《蒲柳人家》，这是1980年的'一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。
文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。
它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。
我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。
无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术手法，一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出淳厚朴实的劳动的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
公何满子是一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身刚从烟囱里爬，连眼珠都比立夏乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水**，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象。
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也对手。这很容易使人联《水浒传》中的女英雄，上“一丈青”本来《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。小村大人小孩头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁，她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有：拜月乞巧的风*，迷信，却很优美。在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，掏出一根银针，红线，在月色中穿引；一穿而中，今年必能跟心爱儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我上网一查才知作者已于1997年去世了，再也佳品，深感痛心疾首各挽惜！
教授完刘绍棠的《蒲柳人家》的节选，便被小说生动的故事情节和语言风格深深吸引，以至于在这个假期，我迫不及待地读完了整部小说。
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来依然十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
首先，人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。
文中的主要人物是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物，把故事贯穿了起来。
在塑造人物形象上，小说继承了中华民族的传统文化，很有水浒的味道，即使是人名，也有水浒的味道。
其次，这篇小说很清新，给人一种久违的感觉。像绘画的白描一样。因为现代社会很浮躁，作家们大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。无论是语言，还是故事的情节，都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。
整部书中，劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道。可遗憾的是，作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首，更无比挽惜!
今天讲的是《蒲柳人家》，里面的何满子挺可爱，不过，大家对一丈青大娘更感兴趣，对于她性格的描述，孩子们的见解真是五花八门，忍不住笑的时候也感叹他们想象力的丰富!
学校外面拆迁，本来冻着冰的泥路，再加上细雨的“滋润”，基本没法走!吃完中饭，我的裤子啊鞋啊，已经成黄泥色。孩子们很乖，十二点多，就在各自的座位上地，怕影响了其他人。
大剑、浩楠、二驴不知在走廊那边忙活什么，看他们灵转的眼神，不知道又酝酿了什么主意。等他们进了教室，我也回了神，什么，不就是把我们的雨伞藏了起来吗?
嘴边忍不住笑，拿起自己的雨伞，站在教室门口，眼神飘向吴楠和大剑，“挑衅”地把手里的伞向他们摇摇，可惜聪明的他们没有发现自己的“阴谋”已被识破，还傻傻地以为自己又哪里做错。
关上门，很笑自己的孩子气，应该有个老师的样子!
小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
——《蒲柳人家》读后感 (菁华5篇)
《蒲柳人家》这本小说人物众多，但主线情节并不复杂。
故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。
由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。
可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
主人公何满子是奶奶一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水**，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象深刻。
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有：
拜月乞巧的风*，虽然迷信，却很优美。那是在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄找个僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，然后掏出一根银针，一条红线，在月色朦胧中穿引；如果一穿而中，今年必能跟自己心爱的人儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是那么不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是那么纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，可是小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我今天上网一查才知作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首各无比挽惜！
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
京东北运河畔，一个普通的农家，几个普通的人，他们是那样多情重义，那样爽朗豪放，发生在他们身上的事又是那样的让人忍俊不禁。看到这儿，你一定会想，几个朴素的农家人会发生哪些有趣的事呢？
话说有这么一天，天热得像一个旺盛的大火炉，地上的狗儿、猫儿啊都躲在阴凉的墙角或者趴在大芋头叶的影子下，时不时的舔一舔身下毛茸茸、凉沁沁的青苔，即便身边有人经过，它们慵懒的连眼皮也不愿意多动一下；天上的云彩早就不知道躲到哪儿去了，别说一丝都没有留下，就连个影儿也捉不到。可偏偏就是顶着这么热的火盆子，却有个小孩子不知天高地厚地调皮捣蛋，被爷爷拴在了晒得蔫蔫的葡萄架下。这个小男孩究竟是谁？他为什么会被栓在葡萄架下呢？哈哈，原来这个自讨苦吃的小男孩，是《蒲柳人家》中的主人公之一——当地大名鼎鼎的淘气包、机灵鬼、惹祸精——“何满子”!至于他被拴在葡萄架下的原因嘛，那就只能劳驾您去原著中细细品读了！
在《蒲柳人家》中，我第一次认识了这个让人啼笑皆非的小男孩，他是多么讨人喜爱呀！和他相比，我那点小聪明简直就是小巫见大巫了！他的顽劣与不加拘束，他的天真与泥鳅般的狡猾，不正是六七岁孩子的天性么？我忽然想起，鲁迅笔下那个连风筝都玩不得的小兄弟和他压抑的童年。和他相比，我又是多么的幸福啊！我又想起杨韫华的《山塘棹歌》：
“春衣称体*清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。”
这首小诗的意境多么的真切啊，我想每一个孩子都喜欢自由自在的成长，都不想让让家长生气。可是，何满子这个鬼小子怎么可能不惹家长生气呢？这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。
在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。
何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。”对何满子的`调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样*凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。
《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！
小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
京东北运河畔，一个普通的农家，几个普通的人，他们是那样多情重义，那样爽朗豪放，发生在他们身上的事又是那样的让人忍俊不禁。看到这儿，你一定会想，几个朴素的农家人会发生哪些有趣的事呢？
话说有这么一天，天热得像一个旺盛的大火炉，地上的狗儿、猫儿啊都躲在阴凉的墙角或者趴在大芋头叶的影子下，时不时的舔一舔身下毛茸茸、凉沁沁的青苔，即便身边有人经过，它们慵懒的连眼皮也不愿意多动一下；天上的云彩早就不知道躲到哪儿去了，别说一丝都没有留下，就连个影儿也捉不到。可偏偏就是顶着这么热的火盆子，却有个小孩子不知天高地厚地调皮捣蛋，被爷爷拴在了晒得蔫蔫的葡萄架下。这个小男孩究竟是谁？他为什么会被栓在葡萄架下呢？哈哈，原来这个自讨苦吃的小男孩，是《蒲柳人家》中的主人公之一——当地大名鼎鼎的淘气包、机灵鬼、惹祸精——“何满子”!至于他被拴在葡萄架下的原因嘛，那就只能劳驾您去原著中细细品读了！
在《蒲柳人家》中，我第一次认识了这个让人啼笑皆非的小男孩，他是多么讨人喜爱呀！和他相比，我那点小聪明简直就是小巫见大巫了！他的顽劣与不加拘束，他的天真与泥鳅般的狡猾，不正是六七岁孩子的天性么？我忽然想起，鲁迅笔下那个连风筝都玩不得的小兄弟和他压抑的童年。和他相比，我又是多么的幸福啊！我又想起杨韫华的《山塘棹歌》：
“春衣称体*清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。”
这首小诗的意境多么的真切啊，我想每一个孩子都喜欢自由自在的成长，都不想让让家长生气。可是，何满子这个鬼小子怎么可能不惹家长生气呢？这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。
在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。
何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。”对何满子的调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样*凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。
《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！
——《蒲柳人家》读后感 (菁华5篇)
《蒲柳人家》这本小说人物众多，但主线情节并不复杂。
故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。
由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。
可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
主人公何满子是奶奶一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水**，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象深刻。
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有：
拜月乞巧的风*，虽然迷信，却很优美。那是在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄找个僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，然后掏出一根银针，一条红线，在月色朦胧中穿引；如果一穿而中，今年必能跟自己心爱的人儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是那么不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是那么纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，可是小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我今天上网一查才知作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首各无比挽惜！
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
京东北运河畔，一个普通的农家，几个普通的人，他们是那样多情重义，那样爽朗豪放，发生在他们身上的事又是那样的让人忍俊不禁。看到这儿，你一定会想，几个朴素的农家人会发生哪些有趣的事呢？
话说有这么一天，天热得像一个旺盛的大火炉，地上的狗儿、猫儿啊都躲在阴凉的墙角或者趴在大芋头叶的影子下，时不时的舔一舔身下毛茸茸、凉沁沁的青苔，即便身边有人经过，它们慵懒的连眼皮也不愿意多动一下；天上的云彩早就不知道躲到哪儿去了，别说一丝都没有留下，就连个影儿也捉不到。可偏偏就是顶着这么热的火盆子，却有个小孩子不知天高地厚地调皮捣蛋，被爷爷拴在了晒得蔫蔫的葡萄架下。这个小男孩究竟是谁？他为什么会被栓在葡萄架下呢？哈哈，原来这个自讨苦吃的小男孩，是《蒲柳人家》中的主人公之一——当地大名鼎鼎的淘气包、机灵鬼、惹祸精——“何满子”!至于他被拴在葡萄架下的原因嘛，那就只能劳驾您去原著中细细品读了！
在《蒲柳人家》中，我第一次认识了这个让人啼笑皆非的小男孩，他是多么讨人喜爱呀！和他相比，我那点小聪明简直就是小巫见大巫了！他的顽劣与不加拘束，他的天真与泥鳅般的狡猾，不正是六七岁孩子的天性么？我忽然想起，鲁迅笔下那个连风筝都玩不得的小兄弟和他压抑的童年。和他相比，我又是多么的幸福啊！我又想起杨韫华的《山塘棹歌》：
“春衣称体*清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。”
这首小诗的意境多么的真切啊，我想每一个孩子都喜欢自由自在的成长，都不想让让家长生气。可是，何满子这个鬼小子怎么可能不惹家长生气呢？这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。
在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。
何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。”对何满子的`调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样*凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。
《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！
小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
京东北运河畔，一个普通的农家，几个普通的人，他们是那样多情重义，那样爽朗豪放，发生在他们身上的事又是那样的让人忍俊不禁。看到这儿，你一定会想，几个朴素的农家人会发生哪些有趣的事呢？
话说有这么一天，天热得像一个旺盛的大火炉，地上的狗儿、猫儿啊都躲在阴凉的墙角或者趴在大芋头叶的影子下，时不时的舔一舔身下毛茸茸、凉沁沁的青苔，即便身边有人经过，它们慵懒的连眼皮也不愿意多动一下；天上的云彩早就不知道躲到哪儿去了，别说一丝都没有留下，就连个影儿也捉不到。可偏偏就是顶着这么热的火盆子，却有个小孩子不知天高地厚地调皮捣蛋，被爷爷拴在了晒得蔫蔫的葡萄架下。这个小男孩究竟是谁？他为什么会被栓在葡萄架下呢？哈哈，原来这个自讨苦吃的小男孩，是《蒲柳人家》中的主人公之一——当地大名鼎鼎的淘气包、机灵鬼、惹祸精——“何满子”!至于他被拴在葡萄架下的原因嘛，那就只能劳驾您去原著中细细品读了！
在《蒲柳人家》中，我第一次认识了这个让人啼笑皆非的小男孩，他是多么讨人喜爱呀！和他相比，我那点小聪明简直就是小巫见大巫了！他的顽劣与不加拘束，他的天真与泥鳅般的狡猾，不正是六七岁孩子的天性么？我忽然想起，鲁迅笔下那个连风筝都玩不得的小兄弟和他压抑的童年。和他相比，我又是多么的幸福啊！我又想起杨韫华的《山塘棹歌》：
“春衣称体*清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。”
这首小诗的意境多么的真切啊，我想每一个孩子都喜欢自由自在的成长，都不想让让家长生气。可是，何满子这个鬼小子怎么可能不惹家长生气呢？这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。
在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。
何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。”对何满子的调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样*凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。
《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！
——蒲柳人家读后感实用五份
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
主人公何满子是奶奶一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水**，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象深刻。
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有： 拜月乞巧的风*，虽然迷信，却很优美。那是在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄找个僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，然后掏出一根银针，一条红线，在月色朦胧中穿引；如果一穿而中，今年必能跟自己心爱的人儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是那么不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的.爱情是那么纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，可是小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我今天上网一查才知作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首各无比挽惜！
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
主人公何满子是奶奶一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水**，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象深刻。
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有： 拜月乞巧的风*，虽然迷信，却很优美。那是在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄找个僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，然后掏出一根银针，一条红线，在月色朦胧中穿引；如果一穿而中，今年必能跟自己心爱的人儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是那么不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是那么纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，可是小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我今天上网一查才知作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首各无比挽惜！
教授完刘绍棠的《蒲柳人家》的节选，便被小说生动的故事情节和语言风格深深吸引，以至于在这个假期，我迫不及待地读完了整部小说。
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来依然十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
首先，人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。文中的主要人物是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物，把故事贯穿了起来。在塑造人物形象上，小说继承了中华民族的传统文化，很有水浒的味道，即使是人名，也有水浒的味道。
其次，这篇小说很清新，给人一种久违的感觉。像绘画的白描一样。因为现代社会很浮躁，作家们大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。无论是语言，还是故事的情节，都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。
整部书中，劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道。可遗憾的是，作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首，更无比挽惜!
