我本不该在晚上上自*的时候来写 这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再 也回不来了。也不知是懒了还是*惯了。好了， 废话就这么多了。今天，看了「彷徨」 里的[孤独者]。我想了很多，我更喜 欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说， 更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他 一直都是孤独的。他在发达之前和发达 之后。发达之前的孤独是他是有知识 的，沉默寡言的人，发达之后他依然 是，除了死去后尸体旁多了些带金边之 类的陪葬品外，他依然是孤独的。之 前，他相信人性本善，是环境把人改变 了，可"我"却从佛教里得出结论：人 性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了 更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下 去，找到了一份非常好的.工作，他却再 也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间 有美好的东西，即使是和他交流过，有 些共同语言的"我"。足见他的心里早 已冷化成冰，对世间失望至极。在知道 自己要死的时候，他破坏着自己能破坏 的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因 为谁也没有给过他什么。他之前孤独一 是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二 是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富 足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到 主动迎合，这变化来得太快，他知道那 不是因为他，而是他的物质，他依旧孤 独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就 是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我 没有看很多关于佛学方面的书，但我隐 约知道，在佛学里，人是有罪的，从你 出生的那刻起，你就是有罪的，人的一 生都是在赎罪，对自然界的植物和动 物，人和人之间。也许到死那一刻，人 才真正归于*静，寂静。解脱。我一直 都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间 已如此不堪，还是要去相信点什么。那 么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一 点。像小说里主人公的非亲生祖母，连 殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝 情分，他对她有一丝不舍。这是不是人 性中值得歌颂的部分呢?这些温暖会不 会让你不那么孤独呢?
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我*惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环，但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是*惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气，终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我*惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环，但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是*惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母。在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的**，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现*时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋*的，是中国的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的*静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’s说明他还是感觉到有些希望的。
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《***》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学*过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独， 我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了—— "连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象， 而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴*作者，贴*那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
《孤独者》通过以“我”的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，“我”的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，“我”的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了“异类”，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊“杀!”。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为“孩子总是好的，他们全是天真”，认为中国的希望在孩子。当“我”反对他的看法，他竟至于“气忿了”，便又显出许久不见的“冷冷的态度”。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被“天真”的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了“我”的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
“我”是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种“叙述自我”与“经验自我”的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，*静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中“我”的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：“我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”鲁迅在小说里不停地重复着“走”，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母。在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的**，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运――不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现*时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋*的，是中国的希望。
但最后，他的`这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的*静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’s说明他还是感觉到有些希望的。
首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意？？恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。
真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”
《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不*。这反映了鲁迅的自我矛盾。
其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难*衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号哭”，“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，是他们“这得无趣地散开”。他向原视为希望的孩子报复，对自己的生命也只是看做一种可以破坏的工具甚至必须破坏的对象。魏连殳死了，与其说死于生理的“病”，倒不如说死于心里的“病”——自我心灵痛苦，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至沦落的孤独的知识者。
读鲁迅小说中的人物，往往可以联想到鲁迅此时此刻的内心写照。而在“孤独者”中，我们看到了一个彷徨，孤独的鲁迅。“五四”落潮后“因为成了游勇，布不成阵了”二产生“新战友在哪里呢”的苦闷彷徨。但作为新文化运动的“一卒”，她仍然“独自彷徨”，寻找新的战友和新的出路。在魏连殳身上所体现的浓重的苦闷孤独赶，也正折射着鲁迅瓷器的心灵和思考。
我一直在嘴边挂着“孤独”二字，认为没人陪我一起上课，没人陪我吃饭，甚至是一个人呆在寝室，我都觉得是孤独。但从没有想过，在我们的身边，还有一类看似热闹，内心深处却找不到共鸣，找不到知音的人。之于他们，之于魏连殳，更之于鲁迅，我的孤独似乎确实如此的微不足道。
有的人说：“只有伟大的孤独才能造就伟大的人格。”正如我在一本书中看到的一段话写到的：“真理的创造者，永远是孤独者，失败时，他孤独，胜利时，他同样孤独。他永远凝视那最远最远的，向那最难于解答的问题挑战。在这种境界，任何现实的胜利对他都是负担，其实他太深切地追求新的胜利了，以致每一个胜利才变成红熟的苹果，旋又被他精神运动的大风暴摇落，坠入泥土，渐渐腐烂。于是，他又抬头，找那更新的苹果。”我想可能正是因为鲁迅的这份孤独，让他在逆境中寻找新战友，寻找新出路的那种孤独，才造就了她他写出了如此伟大，如此令人震撼的作品，使我们能在他文章的字里行间思考，成长。
诗意地说，孤独是一种远离人间冰冷的美丽;哲理地说，孤独是一种人生旅途上美仑美奂的境界。但现实中的孤独大多数时候以痛苦、无奈为伴，并无美丽或者美轮美奂的感觉。身处各个时代的人们，都需面对“孤独”这一心境。有人站在时代前沿，一览众山小，感到孤独;有人被***碾压遗弃，感到孤独;有人不能得到亲朋好友之爱，感到孤独……鲁迅《孤独者》中的主人公魏连殳基本性格特征就是“孤独”，其处境和精神的孤独同当时社会不协调。一种“我心伤悲，莫知我哀”的纠结。
魏连殳作为寒石山唯一出外游学的学生，“人们提起他的名字，都说他很有些古怪”，从村人看来他是“异样”之人。新思潮的影响使他成为旧势力的坚决叛逆者，旧*俗的孤独异路人。他的议论“往往颇奇警”，身边也常聚集一些时常自命为“不幸的青年”或是“零余者”，因此便不幸的被那个社会视为“异类”。为自己的信念，他也曾愿意“为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”。然而他的思想言行终为社会所不容，为人们所不解。之后他受人排斥于流言中失业。最终被迫投靠有权有势的杜师长，不得已“躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了”，他为五斗米折腰，其内心是一种绝望的痛苦，那刻他的灵魂死了。忍让退缩以至于走进自己先前所憎恶的泥坑，显示了当时知识分子虽然许多方面可以站在时代前沿，但内心懦弱与自卑的一面。再之后，他“含着冰冷的微笑”在惨伤里夹杂着愤怒和悲哀死去了。魏连殳选择在外表喧嚣繁华的生活假象中走向终结。鲁迅为这世界增加了一种经典而又永恒的哭声：“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。一个彻底的孤独者形象，凄厉哭声勾勒后人对那个时代知识分子深深的同情与悲哀……反思魏连殳的“孤独”，究竟是一种怎样的孤独?开始站在时代前沿，一览众山小，感到异类的孤独，后又被***碾压遗弃，感到绝望的孤独。这是孤独者极端的异类感和绝望感。
“孤独”这个词在当前忙碌社会并不罕见，甚至可以说是一个常用词。人们之间说出亲切的话，做出亲切的笑脸，却可能只是“最熟悉的陌生人”之间的“社交礼仪”。
人们之间相互冷淡，用爱构筑的沟通之桥被现实的功利之心腐蚀，孤独似乎变成一种时髦。事物一旦变成时尚，就易迅速被解构。于是孤独就走向它的反面，成为矫情的孤独，变成对孤独的调侃。
