这本书的书名很俗，但是我也不知道为什么会对这本书感兴趣。或许就是因为这本书的书名中含有“低配”，这两个字。我儿子一看这本书的封面就问我：熊为什么会骑自行车？我的回答是人将来可以和机器合二为一，为什么就不可以熊骑自行车呢？想到才可能做到。我不知道作者为什么会拿这张图做封面。
以前我去图书馆借书，都是走到哪里看到哪里，借书随意；但是现在，因为在脑袋中和手机中藏了太多的书名和书的封面，到了图书馆就立马直奔主题，三下五除二就完成了一堆书的寻找之路。同时，我也咬牙忍住不买书，对于我这种书不借不读的人来说，借书就够了，买了就束之高阁这才是对书和钱的亵渎。
看了一下豆瓣中的短评，有人说是作者的博客文章汇集而成的这本书。我说这么这本书的框架怎有点散，好像写到哪里是哪里，没有逻辑性。
本书比其他网红人士写的书要精彩和引经据典得多。书中对很多现实问题进行了剖析，我收益颇大。其中收益最大的是作者书的尾部那篇《怎样读书，才会通透》。自己最大的收获就是这一篇。文中指出了第一：背下《道德经》，并理解；然后用书中的内容，读国外名人传记，此为“古为今用”……
读后有所收获，我非常兴奋。我开始背《道德经》了。
前两天，我致电某儿童产品进行投诉，原因是订购二十天后仍未发货。但临*过年，无论如何也不能保证我在年前收到产品。我一气之下又投诉了当时跟我确认订单的客服。
这不是我第一次在投诉中，从投诉某件事情转移到投诉某个人了。这类投诉有着相同的缘由，就是哪怕责任是商家承担，对方也无法解决我的需求。于是情绪被激发而忘记本来拨打电话的目的（尽快收到产品），转而将矛头指向某个倒霉的员工（投诉员工）。也就是，用找替罪羊的方式，缓解我内心被拒绝的失控和失落。
在亲密关系中，也常遇到这种情况。人们对于某个观点进行争执，并不是源自观点本身，而是两个人在争夺谁才是这个家里更有权力、说话更有分量的人。他们在意的不是观点，是好恶，是输赢。
尤瓦尔·赫拉利在文章《钱是人类有史以来最强的信任》中，写了人类历史上，绝大多数战争，都不是为了抢地盘和食物，而是为了一些虚构的故事。比如巴以冲突，大家都以为双方是在争地盘，其实双方都有完全不同的虚构故事，而且彼此不认同。
这是真实的人性，这也是引起我们认知障碍的因素之一。
决定我们能走得多远的，不在于我们是否拥有更高的`学位、更多的知识、更多的财富，而在于我们是否拥有正确的思维认知。只有正确认知自我，克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，绕过人性的陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。
雾满拦江在《我不过低配的人生》中，从认知、人性、情商和教养四个方面，讲了如何跨过思维障碍和思维禁锢，找到自己内心中的力量。
第一，阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处的恐惧。
有人担忧自己不被重视，有人担忧没有足够的存在感，有人担忧胜任不了现在的工作，有人担忧自己形象太差，有人担忧被女神鄙视，有人担忧智力不够用有人担忧家人，有人担忧事业，有人担忧别人对自己的看法，有人因为担忧，不敢说出自己的看法……
除了担忧之外，恐惧还会化身为抱怨，甚至是愤怒。比如恐惧自己糟糕的困境或无望的未来，就放弃个人努力，并用借口和责怨先发制人，把问题归于世道黑暗，或责怨他人，消解了自我努力的价值。还有的时候，晦涩的人性为了保护自我不适感，还会让人常生嫉妒之心。越是对自己能力缺乏信心的人，越是不愿意承认别人的能力。
能够辨识内心恐惧并战胜它的人，才会让心灵日益强大。
第二，穷人思维与富人思维。
吴晓波说过，再穷也要站在富人堆里。这里的“富人堆”指的就是富人思维。
穷人思维主要体现在，穷人家的孩子更易于急功*利，难有大胸怀与长远眼光。另外，穷人家的孩子，抗风险能力差，不敢轻言冒险，因为恐惧一旦失败就难以存活。更重要的是，穷人家的孩子，还有可能在自己的成长过程中，由于物质资源匮乏而形成自我设限的思维。这种思维让人产生恐惧，不敢相信他人会变得更好，也不敢相信自己会变得更好，以及不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。
***的心理，就是受自我设限，思维禁锢的体现。在遇见一些内心强大的人之后，我意识到自己的内心缺乏力量，很容易在现实遭受挫折时变得无助，从而失去改变的勇气，开始随波逐流。
罗斯福说过，人们恐惧的只是恐惧本身。困住我们的只是一种观念，而没有实际价值。
书中说，要摆脱无能为力的疲倦感，首先要检查自我的归因方式。也就是你要意识到，在努力和人生成就之间，有一个概率很大的因果关系。拼搏一番却一无所获的情形不是没有，但那或许是还没到成就实现的爆发点。无论如何，你都要相信奋斗的价值，要相信生活会改变。没有什么固化的东西值得信守，拥抱一个变化的世界，才会豁然开朗。
遇到困境时，有的人越挫越勇，有的人一蹶不振，两者的差别在于对不确定性及确定性规律认知上。朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性。努力但未必能成就事业，这是不确定性。那些遭遇逆境就瘫软如泥的人，是把这个确定性和不确定性给弄反了。他们不相信努力的价值，认为这个世界坏人得志，自己一事无成。通过这样的认知，把自己人生颓废的责任，全部推给了外界。
第三，去除自我化是一种温和的智慧。
张晓楠说过，某种事物或观点，它的存在本身一定是有意义的，我们要用接纳的心来看待不同于我们观点的人和事。但心智不成熟的人，往往把他人与自己相异的观点，看成是他人对自己的否定，还容易把对方的观点、人和事物看成是同体的，讨论问题时，极易转为人身攻击。
过度的情绪化、自我化与对抗化是心智不成熟的表现之一。
情绪化，指的是不成熟的成年人士，对外界的反应以情绪面居多。当他们遭遇否定时，立刻感到心理受挫，而不是将之感受为他人不同的观点。
自我化，指的是不成熟的成年人，不具备把事物、人物与观点区分开来的能力。这些人认为，人与事物、观点同体的，于是讨论问题时，极易转为人身攻击。
对抗化，是说自我不够强大，需要通过他人的关注来表现自我、刷存在感。
最后，有些东西，比知识更重要。
不知道你有没有受到“知识的诅咒”的影响，“知识的诅咒”是指学*了大量专业知识的成年人，仍无法理解他人的现象。他们每掌握一点知识，对不掌握这些知识的人，就失去理解。他们掌握的知识越多，不被他们理解的人也越多。
教育的目的，是培养饱满的人格，自由的精神。更重要的是，从以自我为中心到社会化的转变。
以自我为中心的人格，存在对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能改变。真正的成长都是逆人性的，一旦在这个过程中感受到了挫折，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。
有些书过目就忘，但雾满拦江著写的《我不过低配的人生》，他里面讲述的故事和道理对我却是“余音绕梁”，因为他的话语让我产生共鸣。在如今这个纸醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我们或许得过且过，我们或许肆意挥霍，我们或许举步维艰苦，我们或许努力前行……
忙碌着，奔跑着，痛苦着，快乐着，焦虑着，疲惫着，来也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我们越来越不懂的迷茫世界里。在这个纷乱浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想独起一支新秀，我们需要的不仅是身体力行，更需要思想的转变，而他的这本《我不过低配的人生》就是在和我们探讨人生，让我们在有限的生命里，让我们在迷失的世界里重新找到真实的自我，重新认识暂新的自己，拥抱富人的思维，过上更好的人生。
要想让自己变得强大起来，必须要突破思维障碍与边界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会成为显赫的明星。再强大的人，不能够体现出自己的优势，始终以最软弱的一面示人，那么他的表现，边普通人都不如。人可以强大无比，气势如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲凉。
人是可以改变的，关键在于你想成为什么样的人，你希望激发自己的哪一面，刘邦不就是一个很好的典犯嘛。我们不是郎朗，我们不是姚明，但是我们有我们的生活，我们一定要对自己有清楚的认识，熟知自己的长处，承认自己的短处，学会正确地思考，而不是伪思考，遇到冷静，能正反方面来看待问题，静心、温和，从旁观者的角度，审视我们周围的世界，就能够让心中的智慧浮现，遇到真正的自己。
我们看重别人的是人品，而别人看重我们的是能力，如果你拥有其中一个，那就加快步伐提升另一个；如果两个都有，那你只要继续保持就好；如果你两个都没有，那你不得不反思你目前的状态了。因为天上不会无缘无故掉馅饼，你也不是人见人爱的***，你只能靠自己的实力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出与劳作，不要高估了自己的智商，因为人外有人，天外有天，世界离了哪一个照样转得欢。不要时常抱怨，如果你有这个闲情，那就沉静守拙，在专业上面多付出点时间与精力，让你的努力体现更高的价值。
没有谁不向往美好的生活，没有谁不想过更完美的人生，但是你得找准你人生的杠杆，借助一切有力的机会，就像阿基米德曾经说过的那句话，给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。但是前提是你得足够优秀。学会思考，学会付出，学会努力，懂得爱别人，更懂得爱自已，有自己的兴趣爱好，术业也有专攻，没事多读几本通透的书，只有你了解这个世界，这个世界才会读懂你。
因为学*，所以优秀；因为付出，所以收获；因为懂得，所以慈悲；因为理解，所以相爱……你向往什么样的人生，定一个切合实际的目标，朝着那个方向努力就好。纵然有风雨，但是终能见彩虹。因为我们都不愿过低配的人生，我们愿意过有深度的人生。
最*真的很迷老雾，又选了一本雾满拦江的书。这本书的封面很有意思：一只大狗熊在一辆小小的自行车上，后面拖着自己的小小的蜂蜜罐，目光呆滞的向前骑着。再配上这本书的书名《我不过低配的人生》，给人以莫名的喜感。
我想了一下自己为什么这么喜欢老雾，主要还是因为价值观一致吧。老雾不会把任何一件事直接甩锅给某个人，哪怕和主流的价值观不符。比如在分析“北大博士后王永强学成后与家人失联20年，被找到后却拒绝帮助家人”这一事件时，老雾没有谴责这种“忘恩负义”的行为，而是说这件事的核心问题是：当一个人的能力，低于他所面对的人生问题，他的选择必是两难择一，已经失去了道德评判意义。王永强选择了牺牲自己的幸福与爱情，回报父母养育之恩，不会因此而获得褒奖，因为这只是他的选择；一如他选择了照顾自己的家庭，而放弃了传统的诉求一样，这也是他的选择。
老雾主要的观点是让人完善自我认知，自我提升。比如对上面一件事，老雾的落脚点是：中老年人应该终生努力，即便年龄上去了也要担负人生，持续前行，绝不轻言放弃。他认为一个人的努力和人生之间有很大的因果关系，所以人一定要相信功不唐捐，相信奋斗的价值。
这本书有一个特点，几乎每篇文章里都穿插了一个或者多个有趣的历史故事。比如在《情商是什么？就是不为别人的错误埋单》一文中就讲了两个故事：一是曾国藩诱杀黄胜林，二是关羽败走麦城。曾国藩在打太*天国时，现金流不顺畅，有时会拖欠士兵们的饷银，一次欠饷后，手下镖统黄胜林带头闹事，曾国藩吓坏了，急忙拆东墙补西墙，把欠饷还上，可在随后的战场上却将黄诱回斩首。而关羽在北伐时，属下糜芳和傅士仁负责押运粮草却没完成任务，随后关羽威胁回去后收拾两人，两人怕得要死，干脆投降了东吴，导致关羽沦为孤军，败走麦城。这两个小故事一对比，孰高孰低，一目了然。
难得的是老雾在描述历史故事时非常幽默，用现代人的话讲古代人的事。“曾国藩可能是读到了关羽与糜芳之间的这段故事，多半是这样寻思的：嗯，关羽之死，就是因为太早地表明了对糜芳的敌意，才导致糜芳叛变，所以等以后我要**时，一定要笑眯眯的，不能让对方察觉・・・・・・”看这段时我就笑出声来，同一件事不同的描述给人感觉真的太不一样了。
最后是看完此书后的两项实践。一是书中介绍的好的情商表现：说话时凝视对方眼睛和说话时添加肢体语言。这两条可增强对方的信任感。二是老雾推荐的《老子》，利用寒假和孩子一起学起来。不得不说，古代先贤的智慧典籍现代人读来确实晦涩难懂，外加曲里拐弯，可是三观却正到了令人赞叹的程度，不然怎么能流传至今呢，所以还要学起来。
最*读了雾满拦江的书《我不过低配的人生》。
一看就知道，着是一本被标题吸引我的书。有些时候，善良温和的父母会告诉我：“什么都差不多就得了，不要那么拼。”
如果我很拼，我父母就说：“哪个指望你大富大贵呢？哪家的日子不是**常常的过。”
所以，我内心还是有一种渴望的，我还是想过点高质量的人生。
所以，我买了这本书。
雾满拦江写鸡汤，比起其他作者有优势的一个地方在于，他有着比较深厚的历史文化知识。读者会发现他的文章，一般都是用古代典故引出下文。这些故事对大多数读者来说都很新鲜。
雾满拦江给出的历史故事一般是两个，有些会加上一些现代人生活中的小例子，比如朋友一定要开蛋糕店的店主给自己打折，但不能白送也不能收全价；比如年方16岁的少女在中考结束后向同龄少男告白。这些故事会有相似或相反的点，来呼应作者的标题。在素材储备上很多作者的功力比不上他。
故事说完了，雾满拦江就会给出自己的观点。雾满拦江一篇文章的字数，大约在4500字到5500字之间，一般在文章中间靠后的位置对故事进行评价，接着进行故事分析和观点解说。
现在的读者有很强的“拿来主义”倾向。一篇文章说了一个观念是不够的，因为读者不仅希望通过简单的几分钟阅读就知道why，还一定要知道how。这样的“how”最好还要简单易行，直接像一部写作手法高明的说明书，或者像是安装程序一样，读者要做的就是“下一步”接下“下一步”。所以在文章的最后一段，他会告诉你他的经验和一些解决办法。比如，在《爱护朋友，别让他蹬鼻子上脸》就给出了三点解决办法：
首先，要尊重自己。其次，重构你的朋友圈，同那些与自己志同道合的人为伍。最后，要牢记“杜丘东仁法则”——一切只是开始，博弈永无终止。
这大概就是整本书三十多篇文章的写作套路。一本书讲了那么多道理，不知道读者能够吸收多少？其实道理读多了，会发现都是一样的。天下道理集中在一起，不过是区区数言。不过，知道和懂得之间隔着一条宽宽的河。
这大概大家一面吐槽鸡汤，一面还不停地读鸡汤的原因吧。
