当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠*心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。
我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的'评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。
初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人,休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕*，随吾还都，安享富贵，何如?”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走*它。
谁人知?你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知?戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“*生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。
何为曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。
你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你*?当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此*因误解而来的错案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠*，只为真正懂得。
在夏至的尾巴与即将迎来成熟的秋季的交接之际，我们通过了一本不厚不薄的书，穿越了时空缝隙，在一个个古朴的文字间结识了一群饱受争议的英雄豪杰，他们或许被人高声歌颂，也或许被人以刻薄的语言所嘲讽，但是或悲或喜的结局也为他们各自或短或长的人生点上了或轻或重的最后一笔。
同一本书，同一个故事，同一个人，不同的时刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三国演义》后，我特意上网搜索了关于关羽的各种评论，有人说他居高自傲，有人说义气凌云，也有人说他椎鲁。其实这都是他。
然而最令我刻苦铭心的还是那个豪放自傲的他。 在袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将，而袁绍对此毫无对策时，关于主动请缨。却因身份卑微而被人轻视嘲笑时，他毅然潇洒的以他自己的方式回应他们恼人的轻藐。不轻不重的一掷，地上人头，桌上温酒，立者，高傲，自信，不可一世。
关羽温酒斩华雄，这段历来被人所称赞的精彩片段，无需过多的描写却能让人不禁浮想到他打斗时刚强有力的风姿。
在华佗为关羽刮骨疗伤时，关羽手上皮肉绽开，白森森的骨头，哗哗直流的血，观者都寒心，而他却可与兄弟喝酒吃肉，谈笑下棋，从容豪放的笑声掩盖住黑血滴落的声音。那种对痛楚无下限的极度忍耐，是需要多么坚定的意志才能做到的？他的这种豪豁与淡定是我最想摘取的星辰。屋外细雨飘飘，屋内喧哗不断，桌上一滩血，石地斑斑红，坐者，谈笑自若，置身事外。
在曹操惨败赤壁之后，狼狈逃经华容道之时，无路可逃的曹操只能请求埋伏在此的关羽念及往日情分放他一马。书上写的皆是重情重义的他“心一软”，便放了曹操。而为什么不是“经过了强烈的思想挣扎”，他放了曹操。或许在我们这些早就熟知结局的人看来，这是一个多么愚蠢的决定，等于为自己生命的终结下订单，但在我看来去不尽然。正是这份重情重义造就了他光辉璀璨的一生，这份纯粹的性情也许把他引进了一条注定悲剧的路，但是却为我们带来了不一样的启迪——独属于英雄的情义与坚持。竹林萧萧，微风飒飒，骑者，脸色凝重，眉头紧蹙，默然颔首，背身离去。
在麦城，在他最后一场战役，不敌的他被曹操和孙权联手杀死。
他的一生，忠肝义胆，诚信磊落；叱咤风云，孤高自傲。想通过浅薄的语言感受到一代英雄的喜怒哀乐，看看他的身姿，听听他的笑声。希望以此读到他的高傲，坚毅，坦淡，重情，能在夏日的某个午后忆起他的种种，然后坚定自己的信念，毅然往前，无论过失，若他一般。
《三国演义》中，那神机妙算的诸葛亮，那心胸狭窄的周瑜，那英勇无畏的张飞，让我难以忘记精彩的《三国演义》。
《三国演义》讲述了东汉末年，黄巾军起义反抗腐朽的东汉，后来被汉军镇压以后，东汉衰弱，皇帝无能，被奸臣把握住国家的大权，后来曹丕（曹操的儿子）逼迫汉末皇帝禅让其位，魏国成立；孙权入江东，独霸江东，消灭了江东所有的敌人，独霸一方，成立东吴；刘备是汉朝皇帝的后代，但是实力不足，后来三顾茅庐，在诸葛亮的帮助下实力渐渐强大，成立蜀汉。东汉结束，三国鼎立。最后，魏国末代皇帝也被迫让位给司马炎，成立西晋，一统三国。
在《三国演义》中，我看见了武艺高强的关羽，看见了狡诈的曹操，看到了仁义的刘备……在这些人物当中，我最敬佩的人物，是神机妙算的鬼才——诸葛亮。诸葛亮机智多谋，料事如神，上知天文，下晓地理，曾经大摆空城计，草船借10万支箭……让我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狭窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神机妙算的诸葛亮，引出话题，本来想让诸葛亮十天以内造出10万只箭，然后故意不给材料，让诸葛亮立下军令状，害死诸葛亮。
诸葛亮早就知道周瑜的计谋了，不过，诸葛亮为抗曹大局着想，为了水战能够成功，故意要说三天可以造10万支箭。他算好了有大雾天气，算好了以曹操狡诈的性格，绝对不会在大雾期间出兵，也算好了鲁肃的忠厚老实，利用草船，曹操“借”了10万支箭。周瑜不得不服了诸葛亮。诸葛亮真是一个全才呀！能算天气，能算人性，还想出用草船借箭这个好办法。诸葛亮让我们知道，我们要有更多的知识，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三国演义》中，我非常敬佩诸葛亮，也敬佩仁义的刘备。刘备之所以能成功，在三国中有一*之地，这是因为他非常的仁义，他的仁义让他获得了很多的人才，机智的诸葛亮就是其中之一。说起刘备请诸葛亮，也让我非常的敬佩，他是非常的有诚意去请诸葛亮。他三顾茅庐，三次去往隆中茅庐，只是为了能有一个贤才。
