曾国藩格言范文十份

　　曾国藩格言 1

　　1、世界上莫弱于水，而攻击强者莫能胜，与其非物质。软弱比刚强，软弱比软弱好。

　　2、自古以来，圣贤都是以心为基础的。

　　3、美德是才能的主人，美德是才能的奴隶。世上无美德，如家中无主人而有奴隶。

　　4、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。

　　5、志向不高，没有志向在天上长一百年。

　　6、智慧的劝诫，不揣着隐秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，说的也是法律。

　　7、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。

　　8、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。

　　9、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。

　　10、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。

　　11、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。

　　12、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。

　　13、光荣旁边有侮辱，贫穷后面有祝福。

　　14、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。

　　15、王石北设中原天，家人奉上念念不忘的是翁。

　　16、如果你不真诚，你就不会有魅力。

　　曾国藩格言 2

　　1、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　7、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

　　8、不轻率进兵，不轻率撤退。

　　9、*于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

　　10、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　11、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

　　12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

　　13、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

　　14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

　　15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

　　16、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

　　17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

　　18、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

　　19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》

　　20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　21、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　22、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》

　　23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成*惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

　　24、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

　　25、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

　　26、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

　　27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　28、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

　　29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。

　　30、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

　　31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

　　33、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

　　34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

　　35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩

　　36、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　37、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

　　38、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　39、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　41、宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　42、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

　　46、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　48、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　49、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　　51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　52、轻信人不一定多疑，而多疑的'人每易轻信。

　　53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　54、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　　55、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　56、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

　　57、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　58、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

　　59、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

　　60、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　62、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

　　63、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

　　64、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

　　65、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩

　　66、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩

　　67、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

　　68、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言

　　69、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

　　70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

　　72、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩

　　73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

　　76、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

　　77、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

　　78、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

　　79、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

　　80、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　曾国藩格言 3

　　1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

　　9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

　　11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

　　12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

　　13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

　　14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

　　15、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

　　16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

　　17、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

　　18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

　　20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

　　21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

　　22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

　　23、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

　　24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

　　25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

　　28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

　　29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

　　30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

　　31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

　　33、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

　　34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　35、有其功，必有其效。——曾国藩

　　36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

　　45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

　　47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　48、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

　　51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

　　54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　55、按本色做人，按角色办事。

　　56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

　　57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

　　58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

　　59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

　　60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

　　61、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

　　65、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

　　66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

　　67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩

　　69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

　　70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的`努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

　　71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

　　73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

　　75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

　　76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

　　77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

　　79、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

　　曾国藩格言 4

　　1、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　7、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

　　8、不轻率进兵，不轻率撤退。

　　9、*于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

　　10、完全没有静字功夫，想要做到心的.凝定，能达到吗？

　　11、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

　　12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

　　13、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

　　14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

　　15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

　　16、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

　　17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

　　18、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

　　19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》

　　20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　21、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　22、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》

　　23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成*惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

　　24、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

　　25、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

　　26、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

　　27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　28、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

　　29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。

　　30、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

　　31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

　　33、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

　　34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

　　35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩

　　36、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　37、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

　　38、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　39、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　41、宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　42、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

　　46、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　48、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　49、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　　51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　52、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　54、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　　55、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　56、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

　　57、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　58、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

　　59、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

　　60、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　62、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

　　63、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

　　64、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

　　65、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩

　　66、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩

　　67、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

　　68、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言

　　69、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

　　70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

　　72、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩

　　73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

　　76、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

　　77、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

　　78、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

　　79、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

　　80、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　曾国藩格言 5

　　1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

　　9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

　　11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

　　12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

　　13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

　　14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

　　15、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

　　16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

　　17、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

　　18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

　　20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

　　21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

　　22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

　　23、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

　　24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

　　25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

　　28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

　　29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

　　30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

　　31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

　　33、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

　　34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　35、有其功，必有其效。——曾国藩

　　36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

　　45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

　　47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　48、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

　　51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

　　54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　55、按本色做人，按角色办事。

　　56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的'命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

　　57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

　　58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

　　59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

　　60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

　　61、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

　　65、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

　　66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

　　67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩

　　69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

　　70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

　　71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

　　73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

　　75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

　　76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

　　77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

　　79、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

　　曾国藩格言 6

　　1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　　4、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　5、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

　　6、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐*自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。――《曾国藩书信》。

　　8、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。――《曾国藩书信》。

　　9、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。――《曾国藩家书》

　　10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。――《曾国藩家书》

　　11、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。――《曾国藩家书》

　　12、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。――《曾国藩家书》

　　13、若事事勤思善问，何患不一日千里？――《曾国藩家书》

　　14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。――《曾国藩家书》

　　15、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。――《曾国藩家书》

　　16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。――《曾国藩家书》

　　17、富贵之家不可敬远亲而慢*邻也。――《曾国藩家书》

　　18、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。――《曾国藩日记》。

　　19、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！――《曾国藩家书》。

　　20、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。――《曾国藩家书》。

　　21、勤则兴，懒则败，一字之理。――曾国藩

　　22、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。――曾国藩

　　23、家勤则兴，人勤则健。――曾国藩

　　24、不随众从之喜惧为喜惧。――曾国藩

　　25、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。――曾国藩

　　26、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。――曾国藩

　　27、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ――曾国藩

　　29、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

　　30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。――曾国藩

　　31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　32、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

　　33、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

　　34、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

　　35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。

　　36、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。――曾国藩

　　37、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。――曾国藩

　　38、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。――曾国藩

　　39、戒傲戒惰，保家之道也。

　　40、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

　　41、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

　　42、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。――曾国藩语录

　　43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

　　44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

　　45、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

　　46、人之精神有限，过用则竭。

　　47、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

　　48、量力而行，不敢一毫欺人。

　　49、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

　　50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　曾国藩格言 7

1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

2、富贵气太重，亦非佳象耳。

3、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

6、讨人嫌，离不得个骄字。

7、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

8、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

10、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

11、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。

12、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

13、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

14、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

15、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

16、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

17、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

19、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

20、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以*劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

21、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》

22、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

23、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

24、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

25、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

26、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

27、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

28、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

29、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

30、有其功，必有其效。——曾国藩

31、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

32、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

33、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

34、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

35、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

36、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

37、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

38、君子与小人斗，小人必胜。

39、越自尊大，越见器小。——曾国藩

40、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩

41、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

42、以耕读二字为本，乃是长久之计。

43、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

44、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

45、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

46、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

47、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

48、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

49、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

50、无好小利。——曾国藩

51、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

52、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

53、君子事来而心始见，事去而心随空。

54、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

55、戒傲戒惰，保家之道也。

56、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

57、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

58、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

59、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

60、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

61、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

62、凡事非气不举，非刚不济。

63、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩

64、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

65、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

66、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

67、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

68、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

69、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气*，则难望有成。

70、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　曾国藩格言 8

　　1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

　　9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　10、若非道义可得者，则不可轻易受金。――《曾国藩书信》。

　　11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。――《曾国藩书信》。

　　12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。――《曾国藩书信》。

　　13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。――《曾国藩书信》。

　　14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。――《曾国藩书信》。

　　15、调军出战，不可太散。――《曾国藩书信》。

　　16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？――《曾国藩家书》

　　17、养生以少恼怒为本。――《曾国藩家书》

　　18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。――《曾国藩家书》

　　19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。――《曾国藩家书》

　　20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。――《曾国藩家书》

　　21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。――《曾国藩家书》

　　22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。――《曾国藩家书》

　　23、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。――《曾国藩家书》

　　24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。――《曾国藩家书》

　　25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。――《曾国藩家书》

　　26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。――《曾国藩家书》

　　27、挺然特立，做第一等人物。――《曾国藩家书》。

　　28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。――《曾国藩家书》。

　　29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。――《曾国藩日记》。

　　30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。――《曾国藩家书》。

　　31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ――曾国藩

　　33、去山中之贼易，去心中之贼难。――曾国藩

　　34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。――曾国藩

　　35、有其功，必有其效。――曾国藩

　　36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。――曾国藩

　　37、讨人嫌，离不得个骄字。――曾国藩

　　38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。――曾国藩

　　39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。――曾国藩

　　40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ――曾国藩

　　44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ――曾国藩

　　45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

　　47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　48、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。――曾国藩

　　51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

　　54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　55、按本色做人，按角色办事。

　　56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。――曾国藩《曾文正公全集》

　　57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。――曾国藩

　　58、人伦明，则礼乐兴。――曾国藩

　　59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。――曾国藩

　　60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。――曾国藩《诫子书》

　　61、居高位者，以知人晓事二者为职――曾国藩

　　62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。――《曾国藩家书》

　　64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。――《曾国藩家书》

　　65、天下事当于大处着眼，小处下手――曾国藩《致吴竹书》

　　66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

　　67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ――曾国藩

　　68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ――曾国藩

　　69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

　　70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。

　　71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。――曾国藩

　　72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。――曾国藩

　　73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

　　75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

　　76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

　　77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

　　79、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

　　曾国藩格言 9

　　1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

　　5、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。――《曾国藩书信》。

　　6、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。――《曾国藩书信》。

　　7、军事非权不威，非势不行。――《曾国藩书信》。

　　8、坚守已得之地，多筹游击之师。――《曾国藩书信》。

　　9、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。――《曾国藩家书》

　　10、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。――《曾国藩家书》

　　11、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。――《曾国藩家书》

　　12、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。――《曾国藩家书》

　　13、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。――《曾国藩日记》。

　　14、舍命报国，侧身修行。――《曾国藩日记》。

　　15、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　16、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。――曾国藩

　　17、常沉静，则含蓄义理而应事有力。――曾国藩

　　18、人以气为主。――曾国藩

　　19、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。――曾国藩

　　20、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　21、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　22、无实而享大名者必有奇祸。 ――曾国藩

　　23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ――曾国藩

　　24、心至苦，事至盛也。――曾国藩

　　25、人之精神有限，过用则竭。――曾国藩

　　26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。――曾国藩

　　27、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　28、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　29、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　30、为人不可过于聪明。――曾国藩

　　31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。――曾国藩

　　32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。――曾国藩

　　33、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　34、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ――曾国藩

　　35、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

　　36、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　37、人之精神有限，过用则竭。

　　38、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。

　　39、一身精力，具乎两目。

　　40、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

　　曾国藩格言 10

1、有福不可享尽，有势不可使尽。

2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

3、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

4、胸怀广大，须从*淡二字用功。

5、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

6、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

7、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

8、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

9、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

10、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。

11、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

12、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

13、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。

14、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

15、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

16、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

17、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》

18、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》

19、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

20、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

21、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

22、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》

23、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

24、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

25、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

26、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

27、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。

28、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

29、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩

31、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

32、事以急败，思因缓得。——曾国藩

33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

34、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

35、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

36、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

37、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

38、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

39、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

40、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

41、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

42、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

43、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

44、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

45、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

46、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

47、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

48、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

49、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

50、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

51、大处着眼，小处着手——曾国藩

52、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

53、既爱其才，宜略其小节。

54、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

55、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

56、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

57、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

58、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

59、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

60、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵*气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

61、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

62、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

63、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

64、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

65、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

66、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和*二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。

67、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

68、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

69、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。

70、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

曾国藩格言范文十份扩展阅读

曾国藩格言范文十份（扩展1）

——《曾国藩家书》读书笔记范文十份

　　《曾国藩家书》读书笔记 1

　　久闻《曾国藩家书》的大名，却从未加入自己的读书清单。有时候，书和人一样，相遇也需要缘分，相知相伴更是上世修来的福气。

　　再想想，书籍或许是对人类而言最*等的存在了。“有教无类”，就看每个人如何去解读和利用书籍了。

　　20xx年是我的低谷年，不得不承认，这一年中，我经历了得到、失去，始终在患得患失之间徘徊，身体状况也并不理想。老子云：祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。幸运的是，去年我读了一些书，所谓福祸相依，也是这个意思吧。

　　回到《家书》，最初还有些误解，以为这是一本讲述曾家家规的书，因此，推测全书应该类似于《三字经》或《弟子规》多是一些劝诫的话语。拿到书稍作翻阅后，才发现《家书》其实是曾国藩与家人的书信往来。其实，单说“家书”一词，是知道含义的，可加了曾国藩三字，却忽略了他原本的含义了，之前的误解是我先入为主罢了。

　　下面以阅读理解的问答方式，总结下阅后感吧。

　　1、本书的文体

　　《家书》是曾国藩自青年至中年给家中长辈、兄弟乃至儿女所写书信的合集。

　　2、曾国藩是个什么样的人？他有过什么样的遭遇？

　　曾国藩是一个聪明的勤奋者。于家庭，是一个尊敬长辈的孝者，是时刻牵挂兄弟姐妹的长者。于国家，是兢兢业业的忠者。于朋友，是个热心周到、愿意共同进步的陪伴者。

　　他出生在湖南的一个地主家庭，自幼饱读诗书，但才华一般。他靠着持续学*的韧劲，逐渐得走出湖南，走向中央。

　　通过家书，我看到了，曾国藩在事业上，经历了年轻气盛时的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，归家修养，蛰伏2年后，东山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善终。在家庭中，经历了祖父母、父母的离开，弟兄的成长与离开。

　　他时刻保持着谦虚的态度，在自己身处高位时，也不忘“居安思危”，时刻警惕着自己的行为。

　　他保持着每天学*的*惯，“积跬步，致千里”。

　　3、曾国藩是如何对待家人朋友？

　　《家书》中可一看到，曾国藩对祖父母、父母非常孝顺和尊敬。虽然自己做官，但家中大小事自己都关心，遇事也主动请长辈指点，不敢有不敬之处。

　　曾国藩对于兄弟的读书非常关心，总是分享自己的读书经验，指导弟弟们学*要专一，要有恒心。对于读书作文不是特别有慧根的弟弟，也教他们遵守孝道，在品德上做到位，也可以过好一生。

　　最让我佩服的是，曾国藩对于族人的关心和帮助。或许是他身居高位，有能力帮助族人远亲；或许正是他有这样的胸怀和智慧，促使他能越走越远。看到他的这种胸怀，让我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不够，二是自己并没有这样的意识。

　　4、对于我的启发？

　　要做：勤、俭、孝

　　要戒：骄、奢、逸/惰

　　人生是条长路，每个人都会经历起起落落，时刻保持勤奋、谦卑，幸福自会来敲门。

　　以下是记录的文中一些有用的话。

　　1）古人云劳则善心生，佚则淫心生。孟子云 生于忧患而死于安乐。

　　2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那山。人而无恒，终身一事无成。

　　3）勿戏言戏*。

　　4）书蔬鱼猪，一家生气；少睡多做，一人之生气。

　　勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。

　　5）家败，离不得个奢字；

　　人败，离不得个逸字；

　　讨人嫌，离不得个骄字。

　　6）欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；

　　欲去惰字，总以早起为第一义。

　　7）养生的方法，大约有五个方面:一是睡眠饮食有规律，二是制怒，三是节欲，四是临睡洗脚，五是两餐饭后各走三千步。

　　相关文章：曾国藩家书读书笔记、曾国藩家书读后感

　　《曾国藩家书》读书笔记 2

　　我对于曾国藩这一历史人物的了解并不是很多，他在中国*代史上的给人的评论也是很有争议的，通过阅读了曾国藩家书，我意识到这本书不仅字里行间表达了他的真知良言，另外更是可以作为研究曾国藩这个人物及这一时期的重要历史资料。

　　曾国藩创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人谩骂他的事情。然而，在我看来，对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史背景等条件，特别是曾国藩这样的学识很高的人物，决不能片面的下评价。

