有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我读了一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。
文章讲的.是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。
所以说，人有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。
第10课《别饿坏了那匹马》是一个十分感人的故事，是一曲爱的颂歌。课文记述了一位残疾青年为了让“我”每天能安心地来他书摊读书，谎称家里需要马草，让“我”每天扯马草换书看的故事，表现了残疾青年对“我”的关心和爱护。全文语言质朴，浓浓的爱意自然流露于字里行间。
令我是这么一句：它先是一愣，继而眼睛一亮。笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真看过马草后。冲屋里叫道：“碧云，你出来一下！”从这可以看出，当我说出自己的马草卖不出去的时候，他对这件事感到很突然，所以“一愣”；当看到我那无奈样子，又为了让“我”能心安理得地看书，他又马上想到了一条帮助我的好办法，所以“眼睛一亮”。他让“我”过去，还认真地看了看“我”的马草，这都是他假装出来的`，目的是让“我”相信他真的需要马草。多么善良的大哥哥呀，为了让爱看书的“我”有书读，他竟想得这么周到。更让“我”这个书迷不仅看到了自己爱看的书，而且看的那样从容。
爱在我们身边，它们不需要惊天动地，它们悄悄地保护着人类，温暖着人类，当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。我曾看到过这样一幕：在回老家的车上，到了一个停靠点，本应该停车，可司机不知为什么，丝毫没有停车的意思。一位抱着小孩，还提着包的妇女大喊：“司机，快点停车，我要下车！”司机依然装作没听见。“我要下车，我要下车！”这位妇女很着急。终于，有一个中年人冲司机大喊：“她要下车，听到没有！”
接着，又有好几个人叫司机停车。司机无奈，只好缓缓的把车停下来。可那个妇女因一手抱着孩子。一手还提着行李，行走很不方便。这时，坐在邻座的一个少女帮她把行李提下了车，刚才那个中年人还一边说：“慢一点，慢一点……”
我很感动，那么多的人都在帮助一名妇女，而且素不相识，他们只是同一辆车的旅客，为什么？因为人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品位生命的真谛……
这世界上，万年冰山都有融化的时候；大海也有干枯的时候；生灵也有灭绝的时候；唯有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……
寒假里我做完了作业，预*了四年级下册的语文书，其中有一篇《别饿坏了那匹马》这篇课文我非常喜欢，读了无数遍。
课文讲的是一个五年级的孩子，他每天都到一个残疾人的书摊看书，可是他每次都是身无分文，每次都假装自己选书的样子，看几个小故事，然后溜之大吉。可他每次去的时候摊主都会对他宽厚的一笑，有一次，他又去看书，他看的《红岩》这部小说，江姐忍受酷刑时那十指连心的.疼痛直锥他的心，他泪流不止，这时候父亲突然出现，不由分说的打了他两巴掌，然后告诉他：“都像你这样白看书，人家怎么过日子？搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。”从此，他清晨就去扯马草换钱，可是有时候他卖不到钱他就去不了书摊，有一次他背着马草路过书摊时，摊主叫住了他，并告诉他他们家正好需要，让他把马草给他，并让他天天去看书，直到有一次他发现了其实摊主家并没有马。只是想帮助他。
读完这篇课文，我感动的泪流满面。他读书的热情感动着我，我们现在有这麽好的条件，一定要多读书，而且不论做什么事情要靠自己的劳动去获得。
爱，是世界上最伟大的，前几天，我学了一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。
《别饿坏了那匹马》主要内容是一位爱看书的作者被爸爸看见自己，没有花钱就看书的事情，并打了作者说让他扯马草挣钱看书，当书摊的残疾青年看见时，他对作者说了个善意的谎言，撒谎说他家有马，要买我的草，但在不久，他的谎言被拆穿了，这几天，他买作者的所有马草在青年的小院子里已经堆成了一个小山似的，明显看来，那些马草已经变得枯萎焦黄了。
学完这篇课文，我很感动，因为残疾青年用宽厚和善良“编织”了一个善意的谎言，让人听见一曲使人泪流直下的乐曲，虽然说青年这是一个谎话，可是他却是善意的，是为了圆一个酷爱读书的孩子的读书梦而存在的，也许残疾青年他们一家非常贫困，要靠这个不起眼也不怎么赚钱的书摊来养家糊口，但是残疾青年却依然不顾及个人的利益，去帮助别人，这种心态是一般人都不会拥有的，这是一颗纯洁善良的星星在一些人的心中闪闪发亮，这让我懂得了，做人要做像这位残疾青年一样的，要做一个纯洁善良和善解人意的不会计较个人得失的实现别人愿望的人。
这一课给我感受很大，让我明白了人世间的真、善、美还有爱！
今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。
作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……
当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊！
在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害；而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊！
合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的'谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好！
读了《别饿坏了那匹马》之后我被书中的残疾青年那种宽厚，善良，乐于助人的那种品质感动了。
这个课文中的主人公酷爱读书的*惯。我好像也有这种*惯。每天晚上我不看十页至二十页我就睡不着觉。
主人公那种白看书的*惯我也有一点，有时在图书馆的时候我就拿一个我喜爱的一本书时我就会在一个没人的角落在哪里窃读起来了。说到这点，我想到了我之前学的林海音写的《窃读记》里也有白看书的这个行为。
主人公在那里自己去卖马草赚钱卖书的时候，我感到自己有点不好意思。因为我就没有去赚过钱去买书，但是我在家帮过妈妈做过家务。那是一个风和日丽的上午，我的爸爸，妈妈，哥哥都不在家。我在家也没有事情做，我就想到了妈妈每天或者天天做的是什么，我一想到就在那里默默的做起了家务。
残疾青年的善良我在马路边上有所见闻。有一天，我练完跆拳道会家看见马路边有一个青年给一个行动不便的老人一百，而且还帮助老人会到了家中。这是多么感人的一个场面呀!
这 篇课文真让我受益匪浅呀!
善意的谎言，美好的心愿，无处不在的爱，它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒！
难道谎言都是坏的吗？不，不是。谎言有好，也有坏。好的谎言就是善意的谎言，它可以让一个人有信心，让一个人高兴，也可以让一个人快乐。相反，坏的谎言也就是恶意的谎言，它可以让一个人生气，让一个人难受，更可以让一个人伤心。
爱就在我们身边，它不需要惊天动地，却默默地保护着我们，温暖着我们。当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。
我听过这样一个故事：一所幼儿园里，有一天，一个女孩哭着跑了过来，对老师说：“为什么我没有爸爸？为什么别人有，我却没有？”原来，小女孩的爸爸妈妈因种种缘故去世了，现在是她的姑姑再养大她。老师先是一惊，而后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看看天空，那两颗最亮，那么，他们就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子！”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天！”说着，小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言，让小女孩又对生活充满了信心，让她又有了生的希望！
一个残疾又贫困的青年，他的身上，就有爱。文中“坐下来慢慢看吧！”这短短的七个字，就充分表达了他对小学生的关心。“别饿坏了那匹马。”青年对小学生编的了一个谎言，它是善意的谎言，让小学生心中温暖，忘记了白看书的尴尬，也忘记了害怕受到责备的，那颗吊着的心。
善意的谎言，美好的心愿，无处不在的爱，它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒！
爱，是世界上最伟大的，前几天，我学了一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。
《别饿坏了那匹马》主要内容是一位爱看书的作者被爸爸看见自己，没有花钱就看书的事情，并打了作者说让他扯马草挣钱看书，当书摊的残疾青年看见时，他对作者说了个善意的谎言，撒谎说他家有马，要买我的草，但在不久，他的谎言被拆穿了，这几天，他买作者的所有马草在青年的小院子里已经堆成了一个小山似的，明显看来，那些马草已经变得枯萎焦黄了。
学完这篇课文，我很感动，因为残疾青年用宽厚和善良“编织”了一个善意的谎言，让人听见一曲使人泪流直下的乐曲，虽然说青年这是一个谎话，可是他却是善意的，是为了圆一个酷爱读书的孩子的读书梦而存在的，也许残疾青年他们一家非常贫困，要靠这个不起眼也不怎么赚钱的书摊来养家糊口，但是残疾青年却依然不顾及个人的利益，去帮助别人，这种心态是一般人都不会拥有的，这是一颗纯洁 善良的星星在一些人的心中闪闪发亮，这让我懂得了，做人要做像这位残疾青年一样的，要做一个 纯洁 善良和善解人意的不会计较个人得失的实现别人愿望的人。
这一课给我感受很大，让我明白了人世间的真、善、美还有爱！
今天我学*了《别饿坏了那匹马》这篇课文，这篇文章主要说的是“我”为了不白看残疾人青年的书，扯马草换钱。他谎称自己有一匹马，天天买“我”的马草，后来有一次“我”发现他根本没有马。文中残疾人青年的精神让我非常感动。他自己本来就是一个残疾人，处境非常的艰难，可他还是时刻为他人着想——让“我”白看他的书。文章是为了赞扬残疾青年乐于助人的美好心灵。
文章最后，“我”发现了他善意的谎言，他居然还向“我”说对不起。该说对不起的，应该是“我”。“我”白看了他的书，还让我坐下接着看书，看得出他不想让我四处奔波，他在作最后的努力。曾经听过这样一个故事：一个盲人，每天晚上提灯笼出来散步，他根本看不见，这样做只是为了把光明传给每一个人，看清脚下的路。是呀，我们时刻都应该去尽自己的一份力。即使这个盲人无法看见脚下的路，我相信他一定能够用心灵感受到带给他人的便利与温暖。他和书摊老板都是残疾人，可他们同样都有一颗善良光明的心。有一首歌唱道：“接受我的关怀，期待你的笑容。”人字的结构就是互相支撑，我们更应该互相关怀。互相关怀对方，重要的不是外表，而是心灵美好。如果人人都贡献一份爱，世界将会更美好。
读完这篇课文后，青年那美好的心灵深深烙在了我的心里，真情是沙漠里的一泓清泉，让濒临绝望的人看到希望。真情是黑暗中的一座灯塔，让失去目标的人看到寻找到方向……希望大家也能有一颗善良美好的心，去关怀他人帮助他人。