当前社会，为利而奔波的忙人，在繁华之后的苍凉，纷扰过后的空虚中产生莫名的孤独感。在鲁迅先生的《孤独者》面前，这是一种现代社会为利而忙的孤独版本。轻声地问自己--孤独吗?孤独，一种心灵的搏斗，一种心灵的拷问。对前方之路的迷惘,不啻是水中月,镜中花。似在树林中迷失了方向,焦急地寻找能领我们回去的羊肠小道。最后找累了,索性咬紧牙,于密林中穿行,踏着糟烂的枯树枝和沼地上溜滑的草墩。内心坚信：最终总会走出一条路来。
当鱼儿完全失去了希望，才看清了身边狰狞的网绳，春天在哪儿啊，它含着眼泪，重又开始了冰层下的旅程。
——食指《鱼儿三部曲》
我松下一口气,终于把鲁迅的《孤独者》读完了，这是一篇仅为十几页的短篇小说，可我却分了几次才读完，不仅是因为鲁迅先生文笔的晦涩与深奥，更是文中的冷峻与黑暗让我难以品味。
余杰说：“我*惯在夏夜最燥热的时候读鲁迅。没有一丝风，室内像个蒸笼。翻开书后，黑色的方块字一行比一行凉，如冰一般凉入骨髓里，一行比一行苦，如黄连一般，要治病就得慢慢咀嚼。渐渐觉得灵魂被掏空了一般，欲笑却又无可笑，欲哭亦觉无所可哭。”我同样也是在这么一个酷夏读着鲁迅的小说，“灵魂”真若“被掏空了一般”，空旷而迷茫，失落而无望。有时我真恨鲁迅，他首先为我们揭示一个黑暗的“现实”，然后再隐约点亮一丝希望，最后当这点零星的“希望之光”还尚为火星之时，再迅速拈灭它，如从未出现过一般。
如《药》中的夏瑜的坟上纵有凭空出现的花环， 但连乌鸦也不愿栖在上面；又如《孤独者》中作者借魏连殳的话表示：“孩子总是好的。他们全是天真……”然而又让“天真”的孩子“拿着一片芦叶”指着魏连殳道：杀！而那个孩子“还不很能走路……”。我知道这怨不得鲁迅，鲁迅先生是讲真话的人，事实如此。只是我还像很多人一样，即使相信这个残酷的现实却还要寄托一丝美好的希翼，中国人历来喜欢圆满。
这个故事是送殓始送殓终，“满脸黑气”的革命者魏连殳走了，不是死于革命，而是死于痨病。为他送葬的一切也是“死一般静，死的人和活的人都是”，这些是“敬”他的人，是他死前去做顾问“交运”赚来的“敬”，是的，他为了摆脱生活的惨状，他从事了他所反对的。他不再是孤独者与异人，而是人们敬重的“魏大人”。这些是他“躬行先前所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切”所换来的，也就是说他放弃先前毕生所追求的崇高理想，而俯就于所反对的现实黑暗。他叫老人家为老太太时不得敬，他温和恭敬的请孩子们吃花生时不得敬，而他“交了运”后唤老人为老家伙，给孩子们东西让他们学狗叫或磕头时却得了敬，这是一种什么样的可悲？魏连殳虽然改变了自身的生活惨状，但用他的话说却是“已经真的失败”。
这是一种精神上的失败，身处绝境尚有生还之机，而心处绝望就无复活之望了。可怕的不是黑暗存在的本身，而是*惯黑暗并歌颂黑暗，艰难的不是为追求理想去对抗现实，而是放弃理想俯就现实。精神上被杀死了，剩下的肉体不过只是精神的尸体。其实我们往往在梦想的追求之路上遇到“好心人”的“现实”相劝，让我们现实一点，学会圆滑，奉迎与媚笑。但我们内心真是只愿为生存而俯就“现实”吗？肉体死去倒不是终结，梦想死去我们就真的如行尸了。面对现实但不是放弃梦想。魏连殳最终也未能改变什么，他依然是孤独者，落寞的孤独者……
——《孤独者》读后感6篇
我本不该在晚上上自*的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是*惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于*静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
我本不该在晚上上自*的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是*惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西 ，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于*静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母。在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的*，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现*时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋*的，是*的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的*静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’s说明他还是感觉到有些希望的。
魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。鲁迅笔下的人物大都命运多舛、下场甚为凄凉。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因小说中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。
魏连殳是一个接受过新知识的洗礼、但是却仍被封建体制支配的人。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：‘都可以的’”，因为懦弱，他没有一丝反抗。但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工；他重情重义，极富同情心，亲*失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师；他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。
魏连殳不是激进的革命者，更不是反对革命的顽固派。他只是一个虽怀着革命念头但却较为懦弱的人，是大部分革命青年的一个缩影。但他不折不扣的是一个正直的好人。但就算是这样，他也难逃顽固派的打击迫害。
在没有了金钱来源之后，一连串的不幸也随之而来。之前落魄的朋友纷纷不见了踪影；之前玩得很好的房东家的一群孩子都开始厌烦他。他也不得不靠卖藏书来度日。但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背弃了他一直以来坚持的信念，成为了一名军阀的顾问，生不如死地活着。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。在这篇小说中，我真真切切的感受到了悲剧带给人的一种极大的震撼力。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道‘我……，我还得活几天……’”读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。一个人只有在*乎绝望时，才会说出这样一番如同乞求般的话语。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸我们生活在一个好时代。
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《*》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学*过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在*现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是*现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独，我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了——"连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象，而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴*作者，贴*那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母。在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的*，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现*时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋*的，是*的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的*静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’说明他还是感觉到有些希望的。
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，《孤独者》写于1925年10月17日。当时鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考和探究，内心世界充满苦闷，孤寂而又渴望冲破这种桎梏，寻求希望，已而陷入迷茫，虚空的孤独。
正文：时势造英雄，英雄之所以突出于人群之中，称之为英雄，是因为时势决定人的思想，决定人的思维，一时代有一时代之思维，奴隶时代必有时代的奴隶。
然而人普遍都是时代的奴隶，便也不觉得自己身为奴隶，必有一“孤独者”来做打破时代思维的英雄，才能使人觉察得自己身为奴隶的处境。 魏连末，一个时代的“孤独者”，他的存在让人们闻出了一丝叛逆，但已*惯于奴隶时代的人们又怎能让他这个“孤独者”打破奴隶时代的宁静的水面。
《道德经》云：“明道若昧，进道若退。”于是“就时时听到人们提起他的名字，都说他很古怪”，“仿佛将他当作一个外国人看待，说是‘同我们都异样的’”。 处于奴隶时代的人都有一种时代奴隶的秉性，即对“孤独者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隶时代的规则。
老子说：“上士闻道，而勤行之；中士闻道，若存之；下士闻道，大笑之。”他们对于新鲜事物，只是大笑和排斥。魏连末的祖母死后，“他们的第一大问题是在怎样对付这个‘承重孙’，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。”而“聚议”的结果，“是全都照旧”。
甚而至于，连魏连末的失声长嚎“这模样”，也“是老例上所没有的，先前也未曾豫防过”，于是“大家都手足无措”。他们不允许有“新花样”的存在，必须排斥新鲜事物。读《孤独者》，我感受到了其中的孤独，每一类人的孤独，不是仅仅几个人所处的孤独，更是一个时代所赋予的孤独，一个民族，一个国家的孤独！
——《孤独者》读后感 (菁华5篇)
诗意地说，孤独是一种远离人间冰冷的美丽；哲理地说，孤独是一种人生旅途上美仑美奂的境界。但现实中的孤独大多数时候以痛苦、无奈为伴，并无美丽或者美轮美奂的感觉。身处各个时代的人们，都需面对“孤独”这一心境。有人站在时代前沿，一览众山小，感到孤独；有人被*碾压遗弃，感到孤独；有人不能得到亲朋好友之爱，感到孤独……鲁迅《孤独者》中的主人公魏连殳基本性格特征就是“孤独”，其处境和精神的孤独同当时社会不协调。一种“我心伤悲，莫知我哀”的纠结。
魏连殳作为寒石山唯一出外游学的学生，“人们提起他的名字，都说他很有些古怪”，从村人看来他是“异样”之人。新思潮的影响使他成为旧势力的坚决叛逆者，旧*俗的孤独异路人。他的议论“往往颇奇警”，身边也常聚集一些时常自命为“不幸的青年”或是“零余者”，因此便不幸的被那个社会视为“异类”。为自己的信念，他也曾愿意“为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”。然而他的思想言行终为社会所不容，为人们所不解。之后他受人排斥于流言中失业。最终被迫投靠有权有势的杜师长，不得已“躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了”，他为五斗米折腰，其内心是一种绝望的痛苦，那刻他的灵魂死了。忍让退缩以至于走进自己先前所憎恶的泥坑，显示了当时知识分子虽然许多方面可以站在时代前沿，但内心懦弱与自卑的一面。再之后，他“含着冰冷的微笑”在惨伤里夹杂着愤怒和悲哀死去了。魏连殳选择在外表喧嚣繁华的生活假象中走向终结。鲁迅为这世界增加了一种经典而又永恒的哭声：“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。一个彻底的孤独者形象，凄厉哭声勾勒后人对那个时代知识分子深深的同情与悲哀……反思魏连殳的“孤独”，究竟是一种怎样的孤独？开始站在时代前沿，一览众山小，感到异类的孤独，后又被*碾压遗弃，感到绝望的孤独。这是孤独者极端的异类感和绝望感。
“孤独”这个词在当前忙碌社会并不罕见，甚至可以说是一个常用词。人们之间说出亲切的话，做出亲切的笑脸，却可能只是“最熟悉的陌生人”之间的“社交礼仪”。
人们之间相互冷淡，用爱构筑的沟通之桥被现实的功利之心腐蚀，孤独似乎变成一种时髦。事物一旦变成时尚，就易迅速被解构。于是孤独就走向它的反面，成为矫情的孤独，变成对孤独的调侃。
