3月4日晚，北京2022年冬残奥会开幕式在国家体育场鸟巢举行。而就在开幕式前不到9个小时，鸟巢临时设施服务保障团队仍在战寒冷、冒疾风，争分夺秒完成紧急保障任务，为开幕式护航。
冬残奥会开幕式前，由于特殊原因，直到3月3日晚上9时，国际残奥委会(IPC)才最终确定参加北京冬残奥会开幕式的代表团，此时距开幕式已不到24小时。
按照要求，北京市重大项目办带体育场临时设施服务保障团队连夜组织39名作业人员，从4日凌晨0时30分开始，对国家体育场内的“万**”进行调整。
“万**”也叫静态旗帜，这些成排悬挂于场馆的`各参赛国家及地区旗帜，不仅能营造奥运氛围，更能激发运动员的归属感和荣誉感。
鸟巢“万**”悬挂的位置，是在正对着**台的场馆“碗口”下方，距离场心舞台有50多米高。“因为场馆没有电动悬挂设备，加上临*开幕式，不能有机械设备进场，我们只能靠人工拉拽绳子的原始方式进行作业。”总包单位之一北京城建集团项目经理刘亮介绍，每一面旗帜在什么位置都有严格要求，调整旗帜就会“牵一发而动全身”，也就是说，哪怕只调整其中一两面旗帜，其他的也得随之进行调整，任务量一下子就上来了。
海德格尔说：“人应该诗意地生活。”当鸟儿在天空中翱翔，大地百花齐放，人们面带微笑，诗歌开始在生活中流动。人应该诗意地生活。
诗意的生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说：真正的和谐是人的内心和谐。“真正的和谐是人与人之间的和谐。”试想，一个内心阴云密布的人，如何让自己的生活充满诗意？一个人对生活的态度往往是他内心的真实反映。所以，水一样清的林妹妹，住在潇湘馆，在绿竹下的风中流泪，抒发对月亮的情怀，唱着优美的诗。闻起来像酒和肉的薛范只知道猜拳，胡说八道“蚊子哼哼”。内心和谐，对万物充满热爱，才能过上诗意的生活。特蕾莎修女给每一个穷人带来关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父给无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆*院士给饥民送去了希望，爱情让他的人生充满了诗意。人只有内心和谐，热爱一切，才能学会诗意地生活。
要诗意地生活，人们需要从阅读中汲取营养。只有让阅读成为生活的一部分，生活才能变得诗意。当人们从儒、道、墨古书中探寻做人之道时，当人们从司马迁竹简中打开历史之镜时，当人们从唐宋八大家的作品中领悟到写作之法时，智慧就开始滋润人们干涸的灵魂，为之注入诗意。当人们从陶渊明的《菊花》中想到隐者的情怀，当人们从史铁生的《神坛》中感受到生与死的变化，当人们从卢梭的《瓦尔登湖》中找到生命的宁静，思维开始给灵魂插上翅膀，让它在诗意的天空中翱翔。只有从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能理解诗意的生活。
要诗意地生活，人们需要让大自然抚慰他们浮躁的心。现代人的生活充满了对生计和未来的追逐，充满了嘈杂的哨声和噪音，充满了人与人之间的陌陌和警觉。人们需要在微风和鸟儿的啁啾中找到生活的诗意。苍茫荒凉的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了强烈的悲伤，流淌的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的韵脚，凤凰古城的古老与沧桑给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。大自然的灵动与纯净，让人活得更诗意。
当人们与爱和谐相处时，当他们从阅读中获得智慧和思想时，当他们在网上写作时，当他们从自然中寻求安慰时，他们可以像刘禹锡在《楼氏之明》中写的那样诗意地生活。
阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
