每个人心中都住着小王子，作为一部阅读率仅次于《圣经》的法国经典，《小王子》从宣布要拍摄电影之日起，它的影片就备受关注。于是我跟随许多和我一样被《小王子》原著影响颇深的读者们走进了电影院。
不得不说，《小王子》就是我的童年，至今难忘当初看到“蛇吞象”的插画被逗乐了好久。而影片一开始就用折纸动画的方式将这一幕表现了出来，令我满意的是，没有过分的煽情，没有现代色彩的明丽，一切在泛黄的纸面上铺陈开来，透着一丝怀旧的气息，色调充满了原著绘本版的感觉，我脑海中的小王子仿佛真的跃然于银屏之上。我觉得导演的聪明之处在于，在所有涉及小王子故事的部分都采用了这种折纸静态动画，作为故事中的一条主线，将原著中那种忧郁又温暖的感情基调烘托了出来，使读过原著的人很容易被带进去融入其中。这就是它回归经典的成功，让我有一种梦回童年的感觉。
但这部电影也很大胆地在原书的基础上加了一条崭新的故事线，将原著中70年前发生在撒哈拉沙漠中的小王子的故事、有过的感受，改编映射到一个现代小女孩身上，多少增加了故事的现实意义，而那位老飞行员就是连接这两条故事线的一个重要交汇点。本片通过讲述9岁的小女孩和望女成凤的妈妈住在都市丛林中，由于妈妈期望她进入名校而购买了学校附*的房子，从而引出了小女孩和老飞行员的相识，再到后来，小女孩在老飞行员的影响下，做出了改变，为了老飞行员的愿望驾驶飞机踏上了寻找小王子的旅行……。这条主故事线将历史上看似遥不可及的一个故事拉*到我们生活的现在。让无论看没看过原著的观众都觉得，这一刻，小王子离我们好*。也许导演确实在影片中加入了商业元素，而不是做一部纯艺术类的动画电影，但他对于原著除了一些删减，还是完全遵从的。毕竟《小王子》原著情节非常的简单，语言叙述也很质朴纯真，富含哲理，要将这个透着法式哲思的隽永童话改编为电影是有很大困难的，特别是想要吸引全球观众的目光，获得一定商业效果。因此，导演这种独特的构思来增加影片的冲突还是满足了一部分不了解原著的观众的口味，从而获得了不错的票房。
其实，不管人们对《小王子》电影的评价是好是坏，看完整部电影，我相信每个人都会找到触动心底最柔软地方的那一份感动。也许你在看到小王子变成了王子先生时才回忆起你所遗忘的过去，有些美好，逝去了，只要它还在我们心里，它就没有真正逝去。可怕的不是长大，而是遗忘，当我们长大了，我们是否还会保持从前的纯真，从前的信念？这也是影片中小女孩所面临的问题，我们真的有必要过早地失去童真，像家长所期望的那样，冷漠地加入社会上的竞争吗？我想答案是否定的。谁都应该拥有一个明媚欢乐，无忧无虑的童年，它会成为你今后成长的动力，即使世界再冷，你的心也不要冷，要成为一个保持自我的优秀的人。这是小王子教会给我的。
也许你会被小王子和他的玫瑰花的故事感动。其实我们每个人都有自己的玫瑰花，那就是我们心中的爱。失去它，我们便会变成一具没有灵魂的躯壳。爱，是我们的牵绊，却会让我们变得强大。保持自己的本心，便是人生的美。这也是小王子教会给我的。
我们每个人都曾经是小王子，但最后都变成了大人。这应该就是人生的的无奈，也是故事想要告诉我们的。也许长大之后的我们忘了曾经年少的自己的模样，但请相信，小王子永远不会远去，他会一直在我们心中，等我们记起他时，我们就会找回曾经遗失的美好。
曾看过一句话“我们谁都无法成为小王子，所以我们深爱《小王子》。”
但愿我们能成为懂得爱的大人，但愿我们都不迷失自己心中的小王子。
推开窗户，芳香阵阵袭来，就像《开镰》中稻谷的香气一样，让我有些沉醉。——题记
《开镰》是一篇值得读的好文章，作者展开了一幅《开镰》时丰收的画卷，又给读者带来了韵味无尽的遐思。
食物可以让你温饱一餐，金钱可以让你欢乐一时，而一本书却可以让你享用一生。
《开镰》中的父亲勤劳厚道，稻谷熟了的时候，夕阳里的田梗上总能好几回看到他父亲的身影，他走上田梗，弯腰捋了一束稻穗，摊开手掌吹吹，能后睁大眼睛，默默的数着这来之不易的谷粒。这一细腻的细节描写，从劳动里渗透出了期盼开镰的喜悦的心情，从喜悦里洋溢出勤劳、朴实和可贵。快开镰了，月色里，父亲将镰刀磨得银光闪烁，有如月光清澈：“老倌了，喝口水”。母亲递上一杯凉茶。“等一等”，父亲摆摆头，。“明天开镰啦，还有好几把呢！”这一细节和对话的描写，干净利落，感人至深。不难看出来，这种简明的描写，既体现了母亲对父亲的朴实情感，又体现了了父亲的实在和厚道，更体现了父亲对丰收的渴望和快乐。
读《开镰》一文后，我思绪油然而生，对生活的渴望和对父亲的感恩是我一直的追求。
我家虽然不在农村，但是父亲是个失业的人，为了生计，他不得不早出晚归，有时为了我的学*还得迈着疲惫的身躯为我辐导。辐导的同时由于我的任性让父亲气得哑口无言，生活的艰辛让他的面容一天天的变老，可是父亲含辛茹苦的为了这个家总是保持沉默。爸爸——你辛苦了！
记得有一次，我看到的那一幕让我终生难忘——
那天放学回家，我忘了带钥匙，我走到父亲打工的棋室，父亲正在邀请客人玩，一旁的客人语气粗鲁的对着我父亲说，打工的少说话，不信叫老板让你回家喝西北风。父亲看到刚进门的我，霎时的脸有红变到白，又有白变到青。晶莹的眼泪在眼眶直打滚，这时父亲把我拉到了厨房，强忍着泪水问我有什么事，为了让我的心情不受伤，无怨无悔的掩饰着一切的伤痛，把微笑留给了我，这是多么伟大的父爱啊！
岁月的变迁，时间的流逝，我知道父亲能给我的越来越少，但一旦有我的需要，父亲便可以舍弃一切。我知道我要抓住青春的尾巴，好好学*，长大后报答父母。
掩卷沉思！我感谢《初中生之友》，你不但给我们学*难题的方法，而且还教会我要感恩父母。让我知道父母在外打拼是多么的辛苦。我一定牢记在心。
读了《圆明园的毁灭》，我有很多感想，也让我感到无比愤怒。
圆明园的毁灭对我们*和对世界有很大的影响。英法联军毁灭了圆明园，他们把值钱的东西统统搬走。如果搬不走的，就任意破坏，现在圆明园只剩下几根残柱了。
他们真是太可恶了。在我们*的领土上任意破坏，按时因为我们*人不团结。现在，我们已经团结起来了，我们要记住我们*人原来的腐败，让我们勿忘国耻，振兴中华。我一定会记住英法联军和我们战斗时对我们的伤害。
读了这篇文章，我想起来一件事。记得有一次，我买了一本很好看的漫画书，我看了一点儿就被别人抢走了。我当时很生气，就去找她还给我，可是她却对我说：“我不还了，又怎么样？”听了这句话，我的希望被打碎了。我原本想拿回我自己的东西，可是现在不行了，我没想到世界上竟有这样横蛮的人。不过，比起英法联军来，她其实算不了什么。
我觉得自己的东西就应该把它拿回来，就像香港那次拍卖会一样。虽然我们买回来了自己的东西，但是并没有把属于我们自己的所有的东西拿回来。因为我们*当时太不团结了。
圆明园的毁灭让我感到无比的愤怒。我们*人就应该勿忘国耻，振兴中华。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事．而六年的小学生活却让他没齿难忘．在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单．被叫”秃鹰”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆流泪．但是，他却凭着自信让所有人刮目相看．谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的．可见，孤单尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药”纸月是个内向、善良的小女孩。
