进入公司，第一次去办事处就被办事处书柜里的书深深吸引，在得知这些书是可以借读之后，惊叹公司注重员工的培养之余就迫不及待的借来被誉为全球最佳的销售教练杰弗里吉特默的《销售圣经》。
随手翻开书，一组数据显在眼前：60%的销售会在客户拒绝2次或2次沟通不好而放弃客户；80%的销售会在客户拒绝3次或3次沟通不好而放弃客户；96%的销售会在客户拒绝4次或4次沟通不好而放弃客户；只有4%的成功销售会坚持到第五次并取得与众不同的销售业绩。这个80%的成功销售会在第4-11次的拜访中达成的.销售定律这么几年在我的销售概念中一直陪伴着我，然却一直不知道是这位老兄提出来的，呵呵。然而也正因有着这种概念的支持，曾拒绝或是撵过我的客户，最终却成为我最忠实的客户。工作中就如第一次去拜访镜湖区医院的裴主任，因之前对公司有些误解，第一去接触就被狠狠的批了一顿，对此，在后期一次次有针对的拜访中，慢慢的消除了误解，并建立了较好的关系，如今正是这位把我撵出来的客户，现在SX是我A类客户，DN已是B级客户。私下业内朋友都开玩笑的叫我“药油子”，我想这里没有褒与贬的含意，而是做销售锲而不舍的一种精神体现。当看到“更多的销售来自友谊而非销售关系”这句话时，我沉默了！非销售关系，而是朋友关系。我们每天都在说如何做客情，如何找公司要资源来投入，目的是以提升客情，但这客情不是为了建立友谊，他的背后一直是建立在销售关系之中，说白了所做的一切，客户认为这是跟他在做交易，所以在和他接触时他就有警惕心，有选择性，有索要心理，于是乎关系一直徘徊在门外。就如现在很多客户，每个月该花的都花了，每周该跑的也跑了，但是，这客户却用的一直不理想。而与药剂科陈主任之间的关系，却让深深体会到了友谊关系比销售关系的可贵。记得刚接手弋矶山医院的时候，在纯销不能支撑进货指标的情况下，我与药剂科陈主任取得了联系。*时在做完目标医生工作之后，我经常在陈主任下班的路上等他，等到了他也没做什么特别的事，只是抽根烟，聊几句，就这样慢慢的熟悉了。现在想找他就直接去他家，还是抽抽烟，聊聊天，偶偶自己家里吃了什么好的土产品也给他带点。这样淡淡的交往着，让他在每个月进了货之后打个总打个电话跟我说声货到了，或是问问这些货够了吗。这些很是让我感动，也让我对客情的建立有了更深的体会。
《销售圣经》这本书实在是本销售经验的浓缩与升华，有着很多非常务实的建议。
对于向来在推销领域不是很在行的我来说，这样一本书的。吸引力还是非常大的。有时候我们选择一本书，想对某些领域的知识进行系统学*时，我更加青睐选择外国人写的书。倒不是崇洋媚外，而是我发现一个问题：
中国的成功人士，比如互联网行业的马云、周鸿祎等人，他们的成功是大家有目共睹的。但关于他们的书籍全是旁人代笔所写。这些成功者很少亲自向大众分享自己的经验，那些所谓代笔者呢？要么选择快餐式的出书，求量而不重质（相同案例在书中多次出现）。要么选择妄自揣摩成功人士，在文章中偷换概念，简单粗暴地分析一下成功者做的某件事，以满足普通读者的剖析欲（比如马云从小侠肝义胆，好打不*，于是长大终于成功创立阿里巴巴的这种分析。可谓让人哭笑不得）。正所谓：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”，人家图个钱，咱无话可说。但我们是为了求学而来的，你们这些代笔者，不显得太功利了一些吗？
决定一本书价值的诸多因素当中，作者是否言之有物而又有能力将内容完全表达出来是很重要的。然而最重要的，是作者本人是否就是运用书中道理的活典范。乔·吉拉德，被《吉尼斯世界纪录大全》誉为“世界最伟大的销售员”，保持着年销售汽车1425辆新车的记录。是选择这样一位大师向你“亲口”传授的成功秘诀，还是选择“快餐”写手自己理解的牛人故事，相信你也有了自己的答案了。
书的内容始终和书名紧密相扣。吉拉德认为我们所做的许多事情都是再向别人推销自己。顾客买你的东西，是顾客对你人的一种肯定。女人接受你的'爱意，是对你个人的一种接纳。就算你是个程序员，整天和计算机打交道，你也依然需要向你的上司销售你自己。归根结底就是，无论我们做任何事情，你都要先完全接受自己所做的事，认为自己所做的事情是最棒的，别人读到你眼中的热忱时，才有可能被你所感染。想要认为自己做得最好，你需要对自己有信心。有人说世界上最有力量的两个词，一个是：恐惧，另一个是：信心。恐惧让人止步不前，信心却能让你所向披靡。书中详细地向你阐释了如何培养自信的方式。此外，还有其他向别人更好销售自己的方法，比如：诚信、充满热情、耐心聆听、保持微笑、做到200%、站在客户角度替他们或我们（注意，这是个很重要的字眼，你和客户应该以“我们”为基础进行考虑）考虑等等。如果你用心看了，认真想了，坚持做了，那么无论你做任何事，都会开始变得有所起色。
我曾经以为励志书大都千篇一律，无需多看。但乔·吉拉德的一*话改变了我的看法。他说：“美国之所以是一个创造出这么多成功人士的国家，其中一个重要的原因，就是美国人比其他任何地方的人所读的励志书都要多。”我想，持续不断地读励志书籍，就好比充电的过程。每个人都有倦怠期，这时候会变得缺乏自信、妄自菲薄。此时你就要找到其他那些信心满满的人进行交流，让他们给你充电。这样你才能恢复活力。作者还说过我一句话我觉得特别好：“离开那些向你传播负能量的人，去和积极向上的人做朋友，你的人生一定会有所改观。”
做销售好几年了，也听了无数的培训，但这次对我触动最深的东西，就是顾问式销售。 顾问式，首先要解决的就是问，要从根本上发掘出客户的需求，发现客户的薄弱环节，甚至可以说是诱导客户的需求点与我们自身的优势对接，这样，我们才可以让客户100%的意识到，必须要跟我合作，也就是说，我可以让他放心的.按我的思路和要求做事。 所以，对于问问题，就显得致关重要，是整个销售环节最核心的内容。
1、调查，研究，了解客户的基本
2、让客户从与你的谈话中，他自己发现、说出他自己的困难
3、对于客户自己的困难，我们要引申，放大，并且要把这些带来的困难给予量化
4、 对于前期开发的问题和需求，给予更深层次的发掘引导。使得解决问题的方向和方案逐渐明朗。
5、客户意识到了问题后，解决方案的适时出台，需要问出有价值的需求效益问题，最终由客户。
渐渐身边很多人在说这个书名，怀着对专门写服务书籍不多的好奇心拍下一本，当看完序后，我发现也许草草下的结论是不对的，序言中点出了很多我们*时触手可及但却没有梳理出来的业务理论，巧妙的用一副对联道出了在服务中成功营销的精髓。在接下来一段时间的阅读中，我越来越觉得这是服务业务发展中的一本教科书，能引导服务团队的管理者去思考服务业务发展之道，教导服务工程师掌握一套可行的在服务中增值方法。
在读书的过程中，我也在不断的对部门业务策略进行思考，通过对过度服务与过度销售的学*，我梳理了“左手服务要创新，右手销售要突破”的具体业务策略。这个梳理不光对年初规划的部门策略进行了呼应，又做了进一步的深化，原来我们总说服务是本，要抓服务质量，但是根源在哪里？服务业务的本质就是要创造服务的价值，在服务中不断的鼓励每一个工程师在日常工作中不断的围绕“为客户创造价值”的中心思想开展工作，我想提高服务质量与服务满意度的问题将迎刃而解。
服务增值也是业务盈利中需解决好的问题，我们在团队中经常在讨论如何让工程师即能修又能卖，通常我们去培养工程师的沟通、销售能力，但两者兼备的工程师总是凤毛麟角，好的增值案例总不能复制。”授之以鱼！不如授之以渔”是我在读了第三章：”有效驾驭客户期望”后对服务增值如何开展的感想！
想让每一个员工熟练的驾驭客户的期望值和需求是不容易的，但是从服务流程的设计环节就将服务和营销的环节加以融合，固化每一个工程师的服务过程是服务管理中可以做到的；不在像原来那样单纯的教工程师在处理故障的过程中去买商品，而是通过反映客户在应用中的问题，在对工程师加以指导，有目的进行服务营销，以达到送鱼不如教会打鱼的方法的目的。我想客户的需求将不断的涌现出来，让工程师有更多的机会去创造服务价值。
知易行难，以上这些感悟纸上谈兵很简单，重要真正与工作相结合产生效果；首先要从观点和思想上进行统一，希望能通过和大家一起学*《左手服务，右手销售》，将以上谈到的一至两点先在工作中实践起来，让理论与实际相结合，真正让服务业务发展上一个新的台阶。
久闻大名的《阿里铁军销售课》就是这样一本书，可谓期望越高失望越大的代表。
这本书讲的许多有关阿里铁军的销售方式或技巧，应当来说都是非常普遍也很常规的。但凡是做过几年的老销售，应该都会有这种体会。当然，销售是相通的，理论和技巧都是相通的，各行各业似乎都差不多，最难的地方就在于把这些浅显易懂的销售的原则和技巧反反复复地加以实践，达到融会贯通的地步。这应该也是所有想要成为top sales的销售想要达到也必须达到的境界。
在看这本书的时候，我一直在想，阿里的销售经验的总结也不过如此，为何阿里铁军的声名会如此远播。我想无非是以下几个原因：
其一，阿里销售经验体系化。阿里的销售经验已经模块化、成熟化、可复制化了，易于学*掌握和实践，这样整体企业培训和运营的成本会大大降低，人员效能可以得到比较大的发挥。
其二，阿里的销售能吃苦耐劳、能坚持。正如文中所说，阿里的销售，在最初的时候，什么资源也没有，全靠销售人员的'地推，吃苦和坚持塑造了一支战斗力强悍的队伍。
其三，顺势而为则更容易达到更大的成就，势比什么都重要。阿里的发展壮大，也是中国对外开放和国内互联网蓬勃发展的过程，顺势而为，阿里的销售做起来也会越来越顺手越来越简单。我想，为什么阿里铁军的销售课这么**无奇，很大程度上，是*台的势能为销售人员带来的额外光环过于庞大吧。你的成功到底是个人的成功，还是*台的成功，各自的比例如何，这是个有必要界定的问题。
不管怎么说，阿里巴巴号称互联网行业的黄埔军校，无数优秀人才出自阿里，这绝不是一件偶然的事情。因此，与其研究阿里铁军的销售课，倒不如从企业整体的架构和文化体系上做做研究，收获可能更大。
读后感已经欠了很多篇了，倒不是没时间写，而是一本电子书看了很久，才四五分之一，那样就写了也太不负责了。昨早上天下雨不能出门，就拿着以前买的销售大师翻翻，突然想到，这个可以凑数！
有好几个世界级的销售大师，我把我这次看到的两位写下。原一*，我记得特别清楚。身高一米四五，三十多了一无所有。没钱吃饭一天只吃两餐，晚上就睡公园的`长凳。命真是比苦瓜还苦，但他依然每天对着每个人微笑，用他的话，这是价值百万的微笑。有次别人看到他这么开心，想请他吃饭，虽然特别饿，但他还是拒绝了，这位绅士特别敬佩他，最后成了他的大客户。
乔吉拉德，简直就是疯子。每天身上带着大把的名片，甚至吃饭付钱的时候，也把名片递上，特别重视人脉，同时在销售汽车时，不欺骗客户。他的250定律现在仍然是非常有效。
很多人对自己说，我不具备大师的激情与能力，所以不会那么成功。是的，百万圆桌会员可不是人人有分，出人头地的人也只是书上或电视上才能偶尔看到。不过大师的某些东西我们可能具备，不服输呀，不抱怨，或者是每天开开心心的呀，不能每天都做到，但是很多时候能做到，相信我们做个小人物还是可以的，你们说呢？
《全能销售》这本书从心理，口才人脉三方面向我们讲述了该如何做销售，这些营销的经验与道理是值得我们所有营销人员学*探讨的。
《全能销售》这本书从理论到实践，深刻而形象的讲述了营销的玄机。书籍的编排让读者并没有较大的疲劳感而是至始至终有着看完的渴望，营销并不只是简单的销售，要做好销售就必须要从各个方面着手努力，将最好的营销做到极致。
销售是一种本事，营销是一种艺术。
市场营销就是管理有价值的客户关系，通过承诺卓越的价值吸引新顾客以及创造满意留住和发展顾客。要想做好市场营销，就如书中所述，第一就是要了解客户心理，掌握销售心理学。把握顾客的需要、欲望和需求是我们能够为客户提**品、服务和体验的前提。顾客的需要是一种感到缺乏的状态，包括对食品、服装、温暖和安全的基本生理需要，对归属和情感的'社会需要以及对知识和自我表达的个人需要，这些都是人之所以为人的固有部分，而欲望是人们需要的表现形式，这受文化和个性的影响。在得到购买能力的支持时，欲望就会转化为需求，人们就会进行购买商品的活动。当我们掌握客户的心理时，就能及时提供商品、服务和体验来满足客户的需求，我们的销售也将会较为顺利。这样获得客户之后，就需要创造顾客价值，为顾客提供满意的服务，让客户长期在我行进行储蓄投资贷款等各种服务，并将其逐渐发展为优质客户为我行工作作出贡献。客户的购买行为主要受到文化、社会、个人和心理因素的影响，在大多数情况下，营销人员很难控制这些因素，但是我们可以考虑这些因素，通过对能够学*的文化、社会生活来接*客户，让客户在无形中产生好感，觉得在我行进行业务活动时是在让自己感觉舒适的环境中进行的，从而促使购买的决策行为。本书的第二部分是关于销售口才方面的，这是在与客户交流中很重要的一个影响因素，能够直接导致客户购买决策的转变及倾向。而在这方面极为需要增强的就是销售人员，大多数销售人员是受过良好教育和培训的专业人士，他们为顾客增加价值并维持长期的顾客关系。他们听取顾客意见，评估顾客需求，组织力量解决顾客问题。这些过程中都需要以与顾客的良好沟通为基础进行的，所以销售人员需要在口才功夫上花精力培养的。如何让顾客认识自己，让顾客相信自己，如何激发客户的好奇心，让顾客想买我们提供的产品服务等等。书中的很多例子能够运用到现实生活中，通过阅读也锤炼了我的口才技巧等各方面。
书中的最后一部分是关于人脉方面的，想要在职场上有朋友，第一步要先提升自己。需要别人帮忙前要先帮自己，让自己有充分的准备来迎接挑战及机遇，向顾客学*，服务并请教顾客，因为很多顾客的经历是自己所没有的，甚至很大部分是自己需要学*借鉴的，而如果忽视了这一过程可能就导致自己的止步不前也会慢慢失去原有的客户们。在不断地学*中也要尝试给客户创造机会，帮助客户给足面子创造里子，这样客户也会尊重自己让彼此成为相互学*的对象。还有极为重要的是对于中国人而言，所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓友谊，所谓资源所谓生意和交易，最后通通绕不开饭局!因此，如何创造饭局，进入饭局等都是需要循序渐进、稳步经营的过程，《全能销售》在这方面提供了较为丰富的经验体会供我们学*。
本书给我的体会有很多，不管现实的情况到底怎么样，希望能够通过这次学*以及日后更多的业务活动来获取更多的经验与感悟，就努力的做吧。
读了刘一秒老师的《攻心销售》一书后，我有改变的心。其中，给我深深震撼的就是攻心。
从中我知道了顾客的不满就是可以成交的苗头，客户提出抗拒就是谈判的砝码，同样，在我的生活中，别人的.不满就是对我改变的一种提醒，别人对我的指责就是我需要改变的方向，一个人走的方向对了，他的一生就对了，我一定要时刻改变，向着正确的方向改变！
每一个人都会有害怕的感觉，对事对人我也有很多恐惧心理，读了这本书以后，我理解了一句话，只要你勇敢去做让你害怕的事情，害怕终将灭亡，被你踩在脚下。
在这本书中，还有两个让我汗颜的叮嘱。
1、不要指出对方错误；
2、要尊重每一个人。
说是汗颜是因为我以前经常犯类似的错误，也包括现在，因为这个世界没有一个人喜欢听你错了，如果你弄得客户没有面子，客户就会弄得你没有面子，和客户争辩，不管输赢都是输。这本书给了我很好的警醒。我相信，只要一个人坚持不懈的改变自己，训练自己，只要我是正确的，我的世界就不会错。
今天中午看来是不能睡午觉了。
这几天一直在看一本《销售女神徐鹤宁》的书，越往后看越紧张，天啦！居然有这样的人，如此忘我的工作，一天到晚除了工作还是工作，心里想得除了第一还是第一，忙得连买房子后买张床的时间都没有。一天只睡一、两个小时，偶尔一天也许可以，但长此以往怎能坚持，毕竟是人咧！没有休息好，哪有好的状态去工作啊？如果是我，没有休息好，头就是晕的，精神是提不起来的。想想有时中午没睡午觉，一下午都会晕乎乎的，非常难受。难道徐鹤宁不是凡人吗？她不需要休息，就算她有一种精神上的支撑，可她的身体不是铁打的.啊！人可以不吃不喝但不能没睡眠！佩服之余觉得不可思议。
早几天在网上看了一位23岁的白领因胃病而去世的消息。令人振惊，工作重要，可生命更可贵。劳碌奔波不就是为了生活得更好一点吗？欲望是无止境的，工作是无休止的，可生命是有限的。我佩服徐鹤宁，可更希望她好好享受生活。
