿及我们的父母一起去爬黄山我们坐着车来到黄山脚下，一路上导游告诉我们黄山的五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪，并且告诉我们爬黄山的注意事项，爬山不看景，看景不爬山。
我们一边唱歌一边小心地爬山黄山的石头太奇特了，有的像一只小猴子望着美丽云海；有的像两根蜡烛竖立在半山腰上；有的像一个大拇指鼓励着爬上黄山的人们，环视的石头太奇特了让我们感受到大自然的鬼斧神工。走着走着
以前，我是带着一种完成就算了的心理去做家务，感觉非常辛苦。现在，是怀着一颗感恩的心去做家务，感觉还想再做家务，一点也感觉不到疲惫。这说明什么呢？这说明感恩能促使人们更勤奋，成为人们精神的动力。
所以成功的人都懂得感恩，就是这种感恩的力量，让他们心田中最美的种子萌发，开出爱之花，结出成功的果实。懂得感恩是成功的第一步，这是我从书中品尝到的。懂得感恩的人是幸福的人。虽然我们不能像英雄那样干一些轰轰烈烈的大事来让身边的人快乐，但我们能从身边小事做起感恩。善于发现事物的美好，感受其中的奥妙，感恩每一个人。
感谢父亲无私的爱；感谢母亲辛勤地工作；感谢同伴热心的帮助；感谢陌生人的一臂之力；感谢老师的谆谆教诲……“感恩”不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。假如我们的生活不管是酸甜苦辣，都不忘拥有一颗感恩的心，心灵便纯净无暇，生活就无限美好。 这本书的意义所在就是教育人们要懂得感恩。生活需要一颗感恩的心！
故事主要说感恩你的对手，因为是他让你变的更坚强，是他让你有负担！你是他让你知道自己的缺点！
在我们的生活中也有这样的事情，众所周知，邓亚萍和乔红，曾是世界上排名最前的两名乒乓球运动员，乔红“出道”比较早，稳居第一，但随着邓亚萍的出现，就一直趋于第二，再也没拿过第一。常常有人替乔红惋惜，“如果没有邓亚萍的出现，这几年冠军就是你的。”乔红总是笑着说，“若不是她，我也不会天天感到有压力，拼命提高技术，水*也会比现在差得多。
每次在我不好好学*时，我就想，若果我可以向他们那样多美呀！可是我现在想明白了，要想超过别人，不是光想就行，也要在不断的努力中，多学点东西，这样你不仅可以在超越对手的同时，可以学*到许多东西，只有懂得感恩的人，才会在未来的学*和生活中不断的得到别人的帮助和资助，让自己顺利度过每一个难关，帮助自己实现心中的理想。
最后，我还知道了一句名言送给所有的人：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧，感恩是一种生活态度，是一种品德，是发自内心的真实感受，感恩是一种能力，更是获取能量与能力的途径，感恩是实现人生最无价的宝贵财富，心怀感恩，你会获得更加美好！
——读后感12篇
我喜欢很多文章，例如：《春》、《卖火柴的小女孩》、《养花》……其中，我最喜欢的就是老舍爷爷写的《养花》这篇文章了！
老舍爷爷写了许多养花的实践和乐趣。我读了这篇文章，不仅了解了一些养花的知识，而且懂得了生活中的道理。养花其实也是有大学问的，要根据各种花的'特性来管理。正如老舍爷爷重实践中摸索出来的那样：有得喜干，就别多浇水；有的喜阴，就别放在太阳的下暴晒……知道了这些知识，话就应该可以养活了！
我也非常喜欢养花，可是我不注意它是“喜阴”的还是“喜干”。知识不管三七二十一的给它浇水，有些还好，生命力强，开了花！有些光长叶子，不开花不开花；有的生命力不强，死了……我是应该好好学*一下养花的知识了！
老舍爷爷从养花中悟出一个深奥的道理，是：不劳动连朵花都养不活！我对这句话的理解是：不劳动，连朵花都养不活！我对这句话的理解是：不劳动，连朵花都养不活，还能干什么？
我就有过这样的经历。有一次，老师让我们背第5段得第一自然段，我没太在意，就大概看了几遍。第二天去组长哪里被结结巴巴。回到座位上，我用心记了一会，再去组长哪里背的时候，一字不漏的背了下来。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”这就是养花的乐趣，也是我学*这篇文章的心得！
《远方》这个故事告诉我们：有梦想就有希望，坚定自己的步伐，就能去到远方。
故事的主人公是一株寒芒。在她破土而出的那一瞬间，便深深得被周围的景色所吸引。“真美”成了她问候这个世界的第一句话。好奇于远处的风景，她和一列火车成了朋友。蓝得更胜天空的大海，巍峨得连鸟都飞不上去的高峰……火车大哥的世界坚定了小小寒芒“我想去远方！”的决心。于是他们约定一起出发。
她是说到做到的，荒坡到铁轨，不过十数米的距离，但对一株寒芒而言，却不次于天堂向地狱的跋涉。她完全违背了一株植物的属性，她义无反顾地将脚从深深植根的土壤里拔出，那滴滴答答留下的沙土，就像淋漓的鲜血。而在她而言，应该是重塑生命的历程。只是日复一日，年复一年，那列火车却没有出现。最终，她在枕木与枕木之间倒了下去，再没起来。
有那么一天，太阳正在下山。在她倒下的地方，长出了幼小的同胞，她身披金色的阳光。然后，久违的汽笛声也远远传来。这是另一列年轻的火车，因为之前的火车在山体滑坡中殉职了。年轻的他们又成了朋友。似曾相似的画面，只是这一次，她终于上了车，进入了他的一个花盆中，疲倦而满足，去远方看更多的风景了。
这个故事，我看了一遍又一遍，读了一遍又一遍。伤感却又幸福，流着泪却笑着。追梦不怕失败，坚定自己的步伐，就能去到远方。
通过阅读文言课文《师说》，并且通过译文的理解，我有了很多感触，也深受启发。
《师说》这篇课文主要讲述了一个道理，那就是人不可能什么都懂，就连圣人也有不懂不明白的地方。因此当我们遇到问题不懂的'时候，就应该不耻下问，不要觉得问别人好像是一件很羞耻的事情。《师说》当中的一个核心句子就是“道之所存，师之所存也”。意思就是说，但凡有道理的地方，就一定有老师的存在。按照最新的翻译来说，就是只有一定领域空间的地方，就有这个领域的能手。
是的，我们生存的这个世界是多姿多彩、奥秘无穷，领域繁多的。尽管一些人在一定领域取得了不俗成绩，可是在其他领域毕竟存在生疏不懂的地方。当面临了其他领域的问题时候，就要懂得去请教其他领域的能手。而那些士大夫非常保守昏庸，而且好面子，一副趾高气昂的样子，可是他们正因为耻于下问正一步步成为废材庸才，他们最终难逃遭淘汰的命运。
总的来说，《师说》绝对是一篇经典的文言课文，值得我们好好学*，领悟其中真意。
现在，我们都是独生子女，很受爸爸妈妈的疼爱，个个娇生惯养，经不起一点挫折。今天我读了一本书——《发现》，这本书使我颇有感触。
内容是这样的：学校要举行大扫除，孩子们怕困难，就叫家长们来“助战”。家长太爱自己的宝贝了，只好服从“命令”了。那些家长有的干得手忙脚乱，有的干得汗流浃背......而那些孩子却玩得忘乎所以，跟没事人一样。
读了这本书，我的第一反应就是：着些孩子太不懂事了！不过造成这种局面，不是别人，而是他们亲爱的爸爸妈妈。现在我们都是父母的“小皇帝”，“小公主”，他们把我们含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。其实，这并不是真正的爱我们，而是害了我们呀！
如果现在我们什么都不干都依靠爸爸妈妈，那以后爸爸妈妈老了，离开了我们，我们又靠谁生活呢？只能靠自己，那时你就后悔自己什么也不会做。所以从现在起，我们要自己的事情自己做。爸爸妈妈不是我们的奴隶，他们给了我们生命，我们要孝顺他们，不仅要干好自己的事情，还要帮他们做些力所能及的事。
让我们赶快行动起来，从今天开始，从现在开始，为父母减少一丝压力，为自己创造美好未来。
今天，我读了一篇文章，题目是《矛与盾的集合》。故事是这样的：有一天，发明家手持矛和盾准备和朋友比赛，对方的矛如雨点般的向他刺来，发明家左抵右挡还是难以招架。在这紧急关头，他忽然想：还是盾太小了，盾要能大的像一个铁屋子，铁屋子上要能有轮子，再装上履带，那不就没有事了吗？于是发明家发明了*，正是*把盾的自卫、矛的进攻合二为一，在战场上不断显出神威。1916年，当英国的*首次冲上战场，德国兵头一回见倒这庞然大物时，吓得一下子向后跑了十公里。
其实在生活中我觉得还有很多“加一加”的方法，比如录音机和电话加起来就组成了录音电话，电瓶装上自行车上就组成了电动自行车等等。
通过这个故事我明白了谁善于把别人的长处集于一身，谁就可能成为最后的胜利者！
“丝绸之路起源于各人类文明中心之间的相互吸引。”这是《丝绸之路》一书开宗明义的一句话。四大文明古国即古代*、印度、巴比伦和埃及，散布于亚、非大陆，地理位置的排列，决定了古代文明中心之间的交流主要是东西人类文化之间的交流。这是丝绸之路产生的决定性因素。在数千年的人类文明史上，不同文明的人们征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障碍，建立了联系东西方的丝绸之路，如同丝绸的璀璨斑斓一样，丝绸之路在人类文明史上光彩夺目，绚烂辉煌。
丝绸是华夏祖先对人类文明的重要贡献，这种源于农耕文明的丝织物，由于其轻软、耐用的特性，对于欧亚大陆上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，这是丝绸西传的物理特性。随着我们祖先丝织技术的进步，丝绸象征着华美、尊贵、富有，中世纪欧亚大陆乃至欧洲的贵族对丝绸产生迷恋甚至膜拜，这是丝绸西传的文化特性。丝绸因其物质的、文化的特性，成为沟通东西文明的纽带和媒介。东西方之间不同文明、不同民族之间，以丝绸为介质，在数千年的历史长河中，在横贯数万里的地理区间内，相互进行着交通往来和文明交融。时至今日，生活在这个世界相当多的人们仍然享受着丝路文明带来的福荫。
养花是人们的休闲时的最爱，养花可以放松心情，是我们疲劳时的好帮手，累时的好朋友。我读了老舍的《养花》很触情感。
《养花》这篇文章主要讲述了老舍先生自己养花的经历和不同的感受，抒发了老舍先生热爱生活，热爱生命的情感。
珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。是啊，花草也有生命，当你把自己的情感放到它身上的时候，它所有的一切症状，好像自己和它一样的不适应。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！看着花陪自己度过了的时光，心里自然特别安慰，看着花开花了，自然觉得这特别有意思。
我不了解花草受我的照顾，感谢我不感谢，可我得感谢它们。这一个一个字，都让我感受到老舍先生是个知恩图报的人，即帮助了花草，又帮助了自己，真是一举两得。
养花的乐趣在于一个“情”字，因为作者爱花，把花当做朋友，所以养花的过程就充满了乐趣，这说明了一个道理：当你喜爱说什么，对它寄予自己的情感，你就能从中体会到乐趣；反之，假如你不爱它，只能成为你身心的负担。
《养花》告诉我们的生活哲理：人生就像养花一样有苦有乐，有泪水又欢笑，有付出就有收获，只有不断努力才有成功的可能。
读了《詹天佑》这篇文章，我的心久久不能*静。
詹天佑是一个有骨气的*人。1905年，他在清*腐败无能的状况下，在帝国主义的嘲笑声中，毅然理解了修筑京张铁路的任务，这正是他爱国主义的表现，也是我学*的榜样。
詹天佑为了寻找一条适宜的线路，晚上在油灯下绘图计算，和工人同吃同住，还常常请教当地的农民。他克服种种困难，使铁路提前两年竣工。想想自己，做数学*题的时候，常常害怕困难，抄袭同学的答案，比比詹天佑，我多惭愧呀！我决心以詹天佑为榜样，长大了也为祖国争光。
这篇短短的“读后感”，既要表达詹天佑的爱国主义精神是自己学*的榜样，又要叙述自己被詹天佑“不怕困难”、“刻苦学*”的精神所感动，其结果，文章资料显得分散、干巴巴，倒像是一份“决心书”。
由此可见，写读后感必须要选取自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要资料和精神实质，结合自己的思想和生活实际。
感动是什么？感动是一个小天使，把爱洒向人间，温暖人的心灵；感动是一个五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸都包含在里面；感动是一个催泪弹，让多少让痛哭流涕。感动就在那一瞬间，让多少英雄落泪，浪子回头，今天，我读了一本书《感动*》，那里边的人物让我受益匪浅。最令我感动的是《听，花开的声音——邰丽华》。我每读一遍，心就碎一次。
提起邰丽华，大家都很熟悉吧！她是2005年春节联欢晚会中的《千手观音》领舞者。她那优美的动作征服了每一个人。但大家可能都不知道她背后的坎坷。在她出生的时候，是个秀美脱俗的小天使。但命运偏偏戏弄人。在邰丽华二岁的时候，邰丽华永远告别了声音。但邰丽华很坚强。在她七岁的日记里写了一句话：我要学张海迪姐姐，虽然没有了健全的身体，但要有一个完整的人生。我震撼了！一个七岁的孩子竟写出了这样有道理的话。再想一想，一个聋哑人什么都听不见，她要比别人付出多少倍的汗水啊！她的坚持不懈令我感动。同时我也深感惭愧。我们现在都是家里的小皇帝、小公主。成天衣来伸手，饭来张口。遇到不顺心的事就冲父母发火。成天拿父母当出气筒，真是不应该啊！花开无声，却美丽。在今后的日子里，我会乘风破浪，展开双翅坦然面对困难！
今天我读了《简爱》的第一、二、三、四章，《简爱》是英国的夏洛蒂，勃朗特所著写的。通过阅读文章，让我知道了所写的主人公是简爱，她那历经曲折的一生贯穿了整本书。
这一至四章主要就是讲了简爱在舅妈家的生活，简爱在所有人的眼中看来都是一个怪脾气的小女孩。在里德太太的家中简爱在*常人眼中连一个仆人都不如，但是没有人理解简爱，只有贝茜有时还和她说说话、讲故事。
简爱知道他们都不欢迎自己，他开始想念上学的日子，即使是特别的贫苦也不在乎，只要能够离开这儿。
我觉得简爱真的是特别特别的可怜，即使是受欺负也不会得到任何人的怜悯。我认为里德太太人也是还不错的啊，虽然*时他会那般严厉地对待简爱。其实里德太太的内心还是好的啊，只是简爱不理解罢了。
简 爱是一部带有自转色彩的故事，它告诉人们一个人生的真谛。
简 爱的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是 这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
故事设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。简 爱所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
《假如给我三天光明》是作家海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
这本书的主人公是海伦凯勒，她在十九个月大的时候生了一场怪病，天天发高烧，直到有一天烧突然退了，但海伦变得又聋又哑，她的父母曾在医院让医生帮她检查过，但无法好转，从此她只能在黑暗中寻找光明，她的父母给她请来了一位来自柏金斯学校的老师─安妮莎莉文，在这段时间发生了很多有趣的事情，在暑假，莎莉文怛带海伦去大海体验水的感觉，渐渐地海伦凯勒要学说话了，老师教给她盲语，莎莉文让她的手放在自己的脸上感觉老师的发音变化。有一天，老师让她把手伸过来在手上写上了“水”这个单词，她模仿着老师的动作，在老师的手上写了一遍，她学会了拼写，经过莎莉文的细心教导，她考上了大学。她的朋友、家人和老师对她十分关心，她又对这个世界充满信心和希望，经过不懈的努力，她在艰难的环境中写了三本书，建起了许多慈善机构，为残疾人造福。
这本书让我明白了一个道理：身体上的不自由不是一种缺憾，不能因为身体上的不自由，而没有希望，没有希望才是一种真正的缺憾，而我们作为一个正常人为什么不能像海伦学*呢？
——《人生》读后感12篇
于丹，*著名文化的研究者和传播者，著作丰富，家喻户晓，将博大精深的国学通过深入浅出的讲授，给人启迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一书中，介绍了*山水文化，茶、酒、琴文化，读后令人耳目一新，荡涤心灵，更添人生奋斗之志，创新工作之气。