雾满拦江写到：“任何一句话，任何一个道理，只有在特定条件下才会成立。”这一点，是书中说的最真的一句话。这也是鸡汤的套路。它在一篇文章内的逻辑架构是成立的，但放在你的身上、你的生活中甚至你的人生中成不成立，适不适合你，要看你怎么读，了不了解自己。
最后说一句，其实这个题目是个好标题，但是感觉和书本的内容好不搭。
——我的人生感悟读后感 (菁华5篇)
今天终于读完了季老的《我的人生感悟》。套用编者的一句话，那便是“百味俱生，万念俱无”。
为什么会“百味俱生”呢？原因很简单。季老作为我国的一位“活国宝”，一生着作无数，要说“汗牛充栋”、“学富五车”那也是决不夸张的。然后季老一生风风雨雨，走过阳关大道也走过独木小桥，日子并不总是舒坦的。
这本是人生的真谛。谁的日子会一辈子舒舒服服、**安安呢？假如真是如此，那此人一生必定索然无味，无聊至极。待他年华老去时，回首昨日必定顿觉怆然若失、漠漠然而不知其所得。可话又说回来，谁喜欢一辈子都东奔西走、颠沛流离呢？在事业、生活的奋斗中历经风雨是再所难免的，然而谁不希望在奋斗之余会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的逝怀与舒畅呢？人总是希望有个安乐窝的。就连万能的上帝（假如有的话）也创造了个“礼拜天”来供自己和世人休息所用。可见一路坦途的人生必定无聊，但一路上全是坎坎坷坷，风已去兮便是雨的日子也未免凄凉可怜。因此，风雨总是和阳光交替出现，大概是人生中比较理想的状态。“阳光总在风雨后”这句人们常常挂在嘴边的话，说的不正是这样一个道理吗？那么“风雨总在阳光后”的情况有没有呢？我认为是有的，而且不在少数，但这种人生况味大多被打上“晚景凄凉”的烙印，在这里我就暂且不讨论它了。总之，风雨和阳光同行，阳光与风雨交替出现，谁也不能统治谁，谁也不能代替谁，人人没能出其外。而马克思的唯物辩证法说的大抵是这样的一个道理。
总之人生百态、五味杂陈在季老的笔下都是如此朴实真切，*易*人，让人没有丝毫的阅读障碍。季老学富五车、着作惊人。以我等鄙陋之辈来看季老的学识那简直“比泰山还高”。然而季老的文章从不舞文弄墨，也从不摆架子，还时不时来上一点讽刺的小幽默，让人读后不仅莞尔。
季老常说自己“年过耄耋，活着活着却忘记了自己的年龄，真是糊涂得很。”但我却觉得季老一点也不糊涂，清醒得很。老人家能活到他一样的状态还有什么好苛求的呢？何况他身体尚可、头脑清醒，米寿（98岁）已过，正望着茶寿呢（108岁）呢！要是现在的年轻人有这样的一位爷爷，即便不时常在身边，必定是人生一大财富，必定能充实头脑、少走些弯路。
众所周知，季羡林先生是当之无愧的国学大师，这位大师今年也已有96岁高龄了。用饱经风霜来形容季老是再合适不过的了。这么多年，走过阳关大道，走过独木小桥，季老的经历也是大起大落：从山野村夫到知识分子再到大学校长后又跌回牛棚最后重登大学校长之位，这样一波三折的人生，令人们感叹，而这位看透世间百态的老人对于人生的看法有如何呢那么我现在以拙劣的笔法，怀着*乎朝圣的心情领大家细细回味季老的散文之美。
这本书收录了季老在不同时期所写的人生经历，人生体验与人生回忆，可谓包罗万象。所以编者以"修身"，"治学"，"寄情"，"旷达"为题，把季老所写的散文分成四部分，每一部分的文章围绕一个主题展开，但是后来我发现有的文章却有重复之嫌，如《希望在你们身上》和《一寸光阴不可轻》，这两篇文章都是勉励人们珍惜光阴的，而且引用了同一首诗，我不禁有些疑问，为什么会有重复的文章呢后来细细品味着其中的奥妙后我才发现，原来很多文章都有共通之处，原因在于其主题相*，然而文中所表达的情感与意愿却是截然不同的。围绕相似的主题所写出的文章却从不给人以重复的感觉，而是"篇篇不同，篇篇相通"，例子嘛，还是举前面所说的例子，季先生在《希望在你们身上》中引诗的目的是为了勉励青少年，希望在青年人身上，所以把这首诗作为座右铭说给青年们。而《一寸光阴不可轻》却提到了此诗给老人和青年都有教育意义，正由这一点细微的差别分别反映了两篇不同的题目。由此可见，季老所选言语之高明。
季老的文章确有"语言的魅力"，而且对于人生，季老也有着不同于常人的见解，这大概是因为他丰富且坎坷的人生经历使他淡泊一切名利，心如明镜，自然对人生的意义也就有着独特的看法。他认为人生最大的意义在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。而当今世人大都是浑浑噩噩，为了口袋里多装点钱，为了衣食无忧，为了能在昔日的友人面前炫耀一番，有谁不是成天忙忙碌碌却不知为何而活，这难道不可悲吗除人生意义之外，季老还对自己有着极客观的评价，实可谓：自知之明过了头。季老看待自己，总认为自己毫无优点可言，如果非要找出一个优点，那就是勤奋。的确，季老的一生都在学*，应了那句古话：活到老，学到老。勤奋自然是当之无愧的。季老对自己的认识比那些自命不凡的人不知谦虚了多少，而那些所谓学富五车的文人实际上并没有真正藏文学于胸中，这与季老的自知之明相差甚远。
季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言，但是讲出的却是实在的真理，按季老的话说：因为真理都是通俗易懂的。我年龄虽小，可那些对于人生的看法，对于爱国的想法，对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见。而且我对季老有种莫名的亲切感，他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般。也许这就是季老特有的人格魅力吧。
我很喜欢季老散文的风格，下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见。散文以《清塘荷韵》为题目，看到这个淡雅的名字，我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷，脍炙人口的《爱莲说》便是最成功的一篇之一，那么季老会写出什么样的文章呢我引一段话：’蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。’我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥，红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。"
一直以为季老总是写些人生哲理类的文章，没想到一个望九之年的老人（写此文时季老是86岁）竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字。
季老的散文只美太多太多，我无法一一道来，我现已对一位看透人生的大师写的好书品头论足太多，实属大过，那么多说无益，最后我以季老在封底写的一句话作为结尾，这也是我很喜欢的一句话："我写的东西，不会有套话，大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。"
《人生感悟》是季老先生的感悟，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；这本书有世纪老人非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
尤其是我们现在是一名教师，作为一位教育者，我深深知道作为教育工作者本身需要学*的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们，让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇论人生，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了不完满才是人生，还有他对人生意义与价值的一句评价：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的财富留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的'斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
20xx年7月11日早晨9点，著名国学大师季羡林病逝，享年98岁。季羡林先生是著名的北大三才子之一，是我国著名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。
《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于“人生”二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以“修身”“治学”“寄情”“旷达”为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。
季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是“不该离开故乡，离开母亲”，他在书中写到“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识……”整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用*铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，*易*人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。
“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫！微斯人，吾谁与归！
在我们身边并不缺少美，而是看我们是否有一双发现美的眼睛，人生亦是如此，在我们的人生中并不缺少亮色，但它亦不如摆在我们面前的靓丽风景，而是要我们用自己的内心去发现，去领悟。久而久之你便会发现人生处处皆风景，处处有亮色。
本书分为五个篇章：领悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好处的幸福、没有人是一座孤岛。
每章分别由几篇短文组成，以真挚的情感向我们阐述了深刻的道理和一些看待问题解决问题的方法。大都是我们经常接触却有没被我们发现的问题，看完之后令我们有感悟颇深。
《流露你的真表情》让我们在商业化的微笑后面看到了一抹冷淡，让我们懂得微笑的重要性，微笑不仅是表情肌的反映，应该是从心底里流露出的真情实感。
说道倾听，我便会想起《窗边的小豆豆》里的小林校长，第一次见面就听小豆豆喋喋不休的说了四个小时，令我佩服。倾听是一种修养，是一种尊重。但倾听亦是一门艺术，在《倾听，是你的魅力》一篇中，让我们懂得倾听是一种大境界，倾听的本质向我们展示了它魅力的内涵。
《拍卖你的生涯》通过一堂别致的讲座，让我们发现自己生涯中的追求和事业的发展，每个人的侧重点不同，所选择的项目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，这一刻给了大家省察自我的机会，如果是我我会选择那种生涯呢？
篇篇精彩，篇篇都在不经意间让我们领悟深刻的道理，正如毕淑敏给孩子们的心灵语录：人生可能有许多事情还难以选择和把握，但有一点，人是可以选择和把握的，那就是自己对人生的态度。只有积极地、向上的、友善的、努力的、乐观的、充满信心的去对待生活，人生才会有亮色。
——最美不过林徽因读后感优选【五】份
看完了白落梅写的《林徽因传》，感叹于林徽因爱情与事业的传奇经历，尤其佩服于她对待情感上的果敢和淡定。
我总认为经受了大痛大难的人，才可能对人生的感悟更深刻。当有人说我已不敢付出真爱时，是多么的难受和无奈啊。其实你付出的就是假爱，也日久生情，难以割舍。
可林徽因一个十六岁的少女在情窦初开时，遇见了极具浪漫气质的徐志摩，相拥在康桥。徐志摩愿为她抛妻离子，证明他们当时是已经多么的激情四溢。然而她却果断地离开了徐志摩。当印度诗人泰戈尔来中国时他们两人又作陪、又演戏，相聚在一起。难道林徽因一点儿也不留恋他们之间的感情吗?决不可能!
当那种情感像潮水般呼啸而来时，两人却不在一起，心应该就像刀割一样，都在流血。如果是冲动的人，早已不顾一切了，所以我们的历史上才留下这么多缠绵而悲壮的爱情故事。就是一般的人也很难控制住这种相思之苦。况且他们还有这么多的时间在一起，和梁思成当时其实还没有真正在一起。林徽因真是个奇女子!
试问芸芸众生，能有几人能做到。
爱真是个双刃剑。当爱来时，轰轰烈烈、甜甜蜜蜜，时间过得飞快。如果有一方稍有怠慢，就很伤心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都过得甚是艰难。当真的长时间在一起时，又会被无情的岁月打磨的卿卿我我成了传说。有的更是反目成仇。问青天：情为何物?
“你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折;你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害”。爱情可能是你最大的拥有，也可能是你最大的伤害，可以让你疯狂，可以置你于死地。
学一点林徽因吧，更何况我们都是*常人，承受不了爱得迷离和疯狂。不轻易言情，不轻易去爱。爱情像一杯浓烈而甘醇的美酒，能让你意乱情迷，神魂颠倒，但酒醉后的难受向谁诉说!
我很欣赏林徽因的这种性格，但我做不到，永远。
最后看完了这本书，心里不明白是何许的感觉，只明白美美的，带有诗一般的韵味，就像林徽因，总是给人以清洁、完美的感觉…
只看林徽因的诗，我们明白她是温柔的，出身于官宦世家的她就应是身居豪宅，不问世事的大家闺秀，然而进一步了解她之后，我们会发现，她虽然有着诗意的人生，她却不喜欢一个人的独处，煮一壶香茗，约3、5个好友，一齐夜下话谈，谈人生谈理想谈事业谈诗词歌赋或许才投她意，但是对事业极度热忱的她却很少有这样的时间，只有在香山养病的那4年，才能够这么惬意的生活，但是病情稍微有些好转，她就立即投入到自己喜爱的建筑事业中去，喜欢一个人，没有什么原因，只是因为喜欢，就像她喜欢古建筑一样，没有其他的原因，无关风月，只是喜欢，故以她的才华，完全能够在自己喜欢的领域有一番作为，创造一番辉煌!
每个人都是过客，缘起缘灭都是前世今生早就注定的，今生我们擦肩而过，来世或许就会有那一次回眸。不需要刻意的去记住谁，也不需要刻意的去忘记谁，前世的债今世会来偿还，今世未了的情来世能够再续。但是谁又能明白，到底有没有那奈何桥，前世今生，我们在乎的那个人，来世是否还能够记得或者会忘记!
