送东阳马生序读书心得菁选

送东阳马生序读书心得

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，如此就可以提升我们写作能力了。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编收集整理的送东阳马生序读书心得，欢迎大家分享。

送东阳马生序读书心得1

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”有时苦难并非坏事，只要你善于转化，困难将不再是你的绊脚石，而是通向成功的垫脚石。

　　从《送东阳马生序》中，我仿佛看到了自己小时的影子。因为父亲是老师，我也称得上是书香世家，但因为家庭贫穷，我家的书却很少，除了几本连环画和父亲学校统一购买的《人民文学》，家里再也没有其他书了。我读的“书”全是从父亲那里听到的。

　　还记得晚上一家人坐在煤油灯下劳作时的情形，灯光昏暗，睡意正浓，父亲却给我们讲起了《西游记》、《柳毅传书》、《连升三级》等故事，故事津津有味，常常使我们忘记了手中的活。此时，父亲便会有意停下来。我们却不依不饶，父亲只好笑笑说：“明天你们要复述我讲的故事啊!”当时，我们心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，还要记故事内容，真是太苦了。年少无知的我们却不知那才叫幸福。在今天这样一个书籍泛滥的时代，无论如何也没有机会重温当年的快乐了!

　　除了“听”书，我也像宋濂一样抄过书。有一次，父亲拿着一个手抄本递给我，说：“这本《增广贤文》很不错，把它抄下来吧，过几天我要还给同事了。”一句简单的话，却让我将它抄了四遍，没有别的原因，只因为喜爱。至今还记里面的句子：知己知彼，将心比心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤……记得有一次，我在晒谷场劳动，要做的.事很简单，无非就是把谷子挪到太阳底下，赶赶小鸟和小鸡，剩下的时间就是躲在荫凉处休息。也许是太认真了吧，直到邻居提醒我才发现，谷子被小鸡踩得乱七八糟，里面拉满了粪便，气得我到处追赶。后来吸取了教训：做任何事都要专心，绝不能三心二意。现在回想过去，对抄书之事并没有觉得苦，我想也是因为“心中有足乐者”吧!

　　《送东阳马生序》中那个“负箧曳屣”的少年让我感受更深。我上初中时，家离学校有十五里地，按现在的情形来看，不算远，但因为没有条件每天花两元钱坐公车，只能蹬自自行车上学。十五里路全是一个上坡连着一个下坡，地面上都是泥沙石子，碰到坡陡的地方，我们胆小的女孩只好下来推车走。每天来回*两个小时，披星戴月，风雨无阻。还记得烈日下汗流浃背的我们，还记得风雨中浑身湿透的我们，还记得寒风中瑟瑟发抖的我们。父母那时没有逼问我的学*，只是告诉我：如果你想摆脱这种辛苦，就努力读书，走出农村。每当自己累得不行时，我会暗暗发狠地对自己说：走出去，永远不要再回来!

　　很庆幸，我后来考上了重点高中，上了一座还不错的师范大学，我跳出了农门，背井离乡来到了这个充满活力和竞争的城市。回忆自己曾经的读书岁月，感觉苦，但也正因为有这样一段刻骨铭心的苦，才会让我更加珍惜今天的幸福，也让我更明白，只要心中有一个信念，把困难踩在脚下，成功之路定会更加*坦! 没有过不去的坎，也没有做不成的事!

送东阳马生序读书心得2

　　《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。

　　作者幼时爱学*，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名著，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。有书不看，与作者的勤学成了鲜明的`对比。如此好的学*机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧!泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢?

　　作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的“叱咄”。看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦?

　　作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学*，他为此很快乐!我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天!但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐?我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。不是说“穷人的孩子早当家”吗?看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢?我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢?

　　作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更应该紧紧地把握住机会，好好学*，闯出自己的一片天!

送东阳马生序读书心得3

　　读了《送东阳马生序》的这篇文章，我深深地感受到了宋濂从小到到大是那样爱学*。小时候，他家穷没书可读，他就自己到藏书的人家去借，为了按时归还，他日夜不停的抄写，即使是在结冰的日子里他也不放松学*。成年时，没有老师和名人的指点，他就跑到百里外向有学问的前辈请教。当老师批评他几句时，他就更加恭敬，礼节就更加周到，他不敢说一句话来对答。因此他虽然愚笨，但他也获得了知识。在他去求师学*时，虽然下着大雪刮着猛烈地寒风，但他也照样背着书箱拖着破鞋在深山裂谷中行走，脚上的皮肤冻的.破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他两顿饭吃，并没有鲜肥滋味的享受。他看着和他住在一起的学生，他们都穿着丝绸的衣服，头上带着红色的帽带和宝石的帽子，腰上还挂着白玉环等装饰，而自己穿着破衣服，即使是这样他也没有羡慕那些学生的穿着。因为他心中只想读书，不觉的吃的穿的不如那些学生会。宋濂真是一个能吃苦耐劳热爱学*尊敬长辈的学子。

　　而我自己呢?当然无法和他比了，和他都相差十万八千里。

　　小时候，家里有书可读，可是一心想着玩就放松了学*，渐渐的成了一个贪玩鬼。中年时，生活条件变好了，衣食住行都不用愁了。即使是在这样好的生活条件下，我还是很贪玩鬼，根本就把学*抛在脑后。只为自己能够穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有时还会和父母吵架。当自己做错了事时受到老师批评，自己有会在老师背后说老师坏话。星期六或星期天，老师布置了作业，然而我是那样的偷懒，还会在老师的作业上打折扣，有时还会带到学校里完成。冬天天气十分寒冷下着鹅毛大雪的时候，自己还有一种不良的想法：还是躺着暖和啊，作业就下午在写吧。作业一推再推，到了快要上学时才手忙脚乱地将这些作业写好。

　　我真远远不如那位爱学*的宋濂，他在那样穷的条件下都如此爱学*，而我却在这样美好的生活条件下都不爱学*，真是身在福中不知福。

　　是啊，真是宝剑锋从磨历出，梅花香自苦寒来。只有付出多少，就回得到多少的回报。

送东阳马生序读书心得4

　　重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

　　《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学*生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食;高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”

　　从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学*的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。

　　有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的`典范。

　　还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”可以与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅于自己求学治学助益非常，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。

　　师旷说：少年的时候喜欢学*，就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学*，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学*，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，清楚明白的提出“读书百遍，其义自见”。他们都从理论上概括了学*的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。

　　《恒斋文集》勤训篇写道：“治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽*，而旨则远矣!大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎?”治学之道也是如此。

送东阳马生序读书心得5

　　《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学*经历勉励马生勤奋学*的一篇文章。读后，体会有四。

　　一是要勤奋。宋濂家中贫穷，没有书看，便向别人家借，“手自笔录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他凭着自己的勤奋刻苦，终于“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。

　　二是要虚心。为了请教有学问的老师，作者“尝趋百里外”，向当地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭恭敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师和颜悦色，则又请教，如此懂事，礼貌的学生，老师怎会不喜欢呢?定会认真解答，“态度决定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。

　　三是要实践。作者成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历，看似倍受折磨，实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的，更重要的'是要亲身实践。作者的访学生涯，对他学*的理解，起到了至关重要的作用。

　　四是要乐学。作者的学*条件可谓很差，“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比，作者“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学*为快乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉不若人也。”

　　文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学*要从小时候开始，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是此意，要珍惜时光，才能如宋濂学有所成。

送东阳马生序读书心得6

　　宋濂自幼家境不好，没有书可令看，但他既使是文其他人借书看，还在做得到了遍观群书。相较之下我们的环境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成那样，难道不值得我们深思么！

　　环境的优越与否压根不能构成学不好的缘故。试想一下，同1个时代的人马生不是也比宋濂的学*环境好么，不是也学的很好？宋濂的学*环境不好，尤甚非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学*环境不是学*好坏的借口、缘故。物品日常好又怎样，学不好也没有用。

　　我认为只要用心了，认真了便可令学好！

　　宋濂的.学*的那股劲头也值得我们学*，假如我们有他一半的热情，就不是现时这点可怜的分数。

　　还有一点，在现时的学生之中有1个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与其他人攀比。而宋濂没有注重穿着妆扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

　　古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……仅有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现时已不像古代，但古人的精神还是值得我们学*的。

　　宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

　　我们考试、学*上碰到失败、挫折的时间，总是找客观缘故，但我认为学的好与坏都在于自我，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

　　学的好与坏都只是为了自我，我们应该为了学*而学*！

　　珍惜现时来之不易的学*环境，在后半学期的学*里奋起直追，学出自我的水*！

送东阳马生序读书心得7

　　现在的我们正处在初三这个非常时期，每天早出晚归，几乎12个小时都在学*。开头一段时间，大家还能坚持，过了一阵子，每个人都开始厌倦了，而现在不仅内心厌倦，嘴里也常常抱怨了。

　　读了《送东阳马生序》后，我就不敢再抱怨了。这篇文章是明代学者宋濂为勉励晚辈，而讲述了自己年轻时的学*之路。通过他的讲述，我们了解到他求学所面临的无书之难、无师之难和衣食之难以及他艰辛克服困难的过程。这篇文章让我震动了。

　　为了解决无书之难，宋濂亲自抄书，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾约;虽有衣食之难，他对那些达官贵族的子弟丝毫不羡慕，心中只有学*这一个信念。

　　最令我敬佩的是他求师、从师的过程，为了有“硕师名人与游”，他“趋百里外”“执经叩问”;为了得到先生的解答，他简直恭敬到了极点，又是“立侍左右”又是“俯身倾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭礼至”。可见他求知的欲望是多么强烈啊!至于从师之道，宋濂走得就更艰难了，即使是“足肤皲裂”、“四肢僵劲”也不放弃。这样的精神实在可歌可叹!

　　看看那些“太学”中的学生的`优越条件，和宋濂相比，简直是在天堂。再看看我们的学*条件，简直是天堂中的天堂啊!要书、要衣、要食，家长绝对不会含糊的，必是尽力满足我们的要求。还有最值得一提的就是“师”的改变，现在的我们不仅会在不同学科有不同专业老师指导，而且也不需要我们“趋百里外”才能获得指教。老师对每个学生都很负责、耐心，若是学生有问题询问必会耐心详尽地解答，保证我们会得到知识。这样优越的条件是宋濂不敢想的，就是那些“太学”中的学生也想不到的。试问我们还有什么理由不好好珍惜呢?

　　有些人可能会说，宋濂处于封建社会中，要想出人头地，只能靠寒窗苦读，但我们就不同了，在当今的时代，学*不再是唯一的出路了，我们何苦那样折磨自己呢?我认为此言差矣!今天是知识的社会，没有知识怎能走向成功?学*知识怎能不付出艰辛努力?任何人要想取得大成功，必须要用超过常人的努力来铺就成功之路，正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以我们必须意识到只有用自己今天的汗水才能换来明天的成功。就拿现在的我们来说吧，只有用今日的付出才能换来明日的成绩，才能保证自己在激烈的竞争的大潮中立于不败之地。

　　我觉得这篇序不仅仅可以送给“东阳马生“，更可送给所有的学子，甚至所有天下的人。相信每个读过它的人都会受到鞭策和激励。我更希望正在读初三的我们能以此文自勉，停止抱怨，用自己现在的艰辛去创造未来的成功。

送东阳马生序读书心得8

　　读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。

　　宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学;天大寒却弗之怠，从不逾约;踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……

　　回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝;在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。可是我们呢?我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界;听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试;父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……

　　我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的`文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。

送东阳马生序读书心得菁选扩展阅读

送东阳马生序读书心得菁选（扩展1）

——送东阳马生序读书心得 (菁华6篇)

送东阳马生序读书心得1

　　*是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，*古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。

　　在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。

　　作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

　　古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的`态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

　　从发生在古人身上的一件件“*凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

送东阳马生序读书心得2

　　夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学*机会。

　　小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的文学家、史学家。

　　古往今来，刻苦学*的.事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书;孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书;西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书;东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读。

　　现在的我们衣食无忧，既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”，每天坐在干净整洁的教室中，有老师的细心教导，有父母的嘘寒问暖，自己只需稍加勤奋，就可以获得成功，相比宋濂，我们又有什么理由不努力学*呢?

　　窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。这是来自心灵的诗篇。

送东阳马生序读书心得3

　　人生就像一场戏，不在乎最终的结局，而是在于体验这其中的过程。有人说：“活到老，学到老。”我们的生命有限。但学*的精神是无限的。如果每个人都沉沦于世，那么存在就没有任何意义与价值。我们要好好把握自己的一生，相信我的未来不是梦。

　　在一次语文课上，老师在讲解《送东阳马生序》一课时，我对此内容深有感触。其中一句话为：“以中足有乐者，不知口体之奉不若人也。盖于之勤且艰若此。”意为，因为我心中有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的`不如人。我认为这句话很有道理。作为学生，我们是知识的求学者，应该懂得礼貌、谦卑，因为知识可以让我们不断进步，不被世界淘汰，所以学*对我们是有利而无一害的。而社会在进步，经济水*在逐步上升，祖国为我们提供了优越的学*条件，我们应该更加努力学*回报祖国。而并不是我们想象的那样，有些同学在校上课不认真听讲，并且公然顶撞老师，这实在令人大为汗颜。不仅如此，有些同学还互相攀比，这些现象都是我们不想看到的。

　　因此，我建议大家读读这篇文章认真领悟其中的道理，改掉一切恶*，做一个文行并美、品学兼优的好学生!

送东阳马生序读书心得4

　　学*了《送东阳马生序》这篇文章，我深深感受到了宋濂对于学*的喜爱，为什么呢?您且听我细细道来。

　　小时候，他因为家里穷困买不起书本，就自己主动到有书的人家里去借，借回书便日夜不停地抄写，即使是再寒冷再艰苦他也绝不放松学*，抄写完成后又立刻跑去把书送还。这样，大家都愿意把书借给他，他肚子里的墨水也渐渐浓了起来。成年后宋濂的学*没有老师指导，他便跑到百里之外，恭敬地向前辈请教，一来二去，也能有不少收获。当他外出求学，背着书箱拖着鞋子在深山中行走，且不说山路的崎岖，光是天气都让他脚上的皮肤冻的破裂。住在宿舍，每天只有两顿饭吃，其中没有鲜嫩可口的吃食可以享受，同他一起的学生锦衣玉食，即便这样，他也并不觉得羡慕，反而更加认真专注地学*，这种吃苦耐劳，脚踏实地的求学精神是很多学生所不具备的。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，付出多少便能得到多少的回报，宋濂在那么艰苦的条件下都能做到勤奋刻苦地读书，从来没有一句抱怨，现在想想，我远远比不上他，也做不到像他那般热爱学*。

　　如今，我们已经进入了信息化时代，电子书、网络小说、经典名著等随时都可以阅读，比起他借书再抄书，我们的出发点早已高了不少层次，获取知识的难易程度也大幅度降低，正因如此，我们要加把劲儿，用功读书用心学*。

送东阳马生序读书心得5

　　在国学课上，张老师带领我们学*了一篇新的文章——《送东阳马生序》。这篇文章不仅是写给同乡晚辈的一篇赠序。更是对我们现代小学生的一种勉励。

　　宋濂以青少年时期在艰苦条件下刻苦学*的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦学*。写的字字亲切，语句*易畅达。

　　当我读到宋濂在天气非常寒冷，把砚池里的墨汁都冻成了坚硬的冰块，他的手指即使被冻的不能弯曲和伸直，也不敢停止抄书时，我想到了那些不喜欢读书的同学，我们现在的书都是父母挣来的钱买的，不用再抄录，有的同学买来的书看都不看一眼，直接扔在一边。读到这里，我们还有什么理由不认真读书呢?

　　当我读到宋濂在住旅馆时，主人一天只给他两顿饭吃，并且没有新鲜肥美、味道好的食物可以享受时。我想：“我们现在在家里个个像小公主、小王子一样，倚仗着爷爷奶奶、姥姥姥爷的溺爱，挑吃穿，尽管有可口的饭菜，还嫌弃这个菜做的没有色，那个菜做的没有肉。在宋濂那个贫穷的年代，哪能像我们这样挑呢?”

　　当我读到宋濂冒着凛烈的寒风，在深山巨谷中奔走百里求学，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道，回到学舍后，四肢被冻得僵硬不能动，要用热水浇洗，用棉被裹着，很久才能暖和过来时，我陷入了沉思：我们现在的小学生，天天车接车送，娇生惯养，从来没有挨过冻，受过罪，更别提把皮肤冻裂，四肢冻僵了。身上有厚厚的羽绒服，脚上穿着既美观又暖和的鞋子，又有谁能想到这些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作换来的呢?

