《喜乐与我》讲述：在一个遥远的小村庄里，有一只小狗“喜乐”因为在主人的虐待下生活了太久，再也承受不了了，就从一次主人的狩猎中偷偷的跑了出来。他遇到了一个叫马提的男孩，便向他求救。马提看他身上伤痕累累，就想他一定是被主人给虐待了，所以准备帮助他，可是爸爸并不同意，因为家里人没这种精力。没办法，在爸爸的命令下，马提只好又将喜乐送回了它的主人那里。可没过几天，喜乐又跑了出来，因为它的主人又打他了。这次，马提决定自己照顾喜乐!他把喜乐藏在山中的树林里，并且把自己捡到的罐头拿来卖，之后再买东西给喜乐吃。可过了没多久，马提跑到山上去看喜乐的时候，发现喜乐已经奄奄一息了，原来，他是被山上的牧羊犬给咬伤的，没办法，马提只好送它去了医院。秘密泄露了，喜乐的主人非常生气。而马提说，他愿意每天做20小时的苦工来赎回喜乐。喜乐的主人想让他吃吃苦头，就答应了。他用各种方法来刁难马提，可马提为了喜乐，一切事都愿意做，没办法，喜乐的主人只能把喜乐给了马提。
从这本书中，我能够深深的体会到马提对喜乐的爱，也能深深的体会到喜乐是多么的依靠马提。其实，那个凶狠的狗主人就像一面屏障，挡住了马提对喜乐的关心与爱。可是马提为了喜乐，毫无怨言的'做了任何狗主人刁难的事，从这里，我就可以看出动物与人之间是*等的，动物和人是可以做朋友的。
只要你深深的关心着对方，爱着对方，那你就应该像刘翔一样跨越这道名叫“困难”的屏障，知道吗，有爱的心是始终在燃烧的，只要你散发出你那颗心的能量，那么你就可以轻而易举的跨越屏障了。
如果你心中有爱，就能跨越一切屏障!跨越那道叫做“困难”的屏障!
“喜乐”是谁？“喜乐”是一只遭主人伤害的小狗，它先后两次从凶恶的主人那里偷偷逃跑，来向马提求救。你们知道马提是怎样把喜乐从狗主人贾德的手中救出来的吗？我来讲给你们听听吧！
有一天，马提在河边发现一条狗，于是，马提把小狗带回了家，并给它起名“喜乐”马提的爸爸知道这是贾德的狗，就把喜乐还给了贾德。由于贾德十分伤害他的狗，经常用脚踢，用子弹打，惨不忍睹，所以，没过几天，聪明又可怜的喜乐又来向马提求救。但在马提的极力反对下，爸爸还是让马提把喜乐还给贾德。
于是，马提就把喜乐藏在自己的山区地盘里，天天节省自己的食物给喜乐吃，捡拾铝罐卖钱给它买食物，和喜乐做游戏。喜乐总是把马提舔来舔去，真是可爱！
可是有一天，一只牧羊犬把喜乐咬得遍体鳞伤，马提急忙把喜乐送到医院，最后喜乐终于活了下来，真是太坚强了！尽管马提把喜乐藏得这么好，但还是被妈妈发现了，马提答应给贾德做20小时的苦工，从贾德那里赎回了喜乐。终于，马提和喜乐能永远在一起了，真是不容易啊！
我觉得喜乐是一条聪明、可爱、有趣、坚强，我太喜欢它了！喜乐的故事让我想起了我以前曾经养过的一只可爱小狗蒙蒙，可是有一天它却突然离奇失踪了，不管怎么找，都不见它的踪影，我非常想念他！所以，每当我看到别人家的小狗，都会情不自禁地摸摸它，逗逗它，我也想拥有一只和喜乐一样的聪明可爱的小狗！看到马提与喜乐之间亲密无间的感情，我真是羡慕啊！同时，我也被深深地感动了！
看到《喜乐与我》这本书，我一口气把它读完。马提为了救出喜乐——狗，受尽了狗主人的压榨，最终救出了喜乐。
喜乐是一只遭主人欺负的小狗，它先后两次从凶恶的主人那里偷偷逃跑，向马提求救。马提决定不顾一切地拯救喜乐，他将喜乐藏在山林中，每天节省自己的食物偷偷喂它，捡拾铝罐卖钱给它买食物，后来不幸的是喜乐被一只巨大的`德国牧羊犬咬伤，马提拼命的为有钱人家干活，细心地照顾喜乐，为了喜乐，他恨不得把天上的星星摘下来给喜乐吃。可见他是多么喜欢喜乐。最终马提治好了喜乐的伤。
为了赎回喜乐，马提答应给喜乐的主人做二十小时的苦工。在狗主人的恶意压榨下，马提最终坚持了下去，喜乐终于归马提所有。
马提的执着精神多么值得我们学*。
蓝天，白云，绿色草地，一个男孩子正抚摸着一只白色的狗，他十分高兴，风吹着旁边的小花，给人一种温馨的画面……你一定认为这是动画片的画面吧？其实不是，这就是《喜乐与我》这本书的封面。一看到封面我就喜欢上这本书。
封面上的这个小男孩叫马提，是一个善良，尊重动物的人。马提有一次遇见了从爸爸的朋友家逃出来的狗，并取名为“喜乐”。喜乐先后两次从凶恶的主人——贾德那里偷偷逃跑，来向马提求救，马提不惜一切代价来照顾喜乐——剩下食物给它吃饭，自己捡拾铝罐头卖钱给它买食物。可是这还是逃不过喜乐的主人贾德的眼睛，他答应让马提为自己做二十小时的苦工，才能换回喜乐，马提最终还是换回了喜乐，和它成为好朋友……
我真想和马提一样有自己的动物朋友。我们家旁有一栋楼顶养着鸽子的楼，每天我都会看到很多鸽子落在防盗窗上。我好想和它们一起玩。可是当我走*的时候，他们就一下子飞到对面，有的飞到空中。等我走远了，它们飞回到防盗窗，屋顶上，在那里找饲料，嬉戏。是不是它们喜欢自由？我想是的。所以，每次我只能远远地看着它们。
慢慢的，我和那些鸽子成了朋友。它们离我*了，也没有以前那么怕我了，老师说，对待朋友要真心，朋友对待我们也会真心。无论动物还是人类，我们都是地球妈妈的孩子，我们应该真心换真心！
最后一页终于读完了。我悬着的心也放了下来，我为喜乐终于能和马提在一起而高兴，为马提的爱心而感动。
马提是这本书的主人公，他是多么善良，又是一个多么有爱心的男孩儿。更是一个勇敢，有责任感的男孩儿。在喜乐遭到主人虐待向马提求助的时候，马提非但不嫌弃喜乐，反而关心他，疼爱他，照顾他。
为了赎回喜乐，不再受贾德的虐待，他把它藏起来，还善意的欺骗父母，省下自己的食物给喜乐吃。
为了赎回喜乐，他还勇敢的和狗的主人谈判，并答应给狗的主人做苦工。
我们要学*马提的爱心和勇敢。在生活中，我们遇到困难会退缩，马提的不怕困难和坚持是值得我们学*的。但同时，我也要批评狗的主人--贾德。要学会心*气和，要善待动物。
这本书告诉我们一个道理，那就是：地球上每一个生命都是*等的，任何人都没有权利虐待其他生命。
——读《喜乐与我》有感合集五篇
这个星期，我读了一本书，名叫《喜乐与我》，作者是［美］菲琳丝·那勒，翻译是吴祯祥，这本书获国际大奖小说，我非常喜欢。
在这本书中，喜乐是一只非常活泼、可爱、天真的小狗，但它也是一只遭主人贾德虐待的小狗，它先后两次从凶恶的主人那里偷偷逃跑，来向马提求救。马提不顾一切拯救喜乐，他将喜乐藏在山林中，每天节省自己的食物偷偷拿去喂它，捡拾铝罐卖钱给它买食物，还给喜乐治好了伤。
后来，喜乐又被主人带回去了，为了赎回喜乐，马提答应为喜乐的主人做二十小时的苦工，最后他终于把喜乐给赎回来了。马提真是一位有爱心的男孩呀！这本书中，我最喜欢的章节是《我和喜乐分享晚餐》、《终于留住了喜乐》。
《我和喜乐分享晚餐》写了马提救了喜乐，把喜乐藏起来后，每天都偷偷去喂喜乐，喂喜乐的食物都是节省下来的。一天晚上，马提为了让喜乐有食物吃，就对妈妈说：“我晚餐吃后，睡觉前就会饿的！”马提的妈妈就答应马提睡觉前让他吃马铃薯。晚饭后，马提就立刻偷偷地拿着马铃薯到山林中，喜乐看见马提来了，就知道马提会带来好吃的'。他们吃后，马提就带着喜乐遛达，很高兴！从这个故事里让我懂得了，我们要关心动物，不能伤害它们，因为它们都是我们的好伙伴，好朋友！从喜乐身上，我学会了关心他人和爱护动物。
《终于留住了喜乐》写了马提藏起喜乐不久后，被妈妈发现了。从此全家人一直疼爱它，关心它，让它开心，快乐。可是喜乐的主人要求马提把狗还给他，马提却不愿意，贾德就让马提去他家做二十小时的苦工，他愿意每小时给马提付两块钱。这天，马提按照约定到贾德家做工，贾德在两个礼拜，安排马提：堆木材、松土、打扫、擦洗、摘豆角、劈柴、割草、磨刀，这些辛苦的工作，为了喜乐马提却不介意，努力做好每一样工作，最后终于赎回了喜乐！从这个故事中，我知道了做事要坚持，要努力，最后才会胜利。在学校里我担任学*委员这个职务，每天都要早早回到学校收作业，登记设有交作业和没完成作业同学的名单，然后交给老师，我做到了！你呢？
我读过这本书后深深地体会到了做人的道理：要坚持不懈，脚踏实地，一心一意，诚实守信地做人和做事。小朋友们，我们一起行动吧！
今天我读完了美国著名女作家菲琳丝那勒写的《喜乐与我》一书，深有感触。
“喜乐”是一只可怜的小狗，经常遭到主人的虐待，他两次从主人那逃跑。第一次遇到了善良的主人马提，马提想收留它，但遭到爸爸反对，并让他把喜乐送还给主人——贾德。第二次，喜乐逃跑出来找到了马提。马提想保护它，便把它藏到自家树林里，马提瞒着家人偷偷的帮喜乐搭了一个遮风挡雨的窝。为了让喜乐吃饱，马提每天到街上捡罐头卖钱，再把自己吃的食物省一半分给喜乐吃，还陪喜乐玩耍。有一次喜乐独自在树林里被牧羊犬咬成重伤，好心的马提一家找人治好了喜乐。世上没有不透风的墙，喜乐的主人闻讯赶来，要求三天内把喜乐送还。马提为了留住喜乐，勇敢的去找贾德谈判，以猎杀幼鹿为把柄，与他达成做苦力二十个小时来交换喜乐。在贾德百般刁难下，马提毫不退缩，终于感动了贾德，最终心甘情愿的把喜乐送给马提。从此喜乐和马提一家幸福的生活在一起。
看完这本书，我能够体会到马提对喜乐那种深深的爱。主人公马提为了喜乐，竟然毫无怨言的接受了许多百般刁难的事，这是我所做不到的，因为喜乐只是一只猎犬而已。我更没想到的是：人与动物之间会有这么深的感情。回想自己因害怕而恨不得瞪着眼睛把它吓跑，或者用石头把它赶走，不让它们接*我。现在想想特别后悔。
看完这本书也使我明白，文中的主人公马提勇敢，不怕吃苦的精神令我敬佩。更为主人公马提保护小动物喜乐的善举点赞!在我今后的.学*过程中，我要不怕吃苦，努力学*，遇到困难迎难而上，就会到达胜利的彼岸。
读《喜乐与我》有感400字
《喜乐与我》是我从学校借来的，看完这本书，我深受感动。
