《鼹鼠的月亮河》这本书主要写了鼹鼠米加住在月亮河附*，但是，它为了好朋友尼里不再每天那么辛苦洗衣服，到城里经历了许多事情后终于发明了洗衣机。
刚买到这本书时，我就从这本书的封面知道了这本书很温馨，封面上写着"它们就这样坐在河边，脚垂在水里，眼睛望着远方，他们想的也许是一样的，也是不一样的，但是，它们靠得很*"。上面画着两只可爱的鼹鼠。
读完这本书，我感到非常地羞愧，一只小小的鼹鼠为了美好的友谊，不让朋友辛苦，发明了洗衣机。我难道就不能吗？其实，我连自己一个人怎么生活都做不到，我连洗衣机需要什么工具都不知道，就是有了工具我也不知道怎么做，更别提发明洗衣机了。
论生活条件，论衣食住行，我哪一点不如米加？米加为什么要千辛万苦去发明洗衣机？只是为了一种简单的东西，那就是友谊。在这个过程中，它被魔术师变成乌鸦，被老鹰铁嘴捕捉，甚至被自己的亲兄弟怀疑它不是棕色是黑色的，是因为它不是鼹鼠，而是老鼠。田鼠……它能发明洗衣机，我觉得这值得我敬佩，学*。
我以后要改掉我过分依赖家长生活的*惯，像米加一样，有自己的主意，去实现理想，学会自力更生。
最*，我读了一本温馨的童话《鼹鼠的月亮河》，我花了两天的时间，仔仔细细地读完了它，这篇童话给我带来的感触十分的大，让我回味无穷，感慨万千。
这本书的主人公是米加，鼹鼠米加，一个不一样，却了不起的鼹鼠！米加在月亮河长大，有着别人眼里奇怪的思想。他用卵石堆迷宫，用卵石队高高的城堡，在城堡里看天上的星星和月亮；但是，米加幸运地与尼里相遇，它们夜夜交谈，结下了深厚的情谊，甚至米加还为了帮尼里做一个洗衣机而走向陌生的地方。
尽管米加与大家决然不同，那黑色的皮毛，特殊的睡眠*性，一点儿也不存在的挖掘本领，都可以让他在这个家中无地自容，但大家却一直爱着他，呵护他。让米加在这无尽的爱与幸福中快乐成长。米加走到外面遇见的每一个人也都不是坏人，在陌生的地方米加结识了很多新的朋友，找到了自信，实现了梦想。贫穷但又可爱的魔法师咕哩咕，不顾眼前无数的金钱，冒着巨大的危险去黑森林寻找魔法书，最后帮助米加买到了需要的零件。不计前嫌的麻雀爸爸，用嘴巴敲击每一棵大树，帮助咕哩咕找到喷嚏女巫。乌鸦黑炭的勇敢，红辣椒的坚持……
都因有爱在他们心里。鼹鼠米加在爱与宽容的沐浴下，同样，他也被熏陶，关爱他人，纯朴，真诚，宽容，进取，等等美好的品质在他身上。读完这本书，我认为米加爱动脑筋，善于观察，助人为乐，意志坚定的.这种精神值得我们学*。我们也应该和米加一样，自己辛勤付出来实现愿望。
碰到难题，自己刻苦专研，努力面对，认真解决，不向困难低头，一直做到成功为止。我们一定要拥有，无论遭到多少次失败都不后退，把挫折化为力量，不管多难，只要坚持不懈的这种精神，再难的事也能克服。只有这样，我们才能为大家做出应有的贡献。
《鼹鼠的月亮河》讲的是鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔，与众不同的鼹鼠米加不喜欢爸爸为他选择的人生道路，怀揣着一块月亮石离开了家乡。在陌生的地方米加结识了新的朋友，找到了自信实现了自己的梦想……这本书中我最喜欢的是鼹鼠米加说的一句话："我希望天上有一只和我一样的鼹鼠因为别人都和我不一样。"
我们每个人都有自己的思想，不过只要我们互相帮助互相关心就可以成为新朋友。不是吗？在刚上小学时，班上没几个我认识的，但是我现在与他们相处得很开心，在大家的帮助下我取得了很大的进步！
这本书不仅给了我读书的乐趣，还教了我很多道理怎么样你也抽个时间读读吧！
第一次读这个故事时，我只觉得这个故事十分有趣。但经过我的反复阅读，我发现，我对这一个梦幻般的童话故事有了新的认识。
书中的主人公是两只住在月亮河边的小鼹鼠，一只叫米加，一只叫尼里。米加是一只与众不同的黑色鼹鼠，他喜欢在白天睡觉，脑子里常常会冒出与其他人不一样的想法。米加在一个幽静的夜晚遇见了在月亮河边洗衣服的尼里，和她成为了无话不谈的好朋友，尼里送给了米加一块神奇的石头——月亮石。后来，米加为了帮助自己的好伙伴尼里发明洗衣机，让她减轻负担。他只带了那块月亮石，孤身一人离开了家乡去追梦。在陌生的地方，他先后认识了魔法师咕哩咕、乌鸦黑炭和红辣椒，并与他们成为了好朋友。米加在和他们相处的日子里渐渐长大，在和他们并肩作战的日子里找到了自信，并最终回到了月亮河，实现了自己的梦想，帮助了尼里。
我想，之前我是被故事内容打动的，现在，我是被米加和尼里的友谊打动的，米加去城里卖零件、赚钱，他所做的一切都是为了尼里，而他无论做什么事身上都会带着那块石头，那块尼里送他的月亮石，一块有故事的石头。而米加只身一人前往未知的土地，什么也没有，什么也不带，唯独带着那块象征着他们两友谊的小石头，可见他多么重视这一段珍贵的友情呀！
米加和尼里分离了太久，许多事物变了，可他俩的友情是永远不会变的。也许，鼹鼠的友谊比人类的友谊要简单、纯真的多。因为米加与尼里的友谊如同这月亮河的河水一般清澈纯净，即使有人激起层层涟漪，河面也会很快恢复*静。《鼹鼠的月亮河》使我明白：真正的友谊就是你会不知不觉为对方着想、无条件为对方付出，且从不求回报，会力所能及帮助他，让她快乐。
自从我看了《鼹鼠的月亮河》这本书，我就有了自己的梦想了，我长大后想做一个音乐家。
这故事里讲的是：鼹鼠先生的太太生了九个儿子，它希望自己的九个孩子长大后能跟自己一样，成为优秀的挖掘专家。虽然前八个孩子都对挖掘很有兴趣，这让鼹鼠先生和太太很满意，但是，最小的米加却与众不同，它不仅身上的颜色和哥哥们不同，而且爱好也跟他们不一样。
米加一直有着一个梦想，它想发明一台洗衣机给尼里（米加的好朋友）。因为尼里天天都要洗好多衣服。
于是，米加努力的去追求自己的梦想，通过自己的努力和朋友的帮助，米加终于完成了自己的梦想。
看了这本书，我找到了属于自己的梦想，我在努力的追求梦想，我在上校队的合唱团，虽然合唱团很累，但是，我要学*米加的精神，就算我的梦想没有成功，我还是有信心坚持下去的。
我们有了梦想，就要努力的完成，只要有永不放弃的精神，就能成功的。
——《鼹鼠的月亮河》读书笔记 (菁华5篇)
“它们就这样静静地坐在河边，脚垂到到水里.......”，这是我看过的一本印象很深的书——鼹鼠的月亮河。
两只小鼹鼠米加和尼里，是主角。米加是一只很特别小公鼠，有着少有的黑色毛发，它特爱睡觉。而尼里呢？它是一只小母鼠，一只勤劳、可爱的小母鼠。当喜欢坐在月亮河边发呆的米加偶遇到尼里后，它便成为一对非常要好的朋友。米加对它父亲的挖掘工程丝毫不感兴趣，满脑子的稀奇古怪的设计图纸，经常一个人坐在月亮河边对着天空发呆，想心事......，一心想为好朋友尼里发明一台洗衣机，减轻尼里负担，帮助尼里尽快洗完衣服，于是它踏上了去人类世界的奇妙旅程。看到这儿我非常感动，多么善良、乐于助人的米加啊！我突然也很想和米加交朋友。我想互相帮助，互相爱护，这才是真正好朋友吧！
米加的旅程更是惊心动魄，令人意想不到，惊奇不断，跟巫师咕哩咕交上了朋友后，学*魔法，居然把自己变成一只乌鸦，闯到了乌鸦的世界，乌鸦们接受了这只“新朋友”，而刚开始大家都不相信它是一只鼹鼠，但当米加带领乌鸦们躲避老鹰的袭击，教大家挖地洞储存粮食，防止老鹰的追捕，大家才认识到米加是一只真正的鼹鼠。大家都非常喜欢米加。后来在咕哩咕的帮助下，斗智半勇，先把老鹰变成了一只小鸡，不再与乌鸦为敌，最后终于战胜了老鹰。米加也与乌鸦红辣椒和黑炭成了好朋友。
咕哩咕一直愿意做米加的'帮手，咕哩咕为米加邮来了洗衣机的零件，米加他们终于成功组装了圆形洗衣机，滚来滚去的洗衣机又好玩又省力，很受欢迎。
不过我想最受欢迎的应该是米加，因为它善良，勇敢、聪明，爱帮助别人。
好句：
1、在这样的夜里，对于两只孤独的小鼹鼠来说，有位靠和很*的朋友就足够了。
2、尼时捡到一块小小的卵石，她把这块送给了米加。在月光下发出淡淡的光泽，卵石上映出了尼里的脸。米加带着这块小小的卵石离开了家乡。
3、月亮总是很圆，有时候会躲进云里；云总是很轻，有时候也会遮住月亮，但是，风一吹，云就飘走了。云和月亮，他们是在捉迷藏吗？
最*，我读了一本温馨的童话《鼹鼠的月亮河》，我花了两天的时间，仔仔细细地读完了它，这篇童话给我带来的感触十分的大，让我回味无穷，感慨万千。
这本书的主人公是米加，鼹鼠米加，一个不一样，却了不起的鼹鼠！米加在月亮河长大，有着别人眼里奇怪的思想。他用卵石堆迷宫，用卵石队高高的城堡，在城堡里看天上的星星和月亮；但是，米加幸运地与尼里相遇，它们夜夜交谈，结下了深厚的情谊，甚至米加还为了帮尼里做一个洗衣机而走向陌生的地方。
尽管米加与大家决然不同，那黑色的皮毛，特殊的睡眠*性，一点儿也不存在的挖掘本领，都可以让他在这个家中无地自容，但大家却一直爱着他，呵护他。让米加在这无尽的爱与幸福中快乐成长。米加走到外面遇见的每一个人也都不是坏人，在陌生的地方米加结识了很多新的朋友，找到了自信，实现了梦想。贫穷但又可爱的魔法师咕哩咕，不顾眼前无数的金钱，冒着巨大的危险去黑森林寻找魔法书，最后帮助米加买到了需要的零件。不计前嫌的麻雀爸爸，用嘴巴敲击每一棵大树，帮助咕哩咕找到喷嚏女巫。乌鸦黑炭的勇敢，红辣椒的坚持……
都因有爱在他们心里。鼹鼠米加在爱与宽容的沐浴下，同样，他也被熏陶，关爱他人，纯朴，真诚，宽容，进取，等等美好的品质在他身上。读完这本书，我认为米加爱动脑筋，善于观察，助人为乐，意志坚定的这种精神值得我们学*。我们也应该和米加一样，自己辛勤付出来实现愿望。
碰到难题，自己刻苦专研，努力面对，认真解决，不向困难低头，一直做到成功为止。我们一定要拥有，无论遭到多少次失败都不后退，把挫折化为力量，不管多难，只要坚持不懈的这种精神，再难的事也能克服。只有这样，我们才能为大家做出应有的贡献。
《鼹鼠的月亮河》今天，我读了一本书，叫《鼹鼠的月亮河》。
这本书主要讲述了一只黑色鼹鼠米加为了帮助尼里不在那么辛苦，决心制作一个鼹鼠洗衣机，为了买零件，米加不得不到城市，他认识了一位魔法师，叫咕哩咕，为了赚钱，他们两人到黑熊剧院演出，把演出费拿去买零件，可咕哩咕不小心把米加变成了乌鸦，他在乌鸦坡认识了红辣椒、黑炭等好朋友，米加和乌鸦们共度难关，咕哩咕吧老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴，小鸡铁嘴在乌鸦妈妈的照顾下，从此过上了幸福的生活。米家在100天后变回了鼹鼠，利用他们买得零件，终于发明出了鼹鼠洗衣机。
读完了这本书，我最喜欢的当然是鼹鼠米加了，她活泼可爱，有远大的志向，不一定鼹鼠喜欢挖掘，米加还是一个与众不同的鼹鼠，出了她的皮肤是黑色的以外，他还喜欢白天睡觉，晚上出来玩。他为了尼里的意志力毫不动摇，当米加第一次演出成了魔法明星，可她并没有当魔法明星，而是一心赚足够买零件装洗衣机的费用。
我深深地感到：没想到米加一心为朋友的.意志力是多么大，他们让我明白：自己的主意定了下来，就不要乱改，要持之以恒，我们还要交一些学*棒、品德好的朋友，而且答应别人的话一定要做到。我们学*米加勤于思考、多余动脑的精神，我以后要好好学*，发明出为人类提供方便的机器！
“它们就这样静静地坐在河边，脚垂到到水里”，这是我看过的一本印象很深的书——鼹鼠的月亮河。
两只小鼹鼠米加和尼里，是主角。米加是一只很特别小公鼠 ，有着少有的黑色毛发，它特爱睡觉。而尼里呢？它是一只小母鼠，一只勤劳、可爱的小母鼠。当喜欢坐在月亮河边发呆的米加偶遇到尼里后，它便成为一对非常要好的朋友。米加对它父亲的挖掘工程丝毫不感兴趣，满脑子的稀奇古怪的设计图纸，经常一个人坐在月亮河边对着天空发呆，想心事，一心想为好朋友尼里发明一台洗衣机，减轻尼里负担，帮助尼里尽快洗完衣服，于是它踏上了去人类世界的奇妙旅程。看到这儿我非常感动，多么善良、乐于助人的米加啊！我突然也很想和米加交朋友。我想互相帮助，互相爱护，这才是真正好朋友吧！
米加的旅程更是惊心动魄，令人意想不到，惊奇不断，跟巫师咕哩咕交上了朋友后，学*魔法，居然把自己变成一只乌鸦，闯到了乌鸦的世界，乌鸦们接受了这只“新朋友”，而刚开始大家都不相信它是一只鼹鼠，但当米加带领乌鸦们躲避老鹰的袭击，教大家挖地洞储存粮食，防止老鹰的追捕，大家才认识到米加是一只真正的鼹鼠。大家都非常喜欢米加。后来在咕哩咕的帮助下，斗智半勇，先把老鹰变成了一只小鸡，不再与乌鸦为敌，最后终于战胜了老鹰。米加也与乌鸦红辣椒和黑炭成了好朋友。
