在假期里，我读了一则《亡羊补牢》的故事，对我的启发很大，故事的内容是这样的：
古时候，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的`劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
这个故事让我们懂了里一个道理：每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。
读了《亡羊补牢》这则故事，我明白了一个道理：要善于接受别人的建议。
牧羊人的羊圈坏了，被狼叼走一只羊。牧羊人没接受朋友的建议――修补羊圈，结果又被凶恶的.狼叼走了一只羊。牧羊人听从朋友的建议，把羊圈重修了一遍并加固后，再也没有丢过羊。
如果牧羊人丢第一只羊时就虚心接受朋友的建议，他还会丢第二只羊吗?这就好像我们在成长的过程中会犯一些错误。如果我们虚心接受别人的劝告，改正错误。我们就不会再犯同样的错误，我们就会变的越来越优秀。
我们*时学*也是一样的，如果做错了题不去管它，只会生气，下次遇到时还会做错。如果我们遇到错题时，虚心接受老师或爸爸妈妈的指导，认真改正错题。错题就会越来越少，成绩就会越来越优秀。
亡羊补牢这篇故事讲的是：从前有一个人他养了很多羊，有一天羊圈破了个大洞，街坊们劝他赶快把羊圈修好，可他就是不听，谁知，到了晚上他又丢了一只羊，他才知道自己犯了个大错误，不听别人的劝告，赶紧把羊圈补好的事。
读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。
在寒假里，我读了一篇好文章，文章的题目是《亡羊补牢》。
这篇文章主要讲了：从前有一个人，他的羊圈破了个窟窿，夜里狼叼走了一只羊。第二天，有人劝他补好羊圈，可是他一再强调：“我的羊已经被吃了一只，不会再有事了。”第三天，他发现又死了一只羊。于是，他把窟窿修好了，从此，他没再丢过羊。
我也“亡羊补牢”过。在期中考试前，我写完作业就玩，从不做课外卷子，上课还不认真听讲。结果，期中考试没考好。妈妈告诫我要认真地学*，我说：“期中考试结束了，我再努力也考不回高分。”妈妈听了十分生气，说：“期中考完了还有期末呀，还有小升初啊！人生还有许多考试啊！”妈妈的话给我敲了警钟，是啊，失败了应该想怎样去补救，怎么能继续犯错误呢？我认识到自己的错误后，开始积极主动学*，期末考试取得了全学年第三的好成绩。
这篇文章再次告诉我了这个道理，做错了事只要及时改正，就不算晚！
从前有个牧羊人，早上起来发现羊圈里少了好几只羊，看到杨娟有个缺口：”邻居们劝他赶紧补上吧!“牧羊人不以为然。
几天后，牧羊人又发现少了几只羊，他后悔没有听邻居们的劝告，伤心的哭起来了。
邻居们再次劝他说：”现在补，还来得及。“于是牧羊人赶紧和好泥，把那个大洞给补上了，而且又把羊圈重新修了一遍。从那以后，牧羊人就再也没对过一只羊。
读了这个故事，我要告诉这个牧羊人一句话：早知如此，何必当初。
我有一个很不好的缺点，那就是对任何事情都马虎，所以给我带来很多坏处。
最*爸爸给我讲了一个成语故事，我觉得对我有一些启发。故事的名字就是《亡羊补牢》。
战国时楚国�襄身边的一位大臣庄辛，他见�襄王不理朝政，终日只顾享乐，心中十分着急。庄辛曾多次规劝�襄王，�襄王就是不听。于是庄辛便辞去了官职。后来，秦国攻打楚国，�襄王被迫逃到城阳，这才想到庄辛此前说的话，很是后悔。于是他马上召回庄辛，向他请教治国的方略。庄辛说：“俗话说‘亡羊补牢，未为迟也’，意思就是说，羊跑掉了，再修补羊圈，也不迟。”�襄王听后，又重新振作起来。
这个成语告诉我们在发现问题以后想办法补救，可以防止继续受到的损失扩大，这时候还不算迟。
我一定要向�襄王学*，把我的“牢”补上，使我在学*上不至于掉队，在生活上不至于在毛毛草草的了。
今天我读了《亡羊补牢》的'寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
几天前我读了一则寓言叫《亡羊补牢》。
这个故事讲的是一个养了几只羊，过了几天他发现少了一只，原来是羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去把羊叨走了。街坊们劝他赶紧把窟窿修好，可他不听劝告。第二天，那个人又发现少了一只，感到非常后悔，不该不听街坊的劝告，于是就赶忙把窟窿补起来。
我们生活中也会有这样的事。
有一次，我要考试了，妈妈让我把不会或容易出错的内容好好看看，可我觉得我都会，便满不在乎地说我都看过了，都会。可是考试卷发下来一看，由于我没认真复*把不认为会不用复*的内容都错了，我真后悔没听妈妈的话。于是我把错题认真地抄下来，并改正过来。以后考试我都会认真地复*了。
通过这则寓言让我明白了，人犯错不要紧只要及时改正就是好的。
今天我读了《亡羊补牢》的寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的`劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
从前有一个牧羊人，他每天都把羊赶出去吃草。有一天，他发现少了一只，而且墙上还有个大洞。他知道一定是狼把羊吃掉了。
邻居们劝他把羊圈修好，可是牧羊人没有听。第二天，狼又从墙洞偷走了一只。牧羊人这才后悔没听邻居的话。他赶紧把羊圈修好了，以后再也没有丢过。
这个故事说明出了差错，要想办法补救，免得再受损失。
——化学读书笔记范本十份
最*我重温了刘知新主编的《化学教学论》一书，对化学课程的教学有了更深刻的认识，特别是对自己的教学有很大帮助，现对自己的一些想法与今后要做的改变做如下叙述：
一、激发学生学*积极性，培养学**惯
学*兴趣是学生对学*活动或学*对象的一种力求认识或趋*的倾向，也称为“求知欲”。化学教学要使学生做到“要学—学会—会学”，其中要学是前提，而学*兴趣是“要学”的先导。学*兴趣对于学*效果，智力发展和未来的成就都有重大影响。人们把学*兴趣看成是“人才成长的起点”。如果学生有了兴趣，那他就会自觉主动地学*，克服学*中的困难。
二、优化课堂设计，启发积极思维
让学生被动地记忆、重复、模仿来获得知识，已远远不能适应形势发展需要，这就要求教师在教学的各个环节中有计划、有目的地提出富有启发性的问题启发学生思考，在学生有准备的基础上（如经过预*），把教学过程变成一连串地提出问题、分析问题、解决问题的过程，使知识和能力发生有机联系，提出问题就是给学生设疑或引导学生自己发现问题，这是启发思维的关键，也是培养能力的开端。在教学过程中，教师要善于运用各种教学手段，激发学生学*的自觉性和积极性，开展积极的思维，以发展学生的智力和培养能力。如在讲解化学计算题时，要引导学生分析题意，启发学生运用概念、原理、公式等去理解计算题的关键所在，以便掌握解题的思路和方法，培养学生灵活运用知识解决实际问题的能力。可以一题多解和一题多变，加强学科内的综合训练。
三、合理制定规划，建构知识结构
学生有时反映，“化学不好学，学不懂，记不住，不会用”。这主要是因为他们还没有掌握化学知识结构和内在联系。化学变化的实质是物质构成的变化，教师要注重引导学生运用物质结构的理论和化学反应规律的知识，去指导元素及其化合物知识的学*。教师要弄清重点、难点，进而订出规划，具体落实，使知识连贯成索链，环环相扣，先后有序。这样，在教学中就能抓住关键，突出重点，循序渐进，步步深入，就能从整体出发来深刻地理解局部，将局部的知识纳入有机联系的知识整体中，有的放矢，促进学生主动地进行学*，有效地发展学生智能。
四、学用相结合，严格进行智能训练
要实现知识和能力的相互转化，关键在于实践。严格训练便是一种特殊的实践形式，它是实现知识转化为能力的主要手段和必由之路。训练必须讲求实效。训练的目的是为了将知识转化为能力，应该根据这一目的来确定训练的内容和方式。如果离开了这一点，任何训练便都失去了意义。因此，必须从教学实际出发，练有实效。练不在“多”而在“精”，要以少胜多。针对问题进行反复多次的训练，帮助学生提高。
化学教学论课程的任务是为了改进和完善化学教育专业师范生的知识结构，使其初步形成正确的化学教学思想和化学教学观念，具备基本的教学、教育科研能力，成为比较有市场竞争能力有持续发展潜质的优秀化学教师。
学校教育是根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响。以培养一定社会所需要的人活动，教师作为学校教育的重要组成部分，承担着培养和塑造人的重任。
因此教师不仅是一种职业也是一种专业，性质与医生、律师确工程师相类似，教师必须经过专门的培训，化学教学论正是这样一门对有一定化学专业知识的学生进行化学教师基础知识和基本技能培训的课程。
错误观念举例只要有化学专业知识就能当好中学化学教师。持此观点的人并未认识化学教师的全部职责和化学教学过程的内在规律。首先，化学教师不仅要教学生学*化学知识，还要教学生学会如何做人，帮助学生形成正确的世界观、人生观。其次，化学教师不仅教学生化学知识，还要教学生学会如何求知、如何学*，帮助学生培养科学态度，掌握科学方法、形成科学精神。
第三，即使教学生化学知识，也涉及到如何将科学知识转化为学科知识并用学生易于接受和掌握的方式来教的问题。这就涉及到哲学、教育学、心理学、方法论等一系列非化学专业方面的知识。因此，要当好中学化学教师仅有化学专业知识是不够的。
学了化学专业课，又学了教育学和心理学就不必再学化学教学论了。
这个观点也是不正确的。化学教学需要化学专业知识也需要教育学、心理学知识，更需要教育学与心理学知识在化学数学中如何运用和实践的知识。
与化学教学内容脱离的抽象的教育学、心理学条文是难以对化学教学产生具体指导作用的，化学教学论的学*过程，正是师生一起以教育理论为指导，紧密结合化学教学实际共同探究化学教育规律及其运用的过程。许多优秀化学教师的成功经验告诉我们：正是化学教学论课程帮助他们在化学教学中较快地上了路、入了门。
既然要去当化学教师，化学教学论课程最好告诉我们中学化学每堂课该如何上，而不用讲那么多的理论。因为教学思想、教学原则等理论是比具体教学方法更具普遍和指导意义的。相同的教学内容，不同的教师可以有不同的上法，可以依据师生双方的实际情况上出各自的风采与特色。变化从何而来。
特色如何产生：来自教师对教学思想、教学理念的理解以及对教学原则的掌握。因此，从教师可持续发展的角度看，同学们应该在化学教学论的学*中努力掌握本课程的基础知识和基本原理。注重培养教育教学的基本技能，深刻领会典型范例，使基本理论学*为与具体授课方式的学*相得益彰。
化学教学论是研究化学教育教学规律及其应用的学科。而化学教育教学过程是在学生和教师的双边活动中以课程内容和教学设备为媒介进行的。因此，化学教学论中包括初步的课程理论、教学理论和学*理论。
化学课程理论侧重从课程与教材的层面研究化学教学。
与教学理论相比，课程理论的研究在我国起步较晚。但*年来已有长足的发展与进步？其研究成果正在对化学教育教学产生深刻的影响？目前，我国正在进行基础教育新课程结构的改革，新的课程计划和课程标准正在制定中。
高中化学新一轮〔过渡〕教材的使用正在进一步扩大范围，高考科目也正在进行“3＋X〃等多种形式的改革试验？因此，将课程理论纳人本科师范生的知识结构已成为社会发展的迫切需要。
本课程将简要地介绍课程的基本理论和化学课程的设置，包括影响课程设置的因素，我国化学课程发展的历史和现状，中学化学教学大纲和教材，包括中学化学教学大纲在化学教学中的地位、作用、内容和要求、中学化学教材编制的基本原则以及我国中学化学教材的选材、编排和知识体系，国内外化学课程改革概况。化学教学理论侧重从“教”的'层面研究化学教育教学规律及其运用，涉及指导化学教学的基本理论、化学教学的一般原则。
化学教学方法及设择依据等较为理论化的问题的研究：也涉及包括化学教学设计的基本要求、原则、方法和程序，化学教学各环节设计与教案编写，化学课堂教学的优化，化学课外活动的设计和实施，化学教学基本技能及多媒体技术的使用等以化学教行教学过程为研究对象的较为具体的问题的探讨；还包括中学化学教学内容概述？化学基本概念和基本理论教学、化学用语教学、元素化合物知识教学、有机化合切知识教学、化学*题和化学复*教学等以中学化学具体教学内容为研究对象的更为细致的问题的研*。
通过对化学教学理论不同层面的展开，展示化学教学理论的主要研究成果，介绍先进的教学思想和教学理念，揭示化学教学过程的主要矛盾和基本规律，示范化学教学的基本模式和常规方法。化学学*理论涉及学*理论简介、中学生化学学*的心理特点、化学学*的类型和特征，化学学刀的动因分析、化学学*个体差异及学*指导，还涉及到化学教学中学生综合素质的培养，科学方法的学*和养成等。
化学学*理论的研究将使得我们对化学学*过程及其规律的认识和理解相对地具体和深入，从而更为科学地进行化学教学。此外，还包括化学教学测量和评价、化学教学研究方法两章，以使同学们在化学教学评价和化学教学研究方面得到初步的了解与训练。