　　曾国藩家书涉及的内容十分广泛，有修身、齐家、劝学、养生、教子等领域，是他在治政、治家、治学等的主要思想的反响。全书分为励志篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、养生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。通过阅读曾国藩写给其弟的书信中，我知道他对很多事情都有独到的见解，另外他经常勉励弟弟们要“用功譬如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何假设老守一井，力求及泉而用之不竭乎”“盖士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒……”这对我们现在的学生来讲仍是非常实用的。现如今随着生活节奏的加快，很多东西或者文化都变成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人没能够持之有恒，不然就是过眼就忘，只是稍稍看个大概，并无法深入了解其中的精髓。再者，读了这本书不难联想到，经济的开展与物质文化的开展仍无法取得一致的步伐，很多家庭的经济水*上升了，也为孩子的教育花费了大量的精力和金钱，但是却只注重孩子的学*，并没有投入及时的道德教育、〔*安教育〕、为人处世等方面的教育知识，造成了很多人格方面的缺失。这是我们现代人应该检讨的'地方，试着努力了解曾国藩的其思想，学*其治国治家治政的精髓，改正现今不正确的教育孩子的出发点的方面。

　　曾国藩家书里面让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲求人生理想、道德修养、为人处事态度。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，无视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面，未能落实到实处。现在的青年应该是“有理想、有道德、有纪律、有文化”的“四有”青年，不仅要有才，更要有德。

　　《曾国藩家书》读书笔记 3

　　久闻《曾国藩家书》的大名，却从未加入自己的读书清单。有时候，书和人一样，相遇也需要缘分，相知相伴更是上世修来的福气。

　　再想想，书籍或许是对人类而言最*等的存在了。“有教无类”，就看每个人如何去解读和利用书籍了。

　　20xx年是我的低谷年，不得不承认，这一年中，我经历了得到、失去，始终在患得患失之间徘徊，身体状况也并不理想。老子云：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。幸运的是，去年我读了一些书，所谓福祸相依，也是这个意思吧。

　　回到《家书》，最初还有些误解，以为这是一本讲述曾家家规的书，因此，推测全书应该类似于《三字经》或《弟子规》多是一些劝诫的话语。拿到书稍作翻阅后，才发现《家书》其实是曾国藩与家人的书信往来。其实，单说“家书”一词，是知道含义的，可加了曾国藩三字，却忽略了他原本的含义了，之前的误解是我先入为主罢了。

　　下面以阅读理解的问答方式，总结下阅后感吧。

　　1、本书的文体

　　《家书》是曾国藩自青年至中年给家中长辈、兄弟乃至儿女所写书信的合集。

　　2、曾国藩是个什么样的人？他有过什么样的遭遇？

　　曾国藩是一个聪明的勤奋者。于家庭，是一个尊敬长辈的孝者，是时刻牵挂兄弟姐妹的长者。于国家，是兢兢业业的忠者。于朋友，是个热心周到、愿意共同进步的陪伴者。

　　他出生在湖南的一个地主家庭，自幼饱读诗书，但才华一般。他靠着持续学*的韧劲，逐渐得走出湖南，走向中央。

　　通过家书，我看到了，曾国藩在事业上，经历了年轻气盛时的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，归家修养，蛰伏2年后，东山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善终。在家庭中，经历了祖父母、父母的离开，弟兄的成长与离开。

　　他时刻保持着谦虚的态度，在自己身处高位时，也不忘“居安思危”，时刻警惕着自己的行为。

　　他保持着每天学*的*惯，“积跬步，致千里”。

　　3、曾国藩是如何对待家人朋友？

　　《家书》中可一看到，曾国藩对祖父母、父母非常孝顺和尊敬。虽然自己做官，但家中大小事自己都关心，遇事也主动请长辈指点，不敢有不敬之处。

　　曾国藩对于兄弟的读书非常关心，总是分享自己的读书经验，指导弟弟们学*要专一，要有恒心。对于读书作文不是特别有慧根的弟弟，也教他们遵守孝道，在品德上做到位，也可以过好一生。

　　最让我佩服的是，曾国藩对于族人的关心和帮助。或许是他身居高位，有能力帮助族人远亲；或许正是他有这样的胸怀和智慧，促使他能越走越远。看到他的这种胸怀，让我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不够，二是自己并没有这样的意识。

　　4、对于我的启发？

　　要做：勤、俭、孝

　　要戒：骄、奢、逸/惰

　　人生是条长路，每个人都会经历起起落落，时刻保持勤奋、谦卑，幸福自会来敲门。

　　以下是记录的`文中一些有用的话。

　　1）古人云劳则善心生，佚则淫心生。孟子云生于忧患而死于安乐。

　　2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那山。人而无恒，终身一事无成。

　　3）勿戏言戏*。

　　4）书蔬鱼猪，一家生气；少睡多做，一人之生气。

　　勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。

　　5）家败，离不得个奢字；

　　人败，离不得个逸字；

　　讨人嫌，离不得个骄字。

　　6）欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；

　　欲去惰字，总以早起为第一义。

　　7）养生的方法，大约有五个方面：一是睡眠饮食有规律，二是制怒，三是节欲，四是临睡洗脚，五是两餐饭后各走三千步。

　　相关文章：曾国藩家书读书笔记、曾国藩家书读后感

　　《曾国藩家书》读书笔记 4

　　一直很想拜读《曾国藩家书》，之前由于自己的懒惰也好，忙碌也好，让自己把这件一直很想做的事给落了下来。由于课程，也是因为兴趣。这段时间稍稍读了些许。《劝学》篇的内容有那么一些让我感触很深。

　　让我特别有感悟的话语出现在“劝学篇”里“致九弟做人须要有恒心”一信中：

　　“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成”。

　　看完此段，骤然屏息，冷冷静静又看两遍，再冷冷静静想想自己，感觉后背跟扎了不少各种尺寸的针头似的，一没留神就遭遇了传说中的如芒在刺。

　　其实“做事有恒”这个观点在劝学篇里的很多信件都有阐述，可以说是贯穿始终。比如：“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做”等等。

　　做事有恒心，专一，这些东西乍一看你会觉得都是老生常谈。但咱也可以好好想想，这些东西为啥那么老了，不同的人说了那么多遍了，但还是一代一代的人都在不断强调呢？

　　我从来不是一个有恒心的人，在漫漫二十多年的岁月里，我*惯于去尝试新鲜的东西，但是真正坚持下去的没几样，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因为外界所迫。

　　作为一个大学生，特别还是金院的学生，我们需要扎实熟练的技能，丰富的专业知识。而这些东西正是需要我们不断的练*，需要我们花时间，下苦功的，此时此刻，恒心、专一就显得非常重要了，对我自己也是非常重要的一次自我挑战。

　　最后用曾国藩的一段话勉励自己： “人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？”

　　我没有资格去评价曾国藩这个人，但是他书信中的文字却告诉我：做自己，坚持自己，用一颗坚持、专一的心去为自己描绘出一个灿烂的明天。

　　《曾国藩家书》读书笔记 5

　　我向来不喜欢读文言文，即便是晚清时候已经接*白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读，所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上，我也始终没有提起对它的兴趣，如果不是这次作业要求，我想我会因为个人喜好而错过这些通过*常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。

　　曾国藩的家书不只是普通的日常书信，而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲，也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯，*一千五百封，所涉及内容极为广泛，小到人际琐事、家庭生计，大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照，在*淡的家常中蕴含着真知良言，具有极强的说服力和感召力。

　　曾国藩一生强调读书立志，倡导经世致用。他首倡洋务，顺应世界潮流，同一众有识之士揭开中国*代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下传世家书与为政箴言，引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的`应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”，是因为他认为功名富贵是不能强求的，很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书，同时也提出了读书的方法，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志，志向远大，方向明确，这是最重要的。其次是要有识，曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识，不能做井底之蛙，要认识到自己的局限，且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒，意志坚定，不屈不挠，即“但须有志有恒，乃有成就耳”。

　　曾国藩家书中还有不少为人处世之道，或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”，是最早的成功学著作。这些看法不无道理，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对这本书的见解也有所不同，同样的，这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之，无论此时处境如何，都不妨打开此书，在喧闹中求得一份宁静，于纷繁中和心灵进行一次对话，也不失为一件乐事。

　　《曾国藩家书》读书笔记 6

　　日前，在大班家长讲座上，西津小学汪宁老师的讲座给我们留下了深刻的印象，内容既通俗易懂又富有内涵，结合她二十多年的教育经验解读了“如何培养孩子的好*惯”从而顺利实现幼小衔接、帮助孩子*稳过度。其中对家长的言传身教进行了风趣幽默又一语中的的讲评，指出了家长的引导对孩子的学*成长具有决定性的作用，家庭氛围的耳濡目染、*惯的力量、品质的培养、身教胜过说教。

　　《曾国藩家书》中也指出：“至于担当大事、修身齐家全在明强二字”；“教儿女辈，以勤俭谦三字为主”；“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。曾国藩出将入相被后世誉为“为师为将为相一完人”，在家书中有多篇涉及对家人的关怀备至、对晚辈子侄的循循善诱、谆谆教导，从正面勉励督促子侄用功读书、谦逊做人。后代中出现了曾纪泽、曾广钧、曾宝荪、曾宪植这样著有成就的人物。如：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，一者修业之事”、“惟愿诸弟发奋立志、念念有恒”、“教训厚被子地，以勤苦为体，谦逊为用”、“刚柔互用不可偏废”，家书主旨讲求人生理想、精神境界和道德修养，继承和发扬了中华民族的传统美德，在现代社会读《曾国藩家书》，确实有实用价值。也对家长、老师的教育理念和方式提供了借鉴和参考。提供给孩子一个温馨民主的家庭氛围，重视孩子的精神世界和人格培养，给予孩子健康的体魄、正确的价值观，这才是真正不让孩子输在起跑线上。

　　《曾国藩家书》读书笔记 7

　　曾国藩是晚清时期非常有影响的代表人物，官居一品，被封为大学士、两江总督，统帅的湘军在大清帝国摇摇欲坠之时，*定了持续了20年之久的太*天国运动，是清朝200多年来权势地位最高的汉臣。曾国藩的家书有写给自己的弟弟、儿子和其他家人，内容既有自己从政治军的感悟，也有对亲人的谆谆规劝，让人受益匪浅。

　　在曾国藩的书信中，可以看出他严格自律，毫不懈怠。他在咸丰六年九月写给儿子的信中说道：“余服官二十年，不敢稍染官宦气*，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”并且告诫儿子读书写字不可以间断，每天要早起，不能丢掉祖辈相传的家风。他本人更是如此，即使是在xx里，他也每天读书，记日记，练*书法。由此可以看出，不管在怎样的环境中，他都始终投入、专注，不断磨炼自己。联系到自己，自从大学毕业之后，距今已经十多年了，可是在学校学*期间保持的学**惯现在基本都没有了，连日常的阅读时间都很难保证，更不用谈及深入的.研读和思考，而且还会往往给自己寻找理由：工作太忙、事情太多、生活节奏太快……看到曾国藩在xx里都保持着读书写字的*惯，不禁汗颜。xx里，每天需要行军布阵、操练对敌，直面生死，在这样的情况下曾国藩都能不改学*的初衷，静心入学；与之相比，我们现在的理由其实只是借口，学*不只是在学校中学*，更要融入自己的工作生活的方方面面。

　　从曾国藩的书信中，可以看出他刚毅自强，坚韧耐挫。刚刚步入官场的时候，曾国藩棱角分明，只认理不认情，与整个官场氛围格格不入，得罪了不少人。有了兵权，他踌躇满志，却大意轻敌，多次大败而归。然而挫折并没有打垮他，在写给弟弟的信中说道：“然刚毅与刚愎有别，古语云自胜之谓强”。他绝不妄自菲薄，以他刚柔*衡的人生智慧，不断超越自我，最终修身齐家，成为了治军治国之才。在工作生活中，特别是自己刚刚进入工作岗位，面临很多新问题新挑战，刚开始往往是凭着一股激情，时间久了，往往就会懈怠了，而且一旦在工作中遭受挫折，就容易否定自己、怀疑自己，变得不自信不主动。面对挫折、面对困难时缺乏足够的勇气，害怕自己会失败，其实犯的错误也好遇到的困难也好，都是提高自己的踏脚石，是自己能力水*进步的阶梯，没有人一直是一帆风顺，没有逆风起飞的勇气，哪会有在逆境中坚定胜利的意志和求得突破的能力。

　　从曾国藩的书信中，可以看出他不忘x心，持之以恒。他有写日记的*惯，日写一记是他的常态，他毫不留情的剖析自己的问题和不足，对自己的工作生活进行梳理、改正、反省。他还要求他的弟弟们和他用一样的格子纸互寄家书，便于装订成册，每年都拿出来反复阅读，“其中好处，万不可忽略看过”。要做到不忘x心，说起来简单，做起来却很难。工作了已经是12个年头，现在回忆起自己入党、工作时那一刻的想法，想到的要不忘x心、牢记x命、永远奋斗的讲话，明白了不忘x心的真正含义。不忘x心，入党时的誓词就是自己的初心；牢记x命，做好工作，勇于担当就是自己的使命；永远奋斗，克服困难、不断进步、有所作为就是自己的奋斗目标。在工作中、生活中，通过不断的反省自己，对照自己，才能让自己按照自己的初心和目标不走偏，一直走在正确的道路上。

　　人的一生，既不能急于求成，也不能懈怠懒散，我们要学*曾国藩自律自强，坚韧不拔，不忘x心的精神，不断自我加压磨砺自己，在困难和逆境中锻造和提高自己。曾国藩晚年曾言：“毋揠毋助，看*地长得万丈高”。只有不断积累，守住初心，才能最终成就自己，为我们党在进入新时代、踏上新征程、迎接新挑战中能够真正做到有担当、有作为、有贡献。

　　《曾国藩家书》读书笔记 8

　　本学期，有幸读了曾国藩家书，让我感受颇深，曾国藩的家书行文沉着镇定，随想而至，挥笔自如，在看似*淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，*常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

　　在家书中让人感觉他是一个〔对子〕女的学*教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练*的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学*情况加以指导，他指出“读书宜专，*字宜恒”。同时他也是一个慈祥的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是*时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身〔方法〕。

　　曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，无视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢司马光在资治通鉴中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人缺乏为社会患，小人却是社会的'大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德缺乏，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。

　　我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、〔口号〕的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。曾国藩家书中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也*惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的根底，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢不“修身”怎能“齐家”何谈“*天下”。

　　我建议我们的教育工和家长朋友都来读一下曾国藩家书，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学*。

　　《曾国藩家书》读书笔记 9

　　本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学*教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练*的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学*情况加以指导，他指出“读书宜专，*字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是*时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。

　　曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。

　　我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的`关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也*惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“*天下”。

　　我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学*。

　　《曾国藩家书》读书笔记 10

　　我对于曾国藩这一历史人物的了解并不是很多，他在中国*代史上的给人的评论也是很有争议的，通过阅读了《曾国藩家书》，我意识到这本书不仅字里行间表达了他的真知良言，另外更是可以作为研究曾国藩这个人物及这一时期的重要历史资料。

　　曾国藩创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人谩骂他的事情。然而，在我看来，对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史背景等条件，特别是曾国藩这样的学识很高的人物，决不能片面的下评价。

　　《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，有修身、齐家、劝学、养生、教子等领域，是他在治政、治家、治学等的主要思想的反应。全书分为励志篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、养生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。通过阅读曾国藩写给其弟的书信中，我知道他对很多事情都有独到的见解，另外他经常勉励弟弟们要“用功譬如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“盖士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒……”这对我们现在的学生来讲仍是非常实用的。现如今随着生活节奏的加快，很多东西或者文化都变成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人没能够持之有恒，不然就是过眼就忘，只是稍稍看个大概，并无法深入了解其中的精髓。再者，读了这本书不难联想到，经济的发展与物质文化的发展仍无法取得一致的步伐，很多家庭的经济水*上升了，也为孩子的教育花费了大量的精力和金钱，但是却只注重孩子的学*成绩，并没有投入及时的道德教育、安全教育、为人处世等方面的教育知识，造成了很多人格方面的缺失。这是我们现代人应该检讨的地方，试着努力了解曾国藩的其思想，学*其治国治家治政的精髓，改正现今不正确的教育孩子的出发点的方面。