当前社会，为利而奔波的忙人，在繁华之后的苍凉，纷扰过后的空虚中产生莫名的孤独感。在鲁迅先生的《孤独者》面前，这是一种现代社会为利而忙的孤独版本。轻声地问自己——孤独吗？孤独，一种心灵的搏斗，一种心灵的拷问。对前方之路的迷惘，不啻是水中月，镜中花。似在树林中迷失了方向，焦急地寻找能领我们回去的羊肠小道。最后找累了，索性咬紧牙，于密林中穿行，踏着糟烂的枯树枝和沼地上溜滑的草墩。内心坚信：最终总会走出一条路来。
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《*》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学*过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在*现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是*现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独，我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了——"连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象，而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴*作者，贴*那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
人难免孤独的。我一直认为孤独者也有不同，有的人站在了时间和时代的前列，一览众山小，感到了孤独;有的人被*碾压遗弃，也感到了无望的孤独。 在众人认为连殳被社会杀死了的时候，我反思。 时代环境固然恶劣，难免有人彷徨，但觉不至于死啊!连殳是被自己的无望杀死了，许多时候，许多方面他可以站在时代前列，但是他的内心并不够坚强。当他放弃了自己的操守和坚持，为五斗米折腰时，内心是痛苦的，一种绝望的痛苦，连对自己的身体都不再爱惜。
然而，为什么要绝望呢?*会因你的绝望而停顿么?有几个可以称得上成功人士的人，背后没有伤心故事?成功的背后支撑的甚至是屈辱啊! 这或许有些让人感到冷。我是极其厌恶自杀的人的，连死的心都有，为什么没有活的勇气?宁可满怀信心战斗而死，也不要无望悲哀而亡。 我想，鸿鹄总是懂得爱惜自己的羽毛的。不能飞时，就先整理一下自己的羽毛吧!
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《*》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学*过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在*现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。
这是*现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独， 我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了"惊异和不满",等到大家哭完了，要走散了—— "连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到"孤独"二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象， 而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你要深切地贴*作者，贴*那个时代，有时又好像要拷问自己。
在《孤独者》里，鲁迅就是通过两种声音，"我"的声音和主人公魏连殳的声音相互对峙，互相辩驳，写出了自己内心深处的困惑。所以小说有两个层面，一个是对历史和现实的孤独者命运的考察，但在更深层面上展开的是关于人的生存状态，人的生存期望，以及人的生存意义和价值的思考与驳难，而且这种讨论是极致彻底的，因为本来为爱我者活着就已经是生存意义的底线了，还要追问在底线之后还有没有可能性，几出现了为敌人而活着这样的残酷选择。
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，《孤独者》写于1925年10月17日。当时鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考和探究，内心世界充满苦闷，孤寂而又渴望冲破这种桎梏，寻求希望，已而陷入迷茫，虚空的孤独。
正文：时势造英雄，英雄之所以突出于人群之中，称之为英雄，是因为时势决定人的思想，决定人的思维，一时代有一时代之思维，奴隶时代必有时代的奴隶。
然而人普遍都是时代的奴隶，便也不觉得自己身为奴隶，必有一“孤独者”来做打破时代思维的英雄，才能使人觉察得自己身为奴隶的处境。 魏连末，一个时代的“孤独者”，他的存在让人们闻出了一丝叛逆，但已*惯于奴隶时代的人们又怎能让他这个“孤独者”打破奴隶时代的宁静的水面。
《道德经》云：“明道若昧，进道若退。”于是“就时时听到人们提起他的名字，都说他很古怪”，“仿佛将他当作一个外国人看待，说是‘同我们都异样的’”。 处于奴隶时代的人都有一种时代奴隶的秉性，即对“孤独者”的排斥和逼迫，一切都要按奴隶时代的规则。
老子说：“上士闻道，而勤行之；中士闻道，若存之；下士闻道，大笑之。”他们对于新鲜事物，只是大笑和排斥。魏连末的祖母死后，“他们的第一大问题是在怎样对付这个‘承重孙’，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。”而“聚议”的结果，“是全都照旧”。
甚而至于，连魏连末的失声长嚎“这模样”，也“是老例上所没有的，先前也未曾豫防过”，于是“大家都手足无措”。他们不允许有“新花样”的存在，必须排斥新鲜事物。读《孤独者》，我感受到了其中的孤独，每一类人的孤独，不是仅仅几个人所处的孤独，更是一个时代所赋予的孤独，一个民族，一个国家的孤独！
——《我来自孤独星球》读后感10篇
现在的品学兼优的学生，大多数都遭受着“孤独”、“被孤立”的侵蚀，书中的江冰蟾就是一个鲜明的例子。
江冰蟾，一个清高、骄傲的女孩。被称为“班花”的她因为成绩好，又有点清高，遭遇了班上以班长凌扬波为首的几个女生的故意与排斥，因为这些，让她内心深感困扰。江冰蟾的堂哥方乐天，性格与江冰蟾截然不同。他活泼开朗，喜欢交朋友，给江冰蟾带来了快乐和对友谊的领悟。
合上这本书，意犹未尽。我突然发现，成绩不是最重要的，如果没有了友谊，只有最好的成绩，没有人会和你做朋友。友谊的力量是无穷的，它能让你在绝望中看到希望，在跌倒后有关爱，在迷失中找到前进的动力！
我们每个人都来自孤独星球，小王子就是失去了玫瑰花，我们呢？其实，我们每个人都有属于自己的玫瑰花，不管这朵玫瑰花是不是很美丽。有一些东西逝去了，也许就再也回不来了。我们每个人的玫瑰花都有着各自的特色。友谊，亲情……我们每个人是否把握住了自己的玫瑰呢？我们都是小王子，但我们都不要像小王子那样再错过那朵玫瑰。即使有缘相识，就值得珍惜。
当你为了自己的成绩，抛弃朋友，抛弃友谊时，就算原先有不少的朋友，当你抛弃他们的时候，友谊的`空缺，就不会有人能为你补上了。当你真正失去的时候，再回首当初，难道真正拥有一段十全十美的友谊吗？不！你从来没有拥有过完美的友谊。那些代表友谊的玫瑰花早就已经凋谢，还能去挽回吗？或许，像小王子一样，只有丢失了才知道去珍惜，与其失之交臂之后，才能感到沮丧吧？
有一次，想买一个蛋糕，可差了2.5元，这宝贵的2.5元！就向同行的朋友求助：“借我2.5元，行吗？回家就还！”朋友却得意洋洋：“哈哈，我有11元，一分也不借你！”我马上怔住了，为什么，为什么要这样说！我们的友谊呢？我们同窗五年的感情呢？怎么一下灰飞烟灭了？无独有偶，隔壁班有一个成绩很棒的女生，却没有朋友。同学们是这样评价她的：“比你好的你嫉妒，比你差的你瞧不起，你还会有朋友吗？”
假若你站在一颗荒无人烟的星球上，当孤独与寂寞让你备受煎熬的时候，往别的星球上看到许多人手拉着手，谈笑风声？此时，你的心里一定会闪过一个质问自己的想法：为什么我没有朋友？没有友谊？但，谁又会为了那个孤独的你，而不顾自己的友谊，登上你只有寂寞和骄傲的星球，与你交朋友呢？他们知道，这不值得！当然，假若你愿意，就从你自己的孤独星球上跳下来,所有的人都会友好地对待你。是呀！何乐，而不为？
《我来自孤独星球》是伍美珍姐姐写的一部校园小说，讲述的是一位名叫江冰蟾的女孩的故事。她是一位骄傲清高的女孩，她虽然贵为班花，但她十分孤独，通过自己的堂哥，认识了陈安蓓和沈可菲，她们是两个活泼可爱的女孩，带动着江冰蟾的性格也越来越开朗，离开了这个“孤独星球”后又认识了了盛欣怡，她们一起聊天，谈八卦，慢慢地成为一名活泼的女孩……
江冰蟾通过种种事情终于变得活泼开朗，想想以前的她，突然知道，其实没有人会故意针对你，可能是产生了误会，解除误会说不定还能多一个朋友呢！在我们这段学生时代，都会把友谊看得很重，谁排斥自己，仿佛就像和他作战，这样的心态难免会引起一些误会。但江冰蟾的妈妈就对学生时代的事忘却了，因为她觉得这都是小时候的事，无关紧要。可能我们长大了也会这样想吧！因为看多了大社会的争锋相对，才看淡了小时候的打打闹闹，有竞争对手也是好的，它会使你更加倍的.学*，加倍的做事，不会产生骄傲心态，就会变成一个更接*完美的胜利者。
江冰蟾的种种改变都是因为堂哥方乐天的影响，他给江冰蟾带来了麻烦，更带来了快乐和友情的领悟，也令我懂得要积极结交与自己截然不同的朋友的重要性。
其实每个人都来自“孤独星球”，只是看你自己是不是急切地离开，或是在那里迟迟没有反应过来。急切离开的人们被称为“开朗”，而迟迟没有离开的人们就被称为“孤独”，加上后天的*惯又被戴上了“清高”这顶帽子，就会慢慢地受到了排斥。
对你旁边的“敌人”友善吧，去解除误会，变成知心；对你旁边的“战友”友善吧，珍惜友谊，创造美好的校园生活；对一直支持你的人友善吧，好好对世间的一切友善吧！
暑假开始，老师又发给每个人一张宣传单，勉励我们多读书、读好书。当然了，要写读后感。“啊！又要写作文？老天啊！救命啊！”我在心里大叫道。当我阅读宣传单后，一本书在我眼前飘来飘去，它叫《我来自孤独星球》。
现在许多品学兼优的学生，大多数都遭受着“孤独”、“被孤独”的侵蚀，书中的主人公江冰蟾就是一个鲜活的例子。
江冰瞻，一个清高、骄傲的女孩，被称为班花的她因为成绩好，加上又有点清高，就经常遭遇以班长凌扬波为首的几个女生的排斥。因为这些，她一直都是百思不得其解，而他，江冰蟾的堂哥方乐天，性格与江冰蟾截然不同。他活泼开朗，喜欢交朋友，给江冰蟾带来了许多欢乐，也使她得到了对友谊的领悟。
合上这本书，意犹未尽，留连忘返，我突然明白，成绩往往不是最重要的，最重要的是友谊。如果没有了友谊，只有好的'成绩，没有人会和你做朋友，你*时的朋友也会与你失之交臂。友谊的力量是无穷的，它能让你在绝望中看到希望，在跌倒后拥有关爱，在迷失中找到前进的动力。每一个人都来到孤独星球，小王子就失去了玫瑰花，我们呢？其实每个人都有属于自己的玫瑰花，不论这朵花是不是美丽。有些东西逝去了，才懂得去珍惜，可是太晚了，它已经再也回不来了。我们每个人的玫瑰花都有着自己的特色。友谊、亲情……我们每个人是否把握住了自己的玫瑰花呢？我们都是小王子那样再错过那朵玫瑰。既然有缘相识，就值得珍惜。
当你为了自己的成绩，抛弃了友谊时，就算先前有许多的朋友，但当你抛弃他们时，友谊的空缺就不会为你补上了。
当你真正失去友情的时候，再回首当初，难道真正拥有一段十全十美的友谊吗？不，你从来没有拥有过完美的友谊。那些代表友谊的玫瑰花早就凋谢了，还能去挽回吗？或许，像小王子一样，只有失去了才学会珍惜，与这失之交臂之后，才会感到沮丧吧！
就比如，你想买一快蛋糕，需要15元，而你只有11元，当你看到自己的同学时，你说：“可以借我4元钱吗？”而那人可能会说：“哟，*时学*成绩那么好，叫你你都懒得看我们嘛，怎么也有求于人的时候啊？”你就会想：我们的友谊都去哪儿了呢？怎么一下子就灰飞烟灭了呢？到底怎么了，发生了什么事？
假若你站在一颗荒无人烟的星球上，当孤独与寂寞让你备受煎熬的时候，看到别的星球上看到许多人手拉手，谈笑风生。此时，你的心里一定会质问自己：为什么我没有朋友？我没有友谊？但，谁又会为了那个孤独的你，不顾自己的友谊，登上只有寂寞的你、骄傲的你的星球呢？更不可能与你交朋友，因为他们知道，这不值得！当然，假若你愿意，可以从自己的星球上跳下去，所有人都会友好的对待您。
是啊！何乐而不为？
在这个寒假中，我和妈妈一起读了《我来自孤独星球》这本书。这本书的.主人公叫江冰蟾，是一个清高、骄傲的女孩。
被称为“班花”的江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班里，以班长凌扬波未为首的几个女生的故意与排斥，因为这些，让她内心深感困扰。江冰蟾有一个大她一个月的堂哥方乐天，性格与江冰蟾迥然不同。因为他的活泼开朗，喜欢交朋友，给江冰蟾带来了快乐和对友谊的领悟。
我读完这本书后，知道了许许多多，更明白了许许多多。成绩不是关键，如果没有了友谊，只有最好的成绩，那么，谁会开心？友谊的力量是无穷的，它能让你在绝望中看到希望，在跌倒后有关爱，在迷失中找到前进的动力！
假如你站在一颗荒无人烟的星球上，俯视下面，你会看见许多人手牵着手，在开心的玩耍，你的心灵一定会闪过一个念头：为什么我没有朋友？谁会为了那个孤独的你，而不顾自己的友谊“危险”爬上你的星球，说：“我们交个朋友吧！”因为他们知道，这一定会跌得粉身碎骨！如果你愿意，就跳下来，那里的人都会很友好的说：“欢迎你脱离你的孤独星球，来到我们的友谊星球！”何乐，而不为？
这本书的主要内容是：江冰蟾在班里是个班花，成绩很好，长得也很漂亮，因为清高，就遭到班里 “蛋壳组合”为首的几个女生的敌意、排斥和嘲笑，令她十分困扰。妈妈的突然出事，被人冤枉，让江冰蟾看到了社会的复杂和冷酷的一面。她的小堂哥方乐天和她的性格截然不同，方乐天活泼开朗，喜欢结交朋友。虽然方乐天给江冰蟾带来了不少麻烦，但更多带来的是快乐、友情的领悟！
