寒假闲来无事，又不喜外出，常常扃牖而居，偶然看见书架上放有一书，为其名所动，遂拈来读之。
此书为周国*先生所着，正如他早书中所说的：“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关”。读完他的这一本随感后，我也想写点什么，哪怕真的与本书无关，它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子发芽破土。
诚然，这本书让我在新春佳节的熙熙攘攘中寻得了一份静谧和从容，把心安顿好，然后诗意的栖息，注重内在修养。周国*先生本身是学哲学出身，对生活，对人生，对世间百态都看得很实在，很透彻。在他看来，人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。最恰当的态度是把优秀当作第一目标，把成功当作优秀的副产品。这个优秀是做人的优秀，由此我联想到了稻盛和夫经常提起的那个问题：作为人，何为正确？很多人盲目的追求所谓的成功，而忘了如何做一个拥有优秀人格的人，实为可悲。
我觉得，无论我们想做什么事，要干什么事，都应该把精神上的收获看得更加重要，做事只是灵魂修养和完善的手段，真正目的是做人。如果能够明白和贯彻这一点，做事时就会有一种从容的心态和博大的气象。周国*先生还说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了”。曾国藩也说过：“居心*，然后可历世路之险”，其深意着实有异曲同工之妙，把心安顿好，也是是为了更好的启程。《把心安顿好》读后感把心安顿好读后感周国*的《把心安顿好》读后感
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的`财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
最*读了周国*的最新随感《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。”读完周国*的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国*的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国*告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
关于完美，他这样写到：心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不够完美而痛苦，看来，这种做法是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国*这样告诉我们：世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你的头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水*，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。懂得了这些，你还会由于别人的误解、无理取闹等等而痛苦吗？当然不会。
讲到这，我想我已不用再往下讲，更精彩更深刻更丰富的内容等待大家自己去阅读，相信这本书也会给你带来更多的领悟、感受和思考。
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能把心安顿好。
这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品不是着作至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
把心安顿好读后感（二）
最*读了周国*的最新随感《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。读完周国*的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的`。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国*的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了定力。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国*告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在*时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
关于完美，他这样写到：心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不够完美而痛苦，看来，这种做法是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国*这样告诉我们：世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你的头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水*，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。懂得了这些，你还会由于别人的误解、无理取闹等等而痛苦吗？当然不会。
讲到这，我想我已不用再往下讲，更精彩更深刻更丰富的内容等待大家自己去阅读，相信这本书也会给你带来更多的领悟、感受和思考。
把心安顿好读后感（三）
作为周国*先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于2006至2010年间。
作者在《序》中这样概括*几年他的价值观：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。
读周国*先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且价值观的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。
作为哲学家的周国*，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来
自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把*凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们*凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。
把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐定力来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。
不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待*凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。
面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。他还这样担心孩子们将来的价值观：在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。
《把心安顿好》一书是周国*先生从20xx年到20xx年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧*实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。
这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。
价值观问题：什么是价值观？我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观？人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从**到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位??，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。
现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在*常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗*常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用*常心看待。
教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗？当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应？能不能自主的学*？怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的*惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，