　　《曾国藩家书》里面让我看到的是一个好儿子，好哥哥，好父亲，他讲求人生理想、道德修养、为人处事态度。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面，未能落实到实处。现在的青年应该是“有理想、有道德、有纪律、有文化”的“四有”青年，不仅要有才，更要有德。

曾国藩格言范文十份（扩展2）

——曾国藩格言句子范文五份

　　曾国藩格言句子 1

1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

3、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

4、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

6、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

7、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

8、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

9、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

10、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

11、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

12、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。

13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

14、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

15、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

17、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

18、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

19、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

20、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

21、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

22、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

23、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

24、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

25、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。

27、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

28、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

29、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

30、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

31、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

32、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

33、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

34、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

35、举世惟一真字难得。——曾国藩

36、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

37、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

38、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

39、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

40、好谈己长只是浅。——曾国藩

41、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

42、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

43、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

44、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

45、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

46、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

47、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

48、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承*。

49、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

50、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

51、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

52、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

53、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

54、死生早已置之度外。

55、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

56、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩

57、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

58、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

59、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

60、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

62、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

63、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

64、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）

66、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

67、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

68、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

69、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。

70、只要人肯发愤，都可做获得。

　　曾国藩格言句子 2

1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

2、富贵气太重，亦非佳象耳。

3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

5、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

6、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

7、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——《曾国藩书信》。

8、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

9、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

10、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。

11、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

12、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》

13、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

14、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

15、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

16、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

17、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

18、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

19、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

20、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

21、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩

22、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

23、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

24、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

25、终身让人道，从不失寸步。

26、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

27、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

28、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

29、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

30、无好小利。——曾国藩

31、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩

32、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

35、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

36、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

38、故意*，然后可历世路之险。

39、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

40、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。

　　曾国藩格言句子 3

关于曾国藩格言句子大全（通用50句）

　　兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。下文是小编精心整理的曾国藩格言句子，一起来欣赏吧。

1、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

2、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

3、讨人嫌，离不得个骄字。

4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

5、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

6、凡说话不切中事理、没有分量的'人，他的部下必定不会服气。

7、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

8、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

9、凡高明者欲降心抑志以遽趋于*实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐*矣。——《曾国藩书信》。

10、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

11、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

12、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

13、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

14、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

15、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

16、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

17、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

18、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

20、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

21、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

22、不可轻率评讥古人。——曾国藩

23、慎能远祸，勤能济贫。

24、宁可忍耐而死，不可向利而生。

25、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

26、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

27、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

28、气为心害，养心当先制气。

29、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

31、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

32、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

33、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

34、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

35、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

36、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

37、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

38、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩

39、无好小利。——曾国藩

40、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

41、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

42、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

43、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

44、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

45、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

46、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

47、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

48、事前加慎，过后不悔。

49、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

50、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　曾国藩格言句子 4

1、胸怀广大，须从*淡二字用功。

2、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

3、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

4、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

5、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

6、能够俭朴简约的人可以不求人。

7、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

8、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

10、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

11、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

12、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

13、富贵之家不可敬远亲而慢*邻也。——《曾国藩家书》

14、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

15、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

16、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

17、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

18、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

19、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

20、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

21、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

22、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

23、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

24、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

25、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

27、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。

28、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

29、*字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

30、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

31、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

32、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

33、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

34、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

35、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

36、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

37、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

38、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩

39、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩

40、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

41、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言

42、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

43、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

44、家门太盛，有福不可享尽。

45、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

46、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

47、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

48、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

49、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

50、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

　　曾国藩格言句子 5

1、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

2、知足则乐，务贪必忧。

3、择众论之善者而从之。

4、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

5、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

6、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

7、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

8、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

9、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》

10、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

11、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

12、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

13、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

14、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

15、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

16、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

17、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

18、名节至大，不可妄交非类。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

20、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

21、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

22、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

23、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

24、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

25、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

26、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

28、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

29、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

30、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

31、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

32、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩

33、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

34、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

35、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

36、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》

37、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自*识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

38、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

39、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。

40、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远*而徒长吁短叹也。

曾国藩格言范文十份（扩展3）

——曾国藩名人格言范文5份

　　曾国藩名人格言 1

曾国藩名人格言（通用30句）

　　衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》下面是小编为你整理的一些曾国藩名人格言，一起来看一下吧。

1、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

2、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

3、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

4、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的`人，而我则疲沓不振作。

5、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》

6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

7、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

8、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实*Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇*之；顺境太久，必生波灾，尔母*之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

9、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

10、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

11、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

12、既有定识，又有定力。——曾国藩

13、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

14、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

15、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

16、谦而又谦，方是载福之道。

17、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

18、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

19、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

20、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

21、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

22、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

23、居高位者，以知人晓事二者为职。

24、不可轻率评讥古人。

25、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

26、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩

27、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

28、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

29、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

30、一身精力，具乎两目。

　　曾国藩名人格言 2

1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

2、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

3、古之成大事者，多自克勤小物而来。

4、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

6、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

8、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

9、不轻率进兵，不轻率撤退。

10、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

11、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

12、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

13、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

14、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

15、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

16、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

17、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

18、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

19、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

20、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

21、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

22、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

23、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

24、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

25、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

26、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》

27、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

28、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

29、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

30、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

31、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

32、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

33、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则*处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

34、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

35、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

36、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

37、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

38、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

39、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

40、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩

41、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

42、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

43、事以急败，思因缓得。——曾国藩

44、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

45、养得胸中一种恬静。——曾国藩

46、慎能远祸，勤能济贫。

47、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

48、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

49、久利之事勿为，众争之地勿往。

50、气为心害，养心当先制气。

51、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

52、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

53、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

54、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

55、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

56、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

57、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

58、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

59、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

60、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承*。

61、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

62、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

63、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

64、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

65、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

66、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

67、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

68、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

69、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

70、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

71、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

72、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩

73、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

74、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

75、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

76、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

77、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

78、行事常思退一步。——曾国藩语录

79、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书

80、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

81、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

82、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

83、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

84、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

85、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

86、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。

87、省事是清心之法，念书是省事之法。

88、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

89、故意*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。

90、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

　　曾国藩名人格言 3

1、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

2、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

3、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

6、能够俭朴简约的人可以不求人。

7、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。

8、*于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

9、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

10、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

11、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

12、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

13、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

15、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

16、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》

17、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

18、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

19、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之*。——《曾国藩家书》

20、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

21、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

22、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。

23、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

24、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

25、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

26、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

27、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

28、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

29、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

30、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩

31、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

32、谦而又谦，方是载福之道。

33、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

34、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

35、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

36、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

37、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

38、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

39、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

40、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

41、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

42、广其识则天下大。——曾国藩

43、欲成天下之大事须夺天下之人心。

44、凡有用之物，不宜抛散也。

45、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

46、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

47、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

48、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

49、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

50、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

51、勤者生动之气，俭者收敛之气。

52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

53、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

54、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

55、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩

56、事前加慎，过后不悔。

57、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

58、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

59、省事是清心之法，念书是省事之法。

60、一身精力，具乎两目。

　　曾国藩名人格言 4

　　1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　2、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　4、肝气抑郁最容易伤害人。

　　5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。――《曾国藩书信》。

　　6、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。――《曾国藩书信》。

　　7、宜专意整顿营务，毋求*功速效。――《曾国藩书信》。

　　8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。――《曾国藩书信》。

　　9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。――《曾国藩家书》

　　10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。――《曾国藩家书》

　　11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。――《曾国藩家书》

　　12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。――《曾国藩家书》

　　13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

　　14、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。――曾国藩

　　16、一身精神，具乎两目。――曾国藩

　　17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　18、终身让人道，从不失寸步。

　　19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

　　21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ――曾国藩

　　23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ――曾国藩

　　24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ――曾国藩

　　25、曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

　　26、百战百胜，不如一忍。

　　27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。――曾国藩

　　28、上智安行乎善而天所��避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

　　30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

　　曾国藩名人格言 5

　　1、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　2、人必诚，然后业可大可久。

　　3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　4、家勤则兴，人勤则健。

　　5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

　　6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

　　7、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

　　8、就我的所见所知多教育几个人，以别人的`长处来批评我的短处。

　　9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

　　10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。――《曾国藩书信》。

　　11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。――《曾国藩书信》。

　　12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。――《曾国藩书信》。

　　13、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。――《曾国藩家书》

　　14、人之精神不可无所寄。――《曾国藩家书》

　　15、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。――《曾国藩家书》

　　16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。――《曾国藩家书》

　　17、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。――《曾国藩家书》

　　18、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。――《曾国藩家书》

　　19、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！――《曾国藩家书》。

　　20、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。――《曾国藩日记》。

　　21、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。――《曾国藩日记》。

　　22、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。――《曾国藩家书》。

　　23、去山中之贼易，去心中之贼难。――曾国藩

　　24、有其功，必有其效。――曾国藩

　　25、甘苦自得。――曾国藩

　　26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　　27、**然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。

　　28、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ――曾国藩《曾国藩家书》

　　29、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ――曾国藩

　　30、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　31、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。――曾国藩

　　32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

　　34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　35、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！――曾国藩《曾国藩家书》

　　36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ――曾国藩《曾国藩家书》

　　37、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

　　38、君子事来而心始见，事去而心随空。

　　39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ――曾国藩

　　40、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

　　41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　43、凡事非气不举，非刚不济。

　　44、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。――曾国藩

　　45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

　　46、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自*识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

　　47、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。――曾国藩

　　48、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和*二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。

　　49、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

　　50、行事不行任心，措辞不行任口。

曾国藩格言范文十份（扩展4）

——小学生人生格言范文十份

　　1: 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 2: 记住：你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。 3: 如果你能像看别人缺点一样，

　　1: 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

　　2: 记住：你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。

　　3: 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　4: 不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

　　5: 有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。适合小学生的励志名言

　　6: 每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

　　7: 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　8: 笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑对人生，能照亮黑暗。

　　9: 智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的`舞台。

　　10: 奇文共欣赏，疑义相如析。――陶渊明

　　11: 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　12: 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。――雨果

　　13: 人生最大的错误是不断担心会犯错。

　　14: 如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。

　　15: 竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。

　　16: 人之所以*凡，在于无法超越自己。

　　17: 两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

　　18: 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　19: 一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。

　　20: 一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

　　21: 希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

　　22: 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

　　23: 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。――马克思

　　24: 时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以，当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己――他们是否在战斗中发挥了最大的作用。――菲・蔡・约翰逊

　　25: 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

　　26: 快乐不是因为拥有的多，而是因为计较的少。

　　27: 生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

　　28: 前车覆，后车戒。

　　29: 一帆风顺，并不等于行驶的是一条*坦的航线。

　　30: 发光并非太阳的专利，你也可以发光。

　　31: 过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!

　　32: 别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

　　33: 还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

　　34: 你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

　　35: 人生励志格言图片

　　36: 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。

　　37: 志在山顶的人，不会贪念山腰的风景

　　38: 欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

　　39: 喜欢一个人，就该让他(她)快乐。

　　40: 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　41: 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

　　42: 我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要

　　43: 愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

　　44: 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。――高尔基

　　45: 只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。

　　46: 在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。

　　47: 出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

　　48: 不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

　　49: 失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　50: 相互了解是朋友，相互理解是知己。适合小学生的励志名言

　　51: 把困难举在头上，它就是灭顶石;把困难踩在脚下，它就是垫脚石。

　　52: 朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。

　　53: 时间才是每个人的终极资源。

　　54: 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。――弗・培根

　　55: 把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

　　56: 背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

　　57: 只有第一名可以教你如何成为第一名。

　　58: 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

　　59: 人之所以*凡，在于无法超越自己。

　　60: 千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。

　　61: 励志是给人快乐，激励是给人痛苦。

　　62: 当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

　　不登高山，不见*地；不经锻炼，不会坚强。

　　沉思的生活是美好的生活。

　　但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

　　健康是智慧的条件，快乐的标志。

　　脑子不用不聪明，身体不练不结实。

　　人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

　　人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。

　　人生，对痛苦的人来说，是漫长的岁月；对幸福的人来说，是短暂的片刻。

　　人生不是百米冲刺，而是越野长跑。如果总是不停地往前冲，我们不仅不能赢得丝毫，也会因为力量耗尽而无法达到终点。

　　人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。

　　人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

　　人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。

　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

　　人一辈子都在高潮――低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。

　　身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。

　　生活的美妙就在于它的丰富多采，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

　　生命之舟要扬帆远航，离不开智慧的`橹。

　　谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活就最充实。

　　丝不织不成网，体不练不强壮。

　　体操和音乐两个方面并重，才能够得到完全的人格。

　　天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。

　　我们要学*思考，然后再来写作。

　　要想生活得快乐，就必须热爱生活。

　　应该相信，自己是生活的战胜者。

　　知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。

　　智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上。

　　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　1、你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。

　　2、体操和音乐两个方面并重，才能够得到完全的人格。

　　3、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

　　4、我今天不去想了，等我明天有能力承受的时候再去想吧。

　　5、努力做好每一件事，人生就是点滴的累积，终会达到梦想的彼岸。

　　6、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜

　　7、智慧只是天才的配料，勤奋才是天才的本身。

　　8、我想躺在向日葵上，即使沮丧，也能面朝阳光。

　　9、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

　　10、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。

　　11、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

　　12、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。

曾国藩格言范文十份（扩展5）

——个性人生格言70条范文十份

1、真正的强大就是让自己保持成长。

2、过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

3、多给自己一次机会，未来会因此改变。

4、我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。——[德]海涅

5、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与*静。——[意]亚米契斯

6、人生的命运是多么难以捉摸！它可以被纯粹几小时内发生的事情毁灭，也可以因几小时内发生的事情而得到拯救。——欧文·斯通

7、初步的道德教育，作为一个整体来说，包含着三个显著的部分：儿童的道德感、自我控制、道德权利和义务。[瑞士]裴斯泰洛齐《与友人谈斯兹经验的信》，引自《西方资产阶级教育论著选》第202页。

8、你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。当你仁爱的工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。工作是眼能看见的。一纪伯伦

9、已经失去的东西是拿不回来的，也不必去想念它了，如果一定要为这些无可挽回的事而怨天尤人，那就等于自己打倒自己。我们是整个世界都打不倒的，自己却能打倒自己。——马格丽泰·密西尔

10、人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也。齐白石引自《论齐白石在艺术上的革新精神》，《美术研究》1979年第3期。

11、如果你一天不读书，你的生命就白白消耗了一天。

12、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕

13、远虑者安，无虑者危。——诸葛亮

14、弱者的武器就是哭诉。（***）

15、真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。——尔顿

16、脱离实际的盲目奢望，到头来只会两手空空，一无所获。

17、许多人，许多事，在生命中与我擦肩而过，来不及回眸便已消逝。只有你始终如一。

18、只要有生命就有希望。——雪尔邦狄斯

19、挽救个人和人类的唯一办法是劳动和生产。——[摩洛哥]哈桑二世

20、教育的目的不是在制造机械，而是在造就人。——[英国]罗素

21、一时的成就以多年的失败为代价而取得。——[美国]勃朗宁

22、风帆，不挂上桅杆，是一块无用的布：理想，不付诸行动，是虚无飘渺的雾。

23、友情的支柱是理解，*等的基础是信赖。

24、不要以为生活偏爱你，也不要以为生活太亏待你。一切都要靠你自己。

25、没有永恒的恶，也没有不朽的善，骗人者终究会被戳穿。

26、无论对你的朋友，还是陌生人，请记住——投以微笑。

27、一个人即使很穷，也可以有高尚的情操。——司汤达

28、虚伪永远不可能凭借它生长在权力中而变得真实。——[印度]泰戈尔

29、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。

30、我，是功勋卓众的教练。而你们，现在什么都不是……"

31、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

32、所有的伤痛，都是通往幸福的必经之路；曾经的悲喜，都会随着时间的流逝，学会和过往温柔拥抱，体味岁月的静好，品尝一杯茶的清香；一只曲子的优美，用微笑去接纳生活中的不如意，用感恩的心为自己储存幸福，让日子在快乐中流淌，最美的便是历经风霜雪雨后的微笑。