咕哩咕一直愿意做米加的帮手，咕哩咕为米加邮来了洗衣机的零件，米加他们终于成功组装了圆形洗衣机，滚来滚去的洗衣机又好玩又省力，很受欢迎。
不过我想最受欢迎的应该是米加，因为它善良，勇敢、聪明，爱帮助别人。
好句：
1、在这样的夜里，对于两只孤独的小鼹鼠来说，有位靠和很*的朋友就足够了。
2、尼时捡到一块小小的卵石，她把 这块送给了米加。 在月光下发出 淡淡的光泽，卵石 上映出了尼里的脸。米加带着这块小小的卵石离开了家乡。
3、月亮总是很圆，有时候会躲进云里；云总是很轻，有时候也会遮住月亮，但是，风一吹，云就飘走了。云和月亮，他们是在捉迷藏吗？
看完《鼹鼠的月亮河》这本书时，我被米加那执着的，永不放弃的精神所折服，我想这也是米加之所以能实现梦想的真正原因。
生活在月亮河的米加，是鼹鼠家族唯一黑色的鼹鼠，它是那么地与众不同，他不喜欢挖掘，爱发明，而且爱在晚上出来活动，坐在静静的月亮河边，看着满天的星星，无边无际地遐想……
直到有一天，他遇见了好朋友尼里，看着她吃力地洗衣服，他就不由自主地产生了一个梦想：为尼里发明一台鼹鼠洗衣机。可是在设计创造的过程中，他发现月亮河找不到他需要的一些零件，而这些零件只有大城市才有。于是，他不辞辛劳，踏上了前往城市的漫漫长途。途中不知遇到了多少困难，但也没有把他压倒。米加从未放弃过购买洗衣机需要的零件，在自己坚持不懈地努力下，鼹鼠洗衣机终于设计成功！
米加的梦想实现了！我为他欢呼！也为他庆幸！
说起梦想，这让我想起了上学期学双飞的事。一次体育课上，老师让我们掌握一项新技能——双飞，就是跳一下甩两次绳子。跳双飞看起来虽然简单，可是当我自己试跳时，怎么也无法让绳子摔上两下，每每绳子甩过脚一次，第二次就在脚尖前止步。在一节课的练*下，有几个同学已经会了，我是多么羡慕啊！我梦想着有一天也能像会跳的同学那样，甩绳如飞。经过多次的努力，我能跳一个完整的双飞了，但是我又面临着一个新的问题，怎样才能跳连续地双飞呢？于是我在课间不断地刻苦练*，不断地专心琢磨，时常跳得满头大汗，气喘吁吁，但我坚信我一定能成功。
几个星期后，我能连续跳几个了，渐渐地，十个、二十个……这样不断地练*，最多的一次，居然跳了八十五个，我为自己有这样出色的表现而兴奋不已。当又一次体育课时，老师让我们集体比赛，我是女生中跳得最多一个，老师表扬了我，说我做事有毅力，有恒心！此时的我，真正感受到梦想的力量。
是的，米加历经了千辛万苦，在自己跟随咕里咕学艺的那段日子里，在后来又被咕里咕变成乌鸦的一百天里，他从未放弃过自己的梦想——为尼里设计洗衣机。如今，米加已经完成了发明洗衣机的梦想，他还想发明鼹鼠天文望远镜，让他的伙伴们看到美丽的夜空……
而我呢？学跳双飞已成为过去，现在，我又有了新的梦想，我梦想着做一位工程师，设计祖国明天的宏伟蓝图；我憧憬着做一名服装设计师，能设计出许多漂亮的服装，走进人们的生活中去；我渴望赚更多更多的钱，为灾区的人们送去一些温暖……
记得有一首歌这样唱到：“我一直有双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我终于，看到，所有梦想都开花！”愿我们每个人的梦想，在自己的持之以恒下，都能绽放！
——《鼹鼠的月亮河》读书笔记 (菁华5篇)
“它们就这样静静地坐在河边，脚垂到到水里.......”，这是我看过的一本印象很深的书——鼹鼠的月亮河。
两只小鼹鼠米加和尼里，是主角。米加是一只很特别小公鼠，有着少有的黑色毛发，它特爱睡觉。而尼里呢？它是一只小母鼠，一只勤劳、可爱的小母鼠。当喜欢坐在月亮河边发呆的米加偶遇到尼里后，它便成为一对非常要好的朋友。米加对它父亲的挖掘工程丝毫不感兴趣，满脑子的稀奇古怪的设计图纸，经常一个人坐在月亮河边对着天空发呆，想心事......，一心想为好朋友尼里发明一台洗衣机，减轻尼里负担，帮助尼里尽快洗完衣服，于是它踏上了去人类世界的奇妙旅程。看到这儿我非常感动，多么善良、乐于助人的米加啊！我突然也很想和米加交朋友。我想互相帮助，互相爱护，这才是真正好朋友吧！
米加的旅程更是惊心动魄，令人意想不到，惊奇不断，跟巫师咕哩咕交上了朋友后，学*魔法，居然把自己变成一只乌鸦，闯到了乌鸦的世界，乌鸦们接受了这只“新朋友”，而刚开始大家都不相信它是一只鼹鼠，但当米加带领乌鸦们躲避老鹰的袭击，教大家挖地洞储存粮食，防止老鹰的追捕，大家才认识到米加是一只真正的鼹鼠。大家都非常喜欢米加。后来在咕哩咕的帮助下，斗智半勇，先把老鹰变成了一只小鸡，不再与乌鸦为敌，最后终于战胜了老鹰。米加也与乌鸦红辣椒和黑炭成了好朋友。
咕哩咕一直愿意做米加的'帮手，咕哩咕为米加邮来了洗衣机的零件，米加他们终于成功组装了圆形洗衣机，滚来滚去的洗衣机又好玩又省力，很受欢迎。
不过我想最受欢迎的应该是米加，因为它善良，勇敢、聪明，爱帮助别人。
好句：
1、在这样的夜里，对于两只孤独的小鼹鼠来说，有位靠和很*的朋友就足够了。
2、尼时捡到一块小小的卵石，她把这块送给了米加。在月光下发出淡淡的光泽，卵石上映出了尼里的脸。米加带着这块小小的卵石离开了家乡。
3、月亮总是很圆，有时候会躲进云里；云总是很轻，有时候也会遮住月亮，但是，风一吹，云就飘走了。云和月亮，他们是在捉迷藏吗？
最*，我读了一本温馨的童话《鼹鼠的月亮河》，我花了两天的时间，仔仔细细地读完了它，这篇童话给我带来的感触十分的大，让我回味无穷，感慨万千。
这本书的主人公是米加，鼹鼠米加，一个不一样，却了不起的鼹鼠！米加在月亮河长大，有着别人眼里奇怪的思想。他用卵石堆迷宫，用卵石队高高的城堡，在城堡里看天上的星星和月亮；但是，米加幸运地与尼里相遇，它们夜夜交谈，结下了深厚的情谊，甚至米加还为了帮尼里做一个洗衣机而走向陌生的地方。
尽管米加与大家决然不同，那黑色的皮毛，特殊的睡眠*性，一点儿也不存在的挖掘本领，都可以让他在这个家中无地自容，但大家却一直爱着他，呵护他。让米加在这无尽的爱与幸福中快乐成长。米加走到外面遇见的每一个人也都不是坏人，在陌生的地方米加结识了很多新的朋友，找到了自信，实现了梦想。贫穷但又可爱的魔法师咕哩咕，不顾眼前无数的金钱，冒着巨大的危险去黑森林寻找魔法书，最后帮助米加买到了需要的零件。不计前嫌的麻雀爸爸，用嘴巴敲击每一棵大树，帮助咕哩咕找到喷嚏女巫。乌鸦黑炭的勇敢，红辣椒的坚持……
都因有爱在他们心里。鼹鼠米加在爱与宽容的沐浴下，同样，他也被熏陶，关爱他人，纯朴，真诚，宽容，进取，等等美好的品质在他身上。读完这本书，我认为米加爱动脑筋，善于观察，助人为乐，意志坚定的这种精神值得我们学*。我们也应该和米加一样，自己辛勤付出来实现愿望。
碰到难题，自己刻苦专研，努力面对，认真解决，不向困难低头，一直做到成功为止。我们一定要拥有，无论遭到多少次失败都不后退，把挫折化为力量，不管多难，只要坚持不懈的这种精神，再难的事也能克服。只有这样，我们才能为大家做出应有的贡献。
《鼹鼠的月亮河》今天，我读了一本书，叫《鼹鼠的月亮河》。
这本书主要讲述了一只黑色鼹鼠米加为了帮助尼里不在那么辛苦，决心制作一个鼹鼠洗衣机，为了买零件，米加不得不到城市，他认识了一位魔法师，叫咕哩咕，为了赚钱，他们两人到黑熊剧院演出，把演出费拿去买零件，可咕哩咕不小心把米加变成了乌鸦，他在乌鸦坡认识了红辣椒、黑炭等好朋友，米加和乌鸦们共度难关，咕哩咕吧老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴，小鸡铁嘴在乌鸦妈妈的照顾下，从此过上了幸福的生活。米家在100天后变回了鼹鼠，利用他们买得零件，终于发明出了鼹鼠洗衣机。
读完了这本书，我最喜欢的当然是鼹鼠米加了，她活泼可爱，有远大的志向，不一定鼹鼠喜欢挖掘，米加还是一个与众不同的鼹鼠，出了她的皮肤是黑色的以外，他还喜欢白天睡觉，晚上出来玩。他为了尼里的意志力毫不动摇，当米加第一次演出成了魔法明星，可她并没有当魔法明星，而是一心赚足够买零件装洗衣机的费用。
我深深地感到：没想到米加一心为朋友的.意志力是多么大，他们让我明白：自己的主意定了下来，就不要乱改，要持之以恒，我们还要交一些学*棒、品德好的朋友，而且答应别人的话一定要做到。我们学*米加勤于思考、多余动脑的精神，我以后要好好学*，发明出为人类提供方便的机器！
“它们就这样静静地坐在河边，脚垂到到水里”，这是我看过的一本印象很深的书——鼹鼠的月亮河。
两只小鼹鼠米加和尼里，是主角。米加是一只很特别小公鼠 ，有着少有的黑色毛发，它特爱睡觉。而尼里呢？它是一只小母鼠，一只勤劳、可爱的小母鼠。当喜欢坐在月亮河边发呆的米加偶遇到尼里后，它便成为一对非常要好的朋友。米加对它父亲的挖掘工程丝毫不感兴趣，满脑子的稀奇古怪的设计图纸，经常一个人坐在月亮河边对着天空发呆，想心事，一心想为好朋友尼里发明一台洗衣机，减轻尼里负担，帮助尼里尽快洗完衣服，于是它踏上了去人类世界的奇妙旅程。看到这儿我非常感动，多么善良、乐于助人的米加啊！我突然也很想和米加交朋友。我想互相帮助，互相爱护，这才是真正好朋友吧！
米加的旅程更是惊心动魄，令人意想不到，惊奇不断，跟巫师咕哩咕交上了朋友后，学*魔法，居然把自己变成一只乌鸦，闯到了乌鸦的世界，乌鸦们接受了这只“新朋友”，而刚开始大家都不相信它是一只鼹鼠，但当米加带领乌鸦们躲避老鹰的袭击，教大家挖地洞储存粮食，防止老鹰的追捕，大家才认识到米加是一只真正的鼹鼠。大家都非常喜欢米加。后来在咕哩咕的帮助下，斗智半勇，先把老鹰变成了一只小鸡，不再与乌鸦为敌，最后终于战胜了老鹰。米加也与乌鸦红辣椒和黑炭成了好朋友。
咕哩咕一直愿意做米加的帮手，咕哩咕为米加邮来了洗衣机的零件，米加他们终于成功组装了圆形洗衣机，滚来滚去的洗衣机又好玩又省力，很受欢迎。
不过我想最受欢迎的应该是米加，因为它善良，勇敢、聪明，爱帮助别人。
好句：
1、在这样的夜里，对于两只孤独的小鼹鼠来说，有位靠和很*的朋友就足够了。
2、尼时捡到一块小小的卵石，她把 这块送给了米加。 在月光下发出 淡淡的光泽，卵石 上映出了尼里的脸。米加带着这块小小的卵石离开了家乡。
3、月亮总是很圆，有时候会躲进云里；云总是很轻，有时候也会遮住月亮，但是，风一吹，云就飘走了。云和月亮，他们是在捉迷藏吗？
看完《鼹鼠的月亮河》这本书时，我被米加那执着的，永不放弃的精神所折服，我想这也是米加之所以能实现梦想的真正原因。
生活在月亮河的米加，是鼹鼠家族唯一黑色的鼹鼠，它是那么地与众不同，他不喜欢挖掘，爱发明，而且爱在晚上出来活动，坐在静静的月亮河边，看着满天的星星，无边无际地遐想……
直到有一天，他遇见了好朋友尼里，看着她吃力地洗衣服，他就不由自主地产生了一个梦想：为尼里发明一台鼹鼠洗衣机。可是在设计创造的过程中，他发现月亮河找不到他需要的一些零件，而这些零件只有大城市才有。于是，他不辞辛劳，踏上了前往城市的漫漫长途。途中不知遇到了多少困难，但也没有把他压倒。米加从未放弃过购买洗衣机需要的零件，在自己坚持不懈地努力下，鼹鼠洗衣机终于设计成功！
米加的梦想实现了！我为他欢呼！也为他庆幸！
说起梦想，这让我想起了上学期学双飞的事。一次体育课上，老师让我们掌握一项新技能——双飞，就是跳一下甩两次绳子。跳双飞看起来虽然简单，可是当我自己试跳时，怎么也无法让绳子摔上两下，每每绳子甩过脚一次，第二次就在脚尖前止步。在一节课的练*下，有几个同学已经会了，我是多么羡慕啊！我梦想着有一天也能像会跳的同学那样，甩绳如飞。经过多次的努力，我能跳一个完整的双飞了，但是我又面临着一个新的问题，怎样才能跳连续地双飞呢？于是我在课间不断地刻苦练*，不断地专心琢磨，时常跳得满头大汗，气喘吁吁，但我坚信我一定能成功。
几个星期后，我能连续跳几个了，渐渐地，十个、二十个……这样不断地练*，最多的一次，居然跳了八十五个，我为自己有这样出色的表现而兴奋不已。当又一次体育课时，老师让我们集体比赛，我是女生中跳得最多一个，老师表扬了我，说我做事有毅力，有恒心！此时的我，真正感受到梦想的力量。
是的，米加历经了千辛万苦，在自己跟随咕里咕学艺的那段日子里，在后来又被咕里咕变成乌鸦的一百天里，他从未放弃过自己的梦想——为尼里设计洗衣机。如今，米加已经完成了发明洗衣机的梦想，他还想发明鼹鼠天文望远镜，让他的伙伴们看到美丽的夜空……
而我呢？学跳双飞已成为过去，现在，我又有了新的梦想，我梦想着做一位工程师，设计祖国明天的宏伟蓝图；我憧憬着做一名服装设计师，能设计出许多漂亮的服装，走进人们的生活中去；我渴望赚更多更多的钱，为灾区的人们送去一些温暖……
