每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的'生活条件下有更出色的表现。
每个人都渴望在优越的.生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢?
因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。
心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样?有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人包含我最缺少的是什么?毅志啊!做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要;虎头虎尾;。俗话讲;良好的开始是胜利的一半。;对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。
你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能;假借于藏书之家;之书;手自笔录;。现在的前提到好，伸手便来的`书，哪个;好孩子;乖乖的学*了?改改*惯吧，把自己往正道上赶吧!宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是;足乐者;。当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用?成就好了，学*棒了?刚好相反吧!摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗?有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。
固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教老师如许谦逊啊!有了学识人家也不刻意卖弄呀!不像现在的孩子，弄不弄就来点儿;蠢才;;切实;的话，太虚假，这便是翘尾巴!做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是;勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的.词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日生还。”我深为作者刻苦学*的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录“，而我们今天的学*环境比他们好，即无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学*中缺乏毅力，不能吃苦，他们学*不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家中无人辅导、手头少书、时间太紧等。
宋濂青少年时是如何学*的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”“尝趋千里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒动手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以参考书，也可以在同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学*要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己的学*条件比别人差，因此就失去了学*的自信心，这是不对的。我们今天的学*条件再差，也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样勤奋学*的例子在古代是不胜枚举的，如车觺囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学*条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学*成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
看来，搞好学*必要靠自己的努力，必要靠勤劳。高尔基说得好：天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们刻苦学*，吸取前人的好经验。循序渐进，学*再学*，就一定能够取得好成绩。
《送东阳马生序》是语文课本中的一篇古文。学*了这篇文言文之后，我深深地为文中的宋濂这种刻苦学*的精神所感动。
《送东阳马生序》这篇古文讲述了作者早年求学和刻苦学*的经历。宋濂小的时候，因为家庭贫困所以读书都是向别人借书来读并且抄写。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不会因天寒地冻就放弃抄写。因此，他总能够及时把书还给别人，别人也就愿意借书给他。宋濂就是通过这种方法读了许多书。后来，他去离家较远的地方向前辈请教求学。在求学的过程中，即使脚冻坏了也不放弃，依旧勤勉学*。
宋濂这种刻苦求学的精神值得我们学*。他的心中有获得知识的渴望，所以即使是在如此艰苦的条件下，宋濂都会抓住一切机会，努力读书学*。因为对宋濂来说，知识就是他的精神粮食，所以他能够克服生活中的种种困难，不因恶劣的生活条件就放弃读书学*的机会。
再回想一下我们自己，现在的我们读书条件比宋濂要好太多了。我们可以坐在温暖的教室里学*，而且富裕的物质生活也不需要我们自己抄书才能够学*，因为有崭新的书本发放给我们。但是，虽然我们的学*环境和条件变好了，但有些人的学*态度却并没有端正，并不珍惜这么美好的学*条件，白白浪费了我们的光阴。我想说，我们做到像宋濂一样为读书学*而不顾一起了吗？
学*是否能够取得好成绩并不是在于我们的天赋有多高，而是要看我们自己是否有刻苦努力。宋濂这种刻苦、勤奋学*的精神令人肃然起敬。今天的我们都需要像他一样树立起刻苦学*的精神。
——《送东阳马生序》读书笔记 (菁华5篇)
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的'生活条件下有更出色的表现。
每个人都渴望在优越的.生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢?
因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。
心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样?有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人包含我最缺少的是什么?毅志啊!做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要;虎头虎尾;。俗话讲;良好的开始是胜利的一半。;对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。
你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能;假借于藏书之家;之书;手自笔录;。现在的前提到好，伸手便来的`书，哪个;好孩子;乖乖的学*了?改改*惯吧，把自己往正道上赶吧!宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是;足乐者;。当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用?成就好了，学*棒了?刚好相反吧!摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗?有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。
