《可爱的中国》是革命先辈方志敏在狱中写就的，他在这篇文章中写了他自己的经历和感触，字里行间都流露着对祖**亲深深的爱。
读完这篇文章，我心中充满了愤怒：凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界，服从外国人的统治?凭什么法国公园牌子上会有“华人与狗不准入园”这样的字眼?凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力身上不断飞舞?凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打，四处调戏妇女?
我愤怒、我羞愧、我震撼。不过我也很感动，我看到有很多像方志敏一样的革命志士在用各种方式与敌人斗争着，我还看到无数像方志敏一样仍深深爱着处于危难之中的祖**亲的人们!方志敏在可爱的中国里说：“朋友!中国是生育我们的母亲，你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”我无法想象，他在阴暗潮湿的牢房里，是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的，但我深深地感受到他是一位多么伟大的爱国志士啊!朋友，我想你我都一样，都像方志敏一样深爱着祖**亲。而我们小学生要做的，就是今天好好学*，明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书，背好每一篇课文，记好每一个单词，做好每一道题，成为一个德智体美劳全面发展的好学生，就是爱国。
方志敏先生，我很想告诉您，您的愿望已经实现了，帝国主义的锁链已经被斩断，我们的母亲，变得更加美丽!她有深爱着她的好儿女，她又重新展开笑颜。您可以安心地闭上眼睛了!我们这些新时代的学生，一定会继续发扬您的爱国精神，好好学*，把祖**亲装扮地更加美丽!
如果有人问我世界上与我最亲的人是谁？我会毫不犹豫地回答：“我的妈妈。”相信你们也一定会这样回答，其实我们还有一个共同的母亲———祖国。
虽然当时中国江山破碎、国弊民穷，但是方志敏却坚信中国会有一个光明的前途。他还呼吁要把祖**亲从许多无谓的屈辱和残暴中解救出来。
方志敏烈士坚持着自己的信仰，至死不渝，百折不饶，坚贞不屈。敌人想尽了办法想让他屈服投降，但无论是严刑拷打，还是威逼利诱，却依然无法改变方志敏对信念的坚持，对党的忠诚。《可爱的中国》是方志敏生命最后的时刻，写于监狱中，字字句句都体现了方志敏的赤子之心和爱国情怀。
虽然方志明牺牲了，可他无怨无悔，正如：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
为了唤醒那些迷茫的中国人，方志敏在那恶劣的环境下饱受折磨，仍然不断地写文章。祖**亲落泪了，为自己有这样的孩子而骄傲；为自己在危难之时还有人伸出援手而感到欣慰；为那些昏庸无能的***军队而感到耻辱。
最*，我看了一部令我十分感动的影片，它的名字叫《可爱的中国》,是伟大领袖烈士在牢狱中提笔的，记录了方志多多感人的事。
1922年夏天，到了上海。那时候上海是帝国主义的殖民地。在上海的马路上，方志，洋人的警棍在黄包车夫的身上“飞舞”;喝得烂醉的外国士兵，肆意侮辱中国的百姓。一天，方志个朋友来到“法国公园”想进去玩玩。他们走到公园门口，一个显眼的牌子映入眼帘：“华人与狗不准入园。”方志“华人与狗不准入园”的牌子面前热血沸腾脸发烧，感到一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己的土地上都不能自由行走。面对“华人与狗不准入园”这块耻辱牌，方志发誓，一定要赶走帝国主义列强，为中华民族**奋斗到底!一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌!读到这，我的内心被震撼了。那时，方志只是一个普普通通的市民，一个学生，但是他有那么大的抱负!面对帝国主义对中国的侮辱，它不像其他同学一样气愤而没有行动，更不像部分人直接阿谀奉承帝国主义，只是坚定地想：“一定要赶走帝国主义列强，为中华民族**奋斗到底!一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌!”
在《可爱的中国》里我知道了：清贫，是最大的财富。方志革命斗争十余年来，经手的钱财以百万计，却是一点一滴都用于革命事业。妻子曾经从白区缴获来的物品中要了一块绒布做演出服，马上被方志了一顿并要求立即送了回去。他被捕期间，朋友出于仰慕送来钱物，他马上转送狱中病饿的难友。方志捕时，抓***民党的士兵还大叫起来：“哈哈，要发财了!”他们还以为能在方志搜出千八百大洋。还有金银财宝。但最后连一个铜板也没找到，除了一枝钢笔和一块手表外什么都没有。虽然我们现在的生活提高了不少，每月可以拿着零用钱，放学还有家人接送，但是也不能忘记方志这种清贫的美好品质，要节约，不能浪费。
烈士的精神令我感动，方志的品质令我佩服，方志的伟大令我骄傲，方志的坚强令我折服......
我热爱我的祖国。犹如骄阳般的炽热，犹如渲染蓝天的白云那般纯洁，犹如热爱母亲般的真挚。相信很多人都知道有哪些爱国人士：特级英雄黄继光，视纪律重于生命的邱少云，坚贞不屈的方志敏。他们用鲜艳的鲜血洒在这片土地上，滋润了一代又一代。
读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖**亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和*年代，又不是打仗，何必那样努力？”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的.路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖**亲的新衣服。
中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
我最喜爱的书，就是方志敏烈士在狱中写的《可爱的中国》。
自从读了这本书，我心中就树立了一个怎么也磨灭不了的信任——祖国太伟大可爱了。在这本书里，方志敏烈士把祖国比喻成母亲，祖**亲的不幸，悲惨和贫穷深深地触动了他，使他下定决心投身革命，即使失去了生命，也在所不惜。在方志敏奔赴刑场，他仍然为祖**亲大声地呼唤，呼唤母亲所有的孩子，清醒过来继续同敌人斗争，毅然决然地把母亲从苦难中解救出来。
为了新中国，有多少位革命烈士抛头颅洒热血，在创建新中国的道路上书写了可歌可泣的故事。和革命烈士相比，我真的感到羞愧。在挫折面前，遇到一点困难我就会大惊小怪，哭着喊着，这真的是太不应该了。读了《可爱的中国》，我从中感受到了方志敏一代爱国人士对于祖国强烈的爱。他们的执着追求，坚强的革命品质感染了我。这本书带给了我无穷的力量。作为一名少先队员，我决定从现在做起，努力学*，掌握丰富多彩的科学知识，用我的实际行动展现新一代少先队员的热情。在建党90周年来临之际，我要把握对祖国的爱用诗歌来表现，我要把我对祖国的.情用绘画来表达。我爱你——伟大的祖国。
是你《可爱的中国》，让我了解了一代又一代为祖国的情结而奋发向上；是你《可爱的中国》，让我学会了如何去学*，如何去生活。我喜欢你——《可爱的中国》。
——《可爱的中国》观后感范文5份
《为了可爱的中国》是采用老红军当年极为珍贵的口述影像资料，历经多年的整理，展现时代先锋人物的生动历史画卷。该片采用口述历史的表达方式，让历史的创造者评说历史，老红军在荧屏上倾情回忆峥嵘岁月。
在*两年的时间里，制作团队整理了*百位老红军的影像资料，采访了众多老红军的亲属，结合党史、军史专家的研究，完成了这部文献片。摄制组在革命旧址实景拍摄，在历史文献和档案资料中寻找细节，将最新发现的史料与当代研究成果相结合，向人们讲述***成立90多年来，许多重大事件和鲜为人知的故事，表现了一代***人在实现中国梦人生道路上的'精彩华章。
百集大型文献纪录片《为了可爱的中国》同时具有无可比拟的史学价值，许多老红军留下口述历史的珍贵影像后不久，就去世了，这是他们留下来的最宝贵的红色影像。
《为了可爱的中国》题材独特，以百位老红军人物访谈为主，影像资料珍贵，史实准确、厚重、风格朴实，获得党史和军史专家的好评。中央党史研究室主任欧阳淞认为，该片创意好，史料珍贵，拍摄到位。中央文献研究室常务副主任杨胜群认为，《为了可爱的中国》是我国第一部真正意义上的口述历史文献片。其最大的特点是具有历史价值，不仅给现在的人看，而且留给后人看。
20xx年11月至12月间，《为了可爱的中国》分三次在南昌、北京审片。30多位国内著名的党史和军史专家以及红军后代出*审片会，对该片给予很高的评价。专家们一致表示，《为了可爱的中国》主题重大、形式独特、史料珍贵，是一部独一无二、具有抢救性历史价值的纪录片。
我热爱我的祖国。犹如骄阳般的炽热，犹如渲染蓝天的白云那般纯洁，犹如热爱母亲般的真挚。相信很多人都知道有哪些爱国人士：特级英雄黄继光，视纪律重于生命的邱少云，坚贞不屈的。他们用鲜艳的鲜血洒在这片土地上，滋润了一代又一代。
读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖**亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和*年代，又不是打仗，何必那样努力？”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的'方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖**亲的新衣服。
中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
我热爱我的祖国。犹如骄阳般的炽热，犹如渲染蓝天的白云那般纯洁，犹如热爱母亲般的真挚。相信很多人都知道有哪些爱国人士：特级英雄黄继光，视纪律重于生命的邱少云，坚贞不屈的方志敏。他们用鲜艳的鲜血洒在这片土地上，滋润了一代又一代。
读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖**亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和*年代，又不是打仗，何必那样努力？”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的'方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖**亲的新衣服。
中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
最*，我看了一部令我十分感动的影片，它的名字叫《可爱的中国》,是伟大领袖烈士在牢狱中提笔的，记录了方志多多感人的事。
1922年夏天，到了上海。那时候上海是帝国主义的殖民地。在上海的.马路上，方志，洋人的警棍在黄包车夫的身上“飞舞”;喝得烂醉的外国士兵，肆意侮辱中国的百姓。一天，方志个朋友来到“法国公园”想进去玩玩。他们走到公园门口，一个显眼的牌子映入眼帘：“华人与狗不准入园。”方志“华人与狗不准入园”的牌子面前热血沸腾脸发烧，感到一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己的土地上都不能自由行走。面对“华人与狗不准入园”这块耻辱牌，方志发誓，一定要赶走帝国主义列强，为中华民族**奋斗到底!一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌!读到这，我的内心被震撼了。那时，方志只是一个普普通通的市民，一个学生，但是他有那么大的抱负!面对帝国主义对中国的侮辱，它不像其他同学一样气愤而没有行动，更不像部分人直接阿谀奉承帝国主义，只是坚定地想：“一定要赶走帝国主义列强，为中华民族**奋斗到底!一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌!”
