文武之道，一张一弛；为政者，宽猛相济。
天地人间，最要紧的是均衡。天地和，万物生；人际和，致太*。
龙之为物，能大能小，能幽能明，能短能长，能屈能伸，欲上则凌云，欲沉则伏泉，变化万端，不可捉摸。
为君者应不以一已之利为利，而使天下受其利；不以一已害为害，而使天下释其害；若能如此，何患太*不至！
一部相同的书，落入不同眼中，感触自是不同。
倾言情者，看得儿女情长；
重文学者，推敲在字里行间；
听故事者，纠结于笔法逻辑；
思天下者，尽取为人处事致理之道；
应该是自己读的第一本长篇。留在记忆里的，是为人祖母的孝庄太皇太后的教诲之言：人世间最重要的是均衡。天地合，万物生；人际和，致太*。还有那篇：自古称为君难。天子以一身君临其上，生养抚育，无不引领而望。必深思得众得国之道······
记不清自己读的是哪一年的版本了，那如紫红木色的封面，简单，传统，沉甸。
文武之道，一张一弛;为政者，宽猛相济。
天地人间，最要紧的是均衡。天地和，万物生;人际和，致太*。
龙之为物，能大能小，能幽能明，能短能长，能屈能伸，欲上则凌云，欲沉则伏泉，变化万端，不可捉摸。
为君者应不以一已之利为利，而使天下受其利;不以一已害为害，而使天下释其害;若能如此，何患太*不至!
......
一部相同的书，落入不同眼中，感触自是不同。
倾言情者，看得儿女情长;
重文学者，推敲在字里行间;
听故事者，纠结于笔法逻辑;
思天下者，尽取为人处事致理之道;
......
虽然不知道历史小说的真正历史成分占多大比例，但是这真的是一部好看的小说。康熙是历史上不可多得的好皇帝，从小时候就已显现出来了，英名神武、沉着冷静、能屈能伸，很难想象这些都是一个十三岁的孩子就能具有的品质。
书中大致以两条线展开，一是康熙自身的情感，一是朝中社会上的大事大案。朝中臣子孰忠孰奸，中外历法孰对孰错，爱情皇位孰轻孰重，小小的康熙面临的问题太多，却能有条不紊的一一解决，最后与冰月的`爱情只能让人叹惋，天子也有众多的无可奈何，皇上亦有不能拥有的东西，在书里，皇上不是不食人间烟火的神，而是充满感情的人。
年少的康熙不能不叫人佩服。
一个时代终止，一个时代诞生。
终止的阵痛和代价，依然由同春和梦姑在遭遇，当稳定的生活，忽然遭遇黄白旗换地阴谋；当年幼天子赏识的'大臣在两股权势的斗争中成为牺牲品；
他以异乎寻常的定力，智慧，除鳌拜，撤三藩，定台湾，怎样的文治武功呀，终成为一代明君，开创了一个时代。
冰月妹妹，天子的初恋，写的如此惟妙惟肖，失去与得到，如何*衡？
——《暮鼓晨钟》读后感 (菁华5篇)
文武之道，一张一弛；为政者，宽猛相济。
天地人间，最要紧的是均衡。天地和，万物生；人际和，致太*。
龙之为物，能大能小，能幽能明，能短能长，能屈能伸，欲上则凌云，欲沉则伏泉，变化万端，不可捉摸。
为君者应不以一已之利为利，而使天下受其利；不以一已害为害，而使天下释其害；若能如此，何患太*不至！
一部相同的书，落入不同眼中，感触自是不同。
倾言情者，看得儿女情长；
重文学者，推敲在字里行间；
听故事者，纠结于笔法逻辑；
思天下者，尽取为人处事致理之道；
写清史的当今*堪称有三剑客，凌厉、唐浩明、二月河。细腻的表达上，凌厉以其女性独有的视角解读这段历史。
暮鼓晨钟的玄烨与二月河不同，有稚气、冲动等特有的少年表现。同《少年天子》的顺治帝一样，会害怕、恐慌、迷茫，但更智慧，更有敢于担当的气魄。
二月河笔下，玄烨是天纵英才，无人可抵，可玩弄天下志士于股掌之间。其实帝王亦有七情六欲，更有无法诉说的取舍之苦，凌厉在这个角度的阐述开辟了帝王作品的先河，在当代还未有作者真正超越。
唐浩明的《曾国藩》中很多人性的细节描写与凌厉有共同之处，但却以湖南男子特有的气魄去着眼，充满新意。这也是诸多撰写《曾国藩》而不及唐之高度的原因。
看完此书，让你的人生豁然开朗，或许不久又阴云密布，但其中的几点细节，值得一生玩味。
今日午夜终于终于把凌力的《暮鼓晨钟——少年康熙》拜读完了，实在是有太多太多的感触了，原先突发我看这本书是*博奇环保科技的老总白云峰推荐的这本对他影响最深的小说，由于被名字吸引了，所以借来一度，此次已经是二次借来阅读，上次由于大学住宿不方便来回搬运如此重的书，所以阅读不到三分之一就作罢了。此次终于一鼓作气的读完了。首先，非常认同白云峰的观点，这本书的确可以影响人很多很深，其次我认为史诗上的政治的确是会教会人许多做人处事的大道理的，同时也非常实用，让我感慨万千的不仅是玄烨的气魄和实力。更是他与冰月的有情人难以有个美满的结局，让我不禁想起，有得必有失，有舍才有得，否则何来舍得，可是这份舍与得再玄烨看来是否真的值得呢？我想只有当他百年归西的时候才能够真真切切的感受到吧，但是此时也没有多大意义了，因为全来不及了，不过至少对于当时的苍天百姓来说，玄烨不折不扣是个好皇帝，他们是受福于玄烨的明智。但愿玄烨不曾后悔......
今日午夜终于终于把凌力的《暮鼓晨钟——少年康熙》拜读完了，实在是有太多太多的感触了，原先突发我看这本书是*博奇环保科技的老总白云峰推荐的这本对他影响最深的小说，由于被名字吸引了，所以借来一度，此次已经是二次借来阅读，上次由于大学住宿不方便来回搬运如此重的书，所以阅读不到三分之一就作罢了。此次终于一鼓作气的读完了。首先，非常认同白云峰的观点，这本书的确可以影响人很多很深，其次我认为史诗上的政治的确是会教会人许多做人处事的大道理的，同时也非常实用，让我感慨万千的不仅是玄烨的气魄和实力。更是他与冰月的有情人难以有个美满的结局，让我不禁想起，有得必有失，有舍才有得，否则何来舍得，可是这份舍与得再玄烨看来是否真的值得呢？我想只有当他百年归西的时候才能够真真切切的感受到吧，但是此时也没有多大意义了，因为全来不及了，不过至少对于当时的苍天百姓来说，玄烨不折不扣是个好皇帝，他们是受福于玄烨的明智。但愿玄烨不曾后悔......
