我有一本神话书，里面有女娲补天、精卫填海……不过，其中我最喜欢的就是夸父追日了。
夸父是一个向往光明而不喜欢黑暗的巨人。每当黑夜来临，他就希望太阳在空中。终于，他动身了，一跑就是3000米，一直追到虞渊。夸父欣喜地伸出巨大的手臂，可是他实在是太渴太累了，他去喝渭河、黄河里的水，可是两条河被喝干了，还没有止住口渴。夸父又去喝大泽里的水，但是，还没到大泽，夸父就倒下了，他看着西沉的太阳长叹一声，把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。第二天有一座山，山的旁边有一片桃林……
夸父多伟大，为了光明为了太阳，提起长腿想把太阳固定在空中，这个想法多么伟大呀！遗憾的是，你没有实现愿望就倒下了，不过，你还留下了桃林，给追录光明的'人开了一条寻找光明的道路！
传说古代有个叫夸父的人，他曾经跟太阳赛跑。他拿着木杖，死命的追赶太阳。途中，他感到异常地焦渴，便喝干了黄河和渭河里面所有的水，却仍无济于事，于是便往北想去渴一个叫大泽里面的水，但是他还没有走到那里就在半路里渴死了。
夸父是一个有决心、有毅力的人。他死命地追赶太阳，从不放手。这种坚定不移的精神是值得我们好好学*的。但是夸父也是一个不自量力的人，和太阳赛跑，想比太阳跑得更快？不可能！
上一个暑假的时候，我打算每天写一篇日记，结果只写了16篇就觉得没有意思了。有一次，我下决心要把整个房间都打扫一遍，结果只收拾了一些书就不想再干了。等等。
这些事情都是因为我没有毅力的表现。但是我却知道取长补短的道理，我想我应该学*夸父身上的那种坚定的毅力，让自己能够在做事情时变得持之以恒起来。
夸父或许是人民心中的英雄，或许是后人的笑柄。但是夸父逐日这个故事正是人类征服大自然的过程中坚定信心的真实写照。
夕阳如血，照耀着大地。有一个身材高大的人，流着汗水，咬着牙齿，死命的追赶着天空中的太阳。他的身后有一大串脚印，清楚地记录下了这位英雄所走过的每一步……
一次周末，我和爸爸来到书店买书，书店上的书琳琅满目，我看到了《山海经》这本书，便缠着爸爸给我买。爸爸心软了，就给我买了。
在《山海经》中，我最喜欢的是《夸父逐日》这个故事。夸父为了让太阳一年四季*均地发光发热造福人类，不辞辛苦地去追赶太阳。他翻过高山，越过大海，跨过千山万水，一刻不停地奔跑。他心中的目标是如此坚定：太阳不管你跑多快，我也要追上你；太阳不管你的光有多厉害，我也要抱住你。夸父不惧困难、坚持不懈地追赶，直到被太阳光灼烧了，直到最后轰然倒下，他脸上依然保持着坚毅的神色。
想想自己，做事不够认真，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：“做事要有耐心，要有恒心。”我现在才明白这个道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了好成绩，是要付出辛勤汗水的，还要有锲而不舍的精神。
从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，一定要严格要求自己，做好每一件事，特别是要认真完成作业，多看好书，做一个懂事上进的好孩子。
看了《夸父逐日》这个神话故事以后，我的感触很深。夸父为了实现自己的理想而努力奋斗，不怕牺牲的精神是值得我们学*的。
还有夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是*的普罗米修斯。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的逐求。
今天我预*了第三十二课《夸父追日》，也就是最后一课，主要内容是：
在很久很久以前，有位叫”夸父“的巨人，早上太阳从东方升起，从西方落下，紧接着就是漫长的黑夜。夸父喜欢光明，所以，夸父想知道太阳到底躲在哪里呢？
于是，夸父拿起手杖，提起长腿，就开始朝太阳落山的地方跑起，一眨眼就跑了2千里，突然夸父追到了一团火球，正准备伸手抓住火球的时候，他已经累的、渴的不行了，所以他朝和谁喝了两条大河。
最后，夸父变成了山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃树，那是手杖变成的。树上的味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
词语小知识：1、普照：普遍地照耀。
2、精神百倍：精神好极了！精神到百倍。
3、原野：旷野；没有树林、建筑物或巨大岩石的大片土地。
感受：这位巨人真厉害，我要向他学*永不放弃的精神。
——夸父逐日读后感 (菁华3篇)
我国古代有很多的上古神话，有女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月、*开天辟地等众多上古神话，夸父逐日读后感。然而，这些神话都是古代人类的梦想。其中，给我留下最大印象的神话就是夸父逐日。夸父逐日讲了一个叫夸父的巨人的故事，为了让大地永远充满光明，夸父要去追太阳，把太阳固定在天上，但是夸父在追到太阳的时候，口渴的不行了，嗓子都要冒烟了。夸父喝干了两条大河的水，又要去喝大泽的水时，由于口干舌燥和过度疲劳，夸父在路途中倒下了，他的手杖化为一片枝叶茂密，鲜果累累的桃树林，夸父却化作了一座连绵起伏的大山。
因为夸父很勇敢。夸父为了人类的幸福，为了大地永远充满光明，努力去追赶自己的梦想，努力去完成自己的梦想。虽然最终夸父没有完美地完成自己的梦想，但是，夸父的精神是最值得人类学*的。
我在生活中也要学*夸父追日的这种精神，比如弹琴，我在刚开始学古筝的时候弹得很不好，有时，琴弦还会发出那种刺耳的，“嘶嘶”的声音。现在我都能看着谱子弹了，这就是我坚持不懈的结果，我还要继续坚持不懈的弹琴，用我的双手弹奏出更美的声音来。打字的时候，我也在很努力地练*，以前，我只会用一指禅，打字速度也是很低，现在，我最高的打字速度都到40了，打起字来哗哗响，我还要继续努力，争取成为第一名！
在这篇神话中，我懂得了要坚持自己的梦想，努力去完成它。如果你连你的梦想都不努力去完成，那，你还能努力做什么呢？
课堂上，我们学*了《夸父逐日》，这是一个神话故事，讲的是一个叫夸父的巨人，想抓住太阳，因为口干舌燥，所以喝光了河里的水，最后他变成了一座山。
夸父想让人间充满光明！抓太阳本来就不是件容易的事，可夸父还是充满自信！为了人类，他迈开大步向西跑，这说明他很坚定，就算再累，他也一样不停地奔跑，为了光明，他一定要抓住太阳！因为太渴了，就喝光了河里的`水。
夸父身上的自强不息，顽强拼搏的精神多么值得我们学*呀！他从不像我们一样遇事喜欢半途而废。记得有一次，我拼装一个玩具模型，中途遇到了问题，怎么拼都不对，感觉自己花费了不少的精力，还是不行，最后只有放弃。读了《夸父逐日》后，我突然明白做什么事只有坚持不懈，才能取得成功，最后，我抓住了我自己的”太阳“。
夸父因为太累，所以颓然倒下，他遗憾地看着只有一半的太阳，因为太阳不是想抓就能抓得住的，但是他的精神”死死地抱住了太阳！“他倒下后，变成了一座山，他的手杖化成一大片桃林，可以给逐寻光明的人解渴，激励他们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟的事业。这让我想起了《*开天地》里的：”他呼出的气息变成了风和四季飘浮的云，他的四肢变成了东南西北……“
夸父的奉献精神和牺牲精神告诉我们：要逐求心中的理想和光明，就要坚定自己的意志，持之以恒，不畏艰难，勇往直前。
对于《山海经》这本书其实很有感慨，以前上学的时候学过，*常没事的时候也喜欢拿出来翻一下。每一次读这本书都非常有感觉。
《山海经》里面有一个故事上古时候有一个巨人，名叫夸父。据说这个巨人右手拿青蛇，左手拿黄蛇，一天晚上他被冻醒了，于是他想去追赶太阳，他就是夸父。他日夜不停地穷追不舍，一直追到隅谷地方，因为大量流汗，唇干舌燥，口渴得很，就跑到黄河去喝水，把黄河的水都喝干了，还觉得渴。他又跑到渭水去喝，喝完了渭水的水还是不能解渴。准备再跑到北方的大湖泊去喝个够，但是还没有跑到，就在半路上渴死了。他死的时候，把手杖丢在地上。尸体的肉腐化了，就长出了邓林。那邓林很大，宽广数千里。
读完这个故事我的感受是，夸父很努力因为他为了获得温暖而不停去追赶太阳。然而却因为自己误判了太阳的能力，导致最后因为口渴而死。在我们今天的生活中许多人为了金钱不断去追逐，虽然最后得到了一点回报，但是这个时候生命已经快走到尽头了。
夸父为了能够得到太阳的温暖而不停奔跑，但是他却低估了太阳的能力，而现实生活中许多人为了金钱高估了自己的能力。我觉得在生活中我们要想完成一个目标，应该要学会一步一个脚印，这样才能慢慢完成我们的目标。生命是非常短暂的，在追求金钱的过程中应该兼顾照顾家人。
——夸父逐日读后感菁选
夸父逐日读后感