在《可爱的中国》里我知道了：清贫，是最大的财富。方志革命斗争十余年来，经手的钱财以百万计，却是一点一滴都用于革命事业。妻子曾经从白区缴获来的物品中要了一块绒布做演出服，马上被方志了一顿并要求立即送了回去。他被捕期间，朋友出于仰慕送来钱物，他马上转送狱中病饿的难友。方志捕时，抓***民党的士兵还大叫起来：“哈哈，要发财了!”他们还以为能在方志搜出千八百大洋。还有金银财宝。但最后连一个铜板也没找到，除了一枝钢笔和一块手表外什么都没有。虽然我们现在的生活提高了不少，每月可以拿着零用钱，放学还有家人接送，但是也不能忘记方志这种清贫的美好品质，要节约，不能浪费。
烈士的精神令我感动，方志的品质令我佩服，方志的伟大令我骄傲，方志的坚强令我折服......
一、单元目标
态度：通过对祖国美丽的大好河山、众多的名胜古迹、中华民族悠久历史的了解，感受大自然的美好、古老中华民族的勇敢勤劳，使学生产生对名川大山的向往，对灿烂文化的钟情，对祖国的热爱，对祖国的自豪。同时引导学生爱护和保护祖国的山山水水，增强环境保护的意识。
能力：了解祖国的名胜古迹、古老民族的历史，学会从不同的角度欣赏祖国江山的美丽、名胜古迹的辉煌，思考和分析古代发明、创造的产生和作用，探究古老的中华民族创造辉煌古代文明的原因。理解人与自然的关系。
知识：初步了解中国的一些地理常识，历史常识，主要的名胜古迹和领先世界的发明创造等。
二、单元内容
1.我的祖国
2.江山如此多娇
3.古老的中华文明
4.我爱你中国
5.中国之最
三、单元教学基本思路
本单元的教学内容“可爱的中国”为核心，以五个主题分不同的侧面展开学*活动。有纵向的悠久的历史、文化；有横向的自然环境和地域风貌；有驰名中外的古代发明；有享誉世界的名胜古迹。这些丰富的内容对于五年级学生并不完全陌生，在学*本单元内容前，学生可能会通过各种各样的途径，或多或少地了解了这些方面的内容，这为学生更好的学*本单元的内容奠定了很好的基础。教师要充分利用学生已有的经验，更好地完成学*任务。
本单元呈现的内容非常丰富，教师在教学过程中要根据学生的实际，进行适当的调整和补充，以满足学生不同的学*要求。就某一个主题来说，要抓住重点，引导学生在学*过程中获得真实的体验和感受。对一些难点问题，教师要给予适当的指导，或加强小组的研究。
教材中有许多内容是带有思维训练和探究性活动的，教师要特别关注这些内容，给学生创设一些条件或情境，使学生比较好地完成学*任务。
四、单元教学指导建议
1.教师要注意按照教材提供的学*思路引导学生学*。教材的呈现形式是通过学生的生活实际，一步一步引导到学*内容上的，使学生很自然、很亲切地接触到学*内容，并感到所学内容就在我的身边。教师可以按照教材中提供的'思路引导学生学*，使学生对学*内容感到轻松和自然。
2.教师要注意引导学生对一些问题或现象进行探究性学*。教材中为学生提供了很多思考、研讨、探究的问题，如：“中国的人口问题”、“人口与资源的关系”、“旅游与环保”、“如何看待地大物博”等等，建议学生以个人或小组的形式去完成。教师应为学生提供实际，提供环境，让学生自主完成。
3．教师要为学生拓宽学*思路，提供更多的学*资源。教材中为学生提供了有限的学*资源，教师要结合当地的实际，为学生提供切合学生实际的、丰富的、多种形式的学*资源，包括图片、食物、音像等。也可以创设一些情境使学生在情境中掌握知识、培养能力、陶冶情操，使学生在一种多感官作用的环境中完成学*任务。
4.要关注学生知识点的学*，使其到位。教材中涉及到了一些知识，其中有许多是常识性的内容，需要学生记忆。因此，教师在课堂上要采取有效的方法，帮助学生了解、记忆这些知识点，如：通过游戏、歌谣、小型活动等多种形式，使学生掌握这些最基础的知识。
五、单元教学评价建议
根据本单元的学*内容和学*方式，从三个方面考虑教学评价：
1．评价学生对学*内容的掌握情况。包括：常识性知识点的记忆，图片的理解和解读，问题的研究与解答，动手操作的过程与结果。评价学生学*的过程情况。包括：收集资料，使用资料的情况，小组合作学*情况，交流中的表现与倾听的情况，探究问题中的主动思考情况，评价学生的自主思维情况。
2．评价学生学*的方法和手段。评价的过程是对学生学*情况的一种导向和定位，应以鼓励为主，方法和手段要灵活、多样，评价要及时、准确，要针对不同的学生情况采取不同的评价方法，使之更有效。
3.教师还要特别注意教学的自我评价。时常反思自己的教学情况是不是准确、到位，做到既评价学生也评价自己，使课堂教学的评价没有盲点。
六、单元教学课时安排
本单元总课时为14课时，其中选学课为2课时。
——《中国地理》读后感范文5份
这一周，我读了“中国大百科全书地理”一书。这可能是中国为指导，以中国32个省，自治区和特别行政区的内容，简短，地理和中国海关的准确描述的地理环境，是我们未来的地理课程的基础上，让更多的中国学生了解我们美丽的.景色，让我们留在家里，你可以走很河流和祖国的大山。
我一看到这本书的内容就瞬间被它迷住了，尤其是可以看到这样我们的中原经济腹地河南省时，我的心脏“呼呼”的乱跳。我们中国河南有什么时候好玩的呢？我们作为河南最著名的两位伟大诗人是李商隐和韩愈，读到这时，我首先想起了学*课文进行推敲，我为河南人民感到自己骄傲、自豪！
我们要热爱自己的国家，而且要爱祖国，爱家乡，我们正在编写充分感受到祖国和家乡的骄傲。我认为，即使是那些名人，还要归功于他们的家为他们支付，如果有一天你在国外，请想想祖国，想起家！首页，真好！有一次，我去上海出差，火辣辣的太阳，我甚至不中暑，那么，我搅动，感觉很郁闷，也有很多骗子想骗你的，给你一个完整的空白。后来我想在的话草图，这些话很搞笑，我现在使用的，因为那是我唯一的想法，“城市日常深，我想回农村”，这句话也透露出淡淡的气息。试想一下，如果你在国外被人欺负，这句话就成了“外国例程深，我想回到祖国”！不管多忙出国，中国是你唯一的家！
我们必须爱我们的祖国，爱我们的家乡！
这一周我读了《中国地理百科》这本书。它以中国的大概地理情况为指引，以中国32个省、自治区一级两个特别行政区为内容，简短、准确地描写了中国的地理情况和风俗，是为我们以后的地理课程打下了基础，让更多的学生去了解我们中国的美丽景色，让大家足不出户，便可游历祖国的大好河山。
我一看到这本书的内容就瞬间被它迷住了，尤其是看到我们的中原腹地河南省时，我的心脏“呼呼”的`乱跳。我们河南有什么好玩的呢？我们河南最著名的两位诗人是李商隐和韩愈，读到这时，我首先想起了课文推敲，我为河南感到骄傲、自豪！
我们要喜爱自己的祖国，更要爱祖国，爱家乡，我们要为祖国和家乡感到骄傲。我认为就算是那些名人，还要感恩自己的家乡对他们的付出，如果你有一天身在国外，请想想祖国，想想家乡！家，真好！有一次，我去上海旅行，太阳火辣辣的，我甚至中暑了，好了以后，我又水土不服，心情非常低落，还有许多骗子想骗你，让你一穷二白。这时我想到了一句小品里的话，这句话很好笑，却被我现在所用，因为那是我唯一的感想，“城市套路深，我要回农村”，这句话还隐隐透出一股的气息。设想，如果你在国外受到了欺负，这句话就成为”国外套路深，我要回祖国”！不管国外多么繁华，中国才是你唯一的家！
我们要热爱自己的祖国，热爱自己的家乡！
今年8月份，我读了《中国国家地理》。这本书很漂亮，封面是绿色的，很厚，有2厘米，上面写着：美丽而富饶的华夏大地，蕴藏了多少物宝天华，用全新的视角和形式来诠释地理的内涵，介绍伟大祖国的`锦绣河山和日新月异的地理面貌。
这本书分两部分：自然之韵、人文魅力。自然之韵里描绘了长白山、珠穆朗玛峰、五大连池、浩渺的鄱阳湖等景观。人文魅力里介绍了故宫、北京、西安、洛阳等名城。其中我最爱看五大连池和故宫了。
五大连池是白河的河道，它一旁的两座休眠火山喷发了，溢出的熔岩堵塞了河道，后又经过两次喷发，形成了头池、二池、三池、四池、五池和药泉湖。五大连池的泉水也很奇特，它有治疗眼科疾病的功能，与法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美。
说到故宫，大家都非常熟悉吧！它是明清的权力中心，有72公顷，里面有很多文物。据说有一块300吨的巨大石雕，是工人们花尽心思、绞尽脑汁采下来，再用了1000只骡马旱船拉运，花了28天才运到北京的。
它们都是大自然和古人的杰作。五大连池是大自然在独特的环境下造出来的，故宫是古人们用心血造出来的。我们现代人应该为大自然、为古人的丰功伟业鼓掌，一定要爱惜大自然对我们的恩赐，要学*古人的独具匠心和坚持不懈，因为更大的奇迹正在等着咱们“零零后”去创造哦！