而是培育智力活动的*惯，独立思考的能力，一名优秀的.学生要具备两种能力，一是快乐学*的能力，二是自主学*的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。
只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾；只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。
——《把心安顿好》读后感推荐3篇
本书是周国*20xx-2010年的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。
如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活，“一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹”。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂。只有在这两件事情中得到了妥善的安放，才会达到内心真实的满足。周国*的价值观清晰而坚定，所以，他过着很安静的生活。
翻阅完全书，前半部分却含盖了所有。所谓“价值观”——灵魂。简单的人生并非没有追求，并非定要远离尘世，让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行，丢失便不会再真正拥有。把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧，让生命充满智慧，在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲，让心澄明。人生匆匆如白驹过隙，把心安顿好，比什么都好。简单，幸福。
暑假期间读了周国*先生的随感集《把心安顿好》，这是一本周国*先生思考价值观的书，众所周知价值观的影响力是很大的，对于人是生活的态度，对于国家就是国家的发展战略问题。周国*先生通过对社会现象的思考，为我们分析了我们当今社会的价值观问题。 周国*先生在书里提到了现今很流行的养生，人们没别的事可以关心了，就把注意力都放在了养生上，保养药品、书籍等大受青睐，关心自己的身体本身没有任何问题，但过度地关心就显得有点儿病态了，对任何小事都紧张兮兮的，人生的乐趣也就少了。周国*先生认为，最好的养生方法其实是调整好自己的心态，只有自己的心态放好了，用心去感受生活，才是真正的养生。有人会问，怎么样才能把心态调整好？其实非常简单，每天都跟着自己的心走，做自己喜欢做的事，懂得协调自己的生活，用心地去享受生活。把焦点集中在一个点上是一定会出问题的，放宽心，过的开心才是最重要的。
要有一颗*常心，时刻记着自己是空手来到这里也将空手离开的，虚名浮利都是过眼云烟。常常会有人说那些爱才之人、求名之人如何如何，但是我认为追求功名利禄其实是每个人的自由，每个人都是来这个社会上体验生活的，只要他活着开心，没有危害到别人怎么不行呢？当然，他们得牢记“君子爱财取之有道”，你可以爱财，但必须用光明正大的手段。每个人活的方式都不同，因为每个人的价值观不同，有人觉得每天可以去周游列国会让他兴奋不已，有人觉得为人民服务会让他价值提高，但其实，只要过的开心那便足够了。 有人会说，人怎么可能每天都开心？又回到刚才养生的问题上了，要调整好自己的心态。的确，人不可能每天都过着自己计划中的美好日子，就算有，过多了，不也令人烦闷吗？有七个颜色的才叫彩虹，有喜怒哀乐的才是人生。我们是来体验生活的，开心，我享受过
了，很美好；难过，我也品尝过了，很苦涩；??我会说，我的人生是丰满的，我享受了生命的过程，我在这个世界上很认真地活过。 望子成龙望女成凤，这是很多当代人的想法，这也是当代教育的一大问题。周国*先生认为，把孩子寄托于以后“长大**”是一个非常荒谬的提法。首先这忽略了孩子的成长过程，就像一件事过于追求结果而太过于目标导向。孩子是社会存在的一个本体，不能将养育孩子当作你人生的一个项目，要计划、要实施、要调整、要总结，这些都忽略了孩子本身的存在性，他有自己的人生，我们要做的是教他怎么在这个社会上生存，让他在这个社会上开心地活着，让他自己去感悟这个社会，最后用自己的想法、自己的方式去生活。
和大多数人一样，我认为家庭教育重要过于任何其他的教育，家庭教育是小孩人生价值观的起点，很多人都说，孩子是父母的影子，的确，有什么样价值观的父母当然以他的言传身教养育出什么样的子女。那些要求子女参加一堆补*班、兴趣班的，父母通常也比较急功*利，参加补*班、兴趣班本身其实非常好，他可以培养小孩更多的兴趣、开拓小孩的视野，让小孩的生活更加多姿多彩，但要加上父母的那些名利观就着实变了个味了，不但成果不能如父母所想，小孩也会郁郁寡欢的。而如若父母是淡泊名利、一心只希望小孩自由自在的成长的，小孩自然也能活泼开朗、愉快地成长。
坦然地面对人生，周国*先生说，对于自己的人生要采取这样的态度：一是尽可能地诚实；二是尽可能地超脱。古人追求的那种豁然开朗其实也是当代很多人所追求的，面对我们自己的人生，我们到底应该持什么样的态度？我认为，如周国*先生所说，我们首先要尽可能的诚实，勇敢的面对自己的任何经历，开心或难过、羞涩或从容等等。很多人或许觉得自己就是这样的，其实不是，仔细想想，你是不
是有比较自卑的东西？是不是有一些忌讳别人谈论的东西？是不是有你想逃避的话题？我相信大部分人都还是有的，尽可能的诚实，的确需要很大的勇气和一些时间。当你能诚实地面对自己的人生时，其实你也就能超脱了，把自己的人生经历当成一个标本，任何经历都能在你心中勾起浅浅的微笑。
活着，要开心，何必太拘束自己！
读周老师的书是个偶然的开始，偶然间上网络找图书馆中这部书，其实早有看过这本书,这次‘借’图书馆电子馆藏的优先资源，细细的，全局的把它读完，读到心里去。
他说：“把生活经营好，把心安顿好，开始过完美的人生。”“老天给力每个人一条命，一颗心，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡的生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
从这本书中，可以看出周国*老师思考的中心问题是价值观。不同的价值观造就了个人的不同的人生境界，也会导致不同的国家不同的发展方向。虽然，在我看来，作为一个怀揣梦想的大一新生，对于国家、价值观、内心宁静??这类问题未免有点遥远。而我自己真实的感觉就是要向周老学*，学*他的安安静静的心。
书中有我最喜欢的“*凡生活”的描述，有“诗意栖居”的画卷，有“调试心境”的好方法??这些话读下来，心中很感动，原来，周大才子也同我一样，一样的喜欢淡淡的生活。夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静。
喜欢淡淡的人生。淡淡的愁不刺心却千丝万缕，淡淡的寂寞不放纵却独品生命里的无奈;淡淡的思念不纠缠却绵长浓厚，淡淡的牵挂不强求却悠远永久。淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡而来，淡淡而去。淡淡的人生，巧声吟唱着淡淡的天籁之音。
喜欢淡淡的音乐。那美妙动听之音，是多么的令人心旷神怡。徜徉在音乐的海洋，任情思长上翅膀，飞舞在那片音乐的空灵里。轻柔的歌声如清风，如流泉，如白云，如初春的鹅黄，如仲夏的荷碧，如秋空的明净，如曼雪的轻舞，如梅子时节的细雨。那凄美的乐曲，滤过心尖，丝丝切切，百般悱恻，淡淡绵绵，揉动着多情多感的一怀心事。那一怀淡淡的心事，在歌声中浸染，滋润，在歌声中翩翩起舞。
喜欢淡淡的生活。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样**静静的生活，**安安的做事，**淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。如此，也许更能体会生活的意义和生命的价值!
喜欢淡淡的心。人生旅途中，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，
淡淡地应对人生中的风风雨雨??淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。
因为淡淡的，所以我爱生活。
还有就是，谢谢周国*老师，谢谢这本书。
把心安顿好，我可以的，相信有兴趣的你，看完这本书，也可以的。
——把心安顿好读后感 (菁华3篇)
《把心安顿好》内容简介：本书是周国*2006—2016年的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。
如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活，“一是读书和写作，我从中获得灵魂的'享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹”。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂。只有在这两件事情中得到了妥善的安放，才会达到内心真实的满足。周国*的价值观清晰而坚定，所以，他过着很安静的生活。