我的感受是：学*好，重要，但友情也很重要！我非常喜欢这本书！
当我刚拿到《我来自孤独星球》这本书便爱不释手，可以说伍美珍姐姐的作品真是幽默夸张，校园味十足啊！
故事中的'主角“班花”江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班里以凌扬波为首的几个女生的故意与排斥，为此她内心非常困惑。妈妈突然出事，令她看到了**社会复杂和冷酷的一面。小堂哥方乐天，性格活泼开朗，喜欢交朋友。他虽然给江冰蟾带来了很多麻烦，但是更带来了快乐和对友情的领悟。
关上这本书，我却陷入了深沉的思考：是啊，我们每个人都来自孤独星球，都有属于自己的玫瑰花。你是嫌弃它不娇艳，不美而离开，还是停留在那。当你放弃了玫瑰花，也许就再也找不到友谊了。当你选择了玫瑰花，也就选择了友谊。
没有人愿意做“独行侠”！我们每个人都需要朋友，她能在你受委屈的时候，听你抱怨，在你获得好成绩的时候，对你竖起大拇指。
我就有过这样的事，一次，老师让我们买作业，可妈妈正好不在家。正当我像热锅上的蚂蚁——急得团团转时，我忽然想起了《我来自孤独星球》那本书。主人公江冰蟾没有友谊和朋友，而我有啊！我有很多朋友，我可以问他们借钱买书。我立马向同桌家跑去。开了门，我害羞地低下了头，玩起了手指。宛嘉嘉拉我的手，急切地问“王慧玲，你怎么了，快进来啊！”我皱着眉头，咬着嘴唇，吱吱唔唔地说：“我，我想问你借钱买书，可以吗？”宛嘉嘉眼睛一眯，嘴巴一咧，漾起了两个酒窝，说：“OK，没问题。对了，一个人过马路危险，我陪你去买吧!”说完，便拉着我的手向书店跑去。最后，我买到了那几本作业。可是，如果你没有朋友，就只能把烦恼留给自己孤独的品尝，没有任何好朋友来关心你。你看，友谊和朋友重要吧！
啊！有朋友多好，让我们珍惜这可贵的友情吧！
点评：“当你选择了玫瑰花，也就选择了友谊”。是的，有朋友多好！朋友会分享你的快乐、分担你的痛苦。让我们珍惜这可贵的友情吧！
暑假里，我去图书馆借书，无意间被一本名叫《我来自孤独星球》的书给深深地吸引住了，便立马向管理员借阅了这本书。起初，我借这本书只是被它的名字吸引住了，直到读完后，我才明白作者的用意。
《我来自孤独星球》是一本个性、有趣的图书。它字里行间蕴含着许多知识与道理。书中描写的主要人物有：江冰蟾、方天乐、凌扬波、沈可菲。他们的特点、个性，作者写得恰到好处，读者一看就明白。江冰蟾，清高骄傲;方天乐，活泼开朗;凌扬波，嫉妒傲慢，沈可菲，善良聪明。
《我来自孤独星球》讲述了：江冰蟾是一个骄傲、清高的女孩子，被同学称为“班花”。由于她的傲慢使她变得孤独，没有知己。江冰蟾有一位表哥叫方天乐，他虽然比江冰蟾大一个月，但是他的心理年龄却比江冰蟾小五岁，而且个头也比江冰蟾矮半个头。他天生活泼开朗、爱交朋友、乐于助人，性格方面和江冰蟾截然不同。每次，只要方天乐来到江冰蟾家，总会带给江冰蟾许多欢乐和琐事。江冰蟾班上有两个组合，一个是以秦大博为头的“狗仔三人组”，一个是以凌扬波为头的“蛋壳组合”，他们处处以江冰蟾为敌，经常和她作对。江冰蟾没有加入任何组合，她总是独来独往，没有朋友。江冰蟾考试夺得第一，“蛋壳组合”便在背后议论、歧视;老师请江冰蟾做事，便被两组合合伙攻击;老师表扬江冰蟾便被两组合看为仇人……江冰蟾真是令人怜惜。就在她孤独、无助时，她最亲的母亲也出事了，江冰蟾整天闷闷不乐。方天乐看到此时情形，便给江冰蟾介绍沈可菲和陈安蓓做为朋友，让江冰蟾读一读《小王子》，没想到，《小王子》的故事情节与寓意让江冰蟾深有感触，她不在难过而是与沈可菲做朋友，就在江冰蟾为自己找到知己而高兴进入梦乡时，她梦到了妈妈泪流满面、激动地搂着她，时时不肯松手的情形……直到她从梦乡苏醒过来时，才发现这一切都是真的，她亲爱的妈妈回来了，而且就在她的身旁。
看完这本书后，我受益匪浅：一、每个人都应该了解有朋友的重要性;而且要有一位为自己解忧愁的朋友，如果没有朋友，那么孤独就会来临;我们应该要向方天乐学*，学*他爱交朋友、活泼开朗的精神：二、我们应该要有一颗纯洁、宽容的心，别人做错事或做了令你厌恶的事，我们都应该要饶恕别人，发现别人的优点，改善自己的缺点。
这本书，我特别喜欢！以前，我总是交不到真心朋友，自从读了这本书后，我明白了如何交朋友，这本书对于我来说：终生受益！
刚开始读这本小说的时候，我还有些懵懂，但是我也渐渐适应！（因为这本小说有点深奥啦！）说实话，这本书带给我很大的感受，并且这本书让我融入这故事里，的确我也深切地体会到故事主角讲述的那种心情，《我来自孤独星球》读后感800字。
六（5）班的“班花”是谁呢？没错！就是本故事的主人公江冰蟾。她不但外表好看，而且那成绩还是“杠杠”的。（就是成绩很厉害的意思）但她却因为这样就有点骄傲，还有点清高。
江冰蟾从来不接触任何网络游戏，包括QQ，微博。但这并不是因为她的自身原因，而是受了她妈妈的影响，她妈妈是一间所行的员工，因为工作效率优异，得到了老所长的认可，但她周边的同事却妒忌起她了。然而，江冰蟾在班上也是这样，因为她的成绩优异，得到了语文老师袁老师和数学老师夏老师的认可，但却遭到了女同学的妒忌，因为她总是能得到老师的谅解，这让班里的女同学心里很不舒服，特别是班长凌扬波，她总是能找到一些借口来取笑江冰蟾。
一次，江冰蟾从她奶奶家里拿了一本具有夺目封面的童话书，名字就叫《小王子》，他听别人说这是一本**的童话书！看到这里我就蒙了，童话书还分**版的吗？**看的书还叫童话书吗？我以疑惑的心态看下去。最后才得以解释，原来是具有一定程度智商的人，才能读懂这本书故事里面的含义。
还有一次，江冰蟾被袁老师和夏老师选去市里竞赛，一个是语文竞赛，一个是数学竞赛。语文竞赛的大阅读理解题的题目命名为《小王子》，这恰好是江冰蟾读过的一本书，所以这次语文竞赛是胸有成竹。最后她凭着自己的努力拿到了语文竞赛第一，数学竞赛第三的好成绩，而且她是全校唯一一个得到双奖的人。但是，突然江冰蟾的妈妈被上级纪检部门带走审查了，这突如其来的消息，让一直以来坚强的江冰蟾顿时变得软弱了，第二天，江冰蟾依然坚持上学，但遭到了大妈的阻挠，大妈劝她今天好好休息，劝到大妈嘴皮子都快磨破了才肯答应休息一天，并且由她的堂哥方天乐来照顾，读后感《《我来自孤独星球》读后感800字》。方天乐带着两百块钱领着江冰蟾去了购物商场顶楼的游戏机大厅，，但这一幕被凌扬波的妈妈逛商场的时候看到了，于是，凌扬波把这件事通报给袁老师听，但袁老师却不相信，反而把凌扬波训斥了一顿。
轮到江冰蟾值日那天，刚好与盛欣怡，还与其余几个男生一起做值日。盛欣怡认真的态度得到了江冰蟾的赞许，不久，盛欣怡鼓起了勇气，与江冰蟾提出交朋友。其实，从前在一、二年级的.时候，江冰蟾，盛欣怡和凌扬波曾是好朋友，但是后来不知道为什么??，她们之间的友谊就腿色了，无情的竞争泯灭她们的天真。而这一次投缘的交谈，使盛欣怡与江冰蟾又重新成为了好朋友。后来，通过堂哥方天乐的介绍，江冰蟾又遇到了另一位知音，沈可菲。
各位少年们，你们不要以为小说里面的都是文字，很乏味，而且又厚。其实更多的趣味是在故事的情节里面，你要用心去感受，才能感受到里面的趣味。这本书的其中一个趣味，就是让我重新认识到星期一至星期日的英语发音新记法：忙day（星期一）、求死day（星期二）、未死day（星期三）、受死day（星期四）、福来day（星期五）、洒脱day（星期六）、伤day（星期日）。呵呵！是不是很有趣呢？
这个故事给了我很深刻的感受，有了好成绩，并不意味你居高在上，就可以骄傲自满，有句名言说得好“骄傲是失败的根源”。书籍是造就灵魂的工具。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就鸟儿没有了翅膀。
友谊、分数，到底哪个更重要？这个问题一直困惑我很久。自从我看了《我来自孤独星球》这本书，终于揭开了这道谜题。
《我来自孤独星球》主要写的是：“班花”江冰蟾因为成绩好，又有点儿清高，遭遇了以凌扬波为首的几个女生的敌意和排斥，为此她的内心深感困惑，小时候的好朋友，突然变成他的敌人，让她有点儿的不敢相信。妈妈突然出事，又令她看到了**社会复杂和冷酷的一面，小堂哥方乐天，性格与江冰蟾迵然不同，活泼开朗，喜欢结交朋友，他给江冰蟾带来了麻烦，更带来了快乐和友情的领悟！
看了这本书，我明白了友谊比分数重要。同时我也了解到了朋友的重要性。每个人都要有朋友，没有了朋友就会感到十分孤独。我们应该向方乐天学*，要多交朋友。我明白了不要嫉妒身边比自己好的学生，应该去认清楚自己的缺点，努力改进自己。我更懂得了一个道理：每个人都有自己的性格，无论什么性格的人，只有对人怀着善意和真诚，都能得到友谊。人与人之间，只有以真心才能换回真心！
读了这本书，让我想起了一件事：三年级有一次期末考试，我发挥得很好，考得很理想。放暑假的时候，我问我的一个朋友他考的成绩怎样，他支支吾吾的说，含糊不清，我想，他肯定考得不好。于是我一下哈哈大笑起来,说：“你考的很差吧！”我的朋友说：“你考的才差！不要以为别人考得差就嘲笑别人，你凭什么嘲笑我！”接着，他一声不肯的回了家。我嘴里发出了一声“切”，就回家了。过了几天，我的那个朋友再也没有来找我玩了，我心里想，是不是我当时说的话刺激他了。于是我决定去找他道歉，走到他家门口时，我深吸了一口气，敲响了他家的门，出来开门的是我那朋友，他见到我来，非常高兴，立刻邀请我到他家玩，走进他家，我立刻跟他道了歉，说：“那天真是对不起你，说出那样的话，我不应该嘲笑你，人与人之间，不能因为做某一件事情比自己差就嘲笑别人，更不能骄傲！”朋友说：“其实我回家时就已经原谅你了。”经过这一件事，我们的友谊变得更加坚固了。
《我来自孤独星球》这本书让我知道了，友情,是我们的精神支柱，让友情成为我们最牢不可破的宝贝吧！
《我来自孤独星球》这本书是伍美珍写的，伍美珍的笔名叫“阳光姐姐”，从书后面的一些她与孩子们的一些照片看出她的阳光、活泼，所以，“阳光姐姐”这个笔名对她就名副其实喽！
——孤独之旅读后感9篇
曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是“草房子”里的“领头羊”，让孩子们个个都钦羡不已的“大班长”杜小康，刚刚领受了“失学”的痛苦，又不得不跟随父亲踏上了“挽救家道”的征程。这一切，给杜小康带来了无尽的孤独。
可是，塞翁失马，焉知非福？后来，孤独却引领着杜小康成为了真正的男子汉，坚强又成熟。
记得在5岁的时候，一天晚上，我是第一次一个人待在家里。因为爸爸出了点车祸，待在医院，而妈妈需要过去照顾爸爸，刚好明天我还要上学，因此，妈妈下达命令，不许我跟着去，自己在家洗好澡，然后把衣服泡了，写好作业，上床睡觉，记得关大厅的灯，交代完就立马走了。
洗好澡，泡好衣服，写作业，写完睡觉，感觉一切都静悄悄，心里有点发毛。睡觉前要关掉灯，好吧，先把大厅的灯关了。手指在开关上一推，灯灭了，望着漆黑的又寂静的客厅，立马想起了曾与爸爸一起看过的鬼片内容，“哇！”我大声的喊一声，又把灯打开了，“可是，妈`……妈说……说要……要关灯的氨我在心里说道，“没事，孩子，勇敢点，你一定行！”爸爸的声音在心里响起，于是，我闭起了眼睛，把灯一关，就立马冲进了卧室，把门一关，在亮堂堂的世界里，心还直怦怦跳。该睡觉了，又得关灯，心又紧张的跳起来，先在床上铺好被子，然后走到开关前，手指放在开关上，说着：“一、二、三”，当“三”说出口时，眼睛立马闭上，手指立马向上推，灯灭，立马“杀进”准备好的安乐窝，把被子从头盖到脚，怕被鬼吃了。这一夜，睡得很不舒服，翻来覆去的。
第二天，阳光射过窗户，直达我的脸上，我被—迫起床，母亲早已起来做早餐给我吃，起床后的第一个思考却是昨夜的“行动”，同时我望着仍是完整的我，突然觉得一个人在家也没什么，什么事都没发生，接着我撅起小嘴，自言自语的说道：“不就是一个人过夜吗？小意思！”而后，我要去刷牙洗脸，还没到客厅呢，我便大嗓门的叫到：“妈，知道吗，我一个人过夜耶，我可长大啦！”母亲笑而不答。
刷牙洗脸完后，吃了早餐，便第一次向母亲申请——我，自己一个人去上学，母亲犹豫了一下，最后还是答应了。
《孤独之旅》是曹文轩先生的作品《草房子》中的选段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失学被迫助父养鸭之时。杜小康与其父杜雍和踏上“旅程”，为生计而奔波。他们客居在外，与荒野、星空为伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤独与痛苦，但他也因此成长。后来当风雨来袭，鸭群四散之时，其刚毅、冷静令人称道，读者已然知晓，他在孤独之渊中得到了历练。他回乡后便借钱办起杂货摊，想来也可谓“潜龙出渊”。
但这只是杜小康的孤独的开始。人生，便是孤独的旅程，人类，也是一个孤独的种族。
杜小康家道中落，也与人性的某些弱点有着莫大关系，这就涉及到了另一种孤独。出生开始，人便尝试与外界交流，不可否认，人存在着社交需求。但在当下这个社会，想要时刻不孤独恐怕只是奢望。人与人之间的碰撞与隔阂是难免的，但后者较之前者显然更为可怖，后者便代表着虚假与孤独，这也正是这个社会中充斥着的，它使人的生活变成了一个不断将面具戴上和摘下的过程。这就引发了另一种孤独，“孤独”这种感受简单地说，是所谓“被抛弃”，那么，这便是社会对个人的抛弃，是因人性的弱点引发的悲剧，这些弱点，或是自我为中心，亦或因情感而产生的软弱或偏执，有些亦是深藏于潜意识中的。
而杜小康此后的经历，并非一帆风顺，反而一跌再跌，这倒是违反了*文化的一个不成文的传统，而在我看来，这也正是曹文轩先生的明智之处，正是现实的写照，与同样是POV视角写作的乔治·马丁的《冰与火之歌》(与其说是奇幻，倒不如说是虚构的历史)倒是类似，借助“悲”这种情绪来升华文章的主题，富于艺术性的真实，使读者不自觉地去思考更深层次的事物。然而这*似“悲剧”的结局在国内亦非独有，霍达先生的《*的葬礼》之中，结局亦是凄美，文末，韩新月的生母梁冰玉来到她的墓地寻找她的坟墓，追念阔别二十余年的女儿，而新月的老师即恋人楚雁潮也正静静地弹着《梁祝》，两人互不相识，沉浸在各自的孤独之中，思念着同一个人——一个孤独地走向虚无的花季少女。亦如姜戎的《狼图腾》，孤独的小狼孤独地逝去，孤独的文化孤独地泯灭。而以上几部书中的`这些“悲剧”，无一不是与人性有着莫大的关系，悲剧发生的过程中，人物或多或少都坠入了“孤独”之深渊。
