余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡?
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。
在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍旧不选择死亡。
生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。
福贵是个粗人，他不懂什么意义治疗法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。
弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营，弗兰克尔倒是不再去思考，因为太远，不能作为生命的意义所在。
余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是，最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在，只是提供找到生命意义的方法：第一，创造和工作;第二，体验某种事物或爱一个人;第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。
一口气读完了《敬畏生命》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被种子强烈的精神感动了。
我掩卷深思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人来说都只有一次，谁不万分珍惜它?但是查理?辛普森在自己非常年轻的时候，用自己弱小的身躯、微薄的力量，触动了人们内心深处最柔软的那一块地方。这究竟是为什么?是他不懂得生命的意义吗?不是，他对生命的意义了解得最清楚、最深刻。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了他人的生命变得更美好，这样的生命，才是最有意义、最有价值的生命。
但是，现在，有些人却不是这样的。他们认为人的一生太过短暂，比不上行乐就会让生命的火焰白白地燃烧。因此，他们拼命地追求钱财和快乐，完全不顾他人的利益。站在我们的身上，我们根本看不到闪闪发光的生命，只会看到黑乎乎的灵魂。有些青少年虽然不是这样，但是他们追求享乐，谈到穿的、吃的，他们的兴趣爱好…他们只顾自己，这样的生命难道有意义吗?没有。
《追寻生命的意义》一文，我深受启发。虽然生命很短暂，但是，如果我们在短暂的生命里做出有意义的事情，就会让我们的生命体现出价值，放射出光芒。生命中的人遇到一点困难就退缩，有的人一不顺心就轻生，白白糟蹋自己的生命…这些都是不负责任的生命态度。生命对于每一个人来说都只有一次，我们决不能让他白白流失!
同学们，让我们像查理?辛普森那样用爱心为他人带来温暖和幸福时，我们的人生也将更有意义。生命短暂，愿我们的生命在有限的时间里创造出无限的价值。
关于生命的价值，作者提出要忘记自我：“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，很多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘记了工作中所能体现出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简单的目标实现式的;而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样成功往往会不期而至，因为“成功就像幸福一样，可遇而不可求”。所以，如果人们能够充分认识到工作的价值(这里所说的“工作”是广义的概念，比如周末去做一个志愿者也是一项工作)，能够认识到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业贡献出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。
而现实中，很多时候人们在工作中容易丧失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是因为担心做不好而有压力，厌倦是因为认识不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都应该静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的思考和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普通、很*凡的。比如一个交通协管员，如果他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光;而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下安稳的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，善于发现工作中点滴的美好，尤其是和自己相关的点滴美好(倒不一定是与自己的行动有因果关系)，更容易让我们工作得快乐些。
谈到工作，我其实很佩服你。你虽处于困境之中，但是你热爱着你的工作，你没有放弃，你一直在努力。由于心理上的一些困扰，很多时候，你承载的比别人要多，你所遭遇的内心的波澜别人可能不理解。其实，我也难以全面理解，只不过我稍微学过一些心理学的知识，所以我能理解很多时候一个人想控制自己的内心是多么的难，而你无疑是一个坚强者。记得有次聊天，你告诉我，有时候你工作时心里根本*静不下来，记忆力也很差，由于睡眠很差，白天工作的状态一塌糊涂;有时候，由于内心的焦虑、低落，甚至从不远的住处走到单位，都要花费很大的勇气，每走一步都感觉很艰辛;有时候，由于内心不*静，很难与别人打交道，很想逃避，甚至和熟人见面，打个招呼都是那么的困难，没有勇气面对人群、面对身边的朋友和同事，……而这一切，你都在承受，你没有放弃，你默默地用自己的双肩勇敢地扛起来。我还清晰地记得，你告诉我想在工作中有所作为，你深爱着你的工作、你的团队、你的好伙伴们，你甚至有时候觉得对不起他们，他们关爱着你、帮着你、替你承担着工作和生活中的点点滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起来，可以做得更多。所以，我真心佩服你，无论在多么困难的情况下，你没有放弃自己的职责，没有放弃自己作为团队一份子的存在感或是荣耀感，这一点真的很赞。
——《生命的意义》读书笔记3篇
人在遭遇挫折的时候，会遭到两个层次的打击。第一个是挫折痛苦本身带来的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失败的损失等等。第二层是因第一层而感到的沮丧、羞耻、失望甚至绝望（第二层才是打击的本质，是支撑原来人生的意义突然中断）。
第二层，作为其行为的根基迅速消减。而丧失了告诉自己必须做什么的本能，丧失了告诉自己应该做什么的.传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。从而，要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望做的事（集权主义）。
抽象的生命意义是很难阐述的。意义也不需要太长远，从长远看人都是要死的，所以人生没有什么终极意义（对于终极意义，自己找不到，别人也不可能告诉你）。因此，所追求的就是短暂意义，即自己创造的东西，包括成名、发财、照顾家人、击败同行、气死对手、贡献社会，什么都行。
只要找到，你的生活才有支撑。
寻找意义的方法:
（1）通过创立某项工作或从事某种事业；
（2）通过体验某种事情或面对某个人；
（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
一、《生命的意义》是心理学家阿德勒的一本重要著作。
又名《自卑与超越》。
自卑与超越是阿德勒个体心理学的重要组成部分，也是个人追求优越的基本动力。他认为自卑感是人的行为的原始的决定力量或向上意志的基本动力。
每个人都不是完整无缺的，有缺陷（包括身体缺陷）就会产生自卑。
而自卑能摧毁—个人，使人自暴自弃或发生精神疾病；另一方面它能够使人发愤图强，振作精神迎头赶上，如此解决原始缺陷和追求优越之间的矛盾。
二、本书的主要内容
1、书的章节内容：
2、以一个人的生长为序，梳理的内容脉络。
婴儿时期：母亲（或扮演母亲角色的人）给予其“优越感”（或者说特殊照顾，让其觉得自己与其他世界上的东西不同），同时婴儿也对母亲产生“兴趣”。
幼儿时期（到6岁之前）：人生早期的四五年，是性格基本成型的阶段，就是“早期的记忆”。作者认为：每个人在幼儿时期就已经形成一种“生活方式”，并且会据此而形成自己的人生目标。
孩子开始有“梦”，同时接触到更多的家庭成员，例如父亲和兄弟姐妹，并且开始产生比较明显“自卑感”与“优越感”。
这个时候如果有一个良好的家庭，那么这个孩子应该开始接触其他人，并产生对其他人的“兴趣”，这将是极好的。
有生理缺陷、娇生惯养和受到忽视的孩子，都会让孩子形成一种错误的人生意义；而这种情形下成长起来的孩子，则几乎无一例外，往往都需要获得帮助，才能纠正他们应对问题的方式。他们必须获得帮助，来形成一种更好的人生观。
童年时期：进入学校，接受教育，接触同辈人和老师，和上一时期类似。
青少年：靠*真实社会生活的前线，于是一些隐藏起来的问题开始暴露。这个时期的孩子问题很多，这并不是因为性格在转型，而是以前没暴露出来的问题，在生活和学*等的压力下开始暴露。所以，早期记忆很关键。
成年：直接面对最关键的，也是本书最着重解答的三个问题：社会问题、职业问题、爱情和婚姻问题。每个人都有不同程度的自卑感，而对优越的追求，则是所有人的共性。要想超越自卑，关键就在于正确面对这三大问题，正确理解人生的意义。
3、本书的关键词
自卑感（自卑情结）：当人们不能妥善的处理自己所面对的问题的时候所表现出来的情感。
自卑的表现有千万种，并不一定表现成自卑，有时候会伪装成狂妄自大来掩饰自己的无能，例如懦弱者叫嚣着要使用暴力。
优越感：是个体在追求目标时候表现出来的，对目标的特殊兴趣背后所具有的共同性格特征。
其实是个体在追求目标时，无法通过正常手段达到目的情况下，为了对抗自卑感而产生的通性，这样描述似乎更符合书中关于优越感的病态描述。
优越感有一个很明显的特征，那就是追求永恒。
兴趣：这在书中也是很关键的一个词，它和通常我们口中的兴趣意义差不多。要说的话，可以定义成，能长时间引导个体对于对象的关注与行动的特性。
早期记忆：书中指人生最初四五年的记忆，这段时间是人格形成的关键期。
早期记忆是会被认为过滤的，所以，每个人如何汲取、并看待这个时期的记忆，是更具有意义的。
梦：是一种潜意识的认知。它可以让人调整心态去面对生活；也可以通过无规则的事物隐喻个体的真实感受和态度。
3、主要观点
（1）协作。生命的意义在于协作。
培养孩童的关键在于培养他对他人的兴趣与协作意识等等，作者还举出了许多案例加以佐证。
所有出问题的孩子或**，都是不懂得很好地与人协作而造成的。而承担起自己的使命，就意味着承担起一种用协作的方式来解决人生三大问题的责任。
我们对一个人的所有要求，和能够给予的最高荣誉，就是他应当是一个善良的同事，是其他人的朋友，是爱情和婚姻当中一位真正的伴侣，这样才是一位人类同胞。
（2）关于生命的意义。
作者给出了如下说明：
属于私人的意义是完全没有意义的，意义只有在和他人交往时，才有存在的可能。它们是共同的意义——它们是别人能够分享的意义，也是被被人认为有效的意义，能够解决生活问题的优良方法，能够为别人解决相似的问题。“作者说的生活的意义并不是要求人们奉献，而是要求人们磨砺自己，对他人有益，而非单纯追求自我的目标。