新一轮的高中教育改革以全面提高学生的科学素养为宗旨，在保持分级分类和必修+选修的设置形式的基础上，采取了模块课程的设置新方式。这是此次课程改革的一大亮点，它充分反应和体现了新课程突出“选择性”的特点，也为学生根据自己的志趣和潜能来选择未来的发展取向提供了可能。
一、 高中化学选修课程设置的意图
1、 满足学生学*的不同发展需要，为提升学生的科学素养服务、为将来的进一步学*和生活服务。
2、 通过选修课程的方式促进学生进一步了解和学*化学基础知识、基本技能和化学研究的基本方法，学*科学探究学*的能力。
3、 加深认识和理解化学在生活和社会建设发展中国的作用，理解化学的应用价值和促进科学、社会发展的作用。
二、 高中化学选修课程设计的特点
1、 选修模块的设置仍然以提高学生的科学素养为宗旨，并重视科学过程、科学方法和科学探究技能的培养，重视理解化学知识在实际中的应用。
2、 选修模块的分类及设置方式具有多样性和选择性的特点，知识内容的编排范围广、知识内容体系的构建具有前瞻性，重视结合社会生产、生活实际，凸显了STS理念和培养学生的实践能力。
3、 突出主题性，体现理论的'加深与应用实例的联系，注重自主学* ，给予学生进一步发展的空间。
三、 高中化学选修模块的教学实施要求
1、 建立在与化学必修课程联系的基础上，重视学*领域的特点与不同要求。
2、 紧密联系社会生产、生活知识进行教学。
3、 体现新课程的教学新理念、改进教学方法。
4、 教学设计应当体现出重理解、重过程、重与实践应用的联系，体现教学方法的多样化。
四、 教学实施策略
1、 主题性与引导性相结合，重视学生的自主探究。
2、 结合社会工农业生产和社会生活实际进行教学。
3、 重视运用案例教学，加强实践环节和探究学*活动。
4、 重视设计具有思考价值的探究问题。
5、 重视以实践为基础，力求通过探究加血理解化学反应原理。
6、 注意运用多媒体和各种教学辅助资源实施教学。
一、读。
读是课堂教学的重要过程，是让学生在教师的指导下，带着要求和提出的问题，阅读教材。通过“读读、划划、圈圈”来学*认识新知和回顾巩固旧知识，找出教材中出现的新、旧知识点，并写好读书笔记。目的是培养学生形成良好的'读书*惯，提高阅读分析能力。以便在解题时，能读懂包含在题目中的各种信息，学会推敲题意，整理分析出能解题的“信息”逐步提高审题能力，分析问题、解决问题的能力。这样安排的优点是：可激发学生的好奇心和求知欲。增强学生学*的责任感。
二、议。
(一)是学生根据阅读教材内容说出圈划内容中哪些是新知识，哪些是已知的，知识点间存在着什么联系。这是进一步理解教材，再现知识的过程，有利于对知识的认识理解和消化吸收。
( 二)是学生相互议论新、旧知识点在提出的问题中的作用。相互讨论、取长补短，完善知识，有利于发展思维、提高分析问题能力。
(三)(是)学生回答老师提出的问题，说出解答思路，有利于培养学生快速思考、敏捷应对能力。
通过阅读教材、议论问题、学生就会产生疑惑，逐渐感爱到力不能及。此时，老师再传授知识时，学生听课目的明确，注意力集中，可主动联想旧知识、结合知识点进行思考，使旧知识得到进一步发展和完善，
有利培养学生归纳能力和创造思维能力。
三、验
演示实验是化学课堂教学的重要内容之一，它是通过教师的操作示范，把直观的实验现象展示给学生，是培养和提高学生观察思维能力的关键。而实验技能的全面提高，最终应是通过学生实验来完成。这就要求除完成规定的学生实验外，还应尽力创造条件，增设学生实验，或转化部分演示实验，让学生有更多地机会去动手操作。要重点指导学生分析操作要点，注意事项。
一、读。
读是课堂教学的重要过程，是让学生在教师的指导下，带着要求和提出的问题，阅读教材。通过“读读、划划、圈圈”来学*认识新知和回顾巩固旧知识，找出教材中出现的新、旧知识点，并写好读书笔记。目的是培养学生形成良好的读书*惯，提高阅读分析能力。以便在解题时，能读懂包含在题目中的各种信息，学会推敲题意，整理分析出能解题的“信息”逐步提高审题能力，分析问题、解决问题的能力。这样安排的优点是：可激发学生的好奇心和求知欲。增强学生学*的责任感。
二、议。
(一)是学生根据阅读教材内容说出圈划内容中哪些是新知识，哪些是已知的，知识点间存在着什么联系。这是进一步理解教材，再现知识的过程，有利于对知识的认识理解和消化吸收。
( 二)是学生相互议论新、旧知识点在提出的问题中的作用。相互讨论、取长补短，完善知识，有利于发展思维、提高分析问题能力。
(三)(是)学生回答老师提出的问题，说出解答思路，有利于培养学生快速思考、敏捷应对能力。
通过阅读教材、议论问题、学生就会产生疑惑，逐渐感爱到力不能及。此时，老师再传授知识时，学生听课目的明确，注意力集中，可主动联想旧知识、结合知识点进行思考，使旧知识得到进一步发展和完善，有利培养学生归纳能力和创造思维能力。
三、验
演示实验是化学课堂教学的重要内容之一，它是通过教师的操作示范，把直观的实验现象展示给学生，是培养和提高学生观察思维能力的关键。而实验技能的全面提高，最终应是通过学生实验来完成。这就要求除完成规定的学生实验外，还应尽力创造条件，增设学生实验，或转化部分演示实验，让学生有更多地机会去动手操作。要重点指导学生分析操作要点，注意事项。
知识是许许多多概念的完整体系，概念是形成基础知识的单体。任何一门学科，如果没有一些概念作为分析综合、判断、推理等逻辑思维的出发点，就不可能揭示这门学科的内容，形成科学的体系与结构，也就失去了这门学科的存在价值。因此，可以说化学概念是整个中学化学基础知识的基础。加强基本概念的教学，能使学生对化学所研究的物质及其变化的认识不至停留在低级的感性阶段，能使他们更完全、更深刻地认识化学所研究的具体物质及其变化规律，对于帮助学生形成系统的知识体系着十分重要的意义，是培养严密分析、思维、归纳、演绎等逻辑思维能力的必要条件。化学概念教学，是初中化学教学中的重要内容，学好概念是学好化学的基础。如果对化学概念掌握的比较好，那么他们就能灵活运用，解决各种化学问题。只有地基打得好，才能建起稳固的、雄伟的高楼大厦。但是，事实上，这栋大厦还真不好打，学生，尤其是初中学生对初中化学中的概念教学大多是很不感兴趣，很大一部分同学对概念教学的感受就是：只见老师拼命喊，自己心里没点边，又是抽象，又是枯燥，有时还免不了问一句“老师，你讲到这么多到底累不累?”确实，初中化学概念教学很多时候都会让我“发毛”。由此，学*如何进行概念教学势在必行。
由此，所幸一本由阳文凰主编，广西师范大学出版社出版的有关概念原理教学的书——《初中化学概念地图》进入了我的眼帘，细读之后，很受启发，对如何进行概念教学有了更新的认识，现在与大家一起谈谈读这本书的一些感受。
本书倡导学生画概念地图方法学*，用图来表示、记忆知识，这样掌握的知识面远比用死记硬背方法学*掌握的知识面宽，记得牢，解决问题的能力更强。我们都知道，学生对枯燥的概念、原理不容易记忆，对于抽象的文兴趣不够浓厚，而且记忆短暂，相反学生对形象记忆感兴趣，记忆很快，理解掌握比较扎实，记忆效果持久。从生物学角度理解，用构图方式学*，符合人脑对信息处理的生理机制，能调动左、右脑半球共同参与活动，容易刺激联想和创意的产生，能促进主动学*，愿意动脑筋。
本书的编写思路与教材的最主要的不同是：分层级、分模板梳理概念的知识导源图，展示概念之间的关联，揭示学*时新、旧知识整合的路线，目标明确，条理清楚，有利于提高概念学*、记忆效率。《初中化学概念地图》将高效的学*策略融入概念的梳理，可以让学生的学*、记忆更有效、更快捷。概念地图：从设计过程上看，它是一种可视化的思维工具，是强有力的学*，助记策略，其构图方式符合人脑对信息处理的生理机制，能调动左、右脑半球共同参与活动，易刺激联想和创意的产生?能促进主动学*。从设计结果上看，它是分层级梳理概念的知识导源图，类似大脑分层记忆的模板，展示概念之间的关联，揭示学*时新、旧知识整合的路线，有利于提高概念学*、记忆效率。它紧扣新课标，立足新教材，推广新方法，启迪新思维。
可以这么说：《初中化学概念地图》这本书是给我们提供了一种可视化的思维工具，强有力的学*、助记策略。分层级梳理概念的知识导源图，学*、记忆知识的时代快车，很值得我们去领略、感受。
我重读了刘知新主编的《化学教学论》一书，对化学课程的教学有了更深刻的认识，特别是对自己的教学有很大帮助。现对自己的一些想法与做法书写如下：
一培养学*兴趣
学*兴趣是学生对学*活动或学*对象的一种力求认识或趋*的倾向，也称为“求知欲”。
化学教学要使学生做到“要学——学会——会学”，其中要学是前提，而学*兴趣是“要学”的先导。学*兴趣对于学*效果，智力发展和未来的成就都有重大影响。人们把学*兴趣看成是“人才成长的起点”。如果学生有了兴趣，那他就会自觉主动地学*，克服学*中的困难。
二启发积极思维
让学生被动地记忆、重复、模仿来获得知识，已远远不能适应形势发展需要，这就要求教师在教学的各个环节中有计划、有目的地提出富有启发性的问题启发学生思考，在学生有准备的基础上(如经过预*)，把教学过程变成一连串地提出问题、分析问题、解决问题的过程，使知识和能力发生有机联系。提出问题就是给学生设疑或引导学生自己发现问题，这是启发思维的关键，也是培养能力的开端。
在教学过程中，教师要善于运用各种教学手段，激发学生学*的自觉性和积极性，开展积极的思维，以发展学生的智力和培养能力。
如在讲解化学计算题时，要引导学生分析题意，启发学生运用概念、原理、公式等去理解计算题的关键所在，以便掌握解题的思路和方法，培养学生灵活运用知识解决实际问题的能力。可以一题多解和一题多变，加强学科内的综合训练。
三建构知识结构
学生有时反映，“化学不好学，学不懂，记不住，不会用”。这主要是因为他们还没有掌握化学知识结构和内在联系。化学变化的实质是物质构成的变化，教师要注重引导学生运用物质结构的理论和化学反应规律的知识，去指导元素及其化合物知识的学*。教师要弄清重点、难点，进而订出规划，具体落实，使知识连贯成索链，环环相扣，先后有序。这样，在教学中就能抓住关键，突出重点，循序渐进，步步深入，就能从整体出发来深刻地理解局部，将局部的知识纳入有机联系的知识整体中，有的放矢，促进学生主动地进行学*，有效地发展学生智能。
四严格进行智能训练
要实现知识和能力的相互转化，关键在于实践。严格训练便是一种特殊的实践形式，它是实现知识转化为能力的主要手段和必由之路。
训练必须讲求实效。训练的目的是为了将知识转化为能力，应该根据这一目的来确定训练的内容和方式。如果离开了这一点，任何训练便都失去了意义。因此，必须从教学实际出发，练有实效。练不在“多”而在“精”，要以少胜多。针对问题进行反复多次的训练，帮助学生提高。
今天，我把《化学故事》这本书看完了。
书里的内容主要分七大类。有神奇的化学魔术、令人着迷的元素、丰富多彩的发明创造、趣味无穷的生活、奇怪的文体用品、奥妙的工业化学、神秘的军事。
里面还有好多好多的好文章。比如，火焰写字、守财奴被骗了、玻璃棒点冰……。其中，这本书里还有几篇我特别喜欢的文章，如小猫为何要自杀、“三父子”、喝水的房子、能治病的清泉、谁说柔弱等文章，都非常有意思。
《化学故事》中的化学魔术、元素演义、生活发现、发明创造、奥妙工业、神奇军事，化学世界的无穷乐趣，带我走出了枯燥的课本，走出了抽象的数学公式，引领我走进了生活中无处不再的神奇的化学世界，跳出传统学科学*的常规，让学*变得轻松有趣！
而且我假期期间还做了很多的化学实验，比如自己培育细菌，观察它们的分离，还有自己制作植物色素等试验，都使我增加了很多对化学知识的了解。
这本《化学故事》不仅给了我很多的化学知识，而且也使我增加了自信，使我知道不仅只有专门搞化学研究的学者才可以进行化学试验，只要喜欢化学都可以从试验中体验到无穷的乐趣。
我相信所有的人认真读了这本书，都会喜欢它的。
《化学家》的结尾，一个著名美食节目的主持人给生活已经*静下来的男女主角所开的餐厅打电话，邀请他们上自己的节目。电话是亚历克斯接的，她*静地拒绝了。电话那端，有男主丹尼尔和他弟弟凯文的'交谈声，有狗狗的叫声，有杯盘碗碟碰撞的声音……有一切安稳生活中会出现的微不足道的噪音。在经历过那么长时间东躲**的生活之后，*静显得那么难能可贵。
亚历克斯和丹尼尔第一次接触的时候作者写了一段话：“她（亚历克斯）这辈子只谈过一次不太认真的恋爱，恋情并没有持续很久。课业比男生重要，就好像在那六年里，工作比所有一切都重要。就好像她现在，能活着比其他一切更重要。她对于恋爱这种事不太理解。”
她一直不太理解，直到丹尼尔胸口中了一枪，她眼看就要失去他的时候，才理解了这种感情。
可我仍然不太理解。
对于我这种因为“标准太高”而很难恋爱的人来说，要体会这种感情很难。
我仍然在透过别人来观察。
十九章里有句话也很有意思：“她现在唯一能做的就是迅速行动，做出正确决定。只是唯一的问题在于她还不知道正确的决定是什么。”