33、争着不够吃，让着吃不了。

34、尽多少本份，就得多少本事。

35、季节成熟了，便有果实落地；人生成熟了，便有思想放飞。

36、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。

37、智慧的人不要因他人的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因为他的财物夸口，夸口不会获得尊重，只会丧失信用。做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省，听父母之言可以享受亲情、获得幸福。

38、能干的人未必有成就，肯干的人一定有收获。

39、你的态度跟这改变；态度改变，你的*惯跟着改变；*惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。 马斯洛

40、人生确实奇妙，小时候总嫌时间过得慢，一眨眼你已[xx]岁了。童年回忆，只能靠旧盒子里的东西勾起。

41、一个男人的人生品质怎么样？就看他娶了个什么样的老婆。

42、生活最好略为困难，不走太过*坦的道路。

43、最好的.人际关系是相互关爱，而不是相互需要。真正的快乐来源于宽容和帮助。

44、最终，我们只会后悔那些没抓住的机会，没勇气爱的人和太晚而未做出的决定。

45、行动不一定会幸福，但不行动就肯定没有幸福。

46、一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。——[法]罗曼·罗兰

47、其实，我们都还是孩子，只是有的却很天真。其实，我们都是演员，只不过有的人却演的很假。其实，我们都很善良，只是无意中伤害了谁，人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。活得漂亮的女子，坚强、独立、自信。这样的女子，坚韧如蒲草，无论遭遇什么样的情况，都能够淡然处之。

48、马云语：赚钱模式越多越说明你没有模式。

49、当你孤独的时候，有我在陪你说话。当你伤感的时候，我会和你一样的忧郁。

50、无论自己走过的路多么曲折，也不管未来的路多么迷茫，最重要的是走好今天的每一步。

51、不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！

52、人生没有回头路可走。

53、没有一个人，能够在世界上""我们，除非我们自暴自弃。我们是属于自己的，并不属于他人。

54、拥有充盈的头脑，就永远不用担心没有足够的食物使得身体充实。

55、为梦想而努力的人，都是值得骄傲的人。

56、一起进步。加油，没有什么事是做不了的。

57、坚持我们应该坚持的，那些是我们都不能错过的美好。

58、与积极的人在一起，可以让我们对目标充满斗志。

59、请记着，越全力，越荣幸。

60、时刻，可以教会我们许多对象，汇报我们，被伤过，也被爱过，只是错过了许多，幸福过的曾经，难过了将来。假如，在沧海的那头，没有了守候，那就先停下来，就算飞过沧海，也不会找到谜底，倒不如先看看本身是不是飞错了偏向。

61、你从书中所看到的、从录影带中所听到的、从研讨会中所学到的都不管用，除非你决定要好好去用。

62、不要到处说世界欠你，这世界不欠你什么，人家可是先来的。

63、成功没有剧本，演自己就对了。

64、一旦长期持续做同样的工作，想法就会出现逐渐变得刻板的倾向。

65、一时的失败不是永远的失败。

66、命运的建造师就是你自己。

67、一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

68、花瓣红艳如唇，聚成一朵花，大约是在聊天吧。你不觉得那芳香，就是她们秘密的语言？

69、有些工作，可以改变，我们就要极力把它们往好的方面改变；有些工作，我们改变不了，可是我们可以坦然接管事实，至少我们不会意力交瘁。

70、糊口可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

1、凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，岁月婆娑着那憔悴的脸庞，少了那时的稚嫩，多了一分坚毅。珍视自己所拥有的一切，不知何时，心里多了一泓悲伤的泉眼，不停的灌溉着干枯了的记忆，丰满着昔时的喜怒哀乐。

2、人可以经历大自然的灾难、社会的磨难，但经不起亲人的抛弃。

3、学*不是靠激情，也不是靠毅力，喜欢才行。

4、美，存在于生活之中，而对于美的发现，则要靠人们对它的理解和认识。美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连。只有当丑力求自炫为美的时候，丑才变成了滑稽。——车尔尼雪夫斯基

5、教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带人人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。——[德国]雅斯贝尔斯

6、即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会作出伟大的事业，就是*凡的成绩也不可能得到。一柴可夫斯基

7、嫉妒者受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。

8、每个人在少年时都拥有圣洁的空间，当明白空间之外总在刮风时，慢慢就学会在空间周围筑防护栏，并涂上五色的油漆，那一片空间才能保持住圣洁。

9、我在写比对联更短的诗，那就是写只有一行的诗。一句诗能够让人记住的话，它胜过废话千言万语。在强大的对联的传统文化背景下，说出一个惊人的句子是一件美事。——张绍民

10、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋：就是天才。一狄德罗

11、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求成功，而不是求名声。——[英国]培根

12、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫

13、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。——朱熹

14、运气总是不抛锚。（丹麦）

15、*易*人，人心归之。

16、无衣惜衣，无食惜食。——冯梦龙

17、正是因为拥有了梦想，又坚定了实现梦想的信念，许许多多不畏艰难的人们前赴后继，使一个个不可能变为现实。人类为了美丽的梦想，从未停止过艰难的求索。

18、牙齿常咬舌头，但它们仍然是朋友。——德国民谚

19、在艺术和诗里，人格确实就是一切。

20、让思念的羽翼，向你心底落下——暖暖的祝福。

21、一个不是对我们有所求的朋友，才是真正的朋友。——[英国]哈伯特

22、没有友情的生活是大沙漠，没有生活的友情是肥皂泡。

23、抛弃幸福的人被幸福抛弃，这是命运的公正裁决。——龚宁

24、真正活着的人们，只是奋斗不息的人们。

25、读书好似荡秋千：掌握正确的方法就会越荡越高。否则，即使累死也只能在不大的空间里晃荡。

26、如果你还没有实现自己的理想，最好别急于欣赏自己的脚印。

27、凡具有一个足以适应多数事物的身体的人，大部分都具有一个永恒的心灵。——斯宾诺莎

28、美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——[法国]纪德

29、题诗寄汝非吾意，莫负青春取自惭。 [中国·明代政治家]于谦

30、变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是"渐变"，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时"舒服得没有反应能力了"。

31、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲*，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。

32、命为志存。 —— 朱熹

33、没有公德，就没有功德。

34、如果从科技的角度上讲，只有求新求高才会让社会进步的话；那么从精神的角度上看，就只有求真求实才会使灵魂幸福。

35、在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

36、坚持的价值在于坚持不下去的时候！

37、会放弃才能有更大获得。

38、微笑是自信最好的证明。

39、辛苦劳动的最高报酬，不在于我们从中获得了什么，而在于我们会因此成就什么。

40、未来要么电子商务要么无商可务。

41、收获成熟需要付出昂贵的年龄代价。

42、所幸，我遇到了你。那么这些所谓的"多少"无论是多少，都已经不再重要，它们，都已成为了回忆。把握今天，展望未来，人生的路途中总有一些风景会被我们错过，有时，我们错过那些风景，只是为了看到更美的风景。

43、不必在意他人是否记得或忘了自己，其实每个人在他心里总有一个圈子，你在这个圈子内，说明他还记得你了，你在这个圈子外，说明他早忘了你了。痛苦其实就是圈外人徘徊的脚步，泪水就是为争取圈内的位置而奋斗的痕迹。从某种意义上说，人生就是个大圈子，生活就是从圈外走向圈内的过程。

44、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

45、人生相遇，自是有时，送君千里，终须一别。

46、一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。

47、合理安排时间，就等于节约时间。 ——佚名

48、放弃该放弃的是无奈；放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是执著。有时候执著是一种重负或一种伤害，放弃却是一种美丽。

49、要每天都将忍耐系在你的领带上，每一次低头都可以看见它，那会是让你获得快乐、机会和成功的一个宝贝。

50、人生不是找不到自己的钻石矿，关键是看你是否相信自己。

51、忍他人之所不能忍之辱，方可成他人之所不能成之事。

52、忧伤，它不是痛苦不堪，不是刻意营造。它是一种人生态度，一种最真实的情感表露。偶尔一个人徜徉在忧伤的文字里，悄悄整理一些纷繁的思绪，废弃一切繁琐，让那种心跳心痛的感觉，绽放成一种极致的美。或被一些人，一些事感动，或被一些情感撩弄得思绪万千，抑或沉醉在忧伤的旋律里，不能自拔。

53、处难处之人愈宜厚，处急处之事愈宜缓。

54、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

55、人生的经验就像是铅笔一样，开始很尖，经验的多了也就变得油滑了，假如遭受不了就会断了。

56、没有人陪你走一辈子，以是你要顺应孤傲，没有人会帮你一辈子，以是你要格斗生*。

57、用爱的目光注视孩子，用爱的.语言感染孩子；用爱的行动引领孩子，把爱的权力交给孩子。

58、只有真正的贤者，潜质不被物质生活所累，才华始终持续心境的那份恬淡和安宁。

59、把我们在自己"心园"里种下的东西看个清楚。起初并不容易，但渐渐地，我们开始愈发关注自己心中反复闪过的是何种思想。

60、掌控要领在于关键：关键人物、关键事物、与关键步骤。

61、尽信书，不如无书。 金窝银窝，不如自家的草窝。

62、团结、友爱、诚实、自主、自立、力争做个诚实自信的孩子。

63、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼。罗兰格言

64、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 萧伯纳格言

65、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德格言

66、希望是支撑着世界的柱子。希望是一个醒着的人的美梦。我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。死亡是最大的祸害，因为它断绝了希望。忍耐是涌起希望的技能。

67、决定一个人成就；不是天分，也不是运气，而是坚持与付出；只要不停的去做，重复的去做，用心的去做；当你真的努力了，付出了；你会发现自己的潜力，其实是无限的！

68、为了不"折"，拧可弯曲。

69、月光下的稻禾坐在田野里，如一群蓬头聚会的黄狗。

70、大部门人往往对已经失去的机会捶胸顿足，却对面前的机会熟视无睹。

1、没有谁真能陪谁翻山越险，抵达人生的极乐。

2、必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。——徐特立

3、母亲创造未来，母亲也保护未来。母亲创造出我们祖国的伟大。母亲是国家的第一公仆。——[前苏联]苏霍姆林斯基

4、勇气只有我们犯错误的时候才是可贵的，假使我们始终谨慎从事，我们就很少需要勇气了。——[法国]卢梭

5、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能，有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。——[英国]夏多布里昂

6、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——[前苏联]凯洛夫

7、在决定命运的关键时刻，一个人往住在失去一切希望之后突然变得心明眼亮起来。——[德国]海涅

8、怒不变容，喜不失节，故是最为难。——陈寿

9、数着长路的步伐，最终，我们走向成熟。

10、掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。一孟子

11、只有经历过无数次失败的考验，才能真正领悟到今朝成功的喜悦。

12、我的梦不会凋谢，心灵便永远芬芳。

13、责任是一种力量随我们早晨而起。

14、品格是你在黑暗中的为人。——穆迪

15、别人的错误也可能是自己要犯的。

16、真正懂得友情的人往往会理智地说：我正在努力于理解它的真谛。

17、假如我的.信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。——*勒

18、理想只有同祖国和人民的利益连在一起才会闪光。

19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

20、爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，就是没人见过一眼。——[法国]拉罗什福科

21、愿我们永远保持和爱护它。

22、抓紧时代的纤绳吧。生活的船就跟随你前进。

23、有了家当然应该爱家，这是人之常情。——徐特立

24、不要好高骛远，每天都在快乐和充实中度过，就有很大的收获。

25、一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一的真正幸福。——居里夫人

26、不管一个人说得多好，你要记住：当他说得多的时候，终究会说出蠢话来。——大仲马

27、朋友要体谅朋友的弱点。

28、知识愈多，疑点愈多。——[法国]蒙田

29、坚忍是最有用的德行。——[美国]杜威

30、人在创造中找到他的真正幸福。——[英国]阿诺德

31、有的人被锁链锁住——那锁链就是财富。——谚语

32、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

33、想你的时候，不一定能告诉你，如果不告诉，你也能会意，那我们就有了真正的默契、好朋友！

34、好人一生*安。我相信[xx]年后，我们还会相聚在你的生日晚会上。

35、没有伟大的希望，就没有伟大的天才。

36、岁月已往者不可复，未来者不可期，现在者不可失。一林逋

37、高峰是每个人都想攀登的，但需要毅力和勇敢精神。只有这样才能达到光辉的顶峰。

38、良心比天才更难得。

39、吾志所向，一往无前，愈挫愈者，再接再励。

40、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。 [中国·宋代文学家]欧阳修

41、智慧和幻想，对于我们的知识是同样必要的。它们在科学上也具有同等的地位。 [德国·化学家]李比希

42、老是犹豫不决， 就永远达不到目的。

43、过去属于死神，未来属于自己。——雪莱

44、永远不会走错路的人，是那种原地踏步的人。

45、反正知道后悔也来不及了，所以才敢说不后悔，其实想起这一生中后悔的事，梅花何止落满了一座南山。

46、爱如果走进婚姻就会变得很现实，在现实中激情大多会慢慢被消磨掉，如若你理智明智且豁达有情有义，爱会转变成亲情温情抱紧你；你若急躁无理且小气不饶不让总想别人让你，爱会慢慢离你而去，最后只剩下相互厌倦和疲惫不堪而已。

47、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。

48、失败可以锻炼一般优秀的人物：它挑出一批心灵，把纯洁的和强壮 的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它把其余的心灵加速它们的 堕落，或是斩断它们飞跃的力量。——罗曼·罗兰

49、现在尽量做以后容易做。

50、成功的脑子象钻子一样动作——集中到一点。

51、该撒手丢弃的东西不必攥紧。

52、甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰。

53、马云语：在今天的商场上已经没有秘密了，秘密不是你的核心竞争力。

54、理智时常纠正感情的过于急促的判断。 ——狄德罗

55、见善明，在重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。——林通

56、财富是勤奋的意外之物，是多劳的副产品！

57、思考最深刻、情感最高贵、行为最正当的任人，也是生活得最充实的人！

58、心灵应该*惯于在自身中来吸取快乐。

59、人生计着，不快意之事十之八九。然而，一个有涵养的人，对付统统不快意的事，不求本身眼睛看不到，不求本身耳朵听不到，不求本身打仗不到，但求本身不会被这些不快意的事所击倒，但求可以或许让本身以及相干的他人，都能履险如夷，而且免受负面的影响而发生困扰。

60、幸福是"采菊东篱下，悠然见南山"的闲适；幸福是"奇闻共欣赏，疑义相与析"的愉悦。

61、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。——卢梭

62、人生的意义不再于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

63、如果没有搞清楚工作的目的，就无法决定作业细项的优先顺序，自然也就无法安排时间。

64、相互了解是朋友，相互理解是知己。

65、也许生命的美，就是源于短暂，像烟花燃放瞬间留下了一道美丽的痕迹；也许生命的生命的美，就是因为无奈。

66、家总有她魔力的，家对心中有爱的人挥一挥魔杖说："回来吧！"于是，孩子们纷纷像鸽子飞回。

67、在黑夜里，这颗星好象刚睡醒，显得那么活泼和单纯。

68、绝口不提不是因为忘记，可能是因为铭记。

69、做了功德受到指责而仍僵持下去，这才是格斗者的本色。

70、强者向人们展现的是确认人生的代价，弱者向人们展现的却是对人生的猜疑。

1、细节决定*惯，*惯决定性格，性格决定命运。

2、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象，这个对象就是自我。[英]休谟《人性论》第311页。

3、和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在于他自身的价值；也就是说，在于他能发挥多大的作用。

4、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这每一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。――[德国]黑格尔

