今天，我翻开课本书，重读了《囚歌》一文，它虽然很短，却给我极其深刻的印象浑身顿时充满了无穷的力量，
"我渴望自由，但我深深地知道人的身躯…"这充满了对自由的向往、对guomin党仇恨的诗句，体现了革命者不屈不挠、坚强不屈的英雄气概。透过这句诗我好像看到了在guomin党**派的集中营，革命者在敌人的威逼利诱、严刑拷打毫不屈服的高大的形象。这首诗就像一把利剑直射向那些刽子手呀!难道说革命是囚犯吗?不!他们是历史的主人。他们正站在历史的宣判台上，宣判那罪恶滔天的恶人--guomin党**派，
革命者把**派的监狱当成为真理而斗争的战场。虽然他们没有武器，但是他们有笔呀，有一颗赤诚的心。
这首诗就会激励着我奋勇直前克服困难好好学*实现自己美好的理想。
自由的声音—— 读叶挺的《囚歌》有感每天上学系红领巾时，我都会想起老师说过，它是**的一角，是烈士们的鲜血染红的。胸前的红领巾在风中飘扬，像一团燃烧的火苗在跳跃。烈士们的遗志和精神也燃烧在我们的心中，永不熄灭。
有一天，我读到叶挺的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的`洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！。我被深深地震撼了。叶挺是新四军军长，他被**派抓了起来，失去了自由，正当叶挺极其痛苦的时候，有人对他说，只要他投降，不仅能重获自由，还能当上**！
叶挺此时很清楚地知道，这不是一个为人进出的门，而是一个让狗爬出的洞，他说：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”有两条路摆在他的面前，一是不自由、痛苦地活着，二是“自由”而屈辱地活着，这些都不是他所想要的。
于是他义无反顾地做出了第三种选择：不自由，毋宁死！他大声地呐喊： “我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”时间如流水一般快速地流淌，几十年过去了，我们一代又一代的人们都被叶挺军长的这种精神感染着、激励着。自由，从哪里来？不是从天上掉下来的，是无数的革命先辈抛头颅、洒热血，为我们争取来的！
当有人将自由赏赐给你的时候，你要小心了，你是要付出代价的，那就是去做一条可耻的狗！这不是自由，是屈辱！人不能低下他高贵的头！重读那些红色经典，激情总在我的心中澎湃。我们要牢牢地记住先烈们的诗、先烈们的志，让这自由的声音永远在心中激荡，并永远去追求真正的自由与幸福。这不正是那些先烈所希望的真正的永生吗？再次系上鲜艳的红领巾，我的心中有歌声在响起：“我们是***接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”
自由的声音—— 读叶挺的《囚歌》有感每天上学系红领巾时，我都会想起老师说过，它是**的一角，是烈士们的鲜血染红的。胸前的红领巾在风中飘扬，像一团燃烧的火苗在跳跃。烈士们的遗志和精神也燃烧在我们的心中，永不熄灭。
有一天，我读到叶挺的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！。我被深深地震撼了。叶挺是新四军军长，他被**派抓了起来，失去了自由，正当叶挺极其痛苦的时候，有人对他说，只要他投降，不仅能重获自由，还能当上**！
叶挺此时很清楚地知道，这不是一个为人进出的门，而是一个让狗爬出的洞，他说：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”有两条路摆在他的面前，一是不自由、痛苦地活着，二是“自由”而屈辱地活着，这些都不是他所想要的。
于是他义无反顾地做出了第三种选择：不自由，毋宁死！他大声地呐喊： “我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”时间如流水一般快速地流淌，几十年过去了，我们一代又一代的人们都被叶挺军长的这种精神感染着、激励着。自由，从哪里来？不是从天上掉下来的，是无数的革命先辈抛头颅、洒热血，为我们争取来的！
当有人将自由赏赐给你的时候，你要小心了，你是要付出代价的，那就是去做一条可耻的狗！这不是自由，是屈辱！人不能低下他高贵的头！重读那些红色经典，激情总在我的心中澎湃。我们要牢牢地记住先烈们的诗、先烈们的志，让这自由的声音永远在心中激荡，并永远去追求真正的自由与幸福。这不正是那些先烈所希望的真正的永生吗？再次系上鲜艳的红领巾，我的心中有歌声在响起：“我们是***接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”
今天，我读了《囚歌》一文，感动萦绕心头。
读了《囚歌》一文，我仿佛见到伟大的烈士叶挺正在敌人的霜剑严逼下痛苦地生存着。虽然他身上戴着满身的刑具，虽然他每天都身心受伤，但是他是为了******，为了新中国的成立而艰苦奋斗，为了队员的安全。这一切，不，应该说是******的一切给了他坚持下去，继续拼搏的动力和勇气。
看今朝，虽然新中国成立了，中国太*了，但世界却还有纷争，还有埋怨和战争：印度洋有凶狠残暴的索马里海盗，整天劫持过往船只，杀害商人，夺取财物;“樱花之国”日本试图驱逐我国渔船，名义上是维护治安、维护和科，实际上对我们中国领士钓鱼虎视眈眈。孰不知diaoyu岛及其附属岛屿是我国的领士，决不容外族侵犯;亚洲四小龙之一的台湾想搞****，与我们大陆之母为敌，隔岸观火的美国却不停地运输杀伤力武器和战斗机到台湾，可名义上却说不会管台湾和我们大陆的闲事，你们说，这是居心区测吗?
世界不和*的根源就在于统治者的人心不足。“俗话说得好：”人心不足蛇吞象“。假如每个统治者都能三思而后行，学*叶挺那种忠贞不屈的精神，不再贪心，那么世界和*，没有战争的那一天，迟早要来到!