山：天地有长风，生命自浩荡。人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容，行动起来时，就乘风千里，迅速果断，不拖泥带水。我们在工作中，首先要培养自身修养，陶冶自身情操，以浩然正气对待一切，以公正心处理事务。其次要熟悉情况，工作流程和规范，更要敏锐领悟事件发展趋势，把握事件发展规律，预测事件发展过程种种不确定因素和环节，唯有此，才可处置及时准确，干净利落。再次紧扣“运政为民”这一宗旨，全力实施好今年市*为民办十件实事之一：10乡镇镇村公交通达及260个农村客运候车亭，以保证人民群众人便于行。
茶：力量之茶，从容不迫。在一个躁气过重的时代，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，需细品水与茶相逢，心智与茶香相融的过程，从而使我们静下心来，在沉思中积蓄力量。运管工作虽然面广量大，涉及千家万户，关系千头万绪，我们必须千方万计，经过千锤万炼，积极履职，行使好客运、货运、驾培、维修等行业管理职能，同时担当好运输市场安全、秩序等方面监管职责。由于从业人员素质参差不齐，管理水*手段滞后，不规范，不文明经营行为时有发生，领导与人民群众颇有微词。工作千难万苦，我们唯有洗尽铅华，以公正之心，责任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐项梳理薄弱环节，问计于民，求解于民，解难于民，解决问题于基层，做市场秩序净化的铁军，做人民群众的忠诚卫士，做维护合法经营者的保护神。
酒：清醒智慧，运筹有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人则越喝越清醒。也许我们要韬光养晦，用清醒智慧推进运管工作，抓住工作重点，力求工作“师出有名”。履行好人民群众“衣食住行”中“行”的职责，同时把与“衣食住”有关系的生产生活资料运输好，从这意义上，我们做好工作就是服务民生，服务百姓。为此，要坚定以人为本，执政为民的理念，始终把人民群众的利益放在第一位，从城市客运、城市公交、农村客运、出租车等群众出行这一最现实、最贴*、最直接的利益入手，服务好人民群众的出行。力求为百姓谋福祉，为百姓分忧，让百姓安全、舒适出行，享受最高效顺畅的道路运输。
琴：治世之音，庄严人生。于丹讲，我们生命本真中原来都有敬畏之心，只不过在现实压力下，被喧嚣忙碌淹没太久，唯有借琴声唤醒敬畏，使生命肃穆庄严，敬畏权力会使我们不迷失方向和不耽误前程。一个人的一生道路或许有千万条，但我们选择了服务人民这条路，就应该干好专职工作，权为民用，奋力开创，努力拼搏，对工作有热情，对人民有热心，对人生有热爱，这样将不亏一生，不负组织。以身作则，身先垂范，事业重如山，名利淡如水，以“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，与运管处人员一起强化管理，规范市场树新风；优化服务，民生为先促和谐，内强素质，外树形象，为实现我市交通“通江达海”宏伟目标尽心尽力尽责。
读完这本书以后，我才真正地体会到了什么叫善有善报恶有恶报。
每个人的一生中或多或少的都会犯下错误，无论你是无意的还是有心的，这个错误所带来的后果都需要你自己来承担。
即使书中的高加林，为了利益抛弃了纯朴的农村姑娘刘巧珍，为了*厚禄不惜一切走后门，可我们依然不能否认高加林有着极好的工作态度，较高的文化素养以及丰富的情绪感受。他踩着罪恶，迅速地登上了人生的新巅峰，但现实终究毫不留情地将他摔在地上，危急时刻农民的纯朴与安慰却又像一层软软的鹅绒垫子将他接住，不至于让他粉身碎骨，对世界失去所有希望。这像极了我们与父母，小时候，顽皮的我们让父母操碎了心，恨不得马上离开父亲的管束，母亲的唠叨；长大后，出去闯荡了才发现，生活有多么不易，一腔热血惨遭社会的冷水泼洒后，狼狈地回到乡下，父母却温和的笑着，轻抚你的脑袋，告诉你还有他们会支持你，让你重燃一腔热火。
高加林的一生，无论是在事业上还是爱情上都是大起大落。面对纯真善良的刘巧珍与饱读诗书的黄亚萍，他难以抉择，他喜欢刘巧珍的单纯可爱不娇作，却又渴望着黄亚萍这样的先进思想与他畅谈。
可俗话说，鱼和熊掌不可兼得，在利益与爱情面前，高加林选择了前者。但最后，利益前程丢了。当高加林昧着良心选择黄亚萍的时候，我们就知道，上帝不会再偏爱他了。
做事，凭着良心，追随本心，一步一个脚印，才能走得远。愿再次相见时，你依旧是少年
之前看过卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一个模块。这次仔细品味“美好的人生”，学*卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。
这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以“我嘴笨，不会说话”来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。
那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说“是”要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。
在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的`行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。
在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。
总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。
我看了一篇名叫《 人生》的书。从这本书让我知道了好人无处不在，讲述了一个个广东先进代表的感人事迹，新时期广东精神时刻体现在他们身上。 如：省中医院护士长叶欣、勇斗歹徒的女战士—邱玲、两次独闯灾区的警察志愿者—朱铁........,。其中我觉得最感动的一篇文章是《勇救130名洪水围困村民的“断臂英雄”》，这位英雄的名字叫陈希少，他是河源市东源县柳城镇农民。2005年6月，他所在村和邻村3000多名村民被洪水困住，危急时刻，幼年失去双手的他，找来一只船，用半截胳膊夹住长长的船桨，往返划行23趟，历时13小时，从洪水中救出130多人，他不顾自己的残疾，只顾他人的生命危险，想着救被困村民。被评为“全国见义勇为英雄”称号，他是名副其实的“广东劳动模范”；也是广东省“爱国、守法、诚信、知礼”十大杰出人物。
我们广东正是因为有象陈希少这样许许多多的杰出人物，才有今天的繁荣富强、文明进步、团结稳定的幸福生活。他们是我们学*的榜样，是新时期的活雷锋，要学*他们的高贵品质、积极进取、无私奉献的精神。
看了这本书让我明白要怎样做人，如何做好新时期的广东文明公民。首先，要做一个有道德的人，做事要有道德，事事有道德，时时有道德。其次，要做一个诚实守信的人，要严格地遵守待人处事的信誉和信用，积极履行自己的责任和义务，做到诚信无欺。最后，要做个注重实干，善于行动的人，遇到事情不后退，不逃避，想方设法完成，而且要尽可能的降低成本，降低费用，减少浪费。 从今天开始，我们要好好学*，奋发向上，为广东美好的明天献上自己的一份力量，时刻提醒自己做一个诚实守信，有道德的广东人。
《人生》是作家路遥创作的小说，也是其成名作。
小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
人生是一段漫长的修行，因不断追求梦想而伟大，但是在追逐过程中不应忘记初心。
小说中的高加林就是在追求梦想中因挫折而迷失了方向，没守住初心，便没了根。德顺老汉对抛弃了巧珍的高加林说：“归根结底，你是咱土里长出来的一棵苗，你的根应该扎在咱的土里啊！你现在是个豆芽菜！跟上一点土也没有了，轻飘飘的，不知你上天呀还是入地呀！”——这是来自一个几乎走完了整个人生的老汉的忠告，可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
当然，高加林的“豆芽”还体现在对待刘巧珍和黄亚萍的问题上。其实从巧珍和他表白的那一刻就会发现，高加林其实是对巧珍没有爱慕之情的，只是因为那种情窦初开的刺激，他才会冲动地吻她。后来又因为一种报复的心理，也被巧珍的一些品行感动，才和她在一起。高加林面对有知识、有理想的黄亚萍，开始厌恶了巧珍，分别时的山盟海誓是如此不堪一击。而高加林对黄亚萍的感情只是源于年少时的仰慕和虚荣。在对待爱情问题上，他的行为从不扎根于内心和良知。
但是高加林并不是一无是处，也有很多优点，在复杂的环境中，他成为了一个复杂的人。面对挫折，高加林没有顺其自然，选择创造自己的命运，“扼住命运的咽喉”，但是迷失了自己的初心，一味地追求虚荣，让这个看起来苦命的年轻人，挨了命运一记又一记响亮的耳光，冒雨报道抗洪救灾一线情况，体现了个人英雄主义，可是他又给这个精神蒙上了一层虚荣与炫耀。在他的性格中，既有自尊、自信、自强、富有理想的一面，又有自卑、自负、自私的一面；既有乐观、倔强、由于追求的一面，又有悲观、懦弱、虚荣的一面；既有反抗的一面，又有妥协的一面。
黑格尔说：“人的特点就在于他不仅担负多方面的矛盾，而且还忍受多方面的矛盾，在这种矛盾里仍然保持自己的本色，忠实于自己。”高加林就是在这种复杂的矛盾中而迷失了自己。
小说很有意思的地方在于没有结尾，作者还特意在最后一章标注了“不是结尾”，从古至今，多少人都没有办法用有限的文字去记录自己的一生，留给了读者无限的想象。
怎么样的人生，才算是成功的人生？有的人追求感受，有的人追求意义。追求感受的人，或许他这一辈子都很*庸，但是他做一切事情都是为了快乐。追求意义的人，或许他这一辈子有很多光辉事迹，但是在这个过程中他一定也做出了不小的牺牲。我们很难去评判一个人的人生是成功或失败，因为每个人评判的那杆秤都不同。其实，我们每个人对于《人生》的评价都表露着自己的人生观。
有追求、有梦想是对的，但是，无论遇到何种挫折，都不应牺牲良知站起来，无论飞得多远都不应忘记初心。
《教师的六个学会》中写到：广大教师，特别是优秀教师，需要做到：“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立杆见影的效果。正如现在，我感到教学工作遇到了很大的障碍，学生很多东西都掌握得不如人意。学生管理也同样让我发愁。很多调皮的学生，一次次的谈话，有一次次的犯错。这是、时，我们需要的就是“等待”二字。
学会分享，意味着学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会用学生的眼光看待世界。高高在上的老师，又怎么会听到到学生的心声？自以为是的学生，又如何听得进老师真心的话语？所以说重要的是以心换心，彼此倾听。
学会宽容。就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘。也许有时候学生会误解你、不理解你，这个时候，千万不要灰心丧气，打起精神，用一颗宽容的心去对待这一切。
学会合作，作为教师，需要很好的和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。特别是现在新课程改革的背景下，已经不是一种单纯的“教师教、学生学”的传统模式，而是“自主学*，互动探究”的一种新的教学模式。这里很重要的就是师生互动，也就是一个师生共同合作学*的过程。这里，如果一味高高在上，如何与学生合作互动？
学会选择。民主化、个性化的教育自然需要以教育的内容、教育的方式的科学则性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应该是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。
学会创新，意味着教师能够不断的探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。别的老师总是会有很对经验和总结，有自己独特的教学风格，但那都是最适合他们自己的，吸取百家之长是必须的，而有所创新，形成自己的风格也是必须的。
六个学会，为我们制订了六个目标，接下来看的，就是我们自身的努力了。应当用这句话来结语：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
《人生》是一部感人至深的优秀小说，上个世纪八十年代初小说发表时，曾经激动过许许多多青年的心，曾使无数的人感动得热泪盈眶。这是一部写人生的作品。小说中的主人公高加林，面对复杂的社会生活，走上了一条交织着酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，带着鲜明的时代色彩。他的命运，触发我们每一个人去思考，究竞应该怎样认识复杂的人生。小说的感人之处不仅在于真实地塑造了高加林，刘巧珍等一系列的感人形象，更在于作者对现实生活所作的客观描写。小说中写到了高加林上山劳动、赶集卖馍、集体劳动，同学相会，漂白色的粉事件、拉粪争端，骑车逛城，与巧珍分手，巧珍出嫁等诸多场面。这些场景的描写，不仅真实地展示了当时的社会面貌还刻画了人物的性格和心理特征，同时表现了人物的命运发展及推动了情节的发展。作者很善于在场面描写中渲染气氛制造矛盾，抒**感。比如巧珍与高加林骑车逛县城的大胆之举，谁读了不会为他们欢欣鼓舞？高加林去城里拉粪引起争端的场景描写，谁读了会不像高加林一样愤怒？高加林与刘巧珍分手和刘巧珍出嫁的场景描写，读了不会潸然泪下？而这些场面描写之所以产生这样大的艺术感染力，又是和真实而典型的细节描写分不开的。当然，作品中出色的地方很多，关键在于阅读能否加以领会。
《人生》这部作品表现了改革之初，城市和农村的变化和发展，城市生活和农村生活彼此间的影响及现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等。小说通过高加林对人生和理想的追求，表现了作者对人生的思考。可以说，《人生》是一部在改革开放时期，在农村和城市交叉地带，为青年人探讨人生道路的作品。
《人生》是一部有着深刻思想内容和现实内容的优秀小说，它表现了农村和城市变化发展过程中，现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突。它真实地展现了一幅幅城乡生活面貌，充满了浓郁的生活气息。小说的描写技巧十分出色。景物描写不仅能抓住特征，而且能渲染气氛、抒**感，推动情节的发展。场面描写在展示社会风貌之时，使人有身临其境之感。细节描写真实，生动，给人很强的艺术感染力。语言描写符合人物身份和性格特征。心理描写细腻真切，生动感人。
《人生》通过描写高加林对人生和理想的追求及其命运的变化，很容易触发我们对人生进行思考，我们应该怎样去选择人生的道路。
涉世十四年，我没读懂什么是人生。
风华正茂的年轻人谈人生，有梦想；风尘仆仆的中年人谈人生，有劳碌；饱经风霜的老年人谈人生，有回味。可正如季老说的那样，我们谁都无法说清人生何许。字典讲：“人生，即为人的生活和生存。”其实何止这寥寥数语。人活在世，总要清醒，明白自己为何而活。有的人一生花天酒地、利欲熏心，到死来都不明白自己这一生有什么价值，留下的只有金钱财宝；有的人碌碌无为、吃糠咽菜，只得一味埋头苦干，沧桑了年华。我站在人生初年，看到这些情景，不由得思考起自己的人生。我该如何做呢？我翻开了《人生》，细细品读。
谁的人生，都不完满。世间事物都有对立面，放*心态，缺憾也是一种独特的美。人活在世，幸运与不幸总要成比例，没有谁是百分百的幸运，也没有谁是百分百的不幸。人生若无坎坷，即如白水般*淡无奇。一首曲子，总有音符的跳跃间歇；一段道路，难免有小坑小洼。我们改变不了人生，却能改变命运。我们能做的，只有用努力、汗水和拼搏去填满这一个个坑，才能如游戏晋级般享受应有的待遇；而那些不敢挑战、抱怨挫折的人只能留在原地踌躇，等到年华逝去才悔恨当初。我们不妨停下来想想，自己是哪类人呢？与其患得患失，不如包容这不完美，改变这不完美，急功*利的结果往往一塌糊涂，别急别躁，用乐观的态度对待生活，你总能发现好的一面。