　　宋濂虽然每天同那些贵族子弟在一起学*，但没有沾染一点恶*，依然专心学*，因为可以学*是他心中最大的快乐，他的心中已经被学*的快乐填满，装不下任何东西了。

　　“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，从古至今，哪一个著名的文人学士没有经过很多磨难呢?唐僧取经，还要经过九九八十一难才能取到真经，就连明星也不是轻轻松松就能出名的。又有哪个纨绔学子可以成为妇孺皆知的名人呢?

　　人需要苦难来磨炼自己，把苦难当做我们攀登成功的高峰时一块毫不起眼的石头吧!把它踩在我们的脚下，很快我们就会是站在高峰上的眺望者。

送东阳马生序读书心得6

　　一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我深为作者刻苦学*的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录，”而我们今天的学*环境比他们好，既无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。

　　我们有些同学在学*中缺乏毅力，不能吃苦。他们学*不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家里无人辅导、手头少书、时间太紧等。而宋濂青少年时是如何学*的呢?“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠?”“尝百里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒冻手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以查参考书，也可以同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧!由此可见，学*要靠自己的勤奋。

　　还有些同学认为自己学*条件比别人差，因此就失去了学*的信心，这是不对的。我们今天的学*条件再差也无法与宋濂相比呀!像宋濂那样刻苦学*的例子在古代是不胜枚举的，如车囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学*条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学*成绩再不好，谁之过?正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”

　　看来，搞好学*比要靠自己的努力，必要靠勤奋。高尔基说得好：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们勤奋努力，吸取前人的好经验，循序渐进，学*再学*，就一定能够取得好成绩。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展2）

——送东阳马生序读书心得范文10份

　　送东阳马生序读书心得 1

　　在国学课上，张老师带领我们学*了一篇新的文章——《送东阳马生序》。这篇文章不仅是写给同乡晚辈的一篇赠序。更是对我们现代小学生的一种勉励。

　　宋濂以青少年时期在艰苦条件下刻苦学*的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦学*。写的字字亲切，语句*易畅达。

　　当我读到宋濂在天气非常寒冷，把砚池里的墨汁都冻成了坚硬的冰块，他的手指即使被冻的不能弯曲和伸直，也不敢停止抄书时，我想到了那些不喜欢读书的同学，我们现在的书都是父母挣来的钱买的，不用再抄录，有的同学买来的书看都不看一眼，直接扔在一边。读到这里，我们还有什么理由不认真读书呢?

　　当我读到宋濂在住旅馆时，主人一天只给他两顿饭吃，并且没有新鲜肥美、味道好的食物可以享受时。我想：“我们现在在家里个个像小公主、小王子一样，倚仗着爷爷奶奶、姥姥姥爷的溺爱，挑吃穿，尽管有可口的饭菜，还嫌弃这个菜做的没有色，那个菜做的没有肉。在宋濂那个贫穷的年代，哪能像我们这样挑呢?”

　　当我读到宋濂冒着凛烈的寒风，在深山巨谷中奔走百里求学，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道，回到学舍后，四肢被冻得僵硬不能动，要用热水浇洗，用棉被裹着，很久才能暖和过来时，我陷入了沉思：我们现在的小学生，天天车接车送，娇生惯养，从来没有挨过冻，受过罪，更别提把皮肤冻裂，四肢冻僵了。身上有厚厚的羽绒服，脚上穿着既美观又暖和的鞋子，又有谁能想到这些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作换来的呢?

　　宋濂虽然每天同那些贵族子弟在一起学*，但没有沾染一点恶*，依然专心学*，因为可以学*是他心中最大的快乐，他的心中已经被学*的快乐填满，装不下任何东西了。

　　“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，从古至今，哪一个著名的文人学士没有经过很多磨难呢?唐僧取经，还要经过九九八十一难才能取到真经，就连明星也不是轻轻松松就能出名的。又有哪个纨绔学子可以成为妇孺皆知的名人呢?

　　人需要苦难来磨炼自己，把苦难当做我们攀登成功的高峰时一块毫不起眼的石头吧!把它踩在我们的脚下，很快我们就会是站在高峰上的眺望者。

　　送东阳马生序读书心得 2

　　宋濂从小勤奋好学家里贫穷没钱买书来看就常常向藏收的人家借亲手抄录和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里砚台都结了坚固的冰手指冻得没法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候背着书箱、拖着鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风大雪积了好几尺深脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书最终成为明代的大学士。

　　时光过去了600余年今天我们的生活、学*条件与600余年前相比发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉也没有寒冻之苦可是我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

　　有时候我坐在窗明几净的教室里心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用为我提供便利的学*条件我却不知心存感激……与宋濂相比我自感有相当的'距离。正如宋濂所言我的学业没有大的进步如果不是因为我的天资不够聪明的话只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

　　我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说澳大利亚是一个发达国家每个家庭都相当富裕。但是父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险锻炼他们的胆量。我想也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

　　梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

　　送东阳马生序读书心得 3

　　这几天,我们学*了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。

　　宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。

　　就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗?他当时的环境那么艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢?环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比?什么都不羡慕吗?我们不能像宋濂那样什么都不顾?只想学到那盼望已久的知识吗?是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。

　　因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学*，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗?

　　送东阳马生序读书心得 4

　　学*了《送东阳马生序》这篇文章，我深深感受到了宋濂对于学*的喜爱，为什么呢?您且听我细细道来。

　　小时候，他因为家里穷困买不起书本，就自己主动到有书的人家里去借，借回书便日夜不停地抄写，即使是再寒冷再艰苦他也绝不放松学*，抄写完成后又立刻跑去把书送还。这样，大家都愿意把书借给他，他肚子里的.墨水也渐渐浓了起来。成年后宋濂的学*没有老师指导，他便跑到百里之外，恭敬地向前辈请教，一来二去，也能有不少收获。当他外出求学，背着书箱拖着鞋子在深山中行走，且不说山路的崎岖，光是天气都让他脚上的皮肤冻的破裂。住在宿舍，每天只有两顿饭吃，其中没有鲜嫩可口的吃食可以享受，同他一起的学生锦衣玉食，即便这样，他也并不觉得羡慕，反而更加认真专注地学*，这种吃苦耐劳，脚踏实地的求学精神是很多学生所不具备的。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，付出多少便能得到多少的回报，宋濂在那么艰苦的条件下都能做到勤奋刻苦地读书，从来没有一句抱怨，现在想想，我远远比不上他，也做不到像他那般热爱学*。

　　如今，我们已经进入了信息化时代，电子书、网络小说、经典名著等随时都可以阅读，比起他借书再抄书，我们的出发点早已高了不少层次，获取知识的难易程度也大幅度降低，正因如此，我们要加把劲儿，用功读书用心学*。

　　送东阳马生序读书心得 5

　　读《送东阳马生序》，我眼前仿佛浮现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样子。不禁深深感叹：果然唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。

　　宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师给予的期望和几份作业。我们面对着父母老师般切的希望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们面对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦!”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞明亮的教室，捧着属于自己的崭新的书本，聆听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。

　　可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式——勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的`来抄写，没有老师，便四处访问;没有衣物，便默默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。

　　而我们，在面对学*中的难题，学*中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬?

　　古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮助者、垫脚石，把勤劳当作是通往成功的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学*中奋力前进。

　　送东阳马生序读书心得 6

　　一个人若是有非凡的成就，必定从小就可以看出他的与众不同，就算条件再怎么贫苦，也阻止不住他强烈的求学的心，他就是宋濂。

　　宋濂所写的.《送东阳马生序》让我们真实的了解到他求学的艰辛，但他用超出常人的毅力战胜了这些常人无法承受的苦难，和她相比我们简直是太幸福了!

　　宋濂小时候家境贫寒，连一本书都买不起，要想读书只能去有书的人家借来抄还要定时的还回去，冬天天气寒冷连墨都冻成了冰，可还是坚持按时抄完，这是一种多么令人敬佩的精神呀!

　　现在的许多学生把学*成绩不好的原因归咎在家境上，说是没得到最昂贵的教育才不会有好成绩，可是你和宋濂比简直就是一个天堂一个地域，不用你和父母要，父母就把所有课外书全都买好，可你能看几眼?就算一个新华书店摆在你的眼前，你一样还是一个目不识丁的人。

　　现在许多中学生都追求时尚潮流要展现个性，每天执着于穿衣打扮不思学*进取，只要比周围同学稍差一点就回家吵着买新衣服，但是宋濂每天短褐穿结、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一点也不羡慕别人更不自卑，因为他一心只想着学*，再也容不下其它事了，这样的境界岂是普通人能达到的。

　　宋濂是我们学*的榜样、前进的方向、奋斗的目标、克服一切困难的动力，他尽自己最大努力证明自己的价值，所谓天降大任于斯人也，必先若其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。老师经常和我们说，只有风雨过后才会见到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉励我们，读完《送东阳马生序》我还明白了一点要想成就非凡的大业，就要经历克服常人所不能的，宋濂就是这样，宋濂经历克服多少难以想象的艰苦，但他从未放弃，所以一切顺风顺水的我们更要努力，努力向宋濂看齐。学成后为为国家做出自己的一份力量。

　　送东阳马生序读书心得 7

　　宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。

　　可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受?更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家!!!

　　送东阳马生序读书心得 8

　　宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的'时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。

　　可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受?更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家!!!

　　送东阳马生序读书心得 9

　　宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。

　　可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受?更多的.甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧!我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家!!!

　　送东阳马生序读书心得 10

　　今天，我重温了《送东阳马生序》。

　　这篇文章让我有很深的感触。

　　文中的“我”——宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。

　　为了拜师学*，还“尝趋百里外”。

　　可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。

　　从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。

　　首先就是勤奋。

　　“勤”是中华民族的美德。

　　宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。

　　其次，则是“俭”。

　　和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。

　　即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。

　　第三就是“专”。

　　宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。

　　有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　”宋濂正是有了这种锲而不舍的'品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。

　　在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。

　　但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展3）

——《送东阳马生序》读书笔记9篇

　　今天我们学*了《送东阳马生序》这篇文章，作者是明初文学大家宋濂，他在历史上被誉为“开国文臣之首”，可谁又能够想到这样一个伟人的背后竟然有如此心酸的求学故事……

　　年轻时的宋濂为了求学向老师请教，表情恭顺，礼节周到，即使被老师训斥也还是立侍左右，哪怕自己天资不够好，他也不放弃学*，一遍又一遍，直到学懂它。后来，当宋濂外出求学的时候，在雪地里行走，等到达的时候，早已冻得足肤皲裂。他不羡慕别人有良好的出身，有优厚的待遇，反而知足于学*之乐，每天刻苦读书。最后靠着他的不懈努力，终于学有所成，成为了明初伟大的文学家。

　　而后文中写到的太学生不是与现在的我们一模一样吗？我们也有优越的生活条件，有优厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃饱，喝足，坐在温馨的教室里。我们身处在如此优越的环境里，却不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩乐，一点也不重视学*，对老师布置的作业草草了事，忙于应付，老师的劝告怎么也听不进去，考试的时候总想着多抄几个答案，总是一副为了老师，为了家长学*的态度，一点也不为自己的未来着想。而文中的宋濂在如此艰苦的环境中反而更加努力学*，现在的'我们却如此的颓废，这样做对得起我们的老师和家长，对得起我们自己吗？

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们应该以宋濂为榜样，把学*中遇到的困难当做通往我们成功之路的荆棘，把勤劳和坚持不懈的毅力当做通往我们成功之路的大道。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。让我们以遍地荆棘为基础，以刻苦努力为翅翼，像小鸟一样搏击长空，*展翅翼，让每个人都能看到我们的辉煌。

　　读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的招牌动作翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至出口成脏与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了?我们国家是以尊师重道为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为*惯是需要教育者(包括家长，老师，学校，社会)纠正的，他们的.很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却恩将仇报。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?

　　当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝烨然若神人，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　而我们有的同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错!难道你的学*成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你天才吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗?

　　我们应该向先哲宋濂学*，学*他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍弗之怠学*他尊师重教，援疑质理时，俯身倾耳学*他不慕虚荣，一心向学，日后业精德成。

　　或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一积极向上的人。

　　读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的招牌动作翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至出口成脏与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了?我们国家是以尊师重道为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为*惯是需要教育者(包括家长，老师，学校，社会)纠正的，他们的很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却恩将仇报。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?

　　当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝烨然若神人，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　而我们有的同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错!难道你的学*成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你天才吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗?

　　我们应该向先哲宋濂学*，学*他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍弗之怠学*他尊师重教，援疑质理时，俯身倾耳学*他不慕虚荣，一心向学，日后业精德成。

　　或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一积极向上的人。

　　每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。

　　酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的'学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

　　我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

　　《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，不难就能够得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于的专心与否。

　　我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自我的学*态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。所以，他之后有名望有地位，诗文成就高。

　　其实，学有所成并不必须要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的还是自我的态度。

　　外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，教师看好他，并想把自我毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其教师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。

　　所以，贝多芬在那时起，在练*弹琴之余，还要学教师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学*。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到教师的指导，最终在世界上有名的音乐家。

　　只是仰望大鹏的展翅翱翔，却不见得它曾几次从险崖掉落进深谷，折断双翼。我们总羡慕别人的华丽，却从未看过胜于常人的努力。

　　冰天雪地的银白覆盖满茅草屋周围，一个小孩子正坐在四处漏风的房子里刻苦抄书。那是几天前向别人借的，当日说好的期限已经快到了，所以即使砚台中的墨汁已经冻得像冰一样坚固，即使双手已没了温度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顾不上外面恶劣的天气，送还人家。这就是之后被人称作明初诗文三大家之一的宋濂。

　　华丽的文采辞藻，被人仰望的地位，谁能想到如此一个人有过跑到百里外求学、足肤皲裂、四肢僵劲的辛酸?宋濂的家境贫寒窘迫，却遏制住一颗爱知识、爱书的心。同舍学生神人般的衣饰，没有勾起过他半丝自卑之心。

　　这大概就是专心吧!主一无适去做一件事，不求最梦想的结果，只求最努力的过后的结晶和痛并欢乐的过程。

　　雏鹰不是撒开翅膀就能飞翔，历尽艰辛去坚持一颗渴望和热爱的心方能搏击长空啊!