翻阅完全书，前半部分却含盖了所有。所谓“价值观”——灵魂。简单的人生并非没有追求，并非定要远离尘世，让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行，丢失便不会再真正拥有。把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧，让生命充满智慧，在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲，让心澄明。人生匆匆如白驹过隙，把心安顿好，比什么都好。简单，幸福。
《把心安顿好》一书是周国*先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧*实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。
这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜*凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。
价值观问题：什么是价值观？我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观？人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从*到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位？？，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。
现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在*常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗*常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用*常心看待。
教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗？当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应？能不能自主的学*？怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的*惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，
而是培育智力活动的*惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学*的能力，二是自主学*的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。
只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾；只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国*。以前看过周国*的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——和，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样认为。这是周国*的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言*实，简洁h，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于*静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜*凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国*的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
——把信送给加西亚读后感
把信送给加西亚读后感
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的把信送给加西亚读后感，欢迎大家分享。
去年，我在书店买了一本《把信送给加西亚》，读了以后印象很深，觉得很有教育意义。最*，我们学校在行政领导中开展集体阅读《把信送给加西亚》一书的活动，我利用业余时间再次认真阅读了此书，感触颇深。故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它向我们传达了优秀教师和行政干部必须具备的素质——主动性、责任感、自信心和良好的心态。
人类社会向来有一条基本的行为法则——投入才有回报、忠诚才有信任、主动才有创新。我们学校的教育事业要想获得成功，每个教育工作者的主动性、责任感和良好的心态都是至关重要的。
首先，应该象呵护生命一样去热爱我们的工作。自己选择了教育事业，就要脚踏实地、兢兢业业朝着目标前进。眼下，有一些人总是天天抱怨自己的工作不好、单位不好，却很少去自省、自律，认真评估自己的工作能力，检查自己工作中所存在的不足和急需改进的地方。如果长此以往形成*惯，无论他在任何岗位终将一事无成、庸碌一生。
“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为规则，是西点军校传授给每一个新兵的第一理念。从表面看，有些冷似冰霜，感觉只适合军人对上级要求绝对无条件服从，可仔细想来，我们每一个人干工作，做事情，也都应该想尽一切办法去出色的完成自己的任务，而不应该为了没有完成任务寻找“合情合理的借口”。在日常工作中，有些人经常会有借口，上班迟到、会有闹钟没闹、路上堵车、修路、家里有事等等借口，借口成了一面挡风的墙，千方百计把自己该承担的责任推卸掉，以求得暂时的心理*衡，但这样做是非常有的，因为长期有借口可找，就能养成惰性，就会不思进取，不再去努力争取最优异的成绩。西点军校奉行的“没有任何借口”看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发人的最大潜能，使人具有使命感，具有强烈的探索和挑战精神，使人出色地做好各项实际工作。
其次，要树立教育工作者对工作负责就是对学生负责、对社会负责，更是对自己负责的观念。在人类社会中，不论你是男是女、是老是少，也不论你干什么工作，做什么事情，都有一个责任问题。这个责任从表面上看，好象是别人或领导安排布置的，其实是历史赋予每个人的历史使命。当一个人选择了教育工作岗位后，就理所应该要履行自己的职责。职责是什么？职是职业，是职务，是自己份内应做的事；责是责任，是负责。有了职责，就必须服从组织的安排，执行上级和学校的指令，忠于职守，尽职尽责，不能打折扣，更不能拒绝。我们对待工作，是养尊处优，得过且过，还是忠于职守，爱岗敬业；是固步自封墨守成规，还是积极进取，勇于创新，读了《把信送给加西亚》，就能做出正确的回答：不报怨任何人，不抱怨自己怀才不遇，不抱怨自己生不逢时，工作对我们每个人来说既是一次挑战，又是一次机遇，应积极主动地去克服困难，想尽一切办法完成任务，一定“把信送给加西亚”。
最后，要有积极主动地开展工作的心态。要真的成为一名“把信送给加西亚”的人，就必须充分发挥主动性。对于我们的本职工作，对于我们的岗位职责，对于领导经过研究交给我们的任务，都应该积极主动的.接受，积极主动的完成，而且要做到迅速、快捷、全力以赴，怕困难、不要寻找理由。应该像罗文中尉一样，对待自己的工作，热爱、有兴趣，要把完成任务作为检验自身能力、实现人生价值的重要途径和有效手段，想一切办法，下最大力气去做到最好。对于领导交给的工作任务，我们要把它作为领导对我们的信任，对我们工作能力的肯定，竭尽全力完成，以一种*和的、积极的、向上的心态去看待一切。工作其实是美好的，作为人民教师，“我们应该象热爱生命一样热爱我们的工作”。一个人的生命只有短短的几十年，而工作占据了其中的大部分时间。工作可以提升我们的人生价值，可以充实、丰富我们的生命。我们更应该感谢工作，感谢工作给我们带来了欢乐，感谢工作为我们提供了施展才华、实现人生价值的空间，感谢工作给了我们充实的而精彩纷呈的生活。
——把爱找回来读后感通用五篇
*期我看了一本书，名叫《把爱找回来》。书中讲述了主人公胖诚是个热心的孩子，可是他似乎不太明白怎样去做好班长，或者怎样做才是真正的帮助他人。因此，胖诚在遭同学们冷落后，就显得十分落魄，他不知道自己究竟错在哪。在妈妈的鼓励和老师的引导下，胖诚开始尝试着“为善不欲人知”，通过努力又找到了新的快乐，让同学们重新爱上了他这个热心的小班长。
说到班长，我自己在班级就担任这个职务。拿自己跟胖诚对比了一下，同样喜欢帮助他人，可我却还没做到“为善不欲人知”，解决问题也没他出色。他在知道自己哪里错了后，经过家长和老师的`帮助，积极主动地改进工作方法，努力地回到同学们中去，并最终获得了他们的再次拥护。恰恰，在班上也总有些同学不配合我的工作，现在想来，原因可能就是我的工作还不够细致、还不能融入所有的同学当中。我决心向胖诚学*，更加认真地处理班务，更加真诚地对待每一个同学，让他们打从心眼里认可我、支持我。
读完这本书，我明白了一个道理：帮助人除了需要真诚，还需要艺术和技巧，这样才会让受帮助的人乐于接受、安然接受。
世间少不了爱。但爱有很多种，如：友爱、真爱、爱情……但你知道怎样真正得到爱，付出爱吗?打开《把爱找回来》这本书，我们一起来探索爱的美好。
《把爱找回来》的作者是温喜乐。他的少年励志小说每一篇、每一章都让人流连忘返，是一部点燃人心温暖的治愈系小说。它在我们困难时刻交给我们应对方案，告诉我们什么是最好的方法。让我们感受到：爱其实很简单!