记得有一首歌这样唱到：“我一直有双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我终于，看到，所有梦想都开花！”愿我们每个人的梦想，在自己的持之以恒下，都能绽放！
——《鼹鼠的月亮河》读书笔记
《鼹鼠的月亮河》读书笔记
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的《鼹鼠的月亮河》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
在愉快的寒假里，我读了一本书，名字叫《鼹鼠的月亮河》。这本书主要讲了鼹鼠米加的事情，里面的内容丰富多彩，情节有趣。我读了之后印象深刻，非常喜欢。
米加的爸爸总是想让米加成为钻地高手，可是米加不想钻地。于是米加尝试了它意识到的可能，还跟一只叫尼里的鼹鼠交了朋友。从此以后米加就一直想着给尼里做一个洗衣机，好让尼里方便洗衣服。可是米加的刺猬朋友告诉它：“洗衣机的那些小小的零件都只能在城市里买到，可如果你离开了月亮河，大家都很担心你呀！”米加为了给尼里做洗衣机，愿意出门冒险。
米加在城市里成为了明星，爸爸妈妈、哥哥们都为米加骄傲，但魔法师克里克不小心把米加变成了一只乌鸦，不止这么糟，克里克还把米家变成了一个飞向远方的乌鸦。
米加变成乌鸦的时候，还交了两个朋友，分别是：红辣椒和黑炭。它们是两只很积极、聪明的乌鸦，它们帮助米加回家，米加也帮助乌鸦们打败了老鹰。最后，在克里克的帮助下，米加最终也变回了鼹鼠。
克里克用魔法把米加送回了月亮河，米加把做好的洗衣机给尼里看，尼里也把它的弟弟介绍给了米加，它们三个最后成为了月亮河最好的朋友。
读了这本书，我有了很大的收获，我最喜欢故事中的米加，它善良，勇敢，勇于尝试新的事物，不一直干必须干的。它的关爱，聪明，受到了大家的喜爱，米加关心朋友，它善良的心打动了每一个人，它从不撒谎，从不依赖朋友，它可以不用家人的陪伴，它虽然个头小，可是它在改变自我，成长着！而米加，是我们学*的榜样，成长的开头。不要相信别人，要信任自己。探险新的道路，发现新的自己。我们要向米加学*。
最*，我读了一本温馨的童话《鼹鼠的月亮河》，我花了两天的时间，仔仔细细地读完了它，这篇童话给我带来的感触十分的大，让我回味无穷，感慨万千。
这本书的主人公是米加，鼹鼠米加，一个不一样，却了不起的鼹鼠！米加在月亮河长大，有着别人眼里奇怪的思想。他用卵石堆迷宫，用卵石队高高的城堡，在城堡里看天上的星星和月亮；但是，米加幸运地与尼里相遇，它们夜夜交谈，结下了深厚的情谊，甚至米加还为了帮尼里做一个洗衣机而走向陌生的地方。
尽管米加与大家决然不同，那黑色的皮毛，特殊的睡眠*性，一点儿也不存在的挖掘本领，都可以让他在这个家中无地自容，但大家却一直爱着他，呵护他。让米加在这无尽的爱与幸福中快乐成长。米加走到外面遇见的每一个人也都不是坏人，在陌生的地方米加结识了很多新的朋友，找到了自信，实现了梦想。贫穷但又可爱的魔法师咕哩咕，不顾眼前无数的金钱，冒着巨大的危险去黑森林寻找魔法书，最后帮助米加买到了需要的零件。不计前嫌的麻雀爸爸，用嘴巴敲击每一棵大树，帮助咕哩咕找到喷嚏女巫。乌鸦黑炭的勇敢，红辣椒的坚持……
都因有爱在他们心里。鼹鼠米加在爱与宽容的沐浴下，同样，他也被熏陶，关爱他人，纯朴，真诚，宽容，进取，等等美好的品质在他身上。读完这本书，我认为米加爱动脑筋，善于观察，助人为乐，意志坚定的这种精神值得我们学*。我们也应该和米加一样，自己辛勤付出来实现愿望。
碰到难题，自己刻苦专研，努力面对，认真解决，不向困难低头，一直做到成功为止。我们一定要拥有，无论遭到多少次失败都不后退，把挫折化为力量，不管多难，只要坚持不懈的这种精神，再难的事也能克服。只有这样，我们才能为大家做出应有的贡献。
前几天，我买了一本书叫《鼹鼠的月亮河》。我津津有味地看着，不知不觉被里面的情节、人物所吸引住了。
我很喜欢故事的主人公—米加。他是一个活泼可爱、爱幻想、爱思考、喜欢发明创造的鼹鼠。他并不喜欢父亲为他制定的生活道路—像其他鼹鼠一样，成为一名挖掘专家。他想为伙伴尼里发明一台洗衣机，可是零件不够，他只好离开了家乡，去了另外一个很远的大城市。在哪里，他遇到了很多麻烦，经受了许多磨难，他坚持了下来。最终赚到了很多钱，买齐了零件，发明了一台洗衣机。
因为加米的坚持、不放弃，所以发明了一台洗衣机。我想想自己，不由得脸红了。
一年级的时候，周围的小伙伴们都报了兴趣班，经常聚在一起，讨论兴趣班的事。我看着他们，也羡慕了起来。缠着妈妈说要报兴趣班，妈妈拗不过我，报了书法班，因为我*时字写得不错，再加上我这股热情。刚开始，星期天上午，我总是第一个早早地就到了，老师还夸我真勤奋，这么早就来了。可是，连一年都没到，我便不想再去上课了，因为我对书法已经没有了兴趣，再加上在家里很多时间都要练书法，不能和伙伴们一起玩。一到星期天，我便对妈妈说我不舒服，不想去上课。妈妈见我那样，也没有办法，只好让我半途而废了。
看完了这本书，我想：连一只鼹鼠都能坚持不懈地向着自己的目标前进，何况是人呢？
看完《鼹鼠的月亮河》这本书时，我被米加那执着的，永不放弃的精神所折服，我想这也是米加之所以能实现梦想的真正原因。
生活在月亮河的米加，是鼹鼠家族唯一黑色的鼹鼠，它是那么地与众不同，他不喜欢挖掘，爱发明，而且爱在晚上出来活动，坐在静静的月亮河边，看着满天的星星，无边无际地遐想……
直到有一天，他遇见了好朋友尼里，看着她吃力地洗衣服，他就不由自主地产生了一个梦想：为尼里发明一台鼹鼠洗衣机。可是在设计创造的过程中，他发现月亮河找不到他需要的一些零件，而这些零件只有大城市才有。于是，他不辞辛劳，踏上了前往城市的漫漫长途。途中不知遇到了多少困难，但也没有把他压倒。米加从未放弃过购买洗衣机需要的零件，在自己坚持不懈地努力下，鼹鼠洗衣机终于设计成功！
米加的梦想实现了！我为他欢呼！也为他庆幸！
说起梦想，这让我想起了上学期学双飞的事。一次体育课上，老师让我们掌握一项新技能——双飞，就是跳一下甩两次绳子。跳双飞看起来虽然简单，可是当我自己试跳时，怎么也无法让绳子摔上两下，每每绳子甩过脚一次，第二次就在脚尖前止步。在一节课的练*下，有几个同学已经会了，我是多么羡慕啊！我梦想着有一天也能像会跳的同学那样，甩绳如飞。经过多次的努力，我能跳一个完整的双飞了，但是我又面临着一个新的问题，怎样才能跳连续地双飞呢？于是我在课间不断地刻苦练*，不断地专心琢磨，时常跳得满头大汗，气喘吁吁，但我坚信我一定能成功。
几个星期后，我能连续跳几个了，渐渐地，十个、二十个……这样不断地练*，最多的一次，居然跳了八十五个，我为自己有这样出色的表现而兴奋不已。当又一次体育课时，老师让我们集体比赛，我是女生中跳得最多一个，老师表扬了我，说我做事有毅力，有恒心！此时的我，真正感受到梦想的力量。
是的，米加历经了千辛万苦，在自己跟随咕里咕学艺的那段日子里，在后来又被咕里咕变成乌鸦的一百天里，他从未放弃过自己的梦想——为尼里设计洗衣机。如今，米加已经完成了发明洗衣机的梦想，他还想发明鼹鼠天文望远镜，让他的伙伴们看到美丽的夜空……
而我呢？学跳双飞已成为过去，现在，我又有了新的梦想，我梦想着做一位工程师，设计祖国明天的宏伟蓝图；我憧憬着做一名服装设计师，能设计出许多漂亮的服装，走进人们的生活中去；我渴望赚更多更多的钱，为灾区的人们送去一些温暖……
记得有一首歌这样唱到：“我一直有双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我终于，看到，所有梦想都开花！”愿我们每个人的梦想，在自己的持之以恒下，都能绽放！
今天，我看完了一本名叫《鼹鼠的月亮河》。里面主要讲了主人公米加和尼里的故事。
米加和尼里都是鼹鼠，我觉得米加很重视朋友的感受，因为当米加和尼里变成了朋友后，米加发现尼里洗衣服很辛苦的时候，立刻从月亮河跑到遥远的城市里，打工赚钱，买许许多多的零件，帮尼里发明一台洗衣机。在这段路途中，米加遇到了咕哩咕，觉得咕哩咕变魔术很在行，就拜咕哩咕为师，靠变魔术赚钱。
有一次，咕哩咕不小心把米加变到了乌鸦坡里，乌鸦坡里的居民很快就和米加变成了好朋友。
忽然，大坏蛋老鹰铁嘴跑了出来，抓去了一只乌鸦，正在这个危急时刻，咕哩咕出现了，他……当我看到这儿的时候，觉得咕哩咕肯定会把老鹰铁嘴变成自己心里想变的东西，因为只要你有勇气做这个事情，就会成功的。
但是我猜错了，咕哩咕本来想把老鹰铁嘴变成乌鸦的，但是却把老鹰铁嘴变成了小鸡，这样也好，小鸡的杀伤力没有乌鸦大。于是，乌鸦妈妈们把小鸡教养成了人见人爱的小鸡。米加也回到了月亮河。
最后，米加用在城市里提前几天寄到月亮河的零件，造成了一台圆溜溜的洗衣机，米加先把一台洗衣衣机送给尼里，尼里可喜欢了！城里的太太们也是这么认为。哈哈，看来米加在设计师这一方面还是挺有天赋的嘛！
最*我读了一些书，其中给我印象最深的是王一梅的《鼹鼠的月亮河》。鼹鼠米加从出生就是一个与众不同的鼹鼠，它没有父母和哥哥们棕色发亮的毛，而是黑色的。它夜晚不喜欢睡觉，最让作为挖掘专家爸爸头疼的是米加不喜欢挖掘，头脑里总有一些奇奇怪怪的念头。
不喜欢挖掘的米加却能帮刺猬先生给大树装上滑轮，减轻刺猬先生的负担；能在爸爸和哥哥费力地搬砖头的时候，动脑筋让它们少费很多力气，从而让米先生说：“做事情是要动脑筋的”。米加在月亮河边遇到了为全家洗衣服的尼里，为了让尼里不再那么辛苦地洗衣服，米加想发明洗衣机，却遇到了困难，还需要一些零件，于是米加带着尼里送给它的月亮石离开了家，去城里赚钱和买零件。
米加在书城遇到了魔法师咕哩咕，开启了它作为魔法师的生涯。在黑熊剧院的成功演出使得米加成为了家喻户晓的明星，家人也对它的看法产生了改观。在后来的一场表演中，咕哩咕不小心把米加变成了一只乌鸦。成为乌鸦的米加来到了乌鸦坡，认识了乌鸦红辣椒和黑炭，并参与了与老鹰的斗争。读后感·米加再次利用智慧设计地道保护了小乌鸦和体弱的乌鸦，在与老鹰斗争的关键时刻咕哩咕来了，他把老鹰变成了小鸡，最终被乌鸦妈妈感化。
回到月亮河的米加，收到了老朋友咕哩咕寄来的零件盒图纸，成功地制造出了一台圆形洗衣机。以后的日子，米加继续在发明的道路上前行，当然了咕哩咕依然是它的助手。
这个故事告诉我们，每个人都是与众不同的，生活中不能因为别人的不一样就否定，说不定又一个发明家诞生了。做事情只要你想，并能持之以恒地去做，终究会成功，正如“只要功夫深，铁杵磨成针”。
今天我要跟我的图书和图书里的`人物好好交流交流。我要先跟书儿交流交流。
书儿，你是我很喜欢的一本书，因为你是我们老师送给我的，因此我非常喜欢你，你喜欢我吗?还有，我非常珍惜你，每次看书的时候，我都慢慢地翻生怕把你弄坏了，你也珍惜我吗?也有为有我这个主人开心过吗?我相信有的。而且，我也怕把你弄丢了，就在上面大大的写上了我的名字，还在书里做了许多批注，希望不会弄丢你，如果弄丢了，也能找到，我非常你不要嫌弃我在你的身上写字。
下来我要和书里的主人公聊一聊了!主人公是米加，米加是只独一无二的一只有着奇怪思想的鼹鼠，所以，我要跟他交谈了。
米加，你现在在月亮河吗?过得好吗?对了，这些年你有老婆孩子吗?也对，因该有了。我没什么话要说，只是想问问你过得好不好，其他的就没了。
书儿、米加改天再聊。
“它们就这样静静地坐在河边，脚垂到到水里.......”，这是我看过的一本印象很深的书——鼹鼠的月亮河。
两只小鼹鼠米加和尼里，是主角。米加是一只很特别小公鼠 ，有着少有的黑色毛发，它特爱睡觉。而尼里呢？它是一只小母鼠，一只勤劳、可爱的小母鼠。当喜欢坐在月亮河边发呆的米加偶遇到尼里后，它便成为一对非常要好的朋友。米加对它父亲的挖掘工程丝毫不感兴趣，满脑子的稀奇古怪的设计图纸，经常一个人坐在月亮河边对着天空发呆，想心事......，一心想为好朋友尼里发明一台洗衣机，减轻尼里负担，帮助尼里尽快洗完衣服，于是它踏上了去人类世界的奇妙旅程。看到这儿我非常感动，多么善良、乐于助人的米加啊！我突然也很想和米加交朋友。我想互相帮助，互相爱护，这才是真正好朋友吧！