我们虽然生活在一个物质丰富、安宁和谐的社会，却也逃脱不了竞争。“考”“考”“考”，没完没了的竞争下，谁的人生都不能真正意义上的完满。野心之外还有更大的野心，这是人的本性，永远满足不了的利欲之心又谈何完满？若能真正理解“不完满才是人生”的含义，就像季老说的那样：“对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。”心才会真正*静，探寻到人生的真谛。人生其实并不神秘，放下心来，活得明白，人生并无对错。
愿你能懂得人生的不完满，珍惜眼下时光，活个明白。
读特劳特《定位》系列的书，其中一本是《人生定位》，在国内，副标题被定为“特劳特叫你营销自己”。这种副标真是恶俗般迎合读者需求，却又漏洞百出。书中甚少有“营销自己”的内容，主要讲的更多是如何发现适合你自己的赛马，骑上它，驾驭它，冲向你的目标。
书中最核心的内容是，如果把人生当一场赛马，你骑上的是你自己，还是你的创意、你的产品、你的合作伙伴？正如“条条大路通罗马”，赛场上的马匹也是各式各样。但是有些马的胜率明显要比其他马高，尽量避免高风险的赌*。
那么，什么是【高风险赛马】呢？那就是——把自己当自己的坐骑。如果你的个人营销策略是完全依靠自身的才干和努力，对外部环境视而不见，那么你的坐骑就是你自己。这是一个棘手的问题，通常来说，你会落后，然后你开始鞭打自己。所谓鞭打自己，换一种说法就是“更努力地工作”。如果其他人每天工作7小时，你会工作8小时。如果其他人每天工作8小时，你就会干上9小时。你了解这种模式，大多数人相信这样才能超越他人，最后将疲惫不堪，而且事与愿违。
【高风险赛马】包括努力型赛马、智力型赛马、教育型赛马、企业型赛马。【中风险赛马】指的是一半靠自己，一半靠外力。包括才华型赛马、爱好型赛马、地利型赛马、宣传型赛马。而【低风险赛马】则是把成功的希望全部寄托在外界的帮助上，包括创意型赛马、产品型赛马、他人型赛马、伙伴型赛马、配偶型赛马和家族型赛马。
重点推荐阅读“产品型赛马”和“创意型赛马”。首先，更重要的是发现和识别，而不是仅凭自己去创造。其次，与乔布斯所提到的“stay hungry， stay foolish”有异曲同工之妙：别让你过去的经验成为蒙蔽你识别好创意的阻力，保持开放，第一反应不要总是挑刺和批判（这种挑刺和批判留给专家、学者去做吧）。
对产品型赛马来说，这倒不需要你自己有多少创新本事，如果发现别人的能力才是关键。对于创意型赛马来说，你不必对每件事都有奇思妙想，别人的思维也是一样好，不过要学会从杂乱的思想中辨别出真正智慧的火花。
只有你不把自己当一匹最厉害的马，自大自夸，你才会把眼光放得更开阔一点，摆脱局限你自己的各种因素，通过观察周围发生的一切，发挥你的天分，而不是挖空心思闭门造车。
“如果你用一种开放的心态看待生活，你就永远不会太老。可惜，随着年龄的增长，你的心里往往充满各种各样的事实。很快，你就什么都知道了。这会让你出于一个运气不佳的位置，无论是一个新的产品创意有多么出色，你也无法加以识别”。
【跳出自我，不断找寻，借力提升，灵活调整，保持开放，拥抱变化，顺势而为——这就是读完此书最大的感触】
书中旁征博引，大多是短*快的案例。但案例没有深入剖析。有兴趣的朋友可以自己按图索骥。
歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的*，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
——《匆匆》读后感12篇
古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”每当听到这些珍惜时间的句子时，我不禁想起了现代著名作家朱自清的《匆匆》一文，使我思绪万千，深受感触。
《匆匆》一文通过作者对时间流逝，生命的短暂的叹惋和思考，激励人们要热爱生命，珍惜时间，努力上进而写的。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在开的时候。”的确是这样的：露珠儿干了，有在晶莹夺目的时候；太阳落山了，有再从东方升起的时候……可我们的手中的日子就如石沉大海一样，一去不复返。如：看电视的时候，时间从屏幕上跳过了；玩耍时，时间从欢笑中走过了；睡觉时，时间从身上跨过了……
是吖！时间就是这样特别，就是这么不辞而别，飞奔而去了！时间老人对每个人都是公*的，我们要同时间赛跑，抓住一分一秒的时间，在我们有限的生命长河里努力学*，努力工作，才能到达理想的.彼岸！
时间真是来也匆匆，去也匆匆吖！
今天，我看了一篇文章，是著名作者朱自清写的《匆匆》，这篇文章让我悟出启示。这篇课文的`每一个字，每一个词都深深的刻画在我心中。
文章讲述了作者后悔自己不好好珍惜时间，也表现了作者对时间的留念。时间一转眼就消失了，一晃就过去了。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会回来吗?古往今来，人们都在感叹时间的短促，时间流逝得迅速。读这篇文章，总会让我想起这些珍惜时间的警句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;”还有孔子先生的：“逝者如斯夫，不舍昼夜;”还有岳飞先生的：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”到现在，各种各样有关光阴消逝的名言，然而却很少人会像朱自清这样，感悟时间的匆匆！
天黑了，有在亮的时候，可不再是那天的光亮了。春天过了，四季还会轮回，可再也没有那年的春天了。所以，我下定决心：抓紧时间学*，建设祖国，造福人民，有所剩的时间全心全意为人民服务，在接下来的明天，开始好好珍惜时间。
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢？现在的我，需要学*，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的；妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公*的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学*，去努力，拼搏向上！
这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量！
《匆匆》这篇文章是紧紧的围绕“匆匆”二字，细腻的刻画了时间飞快的流逝，表达了作者对自己虚度的光阴而感到惋惜，且又为自己的前途不明而感到彷徨。
作者不在于描绘春景的实感，而是用这种情绪将作者感染，与此同时又生动形象的暗写出了这春景的画面里显现出大自然的荣枯这就是时间飞逝的踪迹，由此作者开始追寻自己日子的行踪。
在这匆匆的时间里，作者不停的徘徊、深思而又执着得知求着，可现实的黑暗与自己的热情相抵触，使作者更清楚的看到过去的'日子像轻烟薄雾一样被风儿吹散。
《匆匆》表现出了作者追寻时间行迹而引起的飞快流动。对呀，时间如流水，一去不复返，日夜在不断循环的更替，可是今朝却不复再来。
时间没有声音，没有影子。每个人都拥有着自己的时间，但有些人却无法合理地安排和支配时间，只能让时间从自己的身边偷偷溜走。
在人生的道路中，无论遇到怎样的困难，挫折与委屈，都要认真走好每一步。生活中的每一分每一秒都有它自己独特的价值与意义！因为每一秒都在随着时间流逝，不要动摇，不必辩解，只要有一丝动摇就会耗费心力，耗费时间和生命。
看完这篇散文我深有感触，让我们觉悟起来，从现在开始，从下一秒开始，学会珍惜时间。
这个学期我学了《匆匆》这篇文章，它使我明白了很多道理。
课文围绕“匆匆”二字，描写大自然和生活中各种常见的景象，说明了时间一去不复返，表达了作者对虚度时光感到无奈与惋惜以及不知接下来的`道路该怎么走的复杂心情。
《匆匆》里，作者告诉我们大自然的一切都会重复，桃花谢了会开，燕子去了又会再来……只有一个例外，那就是时间，时间是一去不复返的。然而，对于时间逝去，我们是没有办法阻止它的，只能让自己过得更充实，每天都开开心心的，又有意义，而不是虚度光阴。同时我们也不能因为日子的流逝而叹息，止步不前，我们要为明天的生活去做准备，还有很多的路等我们去走呢！
作者把时间比作大海，把我们的日子比作针尖上的一滴水，说明了我们的日子显得多么渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪，就因为如此，我们才要更加珍惜时间。时间老人是公*的，他不会把日子给谁多一点，又给谁少一点，只看自己怎么把握，时间是用金钱买不到的。
作者又写了生活中一些小事，来告诉我们时间总是在不知不觉中流逝，也许今天你还是个青年，一眨眼的时间，你已经成为以为白发苍苍的老者了。为了不使我们在将来生命的最后一刻感到空虚和恐惧，我们必须得珍惜光阴，青春去了就永不回来，我们一定要珍惜。
时间一去不复返，珍惜自己的光阴，只要自己努力过，就算是个普通人，也会拥有自己的幸福，在生命的最后一刻安然地闭上眼睛，这是用金钱无法比拟的。
“于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”这句话出自我国现代著名散文家朱自清的名作《匆匆》。这篇散文以清新凝练的笔法，告诉我们每个人都要珍惜时间，从小做时间的主人。
是的，时间是宝贵的，时间也是无情的，它一直匆匆不停地在流逝着，我们抓住了就像金子，抓不住就像流水。但时间对我们每个人来说都是公*的，我们只有珍惜它，才能让自己的学识丰富起来，才能取得事业上的成功。许多中外名人的做法都充分证明了此点。我国伟大的史学家司马光为了抓紧时间多读书，用圆木做了一个警枕，晚上睡觉时便枕着它，如果司马光一动，圆滚滚的枕木便动了，司马光就被惊醒，马上爬起来读书。后来，司马光编写成了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。我国现代著名大文豪鲁迅先生，大家都不陌生吧，一生写了许许多多的杂文小说和散文，有人问他哪有那么多时间用来写作的，鲁迅先生回答道：“我把别人喝咖啡的时间都用上了。”看，鲁迅先生是多么珍惜时间呀！*的名人如此，那么，外国的呢？柴科夫斯基是俄国十九世纪著名的音乐家。一天，他正在谱曲，突然有人敲门，打开一看，原来是仆人送饭来了。柴科夫斯基看了看墙上的挂钟，立刻叫仆人把饭拿回去，同时对仆人说：“离吃饭的时间还有20分钟呢，时间是宝贵的，我还可以多写很多音符呢!”写了著名书信体小说《少年维特之烦恼》的德国诗人歌德在他一首诗歌里表达对时间的赞美：“我的产业是多么美，多么广，多么宽。时间是我的财产，我的`田地是时间。”
看，先人们是多么珍惜时间啊！正是他们很好地利用了时间，所以他们才能名垂千古。可是我们生活中的有些同学呢？他们在要做作业时总是想“过一会儿”“等一等”，甚至是“明天吧”。但是哪有那么多的时间用来等呢？过一会儿有过一会儿的事，明天还有明天的事，正如《明日歌》里写到“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”我想我们每一个有志向的学生都不想成为“少壮不努力，老大徒伤悲”的人。
同学们，逝者如斯，时间失去了再也找不回来，我们每一个人从小就要养成惜时如金的好*惯，勤奋学*，努力进取，这样，才能不枉度此生，才能让我们的生命延长。请记住鲁迅先生的话吧：“时间就像海绵里的水，只要原挤，总还是有的。
《匆匆》这篇文章是朱自清先生的代表作，是我们无比熟悉的朋友，是一首惜时的赞歌。它写出了朱自清先生一生的追求，更写出了我们所有人的心声。
这篇文章主要写了朱自清先生对时间飞逝的感慨，他问世人：“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句话引起了我们的深思，在这大千世界里，我们只有匆匆罢了。《匆匆》告诉我们要抓紧时间，珍惜生命。
或许，这只是一篇看似普通的议论文而已，可是，它赞美的不是那些惜时如金的人吗?它所影响的不正是我们这颗无所事事的心吗?在这世上，难道还缺少惜时的典范吗?
大发明家爱迪生，一生要求自己提高效率，每天只睡4个小时。一天，他递给助手一个没上口的空玻璃灯泡，让他量容量。可是助手拿着软尺，测量着各种数据。爱迪生看见了，说：“时间，时间，你怎么浪费了那么多时间呢?”说着，把灯泡灌满水，然后把水倒在量杯里。助手红着脸读出了数据。爱迪生一生共有两千多种发明，这全是他节约时间得来的成果。
此时，我感慨万千，我想，跟他们相比，我浪费了多少宝贵的时间啊!每天早上起床的时候，我总是磨磨蹭蹭地。爸爸喊我起床，我却一拖再拖。穿衣服时，我总是慢慢悠悠地，穿一件，躺一下，老是摆脱不了心中的睡意。读了这本书，我决心要改掉这个坏毛病。于是，后来起床之时，我总想起《匆匆》中一句脍炙人口的名句：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去”。我想：我总不能让时间从美梦中过去吧!于是，我强制自己穿衣时不许躺倒睡下，只要一起床，就要振作精神，抓紧时间，快速做好每一件事。久而久之，自己早已改掉了赖床的坏毛病。惜时的话语早已在我心灵深处刻下了不可磨灭的烙印。
每读一遍这文章，都会引起我千万个记忆的碎片，发出我最纯洁的共鸣，它总令我百读不厌，每读一遍，都仿佛听到朱自清先生的劝诫：抓紧时间，别让它白白溜了!
如果你要问，这个世界上什么东西最宝贵？我要告诉你，不是豪华的别墅，也不是钻石玛瑙，而是时间。
今日过去了，还会有明日，明日过去了，还会有后日。于是，你也许会说时间虽然宝贵，但也不见得称得上世界上最宝贵的吧。君不见，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候”，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。待到放学时，老师来催他的作业，别的同学都可以高高兴兴地背着书包回家去了。而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作业做完了再回去。这时候，他也许会想起课间被他浪费了的时间，如果那时能珍惜时间，也就不用留下来做“留学生”了。
同学们，你是否也有过和我一样的感受？星期休息在家，多么自由轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多日没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，日色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。
时间匆匆，就像我们身边的一阵风。在你与人闲谈时，在你考虑今日穿什么样的衣服时，在你赌气不肯吃饭时，它就已悄悄地从你身边溜走。
读了《匆匆》，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为假期的一去不复返而哭泣，我也将为未来的日子而珍惜。
光阴似箭，日月如梭，时光匆匆的离去，我们想要挽留住他，却毫无办法。自古以来，有不少文人墨客用一些文章来表达自己对时光飞逝的惋惜，这其中就有朱自清先生的《匆匆》。
《匆匆》一文以自然物的荣枯，四季的变迁来暗示时光流逝的悄然无息。表达了作者对时光飞逝的焦急、无奈与惋惜之情。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了,有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，为什么我们的'日子一去不复返呢?”朱自清先生的疑惑，可能也是我们的疑惑，因为我们每个人都会对时间的流逝感到恐惧，而我们能做的，只有且行且珍惜。
