今天，宋老师给我们在《读者》这本书中选了一篇文章，这篇文章是真人真事，真情实感非常感人。这篇文章就是——《父爱永不缺*》，听宋老师讲完时，我很激动但同时又很伤感。我想，如果陈卫民不得尿毒症的话，他的儿子也不会承受那么多的苦，家庭一定会很幸福，他们一家人一定会永远在一起的。
这篇文章讲述的事情是这样的：一位父亲——陈卫民在广洲打工赚钱去养家，一次身体强烈疼痛，上医院检查竟然是尿毒症晚期，在检查后，他非常伤心，在那些日子里，每天都记下所经历的点点滴滴以及他的想法。他怀着悲痛的心情"编织"出了五封让人看了不禁悲伤流泪的信。第一封信中写出：告诉儿子不管妈妈做出什么决定都不要恨她，要尊敬她，要照顾她，因为妈妈所做的决定也是被逼的。未来20xx年9月初中的信，第二封信中他说：“一定要好好读书，改变命运的不光是知识，也有技术，有一个聪明的大脑也有有一门技术，只有这样，出去工作才能立住脚，不会为了工作愁！20xx年10月大学的信，第三封信中他的内容是他半生的经历，他把这些经历归成几类，来告诉教育他的儿子，这些内容是：对工作保持兴趣；对上司保持敬畏；对同事保持谦和；学会坚持；发现你身边的一棵棵“大树”。20xx年工作第四封信：相爱简单，相守却是一门学问，要和你的妻子好好相处，要学会这种学问。第五封信20xx年生子：这时你应好好照顾你的妻子，照顾好孩子，当孩子出生时你一定很开心很高兴。那时的心情一定是你妈生你时和我的心情一样：快乐，兴奋这五封信，不断地给他的儿子希望，也给了他儿子全部希望，他说的话很有哲理，相信他会永远在儿子身边。父爱永不缺*！这样的爸爸永远活在我们心中！
我觉得这个父亲太伟大了，和这个孩子比我真的太幸福了，我有一个美好的家庭，有爱我的爸爸妈妈，我一定要好好努力学*，用这篇文章做动力，创建美好的未来！
在《父爱安全网》中的内容是：在1998年8月1日晚上8时左右，长江大堤突然决堤，梁东华的家在最低的河边，洪水扑进了他的家，梁东华和女儿被洪水冲出了家门，梁东华随手抓住了，女儿洗澡的塑料盆，然后把女儿放在盆中，他们被洪水冲到了一个森林里，梁东华突然看见了一个三叉树，然后划着女儿的盆划到了那棵三叉树把女儿的盆卡在了中间，把自己的衣服撕成布条，绑在树上，然后就被洪水冲走了。
看完这个故事，我很感动，梁东华为了让女儿活下去，牺牲了自己的生命，*时我们对爸爸、妈妈胡来换去，爸爸、妈妈都默默地做着，没有任何的抱怨。可是当爸爸、妈妈要我们做什么的时候，我们却万般的不愿意去做，想到这些我的脸不知的红了，我要好好的报答爸爸、妈妈。虽然这时候的我却做不了什么了，但是我却能用成绩好好地报答爸爸妈妈。
我要好好的报答爸爸、妈妈。
人们常常说：“父爱如山，母爱如水”。面对父爱，在我们的印象里，只有父亲那冷漠的眼神，无情的话语与坚不可摧的高大形象。然而，母爱在我们的.生活中却又是如此的频繁。但是在享受母爱的时侯，我们可有想过父亲那青丝何时变成了白发，额头何时增加的皱纹。我们常常说，父亲根本不爱我们，但这些就是父亲对我们的爱的见证。
我的父亲不太喜欢笑，即使笑了，脸上的那些皱纹就都显现出来了。他常年在外工作，偶尔回来几次，也不喜欢说话，除了回答一些问题，就再也不多说什么了。
去年国庆长假时，父亲回来了，我想去看望看望他，于是便把作业带着回老家。刚进家门，我就往楼上跑，因为我知道，他总是呆在楼上不愿意下来，上楼后，我看见他从阳台边走来，对我微微一笑，便坐下来了，我想让父亲陪我说说话，却又害怕父亲不开口，便对父亲说：“爸，我要做作业了，你教教我吧！”本以为父亲会问我哪些知识点还没弄懂，谁知，父亲提高了嗓门道：“老师上课没教吗？自已做。”
无奈，只好做罢，开始做作业。
过了一会儿，奶奶便在楼下叫我们吃饭，我便下去了。待饭菜都端好了以后，却还不见父亲下楼，我便起身去楼上，看见父亲还像个没事人一样。我对父亲说：“吃饭啦！下去吧。”父亲猛地站起，对我笑笑，欲言又止。
吃饭时，我本以为可以与父亲谈谈心，谁知，父亲夹了些菜，便又上楼了，难道我们连说话的机会也没有吗？那时，我真有些恨他。吃过饭后，我就要走了，只是没能看见父亲，抬头，却见父亲正在凝视着我，也许父亲发现了我在看着他，便转身走向屋内，揉了揉眼睛。
当我再次想起这*凡的事时，我恍然大悟，为什么当时没能理解父亲？心中还会恨他。现在想想，心中最多的就是对他的愧疚。
父亲常常批评我，却也教给了我做人的道理。
父亲是爱我的，只是表达的方式有些不同罢了，而且他也不善于表达。他猛着站起来的形象，就像我抬头时的仰望，在他的面前，我只能仰望。