她的心灵如同皑皑白雪般纯洁．她没有爸爸妈妈．只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶．为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪．直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑．善解人意的她话不多，却总能帮助别人．不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。
白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美．这就是真正的美。
初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子．他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜．这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方，几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友．他那顽强的品质十分另人敬佩。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲．当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。
人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。
《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些*凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些*凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。
《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
终于硬着头皮把《培根论说文集》看完了。这本书是一个朋友推荐给我的，耽搁了好几年才抽时间拜读。有什么感受呢？一是这种半文半白的译文，读起来有些别扭，但也很好玩儿。发现了不少我国百十年前*惯用的语法和词汇，这些文辞的表述，总起来看是文雅的，在当下很少见到了。二是感觉培根先哲有些像曹雪芹先生。培根论说的方面十分广泛，上至治国理政，中至人情世故，下至盖楼种花，几乎无所不包。而曹雪芹先生在著名的红楼梦一书中，也是涉猎广泛，包罗万象，既有关于皇家内部事事，也有对复杂人际关系的深刻了解，还有熟悉如何建造楼宇和花园、放飞风筝等多种工艺，在这些方面二人有些相像。三是深感*五百年前的英伦先人，除了一些物质进步而无法先知以外，在社会生活、人际交往、心理活动等诸多方面，居然和现在的*那么相似或相同，这点最使我感叹，也是促我读完这本书的根本动力。
——初中生读后感750字6篇
先从《二零一三》开始说起，建立在“丧尸潮爆发”的末日题材上，写了刘砚&蒙烽，决明&张岷击退丧尸的故事。
刚开始的时候，四人一路北上，最后定居在社会老大林木森的工厂中，在林木森的威胁下，刘砚等人不得不为他做事。在得知整个仓库中有一百人吃上好几年的粮食量，林木森却不肯收留任何一个对他无用的人，他们什么都没说；林木森让蒙烽和张岷带上十个人去充满丧尸的軍火库抢夺枪和雷，刘砚跟着一起去留在车里看着屏幕指挥；张岷带着队伍查看丧尸情况，传来他不幸丧生的消息后，决明的一句“他没有死，我要去找他”，刘砚只说了句“祝你好运”；十万丧尸围攻，林木森说要逃，刘砚说“要走你自己走，我留下等蒙烽”。
后来蒙烽上前线，刘砚说即使没有疫苗的保护他也要跟着一起去；蒙烽说“我们分手吧，我不爱你了”，刘砚说“我知道”；刘砚问蒙烽还剩几条命，蒙烽说回来就告诉你；刘砚被丧尸咬了，他只说“如果蒙烽没有能赶回来见我我就变成了丧尸，你们要记得打死我”。
再到后来需要一个人牺牲自己的性命去开涡轮增压器，闻且歌提议用抓阄的方式，蒙烽说“不管我和刘砚谁抽到，都是我去”；闻且歌把自己抽中签的结果告诉大家后，跟刘砚打手势“不要告诉他们”，然后说“刘砚，蒙烽，加油”……我还记得那段里写着“24岁的闻且歌，用他生命中最精彩的魔术结束了他的一生”；也是赖杰说“飓风队永存”，闻且歌的名牌永远地留在了飓风队的队伍里。
也是直到最后，蒙烽变成丧尸，只剩最后一刻拥有自己意识的时候说到“刘砚，来救我”，我以为刘砚会哭，但他只是等，等上一个多月亲自去救蒙烽，因为蒙烽说的是“刘砚，来救我”而不是“刘砚，忘了我”……而刘砚在见到变成丧尸的蒙烽时，仍旧没有哭：“把蒙烽的尸体还给我，请别侮辱他。”也是明知道是死路一条，决明送刘砚去和蒙烽一起死的时候，说了同一句话：祝你好运。
因为他们都是男人，无论事情变得多么绝望，淡定和大气成就了一切。
估计还是有人会说：这是小说啦，作者乱编的。
《古都》里的一切都在静谧中进行的，无论是千重子与真一在人山人海的*安神宫赏樱花，还是千重子与妹妹苗子在北山杉场里的偶遇，所有的场景仿佛只有两个人的世界，一切就此停止，婉转地却掷地有声地道出各自的台词，这种与年龄不符合寂静心态，文中比比皆是。年轻的千重子喜欢清雅的图案，喜欢在闲暇时参观古老的寺庙和神宫，感受自然的魅力和神秘。这些思想都是川端康成所推崇的，清澈无华，质朴纯真。
当千重子同时面对真一的爱慕和秀男的称赞时，她虽依恋真一，但却对秀男的称赞与关心无法拒绝，她无法马上抉择这两份情感，这种少女的羞涩和犹豫，浅浅的哀思和忧愁，逼真而形象，生动且丝丝入扣。而自从千重子知道自己是弃儿之后，她与父母之间关系也产生了相应微妙变化，常常千重子会因为父母的一两句无关紧要的话黯然流泪，特别是得知其孪生妹妹苗子的下落后，这种情感波动更表现得愈加明显：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的亲人，但另一方面千重子也舍弃不了自己的养父养母，辜负不了那份真挚的爱，承受不住那份难得的感动。
作者川端康成借助生活中宁静祥和的生活片段片断，去抚触古都的自然美、传统美，同时成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象，但其主旨并不是纯粹叙述男女间的爱情波折，所以没有让他们的爱情发展成喜剧性的结合，也没有将他们爱情推向悲剧性的分离，而是将人物的纯洁感情和微妙心理，交织在京都的唯美的风物之中，将爱与感动隐喻在樱花的漫烂世界里，这正是《古都》魅力之所在。
我爱文中对于花的描写和隐喻，它让我想起中学课本中《花未眠》里面发关于美的体会与感叹。古都，美女，樱花，爱情，构成了如梦如幻的组合，浓墨重彩之下表现出惨淡和凄凉的宿命，这正是川端康所追求的人生境界。樱花的凄美与短暂的生命象征了无常的人生，入世太深往往急功*利追逐名利之尾，入世太浅往往遁入佛门四大皆空，或许只有樱花的境界才是最为理想的人生。
在川端康成的笔下，古都文化是那样的美仑美奂，同时它与现代文化又是那样的不合时宜，就像千重子纠结微妙的美丽心灵，犹如绚丽飘渺的玻璃景观，美则美矣，虚则虚矣，但只要轻轻一碰，它便碎了一地。
她的脸上和身上都迸发出一种令人难忘的光泽。
——题记
这篇文章并没有什么特别之处，也许任何文章都是这样——当你仔细品味时就会觉得受益匪浅；在阅读时只是匆匆一眼而过就并没有多大的收益。
故事的主人公是一个拾废纸的老婆婆。她每天的生活很简单，工作更简单：把捡来的废纸板折断便用塑料绳绑在一起再卖出去以便贴补家用。
