从前，在海外有一个国家，叫傲来国。这个国家接*大海。海中有一座名山，从山沟下走过，树木成荫；在山顶上站立，花草遍地；在山腰上歇息，百鸟争鸣，是一个优美的郊游胜地。
山的最顶端有一块仙石，可谓巨大。有三丈六尺五寸高，周长是二丈四尺，经常有小动物躺在仙石上晒太阳。仙石摸上去滑滑的，好似一大块雕琢过的白翡翠，翡翠中好似还有用灰色线条勾画出来的美丽图画，若有若无，若隐若现，给仙石添加了一层朦胧的美。仙石周围没有树木，到有灵芝、兰草等名贵植物相称。白天，它吸收了灿烂的阳光；晚上，它吸收了皎洁的月光，加上天地精华，慢慢地，显示好像有了灵气，通了人性。最后竟然孕育了一个仙胞。
一天，一只小猴爬上仙石，正准备歇息一番。突然，石头剧烈的摇晃起来，把小猴摇下了仙石。轰的一声，金光四射，仙石被炸开了，出来了一个石卵。那个石卵不一会儿也裂开了，出来了一个小猴子。那猴子的毛都是金色的，浑身金光四射。它与山中的老虎、狮子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友，把猴子当作自己的亲人，与山中的任何生物相处的都相处得非常愉快。
他没有什么特别的，同样是吃草木树果，喝溪流涧泉，采花，游戏。晚上，睡在石崖之下，早晨，又在山峰和山洞中玩耍。他的淘气、顽皮，传给了山中的每一个动物，使得这山中的任何动物都开开心心的，花果山变得比以前更生机勃勃，成了一个真正的“野生动物园”。
快乐的石猴仍然在花果山中愉快的生活，把愉快传播给每一个生物。
前几天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪浅。
这篇文章的主要内容是：在傲来国海中，有一座花果山，山顶有块仙石。因天天都感受着天地的灵气，所以，内育仙胞。
一日，仙石迸裂，产了一个卵，因见风，卵变成了一个石猴。这猴子生下来就什么都会，很与众不同。
一日猴群到山涧洗澡，看见有一股水在流，石猴就自告奋勇去探源头。进去后，石猴没有看到源头，反而见到了很多好家当，它便想到了大家，于是把大伙都接进去住了。以后，猴子们就称它为美猴王。
读完这篇文章，我觉得美猴王是一个很会为大家着想的猴子。从“真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气”可以看出它是一个很会为大家着想的猴子。
它一看到那么多家当，并没有想占为已有，而是想到了大家，想给大家一个安乐窝，好让大家都过上幸福生活。
其实，在生活中，也有这样为大家着想的人。一天早上，因昨天晚上下了倾盆大雨，地上都堆满了积水。当我从家里下来时，看到小区里的清洁工李阿姨皱着眉头说道：“这么多积水，要是有人不小心滑倒了，怎么办?”
说着，只见李阿姨弯腰拿起扫帚开始扫水。扫积水的时候，她的腰弯得很低，额头上还不断冒汗……
我看了这情景，很受感动。大家看!李阿姨和美猴王都有一个共同点：那就是，他们都有一颗为别人着想的心，凡事，他们都会为别人想想，而不会什么都想着自己。
记得列夫托尔斯曾经说过：“幸福在于为别人而生活。”在生活中，我们也应该做一个会为大家着想的人。遇到事情，多为别人想想，不要凡事都想着自己。
吴承恩笔下的孙悟空是一只灵猴，我们来看下美猴王出世。
相传东胜神州有一个小国，叫傲来国。傲来国有座山，叫花果山，山顶有一块石头，千万年来，这块石头感受日月精华，有了灵气，一日仙石崩裂，化成一个石猴。这个石猴灵气十足，眼里能射出两道金光，惊动了玉帝。
一天，群猴玩耍，忽见一瀑布，一老猴说：“谁有本事钻进去看看，就拜他为王。”石猴纵身一跃，跳进瀑布，发现了水帘洞，一极佳的安身之地，之后带众猴进入，众猴拜他为王，号称美猴王。这美猴王一直在想，猴终归有一死，于是闷闷不乐，一猴提醒：“这大千世界多有佛祖、神仙，可拜他为师，定能长生不老。”
猴王辞别众猴，经历千辛万苦，到了一处仙山。在一樵夫的指点下，来到了灵台方寸山的斜月三星洞，见了须菩提祖师，须菩提祖师是猴王的第一任老师，祖师给他取名孙悟空。悟空在寺庙念经六七年，开始不满足，悟空也确实灵气十足，祖师在悟空头上敲了三下，背手而去，悟空竟然知道师傅是让他三更时分从后门找师傅，祖师见识了悟空的灵气，将七十二变教授给个悟空，后来又把筋斗云传授给个他。悟空学到了真本领有些卖弄，师傅生气，将他赶下山去。学了一身本领的悟空只好回到了花果山。
孙悟空真是一只千万年造化出的一直灵猴，他灵气、勇敢，悟性十足，他尊重师傅，刻苦学*，终于练就了一身受用终身的本领，我想到了我，现在要好好学*，打好基础，将来才能干出一番成就。
今日，我读了《猴王出世》这篇课文。
《猴王出世》主要讲了从一块仙石中迸裂出一只石猴，这只石猴一出生就会行走跳跃。一朝天气炎热，石猴与群猴避暑，都在松阴下纳凉，他们耍了一会，就想去哪山涧中去洗澡，他们顺着水源来到源头。乃是一股瀑布飞泉，忽然一只猴跳出来问“谁敢钻进去，然后再跳出来，不伤身体者，我等拜他为王”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，他说我进去，说完，石猴就跳了进去，不一会又跳了出来，于是。众猴就拜那只猴子为大王。
从这个故事。我明白了一个道理，无论做什么事，不要犹豫不决，要想做敢做，只要经历了才明白能不能做得到，成功了就能得到别人的尊重。
以后，我决定要做一个敢作敢为的人。
读了《猴王出世》这篇课文，我感到石猴的活泼好动，机灵勇敢，他的勇气超过许多人，在猴群有一种与众不一样的感觉。石猴坚持不懈的形象给我留下了深刻的印象。
猴王出世的主要资料是讲述：从前有一处国土叫傲来国，国旁的大海中有座花果山。花果山中有一块受日精月华，有了灵通之意，使仙石化作一只石猴，石猴不怕任何事物，跟什么动物都能玩耍。就在一天群猴去避暑，石猴意外发现了水帘洞，所以当上了猴王。作者把石猴的形象描述得栩栩如生。
我最喜欢石猴勇于拼搏的精神，石猴最坚持拼搏的时候，就是跳向瀑布的那一幕了。石猴的本领未必是最强的，也许是运气而已？那是因为他敢拼搏，敢争取，敢勇于挑战自我的命运，是所有猴子所无法比较的。也许还有更强，本领更高超的猴子也能成功，可是他们却胆小不敢尝试，反而让勇气可嘉的石猴当上了猴王。
《猴王出世》这篇课文告诉了我，做一件事必须要坚持不懈，不管多么困难，勇于争取，敢去尝试，最终必须能够成功。
“海外有一国土，名曰傲来国，国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。”短短几句话，却把我吸引了，使我情不自禁地看了下去。
看完整篇文章，我对孙悟空又有了更深的了解：原本在我的印象中，孙悟空是一个不知天高地厚，胆大包天的.猢狲。因为我常常听到家人评论孙悟空胆大包天，不知天高地厚，还大闹天宫，弄得天宫大乱，可这篇文章却处处体现着他勇敢的品质。
本文讲了石猴孙悟空怎样从仙石中蹦出，怎样与山上动物友好相处，他因为也是猴子，所以与众猴归与一族。一天，众猴看见涧泉顺流而下，便决定寻找源流，他们一群猴子，爬到了“源流之处”，却发现是一股瀑布，孙悟空冒着巨大的风险钻进去寻找源头。可也没有想到，里面出现奇景，孙悟空寻出了一个水帘洞，他给众猴找了个安身之处，使众猴不再饱受居无定所的生活，因此众猴都拜他为王。孙悟空能成王，依靠的是他的勇敢。
可在这勇敢说中，似乎还包含着他的上进心！众猴都在犹豫，孙悟空却能说出“我进去，我进去”，这是勇敢的体现；孙悟空听到拜王，便说出“我进去，我进去”，这之中也包含了他的上进之心，也突出了他的勇敢。他的勇敢是建立于他的上进之心之上的，他有了上进心，才会冒着巨大的风险钻进瀑布。因为他希望能成为众猴仰慕的对象，众猴敬佩的美猴王。我认为，孙悟空能成为猴王的真正原因，最重要的不是他有勇气去面对巨大的风险，而是有一颗上进之心，是这上进之心使他最终如愿以偿。
是啊，生活中不也有许多人像猴王孙悟空一样，有上进之心。即使他们饱受痛苦，却也没有轻言放弃，一直都在坚持，最终才能走上成功之路。站在别人仰慕的位子上。
显然孙悟空不是家人口中的那样，至少我认为，孙悟空是一个有上进心的人，虽然有时偶尔会鲁莽，却依旧是这篇文章，甚至整本《西游记》中最耀眼的人物。
我要学*孙悟空的精神，拥有一颗上进之心。因为我知道，上进心是成功之路上必备的精神！
仅有启程，才会到达梦想的目的地；仅有拼搏，才会获得辉煌的成功；仅有播种，才会有收获。区区石猴竟成长为人人敬仰的美猴王，都是因为这样的缘由。
仅有启程，才会到达梦想和目的地。初生小猴在山中没有停留在原地，饮食自主，亲友弥多，朝暮安排合理，过上了人人羡艳的生活。无人教养石猴尚且过着独立自主生活，在师长耳提面命多年教育下的我们怎可随便？初生小猴尚且好友成群生活顺意，在学校学*玩闹中长大的我们怎可孤独无伴？心窍初开的小猴夜宿、朝游安排清晰，在人文教育中成长的我们怎可昼夜颠倒？
仅有拼搏，才能收获成功。拼搏的石猴瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中被众猴参拜为猴王，遂称美猴王。而石猴式拼搏的林丹之所以能够一次又一次站在世界领奖台之巅，是因为他敢于向着冠军勇敢拼搏；至于另一个石猴式的人物科比身上具有的曼巴精神之所以为人称道，是因为他自我从不退却，从不放弃，从不逃遁，勇于在困难中创造奇迹；四三班的同学之所以要一次次排练课本剧，是因为石猴的拼搏精神让他们深深明白仅有经历严格的规范的演练才能够演出令人称赞的剧作。