固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教老师如许谦逊啊!有了学识人家也不刻意卖弄呀!不像现在的孩子，弄不弄就来点儿;蠢才;;切实;的话，太虚假，这便是翘尾巴!做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是;勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的.词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日生还。”我深为作者刻苦学*的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录“，而我们今天的学*环境比他们好，即无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学*中缺乏毅力，不能吃苦，他们学*不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家中无人辅导、手头少书、时间太紧等。
宋濂青少年时是如何学*的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”“尝趋千里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒动手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以参考书，也可以在同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学*要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己的学*条件比别人差，因此就失去了学*的自信心，这是不对的。我们今天的学*条件再差，也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样勤奋学*的例子在古代是不胜枚举的，如车觺囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学*条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学*成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
看来，搞好学*必要靠自己的努力，必要靠勤劳。高尔基说得好：天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们刻苦学*，吸取前人的好经验。循序渐进，学*再学*，就一定能够取得好成绩。
《送东阳马生序》是语文课本中的一篇古文。学*了这篇文言文之后，我深深地为文中的宋濂这种刻苦学*的精神所感动。
《送东阳马生序》这篇古文讲述了作者早年求学和刻苦学*的经历。宋濂小的时候，因为家庭贫困所以读书都是向别人借书来读并且抄写。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不会因天寒地冻就放弃抄写。因此，他总能够及时把书还给别人，别人也就愿意借书给他。宋濂就是通过这种方法读了许多书。后来，他去离家较远的地方向前辈请教求学。在求学的过程中，即使脚冻坏了也不放弃，依旧勤勉学*。
宋濂这种刻苦求学的精神值得我们学*。他的心中有获得知识的渴望，所以即使是在如此艰苦的条件下，宋濂都会抓住一切机会，努力读书学*。因为对宋濂来说，知识就是他的精神粮食，所以他能够克服生活中的种种困难，不因恶劣的生活条件就放弃读书学*的机会。
再回想一下我们自己，现在的我们读书条件比宋濂要好太多了。我们可以坐在温暖的教室里学*，而且富裕的物质生活也不需要我们自己抄书才能够学*，因为有崭新的书本发放给我们。但是，虽然我们的学*环境和条件变好了，但有些人的学*态度却并没有端正，并不珍惜这么美好的学*条件，白白浪费了我们的光阴。我想说，我们做到像宋濂一样为读书学*而不顾一起了吗？
学*是否能够取得好成绩并不是在于我们的天赋有多高，而是要看我们自己是否有刻苦努力。宋濂这种刻苦、勤奋学*的精神令人肃然起敬。今天的我们都需要像他一样树立起刻苦学*的精神。
——《送东阳马生序》教案6篇
【学*目标】
1.联系自身，学*古人克服困难、专心求学、刻苦自励的精神和意志，树立正确的苦乐观。
2.掌握文章中主要实词和虚词的用法。
3．体会对比手法的作用。
【学*重、难点】
1.掌握文中重点实词、虚词的用法。
2.体会对比手法的作用。
【学法指导】
朗读课文，了解内容；借助书下注释、工具书掌握文中重点实词、虚词的用法；抓住文章中对比的写作手法，深入学*古人刻苦学*的精神和意志。
【学时安排】两课时
【学*过程】
第一课时
一、预*导学
1.给加点字注音，并补充你认为重要的读音。
嗜学（）加冠（）叩（）问叱咄（）容臭（）
负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）
衾（）烨（）然缊（）袍廪稍（）俟（）
2.解释下列加点的词。
①无从致书以观()②以是人多以书假余()
③尝趋百里外()④未尝稍降辞色()()
⑤援疑质理()⑥腰白玉之环()
⑦右备容臭()⑧非天质之卑()共7页，
⑨俟其欣悦()⑩生以乡人之子谒余()
3．了解作者、写作背景，以及“序”这种文体的特点。
4.熟读课文，了解课文内容。
家长评价：您的孩子读了遍课文。您觉得您的孩子读的怎么样？（可从读音准确、是否流畅等方面评价）
二、课堂助学
1.导入
2.整体感知
（1）朗读课文，疏通大意。
（2）复述课文，理清行文思路
3．释疑解难
4.小结
三、课堂巩固
1.解释下列各句中加点的词。
和—久而乃和（）言和而色夷（）
至—色愈恭，礼愈至（ ）至舍，四支僵经不能动（ ）
患—又患无硕师名人与游（ ）无冻馁之患（ ）
以—无从致书以观（）计日以还（）
以中有足乐者（）以衾拥覆（）
以是人多以书假余（）（）
之—弗之怠（）走送之（）
益慕圣贤之道（）当余之从师也（）
2.指出下列词的古今不同的词义。
余：古义今义假：古义今义
走：古义今义游：古义今义
臭：古义今义博士：古义今义
汤：古义今义
3.翻译下列句子。
（1）家贫，无从致书以观。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
（5）余朝京师，生以乡人子谒余。
4．尝试背诵课文。
第二课时
一、预*导学
1.根据课文内容填写下表。
今日太学生昔日作者
衣食
住宿
从师
书籍
小结：
2.在预*中，你发现了哪些疑难问题需要解决的？如果没有，写下您的阅读感受。
二、课堂助学
1.导入
2.合作探究
（1）作者读书求学经历“艰难”的具体表现有哪些？又是怎么解决的？我们该学*他哪些品质？
（2）举例说明文中的对比手法。
（3）找出文中描写和议论的句子，感受“序”的文体特点。
3.释疑解难
4.小结
三、拓展延伸
阅读下文，完成下列各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】祖莹字元珍，范阳遒④人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自《北史》)
【注】①范阳遒(qiú)：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。
