在争论创新能力不足、创新意识不够的时候，往往我们忽视了更为重要的现实问题，那就是我们的学术积累和能力训练是否达到了突破现有人类认知边界的程度。网友曰，大多数人的勤奋程度其实远不到需要拼天赋的地步；那么，我作为一名科院博士生，或许应自问，是否自己学术能力的积累程度还远不到支持自己做出原创性工作的程度呢。上周末，花了一个通宵读完了西蒙·辛格的《费马大定理》这本书，感触颇深。
西蒙是剑桥粒子物理学博士，作为BBC纪录片导演，参与制作和导演了纪录片《地*线：费马大定理》，可以算的上是对费马大定理的证明过程了解颇深的人之一。且西蒙本人有很好的学术背景，对于研究内容有足够的理解能力，所以这本书写的既有学术深度又不乏可读性。他以生动的笔法大略勾勒了自古希腊时期至今与罗马大定理相关的数学研究进展和奇闻轶事，最后以一个科学的态度评述了最后的英雄。
说到费马大定理，要回溯到中国商代、古巴比伦汉莫拉比时代或者古希腊毕达哥拉斯时代，因为费马大定理是由勾股定理或者说是毕达哥拉斯定理引起的。任何一个有中学文化水*的人都能够理解，在一个直角三角形中，直角边长a和b，斜边长c，则有a2+b2=c2这样的关系存在，这在公元前18—16世纪中国商代、古巴比伦和以及更早的古埃及的文明中都已经得到了认识和应用，之所以在学术语言系统里通常称其为毕达哥拉斯定理，是因为毕达哥拉斯被认为是第一个用数学的严密逻辑性证明了这一定理的人。到了三千年之后的文艺复兴时期，法国“业余数学家之王”皮耶·德·费马在研究毕达哥拉斯定理是否有无数的三元组（a、b、c）整数解满足等式时，提出了一个命题，如果这里的二次方改成三次方或者更高的幂次，则没有整数解，用数学语言表示的话就是：an+bn=cn，当n>2时，不存在这样一组非零整数解（a、b、c）。这就是费马大定理。
费马有一个贱贱的毛病，他经常不屑于清楚地记录自己的证明，在自己的这个命题的研究笔记上他清楚的写到“我有一个对这个命题的十分美妙的证明，这里空白太小，写不下”，这就是让人恼火的费马。这个问题1670年被出版，为世界所知，为世界所惑。
形式上的极简和数学的严密逻辑性原则成就了费马大定理这一数学史上最引人注目的命题。后人在别的地方找到了费马记录的当n=4的情况下费马大定理的证明，后来欧拉给出了n=3情况下的证明，相继的更多n值下费马大定理成立的证明被发现。但是即是再多的n值被证明，也无法证明费马大定理本身，因为这是一个关于无限的问题，即使用上了现代最强大的计算机也没有办法解决无限的问题。
三百多年来，无数天才数学家研究过这一问题，包括欧拉、高斯、拉梅、柯西、拉格朗日、勒让德、希尔伯特等等神级人物也相继折戟，无计可施。虽然未能解决，但数学知识和技术在积累和发展。虚数i作为—1的*方根被提出，逐步构建了模空间的数学系统，实则实现了四维空间的转换，现在我们知道低维空间是更高维空间的特殊形式，高维空间能够解析低维空间认知的更多细节；椭圆方程作为空间与代数连接的解析形式也得到了充分发展。
二战之后，日本学术界基本凋零殆尽，在这样的情况下数学家却可以只凭一纸一笔和一个超强大脑来进行研究，而相比之下，其他学科则没有这个条件了。1954年东京大学年轻科学家志村五郎与长他一岁的同事谷山丰相识，两个人天才般的工作发现了模空间解序列和椭圆方程解序列之间可能存在着一一对应关系。这便是著名的谷山—志村猜想。这对于数学界意义非凡，因为数学一个个领域仿佛是一个个孤岛，互不通联，如果能够证明模空间与椭圆方程之间存在着一一对应关系，便能够大大扩展人类的认知空间，就像椭圆方程沟通了代数关系和几何关系从而大大提高了人类认识和理解空间规律的能力。从此又有了一大批数学家开始研究谷山—志村猜想的证明。故事到了1984年，数学家们来到德国举行讨论会，一个叫弗赖的数学家给出了人们新的希望，他使用反证法，首先假设费马大定理不成立，即存在一个整数解，那么通过变换，可以将上文讲过的费马方程变换成椭圆方程的形式；那么如果谷山—志村猜想是对的，即椭圆方程都能够被模形式化，并且这个转换后的椭圆方程能被证明不能模形式化，就可以证明这个椭圆方程不存在，从而证明费马方程不能有解。接下来的18个月里，无数的数学家投入到证明这个椭圆方程不能被模形式化的过程中，到了1986年夏天，加州伯克利的肯·里贝特给出了这一证明。
那么，就只剩下一个问题，便是谷山—志村猜想的证明了，如果这一猜想能被证明，那么就能够自动证明费马大定理。
主角出场了，普林斯顿大学数学系安德鲁·怀尔斯教授似乎从小就有一个证明费马大定理的梦想，或许这是每个数学家年轻时的梦想，只不过怀尔斯做到了，宣传需要特意放大了。当谷山—志村猜想的证明和费马大定理的证明等同连接起来的时候，怀尔斯意识到自己不能够放过这个机会。
数学研究是特殊的，数学家之间往往不能进行交流，世界上一个领域能交流的人寥寥，而与专业人员交流又面临着泄漏新思路的危险，很可能你给别人来了一个一语点醒梦中人，所以数学家是孤独的。他决定开始进行秘密研究。除了必要的授课外，怀尔斯把大部分时间留在家里进行研究，他本身是研究椭圆方程的，这一领域他已烂熟，他又花了几年的时间学*了模空间、数论、群论等领域所有的研究成果和方法，在掌握了这些工具之后，他开始研究谷山—志村猜想的证明。
如果用中国人的话来讲，这叫闭关，就像张三丰锤炼太极拳，而怀尔斯的闭关长达七年之久。1993年，他完成了证明，1995年完成了证明缺陷的弥补。费马大定理被证明了，在费马贱贱的写下那句恼人的话三百多年之后。
这是一部英雄史诗，是人类智慧挑战和突破极限的艰辛历程，同时也是一个科学家进行原创性研究的启示录。
扎实的学术基础是创新的前提，有了多年的学术修为，才有可能问道最艰深的难题，就像只有有了扎实的武功修为，才有可能到华山一较高下。七年里，怀尔斯为费马大定理的证明突破了多项领域的创新，其中每一项都是数学界的重要发展，而他最终的证明是这一项项的专门研究的自然延伸。即使费马大定理的证明失败了，就像无数前辈那样，他的工作依然是辉煌的。熟知三百年来折戟于此的无数先贤，怀尔斯依然把自己的学术生涯赌在这里，勇也！斯为英雄，然也！
一、数学是严谨浪漫的世界
《费马大定理》这本书是以费马大定理为核心，追溯到它的起、诞生与发展，描述了在漫长岁月中为寻求它的证明发生在数学界中发生的可歌可泣的动人故事。
什么是费马大定理呢？这得追溯到古希腊的毕达哥拉斯以及毕达哥拉斯定理（类似于勾股定理：直角三角形的两条直角边的*方和等于斜边的*方，即x？+？=z？），而费马大定理是"业余数学家之王"费马在法官全职工作之余突发奇想提出的：将上述次幂数改为及以上，则不能解出整数解，即方程xn+n=zn在n≥时没有非零整数解。这个初中生也能看懂的问题，它的证明竟然让8年中一代代数学家前仆后继，却都壮志未酬；满怀热情，却都铩羽而归：导致人们不禁怀疑费马大定理的正确性，怀疑费马的那句千古名句："我有一个对这个命题的十分美妙的证明，这里空白太小，写不下。"
从小我就深知自己数学思维先天不足，后天又没能得到有效训练，因此求学期间深受数学的困扰，高一分科时果断选了科，大学和工作后也为不用再碰数学而欢呼雀跃。以前一直在困惑一个问题：数学到底有什么用呢？那些数学公式、解题技巧除了成为重点中学、大学的敲门砖外，对不直接从事数学工作的我说实在感受不到它的具体用处，当然不能否定学*数学过程中帮助我们塑造了一种系统化、理性化、条理化的思维方式以及教给我们足以应付日常生活中简单运算的能力。以我浅薄的数学认知，我至今还是认为很多数学家现在做的工作是无用的，尤其是纯粹数学，但这也是我不禁困惑和敬佩的原因。
读了《费马大定理》这本书，我才知道，原数学是如此严谨，却又如此浪漫，这是一个兼具理性与感性的国度。
数学应该是全世界最严格的一种科学。证明是数学的核心，也是它区别于别的科学之处，别的科学有各种假设，它们为实验证据所验证直到它们被推翻，被新的假设替代。如物理学上牛顿的力学定律，即使不说他被推翻但我们能够发现它使用的局限；再如对物质基本粒子的探索，由原子到质子电子中子，再到反物质、夸克，最后到现在被称作弦的粒子……可是数学不一样，在数学中，绝对的证明是其目标，如果我们从一个正确的陈述或者公理开始，然后严谨地按照逻辑，一步一步去推论，得出最后结果的时候，这个东西就定下了，就再也推翻不了了。毕达哥拉斯定理，后人能够推翻吗？不可能，任你有多大的反对的力量跟意志，你都没办法毁灭数学所取得的成就。数学家所做的就是用他们的心灵去思考那些数学的柏拉图理念，追求天衣无缝的逻辑推理。
数学因它的严谨让世间绝大多数凡人都望而却步，只可远观而不可亵玩，但它又是如此有魅力，吸引一代代智力卓绝的精英，把自己的生命献祭上去，这是一多么浪漫的事情！尤其是他们干这些外人看完全没用的.事的时候，这么投入，这么专注，哪怕生命威胁就在眼前，都浑然不觉。（fsir）比如说在罗马军队入侵的时候，古希腊数学家阿基米德浑然不觉，还在沙地上做算术，一个罗马士兵喊他他不理，其实很可能是他太专注于沙地上他写的那些算式了。于是罗马士兵很生气，一剑刺进了他的胸膛，就结束了这一代大数学家的性命。可以说，整个数学史，就是一曲波澜壮阔的浪漫史诗。
严谨而浪漫的数学是人类无法抗拒的智力游戏，就像造物主在实物世界之外留下的线索，看不见却实实在在。
二、兴趣和执着点亮人的生命
三百多年，费马大定理见证着一代代数学精英的雄心壮志和折戟，终于在199年英国剑桥大学的一个演讲上，这本书的男主角安德鲁·怀尔斯实现了自己童年时的梦想——证明了费马大定理，虽然后因为一个小缺陷推迟了证明的最终公布，但这并不影响怀尔斯解决了费马大定理这一卓越成就。
10岁那年，怀尔斯在图书馆遇见了这道百年谜题，自此与数学结下了不解之缘，成为职业数学家后，开始研究看似与费马大定理完全没关系的椭圆曲线，后他通过学*伽罗尔的"群论"和谷、志村对于椭圆曲线和模型式一一对应的猜想（千万不要问我椭圆曲线、群论、模型式是什么？我也不懂），突然眼前一亮：原困扰人类几百年的费马大定理，是有可能通过模型式这个数学的独立领域，作为桥梁过渡到他自己熟悉椭圆曲线的领域，从而反过间接地证明费马大定理。紧接着就是长达7年一个人孤独地躲进自家小楼，从此目不窥园，潜心研究费马大定理的证明，除了他的妻子外没有人知道他在研究什么。尽管这一证明过程我无法理解，但这肯定是极其漫长与艰难的。后，他回想这一段研究时光的时候，怀尔斯打了个比方，他说：解决费马大定理就像穿过一个一个的黑屋子，首先我到一个黑屋子，什么都看不见，我先得去摸，摸这个屋子里的所有家具，所有摆设，等摸得烂熟，对这个房间的每一个纹理都清楚的时候，我才能找到它的电灯开关，我打开电灯开关，才能知道下一个屋子的门在哪儿，打开那个门，然后进入下一个屋子，然后又开始这个过程，而且不知道什么时候是一个头。
当然，最后这些负担都变成了礼物，这些受的苦照亮了前行的路。这是少年时代的梦想和7年潜心努力的终极，怀尔斯终于向世界证明了他的才能。正如马克思所说："在科学的道路上没有*坦的大路可走，只有在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。"
其实，人类知识领域智力领域的任何丰碑，每一块砖，每一块瓦，都是必须由两个基本元素——兴趣和执着堆积出的，兴趣开启了事业的大门，而执着成就了最后的成功，两者共同点亮了其中的每一块砖，每一块瓦，每一个人的生命。
当然，在费马大定理的动人故事中，怀尔斯不是唯一的主角，无数数学家为之奋斗过，他们甘为基石，他们也是英雄：失明却多产的欧拉，罕见的女数学家热尔曼，众所周知的数学天才高斯，充满悲壮色彩的伽罗尔，日本数学家谷和志村……他们高瞻远瞩，耐住寂寞，矢志不渝，执着于追求科学真理，哪怕付出自己的全部也在所不惜。
三、生活赋予学术泉和灵魂
生活与学术是什么关系呢？我之前一篇随感里面提到的：两者不是完全对立的，而是相互交融、相互促进的。怀尔斯用自己的学术人生告诉我们：生活并不是学术的绊脚石，（fsir）相反，生活不仅赋予了学术泉，也为学术注入了灵魂，提供了更多的支持。
怀尔斯在长达7年秘密、孤独的求证之旅中，也曾经压力大到想放弃。当压力变得很大时，他会转向他的家庭，他放松的唯一方式就是和"和孩子们在一起，年幼的他们对费马好唔想去，他们只需要听故事，他们不想让你做任何别的事情"同时，他对妻子许诺：要把这份研究成果作为给她的生日礼物，尽管迟了2年，但他最后还是成功地将这份数学史上最伟大的证明敬献给了他的妻子。
除了家庭给予了怀尔斯精神动力之外，他的"朋友圈"也在他最终证明关键一步雪中送炭。当199年那场演讲后，审核证明原稿时发现的一个小错误让怀尔斯压力大到几度崩溃，想要放弃。但他此时不再关起门自己搞，而是找到了在求证工具领域有很深造诣的约翰泰勒合作探究，彼此分享思想，弥补那一个小缺陷，最终实现了童年的梦想，完成了数学史上最伟大的证明。
学术如果还待在书斋，不能融入火热的社会和沸腾的生活，这样的学术必死无疑。当然，孤芳自赏式钻研学术，没有生活的气息，可能人生的幸福感会降低很多，会留下些许遗憾。
最后，借用费马的那句俏皮话结束我一个科生对于这本数学著作的分享吧，我有很多未竟之言，但这里空白太小，写不下。
费马大定理是17世纪法国数学家费马留给后世的一个不解之谜。即：当整数n > 2时，关于x, y, z的不定方程 x^n + y^n = z^n. 无正整数解。
为证明这个命题，无数的大数学家们都在不懈努力，孜孜不倦的力求攻克。该问题的提出还在于毕达哥拉斯定理（在一个直角三角形中，斜边的*方等于两直角边的*方之和）的存在。
而后欧拉用他的方式证明了x^3 + y^3 = z^3无正整数解。同理3的`倍数也无解。费马也证明了n为4时成立。这样使得待证明的个数大大减少。终于在“谷山——志村猜想”
之后，被安德鲁·怀尔斯完全证明。
看过该书以后，一方面是对于费马大定理的证明过程的惊叹。这是一个如此艰辛的过程。阿瑟·爱丁顿爵士曾说，证明是一个偶像，数学家在这个偶像面前折磨自己。值得解决的问题会以反击来证明他的价值。费马大定理的成功证明的实现在是它被提出后的300多年。
经典数学的证明办法是从一系列公理、陈述出发，然后通过逻辑论证，一步接着一步，最后就可能得到某个结论。数学证明依靠这个逻辑过程，一经证明就永远是对的。数学证明是绝对的。也是一环扣一环的，没有索菲·热尔曼，柯西，欧拉等人在之前的研究，该定理并非能在个人的一次研究中就能得到证明。对于数学的研究是永无止境的。
另一方面，我也认识到寻找一个数学证明就是寻找一种认识，这种认识比别的训练所积累的认识都更不容置疑。最*两千五百年以来，驱使着数学家们的正是这种以证明的方法发现最终真理的欲望。数学家有着不安分的想象与极具耐心的执拗。虽说当今计算机已经发展到一定地步了，它的计算速度再快，但是无法改变数学证明的需要。数学证明不仅回答了问题，还使得人们对为什么答案应该如此有所了解。
学数学能干什么？曾经也有学生这样问过欧拉，欧拉给他一些钱以后就让学生走了。培根也说过，数学使人周密。数学的证明最能培养严谨的态度。
费马大定理是17世纪法国数学家费马留给后世的一个不解之谜。即：当整数n > 2时，关于x， y， z的不定方程 x^n + y^n = z^n。 无正整数解。
为证明这个命题，无数的大数学家们都在不懈努力，孜孜不倦的力求攻克。该问题的提出还在于毕达哥拉斯定理（在一个直角三角形中，斜边的*方等于两直角边的*方之和）的存在。而后欧拉用他的方式证明了x^3 + y^3 = z^3无正整数解。同理3的倍数也无解。费马也证明了n为4时成立。这样使得待证明的个数大大减少。终于在“谷山——志村猜想”。
之后，被安德鲁·怀尔斯完全证明。
