《悟空传典藏纪念版》读书笔记
当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编整理的《悟空传典藏纪念版》读书笔记，欢迎大家分享。
这才是真的孙悟空。
我想成为的那个孙悟空。人最难的，是找到自己。
从小我爸说我性子软，以后容易被人欺负。他们说的都对，我一直觉得让别人高兴就行，自己怎么样无所谓的。慢慢的反而丢了自我。直到去年暑假，自己去北漂，找了一家杂志社。租不起房子，就住在一个北印朋友的宿舍，每天来回五个小时的`地铁。我还记得有一次在地铁里低血糖，我无助的瘫坐在北京四号线通道口的地上，熙熙攘攘的人群，没人关心甚至没人注意到我，我当时想熬熬就过去了；第一次约车分不清abcd地铁口而定错位，耽误了同行伙伴的时间而被抱怨，我在想确实是自己低能；被出租车压到了脚，肿起来了大包，我在想司机也挺不容易的，算了，忍忍过去了；行李箱很沉，没有电梯，膝盖顶着行李箱一块青一块紫，也没人帮我。最后生活费也不够了，只能买北印门口的手抓饼，我想别跟爸妈要钱了，忍忍过去了。好像很多事都在忍。直到忍完了北漂的一个月，我不想再忍了。
那一个月，让我知道什么是生活，什么是做人。我不想做一个只会笑呵呵对人的“假人”，虽然有的地方是自己能力不够，但是我也是一个有血有肉的人。我觉得我要学会拒绝，学会**，学会表达自己，学会向别人求助，学会说我不喜欢，学会说我生气了，学会说不。而这些其实我一生下来就会的，只不过长大后为了取悦别人而丢了自己。其实就是不自信，没有任何理由的不自信。
读完《悟空传》，更加喜欢猴子了，也喜欢慢慢找到自我的自己。
看完《悟空传》，我的脑海回响着的一句话却是“那个人好像一条狗”——这是《大话西游》里的一句台词。
我也在看《旅行的艺术》这本书。《旅行的艺术》里也有一段很走心的话——“旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。”
也许年少的时候看不懂《大话西游》，更不要说看懂《悟空传》了。特别地，年少的我们并没有足够的人生经历来帮助我们理解悟空的.爱恨痴狂，我们也没有准备好、积累够、具备有判断真假人生、扫尽迷茫困惑的那些能力；诚如《旅行的艺术》所言：“我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。”
人生中的有些时刻，就是用来长记性的；忘记需要努力，有些记住更需要记住。站在河岸上的人，你可知河里的水的心意？
《悟空传》里的紫霞和悟空还有白晶晶，他们都喜欢看天空，因为内心的孤独、空白。大概这也是他们的自我与外在环境的一种隔阂吧，“对于任何独处者，这种感觉有助于减轻他们在孤独状态下的压抑感……”
有人说：“天空那么大，一定能包容你的很多委屈。”事实上，能让我们从压抑中走出来的，永远只有我们自己。
从剧中人物里，窥见我们内在的灵魂，这就是读者读书的意义，也是作者著书的初衷吧。
最*很喜欢这种一小节一小节的，每节都是那么少少的几页，或5、6，或7、8。读起来就很有成就感，尤其对我这种控制欲极强的人来说真是再合适不过了。可能这也是大秦帝国留给我的`后遗症，因为它太长了，每次一看目录距离下一章动辄还要300+页，就茫然生出生无可恋脸。嗯，短短的一章章，真好。
开始我还在震惊中，一愣一愣的看了一些，只想着得加快融入的节奏了，得快些把这如此怪异的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚与86版西游记分开才行啊，分分钟跳戏也是难为我了。
看公号里说电影怎么有脸叫《悟空传》，完全就变了形态，没了灵魂，吓得我都不敢想我彭于晏会不会被骂了。反正我没看电影，一般看了原著都怕被毁。下午多看了一会，似乎感觉到了来自吕白的愤怒有何而来，请原谅我自作多情爱瞎猜。
看到中途，有些压抑，有些悲伤。感觉到到处都是无形的手在操控。啊！受不了了要。更深层次点是觉得看不懂啊喂。看来得在刷一遍才行。
话说杨戬、哪吒与孙悟空也同是天涯沦落人啊，内心的灵魂已被杀死。剩下的不过一副躯壳，听任所谓的神，遵循所谓的天命，活在这所谓的世间。还有什么更可悲的呢？压抑，黑暗，孤寂，用尽这世间词也形容不了这心中悲凉……
夫复何言。还需复读。
今年一定要去看悟空传的电影。
花果山的不死老妖在怀念，紫霞在等待，阿瑶在努力。每个妖都期盼着斗战胜佛的回归。
金蝉子在寻找着自己心中的真义，而小白龙一直在默默陪伴。
天蓬一直在夜里盯着夜空中的星星，因为阿月在哪里等着他。
卷帘大将对所有的瓶啊，杯啊，盏啊特别关注，一心想着修复流光盏回到天庭。
最后的最后，每个人都要去面对自己，面对那个一直深藏于心不敢直视的自己。
我认为悟空传中作者最想告诉我们的.是“不信命”不要去相信神仙口中的命中注定。要相信自己，坚持自我。
我最喜欢阿瑶，我一直都觉得白晶晶就是阿瑶，就是那个由仙成妖的女子，敢于直言，敢于反抗，敢于改变。或许孙悟空从来都不会记住那个在蟠桃园的小小仙娥。即使他心中只有紫霞。这个微不足道的仙娥却是第一个站出来支持他的仙，为了他变成妖的仙，为了让他找回记忆不断努力的妖。我想阿瑶并不是一个为了爱情甘愿粉身碎骨的女子，她只是不想让像孙悟空这样敢于反抗的人消失，他们俩是同一类人。阿瑶对孙悟空的是英雄之间惺惺相惜的感情。
这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。不要将自己的心困于井底，不要被界限所困。
——《悟空传》读书笔记 (菁华5篇)
“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生都明白我的意；要那诸佛，都烟消云散！”——《悟空传》
“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”这句话适用于任何时候，任何一位读者。例如：在我眼里就有这样一只呐喊的猴子——孙悟空。初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，但我真正认识孙悟空却是在今何在的《悟空传》中。
在这本书里我不光看到了一个不一样的西游，还看到了人生，看到了现实和无奈。在这看似荒诞的文字背后，却时时透露出一阵阵苍凉，关乎一切的存在。就像有许多人告诫我们：不要活在虚幻之中，人应该现实一些。有些人在经历越来越多的无奈和冷漠后都变得渐渐麻木，改变了自己，放弃了争斗，顺应了天意，这有违本心。
人从一出生就注定是不*凡的，欲望贯穿我们的一生。儿时渴望成长；长大了，开始渴望成功；在入土之际又渴望永恒。放弃了欲望，放弃了争斗，就是放弃了自己。所有的一切都变得无关紧要，慢慢的活在虚伪物质的躯体当中，放弃了与宿命的挣扎。
这本书中我还看到了一个个与命运斗争的人：唐僧曾说别人修小乘他俢大乘，别人修虚空他修圆满，他自行同悟，一根手指点破苍天，追逐自己的内心，他去挑战如来，在茫茫人间寻找着“界限”，最终却选择离开，因为他宁愿死，也不想过着卑贱的乞讨生活；悟空在戴上紧箍咒之前是魔王，有着“天下再无我战无不胜之物”的呐喊，率众妖挑战众神，最终却在成佛或成神的道路上向现实妥协，改变自己的道路，失去本真后杀死了曾和他并肩战斗的兄弟。灵魂的两面开始争斗，他结束了灵动的生命，在弥留之际做出了自己真正的选择，将手伸向了紫霞，手中握着表明他真实内心的纱巾。悟空赢了，他的胜利不是得到了紫霞永远的陪伴，也不是摆脱了尘世的喧嚣，而是他在选择的岔路口面前因为利益动摇了，最后用死明示这一选择，做一个本性的自己。
为自己的理想奋斗，神仙所谓的无欲无求无牵无挂，难道就是终极的追求吗？如来道“我用紧箍束住他的心中的真与善只逼出他的恶与仇恨他对生命只要还报着希望就不能不与自己的力量争斗但他不可能战胜自己到时他就不得不求我为他分出是非那时我说孙悟空是如何便是如何了。但是我还是算不到……他宁愿死也不肯输。”这是他生命价值的.另一种体现。书中的一句句话像针一样直戳我的内心，从淅淅小雨到狂风大雨的转变，我的心灵受到了极大的震撼。
菩萨曾对悟空说过：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作了身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空说道：“忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我们经历的坎坷，经历的磨难，经历的快乐，是那么容易忘怀的吗？丰富的语言仿佛在这一刻已经显得那么的苍白无力。回头看看，那么多总是微微笑的神仙在现实中不是一样也有吗，不过我们只是一个个自以为是的常人罢了。生活慢慢将我们变成了自己讨厌的人，我们曾一遍遍说我们要做自己，最后却发现许多诺言不过是玩笑而已。
在经历过磨难、痛苦之后，我们发现自己越走越谨慎了，越走圈子越小了，我们最后只能走一条规规整整的道路。当一切都太久了，回首才发现自己什么都没有了，曾经执着的东西渐渐变得缥缈，慢慢成长，慢慢地变现实了，发现以前的想法是不现实的。那种曾今沧海之后的落寞与无奈，那种不拘于风花雪月的大气是我永远不想体会的。“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”“悟空”已然成为了一份情怀，一份精神，是我们面对未来的迷茫而变得渴望探索。《悟空传》里的金蝉子在问何为大道，悟空在问何为正义，八戒在问何为爱情，沙僧在问何为忠义……许多人觉得偏离了原著，但是我觉得这才是真的西游。
这本书，不是在讲一段故事，而是在讲一段人生。年少的我轻狂无知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨*棱角，也要坚持自己。感谢今何在的《悟空传》，感谢许多人的评价，让我在这个年纪读到了一份忘之不了的情。
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不住我心；要这众生，都明白我意，要那堵佛，都烟消云散。
这，也许荒唐，但你知道更不可思议的是什么吗？我说这是一只猴子说的你信吗？
猴子说的，这是多么可笑啊，但我觉得一点也不可笑，相反，我更多的，是赞叹，就冲着他那股不服从命运的劲，我敬佩他。我今生今世都不会忘记，这句话，是一只叫孙悟空的猴子说的。
孙悟空么？啊，我想起来了，西游记里的那个对吧，他他他，他不是还有一个叫唐僧的师傅吗？至今，我还犹记他喝空碗也能醉的表现，是啊，长夜漫漫，太清醒不会很难受么？
可八戒似乎没有这样的想法，他总喜欢一个人对着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成声了……
还有一个人，悟净，在孙悟空再闹天宫时，许多天将，冲上去与孙悟空相斗，纷纷踩在沙悟净的身上，血从沙悟净的嘴角流出来，他还把那个琉璃盏死死护在怀里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊…………”
人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着，永远找不到真正的站点。
怎样找到真正的站点呢？试着抬头挺胸些吧，尽量把这条路走到最精彩，那样，你人生的站点，会散发出阵阵光彩，让自己成为最闪耀的星星，最后，你能说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔！
1、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
2、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
3、我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰!
4、问世间情为何物，佛日：废物!
5、不要死，也不要孤独的活。
6、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
7、我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。
8、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
9、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
10、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
11、对我来说，任何一个地方都是家。可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。
12、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
13、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
14、你要记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。
15、人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
16、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
17、原来像这样神仙没法管的东西都有个名字，叫做——妖。
18、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
19、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
20、当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?
21、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
22、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
23、我走得再远也走不出那片天么?
24、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
25、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
26、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
27、我意，要那诸佛，都烟消云散!
28、是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢?