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道坐着在偷看书，但并没有揭穿。
而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后非常感动！
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢？那匹正香甜吃着我的马草的马呢？”
我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢？
我想，我们就算不能象文中的青年那样，也要做一个象作者一样爱读书的孩子！
——别饿坏了那匹马读后感6篇
在前几天，我们学了一篇文章《别饿坏了那匹马》，我对这文章深深有感动。这篇课文讲了作者上五年级的时候，十分喜爱去一个残疾亲年的书摊白看书，有一次被他爸爸发现了，让他扯马草换了钱再去看，残疾亲年知道了这件事后，对作者撒谎说他家有这么一匹马，需要马草，让作者把马草卖给他，之后，谎言还是被作者拆穿了。读到那里，我不禁眼泪汪汪，我被亲年热心帮组的品质打动了，此刻能找到像他这样的人不多了，就举一个前两天才发生的事做例子：那天中午，人们都走在大街上，突然，有一个人摔倒了，还是一位老太太，人们都视而不见，个走个的，之后我才去把他扶起来，而且深深的叹了口气。热心帮忙人是好品质，我们要多向这位青年学*啊！
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，但是我没有钱，因此总是偷偷看，然后溜走，但是那个青年知道我坐着在偷看书，但并没有揭穿。而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，但是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，因此我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后十分感动！
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。但是那匹马呢？那匹正香甜吃着我的马草的马呢？”我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到能够让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放下了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢？
我想，我们就算不能像文中的青年那样，也要做一个像作者一样爱读书的孩子！
今天，我读了一篇文章题目是《别饿坏了那匹马》。这篇文章主要写了一位残疾的书摊的主人为了让想看书但没有钱的我能安心看书，而谎称家中有马买下我的马草的事情。读完文章，我被书摊主人美好的心灵感动了。每个人献出一点爱，世界将变得无比美好。
不知道为什么，我忽然想起了另外一件从《读者》上看到的事情。二战期间，盟军轰炸德军的飞机中弹了，然而飞行员却很奇怪自己的飞机一直没有。等着落以后打开油箱，大家惊讶地发现，油箱内居然安静地躺着十一枚炮弹。研究人员打开炮弹，发现炮弹中居然没有炸药。其中一枚炮弹中还有张纸条，纸条上写着：我能做的就只有这么多了。原来这是德国兵工厂内的地下工作者在制造炮弹的时候做的手脚。这为地下工作者最少在十一枚炮弹中没有放炸药，最少救了盟军的一架飞机和一名飞行员。读完文章，我为这位地下工作者的伟大的爱所震撼。而他却很谦逊地说他能做的只有这些了。这是陌生人的爱。
我又想起了一件事情。有一位母亲，在和家人一起吃鱼的时候，她总是不肯吃鱼肉只吃鱼头。当丈夫问她的时候她笑了笑说：“我从小就喜欢吃鱼头。”以后每一次吃鱼，她都把鱼肉留给丈夫和儿子，而自己只吃鱼头。久而久之，家人也都*惯了。
只到临终前，她说出了心中的这个秘密，她并不是喜欢吃鱼头，而是看着儿子和丈夫吃鱼肉，而肉又不是很多，所以谎称自己喜欢吃鱼头的。读完这则故事，我为这为母亲无私的爱所感动。这是亲人的爱。
无论世界上哪种爱，都是*凡的，但却是无私的，伟大的。
记得有一首歌曲：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们努力去爱吧。爱并不难，有的时候是一个小小的帮助，有的时候或许就是一句安慰的话，对于你来讲也许是微不足道的，也许根本就没有在意的，但是也许它给别人带来的却是一份希望，一片光明，或许一个人的一生也就因此而改变！
让我们都献出自己的一点爱心吧。
有个谎言很美丽，它的名字叫善意。
《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。
这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。
突然感觉自己*时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。
如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……
谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？
当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言，却又有许许多多的医生在病人垂危时利用善意的谎言*稳病人的情绪，以致后来病人奇迹般康复的事件也不少，这就告诉我们——
社会需要诚信，但也需要特殊时刻善意的谎言！
生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。
文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。
所以说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。
有个谎言很美丽，它的名字叫善意。
《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。
这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。
突然感觉自己*时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。
如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……
谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？
当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言，却又有许许多多的医生在病人垂危时利用善意的谎言*稳病人的情绪，以致后来病人奇迹般康复的事件也不少，这就告诉我们——社会需要诚信，但也需要特殊时刻善意的谎言！
——别饿坏了那匹马读后感 (菁华5篇)
我读了《别饿坏了那匹马》，被书中残疾青年那颗宽厚、善良、关爱少年儿童、助人为乐的金子般的心所感动了。
文章主要写了酷爱读书的作者在残疾青年的书摊白看书被父亲发现了，就卖马草换钱看书，残疾青年便撒了“家里有匹马”这个善意的谎言来让“我”继续读书。作者发现后，十分感激。
文中那位身残志不残的青年拥有一颗善良的心。他不为自己赚钱，而是关心下一代青少年的成长，多么伟大啊！善举总是给世界带来温暖的。善良的心总是会给予别人感动与温馨，而善良的人就像天边的彩霞，把一抹抹光辉洒向人间，总把人们的心里“晒”得暖烘烘的。这个世界需要像残疾青年那样善良的人！
残疾青年使我想到了日常生活中那些尽自己能力去帮助别人的“雷锋”。马路上，老奶奶摔倒了，善良的好心人去扶她，盲人握着拐杖艰难探路时，总有那么一双双温暖的手指引他们前进……生活中那些不知名又别有温度的手，为城市的和谐美好与人与人之间的接触增添了一份叫“善良”的美丽色彩。如果这世上每个人都善良、助人为乐，那世界将是一幅多么美好的景象啊！
善良，是人与人沟通的桥梁，愿每个人都像残疾青年残疾青年一样，永远保持善良的本质。作文
谎言难道都是坏的吗？不，谎言有好与坏。好的谎言虽然是撒谎，它能够让一个人增强信心，也能够让一个人开心。相反，坏的谎言，它能够让人生气，也能够让一个人悲哀。
《别饿坏了那匹马》这篇课文，就是讲述了一个善意的谎言的开始、经过、结果。本文主要写了“我”以前都是偷偷摸摸地去书摊上看书，正因“我”身上没钱，可守书摊的残疾青年却从不好求我付钱。一次偷看书时被父亲抓住了，并打了“我”两巴掌，告诉“我”不能白看书，况且守书摊的还是一位残疾青年。之后“我”用扯马草换来的钱去看书，可买主难找，守书摊的青年骗“我”说他家有马，叫“我”把马草以后都给他，可他家并没有马。时刻久了，“我”也知道了真相，十分感激他。
读完这篇课文，我想起了那次我骗人的一件事，我至今记忆犹新：记得那时我家的隔壁住着一位读高三的姐姐，快要高考时，她爸爸又得了重病，送去了很远的地方治疗，为此，她整天食不下咽、寝不安*，连学*的情绪都没有了。由于她妈妈和我妈妈有电话来往，她便每一天晚上来询问她爸爸的病情。一次，她妈妈打电话过来告诉我们，她爸爸抢救无效，去世了，期望我们不好告诉她，否则她考试必须会考不好的，这也是她爸爸的心愿。于是，当她来询问时，我们一家装作很高兴的样貌，对她说：“你妈妈说你爸爸病情好多了，叫你安心学*，好给你爸爸看到你的成绩。”姐姐很高兴，开始发奋学*，考上了她理想的大学。这时，我们将事实告诉她，她虽然很悲哀，但也很感谢我们。
这件事我使我感触很深，在课文中也有许多令我感受很深的地方。
课文中令我感动的只有七个字：“坐下来慢慢看吧。”这短短的一句话让我知道了残疾青年对孩子十分关心。他骗“我”说自己家有马，是正因不让“我”把时刻浪费在寻找买主，让我用寻找买主的时刻去多看些书。
多么善良的残疾青年啊！你是我们的榜样！作者也同样令我们敬佩，他那为了读书执着的精神，令人感动。我们生活中不正是需要这种善意的谎言吗？
我读了《别饿坏了那匹马》，被书中残疾青年那颗宽厚、善良、关爱少年儿童、助人为乐的金子般的心所感动了。
文章主要写了酷爱读书的作者在残疾青年的书摊白看书被父亲发现了，就卖马草换钱看书，残疾青年便撒了“家里有匹马”这个善意的谎言来让“我”继续读书。作者发现后，十分感激。
文中那位身残志不残的青年拥有一颗善良的心。他不为自己赚钱，而守心下一代青少年的成长，多么伟大啊！善举总是给世界带来温暖的。善良的心总是会给予别人感动与温馨，而善良的人就像天边的彩霞，把一抹抹光辉洒向人间，总把人们的心里“晒”得暖烘烘的。这个世界需要像残疾青年那样善良的人！
残疾青年使我想到了日常生活中那些尽自己能力去帮助别人的“雷锋”。马路上，老奶奶摔倒了，善良的好心人去扶她，盲人握着拐杖艰难探路时，总有那么一双双温暖的手指引他们前进……生活中那些不知名又别有温度的手，为城市的和谐美好与人与人之间的接触增添了一份叫“善良”的美丽色彩。如果这世上每个人都善良、助人为乐，那世界将是一幅多么美好的景象啊！
善良，是人与人沟通的桥梁，愿每个人都像残疾青年残疾青年一样，永远保持善良的本质。
今天，我读了一篇文章题目是《别饿坏了那匹马》。这篇文章主要写了一位残疾的书摊的主人为了让想看书但没有钱的我能安心看书，而谎称家中有马买下我的马草的事情。读完文章，我被书摊主人美好的心灵感动了。每个人献出一点爱，世界将变得无比美好。