这大概就是人生常态。
《化学家》的结尾，一个著名美食节目的主持人给生活已经*静下来的男女主角所开的餐厅打电话，邀请他们上自己的节目。电话是亚历克斯接的`，她*静地拒绝了。电话那端，有男主丹尼尔和他弟弟凯文的交谈声，有狗狗的叫声，有杯盘碗碟碰撞的声音……有一切安稳生活中会出现的微不足道的噪音。在经历过那么长时间东躲**的生活之后，*静显得那么难能可贵。
亚历克斯和丹尼尔第一次接触的时候作者写了一段话：“她（亚历克斯）这辈子只谈过一次不太认真的恋爱，恋情并没有持续很久。课业比男生重要，就好像在那六年里，工作比所有一切都重要。就好像她现在，能活着比其他一切更重要。她对于恋爱这种事不太理解。”
她一直不太理解，直到丹尼尔胸口中了一枪，她眼看就要失去他的时候，才理解了这种感情。
可我仍然不太理解。
对于我这种因为“标准太高”而很难恋爱的人来说，要体会这种感情很难。
我仍然在透过别人来观察。
十九章里有句话也很有意思：“她现在唯一能做的就是迅速行动，做出正确决定。只是唯一的问题在于她还不知道正确的决定是什么。”
这大概就是人生常态。
——亡羊补牢读书笔记（精选十篇）
今天，我读了一则成语故事——《亡羊补牢》，这则故事对我的启发很大。
这个故事主要讲了：战国时，楚襄王不理朝政。大臣劝告他，他也不听。不久，秦军攻楚，襄王被迫流亡。这时他才向大臣讨办法。大臣说：“羊跑掉了才修补羊圈，也不算晚。”襄王觉得有理，痛改前非，从此不再不理朝政了。“
读了这个故事，我总结了一个道理：出了差错或遭到失败后，及时设法补救也不晚。所以，以后我犯了错误应该及时承认，做错了事情要想办法挽回。
这个成语故事教给了我太多太多，我会更好的学*这个成语的。
《亡羊补牢》这则寓言主要讲的是：从前，有一个放羊的人，羊圈坏了，狼从那里钻进去，叼走了一只羊。邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天，狼又叼走了一只羊。主人很后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没丢过了。
读后，我想到了我们的学*和生活。在生活中，我们常常会犯一些错误，但我们常常会不以为然，忽视了它，不能及时地纠正过来。有时甚至还认为，一些小错误不会带来多大的影响。其实，这种想法是错误的`。因为如果这些小错误出现在大问题上，那么，就会带来很大的影响。比如，在一个树林里丢下一个没熄灭的烟头，发生了火灾，就会使国家造成巨大的损失。在学*上也是一样。在*时做练*题或单元测验中，不多不少也会出现一些错误，但是我们只知道题做错了，而不主动去查明原因。使这些错误思路留在大脑中，导致更大的错误。
在暑假里，我看了《伊索寓言》的故事书，里面有一篇名叫《亡羊补牢》的寓言，看完使我感受很深。
这则寓言主要说的是：从前有一个放羊的人，他家的羊圈坏了，狼从那叼走了一只羊。邻居劝他修一修羊圈，但是主人却没当一回事。第二天，狼又叼走了一只羊。主人非常后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没少过。
读完这个故事后，我想到我们的生活和学*。 在生活中，我们会犯一些小错误，但我们常常忽视了它，不能及时地纠正过来。有时甚至认为，一些小错误不会带来多大的影响。其实，这种想法是错误的。
我就有过这样的教训。有一次，在做练*的时候，我做错了一道题，发现后，我没有及时改正，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。没想到因为这，我在单元测验中吃了大亏，这种类型的题全都错了，白白扣了很多分。这时候，我感到后悔极了，如果当时我及时查明原因改正思路，这些分就不会扣了。
经过这次教训后，当我做错了每件事或者题，都要查明原因，及时改正。因为我知道：亡羊补牢还来得及。
我就有过这样的教训，读《亡羊补牢》有感200字。有一次，在做练*题的.时候，我做错了一道题，发现后，我却不以为然，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。可是我没想到，会在单元测验中吃了大亏，这种类型的题全做错了，白白扣了很多分。这时候，我感到很后悔，如果当初我能主动查明原因，改正思路，这些分就不会被扣掉了。
经过这次教训后，我做错了事或题，我都要查明原因，改正思路。因为我知道：亡羊补牢还来得及。
《亡羊补牢》讲的是战国时楚相王是个晕君，秦国侵略楚国，大户庄辛帮忙出主意反而不闻不问，等到秦国攻打过来才想起请庄辛来解决问题。我们学*也一样，*时不好好学*，成绩就会不好。要是一时没学好，以后就要加倍努力赶上去，学*不好还不努力的话就会落后了。
《亡羊补牢》比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。
今天我读了《亡羊补牢》的寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
我读过很多的故事，但是我最喜欢的是之前学过的一篇课文中《亡羊补牢》这个故事。
这个故事讲的是一个人养了十只小羊，有一天，有一只狼看见羊圈有一个窟窿，于是晚上偷偷钻进羊圈把一只羊给吃了。第二天他去放羊的时候发现少了一只，一看才知道原来是羊圈破了个大洞，狼钻进去把那只羊吃了。有人劝他补好羊圈，可是他一再强调：“我的羊已经被狼吃了一只，不会再有事了。”第三天，他发现又少了一只羊。于是，他把窟窿修好了，从此，他没再丢过羊。
读了这篇寓言，使我认识到做了错事要及时改正，要从错误中吸取教训，少犯错误。同时，我也想到自己*时存在的不足和缺点：做数学作业时不细心，因为看题不仔细，容易出现漏做题的现象，有时候还会把题目的数字写错的，导致整个题算错。妈妈吃过饭检查作业时，问我都完成了吗？有错漏吗？
我还信心满满地说都写完了检查过了。妈妈又让我拿去检查一遍，我才发现真的有漏写或是错写。妈妈还说，有错误不可怕，怕的是看到错误不去改正它。学*了这个寓言让我认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的`错误，不能亡羊补牢。
今天我读了《亡羊补牢》的寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的'故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
读了《亡羊补牢》这则故事，我明白了一个道理：要善于接受别人的建议。
牧羊人的羊圈坏了，被狼叼走一只羊。牧羊人没接受朋友的建议――修补羊圈，结果又被凶恶的`狼叼走了一只羊。牧羊人听从朋友的建议，把羊圈重修了一遍并加固后，再也没有丢过羊。
如果牧羊人丢第一只羊时就虚心接受朋友的建议，他还会丢第二只羊吗?这就好像我们在成长的过程中会犯一些错误。如果我们虚心接受别人的劝告，改正错误。我们就不会再犯同样的错误，我们就会变的越来越优秀。
我们*时学*也是一样的，如果做错了题不去管它，只会生气，下次遇到时还会做错。如果我们遇到错题时，虚心接受老师或爸爸妈妈的指导，认真改正错题。错题就会越来越少，成绩就会越来越优秀。
今天，我们学了《亡羊补牢》这则寓言，它讲了一个养羊人开始不接受别人的劝丢失了养，后来接受劝告修好了养圈。这个故事告诉了我们：不要自以为是，要听别人的劝告，不过知错就改也不算晚。
我们的现实生活中也有这样的人，而且知道自己错了也不听别人的劝告。例如：我们班有些同学上课不听课，不认真完成老师布置的作业，老师教育他一次不听，两次也不听，结果考试只有60多分，这样最后害的还是自己。
不过，有些同学能知错就改，那还是好孩子的。例如：在现实生活中有些青少年沉迷网络放弃学业，但经过老师、家长的教育之后，能知错就改，这样的孩子还是好孩子的。正如有句话说的：“亡羊补牢未为晚矣。”
——《白说》读书笔记范本十份
寒假期间，正好有充足的时间做些有意义的事情，比如“读书”，“茗婉书吧”再次发起读书活动，和喜爱读书的书友们一起共读了《白说》这本书。正所谓：“腹有诗书气自华”，常读书不仅可以陶冶人的性情，也是保持身心健康的一种有效方式。让我们跟随着音乐和书友们的“读后感言”走进这本书的内心世界。
关于“白说”。《白说》是央视资深新闻人白岩松继《幸福了吗》《痛并快乐着》之后的全新作品，一部“自传”式的心灵履历。通过*年来于各个场合与公众的深入交流，以*等自由的态度，分享其世界观和价值观。时间跨度长达十五年，涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，温暖发声，理性执言。在有权保持沉默的年纪拒绝沉默，为依然热血有梦的人们敲鼓拨弦。尽管“说话不是件好玩的事儿”，依然向往“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了白说”，可是“不说，白不说”。
关于“幸福”。幸福能够无限靠*，无法彻底到达。书中白岩松提到幸福和人、国家、信仰都有关。别人对你的一番言语或者评价可能就会改变你幸福的心态。国家政策制度的一举一动也会影响你对幸福的感受。信仰更是能够改变一个人对幸福的明白，大多数人的信仰都是人民币，人民币严重影响着这些人的幸福感。如果你有属于自己的其他信仰，你就会有一种属于你的另一种幸福。其实在作者看来，幸福不仅仅仅和人、国家、信仰有关，还和每个人的价值观、心态、性格都有关。
关于“失败”。漂亮的失败是另一种成功。看完《白说》这本书，作者的很多观点我都非常认同。作为一个文字的传递者，他没有隐藏自己，而是将生活中许多不同面的事情以自己的角度去思考并揭示出来。漂亮的失败是另一种成功。作者举了许多例子来论证这个观点，从我自身来说，我觉得自己现在的生活状态就是由许多失败积累而来的，而我还比较满足于现在的生活。通过失败，我们会往更深处去思考自己，由此得出来的结论或思考总比顺畅时的感受要深得多。读大学时我经常有这种感受，但现在不常有了。不过，我还是非常喜欢失败所带来的迷茫与痛苦，因为它又在警示自己：你成长的机会又到了！
《白说》与其说是白岩松的一本自述，不如说他是在以新闻人的角度与你聊天、话家常，态度诚恳，言语*实，容易接受又发人深思。
用简单的语言诉说并不简单的事是一种本领，而能撼动人心则更需要智慧。显然这不是一日之功，需要日积月累的付出与努力。
就拿白岩松本人来说，一要有大量的知识储备。白岩松爱读书，这从他的经历中看得出，从小泡在图书馆，以书为友共度了几十年，在全家去搞“历史”的情况下，他毅然选择了从事“新闻”行业，多年后才猛然发现，其实搞“新闻”的人才最狠，其他人都在“挖”历史，而自己却是在“做”历史。二要有独特的思维见解。白岩松曾说“一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性来自哪里？同一条新闻，怎么报道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰显特色，体现价值？这就要从独立的人格和独特的思维方式上做文章。三要有丰富的实践经验。
古语说，实践出真知，此话不假。理论再好，不去实践，也只是空中楼阁、秀花枕头。
还记得几年前读了白岩松的书《幸福了吗》，感觉他写的文字就像他做的节目一样，直抵人的心灵深处，给人一些思考。所以挺喜欢他的书，最*阅读了他的新作《白说》一书，我对作者又有了一种认识。书中秉承了主持节目的风格，充满了睿智，以其凌厉且*实的笔锋直面现实，读来亲切自然。印象最深的是其在汶川地震灾区时的直播，朗诵了一首诗《生死不离》，并用《德意志安魂曲》配乐，白岩松称之为‘莫名其妙觉得它对’，归纳出没有信仰的时候，音乐也是信仰。白岩松的书中文字处处有这样的妙句，读后受益颇深。 作为一名教师，一名塑造人类灵魂的工程师，有时自己也在想，我用什么塑造学生的灵魂了？还是应该就像白岩松在书中说的那样“用新闻的力量让世界变得更美好”？那我们是不是应该用我们教育者应该有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本书能一下子改变你的人生态度或者轨迹，但是我却相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，能让你冷静下来整理思绪再次前行。我想这就是阅读的意义，也是这本书对我的意义。
读完《白说》，觉得白岩松并没有“白说”。金句层出不穷，比如“幸福可以无限靠*，无法彻底到达”“漂亮的失败是另一种成功”等。书里的内容一如既往地呈现出一位媒体评论员的思想性。虽然白岩松自己说“说话不是件好玩的事儿”，可他却说得乐此不疲，“宁鸣而死，不默而生”。这是他对自己职业的一种担当。尤其欣赏的是他在书的封皮上写的一段话：“我没开微博，也没用微信，只能确定这本书里的话是我说的。”很*淡的话，却掷地有声，他的责任感，他的作为新闻人的担当无不令人佩服。