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的夸父逐日读后感，希望对大家有所帮助。
传说中，夸父追逐着太阳，不知疲倦地追逐太阳。有人说你不自量力，有人说你浪费光阴，也有人说你愚昧无知。他们又怎么会了解你心中的梦想？你心中的壮志？你心中的追求？
夸父，你倒下了，你巨大的身躯不屈服地倒下了，你一定希望有人来走完你未走完的路吧。要不，怎么会留下那一片邓林呢？
太阳，我终将有一天追赶上你，去探求你的神秘，也完成夸父的遗愿。
夸父，我，能否像你一样拥有停不下的脚步？当我遇到峡谷，你一定要鼓励我继续走下去啊；当我遇到险峰，你一定要激励我爬上去啊，当我遇到河流，你一定要帮助我游过啊！
我不想要征服自然，我也不想要光照千秋的辉煌业绩，我只想要踩出属于自己的'一条路，通过太阳落下的路。
“明月几时有，把酒问青天。”今日，我举杯邀日，与日共饮。夸父做不到的我也要做到。
今天我读了《夸父逐日》这个神话故事。这个故事主要讲了北方的冬天寒冷而又漫长，夸父为了想让太阳多留一会儿，于是开始追赶太阳，他历经重重磨难，但还是没有追上太阳，他又累又渴，最后摔倒在地死去了，但在他死去的一瞬间，他把拐杖扔了出去，拐杖变成了一片桃树林，身体变成了一座高山。
这个故事告诉了我夸父虽然没有追上太阳，但他仍旧是一个大英雄，他有一种永不放弃的精神。我们要学*他这种精神，在知识的海洋里我们要永不放弃地去探索和追求，学*更多的.文化知识。
人，是永远尊重那些为了理想而不懈追求的人。最看不起的就是那种没有追求，没有抱负的人。
夸父是无人不知无人不晓的神话故事里的传奇人物，来自神话故事——夸父追日。夸父的'精神让我感慨万分，因为他的精神不是人人都可以做到的都可以拥有的，那就是坚持不懈。夸父是个喜欢光明磊落的人，每当太阳下山的时候，天便黑了。夸父想：太阳每天都会掉在地上，我要找到太阳让太阳永远停在天上。读到这我感叹：夸父你的理想真大啊！下午，太阳落山了，夸父追太阳去了，他边跑边大声的喊：”太阳，太阳，请你不要走，我有话想对你说。“跑了很久，夸父精疲力尽，他远远的望见了一条小河，他跑到小河旁一直喝一直喝，没一会他就把河水喝了一滴也不剩，但是他也没有想过放弃又接着追太阳。读到这我又感慨，你真有毅力了。就这样夸父一直坚持，直到他喝完了十几条大河。我不得不再次感叹，你太有毅力了。而当太阳不再跑时，夸父却累得倒下了，然后夸父变成了大山。
虽然这只是个神话故事，但夸父坚持不懈的精神真值得我们学*啊！
看了《夸父逐日》这个神话故事以后，我的感触很深。夸父为了实现自己的理想而努力奋斗，不怕牺牲的精神是值得我们学*的。
还有夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。还有人把夸父逐日看成是自然界的`一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的逐求。
今天，我学*了上古神话这一单元的《夸父追日》这篇课文，了解到了古代神话人物夸父的故事。
这个故事讲的是巨人夸父向往光明，不喜欢黑暗，为了留住太阳的光明，就勇往直前，不顾个人的劳累，直至牺牲自己的生命，去追赶太阳的故事。
这个故事告诉我们的是，太阳虽然是抓不住的，但是我们为了追求一个光明的和正确的理想目标，就应当努力的去奋斗，就要不怕辛苦、克服千难万险也要努力的'去实现它。夸父追日的精神值得我们学*。他不怕牺牲自己宝贵的生命，为了心中的梦想，为了光明，勇往直前，直到筋疲力尽。
虽然这只是一个神话故事，但是夸父追日不怕千辛万苦的精神，会一直激励着我，向着自己的目标，不怕吃苦，努力前进！
今天我预*了第三十二课《夸父追日》，也就是最后一课，主要内容是：
在很久很久以前，有位叫”夸父“的巨人，早上太阳从东方升起，从西方落下，紧接着就是漫长的黑夜。夸父喜欢光明，所以，夸父想知道太阳到底躲在哪里呢？
于是，夸父拿起手杖，提起长腿，就开始朝太阳落山的地方跑起，一眨眼就跑了2千里，突然夸父追到了一团火球，正准备伸手抓住火球的时候，他已经累的、渴的不行了，所以他朝和谁喝了两条大河。
最后，夸父变成了山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃树，那是手杖变成的。树上的.味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
词语小知识：1、普照：普遍地照耀。
2、精神百倍：精神好极了！精神到百倍。
3、原野：旷野；没有树林、建筑物或巨大岩石的大片土地。
感受：这位巨人真厉害，我要向他学*永不放弃的精神。
读过神话故事《夸父逐日》之后，更加坚定了我学*的勇气和信念。
在一个非常寒冷的冬天，英雄夸父突然想到：若能追上太阳，让他多留一会儿，是这里的人们得到温暖，那该多好啊！于是，他就开始实现自己的.梦想，太阳跑到那里他就追到哪里，可是，太阳喷射出来的炙热火焰把夸父烤得口干舌燥。他喝完了黄河水和渭河水，但还是渴得要死。最后，他摔倒在地，死了。
但他身子倒下的地方变成了一座连绵起伏的大山，他扔出去的那根手仗变成了果林，为后来的行人寻了方便。夸父没追上太阳，但他临死前还想着那些走路又渴又累的人，为他们留下了长满鲜美果子的果林。
这个故事说明了不管做什么事情，只要有信心，有夸父的精神，什么困难都能克服，什么目标都能达到。
我有一本神话书，里面有女娲补天、精卫填海……不过，其中我最喜欢的就是夸父追日了。
夸父是一个向往光明而不喜欢黑暗的巨人。每当黑夜来临，他就希望太阳在空中。终于，他动身了，一跑就是3000米，一直追到虞渊。夸父欣喜地伸出巨大的.手臂，可是他实在是太渴太累了，他去喝渭河、黄河里的水，可是两条河被喝干了，还没有止住口渴。夸父又去喝大泽里的水，但是，还没到大泽，夸父就倒下了，他看着西沉的太阳长叹一声，把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。第二天有一座山，山的旁边有一片桃林……
夸父多伟大，为了光明为了太阳，提起长腿想把太阳固定在空中，这个想法多么伟大呀！遗憾的是，你没有实现愿望就倒下了，不过，你还留下了桃林，给追录光明的人开了一条寻找光明的道路！
夸父被大家选中，跟太阳赛跑把太阳追回来，让北方的家乡和江南一样暖。于是他跨出大步朝西方追去，追了几千几万里。他一直追到西方太阳落山的地方，他看到一轮又红又大的火球就展现在眼前，他又兴奋、又激动。他想立刻伸出自己巨大的'双手，把太阳捉住带回去。可是他已经跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝黄河、渭河里的水。两条河的水都被他喝完了，可是他还是口干，他就又向北方跑的大泽河跑去，但是他在去大泽的路上就渴死了。
虽然夸父追太阳没有成功，但他的这种精神、毅力被后人传为佳话，并且激励有志之士不断进取。
夸父为了别人的愿望，却失去了自己的生命。我喜欢他的这种精神和毅力。
《夸父逐日》这个故事相信大家都听说过，这个故事所宣扬的道理让人每每想到就非常受感动。
故事讲述了一个名为夸父的巨人，想着让太阳带给大地光明，为能够将太阳固定在天上，就千里奔波追赶太阳，希望留住太阳。可是因为太阳太过炙热了，夸父变得非常口渴，饮干了两条长河的水，最终还是因为口干舌燥、疲劳过度倒在了路上。夸父死后躯体化为了大山，他的`手杖化为植物枝干，茂密地生长出一片桃树林。
读完《夸父逐日》之后，我深深地受到了感动，我钦佩夸父这个人为了大众苍生而牺牲自己。这种大仁大义是值得叫人称颂的，夸父我了人们的幸福，为了大地能够充满光明，努力追赶梦想，努力完成自己的梦想，虽然最终没有能够完成梦想，可是这种追日精神可歌可泣。
生活当中，我往往很懒惰连自己的事情也做不好，相比较夸父，我感到惭愧。我觉得，我们这一代学生就应该学*夸父逐日的精神，为自己树立远大理想，努力去实现理想。
读完《夸父追日》以后，我认为夸父坚持不懈的精神值得我们学*。
文中夸父曾经想过，每天夜里，太阳跑到哪里去了呢?他不喜欢黑暗，喜欢光明。所以夸父他去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远光明。
为了实现他的梦想，夸父拿起手杖去追赶太阳，追啊，追啊，跨过了黄河、渭河，并且口渴得还把河里的水都喝光了，但是夸父没有停下来休息，又飞快的.朝北方的大泽跑去，他跑跑啊跑，一直朝着太阳的方向跑去，可惜的是，他还没到虞渊，就轰然倒下了。他虽然没有成功地实现他的梦想，但是他的这种坚持不懈的精神很值得我们学*。
如果没有坚持不懈的精神，我就不能坚持地学*书法，那是我从小学二年级开始学*书法的，有的是楷体，不管刮风下雨每个星期日都去学*书法，直到现在。
夸父的那种锲而不舍，坚持不懈的精神很值得我们大家学*的。以后我们干任何事情要像夸父一样有坚持到底的决心，千万不要半途而废呀!