《把爱找回来》这本书主要是讲述一个名字叫做李育诚，外号叫做胖诚的孩子非常热心，成绩也很好。但是他好像不太明白怎么去做一个好班长，或者怎么去真正的帮助别人。就在一次他向老师讲述学生情况时，被学生误认为是打小报告。因此，胖诚在遭遇同学们的冷落后，就显得十分落魄，他不明白自己究竟错在哪里。在妈妈的鼓励和老师的引导下，胖诚开始尝试着“为善不欲人知”，他开始找到新的快乐。他的努力能否让同学们重新爱上这个热心的“小班长”呢?《把爱找回来》这本书带你一起去探索胖诚的找爱的故事。
这本书告诉了我帮助别人的最好方法就是“为善不为人知”。它让我知道了为善不为人知的含义。一是帮助别人时，不要让别人知道也不要求别人的报答。二是不得不让别人知道的时候就自然一点，就像很顺手帮忙一下而已，甚至让被帮助的.人没有感觉到被帮助一样。
其实爱很简单，只要懂得用心付出，爱就会一直在你身边。
暑假里，妈妈给我买了很多本小说书。其中，我最喜欢的就是《把爱找回来》这本书了。
它讲述了许多温馨的故事。主人公是一位四年级的小朋友李育诚，他很热心。因为胖，大家都叫他胖诚。他当选了班长后，似乎不明白怎样当好班长，一遇到事情就去告诉老师，就连同学家里养了只小狗，甚至有同学的姑姑要结婚都要说。同学都说他爱打小报告，开始讨厌他了。他很难过。在大人们的鼓励下，他开始尝试“为善不欲人知”的方法帮助别人。渐渐地，他重新找到了快乐，博得了大家的信任，成为了同学心目中的“好班长”。
读了这本书，我不禁想：怎么样才算是真正的朋友、真正的好班长？只要表面对自己好的人就是了吗？答案肯定是否定的。只要帮助了别人，就到处吹牛的人是朋友吗？不是。胖诚一开始时把班上发生的任何事情，不分大小，都告诉老师，被同学误认为是打小报告的人，因为他太过热心了，这也不是好班长。其实，真正的朋友会仔细倾听你的诉说，更知道怎样帮助你；真正的朋友从表面不容易看出来，常会被你忽略，但跟他在一起时，你就不会有任何负担。这就是“为善不欲人知”，朋友会在你背后悄悄帮助你的，可你有时会感觉不到。
隔壁班毛毛的父母离婚了，奶奶不肯让妈妈再回家，用自己的微薄的退休金和毛毛生活，毛毛每天都吃不饱饭。胖诚就主动的提早到校悄悄地把一份早餐放在他桌肚里。毛毛很长一段时间都以为是妈妈送的，后来才知道是胖诚给他的。
胖诚这次没有告诉毛毛是他准备的早餐，暗暗地帮助毛毛，让毛毛很开心。多么感动人心的一件事啊！这让我深深体会到，不仅要“为善不欲人知”，帮助别人还要“自然”。要让大家觉得别人只是顺手帮助了他，没有刻意帮助。比起胖诚，我们就差远了。虽然我们也经常帮助别人，可却强求别人接受我们的心意，别人就一般不会欣然接受。所以我们不但要有一颗善良的心，还要用正确方法给别人施以帮助。
爱，是无声的，悄悄的；爱，是缓慢的，温馨的。我们身边一定有需要帮助的人。朋友们，让我们一起帮助别人，让天空中出现一道绚丽的彩虹！
最*，我读了一本书，名叫《把爱找回来》。令我感悟深触。
这本书讲了胖诚是个热心的孩子，可是他似乎不太明白怎样去做好班长，或者怎样做才是真正地帮助他人。因此胖诚在遭同学们冷落后，就显得十分落魄，他不知道自己究竟错在哪儿？在妈妈的鼓励和老师的引导下，胖诚开始尝试着“为善不欲人知”，他开始找到新的快乐，让同学们重新爱上这个热心的“小班长”！
书里有很好的日记供我们学*，更有很多的好词好句。有当遇到困难时怎样帮助、自救的方法。
在这里，我还懂得了“为善不欲人知”是什么意思：一是当我们去帮助别人的时候，不要被对方知道，也不要对方的回报，二是帮助人要帮得自然，自然到像顺手帮个忙，甚至被帮忙得人没有感觉自己被帮忙一样。
我还懂得了一个深刻的道理：全心全意的去做好每一件事，并没有那么难。
老师之前奖励我一本书，假期我闲着无聊，去书柜找书，发现了一本崭新的书，名叫《把爱找回来》。
书中讲述了主人公胖诚是个热心的孩子，可是他似乎不太明白怎样去做好班长，或者怎样做才是真正的帮助他人。因此，胖诚在遭同学们冷落后，就显得十分落魄，他不知道自己究竟错在哪。在妈妈的鼓励和老师的引导下，胖诚开始尝试着“为善不欲人知”，通过努力又找到了新的快乐，让同学们重新爱上了他这个热心的小班长。
其间有一个故事最令我感动：丽萍的妈妈得了癌症，很快就要离开人世了，妈妈在去世前亲手给丽萍和她妹妹各缝制了一个布娃娃。我读到这里，眼睛湿润了，我感受到丽萍的妈妈是多么的爱她的孩子。丽萍的妈妈去世后，丽萍很想念她的妈妈，就随身带着布娃娃。看着丽萍独自一人坐在角落里，抚摸着布娃娃，暗自流泪，有个叫赵文裕的淘气包乘丽萍不注意，拿走了布娃娃，还和一群男生丢来丢去的玩，丽萍无助地哭着，哭的那么伤心。丽萍冲上去抢回了自己的布娃娃。可是布娃娃在抢夺的过程中被拉断了一条胳膊。丽萍伤心的大哭起来。
后来，班长胖诚主动请他的妈妈帮忙，不仅修好了布娃娃，还给布娃娃做了几件漂亮的衣服，灿烂的笑容又回到了丽萍的脸上。
从这以后我十分的敬佩班长胖诚，他是多么的善良啊！
——教师《把信送给加西亚》读后感(精选五篇)
人生在世，莫过于选择一种适合自己的生活态度，阅读了《把信送给加西亚》后，使我更坚信自己该怎样走好人生的路。
记得有这样一句诗：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”也深深知道勤奋是取得成功的基础。《把信送给加西亚》一本书就是要告诉我们在人生拼搏的道路上要甘于吃苦，敢于奋斗，勇于进取。人往往会受自己的*惯控制，我也是如此，当我心中的*惯如猛狮一样在身上撞击，我也就表现出虚荣，懒散，无所谓……每天就着台灯，回顾一下自己一天的得失，信手写下自己的体会，这并不是一件难办的事，但有时我却很难做到，这也就是思想上的懒惰了，也引发了我很多的理想和愿望无法实现，身心被庸俗的社会所腐蚀，成天奔波于自己灵魂的背叛中，我想要取得成功，必须不怕苦累，不怕牺牲，不畏艰难，不计个人得失，付诸行动，付出代价，快乐也会伴随在身边，消除很多多余的浮饰。
这也是我最欠缺的，虽道它是赢得成功的关键，但要想把这作为我自身所具备的，实在达不到。我往往对自己所做的一切担心，怕这怕那，结果一事无成。书中向我们传达了“只要对成功充满信心，那么我相信，你能行!”的信息。我想我该拥有“世上无难事，只要肯登攀”的意志，让积极的信念成为我勇气倍增的力量源泉，就一定会取得成功。
书本外表的薄和拙虽体现了故事内容的简单，但它告知我应该有的生活态度——敬业，忠诚，勤奋，自信和良好的心态。我想把这消化掉已经足矣!