他文字背后有时间的沉淀和文化人的隐忧。每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，像小说的番外一样，增加了文章的丰富性；用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。《白说》，真不会白说，总会有那么一些文字打动你。
每次读白岩松老师的书都会觉得是对自己灵魂的一次洗礼。在这个浮夸的社会当中，人们难免会碰到各种问题而变得找不到真正的自己，白岩松老师总会通过亲力亲为给我们指引方向。《白说》亦然如此。它集中了白岩松老师*几年在不同场合的讲座，通过后期对内容的重新编排使得文章逻辑更清晰，语言更“白岩松”，是一本值得收藏的好书。
从《白说》中可以看出，老练睿智果敢的白岩松，依然坚持在自己的立场上用著作发声，依然向往“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了白说”，但“不说，白不说”。单凭这份气概和气度，足以令人钦佩。而作为一个普通人，阅读一本好书，就像结交了一位好友，带给我们的是让我们能够在现实中，寻找一点生之哲理，活之泰然的勇气和信心。
这次全国职工读书活动让我结识这本书，书只读了三分之一，但这些文字就像一个个小精灵，让人无法不喜欢，欲罢不能，继续读之。
今天已经是读书的第十三天了，这十三天里，看似短暂，但坚持下来确不是件容易的事情。刚开始读书，我觉得这真是一个督促自己的好*台。
但渐渐的，我把由督促变为了约束，因为在工作下班后、同事聚会后、出游玩耍后……真的.想躺在家里歇一歇，让我拿起书去阅读，并写下感想，真的如同吃饱饭让我去跑步一般。所以这十三天里我有好几次想要放弃。今天读到“走得太远，别忘了当初为什么出发。”让我再次思考阅读的目的，再次重新找到了坚持下去的理由。我重新思考了我为什么阅读，难道就是为了完成任务吗？不是的，最初激情澎湃的阅读，更多的是为了求知益智、为了修身养性、为了在生命和灵魂中寻求一种精神上的坦然。
因为我相信，读书是一件有益于我的事情，更多的是为了促进自己的进步而阅读。那么接下来，即使工作与生活依然忙碌，也要坚持读书，哪怕只是一段，细细品读后，写下感想，那么也是点滴的进步与提高，就没有辜负我们这个*台，就没有辜负自己的光阴。也希望大家继续阅读，不要忘记当初我们为什么出发。
白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我理解“追寻”的意义在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可贵。
白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数情况，我们会选择与自己脾气相投的，你喜欢的，跟你水*接*的。这种同等水*的阅读，让人失去了自我挑战的机会。
在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时间里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读*惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，一定是有品质的阅读，教给我们怎样积极面对多蹇的人生。
白说：学*，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。
再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与*惯的题材和语言风格里游走。是否可以在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能？读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选择的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己？
白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。
用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”
今天下午我和爸爸去图书馆还书。我们还借了12本书，爸爸还给我找了一套曹文轩和黄蓓佳的书。
我一回来就拿了一本《白说》看了起来，这本书里说的白棉花可不是真的棉花，是一顶白色的降落伞。
这本书里讲的是克俭和一个美国人杰克，但是克俭他们把杰克听成“夹克”了，所以他们都叫他夹克。杰克受伤了，克俭和小伙伴们一起照顾杰克。杰克不会说中国话，克俭他们每次和他说话都是用画画来表示，有一次，克俭用树枝在地上画了一个碗，还在碗边上画了杰克，杰克一看就明白了，是克俭叫他去吃饭。还有一次，克俭和姐姐去给杰克买药，在路上他们到了一座城，门前有一个守卫说要检查他们的包袱，姐姐沉着地说：“哎呦，大哥你也闻到了我娘做的红枣糕啊，我娘做的红枣糕呀，可香了，走出三米都能闻得到。”说完，姐姐在包袱里掏来掏去，掏出了一块红枣糕给守卫，姐姐很*安地走出了城。他们去河边挖芦苇，还差点挨了枪子呢。
后来杰克的伤快好了的时候，来了一个人，通知杰克还要去开飞机，打日本兵。克俭听了很难过：“我说什么也不要让他走。”说完就伤心地跑开了。但最后杰克还是走了。
这本书很好看，克俭他们机智勇敢，热于助人，是我们学*的榜样。
本来并未想到要看这类书籍，但偶然朋友赠给我这本书，那么还是值得看看的。
白岩松我并不是很了解，只知道是为著名的新闻人，如今看他的文字，果然，有丰富文化底蕴、有个人独特的见解才能到他如今的地位。他的语言，直接了当的告诉你说是或者不是，如此这般如此那般，不是朋友就是敌人。不委婉、不虚假、不无趣、不耐人寻味。很多文字我都会反复看上几遍，觉得噢！那些原来就是我想说的！
我很喜欢这段文字
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是*淡。你能不能把那90%的*淡过得不那么*淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。
想想自己的生活，就觉得太过索然无味，仿佛*淡有95%至多。看过这段文字，如何把*淡过得不*淡，就值得这个年纪的自己好好想想。
好书，推荐。
今天已经是读书的第十三天了，这十三天里，看似短暂，但坚持下来确不是件容易的事情。刚开始读书，我觉得这真是一个督促自己的好*台。
但渐渐的，我把由督促变为了约束，因为在工作下班后、同事聚会后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，让我拿起书去阅读，并写下感想，真的如同吃饱饭让我去跑步一般。所以这十三天里我有好几次想要放弃。今天读到“走得太远，别忘了当初为什么出发。”让我再次思考阅读的目的，再次重新找到了坚持下去的理由。我重新思考了我为什么阅读，难道就是为了完成任务吗？不是的，最初激情澎湃的阅读，更多的是为了求知益智、为了修身养性、为了在生命和灵魂中寻求一种精神上的坦然。
因为我相信，读书是一件有益于我的事情，更多的是为了促进自己的进步而阅读。那么接下来，即使工作与生活依然忙碌，也要坚持读书，哪怕只是一段，细细品读后，写下感想，那么也是点滴的进步与提高，就没有辜负我们这个*台，就没有辜负自己的光阴。也希望大家继续阅读，不要忘记当初我们为什么出发。
白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我理解“追寻”的意义在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可贵。
白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数情况，我们会选择与自己脾气相投的，你喜欢的，跟你水*接*的。这种同等水*的阅读，让人失去了自我挑战的机会。
在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的`阅读时间里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读*惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，一定是有品质的阅读，教给我们怎样积极面对多蹇的人生。
白说：学*，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。
再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与*惯的题材和语言风格里游走。是否可以在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能？读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选择的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己？
白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。
用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”
开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴*身边的所思所想所做。
其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的.责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是*凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二，"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠*，无法彻底到达。
白岩松的“白说”，终究不会白说！
——《亡羊补牢》读书笔记 (菁华5篇)
今天，我读了一篇好文章，文章的题目是《亡羊补牢》。
这篇文章主要讲了：从前有一个人，他的羊圈破了个窟窿，夜里狼叼走了一只羊。第二天，有人劝他补好羊圈，可是他一再强调：“我的羊已经被吃了一只，不会再有事了。”第三天，他发现又死了一只羊。于是，他把窟窿修好了，从此，他没再丢过羊。
我也“亡羊补牢”过。在期中考试前，我写完作业就玩，从不做课外卷子，上课还不认真听讲。结果，期中考试没考好。妈妈告诫我要认真地学*，我说：“期中考试结束了，我再努力也考不回高分。”妈妈听了十分生气，说：“期中考完了还有期末呀，还有小升初啊！人生还有许多考试啊！”妈妈的话给我敲了警钟，是啊，失败了应该想怎样去补救，怎么能继续犯错误呢？我认识到自己的错误后，开始积极主动学*，期末考试取得了全学年第三的好成绩。
这篇文章再次告诉我了这个道理，做错了事只要及时改正，就不算晚！
在假期里，我读了一则《亡羊补牢》的故事，对我的启发很大，故事的内容是这样的：
古时候，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
这个故事让我们懂了里一个道理：每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。
今天我读了《亡羊补牢》的寓言故事，故事讲的是，一天早晨，一个牧民去放羊，发现羊少了一只，原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。他没有听别人的劝告，把羊圈修好，结果第二天又被狼调走了一只羊。这个牧民很后悔没有听别人劝告。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
这个的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
从前，有一个农夫，养了一圈羊，每天晚上他都要把羊数一数才去睡觉。
一天早上，下了一场狂风暴雨，雨水把羊圈冲了个大窟窿，邻居告诉农夫让他赶紧把羊圈修一修，不然就会有狼来吃羊，农夫想，明天再修吧!
第二天早上，农夫去羊圈一看，呀!少了两只羊，这时邻居又说：“赶快把羊圈补上吧，要不然又有狼来吃羊了。农夫想;反正羊都被狼吃了我还修它干什么呢?
第三天早上，他又发现羊又少了一只，农夫很后悔没有听从邻居的话，把羊圈修一修。这个故事让我懂得了羊被狼吃还不算晚，比喻出了问题应及时补救，可以防止继续受损失。
我觉得养羊人不应该这么懒惰，狼每天晚上会成群结队的到你家来吃羊，到最后，一只羊也没有了，没有了羊，你早上放什么?放风吧!