米加的旅程更是惊心动魄，令人意想不到，惊奇不断，跟巫师咕哩咕交上了朋友后，学*魔法，居然把自己变成一只乌鸦，闯到了乌鸦的世界，乌鸦们接受了这只“新朋友”，而刚开始大家都不相信它是一只鼹鼠，但当米加带领乌鸦们躲避老鹰的袭击，教大家挖地洞储存粮食，防止老鹰的追捕，大家才认识到米加是一只真正的鼹鼠。大家都非常喜欢米加。后来在咕哩咕的帮助下，斗智半勇，先把老鹰变成了一只小鸡，不再与乌鸦为敌，最后终于战胜了老鹰。米加也与乌鸦红辣椒和黑炭成了好朋友。
咕哩咕一直愿意做米加的帮手，咕哩咕为米加邮来了洗衣机的零件，米加他们终于成功组装了圆形洗衣机，滚来滚去的洗衣机又好玩又省力，很受欢迎。
不过我想最受欢迎的应该是米加，因为它善良，勇敢、聪明，爱帮助别人。
好句：
1、在这样的夜里，对于两只孤独的小鼹鼠来说，有位靠和很*的朋友就足够了。
2、尼时捡到一块小小的卵石，她把 这块送给了米加。 在月光下发出 淡淡的光泽，卵石 上映出了尼里的脸。米加带着这块小小的卵石离开了家乡。
3、月亮总是很圆，有时候会躲进云里；云总是很轻，有时候也会遮住月亮，但是，风一吹，云就飘走了。云和月亮，他们是在捉迷藏吗？
《鼹鼠的月亮河》今天，我读了一本书，叫《鼹鼠的月亮河》。
这本书主要讲述了一只黑色鼹鼠米加为了帮助尼里不在那么辛苦，决心制作一个鼹鼠洗衣机，为了买零件，米加不得不到城市，他认识了一位魔法师，叫咕哩咕，为了赚钱，他们两人到黑熊剧院演出，把演出费拿去买零件，可咕哩咕不小心把米加变成了乌鸦，他在乌鸦坡认识了红辣椒、黑炭等好朋友，米加和乌鸦们共度难关，咕哩咕吧老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴，小鸡铁嘴在乌鸦妈妈的照顾下，从此过上了幸福的生活。米家在100天后变回了鼹鼠，利用他们买得零件，终于发明出了鼹鼠洗衣机。
读完了这本书，我最喜欢的当然是鼹鼠米加了，她活泼可爱，有远大的志向，不一定鼹鼠喜欢挖掘，米加还是一个与众不同的鼹鼠，出了她的皮肤是黑色的以外，他还喜欢白天睡觉，晚上出来玩。他为了尼里的意志力毫不动摇，当米加第一次演出成了魔法明星，可她并没有当魔法明星，而是一心赚足够买零件装洗衣机的费用。
我深深地感到：没想到米加一心为朋友的意志力是多么大，他们让我明白：自己的主意定了下来，就不要乱改，要持之以恒，我们还要交一些学*棒、品德好的朋友，而且答应别人的话一定要做到。我们学*米加勤于思考、多余动脑的精神，我以后要好好学*，发明出为人类提供方便的机器！
自从我看了《鼹鼠的月亮河》这本书，我就有了自己的梦想了，我长大后想做一个音乐家。
这故事里讲的是：鼹鼠先生的太太生了九个儿子，它希望自己的九个孩子长大后能跟自己一样，成为优秀的挖掘专家。虽然前八个孩子都对挖掘很有兴趣，这让鼹鼠先生和太太很满意，但是，最小的米加却与众不同，它不仅身上的颜色和哥哥们不同，而且爱好也跟他们不一样。
米加一直有着一个梦想，它想发明一台洗衣机给尼里（米加的好朋友）。因为尼里天天都要洗好多衣服。
于是，米加努力的去追求自己的梦想，通过自己的努力和朋友的帮助，米加终于完成了自己的梦想。
看了这本书，我找到了属于自己的梦想，我在努力的追求梦想，我在上校队的合唱团，虽然合唱团很累，但是，我要学*米加的精神，就算我的梦想没有成功，我还是有信心坚持下去的。
我们有了梦想，就要努力的完成，只要有永不放弃的精神，就能成功的。
——《月亮与六便士》读书笔记10篇
本书主角斯特里克兰是一个超越现实环境，追求自己理想的人。他对现实生活中的一切都不在意，他不在乎一切物质上的东西。因此他抛弃了自己的稳定工作，抛弃了自己的家庭，远离家乡到巴黎寻找自己的追求。他是一个极度自私的人，他间接的“抢”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的妻子为他自杀，他也没有丝毫动容。正如书名所展示的那样，满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。他的所作所为我不敢苟同，即使他的追求异于常人，他是“天才”一般的人，但他伤害了很多人，却没有丝毫愧疚，甚至满不在乎，把“自私自利”诠释的非常完美。
虽然他给人世留下了宝贵的财富，但是他却生生破坏了两个原本可以幸福的家庭。你可以说是“大爱与小爱”的'问题，但是他追逐的只是自己的追求，不为任何人。值得肯定的就是他对理想的那种追求，不惧任何世人的眼光，不惧任何物质的匮乏，不惧任何病痛的折磨，只是做自己想做的事，不达目的誓不罢休的韧劲。“我不想谋生，我想生活”是他一生的真实写照。书中的人物充满着矛盾，当然一个真实存在的人必然是充满着矛盾的，这才是真正的“人”。理想与现实贯穿全书的主体，与书名贴合，耐人寻味。读完这本书，我们要询问自己，是否总是低头寻找六便士，而忘记抬头欣赏月亮。
月亮，遥不可及的理想；六便士，唾手可得的金钱，地位，名誉等。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
斯特里克兰，在看见月亮之前，他拥有大多数人羡慕的生活，爱他的妻子，可爱的一双儿女，体面的工作，不错的`收入等等，可是突然有一天，毫无征兆的，他给妻子留下一张纸条，毅然决然的开始追求自己的理想。到了法国，他过的并不容易，那些生活的苟且，从来没有让他有一丝退缩的心态，一句话，who care。好像只要能画画，别的一切都不重要了。外人异样的眼光，吃不饱穿不暖，对他来说都不是问题。真不是一般人能达到的境界，所以我们大多数都是普通人吗[捂脸][捂脸][捂脸]。
不过，人为了追求理想，到了无情的地步，还是人吗？虽然可能我理解有误，布兰奇追随斯特里克兰可能是一厢情愿，可还是伤害了斯特洛夫啊。
后来，斯特里克兰去到了塔希提，和阿塔一起幸福的生活。他需要的就是阿塔这样的一个女人吧，无怨无悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的理想。剩下的一切都交给背后的女人。从这个方面讲，阿塔也是伟大的吧。在这里，斯特里克兰创造出了举世无双的名作，可是在他临死前却要去阿塔毁了他的作品。真是个倔强又奇怪的老头。
我们大多数人都是普通人，有人问我月亮喝六便士尼选择什么？我说我选择六便士[捂脸]，是不是自己没有魄力呢？个人觉得，每个人都有理想，在追求理想的道路上必然是要舍弃一些东西的，可是同时也放下肩上的责任与义务，是不是太自私了呢？[皱眉][皱眉][皱眉]
所以吾等注定是个普通人咯[皱眉][皱眉][皱眉]
我是个俗人，斯特里克兰抛妻弃子，我要骂；勾引朋友妻子导致朋友一家家破人亡，我要骂；对这些恶事没有丝毫悔恨甚至还幸灾乐祸，我更要骂。
可我一句脏话没说，我对这个人的种种恶行竟然不可思议的保持了理解。
我理解，却不原谅，因为我是个俗人，是生活在现实泥淖中的人，没有那些出淤泥而不染的高尚情怀。斯特里克兰在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他却极度嫌弃自己这个其貌不扬、画作*庸的好友，这和水面优雅的荷花讨厌滋养自己的淤泥一样不可理喻。
真理总是带着污浊的，美也是。当那些高洁的人都在迷恋月光的时候，我却想低头捡起脚下的六便士。即使我会被抬头追求月光的人鄙夷浅薄，会被忙于收集便士的人嘲笑虚伪。
我没有嘲笑他们，因为任何事情都不应该用道德的眼光去评判，所以我说，对任何人的生活态度，我虽不一定赞同，但理解。
我是个俗人，一直坚定地认为任何理想都应该根植于现实，先有经济基础才有更气派的上层建筑。
换句话说，我容忍理想与追求含有现实的杂质，因为我不是斯特里克兰那样的天才，也不是他的第一任夫人那样的精明人才。
俗人罢了。
法国画家保罗.高更曾经是一名证券经纪人，生活安逸但又乏味，在他38岁的时候，毅然抛弃了原有的生活，开始了孤独的创作之路，最终成为与凡高、塞尚齐名的巨匠。他的故事深深感染了英国作家毛姆，由此诞生了这部小说。主人公斯特里克兰德和高更一样，精神是自足的，谁也无法阻挡他追求梦想的脚步，谁也无法阻止他为高贵的艺术和崇高的灵魂献身。
作者毛姆是一个非常有个性的作家，也是最懂人性的作家，读他的小说，会不由自主地发现自己，剖析自己，因此他也被称为“人世的挑剔者”。毛姆起这样一个书名，其实也是饱含深意的：月亮，高高在上，它象征着灵魂和理想；而便士随处可见，象征着物欲和现实。理想和现实的冲突就是人生最大的冲突。人的一生是应该高高抬头仰望空中的明月，还是应该默默俯身去捡拾地上的硬币呢？
对于现实和理想，毛姆笔下的斯特里克兰德又会做出怎样的选择呢。人生是不能太过安逸的，因为安逸就像是慢性自杀，他会让你的灵魂不再跳动，会白白耗尽你旺盛的生命力。就好比那个温水当中的青蛙一样，还没来得及反思自己的处境，短暂的一生就结束了。这也就是孟子所谓的生于忧患，死于安乐罢。
大多数人只是日复一日，年复一年 ，重复着麻木单调的日子。二十岁以死，知道八十岁才被埋葬。当然有些人会就此满足 ，人各有异。
也许理想这样奢侈的东西只有少数人能够实现， 斯朱兰就是其中一个，早早看透了人性。当我看到他为理想抛妻弃子，与朋友妻子私通? ?，着实让人痛恨。妻子的角色随着阅读越来越明显，从自诩文艺跌转成狭隘虚荣，一直以受害者的身份获得外界同情 ，明明内心很恨丈夫 ，却在斯朱兰成名之后，为了虚荣放弃原则宣扬和丈夫的和睦关系。与朋友妻子私通害的朋友妻离子散，未曾感到一丝内疚，因为他知道朋友妻子的背叛是早晚的事。斯朱兰总是提前看透了人性 。也许有理想的人也总是有个性的吧? ，我可能太佩服斯朱兰这个角色，才会这样认为。
毛姆笔下的斯朱兰：“我告诉你，我必须要画画儿 ，我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的。反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”那是他已经结婚十七年，四十多岁。不要让年龄时间干扰了你的选择。看完之后都会反思，自己是少数人中的人还是少数人之外的人？
一名优秀的银行从业者、体贴的丈夫、慈祥的父亲变成而是一个自私、固执、粗鲁、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。刚刚看到这里的时候很不能理解他，甚至务必讨厌这样不负责任还口出狂言不讲礼的斯特里克兰。看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就？心中很不能理解。但是到后面发现他找到的不是自己，而是一个新的灵魂。或许正是因为他的内心不受羁绊不受束缚才能真真正正听从自己内心的声音，已经40岁有工作有孩子家庭，还能去吃决绝为了梦想起航，仅仅是这样一点就让我觉得自己会望而却步。同《一个人的朝圣》那样，听从内心的声音很重要，希望自己可以发现自己，做真正的自己，发掘潜能与才华，不被外界所干扰，这一点真的还没有做到。斯特里克兰太太也不在是之前那温柔、贤惠的女人，借助“我”的目光，我们看到了她异常悲痛的情绪背后，其实真正担心的并不是自己的处境，而是“别人的看法”。两个完全不一样的人，确实不适合，也难为你忍受了17年，也应该放手了。
首先，感谢推荐《月亮与六便士》书籍的朋友！
起初想不通《月亮和六便士》二者有何相连，读罢本书，猜想作者可能是说，美好理想和残酷现实是分不开的吧，这就是生活。
作者在自叙方式，用幽默风趣、旁观者的冷静思考、深入刻画人物内心活动、实地调查考研，从开始的缓缓叙述，到故事深刻引进到最后若罢不能，让读者可以完完全全被文字吸引，扣人心弦。从随心到走进再融入情节，从不解到“愤怒”即到理解再到敬佩，真正走过了一个读书的完好进程。惊喜！
再，深深地被震到了，撇开世俗抽象而自私的爱情，现实中爱情从某层面上说本就是自私的目的性的，只是他敢说出不，深知“破碎”的爱情不纠缠，知道自己需要什么，表现的手法*似变态而残忍，可是，现实中当一桩婚姻结束，结局可能比这更甚冷酷，不是吗？
单单主人翁思特里克兰德在40岁富裕安定中义无反顾从生活中冲突出来，且又在贫穷潦倒、饥寒交迫、居无食空的情况下，短短十几二十年间超凡画出震撼世界的画，真正意义上的巨幅画作可能也只是在与世隔绝世外桃源中的几年产生，不得不说是一位天才。画境中他追求原始凌空的幻想和张力，爱情中他追求原本纯然的淳美和冲动，这种内心深处渴望的精神呐喊终于在通过饥寒交迫、颠沛流离、生死无惧中达到超越极限，这是凡人不可能做到的，正是伟大的终极所在。震撼！