徐鹤宁的精神让人觉得世上无难事，只怕有心人。只要有决心，有目标，付出行动，一定会有收获。我想以后遇到什么难事，我一定会多一份勇气，多一份坚持，多一份付出。
久闻大名的《阿里铁军销售课》就是这样一本书，可谓期望越高失望越大的代表。
这本书讲的许多有关阿里铁军的销售方式或技巧，应当来说都是非常普遍也很常规的。但凡是做过几年的老销售，应该都会有这种体会。当然，销售是相通的，理论和技巧都是相通的，各行各业似乎都差不多，最难的地方就在于把这些浅显易懂的销售的原则和技巧反反复复地加以实践，达到融会贯通的地步。这应该也是所有想要成为topsales的销售想要达到也必须达到的境界。
在看这本书的时候，我一直在想，阿里的销售经验的总结也不过如此，为何阿里铁军的声名会如此远播。我想无非是以下几个原因：
其一，阿里销售经验体系化。阿里的销售经验已经模块化、成熟化、可复制化了，易于学*掌握和实践，这样整体企业培训和运营的成本会大大降低，人员效能可以得到比较大的发挥。
其二，阿里的销售能吃苦耐劳、能坚持。正如文中所说，阿里的销售，在最初的时候，什么资源也没有，全靠销售人员的地推，吃苦和坚持塑造了一支战斗力强悍的队伍。
其三，顺势而为则更容易达到更大的成就，势比什么都重要。阿里的发展壮大，也是中国对外开放和国内互联网蓬勃发展的过程，顺势而为，阿里的销售做起来也会越来越顺手越来越简单。我想，为什么阿里铁军的销售课这么**无奇，很大程度上，是*台的势能为销售人员带来的额外光环过于庞大吧。你的成功到底是个人的成功，还是*台的成功，各自的比例如何，这是个有必要界定的问题。
不管怎么说，阿里巴巴号称互联网行业的黄埔军校，无数优秀人才出自阿里，这绝不是一件偶然的事情。因此，与其研究阿里铁军的销售课，倒不如从企业整体的架构和文化体系上做做研究，收获可能更大。
——《童话》读后感范本10份
安徒生（1850—1875 ）是丹麦19世纪的一位著名作家，1835年元旦，他写给一位朋友的信说﹕“我现在要开始写给孩子们看童话了。你要知道，我要争取未来的一代！”开始写童话以后，他又对另一位朋友说：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。因此我也得给他们写一点东西，让他想想。”
这也是安徒生的童话所独特的特点。在他以前，一般童话都是民间故事转述，如法国著名的古典作家贝尔洛和德国的格林兄弟的那些童话。安徒生只是在开始的时候有几篇童话取材于民间传说（如《打火匣》即使在这类作品他专注入了极为现实的内容），其他 都是他根据现实生活写的。这些童话表现出对社会现象的深刻观察和分析，对社会阴暗面的揭露和批判，同时也有不少的篇章表现出他对人们的高尚的歌颂。尽管他的童话作品都有很深的现实基础，但他们却也充满了浓厚的浪漫主义气息和美丽的幻想，堵起来像诗，如《小意达的.花儿》和《海的女儿》。此外，虽然他的童话创作不是民间故事的转述，但它们的语言和风格去洋溢着民间的风趣，因而也使人感到非常亲切。
这一本书对于我来说是一笔巨大的财富，我要把这本书传给给世世代代。
皮皮是个让人见了一辈子都忘不了的人物。她的模样就很有趣：胡萝卜色的两条小辫硬邦邦地竖着，小土豆似的鼻子上布满了雀斑，大嘴巴装着整齐洁白的牙齿。又细又长的'腿上穿着一双长袜子，一只棕色，一只黑色。黑色的皮鞋比脚要大上一倍。皮皮力大超人，可以一只手举起马匹，能轻而易举地把鲨鱼抛向远处。马戏团的大力士对她来说简直像婴儿，皮皮一下子就把他打败了。
皮皮很有个性。首先她非常独立，一个人住在大房子里，自己照料自己，不受任何人的管束。其次，她特别大方，用自己的金币请全镇的小朋友吃了糖，买了玩具，还每人送了一个陶笛。皮皮也很善良，她对小偷的“访问”感到满意，不光邀请他们跳舞，还送给了他们一人一枚金币。
不过皮皮也有一个缺点，那就是她特别爱说大话，是个吹牛大王。比如，她有一次说阿根廷的学校一年只要上11天学，就算不放假时也没有作业。在阿根廷严格禁止做作业，如果有一个阿根廷孩子偷偷摸摸钻到衣柜里做作业，被他妈妈看到了，他就要吃苦头了。学生们在学校上课就是吃糖，而老师的工作就是帮大家剥糖纸。这种牛吹得十分夸张，但很有趣，让人向往。吹牛皮本来是个缺点，可这个缺点却使皮皮变得更加可爱，因为这种牛皮实在是精彩了。
这本书我特别喜欢，是我看过的最好看的书之一。其实在一年级时，爸爸已经把这本书讲给我听过一遍了。现在我第二次阅读这本书，仍然看得津津有味。每当看到有趣的地方，我都忍不住要叫来爸爸妈妈，念给他们听，他们也跟我一样开怀大笑，现在我想想还是会笑出声来呢。我多么希望也有一个像皮皮一样的朋友，能带着我去黑人岛一起玩耍，杜米和阿妮卡真幸福呀！
《长袜子皮皮》这本书不光我喜欢，在全世界皮皮有着无数的粉丝。关于皮皮的书多次再版，成为瑞典有史以来最畅销的儿童书。目前这本书被翻译成86种文字，总发行量超过1000万册。写到这里，我不禁又要赞叹：林格伦女士实在是太伟大了！
这真是一本好书。
爱读书的人都说：书是知识的营养品，是温暖童年的“心灵鸡汤”。最*，我一本书，名叫《公主童话》。这本书告诉我们什么是美，什么是善良，什么是勇气，什么是信念。
一次，我从书中看到一个故事，名叫《欲火公主》。故事是这样的，在古老的意大利，有一位国王，他有两位女儿，大女儿叫安娜，小女儿叫尼娜。尼娜自小就妒忌安娜的样貌，总是陷害安娜，最后尼娜受到了惩罚。故事告诉我们，某些人一生下来摸样就难看，谁也不能改变。但是，人长得丑并没有罪。这让我领悟到：人长得丑并没有什么，但是不能因为自己的丑陋就忌恨比自己好看的人。人最重要得是有一颗善良的心，只有善良的人才是美丽的。
另一个故事叫《蛇怪》，讲的是一天，老国王遇到了河里的蛇怪，蛇怪要求老国王把唯一的女儿交给它，否则就把国王吃掉。国王想了一会，答应了蛇怪。老国王回去后并没有照做，蛇怪大怒，要吃掉国王和公主。最后国王与公主靠智慧和勇气打败了蛇怪。故事告诉我们，生活并不是一帆风顺的，经常会遇到各种各样的坎坷。我们要有勇气和智慧才能得到*安与幸福。
《公主童话》让我懂得：幸福总会眷顾善良的人们，只要我们有一颗诚善坚强的心，任何挫折和困难都阻止不了我们迈向幸福的脚步。
当我看完安房直子的《月光童话》时，还沉浸在缤纷多彩的世界里。
《月光童话》里有很多故事。里面有一篇叫“藏红花的故事”写一位母亲在和女儿玩球时，女儿突然跟着球跑，越跑越快，最后竟跑没了踪影。女儿跟着球跑进了一片藏红花田，进了一间屋子，屋子到处都是耀眼的黄色。一位老婆婆走过来说：“这种漂亮的黄色，都是藏红花染的。因为藏红花的黄色，是魔法的黄色。”接着，老婆婆用黄布把小女孩变成了一只小鸟，关在鸟笼里，还把鸟笼锁上了。夜里，母亲在藏红花田里找到了球，她敲了敲那扇小屋的门，老婆婆开了门，母亲说：“我来找女儿，能不能在您这歇一下？”“哦，好。”母亲进了屋，惊讶道：“您这间屋子真漂亮。”“这是用藏红花染的，是魔法的黄色。而且，这是任何人都可以做到的。“母亲看了一下，有一只小鸟被关在一个带锁的笼子里，“这只鸟也是用黄色的魔法做的吗？”老婆婆说：“这只可是真鸟啊！”“哦，我看您的.手帕还没补好，我来帮您吧！”老婆婆点了点头，母亲坐在鸟笼旁，假装缝手帕，口里却轻轻唱着一首哄女儿睡觉的摇篮曲。唱完后，小鸟已经睡着了。母亲想：这只小鸟一定是我的女儿，它能听懂我的歌呢！于是，母亲又用摇篮曲去哄老婆婆睡觉。唱着唱着，老婆婆已经睡着了，母亲用黄布做了一只只小老鼠，小老鼠活了！它们用尖利的牙齿咬破笼子，到黎明时，笼子终于被咬破，她把小鸟揣在怀里，飞奔出去，她跑过山丘、田野，来到一座县城，终于，她体力不支，昏倒在地上，当她醒来时，女儿已经恢复人形。
看完这篇文章后，我觉得文中说的“小老鼠活了！”这句话很有童趣。因为在现实中，用布做的小老鼠不可能会活呀！
《月光童话》这部作品充满童趣，我真喜欢它。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我们的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的美好的期待。更重要的是，它会更加净化我们的心灵，让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀！
我始终记得这样一句话：“*朱者赤，*墨者黑。”这句话用在我们对书的选择上也非常的合适。因为一本好书可以影响一个人的一生 全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。一本坏书也可以影响一个人的一生。对于处于“人之初”的我们来说，人生最初几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事，因为它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中 全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是***，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。
在《格林童话》的故事中，既有我还牙牙学语时就认识的老朋友：美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……，也有我认字之后结识的新朋友：漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……我非常喜欢这些形形色色的朋友，关注着他们每个人的命运，常常为他们悲伤的结局感到惋惜，为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中，还常常会有一对恋人出场。他们的爱情有欢乐，也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时，我为他们捏一把汗；在他们“有情人终成眷属”时，我又为他们开心。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
小朋友们，大家一定都读过著名作家黄蓓佳写的《中国童话》了吧!书里面的中国童话故事有：牛郎织女、小渔夫和公主、含羞草、泸沽湖的儿女、住在橘子里的仙女等等，在这些故事中，我最喜欢的是《亲亲的.蛇郎》这个故事。
这个故事讲述的是在很远很远的山谷里，有一户姓李的人家，他们有两个非常美丽的女儿，叫金凤和银凤。她们虽然长得十分美丽，却非常懒惰。过了几年，夫妻俩又生了一个女孩叫草凤，长得黄皮寡瘦，单眉薄眼，还长了一颗等泪痣，一点儿也不好看。李家老婆左看不合心，右看不满意，直接让老汉抱出去扔了，可老汉不忍心就想回去看看。李老汉竟然看到了一条胳膊粗细的大白蛇把草凤抱在怀里，还对老汉眨眨眼，老汉小心翼翼地接过草凤赶紧跑回家。草凤长大后十分勤劳还很善良，能够帮老汉分担家务。一天父女俩进山砍柴，老汉被毒蛇咬了一口，昏迷不醒，命在旦夕。就在夜里，草凤听到了耳边有声音在说：“跟我来吧，我有药方子能够救你的爹。”草凤拿到了草药后，一心只想救她爹，连让她嫁给一条蛇的条件都答应了。但是没想到这条蛇竟然是一个俊美的少年郎，他们相亲相爱生活得十分幸福，并且还生了一个大胖小子。金凤嫉妒草凤幸福的生活，把草凤推进山溪里淹死了，把自已打扮成草凤的模样跟蛇郎一起生活。草凤为了儿子变成一只白母羊、一棵树、一张小板凳，都被金凤给害死了。最后，蛇郎认出了草凤，把骨骼安到了草凤的身上，他们又过着幸福的好日子。而金凤没脸回家见爹娘，一头跳下山崖去，变成了一只黑乌鸦。
在这个故事中，我懂得了答应的事要做到，害人之心不可有，处世做人靠的是诚信。而且做人要勤劳，不能懒惰。
寒假里，我看了一本《格林童话》的书，这本书里有42篇童话，这些文章帮助我进一步理解了生活，从中也获得了许多快乐。
我看过这本书后觉得这里面有好多神奇的故事，故事中的宝物，魔力往往到最后都是属于好心而且淳朴的人们，在其他的故事里，正值而勇敢的人也总是会得到幸福的。 里面可爱的白雪公主提醒我们当遇到陌生人时不要轻易地相信他，不要随便和陌生人讲话。要随时保持应有的警惕性不要掉以轻心;灰姑娘的故事告诉我们善有善报恶有恶报，防人之心不可无害人之心不能有，我们都要以诚待人;渔夫和他的妻子提醒我们不要贪图荣华富贵，在荣华富贵中迷失自己，不思进取。
通过读书我知道了，要是爸爸不在家我该怎么做，遇到陌生人时我应该保持冷静，先不能开门，让他在家里有人时再来。我觉得看了这本《格林童话》很好，心情愉快的同时还从中学会了好多书本上学不到的知识。 读书使我快乐！
我喜欢《格林童话》这本书。因为它给我带来了快乐，而且还给我带来丰富的知识，教会了我许多做人的'道理。
灰姑娘是一个美丽的女孩，她的继母特别不喜欢灰姑娘，还有两个姐姐嘲笑她，讽刺她，她们的心都特别地黑，特别地怀，可是灰姑娘并没有因为这样而改变她的善良，而是在那么艰苦的环境下生活，最终获得了幸福。
这个故事让我懂得了一个道理：你只要把自己大胆地展示出去，你就一定能更上一层楼的！
我喜欢白雪公主的善良纯洁，她的继母开始很喜欢她，可是她不想任何人比她美丽一点点，白雪公主越来越美，越来越白，最后继母想杀死她，却被远方的王子救活了。通过这个故事我明白：人类不能起忌妒之心。
《渔夫和他的妻子》故事告诉我做人不要太贪心，否则一无所有；《青蛙王子》故事教导我做人要诚实守信；《小红帽》故事则让我看到善有善报，恶有恶报，还是做好人好......《格林童话》中的故事个个精彩。
《格林童话》是一本好书，我特别喜欢。
寒往暑来，又迎来了一个多姿多彩的暑假。暑假中，妈妈给我买了许多有意义的书籍，我每天如饥似渴地读着它们。最有趣的要数《彩色童话》了
《彩色童话全集》是英国著名文学家安德鲁朗格编辑的十二集童话。彩色童话共收集世界各国的三十七篇童话故事，这些故事被译成多种文字在世界各地广泛流传，深受少年儿童的喜爱。她是世界古典童话中的瑰宝，童话中永不凋谢的鲜花。《彩色童话》中有善良的白雪公主、可爱的小拇指、仁慈的仙女、正直的国王、快乐的王子------童话中的故事生动、有趣，我常常忘记了一切。我曾为善良战胜邪恶露出欣慰的笑容，也曾为世间的不*与痛苦流下同情的泪滴。故事里，一个贫穷的少年，因为他善良、正直，变成了百万富翁，过着幸福、安详的生活；而一个富翁，他邪恶，经常欺负人们，变成了一个穷人。这就告诉我们，做人一定要善良。
在这本书中，我最喜欢的.一篇童话要数《白猫》了。有一个国王，他有三个文武双全的儿子，它怕三个儿子抢夺王位，就让它们去旅行。第一次让它们带回一只漂亮的小狗；第二次让他们带回一些轻纱；第三次让他们带回一个美丽的公主。白猫三次都运用自己的智慧和特殊能力帮助了小王子，使国王的计谋无法得逞。，第三次白猫自己变成了一个美丽的公主。小王子继承了王位。从此以后，它和公主过着幸福的生活。读了这些故事，我们不但是能增长知识，还能学会许多做人的道理。
开卷有益，我喜欢读有意义的书籍！
我读的童话是《一棵倒长的树》，这篇童话写的是一个名叫优素福的男孩沿着一棵倒长的树所进行的奇幻冒险。
优素福是一个12岁的小男孩，他和他的妈妈生活在一齐。但是，残暴的国王夺走了他美丽的花园和甘甜的水井。为了维持生计，他就把仅有的一头牛换回了三颗魔豆。神奇的是长出的树竟然是倒着的，一向伸入地下，于是，优素福就沿着树干开始了一场奇幻的冒险。
在旅途中，他遇到了银魔王、金魔王、莫罕、珍珠公主、时间、巨人等。优素福帮忙了他们，最后优素福也在大家的帮忙下，一齐打败了残暴的国王，重新过上了幸福的生活。
读了这个童话我最大的感受就是优素福太勇敢了，因为他不管做什么事都勇于尝试，他还对任何事都很好奇，不管什么事，他总要问一两个为什么。
以后，我要学他，只要是不懂的问题要多问几个为什么，这样不但能够增长我的知识，还能够让我找到更多解决问题的方法。而且以后不管做什么事都要勇于尝试。
还有，优素福总是热心的帮忙别人，所以别人才会帮忙他。人就应是互相帮忙的，一个冷漠、自私的人是不会得到幸福的生活的。
同学们，我想你们都看过著名作家黄蓓佳老师写的《中国童话》吧。里面的文章都非常精彩，而且每一篇文章都会有悲伤或高兴的情节。第一篇文章都有精美绝伦的插图，使文章显得栩栩如生。她写的文章有《牛郞织女》、《小渔夫和公主》、《碧玉蝈蝈》等等。