父亲一座高大的山，他用肩膀撑起了家。他的爱如细雨，使干燥的心灵得到灌溉；他的爱如阳光，使阴冷的心灵顿时充满温暖。而有一种“父亲”，他并没有和孩子有血缘关系，可他对待别人的孩子比自己亲生的更细心，他的爱朴实、憨厚、深入人心，他的爱绝不亚于亲生父亲的爱，那种爱仍旧美好、温暖。——题记
一个小男孩省省在7岁时奶奶和爸爸就相继去世，生活的重任不得不让他的母亲改嫁。而他总觉得继父一定十分狠毒，所以对继父充满了敌意。他的继父是一个憨厚老实的人，把他的爷爷照顾的没有一丝异味，地里的庄稼也没有枯死，十分茂盛。声声的继父有一个比他小3岁的儿子。时光悄然流逝，当声声读高三时，继父染上了肺癌晚期，但继父依然供声声上学，而让自己的儿子辍学打工。
继父终究是倒下了，当声声知道继父是肺癌晚期时，他嚎啕大哭，一声久违的“爸爸”终于脱口而出，继父听了这句他等了十二年的一句话，安详地闭上了双眼。当声声为继父整理遗物时，发现了一张录取通知书，原来那年“弟弟”也考上了县一中，而继父为了供他上学，狠心让“弟弟”辍学打工……一切都晚了，声声知道了这12年来继父对他的爱胜过自己的孩子时，他愧疚不已，他说：“爸爸，如果您还活着，我就是结草衔环也要报答您的恩情呀！”可是再多的眼泪也换不来憨憨的父亲了。
读完文章，我顿时热泪盈眶，继父那朴实的爱，不需要用多么优美的语言来装饰，就已深入人心。那种爱不是物质上的给予，而是心灵上的安抚。继父的爱虽不是惊天动地，可它却带给人们一种抚慰，一种感动，一种泪腺上的冲击。
继父用他的爱在寒风中燃起温暖，他那胜于亲生父亲的爱在黑夜中点亮光明！在这里我想说：“继父的爱仍旧可以融化冰雪；仍旧可以温暖我心；仍旧可以更加美好；仍旧可以点亮生命。”父爱有很多种，而这也是其中之一，它们都有一个共同的特点：都是那样美好、温暖。
读罢，眼睛微微有点潮湿。透过纸页，我瞥见一个父亲伟大的灵魂了。
开始，我对这机关报父亲并没有好感。一个成天对孩子拳脚相施，非打即骂的父亲，一个对孩子严厉苛刻，缺少柔情的父亲，根本就不是一个合格的爸爸。在后来，我读到作者逃学去网吧时，也偏执地认为是过于严格造成的后果。然而接下来，我是多么惊讶啊！古人云：男儿膝下有黄金。男子汉大丈夫怎能下跪？
可是，他跪了，是作为一个父亲的身份跪下来的。为了孩子能重新改过，继续接受良好的教育，父亲可以不要自己的尊严，原来世间还有这样无私的爱，我不由得想到了自己的爸爸，最初，我认为父亲爱我的程度没有文中父亲的程度高，至少他没有为我而牺牲他自己的的尊严。然而，我又意识到了这个想法的愚蠢，父亲难道为我牺牲的还不够多吗？不论寒暑，父亲都准时准点的接送我上学放学，不论春秋，父亲都努力满足我的需求，他可以跑遍十几条街道只为买一道我喜欢的卤菜，也可能豪掷千金只为买一件我中意的衣服。而我是那么任性蛮横……不行，我得做些什么，文中作者最后悔过，我也得改过自新。爸爸，女儿明白了你的不易，我以后一定听你的话，再也不让你伤心生气了，一定的。
感悟父爱母爱读后感 父爱永不缺*读后感 父爱很疼读后感
10月25日上午，斜塘学校小学部杜红芳老师执教公开课五年级上册《父爱之舟》，此次公开课五年级、二年级组全体语文老师积极参与了课前磨课，并邀请了特级教师孙春福老师前来听课指导，课后大家齐聚一堂，开展了一次富有实效的课堂评议研讨活动。
整堂课，杜红芳老师抓住本单元语文要素“体会作者描写的场景、细节中蕴含的情感”，通过教授以场景悟情，以细节悟情等方法，引导学生感受课文中浓浓的父爱。课堂上，杜老师通过追问与师生对话进行教学，让学生抓住关键词“心疼、理解”并将其与“付出、期望”串联，情感产生共鸣，水到渠成地体会到那份深沉的父爱。同时，杜老师引导孩子们以自主探究的方式，于梳理文脉中细致地感受小船满载的竭尽全力的细腻深沉的父爱，真切体会散文形散神不散的妙处。
课后的研讨交流掀起了本次活动的高潮，孙特就本节课进行了全面点评。他对杜老师的课堂教学给予了高度评价，并针对课堂上的老师的闪光点进行了切中肯綮的剖析，也为教材的解读指明了方向。孙特指出，在研读时需留意文本的主线，父亲的关爱在作者的成长过程中无一不渗透，分析文本也可以从表达方式、文体特征两方面入手。孙特的点评高屋建瓴，让在座的教师对语文阅读教学的难点茅塞顿开，纷纷表示受益匪浅。
——父爱读后感6篇