但我并不认为人生的孤独就是完全的负面，社会的堕落与人性的弱点或泯灭引起的孤独仅仅是一个侧面。孤独，使灵魂洗净铅华，迎接未知，从这一点来看，人生来纯真，也生来孤独，孩童融入不了所谓“简单而复杂”的社会，因而也更亲*自然，纵然是在**之中也不乏此类人，他们享受孤独，向往孤独。而死亡？或许是孤独的结束，也许也是孤独的开始。而海子的孤独，在我简单的认识中亦大体是如此，他生于孤独，死于孤独，也享受孤独。
另一方面，文中杜小康的孤独，大部分并非源于社会，而是源于自然。一开始，他对未知事物的恐惧造成了他与自然的隔阂，孤独感油然而生，他与父亲交流，借此驱逐“孤独”，而后，当日子一天天过去，父子之间已没有必要的交流，盘亘不散的沉默带来了更深刻、无处不在的孤独之感。此时，对未知事物的恐惧和社交需求无法满足，使杜小康感受到了孤独，而他也在这孤独中成长，对自我价值有了些许思考。
这也说明了“孤独”作为一种看似“负面”的表象，实际上具有深刻而伟大的正面力量。
人在一生中不免会有“被抛弃”的感觉，这样的时刻从某种意义上说，正是“本我”与“超我”的战争全面爆发的时刻，而“自我”作为协调者，其协调能力在远离社会的“孤独”之中显然会稍显逊色。此刻，人的情感、思想将掀起滔天巨浪，这便成为了人审视自身，淬炼新生的契机。
“孤独”所引发的“悲剧”导致了人格的战争，促进了人的思考，个人的思考导致了个人的改变，或沉沦，或大悟，当个人的明悟交织在一起，便促进了群体的发展，因而孤独之“悲剧”往往并未是真正悲剧。“孤独”是人类在进化中加于自身的，不无缘由，它并不是痛苦，是应当享受的，是应当为之欣喜的。往往在孤独时，我们会思索自我的价值，思索存在的意义。学术最早的发展，正是源于未知包围之下的人在孤独中的觉醒。学术上如康德研究形而上学，爱因斯坦研究相对论，托马斯·杨反对牛顿的光的微粒说……这是孤独的一人与一个世界的战争，是伟大而壮美的。而当下社会中因人性的弱点而酿成的孤独，是社会的悲哀，但也正因意识到这一种“悲哀”才有反抗，才有新的未来。
所以，人类正是生于孤独，因孤独而深刻，因深刻而孤独。
在茫茫寰宇中我们尚未发现地球之外的生物，因而就当下而言，人类作为一个种群，是孤独的。我们每个人作为社会中渺小的个人，亦是孤独的。孤独之感常常包围着我们。当下，人类不免要走向死亡，死亡是孤独的，毕竟是走向未知，只是一个人的旅程，他人无法感受，因而孤独可谓人生的必然。但正如前文所述，人生于孤独，孤独中所蕴含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且无法理解，因为我还有自己未尽的孤独之旅。
读到《孤独之旅》，看起来是个*淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触，杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。
我认为 ，现在的我们很难有那样的遭遇，更不会那么小就面对生存问题，小时候，我们都是不谙世事的“小破孩”每天无忧无虑的生活，不用担心吃不上饭，也不用担心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”
是啊，多少名人都是经历过重重磨难才得到最后的成功的，贝多芬在双耳失聪的情况下艰难的继续创作，许多的人都是在狂风暴雨的洗礼中成长，命运只能改变你未来的一小部分，只有用自己的力量才能换来明天的彩虹。
坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
《孤独之旅》的杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然长大了，坚强了。”
在人生的旅途上，每个人都要长大。虽然，我们所处的环境不足以相提并论，但初三一样都是对前途感到恐惧和迷茫。可杜小康却是勇敢的面对困难、战胜困难。那么，我没有理由要退缩，人要战胜自我才能使自己不断的成熟和坚强起来。这一刻，久久压在心头上的石头不见了，我亦释然了。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生之旅，总有许多的不如意，重要的是看你如何对待。坦然地面对风雨，是我们该有的态度，如果我连努力都没有就选择放弃，又怎能实现梦想呢？
以往回家之时，天都是灰蒙蒙的，今天，天色虽黯淡下来，可暮色很有层次地在天边显露出来。金色的薄纱与火红的绸缎交织成那遥不可及、转瞬即逝的绝美景致。夕阳挥尽自己一抹妖娆，淋漓尽致。
见惯了满目光华，完满无缺，那一弯弦月，却似沉默睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
成长，是多么好的过程，而这个过程绝非一帆风顺，它往往充满心酸，饱含痛楚屈辱和泪水.成长也是需要付出代价的，不经历风雨怎么见彩虹?孤独，孤独是生活或早或晚都要给予每个人的一道美丽而又残酷的题目。《孤独之旅》中的杜小康，因为那份孤独，雕刻了他成熟的灵魂。
杜小康本是一个富裕人家的孩子，忽然，家庭条件一落千丈，只好辍学去放鸭，从而开始了他的“孤独之旅”。首先进入陌生的环境。他感到恐惧和无助，到了芦荡，看到芦苇和绿色的浪潮，直涌到天边时，他害怕了。后来，他和父亲*惯了孤独，既然不能回避，也只能*惯了，这也是无可奈何的事。于是，他面对浩浩荡荡的芦苇，也就不再感到恐慌了。
在一个暴风雨的夜里，他和父亲奋力追赶惊散的鸭群。当杜小康像一个大人一样战胜了暴风雨，拢住走散的鸭群时，他哭了，但并不是悲哀。他也说，不明白自己为什么想哭，其实他的哭是委屈的苦，激动的哭。因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵来承担的。他承受了这样的折磨，突然觉得自己长大了，坚强了，所以激动地哭了。当他惊喜的发现鸭子下蛋了，兴奋地大叫，叫喊中有成长的自豪和骄傲。
鸭长大了，杜小康也长大了。
读完这本书，我陷入了深深的沉思。书中杜小康的遭遇跟我们现在幸福美满的生活简直是天壤之别。我们每天吃好的、穿好的，还可以跟小伙伴们一起快乐地玩耍。而杜小康只能每天陪着鸭子熬日子，是多么寂寞，多么孤独啊。可是看看我们周围的同学，总能听到他们说日子多苦啊，要上课，要做那么多作业，如果天天玩玩多开心啊。我不知道他们想过没有：如果每天只是吃喝玩乐，我们长大了会变成什么——一无是处的寄生虫!难道这就是我们来到这个世上要做的事吗?这样的我们能经得起生活的严峻考验吗?
孤独是忧愁的密友，也是使人成长的因素。
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎样样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着……最后他找到了鸭子，也觉得自己“突然地长大了，坚强了。”
是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢?盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢?再想想：司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、*、姚明……古今中外，各行各业的姣姣者，哪一个没经历过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼?而且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的发奋和拼搏，每一天只等待运气和喜悦的降临。他们也开花，但他们的花总显得娇小、脆弱，总是缺少那种绚丽的心动。
又有些人，应对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。
坦然地应对风雨，坦然地理解风雨的洗礼吧!让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟;让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈;让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
《孤独之旅》节选曹文轩的小说《草房子》，课文讲述的是主人公杜小康，因家景败落，被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事。王艳芬老师在教授这一课时，主要指导学生探究杜小康的“孤独”，然后让学生以读后感的形式来加深对课文的理解，同时也对学生进行了很好的励志教育。现将部分学生的读后感内容摘录如下：
杜小康在跟随父亲牧鸭的旅程中，生活的艰难和精神的孤独一直压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然地长大了，坚强了”。一场暴风雨，让杜小康感到了自己的成长。是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。在人生的旅途上，每个人都要长大，每个人都会遇到困难，无论什么时候，什么境遇，我们都要笑着面对一切，这样才能变得坚强。
鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望并存，但我们能只能欣赏“鲜花、阳光、希望”，不能接受“荆棘、风雨、失望”。《孤独之旅》中的杜小康，让我懂得了：遇到失败与挫折，只有勇敢地去面对，你才会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，我们一定会像杜小康一样到达成功的彼岸。
有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待运气和喜悦的降临。他们也开花，但他们的花总显得娇小、脆弱，总是缺少那种绚丽的心动。又有些人，面对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓废，这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。杜小康的经历让我明白了：坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼才能褪去我们的幼稚，涤去我们的混沌，让我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
暑假里，妈妈给我买了一本书，叫《孤独之旅》。书一到，我就撇下电视，捧起书津津有味地读了起来。不知不觉中，这篇故事读完了。主人公杜小康面对困难不退缩的品质深深地打动了我······
杜小康由于失学，无奈之下只好跟着父亲离开家人去一个孤僻的小岛上放鸭，他十分孤单和思念母亲。然而，他就在这逆境中炼就出了一把宝剑：在一场暴风雨中，他们家的鸭全都丢了，杜小康一个人挺身而出去寻找鸭子。过程中，他变得更加坚强勇敢。
有一句名言说得好：除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。——纪伯伦。是啊！只有经过暴风雨的花儿才能开出最绚丽的花朵。杜小康的生活条件和遇到的困难都比我们差与难。那么我们每次遇到的小小的难题,有什么不可以去占胜的呢？读书的过程中，我也慢慢地领悟着其中的道理。世界上有许多的成功人士，他们难道就不会遇到困难吗？！肯定会！每个人在成长的过程中都会遇到困难。以前要吃削了皮的水果时都叫爸爸削，自己却不敢削。爸爸叫我尝试一下削皮的时候，害怕极了！怕会削到手。我一直都不敢面对这个困难，直到我这么大了，也不会、不敢。但是最*，我终于意识到自己不去克服它，就永远都不会。当自己尝试着去削的时候，发现并不是很难。困难有大有小，重要的是看你怎样去面对，如果我们不去面对，永远也不会成功，那么就要选择去克服它们，战胜它们！
讲了这么多，总之就一个道理:通往成功的路上总会有大大小小的困难，面对困难我们决不能退缩！用勇敢，坚强地去克服困难。风雨后总会有彩虹！
除了穿越黑夜的路，人们不能到达黎明。——纪伯伦
我曾经一度认为，我们是被抛到这世界上来的。只因世界偌大却空旷，我们无处躲藏，从而衍生了胆怯与孤独。
可当我阅读到《孤独之旅》中杜小康的成长蜕变的片段时，我才渐渐清晰地意识到，我错了。生活中处处充满阳光，就算是黑夜里也会有影子，身处黑夜里也不至于被黑暗侵蚀、吞没，更何况，我们还能穿越黑夜，去寻找黎明之路。
正如经历暴风雨洗礼后的杜小康把脸埋在鸭的蓬松的羽毛里哭泣一样，这哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，战胜孤独后的喜悦。而我呢，我何时才能把头埋进臂弯像杜小康那样好好地哭一场呢？
除了穿越黑夜的路，我们不能到达黎明。
或许行走在黑夜里，潜伏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，如同四堵高墙困住你，让你只看到长方形的四角天空。你推不开的是墙，推得开的也是墙。只不过一种是由砖堆砌而成的石墙——你推不开。而另一种是衍生胆怯、孤独的心墙——你推得开。
我轻轻苦笑，只把头埋在书堆里。我知道，我必须安于这种单调，琐碎的生活。正如《孤独之旅》中的杜小康一样，耐得住寂寞，学会坚强，微笑面对生活，才不至于被孤独所侵蚀、吞没。
——孤独之旅读后感6篇