他的'结拜兄弟，关羽和张飞，等的都不耐烦了，关羽觉得诸葛亮是徒有虚名，张飞更是要冲进去把诸葛亮绑起来。但是刘备，阻止了张飞，还是在那里等。最终，刘备被诸葛亮的诚意打动了，诸葛亮为刘备忠心耿耿，打下蜀汉江山。刘备用实际行动告诉我们，如果你想获得一个贤才的指教，你一定要带着十分的诚意。
《三国演义》中还有许多人物，他们在三国中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他们无法让我忘记精彩的《三国演义》。
——三国演义的读后感1000字3篇
这天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，之后引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，之后加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学*。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的.忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人就应相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太*了。之后又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太*了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操构成了鲜明的比较。曹操还是个实干家，以前行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学*。
今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅，《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲评了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像"滔滔长江东逝水…"这一类到处颂扬的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到："话说全国大势，分久必合，合久必分。"这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉…书中还有上百个人士、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人士，来论述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，没有能力之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，宇量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个万分态。这些个人士给了我很深的教诲。虽有这些个人士，但最令我有所感触感染的是这本书当中所描述的几个英雄人士。
下印象最深的人士之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，厥后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主动静，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，并且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单："凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀"，厥后加上"赤兔马"，又读过《年龄》，刮骨疗毒不惮疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得全国无敌。他的所做所为值得我们学*。
封建统治时期需要荩臣，需要一个可以或许鞠躬尽瘁、死而后已的荩臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些个是常人所想不到的。我本认为这类人应该相貌不凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，有多是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的气量宽宏，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的全国就承*了。厥后又发明刘备也不是一般人士，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的全国也承*了。目光短浅，宇量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾谋杀董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些个使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感触感染，他们很值得我学*。
读完《三国演义》，不免会产生这样的疑问：既然刘备的蜀国在道德、智慧、品质、勇武方面都无与伦比，为何结局惨烈?
从作品中我们可以看到，作为蜀国首领的刘备，是仁义的化身，是儒家“仁爱”思想的缩影。“刘玄德携民过江”一节集中表现了他的仁爱思想，因此他得到了广大民众的极度热爱。猎户刘安为了热情招待流落中的刘备，竟瞒着刘备，杀了妻子做成菜肴，可以说刘备是小说中“仁绝”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指挥消灭曹操八十万大军的赤壁之战，但他的一切计谋都在诸葛亮的预料之中，最终只能在“既生瑜何生亮”的慨叹声中告别人世。一个“空城计”就能击退司马懿大军十五万，可谓“智绝”。还有“义拔云天”的关羽的忠义凛然更是被刻画得入木三分，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡明，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，为了两位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里万里地去投，我认为他不但仍算忠，而且还算是一种难得可贵的忠。“张翼德大闹长板桥”，可见张飞是“勇绝”。