最让我感动的文章是牛郞织女了。牛郞从小家里贫穷，爸妈很早就死了。他跟黑额牛生活在一起，每天一大清早起来给黑额牛找吃的。有一天，七位仙女下凡来落霞湖洗澡，刚巧被牛郞看见。牛郞第一眼就看中第七位仙女，就过去说：“你衣服没有，现在天也不早了，你就在这吧。”后来织女把她的名字来源告诉了牛郞。织女说：“我是王母娘娘最小的孙女儿，因为我手巧，织得出人间天上最美的锦缎，所以叫我织女。”于是牛郞和织女手牵手高兴地回家了。
再开春，织女生下了一个胖小子。黑额牛把他背在背上，孩子饿了就驮到桑果林，吃桑果。孩子渴了，黑额牛就驮到河边，采来荷叶，让孩子喝露珠。过一年，织女又生下漂亮的女儿，黑额牛高兴极了，一边男孩，一边女孩，心里乐滋滋。
王母娘娘得知织女不见了，就派下天兵天将去找织女，后来知道织女在人间，和牛郞生儿育女，就大发雷霆，把织女抓回去。于是牛郞披上牛皮飞上了天，王母娘娘看见牛郞快跟上了，就拔下碧玉发簪，往后一划，出现了一道长长的银河。牛郞的精神感动了司鸟之神，每年农历七月七日、成千上万只喜鹊在银河中间搭桥，让牛郞和织女在鹊桥相会。
想想我们现在都是爸妈的小皇帝，小公主，要什么有什么，只要勤劳、忠诚，都能感动上天。希望天下的有情人都会终成眷属。
——《科学》读后感范本10份
科技是一个非常奇妙的东西。
古时候的人们还是兽皮掩体，如今却已制出了隐形衣服；当古人还在为丈量土地的单位烦恼时，现代技术的纳米已悄悄走*了人类……太多太多，这个世界能够像现在这么繁荣发达，都是因为有了科技。科技使这个地球，不，使整个宇宙慢慢揭开神秘的面纱。
最*，一个空调节能的小发明引得各家大公司纷纷购买。这个小发明的原理再简单不过了：将空调冷凝出的水通过一个小转子再喷洒到外机炽热的叶扇上，水蒸发带走热量使外机温度降低从而达到节能的目的。如此简单的一个小发明，可以省去一个企业一大笔的开销，由此足以体现科技的魅力！
不过科技并不是嘴上说说这么简单，重要的是动手实践，勇于思考，敢于创新。
西瓜园里的一位老伯就是一个例子。几年前，他和村里其他瓜农一样，尽着种西瓜的本份。可他却突发奇想，用各种塑料瓶罩住才乒乓球大小的小西瓜，声称是做实验。村里人都认为他疯了，连家人也一个劲地反对他，他却两耳不闻窗外事，继续他的研究。他给瓜秧灌的是山泉水，甚至还调合了少许蜂蜜；他在西瓜表面喷上牛奶；他用不同颜色的西瓜专用塑料筒罩住西瓜的幼苗……终于，他的努力有了回报。他种出的西瓜表面光滑饱满、颜色油绿，整个皮薄汁多、味道甘美，与一般的西瓜就是不同，当然价格也卖出了每个118元的高价。据说这种西瓜很有市场，经常有人上门要求买瓜。这位老伯真正尝到了动手实践出成果的甜头！
当然，除了基层科技带头人，还有真正的科学家，他们为了给大家创造一个更便捷、更省力的环境而努力研究。
“您好，欢迎进入中国移动客户服务热线……”这不是接线小姐在说话而是电脑在说话！不信？带你进去看看“她”是怎么工作的。要克服电脑和人说话间的差别，最重要的是电脑程序中字与字之间的链接。科学家们运用了各方面的知识，截取真人说话时的波峰，让电脑也“说话”。如今，这种以假乱真的电脑“小姐”，早已渗入了我们的生活。
魔法，是大家经常看到的。它很神奇，也很神秘。后来，我发现原来魔法里蕴藏了许多许多的科学知识，这是从一本叫《让孩子着迷的77X2个经典科学游戏》中学到的。接下来，就让我们进去看看吧！
爱因斯坦说，科学有着看不到也摸不着的力量。你瞧，在《相亲相爱的碗》的实验中，将一个碗上放一张浸湿的报纸。在另外一个相同的碗中倒入半碗热水再倒掉，再将这个碗倒扣在报纸上，注意两个碗要叠放整齐。一分钟后，用手提起上面的`碗，下面的碗就会像变魔术一样，也跟着提了起来。大家一定觉得奇怪吧，变魔法喽。其实这就是利用了水蒸气跟大气压力的原理。加入热水又倒掉的碗里，充满了水蒸气，而空气则被排出。这时再使它密闭并冷却，水蒸气就变成了水，碗内的气压下降，于是大气压力就将两个碗紧紧地扣在了一起。如果，我们将两个碗都加进热水再倒掉，魔力也就越强哩。
科学技术的神奇是可以为我们创造成斑斓的生活。就像魔法，虽然魔法需要依靠一定的手法，但大多数还是基于神奇的科学知识。就像我以前看过的一个小魔法——《绳子的瞬间换位》。魔术师在变的过程，将原本在上面的绳子突然就变到了下面，上下两段绳子交换了位置。大家是不是觉得很神奇？其实这就是利用了绳子的移动原理，用速度让大家觉得这是瞬间发生的，其实如果我们放慢绳子移动的速度，也就发现其实根本没有魔法。因为人眼有视觉停留的特点，悄悄移开眼前所看的物体后，眼睛仍然在瞬间还感觉到物体仍然存在视线里。所以当绳子快速移动的时候，眼睛没来得及看到变化，就直接看到了换好位后的结果。魔法利用了许多许多的科学知识，为大家带来了神秘与欢乐。
在我们的生活中，到处都有科学的影子，指南针、吸管喝水、鸣笛茶壶等，都是利用科学的原理来美化我们的生活。《让孩子着迷的77X2个经典科学游戏》就是从简易好玩的游戏入手，告诉了我们一个又一个的科学知识。它告诉我们，科学就在我们的身边，科学也像顽皮的小孩子一样，在跟我们玩藏猫猫，躲在一个隐蔽的角落里，需要用一双善于发现的眼睛去寻找。
今年暑假，我看了美国罗宾・克罗德，沙伦・安・霍尔盖特博士写的《科学》。
这本书是我在新华书店无意中看见的，这本书提到了：一、观察物质，二、原子与元素，三、力与能，四、热与能，五、光与色，六、电与磁。这六大板块，我最喜欢的是力与能板块的“研究能量”板块。这一板块提到了许多的知识；这里说我们所使用的大多数能量来自燃烧化石燃料，如石油、煤和天然气。这些燃料是经过千百万年自然形成的。燃烧矿物会造成空气污染。有的能量来源是取之不尽，用之不竭的。这些永不枯竭，即可再生的资源包括流水与风，我们将流水用在水电站，用风车利用风力。
该书介绍了现代风车叫做风力涡轮，目前可以用来发电。太阳能与地热能是目前正在开发利用的另外两种非常有用的可再生资源。地热能是存储在地下岩石的热，尤其是在火山地区；还介绍了一种叫JeT的机器（即欧洲联合核聚变实验装置），它是能生成炙热气体的核聚变实验装置。这种气体叫做等离子体，是在核聚变实验中产生的。与裂变不同，这种核反应不产生令人致命的辐射。
最令我震撼的是书本的75页介绍的科学家爱因斯坦质能等价理论：20世纪初，阿尔伯特.爱因斯坦意识到质量与能量两个量是相互有着关联的，按照他著名的公式e=mc^2 ,质量可以转化成能量，e是物质m转化成能量，c是光的速度。c的*方得到一个巨大的数值，所以很少一点物质就能转化成大量的能量。原来我周围所有的物品都可以转化为能量。
这本书让我了解了很多的科学知识，从能源分类知识中我领悟到我们要节约能源，不能浪费，因为煤炭、石油、天然气这些目前常用的能源材料是不可再生的，用多少就少多少；从质能等价理论中我们领悟到万物都可以转化为能量，即便是垃圾也有它的用处，所以我们在*时扔垃圾时要分类，可重复利用的加工后重复利用，不可重复利用的可以燃烧后发电。
在此，我号召大家都厉行节约，节约能源、从我做起，保护资源、人人有责。
这几天我读了我们爱科学这本书，其中告诉了我让我不知道的秘密——沙漠动物的妙招。
沙漠本来就是很干燥，到了夏季，更是干燥，可是动物们是怎样在这时期中生存的呢，那就看看这本书的内容吧！
一。沙漠中的漫步者——骆驼一说起沙漠中的动物大家一定会想到骆驼了，骆驼是为了在沙漠中生存而设计的。骆驼可以分为两种，一种是单峰骆驼，而另一种就是双峰骆驼了。它们的特征顾名思义，一种有两个驼峰，另一种也只有一个驼峰。或许大家现在又了疑惑，什么是驼峰，其实，它就像山峰一样，是在自己的被上凸起的“双峰”。而这个驼峰也就大有用途：这驼峰里装满了脂肪，这可以让它们几天不用去喝水，当没有水喝的时候，驼峰中的脂肪就会转化成能量，同时转化成水来，维持骆驼的体力……但是就这几点怎么可能成为沙漠中的漫步者呢。其实它还有绝招：骆驼的鼻子里有海绵一样的东西，它可以把骆驼从鼻子中的水分都吸进去。还有呀骆驼的便便排出体内之前，里面的水分绝大多数被肠道吸收了。从此看出骆驼可真是个节水高手啊！
二。找水，个有奇招
嗨，大家好，我是松鸡，你知道我为什么会蹲在水中吗，可在这之前你要知道我刚刚做了爸爸了！为了给我的儿女们能好好生存呀！为它们，我千辛万苦的飞了30千米才找到了一个水坑。于是我自己先喝一个够，便泡了进去，等我把自己的羽毛全部湿透了，我就要飞回去了，去找我的孩子们，并给它们我羽毛上剩余的'水。有人说我太狠毒了，让自己的孩子们去喝自己羽毛上的水，可你们知道吗？我为了给它们喝水可是冒着生命的危险的。你们也知道我的羽毛湿透了以后会很难飞行，搞不好还因为了气流的影响我为此而丧命！可见，我为了我的孩子们，费了多少的心呀！
三。防暑降温方法多
我叫红头美洲鹫。有人说我“聪明的脑袋不长毛”这话我爱听，因为我的头下都是我的血管，所以看起来是红彤彤的。
到了夏天，大家都知道穿浅颜色的衣服，而我却永远是一身黑色大衣，所以我常常会热的受不了，但为了让我自己不在热了，凉快一点，我就会干一件让人害羞的事情——把我的便便喷在我的腿上，当血液从腿上流过时就因为便便的温度而降低，这样就会凉快一点了。
不看不知道，一看吓一跳。原来动物有这么多鲜为人知的方法，可真够惊奇的。
我读到了关于科普类的书——《未来科学家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的图片，动人的解说，奇妙的幻想……我真是爱不释手啊!高尔基曾说;“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”这本耐人寻味的‘良师益友’，让我受益匪浅。我与它亲密接触了一个学期，里面的一板一字，扣人心弦的故事，我都难以忘怀。
其中关于达尔文的《昆虫记》我刻骨铭心。之前，我视虫子为“仇敌”，真想让它们烟消云散，从这个世上彻底消失。但我读了《未来科学家》中的《昆虫记》一些片断之后，我改变了看法。
我对这篇文章感受很深，我不但明白了一些有关于昆虫奥秘，还认识了一些奇形怪异的虫子。就拿萤火虫来说，你一定觉得萤火虫在晚上一闪一闪，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思议的是萤火虫是肉食性动物，你一定很惊讶吧!当时，我也吓了一跳。这没什么，昆虫世界本来就是无奇不有。达尔文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他为了更深入地了解虫子的毒性，忍受了莫大的'痛苦，是我们常人难以想象的。为了研究，达尔文把虫子的排弃物放在手上，用绷带包上，一夜后，手已脱了一层皮，有的甚至已经烂了，他咬牙坚持，几个月才恢复。达尔文这种为科学研究敢于牺牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。伟大的理想加刻苦的努力等于百分百的成功。在学*上我要向科学家们学*，学*他们不怕困难、勤于研究、爱动脑筋、坚韧顽强的伟大精神，我要在学*上更上一层楼!
《未来科学家》还向我介绍了天体的形成过程。让我知道了金星，水星，土星等9大行星在太阳系里的形成过程。而银河系则是由许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。这简直太奇妙了，我真是太爱这本书了。
这本用科学开启智慧，用智慧点亮生命的书，为我们读者推出了丰富的科学大餐，它让我认识到世界原来如此神奇，不仅给我解答了人类和自然界中的许多问题。还帮我开阔了视野，增长了知识，带来了无穷的乐趣。让我认识到：人类和自然界是息息相通，相互依存的。我们一定要努力学*科学知识，节约能源，爱护环境，增加环保意识，保护我们的地球，让人类生生不息，世世代代幸福安定地生活在这美丽迷人的地球上。
这几天我读了我们爱科学这本书，其中告诉了我让我不知道的秘密——沙漠动物的妙招。
沙漠本来就是很干燥，到了夏季，更是干燥，可是动物们是怎样在这时期中生存的呢，那就看看这本书的内容吧！
一。沙漠中的漫步者——骆驼一说起沙漠中的动物大家一定会想到骆驼了，骆驼是为了在沙漠中生存而设计的。骆驼可以分为两种，一种是单峰骆驼，而另一种就是双峰骆驼了。它们的特征顾名思义，一种有两个驼峰，另一种也只有一个驼峰。或许大家现在又了疑惑，什么是驼峰，其实，它就像山峰一样，是在自己的被上凸起的“双峰”。而这个驼峰也就大有用途：这驼峰里装满了脂肪，这可以让它们几天不用去喝水，当没有水喝的时候，驼峰中的脂肪就会转化成能量，同时转化成水来，维持骆驼的体力……但是就这几点怎么可能成为沙漠中的漫步者呢。其实它还有绝招：骆驼的鼻子里有海绵一样的东西，它可以把骆驼从鼻子中的水分都吸进去。还有呀骆驼的便便排出体内之前，里面的水分绝大多数被肠道吸收了。从此看出骆驼可真是个节水高手啊！
二。找水，个有奇招
嗨，大家好，我是松鸡，你知道我为什么会蹲在水中吗，可在这之前你要知道我刚刚做了爸爸了！为了给我的儿女们能好好生存呀！为它们，我千辛万苦的飞了30千米才找到了一个水坑。于是我自己先喝一个够，便泡了进去，等我把自己的羽毛全部湿透了，我就要飞回去了，去找我的孩子们，并给它们我羽毛上剩余的水。有人说我太狠毒了，让自己的孩子们去喝自己羽毛上的水，可你们知道吗？我为了给它们喝水可是冒着生命的危险的。你们也知道我的羽毛湿透了以后会很难飞行，搞不好还因为了气流的影响我为此而丧命！可见，我为了我的`孩子们，费了多少的心呀！
三。防暑降温方法多
我叫红头美洲鹫。有人说我“聪明的脑袋不长毛”这话我爱听，因为我的头下都是我的血管，所以看起来是红彤彤的。
到了夏天，大家都知道穿浅颜色的衣服，而我却永远是一身黑色大衣，所以我常常会热的受不了，但为了让我自己不在热了，凉快一点，我就会干一件让人害羞的事情——把我的便便喷在我的腿上，当血液从腿上流过时就因为便便的温度而降低，这样就会凉快一点了。
不看不知道，一看吓一跳。原来动物有这么多鲜为人知的方法，可真够惊奇的。
我仔细地阅读了《科学家故事》，文章很有吸引力，越读越引人深思，我不禁掩卷沉思，一时思绪万千，趴在桌子上思索着，想着什么，似乎感悟到什么……文中讲了*代伟大物理学家爱因斯坦在换旧画时从梯子上摔下来，他觉得奇怪，便把想法记下来，这对他研究相对论有很大启发。还有一次，爱因斯坦在雨中等一位学生，朋友误认为他在挥霍时间和青春，他却不以为然，觉得自己想出了一个出色的想法。还有爱因斯坦无论在为成名时还是成名后，他总是穿着件旧大衣在街上行走，朋友们很疑惑，但爱因斯坦却泰然处之……
从这当中，我了解到爱因斯坦是一个善于思考，珍惜时间，生活简朴的人。鲁迅曾说过：“节约时间等于延长一个人的生命”。爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗?他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间善于思考所结出的硕果吗?
一幕幕世人感叹，佩服，催人奋进的画面总是闪现在我眼前。再看看我自己吧，在温暖舒适的家庭里，却既怕苦有怕累，老是不能持之以恒地发奋学*。我做数学题遇到难题时，不勤于思考，不会的就丢在一旁，或者……，他们再给我讲解思路时，我又听不下，都是因为我不爱思考的原因造成的。嗨……真是太不应该了!幸亏我现在知道人家时怎样学*的，如何考好的，正视了自己不爱动脑筋的缺点，我真的.很敬佩爱因斯坦，他然我懂得一个*凡的人时如何成为一个世界公认的大科学家的道理，也使我懂得了只有思考，成功才能和你握手，因为思考时成功的翅膀，这一切正激励着我发奋图强，马不停蹄地冲上学*的最高峰!
读了文章后，我觉得要向爱因斯坦学*，他善于思考，珍惜时间，生活简朴的精神，激励着我幼小的心灵。我要从现在开始认真学*，不懂就思考，勇不放弃，不辜负父母、老师对我的期望，让我插着成功的翅膀飞得更高，更高……
俗话说得好：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，“科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的一代”。
我一定要认真学*，刻苦钻研，成为一个有用的人!
