我在读罗曼・罗兰的《巨人三传》时就有这种“一见倾心”的感觉。使我倾心的不是三位巨人的艺术成就，而是罗曼・罗兰的和巨人一样高度的思想和撼人心魄的文字，――因对罗曼・罗兰文字的倾心而产生的对他笔下人物的倾心。
《巨人三传》由罗曼・罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响――在三位巨人的众多传记中，无一能超出罗曼・罗兰的手笔。在这三部传记中，罗曼・罗兰没有对巨人们的生*做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求***而长期忍受苦难的心路历程。
从罗曼・罗兰写三位巨人传记的序言中，我看出三部传记有三个独特的着力点：
一是罗曼・罗兰重新定义了“英雄”的概念，让人耳目一新，精神振奋，我心中英雄的列表自此刷新。
罗曼・罗兰称他们为“英雄”―― “我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的.人，而是靠心灵而伟大的人……。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大，而非显得伟大”。“我绝不会造成不可几及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主义，它只教人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目――并且爱世界。”
以往的我们所认为的“英雄”，不过是些野心家而已――“那种人凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下，能为人类酿造巨大的灾害。”(杨绛《巨人三传》代序语)
二是罗曼・罗兰没有过多叙写三位巨人伟大的艺术成就，而是把饱蘸着情感的笔墨用于述说他们一生中经受的痛苦，这是罗曼・罗兰认为他们之所以伟大、之所以能称为英雄的原因之一，有关他们痛苦的描写贯穿于三篇传记的始终：
“这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体和精神的苦难中折磨，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。”他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼・罗兰以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌――“在贝多芬百年祭的时候，我纪念那一代，同时颂扬它伟大的同伴，正直与真诚的大师，教我们如何生、如何死的大师。”
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，不得不“在伤心隐忍中找栖身”。他写信给韦该勒时
优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界。了解人生，人类的一切成就，都是自身创造的，而传记则是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描绘出来，就象这本由罗曼·罗兰写的巨人三传一样。
一个小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是在人生怨患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真，善，美的不朽杰作而献出毕生精力。贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后人留下了享受不尽的精神食粮；米开朗基罗用一生的血泪创造出了不朽的杰作；托尔斯泰则在他的小说里描写了千万生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播爱的种子。
他们坚信只要灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就一定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如不向命运低头的贝多芬告诉我们那样；“噢，人啊，你应当自强不息”。我们对这句意味深长的话应当有所感悟。我们应当重新鼓起对人类的信心。
青少年朋友们在成长的过程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么让传记成为你人生的伴侣吧。
《巨人三传》里的三人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地。他们或有病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或有内心的惶惑矛盾，或三者叠加于一身。深重的苦恼，沉重的压力，几乎让他们窒息，毁灭理智，但是他们通过自己顽强的意志，全部坚持了下来。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，来自三个不同的时代的强者，他们为后世留下了他们的心血，他们都是胜利者，因为他们各自都有自己的痛苦，但他们从来就没有停下前进的脚步，坚持就是胜利，读后感《读巨人三传有感》。
贝多芬，一名音乐家，为后世留下了许多杰作，但那时他生活的社会是黑暗的。贝多芬因为各种各样的情况，不断地搬家，在维也纳更是搬了十几次，这可能对贝多芬来说，不算什么，可到了后来，贝多芬又染上耳疾，这对一个音乐家来说，无疑是一个致命的打击，他几乎没有和别人说。亲人的离逝、朋友的失联，对贝多芬无疑又是一个又一个的打击。在这种困境中，贝多芬依然创造出了许多优秀的作品。
米开朗琪罗，雕塑家兼画家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡几个小明，用极少的面包和酒维持生活，其余都是在工作。因此，留下了许多佳作，但是，也让他身体欠缺，他一共生过十四或十五场大病，他虽然很富有，却一直过着穷人的生活。
托尔斯泰，一名小说家，他通过自己的作品来表达自己的情感，他对世界的不满，尤其是对宗教的不满，对战争的不满，处处都想着去改变，在作品中也可以看出来，在他的呼吁下，不少人也随他一起来改变。
这本《巨人三传》，不再记录成功，转而凸显受难，本书三巨皆命运多舛，遭遇不绝，从体肤之痛及至内心挣扎，历经艰难。但"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，他们都是胜利者。他们的胜利也启示着我们：受难是伟大的注解，苦难是人生的老师，坚持才能胜利。
《巨人三转》由法国著名作家罗曼・罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼・罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求***而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
《巨人三转》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《巨人三转》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼・罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充
满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《巨人三转》也许会让我们清醒一些。
《巨人三转》就是人们口中常说的“巨人三转”，它包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。
虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求趔真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。
贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。