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临――一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。著名的音乐家――贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎样样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰难和精神的`孤独压迫着他，同时也锤炼他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着……最终他找到了鸭子，也觉得自我“突然地长大了，坚强了。”
是啊，仅有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢？盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢？再想想：司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、*、姚明……古今中外，各行各业的姣姣者，哪一个没经历过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼？并且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每一天只等待运气和喜悦的降临。他们也开花，但他们的花总显得娇小、脆弱，总是缺少那种绚丽的心动。
又有些人，应对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。
坦然地应对风雨，坦然地理解风雨的洗礼吧！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
让我们抬头挺胸，朝着天空，高声疾呼：
“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
除了穿越黑夜的路，人们不能到达黎明。——纪伯伦
我曾经一度认为，我们是被抛到这世界上来的。只因世界偌大却空旷，我们无处躲藏，从而衍生了胆怯与孤独。
可当我阅读到《孤独之旅》中杜小康的成长蜕变的片段时，我才渐渐清晰地意识到，我错了。生活中处处充满阳光，就算是黑夜里也会有影子，身处黑夜里也不至于被黑暗侵蚀、吞没，更何况，我们还能穿越黑夜，去寻找黎明之路。
正如经历暴风雨洗礼后的杜小康把脸埋在鸭的蓬松的羽毛里哭泣一样，这哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，战胜孤独后的喜悦。而我呢，我何时才能把头埋进臂弯像杜小康那样好好地哭一场呢？
除了穿越黑夜的路，我们不能到达黎明。
或许行走在黑夜里，潜伏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，如同四堵高墙困住你，让你只看到长方形的四角天空。你推不开的是墙，推得开的也是墙。只不过一种是由砖堆砌而成的石墙——你推不开。而另一种是衍生胆怯、孤独的'心墙——你推得开。
我轻轻苦笑，只把头埋在书堆里。我知道，我必须安于这种单调，琐碎的生活。正如《孤独之旅》中的杜小康一样，耐得住寂寞，学会坚强，微笑面对生活，才不至于被孤独所侵蚀、吞没。
黑夜里，我静静听着那些漫长的岁月。或许昨天我还在被孤独所牵扰，此刻，只瞬间就被冲散得支离破碎。因为——我在推开心墙，穿越黑夜后，蓦地，看见刺眼的倾城之光！
暑假里我认真地读了《孤独之旅》这本书，书的第一章深深引住了我。
曹文轩在《孤独之旅》中写道：少年杜小康因家庭变故而失学，只能跟随父亲去放鸭。那次暴风雨的来临，让鸭子受惊，全跑了。杜小康和父亲分头去找鸭，结果鸭找到了，杜小康却和父亲走散了，只能自己孤独地度过了一个漫长的夜晚。在那场暴风雨之夜过后，他觉得自己突然长大了，坚强了。
书中没有具体描写度小康如何度过茫茫黑夜，但是我知道：黑夜来临，孤独伴着恐惧会一齐向他袭去。因为我有亲身经历：那次，我的爸爸妈妈都有事，家里就只剩下我一个人了，我的心里十分胆怯洗完澡坐上床，就开始看书。没看一会儿，我的上眼皮和下眼皮就开始打架了，我合上眼躺下就睡。可不知怎么的，我睡也睡不着，我在床上翻来覆去，还是睡不着。不知不觉中，我的脑海里又浮现出早上看的鬼片段。那一个个披头撒发的妖怪真是让人胆战心惊。我的耳边仿佛听到鬼的叫声》我来吃你了！我下的手心里直冒冷汗，只能把头蒙到被子里，身体卷缩成一团。突然，一阵巨响，把我吓得从床上一下子坐了起来，我立刻警惕起来，打开灯一看，原来是衣架掉了，我继续躺下来睡觉。我只能使出我的必杀技了，那就是：数绵羊。“一只绵羊、两只绵羊、三只绵羊······渐渐地我进入了梦乡。
清早，妈妈把我从梦中叫醒，当我醒来时，想起自己勇敢地度过了一个孤独的夜晚，觉得自己突然长大了，坚强了。妈妈笑着对我说：“女儿，你长大了，能独立了，妈妈很欣慰！”我也高兴地笑了。
《孤独之旅》让我明白了一个道理：我们总有一天要自己去独立面对生活，我们应该从小就养成独立的好*惯。
《孤独之旅》选自曹文轩的长篇小说《草房子》，课文虽然是节选，但是叙述精练，情节完整，完全可以作为一篇简短的故事，来引导学生学*。
《孤独之旅》写年轻杜小康因家境败落，被迫与父亲去遥远的牧鸭生活。课文描述柔弱、天真、恋家的`男孩杜小康，经历最初的孤独和恐惧，并最终战胜自我，变为一个坚强的生命。小说语言通俗易懂，很容易理解，*实语言当中包含真情。
读完《孤独之旅》，我感受到一部小说之所以能够感动人，往往与它的成功说明、描写是分不开的，因此会让学生学会欣赏小说的精彩之处，并能表达自己的意见。大千世界，千滋百味，人穷尽一生也无法完全体会。
今天我读了《孤独之旅》主要讲杜小康，因家庭 变故而失学，被迫跟父亲去放鸭，在一场风雨后，他发现自己长大了。
这篇文章对我最深的是，杜小康注定了在这里接受磨难，而磨练他的是他父亲精心照料的鸭子，我没有受过磨难……
读了这篇文章，我应该学*他那种精神，学会坚强！
——舞者读后感优选【10】份
因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生*安？也许这样就是命运的安排吧！
三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的`“冰火之恋”之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份*常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。
在图书馆闲逛的时候，夕阳斜射的书架边的那一抹红很是吸引我，原本想着饥饿一本名著的我被他的作者所吸引，海岩――像是以前听说过这个名字，应该是以为不错的当代小说家不然连我这样不怎么关心文坛的人又怎么会知道他的名字。
也许真的是与这本书很有缘吧！我每次都把他放回书堆，有每次都让我找到它，最后故事是被看完了，但是心情还是这样凝重。
第一本火卷的卷首语是人生之苦，在于所求不得。高纯与金葵那轰轰烈烈的爱情就像或那样富有生机，他们为了彼此能够在一起，为了共同拥有的理想，不顾一切，那样的爱恋那样的缠绵，就如火焰一样灼伤世人的双眼；高纯病痛中的话语：为什么他不爱我，我们也是有血缘关系的，为什么不爱我，我不要他的'钱，难道感情在利益面前就真的那么不堪一击吗？
第二本冰卷的卷首语是任何事情都有真相，但不是每件事情都能够清者自清！
周欣为了报答高纯，和伤残的高纯结婚，用自己的爱情换来了高纯的生命，但是她同时也夺走了金葵和高纯的爱情，在亿万家产面前，关于钱的纠风越来越多，恋人间的信任越来越少，结局让人很心酸。
总的感觉，对这本书批判了很多关于当代社会的，或许这些问题早就存在几千几万年，对待金钱，永远都是让人很难取舍的东西。
我后来才知道原来舞者已经被拍成电影，所以那个男主角比我想象的还要清秀，他的悲惨命运和他的仁爱之心，真的很让我感动。
喜欢海岩的作品，因为喜欢劲舞，更喜欢他的《舞者》。周四下午看了大半部分，一直很吸引我的。上午读完了这本书，看到尾声却感到不安和惆怅。为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不能一生*安？也许这就是命运的安排吧。
三个人物：高纯：高纯的命始终就是和别人不一样的。私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未见到，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了。可他始终执著于理想——《舞者》，始终执著于爱情——即使可能无望。人生的苦，在于求之不得。可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的。热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执著的追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，走自己的路。命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的“冰火之恋”之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，也是个为理想而奋斗的女人，和金葵一样不为钱所动。她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也许可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，只是为了欠他的`。
现实生活中，还有多少人这样呢，人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源。还有什么爱情和理想，还有什么执著和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的行走；人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功。无论得到与得不到，始终以一份*常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我命。强求没用，但也不能言弃。
因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生*安？也许这样就是命运的安排吧！
三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的冰火之恋之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向钱看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份*常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。
因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生*安？也许这样就是命运的安排吧！
三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的`女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的“冰火之恋”之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份*常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。
读完《舞者》，我为金葵和高纯的生死之恋而扼腕叹息。在这个物欲横流的社会里，真的还有这样高尚的爱情么？现实社会中，我们的爱情在打拼中变得伤痕累累，我们把青春献给了车子，房子和物欲，我们的双手只记得钞票的温度，却忘记了牵手的滋味，那么在这个飞速向前的城市里，我们又怎能把那个缠绕相依的根，深深地扎进这水泥里，做到任岁月冲刷而依然不离不弃呢？
高尚的爱情，结局却总是让人伤感。是啊，有人是历史，有人是现实，能同时拥有历史和现实的人又有几个呢？就像我们的初恋，那是历史，我们的婚姻，那是现实，我们怀念着历史，却面对着现实。在历史与现实的交叉口，我们背负着心灵的选择，远离着初衷，尽管那么的无可奈何，尽管那么的差强人意，可最终我们还是要走进与心灵相隔甚远的现实里。
与以往的书，相似之处在于同样跌宕起伏的故事情节，主人公坎坷多变的命运，突如其来的种种变故，吸引着我的眼球，忘记时间，只是为这样美好的爱情感叹着，为女主人公的坚韧，寻找真相的毅力感叹，为这样的结局唏嘘感叹，为这个悲剧的结局感叹。难道这个世界，爱情真的就那么奢侈了吗？到哪里可以寻找到这样浪漫彻底的爱情？也许只有在海岩的书中吧。
今天看完了舞者的冰卷，虽然书还没有载完，但我已经知道结局了。合上书本，不，电脑，我为金葵和高纯的生死之恋而扼腕叹息。在这个物欲横流的社会里，真的还有这样高尚的爱情么？现实社会中，我们的爱情在打拼中变得伤痕累累，我们把青春献给了车子，房子和物欲，我们的双手只记得钞票的`温度，却忘记了牵手的滋味，那么在这个飞速向前的城市里，我们又怎能把那个缠绕相依的根，深深地扎进这水泥里，做到任岁月冲刷而依然不离不弃呢？
高尚的爱情，结局却总是让人伤感。是啊，有人是历史，有人是现实，能同时拥有历史和现实的人又有几个呢？就像我们的初恋，那是历史，我们的婚姻，那是现实，我们怀念着历史，却面对着现实。在历史与现实的交叉口，我们背负着心灵的选择，远离着初衷，尽管那么的无可奈何，尽管那么的差强人意，可最终我们还是要走进与心灵相隔甚远的现实里。
高纯；单纯，善良地*乎理想化，对事懦弱不果断，导致了他的最终命运。