每个人都有追求财富的权利。致富对每个人来说，它无关环境、无关天分、无关节俭、无关你所从事的生意，它不需要资本。致富是一种科学，不论你有多穷，只要你按照这门科学来行事，你就能开始致富，就能慢慢积累资本。
这种说法你相信吗？
许多年以前，一位生活落魄，失业极度绝望的单身母亲，无意间发现了一个古老的小册子。一页页读去后，她竟有了惊人的感悟。她的生活从此发生了改变……她制作了一个纪录片，写了一本书。纪录片的DVD售出了200万册，而这本书就是轰动全球、畅销1500万册的《秘密》。
这本启发了《秘密》的百年经典就是美国思想家华莱士？沃特尔斯百年智慧结晶、世界三大财富书之首——《致富的科学》。这本完成于1910年的经典著作，与《世界上最伟大的推销员》和《思考致富》一起，被称为“世界三大财富之书”。它是世界50大成功励志书之一，数年来美国专业励志培训课程的必读书目。
华莱士·沃特尔斯，1860年出生于美国，20世纪中期美国新思想运动的代表人物。经过对笛卡儿、黑格尔和爱默生哲学的研究，他形成了自己的哲学理念，并在实践中不断检验这些思想的正确性。
华莱士与同时代的奥里森·马登并驾齐驱，*一个世纪以来诞生的成功与自我完善领域的大师，如拿破仑·希尔、罗伯特·舒勒、安东尼·罗宾等都应归功于这两位先驱作家的影响。
他在100年前写这本书的目的就很明确：这本书注重的是实际应用而非哲学探讨，它是一本操作手册，而非讲述理论的论文。它的目的，是写给那些最迫切的需求就是要获得金钱的男男女女，他们的想法是首先致富，之后再去考虑哲学所探讨的问题。它提供了一套简便易行的致富方法：致富=目标信念愿景感恩高效率的.行动。
华语世界首*心灵小说家张德芬做序推荐：你必须相信本书所说的法则是真的，而且是积极可行的。而如果你依法而行的话，你就一定会得到你想要的财富。
书中提出的行动计划，是从哲学结论中演绎出来的，它已经过彻底的检验，并经受得住最高程度的实践性验证——它确实可行。如果你想知道那些结论是如何得出的，可以阅读黑格尔和爱默生的著作；而如果你想在实际操作过程中收获他们哲学思想的果实，请阅读本书吧，并要严格按照它所告诉你的方法去做。
记得有位名人曾经说过：书是知识的源泉。是啊，一本好书，会使我们受益匪浅。最*，我读了《身边科学365问》，就使我从中增长了不少知识。
就说养花这件事吧。金华人十分爱养花，我家也不例外。家里养了好几盆，爸爸十分爱护它们，常常在早上或晚上到河里去舀一桶水给花浇水。
一天中午，天气十分炎热。盆里的花已经有点干枯了，都耸拉着“脑袋”，盆里的土也干得裂开了嘴。一见此状，我连忙到水里也舀一桶水，准备给花浇水。正在这时，爸爸看见了，赶忙说：“快别浇水，现在不能浇。”我问：“为什么？花都快枯死了！”爸爸说：“没关系的，不会死的。”我感到十分奇怪，再问爸爸：“为什么？”可爸爸也讲不出个道理来。这时，我想起了《身边科学365问》这本书。打来书后，我仔细翻看，终于寻到了答案：原来，中午气温较高，这时植物根系吸水和叶面蒸发基本相同。如果用冷水浇，土壤温度就会降低，从而使植物呼吸能力减弱，水分的吸收能力相应降低，这就会使植物生理失水，甚至死亡，所以中午是不能浇水的。看到这里，我明白了中午是不能浇水的道理，真的是不看不知道，一看下一跳。
又有一次，我回老家到毛竹林里去玩，看见里那里有许许多多的毛竹，每根都又细又长，我想起了以前到这儿玩时，看见的毛竹也这么粗，一直没长粗。这是怎么回事呢？我问表哥，表哥说：“不可能，肯定长粗过的。”可我就不信，就又一次在《身边科学365问》这本书中寻找构造，所以无法使茎部增粗，只能向上长高。我看了以后，高兴的笑了。他说：“我以后也像你一样多看看书。”我听了后，心里真是乐滋滋的。
《身边科学365问》的确是我的良师益友，它帮助我解决了生活当中遇到的许多难题。我想：利用假期，我一定要把它认真地阅读一遍，相信会有更大的收获。
我这些天一直在看一本叫做《游戏中的科学》的书， 这本书很有趣，里面记载了很多的小游戏，而这些游戏中又包含了很多的`科学道理。
我今天就给大家来做一个小游戏吧，这个游戏叫做“水火交融”，我想大家听了这个题目肯定会想：俗话说水火不相容，水火根本不能在一起，又怎么能互相交融呢？嘿嘿，别急。让我来教你！
首先要在大玻璃瓶中注入适量的水。再把铁钉插入蜡烛中下部，以固定好蜡烛。然后把蜡烛放入水里，只留一小部分在外面，最后再用火柴点燃蜡烛。过一会儿，你会发现，尽管书面上的蜡烛渐渐燃尽，但是在水中的火却还在继续燃烧。
这个游戏也告诉了我第一个科学道理，那就是：蜡烛燃烧形成的蜡液经水冷却后构成了一层很薄的外壁，这层外壁将水和火焰隔离开来，这样火焰遇水时就不会熄灭了，而是继续燃烧。因此，我们就能看到水火交融的奇景了。
这本书给了我很大的启发，并且它十分好看。你看了吗？
——《简爱》 读后感范本10份
在19世纪的世界头号强国之一——英国，工业经济迅速发展，但英国妇女的地位依然没有改变，她们只能选择家庭妇女、贤妻良母又或是保姆这样的工作，在这样的时代背景下，本书的作者——夏洛蒂·勃朗特借简爱抒发了自己对这种状况的不满，也写出了自己的一生。
简爱从小生活在一个不受待见的环境下，舅舅死后，舅母和表哥对她的凌虐便更加放肆，在这炼丹炉中，练就出了简爱自尊自主，坚决捍卫自己人格独立甚至叛逆的性格。当简爱得知自己能离开盖茨黑德府后，她激动得睡不着觉，恨不得马上离开，却殊不知迎面而来的是另一个挑战……
还没进入罗沃德学校之前，简爱被能离开牢笼的兴奋冲昏了头脑，在去学校的一路上都在幻想学校的美好。在社会中，经过了一段磨难，迎面而来的可能是一片彩虹，也极有可能是另一片阴霾，可黑暗并不是无穷无尽的，在高峻的险峰后，总有一片*坦的花田。如其言，简爱不久就找到了属于自己的那一片彩虹。
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”走过了一段颠簸，才能走到广袤的*原；经过了一阵风雨，才能看见蓝天白云。在我们的生活中，也总是这么跌宕起伏，就像是一座座山峰，若是翻越过去了，山对面的就是一道道彩虹和宝矿；若是坚持不了，便只能欣赏山脚下那片狭隘的花田。
“无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。”这句话最好的写照便是《简爱》，它告诉我们无论何时都要自立自强。
《简爱》的故事，也是夏洛蒂的故事，她强烈的自尊心，她无比的善良，是值得我们永远学*的。她，是越过山峰后的赢家，是当时英国妇女独立的领军人物，是一个时代的骄傲，是文坛上不可磨灭的，浓墨重彩的，不可或缺的一笔。在当今社会，她的思想仍影响着众人，时刻告诉我们，自立自强，*等公正，才是一个社会该有的模样；在这个世界，女性只有像夏洛蒂一般独立自主，努力争取女权，才能形成真正的男女*等。要有一天达到了这个景况，人们便更幸福安康，国家便更繁荣昌盛。
“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是*等的。”这是一个关于出身寒微、相貌**的女孩与庄园主的故事。
简，这位生活在十九世纪的英国女孩，教会了世界各个角落的一代代青少年们坚强与尊严。作者夏洛蒂勃朗特在那个日不落帝国尚在鼎盛的时候，在英国对妇女从事文学创作仍有机打的偏见和抵触情绪的时候，发表了这本书——《简爱》。这是一个关于尊严、*等与爱的故事。
《简爱》以第一人称进行叙述。作者对于读者极为真诚，极为坦白，犹如一个亲密的朋友向我们坦露心事。正是这种真诚，体现了《简爱》的魅力。
在第二十六章的结尾，“大水淹入我的心灵：我陷入深深的泥潭，我觅不到立足之处;我沉进深水之中：洪水淹没了我。”这是属于简爱的痛苦的命运。无论是简爱在桑菲尔德果园里对罗切斯特表露心迹，还是她出走后流浪乞讨，所有的描写都没有忸怩作态和多愁善感的情调，而是有血有肉地表露了女主人公——也就是作者自己的真实心灵，写出了自强自尊的人。简爱，一个满怀憧憬的少女，一个有着花样年华的少女，一个争强好胜的少女，接受这命运之神的打击。从各种角度描绘出了简爱的反抗、纯洁、正直、朴实、自由、坚毅的个性。
小说的心理描写非常细致入微。作者写心不写外貌、体态，这是她自己说的。女主人公相貌**，遭遇也**，这只是一个“朴实无华的*凡故事”。小说的情节是司空见惯，但女主人公的内心世界却很丰富。作者将简想爱又不敢爱的矛盾，难以摆脱的内心矛盾斗争以及高度自我克制与忍受痛苦的毅力，写得非常逼真、传神;作者的笔还深入到她的下意识世界，当深夜圣约翰向她求婚，她几乎不能自持，突然，她听到罗切斯特在远方呼叫他“简!简!简!”的声音而冲出房间，当镇定下来后，坚决地拒绝了圣约翰。
勃朗特竭尽全力用心血打造品质具有唯美风格的简，使简的品行几*“完美无缺”。不很复杂的故事，令人满意的结局以及极尽曲折的求生过程，给我留下了深刻的印象。不管怎么说他们最终还是走到了一起，这是我们所愿意看到的。
纸上的，已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心要怀着一份简单的爱，盛着祝福，满是美好。
《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，它告诉人们生命的真谛。
《简·爱》的作者夏洛特·勃朗特性格温柔纯粹，喜欢追求一些美好的东西。虽然家境贫寒，但从小就失去了母亲的爱，身材矮小，长相也不出众，可能就是这样一种深深的自卑感，体现在她作为一个非常敏感的自尊的性格上。她笔下的简爱也是一个不好看又矮的女人，但自尊心极强。
简爱生活在寄人篱下的环境中，从小就遭受着与同龄人不同的待遇，比如月经的拒绝，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打。也许正是因为这一切，简爱的无限自信、坚强不屈的性格和一种可征服的内在人格力量得以交换。她坚定不移地追求光明、圣洁、美好的生活。
在罗切斯特之前，她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是*等的。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个在精神上可以和自己*等交谈的人，深深地爱上了她。他们结婚的那天，简爱发现罗切斯特有了妻子，她觉得她必须离开。虽然她说，我会遵守上帝认可的世界法则，我会坚持我清醒时接受的原则，不会像现在这样疯狂。但在更深的层面上，简爱意识到自己被骗了，自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。但是简爱做了一个非常理性的决定。在这样一股爱的力量和富足生活的诱惑下，她依然坚持着自己作为个体的尊严，这是简爱最大的精神魅力。
小说设计了一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了废人，但正是这样一个条件，简爱不再在尊严和爱情之间冲突，而是同时获得了自己的尊严和真爱。
当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱那样为了爱情和人格抛弃一切，背弃一切。《简爱》向我们展示的恰恰是一种回归简单的爱，一种追求全心全意投入的爱，一个人应有的尊严。它就像一杯冰水，净化着每个人的心灵。
夏洛蒂·勃朗特的著作之一，问世已有150多年，时光并没有遮盖住这部小说耀眼的光芒。读完这本书我喜欢上了简·爱的独立，追求个性的自由，人格的*等以及不向命运低头的性格。作者以“复杂”的文字，描绘了简·爱与罗切斯特先生的故事。因为简追求*等，所以在得知罗切斯特先生有一个疯的妻子后果断离开了。（说实话这个桥段令我佩服，读别的`小说都没有遇到过如此果断的情节）但是，简也是一个追求自由的女人，所以果断拒绝了约翰的求婚。
文章比较后，简得知了罗切斯特先生，在大火中为拯救妻子而不幸双目失明，残疾，几乎无法独立生活，（而且还很穷）但他没有放弃对罗切斯特先生的爱，在罗切斯特先生的妻子死后，又重新投入了他的怀抱。这种无私，令我佩服。
简·爱似乎具有一个人比较美好的品质，虽然样貌不出众，没有好的身世，没有太多的钱。但她所体现的精神是无法用金钱来衡量的。
但也不能说这篇小说是，我记得从哪里看到过，一个人说，《简·爱》也有不足之处，书中过多的巧合不但有媚俗之嫌。但在我心中她还是好的《简·爱》。
《简爱》这本书，就像一杯纯净水，滋润了、清洁了我的心灵。它讲述了简爱一生的情感经历，作者是夏洛蒂勃朗特，这是一本伟大的历史著作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
简爱生活在一种“寄人篱下”的环境，从小就没受到过关爱：姨妈的嫌弃，表姐的轻视，表哥的殴打······但她并没有在逆境中绝望、在侮辱中沦陷，也没有自暴自弃，而是化悲愤为力量。也许正是因为她遭遇的种种，不幸，换来了简爱无限的信心和顽强不屈的精神，去追求自己心目中那光明的、幸福的生活。简·爱不服从冥冥中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的路，在世人看来，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，但值得他人爱。我很佩服她，佩服她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的精神世界，追求美好的生活。她这种不屈不挠的精神，令我敬佩。
人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。
在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学*和拥有。
我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福！这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
《简爱》作者是英国女作家夏洛蒂勃朗特，是一部不朽的世界名著。在小学的时候我就已经看过了一次，年龄小感悟也不深，本以为只是一本爱情故事，但现在新再读，读出了不一样的体会。
“简爱”是这本书的名字，同时也是女主人公的名字，她自小父母双亡，没有了亲人也没有金钱，一直寄居在性情刁钻，处处为难，歧视她的舅母家。让她养成了独立自主，敢于斗争，不屈命运的性格。后来，她成功摆脱了舅母，进入了劳渥德学校，掌控了自己的命运。简爱毕业后去了桑菲尔德庄园做了家庭教师。与主人罗切斯特先生擦出了爱的火花。这也是故事的主线。然而简爱的爱情并不顺畅，在经历了婚礼中断，疯妻事件后，简爱逃离了桑菲尔德。幸而最后她勇敢的面对，重回到了爱人身边。
简爱很像是现实中的灰姑娘，她勇敢地面对生活中的.挫折与磨难，即使她逃避过，也正视了自己的内心，她迎难而上，追求爱情，渴望*等。她说：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心”这样一个身材矮小却顽强抵抗的简爱，如何让人不敬佩？
《简爱》不仅仅讲述的是男、女主人公的爱情故事，而更多的是现代女性的独立精神。希望每个人都能像简爱一样，拥有美好的心灵，都能坚强勇敢地生活。
《简爱》是一部具有自传色彩的完美作品，它是由一名伟大的女作家夏洛蒂·勃朗特所写的，这是一个缠绵的爱情故事，它使我懂得了许多真谛，朴实、独立、顽强的女主角从不向命运低头，有着很强烈的自尊心。
简·爱从小生活被舅妈收养，也就因此受尽了她的虐待，所以她与同龄人的生活有着很大的差异。舅妈的虐待，表哥的殴打，表姐的蔑视···可能就是因为这样，简有着坚强不屈的性格，独立自主。以后，简被送到了孤儿院，看着一个个病死的孤儿，简终于从地狱般的生活中逃脱，成为了一名家庭教师。在几次的波折后，和罗切斯特结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
《简·爱》阐释了一个这样的主题：人的价值=尊严+爱，女主角简追求的是对人间幸福生活的渴望。我一直在想，为什么这本书受那么多受广大人的欢迎？我猜想可能是因为简的这种不愿为这命运妥协的'倔强性格，反抗压迫吧。她认为人人是*等的，只有彼此相爱，才能得到真正的幸福。结局，虽然桑菲尔德庄园被烧了，罗切斯特也残疾了，但是他们可以不再选择离开，获得自己的真爱。
简·爱给我留下了很深的印象，我也希望有更多的像她一样的简·爱在这个社会上，不管是有多贫穷，或者有多富有，只要有着美好的心灵，都能得到属于自己的幸福！
《简爱》的作者是（英）夏洛蒂勃朗特：19世纪革国著名作家，是英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一。她出生于英国北部约克郡的豪渥斯，从小就对文学有浓厚的兴趣，于1847年出版著名的长篇小说《简爱》反响巨大，曾轰动了十九世纪文坛，在世界文学史上都称得上是一部经典的传世之作。她被马克思誉为“当代杰出的.英国小说家”。
《简爱》通过主人公简爱不寻常的人生经历，成功地塑造了一个不甘**、敢于抗争的女性形象，反映了一个*凡心灵追求自由和爱情的诉求，歌颂了小人物改变自身命运的伟大精神。
书中的一段话对我影响非常大：你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如同你我走过坟墓，*等的站在上帝面前。
《简爱》这本书教会我女孩要自尊自爱
认识到了婚姻不是建立在物资基础上的门当户对，而是建立在精神上的门当户对！也同时让我学到了爱，学到了宽容，学到了要超越自我！
《简·爱》不单单是一部爱情小说，它更是一部女性*权的书，它是一种女性自由*等独立的追求。
在我读《简爱》时，前期我认为罗切斯特对简的爱，根本不是真正的爱情，他明白简是一个自尊自爱的女性，为什么要隐瞒自己有妻子的秘密呢？即使是自己不爱妻子，也不应该试图让自己爱的人背上“小三”的称号。到了后期，罗切斯特才懂得了尊重*等，在妻子死后，也没有故意去找简，一方面是对自己失明的不自信，一方面又是对简的愧疚。人在失去之后才会长大，其实在简离开罗切斯特时，他完全有能力可以让简不离开他，但他还是让简走了。
但我不理解为什么简最后还是会回去找罗切斯特，甚至是重逢后的谈话也让我莫名其妙，“你成了独立的女人了？有钱的女人了？”“很有钱了，先生。”“我同你说过我独立了，先生，而且很有钱、我自己可以作主。”为什么一定变得很有钱后才是独立自主的？爱情确实是要建立在一定的物质基础之上，但这与独立自主又有什么莫大的关系呢？难道简爱之前不依附、不隶属于任何人，遇见事情也有自己的主见。不能代表她是一个独立自主的女性吗？作者试图通过简继承遗产与罗切斯特失去眼睛、妻子来进行阶级与现实的“*权”而后成全了所谓的爱情。他们两人在爱情上人格的互相吸引是*等的。但却还是要为了所谓的阶级、经济弯腰。
虽然结局过于完美，但也符合当时时代女性的需要。其实我更喜欢《小妇人》里乔的一段话：“我只是觉得，女人她们不仅有炽热的心，也有思想和灵魂，她们不仅有美貌，也有抱负，才华，我厌倦人们说，女人的世界里只有爱情，我受够了，可是我，我太孤独了。”乔是一名独立自主的女性，她敢于去冲破当时社会的枷锁，她有自己当作家的理想，即便稿件一次次被退回，她从没有轻言放弃。她认真且坚定地走着自己的人生。她，理性、坚强、思想前卫。但是稿件被退回来的理由是那么的苍白可笑：如果主角是女孩最后一定要让她在结尾结婚，即便那不是最好的结局，他们只认为当下人们所爱看的、符合潮流的、可以大卖的结局就是好结局。可能因为这一点，在原著里乔还是结婚了。但在现实中作为乔“蓝本”的作者却终生不嫁。
可能是时代背景以及个人观点的不同，两本小说里的女性最终都结婚了。我同意爱和自立自强是不相冲突的，女性的自立不是孤独终老地活着就向世人证明。但终究都是自己选择的人生，人生没有标准答案，结局更是没有，只有适合自己的。一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，所谓结局、人生都可以丰富多彩。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简爱》夏洛蒂
初读《简爱》，只为简爱的波折爱情而泪眼婆娑，嗟叹不已；而再读小说，更多的是震撼，对其中的人生真谛有了更多的感触。在简爱身上我看到了坚强，看到了尊严，人需要坚强才能活着，但人活着更需要尊严。
《简爱》一反传统小说中的俗套，爱情故事不浪漫不传奇，女主人公不温柔不漂亮。她出身卑微，自幼失怙，身材矮小，容貌**，但是这看似柔弱的身躯却潜藏着无比坚强的力量。
年幼的她寄人篱下、任人驱使，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打让她早早地饱尝了人情冷暖与世态炎凉。她是痛苦的，不幸的，也正是这种遭遇造就了她不屈的性格，为了逃避严酷的现实，也为了更好地面对生活，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情；苦难又磨炼了她的意志，坚定了她的信念。她始终坚定地去追求心中所向往的光明的、圣洁的、美好的生活。
主人公的遭遇，让不同的感受涌上我的心头。我与主人公一同尝尽这酸甜苦辣，感受这人间冷暖，体味这世态炎凉。主人公以及她的遭遇更让我懂得了如何面对困难，如何克服困难。“梅花香自苦寒来。”人们都常常抱怨人生中种种苦难与不幸，但却不知道正是苦难磨炼了你的意志，让你更加坚强；正是不幸历练了你稚嫩的羽翼，让你展翅高飞。
简爱与罗彻斯特的爱情更是一波三折，而正是这种波折将她的自尊与个性展现得淋漓尽致。简爱没有因为罗彻斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而自己出身卑微，身无长物，只是一个地位与佣人相差无几的家庭教师而放弃追求幸福。她勇敢地向罗彻斯特承认了感情，使得罗彻斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。
在结婚仪式上，她才知道罗彻斯特已经结过婚。为了维护自己的尊严，她不顾罗彻斯特的再三恳求，强忍内心的巨大痛苦，做出了一个非常理性的决定，毅然决然地离开了罗彻斯特。“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”她坚守自己个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