他们用他们的作品向世界传播着爱的种子，而对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们这些英雄的姿态是那么的桀骜不驯有如恕涛，有如飙风风，不停地吹响欢快的号角。
他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来是难以想像的，他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉咙的强者贝多芬告诉我们的那样：“噢，人啊，你应当自强不息！”
罗曼?罗兰曾经说过：“我不曾想过这本书（《巨人三转》）会很快地流传开来。那个时候，法国几百万的生灵，以及被压迫着的理想主义者都在焦灼地等待着**的讯号。这讯号，他们从贝多芬的音乐中听到了。这本书写的是贝多芬，可它却保留着许许多多追求自由和抗争者的形象，他早已在其中找到了自己的影子，这本小册子，由一个无名的我写的，从一家无名的店铺里出来，几天之内在大众手里传播出去，它不再属于我了。”的确，这本书不是为了学本而写的，它只是受伤而窒息的心灵在独得新生活后感谢求世主的一支歌。 人生是艰苦的。对于那些不过于*庸的人来说，他们的一生注定要成为悲惨的、没有光华、没有幸福，孤独斗争一生。贫穷、焦虑，沉重而乏味的劳动，这些都在压迫着他们的精
神，他们是受难者，他们也是抗争者，从他们身上，他们看到人类精神之花最浓艳的两朵――正义与自由。
这些人都经历了长期的苦难：或是悲惨的命运在肉体和精神上折磨着他们的灵魂，在贫穷和疾病的铁皮上锤炼着他们的意志；或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，他们固难由于坚毅而伟大，但也正是这些苦难才使其伟大。所以那些不幸的人们，切莫由于生活的苦难而甘于悲叹，你看人类中最优秀的人正在与你同行。
《巨人三转》记述的是名人的故事，可谁又能保证自己身边的人不会成为人人敬佩的名人，所以每一个名人都是*凡的人，只不过让他们成为名人可能是他们的头脑、行为等一些让人值得骄傲的吧！
只要懂得相信、坚强、虚心、信任等一些美好的品德，自己也会在无意识的情况下成为一位可歌可泣的名人。
《巨人三转》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
如果你想要了解贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三人的生*、成就及名著，只需到百度百科快速浏览一下全部的内容，外带随便的几张不知哪里摘来的图片画像。没有读书时，我便以为《巨人三传》只是这三位大师人生经历的百科式集结。
可是我错了。这本书没有像其他我所读过的人物传记，将三个人一生的逐个事件按时间顺序一一列举，也没有在艺术作品的角度着太多笔墨。如果你不知道贝多芬是因为什么而出名，那么看完此书，你也不会对此有太深的印象。在罗曼·罗兰的笔下，贝多芬不再是一个被冠以“钢琴家”之名的音乐大师，而是一个有血有肉的人，用自己饱受苦难的灵魂在白纸的字里行间跳跃、歌唱。作者花了很大的篇幅描写人物所处的环境、大背景，渲染出紧张狂热的战乱时期、或是*和柔美的乡间生活。这是一种情感的基调，读起来会感到文字的色彩在逐渐渗透，和人物的经历、遭遇、情感都交错在一起，跌宕起伏。
这本书不长。如果不算译者的大量注解和编者的配图，也许三传加起来也只有薄薄一册。但它又是丰满的，它的文字深入人的心灵，刻画了艺术家们不为人知的另一个侧面。他写贝多芬受病痛折磨时的坚强，但是也写他最初的绝望、甚至寻死；他写米开朗琪罗的天赋异禀，也写他精神的摧毁与苦楚；他写列夫·托尔斯泰著作的精华；也写他晚年与妻子关系不和、最终离家出走，病死车站的惨淡结局。这是灵魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段话一样，“固然才智天赋，若无灾患磨砺，如何意志跨越忧患，灵魂挣脱困顿？受难是伟大的注解。”
苦难是折磨人的，也是塑造人的，就像“锻”、“炼”两字最初的文本意思，即放在熔炉里烧灼。大师们挣扎在自己的人生境遇里，他们并非圣人，也不是无恼无忧，有些坎坷甚至到生命的最后阶段也未能逾越。但是，他们的灵魂因沧桑而美丽，心灵因彻悟而高贵，这样的美丽和高贵以不同的形式表现在旋律、雕塑和文章中——铿锵有力的节奏、刚毅明朗的线条、犀利劲道的文字。这种沧桑过后，留下的往往是精华，是经历一遍遍洗濯之后的可用之才。
尽管距离三位大师生活的时代非常遥远，但是在读这本书的过程中，我竟不曾感受到精神层面的空虚。是罗曼·罗兰的文字，他华丽又不失亲切的语言、细腻而耐人寻味的刻画和感同身受的描写，把我带回到那样一个风雨飘摇的年代。这是一本传记，没有太多吊人味口的.情节，但是我却非常享受地一直读了下去。
我也不住地赞同译者的标题——《巨人三传》。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰——他们不是什么所谓的旷世奇才、艺术名家，只是灵魂的伟人、思想的巨人。但是，在此之前，他们首先是人，拥有人最基本的喜怒哀乐、爱恨情仇。因为他们是人，甚至是再普通不过的凡人，所以在创作的过程中，他们的灵魂被束缚、思想被羁绊。然而，最终成功挣脱命运的指派的，也是他们。这是一群不服输的人，逆境、痼疾、贫穷、寂寞都不能阻挡他们的步伐。他们跌跌撞撞地在苦难中挣扎以求解脱，成功与否并无定论，但他们自己在这个宝贵的过程中，已历练成为巨人。
人是会死的。我总是在想，当我们生命终结的那一刻，会不会有这样高贵而饱受磨砺的精神流淌在血液里？会不会有这样摄人心魄、超凡脱俗的文字留在世间？会不会在经历过许许多多之后，能够心灵蜕变而成长为强大的巨人？或是，在这之前，我们是否有足够的勇气和思想高度，去坦荡地直面死亡？
这是《巨人三传》留给我的思考。人是在不断成长的，苦难是高傲的注脚，阅历是才华的基石，思想与灵魂的伟岸高贵，必是人类永恒的追求。
我是第一次读这本书，也是第三本外国名著，说实话，我第一感觉就是看不懂，接着感到夸张，又转变为幽默，找到线索，最后从文中得到启发。
我为什么一开始看不懂，囧，我是因为课本后面的名著引导的《巨人三传》(又称《三大英雄传》)相混，才一直不懂。
当弄清楚后，又在文章中感到夸张。第一部主人公，高康大的出生十分离奇，在母胎里怀了十一个月的时间，从左耳出生，生下来喊：“喝！喝！”光衣服用料九百码的沙特勒罗亚麻布，炮弹当虱子。这多么夸张。
当我看到作者写的语言十分幽默，开怀大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那个黑不溜秋的家伙扫射。”又如“他做了一首茅坑诗：肚子胀，快拉屎，脱下裤，蹲坑子，杆子翘，撒屎尿，滑下去，溅出来，脏兮兮，臭烘烘，安东尼的大火烧你的屁股，莫紧张，快擦净，提裤子，快点走。”笑得我前俯后仰。
说到线索，我可有好几个：酒字贯穿全文，我仔细琢磨了琢磨，感到这个酒字表现的是当地人酿酒与爱酒。而对语言中的“天主在上”等字眼，应是天主教教徒对天主的热爱和祈祷，所发出的心声。
可是为什么，第一部与第二部都有关于战争的故事呢，这是怎么一回事？我百思不得其解，这可能是作者给我们的启发吧：和*人人向往，*等更加渴望。我趁着头脑运转高速，把第一部第二十一章至二十四章的启发领悟出来了：只有好的规律和好的方法以及好的心思，才能学好知识，武装大脑。
噢，这就是我从头读到尾的感觉，不愧为世界名著。
如果你想要了解贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三人的生*、成就及名著，只需到百度百科快速浏览一下全部的内容，外带随便的几张不知哪里摘来的图片画像。没有读书时，我便以为《巨人三传》只是这三位大师人生经历的百科式集结。
可是我错了。这本书没有像其他我所读过的人物传记，将三个人一生的逐个事件按时间顺序一一列举，也没有在艺术作品的角度着太多笔墨。如果你不知道贝多芬是因为什么而出名，那么看完此书，你也不会对此有太深的印象。在罗曼·罗兰的笔下，贝多芬不再是一个被冠以“钢琴家”之名的音乐大师，而是一个有血有肉的人，用自己饱受苦难的灵魂在白纸的字里行间跳跃、歌唱。作者花了很大的篇幅描写人物所处的环境、大背景，渲染出紧张狂热的战乱时期、或是*和柔美的乡间生活。这是一种情感的基调，读起来会感到文字的色彩在逐渐渗透，和人物的经历、遭遇、情感都交错在一起，跌宕起伏。