我读了《夸父逐日》这个故事，我觉得这故事很有意义。
这篇故事是说夸父是个巨人，他想让大地变得永远有光明。就去追太阳，追到后口干舌燥，渴的.难受极了，就喝干了两条喝的水，还不解渴，又要到雁门北边喝水，可在半路上倒下了。第二天这个地方就变成了山，山上不仅有绿油油的小草还有果树。好给路人享用。(.)
夸父太伟大了，活着的时候为人类寻找光明，死后还不忘给别人做贡献。 我班已建立班级博客圈，欢迎来访^_^0 推荐
今天我读了一个上古神话“夸父追日”，这个故事深深地吸引着我。夸父喜欢光明不喜欢黑暗，所以他想留住太阳。夸父追日虽然失败了，但是他坚忍不拔的毅力，很值得我们学*夸父的这种精神。
夸父在追日的过程中喝掉了黄河和渭河的水，但是他还没有放弃他的目标，继续追日，最后还是渴死在了虞渊。我今后一定要学*夸父追日的这种精神，在生活和学*中我们有了目标就一定要不怕困难地完成。夸父倒下时就变成了一座大山，夸父的手杖变成的`鲜果累累的桃林，夸父虽然倒下了，但是他还给后代留下了鲜果累累的桃林，追随光明的人吃了会精神百倍，奋勇向前，夸父到死还想着为人们造福，激励着人们向他们的目标前进。
读了这篇文章对我有很大的激励，我一定要有目标一直向那个目标前进，不要半途而废。夸父的失败不是他没有付出，是因为他违背了自然界的规律。世界上的任何成功都要付出艰苦劳动，都要受到曲折，没有一帆风顺的。
——《夸父逐日》教案6篇
教学目标:
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学重难点：
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教学过程
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整体感悟(品读神话)
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的.倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
五、布置作业
1、朗读背诵课文。
一、教学目标：
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2.交流从故事中得到的收获。
3.培养独立阅读能力。
二、教学重难点：
教学目标2.3
三、教学过程：
1.谈话引入：
同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗?你们都听过那些故事?如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。
2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求?(这是略读课文，要求采用各种方式学*，读懂故事大意……)现在我们继续用这方法来学*这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问
3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。
①查字典、词典、细读课文。
②围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分?(分三部分)
一⑴：写夸父为什么要追赶太阳(勾出夸父心中所想的词句)
二(2—4)：写夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举。(从夸父追赶的过程中，体现出什么精神?)
三(5)写倒下的夸父变成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗读课文，体会夸父虽心想事未成，但夸父自强不息，顽强拼搏地民族精神十分可贵。激励人们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟地事业，使夸父的精神世代相传。
5.感受神话的想象和神奇。
课文通过丰富又夸张的想象，把神奇地地方具体化了。在文中找出来：
“一眨眼就跑了两千里”形容夸父跑的速度快。
“霎时间两条大河都给他喝干了”，形容口渴，为了解渴。
6.布置作业：指导课后小练笔。
教学目标
1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。
2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。
3．培养探究精神，能多角度理解课文。
教学重难点
积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。
教学准备
1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。
2．准备好《古汉语常用字字典》。
设计思路
文言文学*重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学*兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学*。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：
1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。
2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的*惯。
教学过程
夸父逐日
一、创设情境，导入新课
先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。
师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。
(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学*的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学*作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学*的乐趣。)
二、熟读成诵，培养语感
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由放声朗读。
3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4．背诵竞赛。
(文言文学*重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学*作好铺垫。)
三、自主学*，掌握内容
1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学*。若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。
饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。
4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学*和合作学*的兴趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小组讨论以下两个问题：
1．你怎么看待夸父这一人物?
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此
也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
2．你如何理解这则神话的主题?
(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
五、布置作业
1．背诵课文，并能默写。
2．把课文翻译成现代文。
两小儿辩日
一、复*前文，导入新课
师：在前几篇课文的学*中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学*一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。
(联系前文的知识，导入新课的学*，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)
二、熟读成诵，培养语感
1．听录音，或由教师范读。
2．学生自由朗读，直至流利。
3．学生自告奋勇朗读，师生互评。
4．全班齐读，力争背诵。
(学*文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)
三、自主学*，掌握内容
1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学*。若有问题，记下来，全班解决。
2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。
3．出示需重点讲解的词句。
孔子东游 问其故
我以日始出时去人* 及日中则如盘盂
日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤
孔子不能决也 孰为汝多知乎
4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。
(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的'自学能力，也能激发他们自主学*和合作学*的兴趣。)
四、演读课文，了解内容
三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。
(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)
五、探究课文，理解内涵
1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?
(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)
2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?
(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)
3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?
(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学*态度。)
六、课堂小结
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。
七、布置作业
1．熟读课文。
2．翻译课文。
资料链接
《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
一、教学目标：
1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2.交流从故事中得到的收获。
3.培养独立阅读能力。
二、教学重难点：
教学目标2.3
三、教学过程：
1.谈话引入：
同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗?你们都听过那些故事?如：*开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。
2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求?(这是略读课文，要求采用各种方式学*，读懂故事大意……)现在我们继续用这方法来学*这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问
3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。
①查字典、词典、细读课文。
——夸父逐日扩写作文 (菁华5篇)
夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。
夸父为何要去追赶太阳?