故事最终，或许正是她的这种坚强与对尊严的坚守，让他们最后找到了彼此。“上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了他们彼此的心灵。”而此时，简爱不再在尊严与爱之间矛盾，却同时收获到自己的尊严和真爱。
在当今社会，有多少人在爱情与金钱之间徘徊，在本心与名利之间犹豫；在清贫与富有之间选择富有，在忠诚与背叛之间选择背叛。又有多少人能像简爱这样为尊严，抛弃所有；为人格，坚守本心；为纯真，义无反顾？《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，一种真心付出，还有作为一个人应有的坚强与尊严。《简爱》传递给我们的内涵，犹如一滴雨露，滋润我们干涸的心田；恰似一剂良药，治愈我们受伤的心灵；更如一盏明灯，指引迷航中的我们。
——孙权劝学读后感范本10份
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了，就能变成高山，那里就会风调雨顺。水积累多了，就能变成深潭，蛟龙就会在那里出生。善良积累多了，就会变成美德，那么智慧自然就来了，你就会有圣人的思想。所以不积累小步，就不能到达千里。不积累小水流，就不能够成为江海。
好的马一跳，也不能跳十步的距离。劣等马走十天，其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话，即使是朽木，也不能折断。雕刻时不放弃的话，金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿，利爪，也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土，也可以喝到地下的'神泉，因为它用心专一，持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子，没有水蛇，鳝鱼的洞穴就无法生存，因为它太浮躁了。办事太不专一。
对这样的事，我也有体会，记得有一次，同桌数学考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服气，说：“别太骄傲，下次我一定能追上你。”之后的每天晚上，我都坚持做一张练*题，这看似微不足道的举动却有了效果，第二次考试，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
坚持不懈就能取得成功。我们做事也要持之以恒，一心一意，坚持到底，才能成功。
这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学*，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的'吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。
读了这篇吴王孙权劝其大将吕蒙学*的文章，我从中受到了不少启发。
给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接*，生活对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。
我还认识到学*不可以停止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学*，懂学*的人，你才可能为人师。最后以君子曰：“学不可以已”来结束吧。
《孙权劝学》，顾名思义，这篇文章一定与学*有关，当我了解了这篇课文的意思时，这引发了我的深思。
我们最*考了一份语文试卷，我的成绩很不理想，许多学过的知识没有答上来，课下的词语解释错的.一塌糊涂，翻译句子也出现了错，而且，我没有审好作文题，没用横线划出修辞句没有采用总分总结构，导致作文扣了十分。考得太差，我认为原因是自认为没有需要背的东西，没有认真背，审题不仔细，太马虎，还有基础知识不扎实。
想到这里，我不由得后悔和叹息，卷子上鲜红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当初，孙权要吕蒙学*，吕蒙以军中事务繁多来推托，而我却以自己学得不错为理由来推辞……难过和后悔涌上我的心头。在想想，吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学*，不久就学有所成，让鲁肃为之敬佩。我也要学*吕蒙的精神，努力学*，争取让人刮目相看。
《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学*，之后吕蒙学有所成的事情，来告诉我们，学*对一个人是非常重要的，不可以不学*，学无止境。
最*我们学*了文言文《孙权劝学》。学*过后，细细品味，使我明白了很多，更给了我很大的启发。
孙权之所以能建立吴国，与他自身的能力有很大的关系。孙权并不如诸葛亮那般机智，并不如曹操那般阴险狡诈，但他却能够很好地识人，用人，还很会劝人。当时的吕蒙乃是一介武夫，有勇而无谋。孙权作为一个君王，自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的吕蒙，虽然自然着急，但却并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书，最后使得吕蒙才略大增，成为了一位能征善战的大将。
读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。孙权作为一国之君，每天所要处理的国事总是异常的繁多，虽然如此，但他仍拿出许多时间来学*。而吕蒙通过学*，才略大增，最终成为了一位能征善战的大将。读书有益的，不然古人有怎么会说“书中自有黄金，书中自有颜如玉”呢？开卷是必然有益的，你倘若读了万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。如果我们能做到博览群书，相信我们的生活就一定会充实幸福。所以我们应当多读书，读好书，持之以恒，必定会有一番大作为。
同时，这则故事还告诉了我们，应当听从他人对自己有好处的劝告。如果一个人刚愎自用，不愿意听从他人的劝告，那么他最后一定不会成功。倘若吕蒙不听从孙权的劝告，那么他一个有勇无谋的人，最终一定会有一个不同的人生。因此，在以后的学*生活中，我们应当善于听从他人的意见，不断提高自身的能力，从而塑造更加完美的自己！
《孙权劝学》这一篇文章讲述了孙权劝吕蒙学*的故事，最终吕蒙有了很大的改变，鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文，我有了很大的收获，从三人里任意一人的角度出发，都获益很多。
孙权：作为一国之君劝人读书善用人才
在文章中，孙权作为一国之君，能够放下架子来劝吕蒙读书，说明孙权爱惜人才善用人才，君王最重要的就是这一点。历史上还有很多这样的君王，例如曹操，当初他看中关羽，想留他在曹营，但关羽不肯，硬是从曹营杀出去，落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的，不然关羽不可能活着回到蜀国。再比如汉武帝，当初汉武帝巩固大一统王朝，他采纳董仲舒的“推思”建议，实施了“推恩令”。“罢黜百家，独尊儒术”也是采纳董仲舒的建议，从而使西汉开始进入鼎盛时期。由此可见，我们在任何时候都要懂得善用人才，这样更有益于我们管理。
吕蒙：读书增长才干和谋略
吕蒙开始学*后，有了很大的改变，不但增长了才干和谋略，也结识了新的朋友，这足以说明学*的好处。古代有很多勤奋好学的例子：凿壁偷光，苏秦头悬梁锥刺股，囊萤夜读，程门立雪.....这些人都成为了大伟人。可见，读书没有坏处，努力读书的人最终都一定会获得收获。一些伟人用一生去读书，我们更不能懈怠，应更努力读书。
鲁肃：看待别人的进步，我们要有发展的眼光
士别三日，即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天，就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见，身边的人每天都在一点一点地进步，从开学到现在，大家的字写得更漂亮了，写作水*提高了，做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期结束了，一定会有很多人突飞猛进，我们应“即刮目相待”，重新定义别人，不活在过去。
《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想，都会有很大的收获。我们应多读书，扩大阅历，勤勤恳恳定能有所回报!
在人生的道路上，只有自己严格要求，足够优秀，才有资格给别人提意见。
我曾学过一篇文章——《孙权劝学》，让我受益匪浅。《孙权劝学》出自司马光的著作《资治通鉴》。在老师的引导和我个人的思考下，我发现这篇文章中蕴含着深刻的道理。
《孙权劝学》中，孙权作为吕蒙的顶头上司，劝说吕蒙多读读书，使得吕蒙从一介武夫，成为了一个能文能武的大将军，个人修为发生了翻天覆地的变化。
也许会有人认为，这只是吕蒙自身的`学*能力强，又能虚心地听取别人意见的结果。但我却认为，劝说吕蒙的人是关键，劝学的是孙权。可以试想，若当初孙权不拿自己的亲身经历摆在吕蒙面前，吕蒙怎么可能轻易地改变？促使吕蒙改变的，正是孙权勤奋好学的榜样。因为孙权有自己的切身经历和成功的履历，才能够成功劝说吕蒙。
在我们的生活中，也是如此。就拿我个人来说吧，在班级，我是团支书，若我没有足够的能力，又怎么能让同学们心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不会照顾别人，不够优秀，我又怎么成为弟弟的榜样？在社会，我们是青少年的一分子，若我们不努力上进，又怎么让大家不看低我们青少年？
我认为，不管在哪里，不管作为什么人，我们都应该像孙权一样，在教导别人之前，先做好自己。
《孙权劝学》让我真真切切地明白，先律己，后才能诲人。
生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学*，也很难取得真正的成就。
神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的人还不如吗?
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
所以说：才能来自于勤奋学*！
而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学*的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。
我认识到只要肯学，挤出时间去学*，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学*时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。
从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。
从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学*，多读书，珍惜学*的机会，通过学*和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。
最*我们学*了文言文《孙权劝学》。学*过后，细细品味，使我明白了很多，更给了我很大的启发。
孙权之所以能建立吴国，与他自身的能力有很大的关系。孙权并不如诸葛亮那般机智，并不如曹操那般阴险狡诈，但他却能够很好地识人，用人，还很会劝人。当时的吕蒙乃是一介武夫，有勇而无谋。孙权作为一个君王，自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的吕蒙，虽然自然着急，但却并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书，最后使得吕蒙才略大增，成为了一位能征善战的大将。
读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。孙权作为一国之君，每天所要处理的国事总是异常的繁多，虽然如此，但他仍拿出许多时间来学*。而吕蒙通过学*，才略大增，最终成为了一位能征善战的大将。读书有益的，不然古人有怎么会说“书中自有黄金，书中自有颜如玉”呢？开卷是必然有益的，你倘若读了万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。如果我们能做到博览群书，相信我们的生活就一定会充实幸福。所以我们应当多读书，读好书，持之以恒，必定会有一番大作为。
同时，这则故事还告诉了我们，应当听从他人对自己有好处的劝告。如果一个人刚愎自用，不愿意听从他人的劝告，那么他最后一定不会成功。倘若吕蒙不听从孙权的劝告，那么他一个有勇无谋的人，最终一定会有一个不同的人生。因此，在以后的学*生活中，我们应当善于听从他人的意见，不断提高自身的能力，从而塑造更加完美的自己！
生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学*，也很难取得真正的成就。
神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的人还不如吗?
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
所以说：才能来自于勤奋学*!
而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学*的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。
我认识到只要肯学，挤出时间去学*，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学*时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学*。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学*，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。
从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。
从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学*，多读书，珍惜学*的机会，通过学*和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。
——牧犬兄弟读后感范本10份
《牧犬三部曲》，共有三本为一套，第一本《兄弟情仇》、第二本《独战苍穹》、第三本《浴火重生》。
《牧犬三部曲(套装全3册)》是动物小说大王沈石溪倾情推荐，盛赞作家牧铃“是一位讲故事的高手”，认为“透过一连串高潮迭起的故事，我们看到了牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，听到了一曲高亢嘹亮的男子汉之歌。”
著名儿童文学理论家、评论家王泉根教授认为牧铃的动物小说《牧犬三部曲(套装全3册)》在作家和少年儿童之间搭建起关于生命、生存、自然等的对话*台，为少年儿童提供了更多的关于力量、意志、精神，关于野性、磨练、挫折的思考。
暑假期间，我读了《兄弟情仇》这本小说。牧犬兄弟黑头和灰灰为了给独战野狼英勇牺牲的牧犬黑云报仇，牧工的儿子林达将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的陷阱里，希望传说中的驯獒法训出一只超级猛犬，不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而正常驯养的黑头却成为了一条优秀的牧犬。这就说明牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性。
兄弟之间本不应该成为仇敌的，但由于人为的因素，使这对原本亲密无间的同胞兄弟反目成仇、颠沛流离。不过他们两个也有过tx合力的时候，就是灰灰和黑头合力斗豹。兄弟俩斗豹成功后，两条狗又打成了一团，原来灰灰是想独吞黑花272呀！可是黑头却拼死保护黑花272，因为黑花272任由它吃奶，但它不再是以前的那个善良得有些腼腆的兄长……灰灰很快就甘拜下风了，可黑头越杀越勇。灰灰看阵势不妙，落荒而逃……
作者不愧是一位讲故事的高手，这套“牧犬三部曲”，情节波澜起伏，主人公灰灰和黑头的命运云谲波诡，让人一读起来便无法罢手。透过一连串高潮迭起的故事，我们看到了牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，听到了一曲高亢嘹亮的男子汉之歌。
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被迫出逃城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……
也许牧犬根本不知道兄弟之间的情与恨，亲兄弟间也会为了自己的利益而争风打斗。灰灰成了牧场公害后，经常来骚扰牧场里的家畜，黑头是牧场里不折不扣的牧犬，见到外来侵略者当然会奋不顾身地保卫家畜。于是，兄弟之间的较量又一次拉开了帷幕……
后来，灰灰和黑头又迎战野狼。这次不是为了别的，就是为了替黑云报仇。以大获全胜的成绩告终。最后，灰灰和黑头不再是兄弟间的仇敌，它们重归于好，开始了新一轮的牧猎生涯。我被这对兄弟的友谊深深地感动了，灰灰和黑头这两条忠实的牧犬留下的是无尽的情感与意志。
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活；黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧场。
此书是一本非常非常好的少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。
如果说人的青春如一团团熊熊燃烧的烈火，充满激情；那我说“麦穗”的青春似一座座凹凸不*的山峰，跌宕起伏。
假期里，我读了动物小说大王沈石溪所著的《犬王麦穗》这本书。《犬王麦穗》这部小说特别感人，小说叙述了忠犬麦穗和主人塔农老爹之间的感人故事，读后会让人不禁流下感动的泪水。
小说的主人公是一条披着黄色毛皮、又格外忠诚的名叫“麦穗”的狗。“麦穗”出生在一个人们只在传说中听过的家庭之中。在哀牢山，民间传说母狗生崽，一胎能达到十只的是非常罕见的，假如一只母狗一胎生下了十只狗崽，那么狗崽之间就会发生血腥的***。其中一只狗崽会咬死其它九只狗崽，这只幸存者就是传说中的獒。而獒，是狗中豪杰也。“麦穗”就是十只狗崽中唯一活下来的。但它不是咬死其它兄弟的那只狗崽，相反的，它是十只狗崽中个头最小、力气最弱、吃奶时总被挤到最后的那只，它能活下来，多亏了它的主人塔农老爹，是主人将它护住，最后摔死了那只凶残的红毛狗崽。
“麦穗”是一只非常通人性的狗，它仿佛知道塔农老爹是它的救命恩人，因此，它和老爹的感情特别深，老爹吃饭，它就蹲在桌下，老爹睡觉，它就卧在床前，总之，它和塔农老爹形影不离。但在“麦穗”一岁半时，铜锣寨的“狗王”事件改变了“麦穗”的一生，斗狗事件之前，“麦穗”是胆小的、温顺的，但斗狗事件之后，也就是老爹用两头奶牛的代价救活了负了重伤的“麦穗”后，死而复生的麦穗就成了哀牢山的新一任狗王。所有的狗都会尾巴下垂以示臣服。
这篇小说感人至深，它告诉了我们狗是人类最真诚的朋友。
比如说主人公之一黑头吧，它对牧场主人的忠诚让我佩服，它和白娃之间动人的故事让我热泪盈眶。更了不起的是，黑头对人类的友好和宽容让我觉得不可思议。
黑头和灰灰是一对双胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活经历，塑造了两个截然不同的性格。黑头和小狗白娃是一对好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友谊，一切都让我感动不已。
灰灰小时候被中学生林达放到了一个古陷阱里，为的是让它成为一个超级猎犬。灰灰在古陷阱里茹毛饮血，渐渐变得凶残勇猛。灰灰是幸运的，因为他有了替被野狼咬死的母亲报仇的机会和能力;然而它又是不幸的，正是因为这个机会，让它没落成狼非狼狗非狗的.山谷灰魔。即使这样，在林达被狼群围攻的紧急时刻，仍然不顾生命安危奋不顾身地冲上去，迅速转变成牧犬的角色。
我不赞成林达这样的做法，狗是人类的朋友，它对人忠诚友好。我们也要友好地对待他们。再比如黑头进城以后处处遭人暗算。而当暗算它的人面临生命危险时，黑头竟然毫不犹豫地进行了救助，。狗是如此对待人的，而人呢，总是有人为了自己利益残害狗。
现在社会上有许多狗贩子，用残忍的手段将狗抓住，然后杀害卖肉。我的姥姥曾经养过一只大狼狗，不行就遇上了狗贩子，下场很惨。
这套《牧犬三部曲》情节波澜起伏。灰灰和黑头的命运悲喜交加，让人一读起来就无法放下，透过一连串故事，我看到了牧犬同胞虽历经苦难仍不屈不挠的事迹。真的很精彩，推荐大家阅读。
这本书讲述了黑头带着生死之交白娃(即白丑)回到了牧场，白娃却被凶残的黑狗咬死，黑?为它报了仇，但也因违背同类相残的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回归了自然本性，不再滥杀，怀念起与人在一起的生活。小主人林达带领黑头进山寻找灰灰，遭到狼群的围攻。生死关头，灰灰赶来了……
一本很好很好的儿童读物，适合推荐给喜爱动物的孩子们看。此书故事情节非常生动、引人入胜，令人意犹未尽，内容也很具体，能让孩子们学*牧犬兄弟不怕困难的精神。真不愧是牧铃的书，不愧为继《艰难的归程》和《丛林守护神》后又一本有关牧犬的书。
我很爱看这本书,因为我本来就很喜欢牧犬这回更喜欢了,通过描写动物，了解人的世界,将黑头,白娃(即白丑)生动的展现在我们眼前,了解了牧犬心里的心声，和牧犬的抉择，使人一但看上就爱不释手，所以,这本书值得一看哦,作者,你写的真好,加油!!!