去年看完《少年天子》，今年没看同类的小说，就开始觉得馋了。去逛书店挑了大半个下午，只捡出一本《暮鼓晨钟——少年康熙》。同样是作家凌力的呕心之作，那就续着这股子意犹未尽，接着往下看吧。
康熙皇帝在*众多帝王中堪称伟大的一位。从康熙开始，清朝逐渐迈向鼎盛时期。他一生勤政爱民，为江山社稷操劳，受到了百姓乃至中华后人的拥戴……
不过，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，能扛起天降大任之人总是要经历一些磨练的。而康熙皇帝玄烨的少年时代就是经历人生磨练的`时代。
从小就不受父皇的宠爱，因为在他后面出生的四阿哥是顺治皇帝独爱的董鄂妃之子;年纪尚小就因为染上天花，被送到皇宫外面和生母隔离;幼年丧父，七岁的小肩膀就要扛起天下的重担;母亲孝康逝世之时，玄烨才八岁;登基之后，辅政大臣们又对年幼的小皇帝进行压制……而玄烨硬是在这样的逆境之下艰难的成长了起来。
失宠，不是让他更加独立了吗?与父亲的远距离让他看清了他的父亲。他敬重甚至深深的崇拜着福临，从小就立志要学*父亲的勤政爱民，要学*父亲的广博学识，要学*父亲的广纳贤才……但他也以父亲为鉴，知道江山社稷才是他最应当倾之所有的，他不会像父亲那样固执，不会像父亲那样冲动，不会像父亲那样为了儿女情长抛下江山、抛弃百姓……试想当年四阿哥没有夭折，那当上皇帝的受宠一身的四皇子会有玄烨这样的清醒吗?我看，难。
得了天花，在当时就是一死，送出皇宫隔离对于一个皇子来说，就等于是被抛弃。据说，就算是皇族，送出宫后得待遇也是极差的，就只能是等死。但是，玄烨活着回来了。所谓大难不死必有后福，天花的痊愈也让玄烨在四阿哥夭折后有了当皇帝的机会。
顺治写下十四《罪己召》便悄然离去，但是对于玄烨则是刚刚的开始。他不是还有奶奶庄太后的爱护吗。他要学会的是更具有责任感——对国家的责任感。而顺治的离开，让幼小的玄烨眼中永远存留下了父皇的高大形象。
母亲康妃的死，对于玄烨来说是失去了一份沉重的爱。在玄烨的世界里，也许除了奶奶的爱就只有母亲的爱了。康妃佟氏由开始的被宠到失宠，她也嫉妒也恨，但她把这一切都转化成对玄烨的爱，这样也让玄烨成长的更健康。当时的小皇帝则认为，他已经长大了，早晚会离开母亲，会悲痛，但是他坚强的站立起来，在奶奶的照顾之下以天下为己任，更加独立了。
康熙皇帝少年时期遇到的阻碍还有来自辅政大臣的压制。*历史上欺负皇帝年幼的大臣还少吗?玄烨也遇上了!但玄烨更多的不是畏惧，不是妥协，不是对他们的仇视，而是敬重!而且他最崇拜的还是鳌拜!在这样的境况之下，这位少年天子学会的是审时度势。在太皇太后的帮助下，他提升了忠臣索尼的地位，将索尼的孙女赫舍里氏娶做皇后，利用鳌拜和苏克萨哈之间矛盾互相牵制。但随着索尼的去世，苏克萨哈正白旗的破落，鳌拜几乎都要黄袍加身了。可是，他有奶奶的指导，有赫舍里的体贴体谅，有费耀色及其他官员的支持……最后擒住了鳌拜以及鳌党势力的膨胀。从那以后，玄烨真正成为了一个独立的皇帝，一个可以自己做主的皇帝了，从那时起，清朝翻开了新的一页，进入了“康乾盛世”
——暮鼓晨钟读书笔记 (菁华3篇)
康熙亲政的路是一条鲜血铺就的路，为树立皇帝的威严砍下的人头，为得到权利砍下的人头～
康熙亲政的路也是一条舍与得的路，为了得到，必先失去，他失去了从小的红颜知己，失去的所有的朋友……
话说站的越高，失去的越多，可是如果站的低点儿，就能得到更多吗?不是的，命中注定要失去，总要失去。
应该是自己读的第一本长篇。留在记忆里的，是为人祖母的孝庄太皇太后的教诲之言：人世间最重要的是均衡。天地合，万物生;人际和，致太*。还有那篇：自古称为君难。天子以一身君临其上，生养抚育，无不引领而望。必深思得众得国之道···
Ps:记不清自己读的是哪一年的版本了，那如紫红木色的封面，简单，传统，沉甸。
刚读过。书还在手边。在公交车上看这书，还过了站。
很不错的感觉。
似乎已经被改编成电视剧。
少女冰月与康熙的爱情。呵呵。
我一直喜欢看大团圆结局。因为生活已经惨烈，小说不妨大笑。
小说比较轻松。比名字的沉重相反。
如果无聊。就看看吧。
——孝敬读后感优选【五】篇
孝敬父母是中华民族的传统美德，古今往来，孝敬父母感人事迹不胜枚举。今天，我怀着崇敬的心情再次阅读了（孝敬父母）这篇文章。
文章主要讲了少年时的**很孝敬父母，长帮妈妈做事，从来吧惹父母生气。后来**投身革命，由于工作繁忙，长期在外，很少能回家探望母亲，总感到未尽到那儿子的责任。一次，**从国外访问归来，途经家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲听说儿子要回来时，忙叫人把那尿湿的裤子塞到床底下，不想让**知道。**发现了，执意要洗裤子。当我读到“不管当了多大的官，我都是您的儿子。您把裤子拿出来让我替您洗吧”这句话时，我不禁想到了*时的我，莫说让我帮父母衣服了，就连自己的衣服也要妈妈洗，想起来真惭愧。
读完全文，我对**孝敬父母的品质肃然起敬。我是爸爸妈妈的宝贝女儿，是他们的.掌上明珠，所以我在家里经常撒娇。妈妈煮了米饭，我却要吃点心，看到别人有漂亮的东西，就要吵着要买，爸爸妈妈奈何我不得，只好给我买。家里的活儿用不着我动手，自己的房间乱七八糟，总是妈妈给我收拾干净的，每逢星期六，日，我总吵着爸妈带我出去玩。简直就是要风得风，要雨得雨的“小公主”。
我要做一个孝敬父母的，尊敬和关心长辈的懂事的孩子，不忘繁忙的养育之恩。
中国有一句古话：“百善孝为先”。意思是，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，是 在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的.父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。
王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐**葬处，将宝剑摆放在墓前。 管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子们争夺王位时却各为其主，管仲还射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鲍书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理国家，自己却隐退归家了。 他们都有着中国传统美德，我们作为新时代学生，一定要向他们学*!