父爱——读《傅雷家书》有感“十月七日…………可知一个成了名的艺术家，处处要当心，无意中得罪了人，自己还不知道呢！我现在顺便告诉你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千万和气，也不要乱批评人家，病从口入，祸从口出，这几句话要牢牢记住。因为不了解你的人，常常会误会你骄傲自大，无缘无故的招来了敌人。……”载自《傅雷家书》里的“1957年”。从这段话里，读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气，也附有严厉。从中我好像看到了父母的影子。爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。诸如“要好好学*啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。”“将来，未必有父母在后面作铺垫的。”等。
这些话，以前在我的耳里，只是一些无关痛痒的唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。惭愧！心里悠然冒出了这样的想法，一直以来的关心，我却当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。惩罚吧！感觉到种种的情感冒了出来，讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的贪婪的想满足自己的需要。当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。本来只是很简单、很普通的一段吩咐，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。
最*，我读了一篇名叫《父爱没有力学》的文章，这篇文章令我感受至深。
这篇文章主要讲了：一位成绩斐然的力学专家，他知道如果一个人从四楼掉下来，用手去接，后果将不堪设想。可是，当他那天生痴呆的小女儿从四楼掉下来时，他却毫不犹豫地冲过去，用手接住了自己的女儿，最后他的两只手都骨折了。
在医院，这位伟大的父亲说了一句另所有的人潸然泪下的话：“我搞了半辈子的力学，怎么会不知道有多危险？只是在父爱里，只有爱，没有力学……”读到这里，我也被深深的感动了。我不禁想起了父亲的殷殷教诲，想起了父亲温柔的眼神，想起了父亲那和蔼的笑容……此时，我的眼眶湿润了。*时，爸爸教育我们，我们总是不听；爸爸上班回来，已经很累了，可我们还要他做这做那，爸爸辛苦赚的钱，我们却乱用……其实，我们只要给爸爸泡一杯茶，捶一捶背或者做一些孝敬爸爸的小事，他就能被感动。父爱不像母爱那样温暖，包围着你，可父爱永远默默奉献，守护着你，永远是你那坚强的`后盾。
爱没有力学。在爱里，除了一种比钻石还要硬的爱的合力之外，再没有其他力学。爱是灵魂唯一的一种力。
今天，我读了一篇叫《白公鹅》的文章，给我最大的感受是父爱的伟大。
这篇文章讲的是：“我”去一个朋友家玩，顺便看看朋友养的那一群鹅，那群鹅里有一只威武的大公鹅，它有四只小鹅，就在“我”和朋友攀谈时，突然下起了大极的冰雹雨，鹅们四处逃窜，任由小鹅们被冰雹砸，只有那只白公鹅撑开自己的翅膀，死死的护住自己的小鹅……后来，它死了。
我好感动啊!白公鹅为什么不逃跑呢？难道他没机会逃？不，他所表现出来的是一种伟大的父爱!它是一个有责任的父亲!不像其它鹅一样，遇到危险就只顾自己逃命，它太伟大了!跟人一样!不，它比一些人还好!现实生活中，不是也一样有抛妻丢子的父亲吗？
我们的生活中更多的是像那只白公鹅那样伟大的父亲。你看，一个孩子和父母过马路，突然一辆车撞了过来，眼看孩子就要被车撞到了，是父亲挺身而出把孩子和妻子推开，而自己却被车撞倒了；在地震中，我们可以看到更多的父亲毫不犹豫地将自己的孩子护在身子下面，自己却被巨大的混凝土?R死……
这些伟大的父亲为了孩子，而失去自己宝贵的生命，多么可敬啊!
在*日的生活中，父亲在你的心中是怎样的?是健壮的，是懒散的，是有趣的，还是坚强的?其实，父亲是伟大的。父爱一般又都是怎么体现的呢?是无时无刻的唠叨，是无处不在的关心，还是如影随形的保护?其实，父爱是无私的。虽然看起来都微不足道，却又那么的无微不至。《站着的父爱》能够恰如其分的体现这一点。
《站着的父爱》讲述了作者和父亲一起坐火车回老家过年的故事：爸爸只买到一张卧铺票，他便毫不犹豫的让“我”去睡卧铺，说自己去坐座位，并且夜里经常跑过来为“我”盖被子。半夜“我”醒了，想去找爸爸在哪儿，结果在一个杂乱不堪、横七竖八躺着的人群里发现一个熟悉的身影，他正坐在地面上，靠着别人的椅背侧部，打着鼾声，身体差不多要倒下来了，这时我才知道爸爸只买了站票!