林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩，她在情窦初开的年纪遇到了风华正茂的他，在剑桥之上，两个生来就带着诗意的他们怎样可能不擦出火花，这或许早就注定了。林徽因是理智的，任何时候她都不会让自己尴尬，让别人看到自己的软弱，所以当她发现自己摆脱不了徐志摩的妻子张幼仪的阴影的时候，她断然的选取了离开，没有告别，就像徐志摩的诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”。
徐志摩明白林徽因的离开是为了什么，因为他懂她…之后徐绝情的与张幼仪离了婚，本以为这样林徽因就能够理解孑然一身的他，与他相依相守，但是他不明白林徽因是骄傲的，她同大部分女人一样，在浪漫的感情与安稳的生活面前，她最终选取了梁思成给的安稳的、真实的生活，即使心里深爱着那浪漫，也只能是藏于心底，等到夜深人静的时候，慢慢回味…
也许只有林徽因才有这样的魅力，才能让多情的徐志摩挂念一生，让梁思成宠爱一生，金岳霖守护一生。即使之后徐志摩爱上了陆小曼，他心里也永远有着林徽因的一*之地;“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不明白怎样办才好”林徽因沮丧的说，梁思成第二天告诉林徽因，“你是自由的，如果你选取了老金，我祝愿你们永远幸福。”他用实际行动宠爱了她一生;金岳霖，我不明白从何说起，终身未娶，只为爱她，他永远都是她的邻里好友，他会随着她的居所的变更而变更，一生守护，无怨无悔。徐志摩是多情的，他不止有张幼仪、林徽因、陆小曼三个女人，还有凌叔华，虽然最爱的只有林徽因和陆小曼;梁思成纵然是宠爱了林徽因一生，但是在她逝世几年之后，他还是娶了自己的学生林洙;只有金岳霖是钟情的，终身未娶，即使在林徽因去世之后，还记得她的生日，靠以前的回忆度过余生。感情的事我们总是说不清楚，没有谁对谁错，我们只是羡慕林徽因传奇的一生，感动金岳霖的痴情。
林徽因是美丽的，是智慧的，纵然是病魔缠身，仍然写了很多诗词并为中国的建筑史做出了卓越的贡献，而且还参与了**的设计，了解这样一个美丽的女子总会让我们感慨万千，深思千万。她的生命只有51年，对于此刻人来说，这个时间并不长，但是对林徽因来讲，51年刚刚好，不长不短，她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，没有大起大落，亦没有大喜大悲，给我们留下了完美，留下了温暖…
或许真的是有缘分这一说，她写了人间四月天亦在人间四月悄然离去…
听朋友之间的谈论林徽因，便好奇这位女子，集美丽、才华、骄傲、事业于一身。林徽因，这位出身名门，在中国文学史和建筑史的才女，是一个站在塔尖的才女，是一个用一生追逐自由、双脚一直在行走的女人。她的生命是短暂的，只活了五十一岁。然而她的生命是灿烂的夺目的。她不仅留下了大量优美的诗、散文和小说，作为建筑学家，对保护中国的古建筑做出了不可磨灭的贡献。她的美丽和才华有目共睹，众人称羡。
起初不知道林徽因，看到这样的介绍后非常好奇究竟是怎样的女子的到样高的评价，这么多杰出的才子仰慕，林徽因的诗词异常优美，喜欢她的“你安好便是晴天，”她的感情经历让人印象深刻，她的诚恳，真实，直率，让这位内女子变得那么刚烈有温情。
婚后的林徽因是我敬佩的，二十四岁的林徽因和梁思成在温哥华姐姐家结婚。婚前，梁思成问过林徽因：“我只问一次，以后都不会问，为什么是我？”林徽因答：“答案很长，我得用一生去回答，准备好听我了吗？”这是一个多么有韵味又特别的女人。
一直以为事业是女人自信最大的来源，不管这份事业是放逐在工作，还是家庭，抑或是某种追求，只要全神贯注的投入，总是能给人一种优雅的张弛感，那种认真忙碌的姿态给旁人一种紧迫感与佩服之情，品尝果实的自在却流露出为谁辛苦为谁甜的满足。几分认真加上几分执着，是爱自己，爱生活，更是对身边人的一种尊重。
当然优秀的人总有一些负面的评论，有些人会觉得林徽因就是玩弄别人感情的女人，生活不检点，起初我在网上看到这些也会觉得林徽因一生被三个男人所宠爱确确实实的有些不想去看她的事迹了，有些人嫉妒她深受众多异性朋友的围绕而产生很多非议，但却不得不承认林徽因的才气、灵气、美貌以及独特的个性无法让男人不欣赏她，在那样的时代里林徽因的确是个女性的传奇。
林徽因是美丽的，是智慧的，纵然是病魔缠身，仍然写了很多诗不填词并为中国的建筑史做出了卓越的贡献，而且还参与了**的设计，了解这样一个美丽的女子总会让我们感慨万千，深思千不填万。她的生命只有51年，对于现在人来说，这个时间并不长，但是对林徽因来讲，51年刚刚好，不长不短，她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，没有大起大落，亦没有大喜大悲，给我们留下了美好，留下了温暖……在如今的这个时代里似乎找不到像林徽因这样及于美貌与才气一身的女子。
你是我种下的前因，我又是谁种下的果报。——林徽因
江南水乡的女子，自有一股外秀内慧柔婉的灵动，她们是结着丁香般愁怨的姑娘，曾经走过悠长的雨巷。娇羞的采莲女，是有着莲一般的美丽，莲一般清雅的姿态。
林徽因的出生，给杭州增添了更多梦幻的色彩。这个从江南走出的女子，带着与生俱来的美丽灵动、高雅才情，成了民国时期最耀眼的女性。世间曾有林徽因，世间只有林徽因。她以超拔旷世的才情，诗意地在人间栖居。她执着于梦想，如同一颗璀璨的夜明珠，在建筑和文学两个截然不同的领域大放异彩。林徽因是一朵生长在江南水乡里的清雅莲，不蔓不枝。无论周围有多少淤泥，她只顾迎风绽放，这朵开在爱河里的莲花，美丽聪明，是个谜一般充满诗意的女子，有关她的一切都是那么令人迷醉。
徐志摩与她在康桥相遇，深情地等待一场轰轰烈烈的爱情故事，并为她写下最美丽的诗篇；梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头；金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一世。
林徽因在上大学的时候遇到了徐志摩，在情窦初开的年纪遇到了风华正茂的他，在剑桥之上，两个人彼此相爱，但徐志摩的故事使她犹豫了，林徽因是理智的，任何时候她都不会让自己和别人尴尬，当她发现自己摆脱不了徐志摩的妻子张幼仪的阴影的时候，她断然的选择离开他的生活。就好像轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
林徽因想要的仅仅是一份真实的情感，所以此生注定与徐志摩擦肩，林徽因与梁思成二人一同漂洋过海，比翼双飞，两个人的一切都是那么的门当户对，当梁思成问林徽因时为什么是他，她回说：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”林徽因就像谜一样美丽，也许因了这句话，让梁思成细细品味了她的一生，与她长厢厮守。
金岳霖却是最痴情的那一个，这一点就不同于徐志摩，徐志摩虽然爱她，但心中却装下了两个女孩，一个陆小曼，一个林徽因。梁思成陪伴她走完了漫漫一生，但在她死后，却又娶了他的学生，而金岳霖却为了他爱的女孩终身未娶。
几场梅雨，几阵荷风，江南又在烟雨中变得迷离。撑一把油纸伞，穿一袭白衣，行走在青石小巷，江南还是当年的江南，可当年那个白莲一般的女子却不知去向。她去了哪儿呢？我也不明白，但我明白：你若安好，便是晴天。
何彼浓矣，华若桃李。
自古江南出美人，林家有女初长成。
杭州，天堂;人间，过客。一九零四年，陆官巷，林家大院，黄昏灯如星，暮色轻如绸，林徽因，一个白莲似的精灵悄落凡间。
从儿时起，她便开始与文学结缘。月光皎洁的夜半，天际泛红的晨曦，年幼的林徽因顺着笔墨的方向、宗卷的气息，闻柔情密语，触尘世悲欢。青涩聪慧的她，为之恍惚，为之深陷。
每个故事的开头，都如夏花。她随父亲远游留学，写下别具一格的诗篇，创造一片心怀纯真的"人间四月天".正是如此，在欧洲，同是故乡人的徐志摩也为林徽因的才情所倾倒，但当时的确有太多阻碍夹杂在他们之间，所以，林徽因不得不放弃。相信吧，这场遇见是岁月之福，让当时的她渐渐把江南女子多愁善感的性子转变为豁达从容——顾虑再三，林徽因选择了敦厚且默默守候着的梁思成。
不得不说，林徽因就算一生无伴，也依旧可以继续孤傲清醒地活着。于自己的建筑事业，她一生信念如故。用一个夏天，走遍整个欧洲，看遍曾经旧时的古迹繁华，那里一点也不似人间——回归故土，她把这些经历讲学生们听时，那些稚气未褪的脸上无不一是满足与崇拜的。
她亦参加了**、人民英雄纪念碑的设计，心怀大业，有旁人无法触及的高贵优雅;她亦随夫四处考察，以为之付出的坚持刚毅，帮助丈夫撰写《中国建筑史》。
她是诗人，是学者，是女建筑师。
这些代名词的背后，往往掖藏着隐隐作痛的回音。
她太敏锐，她太嫉恶如仇，所以饱受战争的屈辱与不甘。但她写诗，依旧可以拾回莲之初心，慢慢清扬、芳馥、倾城、化生。中年时她尝遍病痛的折磨，但她仍四处奔波，为事业而艰辛着，妆点自己的生命。晚年时，她病得卧床不起，但她把半生的荣耀与流离静静地啜饮，在沉默中享受静好，啜着茶。
……
女子当为林徽因，在照不见前后崎岖人生路时，也依旧玲珑从容。
女子当为林徽因，在单拥有那一剪微弱光时，也依旧骄傲辉煌。
静看人生由荒芜走向繁华，
皆成传奇。
——《人生不过如此》读后感优选【五】份
精选阅读（一）：
人生但是如此
我们的生活中有很多的悲欢离合的事在不断发生，为什么我们就不能永远的留在这世上，为什么我们有时要不迟而别呢~~
很多的事情都会让我们想不通始料未及，但我们又不能避免不会发生这样诸如此类的事！~~~····
只能感叹生命的卑微和渺小！~·
精选阅读（二）：
人生，也但是如此
无论雨是那么的磅礴，暴风是那样的猛烈，继它们之后，太阳依然是出来了。
人的一生中当然也会经历着这样的事情，有起，有跌，那个始终坚持着自己的梦想的人，他心中的太阳必须会冉冉地升起。相册名
在现今的社会里，各色各样的事情都会发生，随时随地都可能踏上了暗雷。因此，我们务必持续清醒的，不能忽略了自己走的每一步。在人生道路中也会遇到各色各样的人和事，你就会渐渐地学会如何待人处事。对人，始终都是多一个朋友比多一个敌人要好，当你在路上遇到的人，请对他好点，正因，如果你发现自己走的路是错的，你回头还是会碰见他的。对事，要清晰自己的看法，不能盲目地跟从着别人，务必有自己的主见，自己认为对的事情就去做，但，务必想清楚，这件事情做了之后会有什么后果，会有什么代价，事后要付出的代价值得为之付出吗？当然，现今社会频率是如此的快，你总没可能事事都想它个半天才做决定。因此，经验是重要的，遇一事，长一智。这是务必的吧。
路是自己走出来的，即使走错了也不好后悔，当你自己选取了踏上这条路的时候，就就应想想这条路走下去的结果会怎样。即使在路上发觉自己走错了，也不好迷茫，正因你身边还有好多亲人支持你的，你就应清晰自己的头脑，好好地去想想，走这条路到此刻，自己得到了什么，失去了什么？觉得值得吗？若果不值得，就就应找到另一个新的路口，选好另外一条路，好好地走下去，别再让自己重蹈覆辙。“人非圣贤，孰能无过？”错并不可怕，可怕的是一错再错，错了，就要改，改是不会迟的，你身边的亲人依旧会支持你的，他们是绝对不会抛弃你的。
或许，你自己选取的路，你自己走了下去，你觉得是对的，你是依然的继续向前进，但，请不好忘记时常回牟下往事，看看自己的脚印，想想自己是如何的一步步走到此刻，之后就要更加的认真对待后面的每一步。毕竟，这路你走了这么长，总不想在节骨眼的时候才发现是错的路吧。
对人，诚实大方。对事，认真处理。持续这清晰的头脑，在这个社会的路你会更加容易地选取到更好的道路！：
精选阅读（三）：
人生本来就如此
人生在世，有几个人能正真了解自己想要什么或想做什么呢？又有几个人能真正被别人了解或称赞呢？有几能够坚持到底呢？有几个人能够真正对待自己呢？恐怕是少之又少吧！
人生本来就是如此迷茫，又何必去强求呢？发奋做好自己，好好对待自己就足够了。
人生路上，我们正因太想表现自己就在忙碌中不断沦陷，最后在失望中为自己挖掘坟墓。这也许不是最可悲的，但却是最可怜的。这又是何必呢？我想我们要是金子，总有一天会发光的；若不是，在怎样发奋也是白搭，也许最后一向生活在失败的阴影中或者是一向逃避自己，难以自拔。
我们每个人也许都是金子，也许都是一块朽木，也许什么都不是，既然如此，我们又何必要弄清楚自己到底是什么呢？正因有的时候，知道答案不必须好，是金子的必定自满，是朽木的必定自卑。你们说，这样的结果谁又想要呢？
在这个世界上，我们也许是一个独体，也许是一个团体，但是独体与团体之间区别又有多大呢？读我们都只但是是沧海中的一粟而已，少一个又有谁会在意呢？多一个又有多少人会留意呢？生在迷茫中，死在*凡里，生无人在意，死无人悲伤，又何必非要按照别人的想法来生活呢？我们没有必要为谁或者正因谁而自我改变，也没有必要为了谁谁或者正因谁而高兴，忧伤。一切按照自己的方法做就够了，让他们的话都见鬼去吧！正因他们永远没有资格要求他们根本就不在意的人，正因他们永远都没有权利要求他们不曾在意的人为他们而改变。
人生的路很长，不好坚信任何人，坚信自己就足够了。正因陌生人伤害我们，我们理解不了；熟悉的人伤害我们，我们更理解不了，蓑衣坚信自己就足够了。眼泪太多伤身，心脏太痛伤神，不必太在意谁假谁真，只要坚信自己是人。走累了，坐下来休息休息，切记不好选取休息的地方，选得太好会心生留恋，选得太美会心生眷恋，选得太舒适会心生怀恋，我们的路还很长，没有太多的时刻去偷懒，也没有太多的时刻浪费，随随便便找个地方就能够了。：
虽然人生困难很多，但是没有关联，正因永远有一个人在背后支持着我们，那就是我们自己。应对困难时不好害怕，也不好怀疑自己，正因我们已经踏入了困难之中，没有退路，唯有坚信自己才能够战胜一切困难，而且我们也就应坚信自己，既然有勇气应对就必须要有信心战胜困难。无论何时何地何事，都不好怀疑自己或者泄气，否则，我们已经输了。
人生本来就是如此，没有永远的朋友，只有永远的利益；没有永远的敌人，只有永远的对手，没有永恒不变的情感，只有永远的自己。对错已经不是一个衡量做人的标准了，只是一个衡量做事的好坏了。
人生本来就这样，不好哭泣，也不好放下，一切不会正因你而停止，哭过笑过之后生活依旧继续。一切都很美丽，千万不好放纵自己，花开不分四季，生死不按天时，一切都会过去，千万不好太迷恋回忆，永远不好忘记，事事坚信自己。
孔子说“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑丛生，常常思考关于人生之问题。在经历了许许多多之后，或喜怒，或哀惧，或戚郁、或迷惘，或爱恨……种种之情，矛盾纠结，于胸中连绵起伏，每每烦恼杂交之时，便去读书寻求解脱，到底人生是什么?到底人生为什么?忽然我在书架上发现了林语堂的《人生不过如此》，“不过如此”到底是怎样?且看他老人家是如何看破红尘的吧。因其正和我当下之心，便孜孜而读，读罢合卷，欣然，豁然，释然——人生应该如此：享受!
人生应该是享受的。
提到享受，很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进取、吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。
人生要学会享受自然。
人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。
林语堂是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，因他认为那不是人类应该住的房子，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：“我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。”后来他又搬回了人宅，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。
他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。
他说：“大自然本身始终是一间疗养院。”它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：“一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。”
是啊，我们可以把地*线上的热带的云看做是一个舞台的背景，可以把山林看做私人花园，把怒吼的波涛当做音乐会，把山上的微风看做冷气，把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊!