看过该书以后，一方面是对于费马大定理的证明过程的惊叹。这是一个如此艰辛的过程。阿瑟·爱丁顿爵士曾说，证明是一个偶像，数学家在这个偶像面前折磨自己。值得解决的问题会以反击来证明他的价值。费马大定理的成功证明的实现在是它被提出后的300多年。经典数学的证明办法是从一系列公理、陈述出发，然后通过逻辑论证，一步接着一步，最后就可能得到某个结论。数学证明依靠这个逻辑过程，一经证明就永远是对的。数学证明是绝对的。也是一环扣一环的，没有索菲·热尔曼，柯西，欧拉等人在之前的研究，该定理并非能在个人的一次研究中就能得到证明。对于数学的研究是永无止境的。另一方面，我也认识到寻找一个数学证明就是寻找一种认识，这种认识比别的训练所积累的认识都更不容置疑。最*两千五百年以来，驱使着数学家们的正是这种以证明的方法发现最终真理的欲望。数学家有着不安分的想象与极具耐心的执拗。虽说当今计算机已经发展到一定地步了，它的计算速度再快，但是无法改变数学证明的需要。数学证明不仅回答了问题，还使得人们对为什么答案应该如此有所了解。
学数学能干什么？曾经也有学生这样问过欧拉，欧拉给他一些钱以后就让学生走了。培根也说过，数学使人周密。数学的证明最能培养严谨的态度。
记得初读西方哲学时，常常困惑于其文字的冗长及定义的繁琐 特别是来自德国的那几位 简直要了老命（私下里还是喜欢老庄的神秘和孔孟的自信气势）。痛苦来自于脑袋里细胞的燃烧 ，果然是我智力值不够吧，不过读的多了 也会迷上西方式的逻辑第一。 繁琐而精确的描述结束，来到了确定的概念面前 再往前走 就是一片坦途 不会有所怀疑 。这个过程真是像极了初高中时代 一章接一章的数学课程，非得做完无数的*题（学霸/神估计不用吧），下一章就能毫无疑问的继续下去。
费马大定理的过程 好似一个奥数题，需要用到无数的知识点，怀尔斯就是依赖无数的数学前辈来一一补足脚下的砖头 ，每一块都经得起检验，经得起逻辑的检验方能算是成功，不能有一丝侥幸。唯有这样 ，下一辈的数学家才能放心踩着费马大定理去到另一个地方。这是西方哲学式的逻辑严密，是绝对理性的一场胜利。
说回个人爱好 ，数学里非常喜欢几何的灵机一动 看透某条辅助线—轻松证明某题；私下里觉得提出猜想的人 比证明的人更厉害（貌似费马确实比怀尔斯要出名的多）。灵感 、玄妙 作为中国人不能不爱这样的飘逸境界。A “ 但世界是公*的 越是美 越可能在用处方面要差的多” vs B "世界就是这样 越是好的 ，可能会更好”。
A—这样的飘逸在现代会被终结吧，中国的哲学在*代史上因为一系列的民族悲剧已被调低了*价；而简单的数学定理或灵感猜想 也即将被计算机代替。我们人类将来还是做好子孙为机器人打工的准备或者干脆进化成机器人算了繁琐的计算、语言 ，与之相对的是充满瑕疵和缝缝补补的命题 。这样的瑕疵 注定在无数人的缝缝补补中达到简洁。正如物理世界中，牛顿的3个定理、爱因斯坦的E=m*c^2 数学世界里各种体系的逐渐合一。一个终极的定理，如孔子所说的“吾道一以贯之”般，也会在未来会出现。然后出现无数的裂缝，再由无数天才来弥缝，又出现新的、更加深刻的道一般；人类就这样一直延续下去。机器人不过是如石器、铁器、蒸汽机一样的高级机器而已，而人依旧会沿着自己的路不断走下去。
——《马说》读后感通用10篇
马，中华民族珍视了上千年的一种动物。从古至今，就有“宝马配英雄”之说，更有数不胜数的名马，楚骓、赤兔、的卢、绝影。如此种种，都有一个共同的特点，都是被奴役了的生物，都丧失了应有的自由。在韩愈的《马说》中也反映了这一点：
“世有伯乐，然后又千里马。”果真如此吗?千里马始终存在，“千里”是他的内在属性，伯乐只是可以发现这一点。如果世上后又千里马，那么，伯乐之前的存在都是毫无意义的。
“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里只称也。”千里马和骈死于槽里之间的马都是马，它们有着同等的灵魂，是同一种生物，为何千里马就不该如此，而普通的马就应当如此?即使千里马被伯乐识出，不再“辱于奴隶人之手”，又会怎样?驰骋沙场，拼个你死我活?戴上束缚着自由灵魂的缰绳，还是金络脑?百战过后，被尊为“宝马”?仅仅如此，千里马们仍然是被人驾驭着，奴役着，这与“辱于奴隶人之手”的`马有何区别?它们希望的是回归自然，而不是当一匹五花马。即使对人来说，马或者千里马，完成了它们的任务。但对于马或者千里马，这个灵魂与肉体的真正主人，它们存在和诞生的意义是自由!无奴役!
对于人来说也是如此，如果你是一个有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正随从于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快乐，自由，在小小的世界的任何一处，发挥着你的才能，又何必等那个伯乐来把你带入那个不自由的世界?
自由，我们曾经拥有的宝石，它什么时候消失了?在你渴求功名利禄之时，在你唯唯诺诺，瞻前顾后之时，在你被眼前利益驱使之时，它，自由，就像一个胆小鬼一般逃走了。
赶快去抓住它，那些属于你的真正的有益自由!
人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。
在《马说》里可得知，“食马者不知其能千里而食也。”因此“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这便是导致“千里马常有，伯乐不常有”的根本原因。
现实生活中，“怀才不遇”的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套*乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的'舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。
都说“世有伯乐，而后有千里马”。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致“怀才不遇”的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。
因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：“其真无马耶？”其实，()这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。
读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不*之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？
在当今的.社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的推荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病**，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来***罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
马，中华民族珍视了上千年的一种动物。从古至今，就有“宝马配英雄”之说，更有数不胜数的名马，楚骓、赤兔、的卢、绝影。如此种种，都有一个共同的特点，都是被奴役了的生物，都丧失了应有的`自由。在韩愈的《马说》中也反映了这一点：
“世有伯乐，然后又千里马。”果真如此吗?千里马始终存在，“千里”是他的内在属性，伯乐只是可以发现这一点。如果世上后又千里马，那么，伯乐之前的存在都是毫无意义的。
“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里只称也。”千里马和骈死于槽里之间的马都是马，它们有着同等的灵魂，是同一种生物，为何千里马就不该如此，而普通的马就应当如此?即使千里马被伯乐识出，不再“辱于奴隶人之手”，又会怎样?驰骋沙场，拼个你死我活?戴上束缚着自由灵魂的缰绳，还是金络脑?百战过后，被尊为“宝马”?仅仅如此，千里马们仍然是被人驾驭着，奴役着，这与“辱于奴隶人之手”的马有何区别?它们希望的是回归自然，而不是当一匹五花马。即使对人来说，马或者千里马，完成了它们的任务。但对于马或者千里马，这个灵魂与肉体的真正主人，它们存在和诞生的意义是自由!无奴役!
对于人来说也是如此，如果你是一个有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正随从于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快乐，自由，在小小的世界的任何一处，发挥着你的才能，又何必等那个伯乐来把你带入那个不自由的世界?
自由，我们曾经拥有的宝石，它什么时候消失了?在你渴求功名利禄之时，在你唯唯诺诺，瞻前顾后之时，在你被眼前利益驱使之时，它，自由，就像一个胆小鬼一般逃走了。
赶快去抓住它，那些属于你的真正的有益自由!
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不*之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？
在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的'推荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病**，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来***罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
最*几天，我背了《马说》一文。
《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。
韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。
这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。
我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和*常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢！
我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢？躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的'。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水*，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲*汉武帝。”
由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。
哎，伯乐不常有啊！即使有，也是那么一点点，很难碰上啊！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不*之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的`与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？
在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的推荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病**，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来***罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。
曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。
终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗?你上过战场吗?千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。
很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。
而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。
另外我认为等待他人发现自己的.才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，
我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不*之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？
在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的推荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病**，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来的.阿斗罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
此文是写“千里马”因得不到“伯乐”的发掘，又因“食马者”用不适当的方法去饲养和对待“千里马”，从而导致“千里马”被埋没。在从中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”其真不知马也“中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
从中人们不难看出《马说》这篇文章不仅对封建社会这种摧残人才的现象进行抨击，同时对现代社会也也做出相应的影响。现代人们对人才的判定并非从能力上去评价或认可，而是从身高，外貌及身家背景去衡量一个人的地位。证明了现代有了以貌取人等丑陋的.心态，才致使有些有才能的人因身体有些缺陷而不能像普通人那样工作和*等的对待，才使得有才能的人流失，从而被那些无能而身家富厚的公子替代了，才使得社会上有那么多不良的现象出现。
但是，一个人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯乐”，也可以通过自己的努力，使自己更加出色，到时候，是是沙子也会发光的。
记住，是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
——细马读后感通用五篇
我们班最*读了一本书――《草房子》，它是曹文轩老师的代表作之一。我非常喜欢读曹文轩老师的书，书里的每一个故事和人物都很生动。而这本《草房子》里让我感受最深的是《细马》一文。
细马是一个江南人，是被邱二爷寄养的。来到油麻地的时他很高兴，可过了一段时间，他又想回老家去了，是因为他感到邱二妈待他不好。于是他悄悄地来到户口迁出处，可人家不让，于是放弃了，很长时间不再想这件事了。
我感受到了细马的不容易，他保护羊群，看到谁打羊，就和他拼命。虽然他是江南人，被寄养到别人家，他仍认真的面对生活，乐观的面对未来。
《草房子》里给我留下印象最深的人物是细马。细马是小小年纪承担起家庭重任，下面我们看一下他的故事吧!