小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。
可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
京东北运河畔，一个普通的农家，几个普通的人，他们是那样多情重义，那样爽朗豪放，发生在他们身上的事又是那样的让人忍俊不禁。看到这儿，你一定会想，几个朴素的农家人会发生哪些有趣的事呢？话说有这么一天，天热得像一个旺盛的大火炉，地上的狗儿、猫儿啊都躲在阴凉的墙角或者趴在大芋头叶的影子下，时不时的舔一舔身下毛茸茸、凉沁沁的青苔，即便身边有人经过，它们慵懒的连眼皮也不愿意多动一下；天上的云彩早就不知道躲到哪儿去了，别说一丝都没有留下，就连个影儿也捉不到。可偏偏就是顶着这么热的火盆子，却有个小孩子不知天高地厚地调皮捣蛋，被爷爷拴在了晒得蔫蔫的葡萄架下。
这个小男孩究竟是谁？他为什么会被栓在葡萄架下呢？哈哈，原来这个自讨苦吃的小男孩，是《蒲柳人家》中的主人公之一——当地大名鼎鼎的淘气包、机灵鬼、惹祸精——“何满子”！至于他被拴在葡萄架下的原因嘛，那就只能劳驾您去原著中细细品读了！在《蒲柳人家》中，我第一次认识了这个让人啼笑皆非的小男孩，他是多么讨人喜爱呀！和他相比，我那点小聪明简直就是小巫见大巫了！他的顽劣与不加拘束，他的天真与泥鳅般的狡猾，不正是六七岁孩子的天性么？我忽然想起，鲁迅笔下那个连风筝都玩不得的小兄弟和他压抑的童年。和他相比，我又是多么的幸福啊！我又想起杨韫华的《山塘棹歌》：“春衣称体*清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。”这首小诗的意境多么的真切啊，我想每一个孩子都喜欢自由自在的成长，都不想让让家长生气。可是，何满子这个鬼小子怎么可能不惹家长生气呢？
这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。”对何满子的调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样*凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！
——《蒲柳人家》教学反思 (菁华5篇)
《蒲柳人家》透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。为方便教师更好的教学，今天，语文网小编给大家推荐蒲柳人家教学反思。通过蒲柳人家教学反思，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水*的提高累计经验。
《蒲柳人家》是一篇中篇小说的节选，是当代作家刘绍棠的代表作，我特别喜欢这位“神童”作家。他也被誉为“文坛奇人”，他作为著名的乡土文学作家而在*文坛上享有盛誉。他的*气派、民族风格、地方特色、乡土题材，也颇受人们的喜爱。《蒲柳人家》这篇作品还继承了*古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。因此在教读课文时，重点在引导学生了解小说所具有的民族作风和民族气派，体会语言特色。对作品中的主要艺术形象，可由人物外号出发。把握其性格特点，体会艺术表现手法。对富有特色的语言运用，要引导学生加强诵读，精彩的语句、段落可摘抄可背诵。学*课文，重要的在于激发学生阅读兴趣，鼓励课外延伸拓展，扩大视野，深层体会小说浓郁的民族风格，为此，课前预*、引导和课后的巩固拓展就更显必要。课上，同学们发挥的较为出色，在小组的阅读，分析，讨论中，同学们都表现的很出色，能各抒己见，也能积极的抢答问题，特别是在概括作品中两位主要人物的形象时，同学们的表现尤其突出，从某种程度上也能让我们得出一些思考，放手让学生自主合作学*，比老师逐字逐句、逐题的串讲课文的效果要好得多。这节课美中不足的就是，因为中途时间没控制好，导致后来的归纳总结作品的艺术特色时没有时间，给人的感觉没有深度，另外就是事先设计好的学案也没能按时完成，所以课后心中不免有些小小的遗憾，所以在今后的教学中还要不断完善自己，课前的准备还是要更充分一些，多点考虑一些上课的细节。
我觉得这堂课是很成功的，切合新理念，践行新课标，既突出探究性学*这一新方法，又不花哨，较好的复归到语文教学的本质。学生的认识水*得到提高，能力得到培养，情感得到升华。
勾连上下于一点——选点与定位
语文教学设计中最难的是准确找到“突破口”，并以此带动全文，极为简洁地处理教材。我把这篇小说教学的突破口定为“探究民族本色”，用这一点既勾连了内容，整合了知识，突出了小说的艺术特点，更让学生感受了民族本色，家园文化，激发了民族自尊心。达到艺术的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂课教学的内容紧紧扣住一个点，步步深入、逐层品味。有效完成了教学任务，可谓“只著一点，尽得风流”。
登堂入室一课堂——方法的传授
达尔文说 “最有价值的知识是关于方法的知识”。本堂课整个教学的过程，就是一个探究性学*的过程，三个精彩片断，由浅入深、从显性到隐性探究，体现了认知规律。在一堂课里，不穿凿、不附会，循序渐进、水到渠成地教会学生探究性学*的方法，这种四两拨千斤的巧妙应该是课堂最大价值化的体现。
我以我血荐轩辕——情感的升华
日益加剧的全球化人类文明进程，导致了发展*家、地区在享用西方发达国家带来的科技文明的同时，逐渐显露出本民族文化消亡的迹象。民族文化的继承与发扬，需要全人类的关注，更依赖于民族自身的振兴发展。只有建立起民族精神的自信，深入地研究本民族文化的深层底蕴与内涵，才能珍视本民族文化。“探究民族本色”作为本堂课的重点，就是要激发学生珍视民族文化情感，树立 “民族性的即是国际化”观念。学生的反应，令人感动！教学效果明显。
范例四
这堂课教学目标清晰，选点定位准确，显示出执教者对文本处理的能力以及灵活运用教材的能力；课案设计不花哨，但充分体现语文课自身的特点，体现了语文的言语性、实践性；设计理念上，充分体现《课程标准》的全新理念，特别是三个纬度的体现。课堂上，教师引导学生合作探究，深入理解课文，短短的四十分钟，师生一道，合作探究了小说所体现出来的浓郁的乡土气息和蕴涵的深厚的*文化，达到了让学生关注民族本色，感受传统文化的无穷魅力的目的。学生的认识水*得到提高，能力得到培养，情感得到升华。教师的方法引导得当，教师的组织、评价也恰到好处，左右逢源，语言精彩，可见教师的功底和教学机智非同一般。
教学中也还有需要改进之处。例教师提出在对课文进行探究时“不仅要注意其外部显性特征，还要深入探究那些隐秘的深层的特征”，如教师能在此对 “ 隐秘的深层的特征”稍作分析，可能效果会更好一些。
范例五
杨二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘这三个女人，孔乙己的长衫和何大学问的长衫，似乎都是风马牛不相及的事情。对语文教材来说，他们或者处于不同学段不同年级，或者处于不同教材不同单元，但是当他们得到了有效的整合之后，语文教学就能够呈现出一些别样的美来。
语文老师教语文比之于数学老师教数学的最大的痛苦就在于选文之间的内在联系的微弱，这使语文教学经常处于一种逻辑混乱、知识反复的单打独斗的尴尬状态。
这是语文的学科特点所决定的，可能专家们无论怎么样想办法研究，也不可能找到一条十全十美的使语文知识完全系列化层次化的途径。
在教材要作根本性的改变还非指日可待的情况下，作为一线教师，通过自己对教材的钻研和临场应变能力，在尽可能的范围内促成独立选文之间的融合与交流，使经常由老师来帮助学生完成的教学拓展变成学生在求知过程中自己主动的发现和探究，这不仅是创造性地学*，而且还是一种对教材和知识的自觉地微观的整合与处理。
这样的整合和处理一旦多起来，语文教学，也就多少能够呈现一点儿立体的格局了。
这种学*状态，是让我自己欣喜且感动的。
范例六
课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。在整个教学环节中，我注意了充分贯彻三个不同层次的维度的整合。首先，学生通过概括人物性格锻炼了提取和整理信息的能力，从阅读中学到了写作经验，贯彻了知识和能力维度的目标。其次，把运用了合作、探究的方式学*，并与反复地阅读相结合，注重了学*的过程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此为契机，巧妙地将时空进行转换，把现实生活引入学生的思考视野，引导学生思考：我们选择怎样的方式生活？潜移默化地进行人生观的积极正面引导；在向课外拓展部分，引导学生正确对待民族的优秀文化传统。这些设计无不充分考虑了情感态度和价值观维度的实施。
课堂问题的设计给学生留下的空间越大，学生越能发挥自己的.学*能力。比如我设计第一个问题时，考虑得较多的是学生会关注小说人物这一方面，但是当我听到学生的答案时相当惊讶，学生的答案涉及的范围已经超出了我开始的设想，所以我想多出一些这样能够激发学生的学*热情，充分发挥自己的学*能力的问题是我今后努力的方向。
范例七
课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。在整个教学环节中注意了三个不同层次的维度的整合。首先，学生通过概括人物性格锻炼了提取和整理信息的能力，从阅读中学到了写作经验，贯彻了知识和能力维度的目标。其次，把运用了合作、探究的方式学*，并与反复地阅读相结合，注重了学*的过程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此为契机，巧妙地将时空进行转换，把现实生活引入学生的思考视野，引导学生思考：我们选择怎样的方式生活？潜移默化地进行人生观的积极正面引导；在向课外拓展部分，引导学生正确对待族的优秀文化传统。这些设计无不充分考虑了情感态度和价值观维度的实施。
课堂问题的设计给学生留下的空间越大，学生越能发挥自己的学*能力。比如设计第一个问题时，考虑得较多的是学生会关注小说人物这一方面，但是当我听到学生的答案时相当惊讶，学生的答案涉及的范围已经超出了我开始的设想，所以我想多出一些这样能够激发学生的学*热情，充分发挥自己的学*能力的问题是我今后努力的方向。
《蒲柳人家》是一篇中篇小说的节选，是当代作家刘绍棠的代表作，我特别喜欢这位“神童”作家。他也被誉为“文坛奇人”，他作为著名的乡土文学作家而在*文坛上享有盛誉。他的*气派、民族风格、地方特色、乡土题材，也颇受人们的喜爱。
因为这是一篇自读课文。故事情节简单，人物性格鲜明，不难把握，加之《孔乙己》上的较详细，也想训练一下学生的自我阅读欣赏能力，所以我采用自读为主，讲授为辅的方式，同学们发挥的较为出色，在小组的阅读，分析，讨论中，同学们都表现的很出色，能各抒己见，也能积极的抢答问题，特别是在概括作品中两位主要人物的形象时，同学们的表现尤其突出，从某种程度上也能让我们得出一些思考，放手让学生自主合作学*，比老师逐字逐句、逐题的串讲课文的效果要好得多。
在今后的教学中还要不断完善自己，课前的准备还是要更充分一些，多点考虑一些上课的细节。
课虽上完了，可我的心未真正放下来。回想自己的整节课，有成功之处，但也有许多地方还可以做得更好，更完美的。
首先，我觉得自己做得最好的一个方面是课堂问题的设计给学生留下的空间很大，学生能发挥自己的学*能力。比如我设计第一个问题时，考虑得较多的是学生会关注小说人物这一方面，但是当我听到学生的答案时相当惊讶，学生的答案涉及的范围已经超出了我开始的设想，所以我想多出一些这样能够激发学生的学*热情，充分发挥自己的学*能力的问题是我今后努力的'方向。另一个方面是学生通过概括人物性格锻炼了提取和整理信息的能力，从阅读中学到了写作经验，并运用了合作、探究的方式学*，注重了学*的过程和方法。
其次，我这节课还有以下一些地方值得改进，一是板书未设计好，这一直是我的弱项。俗话说，功在*时，正因为我*时未注重板书，所以临阵磨枪，怎能不乱套呢？二是语言品析不到位，人物分析不太深入。一节语文课，不仅要上得有温度，还要有深度。要想做到二者有机结合，教师功底要深厚，对文本挖掘要深，师生关系要融洽等等。其实备课时，我就隐约感觉到了这一点，可当时未多深钻一下，就把它放过去了。由此可见，自己对教学的要求要更高一些，永远记住这样一句话：“教无止境，学无止境。”三是教师的语言不富有激情，还需进一步的锤炼。其实，我一直很欣赏那种能营造处灵动诗意氛围的课堂，教者轻松，学者愉悦。整节课就是一首诗，一首令人回味的诗。
常言道：“十年磨一剑。”语文教师若把每一节课都当成“三课”来准备，我想教者水*一定会大幅度提高！
《蒲柳人家》透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。为方便教师更好的教学，今天，语文网小编给大家推荐蒲柳人家教学反思。通过蒲柳人家教学反思，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水*的提高累计经验。
《蒲柳人家》是一篇中篇小说的节选，是当代作家刘绍棠的代表作，我特别喜欢这位“神童”作家。他也被誉为“文坛奇人”，他作为著名的乡土文学作家而在*文坛上享有盛誉。他的*气派、民族风格、地方特色、乡土题材，也颇受人们的喜爱。《蒲柳人家》这篇作品还继承了*古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。因此在教读课文时，重点在引导学生了解小说所具有的民族作风和民族气派，体会语言特色。对作品中的主要艺术形象，可由人物外号出发。把握其性格特点，体会艺术表现手法。对富有特色的语言运用，要引导学生加强诵读，精彩的语句、段落可摘抄可背诵。学*课文，重要的在于激发学生阅读兴趣，鼓励课外延伸拓展，扩大视野，深层体会小说浓郁的民族风格，为此，课前预*、引导和课后的巩固拓展就更显必要。课上，同学们发挥的较为出色，在小组的阅读，分析，讨论中，同学们都表现的很出色，能各抒己见，也能积极的抢答问题，特别是在概括作品中两位主要人物的形象时，同学们的表现尤其突出，从某种程度上也能让我们得出一些思考，放手让学生自主合作学*，比老师逐字逐句、逐题的串讲课文的效果要好得多。这节课美中不足的就是，因为中途时间没控制好，导致后来的归纳总结作品的艺术特色时没有时间，给人的感觉没有深度，另外就是事先设计好的学案也没能按时完成，所以课后心中不免有些小小的遗憾，所以在今后的.教学中还要不断完善自己，课前的准备还是要更充分一些，多点考虑一些上课的细节。