1.解释下列句中加点词语。
(1)益慕圣贤之道()(2)或遇其叱咄()
(3)同舍生皆被绮绣()(4)生徒悉集()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：
3．如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。
下联：
共同特点：
4．体会【甲】【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。
【甲】
【乙】
5．结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。
答：
【教学构思】
《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。作者现身说法，以自己青少年时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学*，文中的谆谆教诲至今有很强的教育意义。在教授时，可据新课标的要求(学生能结合课下注释和工具书翻译浅易的文言文，具有一定的概括能力。阅读教学中注重对学生的情感态度价值观的培养。)安排二课时学*本文。第一课时：采用诵读法，以朗读带动学生感知文章内容;要求学生分小组交流，指导他们归纳文言文中的常见文言现象，如一词多义、词类活用、通假字、古今异义等现象，完成字词积累活动。第二课时：采用探究讨论方式让学生大胆发言，表达内心的真情实感，在交流中体会作者古人专心求学，刻苦自励的精神，懂得珍惜拥有，好好学*，不断追求，不断进步。
【教学目标】
1、知识储备点：
⑴朗读课文，并背诵课文。
⑵理解积累一些文言文实词和虚词。
2、能力培养点：
⑴能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。
⑵训练学生的概括能力;训练学生的语言表达能力。
3、情感体验点：
⑴学*古人专心求学，刻苦自励的精神。
⑵教育学生应该珍惜现在的幸福生活与学*环境，努力向上，不断追求。
【教学重难点】
1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。
2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。
3、引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。
【教学方法】
诵读法，讨论点拨法。
【课时安排】
2课时。
【教学手段】
多媒体教学。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课
常言道：自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子也说：夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。 (屏幕显示课文标题。)
二、 介绍作者和作品
1、介绍作者：
学生自读课文注释①及文后相关资料，教师补充：
宋濂，自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生刻苦学*，自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通。他以继承儒家封建道德为己任，为学主张宗经、师古，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记、小品和记叙性散文为代表。文采或质朴简洁，或雍容典雅，刘基曾赞许他：当今文章第一。
2、介绍本文的体裁特点。(屏幕显示)
本文是一篇赠序，其中的序，并非序言，而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、朗读课文，感知内容
1、教师范读，学生听读课文，注意字音和停顿。
2、学生自由朗读课文。
(能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。)
3、学生圈出生字词，同学间互读并纠正错误。
屏幕展示：(请同学读，边读，边显示读音)
叩问叱咄俟其欣悦负箧曳屣媵人缊袍敝衣以衾拥覆皆被绮绣容臭烨然皲裂
(学生读完后，教师纠正。)
4、翻译重点语句。
四、合作探究
1、分组合作，或你读我译，或边读边译并找出常见文言文现象。一组找出一词多义，一组找词类活用，一组找通假字;一组找古今异义。(学生围坐交流，教师巡回指导)
2、学生分组发言交流。
3、教师小结：(屏幕显示)
⑴一词多义：
以：以衾拥覆(用，介词)
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也(因为，连词)
俯身倾耳以请(而，连词)
以是人多以书假余(因为，介词/拿，把，介词)
无从致书以观(来，连词)
和：久而乃和(缓解、暖和)
言和而色夷(谦和)
再：一而再，再而三(第二次)
日再食(两次)
患：又患无硕师名人与游(担忧)
无冻馁之患(忧患)
之：每假借于藏书之家(的，助词)
走送之(代词，指借的书)
盖余之勤且艰若此(不译)
弗之怠(否定句代词作宾语前置。之：指抄书。 )
其：门人弟子填其室(代词，代乡之先达)
缊袍敝衣处其间(代词，代太学生)
而：足肤皲裂而不知(表转折)
久而乃和(顺承连词)
⑵词类活用：
腰白玉之环腰：名词用为动词，腰挂
⑶通假字：
四支僵劲不能动支：通肢，肢体
同舍生皆被绮绣被：通披，穿着
⑷古今异义：
媵人持汤沃灌汤：古： 热水 今： 菜汤
走送之走：古： 跑 今： 行走
尝趋百里趋：古：快步走 今： 趋势
或遇其叱咄或：古：有时 今： 或者
卒获有所闻卒：古： 最终 今： 士兵
以是人多以书假余假：古：借 今：假期
4、齐读全文。
五、学*小结
本文中作者现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，表达了他对马生的殷切期望。
六、布置作业
1、研讨与练*一
2、根据课文，试用自己的话描述一下作者求学时候的情景。(提示：想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。)
第二课时
一、复*导入
根据课文，试用自己的话描述一下作者求学时候的情景。(目的：检查学生对课文文句的理解掌握程度。)
二、 研读探究
1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难?又是怎样解决的?(请找出相关句子加以印证。)
2、学生发言。
3、教师小结：作者主要从无书、无师、求学中途艰难、学*生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服了，终有所成。其精神可嘉。你在学*中遇到过哪些困难呢?面对这些困难，你是怎样做的?(让学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。)
4、学生讨论发言。
5、教师小结：大家明白不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。在学*中我们必须勤奋好学，发扬永不知足的精神。作者除了不知足外，有时也很知足。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是知足的?(找出相关的语句)
6、学生发言。
7、教师小结：作者在吃穿住等方面很知足，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。那么，大家对作者的这种做法有何感想?假如你身处此种境况，你怎么想?怎样做?