一个圆缺了一角，他很不快乐。于是，他决定去寻找他失落的`一角。他一边唱着歌一边寻找。因为他缺了一角，滚得不快，所以他就会停下来和小虫说说话，或闻闻花香，他还会和甲虫比赛，这是他最快乐的时刻。一路上，他历经风吹雨打，穿过沼泽和丛林，上山，下山。千里迢迢，无惧困难，执着而快乐地寻找自己失落的那一角。……他依然没有放弃希望，继续上路寻找。终于他找到了与自己最合适的那一角，他们组成一个完整的圆。但是就在这时，他却发现自己因为不再缺什么而滚得太快，快得不能跟小虫说说话，也不能闻闻花香。最让他无法忍受的是他再也不能唱歌，于是，他开始懂了，他轻轻放下已经寻到的一角，从容地走开，又独自上路继续它寻找的征途……要求：选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟。
当今的人们几乎都有一种通病，那就是不管什么东西都喜欢完美的，而残缺的则扔到一边，或拿来取笑，或许从未去想过，正如残缺的圆收获了快乐一样，其实残缺也是一种美。
古往今来，谁能说那些身残志不残的名人不美的呢？
贝多芬为人类创作了多少著名的乐章，感动过多少人，触动过多少人的心弦？可是，就是这样一位伟大的人，竟然在中年时期就聋了，成了一个所谓“残缺”的人，可他并没有因为失去听觉而放弃了生命般的音乐创作，而是为了改变失聪带来的麻烦，用一根铁棒一端架在钢琴上，一端顶在自己的下颌上，利用骨传导来接收声音，他因此创作了大量的世界名曲，为人类做出了巨大贡献，把自己的一生都献给了音乐，这样一位无私奉献的人，虽然肢体残缺，但是他的心灵不美吗？
我告诉你一个秘密，这个秘密呀，一般人我不告诉。现在说给你听，你可一定要帮我保密，千万不能让那个施耐庵知道。
话说武松在景阳冈下的酒店里连喝十八碗酒，可还觉得不过瘾，趁老板进厨房之际，偷了一坛酒，快步走上冈去。
武松来到冈上的一片乱林中，找了一块大石头，便躺下喝酒。突然，一阵狂风吹来，一只老虎出现在武松眼前。武松一看，不但不害怕，反倒跑过去拉老虎喝酒。没想到这只老虎也是个酒鬼，竟和武松大喝起来。
武松把大军师吴用的最新发明——语言翻译器给老虎戴上，自己也戴一个。这可是吴用让武松去申请专利的，没想到现在就派上了用场。他们俩浅斟慢酌，谈天说地，道古论今，其乐融融。他们谈爱情，聊艺术，说笑话，诉苦衷，论酒菜，讲零食，评明星……一直说到那一大坛酒喝得一滴不剩，才依依惜别。
没想到，这老虎还真不走运，左摇右摆往家走时，被一根竖起的断树**尖尖的一头给刺死了。武松看到它躺在地上，大笑着说：“我还没倒，你就倒了，真是差劲，哈!”等到他知道老虎已经死时，才放声大哭：“虎老弟呀，你死得好惨呀!你是我的知音好友，我们是‘酒逢知己千杯少’呀!你怎么就这样弃我而去?我一定要为你报仇!”说罢，便把那根树枝“**万段”。武松想，难得碰上一位这么好的朋友，一定要把它带回家再埋葬。哪知道武松背着老虎才走了一段路，就碰上了猎户，稀里糊涂当了英雄。
新年前夕，一场瘟疫无声无息地蔓延开来。疫情开始后，我们的生活发生了很大的变化，病毒威胁着许多人的健康，甚至吞噬了很多鲜活的生命。
当学生全面停课，家长们也要停止上班的消息传来时，我们全家人的心情中既有震惊，也有紧张。刚开始爸爸很不*惯每次出门都戴口罩，觉得又憋又闷。出了门后发现自己忘戴口罩，就索性不戴了。当我发现爸爸出了门，而口罩还放在家里时，不由得怒火中烧。等他回到家后，我对他进行了一次洗脑式的教育。“你每一次不戴口罩出门，都是在拖全社会的后腿呀！想想多少白衣天使冲在战‘疫’一线……”我激情澎湃地说。爸爸沉思了一会儿，说：“好！以后出门我一定戴口罩。”从此以后，他再也没有忘记戴口罩，因为戴口罩就是为战“疫”做贡献。