29、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
30、那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
31、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
32、负尽千重罪，炼就不死心。
33、待至英雄们在铁铸的摇篮中成长，勇敢的心像从前一样，去造访万能的神柢，而在这之前，我却常感到，与其孤身跋涉，不如安然沉睡。
34、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
看到推出了完美记念版的《悟空传》，这本曾让我泪流满面的书，似乎也是唯一一本让我每次看都会流泪的书。直到现在还是不能忘却初遇这本书时所带给我的震撼，黄色的封面是一个孤独的背影在眺望着远方，上面写着：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
故事源自《西游记》，却讲述了一个和西游记全然不同的故事，一个悲剧英雄的故事，书中有很多精彩的句子，很美，很伤人。比如：我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。 比如：一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
让我感动的句子实在太多，这是一本让我无法简单的写出读后感的书，奇巧的文字，精巧的构思，梦幻般的诗意，貌似荒诞的文字背后，郁结着淡淡的忧伤和一种无以言说的苍凉。关于理想，关于希望，关于坚持，关于狂妄。
以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪；安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作为*台的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。
首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦；在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦；而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊？蚂蚁有没有来欺负你们？我昨天和他们谈判了，应该没事罗。以后见了他们，不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！”他说：“你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。”他简直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。”他向前迈了一步，停了一会，又迈了一步，这一步迈出时，他已穿过了那个界：“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用腿还能走出去么？”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”
金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果，而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里，可他始终没有翻出如来的手掌心，原因也就在于这个界限的超越问题上吧。
孙悟空，是西游中的.主角，他比起其他人来更为个性鲜明，聪明伶俐，在西去取经的路上降妖保僧功不可没，但他爱憎分明，性情急躁，树敌不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远，围成一个圈，孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗，最后他已什么也看不清了。脑子里的，只有痛，和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着，他们象一群冷血的猎手，在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨，恨不能将其**万断，永不得超生，而又奈何他不得，诸神仙各个见他心惊胆寒，唯恐避之不及，“天界有着三大定律：一、玉皇大帝最大；二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷。”当然，除了这些既怕他又恨他的神外，还有爱戴和拥护他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看这是谁？孙悟空，美猴王，他又回来了！我们有救了！”紫霞仙子说：“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势：“唉，我永远都做不到他的造型那么帅。”
以孙悟空为典型代表的这样一类人，其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多，能干聪慧，性情直爽，他们深受一些人的爱戴、尊敬，还有羡慕。但社会中还有这样一群人，他们企图一手遮天，处处排队异己，他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不紧，他们会窜上来，抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒，耐不住那样苦撑的孤苦，于是退了下来，捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位，过起*庸而安稳的生活来；而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。
这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的“假悟空”想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个“假悟空”才是其真正的、本质的体现。最终，“假悟空”被“真悟空”打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中，无法战胜的恰恰是他自己本身，是人性。而说到底，什么是真，又什么是假呢？
文中有这样一段对话：
“现在你和他们没什么不同了，你们会在云雾里面无表情，毫无目的地飘来飘去，我曾羡慕你有灵魂，可现在，你却为了当神仙，把它丢了。”紫霞冷笑着。
“这样我便可以没有痛苦了。”孙悟空说，他用头去撞身边的树：“你看，我现在已经越来越感不到痛了，这真是件美好的事。”
“痛苦是什么？你那么怕它？”
孙悟空忽然目露凶光，一把揪住紫霞恶狠狠地说：“当你梦见自己是一只松鼠的时候，在那大森林里，深夜，你有没有听到过那种嚎叫，当看见自己的腿被撕下来时的嚎叫！你害怕了？那你有没有听见过一种咔嚓咔嚓的声音，那是你的天敌在啃骨头，它嘴里的东西还没有死，你还能听见它在挣扎，而下一个被嚼的，就可能是你！这种声音夜里会渗进你的梦里，你居然还能做个关于来年的美梦？你随时都会没有明天的！你在树上，一刻也不敢睡死，随时注意着不寻常的声响，你会担心，一睁眼的时候会看见一张血盆大口，你的身体随时都准备弹起来逃命或搏斗，每一个晚上都那么的长，直到天边的微光照到你的眼皮上，你会想谢天谢地又多活了一个晚上，为了你又赚到的一天，在这个白天你要尽情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞进嘴里，但是夜晚很快又来了，你甚至还来不及找到一个朋友，你会想你受够了！但是你都不能不活着，你恐惧着生，却又恐惧着死，你不知道你每天为什么这样活着。哦，现在你知道了，我为什么要做神仙！”
看着这一口气说完的话，让人无可奈何地想要去理解那些从高处退了下来，磨*了棱角的*庸的“悟空”们。
让我们来看看孙悟空和紫霞的那段故事，这里又不得不谈到欲望了。这欲望是世人都会有的，食欲、睡欲、情欲、占有欲......就连孙悟空也逃脱不了。而神仙们正是明白了这一点才降住了他，击败了他。
紫霞来到锁妖柱上那已没有了人形的孙悟空面前：“我不是松鼠，我是从西天的云彩中化出来的，那只不过是个梦。孙悟空，你以为你是什么？我喜欢的是金甲的英雄，你看看你现在的样子，就象一团泥巴！那天我说喜欢你，因为你是猴子，我可以喜欢一只猴子，一朵花，随便什么东西！但爱是不一样的，你明白吗？你明白爱吗？你只是一只猴子。我是天宫的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你记住了吗？我们永远是不一样的！别骗自己了！你还在做着你的梦吗？你还在想着天边的彩霞？你已经输了，输了性命，输了一切！你清醒过来吧，死之前，永远记住你的名字！你是孙悟空，妖王孙悟空！你永远不要想和我在一起，因为孙悟空是不能成正果的！”她看着他流血的眼睛说：“你要记住，花果山的天空其实是一片黑暗，在那儿看不见晚霞的！”
“......是这样......原来是这样......”他用最后的力气说。那头颅上的两点光芒开始慢慢地暗淡了下去，最终完全消失了，那残骸完全真正变成了没有生命的躯壳。
“你真的明白......你真的明白我想说什么吗？”紫霞怔怔地对着躯壳说话。她看见那只剩枯骨的手上还死死抓着的东西。那是一条紫色的披巾。
那只任凭雷击刀砍火烧狼咬鹰啄的猴子，尽管浑身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脱离，但两颗眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的欢喜目光说：“那天，我答应你蟠桃会回来就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那里看太阳......太阳要落下去了......其实......我是在想......我们什么时候......去呢？”但观音抓住了他的弱点，直击其要害，最终紫霞的一番话让那双眼珠子的光黯淡了下去，让那具残骸完完全全地成了一具没有生命，没有灵魂，失支了支持他战斗下去的意志的躯壳。是欲望支撑着他活下来，又是这种希望的破灭毁灭了他。
还有一个场景，是写在“百年孤独”里的。“你看。”如来一挥手，云散开来，露出一片青翠群山。“花果山......”孙悟空望着下方，眼光迷离，“我的花果山......它还在么？”他兴冲冲便跃下云头，直落向花果山而去，如来露出庄严的微笑，把手一握。天地忽然倒转，那山直压了下来。
如来正是利用了孙悟空对于花果山的向往，使这个一向精明的猴头被他收服，压入了五行山底整整五百年。
书中总有这样的镜头不断切换“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前发展，有其偶然性，也有其发展的必然性。孙悟空勾销了生死簿，除名了九幽十类，天下灵长皆长生不死。他违反了事物发展的自然规律，必将遭到惩罚。然而从小在我们的心目中孙悟空就是个大人物，大英雄，我们欣赏赞同他所做的一切。作品中有这样一句话“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。”我们不禁要问，难道长大就意味着屈服，意味着抛却自我？就连那天不怕地不怕的猴子最终也甘心做一个神仙，在云雾里面无表情，毫无目的地飘来飘去。于是不由得要去体味那句“是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？”有点宿命论的味道，可是在浩淼宇宙中，人的力量究竟有多大？
第三个要说的当然是老猪了。老猪痴情，忍耐。就象在西行的路上孙悟空每天傍晚看晚霞时不做任何事一样，老猪每天夜里都要在夜空下凝视，而没有星星的夜晚他就显得异常易怒和脆弱，不禁让人要喟叹：这世间怎一个情字了得！
当天篷要被打下凡间时，阿月在他额上轻轻一吻：“你一定要忘了我，那样你会幸福得多”她将一粒丹药放入他口中：“咽了它，你就忘记了一切。忘记我，永远忘记我......”而那只刚刚出生的小猪却狠狠从嘴里吐出了什么东西。
猪八戒和小白龙一同来到了天界，他不管不顾地向前直飞，任凭身上脸上被划出无数血印，也不理会小白龙只顾四下找寻，肥大的身躯四处乱撞，东张西望把两只大耳朵甩来甩去很是滑稽。他忽然站住了，眼睛直盯住一处。小白龙看到了一棵桂花树，风雪中已变得光秃秃的，在高处树枝上挂着一个灯笼，内放一颗明亮的银星。树干上隐约地刻着什么。猪八戒冲上去抹去了树身上的雪，上面几个字：“天篷，家就在前面，阿月。”他站在那儿愣愣地看着那几个字，又突然猛冲入前方的风雪中。小白龙从未见过猪八戒那样的眼神，象风雪一样纷杂，那纷杂中却有星辰一样明澈的东西，那是他眼中映出的人影。
阿月对玉兔说：“暴风已经冲毁了银河，我们几十万年筑起的家园。天篷回来要找不着家了，不过没关系，我会一直在这儿等他，我在这里他就不会没有家。火焰烧过来了，你走吧，到下界去，如果有一天你见到了天篷，请你告诉他，阿月在这等他，让他回家。”望着玉兔儿远去，她忽又笑了：“我真傻，天篷不知变成什么样子，你又怎认得出他来？他也许早忘了你了吧？但我相信，有一天他会醒来，然后他就回到这里......为了这一天我每天用星星排出图画，那是天篷和我才懂的图画，希望他能看见，想起我，回来。可现在，大风把一切都刮走了，记忆、爱情、希望，一切一切，都刮走了......但我不会走，我在这里等他......大风，火焰都不能让我离开这里。”
隐在风雪中的猪八戒身子开始颤抖起来，突然，他肥胖的身子跪倒在了地上。他咬住自己的手，无声地哭了。小白龙说：“猪八戒，过去啊，她在那儿等你，过去啊。”而他却向相反的方向没命地狂奔了下去。“忘记路，忘记回家的路！明知不可能相见，为什么还要记住？她很快就要结束这漫长等待了，大火很快就会烧过来，她会在期待中死去，带着她的美梦，好过她发现她苦苦等来的是一只猪！”他再回头时发现火已烧入了阿月的宫殿，于是他又冲了回去，狠狠地踩着阿月裙上的火苗，发出狂怒的吼声，用肥大的身躯去扑向火焰。忽然阿月从背后抱住了他：“天篷......天篷，你好......”猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。
我将泪湿的抱枕翻个个儿，无法继续朗读下去。老猪算是最幸运的一个，他有过自己的家园，最终和自己心爱的人死在了一起。难道过份美丽的故事必须这么凄惨？当代世人，在切身利益面前是否个个都能象阿月那样无尽地守候，在生死关头是否人人都能象天篷那样冲入火海。
沙僧算是最沉默寡言，缺乏个性，不具杀伤力的一个人。这部作品中对他的描写虽不多却入木三分，让人倍生怜悯，尽管他曾卖辱求荣，出卖了孙悟空。在生死关头他扔出琉璃盏救了王母性命，非但没有得到煲奖，反而因打碎了琉璃盏而被打入凡间。当他用了五百年时间找寻碎片拼好琉璃盏，“颤抖着捧到”王母面前时，王母却说：“我要这东西还有什么用呢？”她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。沙僧愣愣站在那里，后来歇斯底里地大吼：“我要宰了你们！我要宰了你们这些兔崽子！来呀，我要杀了你们！”可是所有的神都看着他笑，他们都在笑，哈哈大笑。当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
这样一个和气沉稳，与世无争的人也终于忍无可忍嚣叫了起来，是什么样的力量激怒了他？在我们的生活中有多少这样卑微的角色，他们兢兢业业做着他们的“事业”，指望能讨得某些人的欢心，用尽所有的精力，甚至不惜背后捅别人黑刀，而最终落得一无所有，让人嗤之以鼻，肆意嘲笑。这样的人何尝不让人觉得可恨、可气、可悲、可叹又可怜呢？
作者以看似轻松的笔触刻划了一个个生动的场面，一个个鲜活的人物，而我们却陷入了沉重的思索。这四个人似已囊括了人世间种种，形形色色的人。
接下来我们再来看看作者描写的群体，看看天宫里的诸位神仙，他们又比人类，比妖精们高尚了多少。看看这和我们历朝历代的朝廷皇族有多少区别，再来想想我们今天。
“是谁！谁摘来的桃子！这么小！”王母尖叫着。
阿瑶被拽了上来。“拉出去，打入凡尘！”
“不要啊，不要......”阿瑶泪流满面，拼命磕头，头破了，血染红了玉砖。
观音皱了皱眉，王母立刻就看见了，她的声音一下子变得温柔无比：“观音大士，我是不是有点太......其实......其实我是很和气的人......”。
“不是，地弄脏了。”观音说。
“还不把这个贱婢拉出去喂狗！！！”王母歇斯底里地叫起来。
阿月离座跪拜：“还请娘娘饶了阿瑶吧。”
王母的脸色变得铁青，她转身向诸神说：“你们有听见她说什么吗？”
没人吭声。太上老君说：“月女神是说......”王母狠狠瞪向他。“我听见月女神说‘娘娘圣明，祝娘娘红颜不老’”太上老君赶紧一口气说完。
天宫里。“天篷，你可知罪？”玉帝问。
“知道，因为我扶起了自己所爱的人，所以有罪。”
“不是，是你勾结妖魔，有人看见你在银河边和孙悟空密谈。”
“哈哈哈哈”天篷却笑了起来：“你要杀便好了，还要扯些这样的东西，无聊得很。”
“勾结妖魔，按律何罪啊？”*帝避开天篷的目光看下面的文武神仙。
太白金星凑上前：“老爷子，你说要什么罪吧。”
“混帐！孤是不按律处事的天帝么？”
“臣明白了，这勾结妖魔，可轻可重，可处以升官，大赦，流放，极刑。”
“还能升官？孤怎不知道？”
“孙悟空不就升了吗？”......