然而，就是这样一个蜀国，却遭到了失败，这个残酷的现实让我感到震撼，使我在深深的惋惜当中，不由得思索其失败的原因。
蜀国的失败有其自身的原因，其中，最为突出的一点，就是在政治和道德的天*上，刘备等领导人总是将“义”放在首位，而将“政治”放在次要位置，这对于一个以政治追求为最终目标的领导者来说，无疑是一个致命的弱点。“华容道义释曹操”，释放了曹操，说明关羽在处理这个问题上显然是把“义”放在首位，而将“政治”利益放在次要位置。这虽然显出他的“义”，但他放的是曹操!北方统领!刘备在听说张飞和关羽相继身亡时，不顾众人的劝阻亲自率领大军征讨东吴，再一次将“政治”利益放在兄弟“义气”的后面。我认为这才是刘备蜀国灭亡的直接原因。因此要想换取政治上的成功，必要时要牺牲道德上的“义”。历史上这样的事例不胜枚举，哪个帝王之家不是腥风血雨的。譬如：曹操长子曹丕即位后，担心曹植会篡位，要求曹植七步成诗，最后曹植赋诗，曹丕也念及手足情，没有杀曹植，但也将其软禁。隋炀帝杨广善于掩饰，既博得了父母的好感，又成功诋毁了太子*，最后杀父自立，*也被他赐死。太子李建成本来就忌惮李世民功劳和才能，想除掉他，李世民也明白不杀李建成就不能确保自身安全，于是发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼父让位。
另外一个原因，是从写作的角度考虑的，作者一方面将刘备蜀国描写得如此美好，同时又将他置于失败的境地。这样，读者就会从深深的'惋惜当中，受到强烈的悲剧美的冲击，品尝到悲剧美感的韵味所在，既给人们带来陶醉，也给人们留下回味思考的空间。
因此，《三国演义》的结局虽然以蜀国的失败而告终，但在我看来，“悲”也不失为“美”。
——三国演义初中读后感500字3篇
《三国演义》是一本令我百看不厌的书，每一次打开这本书，都会带给我新的收获与欣喜。
第一次看《三国演义》，就觉得这是一个充满“情”的故事，友情、兄弟情，就不断在我脑海里回旋，这些情让我记住了一个个如诗如画的传奇人物。有蜀国聪明盖世的诸葛亮、忠肝义胆的关羽，魏国年少有为的陆逊、骄傲自大的曹真，吴国老实巴交的鲁肃 、疾贤妒能的周瑜……他们都是那么传神，那么栩栩如生！
反复“煮”过《三国演义》这本书后，对其中的人物有了更加深刻的印象，更多深刻的了解，更明白了许多深刻的道理。我发现《三国演义》中不仅仅包含着“情”，更多的还是“侠义精神”。
如我最喜欢的赵云，几乎每次他出现时，都能听见他的呐喊声“我乃常山赵子龙！”这声音里充满了多少他对刘备的赤胆忠心！想他曾长坂坡单骑救少主，尽显威武，在重重包围之下，也能拼死保护少主，奋勇作战。如此忠心又英勇的将领多么少有啊！
魏国重臣兼名将司马懿的形象，也深深地刻在了我的心中，他的态度极其乐观，能够对诸葛亮的辱骂抛到脑后、视而不见 ，对诸葛亮的叫阵置之不理，以不变应万变，以静制动，让聪明一世的诸葛亮无计可施，令诸葛亮旧病复发，以在五丈原病死告终，真是世上无完人呐！由此可见，遇到困难与愤怒之事，要理性的控制自己，用自信和乐观去迎接挑战，就一定会成功的。
每次读《三国演义》都会有怀旧的感觉，同时也会有一些崭新的感受，《三国演义》是陪伴我成长的一本经典名著、一本侠义好书！
《三国演义》乃我国四大名著之一。这本书应该是家喻户晓了，我怀着激动的心情一口气看完了这本书。同时我也被书中的故事情节，人物形象深深的吸引了，令我爱不释手，看了一遍又一遍。
曹操的奸诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，关羽的忠心义胆，张飞的有勇无谋，周瑜的.心胸狭隘……每个人都有自己的性格特点，他们各有所长，也各有所短。三国里的英雄人物有很多：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜……在这些英雄人物中我比较佩服的是关羽，他不但武功盖世，而且还忠肝义胆，他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。桃园三结义，忠心不事二主。而我比较喜欢的是号称“卧龙先生”的诸葛亮，他有勇有谋，知天文，晓地理，识人心，神机妙算，足智多谋。治国治军的才能与谦虚谨慎的品格为后人树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之恩，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。可谓是一代杰出的军事家和政冶家。
看完这本书让我学会了很多做人的道理，刘备教会我遇事要冷静，礼贤下士，要擅于识人用人。关羽教会我做人要诚信，要诚实，要有忠义之心。曹操教会我做事要雷厉风行，要有大智大勇，用人不疑疑人不用。英雄不论出身，是金子总会发光的。
《三国演义》中有很多家喻户晓的角色如：张飞、关羽、刘备、曹操、孙权、周瑜、诸葛亮等。他们个有个的特色。
读这本书的时候，我有一种身临其境的感觉。当我读到董卓那残暴的行为，就会为，因他而死的无辜百姓愤愤不*，也痛恨皇帝的懦弱，但这也不能够怪他，因为他毕竟也只是一个年幼的孩子，我也很吕布助纣为虐，他明明功夫极好，却为了董卓给他的好处，而杀害了自己的义父，如果可以我真想问问他在想什么，咋么可以为了利益而杀害自己的义父呢。
幸好老天是公*的，司徒王允巧用连环计，把董卓和吕布耍的团团转，最终董卓还是难逃厄运被杀害，但那也是他活该，做了那么多伤天害理的事情，遭报应了吧。再说说诸葛亮把，诸葛亮一直是我做崇拜的人物，一个他十分的聪明，虽然周瑜也很聪明，但他的心胸太过于狭窄，不然也不会导致他最终被气死的结局。诸葛亮用他的聪明才智化解了许多危机，和一个个阴谋诡计，我想没有他刘备也就不会有蜀国，要是我身边也有一个聪明过人的军师该多好，这样他就这样用他的聪明才智帮我度过一个个难关了，可惜我身边没有一个像诸葛亮一样的军师。而张飞、关羽、刘备真是兄弟情深啊，没有张飞、关羽刘备可能也就没有蜀国。而对于曹操我觉得他就像是一个老谋深算的一只老狐狸，他很谨慎，但有时候太过于谨慎未必是一件好事，一句话说的好，聪明反被聪明误，如果他没有那么谨慎可能就没有草船借箭那回事了，但也正是如此才突出了诸葛亮的神机妙算。
《三国演义》不亏是罗贯中倾尽心血的著作啊！
——三国演义读后感150字3篇
在暑假里，我读了四大名著之一:《三国演义》。这本书是我国古代历史上一部重要的名著。里面的内容描写了许多英雄豪杰，人物形象个个描绘的`栩栩如生。其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。其中给我印象最深的是诸葛亮，他知智过人是一个沉着稳重的人。一场场惊心动魄的故事。让人心惊胆战，历历在目。故事中的诸葛亮足智多谋，关羽骄勇善战，张飞有勇无谋，尤其是赵子龙浑身都是胆，让我十分敬佩。正因如此，《三国演义》成了我国古代灿烂文化中的一颗明珠。