这本书讲述了黑头带着生死之交白娃（即白丑）回到了牧场，白娃却被凶残的黑狗咬死，黑？为它报了仇，但也因违背同类相残的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回归了自然本性，不再滥杀，怀念起与人在一起的生活。小主人林达带领黑头进山寻找灰灰，遭到狼群的围攻。生死关头，灰灰赶来了……
一本很好很好的儿童读物，适合推荐给喜爱动物的孩子们看。此书故事情节非常生动、引人入胜，令人意犹未尽，内容也很具体，能让孩子们学*牧犬兄弟不怕困难的精神。真不愧是牧铃的书，不愧为继《艰难的归程》和《丛林守护神》后又一本有关牧犬的书。
我很爱看这本书，因为我本来就很喜欢牧犬这回更喜欢了，通过描写动物，了解人的世界，将黑头，白娃（即白丑）生动的展现在我们眼前，了解了牧犬心里的心声，和牧犬的抉择，使人一但看上就爱不释手，所以，这本书值得一看哦。
暑假期间，我读了《兄弟情仇》这本小说。牧犬兄弟黑头和灰灰为了给独战野狼英勇牺牲的牧犬黑云报仇，牧工的儿子林达将黑云的儿子灰灰藏进了一个古老的`陷阱里，希望传说中的驯獒法训出一只超级猛犬，不料，灰灰却堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而正常驯养的黑头却成为了一条优秀的牧犬。这就说明牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性。
兄弟之间本不应该成为仇敌的，但由于人为的因素，使这对原本亲密无间的同胞兄弟反目成仇、颠沛流离。不过他们两个也有过tx合力的时候，就是灰灰和黑头合力斗豹。兄弟俩斗豹成功后，两条狗又打成了一团，原来灰灰是想独吞黑花272呀！可是黑头却拼死保护黑花272，因为黑花272任由它吃奶，但它不再是以前的那个善良得有些腼腆的兄长……灰灰很快就甘拜下风了，可黑头越杀越勇。灰灰看阵势不妙，落荒而逃……
作者不愧是一位讲故事的高手，这套“牧犬三部曲”，情节波澜起伏，主人公灰灰和黑头的命运云谲波诡，让人一读起来便无法罢手。透过一连串高潮迭起的故事，我们看到了牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，听到了一曲高亢嘹亮的男子汉之歌。
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被迫出逃城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网……
也许牧犬根本不知道兄弟之间的情与恨，亲兄弟间也会为了自己的利益而争风打斗。灰灰成了牧场公害后，经常来骚扰牧场里的家畜，黑头是牧场里不折不扣的牧犬，见到外来侵略者当然会奋不顾身地保卫家畜。于是，兄弟之间的较量又一次拉开了帷幕……
后来，灰灰和黑头又迎战野狼。这次不是为了别的，就是为了替黑云报仇。以大获全胜的成绩告终。最后，灰灰和黑头不再是兄弟间的仇敌，它们重归于好，开始了新一轮的牧猎生涯。我被这对兄弟的友谊深深地感动了，灰灰和黑头这两条忠实的牧犬留下的是无尽的情感与意志。
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活；黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧场。
此书是一本非常非常好的少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。
这本书讲述了黑头带着生死之交白娃(即白丑)回到了牧场，白娃却被凶残的黑狗咬死，黑?为它报了仇，但也因违背同类相残的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回归了自然本性，不再滥杀，怀念起与人在一起的生活。小主人林达带领黑头进山寻找灰灰，遭到狼群的围攻。生死关头，灰灰赶来了……
一本很好很好的儿童读物，适合推荐给喜爱动物的孩子们看。此书故事情节非常生动、引人入胜，令人意犹未尽，内容也很具体，能让孩子们学*牧犬兄弟不怕困难的精神。真不愧是牧铃的书，不愧为继《艰难的归程》和《丛林守护神》后又一本有关牧犬的书。
我很爱看这本书,因为我本来就很喜欢牧犬这回更喜欢了,通过描写动物，了解人的'世界,将黑头,白娃(即白丑)生动的展现在我们眼前,了解了牧犬心里的心声，和牧犬的抉择，使人一但看上就爱不释手，所以,这本书值得一看哦,作者,你写的真好,加油!!!
这本书讲述了灰灰逃入山林，沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇，遭人追杀，也被-迫出逃。?城市，黑头遭人诱捕，加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上豺王之际，黑头逃离马戏班，随新朋友白丑去了它家，成了一条宠物狗。后来，灰灰在山中遭遇偷猎者，陷入了偷猎者布下的天罗地网
最终，灰灰从偷猎者手下逃脱，继续它的丛林生活;黑头则带着它的新朋友白丑，回到了牧场。
此书是一本非常非常好的少儿读物，故事情节生动有引人入胜，令人意犹未尽，一看便不会罢手，透过一连串高-潮迭起的故事，能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂，被它们所震撼。真不愧是牧犬三部曲，真不愧是继《艰难的归程》与《丛林守护神》后又一本关于牧犬的书。
一本让所有喜爱动物的孩子们爱不释手的好书。
牧铃的最新动物小说“牧犬三部曲”由《兄弟情仇》《独战苍穹》《浴火重生》三部既相对独立又浑然一体的作品组成。他笔下的动物世界是多叉的、立体的，具有多种张力。小说围绕一对兄弟牧犬“灰灰”和“黑头”展开，这对原本亲密无问的同胞兄弟，由于人为的因素，经历了意想不到的反目成仇、颠沛流离。灰灰经历了牧犬一恶犬一野犬一牧犬的变化，从牧场走向了丛林，最后又回到牧场；而黑头则经历了牧犬一马戏班演员一宠物一牧犬的变化，从牧场来到城市，最后又回归牧场。兄弟牧犬的命运背后折射出人与动物关系的多重向度，呈现出动物生存的严峻现实，同时也传达了人类理性的自审与行动。这就使牧铃的作品具有了多种解读的维度和多重意义的回归。
首先是生态学的维度，从人的视角看动物，作品呼唤人与自然的.和谐相处，兄弟牧犬只有在原生态的自然环境中，才能重归物性，回到犬之为犬的自然本色。其次是伦理学的维度，从动物的视角看人，在特殊状态下的人性变异、扭曲、丑恶，实在是人性不如犬性，白娃的死不正是人性恶的结果吗？作品的字里行间大声疾呼的是回归人性，回到脉脉温情的人道立场上去。再次是生命哲学的维度，从动物与动物互看的视角打量，作为万物之灵长的人类，其实也是自然之子，动物与人一样，也都有生命的意义。尊重生命的尊严，追求生命的价值，重在回归生命的圆融，这于人、于动物，都是一样的命题。牧铃的动物小说直接搭建起作家与少年儿童关于生命、关于生存、关于自然等具有深度意义的话题*台，为少年儿童提供了比其他儿童文学样式更多的关于力量、意志、精神，关于野性、磨炼、挫折以至生与死、爱与恨等的题材和意蕴。阅读并领悟牧铃动物小说所具有的这种独特而深刻的精神内核，对成长中的少年儿童来说不失为一种“精神补钙”。
向远在湘东大山深处的牧铃致意。新世纪的少年儿童需要动物小说，因为他们需要“精神补钙”。
——读后感最新范本10份
我看完了这本《难忘的夏天》，对书中的婷婷她起先的叛逆、任性、还有她的孤独，后来去了乡下有了好朋友，对生活也燃起了希望，整个故事感触很深。
书中婷婷在学校里不守纪律，不认真上课，还作弄老师，受到了老师的批评和讽刺。回到家挨了打，负气离家出走，到乡下找外婆，谁知这个生活单调的小镇更让她觉得乏味和沮丧。后来幸运地遇到了达武和达琳兄妹，成为了好朋友。在大自然的怀抱中，在乡间的课堂里，获得了难忘的体验和对未来的'希望。
婷婷在外婆家过完暑假，整个人焕然一新，对同学们友爱，对待学*认真用功，还对未来制定了目标，有了理想和希望，和达武有了十年之约，对未来生活充满了信心。
书中有句话写得很好与大家分享一下，每个人心里都有一块土壤，滋养善良与友爱的种子，只是有的种子很晚才被阳光唤醒，有的长到一半却放弃冒出土，便永远埋没在黑暗里。
我看完了这本《难忘的夏天》，对书中的`婷婷她起先的叛逆、任性、还有她的孤独，后来去了乡下有了好朋友，对生活也燃起了希望，整个故事感触很深。
书中婷婷在学校里不守纪律，不认真上课，还作弄老师，受到了老师的批评和讽刺。回到家挨了打，负气离家出走，到乡下找外婆，谁知这个生活单调的小镇更让她觉得乏味和沮丧。后来幸运地遇到了达武和达琳兄妹，成为了好朋友。在大自然的怀抱中，在乡间的课堂里，获得了难忘的体验和对未来的希望。
婷婷在外婆家过完暑假，整个人焕然一新，对同学们友爱，对待学*认真用功，还对未来制定了目标，有了理想和希望，和达武有了十年之约，对未来生活充满了信心。
书中有句话写得很好与大家分享一下，每个人心里都有一块土壤，滋养善良与友爱的种子，只是有的种子很晚才被阳光唤醒，有的长到一半却放弃冒出土，便永远埋没在黑暗里。
虽然偶尔会读些书，也经常写日记，但是写书评确实从来没有过。本来就是个很拖延的人，更别说提笔写一点有点逻辑和内容的东西。已经被GP师兄催促过好几次，总是拖着，今天已经被出示警告了，再拖都不好意思在群里待了。
回顾*期以及去年下半年读过的一些书，罗列出来，想抽出一本感触最深的来写。总共也才五六本单子，结果一本都无法想起来，就连前几天才读完的《月亮和六便士》也得借助当时的标注来回忆当时的感受。即使当时读到某些章节击掌称快，相见恨晚，但是没有特意地记忆，不消几个月，这些内容以及曾经的情感波动就会**常生活琐事淹没。我想最好保留记忆和情感的方法还是及时记录，在大脑的沟回中深深地刻上一笔，内化成自我的一部分。
那就从《月亮与六便士》开始吧。
读这本书的时候，感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听说的，他接触的，他研究的一个"异类"的画家的故事。说他另类，是因为故事主人公年过中年的查理斯・思特里克兰突然放弃作为证券经纪人的成功事业和美好幸福的家庭--温柔贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学*绘画。倘若，思特里克兰学*绘画是为了完成自己一个年轻时候的愿望，开始决定专注自己的兴趣，这倒也为世人理解，毕竟在功成名就或者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。然而，思特里克兰在巴黎不名一文，经常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求出色的绘画技艺，希望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，毕竟成大事者必有常人没有的勇气和魄力。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个唯一特别欣赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。
"异类"的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出的面容。
这样的"异类"当然为文明社会不容。毛姆并没有特别列举任何思特里克兰受到的排挤和厌弃。相反毛姆告诉我们他受到了一个并不高明但鉴赏能力极高的画家的认可。戴尔克・施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回自己家悉心看护，最后甚至赔上了自己挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感激，反倒是认为戴尔克・施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加深。
写到这里，才发觉了毛姆的高明之处，他将思特里克兰设计成一个表达能力很差，话语极少人，即便有也都是写极其恶毒的话语，而且整部小说很少有关于思特里克兰的正面描写。即便是思特里克兰稍显正常的表达，毛姆也特意强调那是自己根据思特里克兰的手势，表情和不成句子的词语中揣测出来的。
讲述并不是一气呵成，倒像是两个朋友偶尔见面，几个月或者几年，见面的时候又想起上一次聊到过某个人，于是继续补充故事的进展。所有其他的人讲述的思特里克兰的事情，毛姆也像女生八卦告诉别人"我也只是听说"那样告诉我们，他也只是听说，而且那个说的人也很靠谱。我仿佛看着他说完之后提起杯子喝了口水，又接着回忆思特里克兰的其他事情。
结果，虽然小说提供了很多思特里克兰的片段，关于所有关于思特里克兰的内心思想全靠读者自己揣测。
厌恶加深，但小说并不是以厌恶为终结。不然，这样的情感诉求也不会成就《月亮和六便士》这本经典。只是不知道从什么开始，我也同作者一起对思特里克兰产生了同情。作者是在思特里克兰的画里感受他内心的挣扎。尽管作者尝试道出那种不明晰的感受，这种感受无论如何也无法传到到我的内心。我想是因为缺乏绘画的艺术修养吧，没有经历过看一幅画时，内心产生激荡的情绪，于是无法移情。
我的同情或许始于作者提及他给戴尔克・施特略夫的妻子绘画。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克兰在一起之后，在自己画室看到思特里克兰给妻子画的**画时顿时羞恼万分，正欲举手撕破之际，他还是被这幅画给震慑到了。按作者的说法，这是一幅透露着美与画。也许，思特里克兰内心便是一直被这两种东西纠缠着，让他就像被"魔鬼给缠住了".
更深的同情或者理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活，来到了南太*洋群岛的塔希提岛。在这里，他没有被当做"异类",只是一个比较特别的人而已，就想这里的每一个人都有着自己的特别一样。他甚至在这里找到了个"不打扰"他的妻子爱塔，过着幸福的生活―至少静谧幽深的'丛林给了内心的*静。
小说还有一个值得一提的是，作者在叙述主人公之外提及的他曾遇见过的同样被他人看做异类的人，还有一段论述家乡--出生地和另外一个家乡与异类之间的关系。
"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的*性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。"
直到整篇小说读完，我也还不明白，为什么小说的名字是"月亮和六便士".百度百科词条的解释是月亮和六便士对应的是理想和现实，这样的解释并不让我满意。
《文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。
在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。
寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜;为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜;水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜;狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。
而悲愁呢?是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中;是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散;是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯……
那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种种、种种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化!
应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。
其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时;在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时;在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
然而那个乱世告诉我的是，就算我早生了一个世纪，就算我与敌人决一死战于最终的城门下，富商们茶杯中的袅袅茶香，官员们奔走相送的重重贺礼，都在渐渐瓦解着我脚下最终的土壤;那些人，他们的眼中饱含着珠光宝气的.贪婪，哪里还能容得下你苦心的劝说。就这样，官员们的弹冠相庆、朝歌夜弦，抱着他们的钱财醉生梦死，而我们的中华文化竟这样被糟蹋，难道我们就只能如此隔着时空的咫尺天涯，痛心的观望着自我民族的物质文化遗产就这样被自我人毁坏、被侵略者拿走吗?回答是“不”。
战火纷飞、硝烟四起，人性在此时暴露无遗，自私、贪婪，背叛民族而苟且偷生……可就是这样的环境下，这样的人性中，总有一股力量，它执着并且生生不息;总有一种声音，它嘹亮并且不穿透人心，决不停息。它用言行证明着民族精神的强大，证明着人性中本应存在的无私与职责。例如那个故意走漏消息的翻译员陈万里，例如那些为保护莫高窟，从十几公里外跑到此处的几十个村民，又例如那些之后从外地赶来莫高窟的学者，在艰苦的条件下，夜以继日的守护与不断刻苦地钻研敦煌文化……
只是，只是，正如陈寅恪先生说的那样，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也”。终究还是一道伤疤，而伤疤下的原先的血肉，只能从大英博物馆等这些地方找到了。
我时常叹息，叹息着唐代的笑容、宋代的衣冠，叹息着民族文化的流亡，叹息着子孙后代是否会生长于没有色彩与音韵的干涸之上。因为中国历朝历代，无论是内战或对外战争，对民族文化来说都是一场浩劫。这场浩劫，小到天一阁里数量庞大的珍贵藏书，几乎一夜之间消散在了太*天国运动之后的时光里。大到努尔哈赤、皇太极为拓张领地，进入中原后大肆屠杀**，许多汉族文化濒临灭绝。再严重的，就是之后众所周知的八国联军侵华战争，火烧圆明园等……
历史自有它的规律，这规律从百家争鸣的先秦时代便有先人总结过，战乱纷争无可避免，就如同《三国演义》开篇那句“天下大势，合久必分、分久必合”。而在战乱中除了当世人饱受摧残之外，便是文化的浩劫。身为后人的我们，对此只得是同余秋雨先生一样，站在当代的城门之上摸索又叹息，哀愁之极也只能是长歌当哭，一些文化的散失，是需要遵从客观实际的。然而应对这些有幸传承至今、供后人学*考究的宝贵的中华文化，我们是否要研究承担起自我肩上那份文化传承的职责?是否能背起行囊，去进行一场震撼心灵的“文化苦旅”?可能我们的贡献无法与王国维、陈寅恪、梁思成等这样的伟人相比，却也能够是那些为保护敦煌石窟而不远十数里徒步赶来的村民啊。
先人们双手捧起文化的火种，代代相传，到我们后生那里，不应让它熄灭。每种文化的产生都有其自身意义，所以它们理应得到一个归宿。正如余秋雨先生所讲的那样般:
“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归”。
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了!”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致，分享一颗糖。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱内容清新隽永葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要文章含蓄的结尾，既点题，又耐人寻味.文章开头引人入胜，吸引读者.…点面结合，使文章生动，具体，详略得当.也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配3人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
今天我在看《伊索寓言》的时候，在里面找了一个故事，叫《蚂蚁和蟋蟀》，带来给大家分享。
故事讲的是：有一个夏天，蟋蟀在大树下唱歌，他看到蚂蚁们在辛勤的劳动，蟋蟀说：“你们真笨，在大树下多凉爽，离冬天还远着呢，你们也来唱歌吧!”蚂蚁拒绝了蟋蟀。到了冬天，蟋蟀冻得两脚发软再也走不动了，还好他看到前面有一个小门，里面就是上次拒绝他的'那只蚂蚁，蚂蚁收留了他。
这个故事我们，做人要想得长远，不能只想着现在怎么样。
母爱，父爱一直在保护着，保护着我们，我们没有报答，甚至没有注意。
看了这本书后，我知道了不管是人，连动物也会感恩，每一位父母做的事，何尝不是为了自己的孩子?一件事就能看出来：一只母牛在旱灾时，不管自己挨打，也要让自己的孩子喝水;母亲教育淘气儿子，花钱请人看管，最后去世了。
母亲盼望儿子回来，不幸离去了……这一件件事，都说明爱是多么伟大，拥有无穷力量。是时候，我们该报答父母，。即使不能，我们也要孝顺父母，不是吗?母亲，父亲，老师，朋友，同学，亲人，爱，就是因为这个字，我们才能拥有这么幸福的家庭，美好的生活。不管在什么时候，只要有爱，只要有坚信，奇迹就会出现。“
世上只有妈妈好〞没有多少经历的人生是枯燥无味的，但经历丰富的.人生却又都或多或少的带上了苦涩，我们许多珍贵的认识都要在痛过之后才能有所收获。
难道真的要在没有大人的夜晚里，我们才能更快乐，更自在吗?