在这时，我感受到了父亲的伟大，父爱的伟大!父亲总是这样，只要孩子过得舒服，自己怎么样都无所谓。他这样虽然看起来默默无为，事实上，却是他们为我们的童年撑起了一片蓝天。父亲的爱不会像母爱那样明了地显露出来，那是一种发自于内心深处的，来自骨子里的爱!
谁说母爱才伟大，自从我读了《父爱的世界》这本书知道父爱也一样伟大。
这本书的主人公是：一个被父亲称为儿子的女儿侯普。侯普和她的爸爸一起走南闯北，相依为命的故事。侯普的爸爸总是以笑来面对困难，他尽力把他自己悟到的生活真谛告诉侯普。每一句话，都深深印在侯普的脑海。字语中都浸透着侯普对父亲的怀念。所有受过的挫折都如烟雨般呼啸而散。唯有绵长的父爱化作一声承诺永远陪伴着侯普。父亲经常对侯普说：感受坚强，学会担当。
谁说父爱不比母爱伟大，父爱也一样伟大。
“无论儿女多么自信，坚强天下父母总希望能呵护他们的一生，是的，父亲虽然没能扶携和目送着我走更长更远的路，但是父亲医生集赞的种种力量已经渗透到我生命中来，我的生命只不过是父亲生命的另一种延续。”
父爱是一本无字的大书，他没有多少华美的章节，有的仅仅是那无法用言语表达的朴实无华和延绵不绝的深厚情谊。
父亲的一生是*凡的，简单的，没有多少值得大写特写的地方，不过他却用一生的时间完成了一件值得自己最自豪的事情，那就是对儿子的培养，她做着自己本分的工作，他完成着自己认为的所应当的工作，心血全部倾注在儿子身上，当我们看到父亲有喵嗷着冰棍去沈阳续续地跑回来的时候，我们还会责怪父亲无知吗？不会，我们所做的唯有表达对一个父亲无比的敬意。
父亲是最质朴的，又是最聪明的，他读懂了孩子的私心，充钱了，孩子自私的愿望，同时却用大树下的深情注视来了，却自己的心愿，父爱如此，夫复何言？
——《*》读后感6篇
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的`像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。
在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。
后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的.事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。
然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢？
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的'情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去*百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的`思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《*》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
这本《*》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“*”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。
这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某（自己所处阶级）最好的概念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的**，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。
书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。
但这个世界并不只是有他们，野人，或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道，除了约翰，这个世界的统治者同样知道莎士比亚，知道文学，知道快乐，知道英雄。而对于这个世界的统治者来说，约翰这样的人是不能够存在的。因为当人们有了情感之后，社会将不再稳定。在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中，《*》只是后者的一个体现。而科技不断发展和进步的未来，社会必将在这两者中作出一个选择。