《三国演义》里有很多人物，其中我最喜欢关羽，最不喜欢刘备。
关羽他“义“字当头，对刘备忠心无二。即使曹操给了他很多的好处，但他只认兄弟情义，坚决要回去。他有过五关斩六将的英勇，就这一回就体现出了关羽非常好战，杀了六位大将。
我最不喜欢《三国演义》里的刘备，他非常狡猾，比较虚伪。
刘备不讲义气，桃园三结义时，他口口声声说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就没做到。
《三国演义》里的还有很多奸臣和忠臣，但关羽才是真正忠臣，我最喜欢他。
我特别喜欢读《三国》，也想推荐它，你问为什么？其原因是《三国》是四大名著，故事人物又豪爽、大方，故事情节美不胜收。
东汉未年，在攻打黄巾军之后，各路英雄奔向各个军队，赤壁大战形成了魏、蜀、吴三国三足鼎立的局面。这三个国家实力相当，在斗争过程中涌现了许多英雄豪杰，我最喜爱的有：赵云、马超、黄忠、黄盖、诸葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞、司马懿、袁术、吕布等，他们有的功夫了得，有的重情重义，有的忠心耿耿，有的多智多谋……
《三国》中的计谋令人久仰，如，空城计和草船借箭。而最著名的两个发明是诸葛亮的`“水牛木马”，它为物资运送提高了效率；周瑜发明的“火车”，增强了战斗力。
赤壁大战是《三国》中最著名的一场战役。由于曹军不擅水战，庞统给曹操献计，说：“北方士兵不能乘船，可以将船用铁环相连，三、五十条一排，再辅上木板。”曹操采纳了他的建议，打造了铁环，将船只连在一起，而孔明借此机会，用火攻，火随风势烧入曹营，船只被锁住，全部着火，曹军乱成一片，着枪中箭、溺水着火者不计其数。这一场战役也使《三国》形势发生了巨大的转变。
三国最终以吴王孙皓统一了天下。
看完《三国》，我更多的看到的是英雄们的情义，值得我们去学*。
——三国演义高三读后感1000字3篇
我翻开了古典文学名著《三国演义》。 下面来说说我的读后感吧
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。"受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太*了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太*了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等
在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《三国演义》是一部十分经典的古代名著，为四大名著之一。里面的内容令人流连忘返：战争的场景让人仿佛听到了兵器相击的鸣响；人与人的对话充满了无限的情意……就是在这样的一部令人古今中外的人称赞的经典名著，我寻找到了许多……
割须代首
曹操有次带兵路过麦田，让兵管好马，不能踩踏麦田，违者砍头。可是，曹操自己的马在走的时候，一只斑鸠飞过，收了惊吓，踩到了麦田。曹操立即要人用军法处置自己的踩踏之罪。众人大惊：没有这个将领以后怎么打天下？于是曹操就用头发代替自己的头割了下来。
其实，曹操用头发代替头的方法是一种象征而已。因为头发会长出来，可是头只能砍一次。所以看起来是以身作则，实质是逍遥法外。就像现在某些犯罪的人，他们自首，交出赃款，去除权利，甚至消除党籍，就可以减轻很多罪行了，难道不是和“割须代首”同种性质的吗？所以我们要学会辨别那些总是“割须代首”的人，那种人不能让人信服。
身在曹营心在汉
徐庶在刘备身边当谋士，曹操想拉拢徐庶，知道他是一个孝子，找到了他的母亲，仿冒徐母的字迹写了信，让徐庶离开刘备。徐庶临走之前给刘备推荐了更好的谋士。徐母知道了这件事，自杀了。徐庶在曹操这里一生都没有为曹操做什么。
看起来，徐庶想做到忠孝两全，但是其实是误人误己。他的初衷是救母，可是最后母亲自杀。曹操手下除了徐庶还有其他谋士，徐庶的一言不发却使他的才华被自己埋没了。就像现在的工作者，有些不满足自己的工作，就以为自己不可能在这方面有所作为，于是埋没了自己，工作也做不好。所以我们要乐业，要积极实现自我价值。
携民渡江
新野之战后，刘备逃到樊城，曹操打到樊城。刘备在弃城逃跑之际，说：“现在这城已经撑不住了，愿意追随我的和我一起过江。”全城人都带着老老小小来了。刘备奔向江陵，众将叫刘备弃下百姓，因为百姓耽误了时间，刘备不肯。在当阳，曹操追到，刘备抵敌不住，独自逃走。
这段故事后人觉得体现了刘备“爱民如子”。但是我们不难发现，刘备在真正的危机袭来的时候，独自逃跑。那么“携民渡江”应为“挟民渡江”，爱民实为害民。现在，一些官员要处理城市污水，让市民捐款，市民觉得合情合理就捐了，他们拿钱去挥霍，正事从不做。这也是“携民渡江”。所以，我们遇事不要意气行事，要用理性来看到事情的本质。
总而言之，《三国演义》是古代的经典名著，我们可以在里面学到很多。无论是正面的，还是反面的，都能在我们以后的生活中，得到很大的帮助。
四大名著中最喜欢看的是《三国演义》。
《三国演义》描绘了一个动荡的时代，一群动荡时代的崛起英雄。 时代是大环境的必然趋势。 善，恶，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是为自己创造舞台，而是为人民创造时代。 其中，我喜欢最好的“桃园”这个好故事。 上面写着：刘蓓，张飞和关羽，偶然在一家茶馆见面，三个人在各个方面都相处融洽，在桃园成了兄弟，一起参军。
故事主要讲了从东汉末年到西晋初年*一百年的历史风云。书中那些脍炙人口的故事，如：桃园结义、三顾茅庐、空城计等早已是家喻户晓;那些闪烁着艺术光辉的典型人物，如:足智多谋的诸葛亮，重情重义的关羽和狡诈多疑的曹操等也是人尽皆知。
在这其中，我最喜欢关羽这个人物，他重情重义，忠肝义胆，英勇无比，在华佗给关羽刮骨疗伤时，关羽还依旧和手下将领喝酒吃肉，谈笑自如，由此可见，关羽的气度是多么豪迈!可无奈“骄兵必败”，在关羽攻打樊城时，陆逊只不过用了一个计谋、一封信，就把一代名将骗得晕头转向，最后步步紧逼、咄咄逼人，关羽的性命竟落在孙权的手上!我为关羽而感到惋惜，惋惜他一生锐不可当，却败在自己的虚荣心下。同时，我也从关羽的失败上悟出了一个道理：谦受益，满招损。我要把这句话运用到*时的学*、生活中。
有人问：你觉得哪一部分让你感触深刻?我会回答：当然是诸葛亮三气周瑜。
诸葛亮一气周瑜讲的是诸葛亮如何夺荆州和南郡。他先让周瑜去打，周瑜使计让敌人出城，准备改天再把两座城攻下。可诸葛亮却趁没人时，攻下了两座城，把周瑜气得箭伤冒血。
随后诸葛亮又帮刘备娶到了孙权的妹妹。这件事差点没把周瑜气死!