每个午后，都会见她那佝偻的背影在小区中忙前忙后。她是个孤家寡人，生活过得十分凄苦。小区中的不少人同情她的遭遇，有些人把自己买来的东西直接带给她，但都被回绝了；聪明的商店老板们就会把店子里不用的废纸板放在商店门口等着她来拿。
这天，又是一个晴朗的日子。一家水果店老板又把运送水果的废纸箱放在店门外等着她。不久后，她果然迈着蹒跚的步伐来到这间店，一只手撑着腰，一只手撑着地，缓慢地坐下身去，把纸箱拖到自己的身边，并从兜里掏出几根塑料绳。接着她把废纸箱拆成了废纸板，并用塑料绳将它们一块一块地绑在一起。
纸箱有几个，当她拆到第四个的时候，一个人带着摄像机过来了，对着他就开始拍，她的嘴唇抿成了一条线，突然出乎意料地拿过手边的纸板朝那人扔去，并瞪着他，那人带着摄像机逃走了。这时，她的脸上迸发出一种令人难忘的光泽，是一种不愿让别人亵渎自己尊严的光泽。
在生活中，有多少人能守卫住自己的尊严，有多少人能像这位拾荒的阿婆一样，捍卫自己的尊严。
虽然她的职业卑微，但不代表他就失去了尊严。在我看到那人用摄像机拍摄她的时候，我以为她会用纸板遮住脸，甚至会逃跑，看到后面的时候，我震撼了，更不会想到她会为了捍卫自己的尊严而做出如此举动。
可是，却有人为了工作，为了物质来出卖自己的尊严，但他们却不知道，在获得了这些表面重要的东西的同时，也丢失掉了他们最重要的东西——尊严。
物质丢掉了还能找回来，但尊严丢掉了就找不回来了。或许在你丢掉一次尊严后就开始捍卫自己的尊严，但别忘了，那一次，你已经把尊严给丢掉了。
请记住，当你为了捍卫自己尊严而流失了自己所获得的物质时，不要觉得惋惜，因为你所捍卫的尊严远比那些东西重要的多，在日后，你会靠着尊严，重拾你所失去的。
寒假闲来没事，想起了老师布置让我们读名著《格列夫游记》。于是又拿起了这本书，为什么事又拿起了呢？因为，之前已经度过了一遍，但是，名著每次读都会有新的感受。
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养**。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与**的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象
我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人****谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。这也是我这次读完的一些感受吧！
每个人内心都有一个自己所期望的完美形象，所憧憬、希望达到的人生标准。也许正因为这种对美好的追求，才使得作者夏洛蒂勃朗特创作出了她所认为的完美形象——简爱。她既不漂亮又矮小、贫穷又卑微、内心深处的自卑兼有一颗敏感坚强的心。
《简爱》这部小说的魅力就在于女主人公的人格上，它讲述了一个阶级社会中地位卑微且*凡无奇的女士，不卑不亢、坚持自我、顽强而执着的追求自己所期望的生活并最终收获幸福的人生故事。
每个人都有追求美的权利，但什么是美？光鲜的外表？美丽的容颜？还是高贵与典雅……？如果你又是*凡的不能再*凡的一员，贫穷低微的同时又要面对寄人篱下的嫌弃、蔑视与侮辱，你…又会怎么做呢？简爱为我们展现了一个*凡人顽强不屈、坚持自我、执着追求美好生活的坚强形象。不管自己多么渺小、遇到多大困难、侮辱与蔑视也不要放弃自己。自我的坚持和高尚的品格从不因地位和财富的不同和更加偏赖谁，在你执着的追求自我和美好的生活的时候所展现出的品质和毅力是最宝贵和最让人敬佩的！如果非要给人评出一个高低之分，那么正直，高尚，纯洁的灵魂才是最终的所在，不要为自己所谓卑微的身份而自甘堕落、接受低人一等的虚假的现实，没人能够对你宣判，除非你放弃自己！在简爱的身上我发现了作为一个*凡人的可贵之处，不管外部世界怎么改变、如何恶劣，一颗强大的心灵才是支撑你的动力。人的一生不可能总一帆风顺、尽如人意，强大的心灵会在你困苦欲放弃时给你足够的勇气在人生的道路上坚持走下去、直到曙光的来临。还记得文章的最后罗切斯特冲破阶级的禁锢向简爱表露心声时那动人的时刻吗？简爱既不美丽，又不富有，更不高贵，而最终却得到了罗切斯特真实的爱，我想正是由于她的正直、高尚、纯洁的心灵吧。
当你困苦潦倒时、当你与挫折博弈时、当你无法承受之重时，不要忘记你强大的心灵，它会带你克服重重困难，在这浊世中走出一片清明。强大的人坚持自我！
今天，我再次读了一遍曹文轩的著名纯美小说《青铜葵花》。
第一次读时，我只是被青铜和葵花的善良感动。读第二遍时，我则是被他们经历了苦难和坚强感动。青铜和葵花的成长多么的困苦啊！他们经历了风灾、水灾，房子都没了，但他们却从不抱怨；蝗灾过后，一家老小都没饭吃，但他们不埋怨生活，而是将天空中的白云乐观的想象成食物……经历种种磨难，而他们却生生不息，自强自立。
而我回顾我自己时，却不禁为自己的生活而惭愧。葵花和青铜，虽然自己都想上学，但为了别人都不肯上学。而我呢？却轻易不肯为别人而放弃自己的机会；葵花她自己懂得应该珍惜上学这个来之不易的机会，自己学好。而我考好了却只知道问妈妈要这要那……
好像不懂成绩是自己的一样。当看到青铜自己主动提出要替葵花受过时，我不禁想起了我有一次不小心碰到了我前面的人，因为害怕被责骂而把责任推给了我同桌。
我以前就看过一句古训：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实，一件恶事哪怕再小，也可能是形成坏*惯的一个开端，而去做了一件善事，就是毫不起眼，也可能是形成好*惯的开始。因此，我们必须去判断，哪些事应该做或不该做。看到青铜同爸爸一起去割茅草时，爸爸心里想的那段话，让我感受到了青铜有多么不幸，而他还是那么的善良，虽处在逆境，但有一颗善良的心，这是很不容易的。而我呢？
虽然我绝大多数时间都比较体谅我的父母，但有时候在无形中也加重了我父母的经济负担。以后，我一定要克制自己，不能随心所欲。其实，如果少年时有了苦难的磨砺，成功后才能更加珍惜成功；如果少年时就安然无忧，就算得到了成功，也比较容易失去。如果我将《青铜葵花》的意义真正自己理解透彻了，那也许就是我悄然长大的时候。
——初中生读后感9篇
人的.一生有限，不可重来。但往往会有人说，时间太少，来不及做。每个人都想利用有限的时间做无限的事，一生过得精彩，不后悔。其实这没有答案。每个人的追求不同，方法不同，努力程度也不同。所以导致结果也不同。
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送她的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默的告诉你:不必追。”这是来自书中的原文，作者的这段话，不知打动了多少人们的心。但作者想要表达的，却是一个又一个的大道理。
当一个人的一生步入中年，年轻时所追求的名利、地位、金钱都身在何处？但*静下来才发现，自己的父母已渐渐的老去，年轻时答应让他们过上好日子的愿望已烟消云散，允诺要把他们接到身边来住的话语已抛在脑后。自己的孩子已慢慢地长大，不再愿意呆在家里，想要自己出去探索，独自飞翔。所以现在回想以前自己所做的一切，有多少时间和日子花在了根本记不得在做什么的事情上。为什么不花一些时间与父母一起聊聊天、说说话。不多花一点精力陪孩子一块玩耍。反而把时间放在工作里，放在手机上，放在发呆中。
想让自己的一生不留遗憾，其实不是挣到许许多多的金钱，不是得到多高的名声和地位。反而是与家人们一起谈天，一起玩耍，来一趟说走就走的美妙旅行。我相信，这一定是会永远记在脑海中的回忆。所以，我们要从现在开始，好好的陪伴在家人朋友们身边，好好的珍惜当下的时间。让自己的一生不留遗憾！