8、学生讨论发言。(讨论中调动学生的内心情感，体会作者的思想感情，由此感受到现在学*生活的幸福和优越，从而激发起了学*的热情，也懂得了怎样追求幸福。)
三、总结全文(屏幕展示板书)
四、拓展延伸(屏幕出示情境话题)
1、我是宋濂──当我少时刻苦求学时，我认真地说：
当我老来功成名就时，我感慨地说：
2、我是老师──当我悉心教育宋濂时，我严厉地说：
当我听闻宋濂的成就，我欣慰地说：
3、我是同学──当我看到宋濂苦读时，我讥讽地说：
当我听说宋濂做官后，我后悔地说：
五、布置作业
1、列举古人在艰苦条件下勤奋学*、以苦为乐的事例。(韦编三绝悬梁刺股囊萤映雪凿壁偷光画荻教子)
2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师方式?(引导学生运用现代观念重新审视作品的思想内容。)
【板书设计】
学*态度：嗜学
寓学*条件：艰难 劝
理同舍生： 烨然若神人学
于
事余之学
【教学目标】
１、理解重点词的含义；熟读课文，疏通文意。
２、学*古人的勤奋好学精神。
３、有感情地复述故事，背诵课文。
【教学重难点】
梳通文意复述故事并背诵课文。
【教学准备】
录音材料。
【设计思路】
文言文一直是学*的难点，因为它的语言特点及字义与现代汉语差别很大，学生的思想包袱很重。教师可以以故事形式激发学生的学*兴趣，加强阅读以提高文言阅读能力，在此基础上突破难点。安排两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
教师导入：这是一篇赠序。明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年致仕。第二年，宋濂至应天去朝见明太祖朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自立，情真意挚，语重心长。（板书课题及作者。）
要求：记住作者。
二、自主学*
听录音，在老师的激导人下，自主学*完成下列题目。
１、自由读课文，画出你不明白的字、词、句，小组内讨论解决。
２、积累常用文言词。
３、小组内找同学复述故事，有感情地朗读课文。
三、合作学*
１、小组间交流，相互解决。
２、班上讨论小组解决不了的问题。
四、反馈交流
师讲解故事内容，从感情人手拉*与学生的距离。
（宋濂小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，自己动手抄写，计算着约定的日子及时归还。有时天气非常寒冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指冻僵，不能弯曲，伸直，也不放松抄书，抄完赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限……“当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂。我还不知道，到了书馆，四肢冻得僵硬了，不能动弹，服役的人拿热水给我浇洗，用被子围着盖着，很长时间才暖和过来”。）
１、读准字音：
嗜叩问叱咄俟负箧曳屣皲裂媵人馁衾烨然缊袍
（要求一个学生读，其他同学认真听，若有错误及时纠正。）
２、说出下列词的意思：
无从：没有办法。
假借：借。“假”也是借的意思。
以是：因此。
患：担心，担忧。
硕师：才学渊博的老师。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
叱咄：训斥，呵责。
穷冬：冬末。
沃灌：浇洗。
烨然：光彩耀眼的样子。
绲袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。
３、小组同位间复述故事并有感情地朗读课文。
要求：
⑴一名同学复述故事，其他同学补充纠正。
⑵朗读课文采取多种方式，齐读、个人读、默读等。
五、研读赏析
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
１、学生阅读本段，小组合作完成下列题目。
⑴解释下面加粗字的意思。
嗜学：逾约：
假余：走：
⑵简洁地概括上述文段的内容。
⑶作者学*的勤苦表现在哪些地方？
２、小组代表发言。
明确：（作者在这一层中讲述幼时求学的情况。开篇就点“嗜学”，为全文奠定基调，“嗜学”和“家贫”是矛盾的，由此引出求学的勤苦。）
明确：
⑴喜欢、爱好；超过；借；跑
⑵讲述“我”幼时求学的情况。
⑶借书、手自笔录、天寒不怠、走送不逾期。）
六、梳理巩固
谈收获，整理笔记。
第二课时
一、导入新课
宋濂在《送东阳马生序》一文中一再说自己求学之难，这与本文的写作意图是否相差甚远？作者到底想对同乡说些什么呢？
二、自主学*
师：自读课文第二部分，注意解决以下问题。
１、识记难理解的字词并积累。
２、本段讲述今之太学生学*条件的优越，与先前自己形成对比，试进行分析。
３、作者运用对比，引出说明的道理。
４、通过学*本文，你有何收获？
二、合作学*
１、找出难理解的字词，小组内交流。
２、班内讨论小组解决不了的问题。
三、理解对比手法运用的作用
文*有四组对比：“同舍生”的衣着与“我”的有何区别作对比。
四、本节课你的收获是什么？同桌间交流本节课的收获
（只学生能够说出本堂所学知识即可，不可要求面面俱到。）
【板书设计】
送东阳马生序
宋濂
遇到的困难？解决的办法
无书每假借于藏书之家，手自笔录
无食日再食，无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣
无师又患无硕师名人与游
（在艰苦的条件下，只要能够坚持勤奋的学*，就会成功。）
素材积累
《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章，是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”，到了唐代，赠言才成为一种文体，叫作“序”。但它和“序言”不同。
“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂写下这篇赠序，结合自己的实践说明“为学之难”，勉励马生勤苦学*。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
上课笔记
1、知识与技能目标：
理解积累一些文言文实词和虚词。
2、过程与方法目标：
能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。
3、情感态度与价值观目标：
学*古人专心求学，刻苦自励的精神。
把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。
诵读法，讨论点拨法。
多媒体课件。
一、情景导入生成问题
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自学互研生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1、文学常识
（1）作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
（2）背景链接
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学*经历和学*态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境，专心治学。
2、生难字词
（1）字音
嗜学（shì）俟（sì）衾（qīn）容臭（xiù）
裘葛（gé）加冠（ɡuān）叱咄（chìduō）负箧（qiè）
曳屣（xǐ）皲裂（jūn）媵人（yìng）烨然（yè）
缊袍（yùn）廪（lǐn）冻馁（něi）谬称（miù）
（2）词义
以：
以衾拥覆（用，介词）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）