所以你要把羊圈修好，街坊都劝你了，连个羊圈都不补，那不是很懒吗?你总不能让街坊替你补吧?那是你的羊圈啊。自己的事情自己做，不能让别人替你做啊。
所以他不该不听街坊的话，要不是街坊说，他还不补呢。
这个寓言很好，让我明白了知错就改的道理。如果我碰到这种事，我一定会改正错误，只要我知道错了就行。
——人生读书笔记范本十份
看完路遥的《人生》，有些小感慨。也许人生真如戏剧一般，五凑**的，有时眼看要成功的事，到头来却是一场空；有些看起来不可能的事，反而出现了奇迹。时代背景可以影响一个人的命运，但选择也可改变一个人的命运。
高加林可以说是一个人才，他有理想，有抱负。然而，在时代背景下，由于家庭出身他没有施展才华的机会，好不容易再找到一份适合自己的工作时，又被人挤下台，从半个知识分子又回到了农民的生活。他的人生一波三折，也导致了他个人情感纠葛多变。虽喜欢巧珍但在最后他们的爱情还是被现实的一系列不协调、不适合、不般配所扼杀。巧珍很爱他，但这种爱在现实文化差距、思想差距等的冲击下不堪一击。现实啊，我们可以看到，不管干什么事情都要从现实出发，尽管有再大的理想、再高的志向，一旦脱离了现实就会像断了线的风筝。在命运的捉弄下，高加林再次失去了工作回到农村时，面对全村人的舆论，一种失落与绝望从心底油然而生。而此时，村里顺德爷爷的一番话点醒了他，"你啊，刚刚二十四岁，怎么能有这么混账的想法。如多按你这么说我早该死了！而我百岁的孤老头子，无儿无女一辈子光棍一条。但我还是心里热腾腾的，想多活他几年！别说你这懒娃娃喽！我虽然没有妻室儿女，但觉得活着还是有意义的。我爱过，也痛苦过；我用双手劳动过，种过五谷，栽过树，铺过路，修过桥难道不是活着的意义吗？拿你们年轻人的说法这叫幸福。"看到这里，我突然有种说不出的感觉。我们每次抱怨自己所面临的压力时，这一切和真正的痛苦比起来又算得了什么，一切的压力和不幸仅仅只是生活的一小部分，然而有时我们却会为小小的一件事情、一次挫折、一次失恋而绝望，想一想生活其实挺好的，不要因为某一次而否定终生。
人生，本来就是弯弯曲曲的，但我们要用积极的心态，在这不*坦的路上发现生活的美并找到人生的意义。虽说人生的道路很漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可能影响你的一个时期，也可能影响你的一生。
生活有时能把现实变成梦想，有时也可能把梦想变成现实，有时会把社会中的各个角色调换，有时会把好事弄巧成拙，关键看我们怎么去走这条人生之路，路上会有很多岔道口，我们选择之前也会迷茫失措，也许也会和主人公犯同样的错误，说白了这就是人生！唯一不同的是我们在选择之前看到了人生这本书，它让我们学会了在选择之时三思而后行。
最*阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”
索达吉堪布―藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。
作为收费行业的我们，总是会受到各式各样的刁难以及委屈，司机的刁蛮、胡搅蛮缠，以及对收费政策的不理解，对我们的不尊重所产生的各种侮辱行为。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的“苦难”，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈和刁难。记得，以前有位同事，无论碰到怎么样的恶劣的司机都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：“为什么要用他人的过错来惩罚自己？”这就是面对“苦难”，所给出的不同态度――有的人始终保持心境的*和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些微不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。比较欣赏书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”
苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学*去品味。
作品简介
《人生》是作家路遥创作的小说，也是其成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981――1982全国优秀中篇小说奖。
小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
感悟《人生》
看完这本书，我的内心有一种说不出来的感觉，有一些激动但也有一些悲伤。我觉得这就是人生，就想这本书标题所说的'一样，人生的道路虽然漫长，但尽要处常常只有几步走的好就是万紫千红，走了弯路不过就是从头再来。
这本书的主人公叫高加林，他高中毕业到县里学校当老师，之后被村支书用关系运作被自己的儿子顶替，回到家村里。这时他遇到了喜欢他很久的女子刘巧珍，他们很快的发生了热恋，巧珍美丽善良处处为人着想。然而这一切都被加林叔叔的回来而打破，他的叔叔到县里当了官，手下一个叫马占胜为了讨好他叔叔让高加林去县里当了记者。这时他又遇到了在县广播站的高中同学黄亚萍，俩人有着相同的理想，他们在一起了，高加林无情的抛弃了巧珍。故事到了一个高潮，巧珍赌气的嫁给了别人，而加林也被人接发又回到了农村。一切又回到了原来的样子，只是巧珍已经嫁人了。
我对高加林同情也恨他，他为了自己的理想，一次又一次的跟命运做斗争，同时也抛弃了最亲的人。
生活总是无情的，如果不确立自己的原则，生活就会不断地提出严峻的问题，生活就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。人生就像马路一样有*坦也有沟壑，有上坡也有下坡看你怎么去面对。笑着面对它自然就会风调雨顺，悲伤着面对它就蜿蜒曲折。
人生这条路需要我们好好走不管遇到什么要凭着自己的良心做事，保留真实的自己。或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的和我想象的一样潇洒，我始终会承担我选择的人生之路。
人生如戏，沉迷者痴痴地演，如此如此；
戏如人生，了然者会心的笑，那便那便。
人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界；时而又*静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时，*静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸；也许有时，狂暴的风雨却预示着和*的讯息……
当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了，他对人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话，那下岗无疑是一闷棍了。然而，落榜了起码还当上个民办教师，也算是生活补偿自己一个甜枣，心里不至于太绝望。况且这两年自己一边认真教学，一边刻苦学*，既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴，又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候，偏出了这么一挡子事儿，心里能不难受么！可是生活好像永远会追求一种“中和”，不让苦命的人太悲惨。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到可以让高加林放弃曾经的理想，甘愿作一个农民。在此时，生活似乎又归到了*静，却想不到，又一件意外的事情发生了。
高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林曾经的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在眼前了！这先抑后扬的手段用的真好，高加林对生活感恩戴德了，并且拼尽全力，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗？经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了。一切似乎都异常的圆满，然而，正如前面提到的：“生活追求一种“中和”，不让苦命的人太悲惨”，它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子，剥夺了高加林到手的一切，然生活转了一个圈子后，又回到了农村。好像黄粱一梦，虚幻一场，然而不同的是，物是人非，他已经失去了巧珍，那最可爱的姑娘，拥有金子般心灵的姑娘。
生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局？难道人，永远只能作被动的承受者？抑或物极必反，中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。聪明的人，知道适可而止，不过分贪图，不过分软弱，终于赢得美好而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。贪婪的心，就算倾尽太*洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺，却不注意自己的丰满，这样，即使很富足了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住！
你见过在在记忆里保持永恒美丽的昙花吗？她拥有一瞬间的精彩，而无法获得*凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗？她失去了娇媚的身影，却赢得了可贵的自由。你见过山间奔腾的小溪吗？她时刻繁忙不停息，却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊！人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。
《人生》是由路遥执笔，故事发生的背景是在改革时期的陕北高原，描写的高中毕业生高加林在农村和城市反复折返的故事，以及和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛，从而体现一种艰难选择的悲剧。
《人生》是路遥创作的第一部经典长篇小说，发表于《收获》1982年第三期,《人生》的发表标志着路遥的开始步入文学之路的巅峰，也奠定了他在文坛的地位。著名导演贾樟柯曾这样评价：“读这本书的时候是在上中学的时候，后来也读过很多作品都对我的电影创作有很大的影响，但惟独《人生》对我的影响最大，让我开始对社会有了新的认识，开始思考我的人生。”
1980年代，中国户籍制度将公民分为农业户口和非农业户口两种户口，从而形成了独特的社会地理景观：乡村景观和城市景观和城乡差别。同时，国家还通过种种政策强化这种差异。比如在劳动分配的制度上，在城市工作的职员每月有固定的工资收入，还有完善的医疗的制度、退休的制度。但在乡村，农民不仅要按时按量向国家缴纳粮食，还必须有限度地支配自己的劳动产品。这些政策的实施直接导致了农民在整个社会发展中长时间处于相对贫困的状态中。《人生》就是在这种背景下中展开，“乡下人天生就应该在城里人面前低人一等”这种强烈的等级观念、城乡差异在小说中被大大强化。
“相比于一般悲剧作品，《人生》具有更加厚重的悲剧色彩，其所呈现的爱情心理的冲突、乡邦文化的冲突、作家的精神冲突，都是具有深长的历史意味的冲突，不可能在短期内消解，矛盾与矛盾冲突的所在，在某种意义上构成了人们前行的不息动力，督促人们去解决矛盾，实现追求的目标。”
一、爱情心理的冲突。
在高加林的爱情选择的背后，埋藏着门第观念的冲突。高加林和刘巧珍恋爱，高加林没有门第差别的担忧，但和黄亚萍恋爱，高加林首先发问的就是：“你父亲肯定不会接受我！他们要门当户对的！我一个老百姓的儿子，会辱没他们的尊严！”高加林的发问确实很有道理，因为在中国这个有着悠久等级观念的社会里，婚姻同样打上了等级的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代价与巧珍分手，目的只有一个，告别那块土地，做一个真正的城市人。
二、乡邦文化冲突。
在中国的乡村文化中，有三种力量最具影响，掌有行**权的阔人、掌有经济权的富人和掌有话语权经验的老人。首先是高加林和高明楼之间的冲突，表面上看，他们之间的冲突是因为高明楼玩弄权力、占夺了高加林民办教师的位置而引起的。但其实不是，高加林和高明楼属于两个不同的阶层，高明楼是村里的权力阶层，而高加林是村里的草根阶层。其次是高加林和顺德老汉的冲突，这是新一辈和老一代之间的冲突，高加林向往城市文明，守地意识薄弱，而顺德老汉守地意识强烈。他们之间的冲突，从根本上说是现代文化观念与传统的农民乡土观念的冲突。最后是高加林和刘立本的冲突。刘立本的商人身份决定了他在高家村有一定的身份地位，他通过投机取巧实现了发家致富的目标。高加林鄙视刘立本，缘于知识分子的清高，这也是历史惯性作用的体现，中国的知识分子历来耻言商业金钱，看重官宦仕途。
三、作家精神冲突。