5、心常用则活，不用则窒无论大事还是小事，只要自己认为办得到的，就坚定地去办，这就是性格。

6、对自我的留意，在要和人打交道的时候虽然是必要的，但在交往中却必须不要显露出来，因为那样就会产生难堪（窘迫），或者是装腔作势（矫揉做作）。――康德

7、值得骄傲的只是年龄？值得炫耀的仅仅是无忧的心情？青春是一部激进的乐章，有其低沉，更有其高亢，有其徘徊，更有其飞跃！

8、无知者是不自由的无知者是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。

9、有时候我们以为放弃的是一段感情，其实我们放弃的是一种人生，这不是我的故事，但不知为什么每当跟别人说起总会哽咽。我不希望重逢时你不好，或者我希望你事业好，爱情不好，这样你才会怀念我吧！可是我们的感情也不好，不然你怎么舍得放弃。

10、掌握知识一定得要求精确，错误的知识，有时比无知更加可怕。

11、高尚的人心胸比天空更宽广。

12、草率的婚姻少美满。

13、现代人最大的缺点是对自己的职业缺乏爱心。――[法国]罗丹

14、真正正派的人决不无中生有地吹嘘自己。――[法国]拉罗什福科

15、我爱大海，尤其是它的伟大的乐章――海潮。

16、这一事有太多的故事，思念悄悄地提醒。

17、书的存在价值，在于是否真实，是否在理，是否科学。

18、儿童固有的天性是追求光辉的和不*凡的事物。

19、母不母，则子不子。[法]卢梭《爱弥儿》第22页。

20、生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。――陶行知

21、走红运比遭厄运需要更伟大的`品质。――[法国]拉罗什富科

22、无知的人最好沉默，他若知道这一点，便不算无知。――[波斯]萨迪

23、春意迷离乍暖还寒时，我衷心地祝愿春天早早地属于你。

24、不要信任那些大谈正义的人。一尼采

25、才能就像肌肉一样，是通过锻炼成长起来的。――奥勃鲁切夫

26、人生就像是两个永恒间留下的空隙，是两块黑暗间发光的瞬间。――雷哈尼

27、仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵。

28、有理想在的地方，地狱就是天堂；有期望在的地方，痛苦也成欢乐。

29、母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

30、世界上的一切光荣和骄傲，都来自于母亲。

31、黎明即起的人， 不怕露水湿脚。

32、一个女生若是有很多男生追，要么她特别有魅力，各方面条件都非常优越；要么她深谙男人的心理，能够做到知己知彼，百战不殆。

33、不要让别人知道你太多的失意事：知道痛苦价值的人，不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最亲*的人。因为总向别人吐露你的失意事，你便留下了一个软弱无能的形象。

34、人们抱怨居无定所，也抱怨一成不变，其实人们都是无所谓。

35、无论如何困难，不可求人怜悯！

36、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

37、旅游，对年轻人是一种教育，对老年人是一种体验。

38、感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。――王尔德

39、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。――魏征

40、能干的人未必有成就，肯干的人一定有收获。

41、成功的经理人员在确定组织和个人的目标时，一般是现实主义的。他们不是害怕提出高目标，而是不让目标超出他们的能力。――亨利・艾伯斯

42、爱情是两个人的利己主义。

43、我是把自己看得很低，但并不代表你就可以把我看得很低。

44、士别三日，须刮日相看。（三国志）

45、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。――希特勒

46、我不凭借天赐的运气过活，但我凭借策划运气而发达。

47、只要有无限热情，一个人几乎可以在任何事情上取得成功。

48、敬自己的岗位，品自己的人生。

49、人生没有太多的等待，只有行动。

50、马丛丽：付出是满足，给予是快乐！

51、问题是不存在的，你如何看待这个问题才是真正的问题！

52、马云语："营销"这两个字强调既要追求结果，也要注重过程，既要"销"，更要"营"。

53、美的文词就是思想的光辉。

54、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。――邓云丹

55、我不管别人是什么看法，只是觉得一辈子是很长的时间，爱一个人是很长的事情。我不是因为我家有钱，才走到今天这一步，但也不是因为经历了一些，就想去对谁的人生指手画脚。李青斛，你如果是喜欢上了谁，被伤害，就觉得人生没啥意思，那好吧，我也是这么过来的，我就以一个过来人的身份跟你说，没什么的，真正的好人，总会在某个地方等你，你必须再坚持一会儿，否则不说对不起父母对不起亲人什么的，起码太对不起自己了。

56、携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。生活中，不言弃，因为活着；不言苦，因为幸福；不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。没有感情，也许就没有疼痛；没有经历，也许就不懂珍惜；没有思念，也许就不知道深深的爱。走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。执一颗恬淡的心，生活着，享受着――巴山夜雨

57、让每个家庭拥有*安。

58、在自己有限的时间中，努力让自己变成自己想要的那个样子。

59、不做准备，就是在准备失败。 ――本杰明・富兰克林

60、我们大部分的人都是不断边做边学，要是有人犯了错，就算再给人家一次机会也不为过。

61、我们最强的能力，便是能把自己的一手经验结合别人的经验，创造出完全不同于任何人的方式。

62、无所谓"二手"或"新"， 每一阶段都可以是新的开始。

63、生命是一张弓，那弓弦是梦想。――罗曼`罗兰人生经典语句

64、人们太累，上帝太忙，没人能真正分担你的苦楚，没人会永远惦着你的一时糊涂，更没人会不断记着你一刻的威武。所以，放开手脚，敞开胸怀，做自己足矣。

65、这一生每个人都应该尊重三种人，一个是养大你的人，一个是在你跌倒时扶你起来的人，一个是陪你到老的人。

66、多年以后，你非我所嫁，我非你所娶，再听那首歌的时候，你我是不是还有同样的心情？你会想到，歌的另一半边还有一个我吗？

67、不要羞于感动，感动是一种幸福。珍惜我们的感动，这是造物主赋予人类这样的高级动物特有的礼物。在感动中，我们敞开心扉，越来越接*生命本真的美好。也许有一天，我们无意中也将成为感动的小小源头，如淙淙细流，流入另一双渴望感动的眼睛。

68、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的：当你疾苦时你要想这疾苦也不是永恒的。

69、不问收获，只问耕种。

70、有勇气主宰本身运气的人才是英雄。――海赛

1、在最美的时光，最想做的梦，去想去的地方，成为我想成为的人。

2、一个人如果心中没有企图，很少会被别人利用。

3、消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地*线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈…

4、别把自己当作珍珠，免得受被埋没的苦楚：把自己当作泥土吧，让人们把你踩成一条路，在你的身上印下坚实的足迹。

5、你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容，同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多场合。——贺拉斯

6、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，方才能够显出他的不同凡俗的身手。

7、仪容固然可以在镜子前面整饰。但心术的不正，却无法显现出来，人往往不容易发觉自己想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的关系。比较合理的说法应该是，人只要有一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。——[日本]松下幸之助

8、命运的力量只是在遭受悲剧后才被承认，幸运儿们把他们所有的成功归结为朋友的精明或其他优点。——斯威夫特

9、幸福寓于工作，而当工作中充满科学的内容时才达到其最高的紧张程度。这永远是颠扑不破的真理。——[法国]柏托洛

10、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。[尼日利亚]哈吉·阿布巴卡·伊芒《非洲夜谈》（下），第5页。

11、礼，天之经也，地之义也，民之行也。一左丘明

12、专门寻找好机会是一种冒险的举动。（希腊）

13、机会不仅成全小偷，而且也会成全伟大的人。一利希滕贝格

14、吟安一个字，拈断数茎须。一卢延让

15、一个人最大的失败，就是永远沉醉于他所取得的成功之中。

16、不要小看自己，每个人都有无限可能！

17、生存就是做梦。贤明之举是愉快地做梦。——[德国]*勒

18、不要设法躲避失败，——因为失败总爱拉着成功的手。

19、生活中富有理想的人，是富有的人。

20、只有升华的爱，才能获得心灵永恒的和*。

21、一串欢乐的音符，一曲忧伤的旋律，构成一首美妙的诗章，这就是生活……

22、我希望你会唱歌，这样，我会珍藏你银铃般的声音。

23、自由是这样的东西，不给予别人你自己也无法得到。一怀特

24、胜利者并非摘取胜利果实的人，而仅是固守在战场上的人。

25、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。——约翰逊

26、治理一个家庭比统治一个王国更难。——蒙田

27、片片金黄，花香满地，喜悦的世界总是有我和你，你和我——欢乐无比。

28、只有能做到"尽人事而听天命"，一个人才能永远保持心情的*衡。

29、人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

30、一个人内心没有了"忧"，"惑""惧"，自然就减少对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强反悔幸福的能力，正是学*的终极目的。

31、我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。

32、希望是人生的梦，没有梦的人生是灰色的。——池田大作

33、以赞叹代替嫉妒，则事事圆满欢喜；以随缘代替执着，则处处方便自在。

34、无论生活给与我的是什么，我永远都不会放弃。不懂得珍惜的人生，我们是难以容忍的。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开，人生如此而已。

35、感情是两颗灵魂的结合。——约翰生

36、感情往往是结婚的果实。——莫里哀

37、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德

38、生活不容易，生命很短暂，尽量对自己好点。

39、坦然是一种潇洒，一种淡然。

40、其实当站在人生岔路口的时候，每个人都会做出最终抉择。无论选择哪条路，多年之后回头再看，都会觉得后悔。因为没有人知道选择另一条路会有什么结果，也不可能知道。

41、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

42、快乐要懂得分享，才能获得加倍的快乐。

43、李想：用爱心浇灌事业，用真情感动"上帝"

44、人生最大的痛苦莫过于：求生不得，求死不能。

45、爱须冒险，情更伤神，若无两者；何谓人生？

46、善者好之，其不善者恶之。

47、青春时留不住的，如果青春里面有爱，它就不虚度。

48、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

49、我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情的。

50、别人都说我很富有，拥有很多的财富，其实真正属于我个人的财富是给自己和亲人买了充足的人寿保险。

51、奋斗令生活充满生机，责任让生命充满意义，压力让我们不断成长，成就让我们充满自豪。不要抱怨生活艰辛，其实奋斗也是幸福的一种，不是吗？有理想，有目标，攒足力量向前冲；有勇气，有信心，艰苦奋斗不放松；有恒心，有毅力，百折不挠不认输；加把劲，提提神，前途光明见曙光。

52、希望改变命运的你，请付出与梦想相当的努力。

53、把全部都聚焦于如何指导学生理解或运用语言文字上，这就是把功夫花在了该花的地方的语文课——王尚文

54、现在所有的后悔都是来源曾经的不努力。

55、疲倦的人生旅途中，静静的听一段音乐，让自己陶醉在优雅的音乐中。留一份淡然给自己。生命自然会天高云淡。真喜欢寻求那淡淡的安静。在淡然的明镜里观览人间的风景。收获生活的阅历。在*淡宁静里释放美好。幸福的人生，其实就是在那一份*淡的生活中。最美的人生，就是蓦然回首时的一笑置之的淡然！

56、只要有信心，人永远不会挫败。——卢梭

57、明确的规定就是最好的沟通。

58、情感世界是绝对无法说清楚的。

59、如果你家财万贯，付出你的财富；如果你一贫如洗，付出你的心意。

60、顾客自己要当心，因为卖方知道的总是比买方多。

61、不必怕被人知道，因为知道的人很多，真正了解和会用真的不多。

62、工作是无止尽的循环，方法手段可以很带趣，也可以很严肃。

63、生活中最基本的技巧是交流，最可依赖的品质是耐心，最糟糕的行为是抱怨，最易见效的努力是从自己做起。

64、有的人，在你心里有深深的烙印，但并不会影响你现实的家庭——前提是：你心如明镜，你身边那个人足够信任你。

65、没有追求的生命是暗淡无光的。追求让生命大放异彩，生命在追求中闪光！追求者的征程是曲折而漫长的。但只要追着河流走到底，终能见到大海。

66、青春的世界不需要任何的装璜，返璞归真的生活反而使青春无悔的面容显得靓丽，光照四方。一颗心沉重而有力量，将沉默的惜已放入温暖的怀抱，九百九十九次的回忆淡忘了第一千次的拾起，城市的喧嚣永远演奏着属于我们自己的主旋律。流火的季节稀释了一片蔚蓝天际，沉默的小草也开始展露属于他们自己的情谊。我的青春我做主，我的青春我无悔。

67、别太过介怀自己犯过的错误或留下的遗憾，否则，一个芝麻大的瑕疵，可能被主观放大成西瓜。芝麻大的事儿天天会有，不必在意，但是让心灵每天背着很多"西瓜"去走人生长路，那就太辛苦了。这是一个没有圣人和神仙的年代，有点小错才更像个人类，只要不是什么大不了的事儿，那就放自己一马吧。

68、盆景秀木正因为被人宠爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

69、糊口就像坐过山车，有岑岭，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是临时的。

70、糊口原来很不易，不必事事渴求别人的领略和认同，悄悄的过本身的糊口。心若不动，风又怎样。你若不伤，岁月无恙。

1、谁能躲过暗藏的毒蛇的利齿？决不是那将脚放在蛇背上的人。最微小的虫蚁儿还知道避开踩它的脚，驯良的鸽子为了保护幼雏也要反啄几口。

2、我们的生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。[俄]屠格涅夫《罗亭》第40页。

3、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公*的，有生有死的人生是自然的。

4、明天不单是一颗梦中闪烁的小星。

5、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。——荀子

6、烈酒浓，意更浓，佳节更念昔日情。

7、世上惟一无刺的玫瑰，就是友情。——古龙

8、毫无疑问，财产同自由一样，是人类的一项真正权利。——约翰·亚当斯

9、善于识别与把握时机是极为重要的。——[英国]培根

10、一切美好事物，无一不是创新的结果。——[英国]穆勒

11、交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。——谯周

12、每个家庭都有怕人知道的秘密。（英国）

13、春播一升谷，秋收万斗粮。——[俄]陀思妥耶夫斯基

14、希望是人生的太阳。没有它将是一片荒漠、冷落与贫瘠。

15、淡泊的心境，*和的气氛，蕴含在期待中的是一种心智的蓓蕾。

16、没有儿童的地方就没有幸福。——[英国．]史文朋

17、每次生离都犹如一次死别。——爱略特

18、摘一片枫叶，采一朵紫丁香，让我们生命的诗行有芬芳。

19、真理是时间的女儿。[意]达·芬奇引自《外国科学家史话》第52页。

20、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

21、执教国际米兰，我感觉自己有些像罗宾汉。即使耶稣也不是所有人都喜欢，对我又能要求什么呢？"

22、你以为人生存可以怎样怎样，到头来，打回原形。

23、人必须有自信，这是成功的秘密。

24、如果放弃，那就等于自取灭亡。

25、敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。

26、在侦探工作中，最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次。否则，你的精神不但不能集中，反而会被搅得分散。

27、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

28、我们谈及希望，但希望不过是恐惧的一个比较文雅的名称罢了。——兰顿

29、难得糊涂是一种境界，心*如镜是一种修养，顺其自然是一种超脱，威武不屈是一种品格，富贵不淫是一种情操，常笑就是健康，快乐成就人生。

30、恶人有时也做善事。我猜想，他们是希望体验一下，行善是否真像善良的人们所宣称的那样能给人带来莫大的快乐。——叔本华

31、不要随心所欲，要随心教育自己。

32、当你*惯于悲观时，它就会像乐观一样令人愉快。——本涅特

33、不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。——佚名

34、不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。——佚名

35、凡是重要工作，人生格言大全必须要做计划；凡是计划，必须要量化。

36、灯是自己点亮的，路是自己走通的。

37、美好的时光，都会浓缩为历史；再遥远的等待，只要你去坚持，那么总是会到来。很多事情，当经历过，自己知道就好。有一种境界叫超然，有一种达观叫了然，有一种天真叫自然，有一种态度叫悠然，有一种成就叫斐然，有一种繁盛叫蔚然，有一种愉悦叫欣然，有一种释怀叫惠然，而我要的那种幸福，是淡然。

38、往事不要再提，人生已多风雨。纵然记忆抹不去，爱与恨都还在心底。当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。