——《父爱如山》读后感 (菁华5篇)
都说：“父爱如山，母爱如水。”我却认为爸爸这座山一向压着我喘但是气来，他更像是一座恐怖的火山，一旦爆发后果可不堪设想，令人胆战心惊。直到那一天，我才真正体会到那山一般的父爱。
事情还是发生在三年级的时候。那天，我写的一篇作文受到了老师的表扬，并且在教室后面的黑板上供同学们阅读。嘿，受到老师的表扬这对我来说但是天大的“喜事”啊，放学后必须得向爸妈“报喜”。
爸爸一下班回家，我就迫不及待地跑上前去，把这天大的“喜事”告诉爸爸，本以为爸爸会把我捧得像小公主一样，可爸爸却轻轻地“哦”的一声便走开了。我看着爸爸冷冷的背影，失望顿时爬满了我的心头，放学回家时的高兴劲儿却被爸爸的冷漠抛到了九霄云外，委屈的眼泪像断了线的珍珠一样“扑通，扑通”的流了下来，温暖的心像是被一盆冰凉的水泼了个透凉，我只好难过的去做起作业来。
第二天早上爸爸送我去上学。我发现了他有些异样，*常爸爸都是精神抖擞的，但是这天的爸爸为何显得疲惫不堪了：眼睛肿得像桃子一样，眼里布满了血丝，这是为什么呢？可我没有多想，只是匆匆进了学校。当我打开昨日的作文时，我的眼睛湿润了，昨日的作礼貌显被爸爸修改了，还把错别字圈出来，添加了许多好词好句，还给我添加了一个漂亮的结尾。我最后明白爸爸这天为何如此疲倦……
爸爸没有过分宠爱我，但他永远像黑夜里一盏明亮的灯，总是那样负责的为我指路。爸爸给予我的是山一般博大的爱！
有一个人，在你还就是婴儿的时候，双手举着你的身体，高高的举起，代替了他眼中的太阳，成为了他的一切。有一个人，在你还没有学会走路，还在摔倒的时候，扶着你的双手，在那开心的笑声中，扶你走出人生的第一步。
有一个人，在你一次次的欢声中，拉着你的手，带着你走过山山水水，带着你去看天看地。在你抬头仰望的背影中，你会觉得他就是山他就是天。
有一个人，在你长大之后，每每想起，都就是严厉与凝望，让你越加的厌烦。只就是随着你渐渐成长，你会发此刻那严厉的目光下，隐藏着一份你当年看不到的爱。
有一个人，在你成家立业之后，期盼着你能带着孩子常回家看看，一齐吃顿团圆饭，逗逗孩子，唠唠家常。
有一个人，他苍老的躺在床上，慢慢闭合的双眼内，透出害怕，透出无助。可你的怀抱，你的柔声，却就是让他如同孩子一样，如同你幼年他举起你的身体，让他不再害怕无助，而就是在温暖中，倒在你的怀里。
父爱如山，在你成长的过程中，父亲就是山，就是天，就是你的依靠。当你长大**，当父亲渐渐老去时，你就就是父亲的依靠。
时光不停，把一个男人从青涩奶爸，变为从容老爸，每个阶段的成长与艰难，只有他自我知晓。
请别再羞于表达，用一个拥抱、一句暖心话，向父亲献上最深情的关爱吧！
俗话说得好“父爱如山”。我的父亲就像这样，他给予我的爱就像一座大山一样在我背后，为我遮风挡雨，使我从一粒小种子发育成一棵小树苗。
记得在我二年级时，一次月考只得了85分。老师说要家长签字。回家后，我低着头进了爸爸的卧室，把试卷送入了爸爸的手中。他抬起头用力地瞪着我，掐着我的脸大声说道：“你怎么这么不争气，你还对得起我吗?”我灰熘熘地走出爸爸的卧室，心想：我怎么有个这样严厉的父亲，气死我了!”便气冲冲地去睡了······
第二天早上起来，与往常一样走出卧室。本来以为爸爸还在为考试的事生气，便一句话没说进了洗漱室。出来时，爸爸送上来一个刚刚剥好的还冒着热气的大鸡蛋，说：“儿子，别生爸爸的气了，昨晚是爸爸不对，但你的分数那么低，爸爸真的很生气。唉，什么也别说了，快来吃早餐吧!”
那时，我热泪盈眶，下定决心这次期末考试一定用优异的成绩来回报父亲······
终于在那年期末考试，我的两科成绩都特别高，还抱回了一大堆证书。接过证书，爸爸没有说什么话，但是从他那别有深意的眼神中，却流露出无限的欣慰，无限的自豪。那个时候，我才懂得何为父爱······
这就是父爱，他是离我最*的一座高山，高的冲入云霄。我对他是那么的仰慕，让我对人生充满希望!
我的爸爸中等身材，黑黑的脸，高高的鼻梁，还戴着一副眼镜。我上幼儿园的时候他曾经带我去参加“我老爸最棒”，中班开始就一直陪着我学*架子鼓，他还经常陪着我到处游玩，一有空就陪我去江边骑自行车，经常辅导我做一些难题……
我们齐心协力，在参加“我老爸最棒”的.时候，经历了重重关卡，一路过关斩将，最终获得了亚军。今年暑假，爸爸带我去参加架子鼓比赛。上场之前，爸爸特意叮嘱我：“上台时先鞠个躬，下台也要鞠躬，不要紧张，打鼓的时候鼓棒不要‘打架’，不要掉鼓棒！”。爸爸的叮嘱，虽然有点唠叨，但是饱含了他对我的期望。轮到我上场的时候，我深吸一口气，想着爸爸对我的鼓励，镇定的跟着节奏打起了鼓，顺利的完成了比赛，最终我获得了浙江省打击乐比赛的金奖。这是一枚看似很轻很小的奖牌，我却觉得它沉甸甸的，因为它包含着我的努力和爸爸为我付出的汗水。