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《*文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是*的普罗米修斯。
萧先生的.看法，颇有几分浪漫色彩。
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。
夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求
从前，有位名叫夸父的巨神。他来到人间。看到这美丽的景色，很是心旷神怡。是谁孕育出这么美丽的花草树木呢?于是，夸父去问大树。
“请问，树先生。谁是你的母亲?”大树抬起头望着这比自己还高500倍的夸父，大声地喊道：“我的母亲是太阳，没有她给的阳光，我无法生长。”夸父疑惑的问：“太阳?太阳是什么?”大树用自己的枝条指向天空中一个红色的火球说道：“那就是太阳，伟大的太阳!”夸父顺着大树的枝条所指的方向看过去，“啊，那就是太阳。啊，好刺眼，好热呀。”他伸手想去摸摸太阳。但是摸不到。于是，夸父对着太阳说：“你为什么会发光?还这么热?请您告诉我。”太阳意味深长的说：“天机不可泄露，要想知道我是什么，只有你们自己去探索，才能知晓答案。好了，不和你聊了，我还有我自己的工作，我要把阳关铺满大地。”于是，太阳继续向西飞行。夸父不死心，想探个究竟，于是，便追逐着太阳跑。
一路上，夸父一面迈着大脚追着太阳，一边说：“你别跑，让我看看你的真面目。”而太阳却不顾他的执着，继续前进着。大地上不时地发出“咚咚”的声音，夸父的巨脚把光滑的大地踩得坑坑洼洼。哎，可能澳大利亚大盆地，太*洋，大西洋就是夸父的巨脚才出来的吧。
不一会儿，追到了太阳落山的地方，离太阳越来越*，可是也越来越热。于是夸父开始感到口干舌燥，夸父想喝水。然而，路旁的池塘，小溪，三两下就没了。他渴极了。他忽然想起了黄河，于是他跑向黄河。远古时代，由于黄河*草木繁盛，水很清。可是喝了黄河的水，仍觉得口渴。他来到了渭水，还是不够。于是，他向着北方跑去，准备去喝大湖里的水。他拖着沉重的脚步，大口大口地喘着粗气。渐渐地，他走不动了。他口干舌燥，可是离大湖还有很长一段路呢。他坚持不懈地向前挪着脚步。最后，他张着干裂开着巨大口子的嘴唇奄奄一息地说：“看来我是不行了，太阳的真面目只能希望后人来解开了。”于是，夸父带着期盼倒了下去。
他死后，桃木拐杖掉在了地上。奇怪的事发生了，夸父的灵魂进入了那枝手杖，身体的营养滋润了那枝桃木拐杖，于是桃木拐杖渐渐地变成了一大片桃林。这是夸父送给后来探究太阳发光之谜的勇士的礼物——既止渴又长力。
夸父爬过了一座有一座山，最后一座山十分陡又十分危险，一不小心，从山半腰滚了下来。
很久很久以前，人类主宰着地球。从此，人们幸福的生活在这片广阔的大地上。
可是，让人们没有想到的是，太阳暴晒着大地，把农作物干枯了，把树叶蔫死了，而乡亲们正想让人追赶着他太阳，让它和从前一样东升西落，为民造福时，没有一个人赶往前站一步，自告奋勇的去“消灭”太阳。
这时，一个清脆而洪亮的声音想在人们的耳边：“我去，我去把它消灭!”当人们回过头来看时，原来这个人是夸父。族长和乡亲们为夸父奋勇向前的精神所鼓掌。夸父怕在路上没水喝、没饭吃。又怕带多了增加负担，于是就带一瓶水和两个馒头。
夸父爬过了一座有一座山，最后一座山十分陡有十分危险，一不小心，从山半腰滚了下来，伤痕累累。虽然疼，但又想起乡亲们对他的期望，继续前行。终于，他来到了太阳的最后一关沙漠。这沙漠里的沙是十分罕见的，只要你的脚一踏进去，就永远也出不来了。夸父的小脑瓜一转，想起临走时村长给他的“天纺沙”时，他换上了“天纺沙”，轻而易举的过了“鬼门关”。
水!经过了这么多的磨难，到现在连一口水还没有呢。“咕嘟，咕嘟。”夸父一下把黄河、渭水里的水喝完了，这样还不解渴，于是又到北边的大湖去喝水。“咕嘟，咕嘟。”又把一整条河的水喝光了。
突然，夸父在半路上倒了下来，“唉，就差一点就追上太阳了，就差一点就成功了。”夸父从此闭上了眼，他们的手杖化成了桃林，但他的心愿还未完成。
很久很久以前，在我国北部，坐落着一座巍峨雄伟的高山叫成都载天山，山上住着一个巨人氏族——夸父族，夸父族的首领叫夸父。
夸父身高百尺，力大无穷，他特别善于奔跑，地球上跑的最快的动物都跑不过他。他为民除害，耳朵上经常挂着被他打死的毒蛇，披着猛兽的皮，夸父族的人没有不敬佩他的。*日里夸父热心帮助自己的氏族百姓，他太能干了这世上似乎就没有他解决不了的问题。不过，夸父心中却一直存在着一个疑问：自从后羿射下天空中的九个太阳之后，剩下的一个再也不敢胡闹，一到傍晚就乖乖躲到山那边去了。可是这太阳究竟去了哪里呢？夸父非常想弄个明白。
于是，他告别了族人，带着一根桃木手杖，去寻找太阳。夸父跑呀跑，一刻不停地跑，他跑得真快，一会儿就跨过了好几座大山，越过了十多条大河，他头上顶着烈日，脚底是滚烫的沙石，一想到那轮火球似乎就在眼前，夸父心里充满期盼和快乐。
时间在流逝，夸父推算着按照常理现在的时间应该已经到了夜晚了，可太阳还是没有停下来的意思。夸父又累又渴，不过他可不是一个会轻易放弃的人，想到能与日追逐，并能寻找到其最终的归宿地，夸父心里顿时充满了力量。他脚下生风，巨大的身形很快就又跨越了七座大山和五片大漠。
令他感到奇怪的是，他与太阳离得越*，时间却仿佛凝固了一般，四处依然是一片金灿灿、火茫茫的，炽热极了。夸父汗流如雨，两腿发酸，实在是跑得口渴了，就停下来休息片刻，他一口气喝干了黄河和渭水，仍然继续往前跑，太阳又大又圆，可又炙热的厉害，他觉得血管里的血都被热的`沸腾起来，皮肤被晒得灼热难忍，头发似乎都焦卷起来，他头昏眼晕，筋疲力尽，喉咙里好像一团火，特别觉得口渴得厉害，他想起前面有一条大泽湖，于是他就向大泽湖拼命跑去，可是，路途太远，他太累了，终于倒下了……
夸父的手杖变成了一片桃树林，结出了鲜嫩可口的桃子，路人走过这里，可以用桃子解渴。
夸父虽然没有实现自己的愿望，但他坚忍不拔追求梦想的精神让后人敬佩不已。
夕阳的余晖洒在山上，将一个正在爬山的巨人的影子拉的越来越长，终于，这个巨人一个人越上了山顶，沉重的双脚重重地落在山上，一阵震颤。
夸父是一年前出发的，这一年来他全部都是在追赶着那个看起来遥遥无期的目标－－太阳。
刚走几天，那时夸父正在不紧不慢地追赶着太阳，他在欣赏路边的美景时，一脚踏空，然后就没有了知觉。他是被脊梁骨上的凉意和滴在脸上的水惊醒的，他睁开眼睛一看，立马站了起来，“这帮儿狼崽儿活腻了，吃饭打到我头上来了”，随即开打，一个钟头过去了，伤痕累累的夸父从山谷中走了出来，他的样子当时看起来骇人极了，全身至少掉了50公斤的肉，身上的血和汗水混合在一起滴着，夸父咬着牙，愣是走回了部落，在治好伤后拿着拐杖又出发了。
出发一个月，双拳难敌四手，猛虎装斗不过饿狼，夸父又遇到一群儿狼，他的伤刚刚好透，对着狼有着不共戴天之仇，而这群狼好像也认识了，一下子把他围了起来，他挥舞着手杖，不时传来沉闷地打在肉身上的声音，这一群狼被打的死的死，残的残，手杖上沾满了白花花看起来骇人的脑浆和还有鲜血的骨头。
三个月前，夸父遇到了蟒蛇群，夸父由于缺乏对蟒蛇的作战经验，差点被得窒息，要不是他在生死关头激发出了自己身体的潜力，突发神力，猛得扯掉身上的蟒蛇将他扔了出来，摔在一块大石头的棱角上，蛇身首两处，吓得别的蛇匆忙逃窜，否则结果还是一个未知数。
夸父也不是没有想过要放弃，可是开始族人对他的希望在寄托着他，每每想要放弃时，他总是勉励自己：“族人们还在等着我给他们带来太阳安息之处的方位泥！”“我不能就这样无功而返如果就这样回去的话，族人们该怎么看泥？大多数的时候都是他那骨子里不服输的精神，傲骨在支持着他：“我就不信这是个我完成不了的任务”，“老子就跟定你啦！”而每每在体力不支之时，夸父总是仰天长啸，然后以更快地速度追逐太阳。
到了，终于到了！夸父爬上了山，看着不远处金光旺盛的山谷，在心里念着。
多么美丽的景象呀，有鹿，有鸟，还有两条翻腾呼啸的大河。完成了任务，没有了目标，夸父觉得饥渴难耐，他扔掉手杖，开始喝两条河的水，两条河很快干涸了，夸父又把目光投向了远处的大湖，可是他却是如火焚身，没有办法，夸父只好向大湖爬去。终于，大湖*在眼前，一步，只要一步，可是那*常在夸父看起来小小的一步，却仿佛是不可逾越的天堑，夸父眼前一黑，死去了。过了一会儿，天下起了雨，仿佛老天爷也在为这胸怀大志的.巨人哭泣。
——夸父逐日说课稿实用10份
一、说课标和教材内容
《夸父逐日》是语文出版社S版小学语文六年级下册第一单元的一篇课文。本单元的主题是神话与传说，其中既有中国古代神话故事，又有外国著名的传说。学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对***的追求和对美好生活的向往，同时还能感受到神话与传说想象丰富、情节离奇的特点。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，比较适合小学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学*兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，而在此之前学生也仅仅只学过三篇这样的课文，这样的语言对没有任何古汉语基础的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养小学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。
二、说教学目标、教学重点和教学难点。
基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：
1、知识目标：会认本课的两个生字，了解课文的内容。
2、能力目标：指导学生结合注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。
3、思想和情感目标：激发学生丰富的想象，感受绚丽多彩的神话世界，体会先民们渴望了解自然、征服自然的强烈愿望，以及在这个过程中所体现出来的顽强意志和斗争精神。
重点难点：
1、重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂文本。
2、难点：引导学生通过朗读和想象感受夸父的英雄形象和精神力量，并理解这个故事所揭示的意义。
三、说教法学法
执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、想象法等自主学*的方式为主，并且协作探究的学*方式也将贯穿整个课堂。
四、说教学步骤及教学环节。
为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：
（一）导入新课。首先，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的'是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！
（二）读中悟法
1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。
2、学生大声自由朗读、指名读、齐读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学*文言文的自信心。