最后，书中的另一些人，如画家施特略夫、尼柯尔斯船长、旅店女主蒂阿瑞等等，正是他们的善良无私仁慈，造就了伟人的一生，引领了天才的传奇的辉煌，更让读者感到了世界人性的善良而美好。
灵感源自哪里。
大部分人都同意这样一个观点，就是灵感源自潜意识，而潜意识来源于人经历的积累，所以这也是一种经验主义的说法，每个人都且只从现实取材。艺术家将零零碎碎的概念重新排列组合，用特定的形式表达情感。那么形式又来源于哪里呢?也许它是现实中就有的，也许它是根据一定的顺序一个一个实验、对比出来的。
艺术是什么。
最有概括性的说法是，艺术是带有观念的形式，按照这个说法，纯粹写实的绘画、随意的照片似乎都算不上艺术，而文字到可以算是艺术了。
理想从哪里来。
这个似乎更难回答，可以看看克里斯特兰德，他的理想似乎是凭空冒出来的，他在四十多岁，上了半年夜校之后就突然迷上了绘画，并且对其它任何事物都极其冷漠，后来去了塔西提岛，再次结婚生子，十分享受那里的生活，并且创作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是凭空冒出来的。但是仔细回味小说，我发现另一个可能性，克里斯特兰德的理想来源于他的特质，他不怎么喜欢说话，不怎么喜欢证券公司的工作，他本身也显得特别无趣，然而突然有一天，他打破了现在的生活......可以发现，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了岛上之后，他感到十分满意，所以他适合塔西提岛，适合绘画。
所以不是要你去追逐月亮，而是让你去认识自己，然后再选择是月亮还是六便士，如果选择月亮，又是什么样的月亮。
《月亮与六便士》是我很喜欢的一本书，感谢朋友相赠，又读了一遍。最先，我在电视偶然看到了一集记录片，讲的是高更的画，里边有高更的人生经历。自从有了小孩都很少打开电视了，安安静静的看完更是不可能。但那天不知道什么缘故，我居然有机会看完那部记录片。很震撼，不是因为他的画，而是他不走寻常路的人生。
后来知道[月亮与六便士]是以高更为人物原型来创作的，就在KINDLE上读了一遍。很激动啊，毛姆，一个大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多书，第一次有种和作者、主人公在交流的感觉。我认为这本书的主题就是：肉体与灵魂、理想与现实的拧巴。
主人公斯特克里兰原本是个股票经纪人，四十多岁，老婆孩子热炕头，在外人看来是妥妥的油腻中年人啊，不止油腻，还很乏味。不知道什么时候，这个中年人心里发出了“再也不能这样过，再也不能这样活的”呐喊，然后这个油腻中年男就变成了追求艺术，追求理想的2B青年。他决议要过另外一种生活。
更让人愤怒的是，人家不是作为业余的兴趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，让他们自生自灭吧。对自己，也是衣衫褴褛，食不果腹，后来被土著女人所养，靠那么一点的土地所出生活。这种对物质以及物质所带来的附属的尊严，说呸的行为，以及对自己的家庭责任，社会系属说滚的勇气，可恨吗，可恨，但自有一种撼动人心的冲击力，直抵每个纠结于梦想与现实的人。
世人多在行动之前反复计算得与失，付出与回报，举棋不定，辗转反侧，踌躇不前。斯特克里兰那种执着于内心，不问名利，不计成败，你们怎么看我的，我完全不在乎的态度确实让人震撼。书中有段话，写得人感受，我这个看的人也很感伤，“塔西提是一个高高耸立的，绿意葱茏的岛屿，岛上有一条条暗绿色的深深皱襞，可以想见那是众多幽僻的深谷；在他们那沉郁的深邃当中自有一种神秘，潺潺流泻着沁凉的泉水，你会感觉，在那些浓荫遮蔽的地方，生命自远古以来就按照亘古不变的方式延绵至今，甚至就在其中，也隐含着某种可悲又可怖之处”
岛屿，幽谷可能已经存在了几十万年的时间，在接下来几十万年的时间泉水依旧潺潺流动，而看着这风景的你我只有几十年时间，你我不过是地球上一过客。
但，正如斯特里克兰一样，你我皆是自由的，一切不过是自己的选择。愿选择追求梦想的每个人，都不后悔。
梦想和面包，有矛盾吗？
很久之前就知道《月亮与六便士》这本书，但是由于种种原因一直都没有想要去借阅它。或许正因为没有认真了解过它，对于书名总是特别好奇。究竟月亮和六便士之间有什么关系呢？
偶然的机会让我在图书馆遇见了《月亮与六便士》，（题外话：在图书馆我似乎永远也找不到我要找的那本书，总会意味遇见其他有趣的书籍。）但是我没有立即就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起，一直到借阅时间过期了，我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候，神差鬼使的我还是又重新的借阅了《月亮与六便士》，才认真地阅读起来了。
如果说这本书有什么魅力？
那便是一旦开始了，就没有办法停下来了。
我不擅于去评价作品的艺术性，或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就读后感还谈谈我的感受。
作品采用了第一人称的视角叙述，缓缓地向我们道来了故事。
主人公克兰德原本拥有着看似幸福，*淡安稳的生活，但在有一天他突然放弃了所有，与所有人断绝了关系，离家出走去追寻他的绘画梦想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时，他没有一丝一毫的愧疚与抱歉并拒绝回归原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后，不得不开始自力更生，独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时，有幸得到一位*凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是克兰德却和这位画家的妻子私通，最后画家的妻子决定要追随克兰德，但因为得不到克兰德的怜惜最后自杀身亡。画家原本看似幸福美满的家庭支离破碎。没有任何抱歉之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上，重新开始了娶妻生子的生活。
有人说克兰德他像着了魔似的，有人说他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，这都不重要。重要的是他义无反顾，丝毫也没有后悔当初出走的决定，在经历各种各样的不同场合的诱惑之后，冲出世俗的樊篱，走向了他心中艺术的至境。作者似乎在描述主人公的命运与遭遇，实际上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活，梦想与现实的关系。
梦想与面包，有矛盾吗？
这是阅读之后产生的思考。看似没有矛盾的存在，也又无时无刻不充满着排斥与对抗。
——《月亮和六便士》读书笔记9篇
第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心？
然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。
故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。
当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。说到底，还是“我的世界你不懂”。
看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。
流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时，他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。
然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。
然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。
确实，他的世界我不懂。
有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情？我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西；梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。
不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。他觉得他的妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个军官。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢？
不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。
新年读完的第一本书是毛姆的《月亮和六便士》，读的是英文原版，没有刻意查单词，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具备一定英语基础的前提下，读英语原文比起读译文更有意趣，至少在理解作者风格和原意方面具有优势，也能感受到英语遣词造句的微妙美感。目前正快速地再读一遍中文译本，复查自己的理解是否准确，并体会译者怎样实现“信达雅”。
在阅读之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道这大概是一个股票经纪人抛下优渥生活和妻子儿女，一心追求绘画梦想的故事。在阅读之后，我知道原来本书主角原型为高更，原来主角不是一个典型的破釜沉舟、收获崇拜与赞誉的英雄，原来人的一生，舍弃与得到都必须作出坚定的选择。
主角Strickland性格独特、复杂。书中的叙事人“我”感觉他是被一股神秘的力量攫住，其力量之强大让人无法抗拒，甘愿冒险。在四十岁的年纪告别如日中天的事业，放弃舒适的生活，抛妻弃子，藏身于巴黎破旧的旅馆，五年来穿着同一身衣服，过着每天只喝一瓶牛奶吃一条面包的`日子，只为了画画。关键是，几乎没有人认可他的画，而他也不在乎画画是否能给自己带来名利——他只是要画，他不得不画。
从世俗的角度来看，Strickland简直可以说是个“恶棍”了，离开妻子子女，对热心帮助他的Stroeve冷嘲热讽，“拐跑”Stroeve的妻子，成为导致她自杀的原因......对于别人的评价，他从来嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也说他们不在乎别人对自己的看法，但这多半是自欺欺人。一般而言，他们能够自行其是，是因为别人看不出他们的怪异想法，最多因为三五知己的支持，他们才敢一意孤行。如果一个人的离经叛道切合他所在的阶层的行事作风，那他在世人面前违反常规倒也不难。这会让他洋洋得意。既标榜了自己的勇敢，又不用担风险。”但是，Strickland“就像是一个身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；这就给了他自由，让你火冒三丈。”传统对他无可奈何，所有的批评讽刺、风言风语都不能刺激他的自尊心，只能换得他的哂笑。
也许这种特立独行恰是让他伟大的地方，他对于会占据时间精力的欲望、爱情、琐事和别人的看法感到愤懑，他想要摆脱它们的束缚，将全部精神集中在绘画这一件事上。他不善言辞，唯有通过画画来表达旺盛的生命力和深藏在心的感受。从井井有条的伦敦到灯红酒绿的巴黎，再到原始而宁静的大溪地，Strickland终于找到了能够让耳朵清静，让灵魂栖息的地方。在孤岛山野里，在被麻风折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地画着，直到呈现出一幅幅摄人心魄的作品，直到生命的终结。
月亮还是那个月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到环形山，有些人看到飞船，有些人从不仰望。随波逐流，泯然众人，现世安稳。