仅有播种，才会有收获。“真个是我们安身之处，我们都住进去住，也省得受老天之气”。偌大的洞天福地，石猴转手赠予族群，何等的大方。虽然石猴放弃了独霸福地的机遇，可是舍弃这样的机遇让他成为了族群的核心；虽然猴群改变了祖先传下的生活*性，可是洞府的生活能够更好的庇护族群延续；虽然生活中点滴的舍弃、改变会有得不偿失的错觉，可是取舍之间的智慧若用播种来理解，那么惊人的收获则又是必然。
区区一只野猴子之所以能够为人称道，就是因为他身上所具备的种种品质总是能够映照我们自身，能够给予我们人生的启迪，能够激励我们更好的前行。天生我材必有用，石猴具备的优秀品质兼而采之有何不可？我们也能能成为下一个传奇。
儿时的我们，心思纯净，喜欢他善恶分明的个性和永不妥协的精神。此刻我们已经长大，明白《西游记》只是神话，难道就要妥协，不再承认孙悟空给予我们的力量吗不，虽你我都已长大，但要始终坚持赤子之心。不忘初心，就像六小龄童说的“苦练七十二变，笑对八十一难”，相信我们也能像孙悟空一样取得“真经”，实现我们最初的梦想!
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我应当向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
我读过一篇文章，它的名字叫《猴王出世》，它给了我很大的启发，它也给了我许多的动力，让我鼓起勇气勇往直前。
猴王出世主要写了海外有一个国家，叫傲来国，傲来国上有一座名山，叫花果山，花果山上有一块仙石，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，因见风，变成了一只石猴，有一天，猴子们决定去山涧中寻源流，只要能寻个源流之处，众猴便拜他为王，石猴又进又出，被众猴拜为王，登上王座，将石字隐了，遂称美猴王，猴王的这种勇气，值得我们学*。
我们喜欢英雄，也许就因为他们做了我们不敢做的事吧，对于石猴孙悟空来说，勇敢是他想要“更上一层楼”，想成为众猴仰慕的美猴王。在生活中我有时也鼓足了勇气做一些事，比如参加朗诵比赛，我不知道能否获得评委的赞扬其他人的欣赏，可我希望把诗背流利，有感情，希望让别人看到我背诗时的认真，听到我诗中蕴含的.感情。
勇敢固然是好的，但不能仅仅是匹夫之勇，更不能恃强凌弱，我们应当把自己的勇敢发挥到更有意义的地方，更多的去造福人民。正如当前新型冠状病毒疫情中逆行而上的每一名医护工作者，他们就像孙悟空斩妖除魔一样，奋斗在一线与病毒作战，凭借着自己无畏无悔的勇敢从死神手中抢回众多的生命，如此这样满怀着爱的勇敢，才是真正的勇敢！
——《猴王出世》读后感6篇
故事讲的是仙石吸收了日月精华，蹦出了一只小石猴，他和他的伙伴们找到了一个水帘洞，他们就去里面吃东西了，正玩着，一只老侯老死了，小猴们想让石猴去学长生不老，石猴就收拾东西走了，在海上漂了十几年找到了师傅，师傅给他起了个名字叫孙悟空，又教了他七十二变，孙悟空不听话时，菩提祖师就拿戒尺敲孙悟空头上三下，三更时，孙悟空来到了祖师床前。
看到这里，我知道孙悟空活泼、纯真的特点，还尊重祖师。
《猴王出世》是我国著名文书《西游记》中的一个故事。它描述了这样的故事情节：
海上有一个国家，名叫傲来国，那儿有座叫花果山的名山。山顶上有块仙石，有一天这块仙石里蹦出来一个石猴。
一天，石猴与同伴正在山洞口的小溪里玩耍，同伴们指着水帘后面的洞口，说：“谁能进去而不受伤，我们就拜他为王。”石猴听了后，纵身一跃，轻巧地进入到那个石洞里。他看到洞里的石头上写道：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴出洞后，叫众猴们跟他一起进去一看究竟。众猴们就一一跟着进到洞里，并对石猴充满敬佩之感，纷纷拜他为猴王。石猴得意地自称为“美猴王”。
看了这个故事，我明白了一个道理：只要有勇气，有聪明的头脑，什么困难都不怕，什么事情都能做好。
今天我看了一本书，名字叫“天地孕育美猴王”。故事讲了花果山的一块石头，经天地滋养，吸收日月精华，有了灵性。有一天，天崩地裂的响声中石头产出一个石卵，遇见风后变成了一只石猴它每天在山中蹦蹦跳跳的玩耍，很快乐。
一天，石猴与一群猴子玩耍，跑到了水的源头处，只见一条瀑布飞流直下。这时，一只大猴说：“哪一个有本事能钻到这瀑布中，并且毫无损伤，我们就拜它为王，”石猴大声说：“我去”。说完就跳入瀑布之中。石猴一看这里竟是一处天造地设的安身之处，于是，众猴又随石猴跳了进去。猴子们进到里面后，抢盆夺碗，好不热闹。这时大猴带头向石猴跪拜：“大王千岁”。从此，石猴登上了王位，自称“美猴王”。
这是一个童话故事，从这个故事中我想到了古代和现代的人都想有美猴王一样自由自在的快乐生活吧！
今天，我读了《猴王出世》后，受益匪浅。
故事讲的是：花果山上有一仙石，仙石受日月之精华，感知既久，遂有灵通之意。产一卵，见风化一石猴。石猴刚出世的时候无忧无虑。因为它非常聪明勇敢，跳入瀑布泉中发现了水帘洞，众猴们拜他为王。
有一天，它觉得自己被阎王管着，迟早有一天会身亡，于是生出了向神仙寻求长生不老的想法。它漂洋过海十几年，终于找到了神仙学艺，师傅给石猴说了很多道法，孙悟空都不想学，师傅生气了说：“这也不学，那也不学，你到底想学什么？”说着打了石猴脑袋三下，背着手从前门走了进去。石猴很聪明，它能理解师傅的用意，师傅打了它三下就是让它三更时去师傅的房间学本领。
就这样，石猴三更时来到了师傅的房间，师傅教了石猴地煞七十二变。学会之后它不谦虚，在众人面前表演七十二变，惹来不少麻烦。被师傅知道后，把它赶回了花果山。
当上猴王，说明它很会抓住转瞬即逝的机会，同时又很有胆色；离开猴王宝座去求仙，说明他有很大的`决心和决断性；求仙十几年，跋山涉水，十分艰辛，但它始终没有退缩，直至拜师成功。
读《猴王出世》的故事，使我懂得了：无论做什么事，只要不半途而废，坚持到底，就一定能成功！
想必大家都读过西游记吧！西游记中的人物都写的惟妙惟肖，让我们读起来特别的有趣，不知道大家有没有知道这样一个人物：孙悟空。孙悟空先是大闹天宫，吃了大上老君炼的金丹，但是又被关进炼丹炉里面炼成了一双火眼金睛，最后又跑到如来佛祖的手上耍，闹了一番，还写下了字，从这里面看就知道他是一个十分顽皮的猴子了。
而且它还有一个名称，不是齐天大圣孙悟空，而是美猴王。今天我读了一篇课文，它的名字叫《猴王出世》。里面讲了孙悟空是如何出现的，又是怎么成为猴王的。
他开头的第一自然段呢，是写了山上有一块石头，吸取日精月华，日子久了，就语出了一个仙胞，风一刮，就成了一个石猴，这个时侯也是后来的孙悟空，他是先成为了猴王，最后再成为了大闹天宫的主人。而他出生的这座山呢，是非常漂亮的，也叫花果山，孙悟空本性并不坏，他还领着他的子民们找了一个寻家的洞口呢，这个洞就叫水帘洞，是它蹦进去才知道有这么一个安家的好地方呢，最后他也顺理成章的成了猴王，而且外号叫美猴王，为什么叫美猴王呢？因为人人都有爱美之心，毕竟猴子或者动物都是有的，别看他们说着你听不懂的话，他们的意思跟我们人类是一样的，都知道自己也要漂漂亮亮的。所以它才叫做美猴王了呗。
其实孙悟空我们都是能耳熟能详，他北区赶过师门也为人降妖除魔，有的.时候还被人误解，但是他都最后做了，他自己成了一个佛祖，他肯定也是一个非常好的猴子。
在我小时侯，外公常常给我讲西游记中的故事，在外公的口中，孙悟空，似乎是一个泼猴顽劣。目无尊长。言粗鄙。好勇斗狠等等缺点集于他一身。但我在《猴王出世》中看到的孙悟空却不是这样的，至少不全是这样的。我在《猴王出世》中看到的孙悟空虽顽皮但不顽劣，虽自大但不目无尊长，虽语言不俗但不粗鄙，虽好勇但不斗狠。
在文章的第一自然段中，写出了孙悟空是由花果山山顶的一块仙石，吸收天地之灵力日月之精华，孕育出的一个仙胞化成的，这突出它的特别，写他与狼虫为伴，虎犳为群，獐鹿为友，猕猿为亲，也突出了他的社交能力。
文中不但没写他的缺点，反而写了很多优点。比如“我进去！我进去！”六字中，我看出了他的勇敢，所有猴子都犹豫不决，他站了出来，自告奋勇跳了进去，这也体现了他的进取心。
我是一个*凡的人，出生在一个*凡的家庭中。老天爷给了我一个好嗓子。所以我在朗诵、唱歌等方面有优势。在老师的推荐下我担任了我们学校升旗仪式的主持人。参加了学校朗诵比赛获得壹等奖。四年级时参加县里的演讲比赛获得三等奖。五年级时老师找到我，问我想不想再参加一次县级的演讲比赛。我犹豫了，万一又得个三等奖或者没有奖该多丢脸呀！后来在老师们的鼓励和帮助下终于鼓起勇气去参加。这中间老师花了好多心血指导我，班里的同学帮着一起改稿子。比赛前，我很紧张，也多次问自己我能行吗？然后自己给自己打气“我一定行的！”最后真的得了个县二等奖。结果出来那刻，我欣喜若狂。我终于战胜了自己。
孙悟空，一只在常人眼里缺点繁多的猴，却有着宝贵的品质——进取心。是的'，只要有进取心，会努力，人是可以超越自我的。
——《猴王出世》教学反思9篇
《猴王出世》是一篇略读课文，主要讲花果山上一块仙石孕育了一只猴子，这只猴子每天快乐地在林间生活。一日，这只石猴与群猴玩耍时，因为敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、聪明机敏、爽朗坦率的特点。