最后一气是诸葛亮不光破了周瑜的计谋，还寄去了一张连劝告带挖苦的信。这封信气得周瑜头昏目眩，又因周瑜嫉妒诸葛亮的才华，所以长叹不已。最终周瑜哀叹了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命呜呼了。
读到这里，我体会到了诸葛亮的睿智以及他宽广的胸怀。她不仅把周瑜耍得团团转，还能趁机拿下两座城……他的智慧让我十分敬佩。同时他在周瑜死后给周瑜吊丧，还为周瑜题诗，陈述了对周瑜至死的伤心之情。这让我觉得诸葛亮的心胸宽广，毕竟他们还是一对敌人啊!
除了诸葛亮，我觉得周瑜死的活该。如果一个人的心胸太狭隘，一定会像周瑜一样被活活气死;如果一个人像诸葛亮一样心胸宽广，这样的人才算聪明。
请大家做个聪明的人，心胸宽广的人吧!这样世间会充满和谐，没有嫉妒。
作为一部文学作品，《三国演义》既有精致细腻的细节描写，也有简练概括的轮廓勾勒。故事情节曲折跌宕，引人入胜，以至于我是常常看的废寝忘食。这样一本《三国演义》，会是我终身受益。
——三国演义读后感1000字 (菁华5篇)
*几日应朋友的请求，接手了一个《赤壁之战》的剧本，由于《三国演义》是很久以前所看的，现在要想写好这个剧本，所以不得不回过头来再次捧起《三国演义》。自从大三结束至现在工作一年多，自己手捧经典的次数可谓少之又少，实在令我惭愧。
之前在当当网网购了一套四大名著，放了很久都没开封，这次借这个机会，终于动了这套经典。拿起书，直接翻到了赤壁之战前夕刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的部分。还记得以前高中的时候特别喜欢看《三国演义》，这本书中我有特别喜欢看诸葛亮出山到蜀国鼎盛之时。从这个点就可以知晓我是一个不喜欢看悲剧的人，但是现在在社会上摸爬滚打，越发觉得人生当中好多戏份都是悲剧，那些不完美的，遗憾的，失败的，伤人的，黑暗的等等。都是我们不得不面对的。难怪有人说，小时候或者年轻的时候喜欢看喜剧，喜欢看英雄，喜欢大团圆，喜欢完美主义，等到成年以后就喜欢看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的东西。等到在老了以后，对于一切看*淡的时候，就喜欢那些能让人安静下来的东西。年少时追求完美，成年后经历挫折，人老后看破红尘。
这让我很直接地想起我最喜欢的一首词——《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这首词写的是人在不同的三个时期听雨所见所闻所听所想，与我甚是契合。
人生必定随着时间的增加而产生不一样的变化。如今我再读《三国演义》，我很明显地感觉到自己更愿意去读《三国演义》前面的部分和后面蜀国衰败、诸葛亮去世的部分了。那些曾经在我们心中的英雄，桃园三结义的刘关张、七进七出单骑救主的赵云，老将不老的黄忠，足智多谋的孔明……他们的人物形象不再是那样完美的英雄，不再是以一敌万，无所不能的英雄，在我心中慢慢变得有血有肉。刘备称帝前的落寞无助，关羽的自傲轻敌，张飞的鲁莽残暴，赵云的愚忠耿直，甚至于诸葛亮也有其无可奈何的遗憾。
现在重读《三国演义》，我渐渐地不再去回避那些缺憾，渐渐地学会去面对那些不完美，就像自己要面对生活中的各种不完美各种缺憾一样。智勇双全，忠义正直的关云长大意失荆州被杀，粗中有细的张飞被人砍头，刘备夷陵之战大败而后白帝城托孤，诸葛亮五丈原陨落，这一切的失败现在我都勇于接受了，我们所追求的并不是完美，而是在于追求的整个过程。
自己也好，亲朋好友也罢，自己不奢求，不完美的自己去乞求别人的完美，用心地生活，用心去走完这几十年吧！
罗曼·罗兰说过："真正的英雄是在发现了生活的真相后，依然热爱生活。"
此为终。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在20xx年前的*，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本*载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读完《三国演义》，不免会产生这样的疑问：既然刘备的蜀国在道德、智慧、品质、勇武方面都无与伦比，为何结局惨烈？
从作品中我们可以看到，作为蜀国首领的刘备，是仁义的化身，是儒家“仁爱”思想的缩影。“刘玄德携民过江”一节集中表现了他的仁爱思想，因此他得到了广大民众的极度热爱。猎户刘安为了热情招待流落中的刘备，竟瞒着刘备，杀了妻子做成菜肴，可以说刘备是小说中“仁绝”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指挥消灭曹操八十万大军的赤壁之战，但他的一切计谋都在诸葛亮的预料之中，最终只能在“既生瑜何生亮”的慨叹声中告别人世。一个“空城计”就能击退司马懿大军十五万，可谓“智绝”。还有“义拔云天”的关羽的忠义凛然更是被刻画得入木三分，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡明，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，为了两位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里万里地去投，我认为他不但仍算忠，而且还算是一种难得可贵的忠。“张翼德大闹长板桥”，可见张飞是“勇绝”。
然而，就是这样一个蜀国，却遭到了失败，这个残酷的现实让我感到震撼，使我在深深的惋惜当中，不由得思索其失败的原因。
蜀国的失败有其自身的原因，其中，最为突出的一点，就是在政治和道德的天*上，刘备等领导人总是将“义”放在首位，而将“政治”放在次要位置，这对于一个以政治追求为最终目标的领导者来说，无疑是一个致命的弱点。“华容道义释曹操”，释放了曹操，说明关羽在处理这个问题上显然是把“义”放在首位，而将“政治”利益放在次要位置。这虽然显出他的“义”，但他放的是曹操！北方统领！刘备在听说张飞和关羽相继身亡时，不顾众人的劝阻亲自率领大军征讨东吴，再一次将“政治”利益放在兄弟“义气”的后面。我认为这才是刘备蜀国灭亡的直接原因。因此要想换取政治上的成功，必要时要牺牲道德上的“义”。历史上这样的事例不胜枚举，哪个帝王之家不是腥风血雨的。譬如：曹操长子曹丕即位后，担心曹植会篡位，要求曹植七步成诗，最后曹植赋诗，曹丕也念及手足情，没有杀曹植，但也将其软禁。隋炀帝杨广善于掩饰，既博得了父母的好感，又成功诋毁了太子*，最后杀父自立，*也被他赐死。太子李建成本来就忌惮李世民功劳和才能，想除掉他，李世民也明白不杀李建成就不能确保自身安全，于是发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼父让位。