我们还常常骑着自行车去江边兜风。爸爸骑着大自行车在前面带路，我骑着小自行车紧跟在他后面，说说笑笑好开心啊！我不小心摔跤的时候，爸爸会把我扶起来，鼓励我继续骑，告诉我遇到困难不能放弃，不能气馁，哪里摔倒就要从哪里爬起来，一定要坚持到底。爸爸讲的道理我都牢记在心里。
这就是我的爸爸，虽然长得不帅，还有点唠叨，但我深爱我的爸爸。
如果说：母爱如水，那么，父爱如山。父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。我每天都体会着如山一般的父爱。
孩子就像一棵幼苗，父爱就像细雨，把淅淅沥沥的雨点洒在苗上，让它吸收雨露，使小苗茁壮成长，小苗吸收日月精华后，就会长成一棵参天大树。
对于爸爸，我很敬佩他，他虽然言语不多，却无时无刻不散发着一个成熟男人的味道，十几年来，从我记事的那天开始，与爸爸发生的一点一滴都深刻我心，从我第一次描写爸爸，写他的胖，写他的幽默，写他的严肃，写他的聪明智慧，写他的和蔼可亲，写他与我之间发生的种种趣事，这点点滴滴的幸福，早已刻骨铭心了！
如今已经上初二的我，随着每日的作业加重。总是会写到很晚。同样，爸爸每天下班回到家也是很晚。但是他还是会托这疲累的身躯走向我的屋子，问我的学*情况。走的时候还不忘记加上温暖的话语：“早点睡觉，别累着了！”虽然都是*常简简单单的话语，但在那些话中都包含了一个父亲对一个孩子的爱。本来很困的我听了父亲的话，却立马得振作了起来。抓紧把作业写完了。
如山的父爱给了我一种前进的动力，点亮了前进的道路。
——《父爱没有力学》读后感 (菁华5篇)
又是一个晴空万里的周末，写完了作业，更是无聊透顶。于是，我翻开了《父爱是空气，母爱是微风》一书，一个奇怪的题目映入眼帘——《父爱没有力学》。父爱？力学？他们有什么关系？我怀着无比好奇的心情，津津有味地看了下去。
本文写了：一位力学家拖着疲惫又沉重的步伐回到家，只见穿着天蓝色连衣裙的女儿在阳台上学小鸟飞。女儿看见爸爸回来了，兴奋地说：“爸爸，您可以去下楼么？”爸爸同意啦。当女儿看见爸爸时，说：“爸爸你看，我会飞哩！你瞧——飞——”，当时路人都捂住了眼。
“危险！”
“啊————”
随着一声惨叫，路人才回过神来。不知是那位热心人拨打了120。
力学家醒来后，已经是住院的第二天。他浑身都打着石膏。女儿问：“你知道力学，也明白去接住我的话会有危险，为什么还要去接住我？”爸爸说：“是的，我明白。但是，还有什么能比让一个鲜活的生命留下来更让人欣喜？”
父爱是伟岸的山，母爱则是柔柔的河。这句话没说错，就是有了父亲的严，母亲的柔，生活才如此多娇！
最*，我读了一篇名叫《父爱没有力学》的文章，这篇文章令我感受至深。
这篇文章主要讲了：一位成绩斐然的力学专家，他知道如果一个人从四楼掉下来，用手去接，后果将不堪设想。可是，当他那天生痴呆的小女儿从四楼掉下来时，他却毫不犹豫地冲过去，用手接住了自己的女儿，最后他的两只手都骨折了。
在医院，这位伟大的父亲说了一句另所有的'人潸然泪下的话：“我搞了半辈子的力学，怎么会不知道有多危险？只是在父爱里，只有爱，没有力学……”读到这里，我也被深深的感动了。我不禁想起了父亲的殷殷教诲，想起了父亲温柔的眼神，想起了父亲那和蔼的笑容……此时，我的眼眶湿润了。*时，爸爸教育我们，我们总是不听；爸爸上班回来，已经很累了，可我们还要他做这做那，爸爸辛苦赚的钱，我们却乱用……其实，我们只要给爸爸泡一杯茶，捶一捶背或者做一些孝敬爸爸的小事，他就能被感动。父爱不像母爱那样温暖，包围着你，可父爱永远默默奉献，守护着你，永远是你那坚强的后盾。
爱没有力学。在爱里，除了一种比钻石还要硬的爱的合力之外，再没有其他力学。爱是灵魂唯一的一种力。
这是一则关于父爱的文章。
文章的父亲是一位研究力学的专家，他认为“在力学里，物体是没有大小之分的，主要看它飞行的距离和速度”，他也曾经告诫人们，“不要幻想着把高空掉的东西稳稳接住，即使是，一粒微不足道的沙子!”
有一天，这位父亲得知他的三岁的女儿在四层楼的楼顶边缘要练*飞翔。他立即放下手中的实验赶到楼下，他的女儿看见他欢快地叫了一声便从楼上跳了下来，他的学生们紧紧抓住他，但他突然推开他的学生，张开双臂接住他的女儿，当女儿落到他的手臂上时，他感到自己像是被巨锤狠狠的砸了一下，双腿“咔嚓”一声断了，他也随机昏了过去。
当他醒来时，他的妻子嗔怪道：“你总算醒了，你在高楼下接孩子实在太危险了，万一……”