我今天读了中外美德故事《孝敬父母的子路》。子路有许多优点，其中孝敬父母的优点让我很难忘！
子路是春秋时期的大思想家也是孔子的学生。子路小的时候家里很穷，经常连米都买不起，全家只能靠挖野菜度日。一年的春节，村子里家家都飘出了一阵阵诱人的香味，可是子路一家却连下锅的米都没有，更不要说肉香了。为了能让家人吃上米饭，他决定到一百多里的亲戚家去借米。一百多里，多么惊人的数字！开车都要一个小时，更何况当时没有交通工具，子路只能步行去借米。父母叫他不要去，可是为了不让父母挨饿，子路坚持要去。一路上他又饿又累，连走里几天，才到亲戚家。他向亲戚借了一袋米，亲戚很爽快的答应了，并叫他休息一天再走。子路对亲戚说“我多在外一天，家人就多一份担忧，再说他们还等米下锅呢”子路说完就踏上回家的路，由于走的又快又急，他的脚都磨出了血泡，他想停下来休息一下，可是一想到父母还在家等自己，子路又浑身充满了力量。
多么感人的故事！子路之所以能忍住疼痛把米背回家，我想他前进的'动力一定是来自于对父母的孝顺与感恩。与子路比起来，我就差远了。现在的我们过着衣来伸手，饭来张口的生活，妈妈叫我做一点事情，我都会和她讲价钱，认为她为我所做的一切都是应该的，从来没有为父母洗过一会脚，没有为父母盛过一碗饭。想一想还真是无地自容。今后，我也要向子路学*做一个孝敬父母的好学生。
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。那什么是孝呢？以前我对孝的感觉是那样的抽象、空洞、不理解，自从我在作文选上读了《孝敬父母》这篇文章，我对孝有了具体的感受和深刻的认识。
文章主要讲了少年时**很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来**投身革命，由于工作繁忙，长期在外，很少能回家探望母亲，总感到未能尽到做儿子的责任。一次，**从国外访问回来，途经家乡，便顺道探望了瘫痪在床的母亲。当他母亲得知儿子要回来时，忙叫人把自己那条尿湿的`裤子塞到床下，不想让**知道。**发现了，执意要去洗裤子。当我读到“不管当了多大的官，我都是您的儿子。您就把裤子拿出来，让我替您洗吧”这句话时，我不禁想起*时的我，莫说要我帮父母洗衣服，就连自己的衣服都要妈妈洗，想起来真惭愧。我被**孝敬父母的行为所感动。我是爸爸妈妈的宝贝女儿，经常在家里撒娇。妈妈煮了米饭我却要吃点心；看见人家有漂亮东西就吵着要买；房间都是妈妈整理的。我在家就是要风得风，要雨得雨的“小公主”。
读完全文，我的心受到极大的震撼。**爷爷那么关心、体贴父母，而我呢？又要这个又要那个，从不体贴关心一下父母。我决定以后再也不撒娇了，我要做一个孝敬父母，关心长辈的好孩子，不忘父母养育之恩，用自己的实际行动来报答父母。
1、亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的'优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
2、感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
3、孝敬父母时，不需要你大把的钞票拿回家，只需要你的一声声问候和常回家看看。教育儿女时，无需你事事包办，只需教育他做事的法则、做人的道理。
4、有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
——中国寓言读后感优选【五】篇
今天，我从书店里买了一本书，名叫《中国寓言》，回到家，我便津津有味地看了起来。其中，我最喜欢《揠苗助长》。
古代宋国有个种田人，他每天都去看他的庄稼，觉得长得太慢。有一天，他终于想出办法了，于是他便走到田里，把所有种的秧苗一棵一棵地往上拔，等到把田里的秧苗全都拔完，他已经累的腰酸背痛，可是他心里非常高兴，以为这样庄稼就长得快了。回到家他夸口说：今年的庄稼，那家也比不过我。儿子问她：你有什么好办法？
他骄傲地说：今天我帮助秧苗长高了。儿子好奇地来到田里一看，所有的秧苗都枯死了。这则故事告诉我们，不顾事物本来的规�簦�急于求成，反而把事物弄糟。
就像我妈妈一样，那年急于求成，给我报了好多课外辅导班，又是奥数，又是毛笔字，又是画画。每个星期六，星期天连写家庭作业的时间都没有，更没有玩的时间了！就在那学期，我开始厌学，觉得学*�s糟无味，所以那学期没考好。
我们做事要三思而后行，不要急于求成，反倒把事情弄糟。
我推荐的书是《中国寓言故事》，它是教育部指定小学生课外阅读书目，由吴书值先生编写，时代出版传媒股份有限公司黄山书社出版。里面有许多经典寓言故事。下面我给大家介绍两则。
在《一蟹不如一蟹》中，一个人看见好多只蟹，看起来一样，但名字不一样，它们的个头一个比一个小，都把那个人搞糊涂了。
在《滥竽充数》中，一个叫南郭先生的人，他听说黄帝喜欢听竽吹的音乐，还可以吃好多好吃的。他自称自己是很有名的吹竽家，黄帝听了就没测验，让他进了吹竽队伍。日子一天天过去，皇帝去世了，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽。但他喜欢一个人一个人单独地吹，南郭先生知道了这件事，就偷偷地溜走了。
这本书很好看，里面会让你学到很多知识，快去看看吧！
今天，我读完了老师向我们介绍的《中国古代寓言故事》这本书。书里有很多小故事，故事虽然短，但其中让人领悟到的道理是非常有益的。其中，我对几个小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊补牢”“守株待兔”“画蛇添足”。
盲人摸象讲的是一群盲人摸大象，最后都说错的故事。对这个故事的总结是，如果不掌握事物的全部特征，只凭自己的局部体验去描述这个事物，最终只能造成片面性的认识，会闹出许多笑话！亡羊补牢讲的是一个人养了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，邻居劝他把羊圈修一下，但是他不听，结果丢了更多的羊。最后他还是把羊圈补上了。我对这个故事的总结是有了错误，要及时改正，将来就不会犯同样的错误了，同时我们也要虚心接受别人的意见。守株待兔讲的是一个人累了，在一棵树下坐着，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在这儿坐着，可一只兔子也没有。我对这个故事的总结是：把偶然发生的事当成了必然发生的事，期待偶然事件再次发生是不会有结果的，也是愚蠢可笑的。
俗话说，读一本好书可以滋养人的一生，读一本好书，如同交了一位高尚的朋友，作为三年级的我，以后要读更多的好书。
活泼开朗的我是一个爱看书的小女孩，利用暑假我看了很多书，其中我最喜欢的就是《中国寓言故事精选》这本书了，它让我明白了许多道理，书中有一则《愚公移山》让我受益匪浅。
文中的主人公是一位快九十岁，名叫愚公的老汉，正是他通过那种坚韧不拔，永不言弃的精神感动了上帝，上帝帮助了他，使他把太行山和王屋山挖*，开出了一条直通豫州。汉水的大道而造福于后人。
由此而想，只要我们有顽强的毅力，坚定的'决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能克服。
其实，古今中外，也有许多像愚公一样的人，他们也是普普通通的人，但他们的精神却是让所有人都难以忘怀的。