（3）生活的意义所指向的三个问题：职业、社会生活、亲密关系（家庭）。
这是基于三个方面的前提：
1、我们必须生活在贫瘠的地球上，无处可逃；
2、我们必须和他人接触，否则难以存活；
3、我们必须作为男性或女性去面对社会和婚姻家庭。
只有当我们处于困难之中才会去思考意义，而我们所面对的生活的三个问题，则影响着我们对于生活的意义的取向。
三、读书的个人收获
1、生命的意义。
本书，并没有给出真正的答案。正如作者所说，千万个人有千万种不同的生活意义。而我对意义的追求，大概也只是遇到困境而追求优越感而不得吧。
但，透过对本书的学*和阅读，我认为：生命的意义，也许就在于学会与他人的协作，这个他人，包括同事、朋友、伴侣、家人和陌生人。
我们也只有在与他人的和谐相处中，才能够超越自卑、追求卓越。
2、一切问题都可以回归到作者的那三个问题与三个条件。
在这里，作者教给了我们如何去处理自身性格思想等方面问题的方法：
谨记自卑感与优越感，利用对回忆态度和梦隐喻去直面自己的真实想法（潜意识）。
3、作者对于教育与婚姻有着深刻的认识。这些观点，我是非常认同的。
教育的关键在于引起孩子对于他人的兴趣并培养与他人合作，而非带有对抗的竞争。
婚姻的关键在于对另一边的兴趣，承认另一边的*等地位并努力维护这一*等。
四、个人感觉的不足点
1、作者把很多问题的行为和解决方式都归于协作。事实上，有很多事情和社会现象，作者的协作理论无法解释，甚至相违背。
2、书中过于强调意识的重要性，这可能导致不正确的治疗方式。要知道很多问题并不单单是认知的问题（所谓思想问题），许多生理因素对行为和认知的影响在现代医学中得到了证实（可能是本书所处年代太早所致）。
3、作者把很多问题的本质归结于对优越感的不正当追求方式，并把优越感作为人的行为的最大驱动力，这无疑是很值得商榷的。关于人的需求和人的驱动力，有很多，单纯的归于优越感，显然有些草率。
五、经典句子摘录：
这本书花了我很长时间，算是一字一句认真读过，一篇一章努力去理解过的了。而且，我也完整地收录在了我个人的喜马拉雅*台上了。没事的时候，自己也可以播放再听一听。这本书，也值得没事的时候经常翻翻。最后选几句经典句子放在这里。
1、我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。
2、我们都在追求属于自己独有的优越感，它取决于我们赋予生命的意义。
3、每个人都希望自己变得重要、有价值，但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。
4、我们生活在与他人的联系之中，假如因自卑而将自己孤立，我们必将自取灭亡，我们必须超越自卑。
5、当一个人遇到无法解决的问题却深信自己能够解决时就会表现出自卑情结。
6、在行为上表现得不可一世的人，内心深处都隐藏着自卑感。就像矮个子的人走路要踮起脚尖一样，是为了让自己看起来高一点。相反，当一个人表现得安静、柔弱、淡定并不能说明TA有自卑感。
7、被娇惯的孩子：对于那些已经*惯了所有事情都由父母解决的孩子来说，成年人所要担负的责任就是一种特有的束缚。
8、婚姻就是一种伙伴关系，没有一方应该高人一等。
9、婚姻幸福前提：让对方感觉到TA是最有价值的、最优秀的、最被需要的、是你最好的伴侣和朋友；这种感觉，需要用实际行动去证明。
10、人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。
《追求生命的意义》一书是著名心理学家弗兰克尔的著作。
他结合自己在奥斯维辛集中营的经历，把意义治疗的观点融汇在故事之中，使专业性的理论变得通俗易懂。
可以为我们对人生意义的寻找及如何面对逆境等方面提供参考。
书中谈到，囚徒对集中营生活的精神可以分为三个阶段：收容阶段、适应阶段和释放与**阶段。
在第一阶段里显露的症状是恐惧。每个人除了要面对糟糕的生活环境之外，每天都必须去面对死亡。
第二阶段的症状是冷漠、迟钝、对任何事情都不关心，这些症状会使他们对每天每时频繁发生的酷刑折磨无动于衷。
第三阶段是释放与**。但是同时作者告诉我们说，一个人长期处于高度紧张状态，一旦得到**，反倒面临着种种危险。
有的甚至把自己曾经遭受的痛苦，变成自己为所欲为的借口。从一个受暴者，转而变成一个施暴者。
作者在书中描述到，在奥斯维辛集中营生活期间，除了每天都在面对着死亡，都在琢磨着如何活下去。
在人的身份上，每个人都只是一个代号。但是更重要的是，每个人都需要面对死亡，而且永远都不知道死亡什么时候到来。
弗兰克尔认为，“人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为的自由”。
“犯人最终成为什么样的人，仍然取决于他自己内心的决定，而不单单取决于集中营生活的影响”。
“人可以克服冷漠、克制暴躁。即使在可怕的生理和心理条件下，人也能够保持一定的精神自由和独立意识”。
他们能把恶劣的环境转化成内心丰富自由的精神生活，有丰富的精神生活的人内心受到的伤害也会少很多。
这样才能解释集中营身体的羸弱的一些人比看似健壮的人生存能力更强。
在荒凉的环境中，人们不能畅所欲言，唯一正确的做法就是忍受痛苦，以一种令人尊敬的方式去忍受，这种处境中的人们也可以通过回忆爱人的形象得到满足。
回忆往事所产生的内心波澜有助于囚徒填补精神空虚、孤独和思想贫乏。思绪会插上想象的翅膀，回到过去发生的事情，尽管常常是回到一些不重要的琐事。
恋恋不忘的回忆使他们无比幸福，他们假装生活在遥远的世界，渴望能够乘公共汽车旅游，打开自己公寓的大门、回电话甚至仅仅是打开灯。
囚犯的内心生活可能很极端，他们能体验以前从未体验过的艺术美和自然美。在艺术美和自然美的影响下，他们甚至忘记自己当下所处的环境。
培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。。。。。这意味着一件非常琐屑的事情也能够带给人生极大的快乐。
意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义。它的作用是可以拓展患者的视野，使他意识到生命潜在的所有意义。
弗兰克尔认为，不是只有创造和快乐才有意义，苦难、死亡、厄运同样具有意义。
它们是生命不可剥离的组成部分，没有苦难和死亡，人的生命就不完整。
甚至他认为，困苦的环境给人提供了道德完善的机会。只不过有的人充分运用它，有的人放弃了它。
人们常常在极端困难的时刻，完成自我救赎。
我们需要了解自身，而且需要说服那些绝望的人：我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。
我们不应该再追问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。
我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
生命的意义在每个人身上，在每时每刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的质疑，没有唯一的答案。
生命的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构**的命运，而每个人的命运是独特的。
你和你的命运无法给任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同应对。
有时你会发现你所处的情况需要你采取行动来决定自己的命运；有时你会觉得深思熟虑更为可取；有时你会发现顺其自然是正道。每种情况都有其特殊性。
《活出生命的意义》，借着意义的选择，将自己从困境中解救出来。在美国影响很大，成为鼓励千百万读者的信仰之作。
——《追寻生命的意义》读书笔记(五)份
读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。
我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?……”若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。
也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。
这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。
另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。
这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。
人的潜力是无限的.。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。
人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。
我怀疑医生是否能够用一般性的词汇来回答这一问题。因为生命的意义因人而异，因时而变。因此，重要的不是一般性的生命意义，而是一个人在某一特定时间内生活的特定意义。用一般性词汇来解释这一问题类似于象棋冠军提出这样的问题：“大师，请您告诉我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一对手的特定个性之外，不存在任何所谓最好的甚至较好的一步棋。
人的存在也是这样。人不应该寻求抽象的生命意义。每一个人在他的生活中都拥有需要完成的特定的事业或使命。而此，他的个体不能被替代，他的生活也不能被重复。因此，每个人的任务与他实现这一任务的特定机会一样，是独一无二的。因为生活中的每一种情形代表了对于人的一种挑战，提出了一种需要他加以解决的问题，生命意义的问题实际上被颠倒了。最终，人不应该问他的生命意义是什么，相反，他应该认识到，被询问的应当是他自己。总之，每个人都应追问生命的意义；并且，每个人只有通过承担他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通过成为负责的人的人才能对生活做出反应。因此，意义疗法从责任中看到了人的存在的真正实质。最令人印象深刻的一个感悟。人不应该问他的生命意义是什么，相反，他应该认识到，被询问的应当是他自己。
无论是谁，腰缠万贯，亦或者*淡一生。很多一生都找不到自己生命的意义，碌碌无为，在历史的潮流里翻不起一丝的波浪。但每个人都有他存在的特定的意义，每个人的生活不能被重复，独一无二。验证一句话，存在即合理。
我想起了《钢铁是怎样炼成的》中保尔・柯察金最后的一段话：人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业――为人类的**而斗争。”这是他的追求，也可能很相似我们的追求，或者与我们的不同。但对我们来说仍然有巨大的启发意义。生命的意义是什么？问问自己。
知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 ――尼采
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题――我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的`阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。
弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作,体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。
正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。
当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!