“喜乐”是一只受主人虐待的小狗，在一次打猎中，它逃跑了。主角马提遇到喜乐，喜乐就赖上马提了，他很喜欢喜乐，可是回家后，爸爸知道那只狗是贾德的，便把喜乐物归原主。过了几天，喜乐受不住主人的虐待，又逃跑了，向马提求救。马提将喜乐藏起来，每天喂给它食物吃。有一天，一只牧羊犬咬伤了喜乐，他不得不把喜乐送到医院。纸是永远包不住火的，喜乐失踪的消息被主人贾德得知，便气冲冲地找上门来，要求把喜乐带走。马提为了救回喜乐，答应帮贾德做二十个小时的苦工。最后他终于把喜乐给买回来了。马提真是一位有爱心的男孩呀！
读完这本书，我很感动：马提为了拯救一只猎狗而付出的`代价很深，表明他很有爱心，不像有些人抛弃自己的宠物不管。人有生命，动物也有，所以请大家不要伤害动物呀！
人有人的目标，主角马提目标是拯救小狗，无论怎样，他都不会放弃，最后小狗终于属于他的了！
喜乐！你拥有了你个爱你的主人，你是不是很幸福呢？
盛夏的夜晚，我们常常能看见萤火虫。在我的印象中，萤火虫不但美，而且很奇特。它们尾部发出的亮光在黑暗的夜里，就像天上闪闪的星星。小说《萤王》中的萤火虫，更神奇。不但会引路，还懂得报恩。就像童谣里唱的那样：“萤火虫，像灯笼，高高挂，慢慢飞，黑夜里，引着我，慢慢走……”
小小的萤火虫也知道谁是好人谁是恶人？小说《萤王》中那五只有灵性的萤火虫就知道。
在一望无际黑暗的芦苇荡里，萤火虫引着爷爷，慢慢走，终于获救了。爷爷在感激之余，决定保护萤火虫一辈子。可秋虎不理解，处处和他作对。捉萤火虫去卖钱。爷爷勇敢机智地解救萤火虫。萤火虫知道报恩，帮爷爷一起，救起了秋虎落水的儿子，用行动感化秋虎。秋虎想拯救萤火虫的栖息地――芦苇荡，可一切都晚了，爷爷死了，跟着萤火虫走了。
《萤王》里爷爷和萤火虫的故事，让我想起了，我们村张爷爷和桂花树的故事。
我们村马路边有一条绿化带，里面种着桂花树和香樟树。*时有些村民把垃圾随手一扔，丢在绿化带里面的缝隙里。日子久了，垃圾堆成了小土包。垃圾边的桂花树，也许是垃圾里肥料起了作用，长得特别旺盛。一天早上，不知是谁点燃了垃圾堆里的废纸，冒出了滚滚浓烟。一阵风吹来，火苗像一条火龙窜出来。旁边的桂花树像个可怜的孩子，在浓烟中摇摆，好像在呼喊：“来人呀，快来救救我，救救我！”可路上来来往往的人，好像谁都不在意它。当时我也看见了，也是这么想：别多管闲事了。
正在这时，我看见张爷爷急步向桂花树走去。张爷爷今年70多岁，满头白发，在早晨的阳光下，白的发亮。只见他一手拿着扫帚和铁铲，一手拎着一桶水，来到垃圾堆旁，放下铁桶和铁铲。双手拿起扫帚，弓着腰，高高举起向火苗拍去，连续拍打了十多下，火苗消失了了。然后他拎起水桶，把水泼在垃圾上，顿时火全灭了。他又拿起铁铲，把垃圾装进铁桶里，拎到对面垃圾箱倒掉。这样来回好几趟，垃圾终于铲完了。桂花树得救了，张爷爷笑了。
那以后张爷爷做起了护花使者，好像爱花护树是他的.责任。
今天晚饭后，我又看见张爷爷静静地坐在桂花树下面。桂花树长满了很多小小的花苞，一串串，密密麻麻，可爱极了。等到花开，香气四溢，一定令人陶醉。桂花树的叶子在风中摆动，好像在给张爷爷扇扇子。太阳的余光，通过桂花树叶子的缝隙，星星点点洒在张爷爷脸上，身上，手上，发出金黄的光芒。
读《萤王》我明白了一个道理；我们都生活在地球上，大自然里的一虫一鸟，一花一树都是人类的朋友，我们要好好保护和爱惜它们。
这个星期，我读了一本书，名叫《喜乐与我》，作者是［美］菲琳丝·那勒，翻译是吴祯祥，这本书获国际大奖小说，我非常喜欢。
在这本书中，喜乐是一只非常活泼、可爱、天真的小狗，但它也是一只遭主人贾德虐待的小狗，它先后两次从凶恶的主人那里偷偷逃跑，来向马提求救。马提不顾一切拯救喜乐，他将喜乐藏在山林中，每天节省自己的食物偷偷拿去喂它，捡拾铝罐卖钱给它买食物，还给喜乐治好了伤。
后来，喜乐又被主人带回去了，为了赎回喜乐，马提答应为喜乐的主人做二十小时的苦工，最后他终于把喜乐给赎回来了。马提真是一位有爱心的男孩呀！这本书中，我最喜欢的章节是《我和喜乐分享晚餐》、《终于留住了喜乐》。
《我和喜乐分享晚餐》写了马提救了喜乐，把喜乐藏起来后，每天都偷偷去喂喜乐，喂喜乐的食物都是节省下来的。一天晚上，马提为了让喜乐有食物吃，就对妈妈说：“我晚餐吃后，睡觉前就会饿的！”马提的妈妈就答应马提睡觉前让他吃马铃薯。晚饭后，马提就立刻偷偷地拿着马铃薯到山林中，喜乐看见马提来了，就知道马提会带来好吃的。他们吃后，马提就带着喜乐遛达，很高兴！从这个故事里让我懂得了，我们要关心动物，不能伤害它们，因为它们都是我们的好伙伴，好朋友！从喜乐身上，我学会了关心他人和爱护动物。
《终于留住了喜乐》写了马提藏起喜乐不久后，被妈妈发现了。从此全家人一直疼爱它，关心它，让它开心，快乐。可是喜乐的主人要求马提把狗还给他，马提却不愿意，贾德就让马提去他家做二十小时的苦工，他愿意每小时给马提付两块钱。这天，马提按照约定到贾德家做工，贾德在两个礼拜，安排马提：堆木材、松土、打扫、擦洗、摘豆角、劈柴、割草、磨刀，这些辛苦的工作，为了喜乐马提却不介意，努力做好每一样工作，最后终于赎回了喜乐！从这个故事中，我知道了做事要坚持，要努力，最后才会胜利。在学校里我担任学*委员这个职务，每天都要早早回到学校收作业，登记设有交作业和没完成作业同学的名单，然后交给老师，我做到了！你呢？
我读过这本书后深深地体会到了做人的道理：要坚持不懈，脚踏实地，一心一意，诚实守信地做人和做事。小朋友们，我们一起行动吧！
——喜乐与我读书笔记(五)份
最*我读了美国作家：菲林丝·那勒写的一本叫《喜乐与我》的儿童小说。拿到这本书，我第一眼就被那书的封面给吸引了：在一个绿草如茵的草地上，一个小男孩正爱抚着一条可爱的斑点狗。他们好像在诉说着自己的心思，彼此都感受到幸福。
《喜乐与我》的主要内容是这样的：喜乐是一条遭受主人虐待的小狗，它先后两次从凶恶的主人家偷偷的逃出，在它感到十分绝望的时候它遇到了善良的马提（也就是文中的主人公我）。马提决心不顾一切去拯救喜乐。他将喜乐藏在山林中，每天节省自己的食物偷偷地去喂它，捡拾铝罐卖钱给它买食物，还给喜乐治好了伤。为了想把喜乐从这个凶恶的主人那里赎回，马提答应给主人做二十个小时的苦工，在狗主人恶意的压榨下，马提熬住了所有的痛苦。狗主人终于被马提的这种善良与真诚所感动了。最后将喜乐交给善良的马提去饲养。
读完这个故事，我深深地被文中的马提感动了。他的这种善良，这种对弱者的救助与关爱把生命变得如此的灿烂，把世界变得更加的美丽，更让我们懂得了爱与生命的意义。
读完了《喜乐与我》这本书后，令我感受到了人与动物之间的深厚感情。
这本书的主人公马提在河边遇到了一只遭主人伤害的猎狗“喜乐”，喜乐先后两次从主人贾德那里偷跑出来向马提求救。马提决定不顾一切拯救喜乐，他将喜乐藏在了山林里，每天节省自己的食物偷偷去喂喜乐，捡铝罐卖钱给喜乐买食物，还治好了喜乐的伤。为了赎回喜乐，马提答应了贾德做二十四小时的苦工，在贾德的恶意压榨下，马提熬住了所有的苦，终于赎回了喜乐。
这本书令我想起了我们学过的课文《老人与海鸥》，这篇课文中，老人因为爱海鸥，每天都步行二十余里去给海鸥送食物，跟海鸥说话，与海鸥相伴。老人死后，海鸥们在老人的遗像四周翻飞盘旋，连声鸣叫，还在老人的遗像前后站成两排，为老人守灵似的。最后，海鸥们因为爱老人，舍不得老人，在作者收回遗像时，它们就像炸了营似的冲向遗像。这一切，都是因为老人爱海鸥，海鸥才会这样做啊！就像是书中的喜乐去向马提求救，也因此，马提对喜乐产生了同情，到后来才会熬住了贾德的百般刁难，赎回喜乐啊！这都是因为爱。
书中，马提的爸爸是个猎人，而马提拿着枪，却不想伤害任何一只有生命的动物。
读了这本书，令我明白了人与动物之间要友好相处，不要再伤害动物了。
寒假里我读了美国著名作家菲琳丝·那勒写的《喜乐与我》这本书。
喜乐是一只受主人虐待的小猎犬。一天下午，它悄悄从脾气暴躁的主人身边溜走，想要寻找新的主人，新的归宿，新的家。就这样，小猎犬遇到了小男孩马提。马提认出它是贾德的狗，也知道小狗的主人总是虐待它，马提决定不顾一切保护它，并给它取名喜乐。面对怒气冲冲寻狗而来的贾德，马提想尽办法要将喜乐留下。最终，贾德终于同意马提用二十个小时的艰苦劳动来换取喜乐的自由。在经历了贾德恶意的压榨、冷嘲热讽和随时可能反悔的的情况下，马提终于熬过种种考验换取了喜乐的自由。
读这个故事时，我就像经历了一年四季。喜乐初遇马提的时候，是春天，有初露绿芽的惊喜；当马提知道，不能留下喜乐时，是冬天，雪花飘飘犹如掉进了冰窖；接着，就是夏天，马提在贾德家里汗流浃背地干活；最后，就是秋天了，果实累累，是成果，马提帮喜乐获得了自由，秋风**，给人带来了凉爽和快意。
读完这个故事，我很感动。在生活中，谁会去关心一条在路边的`小狗？谁会去为了一只小狗，在别人家拼命干又脏又累的活？谁会为了一只小狗遭受别人的冷嘲热讽？马提！是马提！一个爱心十足的小男孩！为了一只狗不再受到虐待，他付出、他努力，他想尽一切办法！最后，他成功了！
马提让我看到：爱是无形无色的，爱就在一件件小事中。爱让世界温暖，让大家温暖。只要我们每个人都懂得关心、爱护、帮助别人，那么爱就在我们的身边。
我读了《喜乐与我》，里面讲的是：喜乐是一条受主人欺负的小狗，两次跑到马提那里求救。马提决定不顾一切的拯救喜乐。他将喜乐藏在山林中，每天节省食物来偷偷去喂它，捡铝罐卖钱给它买食物，还给喜乐治好伤。可是喜乐的原主人要求马提把喜乐换给他，但马提不愿换，他答应喜乐原来的狗主人做24小时的苦工，于是狗主人就把喜乐送给了马提。
从中我知道了：我们不要学喜乐的原主人那样欺负动物，要向马提学*，要爱护动物，动物是我们人类的好朋友。我也很羡慕马提，他有这么一只可爱的喜乐。我也真想有一只属于我的喜乐。
《喜乐与我》写了马提和喜乐的故事，写两方面的内容，是喜乐和马提快乐的玩耍和马提担心喜乐的安危，不过作者还是偏重于写他们快乐玩耍的情景。