这本书不长。如果不算译者的大量注解和编者的配图，也许三传加起来也只有薄薄一册。但它又是丰满的，它的文字深入人的心灵，刻画了艺术家们不为人知的另一个侧面。他写贝多芬受病痛折磨时的坚强，但是也写他最初的绝望、甚至寻死；他写米开朗琪罗的天赋异禀，也写他精神的摧毁与苦楚；他写列夫·托尔斯泰著作的精华；也写他晚年与妻子关系不和、最终离家出走，病死车站的惨淡结局。这是灵魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段话一样，“固然才智天赋，若无灾患磨砺，如何意志跨越忧患，灵魂挣脱困顿？受难是伟大的注解。”
苦难是折磨人的，也是塑造人的，就像“锻”、“炼”两字最初的文本意思，即放在熔炉里烧灼。大师们挣扎在自己的人生境遇里，他们并非圣人，也不是无恼无忧，有些坎坷甚至到生命的最后阶段也未能逾越。但是，他们的灵魂因沧桑而美丽，心灵因彻悟而高贵，这样的美丽和高贵以不同的形式表现在旋律、雕塑和文章中——铿锵有力的节奏、刚毅明朗的线条、犀利劲道的文字。这种沧桑过后，留下的往往是精华，是经历一遍遍洗濯之后的可用之才。
尽管距离三位大师生活的时代非常遥远，但是在读这本书的过程中，我竟不曾感受到精神层面的空虚。是罗曼·罗兰的文字，他华丽又不失亲切的语言、细腻而耐人寻味的刻画和感同身受的描写，把我带回到那样一个风雨飘摇的年代。这是一本传记，没有太多吊人味口的情节，但是我却非常享受地一直读了下去。
我也不住地赞同译者的标题——《巨人三传》。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰——他们不是什么所谓的旷世奇才、艺术名家，只是灵魂的伟人、思想的巨人。但是，在此之前，他们首先是人，拥有人最基本的喜怒哀乐、爱恨情仇。因为他们是人，甚至是再普通不过的凡人，所以在创作的过程中，他们的灵魂被束缚、思想被羁绊。然而，最终成功挣脱命运的指派的，也是他们。这是一群不服输的人，逆境、痼疾、贫穷、寂寞都不能阻挡他们的步伐。他们跌跌撞撞地在苦难中挣扎以求解脱，成功与否并无定论，但他们自己在这个宝贵的过程中，已历练成为巨人。
人是会死的。我总是在想，当我们生命终结的那一刻，会不会有这样高贵而饱受磨砺的精神流淌在血液里？会不会有这样摄人心魄、超凡脱俗的文字留在世间？会不会在经历过许许多多之后，能够心灵蜕变而成长为强大的巨人？或是，在这之前，我们是否有足够的勇气和思想高度，去坦荡地直面死亡？
这是《巨人三传》留给我的思考。人是在不断成长的，苦难是高傲的注脚，阅历是才华的基石，思想与灵魂的伟岸高贵，必是人类永恒的追求。
这是记载三个伟大天才的一本书。分别写有：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》，这传记中的三个人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，他们各有自己的园地。在各自的的人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽之作，献出了毕生的精力。
他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦恼，几乎窒息了人类的呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的.爱、对人类的的信心。人生是艰苦的。不甘*凡庸俗的人，那是一场斗争，贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，砸在他们身上，无意的消耗着他们的经理，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，失去了生活的信心。可却总有抱着对美好未来憧憬的人，他们不同于寻常人，坚持着自己的理念，勇敢的面对困难。
贝多芬供大家欣赏音乐，是他‘用痛苦换来欢乐’。米开朗起落留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰。
唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，铸造了他们不一样的人生。
一个偶然的机会，我读了《巨人三传》。从此，我就喜欢上了《巨人三传》，因为那里面的故事太让我感动。
他，列夫·托尔斯泰，在面对挫折来临时，毫不屈服地坚持着，终于，上天被这个“顽固”的孩子弄得一点办法也没有，因为他已经使出了全部的精力，不再怕命运的折磨，唯一的一个心愿就是在人生短短的旅程里最后留下自己的深深的足迹，难道我们就不能象他一样，努力地保存自己的那一份坚强的信念吗？
米开朗琪罗，故事的又一个主人公，他贫病交加，但从不自卑，永远朝着自己理想的方向奋斗，虽然路上荆棘丛生，但他决不退缩，所以，他为人类做出了自己的贡献。
再就是贝多芬了，我想，他的故事应该是家喻户晓的，他的举动也是我们每个人都为之惊叹的，一个失去听力的人，要在音乐上有所建树，是需要多么大的勇气和毅力，而他做到了。这个“废人”，这个“怪人”，他不怕没有亲情，不怕没有欢乐，坚持不懈，永不放弃，因为他有理想，他把理想看做生命的全部，努力地为之奋斗着。
我们何尝不会遇到困难，何尝不会有失意的时候，我们同样需要坚强，需要勇气，需要矢志不移的毅力。我们需要象他们一样的永不放弃，积极向上。只要这样做了，即使不理想，至少也是有意义的。
让我们以自己的最火热的激情，做良好的心态，最耐磨的毅力，去面对我们生活中的挫折，去做生活中的强者吧。
自从阅读了罗曼罗兰的《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任百折不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自身的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自身的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自身追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自身的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自身的梦想。
他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都发明了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。
米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，发明了人类史上一个又一个奇迹，读了罗曼罗兰的著作，让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不*坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我胜利的垫脚石。《名人传》这本书，不只是着作、名著。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》
真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你!点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始……
——《巨人三传》读书笔记3篇
一个偶然的机会，我读了《举人三传》。从此，我就喜欢上了《巨人三传》，因为那里面的故事太让我感动。
他，列夫。托尔斯泰，在面对挫折来临时，毫不屈服地坚持着，终于，上天被这个“顽固”的孩子弄得一点办法也没有，因为他已经使出了全部的精力，不再怕命运的折磨，唯一的一个心愿就是在人生短短的旅程里最后留下自己的深深的足迹，难道我们就不能象他一样，努力地保存自己的那一份坚强的信念吗？
米开朗琪罗，故事的又一个主人公，他贫病交加，但从不自卑，永远朝着自己理想的方向奋斗，虽然路上荆棘丛生，但他决不退缩，所以，他为人类做出了自己的贡献。