——《蒲柳人家》教案 (菁华5篇)
教学目标:
1、了解课文大意，通过赏读人物精彩的肖像，动作和语言描写把握一丈青大娘和何大学问鲜明的个性特征。
2、欣赏这篇小说的独特民族风格和语言特色。
3、感受小说浓郁的乡土气息，领悟劳动人民淳朴的人情美。
教学重难点：
掌握人物的个性特征，学*小说独特的民族风格和语言特色。
教学方法及设想：
1、诵读法，教学中要引导学生反复诵读，仔细体会精彩的语句和段落，还可做背诵要求，使学生领悟小说语言的运用。
2、研讨探究法，用于对人物性格和艺术表现手法的分析。鼓励学生结合阅读经验、研讨交流，以感悟小说的独特魅力。
教学过程：
一、导入新课
京东北运河畔，朴实的民风孕育了朴实的人。他们重情重义，爽朗豪放，在他们身上，有着*农民的人情美。在充满了浓浓乡土气息的语言描写中，他们小男孩，何满子，爷爷何大学问，奶奶一丈青，是那样的鲜活灵动！看哪，他们正向我们走来。
二、预*检查：
1、作者及题解
刘绍棠（19361997）当代作家。河北通县人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作。中年，阅读大量文学名著，深受孔梨作品熏染。翌年发表成名作短篇小说《青枝绿叶》，他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖。
2、背景资料
《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，发表于1950年，曾以独特的创作风格引起当代文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。全篇小说共12节，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事，表现了他们多情重义，除奸助良，扶贫济困的美德。本文节选的是小说的前两节，这两节浓笔重彩描写了书中三个主要人物：六岁的男孩何满子，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。
三、初读课文，整体感知
1、朗读课文，积累生字和掌握词语的意思：
（1）听写生字
烟囱cōng
梆bāng他纤qiàn夫腌臜ā
zā
捯dáo气唿hū哨拗niù不过隐匿nì
勒lè令戏谑xuè
荣膺yīng
断壁残垣yuán
蓬蒿hāo
作揖yī
礼聘pìn
嘬zuō着嘴唇剜wān肉梢shào马子
（2）解词：
荣膺隐匿
一气呵成
如坐针毡
影影绰绰
望眼欲穿
两肋插刀
妙手回春
天伦之乐
四、研读课文，探究赏析：
方法：采用小组合作，探究的方法，让学生做到自主学*，老师适当给以点拨和评价。
1、想一想，何满子的奶奶为什么号称一丈青大娘？爷爷为什么号称何大学问？
2、小说通过充满稚气，机灵顽皮的何满子的眼睛勾勒了京东北运河边上农民的性格命运。奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是课文的两个主要描写对象。他们两人鲜明的性格特征是什么？
3、作者用了哪些肖像、动作和语言描写来表现人物性格的？请画出有关语句并体会其作用。
4、学生揣摩品味独具魅力的小说语言。
五、体会小说的艺术风格
（1）学生有感情诵读，体会小说浓郁的乡土气息。
（2）学生联系阅读体验，合作探究。
《蒲柳人家》是刘绍棠独具风格的乡土文学的代表作，那么，你认为它的民族作风和民族气派体现在哪些方面？
学生联系熟悉的古典文学名著，如《三国演义》《水浒》《说岳飞传》等，进行比照，交流。（教师点拨）
小说的民族气派和民族作风主要体现在：首先，从人物形象来说，小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴*古典小说和民间说唱艺术的表现手法。总之，小说充满了浓郁的民族风格和审美情趣，是我国古典文学传统的继承和发扬。
六、积累迁移
小说通过对景物和风情的描写，向我们展示了浓浓的乡土气息，同时也塑造了多情多义，爽朗豪放的*农民形象，读了之后，相信你一定感慨良多。可就自己的爱好和感想来写一篇读后感。
七、布置作业
用外号概括人物性格特点，是我国古典小说常见的表现手法。请你运用这种手法，描绘生活中一位个性鲜明的人物，力求传神。
（大屏幕出示刘绍棠照片）
师：课文作者就是这位刘绍棠，是我国当代乡土文学作家。《蒲柳人家》是一篇中篇小说，曾获得过首届中篇小说奖。也是作者的代表作。有没有预*过课文？预*过的举手。
（约一半学生举手）
师：请预*过课文的同学说说，这篇课文着重刻画了哪几个人物形象。
生1：刻画了何满子，一丈青大娘和何大学问三个人。
师：下面请大家默读全文，思考这三个人物形象的特征。并思考作者运用了哪些人物描写的方法来刻画的？你觉得哪些语句最生动，划出来体现一下它的表达效果。
（学生默读全文约十分钟，读好的都举手示意，只有三四位学生没有举手。）
师：大部分同学都已经读完，你们觉得这三个人物中作者刻画得最生动的是哪一位？
（生齐答：一丈青大娘）
师：我也有同感。那么哪一位同学来说一说一丈青大娘是一个怎样的人？从什么地方看出来的？
生2：一丈青大娘是个很泼辣的人，她善于骂人与打架。是从第一节的第六段中看出来的。
师：说得不错，这是一丈青大娘的两大绝技。（众笑）你这个"善于"表现在哪些语句上？
生2：表现善于骂人的句子是"骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。""一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。"表现善于打架的句子是"三五个大小伙子不够她打一锅的。"
师：一丈青大娘骂人的水*真够高的。这样的人我们可能也遇到过。我以前也有个女同事，站在教室门口骂人，整整一节课，一点儿也不停顿，真是一气呵成。（众笑）刚才这位同学分析得很完整。其他同学也来说一说。
生3：一丈青大娘是个能干的人，还是个疼爱孙子的人。我是从八到十一段看出来的。
生4：一丈青大娘是个很迷信的人。我是从第九段中看出来的。
师：是吗？哪些内容？
生4："又烧香又上供，又拜佛又许愿"、做百家衣，打造长命锁。
师：看起来是有点迷信，但仅仅是表现她迷信吗？（生齐答：不是）那还表现什么？
生4：这也是她疼爱孙子的表现。
师：还有吗？
生5：管老公管得很厉害的人。（众笑）
师：有道理，何大学问是有点怕老婆的。还有呢？
生6：很热心助人的。从第八段中表现出来。
生7：很倔强，也很爱打抱不*。从第七段里看出来的。
师：大家分析得很全面，说明大家看得很认真，也善于思考。在写一丈青大娘的篇幅中，你们认为哪几段最生动？（学生七嘴八舌：第六七两段）
师：确实如此，尤其是第七段。这一段写了一件什么事呢？我们可以给它一个小标题--一丈青大娘大闹运河滩。
师：一丈青大娘为什么要打这几个纤夫？
生8（笑）他们赤身露体，只系着一条围腰。一丈青大娘怕他们腌臜了大姑娘小媳妇的眼睛。
师："腌臜"是什么意思？（生齐答：弄脏），这几个纤夫确实有伤风化。你们觉得这段话最生动的句子是哪几句？
生9：（读）"一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇（师准音）过去，那个年轻的纤夫（师准音）就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花……纷纷落水。"
师：你们觉得好在哪里呢？
生10：这几句话写出了一丈青大娘善于打架，力大无比。用了比喻的修辞方法。动词用得也很准确。
师：不错。"老大一个耳刮子抡圆了扇过去"说明了什么？（生齐答：非常生气，用的力气大）后面的话更是写出了这一巴掌怎么样？（生齐答：威力无穷）
师：这件事是怎样解决的？
生11：（读）"最后，还是船老板请出了……，一丈青大娘才算开恩放行。"
师：这句话可不可以改成"最后，在众人劝说下，一丈青大娘才开恩放行"？为什么？
生12：原句说明请的人多，劝说的时间长。表现她很倔强，刚直不阿。
师：同学们说了已经很多，那么有谁知道一丈青大娘这个绰号的来历吗？
生13：一丈青是《水浒》中女将扈三娘的绰号。
师：那别人为什么把何满子的奶奶也叫一丈青，她们两人有什么共同点？
生14：因为何满子的奶奶，身材高大，力大无比，爱打抱不*，是个女中豪杰，与扈三娘的性格相*。
师：这节课我们重点分析了一丈青大娘的特征。其实还有很多语句都很生动，很有表现力。我们再从中找出三句，进行赏析，并做到练*本中去。
这节课就到这儿，同学们再见。
教后感：这节课重点比较突出，分析得也比较细致。学生能够体会到作者写作技艺的高超。上得比较顺畅，但一直感觉自己的课上得太传统，没有新意，达不到新课标的要求。《蒲柳人家》发表于1980年，是当代作家刘绍棠的代表作。全篇小说，共12节，本文只是节选了其中的两节。
"蒲柳人家"，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在这里代指普通贫苦农家。《蒲柳人家》内容简介
小说故事的背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家童养媳望日莲与周檎相爱，阴险的杜四夫妇另有打算。半路上又出出了巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖与董太师做小，产要以"抗日"的罪名把周檎抓走。于是矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐头、吉老秤等为首的.父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，望日莲与周檎顺利完婚。这个主要故事仅占了12节中的2节，其它内容，作者记述了古运河边的民俗风情。
刘绍棠属于乡土作家，《蒲柳人家》也是他乡土文学的代表作。同学们在学*本文时，一定要注意体会这一个特点。
第6课《蒲柳人家》课文简介。
七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声**。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将*四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵*，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。
何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司；一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。
二
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河*，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不*，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
夜深人静睡不着觉的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。自家祖宗八辈儿，穷得房无一间，地无一垄，都是睁眼瞎。自个儿跳鞑了大半辈子，已经年过花甲，不过挣下三间泥棚茅舍，八亩河滩洼地；虽然被人尊称大学问，可从没进过学堂一天，斗大的字认不得三筐，而且只会念不会写。儿子天生文质，也只念了三年私塾，就不得不到书铺学徒。看来，何家要出个真正大学问，只有指望孙子何满子了。可是，掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上？自己已经老迈年高，砸碎了骨头也榨不出几两油来；难道孙儿到头来也要落得个赶马或是学徒的命运？
何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子；何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字；店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。
老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆*白铜锅的长杆烟袋；何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿；一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出*白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头；每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉；只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒；这个局面，穷门小户怎能支撑得住？不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。
何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头；天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短；但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。
但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。
何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸！”
“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们*大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的*，又在口外立了个德王的蒙疆*，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是*，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”