马提为了喜乐可以说是“不择手段”，其中，他最不愿意而做的最多的就是撒谎，马提在山坡上给喜乐做了一个喜乐窝，并每天省吃俭用，将自己的食物分一些给喜乐吃。他为了别人不发现喜乐，编织了一个又一个谎言，一个谎言又要用另一个谎言去掩饰。。虽然他非常不想骗大家，但是他为了喜乐，还是骗了大家。最后，喜乐受伤了，大家也就知道了喜乐在马提家，马提终于不用再骗人了。
马提和喜乐的感情非常非常深。就连马提自己都说：“我觉得不是喜乐有人性，就是我有狗性。”证明马提和喜乐已经不是人与狗的关系，以马提的思维：他们不是人与人，就是狗与狗。马提毫不顾忌动物与人的差别，他把喜乐当人，或者说压他觉得喜乐就是人，喜乐就是马提最知心的朋友。
我觉得作者菲琳丝写这本书的意义在于：将这对好朋友的故事让更多人知道，再让人思考一个问题：人类如何正确的与动物相处？读完这本《喜乐与我》，我心中已有答案：不要将动物看做“低人一等”，要多给予它们爱与真情，他们也会像喜乐一样爱你。
——《喜乐与我》读书心得优选【5】篇
读了《喜乐与我》这一本书后，我就感到这本书中的马蹄是个善良的小男孩，因为一只从他最讨厌的.'叔叔家中逃出得骨瘦如柴的狗。
这是一只猎狗，马蹄见到这一只狗时，这一只狗的助骨是清晰可见。所以马蹄就收养这只狗，定他叫喜乐。可是后来他讨厌的叔叔发现喜乐在马蹄家。这时喜乐正在养伤，所以这位讨厌的叔叔暂时先要马蹄一家把喜乐的伤养好先，等到伤养伤了。在要马蹄的家人把喜乐送回来，所以在送回狗去的前一天早上，马蹄走在山里，突然他看到那位叔叔在打猎一鹿，所以他就当场走过去。用这个他猎鹿的理由来交换喜乐，这位叔叔不满意。他说：“一定要替他作工才能可以得到喜乐，所以马蹄只能这样去跟这位叔叔干活去了，因为他们一家人都很喜欢这只狗。
我读完这一本《喜乐与我》后就感到马蹄是个善良的小男孩，不顾自己的一切就去作了，这样的人是植的我们学*。
读完这个故事之后，我深深地感觉到马提是多么的喜爱小动物，而那种喜爱则是纯正的喜爱，而不是像贾德那样虚情假意的“喜爱”。另外，马提喜爱小动物也表现在了当他看见喜乐被-虐-待时的不忍心，因为在他的心目中，每一个生命都是*等的，他觉得贾德不应该这样去对待另外一个和人类一样*等的生命。
我家也喂了一只小狗，我每天和它快乐的玩耍，我非常爱它。在院子里，有许许多多流浪的小猫，我每天会按时的下楼去喂它们吃的。亲爱的朋友们，虽然我们素不相识，但是，我们可以做同一件善举——保护那些弱小的生命吧!
《喜乐与我》这个故事就是告诉了我们：每一个生命都是*等的，任何人都没有权利去虐-待其他的生命，这也包括那些小动物们。
这几天，我在阅读美国女作家菲林思。那勒的作品——《喜乐与我》，这本书主要讲了一个名叫马提的男孩，遇到了一只受虐待的小狗——“喜乐”。为了帮助“喜乐”逃出主人的虐待，他想尽了一切办法。最后他凭着他的真诚和不懈的努力，终于帮助“喜乐”逃出主人的“魔掌”。
书中“马提”坚持为主人干两星期活，用所挣的钱买下了“喜乐”，这段我印象很深。因为它让我明白了只有付出努力，才会成功。其实生活中很多事情都是这样的，我学吉他已经两年多了，学到后面感觉很累，我根本不想再学下去了，可老妈一直鼓励我学下去，每天陪着我练*一个小时，最后，在我的坚持和努力下，我终于考上了5级。
这本书还让我懂得了我们要像关爱一个人那样关爱动物。书中多次提到“马提”把小狗“喜乐”当成了自己的朋友，为了救它而不顾一切，我们也要像“马提”一样充满爱心，关爱身边的小动物。
这几天，我在阅读美国女作家菲林思。那勒的作品——《喜乐与我》，这本书主要讲了一个名叫马提的男孩，遇到了一只受虐待的小狗——“喜乐”。为了帮助“喜乐”逃出主人的虐待，他想尽了一切办法。最后他凭着他的真诚和不懈的努力，终于帮助“喜乐”逃出主人的.“魔掌”。
书中“马提”坚持为主人干两星期活，用所挣的钱买下了“喜乐”，这段我印象很深。因为它让我明白了只有付出努力，才会成功。其实生活中很多事情都是这样的，我学吉他已经两年多了，学到后面感觉很累，我根本不想再学下去了，可老妈一直鼓励我学下去，每天陪着我练*一个小时，最后，在我的坚持和努力下，我终于考上了5级。
这本书还让我懂得了我们要像关爱一个人那样关爱动物。书中多次提到“马提”把小狗“喜乐”当成了自己的朋友，为了救它而不顾一切，我们也要像“马提”一样充满爱心，关爱身边的小动物。
最后一页终于读完了。我悬着的心也放了下来，我为喜乐终于能和马提在一起而高兴，为马提的爱心而感动。
马提是这本书的主人公，他是多么善良，又是一个多么有爱心的男孩儿。更是一个勇敢，有责任感的男孩儿。在喜乐遭到主人虐待向马提求助的时候，马提非但不嫌弃喜乐，反而关心他，疼爱他，照顾他。
为了赎回喜乐，不再受贾德的虐待，他把它藏起来，还善意的欺骗父母，省下自己的食物给喜乐吃。
为了赎回喜乐，他还勇敢的和狗的主人谈判，并答应给狗的主人做苦工。
我们要学*马提的爱心和勇敢。在生活中，我们遇到困难会退缩，马提的不怕困难和坚持是值得我们学*的。但同时，我也要批评狗的主人--贾德。要学会心*气和，要善待动物。
这本书告诉我们一个道理，那就是：地球上每一个生命都是*等的，任何人都没有权利虐待其他生命。
——《观察儿童》读书笔记合集5篇
开学初，因课题研究和理论学*的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——(观察儿童)实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。
本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓*。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法;第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察;第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义;第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学*目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学*目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。
作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学*和完善的方面。
作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练*活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，*得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学*的形式，我先根据第一章的学*内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。
问题1.我们为什么要观察儿童?问题2.通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么?3.通过观察儿童，我们怎样帮助他们?
答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水*，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学*，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：
我们为什么要观察儿童?——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么?——儿童能够做些什么;他们怎样接*问题，以及尝试怎样解决问题;儿童自得其乐。
我们能了解什么?——他们已达到了什么水*;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童发展的知识;从儿童的视角去看事物。
我们怎样帮助他们?——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学*。
可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学*、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。
这次环境布置，我为小朋友准备了许多特别的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们玩得那么高兴，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具总算没白做，孩子的兴趣正是我们老师最大的回报。
我正沉浸在喜悦中，忽然，一个老人从我教室门口经过，他严肃地说：“你这个不能这样跳!”，他边说边把跳高架子换了一个方向，继续说：“你这样跳万一小朋友跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危险了，如果这样竹子反对着小朋友，跳不过竹子也会很容易掉下去，就不会有危险了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么粗心，我不停地责备自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是羞愧万分。万一真的出现那种情况，我该怎么办?