再就是贝多芬了，我想，他的故事应该是家喻户晓的，他的举动也是我们每个人都为之惊叹的，一个失去听力的人，要在音乐上有所建树，是需要多么大的勇气和毅力，而他做到了。这个“废人”，这个“怪人”，他不怕没有亲情，不怕没有欢乐，坚持不懈，永不放弃，因为他有理想，他把理想看做生命的全部，努力地为之奋斗着。
我们何尝不会遇到困难，何尝不会有失意的时候，我们同样需要坚强，需要勇气，需要矢志不移的毅力。我们需要象他们一样的永不放弃，积极向上。只要这样做了，即使不理想，至少也是有意义的。
让我们以自己的最火热的激情，做良好的心态，最耐磨的毅力，去面对我们生活中的挫折，去做生活中的强者吧。
这是记载三个伟大天才的一本书。分别写有：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》，这传记中的三个人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，他们各有自己的园地。在各自的的人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽之作，献出了毕生的精力。
他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦恼，几乎窒息了人类的呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的的信心。人生是艰苦的。不甘*凡庸俗的人，那是一场斗争，贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，砸在他们身上，无意的消耗着他们的经理，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，失去了生活的信心。可却总有抱着对美好未来憧憬的人，他们不同于寻常人，坚持着自己的理念，勇敢的面对困难。
贝多芬供大家欣赏音乐，是他‘用痛苦换来欢乐’。米开朗起落留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰。
唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的'命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，铸造了他们不一样的人生。
这个暑假，我读了一本很有意义的书，就是《巨人三传》，作者是法国的罗曼·罗兰，书中的三个传记分别是贝多芬传、弥盖朗琪罗传和托尔斯泰传。在这里我的读后感是关于贝多芬传的。
贝多芬的面貌很像狮子，两眼炯炯有神。他从小就是在苦难中长大的。他的父亲把他当成神童一般的炫耀，四岁他就被关在家里，待在洋琴或是提琴前，他不学的时候爸爸就打他。在他少年时就得为家里挣取每日的面包钱。这都给年少时的贝多芬留下了很大的伤痕。
读完这本书，我深有感触，原因是，贝多芬这样伟大的音乐家的成功并不是那么容易，而是经受了那么多的苦难，可他却说：“音乐是比一切智慧一切哲学都高的启示……谁能参透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以比拟的苦难。”作者说贝多芬是用痛苦换取欢乐的人，虽然他身患疾病但是他从不向命运低头。
他敢于挑战命运，在自己没被命运夹上喉咙之前，夹住了命运的喉咙，这是他对抗命运的方法。他也有忧伤的时候，那时他的眼神里全是忧郁，没有一点欢乐，可是最后他又会顽强地站起继续走，只到他死之前。
《巨人三传》这本书很有名，大家也去看看吧！看一下贝多芬的经历。
——巨人三传读书笔记6篇
这个暑假，我读了一本很有意义的书，就是《巨人三传》，作者是法国的罗曼·罗兰，书中的三个传记分别是贝多芬传、弥盖朗琪罗传和托尔斯泰传。在这里我的读后感是关于贝多芬传的。
贝多芬的面貌很像狮子，两眼炯炯有神。他从小就是在苦难中长大的。他的父亲把他当成神童一般的炫耀，四岁他就被关在家里，待在洋琴或是提琴前，他不学的时候爸爸就打他。在他少年时就得为家里挣取每日的面包钱。这都给年少时的贝多芬留下了很大的伤痕。
读完这本书，我深有感触，原因是，贝多芬这样伟大的音乐家的成功并不是那么容易，而是经受了那么多的苦难，可他却说：“音乐是比一切智慧一切哲学都高的启示……谁能参透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以比拟的苦难。”作者说贝多芬是用痛苦换取欢乐的人，虽然他身患疾病但是他从不向命运低头。他敢于挑战命运，在自己没被命运夹上喉咙之前，夹住了命运的喉咙，这是他对抗命运的方法。他也有忧伤的时候，那时他的眼神里全是忧郁，没有一点欢乐，可是最后他又会顽强地站起继续走，只到他死之前。
《巨人三传》这本书很有名，大家也去看看吧！看一下贝多芬的经历。
这是记载三个伟大天才的一本书。分别写有：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》，这传记中的三个人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，他们各有自己的园地。在各自的的人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽之作，献出了毕生的精力。
他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦恼，几乎窒息了人类的呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的的信心。人生是艰苦的。不甘*凡庸俗的人，那是一场斗争，贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，砸在他们身上，无意的消耗着他们的经理，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，失去了生活的信心。可却总有抱着对美好未来憧憬的人，他们不同于寻常人，坚持着自己的理念，勇敢的面对困难。
贝多芬供大家欣赏音乐，是他‘用痛苦换来欢乐’。米开朗起落留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰。
唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，铸造了他们不一样的人生。
《巨人三转》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求*而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
《巨人三转》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《巨人三转》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充
满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《巨人三转》也许会让我们清醒一些。
《巨人三转》就是人们口中常说的“巨人三转”，它包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。
虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求趔真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。
贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。
他们用他们的作品向世界传播着爱的种子，而对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们这些英雄的姿态是那么的桀骜不驯有如恕涛，有如飙风风，不停地吹响欢快的号角。
他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来是难以想像的，他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉咙的强者贝多芬告诉我们的那样：“噢，人啊，你应当自强不息！”