关于生命的价值，作者提出要忘记自我：“人越是忘记自己――投身于某种事业或献身于所爱的人――他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，很多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘记了工作中所能体现出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简单的目标实现式的;而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样成功往往会不期而至，因为“成功就像幸福一样，可遇而不可求”。所以，如果人们能够充分认识到工作的价值(这里所说的“工作”是广义的概念，比如周末去做一个志愿者也是一项工作)，能够认识到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业贡献出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。
而现实中，很多时候人们在工作中容易丧失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是因为担心做不好而有压力，厌倦是因为认识不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都应该静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的思考和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普通、很*凡的。比如一个交通协管员，如果他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光;而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下安稳的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，善于发现工作中点滴的美好，尤其是和自己相关的点滴美好(倒不一定是与自己的行动有因果关系)，更容易让我们工作得快乐些。
谈到工作，我其实很佩服你。你虽处于困境之中，但是你热爱着你的工作，你没有放弃，你一直在努力。由于心理上的一些困扰，很多时候，你承载的比别人要多，你所遭遇的内心的波澜别人可能不理解。其实，我也难以全面理解，只不过我稍微学过一些心理学的知识，所以我能理解很多时候一个人想控制自己的内心是多么的难，而你无疑是一个坚强者。记得有次聊天，你告诉我，有时候你工作时心里根本*静不下来，记忆力也很差，由于睡眠很差，白天工作的状态一塌糊涂;有时候，由于内心的焦虑、低落，甚至从不远的住处走到单位，都要花费很大的勇气，每走一步都感觉很艰辛;有时候，由于内心不*静，很难与别人打交道，很想逃避，甚至和熟人见面，打个招呼都是那么的困难，没有勇气面对人群、面对身边的朋友和同事，……而这一切，你都在承受，你没有放弃，你默默地用自己的双肩勇敢地扛起来。我还清晰地记得，你告诉我想在工作中有所作为，你深爱着你的工作、你的团队、你的好伙伴们，你甚至有时候觉得对不起他们，他们关爱着你、帮着你、替你承担着工作和生活中的点点滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起来，可以做得更多。所以，我真心佩服你，无论在多么困难的情况下，你没有放弃自己的职责，没有放弃自己作为团队一份子的存在感或是荣耀感，这一点真的很赞。
生命的意义是什么？是赚大钱，证明自己的能力；是组成家庭，成为心灵的支柱；还是传达生命的热情？生命是什么？是呼吸、是心博，还是满怀希望的一颗心？对我来说，答案就是：克服险阻挑战，迎接生命的阳光。
*静的海面下，暗藏危险的礁石；温和的天气后，酝酿着午后的暴雨；轻柔的海浪中，隐藏着狂暴的波澜。有人能正面抵抗挫折，为人生的航道另辟出路；但有些人却自怨自艾，伫立在原地打转，随波逐流。
杏林子不幸患得类风湿关节炎，却用无比的毅力，将其磨练成圆润的文章；海伦．凯勒自幼又聋又哑又盲，却用坚定的信念，完成自己的学业。或许外表上光鲜亮丽，但每一�技》舳急恍晾偷暮顾�浸透，能看见生命的曙光；又或许心中一次又一次萌生放弃的念头，但仍然下定决心发挥生命的力量，每逢挫折却能以奋斗的英姿加以抵抗，那么这样子的人生是辉煌的。
没有必要因为一树的凋零荒芜了整片森林，也没有必要因为一次的挫败便唾弃了剩余的人生，有人说：“风雨过后，留下的是希望的彩虹；险阻过后，映入眼帘的是如天堂般的香格里拉。”人生中时常遇到挫折及磨难，那么奋斗过后留下的，就是生命的阳光，温暖我们继续迎向璀璨的人生！
当人们面对挫折时，常常顿足叹息，自怨自艾；与其自暴自弃，不如奋发向上，为新的人生目标而奋斗，如此一来，生命的阳光便会洒落在你身上，生命的存在才会更有深刻的定义。
——《生命生命》读书笔记9篇
前几天，我们学了《生命生命》这篇课文之后，我深笔记受。
它的主要内容是，作者提了问题生命是什么？下面就写了三个关于生命的哦小故事，第一个故事是飞蛾求生，第二个故事是瓜苗破土，第三个故事是是静听心跳，最后作者找到了生命是什么的答案。
我有几条关于生命的名人名言，你们想听吗？第一是：有生命那里便有希望。第二是：人生就像弈棋，一步走错，全盘皆输。第三是：了解生命而且热爱生命的人是幸福的。第四是：在我们了解什么是生命之前我们已将它消磨了一半。
通过这篇课文，我的感受是，生命是强大的，生命有时会让你感到你震撼，我们要珍爱有限的生命！创造出无限的价值。杏林子说：“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让白白的流逝，让自己活得更加光彩有力。”
我常常想，生命是短暂的，是珍贵的，但我不知道怎样才能使它体现出无限的价值呢？
我想比如像海伦·凯勒，她一岁半的时候成为了一个双耳失聪，双眼失明的孩子，但她却经过努力学*和顽强的毅力，在20岁的时候考进了哈佛大学，大学毕业后，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。我认为像海伦·凯勒这种人的生命才有价值，何况她还是个残疾人。
而有些人，身体非常健康，可他们却不好好学*，上课不认真听讲，在底下做小动作，回家不写作业，像他们这种人，我们千万不要学*，他们都是没用的人，是“残疾人”。
所以，我决定要向海伦·凯勒学*，从现在开始做一个勤奋好学，不屈向上，坚强的好孩子。
第一次读《生命生命》时，我想，文章主题为什么要重复呢？反复读了文章后，我深刻体会到了：那是杏林子赞美生命的强烈感情。
这篇课文描写了昆虫。植物和人三方面的事例，引出了对生命的深刻思考，向我们展示了生命的意义：生命虽然短暂，但是只要不懈努力，我们就能让有限的生命体现出无限的价值。
现在的我们常常在不在意地踩死一只虫子，对墙缝里的小苗，我们视若无睹。而杏林子却从一只飞蛾飞蛾的挣扎中感到震惊。
感受到生命的抗争，从墙缝中的一粒小瓜苗感受到生命的不屈向上。蚂蚁，一个卑微却又伟大的小生命。你知道，当熊熊烈火将它们包围的时候，它们是如何逃生的吗？众多的蚂蚁迅速聚拢包成黑团，像雪球一样飞速滚动逃离火海，外面的蚂蚁义不容辞地牺牲自己。它们虽然渺小，却因同心协力而坚强如铁，它们虽然被轻视，可热爱生命的精神却在我们心中回荡。
飞蛾和小蚂蚁那种为了那种强烈的求生欲望让我感动；瓜苗种子为了生命而生长的勇气使我感叹；卑微的蚂蚁舍己救人的行为更令我震撼。
《生命生命》给了我深深的启迪，生命是宝贵的，生命也是顽强不屈的，生命的价值是无限的，热爱自己的生命，让它们发挥出自己的辉煌吧！
最*我又读了美国作家沃森写的《生命.生命》，我深切感受：生命是如此的伟大，生命是如此的顽强，生命又是如此的强大！这就是一只蜜蜂创造出的奇迹。
一个遭受人类两次伤害的蜜蜂，竟然还能坚强的活了下来，它那珍惜生命的'精神值得我们学*，值得我们赞叹。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次，不可重来的理蕴。可我们少年朋友们中，有很多人由于不懂得珍爱生命导致英年早逝，多么另人痛心啊！今天的我们如果再不珍爱生命，是不是连只蜜蜂也不如呢？
文中的小蜜蜂在它短暂的生命中留下了辉煌的一刻，给它的生命增添了光彩。而我们远不如它，因为我们缺少了它那样顽强的奋斗力。
也许，你会萌生超越这只小蜜蜂的想法，那就请你首先学会为生命而拼搏吧！
读了这篇文章我才深切的懂得了：世界上每一个生灵，每一个生命都是属于他自己的，独一无二的。每一个生命，都有意义去帮助，去守护另一些生灵，而不应该去践踏，毁坏他们。少年朋友们在今后的人生道路上，不管遇到什么困难，都不要再放弃，失败了不要紧，从头再来，不懈努力，一定会创造出更多的灿烂辉煌的人间奇迹。
在飞蛾求生的欲望中，我们看到生命；在小瓜苗那绿油油的新芽上，我们看到了生命；在那一声声沉稳而有规律的心跳上，我们看到了生命。
《生命生命》这篇文章以三件小事，飞蛾强烈的求生欲望，小瓜苗生长的勇气和作者静听自己的心跳来点亮了一个呐喊的主题生命！生命！这篇文章，给我的震撼非同一般，在没有看到这篇文章之前，我也想过这样一个问题，生命是什么？看了这篇文章后，我的心尖瞬间明亮了，生命是勇气！生命是顶着烈日开放的向阳花，生命是沙漠中的一条清流，生命是刺骨寒风中挺立的傲梅。文章在结尾说，虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，说得多好啊！海伦凯勒的生命也是有限的，但是，她的著作《假如给我三天光明》使她成为巨星，她的灵魂永生！生命只有一次，我们要努力让自己做得更好，更优秀，让自己成为一个对社会有用的人。
看了作者的简介后，我的心怦然一震这么优秀作品的作者，竟是类风湿关节炎患者，这让我明白了一个道理：人生，总会有顺流与逆流。这在许多人眼中非常可怕，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。人生的道路曲折而坎坷的，遇到失败是*常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，让自己活得更加光彩有力。
生命，生命！
最*我们学*了一篇课文，它的题目是《生命生命》。是一名女作家杏林子写的。