这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能出现安全事故，这就要求我们幼儿教师处处留心、细心，安全意识要时刻放在心中，万事以安全为首，千万不要做马大哈，不要因为我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应该具备的生活*惯，更是幼儿教师必备的工作*惯，也是对我们的更高要求，以后一定要谨记。
在贯彻落实《3—6岁儿童学*与发展指南》的过程中区域游戏现场变成了教师观察，了解，解决幼儿行为问题的第一手资料所得。“理解与尊重”，“保护”，“珍视”，“接纳”，“允许”等词语，充分体现了对于“儿童”“童年”的尊重，提醒了我们有必要通过学*来重塑儿童观。读《观察儿童》让我学会关注以下三个方面内容：首先，儿童的行为表现是什么？其次，儿童为什么会出现这些行为表现？再次，我们教师怎么办？当遇到儿童有一些“行为问题”时，我们一线教师往往是先考虑“怎么办？”“而较少花心思去搞清楚儿童的行为本质是什么，从而导致对儿童的行为本质是什么”的认识产生了这样那样的偏差。无法有效地解决儿童发展中的问题。
例如区角游戏“有趣的不倒翁”活动现场，洋洋小朋友一直在旋转手中的不倒翁，还自言自语：不倒翁像葫芦形，下面大上面小。它怎么这么重啊？他用寻求的目光投向我。“拆开来看看”洋洋，斌斌，皓皓三个小男生迅速将上下两部分开，发现了底部有个很重的东西，是不能取出来的，而且还占了一半的位置。然后，孩子们自己动手制作不倒翁，蛋壳，沙子，乳胶，纸片，塑料剪刀，被稀释了的浆糊，三个孩子对材料一番研究，讨论之后，纷纷说道：“可以用蛋壳做不倒翁的外壳，把沙子从小孔中灌进蛋壳做不倒翁的底部，用纸片堵住小孔不让沙子漏出来，用颜料装饰蛋壳但始终没有人说到被稀释的浆糊的用途。
在接下来的时间里，三个孩子都忙碌地制作不倒翁来，还交头接耳地商量着制作的方法，很快，洋洋做好了不倒翁，但是，出现了一个问题，不倒翁根本站不住，向哪边推就往哪边倒。皓皓也大叫：我的也站不住呀！这时，老师扮演了引导者的角色，请孩子们回忆不倒翁不倒的原因，底部的什么东西那么重，而且不能移动。
三个小家伙突然明白了自己在制作不倒翁会倒的原因了。他们重新开始讨论如何固定沙子。很快，斌斌明白了被稀释的浆糊是用来凝固沙子的材料。“可以把浆糊倒进蛋壳里，等它干了沙子就会变硬，就能固定住了！”经过一段时间等待，倒入沙子里的浆糊干了。孩子们怀着激动而又忐忑的心情进行了最后一步的实验，成功了！孩子们在经历探索，制作不倒翁的过程中，终于明白了不倒翁的不倒之谜。
三位幼儿的表现，在老师眼中变立体了。正是《观察儿童》让老师把幼儿的行为还原到情境中，了解他们行为产生的机制和原理，客观，全面，科学地解读了他们的每一个动作，每一个表现内心的感受，帮助了幼儿用独有的方式去获取经验，能力，情感，体验。因此，我认为“观察儿童”这本书是老师贯彻《3—6岁儿童学*与发展指南》区域性游戏的抓手，能够让老师去发现，去欣赏孩子成长中的微小改变和进步。
《观察：走*儿童的世界》一书，共八章，分别为：观察儿童的意义，观察前的准备、观察的方法、观察与理论观点、观察与发展常模、观察与0-3岁幼儿教育框架、观察与基础阶段课程、观察与国家课程。其中第一章：观察儿童的意义中观察和评价儿童的重要性中的一段话引起我深深的思考“儿童希望能与周围的**分享自己的成绩，无论是成功地把手指饼干放进嘴里，还是画一幅画恩来记录某一难忘的时刻。观察儿童能够帮助我们分享他们的成绩，体验他们积极的情感。无论如何，**不能将儿童置于令其感到悲哀或被他人认为他们不道德的境地。”
从这段话中我深深体会到，观察对于一个一线老师而言是多么的重要，观察，可以让你更多地去正视自己的不足，读懂孩子，引领成长，观察，可以提升我们自己的专业素养。儿童的内心世界渴望被认同，不管是成功与否，**的眼神传递着一种力量，让儿童的内心充满希望，归属感，一种家的感觉，孩子在一种自由的空间里能释放大的能量，观察给我们会带来很多惊喜和感动。
通过阅读《观察儿童》一书，让我对观察记录有更多的理解，也更明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。
书中清楚的告诉我们要如何观察、如何来记录。
一、观察方法形式多样，选择合适的方法观察
观察儿童可以随时随地进行但是你要想好要观察他的什么行为，了解儿童在这个年龄段的发展水*。我们应当合理选择方法观察幼儿。在书中介绍了多种观察儿童的方法，但是应该因人而异，要根据活动中的现实情况，选择观察方法。另外，我们不仅可以从儿童的行为上观察儿童，也可以从儿童的绘画成品、拼图成品等来进行观察。通过观察儿童，可以分析他们的行为，了解他们的需要，拓展他们的经验，促进他们学*。观察的最终目的是为了从分析出的观察结果，找出更适合儿童发展的方法。
二、一步步教你如何呈现观察
在第2章中以书面、叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。用例子让我们知道完整的观察记录是什么样子的，对我们以后写观察记录时，有了参照，能更好的写出观察记录。在清楚知道了观察记录是如何展现出来后，又给出了一个案例，让我们尝试在这个案例中找到它要告诉我们关于儿童的什么，清楚了这一点，在接下来的观察中你能针对一个领域进行细致的记录，告诉你接下来我们应该怎么做。所以这本书值得我们去细细的品读，从书中能解决你在写观察记录时的一些困惑。
通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童怎样观察有了更为清晰的认识。通过观察儿童，我们能了解儿童已经达到了什么水*，更好地理解儿童为什么这么做，从儿童的视角去看事物。真正做到学会观察，这需要我们在工作中不断地练*、实践、反思，才能做到科学有效的观察。
开学初，因课题研究和理论学*的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。
本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓*。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法;第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察;第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义;第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学*目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学*目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。
作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学*和完善的方面。
作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练*活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，*得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学*的形式，我先根据第一章的学*内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1、我们为什么要观察儿童？问题2、通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么？3、通过观察儿童，我们怎样帮助他们？
答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水*，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学*，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么;他们怎样接*问题，以及尝试怎样解决问题;儿童自得其乐。
我们能了解什么？——他们已达到了什么水*;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童发展的知识;从儿童的视角去看事物。
我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学*。
可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学*、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。
——《人生的智慧》读书笔记合集5篇
《人生的智慧》是德国著名哲学家叔本华的晚期著作，该书能帮助我们在漫漫人生道路上尽快成长，幸福生活。230年前的叔本华，从本真的维度，阐释了人生本原的面目和最智慧的活法，这也是叔本华《人生的智慧》一书的写作目的。
亚里士多德在《伦理学》中写到“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”，叔本华将这句话解读为“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的”。正如生活中不是缺少美，不是缺少发现，而是缺少想去发现美的心境。当烦忧、焦虑和痛苦萦绕心间时，我们的注意力始终只会聚焦在痛苦之上而无暇顾及其它。我们感受到的痛苦越强烈，自身存在感也越真实，而快乐转瞬即逝，像梦一般不真实。伏尔泰也曾有过类似的表述：“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的”。
叔本华认为要尽量避免生活中大大小小的痛苦，就要过一种深思熟虑的生活，比如我们不应该以痛苦为代价或者冒着遭受痛苦的风险，去追求泛滥的物质欲望满足和感官快乐，那样只会为了否定、虚幻的东西而遭受真实的痛苦。对于已经发生的痛苦，要从生活经验中汲取一切有益的教训，勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。降低对生活的期望，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受和克服它。增加生活阅历不失为应对良策，洞察世间百态才可做到*常之中安然自得，处乱之时荣辱不惊。叔本华还从对人自身的剖析、对待自己、他人及命运的态度、人生的各个阶段等方面阐释他认定为人生真理的感悟。
罗曼罗兰在《米开朗琪罗》中写到：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质之后依然热爱生活”。在明白人生的残酷，遭受生活的苦难后，依然选择不放弃，并为人生构建意义，便是我所理解的对生活最真挚的热爱，也是读《人生的智慧》一书获得的最大智慧。
三个因素决定人的命运具有根本差别。
1.人的自身（个人属性）：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。
这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。
最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。
一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求*静和闲暇；一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水*的*庸、思想的贫乏程度成正比。
2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。
3.人向他人所显示的样子（别人的看法）：名誉、地位、名声。
我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。
确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。
虚荣和骄傲
虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。
骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。
骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。
名誉
名誉和良心互为表里，即良心是名誉的内在呈现，而名誉则是良心的外在表达。
名誉和名声不同，名誉会死亡，而名声不会。
名誉包含客观性和主观性两个方面：从客观上来说，名誉是别人对我们的价值的看法；从主观上来说，名誉是我们对别人的看法和顾及。
・若将人与人之间的关系分为你我之间，履行承诺和两性之间，他们对应的名誉关系为：
公民名誉和公职名誉
公民名誉范围最广，其前提在于我们必须无条件尊重每个人的权利。（适用于所有社会阶层，一旦失去难以恢复）
公职名誉指人们对公职有所敬意，它要求担任公职的人也对其职位保持尊敬。
女性名誉和男性名誉
其他还有骑士名誉等
幸福论
判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。
幸福的生活就是避免了诸多不幸的生活。
获得幸福生活的方法：
1.明确生活的目标――尽最大可能避免痛苦，而不是追求欢愉。
2.降低对幸福的要求。（更好是好的敌人）
过分地为生活做准备，其实都是极大的愚蠢。
1.人们未雨绸缪，却没有考虑这些计划实施所需要的时间。
2.计划会遇到的阻碍是难以预料的。
3.一个人未必有预言时代发展的智慧。
4.自己也会被时间改变。
态度
对自己的态度
宏观上来讲，每个人都应该对自己生命总体发展的大致脉络有所把握，并且有自己的计划。
微观上来讲，我们每个人既要观照未来，也要对照过去，但人生最重要的是当下。
珍惜当下我们所拥有的一切，过深思熟虑的生活。
对他人的态度（与人相处）
1.学会宽恕（为了达到生存目的，避免各种人事纷争和吵闹）
2.保持礼貌
3.不要驳斥别人的看法（即使出于美德）
大部分人不愿意承认别人精神上的优势，因为大部分人都脱离不了主体的“我”，根本上他们只对自己感兴趣。这一特性产生的结果就是人们总会把别人说的话和自己联系起来。
对大多数人而言，一个人表现出聪明和思想，只会激起人们对他的憎恨和反感。
对命运的态度
人生无论以何种面目出现，构**生的要素都是相同的。
运气在人的一生中扮演者极其重要的角色（人生是一连串的外来事件和我们不断做出的决定相互作用的结果）。
勇气于人，无比重要（不提倡过犹不及的勇气：冒失），但人不能只有勇气，还要有所畏惧。
我很庆幸能够在徘徊在痛苦与无聊时读到叔本华《人生的智慧》这本书，这给我这段生活带来了无穷的慰藉，叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去――脱离了痛苦，便开始无聊;不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。
“世界上，除了极少数的特例外，我们的选择实际上只有两个，要么庸俗，要么孤独。”
与别人交流是无聊的，特别是这个人与你的差别很大的时候，开口不是众所周知的真确就是无穷无尽的日常。这点在多人的交流中更加明显，越多人参与的团体，它的内部就越无趣，越枯燥。但一个人也是痛苦的，生理的社交动机在不断的抓挠你的内心，所处环境的对象越少，越能感受到孤独的痛苦。无论如何，都让人难以持久的生活地的心如意，最终都只能在学*和读书，当时间和注意力被这些极度耗费精力的行动中消磨殆尽，才能得到最后的放松。于是，某种程度上说理想的幸福是伴随着孤独的。
把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
孤独并不是一种被主流声音肯定的行为，我们更倡导与他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤独中徘徊。这样的徘徊的折中，便是叔本华所说的在人群中保持一定的孤独，很遗憾，时至今日我很少能做到这个恰当的度。我认为我更多的时候会感到孤独而不是无聊，在没有足够动机的时候，我宁可在孤独中度过。而这份孤独才是促使我不断去寻求更多替代社交的物品的动机。我才有机会接触这些心理学，哲学的论述。
叔本华的论述给了我足够的代入感，让我沉迷其中，但随着读书的深入，一些问题也愈发凸显。人生的幸福是否真的需要孤独呢?