鲁滨孙这个人，大家一定非常熟悉，他就是英国作家笛福笔下的主人公。
鲁滨孙，是个喜欢航海和冒险，到过世界上的很多地方，碰到过许多危险，但他一点作也不畏惧。不过，不幸的是，鲁滨孙乘船前往南美州时，途中遇上大风，同伴们都死在海里，只有他一个人被大浪冲到岛过。当他在面对荒无人烟的'小岛时，他并没有被眼前的一切所吓倒，而是坚持生活。他坚信一定会有人来救他，第二天，他看见了离岸不远处有一个船。他就向那个船游去，一点一点把东西运到岛上来。最后，鲁滨孙有了自己的房子，有了食物。不过他还如往常一样坚持等待着有人来救他，终于有一天，他的坚持得到了回报，一位船长把他救回去了。
同样，在生活中，我们不应该遇到困难就退缩，要坚持下去，坚持就是胜利。在学*中，不要被难题打倒，我们应该沉着，三思而后行。只有坚持了，才会成功。只有努力了，才会有收获。
同学们坚持吧，不要被困难打倒，你们一定要铭记：坚持就是胜利！
这个寒假，我阅读了《鲁滨逊漂流记》。这个故事主要讲了主人公鲁滨逊几次航海，但都遇到了各种各样的困难，可是他靠着自己的努力，硬是在荒无人烟的荒岛上生活了28年。
这本书重点讲述了鲁宾逊一人在荒岛上的困难生活，从没有肉到有肉，从没有面包吃到出现面包，无不体现了他的生命了之顽强。鲁滨逊在岛上可说是问题不断，但是我认为最大的问题，却是孤独。不过后来他结识了一个野人，为他取名为为“星期五”，鲁滨逊从怀疑到相信，与他建立了一种温暖的友谊我从他的事迹中，感受到鲁滨逊身上的冒险精神：他早幼年就想到出海，即使失败过他却仍不放弃，从荒岛归来后他并没有享受安逸的生活，而是继续出海；他又十分虔诚，不但自己通读圣经，还较会了野人。同样他身上的创造力也让我折服，他能够靠着几粒种子吃上面包，我想如果换作是我，这几乎是不可能的。
看完了这本书，我不禁想到，如果当今社会上的所有人都能够有鲁宾逊这样顽强拼搏的品质，那现在的*又会是什么样子，*在世界的地位又会是什么样子，滨逊为生存而拼搏的聪明才智和顽强毅力。看完了这本书，我明白了，乐观，顽强，智慧，这些都是一个成功者应该具备的。许多人生就像一次航行，不是一帆风顺，有时会遇到风暴，但我们不能放弃，不能被困难和挫折吓倒。我们要藐视困难，战胜困难，像鲁滨逊那样做一个不屑守成、乐观向上、意志顽强的人，最终到达胜利的彼岸。
读完全书，令我感触最深的是鲁滨逊的荒岛求生历程。他竟然在一无所有的荒岛上创造了生命的奇迹，这不得不让我钦佩。面对与世隔绝、一无所有等重重困难，他饲养一群野山羊，利用聪明才智，把贫瘠的荒岛开发成植被茂密的种植园，为自己重建家园。鲁滨逊那种敢于同困难作斗争的精神深深打动了我。他在那么无助的情况下，都能创造奇迹，这不禁让我汗颜自己。生活上我是个好吃懒做的人，暑假期间每天八点起床，被子不叠，房间不理，整一个猪八戒。遇到困难不愿动脑筋，一味依赖父母，日久天长，便养成了一身的臭毛玻父母百般提醒我，我都不愿改。看完这本书，我才认识到了自己的错误。如果我不能自理自己的生活，如果我不能独立完成自己的作业，那么不久的将来，我的初中、高中生活会是怎样？更何况终究自己要离开父母独立生活。所以我要像鲁滨逊那样勇敢地面对生活、学*，用坚强的毅力去战胜各种困难，《鲁滨逊漂流记》像一面镜子，照出了我身上的不足；鲁滨逊更像一位楷模，树立了我人生的榜样。
这个暑假，我都在图书馆借书看，我借得最多的是《鸡皮疙瘩》系列丛书，书中故事惊险刺激，内容非常精彩，常常让我浮想联翩，我就是那个书中的“我”。甚至有时做梦也遇到了怪兽，“我”想尽一切办法去降服它，梦醒了，吓出一身的冷汗。这不，我今天刚看完《鸡皮疙瘩——无法逃脱的宴会·记忆转轮大逃杀》，心中激动万分。
这本书是讲述一个无法逃脱的生日宴会。故事里“我”和伙伴们用勇气和智慧与麦克戴斯博士斗志斗勇，文中“他大约六英尺六英寸高，样子很丑。他脸色发绿，有几道明显的疤痕，他的眼眶发红，两只眼睛也是血红的颜色。油腻的长头发披在两旁，脑袋顶上却光秃秃的。尖尖的牙齿，牙缝间流淌着红色的液体，如同鲜血一般”这一段话生动的描写了麦克戴斯博士的样子，将人物描写的栩栩如生，仿佛眼前出现了麦克戴斯博士的狰狞可怕面目。尽管这个博士描写得很可怕，但最后的结局却告诉我们麦克戴斯博士是邻居家的叔叔扮演的，真是令人捧腹大笑！我喜欢读这样的书，也喜欢把自己和故事融为一体。
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最*才—口气从头到尾将整本书读完。对这本书又有了些新的熟悉。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们*乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。*用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
泱泱大国五千载，*的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师傅可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师傅。一路上，他保护师傅，斩妖除魔。为了救师傅，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。
有时候，孙悟空也会与师傅有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师傅把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师傅。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。
《西游记》是*文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗？
《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些*凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些*凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。
《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。" 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
今天，我读完了《骑鹅旅行记》，故事里面有两个主人公，有一个名叫尼尔斯的顽皮的小男孩，因为捉弄了一个小精灵，被小精灵用魔法变成了一个拇指大的小人儿，另外一个是一心想要证明家禽也能干一番轰轰烈烈事业的雄鹅。
故事的内容是有一天，一群大雁从空中飞过，家里的这只雄鹅也想跟随大雁飞行，尼尔斯为了不让雄鹅飞走，紧紧抱住雄鹅的脖子，结果被雄鹅带上了天空。从此，他随着大雁一起周游了瑞典各个地方，一路上，听说了许多奇异的故事传说，经历了种种艰辛的磨难。他们破坏了狐狸斯密莱的阴谋诡计，还打败了灰田鼠兵团，救了小松鼠……，每次遇到困难，小男孩都没有放弃，选择坚持到底。尼尔斯也从顽皮、淘气变成了一个善良、勇敢、诚实乐于助人的好孩子。故事的最后，尼尔斯又变回了原来的模样，回到了爸爸妈妈的身边。
读完这个故事，我也深深地感到，以后在学*和生活中，我也要象尼尔斯一样，做一个积极向上、乐于助人的人!