“农村与城市、乡土情结与现代意识、道德与历史、奋斗精神与自虐倾向，正是作家意识到这种两两相对的二律背反，一步步把自己推向内心裂变的极致。”阅读《人生》，我的能感受到作家强烈的乡土情结，而在这种情结的背后，毋庸置疑的是因袭的守旧观念、封闭的小农思想和被动的保守惰性，以“只有扎根乡土才能活人”作为人生经验和生活哲学的前提，不得不说是一种极其僵化的思维。其次，《人生》也显示了路遥在心理层面的复杂矛盾。一方面，作家站在维护者的立场上，对作品主人公进行了鲜明批评。另一方面，就作品的情节来看，作者借助高加林的行动却又是在消解这种意识形态话语的。作家精神的坐标陷入了自我迷失的状态，路遥到底不能回答为什么社会主义体制的利剑砍下了高家明，而没有砍下屡屡以权谋私、阻挠农村改革的高明楼？为什么城市人比农村人享受更多的优惠政策和福利？为什么我们的社会不能从根本上解决当代青年的发展问题？
“有研究者曾经指出:浓郁的悲剧审美意识，是路遥作为艺术家的一大优势。表现在小说的创作中，路遥自觉地把这种意识贯穿在了小说的情节设计、人物塑造、结构安排等各个环节，以达到强烈悲剧感的艺术效果。”[2]正如陈思广所说“路遥的艺术关切点不在于表现心灵的选择和灵魂的搏战上，而在于揭示外在环境的压迫对个体生存和发展的制约，物质条件的匮乏对人格精神的追求和发展的限制。”并通过这些悲剧引发了对社会问题的反思和对人的关注。《人生》不仅为那些在困境中奋斗的年轻人指明了方向，对于科学的审视乡土观念、正确的处理城乡关系也做出了重要贡献，是一笔宝贵的精神财富。
季老生前我对他以及他的书籍的了解也仅止于泛泛，关于他生病入院有所耳闻，却不曾想我对一个耄耋老人的离世反应如此之大。09 年夏天的那个早晨我站在窗边对着报纸默默地流了很久的泪。为了季老，为了生命的流逝，为了那一句“我们生活在一个没有大师的年代”…… 也许吧。岂止是没有大师，在这个充斥着“秒杀”、“山寨”，甚至连真正的牛奶都不复存在的今天，我们还拥有什么？
在这个鸡飞狗跳的年代读季老的书让我恍若隔世。那种熟悉又遥远的感觉在阅读的过程中一直触动着我那自以为强大的神经。书中讲述的这些那些，发生在季老的身上也在你我身边。他们的过去，我们的现在，你们的将来。
时间从不曾改变过什么，变了的是你我的心。
书中的文字是如此的简单、朴素，没有华丽的修饰，没有夸张的感叹和傲视一切的结论，就这样在这些朴实的文字里，我被我自己的情绪所感染，因为——我自卑。我自卑是因为我的欠缺和不足，那个东西叫就是*静的心！
作者是伦敦商学院的教授琳达格拉顿和安德鲁斯科特，一个经济学家和一个心理学家，所以本书也是从这两个大方向叙述的，接触到这本书是因为罗胖的20xx跨年演讲。
好了，进入正题。
自己会活到多少岁？
以前从未认真想过这个问题。只是别人问我对自己有什么规划的时候，我就会说。"30岁之前找到自己喜欢的工作，使劲干20年，积累够资金，50岁退休，去过自己想要过的生活――不工作。"
这是把自己的人生默认为三阶段人生，在我们的父辈，甚至周围的大多数人的观念里，这是一生必然也是仅有的三个阶段，青年学*，中年工作，老年退休。只要过好这三个阶段，人生的任务基本上圆满完成。
按照书中的观点，1993年出生的我有50％的几率活到95岁，如果套用三阶段的人生模式，我发现我想要工作20年50岁退休的话，这难度基本上要逆天，除非我可以一不小心发财。
粗略的算一笔帐，退休后45年最基本的生活费50w，也就是工作时间每年要存2.5W，一个月存20xx元。还没考虑上健康营养交际的费用，加上这个每个月保底要存3000元，才能维持最基本的老年生活。回到工作的20年，自己的生活支出，房贷，交际费用，父母赡养费用，健康费用，子女赡养费用等，保守都在200W以上。
能维持自己工作期间的支出就已经很不错了，如果在一个很*稳上升的工作岗位的话，谈何为自己退休生活存下一笔钱呢？更不用说高质量的退休生活了，而这正是我向往的。
我很庆幸自己出生的国家在中国，一个家庭的经济联系是很紧密的，退休之后的生活的经济来源可以是子女，只需要*衡好工作这段时间的支出和收入就好了。可是认真的想一想，这样的老年生活主动权没有握在自己的手里，怎样过上一个幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，讲的是对子女无条件的奉献，我们这一代人更想要过自己想要过的生活，这是一个很大的冲突。
看来，三阶段人生也不在试用于自己人生规划了，要过上像书上的说的过上吉米的四阶段甚至简的五阶段生活，才可以让自己过上自己想要的生活。
我重新尝试着按着年龄这一条线去设想自己的生活，30岁之前找到自己喜欢的工作，工作20年，挣够了维持接下来25年生活的有形资产，我的子女开始上大学，经济开始独立，房贷也已经还完，经济压力一下子降下来了，手头上存有一些资金。
而这长达20年的工作已经耗光了我的活力资产，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我决定辞去这长达20年的工作，重新把活力资产经营起来。
我开始运动、出去交际，出门旅游，同时也开始学*，以保证我不会被这个时代所淘汰。在这过程中，我重新结交了一些朋友，我的身体也慢慢健康起来了，也根据我多年工作经验帮助到一些的年轻人。
到我55岁的那一年，我的有形资产用的差不多了，我想要重新进入工作领域，一位我曾经帮助过的年轻人看到了我20年的工作经验，聘我到他公司做管理，薪水待遇还不错，我工作到70岁积累了足够接下来25年的费用，孙子孙女也出生了，开始真正的退休生活。
或者，在我55岁那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起开公司，开始了更有挑战的生活，重新投入高强度的工作。
如果能按照这样的生活轨迹来度过一生，至少不会太差。那么要过上这样的长寿人生我需要怎么做呢？这本书给我的启发是：
1、一定要重视自己的无形资产。
包括可以帮助自己在工作中更有成效并获得成功生产资产，如知识和关系；关乎精神和身体的健康与福祉的活力资产，如友谊和健康；有助于提高转型成功率和减少不确定性的转型资产，如接触不同网络的能力。从现在开始就要有意识的去培养自己的这些能力。特别是健康，它是每个长寿人生最大的变数。
2、意识到自己有被这时代淘汰的风险。
人工智能是我们这代人跨不过去的坎，肯定会带来新的行业和就业形势，如何在与人工智能的竞争中获取优势？文中给了两种方向，解决复杂问题相关的技能的方向，第二种方向与人际交往和情景适应有关。不管人工智能怎么发展，人的温度感是机器学不来的，或许可以让自己更有温度。
3、金融知识和财务知识很重要。
要去学*一些理财相关的知识，给自己很可能到来的长寿人生做更加健全的财务规划，规避风险。
4、终生学*将成为常态。
每个人都需要不断增长自身的技能和观念，才能在这个光速发展的时代过上更好的生活，需要把一些休闲时间腾出来，进行学*再创造。
5、建立多样的稳定关系。
首先是稳定的自我，自己想要的东西要清楚，时代多变自己又易变，日常迷茫；在来是稳定的亲密关系，人的本性之一是需要被看见，亲密关系会让你的负能量更容易消化；稳定的小团体，多角度长期而稳定的交流可看到更多的东西。
不同的选择，就此有了别样的人生。
读完《人生》，走*高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是的输家。
贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我的感触则为他爱情道路的不坚守。
每个看人生的人，看的都是自己的人生。这句话在高中的时候看到的，感到特别的震撼，当时还处于懵懵懂懂的时候，无法体会到这句话的真正意思。反观现在虽然十多年都过去了，再看还是一样的感慨万千。
心里最感动的时候，是高加林最后放声大哭的时候，哭声中有对刘巧珍的感激，有失去巧珍金子一样的心的懊悔，但更多的是对人生的无奈。
这部小说，尤其是年轻人，看的时候，感觉就像是发生在自己身上一样，尤其是当几年以后再看一遍，这就是写的年轻时候的事情啊，甜蜜和苦涩的爱情，波折不停的事业，命运的转折，激荡的人生，几步每一个都很对应，所以路遥大叔也肯定年轻的时候有过这样内心的挣扎，才能写出这样让人如身临其境，代入感这么强的作品。
也许路遥要告诉我们每个看《人生》的人，其实就是看的都是自己的人生，自己年轻的岁月。
小说主要讲述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队**高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地干起了卖蒸馍，出山劳动，挑粪的工作。但当叔叔高玉智转业回到家乡当了县劳动局局长时，加林的机会又来了，副局长为讨好他，为他安排到县委做通讯干事，使他重新回到了城市。可是没过多久，加林通过关系得到城内工作这件事终于被人告发了，他再次回到了农村这块土地这段大起大落的人生。
——老舍《骆驼祥子》读书笔记范本十份
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子：
……
这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想？所以，我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功
《骆驼祥子》中有许多的环境描写，这些描写淋漓尽致地写出了旧社会人力车夫的苦难生活，表现了社会的黑暗。
“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，躺着行人的脸。”这段话生动形象的写出了天气的炙热，祥子是在烈日下拉车的，表现了祥子拉车生活的艰辛和悲惨的遭遇。
“那些灰冷的冰，微动的树影，惨白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声，或狂走起来！就是脚下这座大白石桥，也显着异常的空寂，特别的白净，连灯光都有点凄凉，他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她：他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在水里。”这段话写出了祥子想摆脱虎妞的纠缠，在这个时刻，祥子看到生活里喜爱的景色，都变的异常的凄凉，渲染了一种无奈、悲伤的氛围。
“风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着！忽然直驰，像精狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎么样了！”这段话运用拟人的修辞手法，“撕碎、揭净、唱、叫、吼”等词将风人格化，写出了风的强大和风速的快，表现了祥子的坚强，衬托了祥子顽强的意志和乐观的心态。
看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。老舍以自己当时的生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者——人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。而文中的环境描写，无疑为祥子的生存营造了独特的氛围，没有这样的环境描写，祥子则不成其为祥子。
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。
本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这*易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车；祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。
这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！
老舍先生是一位十分著名的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运。
祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的但是是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。
对于祥子的杯具，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，但是此刻人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼！
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们此刻生活在一个公*、公正、公开的法治社会，我们就应珍惜这样的环境，好好地学*，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力。
这段时间，我一直在读老舍的作品。前几天，我刚刚读完了著名的《骆驼祥子》。读完之后，我深有感触。
这篇文章写得是当时动乱的北京，一个叫祥子的人力车夫在北京城里的生活。祥子原本是一个乡下人，父母双双早亡，家里也没有一个人可以照顾他。于是，祥子便独自一人到城里来打工。一段时间之后他便开始了做人力车夫的历程。老舍在这篇文章里生动的描写出了非常不同的两个祥子——从最开始有一股热劲儿，想好好干，到最后因多种原因而堕落。