39、淡泊以明志，宁静而致远。临渊羡鱼，不如退而结网。机会总是垂青有准备的人。有志者事竟成。只有不想做的，没有做不到的！

40、许多人企求着生活的结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

41、善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。

42、马云语：赚钱模式越多越说明你没有模式。

43、人生跟直升机一样，要不断的修正自己偏离的姿态和路线。

44、逆境诚然可贵，然而过分地崇尚逆境，甚至认为非逆境不能造就完美的人，这也是一种偏见。

45、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的'心灵就是份信用卡。

46、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

47、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便一堆空架子。

48、爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。

49、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。早安！

50、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人。为什么？因为我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

51、能够驯服早晨的人，必能驯服早起的人生。

52、如果你听不见内心真实的声音，你一生的时间都会花在别人要求你做的事情上。

53、于我来说，第二名和最后一名没有太大的差别。

54、有的语文老师的课是一堵墙，而我们老师的课是一扇窗。我很害怕自己是前者，所以提醒自己要时时反思——郭初阳

55、我不会再为任何垃圾浪费一秒钟了。

56、骐骥一跃，不能十步。

57、青春时期站立的位置不重要，重要的站立时所朝向的方向在哪里。

58、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自我修身养性是交到好友人的前提，等于给自我打开了最友善的世界。可能让自我的人生存在光彩。

59、20%的人 用脖子以上来挣钱， 80%的人 用脖子以下赚钱。

60、看的太*会发现一堆瑕疵与缺点，与用放大镜是一样的道理，甚会认为玉石也只不过是普通的石头而已。

61、创造活动的数量虽然随着年龄增加而减少，但品质并没有降低。

62、好的米不一定煮出好吃的饭，但好吃的饭背后，则一定有个好厨师。

63、再一种似哭非笑的表情中迅速转了一个圈，我开始不认识很多人，也不被很多人认识

64、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。

65、有的人，在你心里有深深的烙印，但并不会影响你现实的家庭——前提是：你心如明镜，你身边那个人足够信任你。

66、时间又像是一位导师，它的教育方式是让你自己悟道，如何刻意都将是偏激的。在自由的时空里，凭你的感觉可以学到很多，积累很多，同时能发现很多。或许这就是时间赋予你的特权。人们都感觉时间是宝贵的，是用金钱无法买到的真正财富，可是人们最容易看轻时间，因而时间也就不会拥戴你。

67、一个人如果能看穿这个世界的矫饰，这个世界就是他的。

68、自觉得拥有财产的人，其实是被财产所拥有。

69、颠末大海的一番磨砺，卵石才变得越发瑰丽*滑。

70、把问题看宽阔些，没有办理不了的事。

1、你把艺术家放在生活的苦难里，他依然能够找到美。

2、一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他与谁相伴。

3、要尊崇前人留下的文化遗产要尊崇前人的遗产，也要一片真诚地对待新的事物。[德]舒曼引自《音乐欣赏手册》第514页。

4、消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地*线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈…

5、正派的人决不无中生有地吹嘘自己赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

6、多体验，多读书，多请教，多练*，集中注意，活用感官，尊重口语，常写日记，除此之外，别无善法。――郭沫若

7、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸《思想・情操・精神生活》第113页。

8、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎、出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪形式就该一律摒弃。

9、美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上，各特征必须同时作用，才能产生使观者往往如醉如痴的和谐比例。[意]达・芬奇《论绘画》第28页。

10、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事物中获得成功。

11、空的是空间，是四季：不变的是我的心。

12、机会无所不在。（罗马尼亚）

13、时间是灵魂的生命。（美国）

14、风在旋涡中积蓄着力量。

15、为爱而泣，不要为愤怒而泣；冷雨是不会使花朵开放的。――邓肯

16、然后是一脉脉执著的思恋、醉语与太多的牵念。

17、忘记了它而微笑，远胜于记忆它而愁。――罗塞蒂

18、人们每一时代都嘲笑旧时的风尚，而狂热一般去追随新的。一托卢克

19、人是自己幸福的工匠。――[美国]梭罗

20、不要好高骛远，每天都在快乐和充实中度过，就有很大的收获。

21、知识，这是大自然的礼物；因为它给予了你获得一切必需的智慧。――[英国]休谟

22、纯洁的爱情是人生中的一种积极的因素，幸福的泉源。[意]薄伽丘《十日谈》第19页。

23、勇于审视自己，正是爱惜自己。以掩饰自己弱点为"爱惜"的人，恰恰是害自己。

24、如果，我的痛苦是为了千百万人的幸福，那么我就是世界上最幸福的人。

25、君子遇穷困，则德益进，道益进。――陆九渊

26、打破常规的道路指向智慧之宫。――布莱克

27、一定要在阳光灿烂的时候去修屋顶，不要等到雨已经下的很大了才去修屋顶，那麻烦就大了。

28、青春的花朵，在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉。

29、随风潜入夜，润物细无声。 [中国―唐代文学家]韩愈

30、人生的路本来就是坎坎坷坷，只要你坚持，努力，没有过不去的坎。

31、恭维话要说，但绝非多多益善：谨慎的人知道节制，与其言过其实，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞。

32、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

33、只要你足够的冷酷，足够的漠然，足够对一切事情都变得不再在乎。只要你慢慢地把自己的心，打磨成一粒光滑坚硬的石子。

34、饱尝生活的艰苦，不一定成为生活的强者；而要想成为生活的强者，就必须饱尝生活的艰苦。

35、用高尚的人格赢得学生的心灵，用坦诚的`心换得学生的真诚。

36、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。――柏拉图：《文艺对话集》

37、现实总是需要富有智慧的人去推动，需要富有感情的人去探索，需要富有志向的人去追寻。

38、宽容和忘却是最高智慧。

39、立片言以居要，乃一篇之警策。――陆机

40、感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间。

41、许多人企求着生活的结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

42、*淡如水的生活遗忘了时间，遗忘了岁月。慵懒的放空自己，一支笔一本书，一写就是倾诉整个人生。

43、技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯―― 佚名

44、死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。――[英]斯威夫特

45、不要害怕背后有阴影，因为前面就是阳光。

46、人生，你要学着去忍耐，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。生活中有很多好的选择，不是凑合，不是马马虎虎，更不是指令。选择让你开心的事情，那么它便会成为你最好的选择。而我们大部分的痛苦，都是不肯离场的结果，没有注定的不幸，只有死不放手的执着。

47、不是每一次努力都有圆满的结果，不是每一次付出都有收获的喜悦，只要用心做过，你就会拥有一切。

48、如果想成功，就必须重视时间的价值。――富兰克林

49、你知道的很多，但如果你不善于把你的知识用于你的需要，那就没有什么用处。――彼得・杜拉克

50、一直对**这个神秘而美丽的地方心驰神往，不管什么时候，如果有机会的话一定要去一趟！

51、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

52、强健的体魄，是您最大的财富。

53、在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。

54、太清醒会纠结，太糊涂会犯错；太迷恋会固执，太*淡会冷漠；太顺利会麻木，太坎坷会失落。做人需要拿得起放得下，不要太右，也不要太左。祝你快乐！

55、宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。

56、不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

57、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。

58、没有野心的人很难出人头地，如果你没有抓紧想办法创造属于自己的野心吧！

59、不负此生，不负己心。

60、书是知识的宝库；书是人类的高级营养品。我们可以通过读书学*获得大量的知识，从而提高自己的才能。

61、生活不是林黛玉，不会因为你的忧伤，就对你风情万种。

62、工作不是拿来囤积的，而是拿来分派的。

63、生病至少有一点好处，那就是病中的我们比较清心寡欲。

64、技术就是，看了就要偷学起来，不要等人来教。

65、世上没有名为杂草的植物。

66、生命对某些人来说是漂亮的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

67、不要因为害怕失败，就不敢开始努力。你哪里知道在哪一刻，你就一不小心遇上了你想要的未来。

68、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

69、时间并不会真的帮我们办理什么问题，它只是把本来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。

70、时间汇报你什么叫衰老，回想汇报你什么叫幼稚。不要总在已往的回想里缱绻，昨天的太阳，晒不干本日的衣裳。

1、来到这世上千万是别客气，想做那就立即去做，不要去虚度了时光。

2、整个社会的游手好闲将迅速造成整个社会的毁灭；在这一点上，无益劳动和游手好闲并没有什么两样。――[美国]林肯

3、我的心，你不要忧悒，把你的命运担起。冬天从这里夺去的，新春会交还给你。有多少事物为你留存，这世界还是多么美丽！凡是你所喜爱的，我的心，你都可以喜爱！[德]海涅引自《金果小枝》第369页。

4、一个人不应该自我满足，如果有错误，应该难过才是，什么时候难过了，就说明他认识错误。一个人觉得难过，就说明他接受了教训。――[苏]阿・利哈诺夫

5、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西。在于不断地增加更多的知识。知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。一左拉

6、对自我的留意，在要和人打交道的时候虽然是必要的，但在交往中却必须不要显露出来，因为那样就会产生难堪（窘迫），或者是装腔作势（矫揉做作）。――康德

7、外貌举止正好比人的穿衣――既不可太宽也不可太紧。要讲究而有余地，宽裕而不失大体，如此才能做成事业。――[英国]培根

8、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。――亚里士多德

9、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。――[俄国]涅克拉索夫

10、人生是有阶段性的要先苦或先乐由你自己决定。

11、这个世界能孕育理想，这个世界就有希望。

12、人活着，责在有崇高的理想和对美的追求。

13、理想、信心和奋斗是铲*坎坷的人生道路的三大有力工具。

14、莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞

15、切忌与坏人为伍，因为这将受害无穷。――[德国]格里美尔斯豪森

16、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。――钱大昕

17、不要企图无所不知，否则你将一无所知。――德谟克利特

曾国藩格言范文十份（扩展6）

——村上春树格言范文十份

1、我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓。

2、等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有——哪怕告知这一点也好。

3、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。

4、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。

5、大家都成了大人，各自拥有不同的生活圈子，所以这在某种程度上也是无可奈何。我们已经不再是天真的高中生了。可就算是这样，亲眼看着曾经具有重要意义的东西一点点褪色，逐渐消失，还是让人悲哀。毕竟是一起度过了朝气蓬勃的时代，一起长大的人啊。

6、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

7、人这东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累到的马一匹一匹地丢弃一样，把我们一代一代地换骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不行，它们都不关心。因为我们不过是一种手段。它们只思考一点：对它们来说，什么东西效率最高。

8、历史书告诉我们，我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。

9、我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。这种心灵的创伤恐怕永远不会痊愈。但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动。而且不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。**的一方总能找出乱七八糟的理由把自己的行为正当化，还会遗忘，能转过眼不看不愿看的东西。但受害的一方不会遗忘，也不会转过眼。记忆会从父母传给孩子。世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。

10、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

11、我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和损贬。

12、千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。

13、不论多大火气，只要稍稍过上一段时间，原来的情绪大多都会逐渐减轻，就不再是怒气，基本降到了"悲哀"或"遗憾"的水*，归于*静。

14、我只做自己想吃的东西，自己受用。什么乌鸦之类，让它们相互争斗着死去好了。

15、"真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的男孩。从头到脚跟我想象的一模一样。简直是在做梦。"两人坐在公园长椅上，手拉手，百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！但两人心中掠过一个小小的，的确小而又小的疑虑：梦想如此轻易成真是否就是好事？

16、我们每一个人，都或多或少地，是一枚鸡蛋。我们每一个人都是一个独特的、不可替代的灵魂，而这灵魂覆盖着一个脆弱的外壳。这就是我自己的真相，而且这也是你们每一个人的真相。

17、不是所有的鱼都会生活在同一片海里，纵使无奈不情愿，生命里很多人也只是过客而已，这世间最折磨人的，就是站在原地，以为还回得去。

18、你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。

19、精神的锐利不可能产生于舒适的环境中。

20、人的灵魂是由理性、意志和情欲构成的。

21、可不可以跟你交换着吃一点？

22、但以凡庸的概论言之，我们不健全的人生，甚至浪费也是多少需要的。若将所有的浪费从人生中一笔勾销，连不健全都无从谈起。

23、发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。

24、这个世界需要一个特定的恶人，可以供人们指名道姓，千夫所指："全都怪你！"

25、也许，每天看见许多的水，对人类具有重大意义。

26、有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。

27、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。

28、绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。

29、我们同普通的男女关系有很大区别。那关系就像肉体的某个部分紧紧相连似的。即使有时离得远，也像有一种特殊引力会重新把我们拉回原来位置。

30、慢慢走路，多多喝水。

31、我们的心不是石头，石头也迟早会粉身碎骨，面目全非，但心不会崩毁。对于那种无形的东西，无论善还是恶，我们完全可以互相传达。

32、我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。

33、孤城中，所有都在。虽然没有孤独。但是惟独少了目的。

34、是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷暗幽幽的阴影而竭尽全力。

35、人类的精神还没有强大到足以坐拥真空的程度。

36、直子对渡边君说，我对你是有欠公正的。什么是美好的以及如何获得幸福之类，对我毋宁说是个十分繁琐而错综复杂的命题，这使我因而转求其他标准，诸如公正，正直，普遍性等。

37、不要同情自己，同情自己是懦夫的行为。

38、如此繁多的事情，要在很短的时间内有条不紊地处理完毕。为了迎接纽约的比赛，还需积累练*量。简直连"追加人格"都想动员起来帮忙。不管怎样，反正得坚持跑步。每日跑步对我来说好比生命线，不能说忙就抛开不管，或者停下不跑了。忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点，中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那"一丝半点的理由"一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针，得空儿就孜孜不倦地打磨它们。

39、月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。谁都不可能去宽慰月亮的心。

40、心有余悸是好事，这样人才会变得小心谨慎，免得进而皮肉受苦。出色的樵夫身上只有一处伤，不多不少，仅仅一处。

41、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。

42、生存的质量并非成绩，数字，名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流动性的东西。

43、*惯于不怀期望地等待什么，*惯于独自无所事事地消磨时间了，对此也全然不感到难受。

44、他身体小得给人以奇妙之感。脸和手脚一齐小。如将普通人的形体均匀地缩小复印下来一般。因此那支香烟看起来大得仿佛一支崭新的彩色铅笔。

45、这世间最折磨人的，是站在原地以为还回得去。

46、一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。

47、幸福就是做自己喜欢的事，能让你嘴角微微上扬的小确幸是什么？

48、对于某种人来说，爱情就是从一些很琐碎、无聊之初开始的。甚至不这样就无法开始。

49、鱼说，你看不见我哭因为我在水里；水说，我能感受到你哭因为你在我心里。

50、有时候，时间缓慢地流逝，矫揉造作得令人难以容忍；而有时候，又会一口气跳跃过好几个过程。

51、然而，十几岁少男少女的恋爱，恰似身边掠过的清风。他们涉世尚浅，做起事来也毛手毛脚。然而，正因如此，才对凡事都充满着新鲜和感动。

52、心有余悸是好事，这样人才会变得小心谨慎，免得进而皮肉受苦。出色的樵夫身上只有一处伤，不多不少，仅仅一处。

53、所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。

54、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。

55、换言之，在跑完全程时，能否感到自豪或类似自豪的东西，对于长跑选手而言，可能是最重要的。

56、同别人和睦相处相当不易，要是能作为门口蹭鞋垫什么的躺着度过一生该有何等美妙。

57、当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样了。

58、如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。

59、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。

60、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。

61、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……*衡本身就是善。

62、必须正视过去。不是作为一个容易受伤的天真少年，而是作为一个自立的专业人士。不是看自己愿意看的东西，而是看不得不看的东西。否则你只能背着沉重的包袱度过今后的人生。

63、我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。

64、害怕远离故土，远离气味相投的朋友。抛舍不下这份舒适惬意的温暖，就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。

65、超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或是您所爱的人，这些一样接着一样，一个人接着一个人，从您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也别想重新找回，连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。