“快说，天篷按律当处何刑呢？”
“这，此人情节特别严重，影响特别恶劣，当然是————极刑！”玉帝摇摇头。
“啊？要不，流放？”玉帝摇摇头。
“他毕竟是天宫大吏，天恩浩荡，就赦了他吧。”玉帝摇摇头。
“这，这，天篷他，他打入敌人内部，得到重要情报，建议升为天兵总元帅！”玉帝还是摇摇头......
我不禁要为作者犀利的笔锋拍手叫好，这样的观音，这样的太白太眼熟了！完完全全的一部“官场现形记”。
欲望，无处不在。“妖精”为了作人，用几十万年来修得一个人形，人们梦想着做“神仙”，而为“仙”的又担心着人和“妖”的侵犯。欲望带来了希望，而欲望也可以毁灭一切，因为自然界有度的存在，有界限的存在。
——悟空传读书笔记 (菁华5篇)
1.当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?
2.也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.
3.不要死，也不要孤独的活。
4.我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.
5.生我何用?不能欢笑.灭我何用?不减狂骄.
6.我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?
7.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
8.我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
9.是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢?
10.神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情 但只要你活着，就可以改变一切
11.佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
12.因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
13.原来像这样神仙没法管的东西都有个名字,叫做--妖.
14.问世间情为何物,佛日:废物!!!
15.那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
16.我走得再远也走不出那片天么?
17.能记得你的'人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我.
18.我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
19.我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
20.如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
21.死就是什么也看不见,什么也听不见,什么也感觉不到,什么也不会想,就像你未出生时一样.
22.等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开. 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹."来吧"!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。
23.你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走.
24.神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
25.大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
26.我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰!
27.若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上.
28.负尽千重罪，炼就不死心.
29.人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子.
30.你错了。我不是忘记一切，我是一无所有.
“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生都明白我的意；要那诸佛，都烟消云散！”——《悟空传》
“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”这句话适用于任何时候，任何一位读者。例如：在我眼里就有这样一只呐喊的猴子——孙悟空。初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，但我真正认识孙悟空却是在今何在的《悟空传》中。
在这本书里我不光看到了一个不一样的西游，还看到了人生，看到了现实和无奈。在这看似荒诞的文字背后，却时时透露出一阵阵苍凉，关乎一切的存在。就像有许多人告诫我们：不要活在虚幻之中，人应该现实一些。有些人在经历越来越多的无奈和冷漠后都变得渐渐麻木，改变了自己，放弃了争斗，顺应了天意，这有违本心。
人从一出生就注定是不*凡的，欲望贯穿我们的一生。儿时渴望成长；长大了，开始渴望成功；在入土之际又渴望永恒。放弃了欲望，放弃了争斗，就是放弃了自己。所有的一切都变得无关紧要，慢慢的活在虚伪物质的躯体当中，放弃了与宿命的挣扎。
这本书中我还看到了一个个与命运斗争的人：唐僧曾说别人修小乘他俢大乘，别人修虚空他修圆满，他自行同悟，一根手指点破苍天，追逐自己的内心，他去挑战如来，在茫茫人间寻找着“界限”，最终却选择离开，因为他宁愿死，也不想过着卑贱的乞讨生活；悟空在戴上紧箍咒之前是魔王，有着“天下再无我战无不胜之物”的呐喊，率众妖挑战众神，最终却在成佛或成神的道路上向现实妥协，改变自己的道路，失去本真后杀死了曾和他并肩战斗的兄弟。灵魂的两面开始争斗，他结束了灵动的生命，在弥留之际做出了自己真正的选择，将手伸向了紫霞，手中握着表明他真实内心的纱巾。悟空赢了，他的胜利不是得到了紫霞永远的陪伴，也不是摆脱了尘世的喧嚣，而是他在选择的岔路口面前因为利益动摇了，最后用死明示这一选择，做一个本性的自己。
为自己的理想奋斗，神仙所谓的无欲无求无牵无挂，难道就是终极的追求吗？如来道“我用紧箍束住他的心中的真与善只逼出他的恶与仇恨他对生命只要还报着希望就不能不与自己的力量争斗但他不可能战胜自己到时他就不得不求我为他分出是非那时我说孙悟空是如何便是如何了。但是我还是算不到……他宁愿死也不肯输。”这是他生命价值的另一种体现。书中的一句句话像针一样直戳我的内心，从淅淅小雨到狂风大雨的转变，我的心灵受到了极大的震撼。
菩萨曾对悟空说过：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作了身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空说道：“忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我们经历的坎坷，经历的磨难，经历的快乐，是那么容易忘怀的吗？丰富的语言仿佛在这一刻已经显得那么的苍白无力。回头看看，那么多总是微微笑的神仙在现实中不是一样也有吗，不过我们只是一个个自以为是的常人罢了。生活慢慢将我们变成了自己讨厌的人，我们曾一遍遍说我们要做自己，最后却发现许多诺言不过是玩笑而已。
在经历过磨难、痛苦之后，我们发现自己越走越谨慎了，越走圈子越小了，我们最后只能走一条规规整整的道路。当一切都太久了，回首才发现自己什么都没有了，曾经执着的东西渐渐变得缥缈，慢慢成长，慢慢地变现实了，发现以前的想法是不现实的。那种曾今沧海之后的落寞与无奈，那种不拘于风花雪月的大气是我永远不想体会的。“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”“悟空”已然成为了一份情怀，一份精神，是我们面对未来的迷茫而变得渴望探索。《悟空传》里的金蝉子在问何为大道，悟空在问何为正义，八戒在问何为爱情，沙僧在问何为忠义……许多人觉得偏离了原著，但是我觉得这才是真的西游。
这本书，不是在讲一段故事，而是在讲一段人生。年少的我轻狂无知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨*棱角，也要坚持自己。感谢今何在的《悟空传》，感谢许多人的评价，让我在这个年纪读到了一份忘之不了的情。
今天要介绍的书是《悟空传》，这本书曾经风靡一时，引起轰动。最*由网络小说改编的影视剧很火，其实，这本小说堪称网络小说的鼻祖，小说的作者今何在也凭借此书而名噪一时。至于内容，取材自《西游记》，但是这本书会带给你不一样的西游，不一样的悟空。
小时候看《西游记》，最喜欢的人物就是孙悟空，那么勇敢，自由，叛逆而可爱，看到他被唐僧逐走的情节，忍不住为他哭了起来。悟空有一个不屈的灵魂，但是却被唐僧，被那些神，被如来佛祖压制着，压抑天性而后才能修成正果，这样的修行究竟是错还是对?我不知道。本来是一只无忧无虑的猴子，却非要把西天取经的重担压在他的身上，这是美其名曰的历练?还是一场恶意的折磨?我也不知道。
真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢?
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗（xi）脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了。”
自由的是谁?那自由不是猴子的自由。
难道斗战胜佛就一定比齐天大圣更高贵?
难倒净坛使者就一定比做一头猪更快活?
幸好有这本书，打破一切安分守己的桎梏，发出叛逆至死的呐喊。好像在这本书里，孙悟空才真的活得像孙悟空。这样的孙悟空也许在常人看来不算善类，但他绝对活得比谁都真，活得比谁都痛快!正人君子讲的是是非善恶，而真正的自由人只讲究爱憎分明。
在这本书里，神不再是权威。
悟空说：神不贪，为何容不得一点对其不敬? 神不恶，为何要将地上千万生灵命运握于手中?
是啊，我们可曾想过，神是否真的那么神圣，还是说神只是一群高高在上的魔鬼?
在这本书里，悟空一次次举起叛逆的金箍棒。他为自己争取自由，也为天下苍生争取自由。
悟空说：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时， 水也分成两边，无忧无虑，天下再无可拘我之物， 再无可管我之人， 再无我到不了之处，再无我做不成之事。
悟空还说：我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散!