杏林子12岁时得了类风湿性关节炎，全身百分之八的关节都不能动。尽管如此，她还是坚持写作。在它的轮椅上，经常放着一块木板，她就用两根手指夹着笔写字。
文章通过描写当飞蛾的生命受到威胁时，它极力挣扎、极力鼓动着双翅，那强烈的求生欲望令作者震惊，忍不住放了它；一粒香瓜子掉进了墙角的砖缝隙中，它在没有阳光、也没有泥土的恶劣环境中，仍然冲破坚硬的外壳，不畏艰难，茁壮生长，那顽强的生命力玲作者深深地震动；作者用医生的听诊器静听自己那一声声沉稳而有规律的心跳声，那心跳声给了作者极大的震撼。通过这三件事，使作者感悟到：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者就是靠着这种毅力，与病魔做斗争，成为一名知名的女作家！
读了这篇文章，我既感动又震动，就连身患疾病的人都能如此热爱生命，更何况我们这些身体健全的人呢？所以我们要珍惜生命、真爱生命。罗曼罗兰说过世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人！
第一次读《生命 生命》时，我想，文章主题为什么要重复呢？反复读了文章后，我深刻体会到了：那是杏林子赞美生命的强烈感情。
这篇课文描写了昆虫.植物和人三方面的事例，引出了对生命的深刻思考，向我们展示了生命的意义：生命虽然短暂，但是只要不懈努力，我们就能让有限的生命体现出无限的价值。
现在的我们常常在不在意地踩死一只虫子，对墙缝里的小苗，我们视若无睹。而杏林子却从一只飞蛾飞蛾的挣扎中感到震惊。
感受到生命的抗争，从墙缝中的一粒小瓜苗感受到生命的不屈向上。蚂蚁，一个卑微却又伟大的小生命。你知道，当熊熊烈火将它们包围的时候，它们是如何逃生的吗？众多的蚂蚁迅速聚拢包成黑团，像雪球一样飞速滚动逃离火海，外面的蚂蚁义不容辞地牺牲自己。它们虽然渺小，却因同心协力而坚强如铁，它们虽然被轻视，可热爱生命的精神却在我们心中回荡。
飞蛾和小蚂蚁那种为了那种强烈的求生欲望让我感动;瓜苗种子为了生命而生长的勇气使我感叹；卑微的蚂蚁舍己救人的行为更令我震撼。
《生命 生命》给了我深深的启迪，生命是宝贵的，生命也是顽强不屈的，生命的价值是无限的，热爱自己的生命，让它们发挥出自己的辉煌吧！
读了《生命生命》我懂得了“跃然生命是短暂的，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值”。
我从“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。”体会到了我可以珍惜时间，珍惜生命，做一些有意义的事情，也可以白白地浪费。作者忍不住放了飞蛾，这说明了：作者对生命的珍惜和热爱。我从“竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。”体会到了：小小种子的生命力顽强和勇气，不屈向上、茁壮生长的精神。
每个人都有一段不好的命运，就比如说：刘伟。他从小就想当足球运动员，可是因为一场事故，剥夺了他在足球场上奔跑的权利，最后他当上了钢琴家。
我们一定要珍惜生命，决不让它白白流失。
我们上周学了课文《生命生命》，主要写了患了类风湿性关节炎的杏林子，思考着生命是什么?最后，通过“飞蛾求生”、“瓜苗成长”、“静听心跳”三个事例来说明了什么生命是什么!其中，令我最感动的是“飞蛾求生”这个小故事!
当我们学到这里时，一句话深深地打动了我：“但它挣扎着，努力着，极力鼓动着翅膀，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!”，这句话表达了当时飞蛾那种求生的欲望，虽然它的生命只有九天，但是它要挣扎，哪怕再活一天呀!这只小飞蛾让我知道，任何事物，都是珍惜生命的，小到昆虫，大到人类!
是的，我们都要珍惜生命，生活中，有许多人，也在珍惜生命，比如：下课铃响了，同学们还在座位上静静的看书，利用课余吸收课外知识，这是珍惜生命!再比如：我们每天坚持锻炼身体，增强体质，以后可以多为社会做一份贡献!这也是珍惜生命!
生活中，也有许多糟蹋生命的行为，比如：路上那些乞丐，既然他们能力去乞讨，为何不去劳动呢?再比如：上课时，有些同学注意力分散，不专心听讲，是糟蹋生命!
生命很短暂，我们可以让它黯然无光，也可以让它光彩有力，今后，我决定，要珍惜生命，不能让生命白白流失，让自己的生命绽放出光彩!
小学生学*《生命生命》的感受
今天我们学*了杏林子的《生命生命》这篇课文。这篇文章用了"飞蛾求生，瓜苗生长，静听心跳"，使人明白生命的价值。
这篇课文让我最感动的是“我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。”，因为在生活中有一些人觉得世界对他(她)不公*，便做出跳楼、跳河自尽等事情。我觉得人们应该阻止这种行为。
比如说：发生在我们身边的一件事。一位高三的学生成绩很好,但是在一次考试中，发挥失常没有考好。他于是采用一种自杀方法---触电来自杀。我想对那个人说：你死了，你不知道世上的任何事，但你的爸爸妈妈，爷爷奶奶还活着啊，你这会带给他们多大的痛苦啊!从哪儿摔倒就从哪儿爬起。
我希望每一个人都要善用自己的生命。要好好使用它，不要白白糟蹋它。
——《谈生命》读书笔记3篇
伴着淡淡的书香，我翻开了冰心这位世纪老人的《谈生命》一文，作为20世纪“同龄人”的冰心，目睹了百年来“*——世界”的世事动荡、风雨沧桑；亲历了百年来“个人——家庭”的喜怒哀乐、苦辣酸甜。他作为一个“个体生命”究竟有着怎样的“生命体验”呢？
“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”这里“感谢生命”的重心显然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾说过这样一句话吗：“生于忧患，死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐，那么磨难则是生活的垂青。苦难于天才是一块垫脚石，对于强者则是一笔财富。没有范仲淹的画粥为食，怎么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱呢？没有欧阳修的荻秆画地，怎么会有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的潇洒词句？皮鞭下造就了高尔基，贫困、饥饿练就了马克思。别林斯基说过：“苦难是人生的第一所大学”，孟子也曾云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想取得成功，首先要学会面对困难，在逆境中前行，化阻碍为动力。只有这样不断地挑战自我，生命才会精彩。
生命像向东流的一江春水，从最高处发源，奔流入道；而水道要经过不同的*，树木要经过常变的四时，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒树种都能成树。但只要流动就不会变成“死湖”，只要生长就不会变成“空壳”！
“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？愿你的生命中有够多的云翳来造就成一个美丽的黄昏。”是啊，冰心的这一“生命体验”真是太深刻，太启人心扉了！
今天读了一篇文叫《谈生命》的文章，是冰心奶奶写得，读完后深有感悟。
在文章中，冰心奶奶将生命比作“一江春水”和“一棵小树”其中印象最深的还是“一颗小树”。
“小树从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而出，吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱出来，在烈日下挺立抬头！”
其实人还不是一样，从出生到少年到青年到壮年在到晚年，最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的'生命都是*等的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中，我觉得，那其实是一种“慢性自杀”，是自己折磨自己的一种方式，是自我消极的一种表现。
曾经读到过这样一句话：“与其沉浸在后悔当中，还不如趁现在发愤图强。”同时我也很欣赏文中的一句话：“不是每一道江流都能流入大海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。”“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离自然就*了，痛苦自然就笑了，要记住：“痛苦并不可怕，可怕的是你对待痛苦的态度。”
人生有痛苦，也有欢乐，欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。
从现在起，不要在害怕痛苦，勇敢一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，艰难险阻，都要勇敢的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过痛苦与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色！！
曾经看过冰心的一篇《谈生命》深有感触。
文中说：我不敢说生命是什么，只能说生命像什么，因此，作者用生动形象的拟人，比喻把抽象的生命具体化，把深奥的生命通俗化。文中还有一句话写到：不是每一条江河都流入海，不流动的便成了死湖，不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳，这也就告诉我们，任何事物都不是没有努力和付出都能成功的，没有付出就不会有成绩，生命推动了这份活力就不会有滋味。
对于这篇文章我深有感触，作者对生命像我们作了详细的简述。我们的生命也不过如此，有快乐，也有痛苦，有爱有恨，有努力，也有放弃，有惊有喜。在这样的生命中，我们要战胜困难，付出努力，作出一切有意义的事来为自己的生命增光添彩。
生命，多么普通又神神圣的一个词啊，包括了人的一生，竟浓缩在这一个词里面，值得吗？
值得，正因为人的生命有限，所以我们才会倍加珍惜。生命没有恒常，谁又知道，下一分下一秒将会发生什么事情，会有什么痛苦？所以没有永恒，只有这一刻，我们可以感受和掌握.