寒假里妈妈总是起得很早，每天起床第一件事，就是拿出手机进行一场语音播报。“今天信阳又新增了几个病例！”妈妈洪亮的嗓门总会把我从睡梦中惊醒。如果新增的确诊病例很多，她就要在这句话前加一句感叹句：“我的妈呀！”小区封闭后，妈妈的生活变得很单调。每两天出去一次的机会，一场宝贵。出门购物成了我们家的头等大事。每次出门之前，妈妈都要准备一个清单，慎重地把所有要买的东西都列上去。减少外出的机会，保持与人一米的距离，也是为战“疫”做贡献。
与妈妈相比，我的生活就繁忙得多。我每天都要上浉河区的网课，上完网课后我认真完成各项作业，晚上又要在钉钉的班级群听老师的直播讲解。虽然很累，但也很充实。让我尤其开心的是最*疫情有所好转，就在一个多星期前的早上，我意外的发现妈妈没有进行语音播报，一问才知道新增病例人数清零了。我紧绷的心松下来了一些，暗暗为那些人忍受着病痛的人们祈祷，默默感激那些为战“疫”做出贡献和牺牲的'英雄。
有史以来，我国经历了多少次大考验，最终都靠坚强的意志撑了下来。困难并不可怕，连医生都没有放弃治疗病人，我们又有什么理由不一起抗击疫情呢?只要全国人民心往一处想，劲往一处使，就没有战胜不了的灾难。
生命是脆弱的，生命也是坚强的;生命是*凡的，生命也是壮丽的。生命往往是一场奇迹，演绎着*凡而又悲壮的故事。
——题记
生命之美恰恰在于矛盾产生的*衡。
当我们在面临自然灾害等时，我们的人性越发的表现出来，那种对灾害的畏惧，恐慌，失措等等，促使我们把自己脆弱的一面表现出来。所以在自然灾害等面前，我们显得那样无助，那样的弱小。然而，这也是生命之美，美在她的脆弱。
当我们在为人处世时，总能表现出一种落落大方的品性。当我们在对待生活，工作，学*时，也总是能表现出一种坚强的性格。也许是被生活所磨炼的日渐坚强了起来，也许是被困难逼的不得已强大了起来，但这也都表现出了生命的不可低估的含量以及呈现出了它生存的意志的深邃。然而，这亦是一种生命之美，美在她的坚强。
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我们活在这个科技发达的世界里，可曾想到过我们生命的意义？我们是一个个鲜活的生命，都是大自然创造出来的，大自然给了我们既聪明又机灵的大脑，给了我们能听到各种细微声音的一双小耳朵，给了我们灵活的一双小手，给了我们充满热血的心，给了我们。
其实，每个人认为的生命的意义都是完全不同的，在农民伯伯的眼中，生命的意义在于种地、种田、种粮食；在富人眼中，生命的意义在于享受；在书呆子眼中，生命的意义在于读书和上学；在穷人眼中，生命的意义在于变得很富有；在乞丐的眼中，生命的意义在于得到一点食物；在运气不好的人的眼中，生命的意义在于买奖金过亿的彩票并且中奖；在运气好的人的眼中，生命的意义在于自己赚钱，并且用这些钱去养家糊口；在船长的眼中，生命的意义在于吧船开好；在刚上任的总统眼中，生命的意义在于管理好这个国家；在。
年轻才‘书’得起，普希金说过：人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。
——题记
时光荏苒，正如书被翻了一页又一页，但翻过去的不仅是书，更有阅历和成长，翻过来的每一页都是崭新的一页、成长的一页。是书，让我逐步成长起来。
经典永恒
经典，让我百看不厌，一幕幕精彩的画面犹如彩云飘过，仍记忆犹新。走进《水浒传》就是走向了跌宕起伏的英雄之路，在这里，我结识了智取生辰纲中足智多谋的吴用，拳打镇关西中嫉恶如仇的鲁智深，风雪山神庙中有勇有谋的林冲……他们有英雄本色，更充满了无奈之举，让我敬佩让我同情。走进《朝花夕拾》又让我认识了瓜地刺猹充满智慧的闰土，没有_偏见的藤野先生，关爱“迅哥”的保姆“阿长”。这些由于社会的黑暗而被压迫的人让我深感同情。这就是经典，能让我穿越时空，了解我所不知道的历史。
北京卷：什么是真正的成熟
从以下两个问题中选择一个并根据需要回答。不少于700字。把问题抄在答题纸上。
（1）每个人都生活在一个特定的时代，每个人在特定时代的人生道路都是不同的。同时，也有人感叹现在不是合适的出生时机，有人只是想随时安逸，也有人深深地感到现在是合适的出生时机，时机还没有等着我。