一、教学效果
（一）抓重点问题，自读自悟。
抓住“石猴怎样出”和“怎样称为猴王”两个重点问题，引导学生自读自悟，充分体现了学生学*的主体性，激发了学生学*的积极性。
（二）多种读法并用，人文交流。
由于本文是古代白话文，语言很精辟，长短句结合多，读起来比较拗口。我给足时间让学生朗读、默读、略读、浏览等阅读方法，充分读文，实现作者与文本间的交流，激发了学生阅读的愿望。
二、成功之处
在教学课文时，抓住“食草木、饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”让学生反复朗读，理解意思，发现其运用排比、对偶的修辞手法，且长短句结合的文法，感受语言的精练优美、节奏感强，激起阅读的兴趣，提高赏析、审美的能力。在让学生学*“石猴怎样成为猴王”时，抓住石猴的语言“大造化！大造化！”“我进去！我进去！”“没水！没水！”等等，让学生品读，体会作者这样写的用意，感受优秀作品语言简练、明快、干脆、富有感召力的特点，感悟石猴的聪明、机敏、勇敢的特点，感受古典文学的魅力，激起续读的愿望。
三、不足之处
例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华。感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的字词老师可直接告诉学生，避免占用课堂大量时间。教学过程中各步骤都能运筹帷幄，美中不足的是仍旧觉得难以真正放手让学生用自己喜爱的方式精读自己认为优美的部分，感受语言的精美，修辞的灵活运用，所刻画人物的栩栩如生。
四、改进措施
针对以上不足，教师做到有的放矢地教学，不拖泥带水，应该告诉学生的就要直接说就可以了，没有必要七绕八拐的去所谓的启发。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的。方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。
通过学生读导读，他们知道了要求：
1、认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？
2、又是怎样成为猴王的？
3、不懂的地方和同学讨论。
学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代白话文，我又给同学们加了一条。
4、在阅读本文时，要借助下面的注释加以理解。
接下来，给学生留足时间，进行充分地阅读、思考，并写出自己的感受。
在集体交流时，我引导学生抓住关键语句“我进去！我进去！”、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让学生边读边想像孙悟空的形象，这样，“美猴王”的形象就在学生头脑中鲜活起来了。
在本节课中的不足之处：对“美猴王”的认识还不够充分，比如，它与其他的猴子有什么不同呢？可能抓住这个问题，学生才能更全面地了解石猴的与众不同。
《猴王出世》是一篇阅读课文,节选自四大名著之一的《西游记》。全文主要讲述了猴王出世及其成为猴王的经过。通过这篇课文体会猴王的形象，品悟语言的精彩，感受名著的魅力是教学的重点和难点。因此，在教学中在学生初读课文已能用自己的话概括出猴王从哪儿来和是怎样成为猴王的基础上，抓住“那猴在山中，都会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”和猴子的语言“大造化！大造化”“我进去!我进去！”“没水！没水！”等语句作为突破口。
教学前一部分时首先将学生的目光聚焦到语言文字上，让学生在自主读中发现作者遣词造句的秘密。然后提出“这样的句子用什么节奏读呢？”这一提问就将学生的理解通过读得以外化，而在反复品读中猴子顽皮可爱的形象亦呈现在眼前了。此时此刻学生对什么是经典，什么是语言与内容的高度融合已深有感触。第二部分，猴子的几处语言看似*常，却同样显示著名著的魅力。教学中通过“我进去！”与“我进去吧”的对比，感受到“一流作品和二流作品往往只差几个字”的含义，通过个性化的`朗读，体会到猴子敢作敢为的美猴王的形象。可以说正是在这节课中对这两处的重点学*，避免了面面俱到，突出了重点，突破了难点，使学生感受到学*课文不仅要注意写什么，还要注意是怎么写的，将名家的手法铭记心中。
我有幸参加了泉河头镇的同课异构活动，感谢每一位领导的指导。通过今天的执教，基本上完成了既定的教学目标，自己的教学水*得到了提升，也发现了今后要努力的方向。
一、，在《猴王出世》这一节的教学活动中，我通过指导学生对句子中关键词语的把握并领悟其中的意思，进而指导朗读，让学生对经典的语言敬佩、欣赏，进而激发了学生阅读经典的兴趣。
二、在研读“猴子称王”的部分，通过增、改、删、减重点词语、句子的方法，让学生发现语言的规律，学*表达的方法，感悟石猴的形象。使学生在读懂课文“写什么”的同时，也体会到了作者是“怎样写”的。这对于学生的阅读、*作水*提高是大有好处的。
三、在教学“石猴是如何称王”时所给学生阅读时间偏少，学生没能抓住重点语句、重点词语进行提炼，教师又急于“要”答案，就有些过于“主体”，语言也出现了反复。在今后对于学生的默读速度和质量要进一步训练提高，教师在这种情况下今后也注意“引导”，切不可“急于求成”。
四、教学以“读”主导整体教学过程，通过自读、指名读、齐读、指导读、换语气读等多种方式展开。教师的指导读和齐读效果显著，但是却忽视了学生的个性发展，“读”出自己心中的“美猴王”，应让学生更多的个性朗读，给学生展示自我认识、理解的空间、机会。
五、细节处理不够到位。比如：“连呼了三声”之后石猴“应声高叫道：“我进去！我进去！”我只抓住了“我进去！我进去！”进行品读体会石猴的勇敢，效果虽然不错，但是听完王乃爽老师的同课教学后我发现，如果将她所关注的“连呼三声”部分教学融入的话，让学生先体会到群猴的胆小不敢进去，怕有危险，在有石猴的.“我进去！我进去！”这种勇敢自信进行对比，那么对于理解品悟石猴的形象会更水到渠成。我想这也是开展“同课异构”活动进一步提升教师的教学素养的初衷吧。
《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，教学时，我以读为主线来安排教学过程。
首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。
教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。
课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。
教学中也有许多不足之处，如我没有点拨学生说一说：石猴——美猴王。没让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生也没深入体会到：勇敢无畏，也是一种美。课堂气氛不够活跃，学生放不开；板书也不够完美；时间把握不准……所以，在今后的教学中我会不断改进、努力提高自己！
这一堂课在紧张、热烈的气氛中就这样轻松、愉快地结束了。这节课从一开始就创设了一个最佳的学*氛围，小老师精心设计的每一个学*过程，每一步都让学生全员参与，学生都主动探究、合作学*，整堂课体现了学生的自主意识。课堂上学生们兴致极高，一改过去那种沉默寡言的局面，发言很踊跃，笑声、掌声不断，比我预料的效果要好得多。我相信，这节课留给学生的印象是深刻的，孩子们的学*收获也是很大的。《猴王出世》教学反思相关内容：奇妙的克隆《将相和》教学设计《修鞋姑娘》教学设计之一《二泉映月》网络课教学设计《陶校长的演讲》教学设计之二《天火之谜》教学设计《爱因斯坦和小女孩》教后反思《桂花雨》教学案例查看更多>>小学五年级语文教案
这个《猴王出世》教学案例，让我尝到了“舍得放手”的甜头，让我看到了语文学*的主人──学生们的真正风采。新课标在教学建议中说到：“语文教学应激发学生的学*兴趣，注重学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*情境。”而老师呢，也“应转变观念，创造性地理解和使用教材，灵活运用教学策略，引导学生在实践中学会学*。”
这节课之所以取得了令人欣喜的成功，就在于老师对教材的合理利用和创造性的教学方式的选择上。而这种打破常规的处理方式，不是凭空而来的，这个突发奇想也是建立在对教材内容的熟悉，对学生认知水*的充分了解的基础之上的。
教无定法。如若我们每一位老师在教学时能充分发挥师生双方的主动性和创造性，选择适合自己学生的、合理的教学策略，那么，一定能激发学生的兴趣，提高学生的语文素养。
《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，教学时，我以读为主线来安排教学过程。
首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。课文中有些词句，学生能知其大意即可。