金葵；单纯，感性，和高纯一样，为了舞蹈而活，对感情很专一又无奈，她是整个剧中最没选择权，遭遇最可怜的人。
周欣；善良，理性，处事冷静沉着，正是她的介入，改变了自己和高纯金葵的命运，她也是全剧中最为了别人而活的人。
***；高纯开出租时的师傅，为了利益不择手段，自私，卑鄙（迫于生活无奈，心地其实还算善良）。
谷子；为了爱人愿意默默观望默默帮助，最后无奈选择事业离开。
真是部彻头彻尾的悲剧，悲得有点不合乎情理不合乎逻辑，真不愧为海岩剧。
两个挚爱舞蹈的年轻人因为舞蹈相爱，发誓共同为爱而舞，可惜造化弄人，由于种种原因和一系列阴差阳错的误会，相爱的人未能在一起，悲欢离合，物是人非，曲终人散。
现实生活中，我们没那么坎坷的命运。爱情故事中，悲情难免会发生，但我们都希望相爱的人可以在一起，一起幸福地生活，一直到老……
因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生*安？也许这样就是命运的安排吧！
三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的.女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的“冰火之恋”之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份*常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。
在图书馆闲逛的时候，夕阳斜射的书架边的那一抹红很是吸引我，原本想着饥饿一本名著的我被他的作者所吸引，海岩——像是以前听说过这个名字，应该是以为不错的当代小说家不然连我这样不怎么关心文坛的人又怎么会知道他的名字。
也许真的是与这本书很有缘吧！我每次都把他放回书堆，有每次都让我找到它，最后故事是被看完了，但是心情还是这样凝重。
第一本火卷的卷首语是人生之苦，在于所求不得。高纯与金葵那轰轰烈烈的爱情就像或那样富有生机，他们为了彼此能够在一起，为了共同拥有的理想，不顾一切，那样的爱恋那样的缠绵，就如火焰一样灼伤世人的双眼；高纯病痛中的话语：为什么他不爱我，我们也是有血缘关系的，为什么不爱我，我不要他的钱，难道感情在利益面前就真的'那么不堪一击吗？
第二本冰卷的卷首语是任何事情都有真相，但不是每件事情都能够清者自清！
——爱与孤独读后感(精选五篇)
周末，打开一本粉色书皮，最上方一行小小的字。
“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”张德芬的《我们终将遇见爱与孤独》一书。
有时候你可能觉得不快乐，可能因为你没有学会好好爱自己，总把所有东西寄托在另一个人身上。
可能我们有时候，我们爱一个人可能会把依赖当成了爱。
其实，真正的爱，是永远都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有资格说我爱你；否则我自己都过得不快乐时，却说“我希望你和我在一起快乐，我希望你开心，我希望你.....”这样的爱变成了索取，而不是真正的爱了。
请你别把存在感和安全感，都刷在你爱的人身上。
喜欢着他喜欢的一切，成全着他喜欢的一切，坚守着他并不想要你，与你无关的一切，但是，你真的很努力了。
然后你和他走入人海，记得要好好活下去。
即使你优秀到你足以对他喜欢的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。
他的心他的眼睛，但是只会为了哪个姑娘而“下雨”，看到他为了她做了太多事情，才知道，真的要放弃他了，有些，再好都不是你的。
给双方一定的自由，再爱对方的同时，记得还要爱自己一点。
最难过的是，我们可能知道如何去爱我们爱的人，但是我们时间久了，就不知道如何能够好好爱自己。
不值得不爱你的人，让你不爱惜自己。
我们经常说，像少熬夜，多吃水果蔬菜，锻炼身体，这些都是好的生活态度，就像是听完笑话。
爱自己，不是以自己为中心，和自己成为朋友，别逃避自己的痛苦，请把幸福的选择放在自己手中，遇见幸福的自己。
有些人，投入了事业或者投入到自己的兴趣爱好中，没有感情生活照样过得很好。
书里的爱自己有三点：
第一点，关爱自己的身体，我们经常说爱别人之前要先学会爱自己，每周的运动锻炼身体，每个月可以有一次登山，踏青远足，几个月可以来一场说走就走出发的旅行。
第二点，和自己的情绪相处，和自己不喜欢的情绪相处去包容它。小时候的心里课本书上跟我们说，学会做情绪的主人，别把你的坏情绪发在你最亲的人身上。
第三点，和自己的思想相处。有些时候，很多事情，如果我们能够转变自己的想法去做一个正面的思考
事情可能自热回顾以往好的方向发展。
所以你想要被爱，就请学会好好的爱自己，和自己好好相处。
如果在过去的岁月里，你忘记了没有好好爱过自己，那现在开始好好的爱自己也不算晚。
你不懂得关注自己的`是人体健康，又怎么能够让岁月来爱你呢。
找一个爱和你在相同频率的人，让他走吧。
你要赶上下一站的火车，不喜欢你我也很酷，可是喜欢你的我从来都酷不起来，喜欢你就到这里吧，我想变得酷一点。
那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的【一爱一与孤独】吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好像，尽管身边有如此多的人都一爱一着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。
颗假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想了解作者的一爱一与孤独。从刚开始的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最一爱一的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。
但是作者也有得到一爱一：老长工阿荣伯，四叔，母亲，等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己一爱一的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学一抽一烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者一抽一上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的秘密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。
后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了【一爱一与孤独】。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深刻的是母亲。她的一爱一是如此的纯净，如此的美好，默默影响着作者。作者也深深一爱一着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。读了关于母亲的章节，我也同作者一般，深深的一爱一上了“雨”那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见一妈一一妈一的眼泪如雨般落下来，一妈一一妈一，您是天空吗？母亲们总是十分多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪恶感发挥到极致。
作者也从被一爱一到一爱一别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友……作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事；作者为了纪念老师起了琦君这个笔名；与丈夫以一爱一来驱逐孤独的晚境；为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦……
琦君在【一爱一与孤独】里写道：“孤独使心灵纯化”，真实的一爱一如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕一动身一子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分一泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆一润的珍珠。”纯净的而又美好无私的一爱一只有在经历过各种孤独与苦难后，才能达到极致。
我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着一爱一。一爱一与孤独做伴，一爱一在孤独中升华，孤独在一爱一中永生。用你的一生学会如何去一爱一。
这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠*时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂一爱一，对，我不懂恋一爱一，当我想到若为自一由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自一由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着*惯下孤独，她说她永远*惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识。如若跟她说其实孤独很美，该学会享受。这显然无济于事。
有人说除去孤独的最好办法就是找到一爱一。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少一爱一，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到一爱一的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好。一爱一也一样，拥有了，*惯了，其他一切似乎都显得微不足道了。这是可怕的，你能叫一个有一爱一的人尝试孤独并*惯它么。除了你一爱一的东西，其他的你会很快接受并且*惯么……
如愿站在一爱一的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了。
受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。——海灵格
1、本书中心思想：如何成为一个内心强大的人。
2、这本书告诉自己和读者：亲爱的，外面没有别人，请你为自己负起责任来，好好的爱自己吧！不断的修炼和突破自己，实现真正的蜕变和成长！
3、这本书讲的都是自己！这个世界真的是自己的！如果不停的以外在环境为喜悦的依归，失去自我，你会活得很痛苦的！其实，越爱自己的人，越容易和别人相处。
4、受苦比解决问题来得容易！承受不幸比享受幸福来得简单。
解决问题：就是面对自己不良情绪。
（1）男人的不良情绪：表现为自卑。
没有条件自卑的男人而非常自卑：（长得好看，又有才华——没条件自卑的'，可偏偏没有自我！）
比如：看到一个男神，某方面很擅长，心里就觉得完了，又被比下去了，没自我了！
又比如对于女人：
太好的女人高攀不上、惶恐，太差的女人，又没有挑战性，不够劲！但身边又需要一个女人在那儿不离不弃的守候着，眼睛又望着外面的花花草草！
（2）女性的不良情绪：表现为缺乏爱，在男性身上找爱。
爱自己才是对的：接受孤独、悲伤，用谦卑的心态去接受，不会去赋予另一个男人。
人生的目的：我就是来体验的，体验各种喜怒哀乐！修炼、修炼、再修炼，一定会照亮别人的！
如果遇到老公外遇了怎么办？
把这个事情先放一边，把注意力放在自己身上，修炼自己开心、修炼自己快乐、修炼自己变美……等待一切都提升了，再回去看看，也许没有那么糟糕，这就叫做改写命运！而且不断的告诉自己：“亲爱的，你真的想要幸福和快乐吗？”“我要脱离痛苦，虽然我离不开他，但一定要走出来，我愿意为自己负责，为自己而快乐！”
总结核心：
1、勇敢面对责任
2、担当
3、注意力放在自己身上，修炼自己，爱自己，不依附于别人，这个世界都是自己的！让自己内心非常强大！
我们对爱情有些误解。许多人一分手就寻死觅活，失去他/她就过不好这一生似的。这种看似感人至深的感情背后藏着两个极端。向光的一面，是非君不嫁，宁愿苦等到白头。
向暗的一面，是既然我得不到你，就要毁掉你。事实上，谁没谁不能活呢，谁又能陪伴谁从头至尾走过一辈子呢？希望这本书，能够帮大家摆脱痛苦的固定模式，跳脱出被他人、情绪、外界奴役的游戏，修炼和突破自己，实现真正的蜕变与成长。
我们终将遇见爱与孤独，外面没有别人，亲爱的请你为自己负起责任来，好好地爱自己吧！别人才会来爱你。
这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠*时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂一爱一，对，我不懂恋一爱一，当我想到若为自一由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自一由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的'地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着*惯下孤独，她说她永远*惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识。如若跟她说其实孤独很美，该学会享受。这显然无济于事。