罗曼?罗兰曾经说过：“我不曾想过这本书（《巨人三转》）会很快地流传开来。那个时候，法国几百万的生灵，以及被压迫着的理想主义者都在焦灼地等待着**的讯号。这讯号，他们从贝多芬的音乐中听到了。这本书写的是贝多芬，可它却保留着许许多多追求自由和抗争者的形象，他早已在其中找到了自己的影子，这本小册子，由一个无名的我写的，从一家无名的店铺里出来，几天之内在大众手里传播出去，它不再属于我了。”的确，这本书不是为了学本而写的，它只是受伤而窒息的心灵在独得新生活后感谢求世主的一支歌。 人生是艰苦的。对于那些不过于*庸的人来说，他们的一生注定要成为悲惨的、没有光华、没有幸福，孤独斗争一生。贫穷、焦虑，沉重而乏味的劳动，这些都在压迫着他们的精
神，他们是受难者，他们也是抗争者，从他们身上，他们看到人类精神之花最浓艳的两朵——正义与自由。
这些人都经历了长期的苦难：或是悲惨的命运在肉体和精神上折磨着他们的灵魂，在贫穷和疾病的铁皮上锤炼着他们的意志；或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，他们固难由于坚毅而伟大，但也正是这些苦难才使其伟大。所以那些不幸的人们，切莫由于生活的苦难而甘于悲叹，你看人类中最优秀的人正在与你同行。
《巨人三转》记述的是名人的故事，可谁又能保证自己身边的人不会成为人人敬佩的名人，所以每一个名人都是*凡的人，只不过让他们成为名人可能是他们的头脑、行为等一些让人值得骄傲的吧！
只要懂得相信、坚强、虚心、信任等一些美好的品德，自己也会在无意识的情况下成为一位可歌可泣的名人。
《巨人三转》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
一个偶然的机会，我读了《巨人三传》。从此，我就喜欢上了《巨人三传》，因为那里面的故事太让我感动。
他，列夫·托尔斯泰，在面对挫折来临时，毫不屈服地坚持着，终于，上天被这个“顽固”的孩子弄得一点办法也没有，因为他已经使出了全部的精力，不再怕命运的折磨，唯一的一个心愿就是在人生短短的旅程里最后留下自己的深深的足迹，难道我们就不能象他一样，努力地保存自己的那一份坚强的信念吗？
米开朗琪罗，故事的又一个主人公，他贫病交加，但从不自卑，永远朝着自己理想的方向奋斗，虽然路上荆棘丛生，但他决不退缩，所以，他为人类做出了自己的贡献。
再就是贝多芬了，我想，他的故事应该是家喻户晓的，他的举动也是我们每个人都为之惊叹的，一个失去听力的人，要在音乐上有所建树，是需要多么大的勇气和毅力，而他做到了。这个“废人”，这个“怪人”，他不怕没有亲情，不怕没有欢乐，坚持不懈，永不放弃，因为他有理想，他把理想看做生命的全部，努力地为之奋斗着。
我们何尝不会遇到困难，何尝不会有失意的时候，我们同样需要坚强，需要勇气，需要矢志不移的毅力。我们需要象他们一样的永不放弃，积极向上。只要这样做了，即使不理想，至少也是有意义的。
让我们以自己的最火热的激情，做良好的心态，最耐磨的毅力，去面对我们生活中的挫折，去做生活中的强者吧。
在暑假期间，我有幸读了“罗曼?罗兰”的《巨人三转》，看了以后，有了很大的感触，也明白了很多。生活是广阔的，但并非处处都开满鲜花，更不能奢望处处有林荫小道，有的地方会是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至可能是荆棘丛生。文章里的三位名人，不是在战场上英勇奋战的英雄，而是具有着伟大灵魂的人。他们就是贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们在人生艰难的征途上，为了寻求真理和正义，为了能创造出不朽的杰作，献出了毕生的精力。他们有的饱受病痛的折磨，有的遭遇了许多悲惨事件，有的内心惶恐矛盾，沉重的苦难，几乎快抑制了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但他们还能坚持着自己的原则。开始了他们的艰苦的人生……
贝多芬的一生大都是在磨难中度过的，然而所有的磨难只是让他变得更加坚强，他贫穷，却始终保持独立的人格，他孤独，却以一颗真诚的心爱人类，他从未享受过欢乐，却创造了欢乐给全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因为这一次跌倒而一撅不振。我记得以前有一个人对我说过，青春就是疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒，最后幸福的微笑。
米开朗琪罗，一生都为拥有过自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们的虚荣忙碌终生，他在精神上比贝多芬更受折磨。
托尔斯泰轻视它所拥有的一切，渴望拥有他所未知的生命的真谛，他的伟大就在于不肯虚度年华，他想要用造福于人类来实现生命的价值。
这三位英雄，虽然出身，经历，性格迥然不同，但为实现生命的价值，同样需要面对这样或那样的磨难和挫折。我们要像贝多芬，一样扼住命运的喉咙.
人生就是需要奋斗，奋斗过后，等待你的就是幸福。不经过奋斗而得来的幸福是不会给人带来任何的快乐的，只有战胜种种艰难困苦以后，才能攀登上生命的顶峰!人生的价值都是由自己是否去奋斗过有关。人生就是需要奋斗!
一个偶然的机会，我读了《举人三传》，从此，我就喜欢上了《巨人三传》，因为那里面的故事太让我感动。
他，列夫。托尔斯泰，在面对挫折来临时，毫不屈服地坚持着，终于，上天被这个“顽固”的孩子弄得一点办法也没有，因为他已经使出了全部的精力，不再怕命运的折磨，唯一的一个心愿就是在人生短短的旅程里最后留下自己的深深的足迹，难道我们就不能象他一样，努力地保存自己的那一份坚强的信念吗？
米开朗琪罗，故事的又一个主人公，他贫病交加，但从不自卑，永远朝着自己理想的方向奋斗，虽然路上荆棘丛生，但他决不退缩，所以，他为人类做出了自己的贡献。
再就是贝多芬了，我想，他的故事应该是家喻户晓的，他的举动也是我们每个人都为之惊叹的，一个失去听力的人，要在音乐上有所建树，是需要多么大的勇气和毅力，而他做到了。这个“废人”，这个“怪人”，他不怕没有亲情，不怕没有欢乐，坚持不懈，永不放弃，因为他有理想，他把理想看做生命的全部，努力地为之奋斗着。
我们何尝不会遇到困难，何尝不会有失意的时候，我们同样需要坚强，需要勇气，需要矢志不移的毅力。我们需要象他们一样的永不放弃，积极向上。只要这样做了，即使不理想，至少也是有意义的。
让我们以自己的最火热的激情，做良好的心态，最耐磨的毅力，去面对我们生活中的挫折，去做生活中的强者吧。
——巨人传读书笔记 (菁华5篇)
由法国作家罗曼·罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼·罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。
第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被-迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”——托尔斯泰。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
读完《巨人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。 贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不*，他勇敢的'与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝……虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的*庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。 托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼。罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。 首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的.天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。 这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。
虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生*事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗兰用了一大段的文字来刻画贝多芬的肖像，让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识，仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候，罗兰带领我们走进了贝多芬的生活，霎时间，贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲，仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。 这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写，如果要说贝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是*静而震撼人心的。原文中有这么一段描写，让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天——一个有雷雨的日子：先是一个明净如水的早晨，然后是一阵复一阵的狂风，黄昏将*，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，夹带着大风雨。接着有了一个大转变：“突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又重还给了我们。”这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的死，让我们既感受到了伟人死前的悲壮，也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的“蒙太奇”，不断变换镜头，罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来，回到晴朗的白天，我想，他是要告诉我们：贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗，但他给后人留下的，永远是明朗的白天！ 以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。
《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。真可谓是英雄眼中看英雄。 通过这部作品，我既看到了文学大师罗曼。罗兰的光辉，又看到了音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一*之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄！
由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。
第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被—迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”托尔斯泰。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自从前几天在图书馆借了这本书以来，我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的`活动史。 这本书一共分五部，但都不长，我不到一个星期就看完了。在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。 这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。另外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。 在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，可以说是精彩至极了。
我想说，这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学*，格朗古杰，卡冈都亚，庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，并有勇有谋。
我觉得这本书的特色是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。
它非常好地印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，我们也许会让我们清醒一些。
——钱学森传读书笔记汇总10篇
读了《钱学森传》后，我知道了钱学森是中国的火箭专家、导弹专家、“航天之父”和“导弹之父”而且还是中国航天事业的拓荒者和奠基者，是“两弹一星”功勋奖攻获得者。
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成，开创祖国航天他是先行人。
他刻苦求学名校，留学美国，36岁成为终身教授，5年被囚终归国。他克服各种困难，无怨无悔奠定祖国航天事业。
回国后，钱学森马上投身到研制导弹中，那时的中国导弹事业是一片空白。在苏联研究人员，被调走后，研究陷入了困境，在钱学森的带领下，中国的第一颗导弹终于总装圆满成功。
钱学森对我国航天事业的贡献世人皆知，钱学森的民族气节亦让人感动，在钱老无数的光环，*乎完人的背后，我们应该看到他勤奋好学民，踏实严谨，坚持不懈的精神，也应该看到他为了祖国的无私奉献的精神，还要看他热爱艺术，趣味高雅的情操，这正是我们现代的年轻人的缺少和值得反思的。
今天我们生活在和*年代，看到一个逐步壮大的中国，我们有良好的生活环境，我们没有经历过去的苦难，相比钱学森，他身处那样恶劣的环境依然忠贞爱国，坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学*他的爱国精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏实实做人。
这天我读了《钱学森》这一书，我被钱学森的爱国之心所深深打动了。
钱学森1934年毕业，去了美国留学。他在美国享受着优厚的待遇有富裕的生活和优越的工作条件，可他一刻也没有忘记自己的祖国，他说：我是中国人，我此刻所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。
1949年10月1日，新中国诞生了，钱学森又一次表达了他的思念祖国之情：祖国此刻是很穷，但需要我们大家祖国的儿女们共同去创造。钱学森不仅仅是这样说的，更是这样做的，当美国的高级将领不让他离开时，他的决心也一刻没有动摇，最后，钱学森回国了，他为我国运载火箭，导弹的研制和发射，作出了巨大贡献，被誉为中国导弹之父。
读完里这篇文章，我感慨万分。钱学森那种至死不渝的爱国情怀着实令我感动。想想看，是祖国养育了我们，让我们生活在这完美的国度中。在那么落后的时代，作为一位大科学家，钱学森首先想到了祖国，我们也要好好学*，将来回报祖国！
这两天我在家里读了钱学森传，钱学森那优秀的品质和远大的理想让我感受颇深。
钱学森天姿聪颖，是我国著名的科学家。他1935年便考取公费留学，前往美国，获得了硕士学位。最先我认为钱学森会凭借他的才华在美国吃香喝辣，但我心胸太窄，完全想错了。钱学森学而不厌，拜了冯·卡门为师。冯·卡门是大名鼎鼎的空气动力学教授，他是航天科学起步时的顶尖人物。钱学森拜这样有名气的人为师，我看见了他那远大理想，我想要在这样的大人物面前还能出风头，那么钱学森可真是才华横溢了。可是钱学森上大学时有许多东西没有学到，这给了他很多困难，但他勤能补拙，难题渐渐变得得心应手，钱学森的学*精神值得赞扬，他的爱国主义精神更是令人敬佩不己。