回望过去，那时的我无忧无虑，自由快乐，那时的生活如今我还历历在目。可如今我要为了学*而用尽全力，再也不是当初那个什么也不用操心的小孩子了。
但是我们不能因时光短暂就整日消极、悲叹，我们要做时间的主人，而不是时间的奴隶。我们要奋发向上，在有限的时间中做有意义的事，把握住时间。
那种滋味啊——真是无言可喻，欲罢不能！原本学得很苦的姚远，被无情的现实击晕，连自己最努力的数学都只考了70多分。被大自然清新的空气包裹——这是我的幸福？不劳而获。感恩的力量呀，大得出乎意料，壮得令人惊叹。敲击春雷，直破烟波远远回！
时间是金钱买不回来的，它是世界上最重要的，人的一生很短暂，而且在不知不觉中过去了，洗手时、吃饭时、默默时、睡觉时，时间在飞快地跑动、溜走。比如，你扫地要15分钟，15分钟后你因为没好好扫，而得重扫，这样，你就白白浪费了15分钟，15分钟就这样溜走了，不再回来。又比如，本来半个小时你就可以完成当天的作业，却磨磨蹭蹭，东瞧瞧、西看看，吃点东西，结果两个小时还没写完，这样是不是浪费大好时光？
所以，同学们，我们从现在开始，珍惜时间，跟时间赛跑。古人说，人的一生黄金时间在13岁以前，因为这个时期是接受事物最快、记忆能力最强的时候，所以我们一定要把握好机会，好好学*、天天向上！
我们熟悉的一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”就是同样的道理。大家一定要珍惜，千万不要让时间悄悄地溜走呀！
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去了。读了这句话，不禁让人感慨万千：时光飞逝啊！小学六年，一眨眼就过去了。回首以前那个青涩幼稚的自己，再看看现在已懂得人情世故的自己，心中不知是喜是悲。
时光从眼前略过，人们还浑然不觉。不知何时，额头增添了几条密密麻麻的皱纹；原本又黑又密的长发也掺杂了几丝“银丝”。人们赤裸裸的来到人世，还没享够人间繁华，却要被光阴无情的抛弃，回到那阴暗的泥土里；看着这一切，不禁让人问：为什么？
是啊，为什么呢？既然让人来到世间，又为什么还要让人离开这里呢？没有人回答我，时间默默的从我身边划过。
有人说，时光是无情的，因为它从不怜悯一个人，多给它点时间；又有人说，时光是有情的，它对待每个人都是*等的。可我认为，时光，没有情。它就像个机器一样，不停的运转着，它没有人拥有的任何感情，所以不能用人的眼光来评价它。时间无处不在，无论你是在人间，还是在黑洞，只要你活着，时间都是在不停的流逝。那么，为什么有人觉得时间过得很快，又有人觉得时间过得很慢呢？那要取决于你的心态了。
看着作者的疑问——你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？我想说：”我们的日子为什么要复返呢？每一秒都有一个孩子呱呱落地，如果人们的日子可以复返，我想，这世界就该人满为患了吧。杨柳枯了再青，桃花谢了，再开，这本是生存法则，从它们存在于这个世上就注定的，同样，我们人也是这样。
所以啊朋友，不需要感慨时光飞快，不需要叹息余日不多，既然我们来到了这个世界，就必须过好每一天，每一秒，活出属于自己的价值！
每当我读一本好书，看一篇好文章时，出现在我眼前的是一个全新的世界。朱自清的《匆匆》就给了我启迪。
“燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，又再开的时候。”文章一开头就是春意盎然的语句，一下子吸引了我，仔细看下去，原来作者并不是描写春色的，而是告诉我们要珍惜时间，还要奋发向上。
人们都说世界上最公*的就是时间，它既不慷慨地多施舍给哪个人一秒，也不吝啬地少给哪个人一分。每个人一天的时间都是86400秒。
有的人就是在别人休息的时候用功，比如说鲁迅先生在别人喝咖啡的时候工作、学*，古往今来，有作为的人都很珍惜时间。
——《孔乙己》读后感12篇
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。
文章经过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而经过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的'。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
《孔乙己》是由*最具血性的文人鲁迅先生写的。《孔乙己》讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。
《孔乙己》讲了在过渡的年代里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最后导致死亡。
读了这篇课文，我不禁为生活在那个年代的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会感到庆幸。
有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋生？不一定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不肯放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一等，其他职业都非常低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。
如果仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不一定会那么悲惨。假如孔乙己生活在我们这个年代，那他身边的朋友一定会给他吃喝，照顾他，绝对不会看着他死去的。正是由于那个年代的人非常冷漠，毫不关心他的死活，麻木不仁，没有同情心。
这个故事证明了有些人是多么冷漠自私，我们不要做一个自私、麻木的人，要有同情心，对自己身边的人给予帮助和关心，要做到帮助别人快乐自己。
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的"病人"也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有"飞来横祸"阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临*，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出："我一定要赢！"
今天我读了鲁迅先生的'小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶*；他穷苦潦倒，接*行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
下面是小编为你带来的《孔乙己》100字到800字的读后感50篇，因为内容比较多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。
《孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
《孔乙己》出自鲁迅之手，描述了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经历，却恰恰说明了社会的黑暗。当看到这篇文章，不禁对当时的他感到惋惜。
孔乙己，那个苍老却高大的人，似是出此刻我的眼前。
“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面，要了两碗酒和一小碟茴香豆，交了钱，便在台上吃起来。
想必他就是孔乙己了，明明拥有高大的身材，却一向以文人的清高自称。明明比那些人穷，却不屑与他们交流。真是一个懒人，不付出怎能得到回报？我笑着看着他。
“你必须又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩，睁大眼睛对那个人说道：“你，你怎能污人清白……”
我笑意更浓，真是睁眼说瞎话。
“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。孔乙己顿时涨红了脸，结巴地为自我辩解，众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问：“孔乙己，你当真认识字吗？”他看着那个人，露出不屑。
我轻笑着摇了摇头，纵然你识字，也混不上半个秀才。
笑声渐渐小了下来，我见他想教小伙计识字，那人不理他，他便轻叹。一群小朋友围住他，他便给他们发豆吃。
我原以为他还是善良的，谁想却是一人一颗，又护住碗，像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他，真是小气，而且那句话不是那个意思。
“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西，打折了他的腿。”
我愣了愣，笑意渐无，抿紧嘴唇，他虽是罪有应得，但是，他真的就就应被折了腿吗？不免于去同情他，他只但是要讨生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在垫上爬过来，要了一碗酒。便在台下喝起来，手上指甲里都带着泥。完毕之后，他便是又爬回来。
我看着他落魄的姿态，心里有什么堵得慌，眼前有些朦胧。孔乙己，那个落魄懒惰的书生，如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去，在宁静与寒雪中告别人世。
最后，一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸，死前人们嘲笑，没有一个人关心他，他则永远只是一个人，一个贫困识字的人罢了……
孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。
其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢！只是被毒害深了，便拔不出来了罢了！春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。
那"回"的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的`。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级愚民的政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是"雄心壮志",是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到；这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路；这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败；这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于"读书人"这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公*的！他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神！他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽！
为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……
我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。
我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？
但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。
“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。
文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。
《孔乙己》是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。
文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。
这次读这篇小说，我的感受是《孔乙己》不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，许多*让青少年过早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。
所以，离开封建文化教育的框框来读《孔乙己》更能感受这篇小说的教育意义，也说明了当今青少年素质教育的重要性。
“我到现在终于没有见------大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。
今日我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
鲁镇的酒店的格局和别处不一样，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才明白这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。
孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自我考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自我就是以前有点钱，此刻落魄的读书人。
孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏*惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一齐失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用*和幽默的语言，刻画得入木三分。
中秋过后，一天比一天冷，将*初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑并且瘦，已经不成样貌了，盘着腿，下头垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。
——《论语》读后感12篇
这几天，我每天的读书时间，都捧着《论语》。
以前从《唐诗三百首》中阅读到了优美的诗句，从《三字经》和《弟子规》中学到了最基本的礼仪，现在从《论语》中了解了*悠久的'历史。
说到《论语》大家肯定就会想到古代人摇头晃耳读着“之、乎、则、也”。我现在才知道古人能用几个简短的字句表达出丰富的意思。
《论语》里面的小故事更是让我百看不厌。有“张检之俭”、“知错就改的乐羊子”、“郑板桥”、“孔子拜师”等等。
《论语》这本书真让我受益匪浅啊！
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎？”。
在孔子眼中一个可以称为君子的人一定要有一颗宽容待人的心。蔺相如以宽容之心对待廉颇的刁难，展现了君子的博大胸怀。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”由古至今的名人雅士，那些品德高尚、学识渊博的君子们哪一个是没有宽容坦荡的胸怀呢？与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