何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。
原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和*白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。
爷爷喝了一壶酒，四脚八*躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他；奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。
现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
（大屏幕出示刘绍棠照片）
师：课文作者就是这位刘绍棠，是我国当代乡土文学作家。《蒲柳人家》是一篇中篇小说，曾获得过首届中篇小说奖。也是作者的代表作。有没有预*过课文？预*过的举手。
（约一半学生举手）
师：请预*过课文的同学说说，这篇课文着重刻画了哪几个人物形象。
生1：刻画了何满子，一丈青大娘和何大学问三个人。
师：下面请大家默读全文，思考这三个人物形象的特征。并思考作者运用了哪些人物描写的方法来刻画的？你觉得哪些语句最生动，划出来体现一下它的表达效果。
（学生默读全文约十分钟，读好的都举手示意，只有三四位学生没有举手。）
师：大部分同学都已经读完，你们觉得这三个人物中作者刻画得最生动的是哪一位？
（生齐答：一丈青大娘）
师：我也有同感。那么哪一位同学来说一说一丈青大娘是一个怎样的人？从什么地方看出来的？
生2：一丈青大娘是个很泼辣的人，她善于骂人与打架。是从第一节的第六段中看出来的。
师：说得不错，这是一丈青大娘的两大绝技。（众笑）你这个"善于"表现在哪些语句上？
生2：表现善于骂人的句子是"骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。""一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。"表现善于打架的句子是"三五个大小伙子不够她打一锅的。"
师：一丈青大娘骂人的水*真够高的。这样的人我们可能也遇到过。我以前也有个女同事，站在教室门口骂人，整整一节课，一点儿也不停顿，真是一气呵成。（众笑）刚才这位同学分析得很完整。其他同学也来说一说。
生3：一丈青大娘是个能干的人，还是个疼爱孙子的人。我是从八到十一段看出来的。
生4：一丈青大娘是个很迷信的人。我是从第九段中看出来的。
师：是吗？哪些内容？
生4："又烧香又上供，又拜佛又许愿"、做百家衣，打造长命锁。
师：看起来是有点迷信，但仅仅是表现她迷信吗？（生齐答：不是）那还表现什么？
生4：这也是她疼爱孙子的表现。
师：还有吗？
生5：管老公管得很厉害的人。（众笑）
师：有道理，何大学问是有点怕老婆的。还有呢？
生6：很热心助人的。从第八段中表现出来。
生7：很倔强，也很爱打抱不*。从第七段里看出来的。
师：大家分析得很全面，说明大家看得很认真，也善于思考。在写一丈青大娘的篇幅中，你们认为哪几段最生动？（学生七嘴八舌：第六七两段）
师：确实如此，尤其是第七段。这一段写了一件什么事呢？我们可以给它一个小标题--一丈青大娘大闹运河滩。
师：一丈青大娘为什么要打这几个纤夫？
——《蒲柳人家》教案 (菁华5篇)
教学目标:
1、了解课文大意，通过赏读人物精彩的肖像，动作和语言描写把握一丈青大娘和何大学问鲜明的个性特征。
2、欣赏这篇小说的独特民族风格和语言特色。
3、感受小说浓郁的乡土气息，领悟劳动人民淳朴的人情美。
教学重难点：
掌握人物的个性特征，学*小说独特的民族风格和语言特色。
教学方法及设想：
1、诵读法，教学中要引导学生反复诵读，仔细体会精彩的语句和段落，还可做背诵要求，使学生领悟小说语言的运用。
2、研讨探究法，用于对人物性格和艺术表现手法的分析。鼓励学生结合阅读经验、研讨交流，以感悟小说的独特魅力。
教学过程：
一、导入新课
京东北运河畔，朴实的民风孕育了朴实的人。他们重情重义，爽朗豪放，在他们身上，有着*农民的人情美。在充满了浓浓乡土气息的语言描写中，他们小男孩，何满子，爷爷何大学问，奶奶一丈青，是那样的鲜活灵动！看哪，他们正向我们走来。
二、预*检查：
1、作者及题解
刘绍棠（19361997）当代作家。河北通县人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作。中年，阅读大量文学名著，深受孔梨作品熏染。翌年发表成名作短篇小说《青枝绿叶》，他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖。
2、背景资料
《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，发表于1950年，曾以独特的创作风格引起当代文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。全篇小说共12节，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事，表现了他们多情重义，除奸助良，扶贫济困的美德。本文节选的是小说的前两节，这两节浓笔重彩描写了书中三个主要人物：六岁的男孩何满子，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问。
三、初读课文，整体感知
1、朗读课文，积累生字和掌握词语的意思：
（1）听写生字
烟囱cōng
梆bāng他纤qiàn夫腌臜ā
zā
捯dáo气唿hū哨拗niù不过隐匿nì
勒lè令戏谑xuè
荣膺yīng
断壁残垣yuán
蓬蒿hāo
作揖yī
礼聘pìn
嘬zuō着嘴唇剜wān肉梢shào马子
（2）解词：
荣膺隐匿
一气呵成
如坐针毡
影影绰绰
望眼欲穿
两肋插刀
妙手回春
天伦之乐
四、研读课文，探究赏析：
方法：采用小组合作，探究的方法，让学生做到自主学*，老师适当给以点拨和评价。
1、想一想，何满子的奶奶为什么号称一丈青大娘？爷爷为什么号称何大学问？
2、小说通过充满稚气，机灵顽皮的何满子的眼睛勾勒了京东北运河边上农民的性格命运。奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是课文的两个主要描写对象。他们两人鲜明的性格特征是什么？
3、作者用了哪些肖像、动作和语言描写来表现人物性格的？请画出有关语句并体会其作用。
4、学生揣摩品味独具魅力的小说语言。
五、体会小说的艺术风格
（1）学生有感情诵读，体会小说浓郁的乡土气息。
（2）学生联系阅读体验，合作探究。
《蒲柳人家》是刘绍棠独具风格的乡土文学的代表作，那么，你认为它的民族作风和民族气派体现在哪些方面？
学生联系熟悉的古典文学名著，如《三国演义》《水浒》《说岳飞传》等，进行比照，交流。（教师点拨）
小说的民族气派和民族作风主要体现在：首先，从人物形象来说，小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴*古典小说和民间说唱艺术的表现手法。总之，小说充满了浓郁的民族风格和审美情趣，是我国古典文学传统的继承和发扬。
六、积累迁移
小说通过对景物和风情的描写，向我们展示了浓浓的乡土气息，同时也塑造了多情多义，爽朗豪放的*农民形象，读了之后，相信你一定感慨良多。可就自己的爱好和感想来写一篇读后感。
七、布置作业
用外号概括人物性格特点，是我国古典小说常见的表现手法。请你运用这种手法，描绘生活中一位个性鲜明的人物，力求传神。
（大屏幕出示刘绍棠照片）
师：课文作者就是这位刘绍棠，是我国当代乡土文学作家。《蒲柳人家》是一篇中篇小说，曾获得过首届中篇小说奖。也是作者的代表作。有没有预*过课文？预*过的举手。
（约一半学生举手）
师：请预*过课文的同学说说，这篇课文着重刻画了哪几个人物形象。
生1：刻画了何满子，一丈青大娘和何大学问三个人。
师：下面请大家默读全文，思考这三个人物形象的特征。并思考作者运用了哪些人物描写的方法来刻画的？你觉得哪些语句最生动，划出来体现一下它的表达效果。
（学生默读全文约十分钟，读好的都举手示意，只有三四位学生没有举手。）
师：大部分同学都已经读完，你们觉得这三个人物中作者刻画得最生动的是哪一位？
（生齐答：一丈青大娘）
师：我也有同感。那么哪一位同学来说一说一丈青大娘是一个怎样的人？从什么地方看出来的？
生2：一丈青大娘是个很泼辣的人，她善于骂人与打架。是从第一节的第六段中看出来的。
师：说得不错，这是一丈青大娘的两大绝技。（众笑）你这个"善于"表现在哪些语句上？
生2：表现善于骂人的句子是"骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。""一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。"表现善于打架的句子是"三五个大小伙子不够她打一锅的。"
师：一丈青大娘骂人的水*真够高的。这样的人我们可能也遇到过。我以前也有个女同事，站在教室门口骂人，整整一节课，一点儿也不停顿，真是一气呵成。（众笑）刚才这位同学分析得很完整。其他同学也来说一说。
生3：一丈青大娘是个能干的人，还是个疼爱孙子的人。我是从八到十一段看出来的。
生4：一丈青大娘是个很迷信的人。我是从第九段中看出来的。
师：是吗？哪些内容？
生4："又烧香又上供，又拜佛又许愿"、做百家衣，打造长命锁。
师：看起来是有点迷信，但仅仅是表现她迷信吗？（生齐答：不是）那还表现什么？
生4：这也是她疼爱孙子的表现。
师：还有吗？
生5：管老公管得很厉害的人。（众笑）
师：有道理，何大学问是有点怕老婆的。还有呢？
生6：很热心助人的。从第八段中表现出来。
生7：很倔强，也很爱打抱不*。从第七段里看出来的。
师：大家分析得很全面，说明大家看得很认真，也善于思考。在写一丈青大娘的篇幅中，你们认为哪几段最生动？（学生七嘴八舌：第六七两段）
师：确实如此，尤其是第七段。这一段写了一件什么事呢？我们可以给它一个小标题--一丈青大娘大闹运河滩。
师：一丈青大娘为什么要打这几个纤夫？
生8（笑）他们赤身露体，只系着一条围腰。一丈青大娘怕他们腌臜了大姑娘小媳妇的眼睛。
师："腌臜"是什么意思？（生齐答：弄脏），这几个纤夫确实有伤风化。你们觉得这段话最生动的句子是哪几句？
生9：（读）"一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇（师准音）过去，那个年轻的纤夫（师准音）就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花……纷纷落水。"
师：你们觉得好在哪里呢？
生10：这几句话写出了一丈青大娘善于打架，力大无比。用了比喻的修辞方法。动词用得也很准确。
师：不错。"老大一个耳刮子抡圆了扇过去"说明了什么？（生齐答：非常生气，用的力气大）后面的话更是写出了这一巴掌怎么样？（生齐答：威力无穷）
师：这件事是怎样解决的？
生11：（读）"最后，还是船老板请出了……，一丈青大娘才算开恩放行。"
师：这句话可不可以改成"最后，在众人劝说下，一丈青大娘才开恩放行"？为什么？
生12：原句说明请的人多，劝说的时间长。表现她很倔强，刚直不阿。
师：同学们说了已经很多，那么有谁知道一丈青大娘这个绰号的来历吗？
生13：一丈青是《水浒》中女将扈三娘的绰号。
师：那别人为什么把何满子的奶奶也叫一丈青，她们两人有什么共同点？
生14：因为何满子的奶奶，身材高大，力大无比，爱打抱不*，是个女中豪杰，与扈三娘的性格相*。
师：这节课我们重点分析了一丈青大娘的特征。其实还有很多语句都很生动，很有表现力。我们再从中找出三句，进行赏析，并做到练*本中去。
这节课就到这儿，同学们再见。
教后感：这节课重点比较突出，分析得也比较细致。学生能够体会到作者写作技艺的高超。上得比较顺畅，但一直感觉自己的课上得太传统，没有新意，达不到新课标的要求。《蒲柳人家》发表于1980年，是当代作家刘绍棠的代表作。全篇小说，共12节，本文只是节选了其中的两节。
"蒲柳人家"，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在这里代指普通贫苦农家。《蒲柳人家》内容简介
小说故事的背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家童养媳望日莲与周檎相爱，阴险的杜四夫妇另有打算。半路上又出出了巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖与董太师做小，产要以"抗日"的罪名把周檎抓走。于是矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐头、吉老秤等为首的.父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，望日莲与周檎顺利完婚。这个主要故事仅占了12节中的2节，其它内容，作者记述了古运河边的民俗风情。
刘绍棠属于乡土作家，《蒲柳人家》也是他乡土文学的代表作。同学们在学*本文时，一定要注意体会这一个特点。
第6课《蒲柳人家》课文简介。
七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声**。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将*四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵*，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。
何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司；一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。
二
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河*，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不*，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