叶挺，假如每个国家的统治者都能学*你诗句里表达的爱惜人民的精神，不再发动战争，那就真如世博宣言：城市，让生活更加美好。
诗的前四句写到：“为人进出的门进琐着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：‘爬进来吧！给你自由。’”前两句诗，采用了对比手法，指出被关押的革命者只有两条路：坚持革命和背叛革命。前者是死路，后者是一掉无耻的“活”路。后两句诗，作者用一个“高”字，刻画出了声嘶力竭，招降纳叛的无耻之徒的丑恶面目。
自由，谁不向往？谁不渴望？但面对敌人的诱惑和鬼蜮伎俩，革命者义正词严地说：“我们渴望自由，但我深深地知道——人的'身躯怎能从狗洞里爬出！”当我读到这里时，不由得对革命者这种在敌人威逼利诱面前坚贞不屈的气节感到十分敬佩，同时也曾恨那些高叫“给你自由”的敌人。
是的，人岂能为求利、求生而钻狗洞、当叛徒呢？革命者虽然“渴望自由”，但他们更希望有一天“地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉”。这一句，表现了革命先烈誓死如归的大无畏精神，他们虽然再也得不到自由，但他们为人民大众的幸福自由抛头颅、洒热血的精神，必将世世代代永存。
读完《囚歌》后我想，我们少年儿童是革命事业的接班人，党和国家把振兴中华、实现四化的希望寄托在我们新一代身上。我们一定要继承革命先烈的遗志，不辜负老一辈无产阶级革命家的希望，时刻准备着，为实祖国各蔟人民的共同理想贡献自己的青春，为壮丽的***事业而奋斗！
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——《囚歌》读后感 (菁华5篇)
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。这是《囚歌》这首诗中的第一句。我喜欢这首诗，因为这首诗中的每一句话都将革命前辈那种视死如归、宁死不屈的革命精神淋漓尽致的表达了出来。
这首诗采用了对比的手法，写了两种人。第一种人是面对敌人的严刑拷打也绝不出卖人民的利益的人，这种人宁死不屈，是真正的英雄；第二种人则是那些贪生怕死、招降纳叛的无耻之徒，这种人这种人背叛革命，为了私人利益甚至不惜出卖祖国，成为敌人的走狗。
虽然这两种人在民族生死存亡之际的表现截然相反，但他们却有一个共同的特点。那就是----对于自由的渴望。
自由，谁不渴望？谁都渴望自由！但是，面对敌人的阴谋诡计，叶挺将军却义正言辞地说：我渴望自由，但我深深地知道------人的身躯怎能从过狗洞子里爬出！
是的，革命者们虽然十分渴望自由，但他们却更希望推翻敌人的统治。革命者虽再也得不到自由，但他们为了更多人的自由抛头颅、洒热血的精神，必将世世代代永存！
每天上学系红领巾时，我都会想起老师说过，它是**的一角，是烈士们的鲜血染红的。胸前的红领巾在风中飘扬，像一团燃烧的.火苗在跳跃。烈士们的遗志和精神也燃烧在我们的心中，永不熄灭。
有一天，我读到叶挺的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！。我被深深地震撼了。叶挺是新四军军长，他被*派抓了起来，失去了自由，正当叶挺极其痛苦的时候，有人对他说，只要他投降，不仅能重获自由，还能当上*！
叶挺此时很清楚地知道，这不是一个为人进出的门，而是一个让狗爬出的洞，他说：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”有两条路摆在他的面前，一是不自由、痛苦地活着，二是“自由”而屈辱地活着，这些都不是他所想要的。
于是他义无反顾地做出了第三种选择：不自由，毋宁死！他大声地呐喊： “我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”时间如流水一般快速地流淌，几十年过去了，我们一代又一代的人们都被叶挺军长的这种精神感染着、激励着。自由，从哪里来？不是从天上掉下来的，是无数的革命先辈抛头颅、洒热血，为我们争取来的！
当有人将自由赏赐给你的时候，你要小心了，你是要付出代价的，那就是去做一条可耻的狗！这不是自由，是屈辱！人不能低下他高贵的头！重读那些红色经典，激情总在我的心中澎湃。我们要牢牢地记住先烈们的诗、先烈们的志，让这自由的声音永远在心中激荡，并永远去追求真正的自由与幸福。这不正是那些先烈所希望的真正的永生吗？再次系上鲜艳的红领巾，我的心中有歌声在响起：“我们是*接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”
今天，我翻开课本书，重读了《囚歌》一文，它虽然很短，却给我极其深刻的印象浑身顿时充满了无穷的力量，
"我渴望自由，但我深深地知道人的身躯…"这充满了对自由的向往、对*仇恨的诗句，体现了革命者不屈不挠、坚强不屈的英雄气概。透过这句诗我好像看到了在**派的集中营，革命者在敌人的威逼利诱、严刑拷打毫不屈服的高大的形象。这首诗就像一把利剑直射向那些刽子手呀!难道说革命是囚犯吗?不!他们是历史的主人。他们正站在历史的宣判台上，宣判那罪恶滔天的恶人--**派，
革命者把*派的监狱当成为真理而斗争的战场。虽然他们没有武器，但是他们有笔呀，有一颗赤诚的心。
这首诗就会激励着我奋勇直前克服困难好好学*实现自己美好的理想。
如今，我读完了这首诗后深有感触。我要畅所欲言，我要说出我内心所认为的真正的教育，教师，课堂与学生。
伟大的科学家爱因斯坦曾经说过这样一句话：因为我小时候怀疑权威，否定权威，蔑视权威，所以我也成为了权威。其实，现在的的教育都是由权威而定，我现在要先说一说什么是真正的教育。我认为教育不应该是让我们考统一的知识，应该根据每个人的兴趣爱好而选择不同的知识。现在教育让我们成为了千篇一律的人。上学期是应该是一个“认识权威，怀疑权威，否定权威”的过程。而如今，则成为了“认识权威，崇拜权威。”教师本应该是引导我们去探索新的知识，去揭开新的奥秘，让我们去否定权威。
而现在，教师则是直接把知识灌输给我们，我们被教师和考试折磨得死去活来，让我们死记硬背。让我们一个个聪明而富有活力的大脑，变成装知识的铁桶。而且要装上一把大锁，把知识牢牢的锁住。而课堂应该是丰富多彩的，课堂应该能够自由，但要有秩序的发言。*常局限于举手发言，而真正的课堂应该不用举手。而且可以采取任何姿势发言，听课，只要能够认真听讲就可以了。而学生则要富有想象力。郑渊洁说过：要想成大器，必须兼顾两者，一是想象力，一是知识。两者缺一不可。
我很喜欢《囚歌》这篇文章。这篇文章是一名*员兼“铁军”军长——叶挺在被关押时，在牢中写下的豪言壮语。
在那豪言壮语中，我感受了人民军队的斗志，感受了他们不怕牺牲、勇往直前的精神;感受了宁死不屈、斗争到底的决心;感受了他们坚强的、奋不顾身的革命意志。但是我更加寻找到了那种为*而死轻于鸿毛，为反*而死重于泰山的精神。有一句话我很喜欢，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深的指导，人的身躯怎能从狗洞里爬出!”叶挺的`这种不怕任何威胁、不怕牺牲的精神很值得我们学*。还有一句“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉。
我应该在烈火与热血中得到永生”这句话使我感受到作者与革命共存亡的信念和决心!学了这篇文章，我感受到了我们今天的生活来之不易，我现在要好好学*，将来可以用我们的本领强大我们的祖国，让我们的未来更加美好。
——龙应台《目送》读后感-读后感优选【5】篇
在部队大院里生活的孩子都有一个情结。那就是军号情结！还记得小时候温馨的早晨，军号如同一个带刺的吻，即使你想再贪会儿睡，它激情响亮早也折腾的你睡意全无。母亲已经在厨房忙碌，高压锅发出嗤嗤嗤...的声音，厨房玻璃上覆盖了一层薄雾。走到*处惯有的饭香味便扑面而来。父亲用前一天，空了半干的拖布拖地，窗子被一扇扇的打开，清晨的阳光一点点的跑进来。走过房间的每处地方都有一股湿润的气息，仿若露珠碎成粉沫洒在空气当中......
这时家家都开始忙碌了，迎接新的一天。好怀念啊......
每当此时我就特别想知道，儿子的早晨是否也有过温馨，想想一定也会的吧！那份温情......也许，若干年后也会在他的回忆里开出最美的花!
每个人对家都会有不同的情怀吧，不同的细节不同的环境，一样的难忘。一定都会有着深深地记忆吧！
天边的云或淡或浓的飘着，像一团一一团一棉花糠似的，悠哉悠哉地趴在这蓝色的*梦思上。合上被风翻一动的书，怅然所失地叹了口气。
真是不违应台所言“所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远......”也许第一次并没有怎么察觉到，但渐渐的，你会发现，你在他往后的生活中已无关紧要，甚至成为多余。因为在他的眼中，你只是个碰到什么事都大惊小怪的“乡巴佬”或是一个茫茫人海中的碍物。
告别时都懒得说声“再见”。
上天真的是很不公呵！它让孩子在长大后忘记了你曾经对他灌输的种种一爱一，而让你一直天真的以为：孩子还 是和小时候一样，会朝你撒娇，讲故事......谁都不知道所有都变了，没了。只有上天。
你说，久别重逢难得吗？你说，海枯石烂的诺言会成为永恒吗？你说，快乐会被定格在永恒吗？
那么，你说，你一生与几个人说过再见并实现了呢？
很多时候，缘分尽了，多少个“再见”也弥补不了。
最后，你和他站在地球的两端，他用背影告诉你：不必追。
是啊，为何要再道一声添与负担的“再见”呢！
人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间;随意而写的闲适中，把台北的风土人情传递了出来;即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。
貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。
写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台北回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台北回来的骨灰。你不能不为之动容!