在钱学森未归国时，他己做出了奉献：用研究出的火箭导弹狠狠教训了***侵略者。钱学森提出要回去报效祖国时，美国军官竟把他关在牢里，让他继续为美国效力。我读到这儿时感到无比气愤，也十分惋惜钱学森暂时不能回国。聪明的他把自己想要回国的愿望写成信夹在书里悄悄地寄给***。这使我对他的爱国之心敬佩得五体投地。当知道钱学森成功回国，我真是“欣喜若狂”。钱学森回国后不仅报效了祖国为祖国制造了多种高科技的武器，还为国家下一代的青少年做宣传与帮助，积极支持国内下一代的学*。
《钱学森传》这本书中钱学森的顽强努力的学*精神和爱国主义精神，使我铭记在心，有朝一日，我也要像钱学森那样成为一个对国家真正有用的人才。
最*，我读了一篇文章《钱学森》，它令我感慨万分。
刚刚36岁的钱学森在美国已经被聘为终身教授，参与机密的导弹研究工作。身处美国的钱学森时时刻刻都不忘记祖国。1949年10月1日，听到中华人民共和国成立的消息，钱学森很高兴。就在此时，钱学森决定：返回自己的祖国，用自己的专长改变中国人的命运。回国的工作一切已经准备好了，可是美国**阻扰了回国计划。突然，钱学森又被无理由拘捕，受着无休止的折磨，可钱学森就是不向美国**低头。最后，在正直人士们的强烈**下，终于，美国被迫释放了钱学森，钱学森终于回到了祖国。
被聘为终身教授，权力、名誉、金钱都有了，这是多少年轻人的梦想。可是钱学森呢？却放弃了这一切，一定要返回自己的祖国，为祖国做出贡献。看看钱学森的回国计划，一波三折，受到折磨，但就是不向美国**低头。
后来，钱学森获得了”两弹一星“的功勋，为祖国的导弹技术做出了巨大贡献。人们感谢钱学森对祖国的巨大贡献，但更赞扬他的对祖国的热爱之情！
读了《钱学森传》后，我知道了钱学森是中国的火箭专家、导弹专家、“航天之父”和“导弹之父”而且还是中国航天事业的拓荒者和奠基者，是“两弹一星”功勋奖攻获得者。
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成，开创祖国航天他是先行人。
他刻苦求学名校，留学美国，36岁成为终身教授，5年被囚终归国。他克服各种困难，无怨无悔奠定祖国航天事业。
回国后，钱学森马上投身到研制导弹中，那时的中国导弹事业是一片空白。在苏联研究人员，被调走后，研究陷入了困境，在钱学森的带领下，中国的第一颗导弹终于总装圆满成功。
钱学森对我国航天事业的贡献世人皆知，钱学森的民族气节亦让人感动，在钱老无数的光环，*乎完人的背后，我们应该看到他勤奋好学民，踏实严谨，坚持不懈的精神，也应该看到他为了祖国的无私奉献的精神，还要看他热爱艺术，趣味高雅的情操，这正是我们现代的年轻人的缺少和值得反思的。
今天我们生活在和*年代，看到一个逐步壮大的中国，我们有良好的生活环境，我们没有经历过去的苦难，相比钱学森，他身处那样恶劣的环境依然忠贞爱国，坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学*他的爱国精神和拼搏精神，勤勤肯肯工作，踏踏实实做人。
在中国有许许多多的科学家，最*我读到的这位科学家就是我们的“导弹之父”——钱学森。他发明的原子弹让中国的科技有了突飞猛进的发展，他不仅仅是一位科学家，更是我们中国人的骄傲！
钱学森从小就是一个勤奋好学的孩子。在学校，他是一个品学兼优的学生，是一个“小问号”，天天都有问不完的问题。在家里，他总喜欢待在父亲的书房里阅读各种各样的书籍，像海绵吸水一般不停地汲取着书中的知识，有历史的、文学的、科学的。他还有丰富的观察力和动手能力，在学校的飞镖比赛中，他用自己研制的飞镖获得了第一名。
后来，因为他拥有丰富的学识，美国人不想放弃这样的人才，便不想让他回国，于是提出了优越的留美条件，但是钱学森毅然决然要回到祖国的怀抱，为国家作贡献。回国后，他一心钻研导弹事业，在钱学森的帮助下，中国研究出第一颗仿制导弹、人造卫星东方红一号和第一颗洲际导弹，并且发射成功。钱学森因此获得了“终身成就最高荣誉奖”！他为祖国带来了无穷的宝藏！
在我看来，不仅仅是对于科学而言，学*也是一样，没有付出，就没有收获，只有用心去学*，才能获得成功。我们应该从小培养自己爱学*的*惯，长大才能成为一个对社会有用的人才。
春节期间，利用闲暇时间，我读了《*凡早就的伟大——钱学森传》。在这个网络风行的时代，能够坐下来读一本好书、品一杯铭茶，似乎早已是一种美好的回忆。《钱学森传》让我重温了久违的惬意时光。
这是一本写钱学森生*的人物传记。全书文字优美，脉络清晰，以顺叙的方法介绍了钱老先生的一生。钱老先生的不凡事迹深深吸引了我，让我每次一翻开书就不舍得放手，在不知不觉中，时间匆匆滑过。
全书从介绍钱先生的家族背景及他的父亲钱钧夫和母亲章兰娟开始，讲述了钱父的博学与广交，钱母的聪颖与善良，更讲述了钱学森的父母对幼子的一份良苦用心。父亲讲述的鲲鹏的故事让钱学森从小就志存高远，母亲在知识上的言传、在德操上的身教让钱学森享用一生。从中我们可以看到父母是孩子的第一任老师，父母对孩子的影响是终生的。文章继而介绍了钱先生从小学到大学的种种轶事，从小飞镖的游戏到上海交大的尖子生让我们看到了“英雄出少年”的钱学森。少年时代的钱学森已经显示出不凡的天资。如果说钱学森少年时代的成功取决于他的天资聪颖，那么他留学期间的经历恰恰告诉我们“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水”。每天十几个小时的学*，即便节假日也不中断。这份坚持说明了先天的资质虽然很重要，但是没有超乎常人的努力和踏实的作风也不会有最终骄人的成就。也许正是他超乎常人的天分和勤奋，才使得他作为一名学生就有足够的底气去挑战学术权威、28岁完成卡门-钱公式、36岁成为麻省理工终身教授、回国后，创建力学研究所、成功打造了“两弹一星”。这些成功应该就是对他过人的智慧和勤奋学*、踏实工作的回报。
钱老对我国航天事业的贡献世人皆知，钱老的民族气节亦让人感动。作为一个普通的人，我想说的是：在钱老无数的光环、*乎完人的背后，我们应该看到他勤奋好学、踏实严谨、坚持不懈的精神，也应该看到他为了祖国的兴盛无私奉献的精神，还要看到他热爱艺术、趣味高雅的情操。这也许正是我们现代的年轻人所缺少和值得反思的。
今后，我一定会重读此书，他的一生就是一本励志书，让人回味的太多，每次翻开应该都会有不一样的收获。
落笔之际，已是深夜，抬头仰望夜空，星星寥寥……
我是中国人，我爱我的祖国。
——题记
今天，我读了《钱学森传》这本书。这本书讲述钱学森作为一名中国人时刻想着报效祖国的故事让我深受感染。
合上书，我的心久久不能*静。文中钱学森学业有成，却时刻想着报效祖国，冲破层层阻碍，终于实现愿望的感人事迹，让我永远记住——“我是中国人！”
新中国那时刚刚成立，战事不断，积贫积弱，经济落后，内外交困。为求发展也曾走出一批留学生。可他们大都留恋国外的优越生活，不肯回来。钱学森由于学*优秀，受到美国方面的重用，并有着极好的待遇，可他还是不顾劝阻，回到了我们祖国，他为什么要回来呀？因为他是中国人，他爱自己的.祖国，为了祖国的富强昌盛，所以他义无返顾的回到祖**亲的怀抱。这时刻提醒我“我是中国人！”
正是有了钱学森这样的人，才有了我们今天航天事业的迅速发展，正是有了像钱学森这样有一腔爱国热情的中华儿女，我们的国家才有进步。这是每个炎黄子孙都应该学*的好榜样！黑眼睛，黄皮肤告诉人们——“我们是中国人！”
当我读到钱学森受了监视、软禁时，不禁感到了悲伤，感受到了钱学森在异国他乡遇到困难时的无助。可是，当我读到钱学森说：“祖国现在很穷，需要我们——中华儿女去创造。我是中国人，我们应该回去！”时，人仿佛看到了他坚定刚毅的眼神，听到了他铿锵有力的声音！我永远不会忘记——“我是中国人！”
“我是中国人！”我也要像钱学森一样为了祖国的发展而努力，好好学*，掌握知识，时刻心怀报国之志。要学*他百折不回的精神，永示言败！
读了这本《钱学森》，我觉得钱学森有一种不服输的精神。
在美国留学时，别人都嘲笑他，嘲笑中国。但是他没有服输，他努力学*，最后他取得了优异的成绩，让那些人哑口无言。
在回国的路上他被美国关进了监狱、移民局抄了他的家，整天没完没了的折磨他，可是他仍然没有服输，没有向美国低头，想尽办法让中国知道他现在的情况。最终，1955年10月，经过*****在与美国外交谈判上的不断努力——甚至包括了不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军美国飞行员作为交换，1955年8月4日，钱学森收到了美国移民局允许他回国的通知。1955年9月17日，钱学森回国愿望终于得以实现了，这一天钱学森携带妻子蒋英和一双幼小的儿女，登上了“克利夫兰***”轮船，踏上返回祖国的旅途。