常州，简称常，别称中吴、龙城，雅称“江南明珠”，地处鱼米之乡，位于江苏省南部的太湖流域水网*原，长江三角洲中心地带，北携长江，南衔太湖，东望东海，与上海、南京、杭州皆等距相邻，扼江南地理要冲，是长三角乃至华东地区的交通枢纽；与苏州、无锡联袂成片，构成了传统意义上的苏南三市（江苏的吴文化地区），即苏锡常都市圈。
古人形容常州“上通京口，下引姑苏，襟江带湖，形胜甲于东南”，故被称为“三吴襟带之邦，百越舟车之会”。因常州曾辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江8县，所以又被誉为“中吴要辅，八邑名都”。古城常州素以风景秀雅，崇文重教，经济发达，交通便捷而著称，是*代民族工商业的发祥地，也是科教、创新、文化创意和旅游观光的名城。工商比翼、民营活跃是常州经济的传统亮点；数字动漫、先进装备制造、电子信息、生物医药、新能源与环保、新材料等是常州经济的优势产业。
——初中生《呐喊》读后感3篇
今天拿出一本老书来“重谈”——《呐喊》。谁没看过《闰土》，谁没学过《社戏》，谁不知道《阿Q正传》？这本书我们都读烂了。可是，爱总结的我又总结了一下，读过的人，一种是：小学必读，不得不读，把《呐喊》当课文读了。第二种：“我是愤青！我是愤青！鲁迅弃医从文，笔头作枪杆！”把《呐喊》当*读了。
小时候读《呐喊》，都是睡前当恐怖片看的。一看到《药》里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟发抖，背脊冰冷。然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特别，但是会让你印象非常深刻，《呐喊》对我来说就是这种回忆。
我对《呐喊》的理解是很久后。有一段时间，我特别想赶紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风*卷世界，并开始与社会接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅。
我一直是感知的信仰者。对读书、音乐等，我用心、我的感官（我坚信人的五官已经非常够用），去接收作者通过这些媒介传达的讯息，寻找共鸣。我特别讨厌“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导？”。先铺垫背景，基调，情绪，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力（收到自我暗示：顺着导读的方向思考，一定是对的，且感悟很深刻）。我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应该在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读后感都一模一样，那还交流作甚？而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧？
先把自己洗白，然后重看一遍《呐喊》吧？
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是*的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时*人民的`麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的*人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是*文学史上一部经典，帮忙当时的*人认识到自我的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时*人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的*人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的*人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的*人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全*为之一振。
——初中生《朝花夕拾》读后感600字6篇
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我*时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。从看了《阿长与山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！
坐在藤椅上，花丛中发出的芳香，轻轻地弥漫身旁，我捧起《朝花夕拾》，品读着从字里行间散发出的独特纯真，随着那一片片幻想云彩，飘过久违的世界。
鲁迅先生是一个幸运儿，但同时又是不幸的儿子，他生活在那个动荡的年代，却可以静静地听游蛉低唱，可以在百草园中无忧无虑的玩耍，可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时，他也承担着超越那个年龄的责任：小小的年纪便得学着放弃，不能畅快地玩耍，要学着去背那些所谓的经典：《鉴略》《千字文》《百家姓》，要去寻找各种稀奇古怪地药引子……他还得痛苦地承受父亲逝世的打击，用小小的肩膀担起家庭的重担，快要成为一家人的顶梁柱。
或许，正是因为那个黑暗动荡的时代，才成就了当时的鲁迅。他学会了坚强，学会了思考，学会了生活，这些也教会了我成长。
《朝花夕拾》这本书给我留下了很深的印象，许多情节我会一辈子记得：像《狗猫鼠》一文中，幼年的鲁迅只因为妈妈说了句“隐鼠大概被猫吃了吧”，便开始对猫痛下狠手，见猫就打，读来确实让人忍俊不禁。有些地方，鲁迅先生虽然写的是“喜剧”，可细细品读之后却能发现淡淡的苦涩，那是那个时代的悲哀。
童年在渐渐离我们而去，总有一天会消失在时间的长河中，可它却会永远留在我们那一段段琐碎的记忆里，在我们心底最柔软的地方闪闪发光。虽然只是点点滴滴，却能照亮你我前行的路。在如今这个科技迅猛发展的时代，不如让我们停下匆忙追赶的脚步，找一个微风徐徐的午后，捧起这本《朝花夕拾》，去感受那被我们遗忘在记忆深处的童年。
起风了，轻柔的风中夹杂着花香，书页在膝盖上轻轻的翻动，我看着花园里姹紫嫣红的花，又想起了那充满趣味的百草园……
掩卷三思，唏嘘不已读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟；一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗？充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想*俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗？那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢？但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是*的传统思想。
如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢？在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢？也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学*和深思的地方。
每个人都有属于自己的童年，在大人们的眼中，孩子永远都是那么的天真烂漫。我们总说，童年已是曾今，现在我们已经告别了童年。却殊不知童年的时光还在我们身边徘徊。
《朝花夕拾》这本书正同于它别致的名字，是鲁迅先生在风烛残年时写下的一本脍炙人口的著作。人老了，难免会去回想自己昔日的美好时光，而童年正是人一生中最多姿多彩的时候。回忆起童年的点滴，心中依然温存着往日的感觉，一定是别有一番滋味儿吧。