夜深人静睡不着觉的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。自家祖宗八辈儿，穷得房无一间，地无一垄，都是睁眼瞎。自个儿跳鞑了大半辈子，已经年过花甲，不过挣下三间泥棚茅舍，八亩河滩洼地；虽然被人尊称大学问，可从没进过学堂一天，斗大的字认不得三筐，而且只会念不会写。儿子天生文质，也只念了三年私塾，就不得不到书铺学徒。看来，何家要出个真正大学问，只有指望孙子何满子了。可是，掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上？自己已经老迈年高，砸碎了骨头也榨不出几两油来；难道孙儿到头来也要落得个赶马或是学徒的命运？
何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子；何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字；店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。
老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆*白铜锅的长杆烟袋；何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿；一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出*白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头；每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉；只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒；这个局面，穷门小户怎能支撑得住？不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。
何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头；天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短；但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。
但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。
何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸！”
“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们*大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的*，又在口外立了个德王的蒙疆*，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是*，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”
何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。
原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和*白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。
爷爷喝了一壶酒，四脚八*躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他；奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。
现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
（大屏幕出示刘绍棠照片）
师：课文作者就是这位刘绍棠，是我国当代乡土文学作家。《蒲柳人家》是一篇中篇小说，曾获得过首届中篇小说奖。也是作者的代表作。有没有预*过课文？预*过的举手。
（约一半学生举手）
师：请预*过课文的同学说说，这篇课文着重刻画了哪几个人物形象。
生1：刻画了何满子，一丈青大娘和何大学问三个人。
师：下面请大家默读全文，思考这三个人物形象的特征。并思考作者运用了哪些人物描写的方法来刻画的？你觉得哪些语句最生动，划出来体现一下它的表达效果。
（学生默读全文约十分钟，读好的都举手示意，只有三四位学生没有举手。）
师：大部分同学都已经读完，你们觉得这三个人物中作者刻画得最生动的是哪一位？
（生齐答：一丈青大娘）
师：我也有同感。那么哪一位同学来说一说一丈青大娘是一个怎样的人？从什么地方看出来的？
生2：一丈青大娘是个很泼辣的人，她善于骂人与打架。是从第一节的第六段中看出来的。
师：说得不错，这是一丈青大娘的两大绝技。（众笑）你这个"善于"表现在哪些语句上？
生2：表现善于骂人的句子是"骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。""一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。"表现善于打架的句子是"三五个大小伙子不够她打一锅的。"
师：一丈青大娘骂人的水*真够高的。这样的人我们可能也遇到过。我以前也有个女同事，站在教室门口骂人，整整一节课，一点儿也不停顿，真是一气呵成。（众笑）刚才这位同学分析得很完整。其他同学也来说一说。
生3：一丈青大娘是个能干的人，还是个疼爱孙子的人。我是从八到十一段看出来的。
生4：一丈青大娘是个很迷信的人。我是从第九段中看出来的。
师：是吗？哪些内容？
生4："又烧香又上供，又拜佛又许愿"、做百家衣，打造长命锁。
师：看起来是有点迷信，但仅仅是表现她迷信吗？（生齐答：不是）那还表现什么？
生4：这也是她疼爱孙子的表现。
师：还有吗？
生5：管老公管得很厉害的人。（众笑）
师：有道理，何大学问是有点怕老婆的。还有呢？
生6：很热心助人的。从第八段中表现出来。
生7：很倔强，也很爱打抱不*。从第七段里看出来的。
师：大家分析得很全面，说明大家看得很认真，也善于思考。在写一丈青大娘的篇幅中，你们认为哪几段最生动？（学生七嘴八舌：第六七两段）
师：确实如此，尤其是第七段。这一段写了一件什么事呢？我们可以给它一个小标题--一丈青大娘大闹运河滩。
师：一丈青大娘为什么要打这几个纤夫？
生8（笑）他们赤身露体，只系着一条围腰。一丈青大娘怕他们腌臜了大姑娘小媳妇的眼睛。
师："腌臜"是什么意思？（生齐答：弄脏），这几个纤夫确实有伤风化。你们觉得这段话最生动的句子是哪几句？
生9：（读）"一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇（师准音）过去，那个年轻的纤夫（师准音）就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花……纷纷落水。"
师：你们觉得好在哪里呢？
生10：这几句话写出了一丈青大娘善于打架，力大无比。用了比喻的修辞方法。动词用得也很准确。
师：不错。"老大一个耳刮子抡圆了扇过去"说明了什么？（生齐答：非常生气，用的力气大）后面的话更是写出了这一巴掌怎么样？（生齐答：威力无穷）
师：这件事是怎样解决的？
生11：（读）"最后，还是船老板请出了……，一丈青大娘才算开恩放行。"
师：这句话可不可以改成"最后，在众人劝说下，一丈青大娘才开恩放行"？为什么？
生12：原句说明请的人多，劝说的时间长。表现她很倔强，刚直不阿。
师：同学们说了已经很多，那么有谁知道一丈青大娘这个绰号的来历吗？
生13：一丈青是《水浒》中女将扈三娘的绰号。
师：那别人为什么把何满子的奶奶也叫一丈青，她们两人有什么共同点？
生14：因为何满子的奶奶，身材高大，力大无比，爱打抱不*，是个女中豪杰，与扈三娘的性格相*。
师：这节课我们重点分析了一丈青大娘的特征。其实还有很多语句都很生动，很有表现力。我们再从中找出三句，进行赏析，并做到练*本中去。
这节课就到这儿，同学们再见。
教后感：这节课重点比较突出，分析得也比较细致。学生能够体会到作者写作技艺的高超。上得比较顺畅，但一直感觉自己的课上得太传统，没有新意，达不到新课标的要求。《蒲柳人家》发表于1980年，是当代作家刘绍棠的代表作。全篇小说，共12节，本文只是节选了其中的两节。
"蒲柳人家"，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在这里代指普通贫苦农家。《蒲柳人家》内容简介
小说故事的背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家童养媳望日莲与周檎相爱，阴险的杜四夫妇另有打算。半路上又出出了巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖与董太师做小，产要以"抗日"的罪名把周檎抓走。于是矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐头、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，望日莲与周檎顺利完婚。这个主要故事仅占了12节中的2节，其它内容，作者记述了古运河边的民俗风情。
刘绍棠属于乡土作家，《蒲柳人家》也是他乡土文学的代表作。同学们在学*本文时，一定要注意体会这一个特点。
教学目标
知识目标：理解、积累字词。
能力目标：1、欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。2、体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。
德育目标：感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美趣味。
教学重点
1、体会人物形象刻画的技巧;
2、体会课文充满乡土气息的语言风格。
教学难点
理解小说所具有的民族作风和民族气派。
教学方法：1.诵读法;2.研讨探究法。
课时安排：1课时
教学过程
一、引题激趣
同学们，前段时间我们学过了《水浒传》，想必大家对其中那些侠肝义胆、疾恶如仇的英雄人物已经留下了深刻的印象。现在老师就来考考大家，看看以下的人物的绰号，各指代的是谁?
行者：武松
黑旋风：李逵
花和尚：鲁智深
豹子头：林冲
刚才所提到的，无一例外都是男性。那么，《水浒传》有没有女性呢?
母大虫：顾大嫂
一丈青：扈三娘
今天，我们学的这篇文章《蒲柳人家》，里面有个女性绰号和以上所提到的三位女性
当中的一位是一样的。通过课文的学*，我们来看看她是谁?
二、字词积累
投影：
擀gǎn嘬zuō剜wān檎qín荣膺yīng
腌臜āzā捯气dáo隐匿nì呼哨hūshāo
断壁残垣yuán如坐针毡zhān妙手回春望眼欲穿
影影绰绰chuò一气呵hē成芒刺在背天伦之乐
学*效果检查：《导学导练》生字词部分选择题
三、整体感知
1、请你给课文的第一部分加一个小标题。
2、何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”?
明确：“何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。”
四、深入研讨
(一)析人物
1、速读课文第一部分，画出能突出一丈青大娘性格特点的句子，并概括其性格特点，用以下格式作答：
一丈青大娘是一个_____的人，我从_____可以看出。
⑴何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
明确：身强力壮、泼辣、豪爽
⑵“站住!”“都给我穿上裤子!”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声**。
明确：泼辣、大胆、豪爽、爱打抱不*
⑶“只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。”
明确：身强力壮、泼辣、大胆、豪爽
⑷“一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春;全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。”
明确：勤劳、善良、热心助人
⑸“给何满子缝了一件五光十色的百家衣;百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。”“到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁。”“何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走;听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花地看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。”
明确：溺爱孙子
▲小结：一丈青大娘是一个泼辣、豪爽、爱打抱不*、勤劳能干、溺爱孙子的人。
▲这就叫做栩栩如生，我们通过阅读课文的文字，就能想象得到人物的容貌的，这就叫做刻画人物的活灵活现。之所以能达到这样的效果，不仅是因为课文中人物性格特点的独特性，也得益于本文独具特色的乡土气息的语言。
(二)品语言
1、从文中找出你认为最能体现本文语言特点的句子。
明确：
⑴“何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿;一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。”
⑵“一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。”
……
2、品读下列两组句子，看看哪句写得好，为什么?