不知道为什么，我忽然想起了另外一件从《读者》上看到的事情。二战期间，盟军轰炸德军的飞机中弹了，然而飞行员却很奇怪自己的飞机一直没有。等着落以后打开油箱，大家惊讶地发现，油箱内居然安静地躺着十一枚炮弹。研究人员打开炮弹，发现炮弹中居然没有炸药。其中一枚炮弹中还有张纸条，纸条上写着：我能做的就只有这么多了。原来这是德国兵工厂内的地下工作者在制造炮弹的时候做的手脚。这为地下工作者最少在十一枚炮弹中没有放炸药，最少救了盟军的一架飞机和一名飞行员。读完文章，我为这位地下工作者的伟大的爱所震撼。而他却很谦逊地说他能做的只有这些了。这是陌生人的爱。
我又想起了一件事情。有一位母亲，在和家人一起吃鱼的时候，她总是不肯吃鱼肉只吃鱼头。当丈夫问她的时候她笑了笑说：“我从小就喜欢吃鱼头。”以后每一次吃鱼，她都把鱼肉留给丈夫和儿子，而自己只吃鱼头。久而久之，家人也都*惯了。
只到临终前，她说出了心中的这个秘密，她并不是喜欢吃鱼头，而是看着儿子和丈夫吃鱼肉，而肉又不是很多，所以谎称自己喜欢吃鱼头的。读完这则故事，我为这为母亲无私的爱所感动。这是亲人的爱。
无论世界上哪种爱，都是*凡的，但却是无私的，伟大的。
记得有一首歌曲：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们努力去爱吧。爱并不难，有的时候是一个小小的帮助，有的时候或许就是一句安慰的话，对于你来讲也许是微不足道的，也许根本就没有在意的，但是也许它给别人带来的却是一份希望，一片光明，或许一个人的一生也就因此而改变！
让我们都献出自己的一点爱心吧。
有个谎言很美丽，它的名字叫善意。
《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。
这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。
突然感觉自己*时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。
如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……
谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？
当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言，却又有许许多多的医生在病人垂危时利用善意的谎言*稳病人的情绪，以致后来病人奇迹般康复的事件也不少，这就告诉我们——
社会需要诚信，但也需要特殊时刻善意的谎言！
——《别饿坏了那匹马》教学反思3篇
这篇课文是一篇自读课文。主要写了酷爱读书的我在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下我的马草让我继续看书的事。赞扬了残疾青年不计一己得失、想方设法让我读书的良苦用心，表达了我得知真相后的感激之情。
对于略读课文，我认为学生阅读兴趣的激发尤为重要，因此，我让学生认真读课文，仔细找找在文中哪些地方描写了马，结果没找到那匹马，接着我让学生再读了课文，想想文中没写那匹马，为什么课题以《别饿坏了那匹马》为题呢？再读课文后，学生读出残疾青年编造了一个美丽的谎言，我顺势提了一个问题这是一个善意的`谎言，其实会读书的同学能从课文中发现蛛丝马迹，会发现摊主的心思，找找看，课文几次写到别饿坏了那匹马，用意是什么？（注意从人物的语言、动作和心理描写的语句来体会人物的美好品质）完成后四人小组交流。
当一切真相大白时，两位主人公心灵相通了，学生也与文中的主人公心灵相通了，于是，我设计了这样的小练笔：
可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯萎焦黄的马草──前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来，我突然明白了什么。
设计这样一个练笔，帮助学生理解残疾青年的良苦用心，进一步体会我对残疾青年深深的感激之情。
由于这篇文章比较长，学生读书，概括主要内容花了些时间，时间显得很紧。
新制定的全日制义务教育语文课程标准明确要求：语文课必须根据学生身心发展和语文学*的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学*方式的形成。根据这一要求，我在新教材的实验教学中作了初步的尝试。
一、把课堂还给学生
开学初拿到新课本，同学们充满了好奇。那新颖的版式，那优美的诗文，再配上精美的图画，简直令人爱不释手。如何用好这套教材，体现课改理念的精神?我在课堂教学中作了一些尝试。首先，改变学生的学*方式。我把全班分成十几个学*小组，每4人一组，小组成员轮流担任组长。上课时，先由老师导入，提出问题，然后小组合作学*，自由讨论，组长整理归纳，形成小组意见后在全班交流，收到了良好的效果。在《别饿坏了那匹马》的教学中，我提出了这样一个问题;读完这篇课文后，你最佩服这些人物的哪些品质?各小组展开讨论，纷纷发表见解。最后，我综合大家的意见，使同学们对残疾青年的形象有了一个完整的认识，从而理解了课文深刻的主题。
二、让学生在快乐中学*
新教材中有好些课文，人物形象丰满，故事情节感人、如何让学生深刻领会，自主学*?我一改过去由分析故事情节入手，进而分析人物形象的旧模式，让学生挑选自己喜欢的角色，分角色朗读课文。在此基础上，我又让学生充分发挥自己的想象力，把课文改编成短小精悍的课本剧，排练后在课堂上表演。同学们对此十分乐意，倾注了满腔热情，常常是课堂上领会课文，下课后讨论剧本，利用课余时间排练节目，忙得不亦乐乎。有两个学*小组把这篇课文内容改编成剧本后，小组成员根据各自的特点选择角色，把人物形象表演得惟妙惟肖，赢得了全班同学热烈的掌声。同学们通过形象的表演来诠释课文，对文学作品产生了浓厚的兴趣，从创作和表演中获得了乐趣，在快乐中养成了自主学*的精神。
我也像许多教师一样，运用我的密笈悟出了这样的道理：
1、放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望。
2、每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐。
这篇课文是一篇自读课文。主要写了酷爱读书的我在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下我的马草让我继续看书的事。赞扬了残疾青年不计一己得失、想方设法让我读书的良苦用心，表达了我得知真相后的感激之情。
对于略读课文，我认为学生阅读兴趣的激发尤为重要，因此，我让学生认真读课文，仔细找找在文中哪些地方描写了马，结果没找到那匹马，接着我让学生再读了课文，想想文中没写那匹马，为什么课题以《别饿坏了那匹马》为题呢？再读课文后，学生读出残疾青年编造了一个美丽的谎言，我顺势提了一个问题这是一个善意的谎言，其实会读书的同学能从课文中发现蛛丝马迹，会发现摊主的心思，找找看，课文几次写到别饿坏了那匹马，用意是什么？（注意从人物的语言、动作和心理描写的语句来体会人物的美好品质）完成后四人小组交流。
当一切真相大白时，两位主人公心灵相通了，学生也与文中的主人公心灵相通了，于是，我设计了这样的小练笔：
可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯萎焦黄的马草──前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来
我突然明白了什么。
设计这样一个练笔，帮助学生理解残疾青年的良苦用心，进一步体会我对残疾青年深深的感激之情。
由于这篇文章比较长，学生读书，概括主要内容花了些时间，时间显得很紧。
——《二马》读后感
《二马》读后感
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《二马》读后感，欢迎阅读与收藏。
通过国人在留外或接受西方思想影响、洗礼过程中产生的东、西方文化的冲突，反映了当时“国学思潮”残存的落后性，并且从事实分析了这种落后性在人际交往中制造的巨大障碍，隐隐讽喻了时人在落后思想的干扰下，产生的灰色的狭隘的人生观与生存哲学，老马先生为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马，飘洋过海到了伦敦。经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，就和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！**放火带吸毒，天底下的坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱进帐，贴补她们孤儿寡母的家用，勉强算答应了。不曾想，日久生情，二马爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了爱情。
老婆死了有几年，自己又漂泊海外，寂寞孤零，老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太。温都太太对这个中国小老头儿开始是满心戒备，渐渐地，觉得他也有殷勤可人的地方，耐不住多年寡居的内心孤苦，终于决定下嫁给他。临到买结婚戒指了，手饰铺伙计的态度却突然使温都太太看明白，她和老马之间，还横着一道种族和文化偏见的鸿沟，她要是跨不过这道沟去，她和老马就成不了。
她没法跨过去，老马的婚事吹了灯。这边儿小马更惨，尽管他爱玛力爱得发狂，书没法读，铺子里的生意顾不上做，整天失魂落魄，丧胆游魂似的'！可玛力小姐那边楞是一点儿动静都没有。敢情不是人家没瞧上他，而是人家压根儿就没正眼瞧他。因为在人家那儿，喜欢上一个中国人，好比天狗吃月亮那么荒唐可笑。可怜的小马，只是在玛力喝醉了的时候，才得以亲了亲她，人家还把他当成了自己跟人跑了的未婚夫。伤心绝望之下，小马悄然离开了伦敦，离开了温都太太一家。从古到今，爱情就是作家们最爱拿它说事的材料。在《二马》中，老舍借着这么一个令人啼笑皆非的爱情故事，嘻笑怒骂之间，不仅强烈批判了自身民族的暮气、懒惰、不思进取、事事顺人，同时也谴责了英国社会中的民族文化偏见，表达了青年老舍朴素强烈的爱国主义和爱国主张；除非靠自己的努力变得。
——罪马读后感优选【20】篇
书，是人类的精神粮食，它带我们领略人世的真谛。而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。
《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振，终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。
马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样，所以白珊瑚做不到人走茶凉，会对娄阿甲不离不弃，始终忠于主人。而社会中又有多少见利忘义的小人。他们为了达到目的不择手段，去讨好有权有势的人，卑躬屈膝俯首贴耳的样子，像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。而当那些人失势了，他们就冷眼旁观、坐视不理，变得铁石心肠，甚至火上浇油、雪上加霜，好像从来都没见过他们一样。白珊瑚拥有一颗忠贞不二的心，无论主人是对是错，它都言听计从;无论主人如何惩罚它，它也任劳任怨。我们的父母就像娄阿甲对白珊瑚一样爱我们，我们也要对父母好，做到你伴我长大，我陪你变老。人生苦短，不过匆匆百年，我们要把握每分每秒和父母在一起的时间，不要等失去了才懂得珍惜。
我们与书中的人物同度喜怒哀乐，而人生这部深奥玄妙的大书，我何时才能读懂啊!