　　大人物的成功背后，常常有一个小人物不懈奋斗的故事。

　　读了《送东阳马生序》的这篇文章，我深深地感受到了宋濂从小到到大是那样爱学*。小时候，他家穷没书可读，他就自己到藏书的人家去借，为了按时归还，他日夜不停的抄写，即使是在结冰的日子里他也不放松学*。成年时，没有老师和名人的指点，他就跑到百里外向有学问的前辈请教。当老师批评他几句时，他就更加恭敬，礼节就更加周到，他不敢说一句话来对答。因此他虽然愚笨，但他也获得了知识。在他去求师学*时，虽然下着大雪刮着猛烈地寒风，但他也照样背着书箱拖着破鞋在深山裂谷中行走，脚上的皮肤冻的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他两顿饭吃，并没有鲜肥滋味的享受。他看着和他住在一起的学生，他们都穿着丝绸的衣服，头上带着红色的帽带和宝石的帽子，腰上还挂着白玉环等装饰，而自己穿着破衣服，即使是这样他也没有羡慕那些学生的穿着。因为他心中只想读书，不觉的吃的穿的不如那些学生会。宋濂真是一个能吃苦耐劳热爱学*尊敬长辈的学子。

　　而我自己呢?当然无法和他比了，和他都相差十万八千里。

　　小时候，家里有书可读，可是一心想着玩就放松了学*，渐渐的成了一个贪玩鬼。中年时，生活条件变好了，衣食住行都不用愁了。即使是在这样好的生活条件下，我还是很贪玩鬼，根本就把学*抛在脑后。只为自己能够穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有时还会和父母吵架。当自己做错了事时受到老师批评，自己有会在老师背后说老师坏话。星期六或星期天，老师布置了作业，然而我是那样的偷懒，还会在老师的作业上打折扣，有时还会带到学校里完成。冬天天气十分寒冷下着鹅毛大雪的时候，自己还有一种不良的想法：还是躺着暖和啊，作业就下午在写吧。作业一推再推，到了快要上学时才手忙脚乱地将这些作业写好。

　　我真远远不如那位爱学*的宋濂，他在那样穷的条件下都如此爱学*，而我却在这样美好的生活条件下都不爱学*，真是身在福中不知福。

　　是啊，真是宝剑锋从磨历出，梅花香自苦寒来。只有付出多少，就回得到多少的回报。

　　在印刷术普及之前，西方是通过羊皮记录文字的，*则将文字记录在龟甲、兽骨或竹简之上。用这种方式制作而成的书籍造价昂贵且不便携带，在当时那种艰苦的条件下，都流传下“悬梁刺股”、“凿壁借光”等奋发求学的动人故事。

　　而在科技发达的今天，国家早已实行义务教育，纸质书籍廉价且浩如烟海，互联网、Ipad等高科技产品更为学*创造了便利条件。我们是否应该检讨下自己，相对前人，我们的求学精神是进步还是后退了呢？

　　《送东阳马生序》是宋末明初学士宋濂的一篇文章，马生，既马君则，是宋濂同乡的一名青年。作者通过此文叙述了自己年少求学时的不易，以此激励马生努力学*……

　　——题记

　　宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

　　环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学*条件好么，不是也学的很好？宋濂的学*条件不好，甚至非常

　　的恶劣，照样学的很好。更说明了学*条件不是学*好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

　　我认为只要努力了，认真了便可以学好！

　　宋濂的学*的那股劲头也值得我们学*，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

　　还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

　　古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”了，十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学*的。

　　宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

　　我们考试、学*上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”

　　学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学*而学*！

　　来之不易的学*环境，在后半学期的学*里奋起直追，学出自己的水*！

　　读了《送东阳马生序》这篇文章之后，我深有感触。这是为什么呢？因为我了解到宋濂求学的经历，为之心酸，又为之欣喜。心酸是因为他遇到了那么多的困难，欣喜的是他成功的走过了困难。

　　在现实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一气呵成，不可虎头蛇尾，要“虎头虎尾”。俗话讲：“良好的开端是成功的一半。”对呀，不光要有一个好的开端，还要有好过程，好结尾。得到这样的结果，必须付出的是坚持。

　　你想想，宋濂小时候家境是多么的不好，人家还能“假借于藏书之家”之书“手自笔录”。现在的条件到好，伸手便来的书，哪个“好孩子”乖乖的学*了？改改*惯吧，把自己往正道上赶吧！

送东阳马生序读书心得菁选（扩展4）

——《送东阳马生序》说课稿3篇

　　一、说教材

　　(一)教材的地位和作用

　　《送东阳马生序》是语文版语文九年级下册第六单元的一课，本单元入选的古诗文内容丰富，形式多样都是我国古代文学的优秀篇章。无论是写景、寓理，还是抒情无一不表现出古代贤人的意趣和志向。

　　本课是作者的同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯的中的艰难经历和学*态度，旨在勉励马君则专心学*、刻苦攻读，以其学有所成。教师应引导学生历史地辩证地认识课文思想内容，让学生对照课文联系自己的实际，感悟当今中学生应怎样尊师重教、刻苦学*。

　　(二)教学目标

　　根据新课程标准的要求和学生已有的古文言文基础知识，以及我们的教学理念，确定如下教学目标。

　　知识与能力：

　　1、学*积累文言文词语。

　　2、掌握作者求学的主要经历，理清文章写作思路，把握文章主旨。

　　3、学*理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　4、熟读并背诵课文。

　　过程与方法：通过自主、合作、探究培养学生学**惯。

　　情感态度价值观：学*作者好学精神与求学态度，树立正确的人生观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　教学重点：

　　1、翻译、理解、背诵课文，学*作者执著的求学精神。

　　2、学*文章对比手法。

　　教学难点：

　　学*作者的求学精神与求学态度。

　　二、说教法

　　新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素质，培养学生学*语文的能力，发展学生的思维和创新精神。养成良好的学*和使用语言的*惯。从这些方面出发，我们选择了诵读法、讨论法、讲授法、自学法、探究法等教学方法。

　　从教师方面来说，主要是选择能对学生的学*方向进行正确的引导帮助学生解决学*中的疑难的教法。从学生的方面来看，首先是要学会自主学*。无论是课前的预*，还是课上的思考、回答。这些都要求每个学生能独立完成大部分的学*任务。其次是合作学*与探究学*的方法。对于疑难问题或者是开放性问题，要指导学生开展合作探究去解决。

　　三、说教学设计

　　根据本课的教学目标以及我校学生的实际情况。我们安排两课时完成教学任务。

　　教学过程：

　　第一课时

　　(一)导入新课：由孟子的名言：天将降大任于斯人……。导入新课。

　　(二)作者及作品简介。

　　(三)整体感知课文。

　　1、自学生字词。

　　2、熟读课文。

　　3、理解课文内容。

　　4、复述背诵课文。

　　第二课时

　　1、复*导入。

　　2、整体感知课文内容。

　　3、研读赏析。

　　4、探究文章写法。

　　5、拓展练*。

　　6、布置作业。

　　今天我说课的内容是传统美德的语文渗透课，题目是《送东阳马生序》，下面我将从教材、教法、学法和教学过程四个方面说课。

　　一、说教材

　　《送东阳马生序》出自于人教版语文八年级下册第五单元。是明初文学家宋濂写给同乡晚辈马生的一篇临别赠言，在文中，作者叙述了自己早年求学的艰难和勤奋苦读的经历，以此勉励马生勤奋刻苦，成为德才兼备的人。这篇文章中所蕴含的勤学苦读的思想内容，正是对学生进行立志勤学这一美德教育的绝好素材。

　　据此，我确定本课的教学目标为：

　　1、反复诵读，理解文章的主要内容

　　2、学*古人立志成才，勤奋苦读的优秀品质。

　　教学重难点：理解作者勤奋刻苦的求学精神

　　二、说教法

　　本课的教学，我主要运用情境创设法、讨论点拔法等教学方法。同时辅以多媒体课件，使学生走进文本、体验情境，深切感受作者的求学之苦。

　　三、说学法。本课的学*要以读为主，通过听读——朗读——诵读——品读来理解内容，领悟主旨。

　　四、说教学过程

　　(一)导入新课

　　(出示对联)同学们一定熟悉这样一副对联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。是的，自古以来，中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。许多杰出的人物，之所以能在事业上取得非凡成就，都是与他们的勤学苦读分不开的。今天我们就来学*《送东阳马生序》。了解一下明代文学家宋濂的求学故事。

　　(二)朗读课文，理清思路

　　1、我先播放课文的示范朗读，将学生带入课文描写的情境之中，通过听读使学生“耳醉其音，心醉其情”。再指导学生通过自由读、单个读、分组读、齐读等方式熟读课文。在反复诵读的基础上，采取师生互动，生生互动的方式，疏通文意。了解文章基本内容。

　　2、再让学生观看动画，讲一讲宋濂求学的故事。

　　3、之后，我提出这样一个问题：作者在求学过程中都遇到了哪些困难，他是如何克服的?

　　引导学生认识到，一是小时候，家贫无书，靠借书、抄书来顽强学*。二是成年后，求教无师，不得不到百里之外，从师叩问。三是求学生活异常艰苦，负籍远游，环境恶劣。粗茶淡饭，衣着破旧。

　　(三)品读赏析、领悟主旨

　　1、首先，我问：文中哪一情节给你的印象最深刻?最让你感动?引导学生对课文重点语句进行揣摩、品味，如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，”在滴水成冰的寒冬时节，砚台都结冰了，宋濂还坚持借书、抄书，足见其意志之坚。“负箧曳屣”“蕴袍蔽衣”，体现其生活穷苦;再如“穷冬冽风”，“大雪深数尺”以恶劣的环境，反衬出作者求学的决心之大。

　　通过对这些关键语句的品读赏析，使学生以进一步认识作者的求学之苦。

　　2、然后，我进一步启发学生思考：家贫无书，没有老师，生活艰苦，作者宋濂的求学之路可谓困难重重，而他最终却学有所成，成为一代大儒。那么你认为宋濂之所以能获得成功的原因有哪些?组织学生针对这一问题展开讨论。从而引发学生对文章内容的深层思考，在教学中，学生通过讨论得出了以下结论：

　　原因之一：作者具有非凡的毅力，能十几年如一日地勤学苦读，持之以恒，坚持不懈。正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。

　　原因之二：坚定的志向。宋濂从小就立志要成为一名学问渊博的人，(这个志向、目标是他成功的动力。)正是这样一种宏伟的志向支撑着他，激励着他，让他在学*的道路上不畏艰险，勇往直前，

　　原因之三：他有对知识的强烈渴望。有精神境界的高尚追求，因此不在乎物质条件的好坏，而把全部的精力都倾注在学业上，所以终有所成。

　　3、引导学生体会本文的写作手法。可设计这样一个问题：作者写这篇文章时己经是一位德高望重的达官显贵，而赠言的对象是一个同乡的晚辈，但文章却没有盛气凌人之感，这是为什么?通过讨论使学生明确：因为作者不是以长者身份自居板着面孔讲道理，而是用夹叙夹议的手法，通过叙述自己年轻时代求学的故事，让晚辈从中领悟道理，这种现身说法、寓理于事的写法，极大增强了本文的感染力。

　　(四)联系现实，拓展延伸

　　1、理解宋濂故事的时代意义。请学生说一说：从宋濂求学的故事中你获得了哪些启迪?要结合自己的学*和生活实际来谈。通过这一环节使学生加深对文章主旨的理解，并在古今学*环境的对比中，感受幸福、学会珍惜，进一步明确立志勤学对于一个人成长和成才的重要意义。

　　2、在学*本文的基础上，请学生讲一讲，你还知道哪些古人勤学苦读的故事?

　　囊萤映雪

　　悬梁刺股

　　凿壁偷光

　　韦编三绝

　　画荻教子

　　3、今天，我们的社会已经进入了信息时代，那么在学*中，除了要继承古人“勤奋刻苦”的精神之外，还需要怎样做才能使学*更科学更高效?

　　在教学中学生说出了以下观点

　　①今天古人那种头悬梁、锥刺股的做法是不可取的，因为像这样在夜晚强忍着困倦学*，虽然他们精神可嘉，但是效率不高而且有害身心健康。记得一位伟人说过：“休息和睡眠虽然浪费了时间，但他却为第二天的工作和学*蕴蓄了精力”应该讲究方法，抓紧白天的学*时间，晚上尽量不“开夜车”，这样劳逸结合、有张有驰才能让学*更科学高效。

　　②可以利用网络来帮助学*。

　　现在，几乎每个同学家里都有电脑，它给我们的学*带来了许多便捷。比如有一次我在读书时遇到了一句诗，不明白是什么意思，就上网查找，结果关于这句诗出处、作者、背景、解释甚至与这首诗相关的其它诗，等全部资料就一下子呈现在我的眼前，真是应有尽有。从那之后，我经常上网查找我需要的学*资料。我觉得借助网络学*太方便、太快捷了。希望同学们也能有效地利用网络。

　　③科学用脑，讲究学*方法，如利用人体的生物钟规律，比如早上八点到十点，是记忆能力最强的时候，适合学文科，而下午2点到4点，则是推理能力最强的时候，这时最好做理科的题。还有，连续用脑1小时之后要休息一会。保护好视力。

　　④不要把学*当成苦差事，变勤学苦读为勤学乐读，培养自己对学*的兴趣。拒绝诱惑，专心致志，把全部精力都放在学业上，并且要活到老，学到老，不可一劳永逸。

　　通过讨论使学生明白：今天的学*，固然需要古人“勤”的精神，但要勤而有度，勤而得法。这样才能学到更多、更广、更深的知识，将来更好地服务社会、报效国家。

　　最后，进行课堂小结：古训说得好：“好读书时不好读书，好读书时不好读书”。同学们，我们正值青春年少，正是学*的大好时机。让我们秉承中华民族立志勤学的传统美德，勤字当头，猛志常在，自强不息，努力拼搏，在求知成才的大道上阔步前行，早日成才，报效祖国！

　　一、说教材

　　（一）教材的地位和作用

　　《送东阳马生序》是语文版语文八年级下册第五单元的一课，本单元入选的古诗文内容丰富，形式多样都是我国古代文学的优秀篇章。无论是写景、寓理，还是抒情无一不表现出古代贤人的意趣和志向。

　　本课是作者的同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯的中的艰难经历和学*态度，旨在勉励马君则专心学*、刻苦攻读，以其学有所成。教师应引导学生历史地辩证地认识课文思想内容，让学生对照课文联系自己的实际，感悟当今中学生应怎样尊师重教、刻苦学*。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展5）

——《送东阳马生序》阅读答案6篇

　　①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　1.解释下列语句中加点词的意思。（4分）

　　⑴每假借于藏书之家 于：

　　⑵缊袍敝衣处其间 其：

　　⑶卒获有所闻 卒：

　　⑷腰白玉之环 腰：

　　2. 用现代汉语翻译下面的语句。（2分）

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

　　翻译： 。

　　3.结合文章内容填空。（4分）

　　从第①段来看，作者幼时因“嗜学”“假书”“计日以还”，其最终结果是“ ”； “加冠”后，不远百里、 ，从而有所收获。第②段叙述了求师路途中 的情景和生活上 的艰难。

　　参考答案：

　　1.⑴向 ⑵他们 ⑶ 最终 ⑷腰间挂着

　　2.我站着陪侍在老师旁边，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。

　　3.遍观群书 恭敬从师（或虚心求教等） 艰难（或顶风冒雪之类） 衣食（或吃穿等）

　　送东阳马生序（9分）

　　余幼时即嗜学。家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　小题1:给下列加点的'字注音（2分）

　　(1) 负箧曳屣（ ） (2) 皲裂（ ）

　　小题2:解释下列加点的词语。（2分）

　　(1) 无以致书以观（ ） (2) 腰白玉之环（ ）

　　小题3:翻译下列句子。（3分）

　　(1) 弗之怠。（1分）

　　__________________________________________________________________________

　　(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分）

　　__________________________________________________________________________

　　小题4:第二段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）

　　参考答案：

　　小题1:①xǐ②jūn

　　小题1:①致：得到 ②腰：腰佩

　　小题1:①不放松抄书

　　②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

　　小题1:将“同舍生”的奢华衣饰与“我”的贫困生活作对比，突显“我”不慕奢华物质生活，满足于求知学*的精神乐趣，表现“我”在贫困条件下读书的*静与安定。

　　略

　　（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　（乙）今诸生学于太学，县官日有廪稍①之供，父母岁有裘葛②之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质③之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）

　　【注】①廪稍：官府发给的粮食。②葛：夏天穿的衣服。③天质：天资

　　1．下列句中加粗词语意思相同的一项是（ ）。

　　A．①余立侍左右，援疑质理②黑质而白章

　　B．①色愈恭，礼愈至 ②余人各复延至其家

　　C．①凡所宜有之书，皆集于此 ②诚宜开张圣听

　　D．①不必若余之手录 ②若皆罢去归矣

　　2．下列句中加粗词语意义和用法不同的一项是（ ）

　　A．①以是人多以书假余②以君之力，曾不能损魁父之丘

　　B．①余因得遍观群书 ②宅边有五柳树，因以为号焉

　　C．①今诸生学于太学 ②刻唐贤今人诗赋于其上

　　D．①不必若余之手录 ②而不知太守之乐其乐也

　　3．下列对甲、乙两段文字有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。

　　A．甲、乙两段文字均选自《送东阳马生序》，“序”是一种文体，分“书序”和“赠序”。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展6）

——《送东阳马生序》教案 (菁华5篇)

　　【学*目标】

　　1.联系自身，学*古人克服困难、专心求学、刻苦自励的精神和意志，树立正确的苦乐观。

　　2.掌握文章中主要实词和虚词的用法。

　　3．体会对比手法的作用。

　　【学*重、难点】

　　1.掌握文中重点实词、虚词的用法。

　　2.体会对比手法的作用。

　　【学法指导】

　　朗读课文，了解内容；借助书下注释、工具书掌握文中重点实词、虚词的用法；抓住文章中对比的写作手法，深入学*古人刻苦学*的精神和意志。

　　【学时安排】两课时

　　【学*过程】

　　第一课时

　　一、预*导学

　　1.给加点字注音，并补充你认为重要的读音。

　　嗜学（）加冠（）叩（）问叱咄（）容臭（）

　　负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）

　　衾（）烨（）然缊（）袍廪稍（）俟（）

　　2.解释下列加点的词。

　　①无从致书以观()②以是人多以书假余()

　　③尝趋百里外()④未尝稍降辞色()()