祥子刚做人力车夫时，非常想买一辆自己的车。于是，他一天到晚任劳任怨的去拉活。为了攒钱，他必须节省每一块钱。他也没有任何的嗜好。可是，在无数次困难、挫折与打击后，祥子再也忍受不住了。他终于崩溃了，像变了一个人似的。他开始学会了很多坏*惯，而且对乘客也不再客气，变得会对人瞪眼了。他不再卖力。如果不付钱，他不肯多走一步。他也不再存钱，有钱就浪费、挥霍。在祥子没钱之后，他甚至开始做坑蒙拐骗的勾当，把他以前的熟人、主人和所有对他好的人的钱都骗来了，又用在了不好的行为上。
这篇文章淋漓尽致的表现出了当时社会是多么的黑暗。这样的社会甚至都能使像祥子这样的一个热血青年坠落，陷入无底的深渊。从祥子立志要自己挣钱养自己到开始坑蒙拐骗，胡乱挥霍，前后只有几年的时间。这个事例充分的表现出这个时代是多么昏暗、肮脏，叫好人无法生存。它竟能把好男儿“熏陶”成了一个无耻下流的坏人。这篇文章同样体现出了劳动人民的疾苦和来自多方面的巨大的压力。这种情况让我非常的同情与无奈。
与此同时，这篇文章也警示着我们，告诉我们，一定要顶住压力，抵住诱惑。现如今，社会上的诱惑重重，困难重重。但每一次，如果你放弃了，你投降了，你屈服了，你都要陷入一条永无止境的深渊。所以，我们一定要坚强，一定要去奋力拼搏！
年轻力壮的洋车夫，泼辣粗俗的女人，苛刻刚强的车厂老板，待人温和的教书先生……翻开这本《骆驼祥子》，一个个鲜活的人物跃然纸上。细致生动的描写，跌宕起伏的情节，形形色色的人物，老舍先生笔下的每一个文字都仿佛有生命一般，编织出了这个属于北*城里的洋车夫“祥子”的故事。
祥子，一个来自农村的勤劳、纯朴、善良的破产青年农民。他带着农村哺育他、教养他的一切来到北*，他渴望以自己的劳动买一辆属于自己的车。三年，一百元，一辆新车。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼，他继续拉车攒钱。后来，祥子被孙侦探敲诈，买车的梦想再次成泡影。当祥子又一次拉上自己的车，却是用与虎妞的畸形婚姻换来的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖车换钱办丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了，而他心爱的女人小福子的自杀，正是压倒骆驼的最后一根稻草。接二连三的打击使得祥子开始堕落，他由一个体面的、要强的底层劳动者沦为一个堕落的、自私的个人主义的末路鬼。以上便是祥子三起三落的人生经历。
翻开这本书，我一点一点地看着祥子堕落，看着那腐败的旧社会慢慢侵蚀祥子的心灵，实在悲痛不已。还记得小说最开始对祥子外貌的那段描写“（祥子）头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。”多么精神的小伙子啊！谁承想最后的他整天吃喝嫖赌，全然没有了最初的那个努力追梦的劳动者的影子。我憎恶那个吃人的社会，为在旧社会里不断受压迫的劳动人民感到不公。而这本小说能够如此的令人深思并且在中国文学史上留下深刻的印记，应当归功于它的创作者老舍先生。
我很佩服老舍先生，他的作品大多取材于市井生活，作品的语言俗白精致，雅俗共赏，内容通俗易懂又不失高雅，干练简洁又不乏趣味性，在他的作品中，我总能找到许多写作方法。例如老舍先生在《骆驼祥子》中，对各种人物进行的外貌、心理、神态及动作的描写，景物对事情的烘托，清晰的人物关系，明了的故事结构……正是因为老舍先生有如此高超的写作手法，才会造就这样经典的著作。
当然，好的写作手法固然重要，但善于观察生活，发现生活，在琐碎日常中找到素材也很重要。《兰亭序》中有这样一段话“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。以前我对这段话的理解仅限于古文翻译，但看了《骆驼祥子》这本书，让我对这段话有了更深的认识。观察确实可以带来“游目骋怀，穷尽视听”的乐趣！《骆驼祥子》这本书就是老舍先生观察生活的集大成者，就是一部让读者身临其境的“蒙太奇”。在老舍先生的笔下，历史的烙印清晰可见、四季的交融如诗如画、三教九流的风俗*惯光怪陆离、各色人等的喜怒哀乐有血有肉，这样一个"京味"十足、反映人民真实生活的作品怎能不受欢迎？这也无愧于建国后第一个被授予“人民艺术家”称号的美誉。
读一本书，往往会被书中的情节打动，有时候未必会思考书的成因和写作方法。但《骆驼祥子》这本书不仅让我体会到了中国旧社会的黑暗与腐败，了解到一个时代的没落，更让我学会了很多写作方法。也许这就是老舍散文集里说的“如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。”在今后的生活中，我更要注意生活细节，并且学*老舍先生的写作手法，做一个善于观察生活的人。
怀着沉重的心情，终于翻完了最后一页。
《骆驼祥子》是老舍的作品，据说是抗战前为止的'最“佳现代中国长篇小说”。
这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去；第二次，买车钱又被孙侦探骗走了；第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。
在这段时间里，祥子身上的农民特有的勤劳，诚实，质朴与要强，逐渐随着时光的流逝，在一次次的绝望中逐渐磨灭，直至消失。最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。
除了祥子，书中还为我们讲述了：好逸恶劳的虎妞，为养活弟弟出卖肉体的小福子，妻离子散的马氏祖孙等。在那个封建黑暗的旧社会中，谁也没有逃过厄运。虎妞难产而死，小福子上吊自杀……
也许，真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品，社会才会觉悟。
《骆驼祥子》的作者是老舍，他运用各种描述手法塑造出许多个性鲜明的人物，如本书的主人公祥子，他正直善良，吃苦耐劳，老实健壮。有骆驼一样的精神，但接二连三的打击，导致他对生活彻底彻底丧失了信心，除了祥子外作者还刻画了残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的虎妞，早有悲惨并逐步走向灭亡的小福子，以及诈骗祥子的孙侦探，不给仆人饭吃的杨太太等，为我们展现出了祥子那个时代北京城底层老百姓的生活状况及社会风气。
书中描述祥子第一次买车是的情景，经过语言动作和神态的描述，充分表现了老百姓的朴实知足的心里。
小说以祥子的经历为主线，暗示着当时的社会背景与风气，祥子经历了买车的`三起三落和和小福子的悲惨死亡后，对生活体完全失去了信心，小说以祥子变成了麻木懒惰狡猾好占小便宜吃喝嫖赌自暴自弃的行尸走肉而结尾。经过祥子的变化，无情批判了这个社会。
就算努力生存下去，就算是好人，也不让好人有出路。
现今又何尝不是这样呢？即使你有志向，生活够努力，如果在“沼泽”与“大道”之间徘徊时，不能坚定自我的信念，没有足够乐观的精神，也会一不细心陷入“沼泽”之中，并且是愈陷愈深，最终会有和祥子类似的结局。
所以我们在人生的道路上，要对未来充满期望，坚定信念的生活下去。
我深深地为祥子感到悲哀，原先是如此阳光，对生活充满期望的小伙子，为什么会沦落成这样？祥子生活的社会充满黑暗，人性所以变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自我，因为他目光太过短浅，但我却觉得，祥子更多的输给了社会。
梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最终却还是两手空空。因为社会是现实的，这个残酷，无情的社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。所以我们应明白，社会是无法随梦想而改变的。
相反，此刻我们生活在一个公*公正的社会，一切都靠自我，我们没有太多理由输给社会的了，所以，我们仅有学*祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功！
骆驼祥子讲述了一个可悲的故事。
祥子，一个老实、善良又魁梧的年轻汉子，在不幸的命运中，遭遇了一次又一次的挫折后，最终，这个有理想的年轻人绝望了，沉沦了。
祥子，是旧北京三十年代的年轻车夫。他长相一般，块头大，有力气，跑得又快，不怕苦不怕累。其他车夫，是为了生存而拉车，而祥子不同，他是为自己的理想而拉车。他有着自己理想的职业——拉车；他有着自己追求的目标——买车。流了三年的汗水，他终于用自己的钱换来了一辆属于自己的新车。但那时是抗战时期，北*也乱成一团，就这样稀里糊涂的，祥子被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。终于有一天，营里的兵决定迅速转移，趁着乱，祥子逃了出来，顺便还带上了几匹骆驼。他卖了骆驼，又凑了三十几块大洋，回到了“人和厂子”拉车。刘四爷是“人和厂子”的厂长，他的闺女虎妞都三十多岁了，就因为太泼辣了，还没嫁出去。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，终于，祥子栽在她的怀里。事后，祥子十分后悔，准备和他一刀两断。可一切都晚了，虎妞骗祥子，说自己怀孕了，祥子是甩不掉她了，最终和她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。一连几次遭到生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他在也不像从前一样以拉车为豪了。他变了，变得厌恶拉车，厌恶劳作了。
因为祥子认为是生活欺骗了自己，他也染上了恶*，开始像街头小混混儿一样吃喝嫖赌。他去骗钱，还借钱不还，甚至为了一点钱去出卖自己的朋友，出卖自己的灵魂，祥子彻底堕落了，他最终变成了城市的垃圾。
这个故事，反映了当时北*劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子，本是一个对生活充满希望的人，但一系列的挫折使他恨透了整个世界!
读了这个故事我知道了：曾经我们的社会是那么的黑暗，所以我们要好好珍惜我们现在的生活!
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北*城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的.是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
——《导盲犬迪克》读书笔记范本十份
在暑假假期里，花了差不多五天的时间，读完了这本《导盲犬迪克》的书。
这本书主要描述了一个盲眼少年与一条导盲犬迪克从如何认识的，到一起相依为命，一起流浪的感人故事。
这本书里面主要介绍了两位主人公。一位是导盲犬迪克，它原本是一只猎犬，因为出生的时候长得太丑，被它原来的主人丢入了大山中，成为了一只野狗。另一个主人公是盲人阿烔，其实，阿烔原本眼睛是不瞎的，可因为*常妈妈把他给宠坏了，受了点小委屈就喜欢拼命地哭，在一次发高烧生病的时候，因为他爸爸醉酒后的疏忽，没有及时给他治疗，导致阿烔再哭的时候，把眼睛给哭瞎了。
那他们是怎么认识的呢？因为迪克十分想要一个主人，它毕竟是拥有猎犬血统的狗，但因为长的太丑，没有人愿意收留它，它于是处处找机会。终于，有一次，它看见阿烔走路时跌跌撞撞的，好像找不到路，它便过去帮忙，把阿烔带回了家。这件事使阿烔对迪克有了好感，就把迪克留在了家里，于是，迪克成为阿烔的导盲犬。
阿烔对迪克非常好，把迪克当作自己最好的朋友，有好吃的东西总会与迪克一起分享。迪克十分感激，对阿烔也是一片忠心，时刻都保护着阿烔。在一次阿烔被狗群围攻的时候，迪克顾不上自己的安危，冲入狗群中疯狂的撕咬反攻，终于把狗群给赶跑了，但是，迪克也受了重伤，身上血淋淋的。
在他们流浪的过程中，也发生了许多感人的故事。最让我印象深刻的事情是，在一个夜晚，阿烔得了重感冒，没钱买药看病，迪克为了挣钱，就要阿烔将它放出来挨打，别人打它一拳收两毛钱，就这样，迪克忍受着挨打，终于凑钱将主人的看病钱赚到了。我看着看着，眼泪都流出来了。
读完这本书，我不禁想到最*看过的一个视频，里面讲有一只狗在地震前为主人报警，在屋外叫来叫去，可狗主人没听见，仍然在看报纸。过了一会儿，地震来了，狗主人被倒塌的房屋压在下面，狗非常着急，用爪子使劲地刨找着，可就是找不着主人，于是，狗又开始大声叫起来，希望能引来人。终于，救护人员来了，通过它的指引，救护人员帮它救出了主人。我还想起了另外一个小故事，那是关于一种名叫藏獒的狗。有一天，牧羊人的羊圈里来了一头熊，熊看到羊就扑上去了，刚张开嘴巴，藏獒就跑了出来，扑上去与熊撕打起来，屋里的牧羊人十分心痛，他知道，藏獒在用生命保护他和他的羊群啊。外面时不时传来碰撞声，然后又突然安静了下来，牧羊人把门打开，发现藏獒和熊都死了，只是藏獒的双眼还迷恋地望着他，非常不舍得离开主人。
狗是人类最忠诚的朋友，每条狗都有它自己的本事和优点，有像迪克一样能导盲又能守护主人的狗，有能让你心情不好时逗你开心的哈巴狗，有能帮你看家护院的狗等等，所以，我们应该爱护它们，不要随便的去丢弃，宰杀它们，让它们也有一个好的生存环境！
一只生来奇丑无比的猎犬与一个在街头卖艺的小，他们本是两条永不相交的*行线，但由于一次偶遇使他们相交，并擦出了奇异的火花......这是动物小说大王沈石溪的作品《导盲犬迪克》。第一次手捧这本书，小心翼翼地翻开它，便不由自主地对它情有独钟......