在这本书里，作者慧眼如炬，带给我们颠覆传统的观点，读来如*地惊雷。
因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。
天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。
纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。
面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。
生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。
从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。
万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。
芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……
所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
“我始终无法忘记，中学时看完这本同学借给我的书，心中那种有什么东西炸裂开来的感觉。
本来只是为了消遣而已，结果看完该书，隐约觉得，
看到了我一直害怕失去的东西终将逝去的可悲场景。
为了不让绝望的感觉扩大，始终不忍看第二遍。”
这位网友的话说出了我的心声，我也是高中时候，从同学(瑶瑶)手里借来的这本书，本来只是像*常的书一样去读，没想到看完这本书心情久久不能*复，这本书的冲击力绝对够大，让我再也忘不了它。但又心情复杂，不敢去读第二遍。
谈到《悟空传》，我还有一些其他的东西要说。
1.《西游日记》 今何在的另一部作品，也值得一看，是《悟空传》的姊妹篇。
2.《大话西游》 星爷和朱茵演的那一版，虽然时隔多年，但是情怀犹在。
3.《大圣归来》 以孙悟空为主角的一部电影，国产动画电影，一部用心之作。
4.《悟空传》 即将上映的一部电影，改编自《悟空传》，由彭于晏主演。
谨以此纪念，永远的西游，永远的悟空。
以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪；安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作为*台的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。
首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦；在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦；而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊？蚂蚁有没有来欺负你们？我昨天和他们谈判了，应该没事罗。以后见了他们，不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！”他说：“你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。”他简直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。”他向前迈了一步，停了一会，又迈了一步，这一步迈出时，他已穿过了那个界：“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用腿还能走出去么？”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”
金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果，而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里，可他始终没有翻出如来的手掌心，原因也就在于这个界限的超越问题上吧。
孙悟空，是西游中的主角，他比起其他人来更为个性鲜明，聪明伶俐，在西去取经的路上降妖保僧功不可没，但他爱憎分明，性情急躁，树敌不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远，围成一个圈，孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗，最后他已什么也看不清了。脑子里的，只有痛，和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着，他们象一群冷血的猎手，在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨，恨不能将其**万断，永不得超生，而又奈何他不得，诸神仙各个见他心惊胆寒，唯恐避之不及，“天界有着三大定律：一、玉皇大帝最大；二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷。”当然，除了这些既怕他又恨他的神外，还有爱戴和拥护他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看这是谁？孙悟空，美猴王，他又回来了！我们有救了！”紫霞仙子说：“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势：“唉，我永远都做不到他的造型那么帅。”
以孙悟空为典型代表的这样一类人，其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多，能干聪慧，性情直爽，他们深受一些人的爱戴、尊敬，还有羡慕。但社会中还有这样一群人，他们企图一手遮天，处处排队异己，他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不紧，他们会窜上来，抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒，耐不住那样苦撑的孤苦，于是退了下来，捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位，过起*庸而安稳的生活来；而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。
这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的“假悟空”想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个“假悟空”才是其真正的、本质的体现。最终，“假悟空”被“真悟空”打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中，无法战胜的恰恰是他自己本身，是人性。而说到底，什么是真，又什么是假呢？
文中有这样一段对话：
“现在你和他们没什么不同了，你们会在云雾里面无表情，毫无目的地飘来飘去，我曾羡慕你有灵魂，可现在，你却为了当神仙，把它丢了。”紫霞冷笑着。
“这样我便可以没有痛苦了。”孙悟空说，他用头去撞身边的树：“你看，我现在已经越来越感不到痛了，这真是件美好的事。”
“痛苦是什么？你那么怕它？”
孙悟空忽然目露凶光，一把揪住紫霞恶狠狠地说：“当你梦见自己是一只松鼠的时候，在那大森林里，深夜，你有没有听到过那种嚎叫，当看见自己的腿被撕下来时的嚎叫！你害怕了？那你有没有听见过一种咔嚓咔嚓的声音，那是你的天敌在啃骨头，它嘴里的东西还没有死，你还能听见它在挣扎，而下一个被嚼的，就可能是你！这种声音夜里会渗进你的梦里，你居然还能做个关于来年的美梦？你随时都会没有明天的！你在树上，一刻也不敢睡死，随时注意着不寻常的声响，你会担心，一睁眼的时候会看见一张血盆大口，你的身体随时都准备弹起来逃命或搏斗，每一个晚上都那么的长，直到天边的微光照到你的眼皮上，你会想谢天谢地又多活了一个晚上，为了你又赚到的一天，在这个白天你要尽情地蹦跳、狂叫，把所有能找到的吃的塞进嘴里，但是夜晚很快又来了，你甚至还来不及找到一个朋友，你会想你受够了！但是你都不能不活着，你恐惧着生，却又恐惧着死，你不知道你每天为什么这样活着。哦，现在你知道了，我为什么要做神仙！”
看着这一口气说完的话，让人无可奈何地想要去理解那些从高处退了下来，磨*了棱角的*庸的“悟空”们。
让我们来看看孙悟空和紫霞的那段故事，这里又不得不谈到欲望了。这欲望是世人都会有的，食欲、睡欲、情欲、占有欲......就连孙悟空也逃脱不了。而神仙们正是明白了这一点才降住了他，击败了他。
紫霞来到锁妖柱上那已没有了人形的孙悟空面前：“我不是松鼠，我是从西天的云彩中化出来的，那只不过是个梦。孙悟空，你以为你是什么？我喜欢的是金甲的英雄，你看看你现在的样子，就象一团泥巴！那天我说喜欢你，因为你是猴子，我可以喜欢一只猴子，一朵花，随便什么东西！但爱是不一样的，你明白吗？你明白爱吗？你只是一只猴子。我是天宫的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你记住了吗？我们永远是不一样的！别骗自己了！你还在做着你的梦吗？你还在想着天边的彩霞？你已经输了，输了性命，输了一切！你清醒过来吧，死之前，永远记住你的名字！你是孙悟空，妖王孙悟空！你永远不要想和我在一起，因为孙悟空是不能成正果的！”她看着他流血的眼睛说：“你要记住，花果山的天空其实是一片黑暗，在那儿看不见晚霞的！”
“......是这样......原来是这样......”他用最后的力气说。那头颅上的两点光芒开始慢慢地暗淡了下去，最终完全消失了，那残骸完全真正变成了没有生命的躯壳。
“你真的明白......你真的明白我想说什么吗？”紫霞怔怔地对着躯壳说话。她看见那只剩枯骨的手上还死死抓着的东西。那是一条紫色的披巾。
那只任凭雷击刀砍火烧狼咬鹰啄的猴子，尽管浑身半焦乎乎，半血淋淋，骨肉脱离，但两颗眼珠子仍不屈地放出紫霞熟悉的欢喜目光说：“那天，我答应你蟠桃会回来就和你一起看晚霞......花果山......的大海......我常在那里看太阳......太阳要落下去了......其实......我是在想......我们什么时候......去呢？”但观音抓住了他的弱点，直击其要害，最终紫霞的一番话让那双眼珠子的光黯淡了下去，让那具残骸完完全全地成了一具没有生命，没有灵魂，失支了支持他战斗下去的意志的躯壳。是欲望支撑着他活下来，又是这种希望的破灭毁灭了他。
还有一个场景，是写在“百年孤独”里的。“你看。”如来一挥手，云散开来，露出一片青翠群山。“花果山......”孙悟空望着下方，眼光迷离，“我的花果山......它还在么？”他兴冲冲便跃下云头，直落向花果山而去，如来露出庄严的微笑，把手一握。天地忽然倒转，那山直压了下来。
如来正是利用了孙悟空对于花果山的向往，使这个一向精明的猴头被他收服，压入了五行山底整整五百年。
书中总有这样的镜头不断切换“五百年前”“五百年后”。事物螺旋式地向前发展，有其偶然性，也有其发展的必然性。孙悟空勾销了生死簿，除名了九幽十类，天下灵长皆长生不死。他违反了事物发展的自然规律，必将遭到惩罚。然而从小在我们的心目中孙悟空就是个大人物，大英雄，我们欣赏赞同他所做的一切。作品中有这样一句话“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。”我们不禁要问，难道长大就意味着屈服，意味着抛却自我？就连那天不怕地不怕的猴子最终也甘心做一个神仙，在云雾里面无表情，毫无目的地飘来飘去。于是不由得要去体味那句“是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？”有点宿命论的味道，可是在浩淼宇宙中，人的力量究竟有多大？
第三个要说的当然是老猪了。老猪痴情，忍耐。就象在西行的路上孙悟空每天傍晚看晚霞时不做任何事一样，老猪每天夜里都要在夜空下凝视，而没有星星的夜晚他就显得异常易怒和脆弱，不禁让人要喟叹：这世间怎一个情字了得！
当天篷要被打下凡间时，阿月在他额上轻轻一吻：“你一定要忘了我，那样你会幸福得多”她将一粒丹药放入他口中：“咽了它，你就忘记了一切。忘记我，永远忘记我......”而那只刚刚出生的小猪却狠狠从嘴里吐出了什么东西。
猪八戒和小白龙一同来到了天界，他不管不顾地向前直飞，任凭身上脸上被划出无数血印，也不理会小白龙只顾四下找寻，肥大的身躯四处乱撞，东张西望把两只大耳朵甩来甩去很是滑稽。他忽然站住了，眼睛直盯住一处。小白龙看到了一棵桂花树，风雪中已变得光秃秃的，在高处树枝上挂着一个灯笼，内放一颗明亮的银星。树干上隐约地刻着什么。猪八戒冲上去抹去了树身上的雪，上面几个字：“天篷，家就在前面，阿月。”他站在那儿愣愣地看着那几个字，又突然猛冲入前方的风雪中。小白龙从未见过猪八戒那样的眼神，象风雪一样纷杂，那纷杂中却有星辰一样明澈的东西，那是他眼中映出的人影。
阿月对玉兔说：“暴风已经冲毁了银河，我们几十万年筑起的家园。天篷回来要找不着家了，不过没关系，我会一直在这儿等他，我在这里他就不会没有家。火焰烧过来了，你走吧，到下界去，如果有一天你见到了天篷，请你告诉他，阿月在这等他，让他回家。”望着玉兔儿远去，她忽又笑了：“我真傻，天篷不知变成什么样子，你又怎认得出他来？他也许早忘了你了吧？但我相信，有一天他会醒来，然后他就回到这里......为了这一天我每天用星星排出图画，那是天篷和我才懂的图画，希望他能看见，想起我，回来。可现在，大风把一切都刮走了，记忆、爱情、希望，一切一切，都刮走了......但我不会走，我在这里等他......大风，火焰都不能让我离开这里。”
隐在风雪中的猪八戒身子开始颤抖起来，突然，他肥胖的身子跪倒在了地上。他咬住自己的手，无声地哭了。小白龙说：“猪八戒，过去啊，她在那儿等你，过去啊。”而他却向相反的方向没命地狂奔了下去。“忘记路，忘记回家的路！明知不可能相见，为什么还要记住？她很快就要结束这漫长等待了，大火很快就会烧过来，她会在期待中死去，带着她的美梦，好过她发现她苦苦等来的是一只猪！”他再回头时发现火已烧入了阿月的宫殿，于是他又冲了回去，狠狠地踩着阿月裙上的火苗，发出狂怒的吼声，用肥大的身躯去扑向火焰。忽然阿月从背后抱住了他：“天篷......天篷，你好......”猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。火焰猛一卷，吞没了猪八戒还没完全绽开的笑容。
我将泪湿的抱枕翻个个儿，无法继续朗读下去。老猪算是最幸运的一个，他有过自己的家园，最终和自己心爱的人死在了一起。难道过份美丽的故事必须这么凄惨？当代世人，在切身利益面前是否个个都能象阿月那样无尽地守候，在生死关头是否人人都能象天篷那样冲入火海。
沙僧算是最沉默寡言，缺乏个性，不具杀伤力的一个人。这部作品中对他的描写虽不多却入木三分，让人倍生怜悯，尽管他曾卖辱求荣，出卖了孙悟空。在生死关头他扔出琉璃盏救了王母性命，非但没有得到煲奖，反而因打碎了琉璃盏而被打入凡间。当他用了五百年时间找寻碎片拼好琉璃盏，“颤抖着捧到”王母面前时，王母却说：“我要这东西还有什么用呢？”她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。沙僧愣愣站在那里，后来歇斯底里地大吼：“我要宰了你们！我要宰了你们这些兔崽子！来呀，我要杀了你们！”可是所有的神都看着他笑，他们都在笑，哈哈大笑。当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
这样一个和气沉稳，与世无争的人也终于忍无可忍嚣叫了起来，是什么样的力量激怒了他？在我们的生活中有多少这样卑微的角色，他们兢兢业业做着他们的“事业”，指望能讨得某些人的欢心，用尽所有的精力，甚至不惜背后捅别人黑刀，而最终落得一无所有，让人嗤之以鼻，肆意嘲笑。这样的人何尝不让人觉得可恨、可气、可悲、可叹又可怜呢？
作者以看似轻松的笔触刻划了一个个生动的场面，一个个鲜活的人物，而我们却陷入了沉重的思索。这四个人似已囊括了人世间种种，形形色色的人。
接下来我们再来看看作者描写的群体，看看天宫里的诸位神仙，他们又比人类，比妖精们高尚了多少。看看这和我们历朝历代的朝廷皇族有多少区别，再来想想我们今天。
“是谁！谁摘来的桃子！这么小！”王母尖叫着。
阿瑶被拽了上来。“拉出去，打入凡尘！”
“不要啊，不要......”阿瑶泪流满面，拼命磕头，头破了，血染红了玉砖。
观音皱了皱眉，王母立刻就看见了，她的声音一下子变得温柔无比：“观音大士，我是不是有点太......其实......其实我是很和气的人......”。
“不是，地弄脏了。”观音说。
“还不把这个贱婢拉出去喂狗！！！”王母歇斯底里地叫起来。
阿月离座跪拜：“还请娘娘饶了阿瑶吧。”
王母的脸色变得铁青，她转身向诸神说：“你们有听见她说什么吗？”
没人吭声。太上老君说：“月女神是说......”王母狠狠瞪向他。“我听见月女神说‘娘娘圣明，祝娘娘红颜不老’”太上老君赶紧一口气说完。
天宫里。“天篷，你可知罪？”玉帝问。
“知道，因为我扶起了自己所爱的人，所以有罪。”
“不是，是你勾结妖魔，有人看见你在银河边和孙悟空密谈。”
“哈哈哈哈”天篷却笑了起来：“你要杀便好了，还要扯些这样的东西，无聊得很。”
“勾结妖魔，按律何罪啊？”*帝避开天篷的目光看下面的文武神仙。
太白金星凑上前：“老爷子，你说要什么罪吧。”
“混帐！孤是不按律处事的天帝么？”
“臣明白了，这勾结妖魔，可轻可重，可处以升官，大赦，流放，极刑。”
“还能升官？孤怎不知道？”
“孙悟空不就升了吗？”......