66、他是我在青春岁月里的初恋。

67、我渐渐能意会到，深刻并不等于接*事实。

68、对某种人来说，爱是从根本不值一提，或者非常无聊的小事萌芽的。要不然就萌芽不了。

69、记忆力出类拔萃。他的人生几乎全部由务实性细部构成。

70、某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心—至少强有力地吸引某种人的心。

71、要想现在的事。图书馆有该看的书，体育馆有要对付的器材。考虑那么远的事又有什么用呢！

72、所谓完满的文章并不存在，就像完满的绝望不存在一样。

73、世间有一种人，要开口虽然得花点时间，不过一旦开始说起话来之后，却能以安稳的口气说出非常有趣的事情，爱尔兰却正像是这种人。

74、四月一个晴朗的早晨，我在原宿后街同一个百分之百的女孩擦肩而过。 女孩算不得怎么漂亮，衣着也不出众，脑后的头发执著地带有睡觉挤压的痕迹。年 龄也恐怕快三十了。严格说来，恐怕难以称之为女孩。然而，相距五十米开外我便一眼 看出：对我来说，她是个百分之百的女孩。从看见她的身姿的那一瞬间，我的胸口便如 发生地鸣一般地震颤，口中如沙漠一般干得沙沙作响。

75、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。

76、再也无须前思后想，一切岂非已然过往。

77、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

78、没有小确幸的人生，只不过是干巴巴的沙漠罢了。

79、歧视是怎样一个东西，不实际遭受过是理解不了的。

80、这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊，抽屉中没有等待解决的问题，没有无可挽回的复杂的人际关系，没有信赖感所强求的一点好意。

1、到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

2、每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。

3、无论看上去多么*稳的人生，肯定都会有巨大的虚脱期。也许能说成，为发疯而准备的时期。人类大概需要这种类似间歇性的东西。

4、我以为人会慢慢变老，其实不是，人会在一瞬间变老。

5、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沉的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

6、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。

7、痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

8、人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

9、时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。

10、我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和损贬。

11、有希望之处定有磨练。

12、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

13、千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。

14、你想回避这一事实，想把它塞进心底的小黑洞盖上盖子，尽量不去想难堪的事，不去看讨厌的事，在生活中把负面感情扼杀掉，这种防御性姿态成了你这个人的一部分。是这样的吧，但这使得你无法无条件地真诚地由衷爱一个人。

15、所谓的出口就像一座长长的桥，歪歪扭扭，但能通向远方，桥的这一端连接着自己的世界，而桥的另一端则延绵伸向宇宙的终极。

16、孩子们的心很柔弱，可以被扭曲成任何样子，而一旦扭曲变硬，就很难复原。

17、摘下耳机，可以听到沉默。沉默是可以用耳朵听到的，这我知道。

18、"每个人无不显得很幸福。至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都自得其乐，而我则因此而感到了*时所没有感到过的孤寂，觉得惟独我自己与这光景格格不入。

19、肯定是由于我喜欢不来那个年龄的男孩子。知道吧？那个年龄的男孩子都那么粗野，只想自己，脑袋里除了往女孩裙子里伸手没别的。一碰上那种情形，我就失望得不行。我追求的，是过去跟你在一起时存在的那种东西。"

20、我并不是那么坚强的人。并不认为不被任何人了解都无所谓。我也有希望互相了解的对象。只是觉得除此以外的人纵使只对我有其程度的了解，那也莫可奈何而已。我放弃了。

21、不要被外表迷惑。现实永远只有一个。

22、我在此地，同时又不在此地。我同时处于两个场所。尽管违反爱因斯坦的定理，但也没办法。这就是**者的禅。

23、今天正好是一九八四年。总有一天未来会变成现实，又会立刻变成过去。

24、小说家不是解决问题的人，而是提出问题的人。

25、我的父母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力。

26、失业使我心情畅快起来。我正在一点点简化。我失去了故乡，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再过三个月二十九岁也将失去。到六十岁时我究竟会怎样呢？

27、好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的触感，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境。然而，这一切宛若移动过的复写纸，无不同原有位置有着少许然而却是无可挽回的差异。

28、害怕远离故土，远离气味相投的朋友。抛舍不下这份舒适惬意的温暖，就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。

29、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。

30、较之踏入现实社会在集体中行动，还是留在需要系统性处理知识的技能和相对注重个人才学的天地里与自己更为适合。

31、这世界上大凡一切都是有意识的。例如，风有意识。我们*时在生活中注意不到这点，但有的时候我们不得不注意。风带着一种意图包拢你、摇晃你。风知晓你心里的一切。不仅风，什么都是这样，石块也是其一。它们对我们一清二楚，彻头彻尾。某个时候来了，我们有所感知，我们只能与之和*共处。我们接受它，并且活下去、走向纵深处。

32、我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。

33、人对于自身、对属于自身的东西予以客观看待或反向看待，从中找出戏谑成份。

34、人人都有不同的战场。

35、其实她是个非常温柔的女孩，只是那时我将那种温柔视为理所当然的东西，丝毫未加珍惜。

36、思考的线越是将身体缠绕在一起。不要再去想了。也不要看月亮。月亮的光芒会无声的扰乱她的心。改变江水的起落，摇曳森林的生命。

37、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。

38、灯塔敦实实黑乎乎的，形状恰似整个倒扣的钟，又像沉思男人的背影。当西阳西下、迷离的夕晖中有黛蓝色融进时，钟抓手那里便放出橙色的光，开始缓缓旋转。灯塔总是捕捉暮色变化中那恰到好处的临界点。无论是绚丽的晚霞，还是沉沉的雾雨，灯塔捕捉的瞬间总是相同的――光与暗开始交错而暗却将超过光的那一瞬间。

39、或多或少，任何人都已开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不免悲哀。如此而已。

40、幸福就是有温暖的同伴。

41、同一天的周而复始。若不在哪里留下痕迹，说不定会产生错觉。

42、你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有欲望，这固然可亲可佩。若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是终极幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

43、我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子，一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么？而人们究竟希望我给他们什么？但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去，却什么也碰不到。

44、我毕竟有我的具体情况。我活着的目的并非为了向别人出示一张好看的脸。

45、那种东西，有一半是说谎。道路公团只播对自己方便的情报。现在真的发生什么事情，只能靠自己的眼睛看，自己的头脑判断。

46、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

47、超级马拉松带给我的种种东西之中，意义最重要的，却不在肉体上，而是在精神上。它带给我的，是某种精神上的虚脱之感。等我觉察到时，一种似乎称为"跑者蓝调"的东西，仿佛薄膜一般将我缠裹起来。就感触来说它并不是蓝色的，*乎白浊色。跑完了超级马拉松，我无法再像从前那样，对跑步持有自然的热情了。

48、俩人恍若被压抑的梦幻，氤氲着既现实而又非现实的奇妙氛围，从右向左横穿过我们的视野消失了。

49、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公*、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。

50、不过，孤独的种类林林总总，其中很有可能有你预想不到的孤独。""比如什么样的？"大岛用指尖顶了一下眼镜桥："无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。

51、所谓的理解，通常不过是误解的总和。

52、对正合心意的人要舍得花钱，舍得给机会。大凡能用钱买下的，最好别计较得失，买下就是了，剩下的精力花在不能用钱买的地方不迟。

53、肉体是每个人神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧，美丽和清洁。

54、如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必定是你一个人。

55、你惧怕想象力，更惧怕梦，惧怕理应在梦中开始的责任。然而觉不能不睡，而睡觉必然做梦。清醒时的想象力总可以设法阻止，但梦奈何不可。

56、我乘着一艘船，漂浮在*静的海面上；往下一看，在水中可以看见海底火山的山顶；虽然海面和山顶之间看起来好像并没有多少距离，但是不知道下确到底有多远；水因为太透明了，以至于找不到丝毫的距离感。

57、所有信息归于零，场所撤回，意义解体，世界远离，剩下来的唯独麻木的沉默。

58、不解释就明白不了的东西，即便解释了也明白不了。

59、哪里有人喜欢孤独，只不过更不喜欢失望。

60、所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝。

61、白昼之光，岂知夜色之深。

62、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。

63、但孤独仍不时猛刺我的心。甚至喝进的水和吸入的空气都带有尖刺刺的长针，手中的书页犹薄薄的剃刀片白亮亮闪着寒光。在凌晨4时寂静的时刻里，我可以听到孤独之根正一点点伸长的声音。

64、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

65、她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。

66、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。

67、该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。

68、直言相告永远会带来最好的结果。

69、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……*衡本身就是善。

70、有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。

71、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。

72、如果不了解而过得去，那再好不过了。

73、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

74、这是初秋一个天朗气清的午后――同恰好一年前我去京都探望直子时一模一样。云如枯骨，细细白白，长空寥廓，似无任何遮拦。又是一个秋天，我想。风的气息，光的色调，草丛中点缀的小花，一个音节留下的回响，无不告知我秋天的到来。四季更迭，我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七，直子依然二十一，永远地。

75、死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。

76、倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛*惯黑暗。

77、假如你想追求的是艺术或文学的话，只需去读希腊人写的东西就好了。

78、年龄一大，置信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。

79、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。

80、每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。

81、世间有一种人，要开口虽然得花点时间，不过一旦开始说起话来之后，却能以安稳的口气说出非常有趣的事情，爱尔兰却正像是这种人。

82、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。

83、我想，文章这种不完整容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于 直子的记忆愈是模糊，我才能更深入地理解她。时至今日，我才恍然领悟到直子之所以求我别忘掉她的原 因。直子当然知道，知道她在我心目中的记忆迟早要被冲淡。也惟其如此，她才强调说：希望你能记住我， 记住我曾这样存在过。

84、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。

85、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

86、在沙发的选择上面往往反映出人的品味。沙发本身便是一个不可侵犯的壁垒森严的世界，这点只有在好沙发上长大的人才体会得到，这同成长当中看好书听好音乐是一回事。一个好沙发生出另一个好沙发，一个坏沙发则生出另一个坏沙发，无一例外。

87、我记得的只是没有任何人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。对我来说，那简直就像是世界的尽头。在又黑暗又孤寂难过渴望别人拥抱的时候，周围却没有人拥抱自己。你知道那是什么滋味吗？

88、没有争夺、怨恨、欲望，等于说没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

89、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春。

90、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

1、人生不需要有理想，需要的是行动规范。

2、孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮，犹如远古记忆的残片白荧荧地洒向四周，深深的水底觅不到生命的迹象。

3、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。

4、痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

5、自以为知之甚多的的事情背后，无不潜伏着等量的未知因素。

6、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

7、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

8、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。

9、每个人无不显得很幸福，至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。

10、"最最喜欢你，绿子。""什么程度？""像喜欢春天的熊一样。""春天的熊？"绿子再次扬起脸，"什么春天的熊？""春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？""太棒了。""我就这么喜欢你。"

11、曾有过人人都试图冷静地生活的年代。

12、我这个人特别。所以没关系。

13、我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。

14、直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。

15、得失盈亏这东西，如果不用长远的眼光去看，就搞不明白。

16、我想和她说话，哪怕30分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致1981年4月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和*时代的古老机器般温馨的秘密。

17、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。

18、你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有欲望，这固然可亲可佩。若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是快乐、终极幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

19、我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。

20、活法林林总总，死法种种样样，都没有什么大不了的。剩下的惟独沙漠。

21、我觉得，即使能够重新开始自己的人生，恐怕也还是走回老路。因为那便是我自身。我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情，出类拔萃的素质和对未来的企盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身，还有别的可能吗？

22、同一天的周而复始。若不在哪里留下痕迹，说不定会产生错觉。

23、迟早要失去的东西没多大意义。必失之物的荣光并非真正的荣光。

24、你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有欲望，这固然可亲可佩。若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是终极幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

25、条件大伙都一样，就像同坐一架出了故障的飞机。诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有的懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超*常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以，早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕装模作样也好，对吧？什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。

26、你惧怕想象力，更惧怕梦，惧怕理应在梦中开始的责任。然而觉不能不睡，而睡觉必然做梦。清醒时的想象力总可以设法阻止，但梦奈何不可。

27、是的。影子是同剩下的心一起被埋葬的。你说过心和风差不多，到我想与风相似的恐怕更是我们本身吧？我们什么也不想，一路通过而已。既不年老，又不死去。

28、归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。

29、不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！

30、不论多大火气，只要稍稍过上一段时间，原来的情绪大多都会逐渐减轻，就不再是怒气，基本降到了"悲哀"或"遗憾"的水*，归于*静。

31、我想，文章这种不完整容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才能更深入地理解她。时至今日，我才恍然领悟到直子之所以求我别忘掉她的原因。直子当然知道，知道她在我心目中的记忆迟早要被冲淡。也惟其如此，她才强调说：希望你能记住我，记住我曾这样存在过。

32、因为气压，我觉得心脏痛……不过这个时候，我听到远远的地方传来的汽笛声……我在黑暗里静静地聆听着……然后，我的心脏不痛了，时钟的针开始移动，铁箱子慢慢浮上海面。这都是缘于那小小的汽笛声的关系，由于那又像听见又像听不见的微微的汽笛声。而我爱你，就像那汽笛声一样。

33、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的"或许"。我们所能明4确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

34、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。

35、同别人和睦相处相当不易，要是能作为门口蹭鞋垫什么的躺着度过一生该有何等美妙。

36、没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。

37、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。

38、你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有欲望，这固然可亲可佩。若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是快乐、终极幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

39、我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学*爱自己的方法。你明白我的意思吗？不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。

40、蛋蛋的艳阳天分享到微信人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！

41、有时看遍这个世界后，真的令人厌烦。为何那些家伙不努力呢？没有努力又怎能光是抱怨这个世界不公*？

42、四季更迭，我与死者的距离亦随之渐渐拉开，木月照旧十七，直子依然二十一，永远的。

43、所谓绅士，就是做自己应该做的，而不是自己想做的。

44、我几次朝夜幕伸出手去，指尖毫无所触，那小小的光点总是同指尖保持一点点不可触及的距离。

45、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。

46、于是我封闭我的言语，封闭我的心，深沈的悲痛是连眼泪这方式都无法采取的东西。

47、所谓完满的文章并不存在，就像完满的绝望不存在一样。

48、春天的原野里，你一个人正走着，对面来了一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它对你这么说道："你好，小姐，和我一起打滚玩好么？"

49、再也不需前思后想，一切岂非已然过往。

50、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

1、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。

2、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

3、每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。

4、远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的哪里也去不了的囚徒。

5、"我真希望拥有真爱，哪怕一回都好""你想要什么样的真爱呢？""比方说吧，我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就立刻丢下一切，跑去给我买，接着气喘吁吁地把蛋糕递给我，然后我说‘我现在不想要了’，于是你二话不说就把蛋糕丢出窗外，这，就是我说的真爱。""我觉得这跟真爱一点关系都没有嘛""有啊，我希望对方答道‘知道了，都是我的错，我真是头没脑子的蠢驴，我再去给你买别的，你想要什么？巧克力慕斯还是芝士蛋糕？’""然后呢？""然后我就好好爱他。"

6、人生来就是要与自己不断告别的，告别昨天，告别出生的那座城市，甚至告别眼下正在回头的自己。

7、有的东西不过很久是不可能理解的，有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。

8、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。

9、任何事物都会有两面，好的一面和坏的一面。

10、正确的动机未必带来正确的结果。

11、失业使我心情畅快起来。我正在一点点简化。我失去了故乡，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再过三个月二十九岁也将失去。到六十岁时我究竟会怎样呢？

12、这世界上大凡一切都是有意识的。例如，风有意识。我们*时在生活中注意不到这点，但有的时候我们不得不注意。风带着一种意图包拢你、摇晃你。风知晓你心里的一切。不仅风，什么都是这样，石块也是其一。它们对我们一清二楚，彻头彻尾。某个时候来了，我们有所感知，我们只能与之和*共处。我们接受它，并且活下去、走向纵深处。

13、当周围一团漆黑的时候，只能静等眼睛*惯黑暗。

14、世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽全力，该受伤的人也无由幸免，所谓人生便是如此。