大家都知道海伦。凯特吧！她从小就是一个残疾人，双目失明，双耳失聪，可是她没有被困难所打倒，她向困难挑战，不分昼夜的拼命摸读盲文，最终成为著名的作家。
《国榷》的作者谈迁也像海伦。凯特一样，自己花了二十几年心血完成的《国榷》一夜之间被小偷给偷走了，那时的他已经是六十多岁的老人了，可他却没有被厄运打挎，凭着坚强的意志力，坚定的信念，奋勇向前的精神，重新写出了一部比原先更加准确的《国榷》，战胜了厄运。
今年北京奥运会，中国女子射箭运动员张娟以110：109一分的优势打败了历年奥运会一直包揽这个项目金牌的韩国运动员，取得了冠军，突破了中国历史性的记录，这个金牌是多么的来之不易啊！中国自古以来射箭这个项目就从来没有拿过冠军，今年她创造了奇迹，在她的背后付出了多少的艰辛，多少的汗水，是她通过坚持不懈的训练，不怕苦，不怕累，不怕失败，坚强不息才换来今天这个辉煌成绩的。
对照上面的伟人，联系我自己，记得从前我连篮球都不会拍，但是我每天通过不停地训练，日复一日，持之以恒，竟成了校篮球队的一员。这当中，我经常不是被篮球砸到头，就是跌倒擦破了皮，身上青一块紫一块，但我一滴眼泪也没有流，每天身上流满了汗，但我还是坚持、坚持、再坚持。在老师的教导下，我们还代表润州区参加了镇江市的小学生篮球比赛，在比赛中，我们超水*发挥获得了冠军。这个结果不是偶然的，是靠我们每天不懈的训练才取得的成绩。
其实，我们每个人只要有顽强的毅力，不被挫折所打败的可贵精神，要相信，坚持不懈就一定能成功。
暑假里，我读了《中国古代寓言故事》。
这本书令我印象最深的故事是“鸡叫三遍”。有两个兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙将酿酒之法传授给了兄弟俩，还告诉他们要密封49天才可以，并且在第49天鸡叫三遍后才能喝。兄弟俩将材料找齐后，就开始用神仙传授给他们的方法酿造起来，就在第49天鸡叫了第二遍后，兄弟中的一个迫不及待地打开了酒缸盖子，他尝了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一样酸，又像中药一样苦，他只得灰心丧气地看着这缸没酿好的酒。可是另一个兄弟一直忍到鸡到了三遍后打开盖子，他尝了一口：“啊，多么甘甜清澈的酒啊！”他说道。
这个故事告诉我们，做事一定要有耐心，如果你没有耐心，就是遭到失败，所以我们要学会等待。就象有天我上一个网站，等了很久网页也没打开，正当我打算关掉这个网页时，突然跳出来了，看来真是心急吃不得热豆腐。
其实《中国寓言故事》里还有很多做人的道理让我去知道它，去领悟它。
——《金矿》读后感优选【五】篇
我向大家推荐一本由弗雷迪。伯乐和迈克。伯乐两父子所著的书《金矿》。这是一本非常好的介绍精益管理的书籍，它以小说的形式阐述了精益管理的思想，充分展示了“贴*客户、善待员工、低成本、零缺陷”的精益文化。读过这本书，会让你收获满满！
通过阅读《金矿》这本书使我对精益生产有了进一步的了解，其中一个核心观点是所有没有价值的工作都是浪费。想要有效率就要减少浪费，去除一切可去除的“不必要”，让价值最大化。
工作中，我发现以前我们在做专题质检时主要是通过来电原因，或是单纯通过建立智能模型来抽取录音，但使用这两种方式所提取的录音都会提取到无用的录音，话务代表可能会不点或错点来电原因，智能系统的语料可能会存在转写错误，这样就会导致样本不全或不准确，提取的这部分无用录音，不仅浪费了系统资源，也浪费了质检员复核的工作时间，所以，我们改善了现在的方式，将来电原因和智能模型结合起来，尽可能规避这些无用工作。
首先通过来电原因筛选出我们需要的录音，再通过日常质检中收取的有用语料进行建模，这样提取的录音是经过双重筛选，节省了系统转写资源，也节省了质检员复核的工作时间，提高专题质检样本准确率。
生活中，很多地方也是可以通过精益管理来减少不必要的浪费。我家里有前后两个阳台，洗衣机在后阳台，但是晾晒衣服最佳地点则在前阳台（阳光充足），这样的安排无形就造成了不必要的搬运，产生了浪费。通过改善，将洗衣机移放到前阳台就可以避免这样的浪费，提高效率，减少不必要的麻烦。
通过阅读《金矿》让我认识到精益就是“没有最好，只有更好”，不断的完善，才能不断的精益求精，去追求那个更好！
我向大家推荐一本由弗雷迪。伯乐和迈克。伯乐两父子所著的书《金矿》。这是一本非常好的介绍精益管理的书籍，它以小说的形式阐述了精益管理的思想，充分展示了“贴*客户、善待员工、低成本、零缺陷”的精益文化。读过这本书，会让你收获满满！
通过阅读《金矿》这本书使我对精益生产有了进一步的了解，其中一个核心观点是所有没有价值的工作都是浪费。想要有效率就要减少浪费，去除一切可去除的“不必要”，让价值最大化。
工作中，我发现以前我们在做专题质检时主要是通过来电原因，或是单纯通过建立智能模型来抽取录音，但使用这两种方式所提取的录音都会提取到无用的录音，话务代表可能会不点或错点来电原因，智能系统的语料可能会存在转写错误，这样就会导致样本不全或不准确，提取的这部分无用录音，不仅浪费了系统资源，也浪费了质检员复核的工作时间，所以，我们改善了现在的方式，将来电原因和智能模型结合起来，尽可能规避这些无用工作。
首先通过来电原因筛选出我们需要的录音，再通过日常质检中收取的有用语料进行建模，这样提取的录音是经过双重筛选，节省了系统转写资源，也节省了质检员复核的工作时间，提高专题质检样本准确率。
生活中，很多地方也是可以通过精益管理来减少不必要的浪费。我家里有前后两个阳台，洗衣机在后阳台，但是晾晒衣服最佳地点则在前阳台（阳光充足），这样的安排无形就造成了不必要的搬运，产生了浪费。通过改善，将洗衣机移放到前阳台就可以避免这样的.浪费，提高效率，减少不必要的麻烦。
通过阅读《金矿》让我认识到精益就是“没有最好，只有更好”，不断的完善，才能不断的精益求精，去追求那个更好！
《金矿》一书讲述了一个临*破产的公司，如何通过一系列精益管理转亏为盈的故事。整本书通过故事形式，详细阐述了作者父亲如何进行精益改善、数据图表分析等。读完后感觉自己也亲身参与了这场改革。
作者通过小说形式阐述管理思想，充分展现了“贴*客户，善待员工，低成本，零缺陷”的精益制造文化。从书中第二章开始，作者就开始对“生产浪费”展开对话，引用丰田公司的七大浪费（生产过量、等待、搬运、走动、库存、不必要的操作以及不合格品）对工厂目前的生产状况进行了分析。指出想要有效率，就要将产品价值最大化，正如书中所说，要让客户感觉你的产品确实值得购买。
针对生产过程中的种种浪费，作者父子二人采取了一系列的精益管理措施，推行了准时生产体制管理手段，以客户为导向，以需求为王。只有无效劳动（浪费）为0，才能使工作的比例接*100%，才是真正提高效率。丰田公司追求按需生产，因此要将人员控制好，才能使多余的生产力同所需要的生产量相吻合。精益管理坚持认为库存是生产不经济的“万恶之源”，由于有了不必要的库存，积压了企业资金，增加了资金成本。因此，企业需要将提高效率与降低成本相结合，朝着以少量的人员，只生产需要数量的产品这一方向努力；效率方面，必须从现场每位操作员工以及由他们组织起来的生产线着眼，每个环节都要提高，以收到整体效果。
什么是精益管理？说白了就是通过持续改善让企业以最小资源投入包括人力、设备、资金、材料、时间和空间，创造出更多的价值，为客户提供新产品和及时服务。总的目的是减少浪费，提高利润。
回顾我们公司，艾兰得一直推行的6s与合理化建议的持续改善不也是为了减少浪费，提高利润吗？