另外一个原因，是从写作的角度考虑的，作者一方面将刘备蜀国描写得如此美好，同时又将他置于失败的境地。这样，读者就会从深深的惋惜当中，受到强烈的'悲剧美的冲击，品尝到悲剧美感的韵味所在，既给人们带来陶醉，也给人们留下回味思考的空间。
因此，《三国演义》的结局虽然以蜀国的失败而告终，但在我看来，“悲”也不失为“美”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，《三国演义》为我们展示了一幅宏伟的历史画面。虽然“是非成败转头空”，但掩卷沉思，透过这厚重的历史，我们还是看到了古人“知其不可为而为之”的执着，给人以心灵的震撼和启迪。一个个历史人物的历史沉浮，正应了那句话：胸怀有多大，舞台就有多大。
曹操同时代的人物评论家许劭称其为“乱世之奸雄，治世之能臣”，或许千百年来一直被世人误读。终其一生，曹操未取代汉室称王，始终以丞相自称，对被骂作汉贼不以为然。正如曹操所言“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。如若没有曹操，当时的北方仍将处于战乱之中。相反，他“治世之能臣”的一面却显现无疑。他在《观沧海》一诗中的文字：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”显示出他政治家的博大胸怀。他选贤任能，不拘一格。他厚待关羽，任其过五关斩六将二部追究。他相信张绣，迎接许攸，关心民生疾苦，他在《蒿里行》中写道：“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民无遗一，念之断人肠。”与之形成鲜明对比的袁绍，其人“外宽而内忌”，终致官渡之战一败涂地。曹操对于成败看的也很开，赢了固然可喜，败了大不了重头再来。正是他的心胸成就了他的王霸之业。胸怀宽则举贤任能，胸怀宽则四海归附。真所谓“周公吐哺天下归心”。
一个人的胸怀不仅影响一个人的事业，也关乎一个人的生死存亡。最广为人知的便是诸葛亮三气周瑜了。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”如果周瑜能知道吴蜀唇齿相依，与蜀国并肩作战，相互支持，则三国之势必然长久。然而他嫉贤妒能，气量狭小，“既生亮，何生瑜”，终致一代风流儒将一命呜呼，实为悲哉。
古人云：“宰相肚里能撑船。”一个人能有多大的作为，就必须有多大的气量，虚怀若谷才能海纳百川，聚集人气，成就伟业。成就伟业需要需要各种人才，正如*同志说的，“不管白猫黑猫，逮到老鼠的就是好猫。”放眼当下，我们正进行着伟大的社会主义事业，需要各种各样的人才，如果能以海纳百川的心胸，广泛吸引各种人才，包括外国人才为我为我所用，岂不善哉。“举贤不避亲，用人不避仇”，我们的政治协商会议就是团结各界优秀人才的良好*台，唯才是用，不因人废言，只要对社会、民族、国家有利，天下英才都可为我所用。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”，周旋于个人的利害得失，于国于家都是有百害而无一利的。“上善若水，水利万物而不争，以其不争，而莫能与之争。”我们立身处世，若有宽广的胸怀，就更容易实现我们人生的理想！
在为期短暂的假期中，我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事，主要人物有蜀国的刘备，赵云，诸葛亮，关羽……魏国的曹操，司马懿，夏侯兄弟……吴国的孙坚，孙策，孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征，作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位，仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。
我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操，诸葛亮，司马懿，武艺高强但有勇无谋的吕布，十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄，是个自私自利的小人，但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为，曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒，但却十分有军事才能，也有识人慧眼，所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩，倘若曹操没有这份大度与识人慧眼，想必魏国也不会有当时那般规模成就，而且他还是一位诗人，所作诗中那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑，将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病，一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。
除了曹操这个最具有争议性的角色外，诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神，我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他对人心的把控和了解，通过分析人心来设置计谋，敢问有这样的人作为对手，谁有能不胆颤心惊呢？
而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯，两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。
诸葛亮因用错马谡错失街亭，面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马，而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法，这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。