孟夏正午，幸运偶然地收到一本《把信送给加西亚》，醉心捧读!片刻，来自学生时代的净土便在心中重现，蓦然想起高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。可见阅读在生活中的重要性!
初读时，觉得文章的主旋律与现实生活混淆，如同象牙之塔。24个段落叙述了罗文精神和送信经历。可越往后读，越能带来新的人生启迪。
步入社会，我们喜欢攀比，为薪酬工作处于逃避和应付的态度。没有远大的人生目标，无论所得丰厚或微薄，皆忽视背后的成长，就这样，一个人的希望和才华就此枯萎，成了最*庸的人。
使命感是人的内在的永恒的核心动力。罗文临危受命，在时限内把信送给加西亚。忠于使命就是送信成功的先决条件!听从内心的呼唤，采取积极的行动，在使命感的指导下，实现人生的价值!我们应该向罗文一样忠于自己的使命!
反省一下我们每日工作中的任务在不同人的面前是否呈现出不同状态：在抱怨者面前他是绊脚石，在行动者面前是垫脚石!如果我们得过且过，将最终毁掉自己。
其实，无论我们做的是什么工作，只要能担负起这份责任，我们所做的就是有价值的。
故事虽然简单，但它是永恒的，冲破了地域和时空的界限，使人产生共鸣。可以说，具备这种精神，无论有什么样的愿望都能够达成。
今年暑假，我读了《把信送给加西亚》这本书，据说这本书是全球畅销书之一，并且在世界五百强中也被作为企业培训员工的读物，我有许多感受想跟大家分享一下。
《把信送给加西亚》这个故事主要讲述了19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信需要紧急送给古巴盟军将领加西亚的手中，可是这时加西亚正在丛林作战，没有人知道他在什么地方。
这时有一个叫做安德鲁·罗文的美国陆军中尉临危受命。他义无反顾的接受了这项任务。他闯过了牙买加境内的层层关卡，遭遇了海上西班牙部队的搜查，最后他以忠诚、责任感和创造奇迹的主动性完成了这件看似不可能的任务。
最后罗文将信在限定的时间内交给了加西亚将军。
这个故事虽然很短，但是却给了我很多启发，从这个故事中我知道做任何事情一定要有坚定的信念，因为只有坚定信念我们才可以做成我们想做的任何事情，遇到问题的时候不能退缩和放弃，要找方法去解决问题。另外就是要做到绝对服从。
我觉得每一个人都应该学*加西亚，他不仅仅送的是一封信，二十美国的命运和希望。要想获得成功，那就要付出更多的努力，在生活中很多人满足于*庸的现状，在推诿，偷懒，取巧中应付自己的生活，却不知道要想成功就必须选择生活，而不是让生活选择你。
《把心送给加西亚》之所以成为畅销书，我认为确实是对得起的。我们应该在*凡的生活中做好自己，不断努力创造更好的明天。
《把信送给加西亚》讲了这样一个故事：美西战争爆发，美国急需立即与西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。当时只知道加西亚在古巴丛林的山里，但是没有人知道确切的地点。有人推荐罗文，说他有办法找到加西亚，也只有他才找得到。于是他们找来罗文，交他一封写给加西亚的信。三个星期之后，罗文穿过一个危机四伏的国家，成功把那封信交给加西亚。
这个从接收到执行再到完成的任务，看似简单，但其中的困难可想而知，罗文从始至终没有任何抱怨，而是以一种强大的执行力完美的完成了这次任务。
“执行力”是我对本书最深的感触，现实中的我们是否拥有这种执行力呢？这是值得反思的问题。在我们的日常工作中，总是存在“这件事是别人要求我做的”、“那件事不应该我来做”、“为什么不是他做这件事而是我来做”这样的种种声音，每当你这样想的时候，就是缺乏积极主动完成工作的态度的时候，这样不但对工作无益，对自身也是没有益处的。在我看来，对于领导安排的工作，以罗文那样的执行力去做事，才是做好每项工作的前提，才是对工作的负责。
我们是工作岗位上*凡的一份子，但不要甘于*庸，对工作充满积极制动性，梳理好工作，制定实际可行的工作计划，并能按照计划逐步实施，同时在工作中不断总结，把工作不断地向前推进，才是对项目对公司的负责，才是对我们自己负责。
读完《把信送给加西亚》，我将更加约束自己，认真对待自己要做的每一件事，不断完善自我，做一个执行力强的现代罗文，做一名能够“把信送给加西亚”的员工。
今年暑假里，我认真阅读了美国作家哈伯德写的《把信送给加西亚》一书，被书中罗文身上折射出的对工作敬业、忠诚、勤奋所折服。
作者在书中描述了一个令人难忘的英雄故事。故事中的英雄罗文，当时美西战争爆发，美国总统麦金莱急需一名称职的特使去完成一项极其重要的任务――给加西亚将军送一封决定战争命运的信，罗文承担了这个任务，他没有任何推诿，而是以其绝对的忠诚、责任感和创造奇迹的主动性完成了这件“不可能的任务”。
毫无疑问，罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是忠诚和主动性，就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服从和荣誉的`精神。
中国有句古语：“君子以厚德载物”，“天行健，君子以自强不息”。做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事都要坚持，不要总想做这件事会给自己什么好处，会得到多少花环，荣誉。重视的是无条件地主动完成任务而不是其他。如果罗文总想着完成送信的任务后自己会成为英雄的话，可能就完不成任务了。
读完《把信送给加西亚》这本书，我看到了罗文的敬业精神。敬业具体表现在忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等，其中糅合了一种使命感河责任感。罗文凭着对工作的敬业精神，客服种种困难，把信送给加西亚，值得我们学*。我们身边一些人，不珍惜自己的工作，这山望着那山高，不勤奋工作，发牢骚，结果被炒了鱿鱼，后悔莫及。我也看到一些像罗文一样敬业的人，他们把工作当作一种乐趣，对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高，从优秀走向卓越。
罗文中尉以服从命令为天职，以军人荣耀为信仰，他一直在告诫自己“我必须成功，我必须找到加西亚，把信送给他。”这就是他对自己所在的组织和团队的忠诚啊！不是有这样三种人吗？第一种是具有良好品行和能力的人，是可重用之人；第二种是具有良好品行，但能力不强的人，是可用之人；第三种是虽然有能力，但是品行不端的人，是绝对不能用之人。可见忠诚是衡量一个人品行好坏的重要标志。因此我们做事要忠诚于自己的工作，更要忠诚于我们所在的组织和团队。成为一个真正能够把信送给加西亚的人。
书中还提到了一种观点：“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要、收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为？