精益管理源于精益生产。个人认为精益管理不应停留在“纸上谈兵”，精益管理出自生产，也应回到生产，任何不以现场为基准的管理都是空谈。《金矿》中，作者父亲说过“工厂是一座金矿，而工厂的一线员工就是这座金矿中的黄金”。正如精益管理的“以人为本”理念，在精益管理的方案提出过程中，需要我们与现场相结合，与现场操作人员相结合。
精益管理注重“以人为本”。对企业来说，员工才是企业真正的财富。正如很多企业起初会去学*效仿丰田公司的精益管理理念，但其实不然，丰田公司最具魅力的地方在于丰田的员工文化。一个没有员工的企业将是一些空洞的建筑和静止的机器，没有输入、输出，当然也就没有任何利润而言，企业将不再是企业。员工的精神风貌，投入的工作态度直接决定了企业的状态，凝聚力强，向心力大，则是集团军作战，产生的效果不是每个人力量的叠加，而是以指数级增长。如何提高企业员工凝聚力，要从问题开始，找到解决办法，创造一种积极向上的文化氛围，积极发挥员工智慧，而不是只针对员工的双手支付酬劳。所以企业可以：
1.以公*利益吸引人；
2.给员工搭建一个展示自己的*台；
3.给普通员工成长的机会；
4.对技术的.探索；
从精益人的角度出发，书中最使我感触最深的便是“系统化分析问题”，这也是一位系统IE需要掌握的基本准则。全书主人公父亲以全面、系统的角度看待分析问题，找出问题原因，再对问题逐个击破。
加强管理，持续改善是核心。管理是企业的基础，只有企业管理好了，才有“基本竞争力”，“基本竞争力”+“核心竞争力”才是企业的综合竞争力，要有综合竞争力的企业才能在激烈的市场竞争中谋生存与发展。
书中作者引用了诸多丰田公司的管理理念，也正是因为丰田公司的生产管理经验形成了现有的精益管理理念。目前艾兰得公司的精益管理工作还处在初期阶段，通过《金矿》一书学*，让我认识与体会到了未来精益管理部的目标框架。书中涉及的价值流、库存、节拍时间、标准化作业、拉动式生产、看板系统以及均衡生产，也正是我们精益管理部的未来蓝图。
《金矿2》主要讲述了一家工厂如何运用精益的理念和方法，从即将关闭的危机转化到成功运营。所谓“事在人为”，成也在人，败也在人。本书以人的问题为中心，描述一个企业的领导，如何一方面周旋应付总部和外在的政治问题，一方面驾驭并培养手下的经理，让他们同心协力，为工厂也为个人的发展而努力。
培养一个精益的管理者不容易，书中的主人公沃德就是一个例子。企业的一把手首先要能识人，并给与机会历练。企业的上上策是领导层亲自参与培养一批管理人才，分配横向管理的职位，改进顾客的满意度，频繁地与被培养的对象沟通，并检查改善的绩效，按照PDCA(计划-执行-检查-处理)的科学方法学*与检讨，务求持续改善。作者的很多观点非常值得处在不同行业、不同岗位的我们深思，作为日后行事的参考，时刻自省。首先作为常诚公司大家庭质保部的一名质管员，起初狭隘的认为自己的工作就是写写报告，跟领导们汇报汇报工作，但读完《金矿II》后，我认为作为一名质保部的人员，我们一定要去现场，现场才能反映产品的根本问题所在，现场才能让我最现实的去感受产品。正如当顾客对产品质量进行抱怨时，我们首先要做的就是对失效件进行分析，到现场进行模拟的情景再现，有时候我们无法找到头绪，很多情况下要请教现场的操作工，因为他们每天都在和产品打交道，是对产品最了解的人，最有发言权的人。
书中也提到詹金森在纽霍夫工厂参观涂装车间时，发现有很多灰尘混入在油漆之中导致成品的质量瑕疵，纽霍夫的团队无人能解释导致其大量返工的原因，而其实只要管理人员认真与工人进行沟通，任何一个工人都能告诉他油漆罐盖子上的灰尘是潜在的污染源。只有管理层的人能与涂装工程师还有工人一起解决问题，才能一次涂装合格。只有这样，才能满足客户，创造更高的利润。文中还提到了一项促使沃德的精益生产迈向成功的比较重要的运动—红箱子运动。沃德按照詹金森的要求在每个生产单元边上放置红箱子，从前工厂的人把红箱子当作垃圾箱，没有很好的利用，发挥出它的作用。而这次，管理团队每天对红箱子内的不良品进行检查。当检查红箱子，进行仔细清点的时候，发现的首要问题就是产线的工人过于谨慎，将很多合格的产品当作不良品一道扔掉了。这与我们公司的现状是一样的，产线员工对质量的要求总是比质保部的要求高，很多可以接受的瑕疵品都被当作不良品扔掉了，红箱子会议展开之后，第一条就是对现场的产线判定的不良品进行第二次判定，从中挑选出了一定的合格品返回产线进行装配，但合格品二次判定造成了一定的工时上面的浪费，最好的方法就是对产线员工做好上岗培训，并且在主机厂更新要求的时候能够及时的通知产线员工，避免不必要的浪费。
书中提出展开红箱子运动的初期，当对红箱子内的不良品进行讨论时，沃德的管理团队只是围绕着红箱子，却背对着工人，这使精益顾问艾米显得一反常态的愤怒。的确，我们在对红箱子内的不合格品进行判定的时候，应该让产线的员工参与其中，因为工人每天与这些零部件打交道，出了什么毛病他们比我们知道的更多。丰田方法的特点在于，他们坚信，客户的价值是所有员工在车间里创造出来的，而不是工程师在象牙塔里，或在销售陈列室里。所以我们一定要多倾听产线员工的意见。并且通过提倡改善，激发每个人解决问题的能量，每天都如此。当人们开始对解决自身的问题感兴趣时，他们也就会按照标准工作了，因为他们明白标准是最好的工作方式。
运动员遵守严格的训练标准，是因为他们希望每次都发挥出最好的水*。这时他们才真正参与进来。这也是TPS(丰田生产方式)的真正目标：让每个人参与，这样，每一天的问题解决会带来每一天的创新，而进一步地，创新又会为客户创造更多价值，而这一切都会造福公司、员工以及更大范围的社会，从而达到共同繁荣。最后，希望公司在吴总带领下不断创新挑战，最终达到精益生产。
在外人看来，一个绰号叫斯帕奇的小男孩在学校里的日子应该是难以忍受的。他读小学时各门功课常常亮红灯。到了中学，他的物理成绩通常都是零分，他成了所在学校有史以来物理成绩最糟糕的学生。 斯帕奇在拉丁语、代数以及英语等科目上的表现同样惨不忍睹，体育也不见得好多少。虽然他参加了学校的高尔夫球队，但在赛季唯一依次重要的比赛中，他输得干脆利落。即使是在所后为失败者举行的安慰赛中，他的表现也是一塌糊涂。 在自己的整个成长过程时期，斯帕奇苯嘴挫舌，社交场合从来就不见他的人影。这并不是说，其他人都不喜欢他或讨厌他。事实上是，在人家眼里，他这个人压根儿就不存在。如果有哪位同学在学校外主动向他问候一声，他会受宠若惊并感到不已。 他跟女孩子约会时会是怎样的情形，大概只有天晓得。因为斯帕奇出来没有邀请过哪个女孩子一起出去玩过，他太害羞了，生怕被人拒绝。 斯帕奇真是个无可救药的失败者。每个认识他的人都知道这一点，他本人也清清楚楚，然而他对自己的表现并并不在乎。从小到大，他只在乎一件事情――画画。 他深信自己拥有不凡的画画才能，并为自己的作品深感自豪。但是，除了他本人以外，他的那些涂鸦之作出来没有其他人看得上眼。上中学时，他向毕业年刊的编辑提交了几幅漫画，但最终一幅也没被采纳。尽管有多次被退稿的痛苦经历，斯帕奇从未对自己的画画才能失去信心，他决心今后成为一名职业的漫画家。 到了中学毕业那年，斯帕奇向当时的沃尔特迪斯尼公司写了一封自荐信。该公司让他把自己的漫画作品寄来看看，同时规定了漫画的主题。于是，斯帕奇开始为自己的前途奋斗。他投入了巨大的精力与非常多的时间，以一丝不苟的态度完成了许多幅漫画。然而，漫画作品寄出后却如石沉大海，最终迪斯尼公司没有录用他――失败者再一次遭遇了失败。 生活对斯帕奇来说只有黑夜。走投无路之际，他尝试着用画笔来描绘自己*淡无奇的人生经历。