《写给儿童的中国地理》是我最喜爱的系列丛书。从南至北，由东往西，分十四册介绍了中国地理。中国山高壮美，举世无双；还有辽阔草原，无边大漠，秀丽江南。其中有令人眼花缭乱的各地民俗风情，还有让我们无比骄傲的，是遍布祖国大地上的珍贵的历史遗产。
比如《祁连内外》分册，就向我们讲述了西北枢纽兰州，古代艺术宝库敦煌莫高窟，沙漠奇观月牙泉，会唱歌的鸣沙山，万里长城的终点嘉峪关。从历史，地理，文化之中展现了中国河西走廊的风采。
读了这本书之后，我深刻地认识到我们美丽的祖国，是那样的'辽阔；那些拥有不同名字的地方是那么的唯一。大地是充满生机，一变再变的。随着人类的迁徙，环境的变化，大地景观也在继续变化。如果我们想让它们保持着这样的风采，那就要学会去保护它们，不让它们被后来的人为污染所侵害。我心里想到了一句话：保护环境，从我做起，从最小的事做起。一年级时，在学校课间，看到有哥哥姐姐经常从地上捡起一块垃圾，一片纸屑，我也会在心里默默的赞许他们的这种行为。以后，我也学会了去观察四周的环境，跟爸爸妈妈出去游玩的时候，有垃圾纸屑矿泉水瓶的地方，我也不会视而不见，会学着他们的样，弯腰捡起，然后迅速的扔进垃圾桶里。这样的行为，我觉得是会传染到每一个同学，要学会珍惜爱护我们的学校环境，生活环境，甚至是景区环境。这样才能养成好的*惯，不做有害环境的事。
中国是一只色彩斑斓的雄鸡。
前几天，我读了《中国国家地理选美中国特辑》，真正领略到了全国各地不同的风光。
这本书里分别有“中国最美的十大名山”、“中国最美的五大湖”、“中国最美的十大瀑布”等等评选，充分展现了中国各个地区的风采。山峰连绵不断，草原一望无际，河水碧蓝碧蓝的，丹霞火红火红的，还有纵横千里的沙漠，与世隔绝的海岛，晶莹透亮的冰川，灌木丛生的森林。这本书里对美的评选标准和往常的评选标准有所不同，以前只有东方，东北方的名山名湖，因为这些地方比较接*华夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地区的风景名胜入闱。这次的'评选却让边缘文化大放异彩，让人们更加熟悉我国的边缘地区。我国的边缘美景主要集中在两个地方：川滇藏的交汇处和新疆天山。而且这本书里还配置了一些清晰可见，拍摄角度极佳，让人看了心旷神怡的图片，再加上恰当而优美的文字，让你看了就像如临其境，让你如痴如醉，甚至不想放下书。
看完这本书，我的心深深地被它震撼了。这些纯粹自然的风景，没有被人们过度开发的地方已经成为了人们心中无比向往的地方。大自然是非常美丽的，可人们却想方设法地在这儿建旅馆，在那儿砍筏树木修渡假村，达到一定的程度就会对这些美丽的事物造成破坏，甚至使这些美景变得*常，不再有它的独特之处。西沙群岛就是一个很好的例子，因为它远离大陆，人迹罕至的缘故，它的美丽被完整无缺地保留了下，因此被评为“中国最美的十大海岛”之首。
我们的祖国地大物博，风景优美，只有我们更有力地去保护它们，才能它们的美永远延续下去。
——《乡土中国》优秀读后感范文5份
《乡土中国》共分为乡土本色、文字下乡、再论文字下乡等共十四篇，经过我两个星期的阅读，已经对前三章有了一定的理解，感受到了中国浓厚的乡土文化，对中国乡土社会有了基本的了解，也认识到那些世世代代生活在农村的人的一些特质，下面我就针对阅读后的感受做一个简单的综述。
一、开篇，费先生便提出“从基层看去，中国社会是乡土性的”，认为那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的根基，说乡下人“土”，乡下人离不了泥土，乡下人以种地为生，生于斯长与斯。中原人到了草原上依旧要锄地播种，不管天气如何还要试着种地，想家时可以带一捧家乡的泥土煮汤喝，“土”是他们的**，又讲“村里的人过去什么姓，现在还是那些姓，不太变动”。土地是固定的，不流动的，而这种不流动表现在人与人身上，就是乡土社会中农民聚村而居。
由于他们聚村而居，彼此之间相互熟悉，即乡土社会是一个熟人社会，是一个没有陌生人的社会，人与人之间信用的维持依靠的不是法律，而是人情。“假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”。文中提到了两种不同的社会，“有机的团结”即礼俗社会，“机械的团结”即法律社会，说到“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”，在乡土社会中法律是无法产生的，而陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的*俗来应付的，乡土社会与现代社会的特性注定了他们彼此特殊的交流环境。
二、文字下乡。“乡下人在城里人眼睛里是愚的”先生认为这句话是有问题的，认为这是知识问题，而不是智力问题，正如城里人到了乡下连狗都不会赶是一样的，有人说乡下人愚是因他们不识字，是文盲，但如果一个人没有机会学*，怎么能说他学*能力不如别人呢？
语言本质上是一种象征体质，文字更是，在人与人无法直接接触到的情况下用文字来传递信息。“乡土社会”中的人是在熟人里长大的，他们天天见面，面对面接触，不需要文字也能在这种社会里生活的很好。费先生说乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字，乡下人没有文字的需要，因此文盲并非因为愚，而是因为乡土社会的本质。
三、再论文字下乡。上篇从空间维度讲述乡土社会是“面对面”的社会，因此不需要文字，而本篇着眼于时间格局。认为只有当生活发生变化时，感到记忆不够时才需要借助外在工具即文字，而乡土社会不流动性强，缺乏变化，因此从时间格局来看，乡土社会也没有文字需求。
费孝通先生的《乡土中国》所讲的中国传统的乡村生活正是我小时候所切身经历的，就是一个人情社会，在乡村生活中最常见的就是举办红白喜事，同村甚至邻村关系要好的大家都会提前帮忙，这次你帮我，下次你家有事我又来帮你。总之，这本书读起来让我很有代入感，将学术与生活紧密联系在了一起。
“礼”向来是文质彬彬的内涵，像《镜花缘》所描绘的君子国一般的社会。我们所小就被教导要懂礼、知礼，读《三字经》、《千字文》，要“尊老爱幼”等等。汉代察举制的基础便是“举孝廉”。圣人孔子也曾经说过“不学礼，无以立”，礼是一切的根本。然而凡事多有两面性，礼也不例外。
礼，规范我们的行为，和谐我们的家庭，稳定我们的社会。自古以来，礼是约束自己的手段，古仁人志士强调“克己复礼”，今人强调“传家风、承家训”。孔子曾经说过：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格”。孔子的儒家与法家有很大不同，儒家思想强调，以德治国，反对严刑峻法，以礼服人，而法家思想则推崇酷吏，以法治国。孔子在这句话中就指出，以法治国能使国家稳定，但民众“无耻”，没有羞耻心，只是碍于法律效力，并非主观愿意；而以礼治国，民众“有耻且格”，人们有羞耻心能自我约束。人服礼是主动的，可为人所好，即所谓的“富而有礼”。
然而，作为一个统治了中国千年之久的思想，它一定也存在某些不合时宜的地方。例如古代有**祭旗的*惯，又如帝王死后要活人殉葬。在萧红的《呼兰河传》中写到一个人物团圆媳妇。她十二岁就被“卖”到男人家做媳妇，她从原先一个生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死。体现了封建礼教吃人的本质，小团圆媳妇本来是健康活泼的，但在这个被封建礼教封闭的小城，婆婆为了让她守规矩，甚至为了让自己舒心，任意打骂她，团圆媳妇在极度恐惧中生了“病”，邻居也带着“好心”帮助她，人们这种**无意识，以及**的隐蔽性和残酷性让人悲惨和痛心。作者通过一种旁观者的身份，冷静得*乎冷漠，对封建愚昧的国民进行了嘲讽和鞭挞。
鲁迅先生也在他的《二十四孝图》中，批判了封建社会下国人谋人性命，教人自虐的丑恶祸心。“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”这样的字眼让人感到冷酷无情。孝是应该的，但愚昧、迷茫就是愚蠢的，可悲的，甚至可恨的。郭巨挖窟窿时，他的儿子还玩着“摇咕咚”，抱在母亲臂膀上，高高兴兴地笑着。读到这，我不禁为这小孩子叹息，焉有如此愚父？
“礼”可以救人，也可能**，不仅中国如此，其它国家也存在此类现象。在印度，丈夫的葬礼上妻子要被活活地烧死，这也是“礼”；在缅甸，孩子成年礼时要杀死几个人，这也是“礼”。在诸多事例中，“礼”对人性的禁锢，对生命的`漠视显露出来。