“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。”
用这本书来开启新一年的冒险，甚好。
1、他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
2、我觉得，大多数人这样度过*庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
3、那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
4、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
5、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
6、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，*乎狂热。这可以说是浪漫主义对*凡暗淡的生活的一种*。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。给他写文章的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。经过一段时间，从这一系列事情的演绎附会中便产生了一个神话，明智的历史学家对这种神话是不会贸然反对的。
7、这一天天气很好，阳光灿烂，我感到我的心头洋溢着对生活的欢悦，这种感情比以往任何时候都更加强烈。我一点也由不得自己；我把施特略夫同他的烦恼完全抛在脑后。我要享受生活。
8、因为艺术是情感的流露，而情感所说的语言，则是每个人都懂的。
9、人们说服自己，相信某种利益大于个人利益，甘心为它效劳，结果沦为这个主子的奴隶。
10、世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样*易温顺吧。这就是生活的智慧。
11、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
毛姆的《月亮和六便士》，我很早就听说过，但一直没有拜读。在读严歌芩的《补玉山居》时，作者曾提到这本名著，当时就想要找来一读，但之后并没有跟进。这几日，在一篇公众号文章中再次看到这部作品的名字，我不再拖延，马上下载了电子版的王然译、花山文艺出版社20xx年出版的《月亮和六便士》来读。果然，很快，我就产生了爱不释手之感，15万字的文字在两三天的各种片段时间里用9个小时读完了。
毛姆以小说中的“我”为纽带，通过“我”、以及“我”与思特里克兰德共同认识的人，用多个视角来观察与认识思特里克兰德，将思特里克兰德那不同于常人的一生用白描的方式展现在了我们面前。思特里克兰德本身是一位中产的证券投资人，因为对绘画的热爱，抛妻别子，深陷无家可归、饥寒交迫之地而不言悔，终于在塔希提找到属于自己的绘画表现场景，完成了自己对心中之月的追逐，并在死后获得了伟大艺术家的殊荣。
在这部书中，除了主人公查理斯·思特里克兰德，小说中的“我”、以及“我”的朋友阿伯拉罕和布吕诺船长都给我留下了深刻的印象。小说中的“我”，为了自己的写作，到处奔波，无论是什么样的人，三教九流，他都没有任何芥蒂地与其打交道，让人不得不叹服。而“我”的朋友阿伯拉罕，与思特里克兰德一样，本来可以有着体面而优渥的生活环境，只是因为感觉亚历山大港是自己喜欢的地方，就放弃了原来的一切，过着别人心目中认为*凡卑贱的生活而怡然自得。布吕诺船长因为意外而至贫，不得不远走他乡重新开始，但他通过自己与妻子的双手再次创造出了不一样的生活。我觉得，“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长正是思特里克兰德的三个佐证，证明着为了理想，人们可以做到的坚持与放弃。
思特里克兰德、“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长构成的群图让我无比的震撼。为此，我查了思特里克兰德的.原型保罗·高更（Paul Gauguin,1848—1903）的生*，也查了作者威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham）的生*。高更为了绘画放弃了自己证券经纪人的生活，而毛姆为了写作放弃了自己医生的生活，他们的放弃与坚持都给自己的生活在方方面面带来了无数的变化，但他们为了心中思慕的圣地而义无反顾。所以，当毛姆用自己的笔来写作高更时，可以非常自然地将高更那种卓尔不群的独特品质表达的跃然纸上，让读者心中激起无以言表的圣洁之光。
是的，我们的一生，就是不断地在坚持与放弃的痛苦抉择中向前的过程。很少一部分无比幸运的人，可以在一生中做到“月亮”和“六便士”二者兼得，但大多数的人，都不得不在“月亮”与“六便士”之间做出艰难的抉择。
无论我们抉择的是“月亮”还是“六便士”，我想，更合乎我们内心所向的抉择，就是最好的抉择。
附上《月亮和六便士》小说片段：
我一边往前走一边思索着他来这里之后的情况。最*一段时间我听到很多关于思特里克兰德的轶事，不得不仔细思考一下这里的环境。他在这个远在天边的海岛上，和在欧洲时大不相同，他不仅没有引起别人的丝毫厌烦，反而使人们对他十分同情，他奇怪的行为也没有让人感到吃惊。对这里的人们来说——无论是欧洲人还是当地土著，他无疑是个怪人，但这里的人对于这个所谓的怪人早已司空见惯了，因此对他常常视而不见。世界上怪人多的是，他们的行为举止古怪离奇；或许这里的居民能够理解，他们并不想做一般人，但是却不得不做那种人。在英国或法国，思特里克兰德可以说是个不合时宜的人，“圆孔却插了个方塞子”，但是在这里却有各种各样的孔，无论什么样的塞子都能找到合适自己的孔。我并不认为他到这里之后脾气比过去有所改观，不像过去那样自私，或者更富有人情味儿；但这里的环境比之前更适合他了。假如他之前就在这里生活，人们肯定就不会注意到他的那些缺点了。他在这里所经历的事情是他在家乡所不敢希冀和奢求的——他在这里收获到了同情。
这一切让我十分惊讶，我试图将我的想法说给布吕诺船长听。他没有立刻回答我。
“我同情他其实也是无可厚非的，”最后他说道，“因为尽管我们两个人可能谁都不清楚，但我们所追求的东西却是一样的。”
“你和思特里克兰德是截然不同的两种人，有什么东西会是你们两个人所共同追求的呢？”
“美。”
“你们所追求的东西太高深了。”我嘀咕了一句。
“你是否知道，一个人一旦坠入情网，就有可能对世界上的所有事物都听而不闻、视而不见了？那时他会像古代被囚禁在木船中摇桨的奴隶那样，全部身心都不属于自己，他们也在所不惜。其实思特里克兰德就是这样的一个人；只不过他所追求的是美，而不是真理罢了。对于像他这样的人，我从心底里产生了一种怜悯之情。”
“你说的这一点非常奇怪。有一个他曾伤害过的人也这样告诉过我，说他非常同情思特里克兰德。”我沉默了几分钟，“我非常想知道，对于我一直感到大惑不解的那种性格，你是否已经找到了答案？你是怎么明白这个道理的呢？”
他对我微笑了一下。
“我不是和你说过，从某一个方面来说，我也算是个艺术家吗？我在自己身上也能深深地感觉到那种激励着他的热情。只不过他的方式是绘画，而我的却是生活。”
这时布吕诺船长给我讲了一个故事，我认为我有必要在这里说一说。因为即使是作为对比之用，这个故事对我记叙思特里克兰德的一生也有一些作用。再者说来，我觉得这个故事本身就特别美。
布吕诺船长是法国布列塔尼人，年轻时曾在法国海军服役。结婚后他便退役，在坎佩尔附*从事一份小产业并定居下来，准备在宁静的乡村生活中度过自己的后半生。但由于为他管理财务的一位代理人出了一些差错，一夜之间他便身无分文了。他和妻子原本在当地享有一定的声望，所以他俩不愿意继续待在原来的地方过清贫的日子。早年他远渡重洋的时候，曾经到过南太*洋群岛，于是他下定决心要到那里去闯一闯。他先是在帕皮提住了一段时间，一边规划自己的未来，一边积累经验。几个月之后，他从一位法国朋友那里借了一笔钱，在土阿莫土群岛买下了一座小小的岛屿。这是一座环形小岛，一个咸水湖被围在中间；岛上长满了灌木和野生的番石榴，而且这里从未有人居住过。他的老婆是一个非常勇敢的女人，他带着老婆和几个当地土人来到了这座小岛。他们首先盖好了房子，再把灌木丛清理干净，然后准备种植椰子。这是我遇到他二十年前发生的事情，现在这个荒岛已经变成一座有模有样的种植园了。
毛姆的《月亮和六便士》，我很早就听说过，但一直没有拜读。在读严歌芩的《补玉山居》时，作者曾提到这本名著，当时就想要找来一读，但之后并没有跟进。这几日，在一篇公众号文章中再次看到这部作品的名字，我不再拖延，马上下载了电子版的王然译、花山文艺出版社20xx年出版的《月亮和六便士》来读。果然，很快，我就产生了爱不释手之感，15万字的文字在两三天的各种片段时间里用9个小时读完了。
毛姆以小说中的“我”为纽带，通过“我”、以及“我”与思特里克兰德共同认识的人，用多个视角来观察与认识思特里克兰德，将思特里克兰德那不同于常人的一生用白描的方式展现在了我们面前。思特里克兰德本身是一位中产的证券投资人，因为对绘画的热爱，抛妻别子，深陷无家可归、饥寒交迫之地而不言悔，终于在塔希提找到属于自己的绘画表现场景，完成了自己对心中之月的追逐，并在死后获得了伟大艺术家的殊荣。
在这部书中，除了主人公查理斯·思特里克兰德，小说中的“我”、以及“我”的朋友阿伯拉罕和布吕诺船长都给我留下了深刻的印象。小说中的“我”，为了自己的写作，到处奔波，无论是什么样的人，三教九流，他都没有任何芥蒂地与其打交道，让人不得不叹服。而“我”的朋友阿伯拉罕，与思特里克兰德一样，本来可以有着体面而优渥的生活环境，只是因为感觉亚历山大港是自己喜欢的地方，就放弃了原来的一切，过着别人心目中认为*凡卑贱的生活而怡然自得。布吕诺船长因为意外而至贫，不得不远走他乡重新开始，但他通过自己与妻子的双手再次创造出了不一样的生活。我觉得，“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长正是思特里克兰德的三个佐证，证明着为了理想，人们可以做到的坚持与放弃。
思特里克兰德、“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长构成的群图让我无比的震撼。为此，我查了思特里克兰德的原型保罗·高更（Paul Gauguin,1848—1903）的生*，也查了作者威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham）的生*。高更为了绘画放弃了自己证券经纪人的生活，而毛姆为了写作放弃了自己医生的生活，他们的放弃与坚持都给自己的生活在方方面面带来了无数的变化，但他们为了心中思慕的圣地而义无反顾。所以，当毛姆用自己的笔来写作高更时，可以非常自然地将高更那种卓尔不群的独特品质表达的跃然纸上，让读者心中激起无以言表的圣洁之光。
是的，我们的一生，就是不断地在坚持与放弃的痛苦抉择中向前的过程。很少一部分无比幸运的人，可以在一生中做到“月亮”和“六便士”二者兼得，但大多数的'人，都不得不在“月亮”与“六便士”之间做出艰难的抉择。
无论我们抉择的是“月亮”还是“六便士”，我想，更合乎我们内心所向的抉择，就是最好的抉择。
附上《月亮和六便士》小说片段：
我一边往前走一边思索着他来这里之后的情况。最*一段时间我听到很多关于思特里克兰德的轶事，不得不仔细思考一下这里的环境。他在这个远在天边的海岛上，和在欧洲时大不相同，他不仅没有引起别人的丝毫厌烦，反而使人们对他十分同情，他奇怪的行为也没有让人感到吃惊。对这里的人们来说——无论是欧洲人还是当地土著，他无疑是个怪人，但这里的人对于这个所谓的怪人早已司空见惯了，因此对他常常视而不见。世界上怪人多的是，他们的行为举止古怪离奇；或许这里的居民能够理解，他们并不想做一般人，但是却不得不做那种人。在英国或法国，思特里克兰德可以说是个不合时宜的人，“圆孔却插了个方塞子”，但是在这里却有各种各样的孔，无论什么样的塞子都能找到合适自己的孔。我并不认为他到这里之后脾气比过去有所改观，不像过去那样自私，或者更富有人情味儿；但这里的环境比之前更适合他了。假如他之前就在这里生活，人们肯定就不会注意到他的那些缺点了。他在这里所经历的事情是他在家乡所不敢希冀和奢求的——他在这里收获到了同情。