回到了祖国，再制造原子弹的时候，那是没有计算机，怎麽办？钱学森他们也没有向困难服输，他们用算盘一个一个的算。最后，中国的原子弹、卫星也造出来了。
他的这种精神很值得我们学*！
假期，我阅读了中华先锋人物故事汇丛书《钱学森》，认识了一位特别的英雄——伟大的科学家钱学森。提起钱学森，我首先想到他是“两弹一星”的元勋，是火箭专家。而这本书让我了解了钱学森先生光荣的一生。
这本书从钱学森出生时开始讲起，主要记录了他如何成为一名博学多才的科学家、如何竭尽全力的回归祖国、如何在艰苦的环境中完成“两弹一星”的惊世壮举等。
钱学森能够成为世界知名的科学家，一个重要原因就是他善于观察、分析，拥有严谨缜密的思维和丰富的想象力。而这些能力和*惯都是他从小养成的。书中介绍，他从小就喜欢仰望星空，三岁时就会背上百首诗词和数学心算；读书时不仅语数英成绩拔尖，而且爱好文学、诗词、绘画、交响乐。他的学*效率怎么这么高呢？原来，他学*时不是死记硬背，而是重在理解，才能快速地把知识变成自己的，他把诗词化为风景，触景生情，爱提问和多动脑思考，而且经常泡图书馆。看着书中小时候便勤奋好学的钱学森，再对比一下我自己，我只报读了一个课外兴趣班而已，就嫌学得多，觉得没时间学*，没有持之以恒学*，真是惭愧。钱学森先生这些宝贵的学*方法，值得我们好好学*。
还有一个让我印象深刻的是他得到两个“百分”的事迹。他在上海交大上学时，经常考一百分。在一次重要的考试中，老师宣布又是钱学森获得了一百分，可钱学森发现他有个笔误，把一个公式“Ns”写成了“N”，他勇敢地和老师指出了这个笔误，试卷从100分更正成96分。老师赞许地说：“你这种实事求是、一丝不苟的严谨态度是做学问和科学研究必不可少的前提！从这点上，你在我心中仍然是满分！”看到这里，我不禁想象，如果是我，我会勇敢主动地站出来更正，从而和一百分失之交臂吗？
书中还让我深受感动的是钱学森那强烈的爱国情怀。爱国，是他一生不变的主旋律。他出生于刚推翻封建社会的阴历辛亥年，成长于山河破碎的岁月。他年少时，最喜欢背诵的就是《少年中国说》，“少年强，则国强”“天下兴亡、匹夫有责”的观念从小就在他心里生根发芽。
他在出国求学时，就抱着“航空救国”的志向和准备。在祖国需要时，毫不犹豫放弃处于巅峰的科学研究事业和美国**提供的优厚待遇，坚决要返回自己的祖国。即使是面对美国**长达五年的无理拘留和人身恐吓，他不忘初心，不屈不挠要回到祖国、报效祖国。这是多么崇高的爱国情怀啊！
通过阅读此书，我感受到科学家炽热的爱国情怀、一丝不苟的求学态度，了解了科学家坚持不懈的科研精神和卓越贡献。向科学家致敬！
我读完《钱学森》这篇感人肺腑的文章，闭上眼睛，钱学森那光辉的形象挥之不去。为啦中国更快的发展，他放弃在美国的洋楼，充足的资金和先进的设备，从而使中国尽快的追上其他国家。
当我读到“当时，钱学森享受着优厚的待遇……一刻也没有忘记自己的祖国。”这句话时，我感受带很惭愧，钱学森抵制住美国的各种诱惑，回祖国效劳，我也是十分爱过的，我虽然谈不上位祖国效劳，但也可以从小事做起，爱唱**……
当我读到“留学生中有人权到……走向光明。”时，我感受到钱学森不觉得中国差，不怕苦，不怕累，而我呢，虽然不用做这种抉择，但却连最起码的考验都经受不住，还谈什么大事？
我从“此刻……建设祖国"这句话时我感受到钱学森心里时时刻刻都有祖国，把祖国放在心上。我也时时刻刻都把班级放在心上。有一次，有个同学出于好奇，偷了班级里的东西，被我发现了，他想我放他一马，但我拒绝啦，他要回啦班级财产。
“爱”，这个字包含了中国在他心中无比的地位，包含了钱学森对祖国的喜爱……钱学森，中国的救星！
——《巨人传》读书笔记汇总5篇
一个偶然的机会，我读了《举人三传》。从此，我就喜欢上了《巨人三传》，因为那里面的故事太让我感动。
他，列夫托尔斯泰，在面对挫折来临时，毫不屈服地坚持着，终于，上天被这个“顽固”的孩子弄得一点办法也没有，因为他已经使出了全部的精力，不再怕命运的折磨，唯一的一个心愿就是在人生短短的旅程里最后留下自己的深深的足迹，难道我们就不能象他一样，努力地保存自己的那一份坚强的信念吗？
米开朗琪罗，故事的又一个主人公，他贫病交加，但从不自卑，永远朝着自己理想的方向奋斗，虽然路上荆棘丛生，但他决不退缩，所以，他为人类做出了自己的贡献。
再就是贝多芬了，我想，他的故事应该是家喻户晓的，他的举动也是我们每个人都为之惊叹的，一个失去听力的人，要在音乐上有所建树，是需要多么大的勇气和毅力，而他做到了。这个“废人”，这个“怪人”，他不怕没有亲情，不怕没有欢乐，坚持不懈，永不放弃，因为他有理想，他把理想看做生命的全部，努力地为之奋斗着。
我们何尝不会遇到困难，何尝不会有失意的时候，我们同样需要坚强，需要勇气，需要矢志不移的毅力。我们需要象他们一样的永不放弃，积极向上。只要这样做了，即使不理想，至少也是有意义的。
让我们以自己的最火热的激情，做良好的心态，最耐磨的毅力，去面对我们生活中的挫折，去做生活中的强者吧。
法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想**运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学*。
我喜欢这本书，并想多阅读此类书籍。
《名人传》，又称《巨人三传》，是由法国著名作家罗曼·罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫·托尔斯泰传》三部“英雄传记”。
在这三部传记中，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求***而长期忍受苦难的心路历程。一个是音乐家，一个是雕塑家，另一个是作家，各有自己的园地，三部传记都着重记载了这三位伟人在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
传记里的三人都是举世闻名的艺术大家，然而和大多数传记不同的是，罗曼·罗兰不仅描述了他们生命中遭受的种种痛苦与挫折，并借助这些苦难人生反映出伟人之所以能够彰显才华,无不是因为他们勤奋的创作，对自己及其严苛的要求，以及在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和创作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生*的作品，而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。下面是我读完这本书后对其的归纳纵总结以及自己浅薄的见解和人生感悟。
由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。
第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”托尔斯泰。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫*永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自从前几天在图书馆借了这本书以来，我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。
这本书一共分五部，但都不长，我不到一个星期就看完了。在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。另外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，可以说是精彩至极了。我想说，这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学*，格朗古杰，卡冈都亚，庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，并有勇有谋。
我觉得这本书的特色是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。