看完这篇，我强烈感觉到要活好当下，当父母子女需要我们的时候，我们要在缘分中尽自身可以尽的职责和任务，当他们需要独立可以独立的时候，我们要能放下，明白不必追也追不上。这点，对现在孩子尚小的父母而言，尤其更为重要。
生活中，总有很多父母爱替孩子包办很多，不舍得让孩子尝试很多第一次，觉得这样才能体现父母的爱，才能让孩子留在自己身边，其实，可能适得其反，在该做什么的年纪没有能够得到相应锻炼的孩子自我效能感会较低，与周围孩子比较会让他没有自信……
如此下去，他们不仅不会感激父母对自己的“厚爱”，连与父母间正常的缘分关系恐怕也很难保持，新闻中常看到的母亲给儿子下跪，晚辈要杀长辈，虽然是极端，虽然可能有很多原因，但我想，和最初父母没有处理好与子女的关系应该是有关系的。如是，今后更要时时提醒自己，别假以“爱”的名义去包办孩子的事务，以避免自己的失落。
有时候，父母莫名地会打个电话过来，却没有什么事情要告诉我。有时候，他们会突然想到我几天前说过的一句话，继续深究一下。有时候，我会觉得背井离乡很苦，希望回家发展，他们却鼓励我不要放弃。我知道他们在想念我，却无法定义出他们想念的形状。
龙应台在她的《目送》里说道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
我读到这段文字的时候很感动，就与妈妈分享。妈妈对我说，她去年也在网上看到过这篇文章。我说我很感动。妈妈说，一代传一代，都是这样的，没什么应该特别感动的。
妈妈的淡定和从容出乎我的意料。大概，亲身目睹了孩子的长大和离开，才能真正体会“目送”中的深意。当我还陷在目送的伤情中时，妈妈已然明白了“不必追”的境界。父母子女一场，永远亲密无间是不可实现的目标，孩子的成长，总是意味着不可抗拒的告别。
——工作读后感优选【5】篇
没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……
《班主任工作漫谈》一书，作者是魏书生。我相信，我们很多教师知道他。他是我国著名的中国教育界的一个奇迹。它的教改严整二科学，他的教育理念及其具有前瞻性。十几年前他的互动教学，以学生为学*主体的教育方式，名著科学的管理指导思想，已经成为新一轮教育改革的重要内容。本书涵盖了以班主任为主题的的全方位教育、教学、管理的策略和实施方案。本书风格*实，没有华丽的辞藻，没有冗长的的理论说教，以大量的生动感人的实例来叙说了独具一格的班主任经验和如何和管理好班级管理的具体措施。认真拜读，细细品味，不由得使我心潮起伏，并引起了我对教育的新的思考。
第一篇《班主任要努力改变自我》，阐明了教师的心态——多改变自己，少埋怨环境，无论在什么样的环境下我们都要有积极的心态选择积极的角色进入生活。变换角度思考问题，容易使人成为一个成功者。魏老师说在教学中我们不要埋怨学生难教，老师埋怨学生难教就如同一声埋怨患者难治一样。医生埋怨患者地的病太重，就不给医治，那么的医疗水*不会提高，教师的教育水*也是在吧难教的学生教好的过程中提高的。不管学生有多淘气，多气人，当他站在你面前时，让学生怎么样，不让学生怎么样，而要站在学生心里。你要坚信，学生的内心深处总会潜在着你的助手。教育学生的时候，力争不站在学生的对面，我们的教育究竟应该为一个怎么的社会培养怎样的人。在第五小节、多学*，少批判文章了教会我们如何改掉少批判的坏毛病，因为这病的危害很多。1、培养了吹毛求疵的坏毛病。倘若从轻薄的角度去跳真理的毛病，当然也不是挑不到，只是调的结果，只能养成一种从太阳中寻找黑点的病态心理。2、能变的孤独。当以批判的眼光看周围的人时，必然疏远了和周围同志的关系，自造了一个封闭孤独的自我。3、容易学坏。每天寻找哦啊不好的东西进行批判，如果头脑没有发昏，批的是真善恶的话，那就容易应验一句话“就转变中，哪能不湿鞋”。满脑子装着别人缺点错误的人，难道他自己会有许多长处吗？4、容易学坏。忙些和寻找别人缺点的人，自然无暇顾及别人的长处，自然就失去了吸收别人的优点长处，吸收营养的机会。在第六节里教会我们如何调节自己的情绪，努力提高笑对生活，笑对人生。1、首先要多做实事。在忙着做事的时候，就没有时间烦恼忧虑。不断地做一件件实事，心里就会产生自豪感和快乐感。2、对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人。没有能力相助时，也绝不贬低别人的人格，绝不嘲笑人。在人世间，应该宁可别人负我，不可我负别人。这样别人由于你的存在而快乐，你自然也就笑的起来。3、多看自己的长处，少想自己的弱点。当眼前实业受挫时，就想想过去自己的取得的成绩时的心态和过程，这样就有可能由悲观转为乐观了，进而激发新的开开拓进取精神。4、要看到自身的渺小。在广阔的宇宙空间，一个人只是一粒沙，甚至比沙还要小的尘埃，实际上也如此。从满城的历史长河看，一个人或一辈子，七八十岁，也仅仅是人类的数万分之一，是机器短暂的一瞬了。为了实现更高的层次的人生价值，即使是失去了更多的名誉、地位、财产，也微不足道，也不足为奇，我们也要用乐观的态度对待这些问题。5、做感兴趣的事。烦恼时，有效地办法就是挑一件自己最感兴趣的事做。你爱美术，此刻就画画吧；你爱书法，此刻就练字吧；你爱看书，就挑你最感兴趣的好书看吧；你爱打太极拳，就打拳吧；等等。一件一件感兴趣的事做完之后，负责烦恼的细胞失去了工作机会，不知不觉处于抑制状态了，快乐的心境又恢复，重又笑对人生。魏老师说：为幸福人生奠基，为自由社会培养人，为民主社会培养好学生。而在工作实践中，我们当老师的常常更关注方法，而忽视方向的把握。由于我们长期忙于事务性的工作，总是在埋怨工作的烦琐，总被大量的琐事，杂务消磨了高远的追求，在质量监控的严格要求下，我们除了在乎学生的成绩之外，很难再有时间去关注教育的方向，培养人才的目标。我们的基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要为学生一生的幸福负责。
《班主任工作漫谈》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。魏老师感慨，“班级就像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹互相关心着、帮助着，互相鼓舞着，照顾着。一起长大，成熟了，便离开了这个家庭，走向社会。对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
作者自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大的心灵的晤对。此书的意蕴也在于此吧：以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。
曾几何时,“问题学生”开始普遍存在于每个学校每个班级,成为老师们沉重的思想负担,令人“头疼”。我们大多是在消极被动的心境下去教育孩子，遇到难缠的问题有时抱怨，有时发发牢骚，于是感觉很累、很烦，也很没有成效。
是呀，当班主任最头痛的就是如何摆正班主任和学生之间的关系。读了《班主任工作漫谈》此书后，我的思路明晰了许多。其实由于班主任和学生的关系既特殊又复杂，班主任既要有权威又不能离学生太远，所以就要求班主任*时必须和学生加强沟通，增进相互之间的理解和信任。人和人之间都有感情，特别是学生时代培养出来的师生感情更为真挚、纯洁。如果我们能在工作中选择积极的角色，将难教的孩子当作“疑难杂症”来认真研究，没准是件有趣的事情，我们的工作也会充满许多的乐趣，变被动为主动。