君子还应讲求诚信。子曰：“人而无信，不知其可也。”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。季布“一诺千金”使他免遭祸殃。可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。
当然，作为君子还应当有很多别的品质，比如善于反省，敏而好学，虚心求学，不耻下问。还要胸怀天下，以天下为己任。要注重礼仪，不做违法乱纪的事等等。尽管并非孔子的所有思想观念都与我们现代社会相符合，但是在《论语》一书中所讲的做人道理值得我们去反思，去学*。
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说，*的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用*和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、*天下，这是我们*人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，*时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到不怨天，不尤人才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！
作为一名高中生，我们每天都需要学*大量的新知识，需要了解这个复杂的世界，需要汲取为人处世的智慧。其中，学*是最关键的前提。可是在当下知识信息爆炸的时代，学*并不是一件简单的事情，学什么，为什么学，如何去学，都需要我们细细思考，踏实去做。《论语》一书给予我很多启迪。
人生在世，必须树立学*目标。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子也与我们一样，在十五岁时把追求学问作为人生的志向，并用自己的行动践行自己的志向，终其一生，学而不辍，最终开创了儒家学派。可见志向对一个人的重要，“人无远虑，必有*忧”便是从反面论证这个道理。
学*的'态度直接决定者学*的效果。孔子一直强调“学而不厌”，并赞赏孔文子“敏而好学”，说的正是这种态度与精神。作为一名学生，我们应该端正学*态度，主动学*，学*是自己的事情，要为自己而学，为自己的梦想而学。“古之学者为己，今之学者为人”，此之谓也。
根据自己的优势和劣势，我们还要掌握一定的学*方法，弄清如何去学*。子曰：“学而时*之。”告诉我们学过的内容要按时复*，经常练*，直到把知识理解，并能熟练地运用它为止。即使这样，也还不能说是真正理解透彻了，还要做到“温故而知新”，在巩固与复*中举一反三，可以有自己的独特的见解。 那么怎样才可做到“温故而知新”呢?子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子强调就是“学”与“思”的结合，他认为“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。这更是验证了学思结合的重要性。在新知识的汲取中，我们更要做到这点，不能只学*不思考，一味的记忆与练*，是无法真正掌握所学的知识。
学会了学*，学到了知识，孔子更强调“学以致用”。灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，这就是学*的目的。不要让知识去支配你！不要做知识的奴隶，古代的掉书袋多半是这样，我们应该让学*的知识，与品德融为一体。无目的的学*，就如同失去了梦想，让我们无法向更远的前方迈进。
这就是《论语》中的“学”，同时也是孔子主张的“学”，我身同感受，作为高中生，应该遵循圣贤的学*之道，去探索去发现学*，同时应该找到自己的学*方法。读懂《论语》，读懂《论语》中的“学”，让你我走得更远。
孔子名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家和教育家，《论语》则记录了孔子及其弟子的言行，是儒家学派的著作之一，其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的.光芒。读《论语》，让我进一步了解孔子。
在读《论语》中，令我体会最深的两个方面：一是孔子的学*方法和态度，二是孔子的思想修养。这教给了我正确的学*方法和态度以及如何处事待人。
孔子在学*方面的很多言论给我很多启发。如：“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我明白思考与学*应相结合；“温故而知新，可以为师矣”，教导我们要时常复*旧知识，才能更好的进步，更好的提高；”三人行必有我师焉”，让我认识到人外有人，天外有天，学无止境，应做到“学而不厌”。
孔子谦虚，谨慎，实事求是是锲而不舍的治学态度同样值得我们学*，令我敬佩。
学海无涯，只有“知之为知之，不知为不知”的人才是智者，因为他们清楚地明白自己的优势和不足，才能更好地查漏补缺，从而进一步做到“敏而好学”。在实事求是的态度下，我们还要做到时常积累点滴零碎知识，所谓“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”在学*上，只有脚踏实地的积累每一份看似渺小的知识，经验，才能积少成多，最后拥有庞大的实力，摘到成功的圣果。
孔子提倡的另一个方面就是孝。孝已成为中华民族的传统美德，作为子女，最重要的便是孝。子曰：“父在，观其意；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”父母为了家庭付出了自己的全部心血，作为子女应该体谅父母，也希望自己以后能够做到“事父母能竭其力”，学着替父母分忧，尽全力做到令父母满意。
孔子在待人处事中做到了“仁”。如“仁人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子认为只有在仁德的基础上学*礼乐才有意义。在“唯仁者能好人，能恶人。””克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”“弟子入则孝出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”中都体现了孔子“仁”的政治主张，以”仁“为核心，推己及人。
孔子身为大思想家，教育家，又是儒家学派的创始人，受到了众多人的钦佩，但他仍是有谦虚实事求是的学*态度和”己所不欲勿施于人“的胸怀，主张”仁“的学说。我想，这也许就是令汉武帝”罢黜百家独尊儒术“的原因之一吧！
读《论语》，令我受益匪浅。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时*之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学*态度才会进步;“学而时*之，不亦说乎”告诉我们其实学*也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复*一遍才能学到更多的东西……
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学*中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主*处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的.春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
《论语》是儒家经典著作之一，这本书是孔子的学生及再传弟子所编纂的记录孔子及其弟子言行的书。是著名的《四书》之一。
我第一次接触到《论语》时，刚满10岁，那时我的学*成绩中等。为此，我的父母很为我的前途担忧，但我那时却满不在乎。
一次暑假，我来到阿姨家“度假”，本想在阿姨家痛痛快快的玩一下，可没想到阿姨听了爸爸的诉说后，竟把我給“禁足”了，每天不是让我写作业就是看书，可我一门心思想着玩，哪里是在看书。所以只要阿姨不在，我就不写作业，在那里玩。当阿姨发现了我的计划后，并没有处罚我，而是把她刚买的《论语》递给了我，并且还有一本“翻译书”，就这样，我第一次接触到了《论语》。因为我不懂文言词语的意思，所以带着孩子特有的好奇心，认真的看了下去。就这样越学越觉得有意思。渐渐地我爱上了《论语》。我发现了其中许多的奥妙。如“温故而知新，可以为师矣。”读懂这则论语后，我明白了学*的正确方法，也知道了我学*成绩不高的原因。又如“学而不思则罔，思而不学则殆。”这则论语_也是谈学*方法的。它告诉了我学与思的关系：只读书不思考，就会迷惑儿无所得；只是空想却不去读书，就有陷入邪说的危险。而我最喜欢的却是“诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”也就是这则《论语》让我明白了什么是智慧，明白了某些道理就是明白，不明白就不明白。不要不懂装懂。不懂要敢于请教别人。这才是智慧的选择。
现在学校开展了“经典诵读”活动，参加这一活动后，我能更好的理解《论语》精神。是《论语》教会了我正确的学*方法，端正了我的学*态度。把我从学*成绩的“低谷”拉了上来，也是它让我认识到学*的重要性，是它让我知道了“敏而好学，不耻下问。”、“默而识之，诲人不倦。”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……
其实世上并没有聪明与愚笨之分，我们感觉的聪明与愚笨仅仅是我们的心理感觉而已。一个好的学*方法，或许是你走向成功的关键，也许你没有发现，没有察觉。那你现在从头开始，好好地读读《论语》吧，里面有很多关于学*方法、学*态度的经典名言或许会对你大有裨益。
悠悠华夏五千载，璀璨文化的源头是《论语》。
于历史的.今天，瞻仰《论语》的演说者——孔子。
这一位文化的传承者，这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，温暖充溢天地；他用最深刻的言语铺展起了一条充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了成功的凯歌；他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
读《论语》，是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔，在烟熏缭绕间，细细品茗。《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中，咀一口，它们就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香涤荡胸怀。
读《论语》，是一次旅行———漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间，感受着儒学思想的魅力：是那“知之为知之，不知为不知，是知也”的踏实与求是，是那“己所不欲，勿施为人”的仁爱与正直，是那“人不知而不愠”的包容与豁达，是那“人而无信，不知其可也”的明达与诚恳……道不尽，言不穷，《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚，如此的庄重而深邃！沿途的每一处风景，都足以令我为之心神向往，难以忘怀。
读《论语》，是一种学*。在品读间，学*为人处事之道，在“仁”的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美好的芳花，盛开在每一位贤士的心中，“仁”，以最高的道德原则的地位，统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅，作为一位贤士，难道不该以“仁”为终身所追求的目标么？于感悟中，学*修身治学之法，那是“温故而知新“，是”学而时*之“，那是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，是“君子欲纳于言，而敏于行”……
读《论语》，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪；那一句句精奇犀利的言语，那一则则*实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心，浇湿了你我被快步骤的生活烤干的的世界。
读《论语》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是思想的深刻。
读《论语》，于心灵间，荡漾起一片纯净。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个*80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；*民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
——《飘》读后感12篇
《飘》中，主人公斯佳丽是一个自由、开放、大胆、有创新，且敢爱敢恨的女性，她的命运，让读者难以忘怀。仅28岁的斯佳丽，仿佛经历了所有年龄段的岁月：孩童时的无忧无虑，青春中的懵懂与骄傲，婚后的*凡与枯燥，战争呼啸而来后的崩溃与坚强，以及恢复*和生活后那份后知后觉、真爱远去留不住的苍凉。
关于人性的善恶，我不敢妄加评论，毕竟我走过的人生路也没有那么多的故事。对于斯佳丽这个人物，我的内心是矛盾的，既讨厌却又不得不敬佩她。如果把她放在现代生活里，应该会被很多人讨厌吧，讨厌她的自私与孤傲。事实上，她又不得不令人敬佩，佩服她的坚强勇敢，佩服她不顾社会言论而开创自己的事业。*心而论我还是有点同情斯佳丽，或许她那些“不择手段”式的“自私钻营”，只是她不得已而为之的权宜之计吧，没有选择也是一种选择。想一想也确实如此，都是为了生存，处在那样一个动荡变革年代，一个弱女子根本无法养活一个家庭，一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。只有直面赤裸裸的现实，带领全家人免受饥饿，才是出路。她从不管男人挂在嘴边的“荣誉”、“自由”等等，一心认为在战争时期，填饱肚子和冲锋陷阵一样伟大。斯佳丽通过斤斤计较赚来了维持生活的钱，通过各种手段换得了自己的新生，也换得了朋友家族的新生。
斯佳丽无疑是果敢坚强的，这也是她身上最可贵的品质。她不懂得什么叫妥协，她的字典里几乎就没有这个词，为了达成目的，无论用什么办法和手段都无所谓，她藐视权威，不信上帝，无论遇到什么困难，她都面对现实，千方百计挺过去。毫无疑问，斯佳丽这个角色带有夸张色彩，但其性格中的每一个特质，其实都能映射到我们内心深处的自己。也许我和女主人公斯佳丽一样，并不知道自己要什么、爱什么，追求到最后，说不定也只是自己的那份不成熟的执着。女人嘛，无论社会多么物质、人情多么世俗，就应该敢于真实的展现自己、始终充满着活力，如此坚持，坚强、强韧，做生活的强者。“明天又是新的一天!”这是斯佳丽屡试不败的法宝。是的，过去的已经过去，明天又是新的一天，明天会带来新的希望，只要自己付出努力，没有什么克服不了的困难，明天的一切都会好起来。女人的力量是无穷大的。
当你遇到磨难时，要记住明天又是崭新的一天。
蓝天下，迎着朝阳，我们举行这庄严而又隆重的升旗仪式。我们眺望着**冉冉升起，耳畔回荡着气壮山河的**，眼前不禁浮现出灿烂的无数仁人志士，冲杀于前线，抛头颅，洒热血，用自己的生命捍卫着**，用鲜血染红了**。在血泊中树立起了它的威严，**气魄。虽然，浴血奋战，硝烟弥漫的战火已离我们很远；种种恩怨，国危的呼唤已融进了历史的长河，但是，**，这新*的象征，穿越着时空，延续着中华民族的伟大传统。