由此看来，儒家所推行的礼制并不是完美的，或者说，在后人的传承下变得扭曲，变得野蛮，不合时宜。
综上，对于礼，我们应该理性面对，“仁、义、礼、智、信”要有，但我们不能愚礼，错误地盲从礼，这样就会导致你做出一些荒唐的事，这种礼在现代社会看来是残忍的。因此，礼要达到治，要能适应现代生活。随着时代的发展，礼不是唯命是从，不是三叩九拜的繁文缛节，更不是是非不分的愚忠。而是一个人对道德的理解和诠释，一个人对文明追求与展望。
“乡下人在城里人眼里是愚的”费孝通先生在《乡土中国》里开门见山的写到。那么他们到底愚在哪里呢？
首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢；另一种则是大智若愚的愚。相信很多人对于乡下人的看法就是不识字，粗鲁野蛮。但是现在一定没有人会不愿意识字了，因此他们只是缺少环境让他们学*罢了。
在我的老家——一个普通的小农村，无论是去年还是今年，都有许多哥哥姐姐考上了重点高中或是一流大学。每次回到乡下，听家里的人说起，我总是羡慕不已。可见，乡下人并不愚，只要拥有学*的机会，他们一定不比别人差。
尽管如此，还有一小部分乡下人是不识字的，但是费孝通先生却这么说“乡下多文盲是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？”因为他认为，从空间阻隔角度，乡土社会是熟人社会，“面对面社群”决定了人与人的交流只需要语言，甚至是特殊语言，无需文字。的确，每到周末，回到老家，村里的人们总是很亲切，我不知道为什么，只要一发出脚步声，他们就会探出头来打招呼。母亲每次都会与左邻右舍通过方言来交流。他们所说的方言，是否就属于费孝通先生说的“特殊语言”呢？
小时候，听到方言，我常问母亲，这个字怎么写呢？她总是笑笑，然后我又问，那这句话是什么意思呢？然后母亲狠狠地拍了下我的头就走掉了。现在，我慢慢的了解，每次当他们讲方言的时候，总会有一种莫名的情愫围绕着他们，尽管我还是不能理解我为什会这样进行交流，但是我却能体会到其中的感情。
乡下人会用他们自己的语言来表达文字所不能够表达的情，这种表达是文字替代不了的。我认为如果一定要说乡下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我总能看到地上放着很多菜，我知道那不是我们家种的，那他又是哪里来的呢？直到有一天，外婆推搡隔壁邻居的菜时，我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜呢？
一天中午吃完饭，外婆坐下来慢悠悠的说，“我帮他们家捡了几颗青菜去，没到他们今天拿了这么多菜过来，真的是……”说着外婆便起身拿了几个鸡蛋要我给他们送去。这青菜、鸡蛋的迎来送往便是乡下人的语言，里面透着浓浓的邻里乡情。
那时我才真的明白什么叫做淳朴，厚道了。而这就是乡土社会的“愚”，没有算计，不懂世故，睦邻相亲。真好！
这样看来，认为乡下人“愚”的精明能干、识文断字的城里人倒显出了几分愚来了！
这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。
读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。
该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学*，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。
受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。
但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想**与学*的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。
“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。
清晨，最后一缕炊烟消散，几只不知名的鸟雀飞过，远处的山坡上牛羊浅唱，村头牙齿稀松的老人依着古树，用长久积累的经验洞悉气候变换，估算来年收成。扎根在土地里的生命有天然的厚重感，时日愈久，愈是能磨出最清透的智慧和最有效的法则，这是乡土的本色。费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构，在上世纪四十年代后期写成了《乡土中国》一书。系统的描述了当时中国乡土社会的情形，从不同角度洞悉乡土中的智慧。在历史滚滚的车轮中，中国社会发生了天翻地覆的变化，基层社会的格局也在悄然发生着改变。
一、乡土本色：从“有机”到“机械”
中华文明世代相传，生生不息，中华民族的灵魂深深扎根在泥土里，费孝通先生说只有有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根。古老的中华大地上先民们日出而作日落而息，日子在春秋变换和斗转星移中悄然逝去。这种恒定的生活也形成了恒定的社区。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种是没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会，这是一种“有机的团结”。在礼俗的社会中，人们自然而然的形成一个社区，从小在一个地方生长，邻里之间有天然的亲*感。村落的一个很大的特征是稳固。其一是房子。乡里人修房子一定要尽自己最大的努力修的稳固一些，以便在以后能作为“家业”传承给后辈。“老房子”是一个家族人丁兴旺，一脉相承的代表。其二是人口的稳定。这种稳定是从人和空间关系来说的，中国的农业发展在很长一段时间里以小农经济为主，家庭的生产满足自给自足就可以了，倘若某一家的地比较多，就要动用邻里以及关系要好的家族人前来帮忙，而别人帮助过其所花的时间和精力都会在其心理做相应的权衡，以便日后有一天对方有需要的时候再去“还工”。这是一个非常巧妙的过程。既然选择的是与自己关系比较要好的同乡或亲戚，这里的得失也就彼此不计较了。靠土地生活的乡土社会人口流动性很小，“地在那里，家就在那里”。这种生活方式的特点使得他们也形成了比较保守的思想，“安土重迁”是这种稳定的格局不易被打破的一大心理因素。这种天然形成的有复杂的血缘关系网络的社会，是费孝通先生所说的“礼俗社会”，人与人之间是一种“有机的团结”。
时代在迅速变迁，中国的乡土社会也在时代的浪潮中发生了很大的变化。由于年轻一代思想观念的转化以及生存的需要，外出打工和移民政策使得乡土社会的格局发生了很大的转变。尤其在一些移民区，因为生存问题他们被集体搬迁到一个自然环境相对较好的地方，但是人与人之间的信任度急速下降，比较陌生的邻里关系打破了原来的社会格局，变成一种为了要完成一件任务而结合的社会。这是一种“机械”的团结。笔者在调研宁夏某移民区时了解到当地的移民是从不同的地方搬迁过来的。之前相互之间并没有什么交集，搬迁过来后要抽签决定住那个院子，所以之前的社区彻底打乱重组，几个不同地方搬迁过来的人混合住在一起。笔者在调研期间想要了解这种地域和结构的变化对人的影响，在问到一位移民过来的老人时，他说：“这里的自然环境当然要比我们原来住的山区好，原来那个地方真实能苦死人，一年辛苦下来还没有什么收成。移民到这里来生活条件当然是好了。但是再也找不回在原来村子里的那种亲切的感觉了。我年纪大了，走路不方便，找之前的老邻居也比较困难。这里的人与人之间的关系也没有之前好啦，就算大门紧闭也时不时会有偷盗的现象发生。但是没办法，好政策总会有弊端嘛。我当时一点都不想过来，生活了一辈子的地方，就希望最后也能埋到那个地方，但是村委一直来做我的思想工作，没办法，不能拖政策的后腿嘛。”
从老人无奈的叹息中笔者深刻体会到当代社会社区变迁过程中人们的生活状态不再是“生于斯，长于斯，死于斯”，“熟人”社会逐渐被打破，“陌生人”社会逐渐形成。费孝通先生说在社会的急速变迁中，“乡”不再是衣锦荣归的去处了。若干年后，或许很多在泥土中长大的孩子甚至会找不到“乡”了。
二、长老统治：从“专制”到“民主”