如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。
教学中也有许多不足之处，如我没有点拨学生说一说：石猴——美猴王。没让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生也没深入体会到：勇敢无畏，也是一种美。课堂气氛不够活跃，学生放不开；板书也不够完美；时间把握不准。所以，在今后的教学中我会不断改进、努力提高自己！
选中《猴王出世》这篇课文，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，能在孩子们的愉快心情中展开教学。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样。有的同学学他的猴样十足；有的同学学他的金箍棒，耍得左右翻飞；有的同学学他的说话，引得大家捧腹大笑。有的同学讲孙悟空的故事。有孙悟空大闹天宫、闹地宫、闹龙宫；“孙悟空三大百骨精”等脍炙人口的名篇。
故事后我让学生说说故事留给我们的思考和启发。有的说孙悟空敢说敢干，有挑战精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；还有的埋怨唐憎：说孙悟空舍命相救，他却人妖不分，那么容易被蒙骗，让孙悟空受尽委屈；我想像孙悟空一样有无穷的本领那该多好……孩子们打开话匣子，学课文变得很容易。15分钟的读书、思考后的交流、讨论更始热烈。后面的交流感悟、朗读展示，让为师感到了学生的潜力，这类课文放手，学生完全有能力学会，从而培养了学生的自学能力。
以孙悟空的名字来由石猴到变化美猴王为线索，把故事过程展示出来，这样让教学过程显得更有趣。本文语言精练优美，节奏感强。教学中，我重点在于让学生充分朗读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征。还有，句段赏读，让学生一边读，读出语气，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、个性。
其中，孙悟空始叫石猴，再称美猴王。我点拨学生说一说：石猴——美猴王。让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生将体会到：勇敢无畏，也是一种美。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。通过学生读导读，他们知道了要求：
1、认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？
2、又是怎样成为猴王的？
3、不懂的地方和同学讨论。学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代白话文，我又给同学们加了一条。
——《真假美猴王》读后感6篇
<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的<西游记>?通过<西游记>中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是<西游记>中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的.反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。
仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的`事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
孙悟空是大家心目中的神猴，可它在取经的道路中也会遇到麻烦，就如这次要说的《真假美猴王》。孙悟空一心想保唐僧取经，为了保护唐僧，一下子打死了十来个强盗，唐僧气急把悟空赶出了佛门。在这不久后，有一个假“悟空”为又饥又渴的唐僧送清水，唐僧不领情，结果被“孙悟空”打倒在地，而真猴王却在观音那儿，得知又有了一个“孙悟空”，还占了它的花果山，忙去与它较量。两只猴儿打成了一团儿，不分高下，大家更加分不出真假。最后。还是在如来的帮助下，众人方才认出真猴王灵明石猴与假猴王六耳猕猴。最终假猴王死于齐天大圣的金箍棒下。
这一篇故事，作者也是煞费苦心，从中可以看出这些道理来：第一是一个人在做事时，总是会有种种的缺陷，我们不能只是一味地去批评他，也要看到他的优点。第二是不能弄虚作假、欺骗别人，绝不能像六耳猕猴一样，我们要扎扎实实地掌握知识、本领，还要会正确的运用，否则只能害了自己。
而在这一个故事中孙悟空就与六耳猕猴形成了鲜明的对比：一个真实，一个虚假；一个是天宫有着赫赫威名的孙大圣，一个是来历不明的六耳猕猴；一个真心实意保唐僧西天取经，一个包藏祸心占山冒称猴王......孙悟空是那样的对唐僧忠心耿耿，生怕师傅有个什么闪失，受到了广大群众的喜爱，反之六耳猕猴是那样的令人生厌。
六耳猕猴也算是神通广大，甚至可以说比孙悟空还要厉害一些。那你一定会问了：六耳猕猴为什么还输给了孙悟空呢？原因我认为有两个：一是有如来佛帮助孙悟空，正所谓得道多助、失道寡助；二是六耳猕猴没把自己的本领用对地方，它可以知晓前后，能察物理、万物皆明，本可以用这些本领做善事、积善德，却去作了恶事，终有了恶报。而孙悟空用自己的本领先是护猴群，后是保唐僧，这才成就了最后的斗战胜佛。
而现在的我们既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙师学艺。我们只要做好自己，不去欺骗他人就可以了，这就是我们的责任。
《真假美猴王》这个故事众人皆知，其中更多的道理，还需要我们慢慢去发掘，这本书值的大家细细品味、反复琢磨。
我们应该知道孙悟空在西游记里面被称为心猿，也就是心。这个心，是取经人的心也是修行者的心。而本回一难就是由于唐僧逐出猴子，也就是修行者放纵心猿而引起的。所以文章才会有这么一首诗
身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
诸位，六耳猕猴可不是孙悟空的心魔。他是取经人也就是修心人的心魔。试想，猴子就是心，你能说心的心魔吗？显然是不能的。孙悟空象征的是道心，而六耳猕猴象征的是人心。我再换句话说孙悟空那颗心是求佛向道之真心，而六耳猕猴则是那种种虚妄不实之心。
因此作者又有诗说
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
朋友们，在六耳猕猴挂掉的那一回标题叫啥？二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心已经不言而喻了，一体则是指的唐僧，或者说修行人之躯壳。而空有一副躯壳而没有心是成不了正果的。所以修行必须有心！
今天，我读了《西游记》里的真假孙悟空，里面说在某一天，师徒四人走在路上，遇到了强盗来打劫，孙悟空特别生气，就把强盗通通打死，师傅看到了，怒气冲天，一定要把悟空赶走，悟空只能到南海，把这件事告诉观音菩萨，菩萨知道以后，就让他在宝莲台旁带几天。唐僧在路上感到口渴，就让八戒和沙僧去取水，正当他们走了以后，孙悟空就跳了出来，拿出碗给师傅喝，师傅却不喝，还把碗打翻，悟空特别生气，拿起金箍棒把唐僧打昏，带着包袱回了花果山。
八戒和沙僧回来了，看到师傅昏倒，赶紧把服起来，唐僧把事情告诉他们，沙僧就去花果山，要回包袱，悟空说：“不行，我还去西天取经呢,”说完就出现了一个唐僧、八戒还有沙僧，沙僧一看，就把家、假沙僧给打死了，就跑到菩萨身边，他看到真悟空，就要打它，被菩萨阻止，沙僧把事情告诉菩萨，悟空就和沙僧看个究竟。到了花果山，真悟空看到假悟空，就开始打起来，他们打得难解难分，就让如来佛祖来看，如来佛祖说：“假的悟空是六耳猕猴，假悟空听了就逃，结果被抓住了，真悟空回到师傅的身边，继续西天取经。
读了以后，我体会到了，做事要会判断，才能得出结果。
一天中午，悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。
唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。
第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，于是他就去观音菩萨那里告状。
沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。
他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空两个悟空在打斗，这位假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出;
又到观音那：观音也看不出;
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我听出来了，却不敢说”;
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
——《猴王出世》教学反思