3、读后交流：这是一篇什么文章？说说文言文都有哪些特点？师生共同归纳总结，并重点指导文言文的学*方法。不过老师要注意，不能只是枯燥的讲解，灌输，而应该变换方式，用一种孩子们喜闻乐见的方式，让他们在轻松愉快的心情下去主动的接纳。这一环节的设计主要是让学生通过反复朗读培养语感，加深对文言文的认识，并透过老师的启发、渗透、指导，掌握学*文言文的基本方法。
（三）自读解文
1、结合课后注释，再读课文，并想一想、说一说每句话的意思，同时让学生画出你认为文中比较重要的字词，或查过注释后仍不理解的地方。
2、同桌合作，试着翻译全文。这时，老师会在教室里不停的巡视，对学生遇到的问题适进行启发或指导，其中重点关注学*能力稍差的学生。
3、汇报交流，疏通文句。学生的自学能力毕竟有限，因此在汇报的过程中，他们对一些与现代汉语的用法有出入的字词可能会出现一些错误，此时，老师应该充分发挥自己引导者的责任，可采用黑板或幻灯将重点字词进行归纳，以加深学生的理解记忆。这一环节的主要任务是结合注释理解课文，是本课教学的重点，学生完成任务问题不大。但我并不会仅仅满足于此，在这个过程中，我会预设几个想象点，比如：夸父与日“逐走”时的样子、他“渴”的样子、他“饮于河、渭”时的样子，以及他“道渴而死”时的样子和他的手杖化为“邓林”的情景，适时启发学生的想象。这既是对课文内容理解的深化，也是引导学生理解课文所揭示的意义的一个先奏，同时，也为下一环节的进行做好了铺垫。
（四）描绘画面。在学生理解了课文内容之后，我不会急于让学生来体会这篇神话的情感和意义，而是去进一步的激发学生的想象力，让学生用自己手中的笔来描绘自己心中的神话。我是这样来设计的：
1、音乐渲染，老师煽情。在雄浑而又悲壮的乐曲声中，我设计了这么一段旁白：神话世界是美丽的，神话的世界是奇妙的，神话的世界是绚丽多彩的，神话的世界也是让人流连忘返的。同学们，就让我们展开自己那双想象的翅膀，往前飞去吧，一起飞回到那个遥远而古老的神话中去吧……
2、学生分组描绘神话中的画面。
3、作品展示。
这个过程会让学生真正的走进文本中，使学生能与神话中的人物产生亲密的接触，为后面理解课文的主题打下了坚实的基础。同时，在这个过程中，学生也进行了写作和表达的语文能力的训练，可以说是一举数得。
（五）吟咏品味。在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么？你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。
（六）课文小结。这个小结由两部分构成：
1、在你的心目中夸父是个什么样的形象？
2、在我们的生活中你见过这样的夸父吗？这一环节主要是老师通过归纳、总结，帮学生对本节课所学知识，所掌握的技能方法，以及情感的熏陶进行整合，体现语文学科工具性和人文性的统一，智力教育和道德教育相统一的原则。
（七）拓展阅读。课后应该是一个新的学*轮回的开始，引导学生进行延伸性的阅读，能使学生从中吸收知识、开拓视野、拓宽思路、发展个性。因此，在课堂的最后，我给学生提供了两个拓展阅读的建议：
1、阅读文言短篇《女娲补天》、《后羿射日》；
2、收集我喜欢的神话故事。
五、板书设计
六、教学效果
本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。
一、说教材
（一）地位、作用
《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学*探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。
（二）教学目标、重难点
目标：知识 掌握基本 的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。
能力 通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
情感 学*夸父的精神，并将其用于学*、生活之中。
重难点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，为了让学生更好的理解主题，还增加了一则《后羿除害》，让学生比较分析。但关键还是要让学生在教师的指导下思考。）
二、说学生
本课是在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。
三、说教法
本课时拟采用如下教法：
1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学*文言文的好方法。
2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程**同发现问题，解决问题。
四、说学法
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：
1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
五、说教学过程
（一）导入（3’）
让学生看“夸父逐日”的图片，谈谈对夸父的最初印象。
（画面比较直观，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生感受到夸父的力量，更容易进入“逐日”的话题。）
（二）感知（这部分主要让学生疏通文义，了解内容）(15’)
1．听录音，掌握读音与停顿。（掌握停顿有利于内容的理解）
2．朗读。自读、点名读、齐读。（反复朗读，培养语感）
3．轻声自由朗读，圈出认为比较重要的文言字词，并思考意思。
4．同桌合作解决重要字词，并试着翻译出全文。
（以上两个环节旨在让学生寻找重点文言子词，这对他们古文阅读很有帮助。因为往往掌握了重点字词全文的内容就容易把握。而同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）
5．请学生讲一下重点字词及意思，教师适当提点。
6．请一生翻译全文，其他人听有无出错，并作相应纠正。
（学生的自学能力毕竟有限，一些与现代汉语用法有出入的字词可能会出现一些理解错误，此时，教师就要充分发挥引导者的责任了。教师可采用一些媒体,如黑板、幻灯等将重点字词进行归纳,加深理解记忆。）
7．同桌互译一遍，并自读几遍试背诵。
8．点名背、齐背。
（此则神话很短，背诵方面也不会花太多时间，绝大部分人能在课内解决背诵，点名时可以给基础较薄弱的同学有展示自己的机会，增强他们的自信心。）
（三）探究（15’）
（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨工作了，而这一项工作可以放手让学生去讨论，教师拽着那根“线”就可以了。）
1．四人小组讨论，找出一些值得探究的问题，教师引导提炼出集中、重要的问题。如：怎么看待夸父的“逐日”？ 为什么要写“弃其杖，化为邓林”的结尾？ 这则神话的主题是什么？（教师可让学生围绕人物、情节设计、写作目的等设计问题。）
2．围绕这几个问题进行小组讨论，并由代表作好记录。
3．学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。
（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）
4．比较阅读，深化主题
为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《后羿除害》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇。
比较，思考：两则神话有何共同点？
明确：即主题的相似性。（此处可点到即止。）
（四）延伸（10’）
学生阅读李锐的《旷日持久的煎熬》，思考：联系实际说说“夸父逐日”有什么现实意义？写几句简单的读后感。
（此文主要讲的是凡是去往“大泽”的路都遥遥无期，无数追求真理的人“道渴而死”，但还是不断有人奔向“大泽”。设计次环节就是要让学生明白，生活、学*中会有很多障碍，要想喝到“水”，就要学*夸父的精神。同时还可以锻炼一下写作能力。）
（五）小结(2’)
1．学生再谈对夸父的认识
2．教师做鼓励性小结
（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）
（六）板书
夸父 逐 日――――有宏大志向
勇于探索 （夸父精神）
（古代人民）（追求、探索、征服）（自然） 造福人类
六、时间安排
导入（3分钟） 感知（15分钟） 探究（15分钟） 延伸（10分钟） 小结（2分钟）
七、说理论
新课标要求在教学中贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学*，并获得一些课外姿势的补充。此教学设计正是根据这一理念针对初一学生设计的，比较符合现代教育理念。
尊敬的评委：
大家好！今天我说课的内容是《夸父逐日》，下面我将从说教材、说学情、说教学思想、说教法、说学法、说教学过程、说时间安排这七大方面进行说课，敬请各位不吝赐教。
一、说教材
（一）本文地位、作用
《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学*勇于探索精神。
（二）三维教学目标、重难点预设
本文是文言文，言简意赅。因此我把“掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标；此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标；把“认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中”预设为情感目标。
《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，因此“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点；夸父一方面勇于探索追求，可另一方面却不自量力，夸父这种形象对于阅历有限，又没有相关生活体验的学生来说是难以感悟的，这也会导致学生对主题难以理解而造成认识偏差。所以，我把本节课的难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。
二、说学情。
七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。但在文言文的学*方法上掌握不够，翻译能力不是很强。我将任教的093班，总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。
三、说教学思想
条理清晰、教学有序是课堂有效、高效的策略之一。学生的学*离不开教师的引导。频繁出现在我表述中的“引导”、“理解”两个词语，奠定了我教学的思想。“不愤不启”，“引导”是我课堂教学的行动指南。“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”是课标的要求。朗读是培养学生良好语感的最基本途径，因之，“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究。
四、说教法
基于以上的教学思想和学情，本课时我拟采用如下教法：
1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学*文言文的好方法。