一日闲暇，女儿缠着我要和她一起看一本书——《窗边的小豆豆》，没看几页，就深深地被里面的人物和故事情节所吸引，并为之感动。
《窗边的小豆豆》是作者黑柳彻子上小学时一段真实的经历。在文章中，作者从小就是一颗令学校老师头疼的“怪味豆”。上课的时候，她总是把课桌盖开开关关地弄上百遍，只因为学校的课桌和家里的抽屉不一样;她会在绘画时，在桌子上留下道道蜡笔印;她会坐在窗边朝着马路上的广告宣传员大叫，只为看他们表演一会儿……阳光一样灿烂的天性与传统学校教育格格不入，因此被原学校退学后来到巴学园。
“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，就微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“海的味道”、“山的味道”原来是校长不想让小朋友们偏食，所以蔬菜、肉类、鱼类，都得吃。“巴学园”的教育方法：自己从喜欢的课程开始学。“巴学园”的运动会：能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。“巴学园”的活动：上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学*地理和自然，夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……“巴学园”里的一切新鲜动人的场景都是那么令人羡慕。
小豆豆在巴学园学到了什么?她又得到了什么?也许，回顾这短短的几年，小豆豆会发现，她似乎什么也没有学到，但那只是知识上的，更重要的是在生活上、人生上，小豆豆一定是受益匪浅的。巴学园改变了小豆豆的人生观。在原来的学校里，小豆豆不但学不到知识上的本领，也许对人生的认识也将走上歧途。她不知道这一生，她的目标应该是什么，她的价值将如何表现，而在巴学园，她明白了***，学会了帮助同学，知道了如何表达她对周遭一切的爱。包括把泰明拽上大树，包括改变“齐声唱”，她用自己小小的身躯、坚强的心灵捍卫着正义，守卫着巴学园——她心灵中的乐园，这一切将带着她走上一条正义之道。这就是巴学园对小豆豆的意义。
小豆豆是幸运的。首先她有一个宽容的妈妈，当她在为女儿四处奔波寻找新的学校时，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。因为聪明的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心里留下自卑的情结。所以“等她长大以后，再找个机会告诉她吧”。她没有在回家之后厉声责问小豆豆，你为什么这么做?为什么要离开座位?为什么……看到这里，女儿问我;“妈妈,如果是你，你会这样做吗?是啊，如果遇到这样的事情，我能如此宽容，我能如此冷静去解决问题吗?我不禁为自己的教育方式而感到惭愧，*时当孩子出现问题的时候，不管孩子的自尊、孩子的'个性，只会怪孩子不争气，不懂事。而小豆豆的自信心被妈妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。想到这里，我笑着对女儿说：“以后，妈妈，也会学会宽容和体谅的。”
其次，她遇到了一位好老师——小林宗作校长。“巴学园”是一个与众不同的学校，在这所学校里，小林校长是巴学园的灵魂。在这里，每天的散步是教育;在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;让孩子在晚上看“新来的电车”是教育;露营、走夜路试胆量也是教育;运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育;野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育……可以说，巴学园是一所可以令全世界所有的学校都汗颜的学校，无论用“奇迹”还是“童话”来赞誉它都不过分。小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，没有师生之分，无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，完全丢掉了学生在老师面前的拘束。或许，有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开，它对爱心、耐心、想象力等的要求远远超过了对知识的要求，但在我看来这正是是许多孩子的心声。巴学园不仅教给孩子知识同时培养他们的爱心、耐心和想像力等，还有让孩子们接*生活，在经历和体验中教会他们做人的道理。这些都是我们目前的教育所缺失的部分。
正如作者承认的那样，倘若在童年的时候她没有遇到小林老师，她的人生轨迹就不会如现在这样发展。自然，这与她的父母那种有原则的宽容的爱也是分不开的，从某种意义上讲，正是他们的配合与信任，小林先生的教育方式才能得以完整实施。当然，不是所有的方法我们都应该去接受，我们每个人都曾有过童年，也都曾从教育的历程中一路走来。很多时候，爱的出发点是好的，但得到的结果并不一定就如人所愿。爱的方式不只是教育与管理，也有宽容与顺从，有些时候，对于孩子的妥协并不意味着放弃。作者似乎也意识到，读者会对小林先生的教育方针是否真的有效产生怀疑，因此，在书的结尾，她特意地罗列出，那些曾经在“巴学园”接受过教育的孩子现在的成就，无疑是想借此打消读者的疑虑。所以，与其说《窗边的小豆豆》是关于童年生活片段的回忆，不如说是一种教育方法的实例展示。我想，这是本天下父母都应该去读的书。这本书，用最简单的生活琐事，告诉我们每一位家长：如何用正确的方式+态度来教育孩子。
作为家长应从更长远的角度出发，学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子*等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间。正如小林先生的教育方针说的那样：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有着良好的品质，在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为有个性的人。”让我们做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。
一日闲暇，女儿缠着我要和她一起看一本书――《窗边的小豆豆》，没看几页，就深深地被里面的人物和故事情节所吸引，并为之感动。
《窗边的小豆豆》是作者黑柳彻子上小学时一段真实的经历。在文章中，作者从小就是一颗令学校老师头疼的“怪味豆”。上课的时候，她总是把课桌盖开开关关地弄上百遍，只因为学校的课桌和家里的抽屉不一样;她会在绘画时，在桌子上留下道道蜡笔印;她会坐在窗边朝着马路上的广告宣传员大叫，只为看他们表演一会儿……阳光一样灿烂的天性与传统学校教育格格不入，因此被原学校退学后来到巴学园。
“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，就微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“海的味道”、“山的味道”原来是校长不想让小朋友们偏食，所以蔬菜、肉类、鱼类，都得吃。“巴学园”的教育方法：自己从喜欢的课程开始学。“巴学园”的运动会：能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。“巴学园”的活动：上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学*地理和自然，夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……“巴学园”里的一切新鲜动人的场景都是那么令人羡慕。
小豆豆在巴学园学到了什么?她又得到了什么?也许，回顾这短短的几年，小豆豆会发现，她似乎什么也没有学到，但那只是知识上的，更重要的是在生活上、人生上，小豆豆一定是受益匪浅的。巴学园改变了小豆豆的人生观。在原来的学校里，小豆豆不但学不到知识上的本领，也许对人生的认识也将走上歧途。她不知道这一生，她的目标应该是什么，她的价值将如何表现，而在巴学园，她明白了***，学会了帮助同学，知道了如何表达她对周遭一切的爱。包括把泰明拽上大树，包括改变“齐声唱”，她用自己小小的身躯、坚强的心灵捍卫着正义，守卫着巴学园――她心灵中的乐园，这一切将带着她走上一条正义之道。这就是巴学园对小豆豆的意义。
小豆豆是幸运的。首先她有一个宽容的妈妈，当她在为女儿四处奔波寻找新的学校时，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。因为聪明的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心里留下自卑的情结。所以“等她长大以后，再找个机会告诉她吧”。她没有在回家之后厉声责问小豆豆，你为什么这么做?为什么要离开座位?为什么……看到这里，女儿问我;“妈妈,如果是你，你会这样做吗?是啊，如果遇到这样的事情，我能如此宽容，我能如此冷静去解决问题吗?我不禁为自己的教育方式而感到惭愧，*时当孩子出现问题的时候，不管孩子的`自尊、孩子的个性，只会怪孩子不争气，不懂事。而小豆豆的自信心被妈妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。想到这里，我笑着对女儿说：“以后，妈妈，也会学会宽容和体谅的。”
其次，她遇到了一位好老师――小林宗作校长。“巴学园”是一个与众不同的学校，在这所学校里，小林校长是巴学园的灵魂。在这里，每天的散步是教育;在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;让孩子在晚上看“新来的电车”是教育;露营、走夜路试胆量也是教育;运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育;野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育……可以说，巴学园是一所可以令全世界所有的学校都汗颜的学校，无论用“奇迹”还是“童话”来赞誉它都不过分。小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，没有师生之分，无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，完全丢掉了学生在老师面前的拘束。或许，有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开，它对爱心、耐心、想象力等的要求远远超过了对知识的要求，但在我看来这正是是许多孩子的心声。巴学园不仅教给孩子知识同时培养他们的爱心、耐心和想像力等，还有让孩子们接*生活，在经历和体验中教会他们做人的道理。这些都是我们目前的教育所缺失的部分。
正如作者承认的那样，倘若在童年的时候她没有遇到小林老师，她的人生轨迹就不会如现在这样发展。自然，这与她的父母那种有原则的宽容的爱也是分不开的，从某种意义上讲，正是他们的配合与信任，小林先生的教育方式才能得以完整实施。当然，不是所有的方法我们都应该去接受，我们每个人都曾有过童年，也都曾从教育的历程中一路走来。很多时候，爱的出发点是好的，但得到的结果并不一定就如人所愿。爱的方式不只是教育与管理，也有宽容与顺从，有些时候，对于孩子的妥协并不意味着放弃。作者似乎也意识到，读者会对小林先生的教育方针是否真的有效产生怀疑，因此，在书的结尾，她特意地罗列出，那些曾经在“巴学园”接受过教育的孩子现在的成就，无疑是想借此打消读者的疑虑。所以，与其说《窗边的小豆豆》是关于童年生活片段的回忆，不如说是一种教育方法的实例展示。我想，这是本天下父母都应该去读的书。这本书，用最简单的生活琐事，告诉我们每一位家长：如何用正确的方式+态度来教育孩子。
——周国*《妞妞》读后感范本10份
前几天，我读完了《妞妞》这本书。我轻轻地合上书，细细品味，心里怎么也不能*静。
《妞妞》这本书是周国*写的。周国*是一位中国社会科学院哲学研究所研究员。这本书的主人公就是他的第一个女儿——妞妞。
妞妞出生在1990年4月的一天，她是一个可怜的孩子，她的生命短促，只活了一岁半，她一生的命运同样也是悲惨的。出生后不久就被诊断患有绝症，她的双眼多发性视网膜母细胞瘤，左眼底有一个大病灶，右眼底有三个小病灶，都是恶性的，并且恶性度极高。她带着绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一生。
这本书主要讲了妞妞在灾难中不向死神低头屈服，仍是笑着面对生活。她先天性失明，在她的印象里，生活是灰蒙蒙的一片，没有任何绚丽的色彩来装扮，但是她天天笑，笑得若无其事，散发着灿烂的光辉。正是在灾难中，一个人对于生命可以有更真切的体验，对于人生可以有更深刻的思考。
我以前遇到一丁点儿困难就想躲避，不想去面对。就拿我刚上二年级写作文的事来说吧。
那时候，老师刚让同学们学写作文，还经常把写作文定位当天的家庭作业。我经常把作文留到最后写，而且一写就是几个小时。有时，甚至一直坐着，手握着笔杆支着下巴，可就是不写。因为，我的脑子里一片空白，找不到较好的题材。
后来，我买了那本摆在书架上的《妞妞》，经过一遍又一遍的细细品味后，我感到十分惭愧，看人家妞妞身患绝症还那么刚强，总是微笑着面对她终生无法摆脱的灾难;而我呢?别说灾难了，生活上的一些困难都能把我吓得“**”。于是，我下定决心向妞妞学*，学*她不向灾难屈服，而是微笑面对的精神!
不久，我的写作水*渐渐提高，遇到其他困难时，只要我一想起我的好榜样——妞妞，一股敬佩之情就会油然而生，我就会想方设法解决掉!而更重要的是我看到了一个活了一岁半的孩子，在痛苦中的微笑。正是这个微笑，让我明白了：人身高真谛，给我指明了方向!
当我读完了周国*叔叔满纸的冷峻和温柔，我想说的是：在这个世界上，其实，我们每一个人都是妞妞。
《妞妞》看完了，我健康，所以真的难以想象得了癌症身心都会产生多大的影响，我会畏惧吗？癌症很可怕，但比这更可怕的不是身体上的痛苦，是心灵的摧残。一个被宣判了死刑的人死亡已经不是恐惧的来源，他所焦虑的是等待死亡的过程。自己的死，只会给关心自己的亲人朋友带去痛苦和悲伤甚至是心灵产生的空虚感，而对于已死的我们，又怎么能为自己流泪伤心呢？但，等待死亡的过程，这个比死更痛苦的经历，是旁人无法用身心共同去承担的，他们所承担的无非都只是同情。
阅读《妞妞》的开始，脑海里不自觉的刻画了一个模糊的、可爱的妞妞形象，随着书中“妞妞”的病如膏肓，脑海中的小生命也开始一点点地逝去，最后不复存在，省下的只是脑海中那小生命留下的啼哭和嬉笑。书本身并不感人，并没有什么声情并茂感人肺腑的言语，也不是小生命英勇抗癌的事迹，它带给我的，是种无言的震撼，脑海中的妞妞随着周国*的一笔一划渐渐清晰的时候，又刹那被病魔一点一点地吞噬，直到这个生命又在脑海中模糊、消失，只留下了虚无的影子。此时此刻，生命的脆弱被这些文字这些幻影暴露无疑，我无法想象如果有一天，身边的亲人好友突然离开，心中一阵莫名的恐慌。
周国*说，“幸福”是个很难定义的词，我突然在想，也许对我来说，此时此刻，没有经历过朋友亲人的生死离别，正是一种幸福。再大的苦难，有亲人在身旁，有朋友在勉励，都无法击溃我；再小的快乐，有亲人的见证，有朋友在分享，都是最美的回忆；真的害怕有一天他们离去。我无法去眺望命运，因为我已经置身其中，我无法用双手去改变命运，因为我无法预知未来，也无法去选择过去，我唯一能做的只有珍惜现在，珍惜和每一位关心我的朋友、每一位的爱我的亲人一起分享在一起的时光，把后悔抛给过去，把痛苦留到明天，今天，我只要和你们在一起的欢乐……
两个月读完一本书，总觉得要写点什么来表述心里的那份稚爱
我一直认为文章没有懂与不懂，从文字里得到触碰自己灵魂的东西，引得起共鸣那就是一种幸福了。
读这本书确实总让人潸然泪下，当看着亮亮渐渐得黯去，渐渐地消失，当听他讲述那女儿焦急的表情，那一直一直摆动的小手，我无法把自己从那情境里抽出想象，看《妞妞》我的脑海里自始至终都浮现的是外甥女，我总是为周国*感性的笔触悲恸，就如他说自己是一个天性悲观地小男人，而雨儿则天性快乐，这个忧郁的父亲，是那样细腻得描述，女儿的一个动作，一个声音，在他的笔下都那般活灵活现，融积了得多浓多浓的父爱。
很多的情节既有快乐，又更多让他惧怕一切的稍纵即逝。我们永远也只是旁观者，我们知道他很痛苦，也依旧只是旁观者，无法真切体会他的那种无助。他将悲伤转为文字，我们为之哀痛可依旧也是旁观者，我们能体会多少。他看到了一个新生命的到来，那一个花苞，他是那般欣喜，一个不愿结婚而结了婚，不愿要孩子却有了孩子的他，是那般从一种思考转变成另一种，这也是我不懂的，但哥哥姐姐也说孩子的到来。
他体会了迎接新生命的狂喜，又那么迅速地看到了死亡的阴影，他目睹那小小的身体独自呆在那阴冷的地方。生与死，那么短暂的在一个婴幼儿身上上演。
读《妞妞》，读出的不只是感伤，人在自然的灾难面前，明知道它的降临却无计可施，面对自然人的力量还是微薄的，作为一个父亲他只能疼惜，而伤痛依旧只在小妞妞身上漫延，做为父亲他只能悲伤，而死亡依旧只发生在小妞妞身上。
他的语言没有多余，字字句句都那么得让人深思，我无法站到他的高度，我只知道那是一种痛。我也无法和他分享怀抱妞妞时的甜蜜，我只知道那是一种幸福。他是一个哲学家，然而和孩子一起任何的哲理都变得没了意义。他俨然只是沉浸于拥有妞妞的幸福中的父亲。
他也做了种种设想来逃避事情的真实，假如雨儿不曾感冒假如那医生能够负责，然而一切还都只是假如，他也说悲观者总有一套自我安慰的理论，他用着，虽然明白是自欺欺人也依旧，面对无法改变的灾难除了默默忍受还能有什么选择呢？
看着女儿漂亮透明的眼睛，美丽晶莹却不知那正是灾难的掩饰。有谁会想到十万分之一的机率会发生在自己孩子身上。他也曾那般犹豫在孩子的'治疗上面，全或无的理念应该是每个父母所期待的，他无法接受一个盲孩，而后他发现自己是那般愿意永远守候自己的女儿，没了触不到了，永远的离开了。他后悔自己的犹疑，但这又有什么可指责的呢。
每一对父母都有着单纯的期待，《妞妞》不只有父爱深深，感触更多的还有他们夫妻感情，是如此和美融洽，是互补的吧，我很喜欢雨儿也想不擎哪些，就是特别羡慕他们那种爱。
读这本书感受是数不尽的，生与死的对话中，他写出了他深刻的思考，而那字字句句都意味深长，唯有细读吧。一个父亲的札记，一个先天性视网膜母细胞的女婴，太多处有话要说，但时间有限。
《妞妞》看完了，我健康，所以真的难以想象得了癌症身心都会产生多大的影响，我会畏惧吗？癌症很可怕，但比这更可怕的不是身体上的痛苦，是心灵的摧残。一个被宣判了死刑的人死亡已经不是恐惧的来源，他所焦虑的是等待死亡的过程。自己的死，只会给关心自己的亲人朋友带去痛苦和悲伤甚至是心灵产生的空虚感，而对于已死的`我们，又怎么能为自己流泪伤心呢？但，等待死亡的过程，这个比死更痛苦的经历，是旁人无法用身心共同去承担的，他们所承担的无非都只是同情。
阅读《妞妞》的开始，脑海里不自觉的刻画了一个模糊的、可爱的妞妞形象，随着书中“妞妞”的病如膏肓，脑海中的小生命也开始一点点地逝去，最后不复存在，省下的只是脑海中那小生命留下的啼哭和嬉笑。书本身并不感人，并没有什么声情并茂感人肺腑的言语，也不是小生命英勇抗癌的事迹，它带给我的，是种无言的震撼，脑海中的妞妞随着周国*的一笔一划渐渐清晰的时候，又刹那被病魔一点一点地吞噬，直到这个生命又在脑海中模糊、消失，只留下了虚无的影子。此时此刻，生命的脆弱被这些文字这些幻影暴露无疑，我无法想象如果有一天，身边的亲人好友突然离开，心中一阵莫名的恐慌。
周国*说，“幸福”是个很难定义的词，我突然在想，也许对我来说，此时此刻，没有经历过朋友亲人的生死离别，正是一种幸福。再大的苦难，有亲人在身旁，有朋友在勉励，都无法击溃我；再小的快乐，有亲人的见证，有朋友在分享，都是最美的回忆；真的害怕有一天他们离去。我无法去眺望命运，因为我已经置身其中，我无法用双手去改变命运，因为我无法预知未来，也无法去选择过去，我唯一能做的只有珍惜现在，珍惜和每一位关心我的朋友、每一位的爱我的亲人一起分享在一起的时光，把后悔抛给过去，把痛苦留到明天，今天，我只要和你们在一起的欢乐……
我常常想，如果当初妞妞的妈妈没有被传染上感冒；如果当初高烧急诊的妞妞的妈妈可以遇上一个人性化点的医生；如果可笑的医学博士没有反复对只存在了五个月的妞妞照致命的x辐射，如果……可是这世上哪有如果？那么多的“如果”，都是抵不过一个“可是”的。