一开始我读这本书的时候，是因为觉得题目很奇怪，抱着一种好奇的心理去读这本书的，读完后，我却被书中的主人公“罪马”白珊瑚的行为深深的.感动。
有一次，白珊瑚在和它最亲密的主人表演“超级马术”的时候，一条蛇突然从草丛中钻了出来，它由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，它的主人被摔在了地上，头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来它还毅然把马群中至高无上的位置——头马让给了另一匹马，眉红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。这次虽然摆*了马群中的斗争，但也让蓝宝石再也不承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来它之前所做的一切都是在为逃跑做准备。
这时我不得不佩服白珊瑚，它简直就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做＂踩蛇马＂……它的责任心和对主人的忠诚，值得我永远钦佩。
《斑羚飞渡》和《最后一头战象》一样，都是分为好几个小故事，它共有五个故事，也有许多描写动物的篇章，我非常喜欢。
其中，我最喜欢的一章是《罪马》。白珊瑚是一匹品质优良的马，它和娄阿甲是形影不离的朋友，可是有一次它竟害死了它的.朋友娄阿甲，因此而感到非常自责，在经过无数大大小小的事情后，它终于在一个风大雨急的夜里逃走了。
白珊瑚也有许多优点，忠诚、果断、慈祥。它肯为自己的主要上天崖下火山，能为自己的主人干出任何事，这令我很佩服它。
这本书中还有好多故事，红奶羊，斑羚飞渡等。每一篇故事都会让我害怕、兴奋、紧张，所以，我很喜欢这些给我带来不同感受的文字！
在这个世界上不仅人和人有着深厚的感情，就连人和动物之间也有着割舍不断的情。这不，这几天我利用空余时间读完了沈石溪的中篇小说《罪马》。
故事的情节大概是这样的：这是一场罕见的事故，让人不寒而栗。一个马戏团来到一个村寨演出，马戏团这天准备的非常充分，前几个节目都很顺利，老虎钻火圈、人熊交谊舞、双胞胎走钢丝。好几个节目都演得非常出色，没有任何纰漏，按照演员表现在该驯马员出场了。演出本已经结束，但是寨子里的乡亲都久久不肯离去，驯马师娄阿甲一看乡亲们如此热情，于是加演一个节目，谁曾想，一个加演节目彻底改变了白珊瑚的'命运。在驯马师表演高难度动作时，突然钻出一条蛇，白珊瑚一惊，将驯马师从马背上摔下来，甩到铁柱子上。在去医院的路途上，驯马师不幸逝世，于是白珊瑚决定绝食。在娄阿甲妻子的劝说下白珊瑚放弃了绝食。白珊瑚逃跑了，不辞而别，不知去向。这可急坏了团长，怎么说白珊瑚也算是一匹通人性的马。原来他去了娄阿甲的埋葬地黑虎冢。团长同意让白珊瑚留在这。据当地村民说，这匹白马喜欢踩蛇。看来它是为他的主人报仇哩！
这篇故事给我很大的感触，这匹马真通人性。懂得知恩图报，有些人会说人话却不如白珊瑚这匹马。而白珊瑚虽是一匹马，但难得把它当牲畜看。可以说白珊瑚是一匹难得的好马。娄阿甲没白养它！
大家喜欢这本书吗？如果喜欢你们一定要看看吧！
人类有时候犯罪，是理所当然的，因为人类的本性就是犯罪。而有时候，动物也犯罪，这究竟是为什么呢？
犯罪的是一匹马，她是阳光大马戏团的名马，也是马群的领导者，最重要的就是她是一头母马。但是，他却把自己的主人给杀了！有人问，她为什么把她自己的`主人给杀了？因为这都是一条蛇捣的鬼。当时她正和主人表演危险杂技，突然窜出了一条蛇，把它给吓着了，于是一不小心便酿成了惨剧。而他也永远无法原谅自己……
犯了错已成事实，只要好好改正就能原谅，可是**呢？**可是不可饶恕的，所以母马就再也没有处在马戏团中，而是为他主人去守灵了……
这个故事告诉我们，不要以为犯个小错就能蒙混过关，有时候小错也能酿成大错！
《斑羚飞渡》和《最后一头战象》一样，都是分为好几个小故事，它共有五个故事，也有许多描写动物的篇章，我非常喜欢。
其中，我最喜欢的.一章是《罪马》。白珊瑚是一匹品质优良的马，它和娄阿甲是形影不离的朋友，可是有一次它竟害死了它的朋友娄阿甲，因此而感到非常自责，在经过无数大大小小的事情后，它终于在一个风大雨急的夜里逃走了。
白珊瑚也有许多优点，忠诚、果断、慈祥。它肯为自己的主要上天崖下火山，能为自己的主人干出任何事，这令我很佩服它。
这本书中还有好多故事，红奶羊，斑羚飞渡等。每一篇故事都会让我害怕、兴奋、紧张，所以，我很喜欢这些给我带来不同感受的文字！
《斑羚飞渡》这本书是动物小说大王沈石溪的作品，他的小说描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的头马，它的证人叫娄阿甲，出生于黑虎冢。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。失去主人的白珊瑚意识到了主人的`死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。在一个雨天，它逃跑了，跑回到主人的墓地处，踩死一条条蛇，为主人守灵。
读到这儿，我不禁被白珊瑚这匹马感动了，一匹马对主人的感情如此深，甚至超过了现在人与人之间的情感。经常在电视上看到一些兄弟姐妹为抚养老人的事情打得不可开交，对抚养老人的事能推就推，不愿多付出一点。试想：如果没有父母，你能长大吗？你能有现在的生活吗？所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学*，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
在一个名叫黑虎冢的地方，马术表演家娄阿甲和头马白珊瑚是配合默契的最佳搭档。再一次演出中，娄阿甲和白珊瑚表演，由于当时很疲惫，表演的场地有没有清理干净，就在一个难上加难的动作中，一只草蛇蹿了出来，娄阿甲不幸身亡。临终前，娄阿甲说了一句话：“求......您......别......难......为......他......了......”使白珊瑚免遭剽杀。几年后，白珊瑚从戏院不辞而别，来到埋葬主人的地方。成了一匹野马......
读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，可以去死。白珊瑚在主人死后，并没有去找别的主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。只要是人，就应该有感情，不应该冷血冷肉。
以后，我一定多多读一些动物之间的书。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的`，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
——论语别裁读后感汇总10篇
借用一句古诗做题目，题目有点大，拉大旗作虎皮吧。
一介小民没资格谈国家大事，但大事和咱每一个*民又息息相关，国家繁荣富强，我们的生活安详和谐富足，国家动荡，覆巢无完卵，道理不讲自明。
读《论语别裁》下册，子路第十三，609页，政治、经济、文化。越读越想读，越不敢写什么感受，道理都让南先生讲透了。
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”庶（人口多，繁荣）、富、教是说政治发展三个阶段：繁荣、富强、文化教育的振兴。仅是繁荣富强，如不加上文化教育，这个社会，这个国家民族，就会堕落、沉沦甚至有消亡的危险，这是很严重的。
《论语》两千多年前就有此论断，南先生在六十年代有此解读，“全世界都在谈发展观光，观光就是社会发展的前奏。现在是这样，过去历史也是这样。所谓观光不免要连带有许多对社会风气不好的事，中国如此，世界各国也如此。”结合现在，当今社会不正是这个写照吗？改革开放30年，我们的经济繁荣了，国家富强了，可大家都认为“我们的道德滑坡了”，甚至有人认为是滑到了道德的底线，其实这也是属于自然、社会发展的规律，也没必要怨天尤人，从现在做起，从我做起，一点也不晚，更何况我们身在中国，有着深厚的中华文化传统，未来还是大有希望的。管子曰“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。”最后是真正的文化教育，在正确的舆论导向下，只要我们不一味的“饱暖思淫欲”，坏的现状会很快改变的。但也不能急，“善人为邦百年”，“一个理想的政治风气，最后孕育成一股文化力量，不是简单的。但这种不以事功取胜，以道德为先，才可胜残止杀，化解人们彼此斗争、仇恨、残杀的心理。”仁德须加累积成，“子曰：如有王者，必世而后仁。”
与我们来说，要正人先正己，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
这次看《论语别裁》，南怀瑾先生讲了一番有关孝道的话，对此我深有感触。
父母对我们的爱，就像是空气，摸不到却时刻围绕着我们。每个人都有自己的名字，这个专属名字中，必定包含了父母对我们无尽的深爱和期盼。今天偶然间在成语书上翻到“怀瑾握瑜”这个词，在好奇心的督促下，我汲取了这个词的含义。“怀瑾握瑜”形容人具有纯洁高尚的品德。由此可见，南怀瑾先生的父母对先生的.期盼。现代人的名字中有“健”的数不胜数，父母都希望我们健健康康一辈子；“一鸣”在人名中也屡次出现，一听便知道，父母希望我们“一鸣惊人”，成就不凡。
不只是从名字，从生活中的语言、行为等等中，我们随处可见父母对我们的爱和期盼。可是面对这些，我们应该用什么做以回报？我想，遵守孝道应该是最好的方式。
如何做好孝道?这是一个引人深思的问题。有子说：“君子务本，本立而道生;孝悌也者，其为人之本也？”孝悌，是人的根本。一个人有没有学问，就看这个人是否有学问。可见，孝道如此重要。
说道孝道，我更想到了二十四孝图中“郭巨埋儿”的故事。他为了养母亲，想要把儿子埋了，说实话，我觉得这种“孝顺”太为过了，不如做到父母开心，父母顺心，父母无忧，父母健康，这不是更好吗？
百善孝为先，虽然我们年纪还小，但我们也应该学着感知父母心，感受父母情，并且尽力用微小的力量去报答父母的恩情。
*日偶读书，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香……
人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分？