想想魏老师能一个人既教课又带两个班，就因为他对学生的绝对的信任、高效的沟通和科学的培养。魏老师曾在书中这样写到，我觉得很形象，他说：“师生的心与心之间的呼应就像人们在群山之中得到回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：‘我尊重你，我理解你，我关怀你……’学生便在心灵的深处回应：‘我尊重你，我理解你，我关怀你……’”这也看得出来，班主任和学生是多么需要沟通。学生需要班主任的尊重、理解，同样，班主任也要学生的尊重和理解。在班主任工作中，我们应该学会去倾听学生的声音，即使学生犯了错误，也不能一味的责骂，不然，学生一定不会和你说心里话，那你就无法和学生进行互相沟通，那又怎能谈得上尊重理解呢？
反思自己的班主任工作，常常在学生“犯了错误”后,没有耐心去调查事情的真相,而是凭主观的判断对学生批评教育,特别是遇到那些*时爱调皮捣蛋的学生,更是宁可信其有也不信其无,这样就常常造成一些冤假错案。其实这样虽然学生表面不说什么,但在他们的心中教师的威信与崇高已渐渐消去。所以一个优秀的班主任在工作中一定要多去了解学生，即使学生有错，也要好好处理。
记得有一年班里的学生捅马蜂窝事件对我的震撼很大，我不断地反思，重新审视起我们的教育，感触颇深。
其一，“怎一个耐心了得”？
难怪我们老师经常会说：“我们的耐心都给孩子磨光了。”一而再，再而三地耐心教育，换来的还是如此结果，怎不令人心灰意冷？可是，我们对孩子得保持那份期待，不能轻言放弃，要始终坚信“教育需要等待”，坚信“阳光总在风雨后”。
其二，“好奇之心，人皆有之”。
孩子们再三地捅马蜂窝，表面上看起来是破坏性的叛逆行为，实际是孩子的好奇心理驱使的，属儿童探索行为。孩子强烈的好奇心除了表现为好问之外，还表现为好动。由于孩子的好奇心理，知识面狭窄，生活经验简单，他们常常会问一些幼稚的、甚至令人捧腹大笑的问题；其好动倾向往往会导致一些破坏性行为的发生，强烈的好奇心促使他们动手尝试，甚至充当小破坏分子。就拿捅马蜂窝来说吧，孩子们耐不住学*的寂寞，带着强烈的好奇心去玩耍，去“探险猎奇”。这让孩子们觉得稀奇、觉得有趣。那如何来对待孩子因好奇而导致的破坏性行为呢？我们教师要正确处理，不可打骂指责或粗暴惩罚孩子，以免伤害了孩子的好奇心与求知欲。我们还是应该耐心地引导、教育孩子。
其三，“换个角度看学生”。
来看看这两个敢去捅马蜂窝的孩子吧。他们在大人眼里是不听话，不懂事，有叛逆行为的问题孩子。因为他们三天两头会惹是生非，会制造事端让你大人忙得团团转。同学们都惧怕他们，讨厌他们。可是有个学生姚却细心地发现，骏是“瞅准了机会一捅”，“关上了窗户避难”，“他见机行事，置那只追进教室的马蜂于死地”，“经过重重困难，他终于把蜂窝给捅了下来。”是呀，是骏第一个发现那个马蜂窝的，又是骏不畏险阻将所谓影响他们学*的敌人给打败的。我不得不珍视起这孩子的发现。骏身上的“机智勇敢”这一闪光点，我们老师为何不善加利用呢？
其四，“大自然才是儿童最好的教师”。
是呀，作家的灵感来自生活，画家的工夫主要在画外，人类的知识源于自然。博大精深变化无穷的大自然，是儿童最经典的老师。骏和青松对马蜂窝的兴趣使我真正地感受到大自然的魅力。那我们的教育方式又该如何回归自然呢？这不正是我们不断深究的教育问题吗？
一个学生就是一个世界。在这个世界里，自有他的丰富内涵。有的细腻，有的粗放，有的外向；有的内敛，有的亲*，有的疏忽，不一而足。作为一个班主任，要为学生搭建一个展示自己的*台，让每一位学生都能在班级里头得到发展，形成自己的特色。最后我想以魏老师的一段话作为结束语：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地，管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”
我是四川省都江堰人民渠第二管理处的一名普通职工。通过单位开展的这次读书活动，我认真阅读了《你在为谁工作》和《感恩心做人 责任心做事》等书籍，结合自己多年来的工作经历，认真思考总结，使我明白了自己辛勤劳动、刻苦上班为单位、为事业工作的同时也在为自己的生存、生活工作。
首先要珍惜自己这份来之不易的工作和机会，要以积极的态度去努力做好每一件事。当然，工作中总会遇到各种困难和挑战，但我们只要有爱岗敬业和对工作的高度责任感和忠诚感，通过我们不懈的努力和真心的付出，再大的困难和挑战都会被克服和攻破。我们都会有收获和成功，同时我们还要不断地学*，努力提高自己的政治思想觉悟和业务技能水*，活到老学到老。只有努力地工作，珍惜眼前美好的一切，有一个好的工作态度，在*凡的工作中获得技能与经验，增长我们的智慧，把一件简单的事做好就不简单了，把一件*凡的事做好就不*凡。工作就意味着责任，每个岗位规定的工作任务就是一份责任，从事这份工作就应当负起这份责任。我们每个人都应该对担负的责任充满责任感。我们在一起工作，就是一个团队，团队精神是推动个人的最大力量。只有对单位的忠诚，才能发挥团队的力量，推动单位的发展和繁荣强盛。让我们在团结、协作、和睦、奋进的团队中工作得更加顺利。
作为人民渠二处的一名职工，我们要为“人民渠二处”这五个金光闪闪的大字而感到自豪。人民渠二处是一个团结、强盛、新旺而光辉的团体，是每个人民渠二处职工的家园。我们每个二处职工都要怀着一颗感恩的心，用心做好自己的本职工作，我们的水利事业才能蓬勃发展，二处的经济才能强盛。只有单位强盛了，经济上去了，我们每个职工的利益才能得到保证。而单位的发展是要靠我们全体干部职工尽职尽责、辛勤的工作和努力，所以，我们必须要有一个积极上进的心态，在各自的岗位上脚踏实地地工作，才能使我们的经济走出困境，迎来繁荣昌盛的新时代。
魏书生，他在我国的教育界可谓是无人不知无人不晓。
那年，我们学校有幸请到他，为我市的全体老师进行了一次应对面的教育专题讲座。会后，他的各种书籍被抢购一空。其中，《班主任工作漫谈》最受班主任的青睐，回到家，我一口气读完了它。在之后的几年里，几乎每年暑假，我都会重新拜读，每读一次都像是第一次，每读一次都有新的收获，用“百读不厌”来形容一点也不为过。下方就总结我的几点体会，与各位同仁一齐交流切磋。
一、严谨的教育教学态度。
魏书生老师以前说过，许多事情是没办法选取的，但你能够选取态度。做老师不能选取学生，无论是什么学生，你都得理解，但只要我们尽心尽职，问心无愧，用心应对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。他的一件件典型事迹就用不可否认的事实告诉我们：教师只要用心做教育，就能拥有化腐朽为神奇的力量，就能创造出奇迹。
二、民主科学的管理机制。
一个班群众就是一个大家庭，同学们就是兄弟姐妹；一个班群众就是一个小社会，同学们就是形形色色的一分子。在这个大家庭，同学们就应互相团结，互相关心，互相帮忙。在这个小社会里，同学们就要学会自我管理，共同管理。
许多班主任喜爱让班干部来进行班级的纪律管理，而魏书生老师在班级管理却注重发挥群众的作用，“人人参与班级管理”，让每个学生都参与到班级管理中来，让每个学生都处于管理和被管理的状态，发挥了班级管理的主动性。魏书生老师一靠民主，二靠科学。民主是基本的指导思想：*等地对待每一个孩子，不放下每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯*。为每一个孩子创设*等参与的机制，促进了他们健康、快乐、和谐、主动的发展。
三、鼓励性的的赏识教育。
在学生教育中，欣赏和批评学生，取得的效果是不一样的，经常鼓励学生，能取得较好的效果。在赞扬学生时，学生能显示友好的态度，学*用心性能得到明显提高，我们要在日常工作的细微处多发现学生的优点，多留心他们的长处，并能真诚的表扬他们，学生的自信心能得到提高。个性是对待后进生，我们要牢牢记住一句话：他们最不缺乏的就是批评！
四、非智力因素的培养。