不同于高尔基那苦涩的童年，相比下，鲁迅的童年一点儿也不不乏味。在这本书中，让我记忆最深的还是《从百草园到三味书屋》这篇文章了，毕竟在课本中也曾细细品味过。在乡下，孩子们没有城中孩子的那般娇气，多的是一些天真懵懂。在百草园的日子是无忧无虑的，“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴”在园中，虽没有珍贵的东西，却不乏一些稀奇古怪的花草虫鱼。当然，枯燥用来形容鲁迅在三味书屋的学*生活再合适不过了。只是稍稍的偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生发现。
小时候的我们也总喜欢和一些昆虫、动物打交道。喜欢蹲在草丛中观察蚂蚁搬运食物;喜欢坐在河岸边清点着身边游过的鸭子;喜欢在家人不注意时偷跑出去玩耍像鲁迅一样，童年里总是充斥着大自然带来的美好。
渐行渐远的童年将会是我们一生中最美丽的时刻。琐碎的记忆重现在《朝花夕拾》这本书中，一起去体会鲁迅童年的美好，不一样的年代，童年却还是那般可爱。
每个人，都经历过许许多多难以忘怀的事情，将这些岁月中没有随风飘过的一些故事捆扎起来，就成了一本书。鲁迅先生就将这样的事情记成了一本书——《朝花夕拾》。
与我们现在的童年不同，鲁迅先生的童年没有我们这么复杂，虽然那时受军阀统治，但他的儿时是十分淳朴的：美丽的百草园、难忘的无常、调皮的隐鼠、“懂得许多规矩”的阿长……一个个精彩的故事，一幅幅引人入胜的图画，都是我们现在的儿童所感受不到的，也是我们所感兴趣的。
在许许多多的故事中，我最感兴趣的是讲述无常的那一章。所谓无常，只不过是些乡下人扮演的鬼神罢了，穿着红红绿绿的衣服，脸上画些鱼鳞，又拿着钢叉，怎能不让人感到好奇?所有的无常中(包括鬼王和鬼卒)，我同鲁迅先生一样，最喜欢活无常。光是活无常那雪白的一身，我就想见识见识了，又见他写：“有一种鹤立鸡群之感，”我就更是想亲眼悄悄这无常们的真面目了。看见这些对无常惟妙惟肖的描写，我不知不觉的想到了我们过年时的秧歌。也是红红绿绿一大片，也是有扇扇子的，有办小鬼的，但气氛好像不太一样，也没有对鬼神那般敬重罢。
还有一个印象很深的，就是百草园了罢。那么多神奇的草木，和一个新奇的美女蛇传说，足以把我的好奇心引出来了。还有那冬天的捕鸟趣闻，在寒冷的雪天看到那么多可爱的鸟儿，在我们北方是少见的，真想去那里看看。
这篇文章，让我明白了几个道理：
①在你想玩的时候，一定要先踏踏实实先学一会儿，这才玩的踏实。就想《五猖会》中写的那样，鲁迅小时候想去看赛神会，可是父亲却让他先背东西。虽然不明白问什么这样做，但他还是这样做了，效率还很高。
②不要迷信。对于文章中描写的阿长，就是一个多多少少有些迷信的人。在加上什么“阴司间”的鬼神，写得未免有些恐怖。所以不要迷信。
这就是《朝花夕拾》，一本讲述孩子童年的书。
读着鲁迅先生那透出年少轻狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青葱岁月中去了。
阿长与《山海经》中的阿长是一个很不辛又渴望一生*安的劳动妇女。“我”一开始因为她谋害隐鼠而讨厌她，并且她“切切察察”，爱告“我”的状，睡觉像“大”字，让“我”没有余地翻身，让“我”去做一些烦琐的事……读着这些事情我觉得阿长也是一个名间文化的传承者，她善良而朴实。后来阿长为了“我”买来了《山海经》，对于这本书没有人真实的回答“我”，只有大字不识的阿长来问我，并想方设法地带“我”买到了。阿长为鲁迅的童年抹上一道别样的色彩。我又觉得她是一位关爱、体贴孩子的好保姆。她身上有着诚恳热情，乐于助人，仁慈、宽厚、善良的美德，值得我们学*。
《五猖会》中鲁迅先生记叙儿时要去看五猖会，兴奋得不得了。正要出发，父亲却要他背书。父亲一盆冷水把他的兴致浇灭了。可怜的鲁迅先生，为他默哀~~~~其实我也有点感同身受，那些毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦的父母们该反省反省了。
鲁迅先生的童年并不乏味，《从百草园带三味书屋》的百草园被鲁迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那时的我们多么无忧无虑啊！鲁迅先生上三味书屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。我们现在的生活中也是读书又读书啊~
童年已经离我们远去，我们只能回味它。《朝花夕拾》给我们一个鲁迅版的别样童年！
——初中生读后感 (菁华5篇)
读书，能让人学到许多知识，让人明白一些人生哲理。
我读过一篇文章，叫《钓鱼的启示》，这篇文章使我受益匪浅。这篇文章讲的是：一个十一岁的小男孩，跟随爸爸去河边钓鱼。他在离允许钓鲈鱼的时间还差两小时的时候，钓到了一条大鲈鱼。虽然当时没有人在这里，但是爸爸却让他把这条鲈鱼放了。正因为他从小受到了这样的教育，长大后才抵制住了许多诱惑，走向了成功。把钓到的大鲈鱼放回湖里，看似一个简单的举动，却说明了只要遵守各项法律道德和规章制度，就会获得道德实践的勇气和力量的道理。
在生活中，我也曾遇到这样的经历。有一次，我在小区的路上发现了一部手机，当时我就想把它据为己有。可是我又想，这部手机是谁的呢？失主一定很着急吧？我思考再三，终于决定把它交到门卫手中。当找到失主的时候，我如释重负，看到她脸上洋溢着的笑容，我心里有一股说不出的高兴。
相信在生活中，也有很多人像文中的男孩一样面临“鲈鱼”。但是又有多少人，能做出正确的选择呢？要是人们从小就能受到像“把钓到的大鲈鱼放回湖中”这种事例的严格教育，就会战胜生活中的各种诱惑，坚持自己的道德信念和行为准则。各种各样的诱惑，常常会使我们在“明知不对”的情况下，还做出错误的选择。所以，面对这种问题就像做选择题，如果你选对了，将会受到终身的启示和益处，如果你一旦选错了，就会误入歧途，甚至于会影响自己的一生。
读了这篇文章，我明白了：道德只是个简单的是与非的.问题，实践起来却很难。我们要从小事做起，从一点一滴做起，时时刻刻警醒自己，千万不要“千里之堤毁于蚁穴”，只有这样，我们才能获得实践道德的勇气和力量。
勇气，是你第一次骑车不用安全轮。
勇气，是你有两块糖，却能留下一块到第二天。
勇气，是你知道个大秘密，却答应对谁也不说。
勇气，是爱它，却不摘它。
勇气，是努力藏起你小气、嫉妒的一面。
……
当我在环湖花园游泳馆学游泳，听到妈妈让我和伙伴比赛谁有勇气--从池边跳下1。8米深的游泳池，并游回浅水区，我心惊胆颤、双腿瑟瑟发抖。妈妈期盼的眼神，教练的标准示范，让我鼓起勇气再也不犹豫，终于往下一跳……我成功了。这就是勇气!
当我第一次作为升旗手上台演讲，别提有多紧张了。我被授予升旗手缎带，台下一千多名同学赞赏的眼光，给了我无比的自豪与自信。我在热烈的掌声中，顺利地完成了自己的演讲。这就是勇气!
当我作为班干部看到同学不守纪律，虽然指出来却遭到他们的冷眼与嘲笑，我心里很难过。老师充满信任的话语和朋友的体谅与理解，让我坚持原则，尽心尽力，无怨无悔。这就是勇气!
生活中，勇气无处不在。勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。我们拥有它，就能扬起风帆，克服一切艰难险阻。
两个小八路讲述了，小八路孙大兴和他的搭档武建华与敌人斗智斗勇的感人故事。
孙大兴是一名小通讯员，他的爸爸孙连长(又被称为“孙快刀”)在硝烟弥漫的战场上失去了性命，因此大兴天天想着爸爸，在红*移的途中他不慎掉下悬崖，幸亏抓住了一棵山枣树才得救，于是团长就把他和武健华安插到刘集，做部队的眼睛和耳朵(让他们去监视敌人)，在刘集他们不仅要去烧鬼子们粮草，还去炸了炮楼，这些给敌人一个不小的打击。
刘集的战斗刚结束，两个小八路回到了部队。在一次战斗中，孙大兴去埋地雷，当看到有两个敌人来到时候，他一点都不慌张，而是拉响了地雷，炸死了一个日本人——就是杀了他爸爸的大坏蛋，狗汉奸：王舟子。孙大兴终于为爸爸报仇雪恨啦!
一次，大兴和刘班长去执行任务，被一群鬼包围，大兴推开了班长，班长脱险了，可大兴被俘虏了，于是大兴巧妙的.把鬼子带进了自己的埋伏圈，八路军战士们英勇地冲下山来，杀得鬼子们哭爹喊娘，可是大兴却带着微笑死了。
看到这，我心里静静不能*静，大兴虽然死了，但是那不屈不挠的精神还活在我们心中，我们的现在的幸福生活都是无数大兴这样的战士换来的，让我们珍惜这来之不易的和*时代而好好努力吧!