《猴王出世》教学反思
作为一名人民教师，课堂教学是我们的工作之一，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的《猴王出世》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。
通过学生读导读，他们知道了要求：
1、认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？
2、又是怎样成为猴王的？
3、不懂的地方和同学讨论。
学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代，我又给同学们加了一条。
4、在阅读本文时，要借助下面的注释加以理解。
接下来，给学生留足时间，进行充分地阅读、思考，并写出自己的感受。
在集体交流时，我引导学生抓住关键语句“我进去！我进去！”、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让学生边读边想像孙悟空的形象，这样，“美猴王”的形象就在学生头脑中鲜活起来了。
在本节课中的不足之处：对“美猴王”的认识还不够充分，比如，它与其他的猴子有什么不同呢？可能抓住这个问题，学生才能更全面地了解石猴的与众不同。
一、激趣导入
1、你们看过《西游记》吗？在这部神话小说中有一位家喻户晓的神话英雄，他就是——孙悟空。
2、说说孙悟空还有哪些名号？知道孙悟空这个名字的来历吗？（当年石猴拜菩堤老祖为师时，说自己无父无母，没名没姓，菩堤老祖便给他取了悟空这个法号）。
3、这节课我们就来揭开猴王出世之谜。揭示课题。
二、初读，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速读课文，用课文的话说说石猴是怎么出世的。
2、用自己的话说说石猴是怎样成为猴王的。
3、说说石猴给你留下了怎样的印象。
三、品读，领悟表达方法，进一步感受猴王形象。
1、课文哪些地方写石猴特别生动？（根据学生回答出示相应的句子并引导仿写。如：
“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”
仿说三字语：“那猴在山中，却会行走跳跃，拉 ，扯 ，攀 ，钻 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”这是一组对仗工整的句子，课文中还有许多，请找出来读一读。
仿写对句（师出上句，生对出下句）：天对——地，；雨对——风；山花对——树果；虎豹对——狼虫；花果山对——水帘洞；朝游花果山——夜宿水帘洞；花果山仙石显灵——水帘洞石猴称王；花果山仙石育仙胞——水帘洞神猴显神通。
2、辨析下列含有“身”字的词语，体会语言文字的丰富多样和作者谴词造句的准确性。
蹲身、纵身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品读石猴的语言特点。
（1）找出石猴的语言读一读，说说有什么发现。（短促、重复）
（2）比较句子，体会有什么不同。
“我进去！我进去！”
“我进去吧！我进去吧！”
4、从这些语言和动作描写中，你眼前出现了一个怎样的石猴？
四、总结提升。
读了课文，我们不仅感受了活灵活现的猴王形象，而且品悟了作者语言文字的精妙。这样的语言珍珠在《西游记》这本经典中随处可见，希望大家多读经典。
五、教学反思
语文课程的本质属性是言语性。所谓言语性，“是指语文课程所独具的学*‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊性”（潘新和先生语）。因此，特级教师王淞舟认为“语文学*必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚集语言形式，得意又得言。”
但是现在的学生大多是独眼龙，睁大了注视内容的眼，却对语言表达形式视而不见。如何让学生睁大这只眼，单靠学生的自得自悟是远远不够的，比较可行的办法就是教师结合具体文本，具体语言、具体情境，找准教学突破口，在语言表达精妙处，在谋篇布局处，时时唤醒，常常提示，从怎么写的角度，引导学生去发现和创造。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语言教师智慧水准和教学效果的潜规则。”
《猴王出世》一课彰显了 “以语言表达”为价值取向的课程本体观，从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间是用来梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达方式。
学生的语文意识，正是在教师的一次又一次的唤醒、提示、传递、激活、引领中，得到了切实的感悟 。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的。方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。
通过学生读导读，他们知道了要求：
1、认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？
2、又是怎样成为猴王的？
3、不懂的地方和同学讨论。
学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代白话文，我又给同学们加了一条。
4、在阅读本文时，要借助下面的注释加以理解。
接下来，给学生留足时间，进行充分地阅读、思考，并写出自己的感受。
在集体交流时，我引导学生抓住关键语句“我进去！我进去！”、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让学生边读边想像孙悟空的形象，这样，“美猴王”的形象就在学生头脑中鲜活起来了。
在本节课中的不足之处：对“美猴王”的认识还不够充分，比如，它与其他的猴子有什么不同呢？可能抓住这个问题，学生才能更全面地了解石猴的与众不同。
选中这篇课文，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，能在孩子们的愉快心境中展开教学。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上头说，下头的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样。有的同学学他的猴样十足；有的同学学他的金箍棒，耍得左右翻飞；有的同学学他的说话，引得大家捧腹大笑。有的同学讲孙悟空的故事。有孙悟空大闹天宫、闹地宫、闹龙宫；“孙悟空三大百骨精”等脍炙人口的名篇。故事后我让学生说说故事留给我们的思考和启发。有的说孙悟空敢说敢干，有挑战精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；还有的埋怨唐憎：说孙悟空舍命相救，他却人妖不分，那么容易被蒙骗，让孙悟空受尽委屈；我想像孙悟空一样有无穷的本领那该多好……孩子们打开话匣子，学课文变得很容易。15分钟的读书、思考后的交流、讨论更始热烈。后面的交流感悟、朗读展示，让为师感到了学生的潜力，这类课文放手，学生完全有本事学会，从而培养了学生的自学本事。
以孙悟空的名字来由〈石猴〉到变化〈美猴王〉为线索，把故事过程展示出来，这样让教学过程显得更趣味。本文语言精练优美，节奏感强。教学中，我重点在于让学生充分朗读〈个人读，小组读，全班齐读〉，在朗读中体会古代的白话文的语言特征。还有，句段赏读，让学生一边读，读出语气，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、个性。
其中，孙悟空始叫石猴，再称美猴王。我点拨学生说一说：石猴——美猴王。让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生将体会到：勇敢无畏，也是一种美。
《猴王出世》是《西游记》第一回，主要写了花果山上的一块仙石孕育出一只石猴，这石猴与群猴玩耍的时候，因为敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。
课文可按事情发展顺序分为三个部分。文中塑造了石猴这样一个活泼可爱、敢做敢为的形象，他一方面有许多猴子的*性，另一方面也因为来历的不凡，拥有与生俱来的神性。课文开头先写石猴的出世，充满奇幻色彩，让人一下子感受到他的与众不同；继而写他在山林间采食蔬果，与动物打成一片，可见其自由自在、快活逍遥；从石猴率先跳入瀑布中的举动，可以看出他十分勇敢；建议众猴一起进入水帘洞居住，则体现出石猴是很有主见的。正是这一处处刻画，赋予了石猴无穷的魅力。
本文的文言色彩相对浓厚，部分语句理解起来有一定难度，结合课文、注释来理解句子，虽然学生理解起来有些吃力，但学生对这篇课文充满了兴趣。教学时可先联系学生已有的阅读经验，或借助影视资源，激发学生的兴趣，学生课堂积性很高，但是个别句子比较难理解，继续引导学生多读书，掌握更多的课外知识。