“快说，天篷按律当处何刑呢？”
“这，此人情节特别严重，影响特别恶劣，当然是————极刑！”玉帝摇摇头。
“啊？要不，流放？”玉帝摇摇头。
“他毕竟是天宫大吏，天恩浩荡，就赦了他吧。”玉帝摇摇头。
“这，这，天篷他，他打入敌人内部，得到重要情报，建议升为天兵总元帅！”玉帝还是摇摇头......
我不禁要为作者犀利的笔锋拍手叫好，这样的观音，这样的太白太眼熟了！完完全全的一部“官场现形记”。
欲望，无处不在。“妖精”为了作人，用几十万年来修得一个人形，人们梦想着做“神仙”，而为“仙”的又担心着人和“妖”的侵犯。欲望带来了希望，而欲望也可以毁灭一切，因为自然界有度的存在，有界限的存在。
“如果不能继续拥有，那么我唯一能做的，就是不忘记它的好。”这句话，让我久久不能忘记。虽说《西游记》是古典中的经典，但在经典的躯壳上，又耸立起辉煌的灵魂，它永垂不朽。它是《悟空传》。
刚起初，一切都*缓又和谐。还是他们师徒，还是那条共生死的天竺路，安静又带着嬉笑的氛围，一个庞大的故事这样展开。在开始的路上，他们打闹着，轻松又开心。故事，总要有一道分水岭，划开剧情，划开所有的喜悦。如同一颗果实，它的中心有条虫子在吞噬内部，在果皮被咬破之前，一切还是光鲜饱满的样子。直到有一天，另一个悟空出现了，它将八戒杀死。那时起，所有的悲伤与杀戮正张开利爪，刺进心脏，不偏不倚，痛不欲生。
许多人评价这本书是再创经典。它可以经典到撕心裂肺，在众神众妖重重包围之下，悟空沉默地高举金箍棒，它吼道：“这一次，高举剑柄，为了我自己的名字！”它可以经典到霸气震天，在濒临绝望时，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可谁知道，天也会云间颤抖，大地也会在土中咆哮？我要这天，再也遮不住我的眼，要这地，再也没不过我的心，要这诸神，都烟消云散！”它的声音久经回响，余音未散。它可以经典到*淡奇幻，悟空的口中微吐出几个字：“生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”最终的最终，它将自己抹杀，再也没有任何东西能够阻碍它。
《悟空传》是经久不息传唱的圣歌，眼前满是那只嚣张又坚强的猴子。那个古典中的悟空，有空前的坚强。今何在用他*淡搞笑的笔谱写了一部永不散的挽歌。忘不了，这是对悟空最后的赞歌。
画面停在了一片光明中，看花开花落，看云卷云舒，荣辱不惊，悲喜不乱。
——《悟空传典藏纪念版》读书笔记实用10份
看完《悟空传》，我的脑海回响着的一句话却是“那个人好像一条狗”――这是《大话西游》里的一句台词。
我也在看《旅行的艺术》这本书。《旅行的艺术》里也有一段很走心的话――“旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。”
也许年少的时候看不懂《大话西游》，更不要说看懂《悟空传》了。特别地，年少的我们并没有足够的人生经历来帮助我们理解悟空的爱恨痴狂，我们也没有准备好、积累够、具备有判断真假人生、扫尽迷茫困惑的.那些能力；诚如《旅行的艺术》所言：“我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。”
人生中的有些时刻，就是用来长记性的；忘记需要努力，有些记住更需要记住。站在河岸上的人，你可知河里的水的心意？
《悟空传》里的紫霞和悟空还有白晶晶，他们都喜欢看天空，因为内心的孤独、空白。大概这也是他们的自我与外在环境的一种隔阂吧，“对于任何独处者，这种感觉有助于减轻他们在孤独状态下的压抑感……”
有人说：“天空那么大，一定能包容你的很多委屈。”事实上，能让我们从压抑中走出来的，永远只有我们自己。
从剧中人物里，窥见我们内在的灵魂，这就是读者读书的意义，也是作者著书的初衷吧。
翻翻手机，发现还有本没看过的小说《悟空传》，就150k，就顺手把它灭了呗。当我看完开头就一直在想这是哪个2B写的小说啊！！！但随着不断的深入，恍然了，第一反映就是看不懂，猜不透。反复看，才明白一点。等看完，迷糊了，完全不懂。于是我开始了我的第二遍（课上实在闲的慌）好吧，我就讲讲书大概讲的什么吧，内容是这样的本书讲述了悲剧英雄孙悟空对命运的抗争，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情地批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。网上的书评是这样的：以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。通篇中迷漫的不是情节，而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维，思考浅者着迷与野性与无拘束，思考深者被背叛和理性所打动。全篇融合了传统的西游记，电影大话西游，更多的是作者思考和批判。书的开头是从师徒四人在去西天取经的路上，2b唐僧出去找水喝开始。
这个还真不怎么好说。不过书的结尾能大致讲一下，其实是正真大智者的唐僧死在了六耳猕猴的棍下，小白龙（母的）为了留下心爱的唐僧在世上的`灵魂，毅然挥刀自尽，在已经是人间地狱的花果山降下雨水。沙师弟为王母收集的玻璃片，被王母打碎，一切努力白费。二师兄和嫦娥相拥着被大火吞灭~。主角齐天大圣，力斗天神和佛祖后被擒，在紫霞仙子的谎言中死去。但是书的最后写到“花果山最后还是有花草长出来了”这让我感动了许久。全文一直围绕在压抑的气氛下，有很多东西，拥有了可以一直拥有；也有很多东西，拥有了却注定要失去。简单点说就是三个关键词：爱情，天命，自由。悟空与紫霞，八戒和嫦娥，唐僧和小白龙的爱情。悟空对自己命运的抗争，八戒对爱情的至誓死不渝的追寻，唐僧寻找真理的艰辛。还有众人对自由的向往~最后悲情英雄悟空在众神的愚弄中，紧抓着紫霞披风，悄然死去。
反正这本书是仁者见仁，智者见智。估计也暗射了现在这个社会的一些丑恶。刚才百度了一下，震精了，被评为网络第一书！
最*很喜欢这种一小节一小节的，每节都是那么少少的几页，或5、6，或7、8。读起来就很有成就感，尤其对我这种控制欲极强的人来说真是再合适不过了。可能这也是大秦帝国留给我的`后遗症，因为它太长了，每次一看目录距离下一章动辄还要300+页，就茫然生出生无可恋脸。嗯，短短的一章章，真好。
开始我还在震惊中，一愣一愣的看了一些，只想着得加快融入的节奏了，得快些把这如此怪异的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚与86版西游记分开才行啊，分分钟跳戏也是难为我了。
看公号里说电影怎么有脸叫《悟空传》，完全就变了形态，没了灵魂，吓得我都不敢想我彭于晏会不会被骂了。反正我没看电影，一般看了原著都怕被毁。下午多看了一会，似乎感觉到了来自吕白的愤怒有何而来，请原谅我自作多情爱瞎猜。
看到中途，有些压抑，有些悲伤。感觉到到处都是无形的手在操控。啊！受不了了要。更深层次点是觉得看不懂啊喂。看来得在刷一遍才行。
话说杨戬、哪吒与孙悟空也同是天涯沦落人啊，内心的灵魂已被杀死。剩下的不过一副躯壳，听任所谓的神，遵循所谓的天命，活在这所谓的世间。还有什么更可悲的呢？压抑，黑暗，孤寂，用尽这世间词也形容不了这心中悲凉……
夫复何言。还需复读。
周末，我捧着语文书，津津有味的看起了孙悟空棒打白骨精！你可以看到，我的表情一会兴奋，一会惊喜，一会忧伤，好似万花筒，come baby！跟我一起来品读！
瞧，白骨精变做老奶奶不行，飞至空中，觉得不甘心，于是，又变做一个老公公，边念经，边朝孙悟空一行人走来。八戒那呆子，又对唐僧说孙悟空的`不是，打杀了老公公的女儿，又打杀了老公公的婆子，老公公这是来寻人来的，若被他碰到，我们几个就惨啦，但是大师兄耍个术就走了！悟空一听，说了八戒两句前去探路。走到老公公面前，与他客套了两句，随后揭穿他的假面，找来当坊土地、本处山神，一起帮助悟空，打死了白骨精。八戒呀，这时又说了，说好行者！疯发了！走了半天的路，却打死了三个人！唐僧一听，连忙要念咒，悟空急急的来到唐僧，为自己辩解，并把唐僧带到白骨精的尸体前，白骨精的尸体已成一堆白骨，唐僧大惊，忙问悟空原因，悟空将原因仔仔细细的说了一边，悟空说完，八戒又说了，悟空是怕唐僧念紧箍咒，弄了个障眼法，唬着唐僧！唐僧一听，果然念起了紧箍咒，而后将贬书一份给了悟空，悟空无奈，吹出三个悟空，对唐僧拜了一拜，而后嘱咐沙僧，最后离去。回花果山的途中，听到水声，一看原来是东洋大海潮发的声响，又想起唐僧，驻足，方久离去。
看完此章，我的感悟良多。
最*很喜欢这种一小节一小节的，每节都是那么少少的几页，或5、6，或7、8。读起来就很有成就感，尤其对我这种控制欲极强的人来说真是再合适不过了。可能这也是大秦帝国留给我的后遗症，因为它太长了，每次一看目录距离下一章动辄还要300+页，就茫然生出生无可恋脸。嗯，短短的一章章，真好。
开始我还在震惊中，一愣一愣的看了一些，只想着得加快融入的.节奏了，得快些把这如此怪异的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚与86版西游记分开才行啊，分分钟跳戏也是难为我了。
看公号里说电影怎么有脸叫《悟空传》，完全就变了形态，没了灵魂，吓得我都不敢想我彭于晏会不会被骂了。反正我没看电影，一般看了原著都怕被毁。下午多看了一会，似乎感觉到了来自吕白的愤怒有何而来，请原谅我自作多情爱瞎猜。
看到中途，有些压抑，有些悲伤。感觉到到处都是无形的手在操控。啊！受不了了要。更深层次点是觉得看不懂啊喂。看来得在刷一遍才行。
话说杨戬、哪吒与孙悟空也同是天涯沦落人啊，内心的灵魂已被杀死。剩下的不过一副躯壳，听任所谓的神，遵循所谓的天命，活在这所谓的世间。还有什么更可悲的呢？压抑，黑暗，孤寂，用尽这世间词也形容不了这心中悲凉……
夫复何言。还需复读。
看完《悟空传》，我的脑海回响着的一句话却是“那个人好像一条狗”——这是《大话西游》里的一句台词。
我也在看《旅行的艺术》这本书。《旅行的艺术》里也有一段很走心的话——“旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。”
也许年少的时候看不懂《大话西游》，更不要说看懂《悟空传》了。特别地，年少的我们并没有足够的人生经历来帮助我们理解悟空的爱恨痴狂，我们也没有准备好、积累够、具备有判断真假人生、扫尽迷茫困惑的那些能力；诚如《旅行的艺术》所言：“我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。”
人生中的有些时刻，就是用来长记性的；忘记需要努力，有些记住更需要记住。站在河岸上的人，你可知河里的水的心意？
《悟空传》里的紫霞和悟空还有白晶晶，他们都喜欢看天空，因为内心的孤独、空白。大概这也是他们的自我与外在环境的一种隔阂吧，“对于任何独处者，这种感觉有助于减轻他们在孤独状态下的压抑感……”
有人说：“天空那么大，一定能包容你的很多委屈。”事实上，能让我们从压抑中走出来的，永远只有我们自己。
从剧中人物里，窥见我们内在的灵魂，这就是读者读书的意义，也是作者著书的初衷吧。
今年一定要去看悟空传的电影。
花果山的不死老妖在怀念，紫霞在等待，阿瑶在努力。每个妖都期盼着斗战胜佛的回归。
金蝉子在寻找着自己心中的真义，而小白龙一直在默默陪伴。
天蓬一直在夜里盯着夜空中的星星，因为阿月在哪里等着他。
卷帘大将对所有的瓶啊，杯啊，盏啊特别关注，一心想着修复流光盏回到天庭。
最后的最后，每个人都要去面对自己，面对那个一直深藏于心不敢直视的自己。
我认为悟空传中作者最想告诉我们的是“不信命”不要去相信神仙口中的`命中注定。要相信自己，坚持自我。
我最喜欢阿瑶，我一直都觉得白晶晶就是阿瑶，就是那个由仙成妖的女子，敢于直言，敢于反抗，敢于改变。或许孙悟空从来都不会记住那个在蟠桃园的小小仙娥。即使他心中只有紫霞。这个微不足道的仙娥却是第一个站出来支持他的仙，为了他变成妖的仙，为了让他找回记忆不断努力的妖。我想阿瑶并不是一个为了爱情甘愿粉身碎骨的女子，她只是不想让像孙悟空这样敢于反抗的人消失，他们俩是同一类人。阿瑶对孙悟空的是英雄之间惺惺相惜的感情。
这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。不要将自己的心困于井底，不要被界限所困。
虚假阴暗的现实，错乱复杂的前生今世，反正读完后我也回想不到一些精彩的片段，估计水*有限。
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不住我心；要这众生，都明白我意”。恩，这三行话很是霸气，我也想像孙悟空一样捅破天地，求一个自由自在快意潇洒，估计少年都有这样的梦：脚踏祥云，飞来飞去，救这个打那个的，自以为是世界的主角，然后下一秒被班主任一板子拍醒（总之我高中还有很多这样的惨例）。
西天五人组被所谓神仙支配着，让我想起了大冰的多元世界*行生活。在我这儿就是另一种意思了，生活里各色的人，哪怕你再与众不同也只限于生活与死亡这个结界，有的人在结界里努力生活奋斗，有的人在结界的底层苟延残喘。