俯身倾耳以请（而，连词）
以是人多以书假余（因此，连词/拿，把，介词）
无从致书以观（来，连词）
至：
色愈恭，礼愈至（周到，形容词）
至舍，四支僵劲不能动（到，动词）
患：
又患无硕师名人与游（担忧）
无冻馁之患矣（忧患）
步骤二整体感知走进文本
1、朗读指导。
自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。
2、熟读课文，归纳文章层次结构。
第一部分（1～2）：写自己求学之难和用心之专。
第二部分（3）：写当前住在太学里的学生们的优越的学*条件。
第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图。
三、合作探究生成能力
步骤三精读课文深入理解
1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？
【交流点拨】作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学*生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。
2、作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。
【交流点拨】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。
3、大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？
【交流点拨】感受到现在学*生活的幸福和优越，从而激发起了学*的热情，也懂得了怎样追求幸福。
4、本文的写作原因及目的是什么？
【交流点拨】原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学*。
步骤四深层探究局部突破
太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？由此作者得出了什么结论？
我太学生
日再食，无鲜肥滋味之享——吃——日有廪稍之供
余则缊袍敝衣处其间——穿———岁有裘葛之遗
——《送东阳马生序》阅读答案6篇
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列语句中加点词的意思。（4分）
⑴每假借于藏书之家 于：
⑵缊袍敝衣处其间 其：
⑶卒获有所闻 卒：
⑷腰白玉之环 腰：
2. 用现代汉语翻译下面的语句。（2分）
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
翻译： 。
3.结合文章内容填空。（4分）
从第①段来看，作者幼时因“嗜学”“假书”“计日以还”，其最终结果是“ ”； “加冠”后，不远百里、 ，从而有所收获。第②段叙述了求师路途中 的情景和生活上 的艰难。
参考答案：
1.⑴向 ⑵他们 ⑶ 最终 ⑷腰间挂着
2.我站着陪侍在老师旁边，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
3.遍观群书 恭敬从师（或虚心求教等） 艰难（或顶风冒雪之类） 衣食（或吃穿等）
送东阳马生序（9分）
余幼时即嗜学。家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:给下列加点的'字注音（2分）
(1) 负箧曳屣（ ） (2) 皲裂（ ）
小题2:解释下列加点的词语。（2分）
(1) 无以致书以观（ ） (2) 腰白玉之环（ ）
小题3:翻译下列句子。（3分）
(1) 弗之怠。（1分）
__________________________________________________________________________
(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分）
__________________________________________________________________________
小题4:第二段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）
参考答案：
小题1:①xǐ②jūn
小题1:①致：得到 ②腰：腰佩
小题1:①不放松抄书
②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
小题1:将“同舍生”的奢华衣饰与“我”的贫困生活作对比，突显“我”不慕奢华物质生活，满足于求知学*的精神乐趣，表现“我”在贫困条件下读书的*静与安定。
略
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）今诸生学于太学，县官日有廪稍①之供，父母岁有裘葛②之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）
【注】①廪稍：官府发给的粮食。②葛：夏天穿的衣服。③天质：天资
1．下列句中加粗词语意思相同的一项是（ ）。
A．①余立侍左右，援疑质理②黑质而白章
B．①色愈恭，礼愈至 ②余人各复延至其家
C．①凡所宜有之书，皆集于此 ②诚宜开张圣听
D．①不必若余之手录 ②若皆罢去归矣
2．下列句中加粗词语意义和用法不同的一项是（ ）
A．①以是人多以书假余②以君之力，曾不能损魁父之丘
B．①余因得遍观群书 ②宅边有五柳树，因以为号焉
C．①今诸生学于太学 ②刻唐贤今人诗赋于其上
D．①不必若余之手录 ②而不知太守之乐其乐也
3．下列对甲、乙两段文字有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．甲、乙两段文字均选自《送东阳马生序》，“序”是一种文体，分“书序”和“赠序”。
B．甲段文字作者叙述自己年轻时的经历，以此来勉励东阳马生。
C．甲、乙两段文字中作者与诸生的学*条件形成了鲜明的对比。
D．从甲、乙两段文字来看，学*成功的关键不在于客观条件的优越。
4．用现代汉语翻译文中划线的句子。
其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
_______________________________________________
5．从学*的角度，谈谈上面两段文字给你的启示。
_______________________________________________
参考答案：
1．C
2．A
3．A
4．（如果）他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？（意思对即可）
5．答案要点：勤奋刻苦，克服困难，坚持不懈，虚心好问，专心致志。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
15．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4分）
（1）负箧曳屣（）（2）主人日再食（）
（3）腰白玉之环（）（4）略无慕艳意（）
16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）
17．摘录文中具体表现我的口体之奉的语句。（2分）
18．结合本文的内容，谈谈你对我们现在的读书生活应该持怎样的态度。（2分）
参考答案：
15．鞋子，两顿（次），挂在腰间，羡慕。（4分，每个1分）
16．仆人拿着热水来给我浇洗，又用被子围着、盖着我，很长时间我才暖和过来。（3分，意对即可）
17．主人日再食，无鲜肥滋味之享；余则缊袍敝衣处其间。（2分）
18．我们现在的读书条件比作者当时强多了，应该好好珍惜，不与同学比吃穿，充分享受读书的快乐。（2分，意思对即可）
阅读第二段，回答问题。
15、第2自然段写了什么内容?