谈学问，简言“学”，一字好写，秉承几难？孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的名言，并且还说过“吾十有五而志于学”。五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》是春秋战国时期的文字学文集。它主要记录孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子编撰并转发给弟子。这本书由20篇文章和492章组成，是同类书中的第一部。词源学。南宋时，朱将其与孟子、大学、中庸思想相结合；四本书。
在新学期，我们学*了它的十二章。通过老师的解释，我明白了他们的意思。当我阅读时它就这样过去了，不分昼夜！”那时，我想起了我写作业的场景:当我度假时，老师总是会留下一些作业。开始时，我还在认真地写作。十多分钟后，我到处都感觉到了。当我拿起课外书籍阅读时，我仍然在心里对自己说:只看十分钟。但是十分钟后，我还是想看。我心想:再看十分钟！不管怎样，作业不多。我能在半天内完成它。五分钟，十分钟，十五分钟......半小时后，我仍然没有放下我的书。这本书的最后一页被我翻过已经两个小时了。我抬头看墙上的钟，意识到已经过了两个小时了。我只是忙于写作，但我仍然没有在一天内完成作业。第二天早上，我又坐在办公桌前，下定决心要在早上之前完成作业，但我记得昨晚在晚餐时看的电影。里面有趣的情节让我发笑。过了一会儿，我真的忙着做作业。当我完成作业时，已经是晚上了。我今天本来可以过得很愉快，但这个计划只是“中断”是的。就这样，周末过去了。当我从《论语》中学到这句话时，我突然意识到:时间就像流水，它永远不会回来，我们。浪费”失去的时间永远不会回来。当我阅读课外书籍和思考电影情节时，想想我花了多少时间做作业。这每天都在发生，因为我不知道时间的价值。当我这样做并思考其他事情时，时间会无意识地流逝。
《论语》其中一部能给我们如此大的启示，更不用说整部《论语》了！有人说:“《论语》的一半统治着世界。”可见读《论语》的好处有多大。“它就这样过去了，不分昼夜！”让我们一起珍惜时间！
《论语》的初印象来自于祖父。夏日的傍晚，刚吃过晚饭，日头还未下山，这位旧时的国文老先生就会拿着一把戒尺，听一个梳着童花头的小姑娘背：“子曰......”只要错了一个字，那戒尺就会高高地扬起来......因此孔老夫子着实没有给我任何的好印象，只留下日复一日的子曰，粗长的戒尺，和日头下拉长了的祖父的影子。南怀瑾老先生的年纪也够做我的祖父了，然而他却告诉我“论语”要“别裁”。开篇所论的“学而第一”就刷新了我的认知。
“子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
首先。何谓“学”？哎。就是学*嘛，学知识嘛。可南老先生却急忙摆手：不，不，这这不对。
此处的学是学问。而学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。如书中所言“这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。”啊。所以才有“观过知仁”——我们看到别人犯了错，要反省自己，我不要犯错。读到此处，我不禁呼：“对了，因此才要时*之啊！生活无处不在啊！真真错怪孔夫子也！”反观如今我们所提倡学生不可高分低能，要着重培养学生的能力，教给学生以处世之哲学，不正也是如此么？无怪乎汉内斯。阿尔文说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。”
其次，关乎朋友。读过历史，孔子的一生，是孤独的一生。其门下弟子三千，不乏在各国任军政要职的人才，振臂一呼，即敢问，王侯将相宁有种乎？可是他却坚持周游各国讲学，以一己之力，试图结束乱世，创造心中的那个大同天下。然而闭门羹，冷遇，是那个信奉武力的时代唯一能给予他的。春秋乱世，如有人能懂他，哪怕只有一人，对这个不屈服于现世执着于内心的花甲老人也是莫大的快乐呀！因此南先生说此处的“远”是形容知己难得。可，到底有多远呢？一直到了五百年之后。董仲舒兴儒学，汉武帝罢黜百家独尊儒术。叹，这样的知己，这样的无上荣光，来得却这样得迟。我着实很想穿过时光，对着那个驾牛车的老人家裣衽矩坐，道一句：“先生，远道而来。弟子，洗耳恭听。”
可即使那样孤独，无人知晓，也要做到“不愠”。也就是孔子这句话提到的第三个观点。南怀瑾先生说这个“愠”主要是指怨天尤人。任何人碰到艰难困苦，遭遇到了打击，就要怪别人对不起自己，不帮自己的忙，如何如何。严重的连对天都怨。我遇到过这样的人，在考试失败时，怪同学不肯资料共享，怪父母没有更好的门路，怪试卷出的太偏，甚至怪那天的天气不佳......可是，谁有这个义务呢？为什么一定要帮？说到底无非是自己实力不够罢了。如果遇事能先检讨自己，不蕴藏怨天尤人的念头方可称之为君子。大道至简，行之不易。
南怀瑾先生的这部《论语别裁》帮助我们跨过2500多年的时光，走进那位被几度误解的思想巨匠。其书内容浩瀚，我所学尚浅，只得取一点来谈。无论为人或是为师读来着实受益。而我，也想借着这篇文章替那个因为不愿意背书而调皮捣蛋的小姑娘说一声：“对不起，阿公。我，很想念你。”《论语》我读懂一二。祖父的苦心，我亦读懂了一二。
前两年，读了于丹的《论语心得》，便对《论语》产生了兴趣。家中有一套南怀瑾先生的《论语别裁》，闲时便翻看起来，哪知欲罢不能。一口气读完全书，虽理解不深，但也颇有些感悟。
学问究竟是什么？读了《论语别裁》开篇对“学而”前几句的诠释，才发现从小背得滚瓜烂熟的三句话，原来根本没能正确理解。以前学到的解释是“学*了而时常温*，不也是很高兴吗！有朋友从远方来，不也很快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”。南怀瑾老先生用幽默的话语对古人的注释进行了反驳，指出正是这些已成为教条的误解，导致了年轻人对“四书五经”的反感。
南怀瑾先生在此书中诠释了孔子所指的学问不只是读书、文字和知识，学问是从人生经验上来，从做人做事上去体会的。正如孔子所言“观过而知仁”。看见人家犯了错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是学问。
反观现在，学生八小时在课堂上，接受着课本上的知识，回家后又是一大堆的作业，以为这样就能培养出有学问的人。实际上，这种与社会脱节的做法，恰恰堵塞了学生从社会吸收学问的渠道。从实践中得来，通过自己的体会得到提高，这才是真正的学问，而这个获取学问的过程，才能使人“不亦说乎”，尊师重道当今过时吗？《论语》中提倡要“尊师重道”，南怀瑾先生说这个问题值得研究，他列举了七十年代台湾社会状况，学识越高，越没有尊师重道的精神。念小学的孩子，总把老师的话挂在嘴上，张口闭口老师怎么说；到了中学这便淡化了；到了大学，学生老师成了陌路人，在路上见面如同不认识。这样的问题*几年我们身边也出现了——也许是受急功*利环境的影响。作为学生，我出钱，老师为我讲课天经地义；作为老师，学生付多少钱，我就讲多少课。如此的商业行为，不是与尊师重道传统相违背吗？
读完此书，我感到说来说去《论语》主要讲了“为人、处世”两件事。通篇论语都在教人如何做人，如何立身。而现在学生学*的目的掺杂了太多功利性，虽然社会一再强调素质教育，却偏偏对人文缺失现象视而不见。这本书则告诉我们：一个人思想所在的高度决定一个人的宽度，决定着这个人的思想、心境、眼界，“为人”则恰恰是决定一个人一切的根本。
读过《论语别裁》，使人不由赞叹孔子思想中闪现出的人性光芒，感叹中国文化的博大精深。正如南怀瑾先生所言“孔子学说与《论语》这本书，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之、慎思之、明辨之，融汇有得而见之于行事之间，必可得到自证。
文：吴小倩。一听到《论语别裁》这个书名，就感觉是啰啰嗦嗦讲大道理的书。刚开始看确实感觉挺没有意思的，但后来渐渐地有意思起来了，先说了学*是最基本的，后来讲了许多的人生道理，中间还附带一些小故事，看完后感觉挺震撼的。
我在以前认为古人都是比较蠢的，看慈禧太后那个老妖婆出行居然那么奢侈，还对侵华的外国使者毕恭毕敬的，那个时候没有想起古人创造了文字，创造了地动仪，也用中医治病等等“伟大事件”。
读《论语别裁》看完每一章时都会感叹古人真的特别聪明，他们懂得的比我们一些现代人多很多，而且，他们还有着一颗本心，一颗君子的心。这在现代社会中似乎是特别缺失的。
《论语》中有很多讲人际关系的道理。如每个人都有缺点，人与人之间要讲诚信，人与人之间必有所长也必有所短......
前两天看的有一条比较喜欢，贡子分享自己认为对的道理，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”。然后孔子告诉他完全这么做是不可能的。
我一直也如子贡一样这样想，也从来没有感觉有什么不对，但这本书中让我认识到我错了。这是多么难得啊，在生活中让别人教会我们“这样是错的”，是很困难的，在教会的同时，我们也会付出许多的代价，这就是我认为这本书好的地方，它可以以一种我们能够接受的方式，在读书中教导我们*时做错了什么，怎样向更好的方向发展。
勤于读书，用心思考，颇有所得，真有些大师兄的风范，各位童鞋要互相学*、共同进步哦。
不知不觉，伴随着对新环境的适应，读完了《论语别裁》的下册。刚入学的日子显得有些无聊，除了参加一些新生入学的讲座，别无他事，读书倒成了这段时间最惬意舒心的事情。一盏灯，一杯水，一本论语别裁，一读就是两三个小时。在读书的过程中，不禁打开老师的.博客，翻看过去同学们所写的读后以及一起游玩的照片，往事一幕幕，回忆一幕幕……细细想来，已经和老师读了五年的书，多半是传统文化和励志的，当然也有其他一些，从太原到广州继而还会去珠海，从当初的小组疑难讨论到现在的知行读书会—撰写读书报告，形式上一直在发展与进步，但实质是老师希望我们这些理工科的学生能够学*一些文学知识，尤其是中国传统文化，从而提高修养，充实自己的精神世界，不至于在这个物欲横流、精神匮乏的时代迷失自我。
言归正传，整本下册和上册一样，南怀瑾先生通过古今中外一个个鲜活的事例、诙谐的语言、旁征博引的求证，对论语进行了深入简出的讲解，告诫我们如何求学、如何做人、如何修养、如何立身。以下有几点感受：