2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程**同发现问题，解决问题。
五、说学法
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的效果。因此，要引导学生学会学*，结合实际，本课特拟用如下学法：
1．诵读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
六、说教学过程。
如果说说课是纸上谈兵，那么上课就是实战演练。实战中整个课堂教学我设计为五大板块，将主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。
（一）视频导入，设疑激趣（4’）俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：
1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人？”，由此引出课题，简介《山海经》。（视频生动形象，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生初步感受到夸父的力量。）
2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。
（二）整体感知，疏通文意(13’)（这部分主要让学生疏通文义，了解内容，为探究品味做铺垫）主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。
1．四读是：①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。（这样反复朗读，循序渐进，能有效培养语感，利于对文章的进一步理解）
2．轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。
（圈点式的学*方法，利于学生提高学*效率，让他们学会学*，善于发现问题，分析问题，而与同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）
3．设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。（按照叙事线索、写作思路、文章结构和句式特点背诵，是高效的记忆妙招）。
（三）、探究品味，深化主题（13’）
（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨品味，利于学生理解文章主题。）
1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出
夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?（这个问题的探讨，让学生走进夸父，利于学生对神话主题的理解，利于学生对自己人生的体验和反思）。
2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？（体验反思，让学生与夸父情感共鸣，引导学*勇于探索的夸父精神）。
（四）、比较积累，拓展延伸（7）。
为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。
比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点？
（五）、体验反思，板书小结(3’)
1、鼓励性小结。（青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！）
2、板书回顾：各位评委，说罢实战演练，再来说说我的板书设计。这样的板书把课文最简要、直观、形象地反映了出来，让学生对学*的目标、内容一目了然
夸父逐日有宏大志向
七、时间安排
导入（4分钟）感知（13分钟）探究（13分钟）
延伸（7分钟）小结（3分钟）
各位评委，本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。本节课，我以情读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学*重点，突破了教学难点。整个过程，我主要引导学生走进文本和语言对话、与人物对话，生生互动、师生互动；引导学生自主学*、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶。至此，语文的工具性和人文性得到了和谐统一。谢谢大家！
一、分析教材
《夸父逐日》是语文出版社S版小学语文六年级下册第一单元的一篇课文。本单元的主题是神话与传说，其中既有中国古代神话故事，又有外国著名的传说。学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对***的追求和对美好生活的向往，同时还能感受到神话与传说想象丰富、情节离奇的特点。
《夸父逐日》是一篇文言神话故事，选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
二、分析学生
这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，比较适合小学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学*兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，而在此之前学生也仅仅只学过三篇这样的课文，这样的语言对没有任何古汉语基础的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养小学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。
三、确定目标基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：
1、知识目标：会认本课的两个生字，了解课文的内容。
2、能力目标：指导学生结合注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。
3、思想和情感目标：激发学生丰富的想象，感受绚丽多彩的神话世界，体会先民们渴望了解自然、征服自然的强烈愿望，以及在这个过程中所体现出来的顽强意志和斗争精神。
重点难点：
1、重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂文本。
2、难点：引导学生通过朗读和想象感受夸父的英雄形象和精神力量，并理解这个故事所揭示的意义。
四、教法学法
执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和”因此，学生选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。在本节课上将主要以读悟法、圈点法、想象法等自主学*的方式为主，并且协作探究的学*方式也将贯穿整个课堂。
尊敬的评委：
大家好！今天我说课的内容是《夸父逐日》，下面我将从说教材、说学情、说教学思想、说教法、说学法、说教学过程、说时间安排这七大方面进行说课，敬请各位不吝赐教。
一、说教材
（一）本文地位、作用
《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学*勇于探索精神。
（二）三维教学目标、重难点预设
本文是文言文，言简意赅。因此我把“掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标；此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标；把“认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中”预设为情感目标。
《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，因此“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点；夸父一方面勇于探索追求，可另一方面却不自量力，夸父这种形象对于阅历有限，又没有相关生活体验的学生来说是难以感悟的，这也会导致学生对主题难以理解而造成认识偏差。所以，我把本节课的'难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。
二、说学情。
七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。但在文言文的学*方法上掌握不够，翻译能力不是很强。我将任教的093班，总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。
三、说教学思想
条理清晰、教学有序是课堂有效、高效的策略之一。学生的学*离不开教师的引导。频繁出现在我表述中的“引导”、“理解”两个词语，奠定了我教学的思想。“不愤不启”，“引导”是我课堂教学的行动指南。“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”是课标的要求。朗读是培养学生良好语感的最基本途径，因之，“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究。
四、说教法
基于以上的教学思想和学情，本课时我拟采用如下教法：
1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学*文言文的好方法。
2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程**同发现问题，解决问题。
五、说学法
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的效果。因此，要引导学生学会学*，结合实际，本课特拟用如下学法：
1．诵读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
六、说教学过程。
如果说说课是纸上谈兵，那么上课就是实战演练。实战中整个课堂教学我设计为五大板块，将主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。
（一）视频导入，设疑激趣（4’）俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：
1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人？”，由此引出课题，简介《山海经》。（视频生动形象，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生初步感受到夸父的力量。）
2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。