16、“太学生”的优越条件表现在哪几个方面?请概括回答。
17、本文的主旨句是什么?(全文中心论点)这句话要说明什么意思?(通过主旨句的表述，你能得出什么结论?)
18、文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的?
19、写出本段中与上文四组对比关系的词语。
20、本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的运用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。
21、“太学生”没有取得成就的原因是什么?根据全文内容，用自己的话来回答。
22、第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理?
23、细读第二段，谈谈在“口体之奉”和“中有足乐”之间你赞成怎样的取舍?
24、.作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么?你是否也同意他的观点，为什么?
25、“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的含义是什么?
阅读第三段，回答问题。
26、 段重点写了什么内容?
27、作者写此文的意图是什么?
28、读书要善于整体把握，请用简洁的语言概括本文的主要内容?
29、认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻;诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。
30、读完此文后，你从中得到什么启示?
《送东阳马生序》阅读理解答案：
15、 写太学生求学条件的优越
16、四个方面：衣食无忧(无冻馁之患);无需奔走(无奔走之劳);有疑能解(无求师之难)(或有良师指教);书目齐全)。
17、 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。
得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。
——《送东阳马生序》教学设计 (菁华5篇)
教学目标
知识与能力
1．积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2．了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1．以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2．引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学*古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导课
常常听到同学们抱怨“学*好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学*是一件很苦的事情，我们的学*真的很苦吗？我们看看古人是在什么情况下学*的？以怎样的态度学*的？今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预*
1．作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2．知识链接
“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3．检查预*
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(x)
皲裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 绮绣(q)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(ln)
冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(d)
(2)通假字
四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假 造的(跟“真”相对)。(今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人)
走今义：行走，走路。(古义：跑。例：走送之。)
益今义：好处。(古义：更加。例：益慕圣贤之道。)
趋今义：趋向。(古义：快走。例：尝趋百里外。)
左右今义：大约。(古义：身边。例：余立侍左右。)
汤今义：汤水。(古义：热水。例：媵人持汤沃灌。)
卒今义：兵。(古义：最终。例：卒获有所闻。)
再今义：表示又一次(有时专指第二次)。(古义：两次。例：主人日再食。)
(4)一词多义
至至舍，四支僵劲不能动(动词，到)(色愈恭，礼愈至(形容词，周到))
慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))
从当余之从师也(跟从)(从乡之先达执经叩问(向))
书撰长书以为贽(名词，信)(每假借于藏书之家(书籍，名词))
道余故道为学之难以告之(说，动词)(益慕圣贤之道(学说，名词))
质非天质之卑(资质，名词)(援疑质理(询问，动词))
(5)词类活用
腰白玉之环(名词作动词，腰佩)
手自笔录(手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔)
主人日再食(名词作状语，每天)
余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)
无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)
父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)
(6)文言虚词
以计日以还(表修饰，不译)(以中有足乐者(连词，因为))
之 立性，不译)(当余之从师也(助词，取消句子的`独)
(7)文言句式
倒装句
a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
b．每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)
省略句
又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
三、疏通文意
1．重点词语解释
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，文中意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。
尝：曾。
趋：疾走，跑。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱咄：训斥，呵责。
曳屣：拖着鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供给两顿饭。
烨然：光彩照人的样子。
县官：文中指朝廷。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒：拜见。
归见：回家探望。
2．重点句子翻译
(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
(4)援疑质理，俯身倾耳以请。
(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。
(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
四、合作探究
初读课文，整体感知
1．文章主要写了什么内容？用一句话概括。
答案示例：写自己求学艰难和勤奋学*的经历(勤奋艰苦的学*经历)。
2．全文写自己的学*经历，是围绕哪句话来写的？
答案示例：“盖余之勤且艰若此。”
3．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
五、课堂小结
这一节课，我们已经感受到了宋濂学*的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学*课文。
六、练*设计
请完成本课对应训练。
教学目标
知识与能力
1．积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2．了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1．以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2．引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学*古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导课
常常听到同学们抱怨“学*好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学*是一件很苦的事情，我们的学*真的很苦吗？我们看看古人是在什么情况下学*的？以怎样的态度学*的？今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预*
1．作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2．知识链接
“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3．检查预*
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(x)
皲裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 绮绣(q)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(ln)
冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(d)
(2)通假字
四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假 造的(跟“真”相对)。(今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人)
走今义：行走，走路。(古义：跑。例：走送之。)
益今义：好处。(古义：更加。例：益慕圣贤之道。)
趋今义：趋向。(古义：快走。例：尝趋百里外。)
左右今义：大约。(古义：身边。例：余立侍左右。)
汤今义：汤水。(古义：热水。例：媵人持汤沃灌。)
卒今义：兵。(古义：最终。例：卒获有所闻。)