小时候想过天的上面是什么，长大之后就想生活之外是什么，是不是和《三体》所讲的`一样存在着未知之事。有时候莫名觉得这是个很玄妙的话题，只是我们永远不会有能力去捅破我们的天，看会不会像《悟空传》里一样满天大火，还是像《大鱼海棠》里一样海水倒灌。
个人很喜欢今何在所描述的悟空，真真切切的感受到现实的阴暗无奈，齐天大圣在疯狂在呐喊在嘶吼在抵抗，尽管无济于事，但我们仍是读的淋漓尽致，最少他让三界和读者记住了这样的孙悟空，无法无天。心中有江山的人岂能快意潇洒。我一个小市烩心里没江山，只要让我过的自在我也就快意潇洒了。
孙悟空没有人能够降得住，只有他自己，天蓬爱着阿月，可是天庭偏偏不让有情人守护，卷帘只因为打碎了玻璃盏而被贬下凡间，五百年只为了拾回碎片，可是，最后他们却不记得这件事，可悲。杨戬，只因为母亲是神，父亲是凡人就要在民间遭受嘲讽，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蝉子转世，论道，有什么可论的，你如来佛祖说什么就是什么。哪吒，太乙真人只为了得到灵珠，李靖只为了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牵连丢了性命和官职。
孙悟空大闹天宫，为了不再让自己的命运控制在那些没有心，没有情，没有义，只为了自己的私欲的神仙们的手里。
成佛之后，他们的存在还有意义吗？
曾经，年少轻狂，我们嚣张，我们自由，我们狂妄，我们总想把自己的命运控制在自己的手中，也许后来就会发现，并不是这样的。
我特别羡慕黄雪冰，羡慕他的淡然的生活方式和生活态度，原来，不需要那么多的东西
我羡慕，羡慕他们，他们的生活太简单太简单了，他们一生可能需要的东西很少，就足够了。他们没有那么多的欲望，没有那么多的苦恼。因为他们想要的总能得到，根本不需要额外的东西。
逆来的顺受了，顺来的却从来没有。如果是你，是会选择逆来顺受，还是砥锋挺锷？
且看悟空行者，如醍醐灌顶。原来，天也会颤抖。
读今何在的《悟空传》，惊艳于那一段：我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今以后一万年，你们都会记住我的名字――齐天大圣孙悟空。
能打败孙悟空的向来只有他自己。
当年大闹天宫后，美猴王被困锁妖柱，五万狂雷击完，三千天狼咬过，受尽极刑，变成血淋淋，焦乎乎，骨肉分离的残骸，但他那双晶亮的珠子仍睥睨天下。菩萨知道，天地间的灵猴，心不死，无人能杀死他，所以，他们找来了紫霞。
那个仙子，曾经喜欢缠着他，哪怕他是别人口中的万妖之王。她喜欢听她讲话，也喜欢讲给他听。她说，别人都叫她永远微笑的紫霞仙子，可是世界上除了傻子和石头没有谁会永远微笑。她还说，她梦见过花果山，坐在山上，能看见大海，看见夕阳下山，看见天边的晚霞泛着美丽的光，会有小松鼠在树上跑。可是当二郎神带她去看的时候，花果山一片焦土，寸草不生，但她不信。她给他织过一个披巾，那是一条用紫色云朵织的披巾，她说那是织给美猴王的，而不是齐天大圣，他嫌弃不肯要。后来她去锁妖柱看他。他眼睛放出欢喜的光，他说“哈，你来啦，我知道你一定会来的”，“你在等我？”那猴子有点慌“没有，我只是想……你会来的，那天我答应你蟠桃会回来和你看晚霞，我很喜欢花果山的大海，我也经常在那里看晚霞”“你死撑着就为了告诉我这个？”“其实，我一直想告诉你，你的梦是真的，我真的在那里看到了一只松鼠……”“我不是松鼠，我是从西天的云彩中化出来的`，那只不过是个梦。”紫霞说，她忽然提高了声音，“孙悟空，你要记住，你是一只猴子，猴子，那天我说喜欢你，不过是气巨灵神的。我是天宫的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你是一个妖精！你不是神仙，不是！你记住了吗？我们永远是不一样的。”孙悟空眼里的光暗淡了，最后他死了。他的心死了，没人能杀死他，除了他自己。
他付出了生命的代价，但他从未屈服过，能打败孙悟空的向来只有他自己。
我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今以后一万年，你们都会记住我的名字――齐天大圣孙悟空。
——悟空传读书笔记 (菁华5篇)
1.当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?
2.也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.
3.不要死，也不要孤独的活。
4.我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.
5.生我何用?不能欢笑.灭我何用?不减狂骄.
6.我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?
7.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
8.我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
9.是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢?
10.神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情 但只要你活着，就可以改变一切
11.佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
12.因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
13.原来像这样神仙没法管的东西都有个名字,叫做--妖.
14.问世间情为何物,佛日:废物!!!
15.那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
16.我走得再远也走不出那片天么?
17.能记得你的'人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我.
18.我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
19.我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
20.如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
21.死就是什么也看不见,什么也听不见,什么也感觉不到,什么也不会想,就像你未出生时一样.
22.等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开. 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹."来吧"!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。
23.你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走.
24.神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
25.大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
26.我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰!
27.若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上.
28.负尽千重罪，炼就不死心.
29.人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子.
30.你错了。我不是忘记一切，我是一无所有.
“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生都明白我的意；要那诸佛，都烟消云散！”——《悟空传》
“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”这句话适用于任何时候，任何一位读者。例如：在我眼里就有这样一只呐喊的猴子——孙悟空。初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，但我真正认识孙悟空却是在今何在的《悟空传》中。
在这本书里我不光看到了一个不一样的西游，还看到了人生，看到了现实和无奈。在这看似荒诞的文字背后，却时时透露出一阵阵苍凉，关乎一切的存在。就像有许多人告诫我们：不要活在虚幻之中，人应该现实一些。有些人在经历越来越多的无奈和冷漠后都变得渐渐麻木，改变了自己，放弃了争斗，顺应了天意，这有违本心。
人从一出生就注定是不*凡的，欲望贯穿我们的一生。儿时渴望成长；长大了，开始渴望成功；在入土之际又渴望永恒。放弃了欲望，放弃了争斗，就是放弃了自己。所有的一切都变得无关紧要，慢慢的活在虚伪物质的躯体当中，放弃了与宿命的挣扎。
这本书中我还看到了一个个与命运斗争的人：唐僧曾说别人修小乘他俢大乘，别人修虚空他修圆满，他自行同悟，一根手指点破苍天，追逐自己的内心，他去挑战如来，在茫茫人间寻找着“界限”，最终却选择离开，因为他宁愿死，也不想过着卑贱的乞讨生活；悟空在戴上紧箍咒之前是魔王，有着“天下再无我战无不胜之物”的呐喊，率众妖挑战众神，最终却在成佛或成神的道路上向现实妥协，改变自己的道路，失去本真后杀死了曾和他并肩战斗的兄弟。灵魂的两面开始争斗，他结束了灵动的生命，在弥留之际做出了自己真正的选择，将手伸向了紫霞，手中握着表明他真实内心的纱巾。悟空赢了，他的胜利不是得到了紫霞永远的陪伴，也不是摆脱了尘世的喧嚣，而是他在选择的岔路口面前因为利益动摇了，最后用死明示这一选择，做一个本性的自己。
为自己的理想奋斗，神仙所谓的无欲无求无牵无挂，难道就是终极的追求吗？如来道“我用紧箍束住他的心中的真与善只逼出他的恶与仇恨他对生命只要还报着希望就不能不与自己的力量争斗但他不可能战胜自己到时他就不得不求我为他分出是非那时我说孙悟空是如何便是如何了。但是我还是算不到……他宁愿死也不肯输。”这是他生命价值的另一种体现。书中的一句句话像针一样直戳我的内心，从淅淅小雨到狂风大雨的转变，我的心灵受到了极大的震撼。
菩萨曾对悟空说过：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作了身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空说道：“忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我们经历的坎坷，经历的磨难，经历的快乐，是那么容易忘怀的吗？丰富的语言仿佛在这一刻已经显得那么的苍白无力。回头看看，那么多总是微微笑的神仙在现实中不是一样也有吗，不过我们只是一个个自以为是的常人罢了。生活慢慢将我们变成了自己讨厌的人，我们曾一遍遍说我们要做自己，最后却发现许多诺言不过是玩笑而已。
在经历过磨难、痛苦之后，我们发现自己越走越谨慎了，越走圈子越小了，我们最后只能走一条规规整整的道路。当一切都太久了，回首才发现自己什么都没有了，曾经执着的东西渐渐变得缥缈，慢慢成长，慢慢地变现实了，发现以前的想法是不现实的。那种曾今沧海之后的落寞与无奈，那种不拘于风花雪月的大气是我永远不想体会的。“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”“悟空”已然成为了一份情怀，一份精神，是我们面对未来的迷茫而变得渴望探索。《悟空传》里的金蝉子在问何为大道，悟空在问何为正义，八戒在问何为爱情，沙僧在问何为忠义……许多人觉得偏离了原著，但是我觉得这才是真的西游。
这本书，不是在讲一段故事，而是在讲一段人生。年少的我轻狂无知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨*棱角，也要坚持自己。感谢今何在的《悟空传》，感谢许多人的评价，让我在这个年纪读到了一份忘之不了的情。
今天要介绍的书是《悟空传》，这本书曾经风靡一时，引起轰动。最*由网络小说改编的影视剧很火，其实，这本小说堪称网络小说的鼻祖，小说的作者今何在也凭借此书而名噪一时。至于内容，取材自《西游记》，但是这本书会带给你不一样的西游，不一样的悟空。
小时候看《西游记》，最喜欢的人物就是孙悟空，那么勇敢，自由，叛逆而可爱，看到他被唐僧逐走的情节，忍不住为他哭了起来。悟空有一个不屈的灵魂，但是却被唐僧，被那些神，被如来佛祖压制着，压抑天性而后才能修成正果，这样的修行究竟是错还是对?我不知道。本来是一只无忧无虑的猴子，却非要把西天取经的重担压在他的身上，这是美其名曰的历练?还是一场恶意的折磨?我也不知道。
真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢?