不知申奥成功时，挥舞着**，我们含泪相拥的那一幕，是否还记忆忧新；不知奥运会上，*高高悬挂，胜利的凯歌是否依然在耳旁回荡。正所谓一面**，招展着一种象征，它是战争的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严；它更书写着丰厚的内涵，那是祖国的土，那是游子的归依，那是不屈的奋斗。
记得美国的一位学者说过：“不懂得热爱**的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱**是一件极其*常而又非常光荣的事。在*，我们更是从幼儿园就学*要热爱祖国、热爱人民、热爱**，步入小学，升旗仪式也就成了我们每周的必修课，成了新一周、新学期的象征。**是我们成长历程上一个同行的伙伴，而我们又是怎么对待这个伙伴的呢？
在升旗仪式上，激昂的**已奏起，鲜艳的红旗已升起，依然有许多同学在东张西望，交头接耳，好像升旗仪式与他们无关一样，难道“起来，起来”的呐喊声，一点都不能让你激动，让你自豪吗？在*时，我们也会发现，有人荒唐的降半旗或用破布当作**升上旗杆，难道你不为这种可笑、无聊的恶作剧而忏悔吗？让我们起扪心自问吧！这就是炎黄子孙的行为，这就是身为礼仪之邦后代们的行为吗？我们十年寒窗到底学了什么？
同学们，让我们再重新体验一下，眺望着**挺直腰杆，心中唱着**，感受着做一个*人的自豪与骄傲吧。
**，在晴空升起；**，在蓝天中奏响。祖国正走向繁荣昌盛，前途更是一片光明。愿我们沐浴着五彩的晨光，伴着红旗飘飘，唱响共和国的最强音。
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的.外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
斯佳丽生命有几个灵魂，一个是她的母亲。她的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我想我们每一个人都会有自己的欲望，每一个人都在追求自己的幸福。欲望会成为我们的一种动力。这种欲望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。欲望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我们可以休息，但我们决不能放弃。
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，是我喜爱的书之一。我喜欢文中斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
斯佳丽生命有几个灵魂，一个是她的母亲。她的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我想我们每一个人都会有自己的欲望，每一个人都在追求自己的幸福。欲望会成为我们的一种动力。这种欲望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。欲望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我们可以休息，但我们决不能放弃。
I spent a whole week and finally finished the "gone with the wind", and I saw it well and seriously. Seeing the last two chapters, I cried and cried painfully, for the first time because of the plot of the novel, then I thought of the late man, the late thing, and his past.
I really cried. I cried until the whole body trembled. I was really sad. The plot in the novel corresponds to the past events of my past, and all the sadness that I have been hiding in my heart has been solved. I'm so helpless. Hold your head with a pillow and wrap yourself in a quilt. I never tried to be so sad, and I never cried so trembling. I have never cried so loudly. Fortunately, the people in the family are not. I didn't find it to anyone.
I was very unhappy this week, but I chose to bear it, not to say to anyone, and to be happy in front of anyone. I don't want anyone to know my mind, my mood. I'm afraid of loneliness, so I'm looking for a lot of people, but I can't tell them what I am in the mood.
I am afraid of the silence of the night, so I choose to use alcohol to narcoti myself every night, but I don't think about it. I can sleep quietly when I'm drunk.
"Gone with the wind" is the first novel I have seen. Maybe it's my last one, too. I won't put all the time in because of the lack of motivation, and because of her, I chose to finish the novel without a word.
Reid Don, a really good man, would treat Scarlett with his highest love, regardless of Scarlett's right to him. Because Reed Ace, so often have a quarrel with Scarlett. Because of her love, he understands and cares for her. So ready to help her at any time, because love her, he risked his life to go back to find her, go back to save her. Because of her love, he often comes back because of her. He chose to be drunk, he was sad, and could not vent his mood on Scarlett. And Reed is a way of expressing himself with this attitude. He could not let Scarlett know he loved him. Because often let his beloved person know that he loves her dee*, she will think of a lot of things that let him sad, let him heartache to stimulate him. So his love can not be said, only in his own state of mind, his own practice to bear, to understand.
And I think Reed is really a poor man, he lose all up, still can not let him Jiaai. Although in the end, Scarlett was in love with Reed, but at this time Reed was old, tired, and had no ability to withstand another blow. He chose to leave. His departure was not because he did not love her, but because he loved her too much. He can't bear the taste of losing at a time. It is better to turn now into his happiest memory than that. At least later in the memory is still beautiful. And it won't be a sad memory.
Reed loves her daughter, Bonnie, because Bonnie is the crystal of him and Scarlett, and Bonnie's existence is a proof of Reed and Scarlett. And Bonnie's lost. This love is gradually lost. Why would Reed be so fond of Bonnie? When I didn't see the chapters in the back, I had thought of it, and at the end of the novel.
摘不到的星星总是最亮的，溜掉的小鱼总是最可爱的，错过的电影总是最好看的，失去的情人是最深爱的。我们总是在失去与追回中循环往复，总是天真的以为丢失的东西会找回来，离开的人会回头。
最*，新型冠状肺炎阻挡了我们走亲访友的道路，阻碍了我们欣赏大自然的视野，但是“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上”，于是，我又重新读了一遍我高一曾经读过的书《飘》。
一位乱世佳人的传奇人生历程，一部美国内战时期的史诗著作。小说以佐治亚洲农场主之女斯嘉丽为核心人物，通过几个家族的兴衰遍变化反映了美国南北战争时期南方各州的社会现实。小说洋洋洒洒，气势恢宏，可谓一幅大气磅礴又不失浪漫温情的历史和社会画卷。
作者玛格丽特·米切尔是一位美国现代著名女作家，在她很小的时候就听说过南北战争，那场长达四年的惨烈内战让她产生了强烈的创作激情，最终于1926年写就了以南北战争为背景的长篇小说《飘》。
书中的主人公斯嘉丽是全书的灵魂人物，对于她我是多少有点讨厌的，但又很佩服她的的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。但又讨厌她对待爱情时的态度，她的一生中总共出现了两个男人，而她都不了解这两个男人。她以前喜欢的是她认为的艾希礼，为了追求那个她不了解的艾希礼，伤害了她的丈夫瑞德，她的“闺蜜”梅兰，让他们四个人处于一种尴尬的地步，在斯嘉丽的执迷不悟中，她无形中将她的丈夫越推越远，而斯嘉丽的爱面子，她的执着，她的坚强也给了瑞德了一个错误的信息，所以在后来斯嘉丽发现自己深爱着她的丈夫瑞德时，瑞德已经兴味索然，已经疲惫不堪。
我觉得斯嘉丽就是一个单纯而又天真的孩子，她对她所爱的东西异常的执着，她就像一个手拿棒棒糖的孩子一旦拿到手就不肯松开，但是她又对那些爱她的人异常的冷酷，正如瑞德在文章最后说到：“你对你爱的人太冷酷了，你把鞭子无情的甩到爱你的人身上。”“斯嘉丽你一给我机会，我就会好好爱你，用尽一切办法爱你。但我不能让你把我对你的爱当作折磨我的工具。”
斯佳丽是个矛盾体，可谁又不是矛盾体呢·在她的一生中，当她面对困难时，她选择迎难而上，当她面对责任时，她选择担当，可当她面对爱时，起初，她选择逃避现实，当她终于认清自己的内心，要面对时，却已为时已晚。而她在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。她在整个文章中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的便是她的这句“Tomorrow is another day。”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
我们应该像斯嘉丽一样，在面对困难时不要放弃，不要灰心，告诉自己“Tomorrow is another day”，毕竟，明天又是新的一天。
哪怕一种最坚贞不渝的爱也会消磨掉。我的爱已消磨殆尽了。——瑞德
千百年来，爱是什么?即使是哲人也讨论不出个所以然来。如果爱是有定义的，就像数学公式那样，那么，世间的痴男怨女就可以对号入座了
对于思嘉这个人物，我的感觉是矛盾的，讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了的。她像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。第一个爱上的是阿希礼，可阿希礼却不要她。就像瑞德说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。思嘉不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
思嘉是个矛盾体，她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrowisanotherday。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrowisanotherday。”。永远充满了希望和斗志，永远不会放弃，不会绝望。
思嘉真正爱的是瑞德。瑞德在他们婚后，一次又一次给她机会，而她就像瑞德所说的，像一个顽固的小孩，固执得可爱。他爱思嘉，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而思嘉却总是利用别人对她的爱来转化成鞭子，一下下鞭打爱她的人，也从来不曾想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气重复去尝试，他累了。最终，把他对她的爱消磨殆尽。她悔悟得太晚了。他的心，已死。当他女儿离开他时，他的心，就再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把破碎的东西缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那样了。
是谁将思嘉从守寡的抑郁中拽拖出来?是谁一而再再而三地纵容着思嘉的娇纵和无理取闹?是谁总是在最关键的时刻出现，从容淡定地摆*一切。瑞德那么耐心地等待着思嘉长大，而思嘉却那么无知愚蠢地等待着希礼长大。金钱不曾让瑞德失望，而思嘉却让瑞德绝望了。
我不知道，一个在最后才明白自己是深爱着那个一直深爱着她的人，而那个人却决定永远离开她时，那会是怎样一种心情?无助、迷茫、痛苦、后悔亦或是心碎?无论如何，那种感觉肯定是不好受的!