生命的旅程像一张纸。每一个人刚出生时上帝都会给他一张纯白的脸。有的人直到死的那一刻还保留着纸的干净，死了也不明白那一张纸的作用所在。而有的人则在纸上留下绚丽的彩虹，五彩的世界，欢乐与痛苦。虽然纸被画乱了，弄脏了，可你看，这不正像一幅五彩缤纷的画？画中的每一笔每一划都那么真实，它可是一个人活在世上的凭证呢！
与其像某些人在每一刻瞬间都想抓住点什么却终无所获，不如做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻想绚烂的景象，照亮我们苍白的面容。
生命只有一次，要懂得珍惜。
——《追寻生命的意义》读后感 (菁华5篇)
知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。——尼采
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。
弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。
正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的.影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。
当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么？我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！
生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧！》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。
准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。
对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。
生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径（在我理解其实应该就成就感与满足感），意思十分明显，第二和第三需要加以解释。
在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。
发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。
生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。
如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢？与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。
《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、犹太人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。
读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。
只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。
一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的酷刑、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。
狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些犹太人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。
文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。
二、什么样的人能活着走出集中营呢？
作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。
第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残暴的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。
第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。
第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。
这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。
三、人的适应能力超乎我们的想象。
被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水*较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊，等他们一步步被剥夺了人的所有权利，才意识到自己的处境，活着走出集中营成为他们的唯一的目标。为此他们忍受各种各样的身心折磨：无法刷牙、一件衬衫穿半年，直到毫无衬衫的样子、一连几天不能洗澡、用臭鞋当枕头。而就是这样恶劣的生活条件竟然治愈了作者的浅睡易醒症。等俘虏们适应了这样的生活之后，他们就进入了狱中生活的第二阶段：冷漠，就是情绪死亡的状态。因为冷漠是自卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。
人一旦冷漠，现实就变得模糊起来；俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，常常会松一口气地叹道：“又活了一天”。
此时有些俘虏们开始在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜欢的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满足于每天只发一次的面包，这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的安慰支撑下去。
慢慢地俘虏们将狱中生活常态化了，他们开始了苦中作乐，以在绝望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。
第一次听说奥斯维辛还有艺术节，真的印证了陀思妥耶夫斯基的那句话：人无论任何境遇，都适应得了。
四、意义疗法的由来
作为一名心理学家和精神科医生，作者通过自己在集中营的亲身经历和自己的观察，发明了意义疗法。他发现，即使在奥斯维辛这样极端的环境中，人仍然有选择的自由：尽管有人选择做“酷覇“；有人选择苟且，但仍然有人选择将自己仅余的面包让给别人，并行走在各房舍间安慰别人。这些闪耀着人性光辉的行为让作者明白：人所有的东西都可以被剥夺，唯独人最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由———不能被剥夺。
而恰恰是一个人的选择决定了他会成为什么样的人。事实上，每个日子，每个时刻都在为人提供选择的机会。写到这里，我明白了吴伯凡每年读这本书的理由，所有的生活内容都是有意义的：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值；悠闲的生活，使人有机会体验美；而既缺乏创意、又忙碌的生活，则使人有机会提升人格情操。人生的痛苦也有其意义，就像集中营的生活，使人体会生命的脆弱与坚强、人性的残暴与悲悯。作者则将狱中所受的一切苦难看作一项有趣的心理学实验，*静地迎接每一场苦难。
意义疗法在现实生活中取得了很好的疗效。其中一个例子，我印象深刻。一位夫妻恩爱的老先生因妻子去世郁郁寡欢，作者寥寥数语让老先生从痛苦中解脱出来。他说：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的话，她会怎么办”？老先生说：“她会很痛苦。”作者说：“对啊，现在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。”老先生顿时觉得他所受的苦都是值得的。
《追寻生命的意义》告诉我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义？
我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的不同使命。
在集中营待过的我们，都还记得那些在各房舍之间安慰别人，并把自己仅余的面包让给他人的人。这种人即使寥如星辰，却足以证明：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺。唯独人性最后的——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。
痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。
他忘了艰困的外在环境通常能给人一个机会。让人超越自己，从而得到精神上的成长。他不把集中营的困境看成是考验内力的试金石，他不看重自己的生命，反而轻蔑他，当他是无足轻重的万一，他宁可阖上眼皮，耽溺于过去，这样的人自然觉得人生没有意义了。
一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚未完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。他了解自己为何而活，因而承受得住任何煎熬。
愿我一直能谨记，在任何境遇下，我都有选择生活态度和生活方式的自由。
不要盯着成功——你越是盯着它并把它当成靶子，你就越容易脱靶。因为成功就像幸福一样可遇不可求；它一定是自然而来的，而且，只有作为一个人对于一种比他自身更大的事业的奉献的无意识的副作用，或者作为对于他人而非自己的奉献的副产品，它才能够产生。
尼采的话存在着许多的智慧：知道为什么而活着的人几乎能承受任何怎样活着的问题。
尽情地享受生活，好像你已经获得重生；而不要像你初次那样，错误地来做今天的事。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。
我怀疑医生是否能够用一般性的词汇来回答这一问题。因为生命的意义因人而异，因时而变。因此，重要的不是一般性的生命意义，而是一个人在某一特定时间内生活的特定意义。用一般性词汇来解释这一问题类似于象棋冠军提出这样的问题：“大师，请您告诉我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一对手的特定个性之外，不存在任何所谓最好的甚至较好的一步棋。
人的存在也是这样。人不应该寻求抽象的生命意义。每一个人在他的生活中都拥有需要完成的特定的事业或使命。而此，他的个体不能被替代，他的生活也不能被重复。因此，每个人的任务与他实现这一任务的特定机会一样，是独一无二的。因为生活中的每一种情形代表了对于人的一种挑战，提出了一种需要他加以解决的问题，生命意义的问题实际上被颠倒了。最终，人不应该问他的生命意义是什么，相反，他应该认识到，被询问的应当是他自己。总之，每个人都应追问生命的意义；并且，每个人只有通过承担他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通过成为负责的人的人才能对生活做出反应。因此，意义疗法从责任中看到了人的存在的真正实质。最令人印象深刻的一个感悟。人不应该问他的生命意义是什么，相反，他应该认识到，被询问的应当是他自己。
无论是谁，腰缠万贯，亦或者*淡一生。很多一生都找不到自己生命的意义，碌碌无为，在历史的潮流里翻不起一丝的波浪。但每个人都有他存在的特定的意义，每个人的生活不能被重复，独一无二。验证一句话，存在即合理。
我想起了《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金最后的一段话：人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的**而斗争。”这是他的追求，也可能很相似我们的追求，或者与我们的不同。但对我们来说仍然有巨大的启发意义。生命的意义是什么？问问自己。
——《生命生命》读书笔记菁选
《生命生命》读书笔记
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的《生命生命》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
最*我又读了美国作家沃森写的《生命.生命》，我深切感受：生命是如此的伟大，生命是如此的顽强，生命又是如此的强大！这就是一只蜜蜂创造出的奇迹。
一个遭受人类两次伤害的`蜜蜂，竟然还能坚强的活了下来，它那珍惜生命的精神值得我们学*，值得我们赞叹。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次，不可重来的理蕴。可我们少年朋友们中，有很多人由于不懂得珍爱生命导致英年早逝，多么另人痛心啊！今天的我们如果再不珍爱生命，是不是连只蜜蜂也不如呢？
文中的小蜜蜂在它短暂的生命中留下了辉煌的一刻，给它的生命增添了光彩。而我们远不如它，因为我们缺少了它那样顽强的奋斗力。
也许，你会萌生超越这只小蜜蜂的想法，那就请你首先学会为生命而拼搏吧！
读了这篇文章我才深切的懂得了：世界上每一个生灵，每一个生命都是属于他自己的，独一无二的。每一个生命，都有意义去帮助，去守护另一些生灵，而不应该去践踏，毁坏他们。少年朋友们在今后的人生道路上，不管遇到什么困难，都不要再放弃，失败了不要紧，从头再来，不懈努力，一定会创造出更多的灿烂辉煌的人间奇迹。
生命是什么？这个问题十分让人费解。
杏林子写了一篇文章——《生命生命》，也许可以回答这个问题。杏林子一生十分痛苦，12岁起，她患了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后，因病辍学的杏林子数十年坚持自修，终于成为台湾文坛上的著名作家。残而不废的`她，凭着坚强的毅力，成为了台湾文坛上明艳绽放的一朵鲜花。
文章中的飞蛾，那种求生的欲望让人震惊，也让杏林子领悟了一份坚持生存的想法；香瓜子在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长，即使只能活几天，这让杏林子明白了：要珍惜生命。
文章最后写到：生命单单属于自己的，可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切全由自己决定。杏林子明智的选择了好好使用生命，对生命负责。
对呀，生命是多么宝贵而又难得！我们也应该和杏林子一样珍惜生命，决不让它白白流失，要使自己活得更加光彩有力。
我读了?生命 生命?这篇文章，从中悟出了很多道理，生命是无价的。
生命，也是很变化多端的，你好好使用它，它就变得多姿多彩，你白白糟蹋它，它就变得枯燥无味，生命也是脆弱的，它被毁掉一次就不可再来，但生命也是顽强的，即使是一株小苗也能也能在石缝中生长。
飞蛾尚知求生。在绝境中也不要放弃生命，就连飞蛾都明白这一点，何况是作为万物灵长的人类呢?小苗在石缝中生长，可以使短暂的生命变得更美，小苗也知道这一点，何况我们人类呢?