你可曾经历过，明知道一个至亲至亲的人在不久之后就会死去，却什么也做不了的痛苦？
你可曾目睹过，一个至圣至灵的小生命，没看见过这个世界长什么样，就失去双眼失去感受色彩的权利？
你可曾想象过，一个你最爱的小孩子，临死前还要承受着病痛的折磨，痛得不知怎么办才好的情景？
这个可怜又可爱的小生命，名为妞妞。
可是妞妞不怕这些，因为她是孩子啊！孩子是世界上最奇妙的存在！她爱爸爸，爱妈妈，爱音乐，爱阳光，什么都爱。你要问，这个世界给了她那么多痛苦，不爱吧？“瞎说八道！”妞妞笑着回答了你。她不明白她的痛是肿瘤造成的，她一遍遍的令人心碎的哭诉着：“磕着了！”她以为她只是被什么东西磕疼了！
这个让人心疼的小生命最终还是消失了。也许正是因为她如此天真如此招人疼爱，才使得这个生命悲剧更加悲哀吧？
我不想冰冷地说我们可以从妞妞的死去中得到什么。我只想说，活着，就是一切。这个世界每天都有无数的生命出现和离去，我们的生活充满着悲喜剧。但谁的死都不会阻碍得了地球的转动。我们所能做的，只有适应，适应这个世界的不公*，适应这个世界的残酷，适应这个世界的悲剧。当然，我们也会遇到如妞妞般坚强的人们，他们所带来的温暖，是我们活下去的依托，是我们与邪恶斗争的最有力的武器。
在这个严酷的适应的过程中，有的人迷失了自我，有的人紧紧的守住了自己的本心。然后，在多年以后，后者仰望天空，依旧微笑。他们，就是这个世界的希望。
刚刚读了一遍《妞妞》，不，其实只是浏览了一遍，留着眼泪送走了妞妞。很欣慰作者又写了一集《死亡是不存在的》，慰籍了我心痛欲裂的心情。
佩服周国*，他不愧是一个哲人，能把这上帝制造的残忍事实描述的那样详细，那样的令人无法去面对，以至于我几乎读不下去，但一种强烈的意念仍促使我像作者一样舍不下妞妞，陪着妞妞体会那撕裂人心的痛苦。我想象不到做为妞妞的妈妈是怎样熬过来的，她是不是也像祥林嫂那样精神失常了？我痛恨着造物主制造了这些疾病，是的，还有谁能有这样的本领，玩弄世人于股掌之中？上帝啊，求你宽恕世人的罪，免去那些灾难和疼痛……我知道，我的呼声软弱到连**都不如，世界上还有多少这样的生死离别在发生着，有多少无可奈何的哀告在充斥着上帝闭塞的耳膜。妞妞有幸拥有一本自己的书，尚可告慰自己短暂的生命历程，让那折磨你的病痛永远也不要靠*你，妞妞！祈祷你在天堂里是一个健全的小天使，无忧无虑，享尽在人间没有得到的快乐！
不想再读第二遍，不是的，而是不忍再读第二遍，不忍再一次触摸妞妞的痛，我只想记住妞妞的好，而不愿意再去经受那种熬煎。
什么也不想说了，看外面阳光多么的美好，风儿多么的温柔，生命是那么的美丽，我竟是这么的幸福！
什么腰缠万贯，什么冠冕堂皇，什么山珍海味，什么……；什么穷困潦倒，什么寄人篱下，什么生不逢时，什么虎落*川，什么……。一切的一切，都不是什么，只是有一个健康的身体，就什么都是了！
问好各位好友！祝福万安！
就在昨晚，我终于读完了《妞妞》的最后一页。合上书来，我的心中如同波涛汹涌般百感交集——这是一个父亲的札记，却又带给我这十几岁的少年许多思考与情感。
其中占据最多的，是悲与怜。也许这二字形容得并不准确，但当我一字一句地感受作者的文字时，胸中最浓烈的便是这两样情感。我怜妞妞，一个本来应该拥有澄明漂亮的眼睛和健康的身体，本来应该在父母的呵护下快乐地长大，活出如夏花般精彩的人生的女孩，却被癌症这手持镰刀的恶魔，夺去了五彩缤纷的世界和宝贵的生命，而给她带来病痛和永无止境的暗夜......我怜当时的作者，一个本来应该拥有幸福美满的小家，本来应该拥有最爱的女儿，陪伴自己孤独终老的初为人父的父亲，却不得不面对妞妞的生命终要陨落的现实，每日沉浸在女儿成长的喜悦和女儿绝症加重的痛苦中，置身于天堂和地狱的夹缝。还有许多许多人，妞妞的母亲雨儿，保姆阿珍和病院中其余的绝症患者，他们也是这个悲剧故事中的角色，但是真实的存在着。这不可避免地使我叹惋——这个可怜的女孩曾经是那样美丽而富有生机的花朵，这朵花的绽开是真实的，可随即的飘零凋落，却也是真实的景象，我才发现一个生命的逝去竟能如此令人悲伤。
另外一种不同的想法，是感恩。此前面对挫折与坎坷，我总爱抱怨自己不够幸运，看完《妞妞》后，我才发觉能*静安宁的活着，已然是一生中最大的幸运。所以我感恩我的父母，感恩他们自我诞生开始，便细心抚育我长大，给予我健全的身体和聪明的头脑，给予我遍观世间的双眼，给予我踏上旅途的双脚。即使我外貌*庸，即使我不尽完美，那又有何关系呢？比起妞妞出世不久便要经受的苦难，那些都显得幼稚又微不足道。妞妞不到6个月便目盲了，可她的性格并没有因此变得消沉，她在父母的疼爱中艰难地成长起来，从走路到说话，再到会玩玩具和唱歌，妞妞始终绽开的天真纯洁的笑容，勇敢地抗击着病魔，勇敢地爱着这个世界。就像一束燃起不久便被掐灭的火苗，在迸出火花的那一刻，她照亮了一切。
妞妞便以这样的形象，永久地活在我心目中，鼓励我不断变得坚强。
曾无意间，看见一本《妞妞》，惨白的封面，墨黑的字迹，题下写着“一个父亲的札记”，透着股哀伤。一种强烈的同情感让我拿起了它，细细品读。
书中告诉我们，一个名叫妞妞的女孩，得了绝症。小鱼小鸟都有眼睛，可妞妞却没有。在妞妞唯一一个生日上，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛像不像波斯猫，而爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫；妞妞一遍遍的哭诉：“磕着了，磕着了?”她不明白世界为什么老是磕着她；在妞妞即将离开的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人痛伤的啊?但她乐观、坚强，在爸爸妈妈的陪伴下，渡过了灿烂却短暂的十八个月。
读了这本书，我百感交集。比如妞妞是一个婴儿，可她为什么却要承受着成年人都不一定能承受的痛苦，却要迎接着本是暮年才会迎接的死亡；比如本来和和美美的家庭，为什么得不到应有的幸；再比如，妞妞与爸爸妈妈之间的爱又是多么的感人，令我钦佩。当一切病痛朝着妞妞袭来时，她却用微笑承受一切，面对一切，这更使我感动而又敬佩。
而妞妞的爸爸周国*也值得我们敬佩。他说：“我爱女儿胜过爱一切哲学。”妞妞在世的时候，他为妞妞找一切能治她病的办法，为她写日记，陪伴着她?他给了妞妞一份无私的爱。妞妞走后，他悲痛不已，心中却依然爱着妞妞，并写下这本书，来纪念她。
他们彼此的爱与信任感动着我，温馨着我。女儿在承受病痛的同时，父母也在承受着身心的剧痛！而即便是病魔与挫折，也磨灭不了这一家人彼此的爱。离别，诀别，人生，生命。我想人生会有很多次的离别，但生命的最后一次离别便是诀别，便是生与死的隔阂。 父亲对女儿深沉而温柔的爱，让人心碎。但我也相信，这样的爱早已超越了生死，得到了永恒。
其实，在人生的道路上，我们总是爱与被爱着，彼此总会不抛弃，不放弃。当我们在面对困难时，能够携起彼此的手，给予坚定且无畏的目光，将爱深深地化为动力支撑着彼此。就如同周国*给予妞妞的希望，妞妞给予父亲的快乐与欣慰。那么，即便病痛挫折，历史长河，生死阴阳都无法磨灭这永恒的爱。
清风拂动着帘子，飘散而来的是缕缕芳草香，暖暖的阳光照耀在身上，蓦然回首，又是一年春来到，望着那温暖投射下的相片，每一张笑脸清晰可见，一股暖流在心间流淌，原来幸福很简单。
心总在追寻着，哀怨着，却不知其实幸福就在一门之间，打开心房，闭上双眼细细聆听，有着一个健康的身体，一对疼爱你的父母，这不正是幸福吗？即使缘分再短，爱已深沉。
——论语优秀读后感范本10份
最*，我读了不得一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时*之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学*以后，能在一定的时候温*它，不也感到很高兴吗？”这正是我学*上应该做到的。在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的'本领，时间一长，就会忘记许多。
如果经常翻开书温*一遍，就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学*法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学*的重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学*的重点；一周下来，花十分钟回忆本周学*的重点；一个月下来利用一小时回忆本月学*的重点。他所说的正是“学而时*之”的道理，学*的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就“不亦说乎？”了。我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。它让我懂得了许多做人的哲理。
其次，我们要同正直的人、信实的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的'人交朋友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
（公冶长）我将孔子这六类人的对举看作是对第一条标准的具体化，也是交朋友的道德底线。我觉得以上这两条标准非常符合孔子对“仁”的追求。从“恭、宽、信、敏、惠”这些“仁”的细目来看，“仁”在某种程度上就是道德品质的高度概括。孔子一生努力实践“仁”德，在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅和多闻分别从立身、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。
古人云：“半部论语治天下。”由此可见《论语》中的道理，知识是多么深刻，渊博呀！老师在课堂上说过，《论语》是由孔子孔老先生与他的学生们之间的对话编写成的。一听这话，我心里那叫个激动呀。
因为我是“前不见古人（孔子）亦后更不见来者（**）”。现在，有了这本“宝书”，歌德说过嘛：“读一本好书，就像是在和一个高尚的人在谈话。”这样，我就可以和我心中一直敬仰的孔老先生“面对面”对话了！嘻嘻嘻……《论语》里面有很多很多的'篇章，但我印象最深的只是其中之一——“雍也篇”里“贤哉，回也！……贤哉，回也！”在这其中，孔老先生两次提到了“贤哉”，从这里我可以知道，孔老先生很喜欢颜回的好学，勤奋，也引以为傲。在其余部分，我也了解到了颜回的忍耐能力很强——他住在破陋的小巷，吃饭，喝水都很少，却还依旧勤奋好学。哪里像现在的极个别的一些同学，有非常优越的学*条件，还不努力学*呢！他们不自己外加练*就算了，有时甚至连老师布置的作业也不按要求完成。希望大家都能向颜回一样好学，现在努力学*，将来努力为国家效力，成为社会的佼佼者！
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的.襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温 故而知新，可以为师矣“的学*方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着 他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则 勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。“中他的教导。而那一条 条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多， 所以自信，也不会被事情迷惑；而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如 今的*静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救；而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大， 风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是， 我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！品味人生，修身养性，其目的`正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
在《论语》中我看见一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时*之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学*态度才会进步；“学而时*之，不亦说乎”告诉我们其实学*也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学；“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复*一遍才能学到更多的东西……
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，每个人的优点都值得我们去学*，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓*凡人学*他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的*凡人！
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。
为政：离人求道，如鱼脱水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾丧我。
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
三代相推礼乐，本于人伦人性，非人为之创制所谓制度，故无论何损益，皆不离人伦，故可知也。如年前余参加京中某书院会，论书院古今问题，多强调时代不同，新时代如何应对经济形势，无非为书院商业化找依据，余不以为然，若以为万年百世良知不易，则作为良知的善护所，其损益亦可知也，岂可以另外定义，书院因人而设，人性人心不移，则书院之损益，亦百世可知也。
人若明人之真为志道明理，非囿于稻梁，则三代可知。人若不以真为归，则永不得真活人。三代以正道为征，人若自失，必非其鬼而祭，谄而不义，则往而不返。观于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日远于人，人间多鬼邦之相矣。
哀公问政：“何为**服。”孔子对曰：“举直措诸枉**服，举枉措诸直**不服”，上行下效，上正则下随，上伪**诈。为政者，若以典章刑法为待，而不因人性道德为乘，必导天下以伪。
或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
或谓者，非孔门弟子，带有上对下之质问，故孔子引书以应，此重言之谓也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人伦之上另一事，政之伪以为经式义度。庄子云有真人而后有真知，人世万有，要在有人，人真则天真。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人乃天枢， 人乃天地万物运行之键，故天下之根本在于人真，人不真则天下道裂。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，意诚正心修身治国*天下，圣人谆谆念念不离人伦，人而离人求他以为有悬于人之上之真理，实为悖离。
孔子名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家和教育家，《论语》则记录了孔子及其弟子的言行，是儒家学派的著作之一，其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。读《论语》，让我进一步了解孔子。
在读《论语》中，令我体会最深的两个方面：一是孔子的学*方法和态度，二是孔子的思想修养。这教给了我正确的学*方法和态度以及如何处事待人。
孔子在学*方面的很多言论给我很多启发。如：“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我明白思考与学*应相结合；“温故而知新，可以为师矣”，教导我们要时常复*旧知识，才能更好的进步，更好的提高；”三人行必有我师焉”，让我认识到人外有人，天外有天，学无止境，应做到“学而不厌”。
孔子谦虚，谨慎，实事求是是锲而不舍的治学态度同样值得我们学*，令我敬佩。
学海无涯，只有“知之为知之，不知为不知”的人才是智者，因为他们清楚地明白自己的优势和不足，才能更好地查漏补缺，从而进一步做到“敏而好学”。在实事求是的态度下，我们还要做到时常积累点滴零碎知识，所谓“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”在学*上，只有脚踏实地的积累每一份看似渺小的知识，经验，才能积少成多，最后拥有庞大的实力，摘到成功的圣果。
孔子提倡的另一个方面就是孝。孝已成为中华民族的传统美德，作为子女，最重要的便是孝。子曰：“父在，观其意；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”父母为了家庭付出了自己的全部心血，作为子女应该体谅父母，也希望自己以后能够做到“事父母能竭其力”，学着替父母分忧，尽全力做到令父母满意。
孔子在待人处事中做到了“仁”。如“仁人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子认为只有在仁德的基础上学*礼乐才有意义。在“唯仁者能好人，能恶人。””克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”“弟子入则孝出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”中都体现了孔子“仁”的政治主张，以”仁“为核心，推己及人。
孔子身为大思想家，教育家，又是儒家学派的创始人，受到了众多人的钦佩，但他仍是有谦虚实事求是的学*态度和”己所不欲勿施于人“的胸怀，主张”仁“的学说。我想，这也许就是令汉武帝”罢黜百家独尊儒术“的原因之一吧！
读《论语》，令我受益匪浅。
为政：离人求道，如鱼脱水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾丧我。
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
三代相推礼乐，本于人伦人性，非人为之创制所谓制度，故无论何损益，皆不离人伦，故可知也。如年前余参加京中某书院会，论书院古今问题，多强调时代不同，新时代如何应对经济形势，无非为书院商业化找依据，余不以为然，若以为万年百世良知不易，则作为良知的善护所，其损益亦可知也，岂可以另外定义，书院因人而设，人性人心不移，则书院之损益，亦百世可知也。
人若明人之真为志道明理，非囿于稻梁，则三代可知。人若不以真为归，则永不得真活人。三代以正道为征，人若自失，必非其鬼而祭，谄而不义，则往而不返。观于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日远于人，人间多鬼邦之相矣。
哀公问政：“何为**服。”孔子对曰：“举直措诸枉**服，举枉措诸直**不服”，上行下效，上正则下随，上伪**诈。为政者，若以典章刑法为待，而不因人性道德为乘，必导天下以伪。
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
或谓者，非孔门弟子，带有上对下之质问，故孔子引书以应，此重言之谓也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人伦之上另一事，政之伪以为经式义度。庄子云有真人而后有真知，人世万有，要在有人，人真则天真。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人乃天枢，人乃天地万物运行之键，故天下之根本在于人真，人不真则天下道裂。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，意诚正心修身治国*天下，圣人谆谆念念不离人伦，人而离人求他以为有悬于人之上之真理，实为悖离。