这本书无声的诉说讲尽世界的多姿，人生的美好，人心的丑陋，世俗的不堪，那样真实，又那样梦幻。随风而逝，也许说的是岁月，也许说的是性命。《飘》完美的表达了作者的想法，思嘉就像一片落叶，乘着一阵阵风，却抓不住任何东西。
今天我累了，不能想了，明天再想吧!
——题记
我是高二才接触米切尔的《飘》，读完后我的心好痛，以致我看它的改篇电影《乱世佳人》都带有回避的眼光。小说《飘》是美国著名作家玛格丽特?米切尔的唯一一部小说，小说1936年问世以来一直畅销不衰，不仅在美国，而且在全世界都受到广大读者的喜爱。现已公认是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作。
这几天，趁着暑假，我读完了一本名著，玛格丽特·米切尔的《飘》。读后要说的太多，接下来便逐一写下。
女主人公斯嘉丽。
对于她我很矛盾，很讨厌却又很喜欢，纠结了很久。她是一个*园的小姐，白白嫩嫩的双手上从未沾上一点泥土。她长的十分美丽动人，博得了全镇大部分男孩的追求。但是，她并不满足。天生自私的她为了追求阿希礼不择手段，甚至可以牺牲自己的幸福。
看到后来，我对她的看法渐渐改变。
那是南北战争打响的时候。北边的人打赢了，黑奴全跑光了。斯嘉丽昔日的*园繁荣的情景早已不复存在。怎么办?生活还是要继续的。可是，没钱。没钱怎么办?借!自己干!总之不论怎样都要把自己的土地夺回来!
斯嘉丽的骨子里就有一中永不服输的精神，可以休息，但是绝对不能放弃。于是，斯嘉丽用自己小姐的双手在烈日下摘棉花。曾经白白嫩嫩的双手早已经又红又紫。把棉花摘完，要上税，没税她的塔拉就要给别人。可是没钱。她不服输，她不愿看着自己的家乡白白送给人家。
于是，她为了自己的家乡。竟然抢了自己妹妹的男朋友，为了纳税。虽然不喜欢这种行为，但是，她又做出惊人的举动。她为了多赚钱。干起了男人干的活儿，每天去办木厂，不顾自己身体的安危，也不因自己是一个女人而不去干这个。
并且，她是那么的活泼可爱。对生活有着激情。爱跳舞，爱一切活泼上进的东西。后来，她和瑞特结了婚，尽情享受着她的钱财。是的。斯嘉丽热爱钱，也热爱生活，永远不放弃!
末了，我不得不说。斯嘉丽真的是一个敢爱敢恨，爱耍心计，活泼可爱，勇敢坚强，永不服输的女人。我对她爱也不是恨也不是。但是，有一点非常重要，那就是她对生活的信念。
“今天我累了，不能想了，明天再想吧!”
这句话是这本书的结尾。也是我自认为最经典的一句话。是的，你可以休息，但是却不可以放弃。我相信，只用永不言败，永不服输才能追求到自己的梦想。
《飘》开始的时候是美国南方奴隶制最好的时候，女主角斯嘉丽美丽、高贵、自信、勇敢。年轻就是一群年轻男女的玩乐，是一段错综复杂的爱情。然而战争打响了，在南北战争的残酷下，斯嘉丽成为了寡妇，不仅如此，她还得面对自己出生以为从来没有担忧过的问题——饥饿、贫困，还伴随着奴隶主地位的衰落。她果然是一个勇敢的女人，面对时代的变迁，她果断改变自己一贯娇滴滴的形象，凭着强悍的作风，当然还有白瑞德对她的深情在战后积累了大量的财富再次过上了富贵的生活。故事当然还没结束，斯嘉丽的爱情始终是悲剧，当她可以和一直喜欢的阿希礼一起的时候发现自己早已爱上了一直深爱自己的白瑞德，但白瑞德已经在绝望之余悄然离去了。
——初中读后感12篇
医学研究中，科研人员养了一只雌白鼠，它怀孕了，可不幸的事情却来临了，母爱的长度读后感。一天医学人员去喂食时，发现它的腋下长了一个肿块，如果不及时治疗，就会有生命危险。
第二天，人们看到雌白鼠扭过头来，忍着疼痛，用嘴撕咬腋下的肿块。
万幸的是，肿块咬掉了，但露出森森白骨，更让医学人员欣慰的是，就在几天后，十几只小白鼠顺利生产了，那些粉嘟嘟的小家伙们蜷在一起，贪婪的吸吮着妈妈芬芳的乳汁。它们哪里知道，它们的妈妈在饱受着疼痛的折磨，母白鼠一直坚持到21天后，它失去了宝贵的生命，读后感《母爱的长度读后感》。
21天后的早晨，人们去喂食的时候，发现母白鼠倒在了鼠箱中间死去了。人们很迷惑，为什么母白鼠一定要坚持到21天才死去呢？他们一查资料才知道：原来小白鼠的断奶时间正是21天。
母鼠是伟大的，由此想到了我自己的妈妈，我在妈妈无私的关爱下幸福的成长。妈妈，辛苦了！且不说*时衣食住行上无微不至地照顾和学*上的督促指导，单说我那次生病住院，需要动手术，她一方面找人托关系，要用最好的药，一方面又安慰我不要怕，妈妈会永远陪在身边，还拜托那位医生叔叔千万要小心，这一切的一切都让我看在眼里记在了心中。
手术很顺利，你和爸爸了为庆祝我手术顺利成功，还给我买了两分大礼，一是豪华芭芘娃娃，别一份是我梦寐以求的点读机！当我醒来看到这两份大礼时，眼泪不由自主的在眼睛里打转，妈妈说：好好休养，只要你身体健康，学*好，我们苦点累点都没什么的！听完这一*话，我的眼泪像断了线的珍珠一样纷纷下落，妈妈，我爱您！我终于情不自禁地喊出了声。
母爱是伟大的，母爱是无私的，还记得那句诗吗？谁言寸草心，报得三春晖！
看了昆虫记后，我受益匪浅，知道了许多昆虫的奥秘。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，*实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的`虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
看了昆虫记后，我知道了，世上没有什么事是办不好的，只要你细心观察，就能发现生物之间的奥秘。
感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么？就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你**;感谢老师，他们教给你知识，引领你做大写的人;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进娶努力。
感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声谢谢，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的.心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。
常说：三有三为。
心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么？
心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么？
心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么？
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……
感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。
读了《美丽*》这本书后，我领略到了*以往的风景：“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红”、草甸凝绿、杉滴翠、百花吐艳、层林尽染。在广袤的大地上，栽种着形形色色的植物。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞“，驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，万马奔腾，自然的水和山上行走着多种多样的动物。那是一幅多么美丽的画面啊！
而现在呢？随着经济的进一步发展，我国的环境污染日益加剧，严重威胁着我国城乡居民的生命健康，甚至严重制约我国的经济的发展。昔日美丽的*似乎变得不再美丽，就像一幅美丽的画被墨水给污染了一般，让人觉得非常可惜。憎恨那些“墨水“将如此漂亮的画给污染了，而那些“墨水”大都
是工业废物的排放，生活中的污染排放。
我觉得非常的纠结。经济的发展离不开工业的发展，而工业的发展势必带来或多或少的污染，怎么办呢？有什么办法可以两全其美呢？我觉得只有全国人民行动起来，才能完成这个神圣的历史使命。首先，每个人都应该过低碳生活。*的资源并不少，但是人口多，人均资源量与世界相比有不小的差距。要想在*进行可持续的发展，就必须走节能减排的路。
当然，我们还有其它许多要做的事。让不堪重负的地球停止哭泣吧。让*恢复“云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下”，“江流天地外，山色有无中”，“江作青罗带，山如碧玉簪”的美丽景色吧，大自然赋予了我们那么多，如今我们却将它伤害得如此深，如此重。人类醒醒吧，从现在开始去挽救地球，还不算晚。
今天，我读了《长袜子皮皮来了》。
我觉得故事里面的皮皮很厉害，她简直无所不能！她两手一使劲，就把马给举过了头顶；不费吹灰之力，就把大力士阿道尔夫打倒了。皮皮家里来了两个小偷，我觉得他们是自找倒霉，因为他们不知道皮皮有多么强壮，他们很快就被皮皮给抓住了。皮皮还会做饼干、走钢丝，还能站在飞奔的马背上……
我想：“皮皮怎么这么厉害和能干呢？一定是她勤学苦练才学会的！”她的年纪应该和我差不多吧，我也不服输，努力学*，锻炼身体，和她一样能干！
我今天读了《长袜子皮皮在海南》。
皮皮和她的朋友做着蹦蹦跳跳号大船，乘风破浪，来到南海。这是一个黑岛国。岛上有灿烂的阳光，蔚蓝的大海，好多黑人小孩。但岛上还有凶狠的鲨鱼、狡猾的强盗，危险正一步步靠*皮皮他们，好恐怖啊！
但皮皮很勇敢，她敢和鲨鱼搏斗，用一个又一个椰子砸鲨鱼和强盗的头，很快把鲨鱼砸晕了，把强盗制服了！
我要学*皮皮的勇敢。在危险的时候头脑清醒，开动脑筋和坏蛋斗争，做一个勇敢的孩子。
时间在飞逝，人类在进步，在历史的长河上又多了无数深深的烙印。这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹，那么多财富，令全世界都无比震惊，名声响彻云霄，虽然他们的肉体已灰飞烟灭，但是他们的灵魂依然存在，精神不可磨灭，并且还在一代一代的延续，更加的发扬光大。
祖先们是聪明的，也是无私的。他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。这里面既包含物质方面的，又有精神方面的。然而精神方面的财富才是永恒的。虽然它是无形的，但是它又真真切切的存在。它带给我们的力量是无穷的。真是这强大的力量使我们奋发图强，努力拼搏，进取创新。
显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。这些传统美德激励了一代又一代人，影响了多少有志青年。因为它们是精华，是真理，是大家都承认和认可的。所以它才能世代相传，被子孙后代们继承和弘扬。
那么，作为风华正茂的大学生，我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢？如何利用这批宝贵的精神食粮呢？这的确值得我们深思。
首先，作为一个*人，我们应该广泛的了解历史，了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。深刻理解传统美德的本质与内涵，明白他们那崇高的思想。只有清楚什么是我们的传统美德，我们才能谈该怎么做，做什么。
其次，作为活力四射的大学生，我们是祖国的栋梁之才，未来的接班人，承载着建设祖国的重任，应该努力学*传统文化知识，用不同的方式把传统美德传播发扬。站在巨人的肩膀上我们理应看得更高，望的更远。我们要把自己的传统美德在全世界发扬光大，让世人领悟我们的风采和强大。这样我们的国家才会更加强盛，民族才会更加团结。