细马是邱二爷和邱二妈从江南领养回来的孩子。邱二爷本来想让细马去上学，可是细马因为和同学老师交流有困难，所以就没有去上学。然后，邱二妈买了十只羊让细马去放羊。细马做了许多让邱二妈生气的事情。邱二妈每次都想把细马送走，细马也决定自己攒钱回家。有一次，邱二妈和邱二爷决定送细马回家。在细马要走的时候，油麻地下起了暴雨，细马走的时间推迟了。在一天晚上，雨水冲过大坝，把邱二爷的'家冲毁了。大水差不多在一个月后才退下去，邱二爷也觉得把细马留下来，细马只能跟着他吃苦，所以决定一定要把细马送回家去。
谁知，送细马去江南的车走到半路，细马却下了车。邱二爷知道细马不愿意回家时，并更努力的赚钱，因为他想给细马一座好房子。在这年冬天，邱二爷患绝症去世了。他自己早在夏天就知道自己患上了绝症，他不愿意治病，还是努力的工作挣钱，因为他想给细马留下一座好房子。可是邱二爷还是带着遗憾走了! 家庭重任就落在细马身上了。
细马现在有两条路：一条是逃避，另一条是承担。有些人会选择逃避，而细马选择了承担。在细马的努力下，细马的羊已经发展到一百多只了。细马卖掉了七十多只羊，他用这些钱给邱二妈盖起了一座大房子……细马小小年纪承担家庭重任的精神值得我们学*，是我们学*的榜样。
《草房子》一书中，有许多经典人物，有的调皮、有的可爱、有的活泼，有的勇敢，但我最喜欢的还是孝顺的――细马。
细马是被邱二爷买来的。在邱二爷家被洪水给冲垮时，邱二爷就得了病，细马从此就像变了一个人似的，不再像以前那样：让羊在学校里乱跑，去骂别人、打别人……，邱二妈挑不起负担，细马便帮起了邱二妈。一天，细马又去砍树根给邱二爷治病了，这天正下着大雪，许多人都没出家门，都怕冷，唯独细马，他一个人去砍树根。桑桑跟细马是好朋友，桑桑见细马去砍树根，便也跟了过去。他俩刚到一颗树旁，结果这棵树下都结成了冰块，细马为了给邱二爷治病，便蹲在冰块的面前，双手握住斧头，咬着牙，锁住双眉，使劲向冰块砍去，结果冰原封不动，细马便越来越使劲，可冰却只裂了一个小口，桑桑也去帮忙，但他使的力气不大，没有砸破，细马越来越着急，一不小心把手给划出了血，血好像在手里呆久了，便顺着他的手，一直流到了雪地上，把雪白的冰染成了鲜红鲜红的！桑桑叫他不要干了，不然血会越流越多的！可细马却当成了耳边风，继续砍冰，我一愣，细马怎么这么傻呢？非要去砍冰，而且现在又是冬天，伤口碰到了冷空气一定非常非常的疼，毕竟你是小孩嘛！挖到了一根树根了后，细马又对这一根树根精挑细选，他把烂掉的削去，只要好又新鲜的，挖完了一大筐树根，我好想看见他的手都冻成冰淇淋了，他不停地发抖，外面的世界虽冷，但他却暖暖的。一回家，他便给邱二爷熬药喝，我仿佛看见，细马一手拿着药汤一手拿着勺子，他先舀了一勺药汤，小心翼翼地放在了自己的嘴边，吹了一吹，再用嘴巴碰了一下，感觉不烫时，再给邱二爷喝，这样反复地做，我感觉细马好像成了一位大人一样，正照顾着生病的晚辈，希望晚辈快快康复似的……
温暖，让他们一家人在寒冷的冬天不再畏寒……
大家可能会问，我为什么要把第六章放到第七章后面写呢？因为，这篇文章也包含了两种感情，就是朋友情和父母情。
先说朋友情。没有朋友的人是多么孤独！不能与朋友沟通的人是多么寂寞！就像细马，就因为别人听不懂他说话，无法向别人表达他的想法，因此，他没有朋友。他只能默默地看着同学们三五成群、有说有笑地做游戏;或自己独到一处，寂寞地做一些自己喜欢做的事，但永远是一个人。因此，我们一定要抓住以能沟通的机会，多交一些彼此知心、患难与共的朋友，有快乐一起分享，有痛苦一起承接，有梦想一起实践，过一个真正快乐的童年。不，不只是童年，长大以后，如果有困难，不也有人帮忙了吗？
再看父母情。你们会说，咦，他们不是父子母子呀！不错，他们确实不是亲生的，但他们的感情已经很深了，真的是父子和母子之情了。细马已经开始叫邱二爷、邱二妈爸爸妈妈了，因为他们已经是一家子人了。当细马走时，邱二爷、邱二妈是多么的伤心。他们几乎一夜未睡，忘着、想着邱二爷驼背、瘦小、还在擦眼泪的背影，细马终于忍不住回来了。邱二爷亲自教细马游泳，当细马被打哭时，他还亲自在夜里去查看有没有受伤。可是，邱二爷突然病倒了，但他依然每天去做掮客，因为，他要留给细马一套新房子，换掉被大水冲垮的旧房子。这时，邱二妈找到了一个偏方。于是，细马和桑桑一起去寻找药材—柳树须子。细马用那冰凉、颤抖的手，高高地举起沉重的镐子，重重地击在了被冻得不能再硬的土上，一点一点地挖。他的手已经出血，但他依然坚持着。因为，有两个人在家里等他……在邱二妈因为邱二爷的去世而脑子出问题失踪时，细马用九天的时间寻找，终于在一个黄昏搀扶着邱二妈回来了，他浑身是土，衣服、鞋子没有一个是好的，但此时却显得格外地高大……
从此，细马就像一个大人一样，竟然自己做起了买卖。他卖树，买羊；卖羊，买砖，目的居然是为了造一幢新房子。他站在刚砌好的墙上，霞光把细马的脸映成了土红色。
我们要向细马学*，学*他对父母的爱，学*他愿意为父母无私的奉献，要帮我们的爸爸妈妈做一些力所能及的事情。比如，帮父母端一盆洗脚水，帮妈妈做饭等，让这份亲情更厚更浓更深。
四月的风徐徐吹来，郁金香又开了，淡淡的花香吹过鼻尖。我再一次打开了《细马》，活泼的羊叫声在油麻地小学门前的草地上回荡
瘦马，可怜的孩子。他有很重的江南口音，却被同学嘲笑。他心地善良，却被人玩弄。虽然他尽了最大努力听课，但是没有帮助，考试还是得了0分。瘦马喜欢草地上的羊。他认为只有羊才能理解他的心。当大鸭蛋再一次展示在我们面前的时候，收留瘦马的邱先生和邱太太命令瘦马放羊，但是校园里朗朗的书声总是让他难以忘怀。渐渐地，邱觉得留在这里没有意义，于是她把他打发走了。然而，在车上，回忆起在油麻地的一点一滴，感受到邱家人的爱。当热泪盈眶时，终于跑回油麻地，继续和邱家的两位老人一起开始幸福的生活。
但是好景不长。不久，邱师傅去世了，躺在冰冷的棺材里。邱是疯了。那匹瘦小的马独自支撑着一家人。他卖羊换钱买柴米油盐，这在曹文轩的`作品中是如此生动。
读完这本书，我泪流满面，春天的阳光洒在金色的书皮上，尤其是“瘦马”二字。面对同学的嘲笑，司马并没有自卑，反而改变了意图。虽然分数是0，但是他靠着小身材成功了。
其实每个人心里都有一匹瘦马。只有当你发现你不介意别人说你坏话，努力做好自己的时候，瘦马的脑袋才被涂上了彩笔。人生有挫折，失败也许是走向成功的一步。
每个人只需要用自己的努力去构建一个属于自己的世界。他像一匹瘦马，在今天取得成功之前就已经失败了。在这个芬芳的春天，瘦马告诉了我这个道理。
——《马云》读后感汇总五篇
阅读本书之初，被书名深深的吸引。马云，作为当今中国成功学的典范，是如何与我们儿时脚上那双再朴实不过的布鞋联系在一起呢？我想，布鞋是一种朴素的精神吧。然而当我阅读过本书才知晓，"布鞋"在某种程度上象征的是一种使命感，一种奋斗的意义，一种价值观的实现。确切的说，更是一种难得的智慧。
首先，这种智慧体现在如何选择机遇和方向。态度比能力重要，选择同样也比能力重要。想清楚干什么，然后就要清楚该干什么，知道该干什么之后，要明白自己不该干什么。马云起初作为一名英语老师，实际上对互联网知之甚少，但当他第一次到达美国接触到互联网并在网页上尝试查询搜索之后，他体会到了互联网的魅力，并开始对互联网能够给人们的生活带来什么进行深入的思考。由此可见，我们的生活中处处存在机遇，当大家都觉得这是个好机会，大家都觉得机会成熟的时候，我认为往往不再是你的机会。在瞬息万变的互联网行业，如何抓住机遇作出正确的抉择的重要性更是无庸赘述。所以工作中也好创业中也罢，能力至关重要，而更加重要的是是否能够发现机遇，然后在恰当的时间作出最佳的选择，把握住机遇去开创事业，创造未来。
其次，这种智慧体现在是否持有积极的生活工作态度。在这里我感触最为深刻的是开拓市场方面，正确的态度就像一块敲门砖，更像是大海航行的领航者。马云曾说："我也抱怨过，但是停在原地抱怨有什么用？我后来变成我那个时代没有抱怨的人。为了40岁这个时代，我从20岁开始，积极地寻找社会进步的东西，寻找未来，完善自己，而不是埋怨别人，找借口谁都不缺。"当今社会，人们抱怨机遇少，抱怨办事难，抱怨竞争激烈，然而当你换一个角度你会发现我们的社会的确在进步在发展，作为处在发展中的个体，我们是否也应该摒弃你的抱怨不满，审视一下自己到底有什么要什么，并为之拼搏奋斗呢？改变别人，先改变自己，要完善世界，先完善自己，所以积极正确的'态度无论是在生活还是工作中都是不可或缺的。
最后，这种智慧体现在不断的创新和探索。还记得马云曾在德国汉诺威展会上作主旨演讲，他提出"改变这个世界的并不是科技，而是创新",坐在场下的包括德国**默克尔以及诸多德国企业的领导者。科技固然改变了我们的生活，但如果没有梦想的助力和推动，又怎能孕育出日新月异的科学技术呢？着眼阿里巴巴，无论是从起初的合伙人制度，电子商务以及金融领域的创新，甚至马云在汉诺威展会上演示的"刷脸"支付，无处不体现了创新的魅力和价值。在现实的工作中，创新是每一个企业必备的能力和信念，唯有尝试才能有所收获，唯有创新才能有所提升。
时下流行一个新名词"土豪",穿着布鞋的马云在某种程度上与之毫无关联，但他对于年轻人及后来的创业者来说有着无可取代的标杆地位，他的创业过程所起到的示范激励效应使每个创业者都为之振奋，所以我们不妨阅读他的创业故事，以此借鉴他所拥有的智慧。
本来打算昨天晚上去影城看《三枪拍案惊奇》的，20：30的满座了，要等21：40的，太晚了，一个人也不安全，于是就到附*的影像店逛。正在看《在那遥远的地方》剧情简介，看到旁边一本有关马云的书，封面是马云的一张很迷人的照片，右手大拇指靠着嘴唇，侧脸看远方，一副沉思的模样迷住了我，马云是我最喜欢的企业家，崇拜他。
马云是一个 很有激情的人，是一个狂人，他总是拿世界上的巨无霸当竞争对手，而他总是干的那么漂亮，他很爱向蚂蚁学*，时刻为过冬而准备，这一点和人任正非很像，我想我成为不了他们那么成功，但他的时常有危机感的心态是可以学*的，时刻有危机感的人就会不断的去学*，不断的进步。
他总是以倒立的姿态去看竞争，一点畏惧也没有，所以他总能在竞争中脱颖而出，我不把马云当竞争者，但当我也以马云的倒立姿态去看他时，我觉得我和他是一样的，不同的是我和他做的事情不一样。
马云是一个很执着和很有韧劲的人，他相信剩者为王，他说英雄在失败中体现，真正的将军在撤退中出现。在互联网慢慢严冬，很多网站都放弃了，阿里巴巴却坚持了，胜利了，在很多人不看好B2B模式时，马云又一次坚持了，他又胜利了，看到了他的执着我也相信剩者为王。
他说无数网站倒闭的根本原因是徘徊多年死活找不到一个盈利的模式，这让我想到婚姻也是如此，很多人离婚也是找不到一个合适的经营模式，恋爱是凭感情的，当长久的婚姻是要靠智慧和方式模式去经营的去守护的，我以后要是结婚了，我一定要研究出一个合适的经营模式，守护我的'幸福。
这是我看完后的一些感想，这是一本很好的书，书名叫《马云教典》，里面有很多辟 语。
马云说：1、今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。
2、那些看起来强大的事物，如果倒过来看的话，就并非那么强大。
3、不断的创新和突破，突破自己，直到找到一个方向为止。
4、创业过程要时刻铭记当初创业的初衷，要想想当初创业时为什么要做，要做什么，只有时刻反思才能
坚定自己的选择，坚持自己的梦想。
5、机会不仅属于有准备的人还属于有智慧有胆魄有梦想有决断的人
6、不要问“我能做什么”而要问“我想做什么，我该做什么”
7、我能创业，中国80％的年轻人也可以创业
8、你除了重重的打击我，有能怎样，来吧，我都抗得住，抗打击能力强了，真正的信心也就有了。
9、有些人晚上想试多条路，早上起来走原路，注定成功不了。
10、人要想获得成功就必须历经千辛万苦，练成绝世武功。
11、任何一个创业者，一定要相信自己在干什么，一定要坚信自己是真确的，这样才有可能成功。
12、每个人都很*凡，我马云也没有什么了不起，这几年被媒体到处吹捧，其实我自己很难为情，我一点而
也不聪明，也没有先见之明，只是一步一步走来，刚开始创业时被4家公司骗得团团转，但是那些骗人的
公司今天都已经不复存在。
工作一直以来在有紊的进行着，但*期所接触的人和事，让我发自内心感到自身存在的缺点及不足，我落后了，干涸了，我需要学*，我需要充电，突然有点不安，我急切渴望扩充知识量，如学生时代记忆英语单词一样，20xx年第一本激励书集《马云点评创业--赢在中国国》。
马云，大家众所周知，而我今天读完这本书才对他有更深一步的认识，他是不凡的传奇人物，阿里巴巴创始人，首*执行官，95年4月创建：“中国黄页”网站，马云是中国大陆第一位登上美**威财经杂志《福布斯》封面人物，02年5月成为日本最大财经杂志《日经》的封面人物等，也是我对“赢在中国”感兴趣的原因之一，本书重点讲述马云老师对各年轻人创业就目前状况分析点评及对成熟项目的投资!