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗（xi）脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了。”
自由的是谁?那自由不是猴子的自由。
难道斗战胜佛就一定比齐天大圣更高贵?
难倒净坛使者就一定比做一头猪更快活?
幸好有这本书，打破一切安分守己的桎梏，发出叛逆至死的呐喊。好像在这本书里，孙悟空才真的活得像孙悟空。这样的孙悟空也许在常人看来不算善类，但他绝对活得比谁都真，活得比谁都痛快!正人君子讲的是是非善恶，而真正的自由人只讲究爱憎分明。
在这本书里，神不再是权威。
悟空说：神不贪，为何容不得一点对其不敬? 神不恶，为何要将地上千万生灵命运握于手中?
是啊，我们可曾想过，神是否真的那么神圣，还是说神只是一群高高在上的魔鬼?
在这本书里，悟空一次次举起叛逆的金箍棒。他为自己争取自由，也为天下苍生争取自由。
悟空说：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时， 水也分成两边，无忧无虑，天下再无可拘我之物， 再无可管我之人， 再无我到不了之处，再无我做不成之事。
悟空还说：我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散!
在这本书里，作者慧眼如炬，带给我们颠覆传统的观点，读来如*地惊雷。
因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。
天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。
纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。
面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。
生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。
从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。
万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。
芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……
所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
“我始终无法忘记，中学时看完这本同学借给我的书，心中那种有什么东西炸裂开来的感觉。
本来只是为了消遣而已，结果看完该书，隐约觉得，
看到了我一直害怕失去的东西终将逝去的可悲场景。
为了不让绝望的感觉扩大，始终不忍看第二遍。”
这位网友的话说出了我的心声，我也是高中时候，从同学(瑶瑶)手里借来的这本书，本来只是像*常的书一样去读，没想到看完这本书心情久久不能*复，这本书的冲击力绝对够大，让我再也忘不了它。但又心情复杂，不敢去读第二遍。
谈到《悟空传》，我还有一些其他的东西要说。
1.《西游日记》 今何在的另一部作品，也值得一看，是《悟空传》的姊妹篇。
2.《大话西游》 星爷和朱茵演的那一版，虽然时隔多年，但是情怀犹在。
3.《大圣归来》 以孙悟空为主角的一部电影，国产动画电影，一部用心之作。
——《水浒传》读书笔记菁选
《水浒传》读书笔记(13篇)
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读书笔记呢？可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《水浒传》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在这一节中老都管在在事情中的效用是挺关键的，他倚仗蔡太师府上奶公的身分，对杨志老物可憎，才会有在黄泥岗松林歇腿以及买白胜酒喝的经过显露出来，才会可巧中了吴用的活局子。假如没有他，依着杨志的意思，黄泥岗不会稽留，下了麻痹药的酒也不会进口，智取恐怕也只有变为硬抢了。
至于“智取”的.表现出来，首先是时间和地点的选取：日中，是行路人最需求歇腿的时间；黄泥岗上的松林，是行路人最理想的歇腿地点。
其次是智取的形式和办法：酒，是饥渴的行路人最理想的解除疲乏之物，那群军汉也没可能随带。（何况，也准备了一点儿下酒之物——枣）；买枣人买酒喝酒引逗众军汉的同时，也消弭了杨志的疑虑；那瓢“饶”来的酒更是神来之笔，嘻戏打斗中既使众人在快活的笑中消除疑虑，也神不知鬼不觉地下了药。
假扮卖枣的人客、白胜的沤气假怒以及装枣的车装运生日纲，一个个感动人的经过让我喜爱的舍不得放下。
《水浒传》是我国的四大名著之一，这本书里面有许多的`英雄好汉，其中有一位叫武松，绰号“行者”，在家排行第二，又名武二，山东清河县人，武松从小和兄长相依为命。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打败一只猛虎，做了阳谷县令任命为都头。武松的哥哥武大郎是一个侏儒，他的妻子潘金莲曾试图勾引武松，后来被西门庆勾引，事情败露后，两人毒死了武大郎。武松知道后，先后杀了西门庆，潘金莲，自首后被流放孟州。
在安*寨牢营，武松受到金眼彪施恩的照顾，为了帮他夺回快活林，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后来遭到蒋门神勾结官府暗算，武松一怒之下大开杀戒，把张团练、蒋门神都杀了，还留下一句话“**者打虎武松也”。后来在张青、孙二娘夫妇帮助下，扮成“行者”，在二龙山落草，后来投奔梁山泊，成为梁山第十四条好汉。攻打方腊时失去左臂，留在**寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。
武松原本是个好人，在醉打蒋门神时，武松并没有将蒋门神杀了；张青劝武松去二龙山落草，省得“去牢营中受苦”，武松一开始没有答应。这些都说明武松还想做好人，但是在黑暗社会的逼迫之下，他只能做坏人，杀了蒋门神，在二龙山落草，最后还上了梁山。
原文：
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候一个是富安，自思道："天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！"轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声："泼贼哪里去！"三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨，陆虞候叫声："饶命！"吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得两三步，林冲喝声道："奸贼，你待哪里去！"劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道："泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是**可恕，情理难容！"陆虞候告道："不干小人事，太尉差遣，不敢不来。"林冲骂道："奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不**事？且吃我一刀！"把陆谦上身衣服扯开，在尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬得起来要走，林冲按住喝道："你这厮，原来也恁的歹！且吃我一刀！"又把头割下来，挑在枪上。
赏析：
终于，林冲爆发了。忍气吞声太久，却始终未动过反抗之心。甚至在得知董、薛二人将害自己时，还替他们说情保命，这是何等的宽广胸襟。但宽容过了，便是懦弱。当亲耳所闻儿时同伴陆虞候，曾经保其性命的差拨为讨好高俅，不惜一切奸诈毒辣的'手段要结果自己性命时，想必他定是怒不可遏了吧。风雪山神庙里这一场打斗，血光四溅在漫天纷飞的洁白中格外扎眼。他打杀得酣畅淋漓，便也宣泄了每一位读者内心冲天的怒气。若是这样的世俗之风能够同这些奸诈之人一道挥斩于林冲刀下，杀个片甲不留，这社会或许便是另一幅图景罢。
1、*看千钧势有余，远观八面威风敛。
2、四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红
3、☆广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
4、人无千日好，花无百园红
5、水浒传笫91至100好词好句有:人人要建封侯绩，个个思成荡寇功。
6、倚草附木、赃官污吏、缺一不可、漫天遍地、十字路头、有头有尾
7、欲求生快活，须下死工夫
8、身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪
9、这几回好词好句有：享祭不断，戎装惯带，天水一色，日月光明，凉风冷露，风柳疏疏，锦袍金甲，犹豫不定，阴魂不散，九重深院，关门闭户，无不嗟叹，九泉之下，不避驱驰，恩义难舍，交情难报，国泰民安，奸臣当道，馋侫专权，屈害忠良，至圣至明，积草屯粮，去邪归正，心怀不良，不识时务，肝脑涂地
10、凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路,顷刻千山不见痕。银世界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑。若还下到三更后,仿佛填*玉帝门。
11、惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回)
12、一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
13、鞍马劳倦不按君臣不避水火别出心裁报仇雪耻
14、好句：选将发兵，速行征剿，救生民于涂炭，保社稷以无疆。臣民幸甚，天下幸甚！
15、☆心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。
16、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名
17、第一百回张清琼英双建功陈宋江同奏捷叶清、张清、琼英于襄垣城外计捉田虎。琼英假作保护田虎进威胜城，又遇张清助战，卢俊义领兵来到，踏*威胜城。宋江进驻。
18、宋徽宗的权力被奸臣滥用，就像把车子借给人，车子撞死了人，车主有责任。无论作者如何为宋徽宗开脱，也没用。
19、上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞!