从古至今，不乏这样的事例：大字不识的人干出了惊天立地的伟业，饱读诗书的人却落得穷困潦倒，一事无成。为什么？正因某些时候，情商比智商更重要。比如：兴趣的稳定、注意力的集中、伟大的理想、坚持不懈的品质等等，这些恰恰是一个人的非智力因素，又偏偏是一个人做事能否成功的关键。因此，先要培养学生的非智力因素，再培养他们的智力因素，从根本上讲教育的关键是要先育人，而后教书。人培养对了，其他的事就都容易做对了。那么怎样培养人？魏老师的书里教了很多，比如：怎样设定目标，怎样学会学*，怎样自我反思，怎样自我评价，怎样克服困难，怎样协调关联等等。
五、工作讲落实
改革开放，打破了大蛋糕，充分调动了每个人的劳动用心性。学校的日常管理最容易忽视学生的主人翁意识，并且滋生个别学生的懒惰心理，劳动氛围大打折扣，学*质量也会降低。而魏书生老师也打破了班级里的大蛋糕，时时事事处处落实到个人。擦黑板，倒垃圾、解决纠纷等等，一切都有专人管理，承包给专人。这只是职责落实到个人的第一步，之后要把各项管理工作落实到每个人的头上。如：红领巾佩戴谁负责，作业检查谁负责等等。
六、做事事讲效率
时刻是生命的原料，我们有多大的成就取决于我们怎样利用时刻。因此郭沫若说：时刻就是生命，时刻就是速度，时刻就是力量。凡事讲效率就能够更好地利用时刻做更多的事。只有在更短的时刻做更多的事才能更好的利用好时刻。以前学生每半月换座位总让我大伤脑筋，叫的喊的甚至被挤压又哭又闹的，乱糟糟的一片。此刻，我经常借用魏老师的办法，提前分好组，讲清楚怎样换，要求先搬桌子后搬凳子。学生果然能快速就位，而且秩序井然。真是事半功倍啊！之后，我就学会琢磨，还有哪些事怎样做能够更节约时刻？比如；打扫卫生时、布置作业等等，为学生也为自己省出了超多的时刻，一步步提高了效率。
魏书生老师就是一位智者，读他的书就是在与智者交谈。他用无声的语言告诉我：教育是一门科学，是一种艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学*先进经验，不断改善，不断提高，用心探索，善于总结，使自己的工作水*不断提高。
《你在为谁工作》是一本很好的励志书，一个个案例中反映的正面与反面的人物让我在其中对比审度，当我用很短的时间读完这本书后，我感觉到自己是其中的一个反面案例。就写读后感这件事情上我的态度是一味拖延与借口，从“书没有发给我”到“出差太忙没有看”如果要找借口可能还会有很多，但事情却不可拖延。只有在读后感没有上缴的要罚款，写得好的给予奖励这样的刺激下我才去翻开书本，当我真正用心读完这本书后，倍感惭愧，这种心态是多么的消极，如果我一直以这样的心态去做事我将一直成为一个失败者，这辈子都将没有大的作为。
从校园出来到进入公司，我与其他大部分人一样想要一份体面的工作，稳定的收入，为了解决温饱以后找个老婆养家糊口，再进一步是想比别人收入更多，得到尊重。后来进入公司后，从港口部的实*到盘固水泥厂的交货，我只是接受着上级的安排，按部就班、遵规守据，短短的两个月我感觉枯燥无味，消极怠慢。命中有幸在公司总部实*时前任司机离职，我抓住机会主动请缨向吴总要求接替这个职位，我想这是我这一生的转折点，工作刚开始时，我错误百出，经常挨骂，从这本书上写出的道理来看，我是没有做好充足的准备，在出差时没有去检查车辆的状况，需要带的东西总是忘记，在驾驶技术上也有很多不足，当时我特别担心失去这份工作，这是人生的第一次正式的工作，又是我主动的要求的结果，如果失去当是我最大的失败，好在我在每次的错误后都用心记录下来，后来的点滴进步汇聚成能够胜任这项工作的能力，我在心里一直感激领导对我这个年轻人的耐心与宽恕，这是我最初努力工作的动力。
感谢这本书让我真正找到存在的意义，工作的方向，现在我要写出自己真实的感受，不为奖罚，只为明志。
——《怀念母亲》读后感_读后感优选【5】份
《怀念母亲》这篇课文讲了作者对他的亲生母亲和祖**亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。作者六岁离开他的生母，住在城里，在他读大学二年级时，他的母亲去逝了，他十分悲伤，食不下咽，寝不安*，常常梦到母亲，想到母亲就泪流不止，数十年如一日。后来，作者到德国留学，他又时常怀念祖**亲，祖国也频来入梦，他想念古国的朋友时，心里酸酸的，有时想得简直不能忍耐，一想到祖**亲，就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有，这种怀念一直伴随作者度过了在欧洲的十一年。
作者借助日记、散文摘抄的语段，描述了在漫长的留学生涯中，对母亲和祖国深深的怀念。母亲离去了，作者内心无比空虚、寂寞，似乎整个世界都变得一片黑暗，作者感到了刻骨铭心的痛苦和终身的遗憾。作者身居异国他乡，犹如孩子离开母亲的怀抱，对祖国充满了无限思念，而这种思念随着离别时间的长久在不断加深。
学*了这篇课文，我想到了妈妈对我无微不至的关爱，我比作者还要幸福：小时候，她手把手地教我写字、画画，温柔地给我讲故事，耐心地教给我知识。现在，她天天给我做可口的饭菜，不辞辛苦地接送我上学、放学，仔细地为我检查作业、辅导功课，早上喊我起床，夜里为我掖被。妈妈的爱日日夜夜，浸润着我生活的点点滴滴。将来我也要用爱回报妈妈，就像诗中写的：“谁言寸草心，报得三春晖。”
同样，如同作者依恋祖国，我也热爱我们伟大的母亲——中国。中国有五千年的文明，中国人民勤劳、善良、勇敢，黄道婆发明纺织术，华昇发明活字印刷，詹天佑在崇山峻岭中修建了铁路，***、***、***及无数的先烈创建了中华人民共和国。我又想到了祖国版图上的世界之最：世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，世界最高的咸水湖——纳木错……我也热爱我的家乡，在这里我出生长大，有我的亲人和朋友。
我们都与作者有同样的情怀，爱妈妈，也爱祖**亲，我们要孝顺母亲，让母亲幸福。也要努力学*、使祖**亲的未来更美好。
前见天，我读了《怀念母亲》这篇课文，读完后，我的心久久不能*静，因为我很激动，我心中的爱国圣火燃烧了起来，而且烧得比奥运圣火还要旺，是作者写的爱国事迹点燃了我心中的爱国圣火。
《怀念母亲》这篇课文主要叙述了：作者一生有两个母亲，一个是祖**亲，一个是作者的亲生母亲，他对这两个母亲怀着同样的真挚和同样的崇高的敬意，他身在异国十一年中都深深地怀念生自己的母亲和祖**亲。
文中有许多句子是写作者深深地爱着祖**亲和亲生母亲的句子，其中有一句：“我的祖**亲，我是第一次离开她。不知道为什么，母亲也频来入梦。”读完后，我觉得作者很爱自己的亲生母亲和祖**亲，体现了作者爱祖国爱得很深很深。
我读完了《怀念母亲》这篇课文后，我思绪万千，和作者比起来，就惭愧了脸都红了，看看作者，再看看自己，简直是连他的一根小指头都比不过，我以前让自己很丢脸，就是：唱**的时候，经常乱改歌词，故意跑调子。有时还把红领巾摘下来，乱丢，还把红领巾玩起来，把红领巾蒙在脸上当神秘的蒙面人，还用来擦鼻涕、擦桌子，还用来抹脸。还有，我把垃圾乱丢，很不讲卫生。见到同学摔倒在地上了就哈哈大笑，还故意地讽刺、嘲笑他。有时还在课堂上搞小动作，下课就恶作剧，有时，我偷偷地去拍人家的屁股。在郊外乱撒尿、拉屎，一点都不讲究卫生，这些都是不爱国的表现。
读完了《怀念母亲》，我要向作者学*，不要再像以前那样故伎重演了。所以，我要告诉你们爱国并不是离我们很远，爱国是触手可及的，现在，爱国行动开始吧！从身边的事做起，从小事做起，哪怕是捡垃圾、扫地…
今天，我们学了第六课，是作家季羡林的《怀念母亲》。 这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学*。我有时对母亲发脾气;有时还偷懒，没有更努力地学*。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学*，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是没能孝敬母亲，这太不可思议了!