乡土社会中，秩序的维持除了法律之外，更重要的是“长老统治”。乡土社会中的权力机构是一种很微妙的存在。法律对乡民们行为的约束力并不是很强。乡民受教育的程度普遍不高，法律意识也比较薄弱。除了村委会外，每个社区都有几个年纪较长的、有权威的人掌管整个宗族的大小事务。乡民们对违反法律没有什么具体的概念，但是“长老”的话一定要听，否则就会遭到整个宗族其它成员的唾弃。长老在一个相对封闭的社区中就像家长一样要管理诸多事务。虽然付出与回报不能成比例，但是成为“长老”的称谓和地位本身就是一种莫大的荣誉。笔者在调研时做过一个访谈，一位老人讲述了他年轻时记忆最深刻的事情之一。他说：“当年村里的人物质条件都很差，粮食物资比较短缺，隔壁的叔公去世后，膝下的四个孩子都不愿意拿出自己家里的粮食办丧事，因为拿出来就意味着自己的小家后半年就要饿肚子。当时四个儿女僵持不下，村里人的流言不断。这事传到了我们村子里比较有威望的一个长者的耳朵里，他气冲冲的拿着一根棍子去叔公家里，把披麻戴孝的子孙一顿棍子赶出去，说我们村不能出这种丢人现眼的事。你们拿不出东西我来拿，说着回头竟然让自己家里人真的拿来了自家的米面，而这位长者也因为生气而一病不起，不久也辞于人世。”
现在我们看来这种事情有些匪夷所思。在这个过程中这位长老除了获得很好的声誉外并没有得到什么好处，但是作为乡民心目中德高望重的人，他有高度自觉的责任感按照自己的道德法则来维持乡里的秩序。而乡民们并不认为这是“多管闲事”。随着经济的发展我们的物质生活在不断的上升，但是人性之私也愈加表现的明显，在“陌生人”的社会中，大家都是“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”。随着受教育程度的提升和外界信息的不断传入，乡民们的观念逐渐转变。随着老一辈步入暮年，很少有人再愿意无偿的参与乡民的各种日常事务。同样，随着思想的**，年轻一代有了自己的主见和处事法则，他们也不再无条件服从长者的统治和教化。长老的“专制”力自然也就下降了。
当今社会是一个信息多元化的时代，尤其是自媒体发展迅速。网络全面普及，绝大部分人都会使用智能手机或者其他电子设备及时获取外界的信息。人的眼界范围迅速放大，在知识型的社会中，并不是年龄越大经验越多的人懂得的知识和技能就越多，相反，年轻一代头脑灵活反应敏捷，反而更容易接受新事物新知识。很多时候传统的办法已经不能解决新的问题，“长老”的权威性自然也就大打折扣了。
“长老”是古老的村落中在稳定的社会环境下形成的产物。但是随着社会的发展变迁，“长老”的职能和权威势必会逐渐削弱，“长老”的称谓也会变成一个时代的代名词。接受过现代教育的一个群体在一起也就不会先问贵庚，长幼成为没有意义的对比，尊卑也就不在年龄上了。抛开权威的“专制”，“民主”的思想也就逐渐深入人心。每个人都是独立的个体，彼此的尊重才是一个社会良性发展的动力，一味的顺从和崇拜只会阻碍先进生产力的发展。
三、文字下乡：从“自我”到“他者”
文字是一个民族和国家形成发展的必要要素之一。在乡土社会中，虽然很多人不识字，但是文字总是在不经意间以另外一种更加生动的形式表现出来。很多老太太在聊天的过程中会妙语连出，或雅或俗，都会让很多读书人心生佩服。一辈子生活在乡土社会中，他们的*惯和关注点也自然是他们眼界范围中的人和事。“结绳记事”在自诩博学的人看来也许是一种比较愚蠢的做法，但是站在乡民的角度，没有什么办法是比这种方式更为先进和实用性强的了。传统的乡土社会中有很多只有乡民们才懂的“特殊语言”，这些特殊的语言可以摆脱字句的固定意义，形成约定俗称的意思。不论是对人的称谓还是肢体动作都是“一方水土养一方文字”，乡民们会按照自己的理解形成彼此之间的心照不宣。当然这也是乡土社会长期的稳定性所致。但是随着社会观念的改变，每一个为人父母的人都希望自己的孩子能多学一些文化，多接受一些正规的教育，虽然买菜不需要高等数学，谈话也不需要文言文，但是多学文化知识带给他们的是更好的生命状态和选择人生的权利。“下乡的文字”无法帮助他们走的更远，父母们深知这个道理，“望子成龙，望女成凤”的心情也就愈加急迫了。笔者在调研发现当前乡土社会中人们的教育观已经有了很大的改观，只有一小部分人认为“读书无用”，而在这一部分人中“酸葡萄心理”占了绝大多数。自己家的孩子没有按照自己的意愿完成学业，或者没有接受高等教育。出于私心会说“读书无用”，其实在其表情和语气里还是充满对“知识分子”的仰慕。
从乡民的角度看，“文字下乡”是一个从“自我”向“他者”转变的过程。生在“熟人”社会中，对乡民的各种行为方式都比较了解，对特殊的语言和约定俗称的意义都*以为常，但是随着城镇化和现代化的发展，物力空间的改变和思维方式的改变完全打破了原有的乡村礼俗，很多“下乡的文字”就会被人们遗忘，曾今对这种“乡土文化”熟于心的“自我”也就逐渐变为“他者”了。
一棵大树支系的繁茂程度取决于其根系的发达程度，中华民族的生命是深深扎根在土地里的，匍匐在大地上坚韧的灵魂才是后辈们饱满的精神脊梁。费孝通先生的《乡土中国》是对中国进行社会结构分析的尝试，对后人研究中国的农村社会发展有建设性的意义。民族学研究的主体是日常生活和草根社会，对该学科的兴趣促使我深入研读费老的著作，随着城镇化和现代化的迅速发展，传统的农村社区被迅速打破，由于各种原因“熟人”社会正在迅速转向“陌生人”的社会。《乡土中国》一书是以往传统社会的见证，也是后人继往开来的线索。从“有机”到“机械”，从“专制”到“民主”，从“自我”到“他者”，社会的发展会自然淘汰一些弊端，留存良性的法则。但愿往昔可鉴，但求来着可追。
——《可爱的*》读后感3篇
如果有人问我世界上与我最亲的人是谁？我会毫不犹豫地回答：“我的妈妈。”相信你们也一定会这样回答，其实我们还有一个共同的母亲---祖国。
虽然当时*江山破碎、国弊民穷，但是方志敏却坚信*会有一个光明的前途。他还呼吁要把祖*亲从许多无谓的屈辱和残暴中解救出来。
方志敏烈士坚持着自己的信仰，至死不渝，百折不饶，坚贞不屈。敌人想尽了办法想让他屈服投降，但无论是严刑拷打，还是威逼利诱，却依然无法改变方志敏对信念的坚持，对党的忠诚。《可爱的*》是方志敏生命最后的时刻，写于监狱中，字字句句都体现了方志敏的赤子之心和爱国情怀。
虽然方志明牺牲了，可他无怨无悔，正如：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
可爱的*作文550字为了唤醒那些迷茫的*人，方志敏在那恶劣的环境下饱受折磨，仍然不断地写文章。祖*亲落泪了，为自己有这样的孩子而骄傲；为自己在危难之时还有人伸出援手而感到欣慰；为那些昏庸无能的*军队而感到耻辱。
*人都是在祖*亲怀抱中长大的，她不曾偏袒任何一个孩子，可为什么有的孩子在用生命守护着母亲，有些孩子却拿刀狠狠地刺在母亲身上？
看啊，他们已经团结起来了，用自己的满腔热血把敌人赶了出去。几十年过去了，*到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌代替了悲叹，健康代替了疾苦，富裕的代替了贫穷……
昨日先辈们用鲜血帮助祖*亲脱离了苦海；明天，我们要用我们对祖*亲的爱来使她更加繁荣、更加美丽、更加富饶。
在世界的东方，一条巨龙正在腾飞崛起。她正用她的崛起，向世人展示着我们中华民族的力量，这条正在腾飞的巨龙当然就是我的祖*亲——*！
*是拥有5000多年悠久历史的文明古国，她有着灿烂的民族文化，还有那资源丰富的江河。湖海，更有许多让世界震惊的名胜古迹。那巍峨壮丽的长城、故宫，就能充分显示出来我们中华民族无比的创造力和能力，还有那让我们*人引以为傲的四大发明，更是开创了发明先河。长江、黄河的雄壮气势更是然所有人叹为观止。
当年*清*的昏庸无能，导致了我们*当年的腐败。当时我们处处受着敌人的压迫、到处都是混乱和仇杀，贫穷和灾荒。甚至还有许多人当起了敌人的走狗，帮助敌人来残害我们的同胞。那时的*固然是江山破碎，国弊民穷，处处受人欺辱的国家。
但在我们*和众位优秀领导人的带领下，我们*民族英勇反抗下赶走了敌人，于1949年10月成立了我们的新*。新*的成立，正是这条东方巨龙将要崛起的征象。在随后的几十年里*产生了翻天覆地的变化，从原子弹的创造到奥运会的成功举办，都显示出了*日新月异的进步。*几年的神舟7号发射、奥运会上*健儿一次次的夺冠以及即将举行的世博会都展示了*身上耀眼的光芒！这些耀眼的成绩，和今天*科技的发达，无不让我们*人感到自豪！
我们的*正在崛起，一条巨龙正在腾飞。我们可爱的*总有一天会让所有人刮目相看。祖国我爱你！母亲我爱你！
我热爱我的祖国。犹如骄阳般的炽热，犹如渲染蓝天的白云那般纯洁，犹如热爱母亲般的真挚。相信很多人都知道有哪些爱国人士：特级英雄黄继光，视纪律重于生命的邱少云，坚贞不屈的方志敏。他们用鲜艳的鲜血洒在这片土地上，滋润了一代又一代。