他望着床边无恙的女儿和泪水涟涟的妻子，说道：“我知道危险，搞了这么多年力学，怎么能不懂这个?只是在爱里面，只有爱，没有力学。”
读完了这篇文章，我沉默了，我没有理由不被文中那伟大的父爱所折服。
爱没有力学。在爱里，除了一种比钻石更硬的爱的合力之外，再没有其他的力学，爱是灵魂里唯一的'一种力。
父爱是伟大的，但在现实生活中，我们更多注重的是那深切地母爱，却往往淡视了更加博大的父爱。
相比于母亲，父亲总是沉默的，母亲藏在她每一天的唠叨里，藏在每一通电话的惦念中，每一句都是表白;父爱藏在他那宽大的手和宽厚的肩膀上，藏在每一声给你的训诫里，没有表白，只有深埋于心的疼爱。
父爱无疆，它是奇迹的支点，因为父爱，奇迹不再是奇迹，让我们向我们伟大的父亲致敬吧。
我读了一篇名叫《父爱没有力学》的故事，令我十分感动。它讲述了一个搞力学的专家正在给他的学生们讲课。他的妻子告诉他，他们那先天性痴呆的女儿爬上了四楼楼顶，正要练*“飞翔”。他冲到楼下，他的女儿见爸爸妈妈来了，便跳了下来。理学家一个箭步向前，顿时眼前一黑，什么也不知道了。他在医院的抢救室里两天了，终于醒来。他的学生责怪他不该去接孩子，他说:“我知道危险，搞了半辈子力学，我怎么能不懂这个呢？只是在爱里面，只有爱，没有力学。”
是啊，只有爱没有力学。他明知道高空下坠的身体，如果用手去接，巨大的撞击力会带来毁灭性的伤害，可当那个物体是他的女儿时，他毫不犹豫地冲上前去。尽管女儿有先天性痴呆，但只要叫自己一声爸爸，就会不顾一切，甚至生命，也无怨无悔。母爱似水，父爱如山。母亲对你的爱，你时时刻刻都能感受到，似水般温柔。父亲的爱也许不在脸上，而在心里，像山般沉重。也正是如此，对母亲每一个新年、母亲节、妇女节……我都会献上一份礼物。对爸爸，没有那么“隆重”，只是每天一个电话，问问会不会家吃晚饭？
让我们记住：父母永远是我们最亲的人。
最*，我读了一篇名叫《父爱没有力学》的文章，这篇文章令我感受至深。
这篇文章主要讲了：一位成绩斐然的力学专家，他知道如果一个人从四楼掉下来，用手去接，后果将不堪设想。可是，当他那天生痴呆的小女儿从四楼掉下来时，他却毫不犹豫地冲过去，用手接住了自己的女儿，最后他的两只手都骨折了。
在医院，这位伟大的父亲说了一句另所有的人潸然泪下的话：“我搞了半辈子的力学，怎么会不知道有多危险？只是在父爱里，只有爱，没有力学……”读到这里，我也被深深的感动了。我不禁想起了父亲的殷殷教诲，想起了父亲温柔的眼神，想起了父亲那和蔼的笑容……此时，我的眼眶湿润了。*时，爸爸教育我们，我们总是不听；爸爸上班回来，已经很累了，可我们还要他做这做那，爸爸辛苦赚的钱，我们却乱用……其实，我们只要给爸爸泡一杯茶，捶一捶背或者做一些孝敬爸爸的小事，他就能被感动。父爱不像母爱那样温暖，包围着你，可父爱永远默默奉献，守护着你，永远是你那坚强的后盾。
爱没有力学。在爱里，除了一种比钻石还要硬的爱的合力之外，再没有其他力学。爱是灵魂唯一的一种力。
——父爱的读后感优选【五】篇
人们常说，世上只有妈妈好，母爱的确伟大。但谁又能想到，血浓于水的父爱，同样也能惊天地，泣鬼神。
泪水与苦涩的交织，艰辛与无奈的挣扎，一颗催人泪下的炸弹就这样在心海里爆炸。书中围绕父亲高峰和女儿高盼盼父女二人展开。高帆是一位大学老师，他的妻子在产下盼盼后死去。没有了半边天的日子，高帆既为人父，又为人母，一个人用瘦弱的身体承担起抚养幼婴的责任，固守着妻子临终前的遗言。然而，不幸接踵而至。盼盼一岁时，被查出有血液病。家里所有值钱的东西变成了医疗费，为了女儿的健康，他毅然放下了大学教师的架子，放下了一个男人的尊严，偷偷到车站卖矿泉水。而钱却被小偷偷去，他叫天天不应，叫地地不灵，留下了自责和痛苦的泪水……
七年过去了，从小在病房中长大的盼盼病情到了晚期，必须依靠父亲的血维持生命。于是，高帆不顾一切得输送给女儿带着透支自己生命的血液。终于，他倒在了讲台上，腰椎骨折而残疾，一辈子坐在轮椅上……
结尾是盼盼向社会呼呼寻求帮助，世界如此的美好，却为何偏偏让善良的人受伤害？看着盼盼哭诉的样子，泪水再一次夺眶而出……
问世间情为何物，相信每个看过书的人都有了自己的答案。大千世界，人间从来不缺少爱，或许我们应经麻木。人生注定有太多的苦难等着我们，可是我们不要失望。于是，我们看到了那双手，手里面有你的童年；我们看到了那对眼睛，眼里面有你的人生；我们也看到了那个人——那双手和眼睛的主人——你的父亲，是他用肩膀替你扛起了整个世界。
父爱如山，我们生活在向阳的一面，背面是怎样的艰辛我却永远不知道。
今天，我读了《地震中的父与子》这篇文章，深有感触。