我并不喜欢这样的观点，动机理论认为交流的动机是人生来具有的，是人在自我实现的路途必不可少的一部分，偶然的孤独是我们所排斥的，不是因为我们都是没有思想的“庸人”，而是我们生而如此。在人本主义的观点中，人生的幸福，是可以在需求的满足中，一步步地得到，在这个过程中，并没有孤独的地位，也许我们可以从外表认为部分自我实现者在某些时候是孤独的，但他本人却不可能是这样想的。一个人感到孤独的最好解决方式，还是找个朋友聊聊天，而不是自我慰藉。
尽管我很感谢这本书给我无趣的生活带来了几道明光，但我想我要暂时告别这本书了，不希望有朝一日的重逢。
三个因素决定人的命运具有根本差别。
1.人的自身（个人属性）：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。
这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。
最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。
一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求*静和闲暇；一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水*的*庸、思想的贫乏程度成正比。
2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。
3.人向他人所显示的样子（别人的看法）：名誉、地位、名声。
我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。
确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。
虚荣和骄傲
虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。
骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。
骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。
名誉
名誉和良心互为表里，即良心是名誉的内在呈现，而名誉则是良心的外在表达。
名誉和名声不同，名誉会死亡，而名声不会。
名誉包含客观性和主观性两个方面：从客观上来说，名誉是别人对我们的价值的看法；从主观上来说，名誉是我们对别人的看法和顾及。
·若将人与人之间的关系分为你我之间，履行承诺和两性之间，他们对应的名誉关系为：
公民名誉和公职名誉
公民名誉范围最广，其前提在于我们必须无条件尊重每个人的权利。（适用于所有社会阶层，一旦失去难以恢复）
公职名誉指人们对公职有所敬意，它要求担任公职的人也对其职位保持尊敬。
女性名誉和男性名誉
其他还有骑士名誉等
幸福论
判断一个人幸福与否，不是看他享受了多少欢愉，而是看他承受了多少痛苦。因为所有的快乐，其本质都是否定的，而所有的痛苦，其本质都是肯定的。
幸福的生活就是避免了诸多不幸的生活。
获得幸福生活的方法：
1.明确生活的目标——尽最大可能避免痛苦，而不是追求欢愉。
2.降低对幸福的.要求。（更好是好的敌人）
过分地为生活做准备，其实都是极大的愚蠢。
1.人们未雨绸缪，却没有考虑这些计划实施所需要的时间。
2.计划会遇到的阻碍是难以预料的。
3.一个人未必有预言时代发展的智慧。
4.自己也会被时间改变。
态度
对自己的态度
宏观上来讲，每个人都应该对自己生命总体发展的大致脉络有所把握，并且有自己的计划。
微观上来讲，我们每个人既要观照未来，也要对照过去，但人生最重要的是当下。
珍惜当下我们所拥有的一切，过深思熟虑的生活。
对他人的态度（与人相处）
1.学会宽恕（为了达到生存目的，避免各种人事纷争和吵闹）
2.保持礼貌
3.不要驳斥别人的看法（即使出于美德）
——赵云的读书笔记合集5篇
寒假里，我读了四大名著之一——《三国演义》。它令我受益匪浅，我最喜欢其中的《赵云单骑救主》。
刘备和曹军在大战时，突然发现自己的夫人和孩子不见了，赵云一人冲进曹营找她们。文中说：“迎面遇到曹操墓部将夏侯恩，赵云挺抢向前，只一回合就将夏侯恩刺死，顺手夺过夏侯恩的一口宝剑。”这说明赵云十分勇猛，还眼疾手快。曹操在山顶督战时，看见赵云在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡，心中十分赞叹。在河间和张颌大战几个回合不分胜负，一不小心，落入了土坑，张颌刚要上前杀他，突然，赵云的马腾空一跃，杀了出去。
赵云走出不远，又遇到原袁绍的四员降将，拿出青虹剑乱砍，血花四溅，杀出重围，还遇到了钟氏兄弟等许多名将，一一被赵云刺死，终于带着阿斗找到刘备。
我很佩服赵云的责任心，刘备托付于他的家小失散，一般看见五十万大军，就会先逃跑，可赵云自己带三四十个家将闯五十万大军，真可谓“赵子龙一身都是胆”。他怀抱后主，砍到两面大旗，夺朔三条，杀死曹军名将五十余员，可谓武艺高强，后人有诗赞；
血染征袍透甲红，
当阳谁敢与争锋。
古来冲阵扶危主，
只有常山赵子龙。
昔日战长坂，威风犹未减。
突阵显英雄，被围施勇敢。
鬼哭与神号，天惊并地惨。
常山赵子龙，一身都是胆。
题记：我国素来被称为礼仪之邦，文明之国。那么这背后，是什么支撑着国人的素质呢？我想，这便是——“文学”的力量。经典的四大名著，我们引以为傲的冰心、鲁迅等知名作家。今天，就让我带着大家一起遨游知识的海洋，畅游文学的宝库，一起走进经典，去了解经典中的英雄人物。
赵子龙，本名赵云，字子龙，常山真定人，三国时期蜀汉名将，曾追随刘备，有勇有谋，善始善终。逝后，因护主有功，追谥为“顺*侯”。生前辅佐刘备成就一代霸业。在227年时，随诸葛亮入汉中，次年领兵出战攻曹操，曾于箕谷设置疑兵，牵制了魏兵主力。一生立下奇功以无数，立下战功以无计。这是一种超乎常人的概念，试想，如果刘备或蜀国失去了他，造成的后果是难以预估的！如果说诸葛亮是引导蜀国的一盏明灯，那赵云就是引领万点星光南征北战的领头鹰。本是陌路人，但却可如此尽忠尽职，
对于赵云尽忠刘备的这一义气，后者称之为“尽忠刘氏，义贯金石”。若我是刘备，旗下有如此忠肝义胆的虎将，定当感动地稀里哗啦。
赵云的英勇事迹，最有名气的，莫过于“长坂坡救主”了。却说刘备在曹操的逼迫之下，依附了刘表，赤壁前夕，蜀军大败魏军，无奈丢下 甘 夫人和若子，只与孔明等数十骑亲奔汉水。在与曹军恶战中，赵云“身抱若子， 后护 夫人”，以寡敌众，拼力厮杀，终于得其母子幸免于难。在残酷、危机四伏的战斗中，竟还一心救主，真不愧为常山赵子龙。浑身是胆！也由此凸显了他那天地可鉴的衷心。
读着《三国演义》，不禁赞叹起：这真不愧为经典名著，精彩绝伦，以特有的心理、语言、动作等描写将人物性格鲜明地展现在了我们后人的面前，犹如与历史人物对话一般，使人回味无穷……
大江东去，千古风流人物。江山如画，识多少豪杰赵云是我最喜欢的名人，正巧，妈妈给我买了《赵云传》，让我对赵云有了更深的了解。
赵云，喜好使枪，一生中参加过无数场大大小小的战役，可以说是戎马一生，身经百战。主要成就是：七进七出长板坡，截江夺阿斗，据汉水寡胜众。是五虎上将之一，外加虎威将军。在229年因病逝去，被追封为顺*候。
刚开始读这本书，妈妈对我说：昊昊，要像赵云一样刻苦学*，虚心请教自己不会的问题才能成功。我嘟囔着：赵云那是天生就和功夫有缘！妈妈叹了一口气，走开了，我至今都在后悔这件事。想一想，《赵云传》中的赵云不是天资聪慧，而是经过后天努力成就了他。
在他拜师学艺时，师父童渊天天和赵云比武，十分严格，赵云一露出破绽，童渊的木头枪就毫不手下留情地打在赵云身上，发出一声清脆的声响，所以，赵云没有一天是身上没多几处伤口的。
也许你会问：赵云性格很好呀，难道这不是天生的吗？其实赵云的性格也是后天培养的，在赵云小时候，也有逃学，是个熊孩子，但是他纠正了自己的错误，天天认真学*，成了个三好学生。后来，赵云进山了，童渊也不希望他成为一个有勇无谋的人，也天天督促赵云读书写字，还告诫赵云，只有多学*才能明事理，这才让赵云养成了做事严谨，不骄不躁的好性格。
过了几年，赵云已学完了本领，下山参加了一场比武，打败了大将徐晃，成了义军统领。后来投奔刘备，在长板坡之战，在80万曹军之中杀了七进七出，击杀曹军50余员大将，获得曹操宝剑之一青虹剑，救得幼主而归。
要知道赵云在长板坡为什么能如此威风呢？为什么他能在80万大军中如在无人之境呢？这都归功于赵云小时候十分刻苦，十分努力的回报。虽然我们已经不用*武了，但我们要学*赵云的品德、品质。我的脑袋里还有一个帅气的将军在念着一首诗：
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。
古来冲阵扶危主，唯有常山赵子龙！
看完了这本书，我了解了自已的不足，懂得了世界上没有无缘无故的成功，不经历风雨，怎么见彩虹？
今天读了《三国演义》中的赵云二救阿斗，我才发现原来赵云是多么的伟大、厉害。
这一回主要讲的是：孙权想夺回荆州，张昭帮孙权出了一个不费一兵一卒的好主意，就是派几名士兵对和跟在刘备一起的孙尚香说国太病危要她赶快回东吴，孙尚香没有多想带着阿斗坐上了回东吴的船。
但赵云追了上来说让把阿斗留下，但孙尚香不听，过了许久赵云发现前方有许多小船，赵云知道中计了，他就将阿斗抱在怀里将船上阻拦自己的东吴士兵都杀掉了，直接抱着阿斗乘上了来接应赵云的张飞的船只上，孙权知道了自己的计划泡汤了只好打消了夺回荆州的念头。
读了这一回，我知道了一些话能信但一些话却不能信，自己要分清这些。幸好这次被赵云拦住了，否则接下来会发生什么样的场面啊。就在船上时，保护孙尚香的周善也想将赵云杀死，但赵云没有发脾气来还击而是慢慢的来跟他们讲，在这里我感受到了赵云的沉稳，最后救阿斗将一个个敌人杀死的时候我又感到了赵云的武功高强。
虽然我现在还小不能消灭敌人，但我会勤奋的学*，用知识来打败敌人，俗话说：“知识就是力量嘛”。
三国演义是四大名著之一，有许多许多经典桥段，里面许多许多英雄人物，都让人很难忘记。刘备是其中最幸运，他手下五虎将个个勇猛过人，哪一位不是人人称赞大英雄呢？人称常胜将军赵子龙就是其中一位。
赵云对刘备十分忠心，为蜀国江山耗尽了他心血。赵云活了七十多年，打过无数场胜仗。手持长枪他在战场上为刘备卖命，从不动摇忠心怎能不令我敬佩呢？在长坂坡上，靠永远不动摇忠心杀出了一条血路。孤身一人，将阿斗救了出来。
如果当时他丢下了阿斗，阿斗下场是怎样，谁又知道呢？历史上这样忠心耿耿人，实在是屈指可数。
在赵云六十岁左右，敌人有一次来犯。他主动请战，杀掉了魏国四位将军，还活捉了一位。我实在想象不到，一位六十多岁老人在战场上杀敌，是怎样一个景象。赵云在年迈时还如此应用，真是让人不得不敬佩。
赵云杀敌英勇事迹已成为人们多少年来佳话。“我乃常山赵子龙！”多么熟悉一句话，这句话令多少敌人闻风丧胆，令多少豪杰自愧不如。这么一个忠心而有勇猛虎将，恐怕历史上没有第二个了。
——玫瑰读书笔记合集5篇