再今义：表示又一次(有时专指第二次)。(古义：两次。例：主人日再食。)
(4)一词多义
至至舍，四支僵劲不能动(动词，到)(色愈恭，礼愈至(形容词，周到))
慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))
从当余之从师也(跟从)(从乡之先达执经叩问(向))
书撰长书以为贽(名词，信)(每假借于藏书之家(书籍，名词))
道余故道为学之难以告之(说，动词)(益慕圣贤之道(学说，名词))
质非天质之卑(资质，名词)(援疑质理(询问，动词))
(5)词类活用
腰白玉之环(名词作动词，腰佩)
手自笔录(手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔)
主人日再食(名词作状语，每天)
余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)
无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)
父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)
(6)文言虚词
以计日以还(表修饰，不译)(以中有足乐者(连词，因为))
之 立性，不译)(当余之从师也(助词，取消句子的独)
(7)文言句式
倒装句
a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
b．每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)
省略句
又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
三、疏通文意
1．重点词语解释
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，文中意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。
尝：曾。
趋：疾走，跑。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱咄：训斥，呵责。
曳屣：拖着鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供给两顿饭。
烨然：光彩照人的样子。
县官：文中指朝廷。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒：拜见。
归见：回家探望。
2．重点句子翻译
(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
(4)援疑质理，俯身倾耳以请。
(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。
(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
四、合作探究
初读课文，整体感知
1．文章主要写了什么内容？用一句话概括。
答案示例：写自己求学艰难和勤奋学*的经历(勤奋艰苦的学*经历)。
2．全文写自己的学*经历，是围绕哪句话来写的？
答案示例：“盖余之勤且艰若此。”
3．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的.语言概括。
答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
五、课堂小结
这一节课，我们已经感受到了宋濂学*的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学*课文。
六、练*设计
请完成本课对应训练。
教学目标
知识与能力
1．积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2．了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1．以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2．引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学*古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的'文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导课
常常听到同学们抱怨“学*好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学*是一件很苦的事情，我们的学*真的很苦吗？我们看看古人是在什么情况下学*的？以怎样的态度学*的？今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预*
1．作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2．知识链接
“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3．检查预*
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(x)
皲裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 绮绣(q)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(ln)
冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(d)
(2)通假字
四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假 造的(跟“真”相对)。(今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人)
走今义：行走，走路。(古义：跑。例：走送之。)
益今义：好处。(古义：更加。例：益慕圣贤之道。)
趋今义：趋向。(古义：快走。例：尝趋百里外。)
左右今义：大约。(古义：身边。例：余立侍左右。)
汤今义：汤水。(古义：热水。例：媵人持汤沃灌。)
卒今义：兵。(古义：最终。例：卒获有所闻。)
再今义：表示又一次(有时专指第二次)。(古义：两次。例：主人日再食。)
(4)一词多义
至至舍，四支僵劲不能动(动词，到)(色愈恭，礼愈至(形容词，周到))
慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))
——《送东阳马生序》教学设计 (菁华5篇)
教学目标
知识与能力
1．积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2．了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1．以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2．引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学*古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导课
常常听到同学们抱怨“学*好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学*是一件很苦的事情，我们的学*真的很苦吗？我们看看古人是在什么情况下学*的？以怎样的态度学*的？今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预*
1．作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2．知识链接
“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3．检查预*
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(x)
皲裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 绮绣(q)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(ln)
冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(d)
(2)通假字
四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假 造的(跟“真”相对)。(今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人)
走今义：行走，走路。(古义：跑。例：走送之。)
益今义：好处。(古义：更加。例：益慕圣贤之道。)
趋今义：趋向。(古义：快走。例：尝趋百里外。)
左右今义：大约。(古义：身边。例：余立侍左右。)
汤今义：汤水。(古义：热水。例：媵人持汤沃灌。)
卒今义：兵。(古义：最终。例：卒获有所闻。)
再今义：表示又一次(有时专指第二次)。(古义：两次。例：主人日再食。)
(4)一词多义
至至舍，四支僵劲不能动(动词，到)(色愈恭，礼愈至(形容词，周到))
慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))
从当余之从师也(跟从)(从乡之先达执经叩问(向))
书撰长书以为贽(名词，信)(每假借于藏书之家(书籍，名词))
道余故道为学之难以告之(说，动词)(益慕圣贤之道(学说，名词))
质非天质之卑(资质，名词)(援疑质理(询问，动词))
(5)词类活用
腰白玉之环(名词作动词，腰佩)
手自笔录(手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔)
主人日再食(名词作状语，每天)
余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)
无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)
父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)
(6)文言虚词
以计日以还(表修饰，不译)(以中有足乐者(连词，因为))
之 立性，不译)(当余之从师也(助词，取消句子的`独)
(7)文言句式
倒装句
a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
b．每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)