我在生活中要向季羡林学*，从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，能作一些复杂的家务了。不然，如果她像作者的母亲一样早逝，再想孝敬她也没时间了。 《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
读了这篇课文后，我深深地体会到作者对母亲的殷切怀念和对祖**亲的浓浓的眷恋思念。虽然他报答母亲的极少却对祖**亲给予了很大的帮助。做为一名学生，我要努力学*，以优异成绩像季羡林那样报效祖国，为祖**亲的繁荣富强做出贡献!
最*，我学*了《怀念母亲》这一篇课文，心潮起伏，心中颇有感触。
这篇课文以回忆的形式，讲述了季羡林爷爷对两位母亲——亲生母亲和祖**亲都怀有同样的怀念和不变的情怀，充分表达了季羡林爷爷对亲生母亲永久的悔恨和对祖**亲不变的爱意。这篇课文让我感慨万千，心中有说不完的话。
季羡林爷爷6岁离开了自己的生母，连母亲的面影都是迷离迷糊，直到他上大学二年级母亲弃养，这么多年来他没有得到过最无私的母爱，没有得到一点安抚和温暖，他反而怪罪自己没有尽孝而在心中留下了永久的遗憾，我顿时肃然起敬，热泪盈眶，如今我们被父母视为掌上明珠，可是有几个人对母亲说了“我爱你”。我接着往下读，字里行间都流露出作者的悔恨之情。读着读着我深感疑惑，季羡林爷爷又为何将祖国视为母亲，带着疑问，我继续品读。作者身在异国他乡，心中还时时刻刻都牵挂祖国，是有一颗多么赤热的爱国心!远居海外他本应该过上安定的日子，可他却在学业卓有成效后又来报效祖国!多么令人敬佩。
和季羡林相比，我爱妈妈的情就=1杯“矿泉水”，季羡林对母亲就像广阔无垠的大海。我爱祖国的情怀就好比一棵“小苗”，而季羡林对祖国可以说是怀着深情厚意，好比一棵“百年树”一样“高大”！
我是多么幸福啊！长这么大，从来不知道离开祖**亲是什么滋味。我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到爸爸妈妈的呵护、爱抚。我这一切都是因为我们强大的祖国！
周某来有句话说得好：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。我想，季羡林就是这样的人，他热爱祖国的高尚品德令我终生难忘。
《怀念母亲》这篇课文让我受益匪浅，我们应该学*季羡林爷爷，共同怀着一颗孝心和一份火热的爱国情怀。去孝敬父母，去报效祖国！
对于“孝”每人都有自己的理解。学了这篇课文，我对“孝”字有了更深的理解。
这篇课文主要写了季老先生对自己没有为母亲尽孝的自责自愧和对祖**亲的眷恋。最令我有感触的还是季老先生深深的自责，和他的那种痛苦，我相信那种痛苦他终身难忘，我也不希望我有那种痛苦。我要做孝子!我要从现在开始为父母尽孝，永远不要体会到季老先生的那种痛苦。
其实作为一个小学生“孝”对我们来说很简单。“孝”是做好自己的作业不让父母操心;“孝”是考出好成绩，让父母开心;“孝”是帮助父母做家务;“孝”是为父母夹菜，盛饭……只要让父母省心，让父母开心，对于我们来说就都是“孝”。
妈妈做了一天的家务累了，吃完饭，我主动帮妈妈洗碗，看着我认真地戴着手套，穿着围裙，一点一点的认真刷洗着，妈妈欣慰不已，一个劲的说我长大了，露出了欣慰的笑容，我也露出了我灿烂的笑容。这就是“孝”。有一些同学说：“这算孝吗?”这怎么不算?这就是我们的孝，这是最简单的“孝”。即使是最简单的“孝”，也能让父母开心，让父母欣慰。在为父母尽孝时，我也体会到了快乐，看到父母那欣慰的表情，被父母表扬，自己不知道也有多么的开心。为父母尽孝是中华儿女千百年来的古训，父母生我们养我们，我们没有理由不为他们尽孝。“滴水之恩，当涌泉相报”，父母给我们里多少恩泽啊，我们就是一生也报答不完。我要做孝子，用行动证明我是孝子!
我要做一个孝子，从现在开始尽孝，此时正是“尽孝进行时”!
——名著读后感之《哈姆雷特》读后感优选【5】篇
刚接触这本书的时候，看到这个书名，给我的感觉是这本书将会描述的是一个人物的方方面面，果不其然，这本书讲述了哈姆雷特的父亲死了，母亲却在他父亲死后匆匆的嫁给了他父亲的弟弟，后来得知父亲的死是一场阴谋，最后展开的是复仇的画面。
这本书反映了人文主义理想同黑暗的封建主义之间的斗争，揭露了英国封建贵族之间争夺权力而进行的殊死搏斗，批判了现实社会的黑暗。
克劳狄斯是社会罪恶的化身，他自私自利，为了权利而谋杀自己的哥哥;乔特鲁德，性格矛盾，她爱自己的孩子，却又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小说中无疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快乐的王子，却因父亲的死而发生了巨大的变化，母亲的再婚，父亲被叔叔谋杀，给予了哈姆雷特的心灵的巨大打击。他压抑地喘不过气，从而变得疯狂与偏激。
他一方面追求着人性心灵的**，另一方面却因为道德和杀父之仇而无法跟着自己的内心走。这两种思想同时折磨着他，他痛苦着并对自己的人生产生了怀疑，这使他的行为越来越疯癫与抓狂。
他一直周旋在矛盾的心与复仇中，让他无心去关心他的爱情，关心那个可爱的女孩子，从而在哈姆雷特的激烈语言与行为中，并在父亲死于她爱的人手中时，这个可爱、聪明伶俐的女孩子疯了，最后她去了天国。这是一幕令人可悲的画面，在这个黑暗的社会，王权相争的时代，又一条人命丧失。
哈姆雷特是一个复杂的人物形象，他的人格中存在着各种各样的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑战时，在他跟随他父亲的灵魂走时，在刺死那个官员时，他是勇敢的;对于复仇时，对于他对自己母亲的爱恨交织时，他是犹豫的，懦弱的。
对于他父亲的灵魂的说辞，他特意安排了一场戏剧，展现的是他父亲说的他叔父如何杀害他父亲的画面，他想借此看他叔父的表情与脸色，看到他叔父带着恐慌的神色，他显得很开心、很疯狂，也因此确信了他叔父害他父亲的过程。但是面对这复杂的心理，他并没有杀了他叔父，而是离开了皇宫。
最后在决战中，他得知他叔父在剑上涂了无可医治的毒药，他母亲误喝了毒酒而身亡，这使得他复仇的心再次燃烧，他愤怒地拿着毒刀刺入了他叔父的身体，最终他也毒发身亡。
这部小说突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。最后的结局也发人深思。
国王对于哈姆雷特一反常态的疯癫状态表现得极为敏感，他可谓是老谋深算、老奸巨猾、作恶多端，他有的是如何做坏人、如何耍手段、如何实现自己的欲望。在他眼中，只有自己，除己之外的一切只要对自己的利益有所威胁，他都会不择手段地去铲除前进道路上的障碍，他可以说是个极有手腕、冷血无情、不折不扣的阴险小人。他的软弱会在阴谋快要被拆穿之际、会在功亏一篑之时、会在死亡之神来临之刻表现得唯唯诺诺、俯首称臣，更多的时候，他的人生情态是趾高气扬、目中无人、颐指气使的!