为谁读书
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”如何为己，如何为人，南怀瑾先生就自己的观点和传统观点在书中已经做了详述，不多言。只是读到此处想起了前几天听刘人怀院士的宣讲会，他讲到为国家读书，为民族读书，进而联想到少年***之“为中华崛起而读书”。
我无意在此唱高调，也许只有在那种风雨飘摇、国家危亡之际，才会有如此的胸襟和气魄。但是在当代这么一个物质的天堂，人文的沙漠里，教育充满了功利性，整个社会人文缺失，精神泯灭，信仰不再，急切的需要道德诉求、秩序诉求、价值诉求。宋代大儒张载—横渠先生说：“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太*。”宏远如这般的志向非我辈所能达到，但我们可以对这个问题多一些思考，在追求物质的同时，追求自我价值，拒绝急功*利，正视自己对于国家和社会的责任。
己欲与施
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”恕，就是推己及人，替自己想，也替别人想。“己所不欲，勿施于人”原意是“自己不想要的东西，不要施加给别人”。然而联系现实生活，可以发现一系列与这个话题相关的问题：
其一、“己之所欲，不施于人”。
其二、“己所不欲，即施之于人”。
其三、“己之所欲，施于人”。
我认为，关键在于“恕”这个推己及人的换位思考，因为己欲非人欲。在人与人相处的过程中，不仅要站在自己的角度更要站在对方的角度去看待问题，尊重对方意见。如果己所不欲也是人所不欲或者己欲而非人所欲，就不要施于人；如果己欲亦是人欲或者己所不欲而人所欲，那么就可以施予人。重点是别人，考虑别人的感受，肯定了别人也就是肯定了自己。
以上是个人的一些小感受，希望随着人生经验和阅历的增加，能够对论语有更多的感悟。
从《学而》中，我就能感受到孔子立身处世的态度，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
——马燕日记读后感(精选10篇)
《马燕日记》读后感这几天，我读了一本书：《马燕日记》，《马燕日记》读后感。马燕家住在宁夏山区，上小学三年级的时候，因为家里太穷辍学了一次。她妈妈不忍心看着马燕这么小就在家里忙里忙外做家务，纯粹变成一个劳力，于是跑东跑西好不容易借钱交了学费，这才让马燕重新回到学校。马燕很珍惜这来之不易的学*机会，学*非常刻苦，成绩在班里名列前茅。
五年级时马燕又一次面临辍学，幸运的是，她遇到了来她们这里考察的两位好心人，通过他们的支付帮助，马燕终于顺利完成了学业。读完这本书，我受到很多启发。马燕家虽然很穷，但她不屈服于命运的安排，而是抱定一个梦想：努力学*，通过知识改变自己的命运，也让父母过上幸福的生活。为了这个梦想她每天都在努力，与她想比，我觉得很惭愧。我们不愁穿不愁吃，还有这么好的学*条件，却没有马燕那么努力刻苦。
其实这一切都是父母给的，不是我们自己创造的，如果离开了父母，我们就失去了一切。在这种情况下，我们更应该努力学*，因为学到的知识是自己的，谁也抢不走。看看我们现在的学*态度，得过且过，马马虎虎，成绩稍好一点就洋洋得意，马上松懈下来；成绩下降了，又赶紧抓一抓。总之，缺乏长远目标，缺乏人生梦想。
其实，我也有自己的梦想，我梦想当一名宇航员，只是没有坚强的意志来推动我朝着梦想前进。读了这本书，我要向马燕学*，把自己的梦想作为人生的动力，更加勤奋学*，掌握更多的知识和本领，长大了，飞向蓝天，为祖国的宇航事业作贡献。
暑假里我读了一本叫《马燕日记》的书。它讲述了一个叫马燕的小女孩因将家境贫困被迫辍学，后来得到帮助可以继续上学的'故事。
因家境贫困马燕辍学了，但勤奋好学的她仍然把她生活的点滴用日记记录下来。，一个外国记者发现了她的日记，他被马燕那种渴望的精神感动。常常资助马燕上学，也把马燕的日记写成书，让全世界人知道在西部地区有这样一个女孩子，为了上学是多么的难能可贵啊！
我想，我们现在有很好的条件去读书，我们一定要好好地去读，不能浪费每一点时间。《马燕日记》是一本很值得我们去读的书，我推荐大家去读这本书，因为从中，我也明白了只有不断地努力，才能有所收获，我们一定不能辜负父母的期望，好好读书，将来做一个对社会有用的人。
《马燕日记》这本书写的是一个真实，感人肺腑的故事。马燕出生在一个贫苦的偏僻村庄，由于五年的干旱，家里颗粒无收，没有了生活来源，马燕不得不辍学回家。“妈妈，不上学，我一辈子的眼泪流不干。’’透过马燕的这句话，我看到了一个失学女童强烈求学的欲望。她虽得知，她将不能返回校园，家里没有能力支付她的学费，但却有着百折不挠的精神，使她的人生有了大的转折：当社会大众得知马燕的事迹后，都深深被打动了，为她提供了无私的帮助，给了马燕一个重返校园的机会，创造了一个奇迹。然而，如果没有马燕坚定不移的信念，又怎可能会出现这般奇迹呢？
童年是美好的，我们更是幸福无比：吃着营养食品，穿着高档服装。可马燕的童年呢？衣服破烂单薄，连想都不敢想什么高级食品，她只求能够学好知识，长大孝敬父母。十三岁正是接受教育的时候，可马燕呢？每天辍学在家做苦力不说，还要照顾患病的妈妈，每当看到别人背着书包去上学时，马燕的内心是多么渴望呀！上天夺走了马燕上学的机会，然而马燕却不向命运屈服，创造了一个又一个的奇迹，永不放弃的梦想终于成真。马燕深知：只有靠自己来拯救自己。她用真切的词汇一页又一页地记述了她的真情实感。
看完书后，我深刻地意识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。*时，有些人总以条件差呀，困难多呀作为没有成功的理由。但是，和马燕相比，这些困难是多么的微不足道呀！一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。
今天我读了一本书，叫《马燕日记》。读完后，我觉得让我深有感触。如果让所有不想上学的孩子看，那些孩子一定会立刻珍惜现在的生活，会感到很幸运自己能上学。
这本书是一个贫困山区女孩子马燕写的日记。她所在的宁夏地区是长年干旱，经专家考察，那里不适宜人类居住。那里也非常贫穷，只有男孩子才能读书，因为女孩子长大都出嫁，那些知识就白学了。那里的女孩子为了给兄弟挣嫁妆，常常十五、六岁就出嫁了。
但是马燕不同，她曾经有两次辍学，可是她妈妈一定要让马燕读书。在一次偶然的机会，一位法国《**报》的`记者韩石，发现了这个女孩的日记，并在法国出版，从此马燕的生活就发生了变化，她不仅能继续学*了，而且用源源不断的版税支撑起她的家，并用百分之二十五的版税资助失学女童。马燕成了村里同龄女童中唯一在读书的人，也是唯一一个有机会上大学的人。
马燕就是这样，在这么艰苦的条件下，依然坚持写日记，把自己在求学路上的点点滴滴都记录下来，并发出一声声呼喊：我想读书。
读完这本书，我才知道我们真身在福中不知福！用马燕的生活和我们比，真的是一个天上一个地下。我们每天生活在爸爸妈妈、爷爷奶奶幸福的怀抱中，衣食无忧。马燕和她弟弟上学步行要四个小时，就连一元钱的车费都舍不得出。而我们每天上学都车接车送，风吹不着雨打不着。她们吃的饭可以说是差极了，因为她没有钱，菜都吃不起，有的时候连馒头都吃不上，经常饿得受不了。而我们呢，妈妈每天变着花样做给我吃，我还挑肥拣瘦，动不动就下馆子吃肯德基、米线……马燕每周只有一块钱的零花钱，她都是把钱攒下来买笔和本。再看看我们，铅笔盒里的笔多得是，学*用品应有尽有。现在的同学们，拿着自己父母挣的血汗钱到处乱花，父母挣的钱是多么的不容易啊！马燕从小到大都没喝过矿泉水，去挑一担水也要一个多小时呢，而我们，用矿泉水洗手、打水仗，有时没喝完就扔掉了。我们的学*条件更是优越，电脑、学*机几乎家家都有，可有的同学却不珍惜，上课不认真听讲、不完成作业+。而我们这么幸福难道还不知足吗？
马燕的故事不仅感动了我，也感动了整个世界。马燕是幸运的，因为她得到了很多好心人的帮助。可是还有很多像马燕这样的女童上不起学，如果家庭比较富裕，就资助一下她们吧，也许你的一点爱心，将会改变一个人的命运。
听爸爸说：中国的西部地区自然条件非常恶劣，尤其是宁夏的西海固地区，那儿终年少雨，地表丘壑纵横，遍地都是一眼望不到边的黄土，严重缺水，而马燕就是生活在宁夏这种山区的一个女孩子，自小家里很穷，*时连肚子也吃不饱，要供养她和两个弟弟上学就很困难。马燕在三年级的时候就曾辍学过一次，后来妈妈实在不忍心看着她这么小在家里忙里忙外做家务，就借钱交了学费让她重新回到了学校。可是两年之后，由于马燕和大弟弟同时要去镇上的学校上五年级，家里实在供养不了他们两个人，她又不得不再次面临辍学的危机。幸运的是，由于马燕意志坚强、不屈不挠，在求学的过程中她遇到了很多好心人，被她的事迹感动从而资助她学*，让她重返校园。马燕立志努力读书，要飞出这个小山村，去改变她的家乡。
马燕在成长的过程中，即使是失学期间，都坚持写日记，从而记录下了她成长过程中一点一滴的故事，有辛酸的泪水，也有开心的笑声，每一个看过她日记的人仿佛都重温了马燕成长的历程。并且都能从中受到心灵的撞击。
读完她的事迹，我觉得相当的惭愧，我是一个生活在大城市的学生，由于爸爸妈妈的辛苦工作，给我创造了非常优越的生活条件，我现在的生活非常的幸福，吃的有麦当劳、肯德基，穿的也有各种各样的衣服，但是我却没有刻苦用功地读书。看了这本书之后，我决心要向马燕学*，学*她那种不怕吃苦，百折不挠，坚忍不拔的意志，珍惜现在，好好学*文化知识，并且长大了去帮助更多需要帮助的人，让“马燕”们都可以快乐的成长。
马燕是宁夏山区的一个贫困家庭的女孩子。她上小学时，曾因交不起学费而辍学，并梦想重返学校。当她第二次面临辍学危机时，一次偶然的机会，法国《**报》的驻京记者韩石(彼埃尔·阿斯基)在宁夏西海固采访时发现了她的日记。日记讲述了她的日常生活，她对上学的渴望，面临辍学时的担心，辍学时的痛苦，和她通过学*改变命运的决心。韩石将日记整理后在巴黎出版，“马燕”这个名字也有越来越多的人所知道了。
马燕非常爱学*。在她辍学的时候，她在她的日记中写道：“我一想起校园里的欢笑声，就像在学校一样。我多么想读书啊!”从这里我可以看出，她非常不愿意辍学，非常向往学校里的学*与生活。
在韩石把马燕的日记整理出版以后，马燕更“忙”了。由于有许许多多的人关注她，记者的采访也是不可避免的`，甚至上课时都有记者来采访。然而，为了其他贫困儿童，马燕不得不旷课来接受采访。虽然她接受了在上课时的采访，但她心里是极不愿意的。她在日记中是这么写的：“耽误课是我最不开心的事，希望再有事，最好别叫我耽误课。”