每个人不论你是健康的还是残疾的，只要你珍惜生命中的每一分每一秒，你就会发现美丽的.奇迹。
啊!要是人类把生命的最后一天当做自己人生中最灿烂的一刻来珍惜该有多好!这样就会警醒人们更早的懂得要珍惜生命。
生命，它很奇妙，生命，它很美好，每个人都有生活的权利，每个人都可以其他人在 一起享受生命多姿多彩的“春天”……
今天，我读了《生命生命》这篇文章，这篇文章是台湾女作家杏林子所写，作者主要写了飞蛾求生、香瓜子成长记及静听心跳等三件震撼作者的关于生命的故事。故事在告诉我们要珍惜生命的同时，更要懂得坚持和不放弃！
让我感受最深的是香瓜子成长的经历。当时香瓜子在没有阳光没有泥土的环境下，正是凭着顽强的精神，才拱出坚硬的外壳，钻出了砖缝。尽管只活了几天，但它那种顽强的'、永不放弃的精神不仅震撼了作者，更打动了我。
记得二年级时，英语老师要求我们背会26个字母，可是当天晚上，不知为何脑袋瓜似乎总不开窍，急得妈妈哇哇直叫。最后，妈妈生气地说，如果我背不会就别睡觉。我哭着求妈妈放我一马，反正第二天没有英语课。可是，妈妈似乎铁了心，坚决地说：“今天的事，今天必须完成！”于是，我别无选择，只能硬着头皮拼命背了。没想到，几遍之后我竟然背过了！当时一心想睡觉，没有多想，现在想来，应该是绝处逢生吧？若不是妈妈如此决绝，若不是我一心想着睡觉，26个字母应该不会那么快地记住！今天看到香瓜子的表现，我真有点汗颜，是时候该学*香瓜子的精神了！
人的一生不会永远一帆风顺，偶遇风浪也是在所难免。《生命生命》这篇文章告诉我们：珍惜生命，永不放弃！我想，这也是人生精彩的必备条件！
最*，我学了一篇名叫《生命生命》的课文我被课文中的飞蛾与香瓜子的强大生命力量所震撼了。
《生命生命》主要写了飞蛾求生的欲望、香瓜子在砖缝中生长和静听自己的心跳三件事，展示出生命的意义。
当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以是有限的生命体现出无限的价值”这句话时，它让我懂得了：生命有限，但是，为人民服务是无限的.，所以，我们一定要让自己对社会对祖国作出更大的贡献。为明天增添光彩。
这篇课文让我想起了海伦·凯勒。海伦·凯勒是一位双耳失聪、双眼失明的不幸残疾人，但她凭着自己坚强的毅力和信念，凭着对生命的热爱，先后掌握了四门外语，终于成为了一名出名的作家。
学完这篇课文，我知道了生命的意义不在于放弃，不在于自暴自弃，而在于努力，在于不断追求。
生命是一个问号，它在无形中给予我们力量，我们的肉眼，看不到它的存在。来吧！用心灵感受，这，是一把开启生命之门的金钥匙。
你可能会问，是什么让你有以上感慨？那，是一篇极具影响力的课文，它通过描写在死里挣扎的飞蛾，砖缝中长出的瓜苗，倾听自己的心跳，从而感受到生命的存在，感受生命的顽强。我也感受过一切渺茫、没有希望时的心情。
小时候，我曾得了一各怪病：下肢发软、无力。为这事，我们跑遍了全市的医院，终于，在一家医院里查出这个病的名称——滑膜炎。不久，我住院了。看着输液瓶里一秒钟滴一次的药水，我几乎绝望了！人的一生，只不过一挥而过罢了，难道就这样打发了？我心里无数次地问自己。
第二天，当护士准备为我打针时，我的'心跳急剧加速，病房里安静得听得见我心儿咚咚跳动的声音，霎时，我被震撼了！我感受到一个小生命在颤动！也是这一刻，我决定过一个有意义的人生。不多久，我痊愈出院了，医生的神手又造就了一个健康的我。
课文作者杏林子说：“虽然生命是短暂的，但是我们却可以用有限的生命创造出无限的价值。”
对呀，生命在于奉献，生命就是上帝给人类雕琢的宝石！
最*，我们学了作家杏林子的一篇文章——《生命生命》，使我对生命这个词有了新的理解。
作者在灯下写稿时捉住了一只飞蛾，只要作者稍微使一点儿劲，这个生命就结束了。飞蛾在他手里拼命挣扎，飞蛾对生命的`不放弃让作者感到震惊，于是就把它放走了。
作者又看到了从墙缝中冒出的瓜苗，用听诊器听到了自己的心跳，这些都是生命的象征。这样的例子还有很多：老羚羊为了保护后代而摔下山涧；大狗为了救出孩子而冲进火堆；母象为了救小象而遭电击……
这些例子使我懂得了不光人有生命，动物也有生命，植物也有生命，万物都有生命，都有一个属于自己的世界。我们在珍惜自己生命的同时，也要尊重自然界的一切生命。
作者杏林子虽然是一个残疾人，但是她却凭着自己的一点力量写出了这么好的文章。使我们对生命有了新的感悟，我们一定要热爱生命，哪怕它再短暂，我们也不要轻易把它浪费掉。
前几天，我们学了《生命生命》这篇课文。
这篇课文通过写动、植物以及人三个方面的事例告诉我们什么是生命，并告诉我们要珍惜生命的故事。读了这篇课文，我知道了虽然生命很短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。无论是一只小小的飞蛾，还是一截脆弱的瓜苗
在现实生活中，有很多人都有不珍惜生命的行为。比如那些大白天睡觉的人，如果多睡一分钟，那他的生命就会减少一分钟；反之，如果少睡一分钟，他的生命就会多一分钟。在我们班里，就有许多这样的例子。比如说我们班的侯佳琪，将班里喝的.水拿来洗头，要知道，现在地球的水资源越来越少，如果将他洗头用的水，捐赠给汶川大地震的人们，不知能救活多少生命啊！
人的生命只有一次，必须好好的珍惜。我的生命，单单属于我，我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它，一切全由我自己决定，我必须对自己负责。我想：我一定要珍惜生命，决不让它白白流失掉，使自己活得更加光彩有力。
读了《生命！生命！》这篇课文，使我感受到了生命的可贵。
当春天到来时，百花盛开，我们感受到了生命的气息。
当我们看到了太阳，不也觉得生命可贵么？
阳光照到我们的眼睛上很刺眼，不就是生命的力量么？
我们应该用有限的.生命，来创造出辉煌的人生。
今天，我们学了《生命生命》一课，这一课让我知道了生命是短暂的。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
作者杏林子12岁就患上了类风湿性关节炎，是她下身关节损坏，下肢不能行走，只能靠轮椅四处走动。小学毕业后，她就退学啦，但经她多年的整修，已经活到了61岁，医生说她最多能活半年，但她凭着坚强的毅力，生存了下来，并自学成才。她的死也不是因为自己的病，而是因为有人用东西砸了她的脑袋，大脑流血。
虽然生命短暂，但是，她们却能让有限的'生命体现出无限的价值。这句话代表了盲、哑、聋的女作家—————海伦·凯勒，在他的一生中，只有九个月的时间能看见美丽的世界，能听见优美的音乐，能说出让人听懂的语言。但是，在安妮。莎莉文老师的帮助下，战胜了命运，打到了病魔，让痛苦从她心中飞走，让快乐再回到她心中。这就是生命，这就是她们—————海伦·凯勒、杏林子、生存的勇气。因为她们知道虽然生命短暂但可以让有限的生命体现出无限的价值。只有21年生命的雷锋叔叔之所以做好事是因为他知道，虽然生命短暂，却可以让有限的生命体现出无限的价值。
第一次读《生命生命》的时候，我想，文章的题目为什么要重复呢？后来，我深刻体会到了：那是作者杏林子赞美生命的强烈感情。
这篇文章主要写了“我”从飞蛾求生、砖缝中长出来的幼苗、倾听心跳等几件小事中，体会到生命的短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是“我”要下定决心一定要珍惜生命，绝不让它白白流失。使自己活得更加光彩有活力。
杏林子，她12岁时就有关节炎，胸下没有任何知觉。小学毕业后因为辍学的林杏子，数十年来坚持自修，凭着坚强的毅力写作。她说过“除了爱，我一无所有。”她在生前已经决定在死后捐出躯体的.心愿。杏林子把所有的爱献给了人类，连死后也不例外。比一比杏林子，我们还有什么理由在困难面前打退堂鼓呢？
不是每一条江河都能流进大海的，不是每一粒种子都能生根发芽。生命中不是所有都是快乐的，也不是永远都痛苦，快乐和痛苦是相辅相成的。快乐中我们感谢生命；痛苦中我们也要感谢生命。生命是短暂的也是宝贵的，我们应该珍惜自己的生命，让自己活得更精彩。
最*，我读了一篇关于生命的课文，名字叫《生命生命》
课文《生命生命》主要通过，飞蛾求生，瓜苗生长，静听心跳。等三件事，写出了要对生命负责、珍惜生命，展现生命的意义。
当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的.生命体现出无限的价值。”读完这个句子，我终于知道了生命的意义。“我们的生命是有限的，但是，我们却可以让短暂的生命发挥出无限的价值。
这篇课文让我想起海伦·凯勒，他是一位双耳失聪、双目失明的残疾人，但他凭着自己的毅力，成为哈佛大学的一名特殊学生。你们看，这就生命的奇迹。
——《活出生命的意义》读书笔记实用10份
逼着让自己把这本书看完了。读书本来就是一种自虐的倾向。并不是书的内容不好，而是各种理论，第一次接触，生涩难懂。
尼采的一句话在文中反复出现并应用。——“知道为什么而活的人，便能生存。”
看到最后，作者并没有具体告诉我们“意义疗法”和“存在主义分析”该做什么，而是告诉我们为什么必须那么做。
应经常思考:花几分钟时间琢磨生命的意义，尤其是未来日子的意义及其对我的意义。
我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。
要实现个人的意义就必须超越主观的快乐，办法是去做某件“为了某事或者他人的事，或者献身于某种事业或所爱的人”。
保持积极的心态，赋予生命以意义。
积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感。
积极态度有助于成就我们生命的意义。
凡是人所能想到并且相信能够做到的，终究会实现；每一个逆境，每一次挫折，每一回不愉快的经验都会带来相等或更大利益的种子。
这本书最重要的使命就是探寻生命的意义。作者带着我们层层推进，并给出了清晰的答案。
对每个人来说生命的意义都是独一无二的。
“生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。”
“每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。”