请写一篇题为“论生活在正确的时间”的议论文。
要求：论据清楚，论据充实，论据合理；语言流利，文字清晰。
人生，是一段长长地旅途，途中有快乐，有失望，有欢笑，有哭泣，有顺利，有坎坷，这就是酸甜苦辣的人生。我们别无选择，我们的唯一选择就是坚持到底。
头顶的云早已失去以往的白皙、无暇，变得凝重起来，就像传说中黄河浮桥上的铁索一样压抑得让人喘不过气来，亦是一样的青灰色……
我不禁想起了两年前去登泰山时情景，那时的我，内心就如同蝉翼般薄，怎经得起惊涛骇浪的冲击?适逢这样一次难得的举家出游之机会，我怎么会轻易放弃?殊不知，一阵惊天的巨浪正在我的前方酝酿……
到了山脚下，我想：既然爷爷奶奶和堂弟都没有提出要坐缆车，我又怎么好意思呢?……到了半山腰，正值中午，在毫无阻挡、遮蔽的*台上，本来就已经够热，再加上这压抑的天气，使这个酷暑难耐的夏日更加闷热。头顶的云渐渐泛出了深沉的凝重和压抑的青灰色，这使我直到这时才意识到我所要面对的困难。
沿着山路继续向上，山势逐渐崎岖，路也逐渐变得难走。山雨欲来，樯倾楫摧，浊浪排空……但更险峻的还在后面。当我们慢慢地通过这段起伏的山路后，泰山十八盘就像拦路虎一样把我们较为轻松的山路拦腰斩断。
众所周知，人生的结局，无论成功，还是失败，都是由许多因素决定的。但归结起来，这些因素可以归结为两方面，环境因素和条件因素。
孟子曾经说过：“天时不如地利，地利不如人和。”意思就是有利时令和气候不如有利的地形，有利的地形不如得人心。这里可以挖掘出三个要素：天时，地利，人和。天时和地利属于环境因素，而人和属于条件因素。孟子的观点是，环境因素并没有条件因素重要。而荀子则认为三者同样重要。在当今社会，结局所需的环境和条件缺一不可。
环境相同而条件不同，结局就不同。一次，爱迪生在研究一个科目中，需要一个数据，便对阿普顿说：“请你帮我把那只梨形玻璃泡的容积算一下，我等着用。”阿普顿拿起梨形玻璃泡，用尺上下量了几遍，再按照式样在纸上画好草图，列出了一道算式，算来算去。爱迪生在实验室等了很久，不见阿普顿把答案拿来，觉得奇怪，便走到阿普顿的工作间，只见阿普顿那一脸窘相，再看看那几张十六开的白纸上，密密麻麻地列满了算式，但还没有得出答案，便拍拍阿普顿的肩，笑了笑说：“您这样计算太浪费时间了。”爱迪生拿起玻璃泡、将水倒进去，然后交给阿普顿说：“您去把这里的水再倒进量杯，看看它的体积刻度，那就是需要的答案。”阿普顿和爱迪生处于同一实验室，环境相同，条件不同，阿普顿缺少变通，就不能像爱迪生那样成功。
条件相同而环境不同，结局就不同。“昔孟母，择邻处”讲的正是这个道理。孟子小时住在墓地附*，学了些祭拜之事，玩办丧事的游戏；孟母便将家搬到了集市旁，孟子学了些买卖和屠杀的东西；又将家搬到学宫旁，孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退礼节，孟母才决定定居下来。良好的人文环境对一个人的成长和生活而言是极为重要的。在生活中，环境造就人才，环境淹没人才。社会与一个人，特别是青少年的成长有着直接的关系。孟子后来成为大学问家，被人尊称为“亚圣”，与社会环境对他的熏陶感染有相当大的关系。试想，如果孟子从小在墓地或集市旁定居，那么那也许只会成为芸芸众生中的一员，做一个普通的商贾或屠夫。由此观之，条件相同而环境不同，结局就不同。
环境不同，条件不同，结局就不同。好的环境，好的条件，造就美好的人生。
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小时候，学校离家不远。上学的路上，总会经过一个广场。这广场就像是一块有魔力的磁铁，紧紧吸附着各种小商贩，也吸引着怀揣几块零花钱的我和同学们。
记得那时，广场中有个老婆婆推着个四轮小车在卖手抓饼。老婆婆的瓶瓶罐罐看起来都很旧，不过每一块手抓饼的料都很足。每至放学的时间，她总会风雨无阻地站在那颗银杏树下，等待着孩子们蜂拥而至。
“我要一个加火腿!”