　　⑤援疑质理()⑥腰白玉之环()

　　⑦右备容臭()⑧非天质之卑()共7页，

　　⑨俟其欣悦()⑩生以乡人之子谒余()

　　3．了解作者、写作背景，以及“序”这种文体的特点。

　　4.熟读课文，了解课文内容。

　　家长评价：您的孩子读了遍课文。您觉得您的孩子读的怎么样？（可从读音准确、是否流畅等方面评价）

　　二、课堂助学

　　1.导入

　　2.整体感知

　　（1）朗读课文，疏通大意。

　　（2）复述课文，理清行文思路

　　3．释疑解难

　　4.小结

　　三、课堂巩固

　　1.解释下列各句中加点的词。

　　和—久而乃和（）言和而色夷（）

　　至—色愈恭，礼愈至（ ）至舍，四支僵经不能动（ ）

　　患—又患无硕师名人与游（ ）无冻馁之患（ ）

　　以—无从致书以观（）计日以还（）

　　以中有足乐者（）以衾拥覆（）

　　以是人多以书假余（）（）

　　之—弗之怠（）走送之（）

　　益慕圣贤之道（）当余之从师也（）

　　2.指出下列词的古今不同的词义。

　　余：古义今义假：古义今义

　　走：古义今义游：古义今义

　　臭：古义今义博士：古义今义

　　汤：古义今义

　　3.翻译下列句子。

　　（1）家贫，无从致书以观。

　　（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　（4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

　　（5）余朝京师，生以乡人子谒余。

　　4．尝试背诵课文。

　　第二课时

　　一、预*导学

　　1.根据课文内容填写下表。

　　今日太学生昔日作者

　　衣食

　　住宿

　　从师

　　书籍

　　小结：

　　2.在预*中，你发现了哪些疑难问题需要解决的？如果没有，写下您的阅读感受。

　　二、课堂助学

　　1.导入

　　2.合作探究

　　（1）作者读书求学经历“艰难”的具体表现有哪些？又是怎么解决的？我们该学*他哪些品质？

　　（2）举例说明文中的对比手法。

　　（3）找出文中描写和议论的句子，感受“序”的文体特点。

　　3.释疑解难

　　4.小结

　　三、拓展延伸

　　阅读下文，完成下列各题。

　　【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　(选自《送东阳马生序》)

　　【乙】祖莹字元珍，范阳遒④人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自《北史》)

　　【注】①范阳遒(qiú)：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。

　　1.解释下列句中加点词语。

　　(1)益慕圣贤之道()(2)或遇其叱咄()

　　(3)同舍生皆被绮绣()(4)生徒悉集()

　　2.用现代汉语翻译下面的句子。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　译文：

　　3．如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。

　　下联：

　　共同特点：

　　4．体会【甲】【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。

　　【甲】

　　【乙】

　　5．结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。

　　答：

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　⑵了解作者及文体特征。

　　⑶理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。

　　⑷背诵课文。

　　2、能力目标：

　　⑴复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。

　　⑵体会本文借事说理的写作方法，并学以致用，逐步提高写作能力。

　　⑶理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　3、德育目标：

　　学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　【教学重点】

　　1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。

　　【教学难点】

　　引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。

　　【教学方法】

　　1、诵读法。本文语言简练生动，通俗流畅，学生不仅爱读，而且易于成诵。要充分调动学生的学*积极性，把诵读作为本课教学的最重要的环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，并达到熟读成诵。教师应提示学生不仅要反复诵读，而且要切实掌握诵读文言文的三种方法：一是“疏通文意的读法”，要求读得通顺，语音正确，不读破句；二是“推究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。这三种读法是诵读的三种境界，力求达到第三种境界。

　　2、讨论点拨法。本文叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，学生有较浓的阅读兴趣。教师应鼓励学生自主阅读，如有不懂的地方，可由小组讨论解决，也可请教别的小组成员或向老师提问。

　　3、复述法。教师要求学生复述文章内容，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，如何克服的，以及他能够这样做的原因，借此梳理行文脉络，整体把握文章内容。

　　4、品读法。重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其独特的表达效果。

　　5、延伸拓展法。可以把本文与荀子的《劝学》进行比较，体会比喻说理和借事说理的不同；可以引导学生运用现代观念，审视作者的求学态度。

　　【教具准备】

　　多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　导入新课，作者及文体简介；朗读课文，整体把握文意；复述课文，理清行文思路，背诵课文。

　　〖教学步骤〗

　　一、导入新课

　　同学们，历史上艰难求学的故事有很多，大家能列举一二吗？（学生回答：孙康映雪、车胤囊虫、王冕苦读……）今天，我们再来学*一个在困境中求学不辍的故事。（教师板书文题）

　　二、作者及文体简介

　　教师分发文字资料，资料内容如下：

　　1、关于作者

　　宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”在我国古代文学史中，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作颇丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

　　2、关于文体

　　序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。

　　三、朗读课文，整体把握文意

　　1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。

　　2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，在不懂的地方做标记。

　　教师分发文字资料，指导学生积累字词。

　　资料内容如下：

　　⑴辨明字音：

　　嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）负箧曳屣（qièxǐ）皲（jūn）媵（yìnɡ）烨（yè）缊袍敝衣（yùn）屣（xǐ）

　　⑵辨析多音字：

　　冠：（guān）加冠臭：（xiù）容臭舍：（shě）舍弃

　　（guàn）冠军（chuò）臭味（shè）学舍

　　数：（shù）数尺

　　（shǔ）数落

　　（shuò）数请之

　　⑶通假字：

　　四支僵劲不能动（通“肢”）

　　同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）

　　⑷古今词义变化：

　　走送之（古义：跑。今义：走路、步行）

　　媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁）

　　⑸词类活用：

　　腰白玉之环（腰挂，名词用作动词）

　　⑹一词多义：

　　之：弗之怠（指代“读书”这件事）

　　走送之（代词，指“书”）

　　益慕圣贤之道（结构助词，的）

　　当余之从师也（结构助词，取消独立性）

　　盖余之勤且艰苦此（结构助词，取消独立性）

　　以：无从致以观（表目的，来）

　　计日以还（表修饰，不译）

　　以是人多以书假余（以：因为，介词；以：把，介词）

　　略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）

　　以衾拥覆（介词，用）

　　⑺重点词语：

　　无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道

　　又患无硕师名人与游尝趋百里之外俟其欣悦

　　日再食

　　⑻成语：

　　仔细分析例句中加粗词的意思，并找出词义相同的选项。

　　例：德隆望尊援疑质理

　　① A、望而生畏B、大失所望C、望文生义D、望子成龙E、德高望重

　　② A、理所当然B、理直气壮C、理屈词穷D、至理名言E、日理万机F、不可理喻

　　⑼文化常识：

　　人生由小到大的顺序是：孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

　　3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。

　　四、复述课文，理清行文思路，背诵课文

　　1、学生齐读课文。

　　2、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性复述。

　　教师提示学生：

　　⑴以《宋濂的求学故事》为题。

　　⑵可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么作的原因。

　　⑶根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。

　　学生推选两位代表复述课文，其余同学点评。

　　3、教师根据学生表述，理清行文思路，指导学生背诵。

　　明确：作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*的毅力。一是借书。家贫无书，作者通过借书、抄书来顽强学*。二是求教。既写先生严肃认真不苟言笑，又写自己虚心谦恭、认真讨教。三是负籍远游。写环境恶劣，自己受冻的苦状；又写自己缊袍敝衣，“无鲜肥滋味之享”。综合以上，在艰苦的学*条件下，作者勤奋学*、意志坚定、毅力非凡，是因为“中有足乐者”。

　　教师板书如下（边讲述边板书）：

　　送东阳马生序

　　宋濂

　　学生根据板书提示，尝试背诵课文。

　　五、学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵

　　六、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、上网查阅苦孩子求学不辍，最终成才的故事，并加以整理。

　　3、阅读下面文段，完成文后题目。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，既迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

　　⑴解释下列句中加粗的词语。

　　A、听辄默记

　　B、冕因去，依僧寺以居。

　　C、安阳韩性闻而异之。

　　D、夜潜出，坐佛膝上

　　⑵翻译下列句子。

　　A、或牵牛来责蹊田

　　B、曷不听其所为

　　C、门人事冕如事性

　　D、自被古冠服随车后

　　⑶从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。

　　〖参考答案〗

　　⑴ A、辄：就B、去：离开C、以……为异，认为……不同凡响D、潜：悄悄地

　　⑵ A、有人牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。 B、怎么不由他去呢？C、他的门人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D、自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

　　⑶勤奋好学；刻苦读书；孝顺父母。

　　第二课时

　　〖教学要点〗

　　检查背诵；品读课文，美点寻踪，重点鉴赏本文借事说理的写法和对比的表现手法，体会其表达效果；揣摩语言，品味语言的形象性，培养语感；体验反思，组织学生讨论宋濂求学故事的时代意义。

　　〖教学步骤〗

　　一、检查背诵

　　个体背诵，集体齐背。

　　二、品读课文，对课文进行审美鉴赏

　　1、教师以记者采访的方式现场采访学生，围绕“用审美的眼光看，你觉得这篇文章美吗？美在哪里？”的话题，与学生交流。

　　生1：这篇文章很美，如促膝谈心般，让人感觉很亲切。如果父母也能这么和颜悦色，现身说法就好了。言辞中透着执著、坚韧，让人深思，给人启迪。

　　生2：这篇文章说理很美，不是板着面孔说教，毫无声色惧厉之感，反而给人一种如坐春风的感觉，很朴实，很*易。

　　生3：这篇文章很美，美在对比手法的运用，事不叙自清，理不讲自明。

　　生4：文章语言很形象，易激发人的想象，有较强的感染力。

　　……

　　2、教师根据学生发言为鉴赏定向，赏析本文的说理美、手法美、语言美。

　　⑴赏析本文借事说理、寓理于事的写法：

　　明确：作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，吸引学*的动力，把握学*的方法。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训，而这一切又无不是为着勉励马生。

　　⑵赏析本文的对比手法：

　　明确：作者用自己当年求学时的学*条件和学*态度与同舍生作对比。同舍生生活条件优裕，显得神气活现，“皆披绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神。”而作者则与之相反，衣着寒酸，“缊袍敝衣处其间”；饮食上也对比分明，同舍生玉馔锦食，作者却“日再食，无鲜肥滋味之享”。但因为自己“中有足乐者”，追求的是知识才学，所以也就“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”。对比手法的运用，使得文章更形象，更鲜明，更有说服力。

　　⑶揣摩语言，赏析本文的语言美

　　学生自由选例评析。

　　生1：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，形象地写出了抄书的艰难。

　　生2：“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未稍降辞色”“余俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，借写先达严肃认真，不苟言笑，反衬自己虚心求学，百折不回。

　　生3：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，这几句形象地写出了环境的恶劣、自己受冻的苦状，反衬出作者求学的决心之大，意志之坚。

　　3、教师总结：本文善于借事说理，寓理于事，使说理形象化；对比手法的运用，使表达更鲜明；形象生动的语言，使文章颇具感染力。这是一篇辞文并茂、情理兼备的劝学篇。

　　三、深层研讨，课堂小结

　　教师请语文科代表主持讨论会，就“作者求学的经历给我们什么样的启迪”或“文章给你最强烈的感受是什么”为话题展开讨论交流。

　　学生思考，准备精彩发言。

　　生1：逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨练人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。

　　生2：要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学”，**以后，“益慕圣贤之道”，他学*能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。

　　生3：“学海无涯乐作舟”，学*要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学*效率才会提高。

　　……

　　语文科代表总结：各位的发言很精彩。先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学*。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！

　　四、拓展延伸，沟通课堂内外

　　（多媒体显示）

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》节选）

　　1、理解这段文字的大意，说说这段文字讲了什么道理，说理有什么特点。

　　2、学生思考，同桌之间讨论交流。

　　明确：这段文字谈的是关于学*的问题，学*应持的方法态度：一是善于积累；二是坚持不懈；三是专一。

　　运用比喻说理，兼用正反对比的手法，说理形象、生动、具体。

　　五、布置作业

　　1、学*本文后，你有什么感想？请写一篇读后感。

　　或者整理课堂上的讨论发言，收入《成长的足迹》中。

　　2、阅读《送东阳马生序》的删节部分，回答文后问题。

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　“太学生”的优越条件表现在哪些方面？（请概括回答）他们没有成就的`原因是什么？

　　〖参考答案〗

　　衣食无忧；无须奔波；有疑能解、书目齐全。他们没有成就的原因是不能专心致志地读书。

　　【板书设计】

　　【活动与探究】

　　一、语文活动课设计

　　1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师的方式？请以此为话题，组织一次讨论会。

　　（这是一个开放性的问题，看法可以不一致。如果有同学就此谈到尊师重教与师道尊严的关系，甚至引用“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句，显然有助于将讨论引向深入，应该大力表扬）

　　2、关于举办以“我的求学故事”为题的演讲比赛的设想。

　　学*课文后，要求同学们谈谈自己的求学经历，交流学*的方法、经验及感受。通过彼此交流，相互借鉴，同学们逐步树立应对困难、超越自我的坚定信念。如有的同学力主“学海无涯乐作舟”，一字之变，对学*的主动需求已充分展现；有的同学谈身处优越的家庭条件和较好的学*环境，应学会利用一切有利条件专心学*，发展自我。当然，也有同学倾吐学*的苦衷，如“学*，想说爱你不容易”，只要发诸真情，就应该肯定，并作正确的引导。

　　3、关于组织小型学*心得交流会的设想。

　　学*本文后，要求学生谈学*的心得体会，既深化了对文章内容的理解，又锻炼了同学的口头表达能力。

　　4、关于组织小型辩论会的设想。

　　辩题：学海无涯乐作舟（正方）

　　学海无涯苦作舟（反方）

　　正方：男生代表队

　　反方：女生代表队

　　二、写作

　　1、生活中我们常可以看到像方仲永一样幼时天资聪颖，后来却“泯然众人”的例子，也可以看到像王羲之、王冕、宋濂一样专心致志、刻苦努力，终于学有所成的例子，他们的故事在今天仍有借鉴意义，那么，从他们的故事中你得到哪些启示呢？请写一篇文章谈谈你的看法。

　　2、看下面这幅漫画，结合自己的亲身感受，写一篇文章，500字左右。

　　【备课资料】

　　一、课文赏析

　　以情感人借事明理的“劝学篇”

　　──《送东阳马生序》赏析

　　《送东阳马生序》是明初文章大家宋濂为同乡青年马生所写的一篇临别赠言。文中叙述了作者早年求学勤奋艰苦的情形，勉励马生珍惜今天优越的学*条件，刻苦攻读，使自己的道德文章达到“精”和“成”的最高境界。可以说，它是一篇鼓励青年自学成才的劝学篇。文章通过现身说法借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义。下面就对这一表现手法从两个方面进行具体的分析。

　　第一，作者借事以明理，用委婉的叙事达到劝学的目的。

　　文章一开头，作者介绍自己“嗜学”，**之后，“益慕圣贤之道”，这实际上委婉地告诉马生，他学*能够刻苦和持之以恒的原因就在于此。接下来作者选择三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度和学*毅力。通过三个事例的现身说法，就很清楚地告诉了马生，这比单纯的议论更为感人，也更容易被马生接受。

　　第二，用对比的方法增加劝学的说服力和形象性。

　　有比较才有鉴别。作者在对马生劝学时不是以长者自居，训诫马生要这样做，不要那样做，而是通过不同人物的学*条件和学*结果的对比让马生从中自然得出结论：要想业精德成，就必须“勤且艰”，否则条件越好，就越容易玩物丧志，败坏学业。由于作者是通过塑造鲜明的人物形象并在人物间展开对比来达到说理的目的，所以生动感人，使人自然折服。

　　总之，作者不是通过大量的事例、严密的论证、充沛的气势来说服读者，而是通过亲切的娓娓动听的现身说法和形象鲜明的对比反衬来感染读者，这是我们在写作中应注意借鉴和学*的技巧。

　　教学目标

　　1、学*积累常用文言词语。

　　2、熟读并背诵全文。

　　3、学*古人“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。

　　4、掌握对比的写作手法。

　　教学重点

　　反复诵读至背诵，积累常用文言词语，学*作者的好学精神和求学态度。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、导入语：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

　　2、解题：

　　这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学*为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。

　　3、作者简介:

　　宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生*著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。