“学而时*之，不亦说乎”这句古代名言大家都听说过，它出自《论语》。读《论语》，我懂得了勤学才能成君子。
《论语》，记录了我国伟大的思想家孔子的言行，它的主要思想就是孔子先生一生所崇尚的“仁”和“礼”。“仁”就是仁德，它蕴含了君子必须具备的高尚的道德品质；“礼”就是礼仪，是外在表现道德品质的方式，从言行举止上表现出良好的个人修养。“仁”被“礼”来规定，“礼”以“仁”为基础，两者紧密结合，不能分离，同时做到“仁”和“礼”才能被称作为君子。
从“仁”和“礼”中我们就能看出勤学的重要性。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子不把精力放在吃住上，而多向有学问的人请教，这句话就突显出成为君子，勤学的重要性。
勤学本身就是一种优秀的品质。勤于学*，学知识，学礼仪，学经验，学方法……不断学*，不断扩充自己的知识面，让自己成为一个满腹经纶，知识渊博的人，是成为一个君子的前提。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”勤学还要求我们多向优秀的人请教，自己的力量不如大家的力量，多学*他人身上的高尚品质和良好的*惯，取长补短，并对照他人改正自己的缺点与不足。从书籍与他人身上学*优秀的道德品质，勤学不就是“仁”了吗。
“仁”和“礼”紧密相连，勤学的人更加注重礼仪，注重形象，因为他们从书籍和优秀的人的身上学到了如何为人处世。遇事以德服人，用自己的知识与智慧处理，就显得比只会用拳头处事的人更加有道德。勤学的人拥有更高的个人修养，他们讲文明懂礼节，不在小事上与人斤斤计较，给人一种知书达理的感觉，在外在上就体现出自己的高素质，这样，勤学不就是“礼”了吗。
“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”孔圉之所以得“文”这个谥号，就是因为他非常勤奋好学。虽然他是卫国的大夫，但是他不论身份的高低以及地位的贵贱，只要不懂的地方，就会虚心向他人求教。就因为这种勤学好问的精神，孔子才会称之为君子。
想要成为君子，“仁”和“礼”固然十分重要，可是“仁”和“礼”从哪来？答案就是勤学，勤学知识礼仪才能有优秀的道德品质，才能有良好的个人修养，才能有成为君子的基本。所以像古人一样勤学，努力成为一位让人称赞的君子吧。
这个暑假，我都在图书馆借书看，我借得最多的是《鸡皮疙瘩》系列丛书，书中故事惊险刺激，内容非常精彩，常常让我浮想联翩，我就是那个书中的“我”。甚至有时做梦也遇到了怪兽，“我”想尽一切办法去降服它，梦醒了，吓出一身的冷汗。这不，我今天刚看完《鸡皮疙瘩——无法逃脱的宴会·记忆转轮大逃杀》，心中激动万分。
这本书是讲述一个无法逃脱的生日宴会。故事里“我”和伙伴们用勇气和智慧与麦克戴斯博士斗志斗勇，文中“他大约六英尺六英寸高，样子很丑。他脸色发绿，有几道明显的疤痕，他的眼眶发红，两只眼睛也是血红的颜色。油腻的长头发披在两旁，脑袋顶上却光秃秃的。尖尖的牙齿，牙缝间流淌着红色的液体，如同鲜血一般”这一段话生动的描写了麦克戴斯博士的样子，将人物描写的栩栩如生，仿佛眼前出现了麦克戴斯博士的狰狞可怕面目。尽管这个博士描写得很可怕，但最后的结局却告诉我们麦克戴斯博士是邻居家的叔叔扮演的，真是令人捧腹大笑！我喜欢读这样的书，也喜欢把自己和故事融为一体。
——《简爱》初中生读后感
《简爱》初中生读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的《简爱》初中生读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照，同时也是反映女*的成长故事。这简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和*都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
这让我深深的感受到命运是不公*的但是人确是*等的，生活每天都在变只要你有追求有理想你的生活就将从此改变！因为你会为了你的追求为了你的理想而奋斗。你的必将生活多姿多彩！
当今社会，金钱、地位成了人们的向往，什么亲情、爱情对他们来说一文不值！而《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。我特别喜欢《简爱》中的一句名言：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
我希望大家知道钱只是浮云，金钱可以可以买到很多东西，却买不到亲情、友情、爱情！
你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?不，你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!”这是摘自《简爱》第二十三章的一段话，也是让我、让后人最有感触的一句话。
简爱是这本书的女主人公，她从小是一个孤儿，寄养在舅母家里，寄人篱下。由于简爱没有财产又没有地位，所以自由自幼就受到歧视，特别是她的舅母——里德太太。也因此，简爱从小就养成了独立，敢于斗争，懂得反抗的个性。之后，她进入了劳渥德学校学*。后，简爱来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。最终经历了无数挫折和磨难，走到了一起。
在文学史上，《简爱》这本书无疑是非常成功的，她深深地进入人们的灵魂，以一种不可抗拒的美吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。这本书的作者夏洛蒂勃朗特以自己为原型，创造了一个前所未有的女性形象——对于*等、独立、完整、自由的坚持和追求的坚强女性。她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，在书中，简爱坚强地面对各种困难挫折，她还追求男女间的*等，穷人与富人之间的*等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心!”简爱虽然貌不惊人，身材矮小，但她拥有不同寻常的气质，就像懂得反抗，争取自由等，这让她变得光彩夺目。简爱她有自己的尊严，她努力维护自己的尊严，正如她说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击……”这便是简爱具有反抗精神的体现。我想也正是这种精神，使《简爱》这本书经久不衰。
《简爱》这部小说自出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传。现在简爱已作为独立女性的经典。我希望不管是贫穷，还是富有;不管是貌美如花，还是相貌*庸的女性，都能够拥有美好的心灵和宽阔的心胸，都能以独立和坚强的个性生活。
简爱每一次成长，都饱尝生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难。
从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀。
海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪。
尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。
简爱，简单的爱，扩张开你的名字便是如此可爱的呢音。人如其名，你一直在用心去简单的爱着别人，也同时渴望着这简单的爱。就好像一朵盛开在深谷里的花朵，坚强的绽放光彩，也极其向往着阳光。
我还记得童年时的你是这般可怜，被姑母姐姐欺负，关小黑屋子，吃剩菜剩饭，幼小的你苦苦承受着寄人篱下的痛苦，终于有一天**了，也只是走向了另一个地狱。学堂里的你终于找到了自己的好友，在你谨慎小心的维护着这份友谊时，她却像阴湿处的小花一般，迅速的凋零死去。可怜如你，又是一个寒冬。
也许是上帝可怜你，长大后的你终于找到了你的阳光——罗伯特先生，在特恩费罗庄园里的你拥有了你从小到大都没遇见的幸福，可天不遂人愿，一系列感情的挫败让你像个做错事的孩子，做错了事急急的逃开，然后没有目的的流浪。亦如童年的你一般。而当你重回庄园时，你学会了释然，你选择了幸福，你一直渴望的阳光。