我情不自禁地被感动着。那雄浑的山，那柔情的水，那灵妩的草木，那多情的鸟兽……瞬间都在我身边美妙起来，于是，我合上了书，出得楼来，享受自然。
冬日的风没那么凛冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致，托着白雪，映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林，哈，这么多的鸟，以前怎么没有发现，鸟的叫声真好听，或“啾啾啾”，或长笛悠扬，或如唢呐吹奏，或柔肠百转，或清脆悦耳，在林枝间飞上飞下，你追我逐，真是妙趣横生啊!再看林间，树影疏斜，阳光明艳，天空湛蓝，白云飘飘，我的心立刻通畅起来，开阔起来，快乐起来，真如林语堂说：“能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。”
人生要充分珍爱享受自己的身体。
林语堂说：“我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。”
我们都有一个健全的`肢体，可是我们几时重视过?几时爱惜过?又几时享受过?我们是否给了肢体以充分的自由，充分的锻炼，充分的享用。我们有眼睛，真的很好地观察了吗?有多少东西我们视而不见;我们有耳朵，真的很好的倾听了吗?多少美妙的声音我们充耳不闻;我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路;我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢?
当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨，而他就用这只眼睛写成了小说巨著的时候，当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候，我们作何感想呢?
而当我们老的时候，各个器官都不灵便的时候，我们还有什么企求呢?让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太阳吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧……而当这些都已成为奢求的时候，人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身体弄到哪里去了?
人生是应该享受快乐的。
他说：“人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光阴。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。”
我们人生的几十年，都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着，一天一天过着，但我们是一天一天都在快乐着吗?
真的很感谢林先生让我在不惑之时豁然开朗。
人生应该是自由的。林先生说：“一个人只有具有这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。” 他曾经写过：“对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。”所以 我们还要学会享受这份人生的自由。
在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受……只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。
“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在显示生活中更真实，更自然，更快乐地表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，贵与贱，富与贫，而是如何好好的快乐的度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不圆满是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’的道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们很快就会变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与悔恨也会随风而去了。”
首先是想求得也许偶然会读到我这篇粗陋的读后感的读者的原谅，竟然抄袭了坐着的这么长的一段文字，但我又忍不住，忍不住要将这段文字拿出来与大家分享。因为当我自己读到它时，就好像在一片黑暗中，浑浊中迷茫了许久的自己找到了一条敞开的大门一样。身上的一切重担，一切疲惫显得那样的渺小，那样的不堪一击。
《人生不过如此》不是哲学书，但我认为它比哲学书更能启发人的心智；不是小说，但我认为它读来比小说更加有趣味。一篇篇文章读来滋润着自己身上的每一处灵魂。林语堂先生将自己一生所经历的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓尽致地表达了出来。读完这些作品，你会感到作者那颗豁达开朗的心，而且自己好像也走进了作者的思想领域一般。
我说这本书是本哲学书，但作者并不是在生搬硬套地表达什么“世界的本质是物质”这样的哲学观点。但他也不是在创作，因为他所表达的观点早已由中西方思想家再三思虑过，表现过。但它却通过哪些小人物，小事件将那些哲学观点更生动地表现出来。老妈子的黄妈，她具有中国女教的一切良好的思想；一个随口骂人的苏州船娘；一个上海的电车售票员；动物园中的小狮子；一个某报天文栏内写文章的记者……诸如此类的人，通过他们，作者看到了很多，也带领着我看到了很多。
作者在书中说他没有受过学院式的哲学训练，读过的书也不怎么广博。我想也许正是因为这样的原因，使他不必被禁锢在那些哲学书的条条框框里，从而更好地，更便当地观察周围的事物，使他可以根据自己的直觉下判断，思索出自己的观念，表达出自己的独特的见解。我很想问，一个人一辈子是不是不要读太多的书，因为所读的书太多了，就很容易陷入一种杂乱无章的状态，就很可能分不清孰是孰非了？当然，不要读太多并不是不读，也不是随意地读，而是我们要读那些经典的，对我们真正有意义的书籍。
每个喜欢阅读的人都会有精神上的朋友，作者也是，但他的朋友不是马克思，也不是亚里士多德。而是屠赤水，袁中郎，金圣叹这些我们几乎都没有听过的小人物。他们因为有太多独特的见解，对事物具有太深的情感，因而得不到正统派批评家的认可。但作者却认为他们使他享受到了更宝贵，更诚挚的快乐。读完这本书，你会很惊讶地发出一声：啊，原来真的是这样。
当我们面对一切困难挫折时，当我们遇到重重压力给我们的重担时。微笑吧，因为人生不过如此。
生活其于安好，但是如此。
秒针不停地转动着，声音很是刺耳，却不知如何下笔。
依旧傻傻的站在那儿等着公车，每一天如此，单调而又安实，*静的生活总是这样。
依着旁边的扶手，即便旁边就有空位，但已*惯于站立，不知何时养成这样的*惯。望着车窗外划过的街道，总有种说不出的感觉，每一天但是这样呆呆的望着，繁芜的街道总是与寂冷的内心对峙着，直至谁也没将对方融化。
下了车，离家还有点距离，便慢慢的向家的方向彳亍着，*稳的迈着步子。耳机内荡韵着陈奕迅的《明年今日》，蛮喜爱这首歌的，林夕的词总是那么倾城。伴着韵律，就这样慢慢的走着。
天空最*总是阴沉沉的，好久没看到夕阳了。或许一向也没刻意去欣赏，再美丽的事物，往往也会让人们所忽视，我们错过的风景，实在太多太多了。
*惯的泡了杯温水，不掺任何东西，捧在手掌向阳台走着。黑夜已经侵蚀了我眼前的这个城市，望着那一条条灯红酒绿的街道，是迷茫还是向往。繁芜总是人们所向往的，但往往也总让人们迷茫，生活，就是这样。
每一天但是如此，所谓的单调吧，*静的生活总是这样，或许，也是一种安好的生活吧。
生活其于安好。
从看《京华烟云》知道了林语堂，这也是我最喜欢的一名作家，前段时间讲历史课，翻看林语堂简介，发现他还写过《人生不过如此》这本书，被书名吸引开始查阅，最后体会到人生的好坏，应该像鞋与脚的关系，滋味只有自己知道。人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。一个人只有具有自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的真谛。从某种程度上说，人生不圆满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥舒适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。所以我们还要学会享受这份人生的自由。
我们人生的几十年，都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着，一天一天过着，但是我们一天一天都快乐吗?不要因为走的太远而忘记自己为什么出发，人生就像一场单程的长途旅行，无论我们怎么度过自己的人生，都会慢慢驶向终点。
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，当第一根白发出现，它让人警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在你还未来得及应对它的时候，它便把最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了你的面前。你烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。
读了《人生不过如此》后，有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵!幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕!换个角度去观察，世界会更美!
有这么个故事，有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受?他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢?”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢?”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
——《耐磨的人生》读后感3篇
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的.人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是*静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，*也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能*静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
今天读了《耐磨的人生》这一课，我颇有启发，面对文中的那位朋友我真是感到羞愧啊！
文中的“朋友”失去了宝贵的右手却能够坚强的活下去，而且领悟到那么多的人生道理，虽然我不认识“朋友”，但他的那种精神仍然让我感动了。我们正常人不可能体会到失去了右手的痛楚，朋友虽然没有了右手，笨拙地穿衣，歪歪扭扭的写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分不方便，但朋友还是坚强地面对这些挫折，想想朋友，再想想我们，个个都是身体健壮的正常人，可我们一天还抱怨这、抱怨那，与“朋友”相比，我们遇到的困难又算什么呢？
记得有一次，爸爸给我买了一辆新自行车，我非要闹着学。记得那一天，阳光明媚，天空万里无云，我望着那辆两轮自行车，心里像有只小兔子“上吧！大英雄”，我忐忑不安的骑在了自行车上，“救命呀！救命呀！日本鬼子来了”，我在这时候也不失幽默，爸爸一边飞奔过来一边喊着：“八路军来了，八路军来了”。爸爸以闪电般的速度飞奔过来，可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来，我哭着说：“不学啦！不学啦！”从此那辆自行车便被我放在那里，再也没有动过，我也没学会骑自行车。
比起“朋友”，我遇到一点挫折就后退，如果我能乐观的面对学车中的困难，一定学会了骑自行车。
读了这篇课文，我真想去找那位“朋友”为我亲笔签名，甚至和他合一个影，可这一切都是不可能的。我想，我只有不断的改变自己，今后才能坚强地面对一切困难。
人生中总会遇到一些坎坷、失败、幸运……就是因为有了这些，才使我们的生活变得丰富多彩。当不幸降临时，人就要学会忍受一切不幸，纵使再怎样艰难，也要在不幸中继续活着。——这就是《耐磨的人生》一文所教给我的道理。
作者张丽钧的朋友因为一次事故而失去了右手。在他刚出事的那阵子，认为自己活不下去了。可当他看了书中古人的事迹以及达克顿所说的话时，终于坦然面对一切不幸，连认为与自己再无缘的短袖衫也穿上了。
当我读完了这篇文章，不由地感叹：“是啊，这就是人生！它就如同巧克力，你永远无法知道下一颗会是什么滋味。”
读了这篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是个晴朗的早晨，当时我才5岁，很调皮。有一天，我在书房里独自一人玩耍，可是不幸的事情发生了，当我在柔软的沙发上像一头小鹿似的快活地蹦跳时，“嘭——”的一声，紧接着就是我那响亮的号啕大哭。我一边哭，一边大声喊妈妈。妈妈闻讯赶来，看见那书桌角上还残留着的血迹和我眉毛边流血不止的`伤口，脸色霎时变得苍白……
做完手术后，我回到幼儿园上课。同学们个个都嘲笑我的伤疤。那的确是一条很难看的伤疤，深褐色长长的疤痕就卧在我左眉毛边。如果仔细看的话，还隐隐约约能看见针线缝过的痕迹，连我自己都嫌弃它了。可是，同学们嘲笑我的话，实在太伤人心了。他们说：“看，看！佳佳那伤疤真是丑死了！”“就是，我看她已经毁容了……”我气哭了。妈妈知道了，对我说：“不要在意别人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我听了以后，释然了。
人生不可能一切都是一帆风顺的。当不幸降临时，要学会去忍受一切。就像《耐磨的人生》中达克顿所说的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”
——追风筝的人优秀读后感范文
追风筝的人优秀读后感范文
当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的追风筝的人优秀读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。追风筝的*俗被战争所毁灭，昔日追风筝的人也已不在，唯独留下儿子给阿米尔一个心中赎罪的机会。
仿佛穿越回上一个世纪，看到中东是什么样子，目睹战火的残酷给人民带来的伤害，看到尊卑和友谊的样子，“为你，千千万万遍”，哈桑的身世与经历令人叹惋，对于阿米尔的忠诚也令人钦佩。阿米尔曾经的懦弱让他背负几十年的心理负担，对于哈桑儿子索博尔的爱有所弥补与释放，但就是不经意间失去的信任带来了索博尔的自杀与沉默，有些回忆终生难以忘记，就像少年时代那个追风筝的人。最后，不得不说有些地方翻译成的汉语如此巧妙，比如“身在曹营心在汉”，还有在美国的阿富汗人也过除夕?哈哈，也许是我知之甚浅。总而言之，结局以阿米尔成为索博尔追风筝的人，就像当年哈桑是为他追风筝的人一样，相比索博尔所受摧残的沉默，能够在放风筝中眼神不再一如既往的空洞，算的上是一个较好的结局了。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追~
终于把列表里的这本看完了，看的初心大概是那一句“为你，千千万万遍”。
看之前万万没有想到这句话这么沉重，就我看来，哈桑不管是作为朋友还是仆人，可以为了阿米尔做任何事。从他被侵犯那里我就一直在哭，也是从这里起，整体的故事都带着悲伤的基调了。阿米尔事后的态度让我很恼火，如果一个人坦然承认自己是坏人我可能不会那么生气，但是他为了开脱，想出的诬陷哈桑的办法，让我很生气，阿里看向他的那一眼，我万万没想到那是唯一一个恨过阿米尔的证据吧。
虽然阿米尔之后也狠狠被这种谎言所折磨过。有时候真的很烦这种愚忠，也因此让我更加不好受，可能是我不能理解的。后来就是战争，战争才是导致后面的一切吧，我想如果没有战争或许就算分开就算带着遗憾，大家彼此也还能好好的过完这一生，太悲哀了，在战争里牺牲的每一个人，最后哈桑被射杀也很让我难过，我的理解是哈桑到最后还在替阿米尔一家守着他的家，最后的结局最让我庆幸的是索博拉没有死，就像最后阿米尔说的“为你，千千万万遍”赎罪也好，其他的也罢，也总算让我对阿米尔没有失去最后一点好感。希望世界和*吧，生在和*年代真的应该庆幸啊我们。
公司楼下开了一个书店，每天中午的休息时间我就去翻翻书。
《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。
第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴*生活，两本书很相似。
其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考“朋友的真正含义”。书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利;但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。
书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。
第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。
总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活*性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。
赢得了父亲关注的风筝却失了内心一直躲避的依赖，来自哈桑的依赖。为你，千千万万遍，拉米尔的生活继续着，可哈桑仍然在多少个日夜，多少个生活片段里不可否认地存在着……如果在那条街道里拉米尔呼救，如果答应哈桑的邀请，如果在石榴树下歇斯底里后将那三个字说出口，如果在风雨里将哈桑挽留下来……可惜没有如果，拉米尔对自己如此苛责!所以得知哈桑将那锁住他俩回忆的房子打理得井井有条，期待拉米尔的归来时，我内心也同样难受;得知哈桑跪着被子弹带走生命，我忍着憋住喉咙带来的痛，看着那些残骸。所以才能对拉米尔即使体无完肤也要强忍着带走弟弟的儿子的那一刻感同身受，才能为拉米尔呼着能办签证的喜讯却瞥见血红浴缸的绝望心急如焚。
哈桑与拉米尔将父亲分裂成两半，最终欣慰于拉米尔还是勇敢地追回那只风筝，还原了父亲。我同样也很敬佩拉米尔父亲，以致得知了哈桑身份的消息对他的伟岸与威严也未减半分。最难已提及的过往终究有一天能淡定地笑着说出来，那时终于再次成为了一个好人!