这些年来他很少同她在一起，就连过去要好的时候，日子也过得仓促糊涂，只记得一趟趟的吵架，没什么值得纪念的快乐的回忆，然而还是那些年轻痛苦，仓皇的岁月，真正触到了他的心，使他现在想起来，飞灰似的霏微的雨与冬天都走到他眼睛里面去，眼睛鼻子里有涕泪的酸楚。
蛋糕里夹着一层层红的果酱，冷而甜。
朱漆橱上的药瓶，玻璃盅，玫瑰漏斗，小天*秤，看在眼里都像有一层雾……电话筒里还是沉寂。
虽然极力地把脸压在大衣上，压在那肮脏的，薄薄的白色小床上，她大声的呜咽还是震动了这间房，使人听了很受刺激，寒冷赤裸，像一块揭了皮的红鲜鲜的肌肉。
然而她的确是非常红的“红颜”，前溜海与浓睫毛有侵入眼睛的趋势，欺侮得一双眼睛总是水汪汪的。圆脸，细腰身，然而同时又是胖胖的。
她是一个无戏可演的繁漪，仿佛《雷雨》里的雨始终没有下来。
地下铺着的一床被面，是玫瑰色的绨，在灯光下闪出两朵极大的荷花，像个五尺见方的红艳的池塘，微微有些红浪。金香赤着脚踏在上面，那境界简直不知道是天上人间。
宝初看着她，觉得也还不差，和他自己的太太一样，都是好像做了一辈子太太的人。至于当初为什么要娶她们为妻，或是不要娶她们为妻，现在来都也无法追究了。
两人其实什么话都不想说，心里静静的。讲的那些话如同摺给孩子玩的纸船，浮在清而深的沉默的水上。
那穿堂里，望过去有很长的一带都是暗昏昏的沉默，有一种魅艳的荒凉。
《玫瑰与教育》是著名特级教师窦桂梅的教育随笔集，但我发现在封内的中国版本图书编目数据的登记中却标注为“教育学-文集”。由此看来，这不仅仅是一本随笔集，更是窦老师教育思想的呈现。
对窦桂梅老师早已是“久闻大名，如雷贯耳”，学校有几次师德师风培训的内容就是观看李镇西、窦桂梅等老师的光碟。曾经在网上读过窦桂梅老师 20xx年3月27日在海淀区新课程与教师发展系列活动“特级教师窦桂梅专业成长研讨会”上的发言，并且收藏并发布在自己的个人空间里。
我不是语文老师，也不是小学教师。窦桂梅老师在文中所举例的例子，我不全然知晓，也对有些思想没有感触，但这并不影响我对《玫瑰与教育》一书的阅读。“我总是对自己说：把话写得干净些、响亮些，有时候要斩钉截铁，有时候要委婉蜿蜒。要追求文章的琅琅上口，要能够在大庭广众中大声诵读，能让读者不仅听见声音，而且还能看得见作者的笑貌——它虽然是为自己而写，但却不拒绝朋友，它的每一句话，都应努力给读者亲切、可感、有味的感觉” (第4页)。每一种写作都有发表的意愿，《玫瑰与教育》写得很干净、很简洁，尊重自己也尊重读者(写到这里，我真有些难为情，因为我自己的文字有时真该归入垃圾，但还是在厚颜无耻地写着)。
以“玫瑰”命名的窦桂梅老师也正如玫瑰般绽放：“像红玫瑰哇个人那样，对教学付出热情和真爱;像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人;像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特;像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝色玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命”。“我只是一朵花，没有多大的能量。但，和着风雨，执著地孕育着，盛开着，正以最大的努力回报着家人，回报着师长，回报着朋友，回报着学校，回报着社会……”
我听说过张爱玲，我不了解张爱玲。就算看过了这本书，我也还得在张爱玲的名字上打上问号，这是一个神秘的女子，让人神魂颠倒，却又捉摸不透。我总是相信每个人看什么书都是一种缘分，就像我和这本书一样。第一次是听到了红玫瑰，那是陈奕迅的那首《红玫瑰》，被里面那句“得不到的永远在骚动，被偏爱的永远都有恃无恐”所打动。第二次是碰到了这本书，从妈妈的旧书里边翻到了她，随手翻翻，看了几个片段，读了几句有趣的话，还拿着几句话和宿舍的小伙伴们打趣。第三次是重新认识了这本书，在嘈杂的环境中别有一番风味的阅读，读完好几天了，那种不只是什么的情绪还萦绕心头。
这本书的每一个故事都在讲世人不被认可的婚外恋，这本书写的好的地方就在于，看过后你想为这些未果的婚外恋流泪，你想为这些伟大的真正的爱情鼓掌。突然有种三观尽毁的感觉。这就是张爱玲的魅力所在。
需要声明的是，我不推崇婚外恋，而这里的每一个故事的大背景都发生在指腹为婚、婚姻不自由的年代，所以应景所生的自然有些那个年代独有的爱情。
每个故事都细细看过，而映像最深也让我最为感触的就是和书同名的《红玫瑰与白玫瑰》，看完之后，我想，不仅仅是男人，女人也是一样。身边有个一陪伴你天长地久的，心里有一个牵挂一生一世的。人就是这样的吧，得到的不珍惜，得不到的想得到。但现实却是鱼与熊掌不可兼得，怎么办呢?只好热闹的时候活在现实里，孤独的时候活在心里。
我不喜欢这样的人生。
我不喜欢这样的爱情。
黏黏腻腻，不清不楚，似乎不是我这种后青春期的人该有的态度。
我喜欢轰轰烈烈，我喜欢爱到极致。要么爱要么恨。这样的人生是果断的，这样的人生也容易犯错。但是那又怎样呢?不会遗憾就好了。
每个人有每个人不同的感觉，其中很大一部分是因为地域所导致。就像内蒙古和大上海，就是一个炽烈，一个粘腻。其实炽烈有时候会羡慕粘腻，但是绝对不会那样生活。
似乎说的有点远，但似乎又走进了。
看完一周了，有点粘腻的想法，用炽烈表达出来了。
我不要做红玫瑰或者是白玫瑰，我也不需要红玫瑰或白玫瑰。
我只做自己，我只要自己想要的。
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴*我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的*惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。
《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。该书分为四辑，第一辑“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;第二辑“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事;第三辑“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻;第四辑“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的.态度，以及对教育的无奈与困惑。
在读窦桂梅老师的自序时就被深深吸引住了。她在自序中告诉我们“无论如何都要“挤”时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。要立足课堂——读有字的书，也读无字的书，即“课堂小天地，天地大课堂”。并且随时随地记录自己的心得。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样才是逼迫自己坚持实践，勤于阅读，深入思考的的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。”在序中她也说到：“当我开始真正写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很‘蹩脚’。往往不自觉地把别人的一些话，当成自己文章中的内容。后来读到鲁迅称自己的文字是‘硬写’出来的，心里这才颇感安慰;即使是天才，也需要漫长的、艰苦的修炼。”窦老师的这段话给了我极大的鼓励，*时总是给自己寻找懒于写作的理由，即使话在嘴边，也懒得下笔，久而久之，想再表达，已经难以入手。想想文人书豪的鲁讯和特级教师的窦桂梅尚且如此，更何况我这个*凡的人呢?我想，即便是挤，是抠，是榨，笔耕不辍，才是真理。我不禁对她增添了几分敬仰之情，想想自己的教育学*之路，也曾付出过一些努力，但还远远不够，还需要多下功夫，尽快地提高自己的业务水*。窦老师的自序让我这个*时喜欢偷懒的人感到无地自容，但是同时也给了我不断挤时间去学*的动力。
——《傲慢与偏见》读书笔记_暑假读书笔记字合集5篇
爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。
《傲慢与偏见》中的女主人公伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳*衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。
在这本书中有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅到彭伯利—达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事？再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱！
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
英俊骄傲的绅士达西先生，美丽聪慧的淑女伊丽莎白的小姐，由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，描写了四段姻缘故事，文笔辛辣而滑稽，是小微很喜欢的一部作品哦！有兴趣的同学赶快去图书馆吧！
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。
《傲慢与偏见》或许是全世界最伟大的爱情小说之一，它“告诉你女性有权过得更好，而不应认为女性理所当然就该怎样”。“反对日常性别歧视”组织的创始人劳拉·贝茨说，是“第一次有人说女性的思想值得倾听”。《傲慢与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢迎，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”，“把*凡普通的事务和角色变得有趣”。
《傲慢与偏见》描写中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯汀之前，18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流，充满伤心流泪的感伤情调和为忧郁而忧郁的嗜好。《傲慢与偏见》克服了这种倾向而接*于现代生活。她在小说中运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。女主人公和达西的婚姻是作者颂扬的“为天下有情人树立一个榜样”的幸福婚姻。
这本经典文学最早的出版是在1813年，名声在外200多年，我却现在才读，实在惭愧。记得吴伯凡曾说过经典名著为何值得读，是因为时间这张滤网已帮你过滤出了好书，它们经得起岁月的磨砺。确实，每一本经典著作都藏着常人难以洞察的支撑并使之魅力永存的架构存在。