“意义疗法的要义之一：人主要关注的不是活的快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。”
这些独一无二的意义和使命构成了我们每个人不同的人生。
所以“对于意义的认识在我看来最实在不过，就是意识到了现实背景下的某种可能性，或者通俗地说，意识到在给定情境下，‘能够做些什么’。”是不是就是我们常说的“尽人事”呢？
“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。”
“意义疗法认为，责任就是人类存在之本质。”
那自由呢？责任和自由如何取舍呢？
“光说人有自由还不够。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。”
读到自由与责任，我不禁会想到沉迷游戏的大学生和出轨的男女，他们为了心中的自由了放下了读书的责任，放下了家庭的责任，那自由便堕落为放任。
我又想起前段时间热映的文青电影《七十七天》，男主为了实现自己的理想――穿越羌塘，放下一切走进了无人区。影片没有直接告诉我们男主的结局，但从片尾文字记述三位穿越者的事迹看，凶多吉少。我一直在想，影片究竟在传递给观众一个什么样的观点呢？亦或只是在用一个影片在向这些“壮士”致敬？自由是我们每个人的向往，意义是我们每个人的目标，如何找到自由和意义（责任）的*衡点，也许只能问自己的内心了。找到了这个内心的*衡点也许就找到了自己的人生。五百年前王阳明在龙场悟到的所谓“心即理”“遵从自己的内心”是不是也是异曲同工呢？
抛开形而上的东西，进一步想，追求生命的意义究竟该怎么做呢？作者这样引导我们。
“按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义。
（1）通过创立某项工作或从事某种事业；
（2）通过体验某种事情或面对某个人；
（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。第一种就是成功；第二种就是通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性，即爱某个人。”第三种需要详细讲，我专门在“面对痛苦”一篇中总结。
“人的生命是短暂的。通常，人们只想到短暂性本身，而不去想它之前有过的丰富果实，他曾经历的快乐和痛苦，曾经做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。我应该说，‘曾经存在’是最为确定的一种存在。”
读到“曾经存在”，我自己的脑子里两个小人吵了起来。如果两位武林高手在华山之巅进行了一场巅峰对决后都死去了，如《神雕侠侣》中的洪七公和欧阳锋一般，他们的武学成就也跟着他们一起消失了。这个世界上似乎什么也没有增加，什么也没有减少。那曾经是否存在似乎便无所谓。
而另一个声音说，难道你忘了杨过了吗？他们尽管没有把所有的武学保留下来，至少影响了一些人，比如杨过，这些影响是真实发生的，而且是不可逆的，似乎这么说‘曾经存在’才是确定的一种存在。这么看来，和世界产生联系和相互作用，是保证过往存在确定性的先决条件。进一步讲，想要增加我们自身的价值――改变世界的价值――就要让我们与这个世界产生尽可能多的联系。这种联系并不仅可以通过交朋友，也可以用创造畅销书、好故事，或是好产品等方式。
最后让我们放眼到整个人生，我们整个人生的意义该如何去考量呢？弗兰克尔把人生和电影作了个类比。
“当我们在理解自己所做的每一件事的意义和整个生命的意义时，不妨做个类比，让我们看一场电影：他由成千上万个镜头组成，每个镜头都有其含义和意义，但是在看完最后一个镜头之前，整个电影的意义是不能确知的。但是，如果我们不能理解每个镜头的意义，那么对整个电影的意义也就无法把握。生命的终极意义难道不也是这样？只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。”
小结一下，作者认为生命意义在于责任，在责任限制下的自由是有价值的自由，用每时每刻的责任规划自己的人生，遵从自己的内心，尽人事。很务实、很入世。似乎和儒家告诫我们的“修身、齐家、治国、*天下”的成长之路遥相呼应。在成长的初期，修身就是我们的责任，当能力增强后就应该担当起与能力相称的责任，从“齐家”开始，随着能力的增长最后成为能“*天下”的人。至于最后能不能达到“*天下”的.境界，就看自己的能力是否配得上这份责任。
人在遭遇挫折的时候，会遭到两个层次的打击。第一个是挫折痛苦本身带来的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失败的损失等等。第二层是因第一层而感到的沮丧、羞耻、失望甚至绝望（第二层才是打击的本质，是支撑原来人生的意义突然中断）。
第二层，作为其行为的根基迅速消减。而丧失了告诉自己必须做什么的本能，丧失了告诉自己应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。从而，要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望做的事（集权主义）。
抽象的生命意义是很难阐述的。意义也不需要太长远，从长远看人都是要死的，所以人生没有什么终极意义（对于终极意义，自己找不到，别人也不可能告诉你）。因此，所追求的就是短暂意义，即自己创造的东西，包括成名、发财、照顾家人、击败同行、气死对手、贡献社会，什么都行。
只要找到，你的生活才有支撑。
寻找意义的方法:
（1）通过创立某项工作或从事某种事业；
（2）通过体验某种事情或面对某个人；
（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
我们的生命只有一次，这仅有的一次生命该如何度过，最*在周老师的推荐下阅读了活出生命的意义这本书，《活出生命的意义》这本书分为两个部分：第一部分维克多・弗兰克尔讲述了自己在奥斯维辛集中营里的"非常"遭遇。在历经了炼狱般的痛苦后，他选择了在绝境中抓住毫无生还可能的希望，并将此总结为"人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由――也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由――不能被剥夺".第二部分是理论(存在主义分析治疗)。作者将自己在集中营中真实的经历、内心的感悟结合心理学专业丰富了"意义疗法".奥斯维辛集中营给他留下的不是伤痛的情感和困扰他日夜的噩梦，反而强化了维克多・弗兰克尔的核心理念："我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。对生活赋予的磨难，我们孤独而独特，但我们独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环中。"诚如尼采所说："那没能杀死我的，会让我更强壮".因此，在读了这本书后，大家意识到维克多・弗兰克尔并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。
在读这本书，我心里一直在想我们生命的意义是什么？我记得高中语文课本中学*过史铁生的一篇文章《我与地坛》，里面作者谈到自己面临的生与死的问题，后来作者说既然出生了，就不在是一个可以讨论的问题，而是上帝交给他的一个事实，我们所要做的就是如何在有限的生命里活出意义来，生命本身没有意义，我们要赋予它一个意义，同时在这本书中，维克多・弗兰克尔认为在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着困难、剥夺和死亡，尤其是当人能在生命的绝境甚至死亡中延展出生命的意义来，那么他内心的强大可想而知。在我们整个的人生长河中，我们必须也必然会经受太多的苦难，这是无法逃避的任务。因此，要直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言眼泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。
其实作为一位小学老师，既然从事了这门工作，那我就在心里想着让我的人生活的更加有价值一些，让自己能够在工作岗位上更多的服务于学生，让学生尽量多学会点知识以及更过的学*方法和经验，为将来的人生打好一个基础。由于时间紧迫，这本书还没有看完，因此在接下来的时间内我还会继续研读这本书，获得更多的营养。
如果人生就像一部电影，那么每一天就像电影的一个画面，我们的人生就是由这一帧一帧的画面所组成，故事会经历跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失败；有欢乐，有沮丧，最终都会有一个结局，无论这个结局是悲是喜甚或*淡无奇，我们终将都会走完这一生。
我们每一个人都是这世间独一无二的存在，是自己这部人生电影的导演兼主角，如何演绎人生这部电影，不仅是为了呈现给世界观赏、品评、思考，更重要的是――这部电影要拥有自己的价值。
阅读美国弗兰克尔医师所著的《活出生命的意义》，这本书通过他在纳粹集中营炼狱般的亲身经历，不得直视人的尊严被撕碎，情感被麻木，人性被泯灭，死神时刻都准备着掳走你的亲人和朋友的生命，饥寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒气室，焚尸炉，只有编号的囚徒在最贫瘠的环境中选择求生或放弃。在这恐怖的集中营里，人的生命价值不被承认，意志无处安放，仅是被消灭的对象，这种重压之下，活下去的勇气成了最昂贵的精神财富。
作为集中营囚徒之一的弗兰克尔医师，每天同样在重负劳役之下，看着被拖走同伴的尸体，思考着如何在这种灭绝人寰的环境中活下去，寻找生命的希望，走出集中营。他在无助的时候，思念妻子是他最大的慰籍，梦中和妻子对话抚*了内心的伤痕，这让他理解到爱是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇气；他全身心投入人类生命意义的研究，却帮助他实现了自我救赎，这让他明白成功不过是全力付出的副产品。