马燕的家庭生活非常艰苦。马燕的爸爸、妈妈穷得只能到宁夏和内蒙古交界的地方采集“发菜”来维持家庭成员的生活。要知道，那里的气候是非常恶劣的。因此，马燕的妈妈经常旧病发作，身体很不好。
非常有爱心。当韩石把马燕的日记出版以后，法国一些中学生感触万分，纷纷给马燕寄去了一些学*用品和钱。马燕得到他们的帮助以后，又把钱捐给了其他的贫困儿童，帮助其他失学儿童重返校园。
马燕很坚强。在她很小的时候，曾经下了场很大的雪，她父母都不在家，她们姐弟三个和她70岁的老奶奶去背雪，把一个井都背满了，因此，她家那一冬没有缺水。
合上这本《马燕日记》，我不禁思绪万千。马燕因家境贫困，从学校到家要的路，坐车每人要花一元钱，于是马燕和两个弟弟经常跑步回家，一跑就要跑上4~6个小时，我算了算了算，我们开车到老家也要4到6个小时都会累，何况他们呢？马燕出生在宁夏山区樟树的一个贫苦家庭。
长达后，上了小学，但是在xx年5月2日的某一天，妈妈白菊花突然对马燕说：“哈哈，妈怕你这是最后一次上学了。你们姐弟三个上学，你爸爸一人在外打工，是顾不过来的啊！”于是孝顺的马燕开始辍学回家，种起了田。后来妈妈看见马燕成为了家中的劳力，非常不忍心，于是就凑钱，让马燕重返校园。可是，新的学期开始时，马燕知道她再次面临辍学的危机了。万幸的是韩石一行人走进了她，走进了她的日记，她的家庭。韩石在他的记事本中写道：“马燕的妈妈交给我3本日记本和一封信，打开信，经过翻译，韩石说他听了热泪盈眶，十分感动，使马燕成了村里能上初中的女娃。马燕一家都十分感动，非常的感谢他们。
读了这本书，我认为马燕是一个又孝顺，又懂事的女孩子，她为了妈妈的病，每周都回家看妈妈，而且为妈妈抓发菜。我看完了这本书，心想：我要像马燕一样，努力学*，让祖国建设得更美好。
寒假里，我读到了一本《马燕日记》，原来我以为这只是一个女同学写的普通的日记，但是读完之后，我感到了心灵的震撼……
马燕，宁夏山区的一个最普通最*凡的女孩子，但是又是最不普通最不*凡的坚强的女生。上学时，母亲生病，家里很困难，有时侯不得不退学，让她的两个弟弟上学，有时上学时她经常被同学欺负，非常的伤心难过。在学校的时候只吃饭而没有菜吃，因为她没有钱，回到家以后，她还要帮妈妈做饭洗衣服，有时还要到农田里帮爸爸妈妈做农活。她的父亲因为要供养三个孩子，他努力地在外干活，非常劳累，但是马燕很听话，无论妈妈怎么对待她，她都能体谅妈妈，因为在她眼中，父母是劳累的，为了自己的子女，他们什么都能付出。
马燕的学校距离家有20多公里，她从来不坐车，都是自己走着去，因为一元钱的车票对于她来说实在太贵了。不管是严寒还是酷暑，她每天都坚持步行上学，因为她的内心有强烈的渴望―我要读书！她非常珍惜来之不易的读书机会，因为她知道，如果不上学读书，她一辈子的眼泪都流不干！
我赞赏她努力的劲头，我赞赏她坚持的韧性，我赞赏她勤劳的双手，我赞赏她娟秀的字迹，我赞赏她对家人的爱。想到我自己，上学期期末复*过程中，我因为感冒头疼就请假，因为手指破了皮就停止练琴，遇到一点点学*和生活的困难，我就想到了退缩。而马燕，无论是多少大的困难放在她的面前，她永远都是乐观的克服，勇敢的面对，生活的苦难给了她希望和力量，给了她坚强的目标。我向大家郑重推荐这本书，它一定能让你心灵为之震撼。
宁夏西海固，这里有个女孩叫马燕，她家里没钱给马燕上学，只好让马燕退学，给两个弟弟上学。《马燕轰动欧洲》的故事里是马燕把她的日记合成了一封信给妈妈看，马燕的妈妈最终决定借钱给马燕上学。她拿着马燕的信给别人看，一整个欧洲都被马燕的日记给轰动了，愿意借钱给马燕读书。
在求知改变命运的故事里，马燕的日记在全国出版后，马燕的书费有了五百元，她们家买了一辆小轿车和一辆摩托车。马燕还上了大学，她自豪地说：“我们全校前五名都是女生。”我觉得马燕因为想读书而战胜了困难，发表了日记，帮了家里一个通天大忙就是可以有钱读书了，她还轰动了欧洲，把所有女孩子的命运都给改变了。
马燕上了大学，在校园里刻苦学*，我应该学*马燕。虽然马燕家里穷，但马燕把所有的事情都变了，一开始家里穷的家庭，开始有钱起来了。
马燕虽然自己家有钱了，还把钱给了其他的小朋友。所以马燕是我们的学*目标。
今天，我和爸爸一起阅读了《马燕日记》这本书。读完后，我非常感动，马燕，宁夏山区的一个女孩子。上学时，母亲生病，家里很困难，有时侯不得不退学，让她的弟弟上学，有时上学，她经常被同学欺负，非常伤心。在学校只能吃饭，不能吃菜，因为她没有钱买菜来吃，回到家，马燕还要做饭洗衣服。她的父亲在外面干活，很劳累，马燕很听话，妈妈打骂她，她都能体谅妈妈，在她眼中，父母是劳累的，为了子女，他们自己什么都能付出。
马燕上学的路距离学校20多公里，马燕不坐车，自己走，因为车票要一元钱。对于马燕来说一元钱太贵了。不管是下雪下雨，还是天气太热，马燕每天都要走这条蜿蜒在乡间的土路。这条路又长又险，两边都是庄稼地，走过这条路快的要四小时，慢的要五小时，不像我们现在爸爸疼，妈妈爱，上学和放学都有家长接送。
我们真是太幸福了，比起马燕，我们的生活是美好的，我们要珍惜现在的生活。我们也要学*马燕，伸出一双援助之手，像马燕说的人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。
——《罪马》优秀读后感优选【五】份
这个暑假，我读了一本书，名叫：沈石溪《经典动物小说》。这本书共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以动物为题材的经典动物小说。其中《罪马》这篇动物小说使我感受颇深。
这篇文章主要写了：从前一匹品种优良的表演马出生在阳光大马戏团，出生后就由当时著名的马戏表演大师娄阿甲精心照顾下长大，这匹马在这位大师的**下，所有表演都万无一失，没有一点点瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外发生了，它因为看见了一条蛇，他受到了惊吓，狂奔在马戏场里误伤了娄阿甲，娄阿甲因失血过多在去医院的路上，不幸身亡。这匹马成了一匹“罪马”。从此以后，它觉得自己内心非常愧疚，每天都忧心忡忡，最后跑出了马戏团，来到了娄阿甲的坟墓前，每天守护在他的坟墓旁，孤独的走完了它的一生。
读完之后，我非常的惋惜，其实这件事的罪过不在马，事情的原因是因为娄阿甲在驯马的过程中从来都没有考虑到在表演的过程中会有蛇出现的这样一个因素。因此，马在演出过程中受到惊吓，而酿成了这场悲剧，我为娄阿甲的不幸而痛心，同时我也为马的这种忠义所感动。
通过这个故事我想，我们今后再做任何事情都要考虑到每一个细节，要谨慎，否则，就会有可能因为自己的一个小小的过错或者失误酿成大祸。
读了《罪马》这本书，我被罪马那忠于主人的那股精神而感动了。
《罪马》讲的是在白珊瑚还在吃奶时，娄阿甲把它带回宿舍同住。还将自己的棉被给它盖，自己的蚊帐给它罩，逐渐成为心心相印的好朋友。可有一日，在娄阿甲演出时，由于一条虎斑蛇惊住了白珊瑚，使它出现了失误，导致娄阿甲后脑勺出血致死。但娄阿甲临死前还说不要难为白珊瑚。之后，白珊瑚一度意志消沉，还把头马的位置让给另一匹马——眉心红。甚至，为了阻止自己的孩子蓝宝贝挑衅眉心红不顾亲情踢伤了它。正当人们感到疑惑不解时，白珊瑚逃走了，逃到了娄阿甲的墓地，为主人守灵……
起初，我认为人才是最重情感的。我读完后，我改变了这种看法，有了新的认识。白珊瑚为了给主人守灵放弃了马戏团头马的位置。是多么的伟大呀！
谁能说动物没有情意？！
《罪马》主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。
我想白珊瑚之所以这么爱主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的爱，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏团，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作“守灵马”、“踩蛇马”。
这让我想到了以前在电视中看到过的一段视频：一位老奶奶养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。因此，每当老奶奶出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。
“你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。”这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句话。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。
读过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报……
今天，我读了《罪马》，我深受感动······
这本书主要讲的是，马术演员娄阿甲有一匹特别亲的马，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看见了一条蛇，偏离轨道，使娄阿甲丧生。虽然它是罪马，可是由于阿甲的遗嘱上只有一条：别为难它。最终他们没有杀白珊瑚。白珊瑚此后一直很忧伤，时常几个小时地望着阿甲的埋葬之地。之后，他突然把头马的位置让给了另一匹马，在一天夜里，它突然从马戏团逃跑了。在娄阿甲的石碑前，时常出现一批健壮的白马，遇见什么蛇就踩，这个故事结束于一条一条死去的蛇。
我的心被震撼了。白珊瑚是一条富有心机通人性的马，他与人一样，也有想法。他为了逃跑，怕给马戏团带来麻烦，主动将头马的位置让了出来，使自己走后不会使马戏团乱掉。他性格刚烈，讲感情。它知道自己本该被杀的，可娄阿甲保留了它的生命。它与娄阿甲不是亲人，胜似亲人。有些人会讲人话，可行为却像低等动物。白珊瑚虽不会讲人话，行为却完全可以把它当做人来看。它甚至是一些人的榜样。
人很动物都是一样的但我们却是怎样对他们的？我们对他们不好，可它们却那样忠实。我还清楚地记得，有一次，我去对面玩，从早上一直玩到晚上，我会家时，发现有个东西在门口，我拿手机一照，原来是小糖（我家的狗）听妈妈说，它一直卧在那里，没有动过，直到我回来，谁牵它，它都不走，看动物对人有感情，那人对动物呢？