我们要学*罗文的崇高品德，对待工作要积极主动、开拓进取、勇敢智慧、坚定忠诚；我们要坚信只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能创新；我们只有在*时的工作中，加强学*，拓宽知识，提高自身的业务水*，增强主观能动性，这样才会有良好的素质和能力，才能在关键时刻独当一面，才能敢于接受任务并且圆满地去完成它。
这本书畅销不衰，风靡世界，主要是它倡导了对工作的勤勉敬业精神，正是这种精神推动企业、单位和社会发展的。它告诉了我们应该怎样面对自己的使命，怎样把信交给自己要找的“加西亚”而成为英雄。
一位名人说过，读一本好书，等于和一个高尚的人在谈话。我读后，自己的精神得到了一次升华，愿我们将书中所体现的敬业、忠诚、勤奋精神落实到我们的工作中，原则做事，本色做人，做一个像罗文那样的人，把信送给加西亚。
——《把整个心灵献给孩子》的读后感（精选五篇）
我读了伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》，使我的思想受到深深的感动。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱，对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。
用一个个真实而*凡的故事，抚慰我们的心灵。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。”这一点，对于我们教师尤为重要。真教育是心心相印的活动，作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感，是一种无私的爱。因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写，都是未来的答案。爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点，进行赏识教育，事实上，当孩子们在犯错误的时候，他们迫切要得到的是理解和帮助，而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。
真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现**的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。
如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。
*期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该*等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练*板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学*了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水*低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学*的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学*的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学*，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学*下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更*了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学*成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！
老师的爱，是学生永远的阳光地带！
*日，有幸拜读了苏霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整个心灵献给孩子》，深有感触。苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”。他把整个心灵献给孩子，用力用心用爱呵护每一个孩子的成长，用实际行动来诠释“爱生如子”的真谛，这着实令人佩服。苏霍姆林斯基曾说过这样一句话：“儿童的尊严是人类灵魂里最敏感的角落，保护儿童的自尊心就是保护儿童前进的潜在力量。”学生有自己的思想和感情，有自己的行为方式和独立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也会懂得怎样去尊重别人。你不信任他，不尊重他，他同样不信任你，不尊重你。苏霍姆林斯基指出“从来没有孩子不愿意学*的情况，他愿意学*只是他不会，他还没有能力集中注意力，没有能力强迫自己学*。”反思我的教学，我真的不了解我的学生。忘记了他们只是孩子，而学*不能是单纯轻松的游戏而是一种劳动。对于儿童来讲，掌握知识这是最终的目的，他不能像**那样有选择的进行学*和计划学*。
当孩子失去了对学*的愿望，也就是我们常说的厌学情绪产生了，那任你用什么办法也不可能使孩子坐下来念书了。不了解学生，就没有办法给予学*的快乐、激发他们的自豪感。爱学生，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说过：“教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而这时，孩子才会把一切都告诉他。”对于这一点，我想谈谈我的做法：上课时，我向学生露出亲切的笑脸，投去友善的目光，进行交谈式的教学；下课时，我留在教室和学生们谈心，说笑话……很快地，我和学生之间建立民主、*等、朋友式的师生关系，形成友好、愉快、轻松、和谐的心理气氛。这时，他们会把我当知心朋友，敞开心扉，让我走进他们的内心世界，并求得我的帮助和指导。一个好教师应当主动与学生做知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题，包括内心世界的苦恼与忧愁，这样，教师才会更全面、更深刻地了解学生。“没有爱的教育，是失败的教育，是苍白无力的教育。”这句至理名言道出了教育的真谛。作为一名教育工作者，在工作中要用爱心去感染每一位学生，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子，让学生在爱的环境中成长为一个懂得付出爱、懂得感恩的人！
瓦·亚·苏霍姆林斯基是前苏联的一位著名教育家，他论学生全面发展的思想在我国产生了不小的影响，他的许多名言术语，如：“让孩子抬起头来走路”“用多把尺子衡量学生”“创办快乐学校”“实施和谐教育”“孩子的智慧出在手指头上”等等，在我国教育界广为流传。