孙悟空在学生脑海中是神通广大、身手不凡、尊敬师傅、嫉恶如仇、勇敢无畏的，那么最初的孙悟空是怎么样的？本课教学重点就是帮助学生感受他最初的形象。教学时，引导学生将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系*时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处，经过专家指点，结合自己的反思，主要有以下几点不足之处：
一、课文是古代白话文，文中有一些难读、难认、难懂的词语，我可以将部分词语以课件的形式出示，略微讲解，帮助学生更好得读懂课文。设计教学时，在生字词教学环节，我经过很长时间思考，到底有没有必要将词语列入教学，最后考虑到要在一课时内结束这么长的一篇课文，决定字词环节由学生在预*时完成。但是我没有考虑到全体学生是否都会认真完成预*作业，如果没有完成，那在课堂中要想始终跟随学*脚步就存在一定难度，不能更好地融入课堂。
二、导入环节是奠定课堂感情氛围的基础，导入精彩与否直接影响到课堂气氛。本次导入，我经过精心设计，以师徒四人图片出示，引导学生畅谈《西游记》，接着出示孙悟空的图片，引导学生谈一谈孙悟空的形象。但教学时，我没有及时出示图片，一直到揭题时才记起，这就导致学生没有目的性，无法紧扣文本主人公展开交流。另外，可以插入《美猴王》的音乐，从一开始就将学生带入到情境中，对激发学*兴趣非常有利，而我在之作课件时却将音乐安排在结课时，因为时间关系未播放。以后在设计课件时，可以多角度思考，将最有利的信息展现出来才能更好得为教学服务。
三、教学时，我不够放手，总担心这样长的课文，如果放手让学生自读自悟会完成不了教学目标。因此从感受石猴形象时，我引导学生抓住石猴的动作、语言等感悟形象，并结合课文精妙的语言引导学生想象说话，希望通过读、悟、说的方式进一步挖掘文本，从而加深理解。但是这不是精读课文，我在教学时没有必要字斟句酌，完全可以以“你觉得这是一只怎样的石猴？从哪里感受到？”这一问题贯穿全文，将文章主线理清楚，再放手学生读、悟。教学时，该放手时要敢于放手，相信学生，他们可以做得很好。
我有幸参加了泉河头镇的同课异构活动，感谢每一位领导的指导。通过今天的执教，基本上完成了既定的教学目标，自己的教学水*得到了提升，也发现了今后要努力的方向。
一、，在《猴王出世》这一节的教学活动中，我通过指导学生对句子中关键词语的把握并领悟其中的意思，进而指导朗读，让学生对经典的语言敬佩、欣赏，进而激发了学生阅读经典的兴趣。
二、在研读“猴子称王”的部分，通过增、改、删、减重点词语、句子的方法，让学生发现语言的规律，学*表达的方法，感悟石猴的形象。使学生在读懂课文“写什么”的同时，也体会到了作者是“怎样写”的。这对于学生的阅读、*作水*提高是大有好处的。
三、在教学“石猴是如何称王”时所给学生阅读时间偏少，学生没能抓住重点语句、重点词语进行提炼，教师又急于“要”答案，就有些过于“主体”，语言也出现了反复。在今后对于学生的默读速度和质量要进一步训练提高，教师在这种情况下今后也注意“引导”，切不可“急于求成”。
四、教学以“读”主导整体教学过程，通过自读、指名读、齐读、指导读、换语气读等多种方式展开。教师的指导读和齐读效果显著，但是却忽视了学生的个性发展，“读”出自己心中的“美猴王”，应让学生更多的个性朗读，给学生展示自我认识、理解的空间、机会。
五、细节处理不够到位。比如：“连呼了三声”之后石猴“应声高叫道：“我进去！我进去！”我只抓住了“我进去！我进去！”进行品读体会石猴的勇敢，效果虽然不错，但是听完王乃爽老师的同课教学后我发现，如果将她所关注的“连呼三声”部分教学融入的话，让学生先体会到群猴的胆小不敢进去，怕有危险，在有石猴的“我进去！我进去！”这种勇敢自信进行对比，那么对于理解品悟石猴的形象会更水到渠成。我想这也是开展“同课异构”活动进一步提升教师的教学素养的初衷吧。
《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体资料。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。之后再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮忙学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概明白“这块石头自从**开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生透过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂超多时间。教学中也有许多不足之处，如我没有点拨学生说一说：石猴——美猴王。没让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王
“美”在哪，学生也没深入体会到：勇敢无畏，也是一种美。课堂气氛不够活跃，学生放不开；板书也不够完美；时间把握不准……所以，在今后的教学中我会不断改善、努力提高自己！
选中这篇课文，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，能在孩子们的愉快心情中展开教学。
设计教学时，我的构思是这样的：先让学生说说你心目中的孙悟空是什么样的，学生对他的金箍棒、虎皮裙，他那顽皮的动作和神态太了解了。一个在上面说，下面的同学仿佛此时的孙悟空就在他们眼前活灵活现一样。有的同学学他的猴样十足；有的同学学他的金箍棒，耍得左右翻飞；有的同学学他的说话，引得大家捧腹大笑。有的同学讲孙悟空的故事。有孙悟空大闹天宫、闹地宫、闹龙宫；“孙悟空三大百骨精”等脍炙人口的名篇。故事后我让学生说说故事留给我们的思考和启发。有的说孙悟空敢说敢干，有挑战精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；还有的埋怨唐憎：说孙悟空舍命相救，他却人妖不分，那么容易被蒙骗，让孙悟空受尽委屈；我想像孙悟空一样有无穷的本领那该多好……孩子们打开话匣子，学课文变得很容易。15分钟的读书、思考后的交流、讨论更始热烈。后面的交流感悟、朗读展示，让为师感到了学生的潜力，这类课文放手，学生完全有能力学会，从而培养了学生的自学能力。
以孙悟空的名字来由〈石猴〉到变化〈美猴王〉为线索，把故事过程展示出来，这样让教学过程显得更有趣。本文语言精练优美，节奏感强。教学中，我重点在于让学生充分朗读〈个人读，小组读，全班齐读〉，在朗读中体会古代的白话文的语言特征。还有，句段赏读，让学生一边读，读出语气，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、个性。
其中，孙悟空始叫石猴，再称美猴王。我点拨学生说一说：石猴——美猴王。让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生将体会到：勇敢无畏，也是一种美。
《猴王出世》是一篇略读课文，节选自同学们耳熟能详的经典名著《西游记》。教学的重点是通过学*了解石猴成为万世猴王的过程，进而感受其形象，激发对古典文学的兴趣，以逐渐提升学生的文学修养。鉴于文章是古代白话文，准确地理解难字难词进而读懂课文的内容是教学的难点。
根据新课标的要求，我在教学设计时采取了以读为主线的教学过程。课文伊始，学生先根据导读读课文，我再辅之附有范读的视频，使学生们在形象地感受石猴形象的同时把握字词、感悟全文、划分段落。进而，再读课文，细致的品味课文的经典句子，感受文学奇葩的风采。学生在自主预*的情况下，准确地把握了课文背景，课堂教学显得较为流畅，兴致较高。
课文中有些句子精练得当，但由于前半部分视频播放时间较长，后半部分的课堂安排略显紧张，只是提问了较少的同学找到的好句及其感想，给其他同学的发言时间较少。因为准备充分，许多学生上课发言很积极，但考虑到*常几个不太举手的同学能主动回答问题，所以就把机会给了他们。
每一堂课，都是一次学*的机会，从中发现问题、改正、汲取经验，以在语文教学之路上走得更远。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。对于神通广大的孙悟空，同学们大都有一定的了解，因此，在导入新课后，我让学生说一说你了解的孙悟空是什么样的，学生畅所欲言，“那么，你们知道孙悟空最初是什么样子的吗？”接着，引导学生认真读文章的课前导读，因为这是一篇略读课文，我采取半扶半放的方式引导学生借助课前导读，找出导读中的提示，让学生带着问题来阅读。通过学生读导读，他们知道了要求：1.认真阅读课文，看看石猴是从哪儿来的？2.又是怎样成为猴王的？3.不懂的地方和同学讨论。学生读懂了导读的要求，就可以有针对性地进行阅读。但是因为本文是古代白话文，我又给同学们加了一条。4.在阅读本文时，要借助下面的注释加以理解。接下来，给学生留足时间，进行充分地阅读、思考，并写出自己的感受。