大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴，用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计，后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴，司马懿率领几十万大军兵临城下，司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己*百万人马。先不说有没有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实，为何琴弦一断就吓得全军撤退，我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的！
——三国演义读后感1000字 (菁华5篇)
*几日应朋友的请求，接手了一个《赤壁之战》的剧本，由于《三国演义》是很久以前所看的，现在要想写好这个剧本，所以不得不回过头来再次捧起《三国演义》。自从大三结束至现在工作一年多，自己手捧经典的次数可谓少之又少，实在令我惭愧。
之前在当当网网购了一套四大名著，放了很久都没开封，这次借这个机会，终于动了这套经典。拿起书，直接翻到了赤壁之战前夕刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的部分。还记得以前高中的时候特别喜欢看《三国演义》，这本书中我有特别喜欢看诸葛亮出山到蜀国鼎盛之时。从这个点就可以知晓我是一个不喜欢看悲剧的人，但是现在在社会上摸爬滚打，越发觉得人生当中好多戏份都是悲剧，那些不完美的，遗憾的，失败的，伤人的，黑暗的等等。都是我们不得不面对的。难怪有人说，小时候或者年轻的时候喜欢看喜剧，喜欢看英雄，喜欢大团圆，喜欢完美主义，等到成年以后就喜欢看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的东西。等到在老了以后，对于一切看*淡的时候，就喜欢那些能让人安静下来的东西。年少时追求完美，成年后经历挫折，人老后看破红尘。
这让我很直接地想起我最喜欢的一首词——《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这首词写的是人在不同的三个时期听雨所见所闻所听所想，与我甚是契合。
人生必定随着时间的增加而产生不一样的变化。如今我再读《三国演义》，我很明显地感觉到自己更愿意去读《三国演义》前面的部分和后面蜀国衰败、诸葛亮去世的部分了。那些曾经在我们心中的英雄，桃园三结义的刘关张、七进七出单骑救主的赵云，老将不老的黄忠，足智多谋的孔明……他们的人物形象不再是那样完美的英雄，不再是以一敌万，无所不能的英雄，在我心中慢慢变得有血有肉。刘备称帝前的落寞无助，关羽的自傲轻敌，张飞的鲁莽残暴，赵云的愚忠耿直，甚至于诸葛亮也有其无可奈何的遗憾。
现在重读《三国演义》，我渐渐地不再去回避那些缺憾，渐渐地学会去面对那些不完美，就像自己要面对生活中的各种不完美各种缺憾一样。智勇双全，忠义正直的关云长大意失荆州被杀，粗中有细的张飞被人砍头，刘备夷陵之战大败而后白帝城托孤，诸葛亮五丈原陨落，这一切的失败现在我都勇于接受了，我们所追求的并不是完美，而是在于追求的整个过程。
自己也好，亲朋好友也罢，自己不奢求，不完美的自己去乞求别人的完美，用心地生活，用心去走完这几十年吧！
罗曼·罗兰说过："真正的英雄是在发现了生活的真相后，依然热爱生活。"
此为终。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在20xx年前的*，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本*载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读完《三国演义》，不免会产生这样的疑问：既然刘备的蜀国在道德、智慧、品质、勇武方面都无与伦比，为何结局惨烈？
从作品中我们可以看到，作为蜀国首领的刘备，是仁义的化身，是儒家“仁爱”思想的缩影。“刘玄德携民过江”一节集中表现了他的仁爱思想，因此他得到了广大民众的极度热爱。猎户刘安为了热情招待流落中的刘备，竟瞒着刘备，杀了妻子做成菜肴，可以说刘备是小说中“仁绝”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指挥消灭曹操八十万大军的赤壁之战，但他的一切计谋都在诸葛亮的预料之中，最终只能在“既生瑜何生亮”的慨叹声中告别人世。一个“空城计”就能击退司马懿大军十五万，可谓“智绝”。还有“义拔云天”的关羽的忠义凛然更是被刻画得入木三分，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡明，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，为了两位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里万里地去投，我认为他不但仍算忠，而且还算是一种难得可贵的忠。“张翼德大闹长板桥”，可见张飞是“勇绝”。
然而，就是这样一个蜀国，却遭到了失败，这个残酷的现实让我感到震撼，使我在深深的惋惜当中，不由得思索其失败的原因。
蜀国的失败有其自身的原因，其中，最为突出的一点，就是在政治和道德的天*上，刘备等领导人总是将“义”放在首位，而将“政治”放在次要位置，这对于一个以政治追求为最终目标的领导者来说，无疑是一个致命的弱点。“华容道义释曹操”，释放了曹操，说明关羽在处理这个问题上显然是把“义”放在首位，而将“政治”利益放在次要位置。这虽然显出他的“义”，但他放的是曹操！北方统领！刘备在听说张飞和关羽相继身亡时，不顾众人的劝阻亲自率领大军征讨东吴，再一次将“政治”利益放在兄弟“义气”的后面。我认为这才是刘备蜀国灭亡的直接原因。因此要想换取政治上的成功，必要时要牺牲道德上的“义”。历史上这样的事例不胜枚举，哪个帝王之家不是腥风血雨的。譬如：曹操长子曹丕即位后，担心曹植会篡位，要求曹植七步成诗，最后曹植赋诗，曹丕也念及手足情，没有杀曹植，但也将其软禁。隋炀帝杨广善于掩饰，既博得了父母的好感，又成功诋毁了太子*，最后杀父自立，*也被他赐死。太子李建成本来就忌惮李世民功劳和才能，想除掉他，李世民也明白不杀李建成就不能确保自身安全，于是发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼父让位。
另外一个原因，是从写作的角度考虑的，作者一方面将刘备蜀国描写得如此美好，同时又将他置于失败的境地。这样，读者就会从深深的惋惜当中，受到强烈的'悲剧美的冲击，品尝到悲剧美感的韵味所在，既给人们带来陶醉，也给人们留下回味思考的空间。