读完《可爱的*》，我感到了*那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对*就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解*的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖*亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和*年代，又不是打仗，何必那样努力？”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的*，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖*亲的新衣服。
*的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
——“美丽中国”读后感优选【十】份
中国在不断的发展，社会在不断的进步。科技越来越先进，城市变得越来越繁华。
记得，我的家乡原本是砖头路，然而，随着经济的发展终于换了一条稍微好走的路——沙子路。记得有一次下雨，老爸开着摩托车带我去上学，因为那时候路滑，无论老爸再怎么小心但还是失去了*衡，差了那么一点车子就滑到水沟里面了，幸亏运气好，被老爸想办法刹住了。一年过去了，走沙子路*惯了，又换了一条新路——水泥路。我九岁时我们这儿是农村，现在已经向城市发展了，一条崭新的公路——惠阳路。他是按照国家一级公路标准建造的。我们的家乡几年后还会有商业街，购物天地，娱乐中心等应有尽有。到那时候，一个城市的新中心——城东新区，就会展现在东台人面前。
现在，手机也越来越发达了。从功能性手机到几百元甚至几千元的智能手机。如今有手机的人非常普遍，几乎每个人都有。在马路上汽车越来越多了，几年前，我们这里很少有私家车，现在有汽车不稀奇了。诸如此类还有很多很多------每一年我都可以感觉到祖国的发展，家乡的变化。
我想当一名灾区志愿者。为灾区儿童捐书，为没有钱上学的学生伸出援助之手，让我们的祖国多几多灿烂的花朵。一名灾区志愿者虽然能力有限，但是我们伟大领袖***说过：星星之火，可以燎原。我希望能靠我们所有人的力量，还灾区一个美丽的大街小巷，让他们拥有自己爱的家园，生活在一个良好的环境之中。
新中国用六十年的沉淀，铸就了今天的辉煌。展望未来，全体中华儿女同心协力，在中国成立一百周年之时，成为全世界最发达的国家之一。祝福祖国。
这一个星期六，我读了一本书，叫做《美丽中国我的中国梦》，它讲述了许多好人好事。当中，也高诉了我们祖国的梦想。
俗话说：少年智者国智，少年强者国强。这本书的内容丰富，让我们了解到许多知识。特别是“最美中国人这一章。现在我还记得飞机坠落的故事。一个飞行员在飞机坠落的最后一刻也没跳下飞机。在这里，你可能会问：为什么？他们为什么不跳飞机？因为他们的梦想是为国服务，确保每一个人的安全。你想想，一台飞机至少要80多万，要是这样就跳了飞机，那会给祖国带来多大的损失啊！即使这样，那飞机上的客人怎么办？单单这一点我就很敬佩他们。
另一个故事更是令我尊敬她，她的名字叫吴丽菊，年仅30岁，却深受残疾。一天，一部客车失控了，正冲想在马路旁等待的几个学生，就在这一秒努教师吴丽菊做出了一个选择。她扑向几个学生，学生就安全了。但吴丽菊自己却受了难。通过这一课，我发现则个世界上有许多美，只是缺少发现美的眼睛。
中国梦我的梦！让我们一起去实现吧！
《美丽中国幸福起航》这本书主要讲了中国翩翩风采，让我们知道了中国的发展，中国的伟大人物和中国奋力拼搏中洒下的汗水而凝结成不朽的传奇！歌颂了我们中华儿女勇于奉献的良好精神。
我们中国以前总是受人欺负，可是经过我们的努力的拼搏，还不是过来了？如今中国的科技这么发达，社会这么文明，可都有好人在呢！如：最美乡村教师徐其军，帮助乡村孩子学*知识，还有为国家奉献但却身体不好得心脏病而去世的航空工业英模罗阳，还有最美妈妈吴菊萍……
像这样无私奉献的人还有很多很多，他们总是会创造奇迹，挽救生命，绿化家园，我们的国家永远是一方有难，八方支援，共患难。
往后的发展，可是十分有技术含量的，如上学不用背书包，作业只需在校完成，回家没有作业，让学生喜欢上学，牛奶也快成为“最接*完美的食品”，我们将会与国际接轨，吃上放心食品。
如今我国这么发达，可是我们大家共同的努力。此时此刻，我想说，美丽的中国让我们向幸福，向快乐出发。
新学期我订了《美丽中国》这本书。
当我一拿到《美丽中国》这本书，我就迫不及待的看了起来，马上被这本书的内容深深地感动了。因为这本书让我了解了我们伟大中国上下五千年的悠久文明历史，作为一名炎黄子孙我感到由衷的骄傲和自豪！我们中华民族经历了辉煌走过了屈辱，不计其数的中华儿女为了我们中华民族的振兴，前仆后继，不屈不挠，洒下一路豪歌壮语！
今天，我们有一个中国梦——《美丽中国》，实现中华民族伟大复兴的重任落在了我们的肩上，我们就要从我做起从点滴开始， 我也有我自已的梦想，我的梦想就是当一名足球运动员，虽然我知道国人对中国足球爱恨有加，但是我仍坚持我的足球梦，我每天放学回到家都会先拿着足球在家里踢来踢去，有时练颠球有时把门框当球门练射门，有时还会去楼下找几个小伙伴来一起踢。就这样慢慢的，我的球技在渐渐的提高，也在悄悄得向着我的梦想靠*。前段时间我们中心小学组织了“共筑民族强国梦”校园足球赛，我作为队员在每一场球赛上，我都用心踢，我明白“踢球不仅是体力的拼搏也是智慧的博弈”要做到“头脑清醒，脚底灵活，相互配合，创造战机”。经过与我们班其他几名同学的默契合作，最终夺得了年级第一名的好成绩。
“有梦想就有动力，梦想有多大舞台就有多大”，我的足球梦给了我无限的动力，让我朝着梦想去不断努力不断超越自已。
同学们，我们都有美丽的梦想，你的`梦我的梦大家的梦，聚在一起就是五彩缤纷的中国梦，只要我们朝着梦想努力，在前进中坚持，在坚持中求索，我们中华民族伟大复兴之梦一定会梦想成真！让鲜艳的***高高飘扬！
这个星期，我向别人借了一本薄薄的小书，这本书的全称叫《美丽中国，生态文明建设者》。
我一翻开这本书，就被里面的文字吸引了，我读了《一个小山村的故事》和《还我们一个美丽的家园》这两则小故事，这里面主要讲了：曾经在山脚下有一个小山村，不知在什么时候，每家都有了一把斧头，人们用斧头乱砍滥伐用木头来盖房子。后来，山村就被洪水淹没了，被洪水冲得无影无踪了。同时，在一条河边茅草屋里有一株草，它正在给环保局长写信，因为它的家园已经遭到破坏。树伯伯被砍倒了，鸟妹妹被逼走了，河姐姐也被污染了。所以它不得不向人们呼吁：还我们一个美丽的家园。
我认为我们不要太贪心，不要把森林乱砍滥伐，不然， “ 森林水库 ” 被破坏了，等到了汛期，大河里的水就会泛滥成灾，咆哮着 向下游的村庄冲去。
我们还要提醒工厂少排放点废水，废气，日本著名 的水呉病，就是工厂排放废气，再通过种种生物链，传到人的口中而引发的。
读了这两则小故事，我要提醒人们，我们不要再让森林变成沙漠了，也别再污染环境，让地球妈妈心酸。
同学们，你们知道吗？地球的污染已到了我们人类忍受的极限了，造成的后果已经严重到无法挽回的地步了。污染来源多种多样，有生活上的居民垃圾堆放；有工业上的污染，废气污水的排放；还有与我们的日常生活息息相关的农业污染，毒大米的来源——农药的污染等等等等。
我们每天对地球环境的破坏都是非常深重的，同学们*时在学校里随地乱扔垃圾的时候可能在想——我就扔了这么一点东西，校园这么大，根本就没什么影响吗！可是你有没有想过，一个学校里有多少同学，这么多的同学每天足迹遍布校园，如果都和扔垃圾的同学一样的想法，那我们的校园将成为什么样子，你们有思考过吗?再想一想*时各个家庭生活上产生的一些垃圾，要是在大街上随意乱扔，我们干净美丽的街道会变成什么样子！至于其他种类的垃圾就不一一叙说了。
总之地球环境的污染现在已经非常严重了，它使人类各种疑难杂症增多，死亡率直线上升，对人们身心健康也造成极大的影响，而减少污染就成了我们这一代人所必须肩负的任务。
地球环境与我们每个人生活息息相关，让我们每个人团结起来，保护环境爱护环境，保护我们的共同的家园——地球。
《美丽中国—生态文明建设者》这是一本让我们保护生态文明的书。读完这本书，我们深深的感受到生态的重要性。
地球上的生命形态是丰富多彩的，有的微小的让你无法看到它的存在，有的飞翔于天空，有的遨游在深海，也有的在大地上奔驰行走。各种动物为自然的山和水增添了无限的活力，每一个生命都是大自然孕育出的奇迹，世界因此才多姿多彩。