我被它的情节深深的吸引住了：1949年的一天，洛杉矶发生了大地震，一位父亲安顿好家人，便向儿子的学校冲去，他坚持不懈，挖了38个小时，终于挖到了儿子和14名同学，儿子舍己为人，让同学们先出去，自己最后出去，当父子相见时，无比幸福地拥抱在一起。
读完这篇文章，我不由得思绪万千。这位伟大的父亲，虽然处在危险的情况下，因为随时都有可能发生余震和爆炸，可他不顾自己的安危，在其他的父母都放弃的情况下继续挖掘。当时，他已经负了伤，满身都是血，还在一片废墟中努力地挖掘。这体现了他父亲的恒心，因为他坚信自己的儿子活着。同一时间，儿子在废墟下安慰着同学们，因为他也坚信：只要父亲还活着，就一定来救自己的。38小时后，父子终于相见，但儿子却舍己为人，让同学们先出去，要知道，当时，早一分钟出来，就多一丝生还的希望，如果发生大爆炸，在废墟里的人是没有一个能活下来的。读着读着，我脑海中不由得浮现出去年冬天一个晚上的情景：那天半夜，妈妈上夜班不在家，我生病发烧了，外面下着雪，公共汽车没了，出租车也打不着，爸爸背上我一路小跑赶到儿童医院，好几次都差点摔倒了。回来后，我的病好的差不多了，爸爸却一夜没睡，守在我得床前。真是父爱如山呀！
读了《地震中的父子》这篇文章，那位父亲令我十分钦佩，因为他让我懂了：只要坚持不懈，就没有踏不过的险滩；只要坚持不懈，就没有穿不过的风雪，只要坚持不懈，就没有攀不上的高峰。
在今天，我读了一篇新的文章《父爱陷阱》。是郑成南的作品。这个作品让我们想起被遗忘的父爱，父爱和母爱不一样，不会一味的'关爱，而是在严肃的表面下掩盖着关心。这就是这个文章要提醒我们的。
在文章中，父亲看似教育性的行动，却时时透露出对孩子的关心，例如父亲在陷阱边上守候了一夜，彻夜未眠。父亲整夜都在警惕地防止动物的袭击。和父亲整夜都在担心孩子能否作出自救的决定并进行自救。这三句话中的彻夜未眠、警惕、担心都体现出隐藏在无情之下的父爱，其实父亲一直都在关心着孩子。当孩子爬上来后却误以为父亲是无情的，但最终还是明白了父亲的苦心。文中从头到尾无时不透露出父爱。
在生活中，父爱也是不可缺少的，民间都有话说：父爱如山，确实如此。在我初一期末考试时，我并没能考到一个好成绩，但是回到家中父亲并没有责怪我，而是和我一起分析了一下问题，并且制订了暑假的计划，为了以后的进步开指导我，他语重心长地对我说：今年的失败不代表什么，明年你将要翻开新的一页，现在要做的就是吸取此次的教训加强自己，把握住下次的机会，不再犯同样的错误。
但有时，也会出现问题。一次，他在跟我制定暑假计划时，他说：你这次暑假一定得上9次课外班，从N月N日就开始上连续上九天。我本来想改一下时间，但是父亲的语气让我不敢反对。几天后，开始上课了，上这个课的老师在跟我谈话的时候，说道：我曾经和你父亲谈过话，你父亲说他每次都是抱着讨论的心态跟我谈话的，但是好像每次我都不说话，他只好自己定了。原来，父亲其实不会把握自己的语气，都会加上一定必须等令我望而生畏。
其实，父爱也是必不可少，在关键时刻可以为你指导，让你走出困境的就是父爱。
今天，我读了《地震中的父与子》这篇文章，深有感触。
我被它的情节深深的吸引住了：1949年的一天，洛杉矶发生了大地震，一位父亲安顿好家人，便向儿子的学校冲去，他坚持不懈，挖了38个小时，终于挖到了儿子和14名同学，儿子舍己为人，让同学们先出去，自己最后出去，当父子相见时，无比幸福地拥抱在一起。
读完这篇文章，我不由得思绪万千。这位伟大的父亲，虽然处在危险的情况下，因为随时都有可能发生余震和爆炸，可他不顾自己的安危，在其他的父母都放弃的情况下继续挖掘。当时，他已经负了伤，满身都是血，还在一片废墟中努力地挖掘。这体现了他父亲的恒心，因为他坚信自己的儿子活着。同一时间，儿子在废墟下安慰着同学们，因为他也坚信：只要父亲还活着，就一定来救自己的。38小时后，父子终于相见，但儿子却舍己为人，让同学们先出去，要知道，当时，早一分钟出来，就多一丝生还的希望，如果发生大爆炸，在废墟里的人是没有一个能活下来的。读着读着，我脑海中不由得浮现出去年冬天一个晚上的情景：那天半夜，妈妈上夜班不在家，我生病发烧了，外面下着雪，公共汽车没了，出租车也打不着，背上我一路小跑赶到儿童医院，好几次都差点摔倒了。回来后，我的病好的差不多了，爸爸却一夜没睡，守在我得床前。真是父爱如山呀！
读了《地震中的父子》这篇文章，那位父亲令我十分钦佩，因为他让我懂了：只要坚持不懈，就没有踏不过的险滩；只要坚持不懈，就没有穿不过的风雪，只要坚持不懈，就没有攀不上的高峰。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的.父亲，出色的儿子，不*凡的家书。