尽管作为打工族，但从马云老师不少的经典语录中启发甚多，结合现实在工作发现问题并总结经验如：在对第一季晋级第七场周宇选手谈到，“要少开店，开好店，店不在于多，而在于精”，让我想起现公司下面陕西区二级经销商，现共21个但全年销量持续稳定并上升的地区为数不多，在当地同行业中销量排前三名的更是没几家，虽然表面区域已开发的确不少，含金量却少之可少!一味开发只求数量不求质量的作法在现在看来是一种市场资源浪费，现应该尽量做到市嘲宁缺勿烂”，20xx年11月和12月仍至20xx年全年二级市场主要核心工作带动二级较有潜力市场(如：咸阳，宝鸡，安康，渭南，韩城，榆林，神木等)在当地做到同行中前三名，提高当地品牌影响力及销售量具体工作在年终总结中做详细分析。西安市场20xx年重点工作把现有的3个店，员工自身销售能力提升起来，在20xx年3。15之前是人员储备时期(培训，拓展，演讲，PK赛等形式)。
马云老师在第二赛季商业实战篇第二场中，对蓝对十分号选手李海镛提出：所谓团队精神就是队员绝对不能让队长失败，不能让团队中任何一个人失败，而不是发现形势不对不提出来，来托整个团队的后腿未能及时作出调整，正如现店面存在问题，一是责任心问题，店长在于不在应该都是一个样，只要是有利于店面订单维护客户，只要发现问题都可以向店长提出经讨论后合理利用，大家目标一致，积极进入工作状况，有努力完成任务的信心，任务的完成需要大家共同努力，这样对整个店面的团队销售任务的完成有很大作用(需要从细节做起)，他还提出，宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意，也不要一个一流的创意三流的执行，些话，深刻说明一个团队及公司人员执行力是何等重要。
在点评各选手的项目时，马云老师提出最多的.问题是：一，你有怎么样的团队，员工具有怎么的素质，员工利润如何分配及员工培训，二，公司盈利状况，三，客户需求量，市场潜力对市场战略如何规划，首先，讲到人的因素比较多，提及自己公司(阿里巴巴集团)认为，员工第一，客户第二，没有他们就没有网站，也只有他们开心了，客户才会开心，而客户那些鼓励的言语又会让他们充满激情发疯一样去工作，使得企业不断发展。人是企业的重中之重，而我们企业是否100%能做到让每位员工开心工作达到客户100%满意度还需我们在之后的工作中不断努力，发现不足及时更正，发现问题及时解决，真正做到一个优秀的团队，这样才能确保当年任务量100%完成。就《赢在中国》节目，我会继续关注并以此来激励自己!
读完了这本记录了马云先生在各种场合的39场演讲的原稿，内心很受鼓舞，可以说从一开始读就备受鼓舞。感动于马云先生做的一些看似疯狂的事情，感慨于时代造就的这位伟大的人物。看书的过程中也发生了一件有人拉自己创业的事情，我想自己反应应该有一部分是受书影响的。全书虽然有39篇，但是无论在任何场合，马云先生的演讲都给人以力量，虽然他个不高，长得也不霸气，但是言语中的表现出的明睿、勇气让人叹服。
马云先生是一个理想主义者，同时又是一个实干家。他是理想主义者，因为39篇演讲稿几乎每一篇都在告诉我们，人需要理想，无论在艰难的时候，还是在别人看起来成功的时候。理想的大小引导一个人到达不同的高度，05年以后的每一篇演讲都可以看到马云先生要把阿里巴巴建设成世界一流企业的理想。时至今日，短短15年，阿里巴巴已经是中国互联网企业3巨头之一。很钦佩马云先生，因为他的`理想中有种心系天下的情怀，让我突然又想到柳传志说他们那个年代的人理想是纵横天下，改造国家，心里又有一丝向往。当然，我想我们所处的时代比他们更残酷，但是也更好，我们有我们的方式去改造这个国家。马云先生同时也是一个实干家，从第一次在杭州让一群记者看到什么叫互联网；到通过一次次游说，直到被搬上网络；再到他一直谈理想，但是说及公司战略，他从未自夸自己有多么雄才大略，很明确的说只能制定一到两年的计划，尽量不要犯大错。他对待成败的态度是，要多得去研究失败，而不是成功。对待利益，客户利益第一，员工利益第二，股东利益第三。凡此种种，体现了他是一个睿智的人，也是这份睿智成就了今天的阿里巴巴。
当然对于我自己而言，获益最深的是从创业者身上在此体现出的勇气。从一个事业正盛的老师，在几乎全部人反对的情况下，开始创业；然后被人称为骗子；再到被人称为疯子。每一次压力重重，每一次放弃了别人看来成功的东西，毅然决然的放开身上的枷锁，去为自己心中渴望的东西奋斗，这样的勇气几乎在所有的创业者上体现出来。我总是在不断反思自己的生活状态和自己所处的环境。以前只是思的多学的少，或者叫眼界比较太窄，因此只是关注的自己周围的一亩三分地。遇事首先想到的是各种风险和可能的失去，犹豫不决，或者恐惧。毕业的一年，看的稍微多了一些，做的也多了一些，稍有勇气，但是依然没有一种舍我其谁的勇气和霸气。最*，经历了一些算是比较重大的决定，受到了一些非议，也得到了一些赞赏，让自己看到了不同状况下自己本能的一些反映。恐惧和不自信依然存在于第一反应，但是勇气和担当也日渐提升，因此，相信在经过一些时间的洗礼，自己会成为一个勇者。
当写这篇，第一次感到写得很无力和苍白，因为一本书中传递出的内容太丰富了，串接在一起难度有点大，从今天起需要恢复晚上看书，写东西的作息了，更仔细的记录生活，记录工作，记录心理变化。让已经感到勇气在胸中积攒起来，相信有一天当机会真正来临时，这股无畏的勇气会指引自己去追求心中渴望的战场。
马云是最早在中国开拓电子商务应用并坚守互联网领域的企业家，他和他的团队创造了中国互联网商务众多第一：开办中国第一个互联网商业网站——“中国黄页”，提出并实践面向中小企业的B2B电子商务模式，为互联网商务应用播下最初的火种；他在中国网站全面推行“诚信通”计划，开创全球首个企业间网上信用商务*台；他发起并策划了著名的“西湖论剑”大会，并使之成为中国互联网最大的盛会。
马云率领他的阿里巴巴运营团队汇聚了来自全球220个国家和地区的1000多万注册网商，每天提供超过810万条商业信息，成为全球国际贸易领域最大、最活跃的网上市场和商人社区。
马云创立的阿里巴巴被国内外媒体、硅谷和国外风险投资家誉为与Yahoo 、 Amazon 、 eBay 、 AOL比肩的五大互联网商务流派代表之一。它的成立推动了中国商业信用的建立，在激烈的.国际竞争中为中小企业创造了无限机会，“让天下没有难做的生意”。
马云创办的个人拍卖网站淘宝网，成功走出了一条中国本土化的独特道路，从20xx年第一季度开始成为亚洲最大的个人拍卖网站。
究竟是什么让他如此的成功，他让我深思，可能最大的失败就是放弃，创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛苦当作快乐，去欣赏去体味，自己才会有成功，赚钱是一种结果，它永远不会成为我们的目标，也许有一天我们会放弃某一个行业，但是我们永远不会放弃我们的目标，永远不会放弃我们要追求的伟大梦想，中国电子商务世界电子商务并没有历史，没有什么说什么是最好的，而我们去创造什么是最好的，没有最好的，让我们去创造最好的，马云最开始别人说他是骗子，疯子，到今天的狂人，不管别人怎么说，我们相信自己我们坚信一点，我们并不在乎别人怎么看我们但是我们再乎自己怎么看待这个世界。中国电子商务在未来几年会有突性的发展，也许3年，也许5年，但是电子商务在中国的一定会成为超越美国电子商务模式，这是马云的个人观点，也是我个人的观点，那我们来分析一下，中国13亿人口。通过这几年的努力，通过中国经济现在高速发展搞个3亿人上网最多需要5年，而美国人搞3年人上网，总共才2点几亿人，搞3亿人上网，就是不搞计划生育，生孩子得生上10年，他们不可能超过我们。我们都是*凡人但是我们可以做一件*凡的事。过去不等于未来，失败只是暂时停止成功。中国加油！
一个成功的管理者，首先要有自已的团队，这个团队在你的眼里要都是精英，面团队的每一个成员，都是心甘情愿的为你去工作，就是要有敏锐的眼光，有好的决裁能力，当选择好你所投资的项目，那就要用心去投入，去搞好这个项目，这个面的就是马云所具备的，这也是不是每个人都能拥有的。
读马云一书，对马云是如何创造一个又一个不可思议的商业奇迹，我们似乎找到了更为准确的答案，那就是马云从创业之初就具备了大视野、大胸怀和大眼光。
在马云一书中，我们不仅可以看到马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且还能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养方面的精辟论见，更让人兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅可以吸取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和中国企业家的无比信心。
我们相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国企业走向世界，向世界展示中国人的实力和底气。
——《以梦为马》读后感3篇
翻开书页，微风徐来，掀开几张书写着智慧甘露的书张，淡淡的书香墨气扑面而来。心中不由发起一圈圈微漾的涟漪——以梦为马？
目光不轻易间的定格： 曹文轩。随之，一个熟悉的名字浮现在脑海。犹记得《草房子》中催人泪下的故事，亦记得《青铜葵花》里善良的青铜和懂事的葵花........这些尘封的记忆在看到这个名字时重新打开。
《大语文——以梦为马》书写的是一篇励志小说，他向我们展示了梦想的神圣和庄严，激励着我们趁年轻，勇于追梦。
梦想是个很伟大，但又耐人寻味的词。在世界的各个角落，都遍布着梦想的希望，在我们成长破茧成蝶之际，播种下一颗名叫“梦想”种子，让时间滋润它，让岁月浇灌它，让挫折陪伴它，让成功鼓励它，直到在时机老人的呼唤中苏醒——以梦为马。
反复咀嚼，认真品味，它似乎在揭示着什么，在寓意着什么，在启迪着什么。是梦想？是希望？还是未来？但我明白，追梦道路上的坎坷磨难。它敲击着追梦人的信心，打退着追梦人的勇气，击垮着追梦人的努力........对此，我们只有披荆斩棘，坚持自我，锲而不舍的怀揣着初心勇往直前，才能拥有属于自己的未来。
当我跌倒时，它不会将我扶起却教会了我如何坚强；当我失落时，它不会给我安慰却教会了我乐观；当我颓废时，它不会给我鼓励却教会我信心。在黑暗来临前，前方总有一盏微弱的`明灯，虽然微不足道，却也带给了我前进的勇气；绝望降临，头顶总有希望之光在向我招手，虽然“山穷水复疑无路 ”，但好在“柳暗花明又一村”。
回忆着追梦路上的点点滴滴，蓦然回首，才惊觉生命的深处，早已开出大片芬芳娇艳的鲜花，每一朵，都承载着我的快乐和眼泪。
行走在人生旅途中，静观花开花落，仰看云卷云舒，不禁感慨：人生如过场云烟，梦想则是其中不变的颜色。人生因此而绚丽，因此而绽放。
涓涓细流，大江长流，像梦想绵延流长；巍峨高山，亘古长青，似梦想永恒不变。
当寻梦的路上初遇曙光，面对四周的鲜花和幻光，以梦想为马，坚持对的方向，奔向风景独好的远方。
“嫦娥”奔月，“蛟龙”潜底，科技发达的*；第二经济体，最大出口国，经济发展的*；面向未来，优先发展，教育争先的*。建国最初那个积贫积弱的国家已不见，百废待兴的山河更恢宏。并非复兴，这是一条崭新的路：心中怀抱着独属炎黄的传承千年的中华旧梦，去奔赴社会主义期盼已久的全新篇章。
四面八方的赞美涌来，却再也不会如几个世纪前一般遮挡住看向前方的视线，因心中有梦为马，一心向前，因前方风景独好，匆匆奔赴。
以梦为马，匆匆奔赴梦想的远方，花火和灯光一起闪亮，也亮不过中华千年的理想，流光再美，也美不过中华兴盛的前方。那是心中一直的向往，竭尽全力向前奔跑，以梦为马，我看见远方的世界，华彩绽放。
千年王国，五千年的凤凰和名字叫“马”的龙，以梦为马，步履匆匆，狂奔于流云之巅。
梦想是个伟大，耐人寻味的词。每个人都有梦想，每个人都有理想。可是我却偏爱梦想，因为这个词它满足了我对未来的一切的构思与想象。又喜又悲，又哭又笑，对未来的迷茫，对于实现的一星半点希望，对于路途上不友善人的恶语，对于爱心满满帮助过我的人，这一切的一切，令我着迷，令我沉醉，令我欲罢不能。因为我笃定，我的梦想，终有一天会起航，终有一天会飞翔。
小时候的自己想做设计师，学*服装设计，设计漂亮的衣服鞋子，然后想着，若别人穿着我设计的衣服，成为了一种潮流，对我来说，那是一种怎样暖心的欢喜呀。可是随着年龄的增长，阅历被不断丰富，我内心竟也期盼着成为鲁迅先生那样的人。虽没有他那样远大的志向，可是却有一颗想写文字的'心。虽不能像鲁迅先生那样振聋发聩般警醒，可却也想对某一类人有所启发。
梦想，神圣而庄严。喜欢史铁生，喜欢他的“唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。”他的文字太美，太朴实。就好像能穿越现实的时空，到达一种更高的角度，重新看待世间万物。喜欢纳兰，喜欢他的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，一个生于温柔富贵之家，却满篇哀感顽艳的人;一个行走于仕途，一生却为情所累，风华正茂之时，却匆匆离世的人。
写字的心，就这样，被渐渐熏陶着、感染着，愈加坚定。倘若有一天，我终能将这梦想变成现实，文字温柔中蕴含着悲悯的力量，写到人的心魄，细腻到可以感受到体液是如何变成眼泪，感受到阳光的纹理。若真将此变成现实，我愿用我的一生去沉溺，不为别的，只为遇见你——文字。
——《送你一匹马》读后感3篇
自从看过三毛的《万水千山走遍》，我就对那个既是一个能在脚上制造出水泡并一遍遍通过走路磨*水泡的坚毅行者，又是一个仅以丝袜就结束生命的匆匆路人的三毛充满好奇，于是在书店放弃了原来的打算而跑到三毛的面前拿起了《送你一匹马》。
在看的过程中我仍然*惯性的想要用一两句话来概括每一篇文章的涵义，可是总是不能令人满意，因为在每一篇文章中我所能感悟和得到的总有很多，在这本书的自序中有人曾问三毛她自以为的代表作是哪一本书?她是这样回答的：“是全部啊!河水一样的东西，慢慢流着，等于划船游过去，并不上岸，缺一本就不好看了，都是代表作。”是的，自己的东西每一样都是好的，这让我想到的是何必非要执着于曾经最美好的一些片段而忽视那些在自己成长的艰辛历练呢?集结每一段快乐的、痛苦的经历才能编织出一个完整的人生，所以人生中经过的每一段都是一件宝贝!