在集体交流时，我引导学生抓住关键语句“我进去!我进去!”、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，让学生边读边想像孙悟空的形象，这样，“美猴王”的形象就在学生头脑中鲜活起来了。
在本节课中的不足之处：对“美猴王”的认识还不够充分，比如，它与其他的猴子有什么不同呢？可能抓住这个问题，学生才能更全面地了解石猴的与众不同。
《猴王出世》是第四组“中国经典名著之旅”中的最后一篇略读课文。这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴天真活泼、勇敢顽皮、机智聪明的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
作为略读课文的古代白话文，有些词语与现代语言有区别。因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学难点。教学中我力求充分发挥学生的主体性，自读课文，把课文读正确、读通顺，不理解的词句，结合注释，略作讲解，知其大意即可。同时，引导学生抓住文前的“阅读提示”中的问题，快速浏览课文，交流讨论，自主了解课文主要内容。
在读懂课文“写什么”的同时，引导学生体会作者是“怎么写”的。在课文内容学*中发现语言的规律，学*表达的方法，引导学生领略语言美，体会名著的真正魅力。本文语言精练优美，节奏感强。抓住典型语段引导学生赏读。如“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”请学生边读边发现有什么特点，学生有的发现字数齐整，有的发现了对子，然后引导学生反复地读，在朗读中体会古代的白话文的语言特征，感悟美猴王的顽皮、活泼、勇敢、有个性。引导学生层层深入地感受人物形象，这是教学的重点。学*“石猴出世”时，让学生找出最能体现石猴特点的.句子，读读，写写批注，在汇报交流时，让学生反复品读，发现，感悟，说说这可以看出是一只怎样的石猴；继而学*“石猴称王”，抓住猴子的语言，进行研读，指导反复朗读，体会其语言的特色：简短而干脆，富有号召力。老师点拨：读到这儿，它仅仅还是一只石猴吗？从而感受石猴具有人的思想感情，机智、聪明、勇敢以及心系他人的可贵品质。师继续引导：走进《西游记》，你还能知道他并不仅仅是一个人，还是一个？——神（学生接答）从而引导学生走进原著《西游记》，去细细品读，回味，充分感受名著的魅力，让美猴王的形象深深扎根于学生脑海里。
在练笔中，我从课文中选取典型刻画石猴和群猴连续动作的句子，让学生掌握刻画人物形象时需要刻画人物的动作才能突出人物特点。适当的练笔利于训练学生的写作能力。
本课教学，我努力引导学生去品味名著语言的精妙，感受猴王的形象，引导学生去读名著。但有些环节的设计还是欠妥：如：抓住猴王的形象特点进行重点教学，如何处理描写其他猴子的言行的语句。例外，如何多样化评价学生，促进学生的发展，也是我要思考的问题。
也许是受上一篇课文的影响，今天，我们学*《猴王出世》，学生仍然对课文中词语关注度极高。
第一个环节仍然是安排学生进行自主学*：自读课文，读不懂的地方画出来。想一想课文讲的是一件什么事？自主学*的时间结束了，几位学生相继提出对课文中几个词语的关注：“一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。”为什么是“顽耍”而不是“玩耍”呢？我仍然把这个问题抛给了学生，学生自己有解释，有学生提到了群猴的“顽皮”，所以这里的“顽耍”其实包含了两个意思，一个是“顽皮”，另一个是“戏耍”，白话文中的一个词语可能包含几个意思。接着有学生又提出对“却又欠身上桥头”的“欠身”一词不理解，有学生拿出了自己的解释，甚至有同学搬出了字典，给疑问的同学一个更规范的解释。这样的课文中的确有些词句很有意思，有学生提出对“石猴喜不自胜，忽抽身往外便走”的“抽身”不理解，还有学生注意到这样的一个句子“我们都进去住，也省得受老天之气。”中的“受老天之气”不理解，希望别的同学能给出解释。看到这样的词句，这样的疑问，我不想过多的讲解了，我们的学生也都有自己的看法，班上更多的学生把自己的理解拿了出来，在互相的交流中，学生更好的理解了这些词句，更好的理解了文章。看着学生课堂上的这种发问，这种思考，我觉得，尽管可能课堂上学生所探讨的问题并不是学*目标中的重要研讨内容，但是的确学生在课堂上参与了，投入了，这就是一种变化吧！而且这种变化的的确确是相互关联的，如果前一课没有那样积极的讨论，这节课会继续针对这些词句思考吗？不会的！的确，我们应该给学生展示的机会，应该鼓励他们多参与，多讨论，主动投入到学*中去。
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，明白这些词语的意思进而读懂课文资料是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体资料。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。之后再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮忙学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系*时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从**开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生透过查字（词）典解决，避免占用课堂超多时刻。
《猴王出世》是部编本人教版五年级下册的一篇课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣，引导学生学*阅读古典名著的方法，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文都有较大的差异，理解文中词语的意思和读懂课文资料是教学的难点。所以，在课前布置学生阅读课文，并要求学生经过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为在课堂学*中理解课文资料清除障碍。
教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，引导学生自读课文，把课文读正确、读通顺，经过读文筛选文中的重要信息，了解课文的叙述顺序，理清课文的层次。然后围绕“石猴出世、发现水帘洞、成为猴王”等几个方面读读、思思、议议。之后，进一步读课文，读中感受石猴的形象。最终适度拓展，引导学生开展语文活动。
对于孙悟空，学生都十分感兴趣，大多数学生也不陌生，引导学生感受他最初的形象并不困难。教学时我注意引导学生结合自我头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、思、议等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中更加鲜明。
课文中有些词句与现代文有较大的区别，在教学中不要求学生准确掌握它们的意思，引导学生能联系上下文，结合自我的阅读经验经过猜测知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概明白“这块石头自从**开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。教学中，没有花费较多的时间去做细致的讲解，只对有些影响阅读的古今差异较大的词语经过师生交流进行理解或教师可直接告诉学生。
教学中最大的不足是没有组织学生经过表演读来理解课文资料，感受人物形象。如果在读懂课文资料的基础上组织学生进行表演读活动，教学效果会更好。
——猴王出世读后感500字 (菁华3篇)
英国的文学巨匠--莎士比亚曾经说过：“书籍是知识的源泉。”是的，书籍是我们一生的朋友，是一位沉默的老师，假如世界上没有书，这原本绚丽多彩的世界将失去色彩，变成灰暗的一片。
神话巨着《西游记》描写了唐僧四人历经九九八十一难，到西天取回真经的故事。《猴王出世》是全书第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。
有人曾经说过：“未来是拼出来的。”石猴就是这句话的最好的印证，从他一出生，就在拼搏，他广交好友，为以后称王铺下了一条大道。最能体会出石猴拼搏的、地方，莫过于是他勇敢地跳进瀑布的一幕了。石猴的本领未必是最高强的，人缘也未必是最好的，但他为什么能成为猴王?那是因为他敢于拼搏，勇于挑战自己的命运，这两点是其他猴子所无法企及的，也许会有更厉害的猴子，但因为它们缺乏拼搏精神及胆量，才使得石猴能顺利当上美猴王，开拓出一个崭新的未来。
石猴的经历不禁令我想起了现在世界上最繁盛的国家--美国。美国人民在两百多年前还臣服在不列颠的统治之下，但他们在华盛顿、杰斐逊等有志之士的带领之下，推翻了不列颠的统治，创建了美利坚合众国，用自己的拼搏，用自己的行动让自己的国家变得繁荣，富强起来。美国人用拼搏开创了一个新未来，新时代，美国一步一步走向世界之巅，这何尝不是靠拼搏赢来的呢?