看来我们该好好反思了·······
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。
地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。
这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！
——《霸王别姬》读后感范文五份
想你是在那冰冷的乌江水中，一江寒水把你融汇成英雄的模样。不是三月，花草却已全部青翠嫣然，而你乌江前自刎的那一瞬间早已定格为历史上永不能遗忘的画面。滔滔的江水隐现的是虞姬娇媚的身影，为你哭泣的是所有后人怜惜的心，霸王啊，你可知道？
都说在权力之争面前显现出的是你的浅鄙和粗俗，可谁又知道你的重情重义和豪放大气呢？灭秦时的英勇无敌，谈笑间的肝胆相照，你是暴秦无道统治下的民众心中的救世主，你是统领百万雄师顶天立地的英雄汉。营帐内外，幕天*地，大碗喝酒，大块吃肉，于王者之争中你或许失败了，但你却无愧于天。你是在建立了大汉的霸业后，被对手窃取了劳动果实。霸王啊！或许你是心有不甘，但仅是权术上失败于狡诈与阴谋，而你应该是无愧于天的。
你四面楚歌诀别所爱的那一段，令人百看不厌。四面楚歌中琵琶铮铮有声，其中还有虞姬为你落下的泪。楚歌声中，英雄末路。闭上双眼就能看到你脸上的愤懑和眼中的怜惜。霸王别姬，虽不及千古以来才子佳人十里长亭别离时的那种缠绵悱恻，却这是生离死别呀，足可让泪水化作千钧力量，让人痛彻心扉。霸王啊！那营帐中，灯火下，应有你独醉抚妾容的身影，泪落两行，是心疼，是自责，也应是你大爱面前最深情的诉说。
霸王啊！乌江水边，波涛滚滚，你只为一句“无颜以对江东父老”便自刎而死，照古耀今，该会令多少人汗颜惭愧呢！鸿门宴上，你对英雄的惺惺相惜，对诚意和诺言的看重，皇权之争，楚歌飘渺，后人正是看到你自刎时的那一滴泪，才为你流下多少惋惜的泪啊！是非成败转头空，你豪气冲冠的壮举，你一腔热血与心怀大志，你身边的将士不会忘，日夜奔流的乌江水不会忘，千千万万的后人也不会忘。
楚地闪烁的灯火，诀别中的柔情，乌江流淌的泪水，汇成历史中一曲永恒的歌，霸王啊，你虽败犹荣，永存于我的心中！
想你是在那冰冷的乌江水中，一江寒水把你融汇成英雄的模样。不是三月，花草却已全部青翠嫣然，而你乌江前自刎的那一瞬间早已定格为历史上永不能遗忘的画面。滔滔的江水隐现的是虞姬娇媚的身影，为你哭泣的是所有后人怜惜的心，霸王啊，你可知道？
都说在权力之争面前显现出的是你的浅鄙和粗俗，可谁又知道你的重情重义和豪放大气呢？灭秦时的英勇无敌，谈笑间的肝胆相照，你是暴秦无道统治下的民众心中的救世主，你是统领百万雄师顶天立地的英雄汉。营帐内外，幕天*地，大碗喝酒，大块吃肉，于王者之争中你或许失败了，但你却无愧于天。你是在建立了大汉的霸业后，被对手窃取了劳动果实。霸王啊！或许你是心有不甘，但仅是权术上失败于狡诈与阴谋，而你应该是无愧于天的。
你四面楚歌诀别所爱的那一段，令人百看不厌。四面楚歌中琵琶铮铮有声，其中还有虞姬为你落下的泪。楚歌声中，英雄末路。闭上双眼就能看到你脸上的愤懑和眼中的怜惜。霸王别姬，虽不及千古以来才子佳人十里长亭别离时的那种缠绵悱恻，却这是生离死别呀，足可让泪水化作千钧力量，让人痛彻心扉。霸王啊！那营帐中，灯火下，应有你独醉抚妾容的身影，泪落两行，是心疼，是自责，也应是你大爱面前最深情的诉说。
霸王啊！乌江水边，波涛滚滚，你只为一句“无颜以对江东父老”便自刎而死，照古耀今，该会令多少人汗颜惭愧呢！鸿门宴上，你对英雄的惺惺相惜，对诚意和诺言的看重，皇权之争，楚歌飘渺，后人正是看到你自刎时的那一滴泪，才为你流下多少惋惜的泪啊！是非成败转头空，你豪气冲冠的壮举，你一腔热血与心怀大志，你身边的将士不会忘，日夜奔流的乌江水不会忘，千千万万的后人也不会忘。
楚地闪烁的灯火，诀别中的柔情，乌江流淌的.泪水，汇成历史中一曲永恒的歌，霸王啊，你虽败犹荣，永存于我的心中！
项羽与虞姬的故事可谓是家喻户晓，从小《霸王别姬》的故事就给我留下深刻的印象，为他们两人的爱情故事所感动。项羽每次出征打仗必然会带上虞姬，虞姬的鼓励也是项羽可以在战争中以少胜多的因素之一。虽然项羽身份显贵，还自立为西楚霸王。可项羽始终只爱虞姬一个，而虞姬也只衷情于项羽，男才女貌传为了历史的一段佳话。
张爱玲在文章中把故事设定在项羽失败的前一夜，运用了许多的环境描写，来展现古时战争的场景与氛围。在人物刻画上，张爱玲对项羽更多的是运用外貌描写和语言描写来刻画这一英雄形象，并且是通过虞姬的“眼睛”来进行展现的。而对于虞姬的人物刻画上却侧重于心理描写，全文便是通过虞姬的心理流动来推动文章向前发展的。在战争胜负难料的时候，虞姬的心里想如果项羽战争打赢了成为了“天下主”，那么项羽会不会移情别恋喜欢上别的女人，自己会不会变成宫中的一件物品或者是摆设，独自在冰冷的宫廷中慢慢的老去、死去。因此在虞姬的潜意识里，希望项羽失败，那么这位身旁的大英雄就永远只属于她一人。当虞姬走出军营看见山下刘邦的军营，听到了“四面楚歌”的哀怨之声，她意识到项羽真的会输得一败涂地，还有可能丧掉性命，她又不忍看到项羽失败了。张爱玲在文章里极力的表现虞姬的这种矛盾心理。
当项羽意识到自己会失败，便决定把虞姬送给刘邦。因为项羽知道刘邦是一个贪财好色之徒，凭虞姬的美貌应该会对她不薄，项羽不忍自己心爱的人陪她一同送死。当虞姬明白项羽的用意后，她知道了，他永远是属于她的。为不拖累项羽，虞姬做了一个悲壮的决定，在项羽面前自刎而死，死在心爱人的怀中，那么她也永远只属于他了，忠贞不二，至死不渝。
四面楚歌，军心涣散，在危急时刻，霸王欲带爱妃虞姬一起离开，虞姬忍痛割爱，于是自刎。无奈之下，大王独自离开。这一幕幕惊心的场面，让我们凄然泪下，虞姬的勇气值得我们钦佩，霸王与爱妃的深厚情感又使霸王迟迟未独自离开。
读后使我联想到无数君王爱美人，虚度光阴，最后江山不保。商纣沉迷于美色，整日过着骄奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂颠倒，朝中民心涣散，最后被周武王所灭；唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最终也荒废了江山。相比之下，霸王与虞姬之间的爱有理有度，霸王深爱着虞姬，虞姬深爱着霸王，面对敌人的包围，虞姬处心积虑，不惜牺牲生命让霸王独自离开，虞姬是一位值得爱惜的女子，不愧为大王所爱。
当我们听到霸王欲带虞姬走时的那段感人肺腑的话，他发出了这样的感慨：“力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”于是，有人认为大王之所以失去江山是他的那种儿女情长，优柔寡断的性格造成的。倘若项羽果断些，离开虞姬后不再那么犹豫不决，坦然地()面对事实，渡过江东，而不是无言面对江东父老，最终选择自刎。也许历史又是另一番局面。可是，古往今来，有这样一句话，不以成败论英雄。回想当年，年少时的霸王雄姿英发，羽扇纶巾，作战勇猛，人人称赞。李清照这样高度评价他:至今思项羽，不肯过江东。
古有“孟姜女哭长城”“梁祝化蝶”“牛郎与织女”的故事，让世人可歌可泣。不论生死也要在一起，人们歌颂纯真的爱情，让人们有勇气去爱。霸王与虞姬的爱情传古至今，霸王同虞姬离别时的患难见真情的依依不舍，直至虞姬自刎，霸王才肯离开。项王的情不同于商纣沉溺于美色之情，它是朴实的，理智的，发自内心的。让人记忆犹新，久久不能忘怀。即使是一代君王，君王也同样应享有普通人的那种情感。
《霸王别姬》这个千古流传的故事让我们看到了离别时一场朴实而感人的夫妻情深，我久久沉浸于其中。我们每个人脑海里都有离别时的情景。也许是亲人之间的离别，朋友离别，爱人离别，第一次出远门时的依依不舍，朋友之间难得相聚时泪花夺眶而出，或许更多。那种感伤，有些人，一旦离开，就是一辈子的事。
他和他认识的时候，他是万人之上的太子，他却只是个渴望成角的戏子。
他师傅曾和他说，别把心丢了，丢了就找不回来了。算是，丢了心么？那是他心甘情愿，把心给了那个人。他终于成了至高无上的皇帝。他终于看清了两个人之间划开的深不可测的距离。他忘记了许多，他只有一副不完整的记忆和空荡荡的身心。
一次次的痛苦，他还是选择的离开。本以为会是折磨，却碰上了爱了他许久的人。那人对他如此好，好得令他心痛。心丢了，就找不回来了。要拿什么去回报另一番真心。文章看及此，我笑他傻，恨他对伤他的人还眷恋不放。
一个对他真心如此的人，他却不去珍惜，在下定决心的一刻又不甘付出。书里的他亦是笑人性本贱。他毕竟在那个人的族里是个异类。终是一天，天朝与外族交战。他被疑是奸细，本以为会一死，却阴差阳错的回到了他的身边。一时间过往的酸甜苦辣*卷而来。
他纵是放不下他。那个夺了他的心的人。他和他，辗转如此，最后还是回到了起点。他又回到了宫里。后宫，从来都是最森冷的修罗场，可以不见一丝血色的洒满腥冷。他和他在一起，却是愈发甜蜜。像是要补回流逝的一切。他是是天子，有很多事，不是他能决定的。他理解，他仅是想要一些短暂的幸福。他知道，那些海誓山盟般的永远，他永远也得不到。最后一次，他去参加祭祀。他对他说，我会给你一个惊喜。
他笑，说，我等你回来。他们约定，要一起到老。而他知道，他等不到他回来了。太后亲临，亦是要彻底除掉他。他是不被世人所接受的存在。没有正统名义的，所谓的男宠。我等不回你了……殿外突然传来令太后震怒的消息，皇帝在祭祀大典上宣布，从今之后他不会立后。他笑，我收到你的惊喜了。在太后的震怒下，他笑着喝下了那碗毒药。我注定，不能陪你到老呀……纵使看了那么多虐文，或是BE，看到这篇文末，心里却蓦然一动。看开头时，觉得蝶衣真是单纯，又是可恨的固执。把心交给一个与自己身份悬殊的人，本就是一个错误。那个人，注定给不了他永久。
后宫，后宫是什么？积压着不知多少代的白骨。兰卿对他的许诺，有几个能在现实中成真呢？不属于以往小说里的帝王，兰卿没有绝对的权利。亦是有可以压制他的人。这样的恋情注定是打上无望的标签的。看到后来，觉得蝶衣如此痛苦，倒不如死了好，顺便折磨一下兰卿可好。总觉得兰卿的爱显得太淡薄，没有多少付出，或许是描写偏少。可是，真看着蝶衣在欣慰中死去，却只有一阵阵的痛心。
到最后，纠缠的两人，还是回归了初始的绝望。倒也现实。蝶衣，你这只绮丽的羽蝶，最后还是没能飞翔起舞啊。硬是，做了那扑火的飞蛾。戏子，轰轰烈烈的用自己的人生演了一出华丽短暂的戏目。从始至末，你唱的这出霸王别姬你可是喜欢？