《爱马》中她说“并不执着于拥有一匹摸得着的骏马，那样就也只有一匹了，这个不够。有了真马，落了实相，不自由，反而怅然若失。”这自然而然的让人联想起无数个爱情故事里那为了一棵树而放弃一整片森林的感人情景，这显然与它背道而驰，但是换另个角度想想，如果是在攀登人生高峰的时候，总是在到达一定高度的时候停下脚步，那么永远看不到更美的风景，所以不要轻易落下实相，永不停止攀登最终才能站在顶峰俯瞰美景!《回娘家》让我深深体会到，无论外面的世界多么精彩，在心里面那个真正愿意停留、愿意依靠的家永远只有一个——那就是有自己父母的家，在那里可以失去一切的防护能力，没有牵绊，没有苦痛，可以像个什么都不懂的孩子受着爸爸妈妈的荫庇和宠溺，我想不管一个人的岁数多大，都会希望还能够回到父母的怀抱中，不用面对任何纷扰，沉浸在那份孩童的欢喜中。
《梦里不知身是客》中孔子的游于艺，其实这篇文章本是写对书的爱、对念书的不刻意，而那种不刻意又往往使她能够在书里书外有所得，或许我们真该对凡事无须刻意、执着，顺其自然的游于其中可能就会抓住那块刻满真理的浮木。《野火烧不痉中说“一个好农夫，当田就在你面前的时候，你不能再去做梦”又说“只是看人喜欢哪一种游戏，便参加了那一场追求”，的确，她是一个十分尽责的老师，甚至于有学生为以她这样的才学而仅仅教他们这群陶陶然不知有他的学生而抱不*。而我们呢?是否也应该停止在那块田的面前做梦呢?我已经踩在了医学的田地里，现在就应该在里面认真的播种、除草、施肥，等待着收获吧。《一生的战役》是一篇女儿写给父亲的信，这是在父亲对她所写的那篇拥有骄傲生命的小草的文章，表现出的感动后的一封回信，我没有她那样的经历，无法感受到他的父亲对她的付出，但是却让我想到了我的爸爸因为对我的没有止境的付出而身心憔悴，我知道这是我无法还清的，只有让自己更好才能让他少操心。《说给自己听》、《简单》、《天下本无事》……
这本书里的三十四篇文章都让我感受到了许多不同于以往的东西，或许她的每一篇文章的本意并不是我所想的那样，但是不论怎样，那些都是我从中所得。有人说：“三毛的文章忽东忽西捉摸不定，好一场胡闹”，不管她是怎样的胡闹，她闹出来的都是真性情、她闹出了我的思考、闹出一个和以前不一样的我。
借用她在书中的曾经说过的一句话“我还是一定要走”，只是走的这条路由我选择，在一年前我就已经慎重的选择了这条路的方向，既然是我选择的，那么无论在路上会遇到怎样的险阻、甚至是想重新选择，我都会把它重棒打下去，路一定要走，而且，带着三毛给我的那些方方面面的感触，我还要走的色彩缤纷的……
看这陈旧的封面，看这熟悉的人，眉眼里透着的却是一颗孤独的灵魂。16岁生日收到同学送的《撒哈拉沙漠》，17岁生日收到了《雨季不再来》，从此迷上了三毛。在那个有些躁动，对未来充满憧憬，对外面的世界充满了好奇的青春，遇见了三毛，就好像跟着她那独特的灵魂游迹了一番这个世界，而20岁的今天，却又意外邂逅了《送你一匹马》，遇见一个不一样的三毛，一个重情、重诺的三毛，一个也享受在三尺讲台构筑自己的天地的三毛，让我深深地爱上了这颗独一无二的灵魂。
三毛写这本书的初衷，只愿“送给世界上每个人一匹马，是养在心里、梦里、幻想里的那种马”。从而追溯她的生命的源头，一件件在她生命里起着重大转折作用的人和事。就好像一个原本在梦里的三毛忽然降落到俗世中，去面对人世间斩不断的情，一个更加有血有肉、真实的她自己。
写到了她的启蒙老师顾福生，在她自闭的期间，是他的耐心和温和让她逐渐愿意面对这个世界，在学*绘画的期间，老师的鼓励和引导让她拿起了手中的笔，从此不再放下，于是她找到了灵魂的净土，成就了如今的三毛。
写到了她和琼瑶之间的友谊，因为琼瑶的“逼迫”，让她许诺，才让她坚持在荷西死后在这个世间呆上三年。
这本书里有太多太多的话语融进我心底，有她遇见一个个人生导师，改变命运时刻的顿悟，有她为人师的四个月里对这个讲台的认真和执着，她不急，用所言所行慢慢地把身边的学生引领进文学的殿堂，从此痴迷。
一生爱马痴狂，对于我，马代表着许多深远的意义和境界，而它又不是拥有的。
三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，或许就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活著。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知∶她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生。
在我看来，三毛是个极端善良的人，她富爱心，又有正义感，对万事万物都感兴趣，也都很热忱的去做。另一方面，她又是个做事果断、不易屈服的人，不管周遭环境多么复杂，她都尽力化为简单，她不让命运击倒，凡是她下决心要做的事，再艰难，她都要做到。
写作，是人生极小极小的一部分而已。坚持看守个人文字上的简单和朴素，欣赏以一支笔，只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生，让故事多留余地，请读者再去创造，而且，一向不用难字。不用难字这一点，必须另有说明，因为不大会用，真的。
马的形体，织著雄壮、神秘又同时清朗的生命之极美。而且，他的出现是有背景做衬的。
我有许多匹好马，是一个高原牧场的主人。至于自己，那匹只属于我的爱马，一生都在的。常常，骑著它，在无人的海边奔驰，马的毛色，即使在无星无月的夜里，也能发出一种沉潜又凝炼的闪光，是一匹神驹。我有一匹黑马，它的名字，叫做——源。
那个擦亮了我的眼睛，打开了我的道路，在我已经自愿淹没的少年时代拉了我一把的恩师，今生今世原已不盼再见，只因在他的面前，一切有形的都无法回报，我也失去了语言。受教于顾福生老师之前，已在家中关了三年多，外界如何的春去秋来，在我，已是全然不想知觉了。
对于这样一个少年，顾福生说话的口吻总也是尊重，总也是商量。即使是要给我改航道，用颜色来吸引我的兴趣，他顺口说匣来都是温柔。那时候*的古典小说、旧俄作家、一般性的世界名著我已看了一些，可是捧回去的那些杂志却还是看痴了去。
——《马说》读后感6篇
伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不*之音。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。
古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”？
在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的'推荐过自己？答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病**，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。
既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来*罢了。
在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。
唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。
曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。
终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗?你上过战场吗?千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。
很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。
而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。
另外我认为等待他人发现自己的才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的`，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，
我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。
这篇文章虽然很短，但是全文却饱含了韩愈的感情，先从正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。然后又写道，千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身要被浪费的命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被浪费的遭遇，对无知的食马者（统治者）发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分明显，写出了对统治者的无知的憎恨，还有对伯乐的期待！
《马说》真是一篇好文章呀！
千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。
每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的*台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公*、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想*”等等，都为大家铺展了*台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
*自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！
《马说》中有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这篇文言文刻画了一匹怀才不遇、壮志难酬的千里马形象，对不识人才、埋没、摧残人才的行为发出强烈的谴责。
在现代社会，我们也常有这样的经历：自己的价值不被人认可，自己的才干不受人赏识，自己的存在受他人无视，就像千里马难遇伯乐一样，只能满口嗟吁，满腹牢骚。其实，我们需要学会正视自己，才能遇到伯乐。
面对马厩槽枥，强大自己。机遇不等人，我们不能总埋怨别人不给我们机会，有时候应该检省一下我们自己，就像曾参一样“吾日三省吾身”，有时候缺乏机遇就是因为我们自己还不足够强大。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，一旦你能“一览众山小”时，你就不会再慨叹“前不见古人，后不见来者”，就不会再埋怨“欲济无舟楫”，就不会再牢骚“折戟沉沙铁未销”。
面对马厩槽枥，静待花开。成功不是一蹴而就的事，凡事都要有个过程。“千里之行，始于足下。”你的学识、素养、德行，都需要不断累积。“是金子总会发光”，等我们积聚够力量，才可以“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天”。反之，如果急于求成，就会像赵括那样自身还不太成熟就担当大任，最终会落个兵败的下场。
面对马厩槽枥，毛遂自荐。有人说太公钓鱼似的等待已经不适合现在的时代了，我要毛遂自荐。每个人都有闪光点，但如果金子被埋在地下，还不发光，怎么会让人看见光辉呢？所以我们应该时时处处展示自己。“我秀故我在。”青少年要有自信，有担当，积极参与社会生活和班级活动，在实践中锻炼自己，才有机会获得他人的肯定。千里马的才能被食马者埋没，除去食马者这个外内，千里马自己没有表现自己才能的积极性这一内因也造成它被埋没，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲惨结局。如果你想做一个*庸的人，即使有一万双手托举你，你也照样会碌碌无为。有才不露可不是谦虚的表现，因为如果人人畏惧退缩，恪守中庸之道，社会就不会发展和进步了。所以，千里马要勇于表现自己，争取被伯乐发现并找到自己真正的用武之地。
读《马说》我明白了人只有付出自己的努力并抓住机会表现自己，才能得到伯乐的赏识并一展抱负！
——《马说》读后感 (菁华5篇)
为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢？我从马云的以前的语录中找到了答案。
一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多钱的时候，第二是面对太多机会的时候。一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。
我想告诉大家，创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为创业者既然选择了创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；一时的成功并不能代表将来的成功，只有树立远大的理想，并在理想的道路上坚持下去，才能获得最大的成功。
从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但有一天一定会到来。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。9年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是要面对困难。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人（都）不要放弃今天。我认为所有模仿的东西都不会超出自己的期望，读到这里，我已经明白，原来马云的成功并非运气，而是实力，努力以及毅力共同作用的结果。
在我们正在大学阶段，大学的发展对我们以后的道路有着巨大的影响。所以，我们现在要做的就是尽力将自己的专业课学好，虽然以后从事的职业或许并不一定与我们的专业相关，但至少将来会有一门技能，不管创业与否，首先必须得能独立的生活。而且，要是大学里连专业都学不好的话，以后怎么能把工作做好？怎么能创业？创业并不是想象的那么简单的，首先的必须创业的品质。
所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学*，为将来的创业打下鉴定的基础！
千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。
每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的*台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。
唐朝著名文学家韩愈在他的寓言式杂文《马说》里马有这样一段话：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段话告诉我们：“世上先有了鉴别俊才的伯乐，才能发现千里马，千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。因此，即便是千里马，也只能像*常马一样。”
这样看来，问题不是在于有无伯乐，而是在于有伯乐能否起伯乐的作用。我认为伯乐常有，而起伯乐作用的人不常有。伯乐身处领导岗位者亦不乏伯乐，然而真能起伯乐作用的却寥寥无几，这是为什么呢？一则他们多忙于事务，无暇识马；二则恐千里马不听驾驭；三则恐千里马上天，而贬已为常马；四则即或识得千里马，亦为庸辈所妒……凡此种种，不一而足等有一些千里马的话题。
以上是我的一时所感，我希望在我们的社会生活中出现更多伯乐。
现实生活中，各中学校园中，所谓雄壮的“千里马”数不胜数，现代的青少年真的都很强，才华朝四面八方溢。我是中学生所以比较了解中学生，就不说什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我们中的绝大多数并未能够被社会——甚至被班级师生认可，有些极有才气的学生在班中还被认为是“差生”，在这方面的学生们的优劣都是由考试分数来划分的。考试当然不公*，于是各大才子才女们便大骂考试制度的愚昧；更有甚者责怪老师“有眼不识英雄”。同时，大部分人开始抱着一点点希望，痴心地等待着能够赏识自己的人。青少年们盼望渴求知已，于是他们中的一些人便坐等伯乐。
然而，伯乐一点也不好等来。真正能识别人才的伯乐本来就少见，分到各个领域就更少了。实际上，正由于人人之间的不同，这个世界上根本就不可能有完全理解、赏识自己的人。如果这是伯乐的定义，那么伯乐根本就不存在，大家还傻等什么？
别以为你是金子你就早晚有一天会发光。如果一块金子被埋在泥土里，它自己却根本不想办法“钻出来”，还抱着坚定的信念认为哪个没事儿闲着挖开泥土的伯乐能够发现它，那么只能说这是一块愚蠢的金子。
要想出人头地——至少想露出自己的才能，就必须得靠自己。古代的毛遂很不幸地没有碰上伯乐。但他没有坐等赏识自己的伯乐，而是干脆地“自荐”。如果他不靠自己做出这一举动，那么他将会永远地被埋没在茫茫人海之中。他如此自信，大胆的作法，终于彻底改变了他的命运。
而韩愈却气愤地写出了《马说》这篇文章——他没有被当时的“伯乐”赏识。难道，自荐的毛遂的命运就是在某一天会被赏识，而伟大的文学家韩愈却是命中注定要被埋没？
真希望韩愈本人不是这样想的。可如果不的话，他为什么不尝试着向毛遂那样向统治者推荐自己呢？他难道因为怕失败——或是已经失败就认为自己没有希望——就不再试试改变自己的命运吗？
命运存在，而早已命中注定的命运并不存在。只有自己才能真正改变自己的命运。韩愈没有试图使自己脱颖而出，他的作品《马说》却通篇悲观、气愤地透露着自己极度盼望赏识自己的伯乐来改变自己悲惨命运的心情！
我突然难过起来。唐宋八大家之一不该如此脆弱。或许我理解错了——但愿吧！
坐等伯乐就像守株待兔，两者都不会有任何成果，我们最好也能意识到这一点。我们只能靠自己，我们等不来伯乐。
看完了《马说》，突然发现，我与作者韩愈有着不同的观点。
作者的观点为“世有伯乐，然后有千里马。”而我的观点则是“世上伯乐与千里马同在。”读完《马说》，我不禁有许多疑问。
为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢？而为什么他在被拒绝的同时只选择写文章呢？他为什么不再努力试试呢？就算统治者们不识人才，他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢？
许多许多的'疑问在我的脑海中产生，《马说》抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢？我想，当时如果是我，或许我会一次次的毛遂自荐，不放弃，总有一天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们知道当时他们的决定是个错误，再让他们请我做官，那样，不是比写文章来诉说更实际么？但是韩愈两样都没有做。
我认为“伯乐”与“千里马”并没有先后之分，有的只是身份上的差别，“伯乐”是发现千里马的，而千里马则是被发现的，当千里马没有被伯乐识用时，应该先反省自己，然后加强自己各方面的不足的地方，更加完善自己，再努力学*，让自己的名气大增，在没有那些统治者的帮助下，自己应该做些自己能做的事，就算不被他们所发现，所任用，也可以做出一番事业的，到头来，你的所做与所为就会被人民所广为传颂，那样，你的名气不就大了么？名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁不能施展自己的才华？
在我们现代社会中，伯乐与千里马都常有。“千里马”太多，而怎样才能让你脱颖而出呢？那最根本的就是好好学*，做出一番小成绩，再让“伯乐”来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了。
——罪马读后感优选【20】篇
书，是人类的精神粮食，它带我们领略人世的真谛。而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。
《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振，终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。
马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样，所以白珊瑚做不到人走茶凉，会对娄阿甲不离不弃，始终忠于主人。而社会中又有多少见利忘义的小人。他们为了达到目的不择手段，去讨好有权有势的人，卑躬屈膝俯首贴耳的样子，像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。而当那些人失势了，他们就冷眼旁观、坐视不理，变得铁石心肠，甚至火上浇油、雪上加霜，好像从来都没见过他们一样。白珊瑚拥有一颗忠贞不二的心，无论主人是对是错，它都言听计从;无论主人如何惩罚它，它也任劳任怨。我们的父母就像娄阿甲对白珊瑚一样爱我们，我们也要对父母好，做到你伴我长大，我陪你变老。人生苦短，不过匆匆百年，我们要把握每分每秒和父母在一起的时间，不要等失去了才懂得珍惜。
我们与书中的人物同度喜怒哀乐，而人生这部深奥玄妙的大书，我何时才能读懂啊!