他以漫画语言讲述了自己灰暗的童年、不争气的青少年时光――一个学业糟糕上午不及格生、一个屡遭退稿的所谓艺术家、一个没人注意的失败者。他的画也融入了自己多年来对画画的执着追求和对生活的真实体验。 连他自己都没想到，他塑造的漫画角色一炮走红，连环漫画《花生》很快就风靡全世界。从他的画笔下走出了一个名叫查理�q布郎的小男孩，这也是一名失败者：他的风筝从来就没有飞起来过，他也从来没踢好过一场足球，他的朋友一向叫他“木头脑袋”。 熟悉小男孩斯帕奇的人都知道，这正是漫画作者本人――日后成为大名鼎鼎漫画家的斯帕奇�q舒尔茨――早年*庸生活的真实写照。斯帕奇�q舒尔茨――一个在漫画界闻名于世的名字。他的早年是*庸的，可是他却给我们创作了许多不朽的漫画作品。他创作的作品不仅在大受日本漫画迷的欢迎，而且在世界漫画界椰油很大的影响。当我们现在欣赏这位大名鼎鼎漫画家的作品时，可别忘了他是怎样一步一步走过来而成名的。一个人一生是否成材，不能光看他作出了多少伟大的业绩，人能有所成就，关键是看他个人的主观努力。就象斯帕奇，在他早年的成长过程中，他遭受了许多的失败和挫折，就象文章中所说的“斯帕奇真是个无可救药的失败者”，换作别人，许多人都会选择退缩，选择屈服于现实。可是斯帕奇并没有这样做，他的精神始终没有被击退。在他遭遇了那么多的失败和挫折后，他的意志始终没有衰退；在他身心俱乏的时候，他对漫画创作仍然怀着强烈的热情。最后，他胜利了，至少他在精神上是一个强者。于是在人生的道路上他便是成功者。虽然斯帕奇早年屡次遭受失败，但早年的逆境所带给他的苦楚，丝毫也影响不了他对漫画创作的急切心情，恰恰相反，这反而成了他漫画创作的动力和支柱。羞辱、困苦天天折磨着斯帕奇，但他却用他自己创作的漫画唤醒了他矢志不移的崇高的理想。但愿斯帕奇这种不屈不挠、勇往直前的成功者的精神，象雨后天空出现的彩虹一样，永远绽放出美丽的色彩，把更多的人吸引到这样的精神规范中来。
——名言读后感优选【五】篇
我喜欢三条名言：“是金子总会发光”；“走自己的路，让别人说去吧”；“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭”。
“是金子总会发光”，这句话是王老师“赐”给我的，四年级时的一天，我的日记受到了表扬，老师对我说了这句话。几年来，我没有一天曾忘记过这句话。是金子总会发光，是啊，只要你自认为是块“金子”，是个人才，你就要坚持不懈地努力，总会有一天，人们会发现你这块“金子”，你成功与否，就在你是否认为自己是“金子”和孜孜不倦的努力。
“走自己的路，让别人说去吧”，这是我在一本书上看到的。某些伟人在成功前，忍受着无知的人们的嘲笑和侮辱，他们从不把这当会事儿，结果成功了。在学*的道路上，会有一写困难，也许你遇到了挫折，会有人讽刺你，我会把它化为学*的动力。
“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭”，这也是我偶然在一本书上看到的。曾经看过一个笑话：流氓兔是一个乐观的孩子，而苯苯猪是一个悲观的孩子。老师运了一车马粪给流氓兔，而流氓兔却兴趣盎然的用棍子捣来捣去，看看有没有小马驹；老师给苯苯猪运了很多新玩具，它却愁眉苦脸地不玩，老师问它为什么，它说怕把玩具玩坏了。看完了，我笑了一阵，接下来就是思考。流氓兔得到的坏东西，它乐观的去面对，一点也不感到难过；而苯苯猪得到的好东西，它却悲观的面对，一点儿也不感到开心。生活真是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
这就是我喜欢的名言，也可以说是座右铭吧，今天在此款款而谈了一番，不知电脑前的`你是否肯把你喜欢的名言拿出来讨论一番呢？
知识，是通往幸福的道路；是一盏指引方向的明灯；也是走向成功的交通工具……然而，这对我们来说这么重要的知识，是从哪儿来的呢？谜底是——书。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。这句话给了我许多深刻的启示。
在我小的时候，妈妈就告诉我：“孩子，学校的知识是基础，课外积累也很重要。你要在课外学会积累，才能更上一层楼。”从此，我把妈妈的话铭记在心，每天，我都会抽出一点时间阅读课外书。通常，我每一星期都会阅读一两本课外书。
在我以后上学的路上，我每天把老师的话做笔记，圈圈划划，一篇课文上“乱七八糟”，到处是注释，认真看起来，还真能看入神，晚上9点多，我就钻进被窝裹着被子看书。书里的人物个个描绘的生动形象，威风极了！我一看到了11点。完了！第二天还要上课！我赶紧关灯，进入了睡梦，梦中，我还梦到了曹操与刘备在打仗……
高尔基的话至今还在心中浮想联翩。从此，我悟出了一个道理：读书时，要把自己对书中人物的意见写在书上，把好词好句都画出来……这样才能读通、读精。
刹一读这条名言，似乎给人一种“中庸之道”，颇有没追求，没目标，得过且过之感，但细细读来，似乎蕴涵着深刻地人生道理。不妨和我一起来细细品味一下。
记住该记住的：人的大脑只有这点容量，装满了爱情就装不下事业，装满了仇恨就装不下爱恋，那么什么是该记住的?纵观人生从大范围讲，父母的养育之恩该记住，朋友的鼎立相助该记住，自己对社会的责任该记住，书写欢乐和健康的准则该记住，成长过程中的磨难该记住，这不是让你内心变得封闭，而是让你明白磨难多了，也就见怪不怪了。从我们幼儿教师的职业特征这个小范围讲，领导的信任该记住，家长的协助该记住，孩子的无邪该记住，教师的职业操首该记祝一句话记住自己是个人，做人该做的事情。
忘记该忘记的：什么是该忘记的，纵观人生从大范围讲，别人无意间对你的批判，别人话完意止，你却愁容满面，何苦来哉!忘记怨恨，因为小小的怨恨累积起来，会蒙蔽你的双眼，让你看不到美好，觉得世间的磨难都给予了自己，所以自杀的人多伴也是如此，何必来哉!没有结局的情感，只会带来千红一哭万妍同悲的绝唱，人的一生要有情感，但不仅仅是诗意般梦幻的情感生活，现实需要我们擦亮眼睛，为了情感要死要活的，何需来哉!从我们幼儿教师的职业特征这个小范围讲，每天伴随着孩子嘈杂的声音，甚至付出了却因为种种原因得不到应有的回报，职业倦怠，职业恐惧，职业危机接踵而来，不如让我们忘记那些让我们感觉烦心的乱麻，过好每一天，一天一个目标，一天清理一次大脑，我相信人的思想决定一切，忘记该忘记的，你的思想就变得积极，你的工作就会更有朝气。
改变能改变的：老人常说，女人改变自己的命运一是职业，二是婚姻，确实如此，但还有一点那就是女人的独立，独立了才能为自己改变命运创造条件。离婚的想改变单调空虚的单身生活，贫穷的想改变四面墙壁的尴尬生活，失去健康的想改变疾病缠身的哀怨生活，人要有想改变的东西，这也就是你的目标追求。幼儿教师能改变的是我们职业生涯的精彩程度，你努力了，你的职业生涯可能精彩;如果你不努力，那就是无人问津的甚至是自己也感到无奈的一生叹息。
接受不能改变的：人也就是个人，不是神，有很多自己无法改变的东西，亲人逝去，你无力改变;一些约束你的传统礼仪，你无力改变;乃至整个社会，很多很多，此时你能做的就是接受，环境不会适应你，只有你去适应这个环境，这就是人生，无法改变的准则。对于工作中有时繁重的任务而言，我们就必须学会接受，铁定要做的`事情你唠来叨去，只是浪费点时间和力气，别的一无所获，相反直截了当，勇于接受，你又会有新的作为。
这句名言也不知道是谁写的，可能也只是网友的一些人生感言，我想，这应该不会影响这条名言带给我们的启示，我想名言重要的不是作者，而是它给人带来的思想启迪，不是吗!