《育人三部曲》是由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。认真研读了三部曲中的第一部分《把整个心灵献给孩子》并有所体会。
《把整个心灵献给孩子》是以教育评论文的体裁撰写的，纳入了作者本人及同事们的丰富的教育经验，包含许多真实的生活情境，个人形象和民俗成分。书中所述的“蓝天下的学校”，是一个独特的创造性实验室，在树林中，在山冈上，在田野中等这都是教室，在这个实验室里孩子们开展着锻炼身体、发展智力、树立精神、提高情感、加强修养、参与劳动和启发思想的复杂过程。这里起着教育影响作用的主要手段是大自然、语言、创作和劳动。苏霍姆林斯基写道：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。那么就让那个绝妙的世界在鲜明的色彩中，在嘹亮颤动的音响中，在童话和游戏中，在自己的创作中，在激动他的美景中，在为人们做好事的意愿中展现吧。”
《把整个心灵献给孩子》一书中广泛阐述了作为教育手段和教育结果的儿童创作。编创故事，细心观察大自然，关于表达对自己与周围环境不可分割的联系的感触，应当带孩子们到思想和语言的活水源头，去努力使周围世界中物体和现象的概念通过语言，不公深入他们的意识，而且也深入到内心和灵魂，语言在情感上和美学上的色彩，它的细腻色调——这都是儿童创作的生气勃勃的源泉，在“快乐学校”中苏霍姆林斯基带领孩子到草地上，丛林中，去建造“幻想角”就是一个丛林中的洞穴，孩子们通过劳动，布置一个舒适的环境，让孩子亲密接触自然，让通过现象发挥孩子想象，通过童话、幻想、游戏来打开思维和语言的源泉，在“幻想角”，孩子们第一次从活的语言，从周围环境中产生了第一首诗：“夜里落下露珠，落入银白色的珠网，琥珀色的珠粒，颤抖起来了，战粟起来了。太阳吮吸了露珠，洗涤了银色珠网，笑逐颜开的是那琥珀珠粒。”
作为个性发展一个极重要因素的劳动教育思想，在整本书中占有很重要的地位，作为彻底的马克思主义者，他把劳动视为生活的主要内容和意义，认为培养劳动需求乃是整个***教育体系的主要任务，劳动的价值就在于它是复杂而又不轻松的脑力和体力作业的成果。他肯定地说：“劳动成为我们的学生精神生活的需要，给他们带来团结友爱的快乐，促进钻研精神和求知欲的发展，能在克服困难之后产生激动人心的欢乐，能在周围世界里不断发现新的美好事物，能唤起初步的公民义务感——人类生活必不可缺的物质财富的创造者的感情，在这样的情况下，劳动就成为一种巨大的教育力量。”
在结合我们的幼儿园教育，我觉得现在的孩子生活在钢筋混凝土的森林里已渐渐失去了对大自然的热爱，不是孩子们变了，而是孩子们接触的范围和时间太少了。孩子需要阳光草地，沙滩河水。为什么孩子去接触大自然的机会少了，一方面是城市的不断扩大，使孩子们远离了自然，另一方面正如作者所说的：“因为带领孩子去草地、去树林或逛公园比上课要麻烦。我们的集体活动中很多课程都是预设的，老师在课程的选择上有很大的控制权，而在户外，有太多的偶然，会让老师无所适从，一只昆虫、一朵野花、一根树枝、一轮落日都会让孩子兴奋不已，无法控制。孩子们长时间逗留在室内，在图片上欣赏那一抹新绿，那一处晶莹，却因为安全、经费等诸多因素，却不能用手去触摸那一抹新绿，用眼去观察那一处晶莹，这是一件多么悲哀的事情。
现在的孩子大都是独生子女是家里“小太阳”“小月亮”，在享受宠爱的同里，也丧失了很多权利，例如“劳动”，不要说帮助别人劳动，为别人的幸福和欢乐而流汗，就是自己的事情都完成不了，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，只有通过劳动，一个人才会以感恩的心去接人待物，这比空洞的说教：“要爱劳动，要爱劳动人民”要好得多，我们在幼儿园注重培养幼儿的自理能力，要求幼儿自己的事情自己做，很多家长都会积极主动配合，但是爷辈们还是喜欢包揽一切，总把自己的孩子看得还很弱小，不能自已管理自己。
苏霍姆林斯基的这本著作，和我的教学联系紧密，其中的很多章节如《母亲节》《云雀节》很让我感动，我会联系教学断续认真研读，进一步领会这位伟大教育家的思想精髓。
我阅读了苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》。当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时--"每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。"使我的思想受到了深深的洗礼。一部《把整个心灵献给孩子》，深切地反映出了苏霍姆林斯基在自己的教育实践里所流露出的爱，他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育和对教育孩子的热情，他真正做到如他所说："要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！"
生活中什么是最重要的呢?--爱孩子。苏霍姆林斯基的爱崇高伟大，是整个心灵的付出，是无私的奉献与自我牺牲。作为教师的最基本的条件之一是爱孩子，我们对孩子的爱应该是始终如一的，坚持不懈的，面向全体的。正如他书中所言："我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。"只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。也才能真正体会到一个教师所有的幸福和快乐。
爱孩子，就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说："教师不仅要成为一个教导者，而且还要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁；要忘记自己是个教师，而只有这样，孩子才会把一切都告诉他。"让孩子感受到老师对他们深深的爱，以此拉*师生间的距离，达到因人施教。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说："在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落--人的自尊心。"自尊心是人们希望别人肯定和重视以及自我肯定的一种积极情感，是不断追求、积极向上的动力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自爱、自严、自重；做了错事才能自责，才能自我评价和自我监督，自我控制及自我教育。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的小学教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学*他的教育思想，传承和践行他的教育思想；学*他恪守实践其教育信念的沉着坚定性；学*他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。从现在起我要像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵真正意义上投入到这自身工作中，扎扎实实地，专注认真的做好每一项本职工作，努力成为苏霍姆林斯基式的好教师。