这一切让我十分惊讶，我试图将我的想法说给布吕诺船长听。他没有立刻回答我。
“我同情他其实也是无可厚非的，”最后他说道，“因为尽管我们两个人可能谁都不清楚，但我们所追求的东西却是一样的。”
“你和思特里克兰德是截然不同的两种人，有什么东西会是你们两个人所共同追求的呢？”
“美。”
“你们所追求的东西太高深了。”我嘀咕了一句。
“你是否知道，一个人一旦坠入情网，就有可能对世界上的所有事物都听而不闻、视而不见了？那时他会像古代被囚禁在木船中摇桨的奴隶那样，全部身心都不属于自己，他们也在所不惜。其实思特里克兰德就是这样的一个人；只不过他所追求的是美，而不是真理罢了。对于像他这样的人，我从心底里产生了一种怜悯之情。”
“你说的这一点非常奇怪。有一个他曾伤害过的人也这样告诉过我，说他非常同情思特里克兰德。”我沉默了几分钟，“我非常想知道，对于我一直感到大惑不解的那种性格，你是否已经找到了答案？你是怎么明白这个道理的呢？”
他对我微笑了一下。
“我不是和你说过，从某一个方面来说，我也算是个艺术家吗？我在自己身上也能深深地感觉到那种激励着他的热情。只不过他的方式是绘画，而我的却是生活。”
——《月亮与六便士》读书笔记 (菁华5篇)
发现*期很多人在看这本书，又恰巧在书店看见有卖，便买下了。看完后，有所思考，故作此篇。不太了解毛姆，若有疏漏之处，还请见谅。令以下观点仅代表个人。
故事简单来说，是一个*凡的证券经济人为追求艺术，抛弃他在之前所拥有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，寻找他的艺术，最后在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求，同时也结束了他的生命。
这种为梦想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说，应是比较钟意的类型，但我不是很喜欢这本书，即使其中有些句子我很喜欢。
本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的生活，其中夹杂对一些现状的评论，总体来说比较有趣。粗看下来并无不妥之处，但总结书中出现的四个女性形象，竟只有斯特里克兰的最后一位妻子——一个对艺术一窍不通，每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面称赞。而对于其他三位，作者表面称其好，暗讽其愚蠢。反观男性形象，一个是为艺术的斯特里克兰，另一个是哪怕被戴绿帽依旧老好人的施特罗夫，这样看来，恐怕作者是对女性有些意见：发妻的拘于世俗，女作家的八卦心理，施特罗夫的妻子布兰迪，后来抛弃丈夫，恋上斯特里克兰，最终悲惨死去，可谓这三位占足全书最不好的部分，难说作者不带偏见。
回到文本，前期的有些语句我还是挺钟意的，例如第二章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判，我还是比较认可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾，不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作，高贵优雅中会有多少卑劣低贱，也不知道罪孽中会有多少良善仁慈。”和二十章的“我不会想起过去，最重要的是永恒的现在。”
例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时，说“在爱情之中，存在柔弱感、保护欲，陷入爱情的人急于做好事，以便给予对方快乐——这即便不是无私，也是巧妙隐藏起来的自私；爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人，男女之间的差距在于，女人可以不停地爱，而男人只会偶尔去爱。”
例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里，只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同价值，因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝，可他们没有能力接受这些珍宝，于是我们只能孤独前行，虽然我们和别人并肩而行，却并不能彼此相伴，我们不能了解我们的同伴，他们也不了解我们。”
例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢？那些认为人心只是具有高尚情操和正常情绪的人自然做不到。”
例如“魔鬼为达到目的总是会引用《圣经》。”
说完词句，再来看一看主题，文中主角追求艺术并无不妥，但这样从世俗中逃离，从安逸逃向未知，这样逃跑的.姿态不仅稍显狼狈，也有些不负责任——曾经的责任。若是心怀艺术，不堪浮华的喧闹，寻个寂静处便可；即使要离开，也应体面（对于自己来说）地与过去道别，从容离开；而不是作出受害者的姿态，对世界嘲讽。追逐内心的热情与理想不止有离开这一条路，热情与梦想的烈火烧掉的应该是无用的道德标准与社会羁绊，而不是内心的良知和感情，但主角的烈火似乎烧了太多。
只追逐脚下赖以温饱的六便士的人，只追逐那崇高而不可企及的名为梦想的月亮的人，都是傻子。活着是追逐梦想的前提，而梦想是活下去的动力，两者相伴相生，怎可择其一者存活，更不用说踩一捧一了。
总体来说，这本书名不副实，让我后悔买了。
追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”被毛姆的这句话吸引，于是就读了他的第一本书《月亮与六便士》。
毛姆是一个故事家，其敏锐的观察力、对人物内心世界的精辟剖析，就像一个生物学家对古生物的研究，只凭残存的骨骼便对人物生存的年代以及生存环境推测研究而使作品栩栩如生起来，毛姆也是通过与斯特里克兰德的接触，特别是主人公到塔希提以后的生活是通过几个人的描述加以后期刻画才让主人公丰满起来的。斯特里克兰德这个天才画家，抛弃妻儿与体面的证券经纪人身份而去巴黎追求自己内心的理想，与？救命之恩的朋友妻子私通，却于最后抛弃而导致朋友妻亡家散，其自私、残忍可见一斑；抛弃文明世界的体面舒适，却宁可蜷缩在简陋居所过食不果腹的日子；对周边的人、事、物的冷漠无情，仿佛生活在自己的世界里，最后远遁到他的理想王国塔希提，与当地土著结婚生子直至死亡，他一生生活在对艺术的追求里，半人半兽没有凡人眼中的尊严，他眼中的女人只是他发泄的对象或者模特，缺少人性让人厌烦。另一方面他却是一个天才画家，也许天才的生活里只有他眼中的艺术，只有进入他的伊甸园才能淋漓尽致地施展他的才华，他蔑视一切世俗包括婚姻、爱情、金钱，所有桎梏他的东西他都视为绊脚石，他为理想而生、亦为理想而死，死在自己理想的伊甸园，他的一生也许是圆满的。
人生处处面临选择，特别是面对梦想与金钱，谁人心头没有白月光，只是能有几人有勇气放弃地上的六便士，而去选择孤独与厄运。
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻画了主人公的形象。
从*凡到超凡，十全十美来描述他是不合适的，他缺失人性，没有感情，甚至有些冷血；但他为了心中的月亮，不为感情、地位、虚名所困。
追寻自己的内心，用自己的内心感受心灵的故乡，最终在一座孤岛上找到了自己的归宿。在这里，他竭尽所能，用绘画表现心中的月亮，那是一种对美的极致追求，是一种对美的本源的刻画，荒诞而又震撼。最终他做到了，触摸到了心中的月亮。
从个人层面讲，斯特里克兰实现了超凡，完成了自己的追求；从社会层面讲，斯特里克兰推动了绘画史的发展；从朋友家庭的层面讲，斯特里克兰不是一个好丈夫、好朋友。正因为如此，反而真实。
读到中途，仿佛自己就是斯特里克兰，即欣喜又恐惧。欣喜自己有时候会出现同样的感觉，那是看到了浓雾后月亮的欣喜；同时也很恐惧，恐惧到最后人性是否会慢慢的缺失。或许艺术的魅力之一就在于，它能深挖我们内心最原始而又想逃避的冲动，磨去了种种掩饰，使我们能正面自己的内心，至于最终的选择，全靠个人。
月亮好，还是便士好，只有自己明白。
前几天听节目说月亮与六便士中有一句话特别印象深刻，说我用尽全力过着普通的生活。看完了全书也没看见这句话，我可能是看了一本假的，玩笑!
其实，整本书写的斯朱兰，可能一生就是印证了这句话，他终其一生，不为名不为利，不为女人不为朋友，贫困潦倒不得善终却活得自我活得潇洒，是真正的用尽全力过着普通*凡的一生，却不曾为任何人世间的浮华和桎梏所驾驭。我不想潦倒如他，但这确实是我所追求的内心的自由和潇洒。所以我经常不屑于那些对什么人所谓的世俗的评语，也绝不愿意沦为他们一般成为钱财和名利的奴隶。
斯朱兰如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得还不错的工作，尽管他不喜欢却出于他的责任感，直到去世之前不久才成功辞了职。扯远了，斯朱兰放弃了一切，包括自己曾经的家庭义无反顾地流浪，直到在岛上过得隔离又自在。临终前他却要求把他所有的作品都烧掉，这一点倒是与卡夫卡特别像，而且遗愿得到了彻底的贯彻......
斯朱兰的归隐让我想起了窦唯。我不知道真实的窦唯是什么样的，听到飞飞大王说现在多少人找他代言或演出他都拒绝，坚决不再踏入演艺圈只是因为他受够了看透了。单从这一点来说，他就活成了他自己想要的样子，地铁上的邋遢，单车上的逍遥，还有我们听得到的过网专辑里的才华!这些都是他，他就是这样在自己想摇滚的时候叛逆，在想自由的时候依旧与整个社会为敌。在这个混乱嘈杂的尘世中，当所有人都乐此不疲地追名逐利时，我希望我能做到心底里依然有那一团或浓或淡却属于我自己的火焰，并且我有机会做到坚持自我。
毛姆写了一个故事，但其实是写了两份人生，斯朱兰对于人生意义的认识在前半生和后半生是如此的冲突，就像是故意将两种极限的思想放入一个身体，这非要把正常人撕裂不可，但幸亏斯朱兰不是正常人，他的自私、贪婪、幼稚、好色、刻薄自始至终未曾变过（我宁可相信斯朱兰最后有些动摇的泪水是医生好心地想象，也不愿意认为这样的天才终被世俗打动），我当然知道刻薄为人们带来的伤害，但其实人们还挺愿意将这种人原谅，或因为他有姿色，或因为他有才华。我特别喜欢柯南·道尔塑造的福尔摩斯，因为他的英俊与才华就轻而易举原谅了他对受害者和施害者的刻薄，到对斯朱兰，我不确定是否他稀罕我的这份原谅与宽容。
读书之前和读书之后，我都想知道“月亮和六便士”这书名的意思，读书前是因为我一直以为这是一本短片小说集合本，读了几次开头都不了了之，读书后是因为一口气读完后发现内容跟书名没什么关系。我后来想，结合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，这“月亮”代指理想与个性，“六便士”代指生活，毛姆并没有说一定要将这两者分出些胜负好坏，但相信看完了书，个人都有个人的想法——书中的“我”重回了真是生活，而有无数个“斯朱兰”都选择了不一样的人生。
——月亮与六便士的读书笔记通用五篇
相爱需要情，相守需要懂。男女主人公在一起生活了17年，女主人公却从未懂他。
男主人公在有了两个可爱的小孩，还依然离去追求他的月亮，真的很不负责，即使他乐意让妻子改嫁也改变不了不负责的事实。
人物的`情感层次丰富细腻，他知道自己对她们的愧疚，但不会流露在行色，更不会因为这个而放弃追寻。普通人做不到为了梦想抛弃一切，挣脱人性的枷锁，但也并不代表这是高尚的。
那么，我们生命的意义是什么？引用一段话:“我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”——毛姆 《月亮与六便士》
看了这段话我相信能帮助很多读者去思考，悟人生的价值。
其实，年轻的时候人就应该去追求，并找一个爱自己真正意义支持自己的人相伴一生。相信我，这并不是奢求。这只是为了防止自己成为思特里克兰德。
如果，在现实生活中你拥有主人公这般美满的家庭，安安稳稳，岁月静好。若要去追求，请务必不要做思特里克兰德，或许可以塑造一个更适合你的角色......