“人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。”
“人越是在绝境之地，越需要去寻找生命的意义。”
每一个人的生命都是独特的，你无需将自己的命运与任何其他人进行比较，即使你在经受磨难时，你也是独特孤独的一个人，没有人能够解除你的磨难替代你的痛苦。同时，你只有活下去才有机会看到希望、健康、家庭幸福、职业能力、财富、社会地位――所有这一切都有可能重新获得或者恢复原状。
奥地利著名作家斯蒂芬・茨威格说:“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”我们的生命不可能重复，你必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问，找到自己的使命，承担自己生命的责任。
弗兰克尔医师通过意义疗法，告诉我们可以用三种不同的方式来发现生命的.意义。
第一、通过创立某项工作和从事某种事业。
人之所以为人。是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘记自己――投身于某种事业或献身于所爱的人――他就越有人性，越能实现自己的价值。
第二、通过体验某种事情和面对某个人。
通过体验某种事情――***――通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性――就是说去爱某个人。只有通过爱才能使你所爱的人实现他的全部潜能，通过使他认识到自己的所能和应为，它就会实现自己的潜能。
第三、在忍受不可避免的苦难时，采取的某种态度。
忍受苦难使人能够将灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。当我们无法改变客观现实时，比如患了不可治愈的癌症，我们就面临着自我转变的挑战。
在生活中，你可以成为一位悲观主义者也可以成为一位乐观主义者，关键在于你对生命意义的理解和选择。悲观主义者面对墙上每天都被撕掉一张的挂历，他会觉得生命越变越薄；而积极乐观的人，会把每一张撕掉的挂历整整齐齐的摞在一起，还要在背面记下自己的故事，他可以自豪而快乐的回忆所有经历的时光，即便他意识到自己老了，也依然会感到生活的充实，因为他爱过了，哭过了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受过苦难。
弗兰克尔这本《活出生命的意义》在美国发行了73版，超过900万册，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一，帮助千千万万人找到了他们生命的意义。我们每一个人作为这世间独一无二的存在，也需要找到自己生命的意义，我作为萌想视觉文化传媒的创始人，我生命的意义就在于帮助有梦想、肯奋斗、愿意改变自己的人找到实现梦想的途径。你生命的意义是什么呢？挖掘出自己生命的意义，让自己的生命活的有价值，才不会在临终的时候感到虚度或碌碌无为。（文/郝萌）
探寻生命的意义是永恒的话题，这本书的观点鲜明且积极，不管是处于任何境地的人都会有启发，因为任何人都会有烦恼，都会有低潮，但是这种负面的情绪可能会激发我们更大的潜能，让我们的生命上升到一个更好的层次。就像我们古人所写“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，最重要的是我们对待苦难的态度，而且这种态度是我们可以决定的。
最*听一首毛不易的歌《感觉自己是巨星》，虽然生活不易，但每个人都要活出巨星风采，因为你不知道还有许多人羡慕你的生活，把你当成巨星，成为你的粉丝。
今天下午，接单一个通报，兄弟单位的一个和我们同龄的战友，自缢身亡，主要是婚姻不顺，走了极端，老母亲本来身有重病，一下卧床不起，眼看就要垮了，真不知天堂相见，这个年轻人会是什么感觉。如果，他能早些看到这本书估计就不会轻易解决自己的生命，毕竟我们经历的这些琐事和那些真正的厄运相比又能算得了什么呢。
生命只有一次，且行且珍惜。
快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。
一方面，正是恐惧导致了所害怕的事情的出现；另一方面，过度渴望使其所希望的事情变得不可能
自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。
人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。
“面对生活中的一切，仍然对生活说 ‘是’”
人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。
幸福也不是能够强求的，它只能是结果。人们一定要有理由才能幸福起来。一旦找到了那个理由，他自然而然会感到幸福。人类不是在追求幸福，而是通过实现内在潜藏于某种特定情况下的意义来追寻幸福的理由。
在过去，没有任何事情是不可逆转地失去了的，恰恰相反，每样事情都被珍藏得很好。当然，人们一般只看到生命的短暂，而忽视和忘记了过去的辉煌，在那里他们收获过自己的生命：信守的诺言、付出的爱及勇敢而有尊严地忍受过的磨难。
弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
如果人生就像一部电影，那么每一天就像电影的一个画面，我们的人生就是由这一帧一帧的画面所组成，故事会经历跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失败；有欢乐，有沮丧，最终都会有一个结局，无论这个结局是悲是喜甚或*淡无奇，我们终将都会走完这一生。
我们每一个人都是这世间独一无二的存在，是自己这部人生电影的导演兼主角，如何演绎人生这部电影，不仅是为了呈现给世界观赏、品评、思考，更重要的是――这部电影要拥有自己的价值。
阅读美国弗兰克尔医师所著的《活出生命的意义》，这本书通过他在纳粹集中营炼狱般的亲身经历，不得直视人的尊严被撕碎，情感被麻木，人性被泯灭，死神时刻都准备着掳走你的亲人和朋友的生命，饥寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒气室，焚尸炉，只有编号的囚徒在最贫瘠的环境中选择求生或放弃。在这恐怖的集中营里，人的生命价值不被承认，意志无处安放，仅是被消灭的对象，这种重压之下，活下去的勇气成了最昂贵的精神财富。
作为集中营囚徒之一的弗兰克尔医师，每天同样在重负劳役之下，看着被拖走同伴的尸体，思考着如何在这种灭绝人寰的环境中活下去，寻找生命的希望，走出集中营。他在无助的时候，思念妻子是他最大的慰籍，梦中和妻子对话抚*了内心的伤痕，这让他理解到爱是人生中最重要的感情，甚至是活下去的`勇气；他全身心投入人类生命意义的研究，却帮助他实现了自我救赎，这让他明白成功不过是全力付出的副产品。
“人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。”
“人越是在绝境之地，越需要去寻找生命的意义。”
每一个人的生命都是独特的，你无需将自己的命运与任何其他人进行比较，即使你在经受磨难时，你也是独特孤独的一个人，没有人能够解除你的磨难替代你的痛苦。同时，你只有活下去才有机会看到希望、健康、家庭幸福、职业能力、财富、社会地位――所有这一切都有可能重新获得或者恢复原状。
奥地利著名作家斯蒂芬・茨威格说:“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”我们的生命不可能重复，你必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问，找到自己的使命，承担自己生命的责任。
弗兰克尔医师通过意义疗法，告诉我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义。
第一、通过创立某项工作和从事某种事业。
人之所以为人。是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘记自己――投身于某种事业或献身于所爱的人――他就越有人性，越能实现自己的价值。
第二、通过体验某种事情和面对某个人。
通过体验某种事情――***――通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性――就是说去爱某个人。只有通过爱才能使你所爱的人实现他的全部潜能，通过使他认识到自己的所能和应为，它就会实现自己的潜能。
第三、在忍受不可避免的苦难时，采取的某种态度。
忍受苦难使人能够将灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。当我们无法改变客观现实时，比如患了不可治愈的癌症，我们就面临着自我转变的挑战。
在生活中，你可以成为一位悲观主义者也可以成为一位乐观主义者，关键在于你对生命意义的理解和选择。悲观主义者面对墙上每天都被撕掉一张的挂历，他会觉得生命越变越薄；而积极乐观的人，会把每一张撕掉的挂历整整齐齐的摞在一起，还要在背面记下自己的故事，他可以自豪而快乐的回忆所有经历的时光，即便他意识到自己老了，也依然会感到生活的充实，因为他爱过了，哭过了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受过苦难。
弗兰克尔这本《活出生命的意义》在美国发行了73版，超过900万册，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一，帮助千千万万人找到了他们生命的意义。我们每一个人作为这世间独一无二的存在，也需要找到自己生命的意义，我作为萌想视觉文化传媒的创始人，我生命的意义就在于帮助有梦想、肯奋斗、愿意改变自己的人找到实现梦想的途径。你生命的意义是什么呢？挖掘出自己生命的意义，让自己的生命活的有价值，才不会在临终的时候感到虚度或碌碌无为。（文/郝萌）