看完之后又慌神了，久久沉浸在书中各种情节里，难以翻开另一本书。对我而言，得有一个体面的告别才能对另一本书充满期待。
深深的震撼。心里憋着什么很想找个读过的人一起说。就像译者说的那样：身为人子，我很庆幸时至今日，父母仍有善良、正直、勇敢等品质教育我，虽然我时常有负他们所望。身在和*稳定的时代，身在祖国，心中竟有一份庆幸。再回头想起那些战争中的人们，我竟也只能咂舌，想跪在地毯上面朝西方为他们祈祷。我自认为我是一个感性的人。读到那些亲情、友情、爱情，有时眼里会灌满泪水。是多大的忍耐让阿里能一直在“父亲”身边数十载;多么深沉的爱，阿桑用生命捍卫阿米尔;多大的勇气，让夫妻到处内心最深的秘密。
有那么几处让我曾经对阿米尔很生气最后知道阿里是他的兄弟，一切都在意料之中。但最后我释怀了，更准确的说我被他感染了。一如中了我爱的人的毒，那么深。阿米尔爱索拉博也是这样的。最后我有点好奇，也许是我的愚钝。索拉博应该能原谅阿米尔吧，那个想爱他却伤害了他的男人。
故事很真实，我的`感觉。前半部分续写阿米尔在阿富汗的生活。后半部分是写他在赎罪的过程。“有一条再次成为好人的路”。全文的转折点在拉辛汗病重，阿米尔重回巴基斯坦。
写不下去了，二教熄灯了愿我能成为正直、勇敢、善良的人。
故事发生在阿富汗，从童年开始讲起，男二的父亲是男一家的管家仆人，因此男一是男二的小主人，男二对男一忠心耿耿，并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时，他们两人得了冠军，男二为小主人逐回落下的风筝，但是却遭到其他较大的孩子的维度，为了保护小主人(男一)的风筝，男二被他们—。
这些都被男一看到眼中，但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化，不在跟男二要好，后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二，但是男二的父亲(管家)还是带着男二离开了。随后，俄罗斯侵略阿富汗，男一的父亲带着男一逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友看护。
然后，男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话，那人叫他一定会去阿富汗，有事情。从这人口中，他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀，还留下一个孩子被卖到。并且事实上，那个从前的管家其实是不能生育的，管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带会美国的家。
继多年以前读《北京人在纽约》我还是第二次一口气读完一本小说，中间舍不得停歇，一打开就不愿意放下，甚至除开阅读就无暇顾及其他，上次这样是打开《你在天堂遇见的五个人》，相对《你》而言，这本《追》我觉得文学性更强一些，同时他的篇幅也是《你》的四倍。合上书页，我一看表，竟是零晨2点多了，此时正应是酣睡之时，就算未睡，此时也应该是睡意正浓之时，可是我仍沉浸于小说之中，站在主人公放风筝之处，凝视着远方，体味着各种感情，任泪水顺着脸滂沱，眼前时而浮现出哈桑，时而是他父亲，时而是索拉博——哈桑的儿子，也是主人公的侄子，时而是最后终于获得解脱的主人公本人。“为你，千千万万遍。”这个句子，我每念一次，泪水总是夺眶而出。同样是放风筝，这次轮到主人公为索拉博追风筝……
这本书告诉我很多很多，生活有时会令你失望，有的人会伤害你，甚至全世界都可能正在犯错，你也总会犯错，但是一切都不可以成为你拒绝走“成为好人的路”的理由!
——《寻找时间的人》读后感范文十份
《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。这是一本像童话一样简单可爱的书，深入浅出，用来给孩子作为启蒙教育的书，确实是受益匪浅的。
小的时候从来没有对时间逝去产生过意识，所有的孩子都希望快些长大，而所有经历着时间的大人，却都希望能够止步，也许*惯成自然，我们只是发现时间悄然无声息的溜走，却忽略了对时间本身的探究，时间是多么美好又残酷的一件事情，它让我们的思想不断的'蜕变，让我们的身体不断的成长，当思想满盈的时候，我们独一无二，当肉体枯萎的时候，我们无限遗憾。
书中所讲，我感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我们每天都在为生活而奔波，却很少有时间能从容地坐下好好听一听自己喜欢的音乐，眯着眼睛享受一段美好而轻松的事，更没有时间去从容地做自己想做的一些事。我们的时间去了哪里？也许真的去了另一个神秘的世界。如果在另一个世界里，没有时间的流逝，人不会变老，不用担心时光远去，也没有成长，可以从容地做一切事，但那又怎么样……生命的意义又何在？
温馨美好的故事，带给人们富有哲理的深思。如其寻找时间，不如从容地面对一切。
其实这本书我完全是在朋友的推荐之下去看的，在开始的时候不抱什么希望，因为朋友看的都是一些鸡汤文。
但是在看了这本书以后我就觉得自己想错了，因为这本书是值得我们去看的。我被里面的一个又一个的小故事吸引，甚至在两个小时的时间之内我就看完了。
在书中说到的.内容我觉得自己是能够做到感同身受的，因为在书中说我们如今的时间真的是越来越不够用了，我就是这个样子啊。
因为工作实在是忙碌，让自己没有一点自由，没有一点自己的时间。时间越来越少，总是觉得自己的时间是不够用的。
我很想，很想过作者书里面的生活，比如说学生在完成每天自己必须完成的事情情况下，发现自己空余时间也越来越多。甚至可以去看会儿电视，在小区里面走动走动。
很多大人他们也会发现自己能够在忙完工作的时候和自己的孩子交流，父子之间的关系越来越好。但是作者在最后的时候也说了，我们时间不够是因为自己没有能够好好地安排时间。
确实是这个样子的，我们总是在白天的时候忙碌不停，在晚上的时候也没有休息的时间。
可是自己喜欢做的事情也没有时间去做，自己都不知道自己一天在忙碌什么。所以在以后的生活中好好思考自己如何去安排自己的时间。
“光阴似箭，日月如梭”最*几个月，对于这几句话的理解，就越来越深刻。时间就像陀螺一般飞速流转，还没有做什么事情，一天就过去了，每天都感到分身乏术，手头遗留的事情反而越来越多，每一项被推迟的小任务，总以为马上就能完成，总感觉会有时间去做，每次都觉得只要忙完手头的事情，就会去做这件事，可是总也腾不出手来。
想找到一个解决拖延或者合理规划时间的办法，苦苦寻找，结果没有发生任何改变，事情仍像以前一样。无意中在网上看到了《寻找时间的人》这本书，被它的名字深深吸引了，毫不犹豫屯到了自己的书柜里，直到这次端午假期才得以饱览。
本书是当代英国作家凯特·汤普森创作的小说。主要叙述了一桩多年前的家族隐私引起了爱尔兰小镇少年吉吉的好奇心，但留给少年探寻的时间并不多，因为时间似乎正以不可思议的速度从我们的世界流出，于是为了满足妈妈希望有更多时间的生日愿望，也为了弄清困扰自己的家族秘密，吉吉在安妮的带领下来到了永恒之地，和一个出色的小提琴手安古斯、一只受伤的狗，一起踏上寻找时间的奇幻旅程。
对于时间的流失，作者没有大谈特谈时间为何物，而是从生活中很多小事情的安排上让我们一窥时间的紧张、不够用。而这些生活小事也是我们每个人的生活中都会碰到的，那种时间不够用的捉襟见肘和我面临的情况如出一辙。我经常会遇到这种情况：刚挤出点时间来干个事情，就会被打断。某件意料之外的事情、某个不期而至的人，就会走过来把时间“偷”走了。再就是，一件事情总觉得会有大把的时间去做，一拖再拖，最后发现，时间已经没有了。
在故事的最后，吉吉这位小男孩帮妈妈实现了愿望，获得了更多的时间。而故事中获得更多时间的方式是找到时间薄膜、笛与漏洞，最后让时间归位，而他也勇敢地选择了离开永恒之地，回到人类朴素的生活中去，即便这里有时间的流逝和自己的老去。
其实认真地想一想，我们的时间也在泄漏。一天的24小时，但是多少时间是属于你自己的？记不清是谁说过：现在的公职人员就像是机器的一部分，只要操纵机器的人一按下开关，他们或她们就会开始高速运转。我们可支配的时间越来越少，这些时间是被谁偷走了？——被存折上的数字？被一个好听的职位？被琐碎的工作？被别人的评价？被你的假想敌？……
书中有这么一句话，感觉很有意思：“每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着赶上别人。其实，更多时候，他们只是在忙着追赶自己。”我们只顾不停地向前奔跑，而不懂得放下，不愿意暂停……
其实，我们可以回头捡一捡自己的鞋子，等一等自己落下的灵魂。
看这本书总是会让我和几个故事缠绕纠缠在一起，记忆串行。第一个是《寻梦环游记》，主要是皮皮的影响，总让我有画面串在一起；第二个是大一那年去参加首届海峡**现场创作大赛时自己写的《迷宫探险》。
从一个不愿意被人提起的“家族秘史”的小故事引出故事的主人公—一个爱尔兰音乐世家子弟：十五岁少年吉吉，因缘际会来到爱尔兰的仙界。仙界的时间在过去是永恒的且廉价，因为这边的人不需要劳作，不需要金钱、食物，一切只需要音乐，有创造性的音乐。但是因不明原因，隔离仙界与人间的时间之膜出现漏洞，仙界时间开始流逝，仙族人对此感到十分恐惧，却又对泄露是如何发生的以及在何处一无所知。
吉吉也并不是一定要阻止时间的流逝，他毕竟还是个孩子，还没有那么成熟的.心智和伟大的志向，他想要的是从仙界拿点时间给自己的母亲—一个痴迷于音乐无法自拔的母亲。所以全文围绕吉吉如何把时间带回去，如何带回去展开，而此时，寻找到时间泄漏的地点及方式就是必要的过程了。
音乐，是贯穿全文的一个线索。不管人间还是仙界，音乐都是大家的精神食粮，足以看出爱尔兰人对音乐的热衷与喜爱。时间之膜的破损引起的不仅仅是时间的泄漏，还有音乐的泄漏。于是，吉吉和一位仙族伙伴安古斯以及一条原本属于几千年前人间的狗开始了一趟“探访之旅”。
蛊惑人心的山羊、认为自己是爱尔兰神话中唯一真神的安古斯的父亲、散落在绿野上各式各样的袜子、传闻中被吉吉外曾祖父杀死的神父，整个探险之旅丰富有趣，在地堡里，神父用外曾祖父的长笛破坏了时间之膜引起两边时间的泄漏，吉吉制止了泄露，并带着外曾祖父的长笛回到了家。
新**拉里?奥德怀尔，开头说一个不知道自己为什么要做警察的人，在小说结尾的时候终于揭开迷雾，原因他就是安古斯的——安古斯其实是吉吉的外祖父！至此，真相大白，人物关系变得明了。吉吉与安古斯许下诺言，将来有机会一定过去看望他。吉吉家举办的凯利舞会中吉吉通过这次在仙界学到的失传已久的旋律——《多德第九舞曲》，大放异彩。就此，演出落下帷幕，故事完结。
音乐、时间、亲情、人性、民族风情，大抵就是此书需要表达的内容，环环相扣又丝缕分明。
“不同的是世界，而不是我们。”
“光阴似箭，日月如梭”最*几个月，对于这几句话的理解，就越来越深刻。时间就像陀螺一般飞速流转，还没有做什么事情，一天就过去了，每天都感到分身乏术，手头遗留的事情反而越来越多，每一项被推迟的小任务，总以为马上就能完成，总感觉会有时间去做，每次都觉得只要忙完手头的事情，就会去做这件事，可是总也腾不出手来。
想找到一个解决拖延或者合理规划时间的办法，苦苦寻找，结果没有发生任何改变，事情仍像以前一样。无意中在网上看到了《寻找时间的人》这本书，被它的名字深深吸引了，毫不犹豫屯到了自己的书柜里，直到这次端午假期才得以饱览。
本书是当代英国作家凯特·汤普森创作的小说。主要叙述了一桩多年前的家族隐私引起了爱尔兰小镇少年吉吉的好奇心，但留给少年探寻的时间并不多，因为时间似乎正以不可思议的速度从我们的世界流出，于是为了满足妈妈希望有更多时间的生日愿望，也为了弄清困扰自己的家族秘密，吉吉在安妮的带领下来到了永恒之地，和一个出色的小提琴手安古斯、一只受伤的狗，一起踏上寻找时间的奇幻旅程。
对于时间的流失，作者没有大谈特谈时间为何物，而是从生活中很多小事情的安排上让我们一窥时间的紧张、不够用。而这些生活小事也是我们每个人的生活中都会碰到的，那种时间不够用的捉襟见肘和我面临的情况如出一辙。我经常会遇到这种情况：刚挤出点时间来干个事情，就会被打断。某件意料之外的事情、某个不期而至的人，就会走过来把时间“偷”走了。再就是，一件事情总觉得会有大把的时间去做，一拖再拖，最后发现，时间已经没有了。
在故事的最后，吉吉这位小男孩帮妈妈实现了愿望，获得了更多的时间。而故事中获得更多时间的方式是找到时间薄膜、笛与漏洞，最后让时间归位，而他也勇敢地选择了离开永恒之地，回到人类朴素的生活中去，即便这里有时间的流逝和自己的老去。
其实认真地想一想，我们的时间也在泄漏。一天的24小时，但是多少时间是属于你自己的？记不清是谁说过：现在的公职人员就像是机器的一部分，只要操纵机器的人一按下开关，他们或她们就会开始高速运转。我们可支配的时间越来越少，这些时间是被谁偷走了？——被存折上的数字？被一个好听的职位？被琐碎的工作？被别人的评价？被你的假想敌……
书中有这么一句话，感觉很有意思：“每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着赶上别人。其实，更多时候，他们只是在忙着追赶自己。”我们只顾不停地向前奔跑，而不懂得放下，不愿意暂停……
其实，我们可以回头捡一捡自己的鞋子，等一等自己落下的灵魂。
《寻找时间的人》是一本写给大人的童话书，它深深的打动了我，并且那么深地产生了共鸣。
在书店里一眼看上它，是由于书名中的那两个字——时间，让我一下子敏感起来。*几年，总是感觉每天忙忙碌碌，疲惫不堪。仍然是每天的24小时，和从前比，却仿佛被抽走了一半。我也常常自问，时间都到哪里去了。每天看着马路上匆忙的脚步，匆忙的人群，裹挟在熙熙攘攘的人流中，我也跟着一起随波逐流。看不到前方的路，也找不到方向和出口，仿佛迷路的羔羊，被带着四处乱撞。
随之而来的是内心的焦虑。上下班的途中，我们没有看风景的心情，要么想着将要做的和没做完的工作；要么戴着耳塞听或看那从网上荡下来的音乐、电视剧，唯恐浪费掉一点点时间。
我们得挤出更多的时间去看一场电影，听一场音乐会。诺大的城市，常常一件事需要耗去半天的时间。过去我们用时间来买钱，现在我们用钱来买时间。为了更快的到达目的地，我们只好花更多的钱打车，但如果遇上堵车，那更是堵心的事儿。为了上班族能用最短的时间解决吃饭问题，超市里充斥着方便和半成品的食物，为此，饭店排队也成为家常便饭。更多的人为了排解内心的焦虑选择了在这里狂吃海喝。房价贵我们买不起房，一顿饭总还是吃得起的吧。每天人们加班到8、9点钟再正常不过，晚饭成了夜宵。女人们一圈圈地长游泳圈，男人们也有了日渐隆起的腹部。各种现代病冲击着人们的身体。
也许，这就是发展带给我们的结果，这就是工业化、现代化带给我们的礼物。我们只能不停地向前、向前，为了生活，也为了有更好的生活，为了满足我们不停歇的欲望。
就像艾格阿斯对吉吉说的一段话“很多个世纪以来，我们都在观察你们。如果照你们的活法，我们会开始感到饥饿，吃饱以后，我们又会想要别的东西。吉吉，你愿意看到我们成为时间的俘虏，变成贪婪的人，去毁灭我们热爱的土地吗？即便我们的肉体存活下来，我们精神也会荡然无存。工业化不是我们想要的东西，我们的后代不会和我们有相同之处，你懂这些吗？”不知道我们何时能停歇。
在云南有一个非常美丽的小城。第一次去那里时，整个的天都是那样的蓝，走在街上惬意无比。当第二年再去时，每天早起还会看天，但天空的周边已经出现了一圈儿灰色。一个打车随便到哪里不会超过十块钱的小城，现在也已经开始堵车了。
前些天，富士康接连发生了十多次跳楼事件，令人震惊。多么希望人们不再为工作、为生存而焦虑，多一点时间给家人，多一点时间给自己。
小镇旁的古堡中，有一堵墙，一面连着我们的世界，另一面连着奇昂那格，永恒的青春之地——时间不会流动。爱好音乐的吉吉·利迪误入了奇昂那格和祖父安古斯（因在奇昂那格所以寿命没有流动，故还是年轻人）一起找到了时间漏洞，并解决了地球上他的`小镇时间流动速度让人无法接受其快的问题，奇昂那格的时间也恢复，不再流动。
我不禁想，他们不辞劳苦地找时间漏洞，为什么？或者说：时间，为什么那么宝贵？
是因为寿命有限而产生的对死亡的恐惧吗？可如果我们是奇昂那格人，一直活在世上，真的是好事吗？所以我想，时间一定是具有特殊的意义，我们才会那么珍惜。奇昂那格，我们在那里，重复着同一天的生活，一想到这儿，我就不寒而栗——这样的生命和时间太无聊了！永远不老，永恒青春，我们若这样度过，那永恒便没有了意义，若我们像列子一样主张“清静无为”，那么我认为活着没意思，死反而是一种解脱。
所以我想，我们这有限的生命到底有什么意义呢？或者说：我们活着，是为了什么？
终于，我想明白了：我们活着，是为了做些什么，而时间有限，所以显得那么宝贵——我们要在这段时间，也就是生命之中，做完那“什么”，所以时间才有了意义。
而那什么，就是梦想！
对啊！有了梦想，时间才值得珍惜，生命才有了意义。我们之所以珍惜时间，并不一定是因为对死亡的恐惧，而是对梦想的向往。
朋友，你的时间，有意义吗？你为梦想，奋斗了吗？
——《淡定的人生不寂寞》读后感(十)份
特别喜欢这本书的书名—《淡定的人生不寂寞》，它让我的心灵豁然开朗。在生活中我们总是会被一些琐事而困扰，总是充满焦虑，于是就会埋怨生活的种种不适，却很少去反思自己的这种心理，冲动与淡定，我们该如何来把握，真的值得我思考，于是我开始阅读这本书，它从很多方面给予我很多的启示，也让我觉得做一个淡定面对事情的人是多么的重要，只有淡定的人才能走向成功，从而获得幸福。
什么是幸福？没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。对于教师，我们的幸福是什么呢？
我认为首先是健康的身体：一个有一定教育理念与教育思想的教师，自当上教师的那一刻起，大多心中描绘着自己的发展前景，决定要带领自己的学生朝着自己的理想与目标努力。但是，作为一名普通的教师，因为如今学校检查多，上级评比多，条条框框多，学生活动多，不管大事小事，让你脑中总感觉天天有事。*惯了紧张的日子，有几个教师还在坚持锻炼身体？