我想你还是当年那个纯真的孩子，你那纯粹的灵魂，放在阳光下也看不出一丝的杂质的灵魂，不屈又悲伤。你一路跌跌撞撞的成长，穿过了荆棘，穿过了黑暗，纵是遍体鳞伤，也绝不会地下你那高傲的头颅。深谷里的你是娇嫩的，柔弱的，也是高傲的，美丽的。你在一片死灰里惊艳的绽放，又顽强地挺过了无数的寒冬。
我想像她这般的孩子是舍不得让她承受太多痛苦的，可就是因为苦难，才让她真正拥有了永久的幸福。深冬的暖阳轻柔地照射在冻僵的花瓣上，花朵开始苏醒，开始重生。
不知为什么，想到你我便极容易那位名字如同高原上湖泊一般的诗人——-海子，他说：“我只愿面朝大海，春暖花开。”简爱啊简爱，我想你也是这般对幸福充满了无限的想象，追求生命的意义。
简爱啊简爱，让我们一起面朝大海，春暖花开。
上次妈妈在整理书柜时，送给了我一本书，书名是《简爱》。书很旧很旧，纸已经泛黄了，还有一股霉味，在粘满透明胶带的书脊上，还有编号和日期。妈妈说这是她上初中时自己攒钱买的一本书，那个编号就是第几本的意思，日期就是当时的购书日期，一直保留到现在。
一开始，我不喜欢看，因为里面的字很小，又没有图片，觉得很没意思。但是在妈妈的监督下，我只好当做是完成任务，硬着关皮看下去，但越往后看觉得越有意思，我渐渐的对这本书爱不释手了。
《简爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要讲述了小说的主人公简爱从小父母双亡，变成了孤儿，寄住在舅妈里德太太家里。可是里德太太的儿约翰经常无缘无故的打她、欺侮她，里德太太发现后不但不制止，把而支持约翰，把简爱关进了红屋子。里德太太让简爱干各种各样的活，像个灰姑娘一样，但简爱还是在磨难中反抗、回击，不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得了幸福。
我很喜欢《简爱》中的“我们是*等的，至少我们通过坟墓，*等地站到上帝面前。”这句话，可见简爱崇高的精神和人格魅力。
我也很喜欢简爱这个人物，她不向困难低头，敢于和命运作抗争。当受到别人的欺负时能勇敢的回击。简爱视金钱如粪土，宽容大度，原谅里德太太。我也希望能成为像简爱那样的人，宽容大度、勇敢顽强、坚持自我。
读了这本书以后我知道了，遇到困难不能退缩，要勇敢的面对和战胜困难，才能到达成功的彼岸。我要好好的把这本书珍藏起来，向简爱学*。
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的`却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。不幸，在学*生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简·爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学*上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
简爱是一个孤儿，但她善良美好，勇于抗争，能勇敢地追求自己的理想，并为之不懈努力，即使最后爱德华一无所有，但她仍无怨无悔地陪在他身边，她的品质深深打动了我。
简爱的母亲也是一名勇于追求自己爱情的人，身为富家小姐的她，不顾他人的反对，嫁给了一位穷牧师，而简爱一岁时，父母去世，父亲的亲人也杳无音讯，简爱在舅妈家生活，受尽折磨，我还在傻傻的认为，她会找到父亲的亲人，从此无忧无虑，但命运不愿就这样放过她，她被送进了学校，学校没有好的食物，没有好的环境，但即使这样，她也学会了很多，在这所学校，待了八年，她终于离开了，成为了家庭教师，对主人罗切斯特产生了爱慕之情，当罗切斯特向简爱求婚时，我认为一切都要结束的时候，他们会一直幸福的时候，罗切斯特竟然已有妻室，简爱不愿做世人所唾弃的小三，坚定地离开了她深爱的罗切斯特，但她怎么忘得了罗切斯特呢?她放弃了巨额财产，回到了桑菲尔德，原来的豪宅变成了一片废墟，原来的罗切斯特，双目失明，脚也废了，但她无怨无悔。
原来，她什么都没有，之后，她有了罗切斯特，她本来可以不管不问，和罗切斯特在一起，但这样做，简爱就不是简爱了，她无才无貌，自尊心极强，不会违背自己的良知和罗切斯特在一起，而罗切斯特恰恰爱她这一点，如果简爱不走，他们也不会像这样幸福。
简爱的命运一波三折，从红房子到学校，从学校到桑菲尔德，从桑菲尔德到一片废墟，如果是我们，早就精神崩溃了吧，更谈不上自强了，所以我们要学*简爱的高尚品质，不能怨天尤人
我们要自强自立，自尊自爱，不能因为一点点小挫折就伤心，不能因为一点点小困难就放弃。
每个人内心都有一个自己所期望的完美形象，所憧憬、希望达到的人生标准。也许正因为这种对美好的追求，才使得作者夏洛蒂勃朗特创作出了她所认为的完美形象——简爱。她既不漂亮又矮小、贫穷又卑微、内心深处的自卑兼有一颗敏感坚强的心。
《简爱》这部小说的魅力就在于女主人公的人格上，它讲述了一个阶级社会中地位卑微且*凡无奇的女士，不卑不亢、坚持自我、 顽强而执着的追求自己所期望的生活并最终收获幸福的人生故事。
每个人都有追求美的权利，但什么是美？光鲜的外表？美丽的容颜？还是高贵与典雅……？如果你又是*凡的不能再*凡的一员，贫穷低微的同时又要面对寄人篱下的嫌弃、蔑视与侮辱，你…又会怎么做呢？简爱为我们展现了一个*凡人顽强不屈、坚持自我、执着追求美好生活的坚强形象。不管自己多么渺小、遇到多大困难、侮辱与蔑视也不要放弃自己。自我的坚持和高尚的品格从不因地位和财富的不同和更加偏赖谁，在你执着的追求自我和美好的生活的时候所展现出的品质和毅力是最宝贵和最让人敬佩的！如果非要给人评出一个高低之分，那么正直，高尚，纯洁的灵魂才是最终的所在，不要为自己所谓卑微的身份而自甘堕落、接受低人一等的虚假的现实，没人能够对你宣判，除非你放弃自己！在简爱的身上我发现了作为一个*凡人的可贵之处，不管外部世界怎么改变、如何恶劣，一颗强大的心灵才是支撑你的动力。人的一生不可能总一帆风顺、尽如人意，强大的心灵会在你困苦欲放弃时给你足够的勇气在人生的道路上坚持走下去、直到曙光的来临。还记得文章的最后罗切斯特冲破阶级的禁锢向简爱表露心声时那动人的时刻吗？简爱既不美丽，又不富有，更不高贵，而最终却得到了罗切斯特真实的爱，我想正是由于她的正直、高尚、纯洁的心灵吧。
当你困苦潦倒时、当你与挫折博弈时、当你无法承受之重时，不要忘记你强大的心灵，它会带你克服重重困难，在这浊世中走出一片清明。强大的人坚持自我！
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
轻轻翻开一本书，微风夹杂着阵阵淡淡的书香味徐徐飘来，使我情不自禁地深深吸了一口——淡雅书香之气，使我神清气爽！
这一天中午，我趴在窗台上，欣赏着美丽的夏日风景，突然，微风吹进窗口，我的身体就像是被人牵挂住了，指引我到一本书前。这本书长了魔力似的不知道为什么，我特别想如饥似渴地把书捧起来，开始进入《简爱》的幻境里，尽情地观赏这不一样的风景。
起初，我对约翰感到愤怒。他无理取闹，对简爱捶打脚踢的，甚至还拿起一个椅子向简爱的头扔去。他每次发泄完之后就会觉得很高兴，所以他每次都用简爱来发泄自己的愤怒。同时，我也为他感到非常的可悲，因为他喜欢挥霍，把自己的钱财都花光了，饥不择食地向母亲要钱，他的母亲因为他把家产都花光了一半，所以不给他钱，后来因为钱的事情他自杀了。
《简爱》的主人公，一开始我认为她是一个软弱的小女孩，但看到她和自己的主人吵架时，才意识到简爱的性格并不简单。一开始简爱在自己舅妈的屋檐下卑微地生活着，被自己的兄弟姐妹欺负。舅妈的冷眼旁观让简爱受不了，后来到一个大城堡找了一份家教。我替简爱感到非常地高兴，因为她终于逃出了舅妈的手掌心，不会再受到欺凌了。当简爱被罗伯特先生派去一个小黑屋，照顾一个坐在椅子上手上满是血的客人时，满屋子充满了血腥味。我也替她感到恐惧。当她和罗伯特先生在后花园里散步时，周围全是花朵，秋千在吱吱地响着，感觉我自己也走进了这个画面，一切都是那么的浪漫，那么的舒适。
《简爱》中发生的种种情景都牵扯着我的心，时而愤怒，时而伤心，时而恐惧，时而高兴……我已经完全沉浸其中。时钟里，分针在飞快地转动，阅读的快乐已经覆盖住了时间一点点地流逝。很多时候，我都不知道时间在一点点流逝。
书就像一出出话剧，帷幕一拉，就让人陶醉其中。每天都在上演一出出不同的精彩。
《简爱》这本书，讲述了简的一生。对我影响最深的莫过于简童年时代遭受的种种不幸。