在中国，美丽的大自然风光太多了。云南西双版纳的热带雨林，贵州黄果树和黄河壶口的瀑布，黄山、武夷山和泰山等众多名山······这么多的风光都很美丽，但最美的自然风光也许你们从没到过，也许就是我们的家乡——江苏。
虽然地球上有这么多的生物，虽然有这么多美丽的名山大川，可惜有些人不懂得保护环境，危害生态*衡，大量砍伐树木，捕杀动物，许多地球上的珍奇异兽早已灭绝。当年那颗美丽的星球变成了现在这个模样，身上布满了伤痕，有许多河流已经变成了垃圾成堆，苍蚊乱飞，死鱼漂浮…….
人类呀！快醒醒吧！现在补救还来得及，难道你们想让那颗水蓝色的星球从这个宇宙中从此消失吗?
通过阅读《美丽中国我的中国梦》这本书后， 让我真正了解到自己的祖国——中国，书中讲述我们中国的古代文明、现代科技的发达、宏伟壮景和我们那些英雄祖先英勇奋战的的事迹。了解到我国是世界文明最早的发源地之一，我的祖国拥有五千年的文明;我认识到我的祖国是一个美丽的国家，我们有圣洁的雪山、幽深的峡谷、飞流的瀑布、森林环绕的宁静的湖泊、徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，静如明镜的天空、金碧辉煌的庙宇......原来我们祖国有着伟大的历史，先进的技术。
当我看到老子、庄子、孔子、墨子等老者的肖像时，我为他们的道德、才华而敬佩;当我看到中国最美的山、最美的湖、最美的海岛的宏伟景观时，我为能成长在这个美丽的国家而感到自豪。在我的心中有个坚定的信念，从现在开始要认真学*，增长知识，学好本领，长大后做一个对社会有用的人，要为国家出一份力!希望我们祖国所有的小朋友都能上起学、受到最好的教育，希望祖国的天空更蓝、河水更清澈，让我们一起来建设我们的祖国，让祖国的明天更美好。这是你的梦，我的梦，更是我们所有中国人民的梦
这本书让我确定了方向，看清了未来，认识了祖国，我感谢这本书，感谢书中的故事。
《美丽中国我的中国梦》是我最喜欢的一本生动形象，具有教育意义的书，在这个寒假里我成功的把它读完了。
这本书主要讲述了，中华民族五千年悠久的文明历史和中华民族光辉灿烂的发展历程。让我学到了很多知识，让我知道了中国是世界文明最早的发源地之一，中国有巨大精美的青铜制造、有生动美丽的中华汉字、有伟大绵延的丝绸之路、还有古代人所推崇和要掌握的琴、棋、书、画以及魅力无穷的京剧、陶瓷、剪纸、书法等中华瑰宝，我喜欢中国的书法，因为中国书法被誉为”无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐“。中华上下五千年，我们的祖先给我们留下了无穷无尽成就与辉煌。作为一名中国人，我感到无比自豪，因为我生长在一个光辉、繁荣、富强、美好的国家里。
读了这本书，让我很受教育，让我认识到如果我们没一个繁荣昌盛的国家，就会被别人瞧不起。作为中华民族的炎黄子孙，要从小做起，从身边事做起，建设美丽中国，首先我们一定要学会环保，让我们的国家山更绿、水更清、天更蓝，为建设美丽中国，为祖国的繁荣富强尽一份心，出一份力。
越过高山、穿过*原、跨过奔腾的黄河长江，这片宽阔美丽的土地是我们的祖国，是我们亲爱的家园，我们在同一天空底下相关怀，这就是中国最好的未来。让我们一起放飞中国梦，建设美丽中国。
我的家乡东台位于中国江苏省东台沿海，东抵黄河，南望长江，“据江海之会，扼南北之喉”。素有“黄海明珠金东台”的美誉。
我家乡的泰山寺，可谓举世闻名，它位于东台市西郊。与海春轩比邻。寺院建筑宏伟，居中油田，东岳，地藏三座正殿，两厢有十殿阎王等，请吴野人等文人名士均留有游天妃山，碧霞宫的赞美诗章
下面要介绍的就是我们东台最著名的食物：鱼汤面。
起源于乾隆三十三年，已有*两百年的历史，相传是一位被赶出皇宫的御厨所致。 1942 年，在巴拿马国际博览会上获奖。其面味道不仅鲜美，还具有较好的养生作用，能够润脾健胃，补虚疗肠。
东台的特小凤西瓜也驰名中外，已有* 800 年的种植历史，以及其独特的地理位置，优越的土壤条件、丰富的种植经验形成了自由的风味特色。特小凤、早春红玉等品种，从果形大小、色泽到内在品质均适应市场需求，产品十分畅销，甜透大江南北！
啊！我的家乡真美啊！
——《中国通史》的读后感500字范文5份
我今天看了《中国通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。
我们中国每个朝代的后期都很腐朽，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。
最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。
我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。
我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐朽。
假期里，我读一套书名字叫《中国通史》，深深吸引着我，感受很深！下面让我给大家讲讲吧！
这是一套以绘画为主按照中国历史朝代变迁的顺序，以图画佩带文字讲述几千年的历史，按时代先后的顺序有图画表示出来，让我每天倒要读上三个小时爱不释手。我知道了人类的起源，有母系氏族的形成及繁荣，父系氏族的形成，知道了早期人类使用石器从打磨石器到磨制石器一步发展，这样的时期叫做“石器时代”。知道了夏代是奴隶社会的开始还有大禹治水三次路过家门而不入的故事，奴隶制度是一种残酷的剥削制度。知道商代的建立发展西周的兴盛与衰落文化，社会生活，
知道春秋战国认识屈原墨子。庄子。孟子道学派。知道了秦汉的建立，秦始皇统一六国统一文字。度量衡还有残忍的焚书坑儒，还有中国的骄傲：万里长城，秦始皇兵马俑。还有魏晋南北朝等等好多的历史故事让我受益匪浅。
要多读好书，知道历史故事让我们受益很大让我知道自己的国家是多么伟大，我们的民族多么自豪，我会继续读下去继续回味。
风轻轻吹过广阔无垠的沙漠，一支商队正在缓缓前进，留下一串悠扬的驼铃声……
丝绸之路是一条伟大的路，一条极具历史意义的路。怀着敬佩与自豪之情，我观看了《丝绸之路》这部纪录片。本片生动形象地讲述了丝绸之路的诞生与发展。闭上眼睛，络绎不绝的商队，高鼻凹眼的西域商人，五彩缤纷的绫罗绸缎，频繁往来的各国使节，像电影一般在脑中放映。眼前似乎又见到了那个商旅不绝，繁华兴盛的黄金时代。而这一切，都因为一个张骞的郎官。没有他的探险，就没有伟大的丝绸之路。
历史上，每一次的探险几乎都改变了世界。
几百年前，一位叫麦哲伦的探险家带领他的舰队环球航行。从这一刻起，人类首次证明了地球是球体。首次对地球产生了浓厚的兴趣，科学的种子渐渐生根发芽。几十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航员小心翼翼地在月球迈出一步。从这一刻起，人类自诞生起就存在的登月之梦被圆上，人类航天技术被推向巅峰，地球为之沸腾。正如阿姆斯特朗所说：“这对一个人是一小步，但对全人类是飞跃.”几年前，一位交吴京的演员拿自己的全部身家进行探险。从这一刻起，无数国人爱国的心熊熊燃烧，促使中国快马加鞭地前进，全世界也随之而改变。几个月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理学家获得了诺贝尔奖。从这一刻起，由于他在物理学上的探险为我们观察和控制生命体的内部结构创造了全新的机会。
探险，创造了丝绸之路。探险，改变了我们的世界。
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不*等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学*的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
中国的兴衰成败，五千年沧桑流变，
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。
中国通史的读后感范文二
中国通史共有十本，是从史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中国古人类化石，又说了想**开天地、女娲补天、神农尝百草和尧舜禅让等史前神话故事。接下来是夏、商和西周中的一些事，我感触最深的是残暴的商纣王和烽火戏诸侯，