有人说除去孤独的最好办法就是找到一爱一。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少一爱一，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到一爱一的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好。一爱一也一样，拥有了，*惯了，其他一切似乎都显得微不足道了。这是可怕的，你能叫一个有一爱一的人尝试孤独并*惯它么。除了你一爱一的东西，其他的你会很快接受并且*惯么……
如愿站在一爱一的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了。
——《孤独之旅》读后感100字(精选五篇)
今天我读了《孤独之旅》主要讲杜小康，因家庭变故而失学，被迫跟父亲去放鸭，在一场风雨后，他发现自己长大了。
这篇文章对我最深的是，杜小康注定了在这里接受磨难，而磨练他的是他父亲精心照料的鸭子，我没有受过磨难……
读了这篇文章，我应该学*他那种精神，学会坚强！
《孤独之旅》虽然看起来是个*淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触。书中的主人公杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。我认为，现在的我们很难有那样的遭遇，更不会那么小就面对生存问题，小时候，我们都是不谙世事的“小破孩”每天无忧无虑的生活，不用担心吃不上饭，也不用担心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”是啊，多少名人都是经历过重重磨难才得到最后的成功的，贝多芬在双耳失聪的情况下艰难的继续创作，许多的人都是在狂风暴雨的洗礼中成长，命运只能改变你未来的一小部分，只有用自己的力量才能换来明天的彩虹。
我们要学会坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
《孤独之旅》的杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然长大了，坚强了。”
在人生的旅途上，每个人都要长大。虽然，我们所处的环境不足以相提并论，但初三一样都是对前途感到恐惧和迷茫。可杜小康却是勇敢的面对困难、战胜困难。那么，我没有理由要退缩，人要战胜自我才能使自己不断的成熟和坚强起来。这一刻，久久压在心头上的石头不见了，我亦释然了。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生之旅，总有许多的不如意，重要的是看你如何对待。坦然地面对风雨，是我们该有的态度，如果我连努力都没有就选择放弃，又怎能实现梦想呢？
以往回家之时，天都是灰蒙蒙的，今天，天色虽黯淡下来，可暮色很有层次地在天边显露出来。金色的薄纱与火红的绸缎交织成那遥不可及、转瞬即逝的绝美景致。夕阳挥尽自己一抹妖娆，淋漓尽致。
杜小康，一个富裕人家的孩子，本应该享受锦衣玉食的他却因为家庭条件“一落千丈”，只好失学跟父亲去放鸭，这无论对谁来说都是一个极大的打击。
就这样，杜小康开始了他的孤独之旅。在他的旅途中，首先感到恐惧和无助，而随后的一些问题有压迫着他幼小的心灵。接着，恐惧过后孤独又来临，没有人交往，生活单调，无比寂寞。到最后，激动的哭了，因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和身体承担的；他承受了这样的“磨难”，“觉得自己突然地长大了，坚强了”，所以激动得哭。
有些人一生都风和日丽，一帆风顺的，他们没有经历过磨难，所以也体会不到那种心酸的滋味。更多的是嘲笑、讥讽他们的命运太不好了。但是，经历磨难后，取得成功那种开心、那种幸福也是他们无法体会到的。一帆风顺的花儿，开放的固然很美，但经历过风吹雨打的花儿比他们更美丽、坚强。
所以，让我们坦然的接受风雨的洗礼，让暴风雨洗刷我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
上个星期我们学*了孤独之旅这篇课文，文中的杜小康因为家庭变故不得不中途辍学跟随父亲去放鸭，在经历孤独之旅之后他忽然发下自己突然地长大了，坚强了。
与杜小康相比，我们的学*条件、家庭条件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我们现在的生活，那么他一定会痛哭流涕，感慨万分叹恨自己生不逢时，不能像我们一样生活在这样好的环境中。倘若他能和我们生活在一起，他一定会十分热爱生活，努力学*，绽放出灿烂的生命之花。
我们既然又这样有这样优越的条件，为什麽不努力去奋斗去拼搏那？如今我们正处在初三这个关键的时刻，我们一定要咬紧牙关抓住每一分每一秒，不虚度光阴，把握住我们的金色年华，我相信我们一定会取得成功。当然我们在生活中也会遇到很多的困难，但是遇到失败与挫折，我们要勇敢地去面地困难像。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将——像杜小康一样到达成功的彼岸。
朋友，请以坚忍不拔的心态去面对生活吧！做一个坚强的“杜小康”，扬起你的笑脸来，我相信，生活也会对你微笑，幸福就在不远处向你招手。
——我来自孤独星球的读后感(精选5篇)
最*，我读了一本由伍美珍写的小说――《我来自孤独星球》。书里的主人公的性格特点给了我很多借鉴的地方。
主人公江冰蟾，因为成绩很好，所以好胜又清高。有一次，老师让她去办公室拿改好的试卷，她趁机翻看，看到自己分数最高，而前十份里都没有对手凌杨波的试卷，这使她特别开心，都忘记了老师和同学们都在等着她拿试卷回去呢！类似的事情很多，这使她遭遇了班级里以凌杨波为首的几个女生的敌意与排斥，她内心十分困扰。其实，我读书没有主人公好，却有着和她一样的心态，每次去弹电子琴，我弹的好，就特别开心，妹妹弹的时候，我心里却一个劲的喊：错，错，错…，妹妹弹的好，我就特别不开心。我看了江冰蟾的经历，才发现，妒忌害死人。我以后，要和妹妹一起努力，一起进步，多为妹妹加油。
江冰蟾性格清高，但她的小堂哥方乐天却是个性格开朗，结交了很多朋友的乐天派。虽然江冰蟾总欺负他，他却一直对表妹充满爱心，关心她，帮助她。这一点，我要向他学*。我对妹妹就没有这么好，妹妹不小心碰到我，害得我写差了一个字，我就对她不依不饶，一定让她给我弄掉，尽管她已经和我说过对不起了。现在，我知道了，做人一定要大度，有容人之量，才能交到更多的朋友，别人开心，自己也开心。
这本书通过两个性格迥然不同的主人公的对比，不仅让我领悟这样的一个写作方法能起到强化主人公性格特点的作用。而且，也让我更深的领悟到做人的真谛：从正面做人，让人开心，让己开心。
《我来自孤独星球》是一本个性、有趣的图书。它字里行间蕴含着许多知识与道理。书中描写的主要人物有：江冰蟾、方天乐、凌扬波、沈可菲。他们的'特点、个性，作者写得恰到好处，读者一看就明白。江冰蟾，清高骄傲；方天乐，活泼开朗；凌扬波，嫉妒傲慢，沈可菲，善良聪明。
《我来自孤独星球》讲述了：江冰蟾是一个骄傲、清高的女孩子，被同学称为“班花”。由于她的傲慢使她变得孤独，没有知己。江冰蟾有一位表哥叫方天乐，他虽然比江冰蟾大一个月，但是他的心理年龄却比江冰蟾小五岁，而且个头也比江冰蟾矮半个头。他天生活泼开朗、爱交朋友、乐于助人，性格方面和江冰蟾截然不同。每次，只要方天乐来到江冰蟾家，总会带给江冰蟾许多欢乐和琐事。江冰蟾班上有两个组合，一个是以秦大博为头的“狗仔三人组”，一个是以凌扬波为头的“蛋壳组合”，他们处处以江冰蟾为敌，经常和她作对。江冰蟾没有加入任何组合，她总是独来独往，没有朋友。江冰蟾考试夺得第一，“蛋壳组合”便在背后议论、歧视；老师请江冰蟾做事，便被两组合合伙攻击；老师表扬江冰蟾便被两组合看为仇人……江冰蟾真是令人怜惜。就在她孤独、无助时，她最亲的母亲也出事了，江冰蟾整天闷闷不乐。方天乐看到此时情形，便给江冰蟾介绍沈可菲和陈安蓓做为朋友，让江冰蟾读一读《小王子》，没想到，《小王子》的故事情节与寓意让江冰蟾深有感触，她不在难过而是与沈可菲做朋友，就在江冰蟾为自己找到知己而高兴进入梦乡时，她梦到了妈妈泪流满面、激动地搂着她，时时不肯松手的情形……直到她从梦乡苏醒过来时，才发现这一切都是真的，她亲爱的妈妈回来了，而且就在她的身旁。
看完这本书后，我受益匪浅：
一、每个人都应该了解有朋友的重要性；而且要有一位为自己解忧愁的朋友，如果没有朋友，那么孤独就会来临；我们应该要向方天乐学*，学*他爱交朋友、活泼开朗的精神；
二、我们应该要有一颗纯洁、宽容的心，别人做错事或做了令你厌恶的事，我们都应该要饶恕别人，发现别人的优点，改善自己的缺点。
这本书，我特别喜欢！以前，我总是交不到真心朋友，自从读了这本书后，我明白了如何交朋友，这本书对于我来说：终生受益！
在这个寒假中，我读了《我来自孤独星球》这本书。让我意犹未尽，深有感受。
江冰蟾，一个清高、骄傲的女孩。被称为“班花”的江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班上以班长凌扬波为首的几个女生的故意与排斥，因为这些，让她内心深感困扰。江冰蟾有一个大她一个月的堂哥方乐天，性格与江冰蟾截然不同。因为他的活泼开朗，喜欢交朋友，给江冰蟾带来了快乐和对友谊的领悟。
合上这本书，意犹未尽。我恍然发现，成绩不是最重要的，如果没有了友谊，只有最好的成绩，没有人会开心。友谊的力量是无穷的，它能让你在绝望中看到希望，在跌倒后有关爱，在迷失中找到前进的动力！
我们每个人都来自孤独星球，小王子就是失去了玫瑰花，我们呢？其实，我们每个人都有属于自己的玫瑰花，不管这朵玫瑰花是不是很美丽、高贵。有一些东西逝去了，也许就再也回不来了。我们每个人的玫瑰花都很奇丽，有着各自的特色。有的，是友谊，有的，是亲情……我们每个人是否把握住了自己的玫瑰呢？
当你为了自己的成绩和名誉，抛弃朋友，抛弃友谊时，就算原先有不少的朋友，当你抛弃它们的时候，友谊的空缺，就不会有人能为你补上了。当你真正失去的时候，再回首当初，难道真正拥有一段十全十美的友谊吗？回答你的是：NO！你从来没有拥有过完美的友谊。那些代表友谊的玫瑰花早就已经凋谢，还能去挽回吗？或许，只有丢失了才知道去珍惜，与其失之交臂之后，才能感到沮丧吧？
每个人的友谊都是来之不易的，或许就像小王子那样失去了才懂得珍惜。
假若你站在一颗荒无人烟的星球上，当孤独与寂寞让你备受煎熬的时候，往地球的方向下看。你会不会看到许多人手拉着手，谈笑风生，不亦悦乎呢？此时，你的心里一定会闪过一个质问自己的想法：为什么我没有朋友？没有友谊？但，谁又会为了那个孤独的你，而不顾自己的友谊“危险”登上你只有寂寞和骄傲的星球，与你交朋友呢？他们晓得，这肯定会摔得粉身碎骨！当然，假若你愿意，就从你自己的孤独星球上跳下来，所有的人都会友好的对你说：“恭喜你逃离了你的孤独星球，欢迎来到我们的友谊星球！”是呀！何乐，而不为？
当我读完我来自孤独星球时有很多感悟。
“班花”江冰蟾因为成绩好又有点清高，遭遇了班里以凌扬波为首的几个女生的敌意与排斥，为此他内心深感困扰。妈妈突然出事，又令他看到了**社会复杂与冷酷的一面。小堂哥方乐天，性格与江冰蟾截然不同，活泼开朗，喜欢结交朋友。他给江冰蟾带来了麻烦，更带来了快乐和对友情的领悟。
我知道我们大家都很重视友谊，但不能为了某件事或某个人失去一跟女孩子的友谊，更何况那是一位多么机灵聪明开朗的女孩啊！当一个人是我们的朋友时，我们就应该替她(他)着想，替她(他)负责。如果她是一位坏孩子，那她倒霉是她活该。可江冰蟾是一个好女孩呀！
友谊是无价的！我就是一位曾经失去友谊的女孩，所以当我看完那篇文章之后，心里有一种说不出的感觉。我很不能进入书中，当江冰蟾的好朋友，为他心里的那片沙漠种上树木，在去校长那告袁老师的状，强烈要求校长换老师！同学们，我重视友谊，相信大家也很重视友谊，那么我们在与某个人绝交时，要三思而后行。不要为了一些芝麻大小的事而毁掉一个女孩子的友谊。想让别人懂得友谊的珍贵，不一定要用悲剧呀！我希望当大家读完这本书时，就去改变你与他绝交的那个人的命运。既然大家是阳光活泼开朗的，就不该给别人带来风雨。让我们每个人从孤独的星球上站起来，去挽回属于我们自己的真正的友谊吧！当我们已经从孤独星球上站起来时，我们一定要珍惜她，爱护她，保护好这个幼小而最弱的友谊吧！作文
今年暑假，妈妈带我去书城买了阳光姐姐――伍美珍写的《我来自孤独星球》，起初我选这本书是因为我觉得它名字奇特，但读完以后，才深刻体会到了题目真正的含义。
故事中的主人公是江冰蟾，她被人称为“班花”。江冰蟾有一位表哥，叫方乐天。他比江冰蟾早出生一个月，但他的心理年龄起码比江冰蟾小四岁，而且个头也比江冰蟾矮了半个脑袋。他活泼开朗，喜欢交结朋友，性格与江冰蟾迥然不同。这天，方乐天来到了江冰蟾家，这给江冰蟾带来了许多麻烦，同时又给她带来了快乐。江冰蟾班上有两个组合，一是以凌扬波为首的“蛋壳组合”，二是以秦大博为首的“狗仔三人组”，这两个组合经常与江冰蟾作对。江冰蟾是独自一人，她并没有加入任何组合。又一次江冰蟾再次夺得了全班第一名，却又遭到了蛋壳组合里几个女生的敌意排斥。真是祸不单行！正在江冰蟾最苦恼的时候，她的妈妈又突然出事了，她被人陷害，被单位上级的纪检部门带走审查了，这时候，江冰蟾认识了方乐天的两个同学――沈可菲和陈安蓓，同时又读了一本名叫《小王子》的书，里面讲的是一个小王子站在孤独的星球上和一朵玫瑰花在一起生活的故事，沈可菲让江冰蟾无比佩服，《小王子》又让江冰蟾深有感触，江冰蟾很高兴成功与沈可菲成为知己，带着找到知音的无限欢乐和满足进入了梦乡。她梦到了妈妈泪流满面却笑得很甜。妈妈紧紧地搂着她……等他完全醒过来，才发现这不是梦，是真的！她妈妈真的回来了。
读完这本书，我了解到了朋友的重要性。每个人都要有朋友，没有了朋友，就会感到十分孤独。我们应该向方乐天学*，要多交朋友。我还明白了，不要嫉妒身边比自己好的同学，我们不应该嫉妒他们，而是应该去认清楚自己的缺点，努力改正自己。