（二）整体感知，疏通文意(13’)（这部分主要让学生疏通文义，了解内容，为探究品味做铺垫）主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。
1．四读是：①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。（这样反复朗读，循序渐进，能有效培养语感，利于对文章的进一步理解）
2．轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。
（圈点式的学*方法，利于学生提高学*效率，让他们学会学*，善于发现问题，分析问题，而与同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）
3．设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。（按照叙事线索、写作思路、文章结构和句式特点背诵，是高效的记忆妙招）。
（三）、探究品味，深化主题（13’）
（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨品味，利于学生理解文章主题。）
1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出
夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?（这个问题的探讨，让学生走进夸父，利于学生对神话主题的理解，利于学生对自己人生的体验和反思）。
2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？（体验反思，让学生与夸父情感共鸣，引导学*勇于探索的夸父精神）。
（四）、比较积累，拓展延伸（7）。
为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。
比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点？
（五）、体验反思，板书小结(3’)
1、鼓励性小结。（青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！）
2、板书回顾：各位评委，说罢实战演练，再来说说我的板书设计。这样的板书把课文最简要、直观、形象地反映了出来，让学生对学*的目标、内容一目了然
夸父逐日有宏大志向
七、时间安排
导入（4分钟）感知（13分钟）探究（13分钟）
延伸（7分钟）小结（3分钟）
各位评委，本文的文言文特质注定了教学应以灵活多变的朗读来带动学生对课文内容的理解，对情感的领悟。本节课，我以情读为主线，紧扣文本，从积累文言字词入手，引导学生理文意、品人物、悟情理，突出了学*重点，突破了教学难点。整个过程，我主要引导学生走进文本和语言对话、与人物对话，生生互动、师生互动；引导学生自主学*、合作探究，在潜移默化中使学生受到了美的感染与熏陶。至此，语文的工具性和人文性得到了和谐统一。谢谢大家！
一、说课标和教材内容
《夸父逐日》是人民出版社七年级下册第五单元第五篇课文。本单元的主题是探险，学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对***的追求和对美好生活的向往，同时还能激发学生不断开拓创新的精神。。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，想象丰富、情节离奇的特点选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。
这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，篇幅短小精悍（37个字），语言浅显易懂，比较适合初一学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学*兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，这样的语言对古汉语基础非常薄弱的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。
二、说教学目标、教学重点和教学难点。
基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：
1. 了解《山海经》的相关知识熟读并背诵课文。（重点）
2. 积累文言词汇“逐走”、“入日”、“河渭”、“大泽”等。（重点）
3. 分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟读并背诵课文。（难点）
三、说教法学法
执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情
境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、探究法等自主学*的方式为主，并且协作探究的学*方式也将贯穿整个课堂。
四、说教学步骤及教学环节。
为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：
（一）、导入新课
课前三分钟组织两个学生讲述自己读的神话故事。然后，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！
（二）、读中悟法
1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。
2、学生大声自由朗读、小组赛读，评读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学*文言文的自信心。
3、译读 在熟练朗读课文的基础上，两人小组一人读原文一人翻译，交互进行，进一步熟知课文大意。积累本文的古汉语词汇，提升阅读古文的能力。初步感知夸父的形象。
4、复述课文 学生用自己的话，根据对课文的理解和人物的感知来复述故事情节，训练学生的口头表达能力，加深学生对文本的理解，为下一步的研读夯实基础。
（三）、合作探究
1. 评人物：你认为夸父是一个什么什么样的人？
2．品结构：故事结尾“弃其杖，化为邓林”有何用意？
3.析主题：这篇神话故事的主题是什么？
这一环节的主要任务是默读课文，独立思考以上问题，小组合作探究后，在全班展示讨论，深化、完善。这几个问题浅显易懂，通过前面几个环节的学*，学生再解决这几个问题并没有什么难度。
（五）、吟咏品味
在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么? 你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。
接着组织擂台赛，让学生争先恐后地比赛背诵神话，进一步激发学生学*文言文的兴趣，树立学*的自信心。
五、板书设计
追――渴――饮――死――化
六、教学效果
本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。
但是，囿于导学案和幻灯片，课堂容量小，设计的问题缺乏创意，学生展示的结论过于单一、片面。受教参的影响，课堂上原生态的东西较少。课堂秩序井然，但缺乏活泼。
——夸父逐日读后感400字实用五篇
今天，我读了一本课外书叫夸父追日，里面说的是：在远古时代，在北方的荒野深处，生活着一群力大无穷的巨人，叫夸父族，他们的首领是一位叫夸父的巨人。
有一年的天气非常热，把庄嫁，树木都晒死了，河流干涸了，人们热得难以承受，夸父族的人群纷纷死去，夸父看到这种情景非常难过，就对族人说，我要去捉住太阳，让它听从我们人的指挥，族人听了纷纷劝阻住夸父，可是夸父心意已决，于是，夸父就从东海边上向着太阳升起的方向走去，开始了他的征日之程，夸父越过一座座高山，夸过一条条河流，离太阳越来越*了，终于，经过九天九夜的追赶，夸父终于追住了它，夸父想把太阳抱住，可是太阳炽热无比，夸父感到又渴又累，就跑到黄河边，一口气喝完了黄河的水，还不解渴，就又跑到渭河边，把渭河的水喝完了还是不解喝，夸父就一路向北走去，到纵横千里的大泽里，可是，夸父还没到大泽里，就在半路上渴死了，夸父死后，他的身体变成了一座山，就是“夸父山”夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林，夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。
从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
从前，有个人叫夸父，他长得非常奇怪，长长的耳朵、浓浓的双眉、高大无比的身材、还有很大的食量。
他一心想为人们做一件好事，于是他就开始想。有一天，他终于想到好办法了。他想：要是有太阳，日子就不会一天天的消失了，人们还可以多活一天，这不是帮人们大忙了。于是他就追逐太阳。夸父跑了五天五夜，这时候的夸父又渴又饿，可是他决不放弃，他渴的都能喝下黄河和渭河的水了。
这时，夸父看见了一片大沼泽，非常高兴，他拚命地住大沼泽地奔去。可是一不小心，夸父被一堆石头绊倒了，“啪”的一声，夸父的手和脚被折断了，头上还碰开了一个大洞，夸父非常想爬起来，可是他一点力气也没有了。
最后他体力不支，倒地而死.他全身都慢慢地消失融化了。就在夸父躺下的地方，突然有一天长出一片绿叶茂盛、硕果累累的桃树林，这些桃树都是夸父变成的养料而长大的呀!
从这个故事中我明白了一个道理：做任何事，都要学会随机就变，不能不顾任何后果的干，一件事情要瞻前顾后，考虑到这个事物的多个方面，不过，夸父的那种锲而不舍，坚持不懈的精神还是很值得我们大家学*的。以后我们干任何事情要像夸父一样有坚持到底的决心，千万不要半途而废呀!
远古时代，山上住着一个巨人氏族叫夸克族。夸克族的首领叫夸父，他身高奇高无比，力大无穷。
有一年，天大旱，人们热得难受，实在无法生活。夸父看叫这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳抓住。一天太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在天空飞快地转，夸父在地上像疾风一样的追。可是，夸父实在是太累太渴了，当他走到途中时，身体再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。夸父死后，他的身体变成一座大山。这就是夸父山，夸父死了，但他并没有抓住太阳，可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，夸父的子孙居住在夸父山下，生儿育女、繁衍后代，生活过得非常幸福。
夸父追日是我们耳熟能详的中国远古故事，我阅读了许多书籍，其中夸父追日最令我印象深刻，因为夸父牺牲小我、完成大我的精神，值得我们学*，而夸父追太阳时那锲而不舍的精神，真是令我佩服，所以我想把这个故事分享给大家。看完夸父的故事，我觉得夸父既有毅力，又有决心，虽然夸父追日的故事，有些人觉得夸父很愚蠢，因为凭着我们人类是无法抓住太阳的。
但是夸父的精神却是值得我们学*的，希望每个人都可以学*他永不放弃及不半途而废的毅力，所以夸父留下的可能是后世的嘲笑，但也可能留下了拼命追求的精神，我想这是夸父这个故事一直被流传的原因吧!