国王的祷告语中为：“我的罪恶戾气已经上达于天;我的灵魂负着一个元始以来最初的咒诅，杀害兄弟的暴行!我不能祈祷，虽然我的愿望像决心一样强烈，我更坚强的罪恶击败了我坚强的意愿。像一个人同时要做两件事情，我因为不知道应该从什么地方下手而徘徊彷徨，结果反弄得一事无成。要是这一只可咒诅的手上染满了一层比它本身还厚的兄弟的血，难道天上所有的甘霖，都不能把它洗涤得像雪一样洁白吗?慈悲的使命，不就是宽宥罪恶吗?祈祷的目的，不是一方面预防我们的堕落，一方面救助我们于已堕落之后吗?
那么我要仰望上天;我的过失已经犯下了。可是唉!哪一种祈祷才是我所使适用的呢?‘求上帝赦免我的**重罪’吗?那不能，因为我仍然占有着为之**的种种东西，我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益还在手里，就可以幸邀宽恕吗?在这贪污的人世，镀金罪恶之手也许可以把公道推开不顾，爆徒的赃物往往成为枉法的贿赂;可是天上却不是这样的，在那边一切都无可遁避，任何行动都要显现本来的真相，我们必须当面为我们自己的罪恶作证。那么怎么办!呢?还有什么法子好想呢?试一试忏悔的力量吧。
什么事情是忏悔所不能做到的?可是对于一个不能忏悔的人，它又有什么用呢?啊，不幸的处境!啊，向死亡一样黑暗的心胸!啊，越是挣扎，越是不能挣脱胶住的灵魂!救救我，天使们!试一试吧：屈下顽强的膝盖;钢丝一样的心弦，变得像新生之婴的筋肉一样柔嫩吧!但愿一切转祸为福!”他的这般祈祷语是那样真诚，他将自己的罪恶倾吐而出，可笑的是他单纯地认为忏悔可以弥补他的过失和罪恶，没有想过用实际行动去改过，痴心妄想地希望一切的困境可以转危为安!
最*阅读的经典作品是莎士比亚的哈姆雷特这本书，这是莎士比亚篇幅最长的一篇剧本，也是他最具盛名的一本。该文主要讲的是叔叔克劳迪谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并且娶了国王的遗孀乔特鲁德，而哈姆雷特作为王子，为了父皇像叔叔复仇。
其中有十分多的个性鲜明，影射现实的角色存在。其中主角哈姆雷特作为丹麦的王子，是个充满矛盾的角色，他既有人文主义中对于理想的向往，他内心中充满着许多的疑惑。在面对复仇时，他的内心充满了犹豫与纠结。因此最后只能与敌人同归于尽。而另一个推动情节发展的主要角色，克劳迪斯，他可谓是作恶多端，是社会罪恶的化身他自私自利，是一个极端的利己主义者。而乔特鲁德，这是一个难以评价好坏的角色，她的性格与处境决定了她的变化，她爱丈夫，但却抵挡不住克劳迪斯的诱惑。她爱孩子，是不是为了孩子喝下毒酒，我们也无从得知。还有很多很多的角色，他们有着自己鲜活的生命，也反映了很多现实人性中存在的问题。
而有人说，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。因为每个人的背景，成长经历，环境不同，造就的性格，价值观等也存在种种差异，我们在看故事时容易无意识将自己反射于角色身上。并且哈姆雷特这个角色的性格细腻而复杂，有着太多的人类共性，所以不同的行为在不同的人眼中会有不同的理解，所以才说一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
哈姆雷特中有许多经典的台词，比如，生存还是毁灭，这是一个问题，这句台词流传千古，是哈姆雷特王子发现叔叔和母亲害死了自己的父亲，他痛苦并且对自己的人生产生了怀疑，他不知道是该继续生存下去还是自杀，他无法面对生活带来的痛苦，但是对死亡的恐惧也压在心头。他是该默然忍受命运暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世无涯的痛苦呢？这句话包含着他当时内心的矛盾不安与痛苦难耐。像这样经典的台词在文中还有很多很多。‘’脆弱啊，你的名字是女人”，“葬礼中剩下的残羹冷炙，正好宴请婚宴上的宾客”。
《哈姆雷特》作为古代西方的名作，不仅仅留下了经典的台词，人物更是反映了十六世纪末和十七世纪初的英国社会的现实。当时的社会混乱，新兴资产阶级和封建贵族进行权利的争夺，通过文章，莎士比亚批判了封建势力的罪恶行径。当时也正处于文艺复兴时期，虽然人们对于人的概念更加重视，但随之而来的也是私欲横流。正是这样的社会背景产生了这样的《哈姆雷特》。
春天，万物复苏，柳绿花红，使人目不暇接;看到这个场景我的双眼不知为何有点湿润，是呀大家都为她庆幸了，所以我觉得如果自己有钱了，自己会尽自己最大的力量帮助那些可怜的贫困学生。父亲的血在我的血管里涌动着，我开始用父亲的尺码丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛带领学生进入知识的海洋，走进知识的世界，和学生一起尽情的地遨游神秘的知识乐园;
父亲被自己的叔叔杀害母亲改嫁居然还下嫁给自己的轼父仇人爱人发疯后不幸死去最后连同自己朋友母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了.这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨.叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根直至最后家破人亡.而小王子呢因为父亲的死而悲痛万分又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头.于是步步谋划想要以自己的力量替父亲报仇却又要想尽办法保护自己的母亲却不曾想到意外之事不断发生母亲爱人朋友自己都一并失去了.
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把双刃剑一把锋利无比还涂满了毒药的双刃剑.运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼在失去理智再刺伤别人的同时也难免是使自己遍体鳞伤血肉模糊.人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶.无论是怎样的理由举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端.虽然了结这个道理人类却又不曾摆脱这个幽灵不断有人为了仇恨害人害己即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在.
《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎电影一部又一部人们却百看不厌源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节高潮迭起惊喜不断所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解.多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外对于仇恨的解释对莎士比亚的解释.即使有一些并不太尽如人意人们依旧对次充满好奇.因为莎士比亚因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话每一次的对话都是对人生新的体验这就是《哈姆雷特》的魅力所在.作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖.仇恨的双刃剑舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多.
哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。
对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。
他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。
人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。
人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。
——论语读后感之三十三_读后感优选【5】篇
有这样一位圣人，他的语言从古传今，有的还转变成了成语，从一代又一代的人口中传下来，他就是——孔子。
今天，我们学*了论语十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句话都让人回味无穷，每一句话都让我们思在其中，我的感悟加上老师的讲述，让我终于知道孔圣人真是伟大。
打开语文书第50页，开头的第一句话就让我们知道了学*复*的重要，从老师的话中，我听到了孔子曾经七昼夜衣食无着却还能讲学、弹琴，真实弦歌不绝。继续听课，我终于更深刻的知道了我从小背到大的句子——学而不思则罔，思而不学则殆的真正含义，让我明白要学思结合，而其中最让我印象深刻的还是逝者如斯夫，不舍昼夜这句话。
它让我知道时间就似流水一般一去不复返，我要珍惜时间，很多人都说时间的重要，我也如此，可我没有真正的做到利用时间，而是浪费了它。时间对每个人来说都是有限的，我们要充分利用起来，用有限的时间做有意义的事。时间换不来也买不来，孩子的欢笑换不走他的脚步，老人的叹息也无法使他留步。它是大自然的雕刻者，记录下，也流逝着每一个人的青春年华。我们要在这有限的时间里去学*，学*是没有尽头的，是没有终点的，它伴随着我的成长，我们终身都需要学*，始终都需要学*，正所谓“活到老，学到老”。
今天的语文课，不仅让我学到了知识，也让我开始了自己对时间的规划与重视，但这都是因为那一个人的一句话——逝者如斯夫，不舍昼夜。
子曰：‘学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’孔子的《论语》，小时候我虽然背的朗朗上口，但是当时的我还不太明白为什么要读国学课程，我们这么小的孩子学这些有用吗？慢慢地就明白了，作为炎黄子孙，我们有权利也有义务了解为什么我们所归属的民族叫做中华民族？它为什么值得我们为之骄傲？它到底有些什么样辉煌的思想文化艺术在通过我们的血脉传承？
其中《弟子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。父母经常教导我做人要有爱心，要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。
人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学*他们的优点，帮助自己改正坏*惯。学*要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这是人生中最基本的事情，只要明白了这些，我们的生活就会更完美。
我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和*岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在*常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。
我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人！
于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提**：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就*和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。我理解最深的一句是：“子曰：学而时*之，不亦说乎。”意思是：学到了知识后，你经常去温*它，不也是一件很快乐的事吗？在我没学《论语》之前，我对学过的课文，很少去温*它，我把许多大好的时光都浪费了。每天放学回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈生气。自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，我羞愧万分。心想：我一定要按照孔子说的话去做。于是，我试着去做了两周。每天放学后都温*功课，并做简单的笔记。两周之后，我的学*果然有了些变化。就拿这件事来说吧！
那天，老师走上讲台，对同学们说：“今天考试。”虽然同学们复*过了，可还是非常紧张。只有我感到浑身轻松。因为我将那部分内容已熟记在心。结果我考了全班第一，我终于尝到了温*功课的甜头。
还有一次，下课之后，同学们在玩游戏，我也加入了进去，原来同学们再一起玩抢答题这个游戏。一个同学负责翻书找题，我们其他人抢答。我连续答对了好几道题。那是的我真得很自豪，温*功课真好！
孔子写的《论语》给我们带来很大的益处。今后，我还要深入地去学*。按照那上面的要求努力去做。
——雪域豹影读后感-读后感优选【5】篇
莎士比亚说：“书是人类进步的阶梯。”读了动物小说大王沈石溪的《雪域豹影》，确实给予我们许多的启示。
这本书主要讲述一只从未感受过家庭温暖的雪豹“泥雪滚”，选择成为“阿灿霞”的三只幼豹的继父。在狂风骤雨中，它以自己瘦削的身体将“银老二”护在腹下；在凶险沼泽里，它不怕危险，毅然跳进泥潭将“白老大”托出水面；当“花老三”奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，历尽艰辛，九死一生。
《雪域豹影》的主人公“泥雪滚”衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，创造了自然的奇迹。也许，它并不是一头伟岸、捕猎技术超群的豹，但却是一头宽容、照顾幼仔细心的豹。作者沈石溪以细腻的手笔描绘了不一样的父爱，让我感受到父爱的伟大。人们常说，“父爱如山，母爱似水”其实对于孩子来说，父爱更使我们的童年充满快乐与憧憬，使我们从小懂得宽容、诚信和随遇而安，这是一种更胜于母爱、默默无闻、无私奉献、独一无二的感情，如同宽大、开阔的胸襟包容一切，又好像溺水的孩子被一双温暖的手救起，而书中的“泥雪滚”身为三只幼豹的继父，依然那般慈爱，更值得人赞叹。父爱是永恒的，父亲的循循善诱与宽容慈爱，更是我们永生难忘！
《雪域豹影》是一部高原上的传奇，是一曲悲欢离合的父爱赞歌，让我永远记住那永恒的父爱。
在这个寒假中，我读了沈石溪写的动物小说《雪域豹影》。读完这本书，我觉得父爱原来是这么伟大！
《雪域豹影》主要讲述了一只从未感受过家庭温暖的雪豹，选接成为三只幼豹的继父。狂风聚雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大拖出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生·······它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心。它*凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。
当书翻到最后一页时，我震惊了。这是在心灵上的震惊，也是生活上的一种震惊。
父爱是无价的。爸爸最喜欢的是看着我们笑，我们笑了，爸爸也笑了。父爱如山，你需要什么东西，爸爸都如愿给你；父爱如火，给我们照亮未来的道路；父爱如火，给我们指示未来的道路；父爱如火；他为我送来温暖；父爱如火，他为我燃烧岁月。
在这一刻，我想对爸爸说一句：爸爸，您辛苦了，爸爸，我爱您！
《雪域豹影》这本小说讲述了一只从未感受过家庭温暖的雪豹，泥雪滚，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生……历经艰辛，本以为即将迎来幸福，然而等待它的，却是命运的又一次捉弄……
这本小说令我最印象深刻的是公雪豹泥雪滚，尽管它衰老而丑陋，*凡而瘦弱，但却创造了自然界的奇迹，进入了一家单亲雪豹的家庭，抚养三只与它毫无血缘关系的幼豹。尽管它与三只幼豹没有任何血缘关系，但他却尽到了一只父豹所应当尽到的责任，而且，他还甚至尽到了一只亲生母豹所应当尽到的'责任，为了这三只幼豹赴汤蹈火。
看完这本小说，我不得不为泥雪滚感到悲哀，因为，它为了阿灿霞这三个孩子付出了心血付出了汗水，本以为能拥有一群活泼可爱的亲生幼豹，可最后却只能成为永远的继父……
《雪域豹影》是沈石溪的作品动物小说感悟生命系列的其中一本，这本书教会我了一个道理“坚持就是胜利！”
这本书讲“一直从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，他用瘦小的的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，他铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。他衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，他*凡而瘦弱，却创造自然的奇迹。”这本书不仅让我知道了一个道理，还让我学到了很多很多。
记得在上一次，爸爸给我买了一个滑板，我十分高兴，爸爸希望我学会滑滑板，我学滑滑板时，先开始我不会上，慢慢地我学会了上，也学会了滑，但是经常摔倒，我心想不学了，太难了，可是每当我退却时“坚持就是胜利”这句话就出现在我的脑子里。于是我开始认真的学，过了一个月，在我的努力下我学会滑滑板，我十分的高兴！
《雪域豹影》这本书让我明白一个道理，“坚持就是胜利！”
*期我读了一本书叫《雪域豹影》，这是动物小说大王沈石溪的感悟生命书系的其中一本。
它讲的是一只雌雪豹阿灿霞和丈夫日食生一起去打猎时，遭遇了雪崩，日食生去世了。阿灿霞独自抚养幼豹很艰苦，所以阿灿霞决定找一个后爸。几乎所有的雪豹不愿意当后爸，雄雪豹花月亮为和阿灿霞结婚杀死了雌雪豹麻老四。有一天阿灿霞遇到了窝囊废雪豹泥雪滚，他愿意成为后爸，可阿灿霞不同意。
一次有两只狼獾想伤害幼豹，泥雪滚一直守在洞口保护幼豹，等到阿灿霞回来一起赶走了狼獾。因为他保护了幼豹而当上了后爸，从此他为幼豹付出了很多：狂风骤雨中，他用瘦小的身体将银老二护在腹下;凶险沼泽里，他跳进泥潭将白老大托出水面;花老三奄奄一息时，他铤而走险，深入豹群，九死一生……最后，阿灿霞决定和泥雪滚结婚，可她却已孕育了花月亮的后代，泥雪滚是这个世界上最好的后爸，也许，这辈子也只能做个好后爸。
这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌。希望大家也读一读。