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学*的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
——推拿读后感优选【五】篇
这个世界很大，总有一些角落被我们遗忘。特别是某些特殊的角落，虽然阳光照不到，但它一直存在着，等待着雪亮的眼睛的关注。
残疾人作为社会的一个特殊群体，我们常人很少关注，或者说即使我们关心了，也很难走进他们的世界。他们的喜怒哀乐悲欢离合是什么模样呢？毕飞宇以一个作家的细腻触角，刻画了那个特殊的世界，为我们揭开了特殊人群的“神秘面纱”。
《推拿》以短短二十二万字的篇幅，展示了一个崭新的大世界。故事很简单：世纪末的疲惫催生了中医推拿产业，应运而生的新产业总有着超强的生命力，飞速发展。盲人也顺应时代发展潮流，自力更生，以推拿为生。年轻的王大夫只身来到深圳打工，挣了人生第一桶金，丰衣足食之后，就跟姑娘小孔谈起了恋爱。从此他的人生目标明确了：好好工作，凑足钱，回家开个店，早一点让心爱的小孔当上老板娘。由于发财心切，他把积蓄全都压到股票上，最后血本无归。迫于无奈，王大夫和小孔回到家乡老同学沙复明开的“沙宗琪盲人推拿中心”上班。在这里，他遇到了盲人同事小马、都红、金嫣、泰来和张一光以及正常人同事高唯和老板沙复明和张宗琪。他们在一起工作、生活和恋爱的点滴经历，构成了一个真实的.盲人小世界。这个世界里的喜怒哀乐悲欢离合，我们都似曾相识。
阅读完《推拿》之后，结合当前的社会状况，我才真正意识到：我们常人之所以*惯于用另类的眼光看待残疾人，甚至歧视残疾人，是因为我们没有真正关心和了解他们而产生的偏见和成见。其实，从某种意义上看，我们每个人都是残疾人，都是不完美的人，而绝不可能是完美的神。生老病死悲欢离合都是人类所必须经历的，没有任何差异。残疾人只是身体某个器官不方便罢了，也许他们的精神生活更丰富。在一个不成熟的社会里，残疾人为了生存和生活，他们的确要比常人付出更多的心血和汗水，要承受更多的社会压力。他们要生存，要工作，就业难。他们要生活，要结婚生子，找对象难。国家满足每个人的基本生活需求，义不容辞；每个人追求美好的生活，天经地义。残疾人自力更生，是值得鼓励的，更应当受到社会的认可和尊重。
没人愿意生来就残疾，残缺的身体无法选择。残疾人并没有原罪，可很多人心里不自觉地排斥他们。为什么这个社会如此强调统一呢？有差异的社会不是更多样、更丰富多彩吗？在一个*等和谐的社会里，大家彼此之间会更懂得理解与包容。社会看待残疾人的态度，不仅折射出了人性的弱点，而且也是社会文明程度的标志。只有不断地与内心的恶作斗争，才可能创造出真正*等的世界！
《推拿》给我的感觉虽然书所讲的是盲人群体中发生的事情，可又不刻意悲悯的讲述盲人生活的艰难，这是聪明的做法，避开了惹人生厌的虚伪的矫情，处处克制却异常凶猛，*淡而又深刻。
盲人首先是人，生来为人，免不了有着人所必有的天性，自私、被爱支配、对性爱的迷恋，自尊我想说自卑，但是没说，为什么呢，首先是因为我不确定是不是所有人都或多或少的自卑，其次是因为我认为很多时候自尊来源于自卑。自尊是一道防线，或坚不可摧，或一触即溃，可无论怎样，这道防线后面是内心最不容侵犯的领地，尽管这片土地上是满目疮疾和无尽的荒凉。有的人防线隐蔽，给人一种强大到不屑设防的假象，实则一击即败，外强中干，这在健全人里是广泛存在的。然而有的人防线暴露的明显，看似不堪一击，实则具有很高的韧性和抗打击能力，盲人属于这一类，有着哀兵必胜的风姿。健全的人自以为是，是自私的，发泄自己对残疾人的同情和怜悯会让他们有着居高临下的快感，自己为是的伟岸，自己为是的征服感。就像书里说的，社会对残疾人微薄的补助款，只是为了让健全人心安理得的忘记残疾人。在《沉默的大多数》中王小波提到过人应该善良，聪明的善良。我认为放在帮助残疾人身上也很适用。对一个人最大的尊重就是*等视之，把更多的精力放在给残疾人创造依靠自己养活自己的机会，而不是给他们难以养活自己的微薄的补助和随时可能没有的捐款，尊严都是自己给自己的，不是别人。
人性中的善良让世界更美好，可泛滥的善良，没有克制，没有适合的方式的善良，只是画蛇添足，让人别扭。就像我认为有一天张雨绮持刀砍丈夫不会得到好评而是批评的时候，才是女人在这个社会完全得到尊重的时候。时常看见某明星诈捐的新闻，他们可气的原因在于他们既利用了健全人的自大和善良，又欺骗了残疾人，践踏了他们的尊严。
读毕飞宇的小说《推拿》，读得很快。用了不到一天半的时间就读完了，二十二万多点的字，一口气读完。特别是下午，把自己埋在客厅的沙发里，冬日的暖阳从窗子里斜着进来，晒着身上感觉还是挺好的。
故事并不复杂，写了一群盲人的生活。“推拿”在我的印象里，也似乎是盲人的唯一工作。“盲人推拿”不仅仅是个职业，而是一个很专业的职业。其实小说中涉及到的人物也不多，从王大夫起，小孔、沙复明、都红、金嫣、徐泰来、高唯、张宗琪、小马等等，不到二十个人物，作为一部二十多万字的小说来说，并不多。线索也比较简单，以王大夫与小孔这一对恋人从深圳回到南京，到“沙宗琪推拿中心”工作为主要线索，重点当然是写了南京工作后碰到了一系列事情。
这样的故事，其实一点也没有新意的。如果不是基于一个盲人的生活为背景来写的话，根本就是一个俗而又俗的故事了。作为一部第八届茅盾文学奖的获奖作品，小说没有刘震云的《一句顶一万句》的历史厚度，更没有陈莱《尘埃落定》的文字厚度。可以说，小说的语言是淡的，有时更是显得过于随意了。
然而，吸引我的是故事背后的社会价值观的追求，字里行间流淌着“尊严”两个字。
“自食其力”是盲人世界观中的“圣经”。因为这一群体永远生活在黑暗中，所以他们对“自尊”的保护更为敏感和严密。
这从王大夫身上可以看到。王大夫和小孔是故事的两个最主要人物，也只有他们俩出现在整个故事中。王大夫从南京到深圳工作，把辛辛苦苦挣来的钱投入到股市，又从深圳回到南京，找到同为盲人的老同学沙复明帮忙，最终到“沙宗琪推拿中心”工作。这样的经历，目的只有一个，要对得起小孔，娶小孔时要办一个体面的婚礼。
这也从故事的另一个主人公小孔身上看到。小孔瞒着父母从深圳跟着王大夫到南京，那是因为爱情。因为她感觉到了王大夫是一个值得她去爱的男人，虽然也是个全盲，虽然不符合父母的唯一要求。但她感受到了真爱，所以作了违背父母意愿的举动。当然，虽然她爱王大夫，但她更懂得自尊。她有自己的想法，期望通过自己的劳动来获得别人的尊重。她痛恨“那些拍‘前台’马屁的人”。