20、水浒传第一百回到一百二十回好词：怒气填胸，拜舞山呼，惧罪隐匿，掳掠淫杀，辱国丧师，覆军杀将，话不絮繁，速行推补，钦赏未敷
21、过府冲州、一马当先、高姓大名、佯醉假癫、骨肉未寒、似漆如胶
22、篱牢犬不入
23、观形察色、诈奸不及、鹅行鸭步、回生起死、推聋妆哑、笑逐颜开
24、又因强贼王庆，作乱淮西，倾覆我城池，芟夷我人民，虔刘我边陲，荡摇我西京。
25、臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。
26、答：☆原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
27、第一百一回谋坟地阴险产逆蹈春阳妖艳生奸宋江接圣旨离威胜向淮西征王庆。田虎被凌迟碎剐，琼英祭奠父母已毕，往宛州来助宋江。
28、虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。
29、漫漫烟水，隐隐云山。不观日月光明，只见水天一色。红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。双双，游戏在沙渚矶头，对对鸳鸯，睡宿在败荷汀畔。林峦霜叶，纷纷万片火龙鳞；堤岸露花，簇簇千双金兽眼。淡月疏星长夜景，凉风冷露九秋天。
30、大厦将倾,非一木可支.(第六十九回)
31、骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠
32、原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
33、恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回)
34、瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡
35、朕以敬天法祖，缵绍洪基。惟赖杰宏股肱，赞勷大业。迩来边庭多儆，国祚少宁。尔先锋使宋江等，跋履山川，逾越险阻，先成*虏之功，次奏静寇之绩。朕实嘉赖。
36、人无刚骨，安身不牢
37、表壮不如理壮不知颠倒不知疼痒撑岸就船从长计较
38、天罡地煞临轸翼，猛将雄兵安楚郢。
39、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
40、回答:《水浒传》第100回目录；“宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊”，这一篇好词；《满庭芳》
41、尔等将士，协力尽忠，功奏荡*，定行对赏。
42、宋公明兵渡黄河卢俊义赚城黑夜
43、有一篇古风单道景阳冈武松打虎：
44、觥筹交错，灯烛辉煌，直饮至夜半方散。
45、不打不相识保国安民不怀好意搬口弄舌闭口无言
46、前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺?。墙院后好山环绕。鹤生
47、兵强将勇不三不四巴山度岭杯蛇鬼车不识局面
48、王**亲为了一块坟地逼得人家倾家荡产，弃地而走，于是生王庆。王庆作为副排军，是个好色之徒，与童贯养女，蔡京孙媳妇勾搭。
49、忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。
50、话说戴宗，石秀见那汉像个公人打扮，又见他慌慌张张。戴宗问道：“端的是甚么公干？”那汉放下颐，抹抹嘴，对戴宗道：“河北田虎作乱，你也知道么？”戴宗道：“俺每也知一二。”那汉道：“田虎那厮，侵州夺县，官兵不能抵敌。*日打破盖州，早晚便要攻打卫州，城中百姓，日夜惊恐，城外居民，四逃窜。因此本府差俺到省院，投告急公文。”说罢，便起身，背了包里，托着伞棒，急急算还酒钱，出门叹口气道：“真个是官差不自繇，俺们的老小，都在城中。皇天，只愿早早发救兵便好！”拽开步，望京城赶去了。
51、披头散发、人困马乏、藏踪蹑迹、路见不*、三推六问、天寒地冻
52、祸福无门，惟人自招。
53、景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。
54、第九十一回
55、广莫严风刮地,这雪儿下的正好。拈絮撏绵,裁几片大如拷栳。见林间竹屋茅茨,争些儿被他压倒。富室豪家,却言道压瘴犹嫌少。向的是兽炭红炉,穿的是绵衣絮袄。手拈梅花,唱道国家祥瑞,不念贫民些小。高卧有幽人,吟咏多诗草。
56、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
57、《水浒传》第一回（写景）我觉得应该是写的不错
58、吉日良时、以礼相待、袅袅娜娜、登山涉水、屁滚尿流、归心如箭
59、骤然飞急水，忽地起洪波。军卒乘木筏冲来，将士驾天潢飞至。神号鬼哭，昏昏日色无光。岳撼山崩，浩浩波声若怒。城垣尽倒，窝铺皆休。旗帜随波，不见青红交杂。兵戈汩浪，难排霜雪争叉。僵尸如鱼鳖沉浮，热血与波涛并沸。须臾树木连根起，顷刻榱题贴水飞。
60、总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。
61、奉诏南收方腊，催促渡长江。一自润州破敌，*卷过钱塘。抵清溪，登昱岭，涉高岗。蜂巢剿灭，班师衣锦还乡。堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱，诳主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。
62、送君千里，终须一别
63、清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。
64、☆祸福无门，惟人自招。
65、罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。
66、玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君
67、逼上梁山不识泰山不世之业百无一能百依百随
68、兵不血刃孤城破，将士投戈百姓安。
69、昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。
70、拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。
71、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来嘀巧睢Ｖ唤蹋褐巧罱偶馄鸫Γ山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
72、腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。
73、丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；
74、好事不出门，恶事传千里
75、☆一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
76、奸臣毒杀卢俊义，宋江，都是凭借皇帝的使命，让忠臣无法推却。奸臣的`毒药直接**。皇帝的圣旨间接**，给毒药提供了庄严的伪装。
77、表壮不如里壮
——岳飞传读书笔记菁选
岳飞传读书笔记
认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的岳飞传读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《岳飞传》是一部叙述南宋抗金名将岳飞壮丽一生的传奇小说，也是古代英雄传奇小说中的经典作品。岳飞是中国最著名的民族英雄，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅。他武艺高强，用兵如神，训练了一只纪律严明、作战勇敢的抗金武装____岳家军，为挽救民族的危亡与敌人作殊死的斗争，屡战屡胜，最终却被昏庸的宋高宗和阴险的'奸臣秦桧害死。
我的感受是岳飞是抗金的英雄没有岳飞就没有宋国的江山要不是岳飞宋国早就被金人给灭国啦。岳飞是宋国的大功臣但是宋国的奸臣嫉妒岳飞的功绩所以把岳飞给陷害啦。
“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙!”
我读以后的感觉，当时的岳飞很苦，很孤独，因为他背井离乡，离开了娘和妻子和孩子。但是，他并没有喊苦，喊累，他为了国家立下了不少的大功，杀死了好多金国的'士兵，国家很看中他，他非常的聪明过人，赴汤蹈火、挺身而出、自告奋勇、义无反顾、万夫莫当、舍身忘死、精忠报国。
三人被害时，岳飞年仅三十九岁，张宪二十九岁，岳云只有二十一岁。
除了岳云外，还生有四子一女，四子名 岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳银瓶。
读了这本书。有一个人不得不说，那就是陷害忠良的秦桧，因为你杀害忠臣岳飞，理应成了中华民族的千古罪人，被世世代代的人所唾弃，被遗臭万年。被每一个人嫌弃。还有你的妻子王氏，成了他的帮凶，犯下了滔天大罪，还和你一起跪着，他还不觉的羞愧吗?杀了人之后还要用自己的命去抵他的命，不是自寻死路吗?到后来自己也死了，因此你们将永远跪在岳飞面前赎罪。
他虽然被迫害致死，但他的爱国精神，却高高的写在历史的丰碑上，存活在人民的心目中。
今年寒假，我以书为伴，阅读了很多书，其中，我最喜欢《岳飞传》这本书，它使我受益匪浅。
这本书从岳飞刻苦学*、岳母刺字、划沙写字、南征北战*内乱以及汉奸秦桧屈膝求荣、陷害忠良等故事全面记录了岳飞传奇的一生。
宋朝名将岳飞不只是一名武将，还是一名诗人。他一生写下了许多诗，如：《满江红》、《遥望中原》，其中《满江红》最为著名。这首诗激励着我们中华儿女的.爱国之情，告诉我们做人从生到死一定要有骨气，不能一遇到危险就退缩。中华上下五千年，不知出了多少有骨气的人。
《岳飞传》书中秦桧杀害岳飞，陷害忠良仅仅只是为了报答金兀术的几顿饭菜与许多的金银珠宝，而岳飞临死之前为了国家安危还求狱官让他的战士们不要以下犯上，引起内乱。之前，我总是一遇到困难就退缩，现在我决定以后不能一遇到困难就退缩，要像一个男子汉一样有骨气。
记得小时候，妈妈教我背过一首岳飞写的满江红，从此我便很想了解岳飞这个人。今年暑假，我终于买到了岳飞传这本书，一口气读完了它。
岳飞是南宋的抗金英雄。他自幼学得一身武艺，长大后报效国家，带领岳家军冲锋陷阵，在牛头山、爱华山、朱仙镇等地打败了金兀术的数十万兵马，收复了建康等失地，迫使金人北返，南宋的百姓获得了安宁。岳飞治军严明，凡事以身作则，他的部队号称“冻死不拆屋，饿死不打虏”。连金军都感叹：“撼山易，撼岳家军难!”岳飞为人正直，在他抗击金兵的.戎马生涯中，多次遭到奸人的迫害，最后屈死在大理寺内，但是岳飞“精忠报国”的壮志始终不改，受到后人的赞颂。
假期里我读了一本书，书名叫《岳飞传》，是清代钱彩写的一本书，岳飞这个名字对大家都不是很生疏吧!岳飞是我国的抗金名将。
岳飞出生在北宋末年，岳飞的父亲是岳家庄庄主岳和，岳和已经四十多岁了，又生了一个男孩，别提有多高兴了，乡亲们知道以后，都来向岳和贺喜。突然一位老道人求见，说是向岳和贺喜，道士叫岳和把孩子抱出来，就取名岳飞，字朋举，道士随后朝着门外的大缸走去，只见道士对着大缸默默地念了几声咒语，然后转身对岳和说：“三天之内如果小公子受到了什么惊吓，就坐在大缸里。”
第三天，亲戚家都来贺喜，突然有个冒失鬼挤在前面捏了小岳飞的'脸，小岳飞便大哭起来，怎么哄也不行，后来岳和想起道人说的话，夫人和岳飞刚做好就来了洪水，夫人见丈夫被洪水冲走，哭的昏了过去。
大缸随着洪水漂了一天一夜，漂到了河南内黄，又认识了王贵、张显、汤怀和牛皋，又拜周侗为师，学了一身好武艺，于是就去武考去了，随后又成了将军，而岳飞成了元帅。
过了二十几年，岳飞、岳云、张宪在风波亭遇害，杀害岳飞等人的正是十大奸臣之一——秦桧，除了秦桧还有九个奸臣，他们分别是**、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、严嵩、魏忠贤、和珅。
读了这本书我知道了：我们要文武双全，精忠报国，而不能做奸臣，做叛徒。
岳飞因其精忠报国的精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国家民族受到压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的.民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他的精神保留在中华大地上，永远流传……。
我印象很深的故事有两个。第一个：第一回，小岳飞出生遇洪水。小岳飞出生了，全村村民都来看，围拢（靠*）小岳飞，村民都来喝酒庆祝。突然间黄河堤守不住，导致发洪水，冲到了这个村庄。岳飞的爸爸用这个村庄最大的缸把岳飞的妈妈和岳飞送到了另一个村庄，自己却淹死了。第二个：岳飞传第三回沥泉洞蛇怪献神枪。光阴似箭日月如梭，岳飞渐渐长大了。岳飞就上山，山后有个山洞，山洞里有一条很恶毒的`蛇盯着岳飞，那条恶毒的蛇突然间窜出来，岳飞侧过身，没有被蛇咬到。接着岳飞就用石头砸那条蛇，结果一砸那条蛇就变成了枪（古代的那种枪）。接着他们的师傅（周侗）就把武术传授给他们，传授给岳飞的是枪。
小时候听妈妈讲故事，妈妈说，岳飞啊，大英雄呀。她还告诉我说，岳飞是被奸人害死的。
我傻傻的问妈妈，妈妈，给我讲讲岳飞的故事吧。
然后，我知道了这个抗金的大英雄，还知道了他背上的字——精忠报国！
那时候我有个梦想，长大了像他一样，为祖国贡献我的力量，像他一样死而后已，拥有一种精神。
其实，那是我只是一个小小的想法，或者说是一个梦想，而如今，当我读完了《岳飞传》，我彻彻底底的了解了这个我以前崇拜而且必将崇拜下去的大英雄。
书中介绍的'大大小小的战役不必我一一说来，仅仅一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深，为之一镇。
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
这首诗是岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡等地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不可不撤回鄂州时所做。那时候的他怀揣着收复山河的梦想，却被奸人秦桧等人迫害，郁郁中写出。
上阙，开篇五句气势恢宏，深深的揭示了他不忍心凭栏望去看到祖国的大好河山被占，心中激怒，又写了他对考取功名的藐视。下阙，吐露出了他拥有的一腔民族义愤，语感强烈。“驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”更是写出了他对金人的深深痛恨。在读这首诗的时候，心中情不自禁也感受到了当初岳飞时候的郁郁之情，体会了那种对敌人的愤恨，对祖国不再饱受凌/辱的精神向往。
一本书，一段历史，一个英雄，一份感动，一种豪情，一种精神，一种崇拜，一种拥有。
我向大家介绍我所喜爱的一本书是《岳飞传》。
《岳飞传》是一本叙述南宋抗金名将岳飞壮丽一生的传奇小说，是古代传奇小说中的经典作品。岳飞是我国古代著名的民族英雄，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅。他武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装——岳家军，为挽救民族的危亡与敌人作殊死斗争，屡战屡胜，最终却被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧害死的故事。谋害忠良的秦桧让我痛恨，书中说他被岳飞的冤魂所吓死，虽然我知道这并不是事实，但我也希望它是真的。还有他妻子王氏，比他更狠毒，更奸诈。那东窗之事听说也是她想出来的'。可她最后的遭遇跟秦桧差不多，也是被冤魂所吓死的。而卖**张邦昌更为痛恨，他身为宋朝重臣，却私通金国，将大好河山屡屡送给金国，把微宗和钦宗押往金营，我真恨不得将张邦昌**万断。“撼山易，撼岳家军难”的美名传颂千古!
岳飞气壮山河的爱国情怀和高超的军事才能，至今仍受到人们的敬仰和缅怀。岳飞背上的“精忠报国”四个字，是他母亲为他刺的。是希望岳飞长大能够精忠报国，他不付所托，果然成了英勇抗击金兵的大元帅。
岳飞作的《满江红》词，十分有名，其中的“莫等闲，空悲切，白了少年头”对我非常有激励作用。每次读它，我都被岳飞的高尚品格和坚贞气节所打动!