一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声**。
一丈青大娘的脸色瞬间阴云密布，只见她轻舒猿臂，手起掌落，可怜那年轻的纤夫像被击中的鸟，一头倒在沙滩上，痛苦的**着。
明确：动词用得生动传神。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，**子。
在一丈青大娘的心中，何满子就是唯一的无价之宝。
明确：用了口语和俗语，突出了一位爱孙如命的奶奶形象。
3、总结小说的语言特点
⑴一方面，作者采用民间口语和俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言;
⑵另一方面，作者遣词造句文白相间，讲究押韵和对偶，读起来抑扬顿挫，很有节奏感，同时也给小说增添了幽默诙谐的色彩。
五、延伸拓展
寻找身边同学的个性化语言。
六、课堂小结
同学们,正是丰富深厚的民族传统和浓郁的水乡风情，孕育了刘绍棠高度独创的乡土文学。“我要一生一世讴歌生我养我的劳动人民”(刘绍棠语)，这满怀的率真之情，恰是我们解读乡土创作情感的一把钥匙。透过小说的渲染，我们洞察人物，更能观照那曾经鲜活演绎着的社会生活，无论是古代，还是现在，乃至将来，生活的底色都是鲜亮的，文艺也是如此。只要我们用心去品读。
七、布置作业
用个性化语言及适当的人物描写方法，描述班级中的一位同学，力求传神、有文采。
高一语文蒲柳人家评价
故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景*俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红兜肚、长命锁;无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
高一语文蒲柳人家主要内容
《蒲柳人家》是当今文坛颇具特色的乡土小说。它用散文化的笔法，把几户普通人家的故事展示在读者面前，把京东北运河沿岸农村的独特地域风貌民俗风情浓彩重墨地渲染了出来。故事很简单，但它留给人们的视觉、听觉和内心深处的难以言表的审美享受却令人留连忘返，兴味盎然。
串联故事的是一个叫做何满子的六岁男孩，这个机灵顽皮充满稚气的可爱男孩的独特视角为全文带来了乐观活泼的喜剧色彩。作者刻画人物的手法完全是古典小说的笔法：环境描写、语言描写、动作描写、起外号、类型化、漫画化，等等，使人如闻其声，如见其人。你看，奶奶一丈青大娘大个儿大脚，身强体壮，种地、撑船、打渔、扎针、接生，样样是行家;性格豪爽，心直口快，爱憎分明，侠肝义胆，粗中有细，柔中有刚。爷爷何大学问也是人高马大的北方汉子，但是在奶奶的雄霸一方的巾帼豪气的衬托下，爷爷的活动舞台不得已转移到了“外边”。他是个赶马跑生意的能人。他的侠肝义胆，仗义疏财，慷慨豁达，爱打抱不*，甘为朋友两肋插刀的性格特征，我们不难从古典侠义小说、英雄传奇、历史演义等文学样式找到它的“族谱”。
——《女巫》读后感_读后感（精选五篇）
寒假，我读了一本课外书，书名叫《女巫》，是一位英国的作家—罗尔德·达尔写的。他很喜欢读冒险故事，曾在23岁的时候参加过英国皇家空军。
虽然他写的这本书的名字听起来令人寒毛都要竖起来了，但是这本书的内容却特别引人注目，哪怕你只瞄上几个字，就会立刻被吸引住并专心致志、津津有味地看起来，一直看到累了为止。这个故事讲的是“我”到姥姥家去，发现楼下住的就是女巫。有一次女巫吃饭，“我”悄悄躲在门前面听女巫谈话，被女巫发现变成了小老鼠。最后，“我”遛到女巫的床底下，偷走了老鼠药，撒在女巫的汤里，女巫也被变成老鼠逃走了。
我觉得应该向主人公“我”和姥姥学*，学*他们勇敢、为民除害。“我”虽然被变成了小老鼠，但依然勇敢地面对困难，坚持要消灭女巫，直至最后取得成功。在现实生活中，我们也要富有这种精神，就是不管面对什么困难，都要敢于面对，困难并不可怕，主要是看你有没有勇气去战胜它。不是有句话：“世上无难事，只怕有心人吗”！
《女巫》是一本不错的童话，创造出了与其他童话里截然不一样的女巫形像。
在大家的印像里，女巫都必须戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑斗蓬，骑着扫把飞来飞去。其实，真正的女巫和普通女人几乎一模一样。可是——请注意“几乎”这个字眼。女巫有尖爪子、秃头、怪鼻孔、怪眼睛和蓝口水。女巫对小孩子恨之入骨，所以，未满十八岁的同学们，你们遇见了具备上述特点的女人，就要立刻溜走哦。
在故事里，“我”在偷听女巫们的年会，被女巫发现，变成了一只老鼠。可是，“我”的姥姥和“我”共同击败了女巫们，救了全英国的儿童。最终，“我”和姥姥去了挪威，她的家乡在那里。“我”和姥姥策划了将来忙忙碌的生活。
这个故事告诉了我们要勇敢地应对一切，失败了，不要灰心，振作起来，必须能克服困难。
今年暑假，我看了意大利作家阿兰·斯特拉顿写的《梦幻女巫》。
书中主要讲述的是：梦幻女巫出没贝鲁门王国的森林中，她在等待从国王和王后那儿收获的“纪念品”——奥莉维娅公主的心脏。在得到这件“纪念品”之前，王国的每一个孩子都将处于危险之中。公主的十三岁生日即将到来，梦幻女巫给出的期限越来越*了。绝望的王后试图从邻国得到帮助，但却被狡猾的利奥王子侵占了城堡。勇敢的奥莉维娅公主和农家男孩米洛还有一只会说话的老鼠一起逃出城堡，打败了梦幻女巫，救出了被抓的孩子们。
奥莉维娅，你真是好样的！明明知道逃出城堡去救孩子们，有很大的危险。但你却勇敢地与两个朋友一起冒险闯入梦幻女巫的老巢。历尽千辛万苦，克服重重困难，不但救出了被抓的孩子们，还从利奥王子手中夺回城堡。
奥莉维娅，我和你同样的年纪，但在勇气这一方面，我真的比不上你。记得有一次学校举行元旦演出，我荣幸地被选中作为元旦演出的主持人。虽然我很开心但又忐忑不安，因为我是个内向的女孩，*常连跟别人打招呼的勇气都没有，更别提在学校大型活动上露脸。从被选中的那天起，我就陷入矛盾与焦虑之中，甚至打起退堂鼓——想要退出。在爸爸妈妈和老师的鼓励下，我才勉强鼓起勇气接受挑战。元旦那一天很快来临了。演出开始了，我带着紧张的心情走向舞台。站在舞台中央，我两腿发抖，手心直冒汗。在我将要开口时，我一看台下，一千双目光投向我。我一下子懵住了，脑海一片空白。我可以清楚地感受到心急速跳动的声音……经过这次锻炼，我慢慢变得勇敢起来。但和你奥莉维娅一比，我还差远了。
奥莉维娅，你是我的榜样，我要向你学*。
一天，妈妈给我买了一本书，名字叫《女巫》。我可高兴了。
《女巫》这本书的作者是英国的罗尔德-达尔。他出生于英国威尔士的兰达夫。这本书曾三度获得“爱伦-坡文学奖”、“世界奇幻文学大会奖”。
《女巫》这本书很有趣。主要讲了姥姥告诉“我”英国的女巫很多，而且是全国最坏的女巫。然后又告诉“我”怎样识别女巫。有一次。“我”一不小心来到了女巫们开会的地方，结果被女巫们用86号配方慢性变鼠药变成了老鼠。最后“我”又把86号配方慢性变鼠药倒进了女巫们的.饭碗里，让所有的女巫都变成了老鼠。
我非常喜欢这本书。当我读到“我”碰见女巫时，我觉得也在害怕的发抖。当我读到“我”被女巫便成了老鼠时，我也觉得害怕、绝望。仿佛自己真的变成了老鼠似的。当我读到“我”打败了女巫时，我心里无比的激动和高兴，我真为小作者的成功感到高兴呢！
读了这本书，是我知道了世界上真的有女巫。我还知道了如何识别女巫：女巫不管是冬天还是夏天都戴着手套，只有睡觉时才不戴。女巫的鼻孔比较大，外面有一层粉红色。她的口水是蓝色的，和蓝墨水一样，都可以写字了。还有，女巫比较厉害，如果有一个小孩住在女巫的对面，女巫就会用大鼻孔把他她闻出来。女巫闻小孩的味道就像狗屎的味道。还有，不要以为你洗澡洗干净了女巫就闻不出来你了。告诉你，你越干净，女巫闻出你来就越臭，如果你长时间不洗澡，你越脏，女巫就越难把你闻出来。
我建议大家都去读这本书。
有一个叫香草的女巫，他住在覆盆子，悬钩子，等植物里。他的打扮也不一般，身穿着各色布丁的大裙子，脚上穿着比*常人大好几倍的鞋子，如果他不是女巫学校的学生，她愿意每天都在香草的世界里。你不要以为女巫就无所不能，这个香草连个魔扫都没有，每天3点就起床跋山涉水的走路着上学，不过还是迟到，被老师挨骂，我觉得小香草有一颗坚强的心，直到老师教大家变龙，小香草由于太困，写漏了一咒语，结果变出一个怪魔怪蝌蚪龙的样子，蝌蚪龙凭着自己的智慧，弄来了一把用火的小树枝扎成的小扫帚，并送了她，从此以后，小香草再也没迟到。
小香草来到人间小学堂里，看见一个小男孩瑞诺在欺负一个叫罗丝玛丽的小女孩，结果把他的鼻子变成绿，又把他的力气变的很大，她的魔帚才躲过一节，后来瑞诺做了好事，力气又回来了。我觉的小香草很坚强，又聪明，善良，她的迟到影响不了我对她的学*之处。
——大禹读后感(精选五篇)
今天我读了《大禹治水》的故事，讲的是舜在位的时候，淮河流域经常发生水患，舜派禹去治水。禹采用疏的方法，将主河道的`水疏通到支流里去。这是一项非常艰难的工作，在泥泞中不停地磨擦，禹的汗毛都被磨光了，期间他三次经过家门，都没能有时间回家去看看自已刚出生的儿子启，经过整整十三年，大禹终于完成了治水任务。舜便把自已的王位让给了禹。
禹陵是后人为纪念治水英雄大禹而建造的，禹陵也是百个爱国主义教育基地之一。
帝尧时，中原洪水成灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未*。鲧悲愤交加，最后在羽山将其处死。他的儿子禹继任了治水之事。他整天不分昼夜，召集百姓前来协助，他亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道，引洪水入海。禹为了治水，费劲脑力，不怕劳苦，从来不休息。后来，他在治水的路程中，曾三次路过家门口，但是总是没有进去看一眼，为了人民能够安下心来，他咬着牙匆忙地离开了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮肤晒黑了，手上长满了老茧，脚底布满血泡。但他从来没有喊过疼，还是天天四处奔波，治理水情。经过了8年的.漫长治水时间，洪水终于治理好了。
合上书，我的心久久不能*静，英雄大禹为民为国家付出了多少汗水和心血啊！所以，我一定要向大禹学*，长大了做一个对社会有用的人才。
今天我看了一本书，书名叫做《中华上下五千年》，这本书里有许多故事，令我感触最深的是《大禹治水》。
《大禹治水》这个故事说的是：
尧在位的时候，发生过许多次特大的洪水。洪水冲垮了房屋，淹没了田地，还淹死了许多人。为了解除群众的疾苦，尧帝将首领们召来，共同商议治理洪水的事情。最后，大家推举了禹的父亲来担当治水的重任。后来因为他采用的方法不当，所以最后弄得劳民伤财，一事无成。尧叫舜去检查他的治水工作，舜看到他对洪水毫无办法，就把他罢免了，命令他的儿子禹继续治理洪水。
禹是一个非常能干的人，他吃苦耐劳，品德高尚，因为他对事业有着一股锲而不舍的精神，所以他为治水立下了伟大的.功勋。
大禹在治水的十三年中，曾经三次路过自己的家门口，都没有进去看一看。当他第一次路过自己的家门口时，他的儿子刚刚出生，正在呱呱啼哭，他多想进去看看妻子和儿子啊，但他最终还是没有进去。当他第二次路过自己的家门口时，抱在妻子怀里的儿子已经能够叫爸爸了。妻子看了他疲惫的样子，心疼的让他回家休息几天，大禹拒绝了。当他第三次路过家门口时，儿子已经十多岁了，跑过来叫爸爸，使劲把他往家里拉，大禹爱抚的地摸了摸儿子的头，叫儿子告诉妈妈，治水的工作很忙，没有空回家，又匆忙的离开了。