一开始我读这本书的时候，是因为觉得题目很奇怪，抱着一种好奇的心理去读这本书的，读完后，我却被书中的主人公“罪马”白珊瑚的行为深深的.感动。
有一次，白珊瑚在和它最亲密的主人表演“超级马术”的时候，一条蛇突然从草丛中钻了出来，它由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，它的主人被摔在了地上，头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来它还毅然把马群中至高无上的位置——头马让给了另一匹马，眉红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。这次虽然摆*了马群中的斗争，但也让蓝宝石再也不承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来它之前所做的一切都是在为逃跑做准备。
这时我不得不佩服白珊瑚，它简直就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做＂踩蛇马＂……它的责任心和对主人的忠诚，值得我永远钦佩。
《斑羚飞渡》和《最后一头战象》一样，都是分为好几个小故事，它共有五个故事，也有许多描写动物的篇章，我非常喜欢。
其中，我最喜欢的一章是《罪马》。白珊瑚是一匹品质优良的马，它和娄阿甲是形影不离的朋友，可是有一次它竟害死了它的.朋友娄阿甲，因此而感到非常自责，在经过无数大大小小的事情后，它终于在一个风大雨急的夜里逃走了。
白珊瑚也有许多优点，忠诚、果断、慈祥。它肯为自己的主要上天崖下火山，能为自己的主人干出任何事，这令我很佩服它。
这本书中还有好多故事，红奶羊，斑羚飞渡等。每一篇故事都会让我害怕、兴奋、紧张，所以，我很喜欢这些给我带来不同感受的文字！
在这个世界上不仅人和人有着深厚的感情，就连人和动物之间也有着割舍不断的情。这不，这几天我利用空余时间读完了沈石溪的中篇小说《罪马》。
故事的情节大概是这样的：这是一场罕见的事故，让人不寒而栗。一个马戏团来到一个村寨演出，马戏团这天准备的非常充分，前几个节目都很顺利，老虎钻火圈、人熊交谊舞、双胞胎走钢丝。好几个节目都演得非常出色，没有任何纰漏，按照演员表现在该驯马员出场了。演出本已经结束，但是寨子里的乡亲都久久不肯离去，驯马师娄阿甲一看乡亲们如此热情，于是加演一个节目，谁曾想，一个加演节目彻底改变了白珊瑚的'命运。在驯马师表演高难度动作时，突然钻出一条蛇，白珊瑚一惊，将驯马师从马背上摔下来，甩到铁柱子上。在去医院的路途上，驯马师不幸逝世，于是白珊瑚决定绝食。在娄阿甲妻子的劝说下白珊瑚放弃了绝食。白珊瑚逃跑了，不辞而别，不知去向。这可急坏了团长，怎么说白珊瑚也算是一匹通人性的马。原来他去了娄阿甲的埋葬地黑虎冢。团长同意让白珊瑚留在这。据当地村民说，这匹白马喜欢踩蛇。看来它是为他的主人报仇哩！
这篇故事给我很大的感触，这匹马真通人性。懂得知恩图报，有些人会说人话却不如白珊瑚这匹马。而白珊瑚虽是一匹马，但难得把它当牲畜看。可以说白珊瑚是一匹难得的好马。娄阿甲没白养它！
大家喜欢这本书吗？如果喜欢你们一定要看看吧！
人类有时候犯罪，是理所当然的，因为人类的本性就是犯罪。而有时候，动物也犯罪，这究竟是为什么呢？
犯罪的是一匹马，她是阳光大马戏团的名马，也是马群的领导者，最重要的就是她是一头母马。但是，他却把自己的主人给杀了！有人问，她为什么把她自己的`主人给杀了？因为这都是一条蛇捣的鬼。当时她正和主人表演危险杂技，突然窜出了一条蛇，把它给吓着了，于是一不小心便酿成了惨剧。而他也永远无法原谅自己……
犯了错已成事实，只要好好改正就能原谅，可是**呢？**可是不可饶恕的，所以母马就再也没有处在马戏团中，而是为他主人去守灵了……
这个故事告诉我们，不要以为犯个小错就能蒙混过关，有时候小错也能酿成大错！
《斑羚飞渡》和《最后一头战象》一样，都是分为好几个小故事，它共有五个故事，也有许多描写动物的篇章，我非常喜欢。
其中，我最喜欢的.一章是《罪马》。白珊瑚是一匹品质优良的马，它和娄阿甲是形影不离的朋友，可是有一次它竟害死了它的朋友娄阿甲，因此而感到非常自责，在经过无数大大小小的事情后，它终于在一个风大雨急的夜里逃走了。
白珊瑚也有许多优点，忠诚、果断、慈祥。它肯为自己的主要上天崖下火山，能为自己的主人干出任何事，这令我很佩服它。
这本书中还有好多故事，红奶羊，斑羚飞渡等。每一篇故事都会让我害怕、兴奋、紧张，所以，我很喜欢这些给我带来不同感受的文字！
《斑羚飞渡》这本书是动物小说大王沈石溪的作品，他的小说描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的头马，它的证人叫娄阿甲，出生于黑虎冢。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。失去主人的白珊瑚意识到了主人的`死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。在一个雨天，它逃跑了，跑回到主人的墓地处，踩死一条条蛇，为主人守灵。
读到这儿，我不禁被白珊瑚这匹马感动了，一匹马对主人的感情如此深，甚至超过了现在人与人之间的情感。经常在电视上看到一些兄弟姐妹为抚养老人的事情打得不可开交，对抚养老人的事能推就推，不愿多付出一点。试想：如果没有父母，你能长大吗？你能有现在的生活吗？所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学*，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
在一个名叫黑虎冢的地方，马术表演家娄阿甲和头马白珊瑚是配合默契的最佳搭档。再一次演出中，娄阿甲和白珊瑚表演，由于当时很疲惫，表演的场地有没有清理干净，就在一个难上加难的动作中，一只草蛇蹿了出来，娄阿甲不幸身亡。临终前，娄阿甲说了一句话：“求......您......别......难......为......他......了......”使白珊瑚免遭剽杀。几年后，白珊瑚从戏院不辞而别，来到埋葬主人的地方。成了一匹野马......
读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，可以去死。白珊瑚在主人死后，并没有去找别的主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。只要是人，就应该有感情，不应该冷血冷肉。
以后，我一定多多读一些动物之间的书。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的`，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学*的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
书，是人类的精神粮食，它带我们领略人世的真谛。而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。
《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振，终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。
马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样，所以白珊瑚做不到人走茶凉，会对娄阿甲不离不弃，始终忠于主人。而社会中又有多少见利忘义的'小人。他们为了达到目的不择手段，去讨好有权有势的人，卑躬屈膝俯首贴耳的样子，像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。而当那些人失势了，他们就冷眼旁观、坐视不理，变得铁石心肠，甚至火上浇油、雪上加霜，好像从来都没见过他们一样。白珊瑚拥有一颗忠贞不二的心，无论主人是对是错，它都言听计从;无论主人如何惩罚它，它也任劳任怨。我们的父母就像娄阿甲对白珊瑚一样爱我们，我们也要对父母好，做到你伴我长大，我陪你变老。人生苦短，不过匆匆百年，我们要把握每分每秒和父母在一起的时间，不要等失去了才懂得珍惜。
我们与书中的人物同度喜怒哀乐，而人生这部深奥玄妙的大书，我何时才能读懂啊!