主要以英国乡镇的日常生活为素材，讲述着傲慢的单身贵族达西先生和对他带有偏见的二小姐伊丽莎白的情感主线，引出了其他三个爱情故事，由此来划定了婚姻幸福与否的标准。男主达西的出场显得极其傲慢，却偏偏遇上有强烈自尊心的伊丽莎白，于是傲慢与偏见便相应产生了。傲慢是处于精英阶层的*惯，偏见只是中产阶层自尊的误会，当随着相互的了解增多，误会的解除，属中上阶层的俩人美满结合并相信会幸福一生。很欣赏伊丽莎白，她聪慧俏皮，爱憎分明，善于思考，理智勇敢的去认清达西，并坚定追寻属于自已的幸福。彬格莱与吉英也如出一辙的得到了幸福。书中作者认为不幸的婚姻大致有二种：一种像柯林斯与夏绿蒂那样（完全建立在物质基础上)，一种像莉迪亚和韦翰那样(完全建立在外貌，情欲上），相比之下这二对的情感成份远不及达西和伊丽莎白，彬格莱和吉英。
以上是作者简·奥斯汀在不到20岁时写出的一部堪称女性婚恋价值观的教科书，由衷佩服的还有一点，她并不完全按权贵，财富对角色进行简单粗暴的分类，而是很大程度上参考了品行。只不过作者选择比较理想化的一面着手来写。简单点说自身品行好，才有能力去发现，去匹配相当，或者更好的对方。在中国体现的也就是阶层上的门当户对吧。阶层在哪个国家，哪个时代都存在，甚至其它物种同样有阶层划分。金字塔尖到塔底，悬殊有多大，多说无益并伤感情，那句笑话：有些人不是赢在了起跑线，而是直接生在了终点。
傲慢与偏见读后感：就此隔笔吧，就算是坨屎，也愿你是最热的那一坨，我亦如此。
故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判定，才最终找到幸福的归宿。
傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很轻易被自己的主观印象所驱使，因而轻易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就似乎故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。因此，在现实生活中我们应该要善于发现身边人的优点！
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
《傲慢与偏见》在书中是男女主角感情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成就一番事业，无论是知识、教养、还是感情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时刻的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有感情不好勉强别人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。
人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就务必先了解到自己的`缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？因此从此刻开始，我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧！
——了不起读书笔记合集5篇
每当你想批评别人的时候，它对我说：“要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”
它描述了一个男子从肉体到精神的毁灭。整个故事基本可以概括为：一个痴情男爱上了物质女，同时揭露了上流社会的冷酷无情。鲁迅先生说过：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看。”作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎了他的精力和最后的沉沦。盖茨比死后更显示出了上流社会的冷漠和无情，他死后葬礼上只来了寥寥无几的数人，那些他生前所结交的社会名流一个都没有出现，而他深爱一生的女人黛西更是在事后和丈夫匆忙出逃连一束花都没有送到。
纵然作者是心有酸楚地写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然是悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。我希望这个世界可以多一点善心、多一些真心、多一些真实、多一些真情。
这本书的.作者是罗尔德·达尔，他是著名的儿童小说作家。
书里有三个坏蛋，想活捉狐狸爸爸，可是狐狸爸爸很机智，爱动脑筋，对比下显得坏蛋笨手笨脚的。有一次坏蛋把狐狸爸爸的尾巴给打掉了，但狐狸爸爸很坚强，坏蛋想出了一个愚蠢的方法来对付狐狸爸爸，幸亏狐狸爸爸早有准备很快就溜走了，坏蛋很愤怒，就换了两台高科技，狐狸爸爸只好飞快的跑。[读了这本书，我最喜欢狐狸爸爸，因为坏蛋把狐狸爸爸的尾巴给打掉了，他却很勇敢。
这个故事让我明白了，干什么事情都要多动脑筋，实在想不出就可以再想一想自身还有什么没用的本领，就像狐狸爸爸一样他有挖洞的本领，他就可以使用这个本领逃命。
成百上千的人受到盖茨比的款待，然后就成了了解他的过往经历的权威。
盖茨比和戴茜的重逢，让他莫名其妙地被卷入了一种关系，而那是一种什么关系呢？记者的职责便是把它深挖出来，昭示大众。而此时，曾经出入盖茨比家的各界人士便众说纷纭起来，貌似曾经参与过盖茨比的聚会活动，就有了权威的发言权一般，跃跃欲试着为大众引领方向，从而虚构的故事开始满天飞。
这让我不禁联想起韩剧《皮诺曹》中的一个情节：
一个大妈在健身房运动过度，心脏麻痹死亡了。她曾经是体重超过90公斤的重度肥胖者，而死亡前已经减重到70多公斤。大众纷纷揣测大妈不惜付出生命代价而减肥的原因。媒体记者到健身房了解情况，热心的健身房员工们纷纷贡献出自己的八卦：
"大妈的前夫两个多月前再婚了，对象是一个特别苗条漂亮的女人。"
"大妈一定是受刺激过度，不肯接受现实才下决心执意减肥的！"
之后，媒体以"切勿因为爱美而过度减肥"为主题，播报了一则新闻，呼吁大家适度运动，珍爱生命。然而大家并不知道，大妈迫切减肥的背后，有着多么悲伤的理由：
大妈和前夫有一个读高中的女儿，两个多月前，女儿被检查出肝硬化已经到了末期，只能接受肝脏移植才能活命。
大妈和女儿的血型吻合，但医生说大妈患有脂肪肝，只有减重30公斤之后，才能给女儿做移植手术。于是，为了能在短期内迅速减重，大妈没日没夜地在健身房跑步，就是为了救她心爱的女儿。
所以，很多人信口开河已成*惯，在不了解事实真相的时候，以己度人、妄加评论。
罗尔德·达尔是挪威及英国杰出儿童文学作家、剧作家和短篇小说作家，作品流传于大人和小孩中，极为知名。他比较著名的作品有：《查理与巧克力工厂》、《查理和大玻璃升降机》、《詹姆斯与大仙桃》和《独闯天下》……
这本书总共有18章。狐狸先生、狐狸太太、聪明灵力的小狐狸们、胖的像个皮球的博吉斯、瘦的像支铅笔的比恩和矮个子邦斯，就是它们引发了一段有趣又好笑的故事。我来为大家讲一讲：博吉斯在饲养场养了好多鸡，邦斯养了上千只鸭子和鹅，比恩在自己的苹果园里养了成千上万的火鸡。每天晚上狐狸先生就会去饲养场随意取货，三个饲养场主可不愿意，他们就把狐狸一家的洞口守住，打算饿死他们，谁知道狡猾的狐狸先生带着一只小队伍在地下穿行，从地下挖到博吉斯的鸡舍下面、邦斯的大仓库下面还有比恩的秘密苹果酒窖。它们随意取货，最后搞了一个盛大的宴会，但是三个傻饲养场主还在守着洞口。
通过这个故事我明白了：遇到任何困难都不要轻易放弃，要想办法解决、克服眼前的困难。
在我们的印象里，狐狸是非常狡猾奸诈的动物，但是当你读了《了不起的狐狸爸爸》这本书时，就会对这只狐狸刮目相看的。其中的狐狸爸爸让我十分佩服，因为他十分聪明，敢于和恶势力做斗争，而且十分爱自己的家人。
故事是这样的：
一个山谷里面有三个饲养场，这三个场主分别是：博吉斯，邦斯和比恩，他们都很卑鄙。在这个山谷里面还住着狐狸一家，狐狸爸爸十分聪明，总是能够到这三个农场里面偷到一些食物回来，这三个农场主十分生气，早已恨透了狐狸爸爸。一天，比恩发现了狐狸爸爸的家，就联合三位农场主一起找狐狸。
因此，一场激烈的人狐大战开始了……
读完《了不起的狐狸爸爸》，故事中的狐狸爸爸让我非常感动，不小心被农场主打断了狐狸尾巴。狐狸爸爸却没有轻易放弃。
他身上还有非常多的闪光点，他遇到困难从不退缩，积极地想办法解决，在困境中不忘关爱家人，鼓励家人，是我们学*的好榜样。
——优美的读书笔记合集5篇
因为穿插了这些关于捕鲸的细枝末节，作者在叙述时用了上帝视角来描述，等到故事开始进展时，作者也没有做出调整。小说通篇都是以我(以实玛利)的口吻叙述的，但作者经常地转换到第三视角(上帝视角)，比如亚哈、大副等的内心独白，对海上自然风光的描写等。文中作者还不时跳出一些证据来支持以实玛利第一人称的口吻，显得僵硬，尤其是故事结尾处，“我”的生还貌似合情合理，却也是作者匠心独运，在向读者做着解释。当一个作者在向读者解释他为什么要如此安排时，他就有些心虚。
我觉得作者开篇(指故事开篇，而非小说开篇，小说开篇关于鲸鱼的材料恐怕能吓退不少读者)的叙述语调很好，故事本身引人入胜，有趣而引人思考。无论如何，一个文明人和一个野蛮人在旅店结下友谊，兴奋地前往新的征程，这都令人喜爱，向往。但当裴阔德号开船之后，以实玛利和魁魁格这两个惹人喜爱的角色受到了冷落，我们觉得他们两个才应该是故事的主角，一个主题关于友谊与文化交融的故事，这个预想在开船后戛然而止，主角让位给亚哈，在船上，以实玛利和魁魁格两人的交汇很少，亲密关系可谓绝无仅有。作者在这时的叙事语调已经转变啦。
由于故事开篇的美好，大家对魁魁格的英武十足地信赖，期望魁魁格能在最后与白鲸的搏斗中一展身手。但作者没有让魁魁格在最后的搏斗中出现，以实玛利没有讲出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在开船之后让位给了亚哈船长，亚哈成了“我”的叙述重心，“我”的情感发生如此大的转变无他，此时的“我”早已不是以实玛利，而是作者本人。但作者在小说最后却在上帝视角下把开船时落在陆地上的以实玛利从最后的大搏斗中解救出来，以圆其说。
“枝干分岔，岔上分枝。同样，从丰富多彩的题材敷演出无数篇章。”作者在写作时显得得心应手，游刃有余。作者这句话好像说出了长篇小说创作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的动机和目的则是疯狂的。”亚哈船长说了这么一句话。这是悲剧人物共有的特点，他们的情感绝对地压倒理性，即使他们本人清楚地认识到了这一点，他们也没有办法，只能忍耐，爆发，无一例外。就在这里，我想到了莎士比亚，甚至欧里庇得斯。
“可是亚哈从不思考，他只凭感觉行事。”;“思考是，或者应该说是，一种冷静，一种沉着的表现;而我们可怜的心跳得太急，我们可怜的脑子动得太快，做不到这一点。”亚哈在自白，他做不到情感和理智的调和折中，那你就疯狂得干吧，你会成为传奇的英雄，让那些理性至上者客观地分析你的性格吧!