当我读到迪克被人们嘲笑外表时，我很气愤:虽然迪克很丑，但有谁知道在那丑陋的外表下有一颗多么忠诚的心；又有谁知道在那丑陋的外表下有一颗多么善良的心！生的美丽的人，内心就一定美丽吗？生的丑陋的人，内心就一定丑陋吗？当然不是，我们不该以貌取人，看一个人要看他的内心是不是表里如一。
当我读到迪克为主人咬死怀着自己亲生骨肉的妻子——“红那”时，我感慨万千：对于迪克来说，忠诚大于一切！他宁愿让妻子和孩子死于自己嘴下，也不愿违背主人的命令。这需要多大的勇气啊！迪克怎么能舍得呢！在这里，我只想说一句：狗，是人类最忠实的朋友！
当我读到小主人生病迪克用生命做筹集那巨额的医药费时，我流下了感动的泪水：迪克为了主人的医药费，它去给人当活靶子，当鞭子像嗜血的精灵无情地抽打着它那稚嫩的身躯的时候，我的心在滴血！迪克用血肉模糊换来的只是区区五毛钱！
它为了主人，可以奄奄一息，可以不顾一切。读到这里，不由让我想到了我的父母，连一条小狗都知道用自己的爱去回报主人，而我呢？爸爸妈妈对我无私的爱不也是从来都不遗余力，倾尽所能吗？恨不得把一切都给我。我们应该感恩父母，感恩他们无私的给予，感恩他们的养育之恩！
暑假，妈妈给我*了很多好看的课外书，当我看到《导盲犬迪克》这本书时，就被封面上的那只活泼的小狗打动了，小狗走在前，主人跟在后。我仔细一看，原来这小狗的主人是一位盲人。那这只狗应该就是导盲犬吧。看到这里，我心中立刻产生了许多怜悯之情。
一遍遍读着这本书，一次次感受着故事带来的感动和震撼，心里不禁被一种叫友谊的东西满满的充盈着!有一次阿炯生病了，好心的阿姨和叔叔收留了阿炯，让他有了暂时休息的地方，但是他们并没有足够的钱给阿炯治病，天天为治病的钱发愁担忧。小狗也是急得团团转，一副愁眉苦脸、局促不安的样子。几天后，小狗的脑海有了一个让人吃惊的想法，它决定到“武斗场”随意地任别人打骂从而赚钱。小狗为了主人勇敢地来到了“武斗场”，没过多久就有三个坏蛋过来说“打你三分钟给你两块钱”，说完把钱扔到小狗地铁碗里，就开始狠狠地打小狗，那一声声凄惨**声，那一声声痛苦的哀叫声，衬托着小狗勇敢、美丽、善良的心灵。虽然小狗只赚了六元钱，但这六元钱比金子还要宝贵。
阿炯为了小狗也放弃了所有一切。当阿炯好不容易找到工作时,观众嫌小狗太丑,叔叔连忙把迪克从舞台上拉了下来，让胖厨师把它关进了夹墙。院子里天天传出迪克悲惨地吼叫声，阿炯绞尽脑汁地想着救出迪克的办法。看着迪克受尽折磨，他决定放弃现在的工作，放弃了好不容易找到的阿妈，选择了和迪克浪迹天涯。
读着读着…….泪水不禁流出眼眶，啊，爱是多么伟大，故事中人与小狗之间相互帮助，相互关爱。小狗用一颗真诚的心来报答主人，主人用他最真挚的爱来守护小狗。让我明白人与人之间更应该互相帮助、相互关爱，应当有福同享，有难同当，这就是爱的力量。
生活中爱无处不在，当我去上学时，妈妈温柔的说：“过马路小心点”；当我写字写的不好时，爸爸关心地说；“没关系，你一定行”；当我考试考的不理想时，老师鼓励地说：“加油，下次你一定能考好”。此时，我脑海里想的点点滴滴，全都是爱。
爱就像一艘船在大海里行驶，激励着我们前进；爱就像一架飞机在天空飞行，引领着我们翱翔；爱就像一盏灯，在黑暗中点亮心房，滋润我们的心田。爱让人感动，让人回味，让人欢喜，爱就在生活中的每一瞬间，让我们去好好的感受爱吧。
动物，是人类最好的朋友。
在这个世界上，不仅仅是人与人之间才能拥有爱，动物与人之间，也一样可以拥有最真挚纯洁的爱。然而，在现实社会中，有不少人肆意猎杀动物，猎杀着我们的好朋友；又或者，只对长得可爱、讨人喜欢的动物有感情，而对长得丑陋的动物置之不理……这样，真的对吗？在沈石溪的《导盲犬迪克》中，我找到了答案。
这部动物小说讲了一个从小失明、阿妈离家出走的12岁小盲童阿炯在偶然之中遇到了因长得丑而无人收留的可怜丑狗迪克，并收养了它，然后一起逃出金竹寨去昆明寻找阿妈并一曲成名，最后依然决定永远流浪的故事。
书中的丑狗迪克，只因为长相丑陋，就被原主人嫌弃，还被好几户人家拿棒棒追赶。阿炯也是因为看不见，不知道迪克长得丑，才会收留它。多么可怜的狗啊！可是，它其实是十分善良、忠诚的仆人和朋友。
在茶店老板出尔反尔不让阿炯继续在茶店里拉琴的时候，迪克为了安抚难过伤心的阿炯、替他报仇，不惜闯下大祸；在陪伴阿炯穿越森林的时候，迪克为了救阿炯，“大义灭亲”咬死了自己的未婚妻红娜和未出生的孩子；在阿炯因没钱而生病的时候，迪克为了赚到钱让阿炯在昆明能够生存，甘愿被揍得皮开肉绽；为了让阿炯不因自己的长相而断了出名之路，迪克宁愿让一只什么都没有做的小狗顶替它所有的英名伟绩得到观众们的爱戴和欢呼……如此忠心耿耿、誓死陪伴的迪克，尽管它是动物，还是长得丑的动物，可是它的心地却是多么善良、多么令人感动！
无论如何，动物其实是非常友好的，不管是可爱还是丑陋。所以，人类不应该猎杀动物，更不应该偏心于可爱的动物。
“小主人，不管你走到天涯海角，我迪克都永远守候陪伴在你的身边。它相信小主人能听懂它的心声。几乎人人都讨厌它，人人都恨它，只有小主人能理解它。也许，它实在长得太丑了，只有瞎子才不会在乎它丑陋的外貌，它想，当人的双目失明后，他便只能用他的心去看世界，心看见的世界才是最真实最美丽的世界。”
这是这本书中最感人的一句话，也道出了现实社会当中的真理。只是因为一张自己根本就不能决定的外貌，迪克几乎被所有人都嫌弃讨厌。只有一个用他的心去看世界的人，才不会在乎它的外貌。所以才说，心看见的世界才是最真实最美丽的世界。
是啊，人人都用眼睛去看这个世界，看见的就只有外表的美与丑。所以，我们必须要用自己的心去看世界，因为只有这样，人们才能一视同仁，才能真正地看清内心当中的善良与丑恶。
“人和狗行走在寂静空阔的马路上，要去寻找比雪片更纯洁透明晶莹的爱。远方，紫黛色的天宇露出一抹水红色的朝霞。他们正朝着太阳升起的地方走去。太阳就要出来了。太阳会给大地带来光明和温暖。”
这是本书的最后一段话，是动物小说大王沈石溪的愿望，也是我的愿望，更应该是所有人类的愿望：热爱动物，对所有的动物一视同仁。只有这样，才可以像上面那段话一样，人类和动物可以互相理解、互相帮助，一起感受太阳带来的光明和温暖，携手迎接太阳的升起，迎接新的一天到来，迎接崭新美好的未来！
《导盲犬迪克》是一部青少年励志情感之作。它讲述了有着高贵血统的迪克，因为相貌丑陋，出生后就被主人遗弃，后因遇到盲童阿炯的收留，帮助小主人穿越茫茫雪山，到昆明寻找亲身母亲的坎坷经历。
读了这本书之后，我为阿炯和迪克的多舛人生感到悲伤难过；但同时也被他们之间的友谊深深感动。因为迪克虽然是一只丑陋的小狗，但是它对主人阿炯很忠诚，阿炯也对迪克体贴入微，他们同呼吸共命运，一起勇敢地面对并不容易的生活。他们使我懂得了一个道理：朋友之间要忠诚，这样才可以建立美好的友谊。
这本书还使我懂得了另外一个道理：我们不能以貌取人。为什么因为狗的相貌不好看就遗弃它呢？我经常看到一只脏兮兮的土黄色流浪狗，它不像那些卷毛的白色宠物小狗招人怜爱，但我对它只有怜悯，没有一丝的厌恶。因为我知道，如果我是那只狗，我也希望会有善良的人同情我。它只是外表丑陋，内心并不丑陋，反而很纯真。同样，我们不能单凭一个人的外表，就轻易地否定他的人品。因为心灵美，才是最美。
让我们珍惜友谊，珍爱心灵美！
“人不可貌相，海水不可斗量”，无论是瞎子还是聋子都是不能嘲笑他们的，《导盲犬迪克》中让我对导盲犬有了更深的印象。
这本书主要讲的是瞎子阿炯原来是一个很帅气的小男孩，一双眼睛又大又亮，像两颗熟透的黑葡萄，可是因为一年级下学期时阿爸和阿妈离婚，阿妈像一只逃笼子的鸟，可阿炯失去了最爱的人。阿炯和阿爸生活在一起，阿炯就从来也没有学*过了，不学*就不会有什么成就，阿炯放弃了自己的前途，过上了没有爱的生活。
一次生病，因为阿爸经常酗酒，没钱治病，最终导致阿炯眼瞎，读到这时，我觉得阿爸就是一个只会哭，一位非常不合格的父亲。
但阿炯他是乐观的。他在下山的时候领养了一只小狗，并给那只小狗取名为迪克，因为迪克长的非常丑，生下来四五个月的时候就被主人扔进了树林，他们成了一对好朋友。迪克是一只非常忠诚的狗，阿炯遇到困难时，它用狗的形式帮助了他，迪克是忠诚的狗。
一只导盲犬只能保护主人，这只是我们能看到的，而在沈石溪笔下，一只只动物有了情感，在生死关头，作者活灵活现的把动物的忠贞和勇敢让我们在脑子里有一张张真实的样子。
《导盲犬迪克》是沈石溪写的一本动物小说。
看完《导盲犬迪克》这本书，我十分感动。主人公阿炯因为一场大病，双目失明，从此告别了光明，只能生活在黑暗之中。
在一次偶然的相遇中，他收养了一条外表丑陋内心忠诚的猎狗，这条猎狗就成了小主人的导盲犬。阿炯给这条导盲犬取了一个好听的名字：迪克。
从此有了阿炯和迪克浪迹天涯的故事。迪克追随护送小主人穿越茫茫雪山，去寻找亲身母亲。途中迪克和母豺红娜有了爱情。可红娜视阿炯为异类，不惜冒险想害死阿炯，被迪克发现，为了保护阿炯，迪克咬死了红娜。
迪克的忠诚，足以很令人震撼。到昆明以后，迪克和小主人一起继续流浪街头。
阿炯生病了，迪克就去为他找医生看病，后来又怕付不起医药费，去乞讨，去给别人当拳击目标……迪克的身上总是伤痕累累，它做的一切都是为了自己小主人的医药费。终于，阿炯找到了自己的母亲。可是故事并没有结束。而是故事新的开始。阿炯怕迪克被遗弃，居然离开了母亲，继续与迪克一起流浪。
这是人类给予迪克忠诚的最崇高的回报。
爱是黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命；爱是酷暑里的清泉，滋润干涸了的灵魂；爱是蓝天上的彩虹，装点了苍白的青春。生活中，不仅仅只有人才能表达爱，人和狗之间也会有着一份不可描述的爱。
星期日，正是我百般聊赖的时候。每到这时，角落的梨木书柜上各种各样的书籍便会散发出“金色的光芒”，深深地吸引着我……
我又像往常一样抽出一本书，津津有味地读起来。乍一看，这是著名作家沈石溪作的一本名叫《导盲犬迪克》的动物小说。其中的故事引人入胜，十分丰富。
它主要讲述了有着高贵血统的猎狗——迪克，因为相貌丑陋，出生后就被主人遗弃，后因遇到盲童阿炯的收留，此后，他们经历了同呼吸共命运的多舛人生。
看完这本书，我闭上双眼，感慨万千。我被迪克与阿炯之间深情的友谊所感动了！在阿炯难过时，是迪克陪他度过；在阿炯遇难时，是迪克为他解难；在阿炯开心时，是迪克与他分享；在阿炯困惑时，是迪克为他担忧。迪克虽然是只狗，但它拥有别的狗所不具备的赤胆忠心，甚至可以做到大义灭亲！我最记得的，是在迪克与自己的爱妻——红娜陪伴主人寻找母亲穿过雪山死林时，红娜兽心大发，正要把阿炯给吃掉的时候，迪克毫不犹豫地选择了咬死自己有孕在身的爱妻。任何一个人都知道，迪克咬死了红娜之后十分后悔，但这并不代表着它不爱红娜，而是正当迪克听见，自己亲爱的主人发出惊恐地惨叫声时，它明白，身为猎犬的自己绝对不能违背主人的命令！
而对阿炯来说，找不到自己的母亲，生活的路就同脚下的路，要靠盲棍去敲点摸索，他深知单靠自己的能力，是不足以寻找到自己的母亲的。于是，在一次偶然的机会里，他收养了迪克，对它更是宠爱十分，迪克也不负主人的希望，忠心耿耿地做好着自己的本分。在与迪克相依为命的日子里，阿炯震惊不已，这样一只自己无意中收养的狗，居然能对自己如此的忠心！在阿炯收养迪克之前，迪克是一只人见人厌，遭人唾弃的臭狗，正是阿炯让它体会到了爱，正是阿炯让它感受到了为主人竭力虔心的幸福，这就是爱的力量令迪克的改变。
故事的结尾，阿炯为追寻完整的精神、纯洁透明的爱和迪克一同开始了新的旅程。虽然读完了这本书，但我仍旧意犹未尽。故事中的两位主人公阿炯与迪克，他们之间的爱与友谊是人类所不能拥有的。阿炯为寻找到亲生母亲时的执着，迪克为主人尽心尽力时的忠诚，都深深地打动了我的心。所以，任何一件事物都不能光看表面，有时候，心灵美，才是最美的。
虐待阿烔的继母、只认财的米线店老板、没有同情心的女医生……整个故事甚至就以狗的角度来写过人类。
而现在，人类却没有了以前的质朴，取而代之的是对动物的歧视与屠杀，他们不把动物当作朋友，大肆捕杀珍稀动物，却仍不知悔改，比起故事中有情有义、对主人忠贞不渝的迪克，我们人类扪心自问，应感自愧不如，却不思反省，又一味屠杀我们地球上的朋友，今日的人类已失去了昔日的友善、纯朴和人性，变成了“魔”。
虽然这只是一个故事，但给人的启示却是巨大的。的确，在那个**的时代有很多的罪恶和错误，那是畸形时代所产下的苦果，但是在今天，科技日新月异，“文闲”时代的我们，难道不应该深省自己吗？血、罪恶充斥了人们的双手，地球上动物也同人类一样，也是有血有肉、有情义的，但我们为什么要虐待自己的朋友？何来的“和谐共处”一说呢？若没有了其他的动物、植物，我们人类又从何谈起呢？
朋友们，让我们携起手来，共同守护我们美好的家园吧！
当人的双目失明后，便只能用心去看世界，心看见的世界才是最真实最美丽的世界。
上文这段就出自沈石溪的小说——《导盲犬迪克》中的结尾部分。小主人公阿炯和他的导盲犬迪克穿越死林，到达昆明，最后登上了灯火辉煌的红蕾剧场舞台。