拼搏创出新未来，让我们摆脱命运的束缚，开创一个属于自己的崭新的未来吧!
文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的'想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我*时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。
有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。
就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去*看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去*。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的故事。
今天，我读了《猴王出世》这篇文章，它给我了很大的'启发。
我读了《猴王出世》这篇文章，知道了石猴是从石头里蹦出来的，他勇敢地跳进了水帘洞里当上美猴王。
天气炎热，与众猴在树荫下遮阴，有的在树荫下玩耍。一群猴子玩了一会，却去那山涧中洗澡。见那涧水奔流，真是滚瓜涌溅。有的猴子说：“这股水不知是哪里的水，我们今日没有事情，不如顺着水流往上走走寻找源头。”喊了一声，都拖男挈女，呼兄唤弟，一起跑来，顺着山间往上爬，一直爬到瀑布飞泉。众猴都拍手说：“好水!好水!原来这水远通山脚下，与大海相。”又说：“哪一个有本事跳进去找出个源头，不伤身体者，就拜他为王。石猴瞑目蹲身跳进了瀑布中，忽然抬头一望，那里没有水，有一座桥架，原来是做铁板桥。桥下有水，冲贯于石头之间，像有人住一样。正当时候左右观看时，看见中间有一块石碣：上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。
读了《猴王出世》这篇文章后告诉我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小时候想学骑自行车，但学的时候我摔过很多次我想放弃，但经过奶奶的劝说，我最后终于会骑自行车了。
——猴王出世教学反思美猴王出世教学反思实用5篇
《猴王出世》一文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。学生学*兴趣较浓。
但是本课教学中学*的形式还比较单一，这也就大大影响了课堂效率，特别是集体的学*效率。课堂上，学生不仅要有充足的自主读书感悟的时间，还要让更多的同学参与交流讨论。另外教师还是比较注重课文的分析，让分析内容挤了品读感悟的时间，更让人遗憾的是课堂上没有学生动笔写话的时间，模仿课文中的经典片段进行仿写练*，这是一个学生感悟内化后的语言运用实践训练，是不容忽视的。
这篇课文是孩子们最喜欢的文章之一，第一自然段的描述很精彩，也大有深意，例如第一自然段的描述，那块石头有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆。暗示一年的三百六十五天和一年的二十四小时。当我把这些解读将给同学们听的时候，他们学*这篇课文的兴趣更高了。
尽管如此，学*这篇课文也有必须的难度，因为课文是半白话半文言文性质的文章，所以，我采用了示范读、引读等方式帮孩子们解决这一难题。我们重点读了第二自然段，描述石猴动作语言的句子，了解到石猴不仅仅勇敢并且机灵，很具备王者风范。周一午时的阅读课上，我们又一块看了这一段视频，同学们对石猴更加佩服，更加喜爱了，并且孩子们也明白了作者语言、动作、神态等描述的精彩。
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《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，在于学生们喜欢文中人物——孙悟空，可以在孩子们的愉快心情中展开教学。
根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系*时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从**开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。
教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。
教学中也有许多不足之处，如我没有点拨学生说一说：石猴——美猴王。没让学生感受这称呼中微妙区别，并说说美猴王“美”在哪，学生也没深入体会到：勇敢无畏，也是一种美。
课堂气氛不够活跃，学生放不开；板书也不够完美；时间把握不准……所以，在今后的教学中我会不断改进、努力提高自己！
《猴王出世》是一篇略读课文，这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢、顽皮、机智的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。教学时，结合我校开展的“学案导学教学模式”的探究活动，充分借助“导学案”引导学生自学探究为宗旨安排了本次教学活动。
首先，学生借助拼音自学生字，在导学案上“我的学*成果，我的能力展示！”板块，给生字加拼音，做到又快、又准、又认真。
然后，借助注释读通、读懂课文，不懂之处记录在导学案“我的疑问，有价值”板块，引导学生进行深入、有效的思考、质疑。
接着，四人学*小组讨论解决刚才发现的问题，如果实在解决不了，就向老师求助。这个环节力求让学生通过合作学*，借助集体的智慧解疑。
再接着，我以一句话为例，引导如何读书体会。这是因为本课是一篇古代文言文，学生读书、体会有难度。在我的引导读书之后，让学生自读找到自己喜欢的句子体会，这就降低了学*难度。
最后，在学生体会的基础上，我带领学生看黑板板书总结，感受孙悟空“猴——人——神”的角色转化历程，引导学生感悟，受到启发。
本节课，学生在导学案的引导下，经历了探究的学*过程，体验到了成功的快乐，感到是自己学会了知识，而不是老师教会的。体现出了“学案导学、合作互动”课堂教学效果。但是，本节课没有充分借助预*开展学*，如：生字的学*，读通、读懂课文的学*任务，满可以放在课前预*完成，这就会节省课堂上的时间，完成理解感悟的任务了。另外，临时插入的“读书寻找自己喜欢的句子，感受石猴的性格，体会经典名著的语言魅力”环节，占用了一部分时间，原计划完成的“预*提示”中的两个关键问题：石猴是从哪来的？石猴是怎样成为猴王的？没有完成，只好推到下一课时，这就和略读课文尽量一节课完成的要求相违背了，也造成了拖堂。
孙悟空在学生脑海中是神通广大、身手不凡、尊敬师傅、嫉恶如仇、勇敢无畏的，那么最初的孙悟空是怎么样的？本课教学重点就是帮助学生感受他最初的形象。教学时，引导学生将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系*时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。
当然在本节课中也有不足之处，经过专家指点，结合自己的反思，主要有以下几点不足之处：
一、课文是古代白话文，文中有一些难读、难认、难懂的词语，我可以将部分词语以课件的形式出示，略微讲解，帮助学生更好得读懂课文。设计教学时，在生字词教学环节，我经过很长时间思考，到底有没有必要将词语列入教学，最后考虑到要在一课时内结束这么长的一篇课文，决定字词环节由学生在预*时完成。但是我没有考虑到全体学生是否都会认真完成预*作业，如果没有完成，那在课堂中要想始终跟随学*脚步就存在一定难度，不能更好地融入课堂。
二、导入环节是奠定课堂感情氛围的基础，导入精彩与否直接影响到课堂气氛。本次导入，我经过精心设计，以师徒四人图片出示，引导学生畅谈《西游记》，接着出示孙悟空的图片，引导学生谈一谈孙悟空的形象。但教学时，我没有及时出示图片，一直到揭题时才记起，这就导致学生没有目的性，无法紧扣文本主人公展开交流。另外，可以插入《美猴王》的音乐，从一开始就将学生带入到情境中，对激发学*兴趣非常有利，而我在之作课件时却将音乐安排在结课时，因为时间关系未播放。以后在设计课件时，可以多角度思考，将最有利的信息展现出来才能更好得为教学服务。
三、教学时，我不够放手，总担心这样长的课文，如果放手让学生自读自悟会完成不了教学目标。因此从感受石猴形象时，我引导学生抓住石猴的动作、语言等感悟形象，并结合课文精妙的语言引导学生想象说话，希望通过读、悟、说的方式进一步挖掘文本，从而加深理解。但是这不是精读课文，我在教学时没有必要字斟句酌，完全可以以“你觉得这是一只怎样的石猴？从哪里感受到？”这一问题贯穿全文，将文章主线理清楚，再放手学生读、悟。教学时，该放手时要敢于放手，相信学生，他们可以做得很好。