这也从沙复明身上读到，一个有着“老板”志愿的人，没有因为自己是盲人而有低人一等的想法，终身为着成为“老板”的理想在奋斗。追求都红，是因为都红“美”。
也从金嫣的身上读到，一个追求爱情不因自己是盲人而自悲自怜，而是轰轰烈烈、极其张扬的人。
小说中，都红这个人物似乎更是特别。作为一位盲女，因为对音乐的特殊才能，在老师的指导与自身的努力下，学会了弹钢琴。然而又因为在慈善汇报演出中“被关怀”，感觉自尊心受到了伤害，从此不再接触钢琴。来“推拿中心”是想靠自己的努力赢取一份工作。不想因为一位导演的光临，让都红的美丽大白于盲人的世界。此时，老板沙复明的追求同样刺痛了都红那高度敏感的“自尊”神经。她不愿意因为美色而接受沙老板的爱情。当然，都红最后的离开是戏剧性的。不过同样显得很有尊严感。她的手被门夹了，大拇指断裂，无法再做推拿工作。同事们自动捐款，但她最终还是没有接受同事们的这份同情之心。她离开了“沙宗琪推拿中心”，带着那份高贵的，甚至有点过于苛刻的“尊严”。
小说作者用一条明线描写着，作为盲人在保持自尊，维护尊严的信念支撑下“自食其力”的奋斗情节。而在另一个侧面，用一条暗线在表达着对健全人缺乏自尊、尊严失落的人性恶的失望。
典型人物是王大夫的弟弟。一个从小就被骄宠坏了社会底层小人物，因为赌，为其父母带来了麻烦，为王大夫带来了麻烦。而王大夫以自残的方式，出面为他处理了赌债事件后，他还是没有醒悟。“你们为什么不让我瞎？我要是个瞎子，我推拿读后感1000字就能自食其力了！”当其对命运作出这样的“控诉”时，我们不免有一种悲凉感在弥漫开来。
其次，高唯、杜莉、金大姐等，都是明眼人，却似乎生活在黑暗中。
读罢掩卷，长长地呼出一口气。在感受盲人黑暗世界中的生活时，似乎被一抹光亮所刺。这是黑暗世界里的一抹亮色。“这是目光。最为普通，最广泛，最日常的目光”，是通向灵魂深处的目光。
毕飞宇的小说《推拿》是第八届茅盾文学奖获奖作品。整部小说结构不复杂，故事也简单，他的精彩之处在于他的视角。小说讲述了从事推拿的盲人与三个明眼人的日常生活。向读者展示了盲人的生活、感情，以及他们对身边世界的感知、对身边明眼人的看法。
虽然小说讲述的是盲人的故事，但是，故事中的盲人和明眼人一样，有着自己的思想，感情，尊严。他们也同样追求爱情，经营着友情，渴望着*等。他们的世界看似黑暗无边，却充满了热情，同样有正常的情感，而且更单纯，更浓烈，更黑白分明。他们的情感，是那么彻底，你完全可以感受得到那种本真的情感，原始的色彩，巨大的能量。
在毕飞宇的笔下，他描绘的每一个盲人都有着复杂的内心世界。随着小说的逐渐推进，让读者看到了一群本身残疾却有着乐观精神的人，不管他们遭遇怎样的不幸，这群盲人依然坚强面对，用心感知着世界，用心灵活着。《推拿》是以悲剧结束的，整部小说就在一件件看似不经意的小事当中，在一个个*凡的盲人自然出场中，让我的情绪不由得为小说中盲人的命运，读后感.或纠结，或担忧，或高兴。看似离散的线索不经意间串联了一个完整的故事，最后整个推拿中心分崩离析，是那样的突兀，又是那样的自然，给读者留下无尽的想象空间。看似轻松的文字，实则承载了厚重的话题；看似黑暗的世界，实则闪耀着人性的光辉。
看完本书，我产生了共鸣，也许是因为我和书中的人物一样的缘故吧：我们有着同样的遭遇，却有着不同的经历；有着同样的内心世界，却有着不同的生活方式；我们都对生活有着美好的向往和追求，都渴望内心的光明，都热爱***。掩卷沉思，不禁感叹，我们都是*凡世界中的小小个体，每个人，都会有自己的追求，不管身处怎样的环境，不管有着怎样的不幸，不管经历了怎样的挫折，都能活出属于自己的精彩，都能闯荡出属于自己的天地，都能用自己的双手和心灵绘制更美好的明天。
一直以来喜欢看书，也有说叫做阅读。在相当长的时间里面，特别喜欢阅读小说类--因为可以体验小说作者眼里的心里的世界，人的一生经历是有限的，通过阅读--至少可以增加许多的经历和体验，也许这样的体验不见得特别的真实，但是确实增加了许多的感受。阅读一本书就是听一个故事，理解作者的一些心情。于是，在一个偶然的机会里，得到了这样一本书---推拿。把我带入了一个看不见的世界，恰恰这样的世界又是这样的深邃，透亮！
这是一本描述盲人世界的心理书，这是一本用盲人的心去感受世界的表述--在健康视力人眼中的世界不一样的感受，感动，感悟！我们看见的世界是真实的吗？有没有方法用心去感受一个更加真实的世界呢？
《推拿》中我们看见了盲人的世界，感受到了盲人的世界，也通过作者的点滴刻画感受到了盲人眼中心里我们的世界。这是完全不相同的世界，但是恰恰是一个共同的世界。许多我们认为的善和美，在听出来的是世界里面是痛和苦。舞台上鲜花掌声下的都红，内心的痛苦谁能知？*实眼里的王大夫，拿刀自残的痛苦谁人能知？太多的痛苦我们都不能感受，太多的痛苦我们都根本不知道--而我们恰恰还在抱怨自己的生活，自己的苦痛，自己的'私心膨胀下的无明---王大夫的弟弟说，如果我是盲人，我也可以自力更生！这句话真是刻骨铭心，真是绝妙讽刺下的滴血之言！再比如王大夫对于一群赌徒发誓---一个盲人的誓言是--出门让我看得见。作者在细微之处，将心里的感动将岁月的磨砺出来的血慢慢的融进在犄角旮旯里面，让你触碰之后，手脚冰冷！
最普通的交往和生活在盲人眼中都是充满问题的，也是非常不容易的。作者在不经意中不断的将眼里的世界和耳朵里面的世界进行着比较。将看到的世界和听到的世界在进行着全面的比较，甚至是较量--这种比较比出的是人性，是善恶之间，是取舍之时，是得失之感，是爱恨情仇。当然作者并不是并不完全是让我们同情怜悯盲人，更多的更主要是感受盲人的世界。感受现实生活的一切。不禁想起多年之前看的一部电影--星愿。是张柏芝和任贤齐的一部情感片---那个叫做洋葱头的盲人在之声节目中让所有的人闭上眼睛一分钟，感受一下外面的世界---闭上一分钟的眼睛--黑暗中体悟我们的世界吧！当初看星愿的时候，张柏芝还是一个小女孩子，现在已经是结婚再离婚的中年人了--生活中值得珍惜的不多吗？
在《推拿》一书中，爱情和情爱都有了相对充分的描述，直来直往的，含蓄曲折的，勇往直前的，隐涩艰辛的--虽然都是美丽的，但是心酸和苦痛始终身在其中。即使我是一朵很小的花，我也要在春天里绽放一次。春天里我们都曾经来过---有人说，如果死了要埋葬在春天里---因为有百花相伴，因为有生气盎然，因为有百废待兴，因为有朝花夕拾，因为有太多的牵挂，因为有无数的等待，因为有年轮的初始，因为等待夏季的炙热……