大禹三过家门而不入的事传遍了各地，人们听了非常受感动，治水的信心更足了。
一年，两年，三年……过去了，大禹由南方走到北方，不顾风吹雨打，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，过了十三年，终于把洪渊填*了，河道疏通了，人们又重新搬回了陆地，过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们：国家的利益和人民的利益高于一切！要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！……中国五千年历史，真让我陶醉！
作为一个中国人，生在中国，长在中国，我对这个文明古国充满了热爱，充满了钦佩。虽然我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，但中华儿女为了他的振兴而努力奋斗。二十一世纪，中国的腾飞，像秦始皇、唐太宗、康熙等一代代帝王早已从华夏大地上淡出，我们作为祖国的新一代，要争分夺秒，努力学*，早日成为栋梁之才。通过我们的努力，让我们的祖国重新走在世界前列，跨入世界先进国家之列，成为不朽的东方巨龙。让我们一起把中华之魂发扬光大吧！
今天，我我在三字经上读了一篇难忘文章，名字叫《大禹治水》。
这篇文章写了：远古时期，黄河流域发生了很大的水灾，尧和顺派人去治水，但是没有成功，后来，有人推荐禹。禹一心治水，后来，禹的妻子生了孩子，但他连看都没看。有几次正好经过她家门口，他连进去都没有进去。凭着禹这种精神，终于治好了大水。
读了这篇文章，让我们明白一个道理，禹这种爱国而坚强的精神很值得我们学*，我们中华的`子子孙孙一定要向禹学*呀！
在寒假中我读了大禹治水的故事，我很感动。
故事说的是尧在位的时候，黄河发生了很大的水灾，人们的庄家房子都毁了。老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，首领们都推荐 鲧，鲧 只懂得水来土掩，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。后来该派了鲧的.儿子禹去治水，禹用水渠排水，疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，累的磨光了小腿上的毛。连他妻子生孩子都没有回家，经过十三年的努力，终于把洪水治住了。
这个故事既感动了我也教育了我，使我明白了不论做什么事情都要多动脑筋。还有他造福人民不怕吃苦的精神使我很感动，我要把他不怕吃苦，不怕困难的精神用到我的学*当中去。
——酥油读后感(精选五篇)
他们唱着那么深情的歌，到底温暖着谁的耳朵 。
那是一个怎样的国度，你我都不曾到达。那里有 苍茫无言的雪山，温婉袭人的河流，也许还有你我不曾看到的过的牛羊遍布，白云万里。也许还会有“风吹草低见牛羊”的悦目赏心，“大漠孤烟直，长河落日圆”的落寞荒凉，但我想我们永远都不得而知，除非你携一程风雨匆匆奔赴。
只是我曾听一个坚韧如蒲苇的女子，寂静，淡然的讲述，她告诉我那样纯粹，美好的国度真实清晰地存在着。那个如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那场爱或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直笃信，最纯净的地方，亦会有最纯粹的爱，正如月光与梅朵那般的爱情。那是两个完全不同的灵魂，一个看惯了工业时代的浮世与无奈，一个却只懂得原始牧民的敬仰与卑微。也许你不来我不往，此生不遇，我们就会自以为完美的错过。但你却携一程风雨不远万里的到来，最初的最初，我们以为我们会永远。
那些流落的草原孤儿，像散落天边的星点，每一个微小的光芒，都是我们存在的希望。那所破旧的碉楼，像我们曾经一贫如洗的灵魂，不懂得怎样让它纯净，美好的盛放。终于，一个一个的孤儿让那里充满了欢声笑语和生机，于是月光和梅朵相视而笑，曾经遇过的雪崩，滑坡，误解，不满与刁难都似那么轻微的一掠而过。我喜欢他们学校般的家，那些孩子，阿嘎，苏拉，小尺呷……各种不同的淘气和可爱，但我想他们的笑脸一定同样的灿烂。
安妮说，日光之下，并无新事。是的，喜的对立面永远是悲，我们可以改变我们能够改变的，但那只是我们所能够改变的。那里的佛教庄严而肃穆，它以抽象的庞大真实的根植于每个牧民的灵魂之内，那是怎样强大的力量，使得一个人终身去信仰与敬畏，不惜耗尽生命。面对灾难，伤痛的无能无力，无疑是人们不懈追随**朝圣，矢志不渝的动力。也许只有这样，才可以得到灵魂的纯净与解脱，也许只有这样，才可以为逃避选择一个漂亮的借口。
雪灾中，学校坍塌，梅朵病倒了，孩子们再次成为流落的星点。梅朵难过的看着人去楼空的碉堡问月光，你会永远在我身边吗？月光晃神，白色的碗碎落一地，也许这就是悲剧的前奏了吧。物质上的贫穷亦是这纯白世界清晰，明确的伤口。三年，是怎样一个漫长的时光，梅朵终于带着那包希望的钱币回到了麦麦草场，可一切似乎都不是原来的样子了。那个让她变为像酥油般的女子的人儿，已经随着那场大雪被埋葬，有的只是一个众人眼里即将成名的东月**。梅朵睡在寺院破落门前的那晚，也许是他们之间最为悲哀的距离，一把破锁，就隔掉了一世的爱。
再次看到月光，那已是他们之间再也回不去的落寞和错节。
“可是月光——你带我去那样的天堂，你让我如此拼搏，你却丢下我一个人……”
“你不是一个人。抬头望天，你看神灵就在你的头顶上方，你看到了吗？”
“是，只是你能看到，我也会看到。”
“这就对了，你应该还能看到，在我们的视觉前方，还有天，还有地，还有雪山，还有……”
“还有什么，还有你的信念吗？”
人生若只如初见，何事秋风悲扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。不知是故人心变，还是时光错裂，再也无法找到新的契合点。
《酥油》写给月光下的梅朵，希望你是下一个。
这是一个叫江觉迟的女子以在藏区支教的`亲身经历写下的小说。酥油，是藏族人家必不可少的东西，它是牛羊奶经过成千上万次的捶打提炼出的精华。一个汉地女子，孤身一人，去藏区支教，想要融入**的生活，做一个地道的酥油女子，就必须经过千锤百炼，才能像酥油般精炼、醇和。五年的时间，一千八百多个日日夜夜，书中的梅朵怀揣着艰难的梦想，就这样坚守在那片荒凉寂寞的土地上，硬生生将自己锤炼成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一个幼小的心灵。
初入麦麦草原，梅朵很难接受藏地的生活方式：牛排肉被风干在骨头上，其间粘着干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮湿的牲口棚用来住人，干燥舒适的地方留给牲畜;毡房内苍蝇舞动着翅膀自由飞舞，主人和客人都不会伤害它们的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子与丈夫们之间分工明确、和睦相处……然而，陌生的环境、差别巨大的生活*惯以及无法沟通的语言都是假以时日可以慢慢克服的，当地**对宗教的虔诚、对教育的漠视、对现代文明的抗拒才是横在梅朵与他们之间难以逾越的鸿沟。
所幸，梅朵遇到了“月光”。这个土生土长的藏地男子执著地守护在梅朵身旁，与她一起打马过草原，一个一个寻找遗落在大山深处的孤儿。因了月光，梅朵很快地学会了说藏语，学会了骑马，也慢慢喜欢上酥油的甜和香。在遥远的地方，草原茂盛的草线尽头，白玛神山如圣洁的莲花一般耸立着，纯净，而充满孤独，像是指引着梅朵的方向。
随着孤儿一个个地寻回，梅朵和月光带领孩子们修葺了废旧的碉楼，麦麦草原的孤儿学校终于建成。高原湛蓝的天空下，孩子们纯净的笑容和清澈的眼睛可以让梅朵的心灵更加安宁，这安宁的背后是她和月光用奋不顾身的努力换回的，甚至九死一生。一同经历过泥石流、雪崩、迷路的他们滋生出的情感倍加珍贵，那是梅朵酥油一样的爱情。
当雪从喜马拉雅山上飘来，草原的冬天来了，道路被大雪阻断、粮食匮乏，多农**的资助也迟迟未到，寒冷一点点的侵袭碉楼，屋中的炉火发出微弱的光，无般无奈的梅朵开始跟孩子们一起执着的诵经，祈祷大雪停止。大雪过后，孤儿学校被大雪压垮，孩子们散了，梅朵泪流满面。此时的梅朵身体已极为虚弱，被迫暂时离开，告别月光，回城市治病、四处寻找重建学校的经济来源。一次意外车祸，让梅朵错过了与月光的约定，当她重回麦麦草原，却只看到月光身披绛红僧衣的背影……
如果这只是一本关于一个汉族姑娘克服重重困难在藏区支教的小说，那么这将是一个充满爱和信仰的故事，但事实上，它还掺杂着许多无奈和迷茫。正如江觉迟在书中所言：“感慨与困顿交混;爱，与被困的感觉。”随着时间的流逝，梅朵渐渐了解到了一个事实：她的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书，让他们有更广阔的人生和更光明的前程。可最后她发现，请她来藏区并一直支持她的多农**本意并不在此，而只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。
看不清方向的梦想和看不到未来的爱情一样，都让人身心俱疲。梅朵的身体已经不适合在藏区继续停留，无奈之下，只好离开。可她并没有放弃为了草原上孤儿的努力，也想寻找下一个接过酥油灯的人。著名作家麦家评道：“自古，小爱为惜，大爱为弃。我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。”
这是一本适合沉默时读的书。细细读罢，也许你会惊异原来这世间还有另一种地方，贫穷，寒冷，愚昧，孤单，用一点点酥油微弱的光引领着希望;也许你会更加沉默，因为即使那一株格桑花能够穿过寒冬和冰雪，艰难地生长和开放，可是它却穿不过现实的绝望。
自己原本是喜欢到处行走的女子，也向来喜欢探寻那些隐藏在角落里未知的地名，书中的“麦麦草原”属藏区，字里行间白玛神山频繁出现。虽然小说里并非明确，但细细分析来看，她生活的地方一定是滇藏川交界处，俗称“大香格里拉”。于是就有了那一场旅行，走在白玛神山的腹地，去寻找和感受酥油的故事。走过滇藏公路，走过茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉体会过头疼欲裂的高原反应，在梅里雪山的怀抱里感受过高原腹地的苦寒，麦麦牧场的美丽可以想像，但是，正因为经历过，才更明白，那需要怎样的信仰。
一本纯净的书，一个关于爱和信仰的故事，掺杂着希望、热情、坚定与迷茫，没有生动华丽的词语，却有无可比拟的真实。眼前也许会浮现慈祥的老阿妈满脸皱纹的'脸，也能闻见青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一转身，那个叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，从如花美眷到百病缠身，坚守着她的信仰，哪怕头顶上已经不再有她的草原月光。
一直以来，对**，我总有种莫名的情结，觉得它是一个太特别的地方，有着最湛蓝的天空，最纯净的湖泊，最自由的想象，最纯粹的信仰。我承认，之所以会翻开这本书，是被自己的**情结和封面神秘的引文吸引。我很想知道，迷香一样的故事是怎样的？酥油一样的女子是怎样的？在藏地生活的.人们，怀着怎样的梦想、希望和牵挂？
品读这本书，让我看到另一个**。**不仅美丽，而且沉重，有着苦难的沉重，信仰的沉重，生命的沉重。一页页读下去，竟然发现心渐渐沉寂下来。难得有一本书，可以让我一个下午一页不想落、一刻不想停地看下去。是什么原因，让这本书这样的触动我呢？