一开始我读这本书的时候，是因为觉得题目很奇怪，抱着一种好奇的心理去读这本书的，读完后，我却被书中的主人公“罪马”白珊瑚的行为深深的感动。
有一次，白珊瑚在和它最亲密的主人表演“超级马术”的时候，一条蛇突然从草丛中钻了出来，它由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，它的主人被摔在了地上，头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的.主人还是被夺走了生命。它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来它还毅然把马群中至高无上的位置——头马让给了另一匹马，眉红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。这次虽然摆*了马群中的斗争，但也让蓝宝石再也不承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来它之前所做的一切都是在为逃跑做准备。
这时我不得不佩服白珊瑚，它简直就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做＂踩蛇马＂……它的责任心和对主人的忠诚，值得我永远钦佩。
罪马，是动物小说大王沈石溪的著作。
罪马 讲述了驯马员娄阿甲在表演“超级马术”时，因为爱马“白珊瑚”的失误娄阿甲当场身亡，虽然白珊瑚在娄阿甲妻子的帮助下成功脱离了血债的危险，但白珊瑚十分伤心，最终在雨天逃离了队伍，回到了娄阿甲的家乡――哀牢山黑虎冢。成为了“守灵马”。
看了这个故事，让我深深地感受到了马的机灵、柔和、灵性，于是我在百科全书中找了一些关于马的资料，马的拉丁文名称是Equus caballus。马的寿命约三十年十分温驯、敏捷、忠诚、勤恳、聪明、坚毅。而且还十分耐苦耐劳，可如今只有中国和蒙古有少量野马出现，总数已不足一千匹，并被列入一级保护动物。
马是多麽有灵性的呀！他能与人亲*自然。和大家有好，许多动物都是一样的，是十分通人性的'。可都是因为人类的贪婪和野心，导致许多动物局部都纷纷灭绝了。动物是人类最好的朋友，是十分善良的。我们不能再像狩猎者一样去捕捉、捕杀动物了。我们要爱护动物，保护大自然的*衡。不要让“罪马”和“斑羚飞渡”再次出现，我们要爱护、珍惜它们，珍惜大自然美好的事物！
暑假里，我看了沈石溪的动物小说《罪马》，这匹马叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我边看边哭，很受感动。
白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给“眉心红”，并且*息了自己的孩子“蓝宝贝”与“眉心红”的争权风波。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它“守灵马”或是“踩蛇马”。
白珊瑚虽然是匹马，可是它象人一样有感情，跟主人生死相随。我很喜欢它。
人类与动物之间有许多趣事，也有许多动物被冤枉的事。悲伤和快乐之间也有数不清的烦恼。就让我们看看马与人之间的故事吧！
一个马戏团里有一匹马名叫白珊瑚。它的主人有一次和它演出时正巧碰上了一条蛇。当时白珊瑚奔跑时把主人摔下了马背，主人当时昏了过去，在送往医院的途中去世了。白珊瑚非常悲痛，最后甚至绝食逃亡！但马戏团最终没有把它带回，让它留在了密林中。
其实马是最敏感的。在白珊瑚的主人去世后，它明显得消瘦了，眼睛里激动的神情也消失了。甚至绝食了。它瘦得皮包骨头了没办法，马戏团只好请来白珊瑚主人的妻子。她终于把白珊瑚说动了，白珊瑚终于也进食了。但它把头马的位置让给了眉心红，最后逃到了密林。
我们都知道，动物也是知道感恩的。你对它好，也不会没有回报的。白珊瑚的主人对白珊瑚那么好，疼爱它胜过疼爱自己。显然，他去世后，白珊瑚肯定会悲痛欲绝的。果然，白珊瑚在它主人墓前专门踩蛇，一站就是好几个小时。
动物是非常有灵性的，你是它的主人，非常喜欢它，不欺负它，它就对你感激不尽了。动物其实有一种特殊的`器官，就是能辨别好坏。你对动物不好，它当然知道。你对它好，就像白珊瑚和它的主人一样，他甚至能听懂你的话。
动物与人相处是很好的，我们不能小瞧动物，欺负动物。记住：动物与人是*等的！
有一个故事，让我边读边流泪，它就是沈石溪著的《罪马》。这个故事讲的是一匹叫“白珊瑚”的白马。这匹马从小就是主人娄阿甲一手养大的。有一次，白珊瑚在表演的时候，一不小心，跑离了它应该表演的地方，结果把娄阿甲的后脑勺撞了一个洞。在去医院的过程中，不幸身亡。时候，村长要杀白珊瑚。但是，娄阿甲的女儿娄娄不让，最后，村长只好不杀白珊瑚。事后，白珊瑚日日夜夜思念主人，于是，7个月后，白珊瑚突然想把头马的位置让给一匹叫“眉心红”的马，然后尥蹶子踢倒了一匹叫“蓝宝贝”的公马。十几天之后，下起了小雨，白珊瑚发现门内美人看守，就趁机逃走了。之后，她就一直在主人的墓地附*看守。
这个故事的.内容让人很伤感，我都要哭了。因为这匹马像人一样友爱，它对主人无比的忠诚，并且，在主人去世后还在墓地为主人守灵，还不断对自己的过错感到忏悔。我特别想拥有一匹这样的马。由衷地像大家推荐《罪马》。
我在这个暑假读了沈石溪《罪马》在读了这篇文章之后白珊瑚的行为让我感动。
——马燕日记读后感(精选10篇)
《马燕日记》读后感这几天，我读了一本书：《马燕日记》，《马燕日记》读后感。马燕家住在宁夏山区，上小学三年级的时候，因为家里太穷辍学了一次。她妈妈不忍心看着马燕这么小就在家里忙里忙外做家务，纯粹变成一个劳力，于是跑东跑西好不容易借钱交了学费，这才让马燕重新回到学校。马燕很珍惜这来之不易的学*机会，学*非常刻苦，成绩在班里名列前茅。
五年级时马燕又一次面临辍学，幸运的是，她遇到了来她们这里考察的两位好心人，通过他们的支付帮助，马燕终于顺利完成了学业。读完这本书，我受到很多启发。马燕家虽然很穷，但她不屈服于命运的安排，而是抱定一个梦想：努力学*，通过知识改变自己的命运，也让父母过上幸福的生活。为了这个梦想她每天都在努力，与她想比，我觉得很惭愧。我们不愁穿不愁吃，还有这么好的学*条件，却没有马燕那么努力刻苦。
其实这一切都是父母给的，不是我们自己创造的，如果离开了父母，我们就失去了一切。在这种情况下，我们更应该努力学*，因为学到的知识是自己的，谁也抢不走。看看我们现在的学*态度，得过且过，马马虎虎，成绩稍好一点就洋洋得意，马上松懈下来；成绩下降了，又赶紧抓一抓。总之，缺乏长远目标，缺乏人生梦想。
其实，我也有自己的梦想，我梦想当一名宇航员，只是没有坚强的意志来推动我朝着梦想前进。读了这本书，我要向马燕学*，把自己的梦想作为人生的动力，更加勤奋学*，掌握更多的知识和本领，长大了，飞向蓝天，为祖国的宇航事业作贡献。
暑假里我读了一本叫《马燕日记》的书。它讲述了一个叫马燕的小女孩因将家境贫困被迫辍学，后来得到帮助可以继续上学的'故事。
因家境贫困马燕辍学了，但勤奋好学的她仍然把她生活的点滴用日记记录下来。，一个外国记者发现了她的日记，他被马燕那种渴望的精神感动。常常资助马燕上学，也把马燕的日记写成书，让全世界人知道在西部地区有这样一个女孩子，为了上学是多么的难能可贵啊！
我想，我们现在有很好的条件去读书，我们一定要好好地去读，不能浪费每一点时间。《马燕日记》是一本很值得我们去读的书，我推荐大家去读这本书，因为从中，我也明白了只有不断地努力，才能有所收获，我们一定不能辜负父母的期望，好好读书，将来做一个对社会有用的人。
《马燕日记》这本书写的是一个真实，感人肺腑的故事。马燕出生在一个贫苦的偏僻村庄，由于五年的干旱，家里颗粒无收，没有了生活来源，马燕不得不辍学回家。“妈妈，不上学，我一辈子的眼泪流不干。’’透过马燕的这句话，我看到了一个失学女童强烈求学的欲望。她虽得知，她将不能返回校园，家里没有能力支付她的学费，但却有着百折不挠的精神，使她的人生有了大的转折：当社会大众得知马燕的事迹后，都深深被打动了，为她提供了无私的帮助，给了马燕一个重返校园的机会，创造了一个奇迹。然而，如果没有马燕坚定不移的信念，又怎可能会出现这般奇迹呢？
童年是美好的，我们更是幸福无比：吃着营养食品，穿着高档服装。可马燕的童年呢？衣服破烂单薄，连想都不敢想什么高级食品，她只求能够学好知识，长大孝敬父母。十三岁正是接受教育的时候，可马燕呢？每天辍学在家做苦力不说，还要照顾患病的妈妈，每当看到别人背着书包去上学时，马燕的内心是多么渴望呀！上天夺走了马燕上学的机会，然而马燕却不向命运屈服，创造了一个又一个的奇迹，永不放弃的梦想终于成真。马燕深知：只有靠自己来拯救自己。她用真切的词汇一页又一页地记述了她的真情实感。
看完书后，我深刻地意识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。*时，有些人总以条件差呀，困难多呀作为没有成功的理由。但是，和马燕相比，这些困难是多么的微不足道呀！一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。
今天我读了一本书，叫《马燕日记》。读完后，我觉得让我深有感触。如果让所有不想上学的孩子看，那些孩子一定会立刻珍惜现在的生活，会感到很幸运自己能上学。
这本书是一个贫困山区女孩子马燕写的日记。她所在的宁夏地区是长年干旱，经专家考察，那里不适宜人类居住。那里也非常贫穷，只有男孩子才能读书，因为女孩子长大都出嫁，那些知识就白学了。那里的女孩子为了给兄弟挣嫁妆，常常十五、六岁就出嫁了。
但是马燕不同，她曾经有两次辍学，可是她妈妈一定要让马燕读书。在一次偶然的机会，一位法国《**报》的`记者韩石，发现了这个女孩的日记，并在法国出版，从此马燕的生活就发生了变化，她不仅能继续学*了，而且用源源不断的版税支撑起她的家，并用百分之二十五的版税资助失学女童。马燕成了村里同龄女童中唯一在读书的人，也是唯一一个有机会上大学的人。
马燕就是这样，在这么艰苦的条件下，依然坚持写日记，把自己在求学路上的点点滴滴都记录下来，并发出一声声呼喊：我想读书。
读完这本书，我才知道我们真身在福中不知福！用马燕的生活和我们比，真的是一个天上一个地下。我们每天生活在爸爸妈妈、爷爷奶奶幸福的怀抱中，衣食无忧。马燕和她弟弟上学步行要四个小时，就连一元钱的车费都舍不得出。而我们每天上学都车接车送，风吹不着雨打不着。她们吃的饭可以说是差极了，因为她没有钱，菜都吃不起，有的时候连馒头都吃不上，经常饿得受不了。而我们呢，妈妈每天变着花样做给我吃，我还挑肥拣瘦，动不动就下馆子吃肯德基、米线……马燕每周只有一块钱的零花钱，她都是把钱攒下来买笔和本。再看看我们，铅笔盒里的笔多得是，学*用品应有尽有。现在的同学们，拿着自己父母挣的血汗钱到处乱花，父母挣的钱是多么的不容易啊！马燕从小到大都没喝过矿泉水，去挑一担水也要一个多小时呢，而我们，用矿泉水洗手、打水仗，有时没喝完就扔掉了。我们的学*条件更是优越，电脑、学*机几乎家家都有，可有的同学却不珍惜，上课不认真听讲、不完成作业+。而我们这么幸福难道还不知足吗？
马燕的故事不仅感动了我，也感动了整个世界。马燕是幸运的，因为她得到了很多好心人的帮助。可是还有很多像马燕这样的女童上不起学，如果家庭比较富裕，就资助一下她们吧，也许你的一点爱心，将会改变一个人的命运。
听爸爸说：中国的西部地区自然条件非常恶劣，尤其是宁夏的西海固地区，那儿终年少雨，地表丘壑纵横，遍地都是一眼望不到边的黄土，严重缺水，而马燕就是生活在宁夏这种山区的一个女孩子，自小家里很穷，*时连肚子也吃不饱，要供养她和两个弟弟上学就很困难。马燕在三年级的时候就曾辍学过一次，后来妈妈实在不忍心看着她这么小在家里忙里忙外做家务，就借钱交了学费让她重新回到了学校。可是两年之后，由于马燕和大弟弟同时要去镇上的学校上五年级，家里实在供养不了他们两个人，她又不得不再次面临辍学的危机。幸运的是，由于马燕意志坚强、不屈不挠，在求学的过程中她遇到了很多好心人，被她的事迹感动从而资助她学*，让她重返校园。马燕立志努力读书，要飞出这个小山村，去改变她的家乡。
马燕在成长的过程中，即使是失学期间，都坚持写日记，从而记录下了她成长过程中一点一滴的故事，有辛酸的泪水，也有开心的笑声，每一个看过她日记的人仿佛都重温了马燕成长的历程。并且都能从中受到心灵的撞击。
读完她的事迹，我觉得相当的惭愧，我是一个生活在大城市的学生，由于爸爸妈妈的辛苦工作，给我创造了非常优越的生活条件，我现在的生活非常的幸福，吃的有麦当劳、肯德基，穿的也有各种各样的衣服，但是我却没有刻苦用功地读书。看了这本书之后，我决心要向马燕学*，学*她那种不怕吃苦，百折不挠，坚忍不拔的意志，珍惜现在，好好学*文化知识，并且长大了去帮助更多需要帮助的人，让“马燕”们都可以快乐的成长。
马燕是宁夏山区的一个贫困家庭的女孩子。她上小学时，曾因交不起学费而辍学，并梦想重返学校。当她第二次面临辍学危机时，一次偶然的机会，法国《**报》的驻京记者韩石(彼埃尔·阿斯基)在宁夏西海固采访时发现了她的日记。日记讲述了她的日常生活，她对上学的渴望，面临辍学时的担心，辍学时的痛苦，和她通过学*改变命运的决心。韩石将日记整理后在巴黎出版，“马燕”这个名字也有越来越多的人所知道了。
马燕非常爱学*。在她辍学的时候，她在她的日记中写道：“我一想起校园里的欢笑声，就像在学校一样。我多么想读书啊!”从这里我可以看出，她非常不愿意辍学，非常向往学校里的学*与生活。
在韩石把马燕的日记整理出版以后，马燕更“忙”了。由于有许许多多的人关注她，记者的采访也是不可避免的`，甚至上课时都有记者来采访。然而，为了其他贫困儿童，马燕不得不旷课来接受采访。虽然她接受了在上课时的采访，但她心里是极不愿意的。她在日记中是这么写的：“耽误课是我最不开心的事，希望再有事，最好别叫我耽误课。”