“两个不要生菜，谢谢!”
“沙拉酱多放点!”
宽容是一种美德，是一种气质。宽容能化解矛盾，宽容能使感情更加深厚，宽容能让社会更加和谐。就如秋瑾所说的“芸芸众生，熟不爱生?爱生之极，进而爱群”一样。
宽容能使人改过自新。古代的蔺相如宽宏大量宽容了廉颇的处处阻挠，也没有怪责他，而是接受了廉颇的道歉，这也令廉颇知道了凡事要大举为重。此后他便和蔺相如一起为赵国效力为国效力。懂得宽容的人，能够无私奉献，容天下难容之事，忍容别人的过失，就算遇到别人的“进攻”也能保持心*气和。宽容于人于己都有好处，可见宽容力量之大，宽容与人于己都有好处。我们何乐而不为呢?
宽容能使人与人之间的感情更加深厚。三国时期，张飞好就好肉，也喜好和属下比武。也曾经弄出不少麻烦事来，可是刘备却一次又一次的宽容了他的过错，并没有怎么特别的惩罚他。从而张飞对刘备的兄弟情很深，要不然张飞会“哥哥，哥哥”这样的叫唤呢?试问一下如果我们都不去原谅他人的过错，这样的友谊会存在吗?只有有宽容才能共处，有宽容才有创造，有宽容才能成就大事业!
宽容他人也就是善待自己。记得有一个一个叫《钉子》的`故事。
说的是有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给***了。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献？的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的'品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
清晨，可曾听到商贩的叫卖声？踏着早晨的清露，给出行的人送来一缕缕可口的清香。傍晚，可曾目视霓虹灯下忙碌的身影？踩着夜晚的喧嚣，送来一块块干净的草地。他们无私、认真、勤奋，伴随着时间的流逝，人心依旧，奉献长存。
即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，总有一群人在坚守着自己的岗位，为人们奉献出属于自己最美的东西。校园中，早起的老师怀揣着所要教给学生们的知识，总是早早来到教室，督促着学生，当听到朗朗的读书声，便欣慰地笑了；大街上，推着满载食物的货车小贩，为人们献出自己早做好的的辛苦饭菜；商贩们看着行人们满意的眼神，不禁加快了手上的动作，嘴角边露出欣喜的微笑。
坚守自己的工作，奉献自己一份心意的人，每天都觉得充实，快乐，不会抱怨什么。经常，我可以在杂志上、电视里看到一个个奉献者的故事，如工作在大山中的老计，巡视铁路的'认真，向列车致敬的庄重，是什么让他这么做？
那像大海一样澎湃的内心，点燃了奉献者的激情，没有最好，只有更好。重庆最美的哥李泽勇们，或许有妻子有女儿，也或者有父母，又是什么让他或她在生死关头，选择了更为高尚的一面，那只是一瞬间的决定，为何如此无悔，勇毅？
这广阔的大地，并没有因一朵鲜花的盛开而遍地芳香，并没有因为一棵树的发芽长成而到处绿荫，可它们却明白，既然遍地与芳香无缘，与满地绿荫无份，增添属于自己最动人的色彩也义无反顾。大山中的老计，跳江救人的李泽勇，正是抱着这样的心情毫不退缩地面临生命的选择，他们毅然地从*凡奔向了伟大，让灵魂得以升华，为此而坚毅，无悔。
过程胜过结局，通过努力实现自己的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸有这美好当中，因而他们往往会忽视了另一样更美丽的东西，那就是为实现梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。
当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，我相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰……相信这过程更能使爱迪生陶醉其中!
的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实!我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花!其实，实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而实现梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在其中。在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学*上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。
所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。为实现自己梦想而努力的过程虽然是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，因为它让我们在痛苦的磨练中超常地发挥自己的聪明才智，充分体现了自身的最大价值……因此，过程胜过结局，为实现梦想而努力的过程才是最美的。
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