真正幸福的生活是怎样的，我想，每个人都有不同的答案，有的人希望可以赚钱赚的盆钵体满，有些人希望自己可以拥有安稳*淡的生活，有人希望闯荡出自己的天地，而思特里克兰德放弃了别人看起来幸福美满的生活，踏上了孤独的艺术之路。
读这本书时是压抑的，为什么起名为月亮和六便士，我想对于大部分来说，月亮是不可及的，那就是我们的梦想，而我们能轻易触碰到的仅仅是像六便士一样的现实而已。
这个世界上有太多的人想要去追求自己的梦想，他们不惜放弃自己现在拥有的'一切，他们觉着梦想是高尚的，是自由的，因为别人都不懂他们，他们想要自由的去追寻艺术，就像那句书评“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，追寻梦想的人都是如此吧，他们看见的是与别人眼中不同的，我想，这应该就是他们追寻艺术的意义吧。
在这个社会上，有太多因为追寻自己的梦想，而过得不尽如人意的人，其实有些时候，很多人是不理解的，包括他们的家人，这句话应该很多人都听过“梦想，能当饭吃吗?连饭都吃不饱，还谈什么梦想”，谁没有梦呢，谁年轻的时候没有幻想过属于自己的生活呢，可事实却是，大部分人被现实压弯了腰，他们连基本的温饱都成问题，还谈何理想。这就是现实吧。能把自己的喜爱当做事业的人是幸福的，他们没有忘记自己的理想，却也能靠自己的梦想养活自己，这何其幸福。
在这次疫情中，我们看到了很多人去追寻自己心中的月亮，他们的理想是治病救人，他们的职业道德也是治病救人，在这个过程中，那么多人为了自己心中的白月光，前赴后继，最后，才能让国人再一次健康的站在世界面前。
在许多人心中，思特里克兰德是疯子与天才的结合体，为了艺术，他抛弃妻女，作为丈夫和父亲是不合格的，有人问他，你对你的孩子没什么特殊情感吗，他说没有，这种人注定是孤独的，看过这本书的，都会大骂思特里克兰德的自私和可恨，但是就像他所说的“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，世界之大，他们只可以独自存在。
世界上的大多数人都在不断的增添自己的身份，就好像如今的斜杠青年，对于一些人来说，这让他们的生活变得丰富，让他们的履历变得精彩，让他们的人生经历变得丰富，但是，对于有些人呢?这一层一层的身份给他们增添了一份又一份的烦恼，反而导致他们无法做好每一件事，所以，对于每个独立的个体来说，找到适合自己的身份才是最正确的。
每个人读完这本书都会有不同的感受，对于我来说，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士。
世人将这本书奉为经典，我不置可否。可能是因为太久不读外国小说了，思维逻辑有些跟不上作者，甚至在某些方面想反驳作者。首先是文体，因为我对这本书除了知道它是名著外，其他方面一无所知，所以开始看的时候以为这是作者的亲身经历。后来发现是和现实有联系，但不是作者，而是以高更为原型的。我对高更也不了解，所以单纯地评价斯特里克兰德先生，他是一个毫无人性、任性妄为、孤独的dreamer。为了儿时的梦想——画画，他抛弃妻子；斯特洛伊夫先生对他有救命之恩，他却欺朋友妻，而且他只把朋友妻当成模特，厌烦了就弃如敝履，朋友妻以自杀结尾，他毫无愧疚之情，他非常看不起女人，认为女人满脑子都是情情爱爱，是男人的附庸，贱得很，鄙视他。作者视角的主人公也绝非善类，他把一切都当作笑谈，以上帝视角冷眼旁观，他的冷漠和斯特里克兰德如出一辙。这本书夹叙夹议，嬉笑怒骂，其中不乏人生哲理。
只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。
人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为成了和面具一样的人了。
人类骨子里具备编织神话的才能。这种才能让人们贪婪地在那些出类拔萃的人物的.生涯中捕捉各种让人惊讶或者令人迷惑的事件，杜撰出传奇，随后发疯般地深信不疑。这是浪漫对*淡无奇生活的一种**
我从写作中汲取的教训是，作者得到的回报应该在创作的乐趣中和思想负担的释放中；对其他东西都不必介意，无论表扬还是苛评、失败还是成功，都应该在所不计。
格言还不是愚钝的人用来模仿智者的呆板器具
“为什么可人的女人要嫁给枯燥的男人呢？” “因为脑子好使的男人都不娶可人的女人啊。”
有些人是社会机制的一部分，因此他们才能存在于社会之中，也只能靠社会活着。他们像身体里基本的细胞，而且，只要他们保持健康，就会在那个巨大的整体里被吞没
女人有种无法摆脱的毛病，就是一心想和愿意倾听她的人絮叨自己的私事
我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里，游泳游得好或坏无关紧要，重要的是他不得不挣扎出来，否则就会被淹死。”
为什么你会认为美——世界上最宝贵的东西，能像石头一样扔在沙滩上，让一个漫不经心的过路人随便捡起来？美是奇妙的东西，奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来，可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来，就必须重复画家的那种冒险
梦想和面包，有矛盾吗？
很久之前就知道《月亮与六便士》这本书，但是由于种种原因一直都没有想要去借阅它。或许正因为没有认真了解过它，对于书名总是特别好奇。究竟月亮和六便士之间有什么关系呢？
偶然的机会让我在图书馆遇见了《月亮与六便士》，（题外话：在图书馆我似乎永远也找不到我要找的那本书，总会意味遇见其他有趣的书籍。）但是我没有立即就拜读了这本书。而是和其他书放在了一起，一直到借阅时间过期了，我也没有看。当我拿回去图书馆还书的时候，神差鬼使的我还是又重新的借阅了《月亮与六便士》，才认真地阅读起来了。
如果说这本书有什么魅力？
那便是一旦开始了，就没有办法停下来了。
我不擅于去评价作品的艺术性，或者深层次地去挖掘个中的含义。我只能就读后感还谈谈我的感受。
作品采用了第一人称的视角叙述，缓缓地向我们道来了故事。
主人公克兰德原本拥有着看似幸福，*淡安稳的生活，但在有一天他突然放弃了所有，与所有人断绝了关系，离家出走去追寻他的绘画梦想。妻子克兰德夫人派了作者去游说他回来时，他没有一丝一毫的愧疚与抱歉并拒绝回归原本的生活。克兰德夫人在认清事实之后，不得不开始自力更生，独自抚养两个孩子。身处在他乡的克兰德病入膏肓之时，有幸得到一位*凡的画家的赏识并且将他接回家照料直至他康复。可是克兰德却和这位画家的妻子私通，最后画家的妻子决定要追随克兰德，但因为得不到克兰德的怜惜最后自杀身亡。画家原本看似幸福美满的`家庭支离破碎。没有任何抱歉之意的克兰德也流浪到了与世隔绝的岛上，重新开始了娶妻生子的生活。
有人说克兰德他像着了魔似的，有人说他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，这都不重要。重要的是他义无反顾，丝毫也没有后悔当初出走的决定，在经历各种各样的不同场合的诱惑之后，冲出世俗的樊篱，走向了他心中艺术的至境。作者似乎在描述主人公的命运与遭遇，实际上却无时无刻不透露着探讨艺术与生活，梦想与现实的关系。
梦想与面包，有矛盾吗？
这是阅读之后产生的思考。看似没有矛盾的存在，也又无时无刻不充满着排斥与对抗。
有的人是非常幸运的，他的梦想与面包之间没有矛盾。他会因为成功实现了梦想，所以极大提高了生活的质量。这一类人都会特别热爱生活，热爱这个他们生存着的世界，对于未来总是充满着信心，那就就是大写加粗地表达着对生活积极乐观，正能量。
有的人是幸运的，尽管他不是因为梦想的成功才带来的优质的生活。但至少他的生活没有扼杀他的梦想，只是不能在他觉得最正当的年纪的时候去追寻梦想，去实现它。他们暂时放下心中的乌托邦，努力着，奋斗着，直到有一天有了足够的能力又重新拾起那从未忘记过的梦想。虽然晚一点，但是这并不妨碍他们同样热爱生活。
有的人是不那么幸运的，梦想与面包就像两条*行线，没有交集，也就谈不上矛盾。那为什么还是不那么幸运的？因为选择了面包就必须放弃梦想，选择了梦想就必须放弃面包。正如那红玫瑰与白玫瑰一般，得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。不那么幸运莫过于源自他们无论如何也得不到圆满的欲望。
有的人是不幸的，那便是为了面包磨灭了梦想。如果说不那么幸运的人总拿“不得不”当做借口，那么不幸的人会告诉你“这才是现实！”或许有的人不理解，为什么我会把没有了梦想的人归类于不幸？对于这个问题，我也苦恼了很久，最后给出答案是：人们来到这个世界走一遭，总会寻找来这个世界的意义。换种表达方式，便是我们总在寻找人生价值。不管是意义还是价值，都没有标准答案，因人而异。为什么会因人而异，我想那便是每个人的梦想或许多多少少都有点不一样吧。所以我们才能活出不一样的人生，才有了不一样的意义与价值。而当我们磨灭了梦想之后，我们活得都是一样的。因为需要生活，所以上班工作，回家吃饭。在我看来，这是不幸的，因为找不到价值与意义。
我很羡慕那些从一开始就知道自己想要什么的人，他们永远都在实现价值与意义的路上。而我不知道自己想要什么，所以永远在寻找价值与意义的十字路口。
梦想与面包，有矛盾吗？或许有，或许没有。
真正幸福的生活是怎样的，我想，每个人都有不同的答案，有的人希望可以赚钱赚的盆钵体满，有些人希望自己可以拥有安稳*淡的生活，有人希望闯荡出自己的天地，而思特里克兰德放弃了别人看起来幸福美满的生活，踏上了孤独的艺术之路。
读这本书时是压抑的，为什么起名为月亮和六便士，我想对于大部分来说，月亮是不可及的，那就是我们的梦想，而我们能轻易触碰到的仅仅是像六便士一样的现实而已。
这个世界上有太多的人想要去追求自己的梦想，他们不惜放弃自己现在拥有的一切，他们觉着梦想是高尚的，是自由的，因为别人都不懂他们，他们想要自由的去追寻艺术，就像那句书评“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，追寻梦想的人都是如此吧，他们看见的是与别人眼中不同的，我想，这应该就是他们追寻艺术的意义吧。
在这个社会上，有太多因为追寻自己的梦想，而过得不尽如人意的人，其实有些时候，很多人是不理解的，包括他们的家人，这句话应该很多人都听过“梦想，能当饭吃吗?连饭都吃不饱，还谈什么梦想”，谁没有梦呢，谁年轻的时候没有幻想过属于自己的生活呢，可事实却是，大部分人被现实压弯了腰，他们连基本的温饱都成问题，还谈何理想。这就是现实吧。能把自己的喜爱当做事业的人是幸福的，他们没有忘记自己的理想，却也能靠自己的梦想养活自己，这何其幸福。
在这次疫情中，我们看到了很多人去追寻自己心中的月亮，他们的理想是治病救人，他们的职业道德也是治病救人，在这个过程中，那么多人为了自己心中的白月光，前赴后继，最后，才能让国人再一次健康的'站在世界面前。
在许多人心中，思特里克兰德是疯子与天才的结合体，为了艺术，他抛弃妻女，作为丈夫和父亲是不合格的，有人问他，你对你的孩子没什么特殊情感吗，他说没有，这种人注定是孤独的，看过这本书的，都会大骂思特里克兰德的自私和可恨，但是就像他所说的“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”，世界之大，他们只可以独自存在。
世界上的大多数人都在不断的增添自己的身份，就好像如今的斜杠青年，对于一些人来说，这让他们的生活变得丰富，让他们的履历变得精彩，让他们的人生经历变得丰富，但是，对于有些人呢?这一层一层的身份给他们增添了一份又一份的烦恼，反而导致他们无法做好每一件事，所以，对于每个独立的个体来说，找到适合自己的身份才是最正确的。
每个人读完这本书都会有不同的感受，对于我来说，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士。
——幼儿老师的读书笔记汇总5篇
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》后发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为异物闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照**社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即是关键期，而幼儿关键期的发展就是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言去表达的阶段，他们只会用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领幼儿进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发
展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现排斥一些幼儿的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。
古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水*，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学*准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学*，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。
幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学*的生活经验，把富有教育价值的内容纳入教学之中，增加教育的人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中，不断地探索和学*，由此获得各种生活知识，*得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的基础。因此，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。
学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照**社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不同年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿提供科学的视觉环境，这不仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的能力，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有一定的关系。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时间过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子提供较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到集体生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选择，不要谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。
在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是通过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识一定是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每天都在上演。从开始的制止到现在的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展情况和哪些关键期在这阶段发展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且非常重要的环节。不仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的奇怪现象，原来这正是孩子处在人际关系的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关系的重要性。人际关系很好的幼儿和人际关系很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜欢交往，而是在于他们的个人心理品质和社交能力。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、积极的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得 “受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的能力，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利通过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。
应该说．在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如．给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助．等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?
一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学*，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”．而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们**在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有许多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、*等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的一点一点的进步，我真的很开心，我意识到“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。
对于孩子们这样的回应，我也开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我如果一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走**室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一
点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