马燕的家庭生活非常艰苦。马燕的爸爸、妈妈穷得只能到宁夏和内蒙古交界的地方采集“发菜”来维持家庭成员的生活。要知道，那里的气候是非常恶劣的。因此，马燕的妈妈经常旧病发作，身体很不好。
非常有爱心。当韩石把马燕的日记出版以后，法国一些中学生感触万分，纷纷给马燕寄去了一些学*用品和钱。马燕得到他们的帮助以后，又把钱捐给了其他的贫困儿童，帮助其他失学儿童重返校园。
马燕很坚强。在她很小的时候，曾经下了场很大的雪，她父母都不在家，她们姐弟三个和她70岁的老奶奶去背雪，把一个井都背满了，因此，她家那一冬没有缺水。
合上这本《马燕日记》，我不禁思绪万千。马燕因家境贫困，从学校到家要的路，坐车每人要花一元钱，于是马燕和两个弟弟经常跑步回家，一跑就要跑上4~6个小时，我算了算了算，我们开车到老家也要4到6个小时都会累，何况他们呢？马燕出生在宁夏山区樟树的一个贫苦家庭。
长达后，上了小学，但是在xx年5月2日的某一天，妈妈白菊花突然对马燕说：“哈哈，妈怕你这是最后一次上学了。你们姐弟三个上学，你爸爸一人在外打工，是顾不过来的啊！”于是孝顺的马燕开始辍学回家，种起了田。后来妈妈看见马燕成为了家中的劳力，非常不忍心，于是就凑钱，让马燕重返校园。可是，新的学期开始时，马燕知道她再次面临辍学的危机了。万幸的是韩石一行人走进了她，走进了她的日记，她的家庭。韩石在他的记事本中写道：“马燕的妈妈交给我3本日记本和一封信，打开信，经过翻译，韩石说他听了热泪盈眶，十分感动，使马燕成了村里能上初中的女娃。马燕一家都十分感动，非常的感谢他们。
读了这本书，我认为马燕是一个又孝顺，又懂事的女孩子，她为了妈妈的病，每周都回家看妈妈，而且为妈妈抓发菜。我看完了这本书，心想：我要像马燕一样，努力学*，让祖国建设得更美好。
寒假里，我读到了一本《马燕日记》，原来我以为这只是一个女同学写的普通的日记，但是读完之后，我感到了心灵的震撼……
马燕，宁夏山区的一个最普通最*凡的女孩子，但是又是最不普通最不*凡的坚强的女生。上学时，母亲生病，家里很困难，有时侯不得不退学，让她的两个弟弟上学，有时上学时她经常被同学欺负，非常的伤心难过。在学校的时候只吃饭而没有菜吃，因为她没有钱，回到家以后，她还要帮妈妈做饭洗衣服，有时还要到农田里帮爸爸妈妈做农活。她的父亲因为要供养三个孩子，他努力地在外干活，非常劳累，但是马燕很听话，无论妈妈怎么对待她，她都能体谅妈妈，因为在她眼中，父母是劳累的，为了自己的子女，他们什么都能付出。
马燕的学校距离家有20多公里，她从来不坐车，都是自己走着去，因为一元钱的车票对于她来说实在太贵了。不管是严寒还是酷暑，她每天都坚持步行上学，因为她的内心有强烈的渴望―我要读书！她非常珍惜来之不易的读书机会，因为她知道，如果不上学读书，她一辈子的眼泪都流不干！
我赞赏她努力的劲头，我赞赏她坚持的韧性，我赞赏她勤劳的双手，我赞赏她娟秀的字迹，我赞赏她对家人的爱。想到我自己，上学期期末复*过程中，我因为感冒头疼就请假，因为手指破了皮就停止练琴，遇到一点点学*和生活的困难，我就想到了退缩。而马燕，无论是多少大的困难放在她的面前，她永远都是乐观的克服，勇敢的面对，生活的苦难给了她希望和力量，给了她坚强的目标。我向大家郑重推荐这本书，它一定能让你心灵为之震撼。
宁夏西海固，这里有个女孩叫马燕，她家里没钱给马燕上学，只好让马燕退学，给两个弟弟上学。《马燕轰动欧洲》的故事里是马燕把她的日记合成了一封信给妈妈看，马燕的妈妈最终决定借钱给马燕上学。她拿着马燕的信给别人看，一整个欧洲都被马燕的日记给轰动了，愿意借钱给马燕读书。
在求知改变命运的故事里，马燕的日记在全国出版后，马燕的书费有了五百元，她们家买了一辆小轿车和一辆摩托车。马燕还上了大学，她自豪地说：“我们全校前五名都是女生。”我觉得马燕因为想读书而战胜了困难，发表了日记，帮了家里一个通天大忙就是可以有钱读书了，她还轰动了欧洲，把所有女孩子的命运都给改变了。
马燕上了大学，在校园里刻苦学*，我应该学*马燕。虽然马燕家里穷，但马燕把所有的事情都变了，一开始家里穷的家庭，开始有钱起来了。
马燕虽然自己家有钱了，还把钱给了其他的小朋友。所以马燕是我们的学*目标。
今天，我和爸爸一起阅读了《马燕日记》这本书。读完后，我非常感动，马燕，宁夏山区的一个女孩子。上学时，母亲生病，家里很困难，有时侯不得不退学，让她的弟弟上学，有时上学，她经常被同学欺负，非常伤心。在学校只能吃饭，不能吃菜，因为她没有钱买菜来吃，回到家，马燕还要做饭洗衣服。她的父亲在外面干活，很劳累，马燕很听话，妈妈打骂她，她都能体谅妈妈，在她眼中，父母是劳累的，为了子女，他们自己什么都能付出。
马燕上学的路距离学校20多公里，马燕不坐车，自己走，因为车票要一元钱。对于马燕来说一元钱太贵了。不管是下雪下雨，还是天气太热，马燕每天都要走这条蜿蜒在乡间的土路。这条路又长又险，两边都是庄稼地，走过这条路快的要四小时，慢的要五小时，不像我们现在爸爸疼，妈妈爱，上学和放学都有家长接送。
我们真是太幸福了，比起马燕，我们的生活是美好的，我们要珍惜现在的生活。我们也要学*马燕，伸出一双援助之手，像马燕说的人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。
——《哈克贝利·费恩历险记》优秀读后感实用五篇
在寒假里，是让人静下心来阅读的好时光，所以我有幸拜读了马克吐温的作品——《哈克贝利费恩险记》，从书中让我明白做一个善良的人是一件非常快乐的事情。这本书主要写了白人男孩哈克贝利芬为了摆脱酒鬼父亲的纠缠，制造死的假象离家出走，又遇上不想被卖掉出走的黑奴吉姆，两人结伴乘木排漂流，历尽艰险的经历。
到最后，他和汤姆帮助家奴吉姆得到自由。我最难忘的地方是：他们为了救出吉姆自找了很多麻烦，也想了很多办法。在这本书中，哈克让我看到内心的正义和善良，使我为之感动。
我觉得我们都要做善良的人，虽然有时候做的善事很小，但因为你的善良可以给别人带去帮助，就会感到很快乐！可谓是“赠人玫瑰，手有余香”，就在这个寒假里，我就和同学们做了善良而有意义的事情。
正月初六上午，我们在萧山区志愿者协会义工阿姨的带领下怀着激动的心情去看望志愿兵——楼爷爷。我和同学们拿了几桶油和一些米去爷爷家慰问，爷爷的家在半山上，要经过一个很陡的斜坡，大家铆足了劲，拎着慰问品向爷爷家冲去。我们很快就来到了爷爷的家里，眼前出现的是一幢矮矮的两层楼*房，外面看起来有些陈旧，走进一看，里面的基本上没有装修，卫生情况也是非常的糟糕，我们把慰问品放在了桌子上。爷爷看见我们进去，吃力地从床上爬了起来，可是他自己已经不能下床了，是一个妈妈把她搀扶到轮椅上的。
我们的到来让爷爷欣喜不已。开口第一句话就是和我们说新年好，在场的同学们都被逗乐了。爷爷还和分享了硝烟弥漫的战争岁月经历，讲述了自己在异国他乡浴血奋战、英勇杀敌、等保家卫国的从军经历，说着说着，爷爷的眼睛已经湿润了，俞哲瀚马上为爷爷递上餐巾纸，在场的人都被爷爷感动了！爷爷还教育我们要热爱和*，珍惜今天来之不易的幸福生活，要为建设祖国多做贡献。
最后，我们争先恐后地为爷爷打扫了房间，使得老人的房间焕然一新，还打来热水给爷爷洗脸，喂爷爷吃面包。爷爷的脸上一直挂着微笑，我们的心里也好满足！
今天我们为爷爷做了这么一件小事，让爷爷高兴了，其实我们的心里更加高兴，这种善良有爱的种子在我们心里生根发芽，在回家的路上，我暗暗地想，下次有机会一定还要来看爷爷！
寒假里我读了马克·吐温的《哈克贝利费恩历险记》。
哈克贝利是一个聪明、善良、勇敢的白人少年。他为了追求自由的生活，逃亡到密西西比河上。在逃亡途中，他遇到了黑奴吉姆。吉姆为了逃脱被主人再次卖掉的命运，从主人家中出逃。他们一起漂流在密西西比河上，过着自由自在的生活，两人成了好朋友。哈克贝利为了吉姆的自由，历尽千辛万苦。
文中第十四章后一部分写了哈克与汤姆讨论所罗门王的才智。吉姆因为一个关于所罗门王的事情——两个妇女抢夺一个孩子，所罗门王把孩子砍成了两半，一人一半，这件事情觉得所罗门很傻。但我觉得这个事情也许不像他所想的那么糟糕，所罗门王说不定是想，切开孩子后，妇女中是孩子妈妈的一定会率先边哭边叫：“我可怜的孩子啊！”而不是孩子妈妈的妇女则会愣在那儿，这样就可以分辨出谁不是孩子的妈妈了，再给她应得的惩罚，给真正孩子妈妈的妇女补偿。
从这件话中，我觉得从不同方面不同角度去考虑一件事情，会有很多种答案，必定有一种答案会让人理解支持，如果只是死板地从一个方面思考的话，那很可能就大错特错了。
苏轼的诗句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”从不同角度去观看庐山，会看到不同的风景，从不同方面去思考一件事情也会得到不同的结论。生活也一样，也许你很健康但生活并不富裕，可换个角度想，大自然赋予你鲜活的生命，多彩的世界给予你生机勃勃地活力，你拥有生命与活力，这不也是一种财富吗？你是幸运的，你应该这么想。
我深深地被故事里的人物哈克的正义感和敢想敢做的精神所吸引，更被富有同情心和牺牲精神的黑人吉姆的人格所打动。使我认识到人一定要有信念，在我们成长的过程中，一定会遇到各种各样的困难，只要坚定信念，敢想敢做、不逃避、不退缩，那么任何困难都会被迎刃而解。通过这本书我还懂得了人与人之间是互相*等、互相尊重、互相关心的，没有高、低、贵、贱之分的，只有这样才能和谐，才能共创美好的未来！
马克吐温曾说过，那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势，我也有很多书，比如《秘密花园》、《走出麦田》、凡尔纳的《梦幻三部曲》我也爱读，但我最喜欢的还是《哈里贝利·费恩历险记》。
这本书讲的内容是哈克贝利为了追求自由的生活，逃亡到密西西比河上，在逃亡途中他遇到了黑奴吉姆，于是他们开始了冒险的旅途。途中他们遇到了两个人，一个冒充国王，一个冒充公爵，他们两人四处诈骗，最后国王还为了钱狠心的把吉姆卖掉。哈利贝利在寻救吉姆的路上，遇到了他的好朋友汤姆，汤姆用在书上学到的方法救出吉姆，恢复了自由。
通过这本书，我深深地被哈克贝利的正义感和敢想敢做的精神所吸引，更被吉姆有同情心勇于牺牲精神所打动。他们让我知道成长的过程中，我们应该勇敢去面对。即使他很困难，我们也要敢于面对，不逃避、不退缩，所有困难才会迎刃而解。这本书还让我懂得了人与人之间应该是相互*等、相互尊重、互相关心，不应分高低贵贱，只有这样，世界才能和谐，才能共创美好的未来。
当我合上这本书后，嘴角流出了一丝会心的微笑。这样一本书我还是第一次读到，我想，它写出了对奴隶制的不满、对社民的讽刺、对时代不公正现象的悲哀、还有对人格内心的剖析。对于主角―――哈克贝利。费恩也赋予了很多特点：对大人世界的叛逆、对黑人的同情。以上这些，是所有读过这本书的人都能感受到的`，但在这本书中，有另外一种味道，一种哈克贝利。费恩和那群小男孩散发出的味道，这是这种味道塑造出哈克贝利。费恩独特的个性，这种味道，只有真正的孩子，才能真正读懂。
这种味道，让哈克和那一群小孩老是幻想干一些大事：做强盗、做英雄。说一些“如果本帮哥们泄露秘密，必须割断他的喉管，并把他的尸体烧掉，骨灰撒掉，把名字用血从名单中抹掉”之类一些听上去“像那么一会事”的话。而实际上“连一辆装满萝卜的车子都对付不了。”我小时候也常认为自己是传说中神的女儿，是拯救世界的天使，而实际上连一个人呆在一个较黑的屋子里就会觉得背后有什么东西。这，是一个孩子最天真的梦想。
这种味道，让哈克和汤姆想“用一把小刀化37年时间挖一个地洞救出黑奴吉姆”，但发现行不通时，他们便打算“事实上是用铁铲马上挖，在这之后，我们不妨只当用小刀挖了37年”，我小时候经常用我认为“公主的睡姿”睡觉，可睡一会就不舒服了，于是我就横七竖八地躺在床上，只当是用公主的睡姿睡。这，是一个孩子几乎无所不能的想象力。
这种味道，让汤姆和哈克往吉姆那小小的“监狱”里放水蛇、老鼠等“宠物”，让吉姆用泪水浇灌一株花，而实际上吉姆已经自由了，只要汤姆说句话就可以被放出来。这，是一个孩子奇特的幻想。
而这种味道，叫“童真”。
我在寒假期间读了《哈克贝利·费恩历险记》，这本书让我学到了很多好词语、好句子，光是好的成语就有二百一十六条；除了这些，我还学到了一些做人处事的道理。
哈克贝利·费恩是一个善良、聪明、勇敢的白人少年，他喜欢过自由自在的生活。他的几次逃离历险给我的印象深刻。他有一个酒鬼的爸爸，只要一有钱就去买酒，把自己喝得烂醉如泥，灌得酩酊大醉，哈克讨厌这种生活，就采取“东躲**”和“脚底抹油”的策略，四处流浪。后来，因为他曾经救过陶格拉斯寡妇，哈克被陶格拉斯寡妇收养，在寡妇家里有一套古板的清规戒律，要上学、要做作业，不自由，像一只小鸟被关进笼子里一样，后来他又逃了出来，跑到了杰克逊岛，岛上遇到了黑奴吉姆，吉姆是一个善良、忠厚、老实大个子的黑奴。
有一次，有两个骗子来到吉姆和哈克的木排上，神气活现的说：“我们俩是英国的国王和公爵，你们跟我说话时必须先叫一声“陛下”，吃饭时也要说“陛下，请慢用”。”吉姆和哈克很真诚地对待他们，可他们还是不满意。所以吉姆和哈克决定甩掉他们，吉姆和哈克在逃离的过程中两人也走散了，当时哈克来到一个农庄，这农庄空气清新，人也非常热情，哈克就进去打听一下吉姆的消息，听到吉姆的消息后，哈克的眼泪顿时流了下来，原来吉姆被抓了。哈克离开了这个农庄去找吉姆了，在路上巧遇了汤姆，汤姆是一个聪明、热心肠、会出谋划策的男孩，两人商量一起去救吉姆……
通过阅读《哈克贝利·费恩历险记》使我深受教育和启发：我要学*哈克的善良、聪明、勇敢；我要学*吉姆的善良、忠厚、老实；我要学*汤姆的聪明、热心肠；我要学*华森小姐的爱心……做一名对社会有用的人。