我们都是有知识的青年人，有自己的思想和见解，理应知道这些传统美德对我们一生的作用。我们要时刻把这些传统美德放在心里，作为规范和约束自己的总则。继承和发扬都是在现实生活中的实际行动中体现的。只是知道而不去实施，那么这些精华是绝对不会被继承下去的，更不能被发扬光大。而且随着时间的'推移，它们可能被遗忘。如果出现这种情况，将是我们中华民族的不幸，那是多么的可悲啊。我们绝不能让这种悲剧上演的。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。那么以德为镜，可以知荣辱、辨善恶、晓礼义、尚明哲、修身性、齐小家、治大国、*天下。继承和弘扬美德，是历史的召唤和人文的终极关怀的需要，是我们不可推卸的责任和义务。它必将是时代的强音，令我们不懈奋斗，并成为自身的一种先进观念、高尚情感、坚强意志、不屈信念，卓越品质！
传统美德是民族精神保持生机的活力源泉，是人间永恒春天里的太阳。沐浴着它的阳光，我们心情舒畅，同时也应该立足现实，继承历史，发现问题，解决问题，以新视角新方式，促使它向现代型美德转换，清除封建糟粕，赋予时代精神的先进内容。我们应立志将传统美德发扬光大，让它更好地服务我们的社会，我们的学*和我们的生活。
经同学的介绍，才知道了村上春树的新作《海边的卡夫卡》。一看名字，就知道还是村上的一贯风格，通读全书，就更坚定了这个想法。
这是我第一次从头至尾读遍的村上的书。因为村上的书，读起来总要绕一些弯，可能我就是书中所说的“脑子不太好使”的人吧，头脑里知道他所要表达的大致的意思，但总有一部分搞不太清楚，难以用文字表达出来。所以，我只能写下一些零散的感受。
我的最大的感受，如果用关键字来表示的话，即是“入口的石头”和“躯壳和灵魂”。
石头不过只是个载体，通过石头的翻转，似乎有两个世界。现实的世界已经*以为常，没有什么大不了的，每个人，或者说每个正常的成年人都认为这样的世界和生活是天经地义的。还有一个世界在人的内心深处，或者说是人想达到的，却一直不得门而入，这样的世界在绝大多数疲于奔命的**世界里，已经被隐藏到深深的海底。
在田村卡夫卡君、中田君看来，现实的世界还有许多不可理喻的事情，是自己难以适应的。因此，15岁的田村要逃离学校和父亲，不想接受学校教育，与父亲也不接触，独自来到四国。去四国的目的也并不明确，可能他只是想体验一种另外的生活。然而，他的行为不是我们通常认为的流浪，他可以在图书馆呆上大半天，生活也很有规律，对森林中的小木屋也很满意，让人感觉他有遁世的想法。
村上选择了一个隐藏在角落的图书馆、小木屋作为逃避现实的场所。在序言里，他就写道，希望读者也有这样的感受。是的，我有时候也时常有这样遁世的想法，想有一个小木屋，想在森林、在海边好好地呆上一阵子。
我尤其喜欢村上关于小木屋的一段，无电、黑暗、漫天繁星，白天可以在阳光下看书。在这样的环境里，现实的世界和心灵的世界可以翻转过来。森林深处的小镇子里，甚至没有时间，使我想起了桃花源。
中田就更是一个与众不同的人，不识字，不认路，说不大清话，却能和猫交流，村上可能是想通过猫语来从另一个角度窥探人的世界。在他从东京到四国的一路上，发生了一系列离奇的事情。中田从9岁遭遇那场事故开始，现实对他来说，只是躯壳的存在，已毫无实际意义，他的灵魂已经到了另外一个世界。
然而正由于这样，中田的这种无视现实的状态，感染了星野。所以凡夫俗子的星野会说，在遇到中田之后，感觉变了很多。其实，他在寻找他的另外的一个世界，过去一直被琐碎的生活遗忘的世界。我觉得，整本书中，对读者最有实际意义的，是星野，他是凡夫俗子如我们的一个代表。
佐伯一直停留在19岁，他的爱人死亡的年龄。之后的日子不过也只是肉体的存在罢了。不过我认为，村上写的这个人物，实在有点消极，她的时点，完全停留在了一个尚未成熟的年龄，一个没有时间的地方。还好，年轻的田村走了出来，让我看到了希望。
村上的人物，大多都是一个矛盾体，田村、佐伯、大岛都是这样。内心的彷徨与挣扎，渴望自由，渴望人生的终极答案。然而，没有绝对的自由，没有答案，没有。
作为小说，书的内容总是有些极端。我从中提炼出的一点所得是：活在这个世界上，切不可被每天的庸庸碌碌、琐碎杂事而包围，在追求物质幸福的同时，更应该关注你的精神家园，人要有一点出世的境界，用一生的时间来体验人生况味。时常与你的灵魂交流，关注自然，用一种豁达的心境看世界。用村上自己的话说“于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存与美好。”
我用书上的一句话作个结尾：正因为不能称心如意，人世才有意思。
罗密欧与朱丽叶可以说是千古佳话，他们本是应该享受爱情和纯洁快乐天真生活的年龄，可是因为家族的仇恨而牺牲了各自年轻的生命。小说中的语句是那么的动人与甜美，特别是他们之间爱情表白的方式是那么地直接，在众多人听来是那么的肉麻与让人心动，没错他们的表白虽是肉麻但每个人都希望听到爱人对自己说一些甜言蜜语，可是我们并不能真正地听到这些经典的对白呀!更何况这只是书本上的对白罢了。
现实生活毕竟是现实生活，没有书中的故事那么动人与甜蜜，也没有书中的世界那么地温馨和可怕，生活中能够说得出这种肉麻的甜言蜜语来的会让人感到是那么的可怕，蜜里藏刀让人躲闪不及在无形中、不知不觉中成为爱的奴隶，成为爱的牺牲品。我们可以想象甜言蜜语，可以享受书中、电视剧中、电影中的甜言蜜语，可以和主人公们共同分享他们甜蜜的爱情生活，可是现实中并不让我们拥有着太多的甜蜜生活，只会让我们在刚尝到甜头的时候，在你不注意的时候再加上酸甜苦辣或其他的味道，让你不知所措，甚至是迷失在爱的港湾，成为一只孤独飘泊的小舟，也或许正是因为这些混杂的味道才能让我们更加地感受到爱的甜美吧!
故事中的罗密欧对朱丽叶是忠贞的，为了自己的爱人、为了自己的誓言本想放下自己内心的仇恨，用爱、用心去面对自己的仇人，可是老天爷并不让他拥有美好甜蜜的未来，不想让他享受爱情的滋味。爱人的表兄杀害了自己的亲密好友，他因好友的死而愤怒，自己被怒气冲昏了头杀害了自己爱人的表兄，因为自己的一时之怒气而为自己的爱情、生命和爱人生命的铺上了一条通向死亡的大道。爱本身是纯洁美丽的，可是当它遇到怒与恨的时候往往只会让爱消失，让爱成为它们的阶下囚。
现实生活中有爱，可爱的真切与永恒的却往往是那么一少部分人，人的弱点就是贪婪，因为自己的贪婪可以背弃自己的誓言，甚至是不惜一切，年轻人对爱情这种东西还没有认识的时候却已经陷入了它的漩涡，甚至因为爱而失去了理智，当他们有爱的时候，爱得比任何一个人都疯狂和痴心，可是当看到远处的另一幅美的图画的时候比谁忘的都快，正如年轻人的性格一样易冲动，来也汹汹去也涌涌。
从罗密欧、朱丽叶和父母间的关系可以看出子女与父母之间的沟通是那么的淡薄与欠缺，父母为了仇恨，为了自己的利益欲望而随意、主张地安排着子女的生活，说是为了女子的将来幸福着想，可是他们有没有真正地替自己的女子想过。子女也是同样，自己遇到事情总是先斩后奏，只知道*时父母严厉无理的一面，却不曾想过父母也有更多温存的一面，如果他们能够用心去和父母沟通，用自己的真心来打动父母的话也就不至于到如此地步。
喜欢周国*是多年前缘于观看了那本《人生哲思语编》，觉得他对于各种人生百象的诠释很耐看耐读，稍加关注，知道其另有本《妞妞》也很受欢迎，但一直没找着机会看。不久前，一人前往图书馆里找书看，在一排排的书架中，一眼就瞥见了《妞妞》，象是久违的朋友，毫无顾虑拿起,登记完借回家。原本以为《妞妞》是一个父亲写女儿的传记，应该是一本字里行间处处洋溢着幸福味的书籍，却不曾想让每一位读者们读得悲痛连连、泪流满面。“在读者们看来这始终是一本书，但是在我看来这是一座坟墓，一座父亲用双手亲手给女儿垒起来的坟墓”，作为作者的周国*如是说。43岁初为人父，但幼小的女儿却又在满月前一天被检查出患有绝症，医生断定活不过二岁，从幸福的顶端摔下直至灾难的底端，这样的苦难不是每一个人能经受得住的。
一边享受着与女儿在一起的幸福瞬间，感受着小生命在一天天的变化，一边却又承受着常人所无法承受的心理煎熬，字里行间无不透露着一位父亲的满满的爱和深深的无奈，宁做*庸的父亲，也不做什么伟大的哲学家。《妞妞》一书写于女儿去世十周年，在我看来，在整本书中始终能嗅出，回忆中带着忧伤，追念中又掺着甜蜜的味道，一路看来，让看书的人也始终跟着作者的情绪上下起伏，尤其是看到癌症末期病情加剧的最后日子，饱爱病痛折磨的妞妞顽强的挣扎在父亲怀里，每当疼痛来袭的时候，小妞妞的那句“磕着了，磕着了。”时时萦绕在耳边，直叫人泪如雨下、欲罢不能。同情年幼的小妞妞，却不得不佩服作者的坚强。
反过来一想，由此书不难发现周国*是位什么样的人，只有心境明朗，看透人生得失的强者，才得以在人生灾难后仍以从容面对种种。跟这样的苦难相比，工作生活中的得失、委屈、不*又算得了什么，我们有什么理由不好好珍惜所拥有的最为*凡和简单的幸福。
今天，我读了一篇叫《出租时间的孩子》的文章。
文章里面讲的是有一个不爱学*、不自食其力、好吃懒做的12岁男孩。他天天不去上学，老去打游戏机。一次，他没有钱去打游戏了，就在这时，他碰见了一个仙女，于是，他向仙女出租了他十年的时间，向仙女要了500元。他很快在游戏厅里把500元花光了。他又来到上一次碰到仙女的地方，不久，仙女果然来了，他又向仙女出租了十年的时间。和上次一样，他又很快地把500元花完了。他就这样接二连三地又向仙女出租了三个十年的时间。他一下子从十二岁变成了二十二岁，又从二十二岁变成了三十二岁，再从三十二岁变成六十二岁的老人。他现在很懊悔，觉得不应该那么浪费时间，可是，时间过去了就再也不能回来了，他现在知道已经晚了。
俗话说的好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们一定要珍惜时间，千万不能浪费每分每秒。
闭起双眼，想象幼小的生命在浅水洼中挣扎，屏住呼吸，感受生与死的折磨，一股内在的力量促成强大的拯救欲望。突然，一个声音响起：“你能救得几条？你也太不自量力了！你以为你是上帝吗？”声音越来越响，漫漫地拯救欲望和责任感被无情地挤压与阴暗的角落，直到最后那股被称为“爱”的力量崩溃了。“算了吧！”嘴角不觉地听从那个声响，漠然于小生命的挣扎，漠然于小鱼生死间的折磨。
有人说过：“为别人欢欣令自己满足。”这不禁让我想到：思念亲人而日夜守侯；慈母为临行的游子缝制衣服；战场上，士兵们为了同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水……爱的力量造就了这种种不朽，爱的力量让人敢于面对挫折甚至死亡。爱，如同人间的第二个太阳，把温暖和光明送到心灵深处。爱，如同人间最大的泉眼，滋润着心灵的荒漠。
然而爱又如此脆弱，经不起噪音的迷惑。然而孩子说“这条鱼在乎”！他抵住了迷惑，什么都没有想，只想到了鱼儿。**的心中并非有爱，只是**认为所救的只是鱼群的千分之一甚至万分之一。**看到了付出后的结果微不足道，在他们价值的天*上几条小鱼算不了什么，可以忽略，因此他们变得冷漠。
于是，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”颇为崇高。爱心的播撒可以帮助我们洗涤这些俗世尘埃。在生活中：捐献零花钱，帮助难民出一份力；给同学、老师、父母递上一杯茶等等此类的行为或许微不足道，也无法改变人的命运，但对他或她来说，则是一次无价的、难忘的关怀温暖。其实，这也就够了！让我们像故事中的小男孩一样，不计回报，将爱心滋润每一方土地。
爱是永恒的！
动物世界总是充满乐趣，我们可不要小瞧动物，它们有时比人还要强大。面对恐龙之谜，我的好奇心被激发了，便迫不及待地打开沈石溪的《五彩龙鸟》，与沈石溪共同探寻恐龙世界。