因此，《三国演义》的结局虽然以蜀国的失败而告终，但在我看来，“悲”也不失为“美”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，《三国演义》为我们展示了一幅宏伟的历史画面。虽然“是非成败转头空”，但掩卷沉思，透过这厚重的历史，我们还是看到了古人“知其不可为而为之”的执着，给人以心灵的震撼和启迪。一个个历史人物的历史沉浮，正应了那句话：胸怀有多大，舞台就有多大。
曹操同时代的人物评论家许劭称其为“乱世之奸雄，治世之能臣”，或许千百年来一直被世人误读。终其一生，曹操未取代汉室称王，始终以丞相自称，对被骂作汉贼不以为然。正如曹操所言“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。如若没有曹操，当时的北方仍将处于战乱之中。相反，他“治世之能臣”的一面却显现无疑。他在《观沧海》一诗中的文字：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”显示出他政治家的博大胸怀。他选贤任能，不拘一格。他厚待关羽，任其过五关斩六将二部追究。他相信张绣，迎接许攸，关心民生疾苦，他在《蒿里行》中写道：“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民无遗一，念之断人肠。”与之形成鲜明对比的袁绍，其人“外宽而内忌”，终致官渡之战一败涂地。曹操对于成败看的也很开，赢了固然可喜，败了大不了重头再来。正是他的心胸成就了他的王霸之业。胸怀宽则举贤任能，胸怀宽则四海归附。真所谓“周公吐哺天下归心”。
一个人的胸怀不仅影响一个人的事业，也关乎一个人的生死存亡。最广为人知的便是诸葛亮三气周瑜了。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”如果周瑜能知道吴蜀唇齿相依，与蜀国并肩作战，相互支持，则三国之势必然长久。然而他嫉贤妒能，气量狭小，“既生亮，何生瑜”，终致一代风流儒将一命呜呼，实为悲哉。
古人云：“宰相肚里能撑船。”一个人能有多大的作为，就必须有多大的气量，虚怀若谷才能海纳百川，聚集人气，成就伟业。成就伟业需要需要各种人才，正如*同志说的，“不管白猫黑猫，逮到老鼠的就是好猫。”放眼当下，我们正进行着伟大的社会主义事业，需要各种各样的人才，如果能以海纳百川的心胸，广泛吸引各种人才，包括外国人才为我为我所用，岂不善哉。“举贤不避亲，用人不避仇”，我们的政治协商会议就是团结各界优秀人才的良好*台，唯才是用，不因人废言，只要对社会、民族、国家有利，天下英才都可为我所用。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”，周旋于个人的利害得失，于国于家都是有百害而无一利的。“上善若水，水利万物而不争，以其不争，而莫能与之争。”我们立身处世，若有宽广的胸怀，就更容易实现我们人生的理想！
在为期短暂的假期中，我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事，主要人物有蜀国的刘备，赵云，诸葛亮，关羽……魏国的曹操，司马懿，夏侯兄弟……吴国的孙坚，孙策，孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征，作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位，仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。
我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操，诸葛亮，司马懿，武艺高强但有勇无谋的吕布，十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄，是个自私自利的小人，但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为，曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒，但却十分有军事才能，也有识人慧眼，所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩，倘若曹操没有这份大度与识人慧眼，想必魏国也不会有当时那般规模成就，而且他还是一位诗人，所作诗中那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑，将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病，一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。
除了曹操这个最具有争议性的角色外，诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神，我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他对人心的把控和了解，通过分析人心来设置计谋，敢问有这样的人作为对手，谁有能不胆颤心惊呢？
而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯，两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。
诸葛亮因用错马谡错失街亭，面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马，而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法，这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。
大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴，用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计，后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴，司马懿率领几十万大军兵临城下，司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己*百万人马。先不说有没有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实，为何琴弦一断就吓得全军撤退，我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的！