　　“宋濂、刘基、高启”─明初诗文三大家。

　　二、初读感知

　　1、教师朗读全文，并疏通疑难字词的读音。

　　2、学生自读课文，思考：课文主要写了什么内容？表达了作者什么感情？

　　3、学生再读全文，翻译全文，并质疑问难。

　　三、精读研讨

　　1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？

　　2、他是如何克服的？他为什么能做到这点？

　　勤奋：无书无师为师严厉

　　艰苦：求学中途艰难学*生活艰苦

　　3、文中为何要写“同舍生”的内容？（对比）

　　4、作者写自己艰苦求学的经历的目的何在？请谈谈你的看法。（鼓励期望）

　　四、赏读体验

　　1、学生自由大声地朗读课文，并用自已积累的一句警句来形容宋濂的求学。

　　2、四人一组讨论：作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学*态度和从师尊师的方式？

　　3、谈谈你学了这篇文章后的收获。

　　五、布置作业

　　1、背诵全文。

　　2、完成作业本。

　　3、预*《诗词曲五首》

　　附译文：

　　我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样

　　《送东阳马生序》课文

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

　　《送东阳马生序》教案

　　知识与能力：

　　1.学*古人专心求学，刻苦自励的精神。

　　2.掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法。

　　3.掌握对比的写作手法。

　　教学重点、难点：

　　1.掌握通过对比表达自己观点的写作手法。

　　2.倒装句和省略句的理解。

　　教学时间：一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

　　二、介绍作者和作品

　　1.介绍作者。

　　(学生自己介绍，教师补充。)

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制

　　诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2.介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学(shi4) 怠(dai4) 叩问(kou4) 绮秀(qi3)

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容

　　五、学*课文

　　1.指名学生朗读。

　　2.学生分组讨论翻译文句。

　　3.教师引导学生掌握以下字词或短语。

　　(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　(3)硕师：大师，对学者的尊称。

　　(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。

　　(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　(6)援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。

　　(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　4.思考探究。

　　(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。

　　(2)文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

　　(3)作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。

　　(学生分小组讨论。) ’

　　要点提示：

　　(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 、

　　(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。

　　(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。

　　(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

　　七、拓展探究

　　作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。

　　八、布置作业

　　1.完成上面“拓展探究”。

　　2.背诵课文。

　　《送东阳马生序》教学反思

　　上完了《送东阳马生序》，感想颇多。让我真切体会到，只有做了，才会认真的思考，才会有真正的收获。

　　应该说，这堂课还是按照我原先的设想完成了教学内容和教学任务，也突出了我预设的重难点，但在抓住两个特点方面，对文章特点还把握得不够，对一些教学细节的处理上还有做得不够好。如在文章多种表达方式的运用和细节描写及对比的表现手法没有体现出来。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展7）

——送东阳马生序教案优选【二十】篇

　　教学目标

　　１、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。

　　２、体会对比手法的运用。

　　３、体会并学*古人刻苦学*和虚心求师的精神。

　　教学重点与难点

　　１、重点：①学*积累文言实词与虚词。②朗读背诵文言课文

　　２、难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学*的。

　　教学设想

　　这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学*，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。

　　教学课时

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　布置课前预*：

　　１、查阅有关作者作品的资料

　　２、借助工具书，读准文中字词，了解大意。

　　一、故事导入

　　教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学*的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢？引导学生从记忆中搜索相关故事

　　（王羲之刻苦勤奋的故事；囊萤映雪；成门立雪；凿壁偷光…）古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学*他的《送东阳马生序》

　　二、学生交流作者作品相关资料

　　教师适当补充：

　　１、介绍作者：（投影出示）

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　２、介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、学生自读课文，了解大意

　　１、教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。

　　（１）注意以下词语的读音

　　嗜逾叩叱咄俟

　　负筐皲媵烨廪稍稍

　　馁谒撰写贽

　　（２）注意停顿

　　如：余／因得／遍观群书。

　　尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。

　　不知／口体之奉／不若人也。

　　是／可谓善学者矣，盖余之勤且艰／若此。

　　以是／人多以书假。卒／获有闻。

　　２、学生自由朗读课文

　　能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。

　　３、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。

　　４、学生集体朗读全文。

　　四、再读课文，互助学*，理解文句，疏通课文内容。

　　１、四人小组齐读第一段（学生自主合作学*）

　　（１）根据注释各自疏通文意。

　　（２）小组互译，你读我译，我读你译

　　（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　走：跑，引申为“赶快”。

　　趋：快步走，奔赴。

　　质：询问。

　　曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。

　　汤：热水

　　再：两次

　　食（sì）：同“饲”，给饭吃。

　　被（pī）：通“披”，穿着。

　　腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。

　　①家贫，无从致书以观。

　　无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。

　　②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教

　　③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

　　２、学生自由朗读第二段（学生自主合作学*）

　　（１）根据注释各自疏通文意。

　　（２）小组互译，你读我译，我读你译

　　（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　日：每天。

　　廪稍之供：国家供给的粮食。

　　裘：皮衣。

　　葛：夏布衣服。

　　遗(wèi)）：赠送，这里是接济的意思。

　　馁：饥饿。

　　诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。

　　①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

　　五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。

　　六、布置作业

　　１、阅读全文，熟读成诵。

　　２、完成课后练*一、二。

　　第二课时

　　一、学生自由朗读第三段（学生自主合作学*）

　　（１）根据注释各自疏通文意。

　　（２）小组互译，你读我译，我读你译

　　（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

　　（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握

　　称：称道，赞扬

　　谒：拜访

　　撰：写

　　贽：初见面时为表敬意送的见面礼。

　　夷：*和、和悦。

　　①生以乡人子谒余。

　　生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

　　②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

　　二、品读课文，研读探究。

　　1、请学生朗读全文，要求读得琅琅上口。

　　2、小组合作，研读探究（突出重点）

　　出示问题：

　　①作者如何写出自己读书时条件的艰难的？（请引用原文回答）

　　②与作者读书时相比，现今太学生的读书条件样？

　　③通过这种对比，作者得出的结论是什么呢？（请用课文有的原话回答）

　　３、学*小组合作探究

　　学生思考讨论，指名回答，后教师点评并作适当补充。（完成板书）

　　三、朗读体验，能力训练

　　1、学生朗读自己喜欢的段落

　　2、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

　　明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　3、练*背诵

　　在把握文章结构的基础上，分段背诵，化长为短，化难为易。

　　四、诵读课文，领会文章写作上的基本特点

　　1、诵读课文，找出文中的描写和议论部分。

　　2、学生边读边议，读读议议，这样写作的好处。

　　3、教师补充（适当提示）

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

　　叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。

　　五、拓展延伸

　　1、联想学*：像这样“劝学”的文章，你还可以说出哪些？

　　（《为学》，《孙权劝学》）

　　2、作者提出读书要“勤奋”、“专心”，请结合你的经历谈谈自己的.感受，并举出一些学*“勤奋”、“专心”的名言警句。

　　六、布置作业

　　1、背诵课文

　　2、积累有关“勤奋”、“专心”名言警句

　　板书设计

　　《送东阳马生序》

　　宋濂

　　昔日作者今日太学生

　　衣食：无鲜肥滋味之享、縕袍敝衣廪稍之供、葛裘之遗

　　住宿：行深山巨谷坐大厦之下而诵《诗》《书》

　　从师：未尝稍降辞色、叱咄未有问而不告

　　书籍：假借于藏书之家，手自笔录凡所宜有之书皆集于此

　　表现手法：对比

　　结论：专心勤奋

　　第三课时

　　一、导入新课

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

　　二、介绍作者和作品

　　1．介绍作者。(学生自己介绍，教师补充。)

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2．介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学(shi4)怠(dai4)叩问(kou4)绮秀(qi3)

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容五、学*课文

　　1．指名学生朗读。

　　2．学生分组讨论翻译文句。

　　3．教师引导学生掌握以下字词或短语。

　　(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　(3)硕师：大师，对学者的尊称。

　　(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。

　　(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　(6)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。

　　(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　4．思考探究。

　　(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。

　　(2)文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

　　(3)作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。

　　(学生分小组讨论。)

　　要点提示：

　　(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。

　　(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　②砚冰坚，手指不可屈伸。

　　③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　　④余则绵袍敝衣处其间。

　　(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。

　　(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

　　七、拓展探究

　　作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。

　　八、布置作业

　　1．完成上面“拓展探究”。

　　2．背诵课文。

　　资料链接

　　一、关于“序”

　　古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解，又叫“赠序”(和“书序”不同)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。我们学过的《(指南录)后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交待成书的过程、背景等。

　　二、明初散文’

　　明代初期的散文作家大都经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴*现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。

　　宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。刘基则诗文兼长。散文长于议论，风格古朴豪放，锋利遒劲，且富于形象性，《郁离子》《卖柑者言》可为代表。方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。

　　一、课文主旨

　　《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作，语文教案－送东阳马生序。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学*的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学*环境中更应勤奋，专心致志地学*。

　　二、结构内容

　　全文共3个自然段。

　　第一段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。

　　第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

　　第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。

　　第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。

　　第二段写当前的住在太学里的学生们的优越的学*条件。可分为两层。

　　第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学*环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。

　　第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学*环境里而不能学有所成者提出批评。

　　第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　三、难句解析

　　1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

　　2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

　　3.生以乡人子谒余。

　　生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

　　4.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

　　四、对比论证的运用

　　课文在写法上最突出的特点是对比论证。第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面，“有司业、博士为之师”，而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这些对比之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质”低下的'问题，而是用心不专的问题了。

　　五、多种表达方式的运用

　　本文表达方式上以记叙为主，描写、议论自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁，有些地方适当的加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章更加具体生动，初中三年级语文教案《语文教案－送东阳马生序》。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍障辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，把对“先达”庄重、严肃的态度写得很有声色；写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些被绵绣、沃甘肥的同舍生之后，点出了甘于敝农、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了分之大学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不苦余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。

　　教学设计示例

　　【教师寄语】

　　学如逆水行舟，不进则退。

　　【自主预*】

　　1、走*作者

　　宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝至正九年，元顺帝召他为翰林院编修，因为身老不仕，以奉养父母为由，隐居龙门山著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

　　他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。他的散文以传记文较为出色，善于通过人物言谈和细节描写表现人物性格，形象鲜明，文字简洁。

　　2、写作背景

　　明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年辞仕。第二年，宋濂至应天朝见朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

　　3、关于“序”

　　“序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的生*，或成书的过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考，或给人以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。内容多是劝勉、誉扬之词。 本文就是一篇赠序。

　　4、关于马生，马君则。

　　“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气*和而且神色谦逊。还自己对作者说他小时候用心学*非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，作者因此讲了自己求学的.艰辛来勉励他。

　　学*目标:

　　1、疏通文意，积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　教学重点：疏通文意，积累文言词汇。

　　一、自学导引：（我自主，我收获！）

　　导入：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。

　　预*检测：

　　1.用原文回答：人们为什么多以书假余？

　　2.作者最终能学业有成的原因是什么？

　　一、课文主旨

　　《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作，语文教案－送东阳马生序。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学*的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学*环境中更应勤奋，专心致志地学*。

　　二、结构内容

　　全文共3个自然段。

　　第一段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。

　　第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

　　第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。

　　第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。

　　第二段写当前的住在太学里的学生们的优越的学*条件。可分为两层。

　　第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学*环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。

　　第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学*环境里而不能学有所成者提出批评。

　　第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　三、难句解析

　　1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

　　2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的`（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

　　3.生以乡人子谒余。

　　生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

　　4.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

　　四、对比论证的运用

　　课文在写法上最突出的特点是对比论证。第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面，“有司业、博士为之师”，而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这些对比之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质”低下的问题，而是用心不专的问题了。

　　五、多种表达方式的运用

　　本文表达方式上以记叙为主，描写、议论自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁，有些地方适当的加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章更加具体生动，初中三年级语文教案《语文教案－送东阳马生序》。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍障辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，把对“先达”庄重、严肃的态度写得很有声色；写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些被绵绣、沃甘肥的同舍生之后，点出了甘于敝农、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了分之大学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不苦余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。

　　教学设计示例

　　教学设想

　　通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。在教学时，可以引导学生体会作者这种勤奋善学的精神，并掌握其中的一些重点字词，培养学生的文言文阅读能力。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课

　　常言道：自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子也说：夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)

　　二、介绍作者和作品

　　1．介绍作者。

　　学生自读课文注释①，教师补充：

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2．介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的序，并非序言，而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学怠叩问绮秀裘葛谒余撰

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容

　　五、学*课文第1段

　　1．指名学生朗读第1段。

　　2．教师引导学生掌握以下字词：

　　(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　(3)硕师：大师，对学者的尊称。

　　(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄滑。

　　(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　(6)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。

　　(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　3．指名学生翻译部分重点句子。

　　4．思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。

　　学生讨论后明确：这一段是讲述作者本人求学的艰难和用心之专。

　　5．思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子

　　回答。

　　学生讨论后明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(4)余则组袍敝衣处其间

　　6．思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

　　7．根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

　　明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、学*课文第2段

　　1．学生自由朗读第2段。

　　2．学生采用结合注释、相互交流、向老师提问等不同方式，理解本段中的重点语句，疏通阅读障碍。

　　3．思考以下问题：

　　(1)这一段的中心意思是什么?

　　(2)文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件?

　　(3)作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?

　　学生讨论后归纳：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。这些内容与前一段的内容形成鲜明的对比，并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：

　　衣食：廪稍之供、葛裘之遗日再食，无鲜肥滋味之享、组袍敝衣

　　住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》行深山巨谷

　　从师：未有问而不告未尝稍降辞色、叱咄

　　书籍：凡所宜有之书皆集于此假借于藏书之家，手自笔录经过四层对此，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

　　七、学*课文第3段

　　1．学生自由朗读第3段。

　　2．学生自行翻译之后，教师指名学生翻译本段。

　　学生翻译后，教师引导学生互相讨论，订正其中的错误，使学生准确理解文句的`意思，把握重点字词的意义和用法。

　　3．思考：请概括本段的中心意思。

　　明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述。

　　八、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了先达的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?这就是通过今昔对比所揭示出的道理。

　　九、布置作业

　　《送东阳马生序》教案

　　《送东阳马生序》

　　课 题

　　送东阳马生序

　　年 级

　　七

　　时间

　　20xx.3

　　设计者

　　逯松臣

　　单 位

　　曹县楼庄乡中学

　　一、相关标准陈述

　　1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

　　2．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

　　3．欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。

　　二、教材·学情分析

　　《送东阳马生序》是北师大版初中语文七年级下册第六单元的一篇课文。单元单元主题是“心志坚毅”。本文是作者宋濂为了送别他的同乡、青年太学生马君则写的。文章记叙了作者自己年轻时求学的艰难困苦，勉励马生利用太学的优越条件努力学*，发奋图强。这篇赠言没有空洞的说教，是用自己的生活经历同现在的条件对比，展开具体叙写，把自己的学*经历和学*态度介绍给马生。文章故事性强，人物形象十分突出，他“勤且艰”的经历让人深受感动。

　　对于七年级学生来说，由于其年龄、知识积累、学*经验等因素的影响，文言文阅读不是特别轻松。但是，经过上一学期的学*，他们已初步具备一些阅读文言文的基本方法和能力，在教师的指导下，能够借助课下注释，通过小组合作、尝试探究等形式阅读《送东阳马生序》这样浅易的文言文。在课堂教学中，力求使学生充分感知文本内容，感受作者鲜明的人物形象，引导他们学*作者勤奋、刻苦、执着的品格

　　三、本课学*目标

　　1. 朗读课文,积累重要文言字词

　　2. 感受形象，学*作者求学精神

　　四、评价活动方案

　　1、 通过反复朗读，师生、生生评价，以使他们充分感知文本内容。

　　2、 通过分角色感知人物形象及同学之间的互相点评，教师适时追问，力求多角度把握人物形象，引导学生体会作者的勤奋执着的学*精神。

　　3、 引导学生联系自己的生活经验读出自己的独特感受，发表自己的看法。进而引导学生利用现有良好的学*条件，虚心求教，认真读书，刻苦努力，以不断提高和成长自己。

　　五、教学活动方案

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　　教学设想：

　　这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　以古代劝学名言导入。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

　　二、介绍作者以及写作背景

　　1．介绍作者。

　　学生自读课文注释①，教师适当补充。

　　2．介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的`某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容

　　1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。

　　2．学生自由朗读课文。

　　能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

　　3．指名学生朗读课文第1段。

　　(1)指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。

　　(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

　　(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。

　　4．指名学生朗读课文第2段。

　　(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

　　(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。

　　(3)指名学生翻译全段。

　　5．指名学生朗读课文第3段。

　　(1)要求学生笔译第3段。

　　(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。

　　(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

　　然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。

　　(4)学生齐读第3段。

　　6．学生齐读全文。

　　四、品读课文，鉴赏课文内容

　　1．请学生概括各段的中心意思。

　　2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

　　3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原句回答。

　　4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的生活条件有什么联系吗？请谈谈你的看法。

　　5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的？

　　6．提问：通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?请用课文原话回答。

　　7．请简要介绍马生，谈谈作者对马生所持的态度。

　　8．读完这篇文章，你对学*有什么感受吗？

　　五、学*迁移

　　学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？

　　请结合你的经历谈谈自己的感受。

　　六、布置作业（略）

　　【教学设想】

　　通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。在教学时，可以引导学生体会作者这种勤奋善学的精神，并掌握其中的一些重点字词，培养学生的文言文阅读能力。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学内容和步骤】

　　一、导入新课

　　常言道：自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子也说：夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)

　　二、介绍作者和作品

　　1、介绍作者：

　　学生自读课文注释①，教师补充：

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄�玫取Ｔ�朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2、介绍本文的体裁特点：

　　本文是一篇赠序，其中的序，并非序言，而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的`引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学 怠 叩问 绮秀 裘葛 谒余 撰

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容

　　五、学*课文第1段

　　1、指名学生朗读第1段。

　　2、教师引导学生掌握以下字词：

　　⑴ 余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　⑵ 弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　⑶ 硕师：大师，对学者的尊称。

　　⑷ 先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄滑。

　　⑸ 未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　⑹ 援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。

　　⑺ 盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　3、指名学生翻译部分重点句子。

　　4、思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。

　　学生讨论后明确：这一段是讲述作者本人求学的艰难和用心之专。

　　5、思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

　　学生讨论后明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：

　　⑴ 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　⑵ 砚冰坚，手指不可屈伸。

　　⑶ 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　　⑷ 余则组袍敝衣处其间

　　6、思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

　　7、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

　　明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、学*课文第2段

　　1、学生自由朗读第2段。

　　2、学生采用结合注释、相互交流、向老师提问等不同方式，理解本段中的重点语句，疏通阅读障碍。

　　3、思考以下问题：

　　⑴ 这一段的中心意思是什么?