——读把信送给加西亚读后感450字（精选五篇）
此文讲述的是1881年毕业于西点军校的美国军人罗文与美国陆军情报局一道完成了一项重要的军事任务，将美国总统的信送给古巴将军加西亚的故事，他的故事和精神给了我很多的启示。
罗文因为他具有杰出的军事才能，还因为他拥有优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业精神，做人做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事都要坚持，也正如此，现在时下流行的那句话一样，要不抛弃不放弃，不忘初心。
罗文的精神就是忠诚，敬业，勤奋，坚持，这个故事还给我一种启示，就是同事之间要有一种信任感，欣赏感，很多时候，你信任他的时候可能你自己没有特别在意，但是他会认为他这么信任我，我应该努力去完成，这种彼此的信任在一个互动的角色上来说非常重要，是工作顺利展开的重要因素，有了这样的因素，才能出现很多的罗文，我们做任何事情都要尽力去做，对人也要尽心从每件小事做起。
这本书还给我们讲述了，要做就要做到底，不要被迫顺从，而要主动开拓，选择卓越，我们要用罗文的精神来激励自己，改正缺点，严于利己，只要我们都努力去追求自己的目标，积极主动地工作，就都会成功！
通过阅读《把信送给加西亚》，从书中罗文的爱岗敬业得出启示：必须投入巨大的热情，以扎实的工作态度，去认认真真地做好每一件事，哪怕是一件微不足道的事。
拼搏进取的精神
我们可以看到，有的人整天不思进取，工作碌碌无为。领导给安排的工作，不是积极主动地、创造条件的、尽善尽美的去完成，不是强调客观原因，找一大堆理由，就是讲主观条件，总之是讲条件、讲困难、讲组织照顾，就不讲主动性、自觉性和必须完成工作的规定性。归根结底，就是缺少与时俱进、开拓进取、勇于拼搏的精神。
坚定的信念
坚定的信念来自对上级、对祖国的忠诚。对事业的`忠贞不二，对工作要严格要求自己，加强学*，学深学会学懂，要矢志不渝，执著追求，提高自己的认识能力，分析能力，判断能力和驾驭形势的能力，才能从思想上、行动上、工作中明辨是非，这是做好一切工作的法宝。
克服懒惰
在工作、生活中，随着时间的推移，惰性也会随之而来，我认为很多事情干不好，是和懒惰分不开的。追根究底，还是压根就没想干，外界压力推着必须要干，也势必会见招拆招，也就是经常说的“上有政策下有对策”，与之相匹配的，必然是推诿、扯皮，事不关己高高挂起。
总而言之，我们要立即采取行动，焕发起所有的能量去完成任务，在工作、生活中，有太多“把信送给加西亚”这样的任务需要我们去面对。拖拉、没有目标、得过且过成为*惯的话，我认为必将一事无成。
这几天，我读了妈妈曾经时读的书，这本书已经有些旧了，书名是《把信送给加西亚》，它给了我很深的感受和启发。
这本书写自1899年的一个晚上作者阿尔伯特-哈伯德一家人正谈论美国和西班牙的战争，大家都对起义军首领加西亚将军赞不绝口，只有作者的儿子语出惊人:“真正的英雄是罗文中尉!”是啊，作者的儿子没说错，罗文中尉冒着生命危险，把美国总统的信秘密送给了加西亚将军。途中，他被敌人袭击，被间谍谋算，在陌生危险的环境里，克服重重困难。他通过战友的帮助，用自己的智慧和勇气化险为夷，终于把信传递给了加西亚将军，并带来了大量的情报。
这本书赞扬了罗文中尉的品质。当总统把信交给他时，他并没有问：“他是谁呀?他在那里?这是我的工作吗?”而是立即行动了。现实生活中却没有几个“罗文”。
很多人做事情总是没有集中精力，全力以赴，尽自己最大的努力去完成任务。其实我也是那样。我写作业的时候总是拖拖拉拉，三心二意。似乎已经成为了*惯，有人说过：“*惯就像幼狮，一开始是你培养它，可是后来就是它控制你了!”
现在，我身边的“幼狮”已经开始控制我了!这可不行!我要控制它!我要改正我的坏*惯!
这本书，让我明白，做事情要主动，不要被动，要勇于承担责任!
我也要做一个“罗文”那样的人!
孟夏正午，幸运偶然地收到一本《把信送给加西亚》，醉心捧读!片刻，来自学生时代的净土便在心中重现，蓦然想起高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。可见阅读在生活中的重要性!
初读时，觉得文章的主旋律与现实生活混淆，如同象牙之塔。24个段落叙述了罗文精神和送信经历。可越往后读，越能带来新的人生启迪。
步入社会，我们喜欢攀比，为薪酬工作处于逃避和应付的态度。没有远大的人生目标，无论所得丰厚或微薄，皆忽视背后的成长，就这样，一个人的希望和才华就此枯萎，成了最*庸的人。
使命感是人的内在的永恒的核心动力。罗文临危受命，在时限内把信送给加西亚。忠于使命就是送信成功的先决条件!听从内心的呼唤，采取积极的行动，在使命感的指导下，实现人生的价值!我们应该向罗文一样忠于自己的使命!
反省一下我们每日工作中的任务在不同人的面前是否呈现出不同状态：在抱怨者面前他是绊脚石，在行动者面前是垫脚石!如果我们得过且过，将最终毁掉自己。
其实，无论我们做的是什么工作，只要能担负起这份责任，我们所做的就是有价值的。
故事虽然简单，但它是永恒的，冲破了地域和时空的界限，使人产生共鸣。可以说，具备这种精神，无论有什么样的愿望都能够达成。
在刚迈入工作的关键阶段，《把信送给加西亚》给了我重要指导。
读完这本书，感慨万分。我想这本书之所以畅销不衰，风靡世界，正是因为它倡导的对工作的忠诚与信念打动了无数人。社会上有很多人抱怨选择的工作不好，很多人对自己当前的状态并不满意。而他们只会在不满意的工作岗位上碌碌无为，却不想发自内心的去接纳，去改变自己当前的状态，而被他们忽视的敬业精神却恰恰是工作中最重要的精神。
就像书中说的，“年轻人不仅需要是书本上的知识，不仅需要老师的谆谆教诲，更需要培养出忠于职守，时刻准备着投入战斗和全力以赴去完成任务的精神”。无论是谁，大到一个领导，小到一个员工，他们的敬业精神一定程度决定着他们事业的发展和前进速度。无论是什么岗位，最需要的就是这样的人，热爱工作，不怕劳累，安排的任何的任务都能立即采取行动，想尽一切办法完成。要知道，一个人无论从事任何职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步。即便有一天自己不再从事这个岗位，离开时也能给自己交一份完美的答卷。
一本好书就是一位导师，《把信送给加西亚》将会在我今后的职业生涯中不断指引我前进的脚步。无论做何事，务必竭尽全力，因为他决定一个人日后事业上的成败。能处处以主动尽职的态度工作，即使从事最*庸的职业也能增添个人荣耀。就让我们不忘初心，带着敬业精神，在职业生涯中阔步前行吧。