其次是和谐的氛围：人们常说：校园里最美的景色是心情。这就说明和谐的工作氛围是相当重要的。试想：在一个关系融洽的大集体中，尽管工作忙碌紧张，但老师之间和睦相处，团结协作，每个教师的潜能得到充分发挥，困难再大也能轻松应对，工作的头绪再多，他从同行身上收获的是一种前进的力量，内心充盈着教育的幸福。
再者是爱心的种子：做教师这一行业，如果缺少了爱心，你的事业将寸步难行。每天面对着几十张活泼好动的可爱的天真无邪的童脸，如果没有一颗包容的爱心，你将会有生不完的.气，气不完的坏心情。
还有是适当的成就感：教师幸福不幸福，很大程度上还取决于领导的认可和适当的成就感。现在的学校，对教师总有这样那样的工作要求，总有这样那样的资格论证。如果在各级各类评比活动中，自己能尽可能地发挥出色，获得好成绩，自己所带学生或班集体能够不掉队，自己的领导能够认可自己的工作，那么，教师就会感觉所有的付出都有了收获，当品尝成功的喜悦的时候，内心总是非常愉悦的。幸福就象从心里流淌出来的一首歌。
最后是温馨的家庭：一个成功的教师，我认为应该有一个温馨、幸福的家庭。这样，在忙碌的事业、辉煌的成绩背后，教师应该同时去享受一个普通人幸福美满的家庭生活。
其实一个人幸福与否都取决于自己的心态，一定要用最淡定的心态看事情，才会有幸福感，*凡而又充实。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自我的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息，但是感情是什么呢，有人问过我你认为感情真的存在吗？我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很期望见到。感情不也是一样吗，说到感情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时光去等待它的果实，感情也一样，但我们一向欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到好处，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时光去等一个远行的人？有些感情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起*淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放下。放下也是一种爱！因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的情绪离开，要比苍白的真相要好。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。
古龙以前说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。以前有一段时光，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原先大可不必这样，如果在工作学*中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自我，用心乐观应对挑战；如果被感情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新应对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样完美。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学*的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才明白珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自我心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自我的理解中消耗过多的时光和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自我，最后被伤害的或者失去的是自我而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自我的，这就提醒我们：要*静下来，多反省自我，观照内心，宁静以致远。
人的心理是十分复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们能够尝试着慢慢地去理解它们，这些情感也都是自我的一部分，以旁观者的角度观察自我悲观时候的状态，*静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗？我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起*淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱！因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的'道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，到单位时看到同事们，吃饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。
古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学*中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书，是身与心灵的修炼之作。全**载了100多个感情、亲情和哲理故事，在这淡淡的讲述与*淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。
人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不*衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切？或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗*静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公*。
学会淡定，学会淡定地应对挫折，学会静静地欣赏沿途的风景。
书上说：幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的'生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，幸福就是活在当下，用*和的心态看待周围的一切。
就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和*和的心境有一个好方法――活在当下！该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾？想做的事情我都做了吗？想爱的人我都尽情爱了吗？有所亏欠的人我都尽力弥补了吗？对我有帮助的人我都报答了吗？我这一生有没有真正快乐过、幸福过……
许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水*人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友……无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的*静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下……
淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要从容，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。
淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较；豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是一种心境的*和，一种对生活的淡定豁达。
淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去，于是紧紧的握在自己手中，可是发现自己生活的好累，想拥有的东西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作，不在乎别人的眼光，执着于自己的目标，这就是一种幸福。
我们需要淡定的心态去面对问题，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。
《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书，是身与心灵的修炼之作。全**载了100多个感情、亲情和哲理故事，在这淡淡的讲述与*淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。
人生不如意事，十之八九;可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不*衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切?或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗*静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公*。
学会淡定，学会淡定地应对挫折，学会静静地欣赏沿途的风景。
窗外的雨丝飘落进了房间，在棕红色的地板上细细的铺洒开来。伴随而来的风吹动了那垂落的紫色窗帘，也带着丝丝冷气进入了被窝，终于，我长呼一口气 ，看完了那最后一行字，心中的落寞也是荡然无存了。只因为这本书叫——《淡定的人生不寂寞 》。
从学校回家的那段路程，早已经耗尽了我所有的耐性，然后又恰逢下雨天，所以整个人都不淡定了！
然而，就是那样一种巧合，无意中翻到了这本书。翻开它，忽略那些琐碎的简介，映入眼帘的是那些再熟悉不过的话语：“死生契阔，与子相阅，执子之手，与子偕老”——这是对爱情的淡定；“我能想到最烂漫的事，就是和你一起慢慢变老，收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊”——这是对婚姻的淡定；“我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独，夜深人静时可有人听见我在哭，灯火阑珊处可有人看见我跳舞？”——这是对失恋后的淡定；“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”——这是对世事的`淡定；“宠辱不惊，看前庭花开花落，去留无意，望空中云卷云舒”——这是对生活的淡定；“手把青秧插稻田，抬头便见水中天，心底清凉方为道，退步原来是向前”——这是为人的淡定；这些都是淡定，都是哲理。
这本书从爱情、亲情、友情都诠释着淡定的重要性。印象最深刻的便是《源氏物语》笔下的花散里，虽然我不曾读过这本书，可是从作者的介绍中，却可以感受到这位女子的淡然与脱俗，同样身处在尔虞我诈的大环境中，试问有多少女子可以做到如此的不问世事，只求内心的宁静。总之我是知道自己不能的。
我生来就是个性子很急的女生，做什么事情都想着一下子做完，如果中途遇到阻碍难以越过，心里的那种烦躁便无处可泄，这样的后果就是事情反而得不到解决。其实很多时候我们都是这样，总以为事情进行的在自己的意料之中，可是等到最后结果时完全偏离了原来的轨道，于是乎，内心的不甘心顿时风起云涌，整天的开始埋怨，而不去亡羊补牢。
从出生到现在，我们遇到的大大小小的事不计其数，可是学了这么久总是学不会淡然，学不会放下。然而在这本书中，有许许多多的例子告诉我们处事不惊的道理，但是只有深刻理解深刻体会这些道理我们才会发现事情其实很容易。但人人都知道，这是一个快节奏的社会，社会上人心浮动，很难淡定下来，因为我们渴望速求成功，一件事失败了迅速转向另外一件，越是这样，内心越难*静，越是到达不了人生的最高境界——超然脱俗。
很多时候我感觉自己就是缺乏这样一种淡定，所以在拼命的改变自己，改正那些不足，努力让自己对得起曾经走过的路和未来要走的路，我相信你也一样！不是吗？淡定的人生不寂寞，总是会有许多人陪伴！
淡定不是*庸，是一种生活态度，是一种人生境界，是智慧的不争，是荣辱的不惊，是对简单生活的一种追求，这也是我这个时代需要的“淡定”。参加工作以来已有15个年头，每天忙忙碌碌的总是围着孩子和工作转，对于自身修身养性方面的学*，反而减少了很多，很多时候被繁华的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一个角落中。当今社会，随着人们对物质生活的需求与渴望，对于精神方面的追求渐行渐远，个人道德修养的提升被淡漠了。
读了《淡定的人生不寂寞》，心情*静很多。
这本书通篇七辑，百余个情、理故事，在作者流畅优美的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、*和。全书从头至尾没有蓄意煽情，却使读者情不自禁的被其点石成金的人生感悟深深打动，它激励人们，一定要经得住诱惑、耐得住寂寞，守得住那份属于自己的*淡生活，唯此这般保持淡定，就一定能够获得幸福。
——《季羡林谈人生》读后感范文10份
季羡林先生是我国当代学界泰斗，他精通多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。毋庸置疑，这本书对于青年的成长颇有益处，从中我们能读到学者的探究与思索、长者的淡泊与磊落、智者的睿智与明悟，还能读到先生大半生的热情与追求、甜蜜与苦涩、遗憾与困惑、诚实与坦荡。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的牛棚中的绝望和后来的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
读罢全文，我发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是必须的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。另外，个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安身立命的问题。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用十分朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。“有所作为”“承担职责”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有*庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读*淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？
先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。在人生的旅途上，上天给了每个人不一样的天时、地利、人和，如果个人的经历是一个个句点，把点连成线便成了走过的.人生。人生的契合就应在线上而不在点上，或许一样*淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生走过的人生道路无疑是曲折的，这无数条曲线迂回蜿蜒，爬满了老人往昔光泽红润的脸。饱经沧桑的他告诉我们：“不完满才是人生。”
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放下。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自我无法回国，但是正是这段时光奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁明白乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，之后苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是务必的。
这是一本很好读的书，不是很长，总共不过180多页，用了不到两个晚上就读完了，老公都说我读得快了（呵呵，因为我一向读书不是很快的）。读过这本书，我对国学大师，当代学界泰斗季羡林的思想观点有了一些了解，也对季羡林本人认识更多了。此前知道季羡林还是在去年7月他去世时，在新闻上了解到的，还有就是开心辞典的“开心学国学”活动让我知道了这位大师。《季羡林谈人生》这本书收录了他对于人生，对于道德以及日常生活中的种种事物的态度的小文章。这些文章多是上世纪90年代到20xx年期间所作，也即季老在八九十岁写的文章，他对于人生和社会的认识确实有更深的一个层次。让我特别难忘的是季老认为人生的意义在于我们每个人都是历史长链中的一环的组成部份，人生的意义就在于做好这个环，推动历史向前进步，我觉得这个人生的意义很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要处理好三个关系：一是人与自然的关系，二是人与人的关系，三是人与自身修养的关系。每次都特别强调人与自然的关系，而且认为在当前这个关系的处理是最重要的一个，西方工业革命以后，他们所崇尚的“征服自然”确实让人类的生活进步了不少，然而现在凸现的环境污染、物种减少、臭氧层遭破坏、温室效应等等问题，都警示着人类不能再与大自然为敌，对立地去发展了，应该是弘扬东方的“天人合一”的思想的时候了。季老在多篇文章中反复强调此点，说明了他对人类发展的担忧，是深刻的'、长远的、应该引起重视的。