　　⑵ 文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件?

　　⑶ 作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?

　　学生讨论后归纳：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。这些内容与前一段的内容形成鲜明的对比，并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：

　　衣食：廪稍之供、葛裘之遗──日再食，无鲜肥滋味之享、组袍敝衣

　　住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》──行深山巨谷

　　从师：未有问而不告──未尝稍降辞色、叱咄

　　书籍：凡所宜有之书皆集于此──假借于藏书之家，手自笔录经过四层对此，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成;而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

　　七、学*课文第3段

　　1、学生自由朗读第3段。

　　2、学生自行翻译之后，教师指名学生翻译本段。

　　学生翻译后，教师引导学生互相讨论，订正其中的错误，使学生准确理解文句的意思，把握重点字词的意义和用法。

　　3、思考：请概括本段的中心意思。

　　明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述。

　　八、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了先达的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?这就是通过今昔对比所揭示出的道理。

　　九、布置作业

　　一、简介作者。

　　二、老师范读课文，学生跟读，注意正音正字。

　　给下列加点的字注音。（略）

　　三、学生对照注释，借助工具书，疏通文意，准确翻译课文。

　　四、分析课文。

　　本文写法上的特点是对比论证，第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的'见解。第2自然段可分为5层，前4层从四个方面与第1段相对照，第5层从对照之中得出结论。第1层“凛稍之供”，“葛裘之遗”“日再食，无鲜肥滋味之享”“緼袍敝衣”；第2层“坐大厦之下而诵《诗》《书》”“行深山巨谷”；第3层“有司业，博士为之师”“未有问而不告”“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“未有稍降辞色”；第4层“凡所宜有之书皆集于此”“假借于藏书之家，手自笔录”；第5层结论：在艰难困苦中，尚能业有所精，德有所成，而处于优越条件下如不能有所精，有所成，不是智力低下，而是用心不专。

　　文章第3段点明这篇赠序的写作背景和意图：为了进一步勉励马生更加刻苦向学。

　　五、总结、扩展

　　课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学*条件的优越的对比，说明是否学有所求，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。

　　结合课文，谈谈自己读书应有怎样的苦乐观。

　　六、布置作业

　　背诵课文第二段。

　　【教学设计的理念】

　　新一轮课程改革要求教师角色的转变，强调了学生的主体地位，倡导自主、合作、探究的学*方式，要求我们课堂上关注学生，关注学生的学*状态、关注学生学*的主动性、关注每个学生的个性发展，尊重学生在学*课程中特特的体验等。总之，课堂教学已不是老师教教材而是怎样用教材教，使学生学会学*，为今后的终身学*奠定坚实的基础。本节课是通过民主和谐的课堂氛围，培养学生学*文言文的自主、合作、探究的学*方法。

　　【教学内容的重组加工】

　　１、教学目标：

　　本节课按照课程标准的要求，结合实际，从以下三个维度来确定教学目标。

　　⑴ 知识与技能：要求学生能正确、流利的翻译课文。并熟读背诵课文。还要理解文中通过对人物描写方法来体会人物性格特征，培养学生整体感知课文和分析人物形象的能力。

　　⑵ 过程与方法：通过教师泛读和学生自己朗读，鼓励学生进入情境，并在自主、合作、探究的学*方法指导下了解作品主旨，并能表达自己的独特体验。

　　⑶ 情感态度与价值观：本文通过了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发奋读书，培养艰苦奋斗的精神。

　　２、教学重点：

　　反复诵读，直至背诵，积累常用文言赐予。学*作者的好学精神和求学态度。

　　３、教学难点：

　　自主学*文言文的能力。

　　【教学方式的构建】

　　１、教学技术和手段的使用：

　　在教学过程中，我觉着应扬长避短，充分发挥自己的优势──亲和力，营造民主和谐的氛围，使学生在融合、愉快的气氛中进行学*，在对本文内容的理解和探究中，尊重学生的好方法，尊重学生的独特体验，我觉得老师力求做到与学生共同讨论，与学生共同学*，同时用激励性的语言肯定他的成绩，让学生不断的探究、感知、形成分析问题和合作的精神，享受到学*的.快乐。

　　本文搜集到的资料和一些相关内容通过计算机展示给大家，让它在重组的教学过程中，起到最佳的辅助作用。

　　２、教学经历和体验：

　　在两年的课改实践中，特别是在现行的过渡教材的使用和自学辅导教材的试验过程，我越来越深切的感觉到培养学生自学能力的重要性，越来越清楚地认识到教会学生学知识比教会学生知识更重要。于是对这一课，就体现了这样的教学过程：创设情境，整体感知，审美鉴赏，拓展延伸。通过这一教学模式，可使学生掌握阅读文言文的方法，提高学生的自学能力，本节课就是用此种教学模式来实现学生自主、合作、探究的学*方式的养成的。

　　３、教学评价的选择：

　　我认为评价并不是老师的专利，初中的学生已经有了自己独立的思想、情感、和思维方式、和独立的人格。所以本节课我将采取学生自我评价和互相评价的方法。通过这种评价，帮助学生在求知的过程中不断地了解自我，战胜自我、发展自我。把评价的权力交给学生，让他们在评价中站起来，增强他们的自信心。

　　【教学过程及步骤】

　　１、创设情境：

　　用乙武羊匡的故事引入，能激发他的学*兴趣，又是课文中相关内容，没有脱离实际。

　　２、整体感知：

　　通过教师泛读，学生朗读把学生带入情境，让学生受到很大的感染后去理解课文，就更容易又更深刻一些。在此基础上让他们读课文，学生就更愿意接受和挖掘作品内涵。

　　３、审美鉴赏：

　　这一步骤是师生共同赏析课文的环节，这一环节也是学生通过自己的情感体验对文章进行探究的过程，学生在师生共同赏析的基础上提出自己的疑问，疏通文章，理解文章。在合作中分析出主人公的形象，并学会了如何去分析人物，体会人物的情感。并且通过教师的引导，把握了文章思路与主题。并且也是锻炼学生自主、探究学*的好方式。

　　４、拓展延伸：

　　语文教学中，一篇文章的思想内涵的延伸性是很大的，关键就看学生能否走出课文，得到新的感受和体会，这也是教学的一个重点也是难点。通过对东阳马生形象地分析，让学生延伸到现实社会当中这样更有利于学生树立正确的人观和价值观。同时这也是学*这篇文章最有价值的地方。

　　教学设想

　　通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。在教学时，可以引导学生体会作者这种勤奋善学的精神，并掌握其中的一些重点字词，培养学生的文言文阅读能力。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课

　　常言道：自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子也说：夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)

　　二、介绍作者和作品

　　1．介绍作者。

　　学生自读课文注释①，教师补充：

　　他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

　　2．介绍本文的体裁特点。

　　本文是一篇赠序，其中的序，并非序言，而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

　　三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音

　　要求学生注意以下字词的读音：

　　嗜学怠叩问绮秀裘葛谒余撰

　　四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容

　　五、学*课文第1段

　　1．指名学生朗读第1段。

　　2．教师引导学生掌握以下字词：

　　(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

　　(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

　　(3)硕师：大师，对学者的尊称。

　　(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄滑。

　　(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

　　(6)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。

　　(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

　　3．指名学生翻译部分重点句子。

　　4．思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。

　　学生讨论后明确：这一段是讲述作者本人求学的艰难和用心之专。

　　5．思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子

　　回答。

　　学生讨论后明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(4)余则组袍敝衣处其间

　　6．思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?

　　明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的.勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

　　7．根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

　　明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

　　六、学*课文第2段

　　1．学生自由朗读第2段。

　　2．学生采用结合注释、相互交流、向老师提问等不同方式，理解本段中的重点语句，疏通阅读障碍。

　　3．思考以下问题：

　　(1)这一段的中心意思是什么?

　　(2)文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件?

　　(3)作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?

　　学生讨论后归纳：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。这些内容与前一段的内容形成鲜明的对比，并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：

　　衣食：廪稍之供、葛裘之遗日再食，无鲜肥滋味之享、组袍敝衣

　　住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》行深山巨谷

　　从师：未有问而不告未尝稍降辞色、叱咄

　　书籍：凡所宜有之书皆集于此假借于藏书之家，手自笔录经过四层对此，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

　　七、学*课文第3段

　　1．学生自由朗读第3段。

　　2．学生自行翻译之后，教师指名学生翻译本段。

　　学生翻译后，教师引导学生互相讨论，订正其中的错误，使学生准确理解文句的意思，把握重点字词的意义和用法。

　　3．思考：请概括本段的中心意思。

　　明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述。

　　八、领会文章写作上的基本特点

　　本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

　　本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了先达的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?这就是通过今昔对比所揭示出的道理。

　　九、布置作业

　　【教师寄语】

　　学如逆水行舟，不进则退。

　　【自主预*】

　　1、走*作者

　　宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝至正九年，元顺帝召他为翰林院编修，因为身老不仕，以奉养父母为由，隐居龙门山著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

　　他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。他的散文以传记文较为出色，善于通过人物言谈和细节描写表现人物性格，形象鲜明，文字简洁。

　　2、写作背景

　　明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年辞仕。第二年，宋濂至应天朝见朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

　　3、关于“序”

　　“序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的.生*，或成书的过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考，或给人以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。内容多是劝勉、誉扬之词。 本文就是一篇赠序。

　　4、关于马生，马君则。

　　“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气*和而且神色谦逊。还自己对作者说他小时候用心学*非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，作者因此讲了自己求学的艰辛来勉励他。

　　学*目标:

　　1、疏通文意，积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　教学重点：疏通文意，积累文言词汇。

　　一、自学导引：（我自主，我收获！）

　　导入：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。

　　预*检测：

　　1.用原文回答：人们为什么多以书假余？

　　2.作者最终能学业有成的原因是什么？

　　学*目标：

　　1、 朗读背诵课文。

　　2、 2、积累一些文言实词和虚词，翻译课文。

　　3、 理解作者是如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学*的。

　　4、 培养想象和情感体验能力。

　　5、 通过情景练*，进入→角色扮演的学*方法，学*古人专心求学、刻苦自励的精神。

　　创意说明：

　　本文重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生专心学*，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动，教学中通过设置情境，学*古人专心求学，刻苦自励的精神，培养学生想像和情感体验能力，促使学生好学向上。

　　学*步骤：

　　一、新课导入：

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

　　文学常识介绍：

　　1、 介绍作者，学生自读课文注释①和课后资料。

　　2、 介绍本文体裁特点

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”，作为文章体裁，序有书序和赠序之分，书序相当于前言后记，一般是介绍作者生*或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，而赠序不同，它始于唐朝，文人间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人而论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种方法。

　　二、初读课文，疏通学问

　　1、 师播放朗读磁带，生听读课文，注意字音和停顿。

　　2、 生自由朗读课文。

　　3、 生根据注释和词语试译课文。

　　4、 四人小组直译课文，教学巡视。

　　5、 师生弄清课文大意，师朗诵重要字词注释。

　　三、再读课文，整体感知

　　1、 教师提问：

　　⑴说说作者在求学过程中遇到些困难，他是如何克服的，他为什么能够那么做。

　　⑵文章从哪些方面写其他学生的优越条件，写这些人的`目的何在？

　　⑶本文.写作上有什么特点为？

　　2、 小组议论

　　3、 课堂讨论

　　明确：

　　① 主要体现在：借书抄录、老师严厉、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等。作者认为勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋一切艰难困苦都可以克服，这正是学有所成的根本原因。

　　②“同舍生……火华然者神人”。他们都没有成成学，由此可见，作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处在优越条件下不能有所精，有所能，只能说其用心不专。

　　③本文以记叙为主，笔法简洁，有适当穿插描写，运用对比揭示道理，用切身经历使人感到真诚。

　　四、情境练*

　　1、 教师介绍情境练*的要求。

　　A、 调动学生已有经验，紧密结合课文解读。

　　B、 进行情感体验，深入到人物的内心去。

　　C、 动口、动眼、动手、动脑，进行活动。

　　D、形式：①一定要紧密结合课文内容。

　　② 都以第一人称进行，可以加入合理的想像。

　　③ 六组练*中任选其一。

　　④ 可以说，可以写，可以表演。

　　2、 出示情境话题。

　　A、“我”是宋濂――当“我”少时刻苦求学时，“我”认真的说：

　　――当“我”老来功成名就时，“我”感慨地说：

　　一、课文主旨

　　《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作，语文教案－送东阳马生序。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学*的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学*环境中更应勤奋，专心致志地学*。

　　二、结构内容

　　全文共3个自然段。

　　第一段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。

　　第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

　　第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。

　　第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。

　　第二段写当前的住在太学里的学生们的优越的学*条件。可分为两层。

　　第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学*环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。

　　第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学*环境里而不能学有所成者提出批评。

　　第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。

　　三、难句解析

　　1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

　　2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

　　3.生以乡人子谒余。

　　生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

　　4.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

　　四、对比论证的运用

　　课文在写法上最突出的特点是对比论证。第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面，“有司业、博士为之师”，而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这些对比之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质”低下的问题，而是用心不专的问题了。

　　五、多种表达方式的运用

　　本文表达方式上以记叙为主，描写、议论自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁，有些地方适当的加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章更加具体生动，初中三年级语文教案《语文教案－送东阳马生序》。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的'环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍障辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，把对“先达”庄重、严肃的态度写得很有声色；写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些被绵绣、沃甘肥的同舍生之后，点出了甘于敝农、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了分之大学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不苦余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。

　　教学设计示例

　　【教学设计的理念】

　　新一轮课程改革要求教师角色的转变，强调了学生的主体地位，倡导自主、合作、探究的学*方式，要求我们课堂上关注学生，关注学生的学*状态、关注学生学*的主动性、关注每个学生的个性发展，尊重学生在学*课程中特特的体验等。总之，课堂教学已不是老师教教材而是怎样用教材教，使学生学会学*，为今后的终身学*奠定坚实的基础。本节课是通过民主和谐的课堂氛围，培养学生学*文言文的自主、合作、探究的学*方法。