学完夸父追日之后，我不禁想：这个故事已经是人人都知道，故事虽然非藏简单，但是蕴藏着深刻的道理。
夸父是一个坚强的巨人，他不喜欢黑暗，只喜欢光明，他下定了决心，要去追太阳，让太阳永远固定在天上。
他拿起拐杖，迈开大步，像风似的奔跑，一口气跑了两千里，到了虞渊时，那正是太阳落下的地方，他终于见到了红红太阳。这使他无比欢喜，但是，还差一步就要完成了的时候，夸父已经渴的嗓子直冒烟了。夸父喝干了黄河和渭河的水，但是还是止不住口渴，他只好去喝大泽的水，但是，他已经累得不行了，他倒在地下，叹息了一声，把拐杖使劲向前一抛就长眠了!第二天，倒地的夸父已经变成了一座山，他抛出的手杖变成了一个桃林，让向着光明前进的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
夸父虽然没有完成自己的梦想，但是他有这个想法，想改变大自然的规定，夸父想让后代的生活里只有光明，没有黑暗!虽然我不能像夸父那样去追赶太阳，但我一定要学*夸父的那种精神。
传说古代有个叫夸父的人，他曾经跟太阳赛跑。他拿着木杖，死命的追赶太阳。途中，他感到异常地焦渴，便喝干了黄河和渭河里面所有的水，却仍无济于事，于是便往北想去渴一个叫大泽里面的水，但是他还没有走到那里就在半路里渴死了。
夸父是一个有决心、有毅力的人。他死命地追赶太阳，从不放手。这种坚定不移的精神是值得我们好好学*的。但是夸父也是一个不自量力的人，和太阳赛跑，想比太阳跑得更快？不可能！
上一个暑假的时候，我打算每天写一篇日记，结果只写了16篇就觉得没有意思了。有一次，我下决心要把整个房间都打扫一遍，结果只收拾了一些书就不想再干了。等等。
这些事情都是因为我没有毅力的表现。但是我却知道取长补短的道理，我想我应该学*夸父身上的那种坚定的毅力，让自己能够在做事情时变得持之以恒起来。
夸父或许是人民心中的英雄，或许是后人的笑柄。但是夸父逐日这个故事正是人类征服大自然的过程中坚定信心的真实写照。
夕阳如血，照耀着大地。有一个身材高大的人，流着汗水，咬着牙齿，死命的追赶着天空中的太阳。他的身后有一大串脚印，清楚地记录下了这位英雄所走过的每一步……
夸父迈开大步向南方走去，沿途不断发现累累白骨。他知道那是追求光明的人的遗迹。
夸父追着追着就到了溪河边，觉得口渴了，三口两口就把渭河喝干了，然后继续向前奔跑。
我们要学*夸父的舍己为人、善于帮助别人的优良品质。
北方原野上有一座名叫“成都在天”的山，山脚下住着一位叫夸父的巨人。北方原野上见不到阳光，终年积雪，阴暗寒冷。一位老人告诉夸父，那是因为太阳神没有照耀北方。
突然，夸父看见东方的天空出现了五彩霞光，旭日东升金光万丈。夸父热烈欢叫：“太阳!太阳!请到我们那里去吧!”但是太阳神没有听见夸父的呼声，风一般飞驰而去了。
夸父终于追上太阳了，他用最后一点力量，请求太阳把阳光照到北方，看到太阳神点头后，夸父倒下了。
——夸父逐日教学反思优选【5】份
尊敬的评委，朋友们：
上午好！回想刚才的赛课，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：
1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。
2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译王”赛，举行“背书王”赛，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，体验反思，悟情理”中精心设计的5个问题，“神话共赏”中引进的课外神话《精卫填海》，课内外结合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。
3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学*，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学*技能。
4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。
说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：
1、时间把握不够好，有些前松后紧。
2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。
课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。
在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：1、夸父为什么要追日2、夸父是怎样追日的 3、夸父追日的结果如何然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。
总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。
然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。
教学《夸父逐日》的过程是引导学生提出问题、分析问题、解决问题的过程。提出问题阶段教给提问的思路让学生自能提问：从“是什么”、“为什么”、“怎么样”到拓展时空提问，并且能够引导学生探讨到事物与事物（神话与科学）之间的联系，这样学生的思维不仅具有了深度、广度而且向一定的难度突破。分析问题、解决问题阶段带领学生走入感知、想象和概括的思维过程，以科学的概括的方法提升思维的品质。如何准确、全面、深入地认识“夸父逐日”这个神话？按诠释学的观点就是要通过整体理解部分、通过部分理解整体。
对“夸父逐日”的理解，就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”几个部分逐个部分进行分析、归类、抽象，然后把分析、归类抽象的结果综合起来，获得“夸父逐日”的意义。夸父为什么要逐日？对“夸父逐日”的认识的准确、深度和广度取决于逐个对“日”、“逐日”、“夸父”几个部分的分析、归类、抽象的准确、深度和广度。如果对“日”的归类、抽象不准确，那么对“夸父逐日”的理解就不可能准确。如果对“日”只能归类为“给人带来温暖、光明的事物”，那么对“逐日”的认识就只能停留在“追求温暖、光明”方面，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少广度。如果不能把“追求温暖、光明”进一步归类、抽象为“希望生活美好、造福人类的行为”，认识就不够深入；如果对“夸父逐日”的过程以及“夸父如何达到追求温暖、光明的目的”缺少想象，不能想象到夸父要追上太阳、让太阳留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，就不可能归类、抽象出“控制太阳、征服太阳”、并进一步归类、抽象出“征服大自然”，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少深度。认识的准确、深度和广度不是你想准确就能准确，想深入就能深入，想有广度就有广度的，一定要遵循科学的思维方法，走入概括的思维过程。对整体的认识的准确、深度和广度有赖于对部分的认识的准确、深度和广度；不能走入概括的思维过程，没有对部分的准确、深入、全面的认识，就很容易发生理解错误、流于肤浅。而对部分认识的准确、深度和广度又是在整体认识中完成的。如对“夸父”的形象的认识，就是在对“夸父逐日”这个整体的事件的认识中产生的。
对于生动形象的文章，概括的过程是建立在感知、想象的基础上的。如果不能通过语言媒介进入情境诵读体验，读不出情味，也就难以悟出理趣。因此，把诵读和概括相结合，让学生进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句抽象，然后综合、概括。 写作设计进一步激活学生想象并提升学生思维的独创性。
２０xx年５月２５日在石青小学参加了舟溪镇教育辅导站组织的“运用远程教育设备及资源”进行的公开课竞赛，我在下午第三节课教学了义务教育语文实验教科书三年级下册第３２课《夸父追日》。可以这么说，与学生做了一次愉快的合作，上完课后受益菲浅，现将这堂课的得失及反思小撰如下，以期与同行们共同进步。
课前做好充分准备是关键。原告我计划是教学１９课《七颗钻石》的第二课时，但在我班进行了二次试教后，教学效果不甚理想，就决定改上３２课《夸父追日》。确定好教学课题后，按照要求的材料在因特网上查阅资料，查找到的教学
设计的思路归结起来有两种：
１、让学生从神话传说中理解古人的想象力。
２、祉学生感知并学*夸父的自强不息、精神百倍、奋勇前行的精神。我结合新课程的解读思想来对照这两种思路，认为把这两种思路综合起来，效果会更佳。做了这样的打算后，三次修改教学设计并最后定稿，多次应用在班内教学。光有好的教学设计还不行，还需要课件辅助教学。
我想了想：自制的ＰＰＳ课件只能用一些字词认读，归纳总结之类的方面，而课文内容就不能够具体形象了。于是，我又多次在网上寻找，终于找到了指尖学堂──《夸父追日》的ＳＷＦ课件，我怀着试试看的心理，一播放，“啊，太精彩了，肯定会受学生欢迎的”，我自言自语道。课件有了，与教学设计又有出入之处，就只有再次修改教学设计了，使之更加合理，方便教学。并且在准备教学时充分考虑到学生可能提出来的各种疑问，因为毕竟是陌生的班级、生疏的学生，尽可能地采用教师普遍使用的教学方法，方能更好地适应学生。课堂上适时运用是核心。课件是计算机应用于辅助教学的手法，而不是全部。有些教师说：“让课件整节课都在帮我讲，那我就轻松多了。”其实不然，由于秩农村小学里的孩子们常识基础薄弱，需要教师作指导的地方还很多，如果在教学重难点中运用效果就好多了。在这一堂课中，我一开始就播放动画，让学生更好地理解记忆神话传说的内容；之后再采用多种朗读形式适时地播放朗读，培养、强化了学生独立阅读的能力。动画课件帮了我一个大忙，在学生表演示范动作时很自如，用不着教师作过多地讲解示范。
通过昨天这堂课的教学，实现了课前确定的目标，但也有诸多不足：学生课堂气氛欠活跃；没有很好地调动学生的积极性；没能引导学生朗读（或者可能是学生太害羞了，面对老师不敢举手）等等，这些都有待在今后的日常教学中努力想办法改进。
远教技能的点滴反思：
远程教育资源丰富，教学为教师的教学提供了强有力的手段，但纵观我镇，从中发现有些学校只停留为应付公开课而运用资源上课的情况，年龄稍大的教师运用的频率就更少了，或者干脆不用了。各校要针对具体原因采取具体的措施与办法，推动教师运用此项技能的深化，化解课堂教学中的重点、难点。
学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。
（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）
反思二
班情分析：
开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。
因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。
课文分析：
本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：
1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。
2、教学流程：
首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。
其次，在朗读后，通过发现朗读的问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。
再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同**用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……
接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。
最后，让学生在理解基础上背诵全文。
3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。
B、阅读“后羿射日”的原文。
回顾整节课，好的地方是：
1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。
2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。
不足的地方：
1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。
2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。
这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！