现在有“季羡林研究所”这么一个机构，专门做对季羡林作品及其本人的研究，我想既然有必要设立这样的机构，说明应该还有很多东西值得我们从这位大师身上学*，以后可以再读读相关书籍，可以使自己的思想也更为深刻和长远。读罢此书，我还绕有兴致地又查了一下与季羡林相关的资料，其中，他与小学文化的妻子相守一世情很是让人感动。在这里就不再多说啦。
无意中，看电视里一闪而过的新闻，得知季羡林老先生去世了。于是，立刻到网上搜索最新的消息，确定季老在这个潮湿的季节，确实已经安然地走了。联系到这几日阴霾、多雨的天气，仿佛早已预示着这样一位学术大师将要随着潮湿的空气一起飘飞。只是，惊闻季老离去的消息，我还是忍不住在心底悄悄地感伤着、缅怀着。
真正开始认识季老是20xx年的《感动中国》节目，清晰地记得颁奖典礼的时候，厚重的奖杯是记者特意送到季老病房的。季先生出身农家，早年是在清华大学念的西洋文学系，之后去德国留学，归来后常年在北大任教。在语言学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，季老熟练掌握多国语言，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典。季老笔耕不辍，虽已耄耋之年，但是乐观的生活态度，也让我们看到了他做学问之外的另一种生命形态。
去年的这个时候，对我来说是个失意的夏天，偶然在图书馆读到了季老的《季羡林谈人生》，一个下午都沉浸在这位耄耋老人的人生感悟之中。朴实的文字，纯真的情感，这恰恰也是季老文字的精髓所在。记得钟敬文先生有过如此评价：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野老话家常。”而我在此刻却无法对季老的文字做出任何评价，因为，我的年纪、我的阅历即使运用再华美的语言，在季老的文字面前都将是苍白无力的！
看季老谈人生，论价值。看这位不*凡的老人写出“不完满才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美？又有多少人真正拥有了完美？现实就是如此残酷，就像生活中诸多的不如意：家庭的变故，学业的低谷，亲人的离开，朋友的误解……是那个下午，在季老的文字中，我读懂了人生，懂得了：人生就像是一种角度的折射，学着去透过阳光的角度去看自己的人生，看自己拥有着的一切。我们不能盲目地陷入完美的误区，从而成就一段并不完美的人生。其实不完美才是人生，不完美的人生才更易于实现自己的人生价值。正如屈原，在流放的路途中写出了惊叹世人的《离骚》，正如很多的文人，都有着难得的旷达一样。季老也同样用自己朴实无华的文字，教会了我如何去看待一段属于自己的人生，收获一份属于自己的幸福。
虽然季老走了，但我始终记得，那个盛夏，是他教会我如何看待人生。
这段时间一直在读季羡林老先生的《谈人生》，读过之后爱不释手。笔墨之下，大师命运多舛的一生娓娓道来却是波澜不惊，这份谦逊和淡然，大有“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”之意，大家风范，可见一斑。
季老先生1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。穷和饿是季老童年生活的写照。“眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。”这是季老对童年的回忆。6岁投奔济南的叔父，在济南读完小学、中学、高中。学生时代的季老开始感觉到有“浓绿的世界”。但小时候的季老并不爱学*，喜欢打架；爱看“闲书”。日寇的入侵打乱了济南的*静，季老参加学生组织反抗日寇，17岁时险些死在日寇的刺刀底下。这段历史对季老造成了很大的影响，众所周知，季老会十几种外语，但他唯独不会日语。季老的人生轨迹是大起大落的，但他为人处世却是淡然的，这源于他内心的一种*和。
季老的《谈人生》，给我最大的感觉就是真实，像是一本水墨画，那似乎更是一种人生品性，经历了*百年人生洗礼之后自然流露的生命品质以及*淡*凡真实的生活态度！这本书对我触动最大的就是季老提到的“三个关系”和“三种境界”。
一、三个关系
季老对于人生的三个关系的描述是这样的：“一个人活在世界上必须处理好三个关系：
第一，人与自然的关系；
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；
第三，个人心中思想与感情矛盾与*衡的关系。
这三个关系能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”
第一个关系用心理学家马斯洛的话来讲就是生理层面的需要，这个不需说。
第二个关系是我们在“世界”这个大圈里不得不面对的一个重要关系网，这也直接决定着我们的幸福快乐，需要我们真的在“用心”经营。
第三个关系则是我们自己内心的*衡，有人说人生即是一场修行，第三个关系大概就是修行我们的内心吧！
生活里，处处有正面的、反面的事例，方正磊落为人，不见得比那些机关算尽的事故取巧者懂的少，得到的少。凭着醇厚善良真诚朴实的做人根本，踏踏实实地工作、生活，往往能达到内心的满足。如果能永远保持那种抱朴守拙的状态，做到知机巧而不用的境界，这就是大智若愚的大智慧大胸襟，这就是我们修行的方向。人生短暂，精力有限，我们应该把有限的'生命和精力花在有意义和价值的事情上，持一颗朴实之心，修一颗*常之心，遵循简单做人，认真做事的原则。人生境遇，得之坦然，失之淡然，一切顺其自然。我理解的修心并不是哲而上学的东西，也不是儒家的、道家的、佛家的，它是可以落实到家家户户的柴米油盐中去的。
当你每天去买菜时，喜欢待在小小的菜市场里。那里，面庞黝黑，衣着朴实的农民，眼神淳朴洁净，让人一瞬间回到了儿时的光阴，只觉岁月静好。当你回到家里为家人烹饪可口的饭菜时，这些菜蔬，蕴涵食物的真味，能让肠胃清爽，让家人轻松安乐，如此便觉欢喜异常。当你每天下班，只想一个人呆在家里。客厅，书房，阳台，厨房；音乐，文字，浇花，择菜。房子东面，校园里的铃声，读书声，篮球声；房子北面，麻将声，聊天声，汽笛声。所有的声音入耳，亦入心。你会感谢生活，在这喧嚣的尘世间，在各种声音的包裹里，还能安然地读喜欢读的书，写喜欢写的文字，听喜欢听的音乐。一点一滴，都是在简单做人，朴实地生活，这才是人生真正的涵义。其实把日子过好，便是尘世最好的修行！
二、三种境界
季老对于做事的三个境界的描述是：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境界。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境界。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境界。
第一境界写的是预期，第二境界写的是勤奋。第三境界写的是成功。”这三种境界本是王国维在《人间词话》中提到的人生三境界，但是季老拿来喻人喻事也是恰到好处。是的，人生需勤奋。季羡林先生的求学之路，学问之道，便是耐得住寂寞，下得起工夫。德国的留学经历，在季老的回忆中，用了“坐拥书城”四个字来形容。十年如一日的勤学苦读奠定了他日后成就的基础。每个人都渴望成功，但成功有三个条件：天资、机遇和勤奋。天资是由“天”来决定的，我们无力改变。机遇是不期而来的，我们也无力掌握。只有勤奋一项是可以自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。通向面包的小路，蜿蜒于勤奋劳动的沼泽之中；通向衣裳的小路，从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路，还是通向衣裳的路，都是一段需要勤奋与艰辛的历程。如果在你的人生中，有那么一刻，你真的想要重新找回当年的激情，请你真的行动起来吧!
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。在人生的旅途上，我们应该毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的必要条件。只要我们拥着勤奋的大脑去思考，拥着勤奋的双手去耕耘，拥着勤奋的真心去工作，浪迹红尘而坚韧不拔，那么，我们的生命就一定会绽放出别样的火花，我们人生的分分秒秒也会更加的闪亮而精彩。我也时刻告诫自己不能懈怠和自满，必须抓牢勤奋两字，方能在有限的时光中，抓住自己想要的那一抹闪亮！
面对厄运，不喜不惧；面对荣誉，居功不傲。季老的爱国情怀、治学精神、淳厚品格深深打动着我，他将激励我在今后的生活和工作中再接再厉、勇往直前。最后我只想说让书香充盈我们的人生之路，让阅读成为一种幸福的生存方式吧！
已经好久没有特意写读后感了，一直挺喜欢阅读，但也仅限于看，几乎不写评论或读后感。借这次参加局工会读书小组活动的机会，又开始重操旧业啦。不过，这次还真全凭兴趣，可以随意漫谈，而不是当年为了应付老师的作业，刻意地去拼凑文字。
我这次看的书是《季羡林谈人生》。其实，说来惭愧，对于季老，这位我国当代学界泰斗、国学大师，让我真正关注他，对他产生敬仰敬佩之情的，却是在今年，在他98高龄驱去世的时候。之前，是通过他的著名弟子钱文忠知晓他的。钱文忠的《三字经》火了，我也买了翻看过，还教年幼的女儿一起学*背诵。
于是乎，对季老也想有所了解。这次正好局里购置的第一批书籍中，有《季羡林谈人生》这本书，我迫不及待地把它借来。常说“书非借不能读”，对于借来的书，我总是第一时间消化。花了一个多星期看完，大多是在上下班地铁车厢里阅读的。
这本书是由52篇千字随笔组成，季老用极其朴实的话语谈论了人生无法回避的酸甜苦辣、进退荣辱。他以一位望九老人感悟人生的心态诠释我们人生的纷纷扰扰。他对人生意义与价值的一句评价，深深烙在我的心上。
他说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”他还说：“不完满才是人生”。诚然，我们一生遇到不如意的事常有八九，也有人告诉我，要常想那一二。“积极进取、努力改善”是一种人生，“消极沉沦、怨天尤人”同样也是一种人生，而我们的心境是至关重要的。改变心境就是寻求内心的和谐。记得***曾对季老说过：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。”
通读此书，感觉季老先生为人谦逊真诚、乐观开朗、淡泊名利。虽然社会外界给了他国学大师等多顶名誉光环，但他却以*和的心态，忘我的爬字耕耘，在80岁高龄以后依旧坚持每天四点半起床，勤奋写作。
这本书每篇文字都较短小，语言也通俗易懂，但都包含着人生哲理。我们这代青年人，生活在纷繁复杂的社会环境中，容易迷失方向，容易变得浮躁。在忙碌的工作、学*、生活之余，潜下心来阅读季老的文章，真能给我们打一针强心剂，让我们的思想得到洗礼和升华。在此，我也向在座书友特别是年轻人强烈推荐此书。
前些年，社会上对季老炒得特别热！一会有人说他是国学大师，一会有人说是国宝。后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。说心里话，我由此特别特别地敬佩！在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土！如此说的人特别多，真正做得到的人又有几个？
当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈！
我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别*实，*实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我*时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。*淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字！
但是，最*季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨！季老一生是*实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗？还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈！作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀！
回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很*静，读来竟如品甘露！里面多么*实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的！那么，为什么我以前看不进去呢？我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人！
季老是一位高人，我曾经错过了，现在，我追寻，还不晚。
这是一本很好读的书，不是很长，总共不过180多页，用了不到两个晚上就读完了，老公都说我读得快了（呵呵，因为我一向读书不是很快的）。读过这本书，我对国学大师，当代学界泰斗季羡林的思想观点有了一些了解，也对季羡林本人认识更多了。此前知道季羡林还是在去年7月他去世时，在新闻上了解到的，还有就是开心辞典的`“开心学国学”活动让我知道了这位大师。《季羡林谈人生》这本书收录了他对于人生，对于道德以及日常生活中的种种事物的态度的小文章。这些文章多是上世纪90年代到20xx年期间所作，也即季老在八九十岁写的文章，他对于人生和社会的认识确实有更深的一个层次。让我特别难忘的是季老认为人生的意义在于我们每个人都是历史长链中的一环的组成部份，人生的意义就在于做好这个环，推动历史向前进步，我觉得这个人生的意义很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要处理好三个关系：一是人与自然的关系，二是人与人的关系，三是人与自身修养的关系。每次都特别强调人与自然的关系，而且认为在当前这个关系的处理是最重要的一个，西方工业革命以后，他们所崇尚的“征服自然”确实让人类的生活进步了不少，然而现在凸现的环境污染、物种减少、臭氧层遭破坏、温室效应等等问题，都警示着人类不能再与大自然为敌，对立地去发展了，应该是弘扬东方的“天人合一”的思想的时候了。季老在多篇文章中反复强调此点，说明了他对人类发展的担忧，是深刻的、长远的、应该引起重视的。
现在有“季羡林研究所”这么一个机构，专门做对季羡林作品及其本人的研究，我想既然有必要设立这样的机构，说明应该还有很多东西值得我们从这位大师身上学*，以后可以再读读相关书籍，可以使自己的思想也更为深刻和长远。读罢此书，我还绕有兴致地又查了一下与季羡林相关的资料，其中，他与小学文化的妻子相守一世情很是让人感动。在这里就不再多说啦。
今天读了《季羡林谈人生》这本书，书中《八十述怀》和《九十述怀》两篇文章，给我很多感受。
文中说：“我在任何方面都是一个没有雄心壮志的人，我不会说大话，不敢说大话，在年龄方面也是一样。我的第一本帐只计划活40岁到50岁。因为我的父母都只活了40多岁……”读到这句话，我的心猛地一震：人的生命是多么短暂。在曾经艰苦的年代，人的寿命只有四、五十岁。而想想自己已经39岁，如果生活在曾经那个年代，我的寿命即将走到尽头。可是，回想一下，至今一事无成，这38年的岁月中，自己不知做了什么？光阴怎么就如此飞快地闪过去了呢？
——我的人生感想作文范文五份
生活中，人失去的多，得到的更多。有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。也许，你辛辛苦苦得到的东
西，永远不是你梦里寻它千百度的东西，也许追求的东西永远是水中月，镜中花，但它却照亮了你人生遥远的希望。
人生在寻找得到的同时，总要支付出一种代价。正面认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落；会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。哲人说，不为贫困而苦恼有两
个方式：增加你的收入或减少你的欲望。大千世界，五彩缤纷，面对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值。
也有的人透支生命去换取财富，却忘了财富买不回生命。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。
在这个没有上帝的世界，生命的美丽不是因为美丽我们才活着，而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷，并不能改变上帝，而是改变祈祷的人。许多人总是把目标定得太高，结果穷其
一生，还是与成功无缘。拥有和失去是人生常有的事，人应该学会*惯于失去，并善于从失去中有所得。受挫一次，对生活的理解便加深一层，
举得起放得下叫举重，举不起放不下叫负担。做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。学会