　　【教学内容的重组加工】

　　１、教学目标：

　　本节课按照课程标准的要求，结合实际，从以下三个维度来确定教学目标。

　　⑴ 知识与技能：要求学生能正确、流利的翻译课文。并熟读背诵课文。还要理解文中通过对人物描写方法来体会人物性格特征，培养学生整体感知课文和分析人物形象的能力。

　　⑵ 过程与方法：通过教师泛读和学生自己朗读，鼓励学生进入情境，并在自主、合作、探究的学*方法指导下了解作品主旨，并能表达自己的独特体验。

　　⑶ 情感态度与价值观：本文通过了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发奋读书，培养艰苦奋斗的精神。

　　２、教学重点：

　　反复诵读，直至背诵，积累常用文言赐予。学*作者的好学精神和求学态度。

　　３、教学难点：

　　自主学*文言文的能力。

　　【教学方式的构建】

　　１、教学技术和手段的使用：

　　在教学过程中，我觉着应扬长避短，充分发挥自己的优势──亲和力，营造民主和谐的氛围，使学生在融合、愉快的气氛中进行学*，在对本文内容的理解和探究中，尊重学生的好方法，尊重学生的独特体验，我觉得老师力求做到与学生共同讨论，与学生共同学*，同时用激励性的语言肯定他的成绩，让学生不断的探究、感知、形成分析问题和合作的精神，享受到学*的快乐。

　　本文搜集到的资料和一些相关内容通过计算机展示给大家，让它在重组的教学过程中，起到最佳的辅助作用。

　　２、教学经历和体验：

　　在两年的课改实践中，特别是在现行的过渡教材的使用和自学辅导教材的试验过程，我越来越深切的感觉到培养学生自学能力的重要性，越来越清楚地认识到教会学生学知识比教会学生知识更重要。于是对这一课，就体现了这样的教学过程：创设情境，整体感知，审美鉴赏，拓展延伸。通过这一教学模式，可使学生掌握阅读文言文的方法，提高学生的自学能力，本节课就是用此种教学模式来实现学生自主、合作、探究的学*方式的养成的。

　　３、教学评价的选择：

　　我认为评价并不是老师的专利，初中的学生已经有了自己独立的思想、情感、和思维方式、和独立的人格。所以本节课我将采取学生自我评价和互相评价的方法。通过这种评价，帮助学生在求知的过程中不断地了解自我，战胜自我、发展自我。把评价的权力交给学生，让他们在评价中站起来，增强他们的自信心。

　　【教学过程及步骤】

　　１、创设情境：

　　用乙武羊匡的'故事引入，能激发他的学*兴趣，又是课文中相关内容，没有脱离实际。

　　２、整体感知：

　　通过教师泛读，学生朗读把学生带入情境，让学生受到很大的感染后去理解课文，就更容易又更深刻一些。在此基础上让他们读课文，学生就更愿意接受和挖掘作品内涵。

　　３、审美鉴赏：

　　这一步骤是师生共同赏析课文的环节，这一环节也是学生通过自己的情感体验对文章进行探究的过程，学生在师生共同赏析的基础上提出自己的疑问，疏通文章，理解文章。在合作中分析出主人公的形象，并学会了如何去分析人物，体会人物的情感。并且通过教师的引导，把握了文章思路与主题。并且也是锻炼学生自主、探究学*的好方式。

　　４、拓展延伸：

　　语文教学中，一篇文章的思想内涵的延伸性是很大的，关键就看学生能否走出课文，得到新的感受和体会，这也是教学的一个重点也是难点。通过对东阳马生形象地分析，让学生延伸到现实社会当中这样更有利于学生树立正确的人观和价值观。同时这也是学*这篇文章最有价值的地方。

　　教学设想

　　这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课

　　参照“教学设计(A)”。

　　二、介绍作者以及写作背景

　　有关内容参照“教学设计(A)”。

　　三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容

　　1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。

　　2．学生自由朗读课文。

　　能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

　　3．指名学生朗读课文第1段。

　　(1)指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。

　　(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

　　(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。

　　4．指名学生朗读课文第2段。

　　(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

　　(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。

　　(3)指名学生翻译全段。

　　5．指名学生朗读课文第3段。

　　(1)要求学生笔译第3段。

　　(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。

　　(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

　　然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。

　　(4)学生齐读第3段。

　　6．学生齐读全文。

　　四、品读课文，鉴赏课文内容

　　1．请学生概括各段的中心意思。

　　2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

　　3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原

　　句回答。

　　4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的生活

　　条件有什么联系吗?请谈谈你的`看法。—

　　5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的?

　　6．提问：通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?请用课文原话回答。

　　7．请简要介绍马生，谈谈作者对马生所持的态度。

　　8．读完这篇文章，你对学*有什么感受吗?

　　五、学*迁移

　　学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗?

　　请结合你的经历谈谈自己的感受。

　　六、布置作业

　　一、简介作者。

　　二、老师范读课文，学生跟读，注意正音正字。

　　给下列加点的字注音。（略）

　　三、学生对照注释，借助工具书，疏通文意，准确翻译课文。

　　四、分析课文。

　　本文写法上的特点是对比论证，第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。第2自然段可分为5层，前4层从四个方面与第1段相对照，第5层从对照之中得出结论。第1层“凛稍之供”，“葛裘之遗”“日再食，无鲜肥滋味之享”“緼袍敝衣”；第2层“坐大厦之下而诵《诗》《书》”“行深山巨谷”；第3层“有司业，博士为之师”“未有问而不告”“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“未有稍降辞色”；第4层“凡所宜有之书皆集于此”“假借于藏书之家，手自笔录”；第5层结论：在艰难困苦中，尚能业有所精，德有所成，而处于优越条件下如不能有所精，有所成，不是智力低下，而是用心不专。

　　文章第3段点明这篇赠序的写作背景和意图：为了进一步勉励马生更加刻苦向学。

　　五、总结、扩展

　　课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学*条件的优越的对比，说明是否学有所求，关键在于自己的'勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。

　　结合课文，谈谈自己读书应有怎样的苦乐观。

　　六、布置作业

　　背诵课文第二段。

　　【教学设计的理念】

　　新一轮课程改革要求教师角色的转变，强调了学生的主体地位，倡导自主、合作、探究的学*方式，要求我们课堂上关注学生，关注学生的学*状态、关注学生学*的主动性、关注每个学生的个性发展，尊重学生在学*课程中特特的体验等。总之，课堂教学已不是老师教教材而是怎样用教材教，使学生学会学*，为今后的终身学*奠定坚实的基础。本节课是通过民主和谐的课堂氛围，培养学生学*文言文的自主、合作、探究的学*方法。

　　【教学内容的重组加工】

　　１、教学目标：

　　本节课按照课程标准的要求，结合实际，从以下三个维度来确定教学目标。

　　⑴ 知识与技能：要求学生能正确、流利的翻译课文。并熟读背诵课文。还要理解文中通过对人物描写方法来体会人物性格特征，培养学生整体感知课文和分析人物形象的能力。

　　⑵ 过程与方法：通过教师泛读和学生自己朗读，鼓励学生进入情境，并在自主、合作、探究的学*方法指导下了解作品主旨，并能表达自己的独特体验。

　　⑶ 情感态度与价值观：本文通过了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发奋读书，培养艰苦奋斗的精神。

　　２、教学重点：

　　反复诵读，直至背诵，积累常用文言赐予。学*作者的好学精神和求学态度。

　　３、教学难点：

　　自主学*文言文的能力。

　　【教学方式的构建】

　　１、教学技术和手段的使用：

　　在教学过程中，我觉着应扬长避短，充分发挥自己的优势──亲和力，营造民主和谐的氛围，使学生在融合、愉快的气氛中进行学*，在对本文内容的理解和探究中，尊重学生的好方法，尊重学生的独特体验，我觉得老师力求做到与学生共同讨论，与学生共同学*，同时用激励性的语言肯定他的成绩，让学生不断的探究、感知、形成分析问题和合作的精神，享受到学*的快乐。

　　本文搜集到的资料和一些相关内容通过计算机展示给大家，让它在重组的教学过程中，起到最佳的辅助作用。

　　２、教学经历和体验：

　　在两年的课改实践中，特别是在现行的过渡教材的使用和自学辅导教材的试验过程，我越来越深切的感觉到培养学生自学能力的重要性，越来越清楚地认识到教会学生学知识比教会学生知识更重要。于是对这一课，就体现了这样的教学过程：创设情境，整体感知，审美鉴赏，拓展延伸。通过这一教学模式，可使学生掌握阅读文言文的方法，提高学生的自学能力，本节课就是用此种教学模式来实现学生自主、合作、探究的学*方式的养成的。

　　３、教学评价的选择：

　　我认为评价并不是老师的专利，初中的学生已经有了自己独立的思想、情感、和思维方式、和独立的人格。所以本节课我将采取学生自我评价和互相评价的方法。通过这种评价，帮助学生在求知的过程中不断地了解自我，战胜自我、发展自我。把评价的权力交给学生，让他们在评价中站起来，增强他们的自信心。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展8）

——《送东阳马生序》读书笔记优选【10】份

　　今天我们学*了《送东阳马生序》这篇文章，作者是明初文学大家宋濂，他在历史上被誉为“开国文臣之首”，可谁又能够想到这样一个伟人的背后竟然有如此心酸的求学故事……

　　年轻时的宋濂为了求学向老师请教，表情恭顺，礼节周到，即使被老师训斥也还是立侍左右，哪怕自己天资不够好，他也不放弃学*，一遍又一遍，直到学懂它。后来，当宋濂外出求学的时候，在雪地里行走，等到达的时候，早已冻得足肤皲裂。他不羡慕别人有良好的出身，有优厚的待遇，反而知足于学*之乐，每天刻苦读书。最后靠着他的不懈努力，终于学有所成，成为了明初伟大的文学家。

　　而后文中写到的太学生不是与现在的我们一模一样吗？我们也有优越的生活条件，有优厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃饱，喝足，坐在温馨的教室里。我们身处在如此优越的环境里，却不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩乐，一点也不重视学*，对老师布置的作业草草了事，忙于应付，老师的劝告怎么也听不进去，考试的时候总想着多抄几个答案，总是一副为了老师，为了家长学*的态度，一点也不为自己的未来着想。而文中的宋濂在如此艰苦的环境中反而更加努力学*，现在的我们却如此的'颓废，这样做对得起我们的老师和家长，对得起我们自己吗？

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们应该以宋濂为榜样，把学*中遇到的困难当做通往我们成功之路的荆棘，把勤劳和坚持不懈的毅力当做通往我们成功之路的大道。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。让我们以遍地荆棘为基础，以刻苦努力为翅翼，像小鸟一样搏击长空，*展翅翼，让每个人都能看到我们的辉煌。

　　读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢?

　　因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。

　　心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样?有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人包含我最缺少的是什么?毅志啊!做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要;虎头虎尾;。俗话讲;良好的开始是胜利的一半。;对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。

　　你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能;假借于藏书之家;之书;手自笔录;。现在的前提到好，伸手便来的书，哪个;好孩子;乖乖的学*了?改改*惯吧，把自己往正道上赶吧!宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是;足乐者;。当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用?成就好了，学*棒了?刚好相反吧!摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗?有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。

　　固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教老师如许谦逊啊!有了学识人家也不刻意卖弄呀!不像现在的孩子，弄不弄就来点儿;蠢才;;切实;的话，太虚假，这便是翘尾巴!做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是;勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。

　　每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。

　　读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。

　　酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。

　　我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

　　我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。

　　但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

　　东阳马生，我比你幸运!或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

　　在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学*目的'，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命!

　　在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲!你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然!我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。

　　再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦!面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲;下课同娱，何其可乐。

　　每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。

　　酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

　　我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今天优越的.生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

　　读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学;天大寒却弗之怠，从不逾约;踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……

　　回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝;在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。可是我们呢?我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界;听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试;父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……

　　我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢?这也许就是环境变化的原因吧!艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的'生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧!

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。

　　今天我们学*了《送东阳马生序》这篇文章，作者是明初文学大家宋濂，他在历史上被誉为“开国文臣之首”，可谁又能够想到这样一个伟人的背后竟然有如此心酸的求学故事……

　　年轻时的宋濂为了求学向老师请教，表情恭顺，礼节周到，即使被老师训斥也还是立侍左右，哪怕自己天资不够好，他也不放弃学*，一遍又一遍，直到学懂它。后来，当宋濂外出求学的时候，在雪地里行走，等到达的时候，早已冻得足肤皲裂。他不羡慕别人有良好的出身，有优厚的待遇，反而知足于学*之乐，每天刻苦读书。最后靠着他的`不懈努力，终于学有所成，成为了明初伟大的文学家。

　　而后文中写到的太学生不是与现在的我们一模一样吗？我们也有优越的生活条件，有优厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃饱，喝足，坐在温馨的教室里。我们身处在如此优越的环境里，却不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩乐，一点也不重视学*，对老师布置的作业草草了事，忙于应付，老师的劝告怎么也听不进去，考试的时候总想着多抄几个答案，总是一副为了老师，为了家长学*的态度，一点也不为自己的未来着想。而文中的宋濂在如此艰苦的环境中反而更加努力学*，现在的我们却如此的颓废，这样做对得起我们的老师和家长，对得起我们自己吗？

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们应该以宋濂为榜样，把学*中遇到的困难当做通往我们成功之路的荆棘，把勤劳和坚持不懈的毅力当做通往我们成功之路的大道。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。让我们以遍地荆棘为基础，以刻苦努力为翅翼，像小鸟一样搏击长空，*展翅翼，让每个人都能看到我们的辉煌。

　　在印刷术普及之前，西方是通过羊皮记录文字的，中国则将文字记录在龟甲、兽骨或竹简之上。用这种方式制作而成的书籍造价昂贵且不便携带，在当时那种艰苦的条件下，都流传下“悬梁刺股”、“凿壁借光”等奋发求学的动人故事。

　　而在科技发达的今天，国家早已实行义务教育，纸质书籍廉价且浩如烟海，互联网、Ipad等高科技产品更为学*创造了便利条件。我们是否应该检讨下自己，相对前人，我们的求学精神是进步还是后退了呢？

　　《送东阳马生序》是宋末明初学士宋濂的一篇文章，马生，既马君则，是宋濂同乡的一名青年。作者通过此文叙述了自己年少求学时的不易，以此激励马生努力学*……

　　――题记

　　宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

　　环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学*条件好么，不是也学的`很好？宋濂的学*条件不好，甚至非常

　　的恶劣，照样学的很好。更说明了学*条件不是学*好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

　　我认为只要努力了，认真了便可以学好！

　　宋濂的学*的那股劲头也值得我们学*，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

　　还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病�D�D盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

　　古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”了，十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学*的。

　　宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

　　我们考试、学*上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”

　　学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学*而学*！

　　来之不易的学*环境，在后半学期的学*里奋起直追，学出自己的水*！

　　在印刷术普及之前，西方是通过羊皮记录文字的，中国则将文字记录在龟甲、兽骨或竹简之上。用这种方式制作而成的书籍造价昂贵且不便携带，在当时那种艰苦的条件下，都流传下“悬梁刺股”、“凿壁借光”等奋发求学的动人故事。

　　而在科技发达的今天，国家早已实行义务教育，纸质书籍廉价且浩如烟海，互联网、Ipad等高科技产品更为学*创造了便利条件。我们是否应该检讨下自己，相对前人，我们的求学精神是进步还是后退了呢？

　　《送东阳马生序》是宋末明初学士宋濂的一篇文章，马生，既马君则，是宋濂同乡的一名青年。作者通过此文叙述了自己年少求学时的不易，以此激励马生努力学*……

　　——题记

　　宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

　　环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学*条件好么，不是也学的很好？宋濂的学*条件不好，甚至非常

　　的恶劣，照样学的很好。更说明了学*条件不是学*好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

　　我认为只要努力了，认真了便可以学好！

　　宋濂的学*的那股劲头也值得我们学*，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

　　还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

送东阳马生序读书心得菁选（扩展9）

——《送东阳马生序》教学设计(10)份

　　一、知识目标

　　1、积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　2、了解作者及文体特征。

　　3、理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。

　　4、背诵课文。

　　二、能力目标

　　1、复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。

　　2、理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　三、情感目标

　　学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　四、教学重点

　　1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。

　　五、教学难点

　　引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。

　　六、教学方法

　　诵读法 讨论点拨法 复述法 品读法 延伸拓展法

　　第一教时

　　一、导入新课

　　方法一：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

　　这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)