商纣王为了一个爱妃不理国家大事，还心胸狭窄，连别人为自己叹口气都要坐牢。还有烽火戏诸侯，周幽王为了让褒姒(爱妃)笑一笑，就戏弄各个诸侯，让诸侯不相信他，最后还是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，讲了春秋、战国和秦国。春秋时期的宋襄公自称是个仁义之师，根本就不知道兵不厌诈，还屡次丢掉胜利的机会，说自己不能用卑鄙的手段取胜。在春秋时期还出了不少名作，比如孙武的《孙子兵法》和《三十六计》，老子的.《道德经》。
春秋后是战国，秦魏楚燕赵齐韩七国展开了一场和长达 254年的大战，其中也有不少有趣的小故事。商鞅变法讲了商鞅在南门竖一根三长高的木头，说谁能把它抬到南门，就赏金10两，过了一会儿，又改成了赏金 50两，有个汉子抬到了，真的得到了五十两，后来人们都相信官府，秦国就变强了。
第三本也差不多，不过是汉代很三国。汉高祖刘邦能大败西楚霸王项羽，正如他所说的一样：要比运筹帷幄，我不如张良;要比治理国家我不如萧何;要比领兵打仗，我不如韩信。而我只是善用这些人。刘邦宽容守信，可他的妻子吕雉却卑鄙狡诈，在刘邦死后擅自纂权，杀了刘邦的四个儿子，还立最无能的刘盈为太子。还有三国时代的董卓专制、曹操起兵、桃园结义、官渡之战、赤壁之战等等。
后面还有七本，讲的分别是隋、南北、晋、唐、宋、五代、辽、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一给大家讲了。
——中国民间故事初中读后感范文5份
寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。
《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王小二的母亲生病了，郎中面带难色说：“必须要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王小二在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，仅有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王小二冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，立刻回家治好了母亲的病。
王小二的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王小二一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学*，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和教师。
宁静温馨的夜晚，我坐在窗前，静静地读着这本《中国民间故事》。这本书文字优美，插图栩栩如生，向我们讲述了少数民族流传下来的美丽故事。这些故事如颗颗珍珠在历史的长河中熠熠生辉，又如丝丝春雨滋润着我幼小的心灵。故事中的人物多姿多彩，有美丽动人的荷花仙子，有坚强不曲的勇士干将，还有聪明伶俐的牧童……这些人物演绎出一个个感人的故事，告诉我们同样的道理：正义永远战胜邪恶，善良的人一定能获得幸福的生活。
在这么多的故事中，我最喜欢的是《金葫芦》这个故事。它讲了一个白发苍苍的老奶奶独自住在一个小屋子里，一对燕子在屋檐上搭了窝，老奶奶就精心照料它们。不久，燕子妈妈生了几只小燕子，在它们学*飞行的时候，一只小燕子不幸掉下来受了伤，老奶奶就在它的翅膀上涂了草药，还细心地包扎好。时间过得真快，冬天来了，小燕子到南方过冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回来了，它们给老奶奶带来了一颗种子。老奶奶把种子种下了地，种子长大了，长成了一个巨大的金葫芦，金葫芦把嘴张开，吐出许多金银财宝。老奶奶把这些金银财宝分给了穷人，他们都过上了丰衣足食的日子。
读了这个故事，我觉得这位老奶奶是个善良的老人，她虽然贫穷，但还是无微不至地照顾受伤的小燕子，她用自己的善心打动了天神，得到财富，和乡亲们过上了幸福的生活。小燕子知恩图报，它得到了老奶奶的帮助，用尽全力报答老奶奶。读了《中国民间故事》，我懂得了要做一个善良的孩子。看到沿街乞讨的乞丐，我会拿出零花钱，给他们买馒头吃。同学如果有什么困难，我也会伸出热情的双手去帮助他，所以同学们都愿意和我做朋友，我还得到了实小“美德少年”的称号呢！
我喜欢读《中国民间故事》。
富兰克林曾说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”本学期，我们在教师的陪同下，共同阅读、交流、汇报了————《中国民间故事》这本书。
民间故事在各民族间广泛流传，书中那些耳熟能详，脍炙人口的名篇佳作，让我感受到了中华文化源远流长，故事中那些主人公的优秀品质，让我感受到了真、善、美。其中最让我受益的是——《鲁班的故事》，这个故事主要讲了鲁班决心上山拜师学艺，经过重重考验之后，将教师傅五百年没用过的工具磨得像新的一样，最终成为我国伟大的发明家、创造家。读了这个故事我明白了只要有恒心，就没做不成的事，正所谓：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。所以，以后我不管做什么事都要像鲁班一样，坚持不懈地朝着目标努力前进。
书中还有许多令我感悟至深的故事，如：《花木兰从军》让我感到巾帼不让须眉的花木兰，为了国家的安全，贡献自我的力量，用尽全力去爱自我的国家和家人；《十二生肖的故事》让我体会到害人终害己的道理；《仓颉造字》让我感到只要我们善于观察，勤于用脑思考，进取动手查资料，就必须会有所发明、有所发现……
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，那些生命力顽强的故事在吸引我的同时，还引起了我的深深思考。正如罗曼·罗兰所说：“从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我。”期望没读过这本书的你，有机会去读一读，相信你读完后必须会和我一样受益匪浅。
最*我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。
其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。
其中徐文长的故事的主要内容是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自己听了哑口无言，只好悻悻而去；徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长；徐文长用自己的聪明帮助大头和尚的画配诗。
我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学*知识，我们要向汪嘉学*，因为他勇敢，也总是为别人着想；我们也要向阿凡提学*，他也经常帮助别人。我们也要多看书，自己也要学*成为对别人有用的人。
今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有牛郎与织女，孟姜女哭长城，梁祝，白蛇传，马兰花，九色鹿……在这么多的故事中，我最喜欢的就是孟姜女哭长城了。故事讲的是：从前，有一个人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修长城了，她天天在家里等，等待丈夫回来。整整一年过去了，丈夫没有回来过一次，信也没有收到过一封，孟姜女很着急，决定去寻找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯凉水，饿了就吃一点粗粮，累了就睡在路边，费尽千辛万苦最之后到了长城。可是却得知范喜良因为工作劳累上个月就已经过世了。孟姜女得知这个消息后，她很悲痛哭了起来。突然哗啦啦巨响一声，长城倒塌了一大段。
读了这个故事我在想他们是用什么方法在修建长城，长城到底干什么用呢？原先秦始皇修长城是为了防止别国入侵，长城也很长，东起鸭绿红畔，西至嘉峪关，长城的总长度到达两万多公里，所以被称为万里长城一点也可是份。我认为秦始皇修长城保卫国家是很好的一项工程，可是他应当给工人合理的工作和休息时间安排，并且保证足够的粮食供工人食用，那么工人就不会因为劳累和饥饿死亡。
虽然在这个传说中秦始皇是个十分残暴的人，可是他也是个很有作为的君主，他统一了七国，并且统一了我国的货币、文字和度量衡。秦国工将用生命修建的长城起了很发的军事防御功能。长城也是宇航员在太空中能够看见地球上的建筑物之一，千百年来象征着中华民族。