生活，学会快乐的生活，过好自己的生活。
眺望远处，风景迷人，走进风景，自己也是风景……
每个人都有自己的远大理想与愿望，但这些东西源自灵魂深处，也是生活的的一种追求所在，并且不时为之奋斗，期盼早日成功。人生中常言道：十之八九不如意。何况理想与愿望是臆想中的东西呢。理想与现实总是存在差异，这是无可争辩的事实，谁也无法推翻的真理，是生活中检验出来的真理。在这样的情况下，我们对生活的祈求不能高于生活，要接受现实生活，以生活的原貌为基石去生活，去面对现实。只有这样的心态，我们对眼前的现实生活才能感到满足，对人生的意义有更深刻的认识。同时，也能总结出自己的人生质量的高低。客观的看待人生的存在意义何在，以及活着应该做些什么。
今天的一切对自己来讲，都是满足的，而且非常的自豪。因为，所有的一切都是自己亲手缔造的，处处凝聚着自己的智慧与血汗结晶，是一生奋斗的结果。从无到有，白手起家，日夜兼程，废寝忘食，拼搏一生，走到今天，换来是幸福快乐的生活，是身心的愉悦。虽然满身的伤疤，疲惫，青春年华的逝去，如今白发苍苍，歩履蹒跚，身躯疾病纠缠不断，但自己毅然笑脸面世，可坦然地说，今生活得值，无愧于人生，问心无憾事。今天是昨天的总结，也是自己的人生真实写照。
这是对自己的一生总结，也是内心世界的真实反馈。
人生？有的人说是很美满，有的人说是很艰困，有的人说是充实很有意义。而在我的生命当中人生或许还是很迷茫，因为我觉得我自己还很小，我觉得现在没有那个必要去想什么人生道路之类的东西，我只要过好现在的生活和走好现眼前的道路就行了，将来的事情让将来去计划吧！当我回想起我小时候，老师总会问同学们，你们将来的理想是什么啊！大家都不会说得很开心，都说着警察，医生，消防员等等等的。但是到了现在，我作为一个90后的一名学生，但是我再也不说理想了，因为我觉得我的理想再也是很奢侈的，我觉得社会是非常的现实的。不是你说什么就是什么的了。作为90后的我，我觉得非常的懦弱，非常的颓废。很多人都在议论着90后的人是不是都是那么的颓废，没出息呢？或许在他们的眼中我们的确是非常的颓废，因为我们只是懂得了花父母的钱，拿着父母幸幸苦苦赚来的钱去买衣服，买这里玩那里玩，拿着父母的钱去谈一场没有意义和将来的爱情。我们总是仗着家里有点钱，就随便乱花。就是因为长期的和外界的接触，让我们和父母之间的关系越来越差，也让我们越来越叛逆了。
让我们觉得父母的管教越来烦，越来越讨人厌了，想尽一切的办法去逃避，逃避不了就大吵大闹。或许有的时候作为父母的会怪错我们了，但是我们为什么不去回想一下，如果我们从来都没有去做一些让父母担心，让家人生气的事情，他们或不会冤枉你呢？我想冤枉也不会三番四次吧！
每天都想着去那里玩，那里才不觉得无聊，那里才开心。身上带着父母给的血汗钱出去挥霍，难道我们就不觉得这些钱是沉甸甸的吗？是有血有汗的吗？
我们停手吧！青春不是在度假，不是在爱情中度过的。而是在做人和学*和有意义的时间上度过的。当我们失去青春的时候，你是否会回想当年我真后悔没有好好珍惜青春的时间啊！难道这个世界上会有后悔药吃和时光机吗？
难道我们还会天真的想到将来的路和生活会像现在嘛？社会一天一天的进步。我们只有随着社会的进步而进步，我们才不会被这个社会淘汰。难道我们想将来做个街头的小混混，整天无所事事，去靠偷取抢来生活吗？这样能过一辈子吗？
我们只有珍惜青春的时间，不断去吸收知识，我们才能在将来有好日子过。
我的人生感悟这个作文题目，对于一个十岁的小毛孩来说，好像有些大了，但有谁又能规定一个十岁的小毛孩不能有人生感悟呢？只要有经历、有思考，就可能有感悟呀！我的感悟就来源于我的游泳经历。那是刚上小学的那个暑假，妈妈突发奇想，给我报了游泳班，就这样，在没有任何准备的情况下—哪怕是在水池戏水也好，我就去体校游泳班报到了。在岸上练了几个蛙泳动作后，我们就像一群小鸭子一样，逐个被教练赶下了水。顿时，我惊慌失措，要知道，水深2.2米的泳池对于当时只有1.2左右的我来说，无疑是九死一生！虽然手臂上带着浮漂，可天知道这个黄色的小气囊能像救生圈一样就人于危难之际呢？万般无奈，我手忙脚乱地划拉起来，也不知哪来的力气，三下五除二就爬上了最*的池边，正当我气喘吁吁，惊魂未定时，教练的一双大手像老鹰抓小鸡一样把我拎起，重新又把我扔进了水中。更可怕的是，这次教练用竹竿在岸上不停地拨动我，以保证我的“航线”，我再没有机会就*逃上岸，不得不竭尽全力游向对岸。我的第一节游泳课就是这样在恐惧中渡过的。经历了这样的恐惧，我绝不肯再去上游泳课，于是我使出浑身解数，博取妈妈的同情，再接下来的几天里，我每天早早起来哭闹，甚至把姥姥姥爷搬来当救兵，可是妈妈就像是“铁石心肠”一样，依旧每天送我去上游泳课。十二天过去了，我竟然学会了，结业汇报表演的那天，我居然游了第三名！现在，游泳已经成为了我的一项业余爱好。
随着时间的推移，我越来越感谢妈妈的执着，是她帮我做出了正确的选择。这让我感悟出一个人生哲理：太顺畅的游戏会让人觉得无趣，太顺利的生活会让人懒惰*庸。我们的成长不能缺少困难和挫折，关键看我们如何去对待，看到阴影，更应该看到阴影背后的阳光。***说过：勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。敢于直面困难，学会作出正确的选择，这才是我们应该做的。
险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流拦不住顶风前行的孤舟，沉静的秋色拦不住凄冷的北风，凄冷的北风拦不住春天的脚步。
——题记
隆隆的雷鸣打碎了宁静的夏天，雨露将会来临，使世界万物枯萎。路旁的树儿随着微风轻轻摆动着细腻的腰杆，欢乐而又自由，迎接着暴风雨的来临，享受着夏天的洗礼。花儿在风的鼓舞下磨炼着自己的意志，命运的风暴正向他们袭击，他们对一切都从容不迫。
人的一生不可能是风*浪静的，不可能不经历暴风雨的洗礼。或许我们会希望“不经历风雨就见到彩虹”，然而这种欲望是不会实现的。岁月的无情让我们经历过许多坎坎坷坷，或许前方的彩虹是一种追求，是一种梦境，然而他却深深的鼓动着我们。
彩虹的到来需要的是雷鸣和雨露，没有他们的来临，彩虹也不会出现。风雨的来临只不过是一瞬间，面对他们，花季的我们更应该坚强。
人生的磨难正如那大自然的风和雨，它会像风一样，吹得你迷茫，让你看不清远处的方向，但它也会鼓起你的风帆让你乘风破浪，直达理想的舞台;它像雨一样，打湿你沉重的包袱，让你无法走下去，但它也会打醒你迷惑的心灵，让你看清未来的路该如何走。
树的茂盛，花的缤纷，海的汹涌，瀑布的壮丽，高山的险峻……一切的一切都是那样的宏伟壮观，灰色的天空，带着一阵阵的金黄留下坚强;沉默的月色，撒下一阵阵的银光，体现着拼搏。人的生命就应当坚强，就应当拼搏，人生的旋律，才可能弹奏出更美的旋律。
松、柏在寒冷冬天中拼搏，迎接它们的将会是一片春暖花开的春天;花、草在暴雨的夏天中拼搏，迎接它们的会是缤纷茂盛的明天;花季的我们在人生的雨露中拼搏，迎接我们的将是蓝图成稿的未来。
明天是美丽的梦，等待我们将它变为现实……
——快乐的人读后感范本五份
卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。
戴尔。卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。《快乐的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学*，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于工作、生活我都可以做到游刃有余。
卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。
结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
我是一个*凡的人，也是一个快乐的人。
在同龄人中，我显得特别不起眼，因为我的长相，学*没有过人之处，但我从不为此而抱怨，因为我知道长相是父母给的，我没有选择的权力。反而有时候我还会感觉我很可爱。因为我知道我只是一个*凡的人，我千万不要抱怨，只要每天快乐才好。
每一次考试我的成绩也不太理想，有时觉得自己无论怎么努力，效果也不太明显，但是我从不为考试而愤怒，而后悔。因为学*重在过程，只要我学会怎么通过考试总结，让自已的成绩提高。有时候，看到其他同学轻轻松松就能获得佳绩，心里也会有些许羡慕，但我坚信只要脚踏实地地往前走，就一定能看到希望的太阳，能欣赏到绝美的风景。所以，我会激励自己一步步勇敢地向前迈进……
只记有一次比赛，我参加了投掷比赛，当时我信心满满，手执铅球，心里暗想：我长得这么胖，手劲儿也大，一定能稳获第一！我手甩得高高的，尽力将铅球向前方抛去，甚至把吃奶的劲儿都用上了，眼看着铅球一个劲地朝前“奔”去，我的心里也乐开了花。我自以为这一次我一定可以得到第一名，可是裁判宣布成绩时前三名竟然没有我。那一刻我的心头乌云密布，居然会在自己的强项上失利，心里自然是非常失望，难过。可是又一想——不就是一埸比赛么，有什么了不起，重在参与嘛。这么一想，我又“转悲为喜”，脸上也“由阴转睛”了。我自言自语地说：“不要灰心，下次再努力，一定可以赢得冠军。”我神态自若地默默走向教室，突然耳边传来了细微的声音，原来是周围的人在夸奖我呢！他们说：“他真棒，输了都没灰心，真是好样的！”我听了更加兴奋了。我就是这样，从不把难过长时间留在心里，过去的就过去了。
我知道，自己是一个*凡的不能再*凡的人。
我自己非常清楚，以后也许不能成为社会名流，**达人，但是我以后一定要当一个快乐的人。
我不贪图物质上的享受，我只希望*凡充实。现在有非常多的人在追求*凡，我认为充实的满足的*凡才是真*凡，才是真的美，我为*凡而喝彩——
因为我就是一个*凡而又快乐的人。
记得，最早读卡耐基的书是在我刚上大学（大一）的时候。那段时间我心情很灰暗，时常想家，没有其他人考上大学的那种喜悦，*时也不喜欢说话，整天郁郁寡欢的。唯一能打发时间的事情就是到图书馆看书，找一个角落，拿上一本书度过漫长的闲暇时光。那时没有什么特定的选择，也没有什么特别喜爱的作者，什么书都喜欢翻阅一下。从世界名著到各族风情*惯、从历史文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说，可这些书全都没有给我留下特别的印象。有一天，（学长—图书管理员，推荐一本书）我看了卡耐基的《快乐的人生》，突然感觉自己遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，让我开心的面对生活的一切，这个人就是书的作者、人类美好生活最好的导师之一：戴尔卡耐基。
《快乐的人生》是最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集。不同之外在于，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地是指导人们如何获得快乐。
同时，戴尔。卡耐基有一种魅力，他的文章结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。在接触卡耐基以前，就我个人来讲，生命中的忧虑多于快乐，担心多于开心。特别是大一那段时间，《快乐的人生》指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
在《快乐的人生》中，卡耐基阐明了这样一个观点：消除错误思想和行为，在心灵中注入快乐，比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。当你读完这本书，你会发觉，这是一本引导人们踏上快乐人生的书。（同名电影快乐的人生韩国拍的07年9月）
本书中还有几个观点，我们可以一起分享：
1。生活是否快乐，完全取决于自己对人生，世界和万物的看法，生活是由思想决定的。人的精神状况对自身的肌体有令人难以置信的作用力。当你的行动显出你的快乐时，就不可能再忧愁和颓废下去！有了快乐的思想和行为，就能感到快乐！
2。无论一个人如何美容，都比不上心中充满宽容，温柔和爱，不要因自己的敌人而燃起怒火，最终却烧伤了自己！永不试图报复自己的仇人，不然会深深的伤害了自己！不浪费一分钟的时间去想那些我们不喜欢的人！
3。我们每天都生活在美丽的童话王国，可我们却视而不见，充耳不闻。人们很少想到拥有的，却时刻想起自己所没有的，养成观察事物好的一面。
4。人们所担心的事情有百分之九十九都不会发生，为永远不会发生的事情忧心忡忡则是愚蠢的！从永恒的观点来看，你会发现自己的烦恼是多么的微不足道！
5。只要你超群出众，就一定要遭到种种的批评，还是顺应自然吧！每人至少五分钟是愚蠢的，所谓智这就是一个人如何不超过五分钟的限制！
6。不公正的批评通常是一种伪装的恭维，记住，没有人会踢一条死狗！俗人在伟人的错误与愚行中得到极大的快乐与满足与快感！
7。快乐具有传染性，但只有让他人快乐才能使自己快乐。对别人感兴趣而忘掉你自己，每天都做一件能为别人带来快乐微笑的好事！握过玫瑰的手，总能沾点香！
我也是一直学着改变我自己，学会以快乐的.态度去对待学*，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。以快乐的心情去面对困难，这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于学*、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人总要面对生活中的一些不容易，面对失败，但不要把它当做退缩的理由；我想人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，能去改变一些事物，而不是永远地默默地等待灭亡人生最重要的不是用所拥有的一切来衡量，真正重要的课题是如何从你的损失中获利。我想这才是人需要智慧，也才显示出人的上智下愚。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
木头不知道自己有声音，除非他变成了一把琴，铜不知道自己是铜，除非他变成了黄金。
今天我读了，最快乐的人，这个故事讲的是有一个人叫西恩，他想变成最快乐的人。他喝最贵的酒，吃最好的食物，不停的玩牌，她都感觉不够快乐。
有一天他走过一家书店，看见了一本真皮镶金边的书，他就走进去，拿起书，打开一看，里面一个字也没有，只有一道道金光闪烁着。这时书说话了，说拿着书跟我走，我会让你找到快乐的。
他赶紧买下书，就跟着书走了，当走到一个山洞的尽头时，看见一个老头，胡子很长，知道他叫什么，也知道他来干什么？老头说我要赐你许愿的力量，但是你只能为别人许愿，不能为自己许愿。
从此他天天为别人许愿，天天找他帮忙的人都是一大堆。为什么不能为自己许个愿望呢？他许了一个又个愿望，贪心是无底洞，再多的东西也填不满。
他没有再去帮助任何人，他忙着害怕，怕有人偷他的钱抢他的王位，他不在相信任何人，终于有一天受不了了。他跑到老神仙那里，他还要求老神仙恢复他的能力去帮助别人。
老神仙说：“你要把快乐的道理传出去，让他们学会真正的快乐。”
我学着改变我自己，学会以高兴的态度去对待学*，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说："不要忘记，高兴并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的头脑。"从此我逐渐学会了当改变不了环境的时间，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时间，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以驾驭现在；我不克不及左右气候却可以改变心情；我不克不及选择边幅却可以显现笑颜；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再克制，以高兴的心情去面对困难。这是我读《高兴的人生》受害最突出的一点。卡耐基说："能降服精神的人，强过能攻城占地"。
戴尔。卡耐基联合社会叙述了自己的看法，用简略明白的实际和生动生动的事例，细致地阐发了人具有的一般性情，怎样寻找高兴的人生，并且对其举行少量的分类，总结视察人类特点的要领，同时提供相应的有用计谋。内容触及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会干系的处理。在打仗卡耐基曩昔，就我个人来讲，生命中的担忧多于高兴，担忧多于开心。特别是在高考败北的那段时间，《高兴的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受害匪浅。
记得，最早读卡耐基的书是在我刚上师范的时间。当时的我心情很灰暗，中考的失败让我郁郁寡欢。独一能丁宁时间的事变就是到图书馆看书。找一个角落，携一壶清茶，拿上一本书渡过漫长的闲暇时光。当时没有什么特定的选择，也没有什么特别喜爱的作者，什么书都喜好翻阅一下。从世界名著到各族风情风俗、从汗青文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说。可全都没有给我留下特别的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《高兴的人生》，茫茫的田野里盲目寻找美好人生门路的我，仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉天然、社会、人性的牧者，这条灰暗的门路才展示出隐隐隐约的色泽，这颗不停寻找的心才开始踏上通往美好人生的路程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一：戴尔。卡耐基。