省略句
又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
三、疏通文意
1．重点词语解释
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，文中意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。
尝：曾。
趋：疾走，跑。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱咄：训斥，呵责。
曳屣：拖着鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供给两顿饭。
烨然：光彩照人的样子。
县官：文中指朝廷。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒：拜见。
归见：回家探望。
2．重点句子翻译
(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
(4)援疑质理，俯身倾耳以请。
(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。
(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？
四、合作探究
初读课文，整体感知
1．文章主要写了什么内容？用一句话概括。
答案示例：写自己求学艰难和勤奋学*的经历(勤奋艰苦的学*经历)。
2．全文写自己的学*经历，是围绕哪句话来写的？
答案示例：“盖余之勤且艰若此。”
3．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。
五、课堂小结
这一节课，我们已经感受到了宋濂学*的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学*课文。
六、练*设计
请完成本课对应训练。
教学目标
知识与能力
1．积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。
2．了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。
过程与方法
1．以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。
2．引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。
情感、态度与价值观
学*古人专心求学、刻苦自励的精神。
重点难点
教学重点
掌握常用的文言实词、虚词。
教学难点
理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导课
常常听到同学们抱怨“学*好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学*是一件很苦的事情，我们的学*真的很苦吗？我们看看古人是在什么情况下学*的？以怎样的态度学*的？今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自主预*
1．作者介绍
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2．知识链接
“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
3．检查预*
(1)重难字
嗜学(shì) 砚冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
负箧(qiè) 曳屣(x)
皲裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 绮绣(q)
容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
谬称(miù) 廪稍(ln)
冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(d)
(2)通假字
四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)
(3)古今异义词
假 造的(跟“真”相对)。(今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人)
走今义：行走，走路。(古义：跑。例：走送之。)
益今义：好处。(古义：更加。例：益慕圣贤之道。)
趋今义：趋向。(古义：快走。例：尝趋百里外。)
左右今义：大约。(古义：身边。例：余立侍左右。)
汤今义：汤水。(古义：热水。例：媵人持汤沃灌。)
卒今义：兵。(古义：最终。例：卒获有所闻。)
再今义：表示又一次(有时专指第二次)。(古义：两次。例：主人日再食。)
(4)一词多义
至至舍，四支僵劲不能动(动词，到)(色愈恭，礼愈至(形容词，周到))
慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))
从当余之从师也(跟从)(从乡之先达执经叩问(向))
书撰长书以为贽(名词，信)(每假借于藏书之家(书籍，名词))
道余故道为学之难以告之(说，动词)(益慕圣贤之道(学说，名词))
质非天质之卑(资质，名词)(援疑质理(询问，动词))
(5)词类活用
腰白玉之环(名词作动词，腰佩)
手自笔录(手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔)
主人日再食(名词作状语，每天)
余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)
无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)
父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)
(6)文言虚词
以计日以还(表修饰，不译)(以中有足乐者(连词，因为))
之 立性，不译)(当余之从师也(助词，取消句子的独)
(7)文言句式
倒装句
a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
——送东阳马生序读书笔记优选【5】篇
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的.学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
在印刷术普及之前，西方是通过羊皮记录文字的，中国则将文字记录在龟甲、兽骨或竹简之上。用这种方式制作而成的书籍造价昂贵且不便携带，在当时那种艰苦的条件下，都流传下“悬梁刺股”、“凿壁借光”等奋发求学的动人故事。
而在科技发达的今天，国家早已实行义务教育，纸质书籍廉价且浩如烟海，互联网、Ipad等高科技产品更为学*创造了便利条件。我们是否应该检讨下自己，相对前人，我们的求学精神是进步还是后退了呢？
《送东阳马生序》是宋末明初学士宋濂的'一篇文章，马生，既马君则，是宋濂同乡的一名青年。作者通过此文叙述了自己年少求学时的不易，以此激励马生努力学*……
——题记
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！
环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学*条件好么，不是也学的很好？宋濂的学*条件不好，甚至非常
的恶劣，照样学的很好。更说明了学*条件不是学*好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。
我认为只要努力了，认真了便可以学好！
宋濂的学*的那股劲头也值得我们学*，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。
还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。
古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”了，十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学*的。
宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。
我们考试、学*上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”
学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学*而学*！
来之不易的学*环境，在后半学期的学*里奋起直追，学出自己的水*！
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的.时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对教师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。
自古以来，刻苦学*就被人类所倡导，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些可贵的事迹，一向激励着后人们刻苦学*，努力进步。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。所以得遍观群书。为了使自我的学*得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对教师一向以一种前成功竞得态度对待教师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的.富足战胜物质上的贫困，充分相识了自我求学精神之顽强。
经过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发：
1、学*的动力源于浓厚的兴趣。
2、向别人请教要谦虚诚恳。
3、学*要敢于发问。
4、学*要有主动性。
5、学*要勤奋刻苦。
6、以书为乐，就会不畏艰难。
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学*，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。
因为执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着，宋濂成为文学大家。
执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然--也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！