我想，是它的真实。作者江觉迟在这样辽远的地方度过了五年，以亲身经历和六十万字的日记为原型，写出这本《酥油》。她并不是游客，不是为了享受风景、体会自由。她是为了心里的善和爱，选择只身踏上寻找孤儿的旅途。历经艰险，她寻找到了二十五位孤儿，为他们建立学校，教会他们读书，她却因为这份工作，染上了严重的疾病，最终回到了汉地，但她却一直挂念着，时不时重回高原。这份情，这份心，我想不是这短短60万字可以描述和记录的。虽然作者一再声明梅朵与月光的爱情是虚构的，但那又有什么关系呢？因为这本书并非一本纯粹的爱情小说，向读者道出一个感人至深的爱情故事。它的主题，是爱与信仰。这种爱，是一种博大而深沉的爱。这种信仰，是一种坚不可摧的信仰。这两个主题，都是触及灵魂的东西。在如今的浮华世界里，诱惑太多，浮躁难安，清远宁静太少，有如作者这样的纯粹与坚定便也鲜见了。
书中讲到了很多因自然灾害而流亡在草原上的孤儿，每一个孤儿都有一个苦难动人的故事。梅朵一个一个地把他们找到，通过文字，慢慢地将他们的身世呈现，她心疼着他们的稚嫩和懂事，教给他们现代文明的知识，教他们成长和爱。然而，当这些孩子在梅朵生命中变得不可缺少时，梅朵却因身体原因不得不回汉地疗养，而当她终于归来时，孩子们却都因了各种不得己的原因，再次散落天涯。当得让这些孩子接受梅朵的教育只是为了让他们出家时，梅朵惊讶又愤怒，但却被另一种更深沉的悲哀和沉重压住了——这是信仰差异造就的一种灵魂深处的负重，对于藏地的子民，那几乎是不可动摇的信仰。
书中有关西**们的宗教信仰没有太明显的描写，但是作者却在每个眼神、每次对白中展示出**对他们自己的文化和神所怀有的虔诚。然而，这些崇拜也残酷得让人生畏。梅朵和月光争论的根源，正是来自于两人在宗教和文化上的彼此不相让。对他们来说，信仰是比生命还重要的东西。所以，当梅朵一不小心触碰到宗教信仰问题，温和的月光会变得坚决执拗，让人无言以对。尽管他们的爱情纯净得如同《西边月亮》那首情歌，但信仰上的差异使得两人之间始终存在着难言的痛楚和无奈。
这种差异，成就了那美丽而绝望的结尾。当梅朵历尽艰难回到草原时，却看到自己深爱的男子已经为了她出家，归顺了心中的神。她泪眼朦胧地想追问，却看到他的眼神已经静若深水，他漠然地告诉她，我已经属于神，注定用一生苦行祭奠你。两人再次相遇的眼神，仿佛远方一声长长的叹息，我突然明白了这种信仰差异的深刻与无奈。
有人说，梅朵所做的努力终究是无力而短浅的，不如多多捐钱，给他们实际的物质改善。而且，没有在藏地成长起来的梅朵，对那里的宗教是没资格在内心评论和质疑的。但无论如何，我想梅朵的坚持，足以证明她的热爱和虔诚。她愿意亲身到那里去，力所能及地去贡献和牺牲，这种勇气是少有的。
合上书，轻轻闭上眼睛，我突然觉得，那些遥远的地方，或许真的有一种魔力，身在那里，当你不经意抬头看到天空时，会让你感到某种触及灵魂的东西。作者说，希望通过这本书点亮下一盏掌着酥油灯的人，我觉得一定会有的。那些愿意付出爱，愿意坚持信仰的人，会来到这里，成为下一个梅朵，用生命谱写一段传奇。我也相信，这片美丽而苦难的土地，会因为有了更多的梅朵，而变得更加纯净，更靠*天堂。
在看《酥油》之前，对**了解甚少，当然早就神往，然而要亲身去体验还没有这个经济能力，如果能有一本写实的关于藏族地域文化的书，那自然是求之不得。我看书有个特点，喜欢看写实又真实历史背景，如《追风筝的人》、《麦田的守望者》、《狼图腾》等等，可以给你来个便宜的精神之旅，不喜欢看逻辑性强的推理的费脑细胞的，自己也确实头脑教简单。
《酥油》今天看完，确实也没有买错，是自己喜欢的口味，也自然深深为故事感动。作为正统的**，一直对信仰这个东西很陌生，或者是不解，然而在看完这本书，以及*年来中国发生的一些地质灾害，现在好像慢慢有点理解了，有点懂了。想想人在自然面前是多么渺小，再加上人知识的贫乏，见识的短小，对自然力量的恐惧，固然是需要信仰来安抚软弱的心灵，来支撑人的精神，给人力量，否则何来文明，何来文化，藏族就是基于这样的原因，才有属于他们自身的宗教体系，和风俗人情。
书中对藏区特殊的地域风情很详实，人文也很吸引我，以孤儿学校为主线，写了很多给人真实的故事，对**的生活方式，牧民，农民，藏区居民生活节奏都有个了解，以及对藏区特殊地域环境的描写也很真实，给我这个对**神往的内地**长见识了。因此这本书是值得一看的。
读完《酥油》这本书，内心很难过，是不是因为落后，我们才寄托信仰？
觉迟是个有大爱的人，我们每个人，都应该尽可能的善良，在适当的时候可以不计任何回报的付出，我想：那也是一种存在的快乐吧。
想告诉自己：善良，我们应该在任何时候把它表现为一种人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某层次人的专利。量力而为。
那些淳朴的**啊，他们那样的生活也许是一种天然的快乐，是我们这等世俗人士永远不可能体会到的，子非鱼，焉知鱼之乐。
《酥油》是我利用中秋假期读完的。因为去过**，所以对这类题材都有些兴趣。
只是读毕这本小说，全然没有感觉。仿佛，整个故事就是一个一个片段，零散的，东一块西一块，累计到一起。说它象爱情小说？有没有多少心灵活动的描绘，说它象史诗？肯定不是，因为这里面只有一个女人的对影自怜，读后感《《酥油》读后感——一个散乱的故事》。说它什么好呢？本来小说的结尾还是挺有意思的，只是前面大段的废话，把整个故事给破坏了。
男女主人公之间的感情应该是有的，但有多少就天知道了。至少从作者的笔下我们看不出来。说女主人共跑到**去支教，教育孤儿。原本是很好的一件事。但结尾让人恐怖，原来这都是宗教的阴谋？完全不顾及人性？——难道**的宗教真的这么那个么？若真的是，这中间的冲突却一点也不激烈。没有矛盾，哪来的情节。书里面对**的有些生活细节有描述，但比较散乱，没有给我以震撼。倒是作者在前言里的字句，让人印象深刻。**是个充满神秘感的地方。看完作者的描述，觉得更加神秘了。小说，就是讲故事。再牛的作家，如果没有讲故事的能力，还不如去做个说道理的学者。
《酥油》的背后有个不错的故事，可惜说故事的人没有讲清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更*实的语言，清晰的条理完成一个大家都弄得明白，引人入胜的故事。看了这么多小说，觉得这才是我国文坛所缺失的。
——背影读后感-读后感(精选五篇)
《背影》这篇文章出自于朱自清散文集，是朱自清的散文代表作品。这些散文的文笔清新，风格淡雅，读了这些文章，会让人有一种舒心感。这篇文章，虽然不算长，但让我深深地体会到父爱的是怎样的一种爱，我觉得父爱也是细腻的。
从“父亲因为有事忙，本已说定不送我，叫一个旅馆熟识的茶房陪同我去。但他还是放不下心，怕茶房不够妥帖，决定还是由他自己亲自送我去。”到“父亲给我拣定了靠车门的一张椅子；又嘱咐我路上要小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。”
从这些，我深深体会到了细腻父爱。虽然“父亲”没有用像“我爱你，儿子。”这样语言去表达自己的爱，但那朴素的实际行动。这让我感觉到了细腻的父爱是怎样的。
读了文章，我的感受是：所要的爱，不需要用太多的语言去表达。因为，这样体现不到你的真心。反而用行动，更体现出你的真心。而且，还让人也容易理解你的真心的爱。
《背影》是朱自清写的一篇关于伟大父爱的故事，令人感慨万分。文中通过形象的外貌、动作、语言等描写，将伟大的父爱传达得无比生动。 “我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”这句简单的父子之间的对话，表达出了父亲让儿子在原地等待，不要走丢了，而自己在他临走的时候，要去买几个橘子给儿子带走，这种无私而伟大的父爱。描写父亲经过“千辛万苦”给儿子买橘子时，儿子前后两次落泪：一次是因为感动又心疼父亲。第二次则是因为分别时不舍得与这个付出了太多的人分别。
我也不禁潸然泪下，既被他们的父子亲情所感动，更多的，是想到了自己的父亲：细数一看，在过去的日子里，父亲总是将最好的留给了我，给了我最好的教育，而他总是默默支持着我，我却从不知感激。今天，我要向这个付出了太多太多的人说第一声：“爸爸，我爱你！感谢您为我做的一切！”
在火车站的时候，父亲不辞辛苦买橘子给儿子。多年之后，儿子总想起父亲买橘子的背影，想再见他一面。文章读完了，我的心情却久久不能*静。的确，父爱是深沉的，它需要我们用心去体会。
那是一个下雨天，我的脚受伤了，父亲送我去上学，他蹲下，我往他背上趴。雨天路滑，父亲背着一天天变重的我，每走一步都是那么艰难。在路上雨越下越大，我悄悄把伞移到父亲的头上，他没有发觉。他把我送到教室时，他才发现我的衣服湿了，于是，十分生气地责怪我：“你怎么撑伞的？”我的心里很委屈，心想，爸爸真不通情达理，要是母亲，肯定表扬我。
其实，父爱和母爱是不同的。当我们做错了事，母亲会像一只温顺的小羊，给我们讲道理。而父亲则会想雷雨一样狠狠的训斥我们，但这严厉中却隐藏着对儿女的爱。父爱是一座山。
不够细心，也不够温柔，但却永远默默的付出，永不知疲倦......
唯有一种影是坚固不移的，当风沙来临，也许正是他为你抵挡；当你失落悲伤，也许正是他为你解开心中之不快而化为一大快乐；当这个影为你付出时，他也许老了很多。他就是父亲的背影，带着心甘情愿。朱自清爷爷的《背影》就写出了父亲的无私。
一开始，文章写出了家中的贫困潦倒，但父亲却劝他不必难过。在他要去上大学时，父亲放心不下，还是决定送他。父亲寄来一封信“我身体*安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之日不远矣！”每读到此，在晶莹的泪光中又看见那胖胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。心中也在想：父母多不容易呀！当我睡觉时，时常踢被子，爸爸妈妈也不管多么困倦，冬天那么寒冷，都毫无怨言地替我盖被子。在我上学时，他们时时要我路上小心，上课认真听讲……
《背影》这篇文章使我受益匪浅，使我感受到父母对我们爱的温暖。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母之恩重如山，令我无以为报。
《背影》蕴含的深情太浓，父母的背影如山，隐隐约约，含在深处。深沉的背影，我爱你！
《背影》是著名的散文家朱自清先生的代表作，这篇文章讲述了他对他父亲的怀念，整篇文章通过围绕朱自清的父亲通过站台去买橘子给了朱自清先生很大的感触，从而有感而发写下了这篇文章。
这篇文章的读后感最大的感受就是朱自清先生的文笔非常的细腻，仿佛能让人身临其境地感受到他的父亲拖动着他那已经日渐衰老的身体吃力地爬过站台去到另一边为朱自清先生购买水果，正所谓父爱无言，他只会用行动来证明，对孩子的爱，对于他来说，世上没有任何困难可以阻止他给儿子最后的送别，正因为朱自清先生深深地了解他的父亲，所以他也让我们读出了感同身受。
我相信任何一篇关于父爱题材的文章都能让人产生一种唏嘘。这篇文章的读后感另一个感受就是让我们体会到了分别时的难过，但是这种难过却又是我们不得不去接受的，而两个男人之间的送别往往是沉默无言，但却能让人泪流满面。
写完这篇读后感，我想起了我的父亲。事实上，每一位父亲都曾经这样为自己的孩子付出过，正所谓父爱如山，在这里也衷心希望天下的每一位孩子都能够理解自己的父亲，也许他表达的方式比较含蓄，但我们要知道，那就是父亲的尊严，但也毫不掩饰那是对我们的爱。