　　方法二：同学们，在五单元前面几篇课文里，我们学*了几种古代不同体裁的文章，如吴均的书信体山水小品文——《与朱元思书》、陶渊明的.自传体文章——《五柳先生传》、韩愈的议论性文章——《马说》，今天我们一起来学*一篇体裁为赠序的文章——《送东阳马生序》，看看作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学*的。

　　二、作者简介：

　　宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人(现渐江义乌人)。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

　　他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》。

　　三、题目解说：

　　1、关于东阳：渐江东阳县。 与作者算是同乡(同一个省)。

　　2、关于马生，马君则。 “生”是长辈对晚辈的称呼。 马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气*和而且神色谦逊。还自己对我说他小时候用心学*非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，我因此讲了自己求学的艰辛来勉励他。

　　3、关于“序”。这是一种文体，并非“序言”。序分为书序和赠序。

　　书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。

　　赠序：始于唐朝，唐宋以来，文人在送别时，常常以诗文相赠，有人把这些诗文集中起来，再作一篇序，就称之为赠序。后来，尽管没有什么诗文，只写一篇送别赠言的文章，也叫赠序，内容多是劝勉、誉扬之词。

　　本文就是一篇赠序。

　　四、背景介绍：

　　洪武十一年(1378年)，作者告老还乡的第二年，应诏从家乡(义乌)到应天(现江苏南京)去朝见朱元璋时，同乡晚辈马生拜见自己后所写。

　　五、初读课文。读准字音。

　　六、再读课文，抓住重点字词意思，初步理解课文大意。

　　七、作业设计。

　　(一)找出下列句子中的通假字并解释。

　　1、至舍，四支僵劲不能动。 支通肢，肢体。

　　2、合舍生皆被绮绣。 被通披，穿。

　　3、媵人持汤沃灌。 灌通盥，盥洗，洗手。

　　(二)写出下列加点字的古今含义。

　　1、余因得遍观群书。 余： 古义：我。 今义：多出的，剩下的。

　　2、录毕，走送之。 走： 古义：跑。 今义：行走。

　　3、媵人持汤沃灌。 汤： 古义：热水。 今义：食物煮后所得的汁液。

　　4、以是人多以书假余。 假： 古义：借。 今义：虚伪的，不真实的。

　　(三)解释下列点字词的意思。

　　1、无从致书以观。 致：得到。

　　2、弗之怠。 怠：放松，松懈。

　　3、又患无硕师名人与游。 硕：大。

　　4、俟其欣悦。 俟：等待。

　　5、缊袍敝衣。 缊：旧絮。

　　6、礼愈至。 至：周到。

　　7、腰白玉之环。 腰：名作动，腰

　　这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出嗜学，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学内容和步骤

　　一、导入 新课

　　参照教学设计(A)。

　　二、介绍作者以及写作背景

　　有关内容参照教学设计(A)。

　　三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容

　　1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。

　　2．学生自由朗读课文。

　　能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

　　3．指名学生朗读课文第1段。

　　(1) 指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。

　　(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

　　(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。

　　4．指名学生朗读课文第2段。

　　(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

　　(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。

　　(3)指名学生翻译全段。

　　5．指名学生朗读课文第3段。

　　(1)要求学生笔译第3段。

　　(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。

　　(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

　　然后教师进行评价，要求学生按照信、达的标准修改自己的译文。

　　(4)学生齐读第3段。

　　6．学生齐读全文。

　　四、品读课文，鉴赏课文内容

　　1．请学生概括各段的中心意思。

　　2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

　　3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原句回答。

　　4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的.生活条件有什么联系吗?请谈谈你的看法。

　　5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的?

　　6．提问：通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?请用课文原话回答。

　　7．请简要介绍马生，谈谈作者对马生所持的态度。

　　8．读完这篇文章，你对学*有什么感受吗?

　　五、学*迁移

　　学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要勤奋、专心，你同意这个观点吗?

　　请结合你的经历谈谈自己的感受。

　　六、布置作业

　　一、知识目标

　　1、积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　2、了解作者及文体特征。

　　3、理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。

　　4、背诵课文。

　　二、能力目标

　　1、复述课文，掌握作者求学的主要经历，理清行文思路，提高诵读能力。

　　2、理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　三、情感目标

　　学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　四、教学重点

　　1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。

　　五、教学难点

　　引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。

　　六、教学方法

　　诵读法 讨论点拨法 复述法 品读法 延伸拓展法

　　第一教时

　　一、导入新课

　　方法一：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

　　这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)

　　方法二：同学们，在五单元前面几篇课文里，我们学*了几种古代不同体裁的文章，如吴均的书信体山水小品文——《与朱元思书》、陶渊明的自传体文章——《五柳先生传》、韩愈的议论性文章——《马说》，今天我们一起来学*一篇体裁为赠序的文章——《送东阳马生序》，看看作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学*的。

　　二、作者简介：

　　宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人(现渐江义乌人)。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

　　他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》。

　　三、题目解说：

　　1、关于东阳：渐江东阳县。 与作者算是同乡(同一个省)。

　　2、关于马生，马君则。 “生”是长辈对晚辈的称呼。 马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气*和而且神色谦逊。还自己对我说他小时候用心学*非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，我因此讲了自己求学的艰辛来勉励他。

　　3、关于“序”。这是一种文体，并非“序言”。序分为书序和赠序。

　　书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。

　　赠序：始于唐朝，唐宋以来，文人在送别时，常常以诗文相赠，有人把这些诗文集中起来，再作一篇序，就称之为赠序。后来，尽管没有什么诗文，只写一篇送别赠言的文章，也叫赠序，内容多是劝勉、誉扬之词。

　　本文就是一篇赠序。

　　四、背景介绍：

　　洪武十一年(1378年)，作者告老还乡的第二年，应诏从家乡(义乌)到应天(现江苏南京)去朝见朱元璋时，同乡晚辈马生拜见自己后所写。

　　五、初读课文。读准字音。

　　六、再读课文，抓住重点字词意思，初步理解课文大意。

　　七、作业设计。

　　(一)找出下列句子中的通假字并解释。

　　1、至舍，四支僵劲不能动。 支通肢，肢体。

　　2、合舍生皆被绮绣。 被通披，穿。

　　3、媵人持汤沃灌。 灌通盥，盥洗，洗手。

　　(二)写出下列加点字的古今含义。

　　1、余因得遍观群书。 余： 古义：我。 今义：多出的，剩下的。

　　2、录毕，走送之。 走： 古义：跑。 今义：行走。

　　3、媵人持汤沃灌。 汤： 古义：热水。 今义：食物煮后所得的汁液。

　　4、以是人多以书假余。 假： 古义：借。 今义：虚伪的，不真实的。

　　(三)解释下列点字词的意思。

　　1、无从致书以观。 致：得到。

　　2、弗之怠。 怠：放松，松懈。

　　3、又患无硕师名人与游。 硕：大。

　　4、俟其欣悦。 俟：等待。

　　5、缊袍敝衣。 缊：旧絮。

　　6、礼愈至。 至：周到。

　　7、腰白玉之环。 腰：名作动，腰

　　设计理念：

　　本课是八年级下册的一篇文言文，此阶段的学生有了一定的文言文学*的基础，但很多学*文言文的*惯还没有定型并内化为能力。因此，本课的设计我继续坚持文言文以读为主，积累为重点的理念。并以板块的模式，展示学*文言文的步骤和读书的方法。在教学过程中，注重知识积累与能力的培养，过程与方法的引导，并突出情感、态度价值观教育。

　　教学目标：

　　知识与能力

　　1、积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。

　　2、通过课文分析过程的展示，让学生明白怎样读懂一篇文章。

　　3、理解写作手法的运用对于表现文章主旨的作用。

　　情感、态度、价值观

　　学*作者克服困难，勤奋求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成材。

　　过程与方法

　　以读为主，随着学生读的不断深入，分析课文，感悟主旨。突出学生的主体作用，倡导自主、合作、探究，激发学生乐于自主、合作、探究学*。

　　教学重点：

　　1、积累文言词汇，理解作者求学之志和劝勉之情。

　　2、学*写作手法。

　　教学难点：

　　引导学生运用现代观念重新审视作品，感知文中作者的求学精神。

　　教学方法：

　　1、诵读法

　　2、讨论点拨法

　　3、延伸拓展法

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入课文

　　师：同学们，今天有机会能和大家合作学*，我感到特别的高兴，大家高兴不高兴呀?(高兴)那就请大家在学*过程中拿出你们的热情，勇敢的说出你们的见解，好吗?(学生回答的声音大)你们的热情和勇敢我感受到了，相信今天我们的合作学*一定会成功的。(学生回答的声音小)你们的热情老师没有感受到，能不能让老师感受一下你们的热情和勇敢呀?

　　师：那就让我们随着课文《送东阳马生序》走回到宋濂的求学时代，看看宋濂是如何求学的吧! (板书课题及作者。)

　　二、教学活动

　　活动一：识读(咬文嚼字做积累)

　　1、学生第一次读课文，要求读准字音，读完课文后停下来。(幻灯片)

　　师：今天我们的学生表现的特别好，不仅仅学*许多生字，而且通过交流，还学到了很多学*的方法，老师相信这些方法会对我们今后的学*有很多的帮助的。好，我们一起把我们刚刚结识的字读两遍。(生齐读生字两遍)

　　师：我们今天学*了这么多的生字，我们可以制作知识积累卡把他们积累下来，如制成知识积累卡一(正音)(教师出示幻灯片)

　　2、学生第二次读课文，要求读顺句子，并用勾画的方式画出自己不理解的词或句子。(学生读书并勾画)(幻灯片)

　　师：我看我们班里的同学都已经画出了自己不理解的词或句子了，现在我把我们班的同学分成几个小组。小组内的同学借助课文注释和工具书,小组内讨论交流，疏通文句。小组内不能解决的在全班交流。(学生小组讨论交流，师巡视和同学一起讨论交流。)(幻灯片)

　　师：哪个小组还有不能解决的问题，提出来我们共同解决。(学生提问，学生解答)

　　师：我们的小组合作很成功，把问题都解决了，下面请同学们抓住重点词句的翻译，把这篇课文的大意说给同桌听。(学生互相说课文大意)

　　师：学*文言文，积累很重要，请同学们把重要的文言知识积累下来。如知识积累卡二—重点词、知识积累卡三—重点句子、知识积累卡四—通假字、知识积累卡五—古今异义词、知识积累卡六—一词多义。老师小结：刚才大家合作解读了本文内容，可见文言文并不难学。现在让我们充满信心，再齐读一遍课文。

　　活动二：美读(时空穿梭获信息)(幻灯片)

　　师：三分文章七分读，朗读能给人带来美的享受，能给人带来鲜活的生活和美景，下面就让我们美美的听朗读示范，随着课文一起回到宋濂生活的时代，去看看宋濂的生活的画面，然后以“我看到宋濂在——”说一句话。(提示：1、少年时代的生活画面;2、加冠以后的生活画面;3、从师之时的生活画面。)

　　师：通过对宋濂生活的了解，大家说一说宋濂求学苦不苦呀?

　　生：苦

　　师：好，我们再读一遍课文，进入我们的第三个活动。

　　活动三：思读(只言片语说技法)(幻灯片)

　　思考：请试着从多个角度说一说作者是如何表现自己求学艰难的，可以从以下几个方面说：1、特定背景 2、故事情节 3、人物描写 4、借助他者

　　师：请同学们以小组为单位讨论交流，每一个小组可以选择其中一个角度也可选择不同的角度分析。(学生讨论交流，回答。)

　　老师总结：作者利用特定背景、故事情节、人物的直接描写、借助文中的老师和同学的对比及反衬等技法。让我们更加清晰的了解了作者的情感、文章的主旨。其实，这些技法往往是文章主旨或具体情节、情感的放大器，会使文章的主旨或情感更清晰。我们在今后的写作中也可运用这些技法。(引导学生把阅读和写作联系起来。)

　　活动四：悟读(追根求源思目的)(幻灯片)

　　师：刚刚我们一起分析了作者运用的多种技法，表现了自己求学的艰辛，目的何在呢?请学生朗读课文，思考本文写作的目的是什么?思考文章的写作目的，写作的背景和文体特点会对我们有帮助的，下面我们来看本文的写作背景和文体特点。(出示*作背景和文体介绍。)

　　写作背景：本文写于洪武十一年(1378)。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市，当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马生则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给马生。(幻灯片)

　　本文的体裁特点：序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*或成书过程与宗旨。

　　本文是一篇赠序，其中的“序”，是“赠言”的意思。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。(幻灯片)

　　师：下面请学生以小组为单位讨论交流，分析本文的写作目的。(学生讨论并回答)

　　师：看来作者写了此篇文章，充满了对后生的希望和鼓励，我们读来也受益匪浅，下面让我们转变角色，按下面的情景要求写一句话，进一步体会此文给我们的启发。(学生写，并发言)(幻灯片)

　　A：“我”是宋濂——当“我”少年刻苦求学时，我认真地说……

　　——当“我”老来功成名就时，我感慨地说……

　　B、“我”是老师——当“我”细心教育宋濂时，我严厉地说……

　　——当“我”听闻宋濂成就时，我欣慰地说……

　　C、“我”是同学——当“我”看到宋濂苦读时，我讥讽地说……

　　——当“我”听到宋濂成功时，我后悔地说……

　　老师总结，教给学生读书的方法：“写了什么”，“怎么写的”，“为什么写”。

　　活动五：背读(时时激励铭吾志)(幻灯片)

　　师：通过同学们不同角色的转化体验，我们更深刻的感悟到宋濂的求学精神，值得我们钦佩，值得我们学*，课下请同学背诵这篇文章，让他的经历时时激励我们!(学生当堂成诵最好，不能就放到课下继续背诵)

　　三、作业

　　以马生的身份给宋濂写一封回信。

　　——本课例系葛维春主持的安徽省科学规划课题“优秀中学语文教师专业成长个案与机制研究”成果，获中国教育学会教学设计评比一等奖并发表于《阜阳高师学报》。课例作者管东奎，系该课题组核心成员，阜阳市教坛新星。

　　【教学目标】

　　１、理解重点词的含义；熟读课文，疏通文意。

　　２、学*古人的勤奋好学精神。

　　３、有感情地复述故事，背诵课文。

　　【教学重难点】

　　梳通文意复述故事并背诵课文。

　　【教学准备】

　　录音材料。

　　【设计思路】

　　文言文一直是学*的难点，因为它的语言特点及字义与现代汉语差别很大，学生的思想包袱很重。教师可以以故事形式激发学生的学*兴趣，加强阅读以提高文言阅读能力，在此基础上突破难点。安排两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　教师导入：这是一篇赠序。明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年致仕。第二年，宋濂至应天去朝见明太祖朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自立，情真意挚，语重心长。（板书课题及作者。）

　　要求：记住作者。

　　二、自主学*

　　听录音，在老师的激导人下，自主学*完成下列题目。

　　１、自由读课文，画出你不明白的字、词、句，小组内讨论解决。

　　２、积累常用文言词。

　　３、小组内找同学复述故事，有感情地朗读课文。

　　三、合作学*

　　１、小组间交流，相互解决。

　　２、班上讨论小组解决不了的问题。

　　四、反馈交流

　　师讲解故事内容，从感情人手拉*与学生的距离。

　　（宋濂小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，自己动手抄写，计算着约定的日子及时归还。有时天气非常寒冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指冻僵，不能弯曲，伸直，也不放松抄书，抄完赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限……“当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂。我还不知道，到了书馆，四肢冻得僵硬了，不能动弹，服役的人拿热水给我浇洗，用被子围着盖着，很长时间才暖和过来”。）

　　１、读准字音：

　　嗜叩问叱咄俟负箧曳屣皲裂媵人馁衾烨然缊袍

　　（要求一个学生读，其他同学认真听，若有错误及时纠正。）

　　２、说出下列词的意思：

　　无从：没有办法。

　　假借：借。“假”也是借的意思。

　　以是：因此。

　　患：担心，担忧。

　　硕师：才学渊博的老师。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

　　叱咄：训斥，呵责。

　　穷冬：冬末。

　　沃灌：浇洗。

　　烨然：光彩耀眼的样子。

　　绲袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。

　　３、小组同位间复述故事并有感情地朗读课文。

　　要求：

　　⑴一名同学复述故事，其他同学补充纠正。

　　⑵朗读课文采取多种方式，齐读、个人读、默读等。

　　五、研读赏析

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　１、学生阅读本段，小组合作完成下列题目。

　　⑴解释下面加粗字的意思。

　　嗜学：逾约：

　　假余：走：