“只要一个人失却理性，那么所有其他的人以至于整个世界亦将如此”。博尔赫斯在谈到梅尔维尔的《白鲸》时说了这么一句话。
中国人是讲究变化的。这种变化是渐变的，最终达到了一个“神于天，圣于地”的境界。
这“神于天，圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义与现实主义就是我们的天和地。
人的意义跟天和地是一样的，天地人并称为“三才”。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。
孔夫子的态度非常*和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治*稳，需要哪几条呢？
孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。
第一，***要强大，必须得有足够的兵力做保障。
第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。
第三，老百姓要对国家有信仰。
这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?
孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？
孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
而真正从内心感到安定和对于**的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不*衡的事物。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。
在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
波兰诗人辛波丝卡一生所创作的诗作虽然还不到两百首，但每一首诗看似*易却真实地反映着这个世界，为破碎的人类现实世界带来光亮。
其中有这样一首小诗，让我颇为震撼：夜空中有许多颗星/?一颗是你，一颗是我/?我们都在摩肩接踵中/?品尝/?寂寞的闲情。每每回味这首小诗，都感到似乎有什么正轻叩着我的心扉，强烈的共鸣油然而生，这不正是许多都市人的无奈吗？
生活在大城市的都市人每日都面对着车水马龙，川流不息的繁华景象，任自然界花开花谢，潮起潮落，而全然已无与自然的共鸣，徒然地感慨人生路曲曲折折，**仄仄。我们的确如诗中那样生活在摩肩接踵中，却到底忙得些什么呢？忙，是一种生理状态，更是一种心理状态。有价值的忙，是为了充实生命而忙，进而升华到心理状态的充实。而无价值的忙却只是一种盲目的机械运动。当生命在指间消逝时，自以为“充实”的生命却以内心的空白收场。这种忙只能说是毫无意义地重复着过去，仅仅停留在生理状态的忙碌罢了。而在辛波丝卡的诗中，我们不禁感受到诗人淡淡的忧虑。无疑，她是懂得诗和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和独自品尝寂寞的闲情，这看似截然相反的生活状态就这样交织在了一起。虽然忙碌的生活让我们不曾停留，而内心却是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲惫的步伐去欣赏一下人生路上的美丽风景。我看见天真无邪的孩子们结伴而行，前往他们乐园般的青草地；看见树荫下年迈的老人品着茶，下着棋，笑谈着如棋的人生。然而现在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交车，面无表情的人们上了又下；看到的是深夜里仍伴着莘莘学子忙于苦读的点点灯光。诗中所揭示的这种忙碌的生活状态不是我们所向往、所应有的，须知忙，决不是使我们心“盲”的借口。因为永无止境的忙碌，使得许多人已无暇思考了，于是在疲惫的躯壳下隐藏的是贫瘠、麻木的心灵，是空白、茫然精神家园。要知道忙是充实生命的途径，是干出一番事业，也是为了不枉此生，因而在思考的基础上去充实，才是智者的选择。
其实，摩肩接踵并不只是无奈，忙也可以是快乐、精彩的。不必为“良辰讵可待”而忧愁，挥洒“天生我材必有用”的气魄和“千掏万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的豪情，给忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的岁月，别忘了驻足人生的风景，请记住“且放白鹿青崖间”的潇洒和“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。当忙被赋予了自信、洒脱和理想时，这样的忙才能真正地充实内心，丰富生命。
在辛波丝卡的这首小诗中，我们看到了许多都市人无奈的生活，诗中那淡淡的落寞忧伤，也能让你在诗的余韵中细数生活的点滴，引发对生活的审视和思考，而它的可贵也就在这里。“他们彼此都深信，是瞬间迸发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽。”诚然，摩肩接踵是我们真实生活的写照，但变化无常何尝不也是一种美？就让我们珍惜生命的每一次感动，在*淡朴实的生活里寻觅幸福的积淀，在摩肩接踵中捕捉闪光的瞬间，点点滴滴，谱一曲美丽的生命之歌！
fabres的《昆虫记》让我觉得没有梦想。那些具体而细致的文字，让我时不时的感觉到放大镜、湿度、星星、昆虫气味的存在，仿佛置身于现场。那些我忽略了太久的昆虫的身影，它们过分的鸣叫，突然聚集起来，我屏住呼吸，然后，和它们一起，穿透了我内心的黑暗。是法布尔，他向我展示了昆虫在许多问题上与我们人类惊人的相似，比如生死、劳动和掠夺。
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家和作家法布尔斯传世的杰作。也是不朽之作，不仅是文学巨著，更是科学百科全书。《昆虫记》详细介绍了很多昆虫，包括它们的本能、*性、劳动、婚姻、繁殖和死亡。《昆虫记》中描述的昆虫不是十个手指就能数出来的，我就不多说了，但是有几种生活让我震撼了很久，这里一定要提一下。
萤火虫――发光的甲虫。许多学者都写过赞美萤火虫永恒之光的诗，但只有法布尔发现了萤火虫短暂的生命，并对它们短暂的成年感到遗憾。
大概大家都忘了萤火虫的出现吧。说实话，看《昆虫记》之前我也不太确定。
根据《昆虫记》，高迪的孩子喜欢把萤火虫放在鸭蛋里，在上面抹一层薄薄的面糊，这样就可以当灯用了。但是高迪小朋友对萤火虫了解多少呢？
萤火虫的生命――甚至彩蛋――都会发光。奇怪的是，萤火虫的幼虫期长达2、3年，而成虫期只有几天。这意味着萤火虫在一天之内破蛹、结合、繁殖，然后一生默默死去。
对于很多自暴自弃的人来说，萤火虫无疑是勇敢的，因为它们依然忙碌快乐，给自己和别人留下了一些勇气和希望。
屎壳郎――是个很努力的人。屎壳郎这个名字大概大家都不熟悉。其实只是一个学名。说白了就是一种叫屎壳郎的昆虫的学名。
屎壳郎，我们现在不是陌生人了。大家大概都觉得这种昆虫每天都在处理污秽的东西，肯定不是什么好昆虫。自然没有萤火虫可爱。但是别忘了为什么叫屎壳郎。是因为它无时无刻不在为人们消耗着无尽的浪费。
屎壳郎比农民辛苦，但是屎壳郎比农民辛苦。屎壳郎在地里干活时，拖拉机、播种机、推土机等都会影响工作，甚至一把普通的锄头也会挡住他们的去路。那么屎壳郎会在那些拖拉机上堆垃圾吗？答案是否定的，他们会绕过咆哮的机器，寻找新的方法，哪怕《端午的鸭蛋》读完累积的结果是1000字
毁了，他们不会在那里没完没了地抱怨，而是省下抱怨的时间尽快开始新的工作。这就是屎壳郎的做法。
《昆虫记》不仅充满了对生命的敬畏，还蕴含着一定的精神。那种精神就是求真，就是求真，求真。这就是费伯的精神。在《昆虫记》的指引下，我将继续探索神奇的昆虫世界。
如果命运是一条孤独的河流，谁又能将我们摆渡到灵魂的对岸?
倘若你还没有头绪，不妨选择一本好书，静静品读。今天我们就谈一谈,《简爱》。
书的内容很丰富，书里的每个字就像一颗小草，每一段话就像耕种的锄头，唤起了我内心的春天，让我焕发出春天一样的勃勃生机。
此书是英国作家夏洛蒂勃朗特对自己生活的真实写照，简?这本书所诉说的故事就是这样一个问引发的。主人公是简爱和罗切斯特先生一家。简出生贫穷，在罗先生家做保姆，她的生活并不是没有方向，她一直抱有一颗希望的心，一直向这颗心奋斗。
简长的很好看，所以经常受到这家女儿出于嫉妒的欺负，可简的心里从来没怕过，由于她过人的美貌，罗切斯特先生很快喜欢上她，并在一次舞会上主动请她跳舞，许多名门望族的女士出于嫉妒，想方设法让她十分狼狈的离开这里，后来，简用自己的汗水换来了一份又一份辛苦的工作，是啊，简的心终于感动了上帝，上帝也来帮助她。在一次工作中，一个好心人看出了简的优秀品质和生活的艰苦，决心帮助她。后来在好心人的帮助下，以及简自己的聪明才智和努力下，她贫穷的生活变得慢慢稳定下来，并有了富余。之后她决定去找罗切斯特先生，却发现原来那栋雄伟的城堡已变成废墟一片，原来罗先生那个发疯的前妻在一个月黑风高的夜晚放火烧了这栋房子，罗先生也在大火中失明了。
简并没有嫌弃他，而是像一对恋人一样在一起幸福的生活。简并带着他四处寻医，而且医好了一只眼睛，他们在一起共度余生。这样的结果不正印证了简的一句话“我不能决定如何生与死，但我可以决定如何爱与活!”
情不知所起，一往而深。爱情最伟大的地方正在于它可以跨越世间种种差异，种族，年纪，地位，甚至生死，在爱情面前不过都是云淡风轻。只要彼此真心相对，心灵的喜悦的宁静便是主旋律，无法向外人道。好的爱情总是有超乎想象的魔力，让人眼睛里放出光来，让人因此热爱整个世界，让人重获新生。
这部作品是翻译过来的，我认为翻译尤其是文学翻译是一种艺术。虽然可以不必像作家那样妙笔生花，但是用一种语言演绎着另一种语言所表达的思想和风格，而且要做到恰到好处，这离不开艺术创造。一种在原文束缚下的创造，似乎可以在圈定的范围内施展出更大的空间。
读外国文学我时常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一样，在困难中破浪前行，也有不少收获。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。这本书给予了我执着的精神，未来他将摆渡着我，到达灵魂的彼岸。