15、如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必定是你一个人。

16、哪里也不存在旨在结束战争的战争。

17、缺乏想象力的自以为是的空洞的被篡夺的僵化的思想体系――对我来说，真正可怕的是这些东西。

18、我花了四十五年时间只明白了一点，那就是：人只要努力――无论在哪方面，肯定能有所得。哪怕再普通*凡的项目，只要努力必有所得。"即使剃头也有哲学"――在哪里读到过。事实上，若不那样谁都不可能活下去，不可能的。

19、每星期有一两次我和她坐在沙发上，一边喝着她母亲端来的红茶，一边听罗西尼的序贝多芬的田园交响曲和《培尔・金特》送走一个下午。

20、有时候，时间缓慢地流逝，矫揉造作得令人难以容忍；而有时候，又会一口气跳跃过好几个过程。

21、心灵所受的伤，便是人为了这种自主性不得不支付给世界的代价。这种孤独感会像不时从瓶中溢出的酸一般，在不知不觉中腐蚀人的心灵，也细微却不间歇地损伤心灵，将至融化。这是一把锋利的双刃剑，回护人的心灵。也细微却不间歇地损伤心灵的内壁。这种危险，我们大概有所体味，心知肚明，唯其如此，我才必须不断地物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤绝感。所是刻意为之，不如说凭直觉行事。

22、说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。实际上我们又经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不是真实，那么真实的价值势必荡然无存。

23、假如我生在这颗星球，还是从夏天开始为好。少年时代在夏天的阳光下东跑西颠，思春期和青春期在秋天老老实实度过，而将中年岁月连同严寒一起送走，春天转来时进入老年。

24、要记得那些大雨中为你撑伞的.人、帮你挡外来之物的人、黑暗中默默陪你的人、逗你笑的人、陪你彻夜聊天的人、坐车看望你的人、陪你哭的人、在医院陪你的人、总以你为重的人、带你四处游荡的人、想念你的人……是这些人组成你生命中的温暖，这些温暖使你远离阴霾，成为善良的人。

25、我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。

26、然而无论可等意志坚强的人，何等争强好胜的人，不喜欢的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。

27、你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，是这些人组成了你生命中一点一滴的温暖。

28、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

29、每个人无不显得很幸福。至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都自得其乐，而我则因此而感到了*时所没有感到过的孤寂，觉得惟独我自己与这光景格格不入。

30、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。

31、因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。

32、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。

33、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

34、等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有――哪怕告知这一点也好。

35、我想，与其被夺走或由于偶然原因消失，还不如自行扔掉为好。

36、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的或许。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

37、四月一个晴朗的早晨，我在原宿后街同一个百分之百的女孩擦肩而过。 女孩算不得怎么漂亮，衣着也不出众，脑后的头发执著地带有睡觉挤压的痕迹。年 龄也恐怕快三十了。严格说来，恐怕难以称之为女孩。然而，相距五十米开外我便一眼 看出：对我来说，她是个百分之百的女孩。从看见她的身姿的那一瞬间，我的胸口便如 发生地鸣一般地震颤，口中如沙漠一般干得沙沙作响。

38、没有争夺、怨恨、欲望，等于说没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

39、凡事只要去爱，就能在某种程度上爱起来，只要尽可能心情愉快的活下去，就能够在某种程度上如愿以偿。

40、我的父母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力。

1、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。

2、我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身。

3、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

4、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。

5、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。

6、她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。

7、最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。

8、任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。

9、不可能存在没有真实的人生，真实恐惧就是指人生吧。

10、此生的快乐不是生命本身的，而是我们痛更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

11、"每个人无不显得很幸福。至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这个令人心神荡漾的下午，每个人看来都自得其乐，而我则因此而感到了*时所没有感到过的孤寂，觉得惟独我自己与这光景格格不入。

12、可是我们一直觉得这其中存着一项很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影。

13、在小孩子的世界里，事情可没那么单纯。

14、生活*惯很重要。不规律的生活、精神负担、睡眠不足，这些东西往往会致人死命。

15、我们自以为知之甚多的的事情背后，无不潜伏着等量的未知因素。

16、人这东西，估计不是因为什么而"嗵"一声一下子死掉的，而是在许多东西一点点日积月累过程中死去的。

17、我用手背上下抚摸她泪水涟涟的脸颊，搂过她的肩。好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……"然而，这一切宛如一度揉过的复写纸，无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。

18、死的人就一直死了，可我们以后还要活下去。

19、信终归不过是信，即使烧了，该留在心里的自然留下，就算保存在那里，留不下的.照样留不下。

20、个体无法承受进化的能量，因而必然换代。

21、那里面没有出口。甚至没有找到出口的可能性。你彻底迷失在时间的迷宫中，而最大的问题，在于你根本没有想从中脱身的愿望。对吧？

22、在这样一种伴随着实感的流移变幻之中，我认识到自己在自然这巨大的马赛克当中，只不过一块微小的彩片；亦如河里的水，不过是流过桥下奔向大海的、可以置换的自然的一部分。

23、我能承受任何痛苦，只要这种痛苦有意义。

24、直子对渡边君说，我对你是有欠公正的。什么是美好的以及如何获得幸福之类，对我毋宁说是个十分繁琐而错综复杂的命题，这使我因而转求其他标准，诸如公正，正直，普遍性等。

25、灯塔敦实实黑乎乎的，形状恰似整个倒扣的钟，又像沉思男人的背影。当西阳西下、迷离的夕晖中有黛蓝色融进时，钟抓手那里便放出橙色的光，开始缓缓旋转。灯塔总是捕捉暮色变化中那恰到好处的临界点。无论是绚丽的晚霞，还是沉沉的雾雨，灯塔捕捉的瞬间总是相同的——光与暗开始交错而暗却将超过光的那一瞬间。

26、"想象一下可以吧？""请便。想象如小鸟一样自由，像大海一般浩瀚，任何人都无法阻止。"

27、云缓缓向南面的天空流动着。不管流逝了多少的云，之后的之后云还是出现。遥远的北方无疑是云无穷无尽的供给源头。决心顽固的人们，身上包裹着厚厚的灰色制服，在那从早到晚的默默工作者。就像蜜蜂制造蜂蜜，蜘蛛制造蜘蛛网，战争制造寡妇。

28、如长空缓缓流动的云，5月从窗外逝去了。

29、这是人生态度的问题。重要的是永远维持一种认真地保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。

30、如果说我和她之间有不同之处，那就是她远比我有意识地努力保护自己。讨厌的科目她也能用心学且取得很不错的成绩，而我则不是那样。不喜欢的食物端上来她也能忍着全部吃下，而我则做不到。换个说法，她在自己周围修筑的防体比我的高得多牢固得多，可是要保护的东西都惊人地相似。

31、我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。

32、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒；可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。

33、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。

34、不论多大火气，只要稍稍过上一段时间，原来的情绪大多都会逐渐减轻，就不再是怒气，基本降到了"悲哀"或"遗憾"的水*，归于*静。

35、孤身一人住在陌生的地方，如同丢了指南针丢了地图的孤独的探险家。

36、但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经*惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，"投资"又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连"借款"这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中、

37、我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。

38、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。

39、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

40、我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。

41、机械也会心情愉快或烦躁不安，理论上我无法解释，就经验来说是这样，毫无疑问。

42、我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。

43、假如我是影子，我不愿意只一半。

44、一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。

45、"希望你记住我。"佐伯说，"只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。"

46、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。

47、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。

48、我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了！我必须为我的继续生存付出相应的代价！

49、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

50、普通人啊。生在普通家庭，长在普通家庭，一张普通的脸，普通的成绩，想普通的事情。

51、四季更迭，我与死者的距离亦随之渐渐拉开，木月照旧十七，直子依然二十一，永远的。

52、于是我封闭我的言语，封闭我的心，深沈的悲痛是连眼泪这方式都无法采取的东西。

53、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到史无前例的苦楚和幸福。

54、说谎和缄默可以说是如今人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。现实上，我们常常说谎，动不动就缄默不语。

55、每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。

56、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

57、世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。

58、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。

59、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

60、我渐渐能意会到，深刻并不等于接*事实。

1、要是我现在就把肩膀放松，会一下子土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。

2、等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有——哪怕告知这一点也好。

3、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的"或许"。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

4、我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切地感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受这种起伏。谁都不救我，谁都救不了我，正像我救不了任何人一样。

5、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

6、心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。

7、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。

8、这是真正的现实吗？会这样问自己。然而如果这不是现实，又要到什么地方去寻找现实呢？她也不知道。所以只能暂且认定这个就是唯一的现实了。而且只能尽全力去设法克服这个现实。

9、人每天都要丧失四千万个表皮细胞。他们丧失，脱落，化作肉眼看不到的细小尘埃，消失在空中。对于这个世界而言，我们或许就像是他的表皮细胞。如果是这样，有人某一天忽然消失，也不是什么怪事。

10、时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。

11、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

12、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

13、我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学*爱自己的方法。你明白我的意思吗？不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。

14、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。

15、千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。

16、我们的人生并不能单纯地划分成明亮或黑暗。在那之间有所谓阴影的中间地带。能够认识那阴影的层次，并去理解它，才是健全的知性。能获得健全的知识，是需要花费相当的时间和努力的。

17、所谓理解，通常不过是误解的总和。

18、我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了！我必须为我的继续生存付出响应度代价！

19、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。

20、死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。

21、有的东西不过很久是不可能理解的，有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。

22、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

23、同情自己是卑劣的人做的事。

24、生活*惯很重要。不规律的生活、精神负担、睡眠不足，这些东西往往会致人死命。

25、蝴蝶是世界上最优美的生灵。她们不知从何而来，静静地寻觅命中注定的那一点东西，随后悄然消逝，不知去向何方。恐怕是去了和这里不同的世界。

26、人的灵魂是由理性、意志和情欲构成的。

27、我这个人特别。所以没关系。

28、不详的预感应验的概率，总是比好的预感高。

29、**部门，大家都是靠着把事情搞得比实际需要复杂来领工资。

30、文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去，文明即寿终正寝。

31、但没有一个家伙怀有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。

32、任何一把剃刀都自有其哲学。

33、不要同情自己。

34、面具货真价实的可怖，在于它尽管严丝合缝的贴在脸上，我们却根本想象不出后面的人在思考什么、作何感受、有何居心（抑或无所居心）。

35、慢慢花时间一点一滴建造属于自己的世界——那样的想法是有的。一个人进入那里，可以再某种程度上放鬆下来。但是，不得不特意建造那样的世界本身即意味著我是容易受伤的，对吧？而且，即便是那个世界，在世人看来也不过是微不足道的世界，就像纸壳箱搭的小屋，稍微大些的分一吹，就不知被吹去哪里了……

36、我曾经把所有的可能性掌握在自己手中，但等明白过来时却已两手空空。

37、他可以春风得意地率领众人长驱直进，而那颗心同时又在阴暗的泥沼里孤独地挣扎。

38、一个人的人生归根究底只能是那个人的人生，你不可能代替谁负起责任。

39、我转身离开水潭，冒雪向西山冈行进。西山冈的另一边应有镇子，有河流，有她和手风琴在图书馆等我归去。我看见一只白色的鸟在漫天飘舞的雪花中朝南面飞去。鸟越过围墙，消失在南面大雪弥漫的空中。之后，剩下的惟有我踏雪的吱吱声。

40、"心这东西你也琢磨不透？""有的时候，"我说，"有的东西不过很久是不可能理解的，有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。"

41、无论看上去多么*稳的人生，肯定都会有巨大的虚脱期。也许能说成为发疯而准备的时期。人类大概需要这种类似间歇性的东西。

42、不管用什么语言，我们的人生中都会有解释起来太困难的事。

43、在这里，跑步几乎达到了形而上学的领域。仿佛先有了行为，然后附带性地才有了我的存在。我跑，故我在。

44、随着时间的推移，一切都已过去，以快的几乎难以置信的速度。一段时间在他心了剧烈喘息的几种感情也很快偃旗息鼓，蜕化为无谓的旧梦。

45、天空飘移着如毛刷勾勒出来的几缕纤细的云絮，目力所及，无不是不折不扣的湛蓝，那湛蓝不知深有几许，竟深得使少年不由双腿发颤，一种类似惧怵引起的颤抖。无论海潮的清香还是风的色调，大凡一切都鲜明的触目惊心。他花时间让自己的心一点点适应周遭景致，而后缓慢的回过头去。这回他望的是彻底被深海隔绝开来的他自身的世界。白沙滩，防波堤，绿松林。绿松林被压瘪一般低低地横亘着，苍翠的山峦在他身后清晰地列成一排，指向天空。

46、并不是一切都消失在了时间的长河里。那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。

47、他们或她们，同我之间，恰如冥冥宇宙之中飘浮的两颗行星，本能地相互吸引，随即各自分开。他（她、们来我这里，同我交往，然后在某一天离去。他（她）们既可成为我的朋友，又可成为我的情人，甚至妻子。在某种场合双方也会僵持不下。但不管怎样，都已离我而去。他（她）们或消极或绝望或沉默，任凭怎么拧龙头都不再出水、，而后一走了之。

48、我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。

49、我毕竟有我的具体情况。我活着的目的并非为了向别人出示一张好看的脸。

50、有期望才有失望。

51、为了生活零售才华和时间，是不可能有好结果的。

52、这芬芳使我涌起莫可名状的奇妙心境，仿佛两类不同的记忆在我不知晓的场所交融互汇那种虽有欠谐调却又撩人情思的感觉。这在我是常有的事。而且大多时候是由特定气味所引起。至于何以如此我则无从解释。

53、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，

54、或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。

55、我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便这样活着。

56、幸福就是做自己喜欢的事，能让你嘴角微微上扬的小确幸是什么？

57、我们活着，只需考虑怎样活下去就够了。

58、静得那般深沉，侧耳倾听，甚至可以听见地球旋转的声音。

曾国藩格言范文十份（扩展7）

——泰戈尔格言说说范文十份

1、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

2、绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

3、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。

4、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

5、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》

6、以挣钱为最高目标的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。

7、鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点，毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事，不仅能自保，而且还能瓜分受害者的遗产；如果不肯这样做，则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶，使之蔓延膨胀，颠覆全社会的人格系统。

8、上帝对人说道："我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。"——泰戈尔

9、爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

10、使生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。

11、人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。

12、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 —— 泰戈尔语录

13、真理之川从他的错误之沟渠中通过。—— 泰戈尔名句

14、空间和时间里充满了丰富的万物，却仍然不可能剔除我这个自我。我存在的事实，证明了我是必不可少的事实。——泰戈尔《断想钩沉》

15、祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上。

16、黑云受光的接吻时便变成天上的云朵。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

17、黎明在我作品的四周崭露。原野的鲜花，云霓的色彩，凉爽的晨风，残存的睡意，在我的书页里浑然交融。朝阳的爱抚在我手迹周遭青藤般地伸延。 ——泰戈尔

18、我是秋云。空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，我看见了我的充实。

19、使生如夏花之残暴，死如秋叶之静美。

20、那些背着灯的人，他们的影子投到了前面。

21、当痛苦达到顶点，忍无可忍的最后关头，那就是他觉醒的时刻。

22、我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上。

23、梦是一个一定要谈话的妻子。 睡眠是一个默默地忍受的丈夫。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

24、萤火虫对群星说：学者说你的光有一天会熄灭。群星不回答它。

25、忧愁在我心中沉寂*静，正如黄昏在寂静的林中。

26、从世间梦寐中释放出来的欢乐，涌进无数的叶片中，在风中整天舞蹈。

27、人只有通过其自身的无限的天性显露，才会意识到自身的有限。《泰戈尔评传》

28、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。《飞鸟集》

29、相信爱情吧！即使它会带来悲痛，不要紧闭你的心扉。

30、曾经我梦见我们彼此是陌生人，但是在现实当中我们是彼此深爱着对方。

31、忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

32、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

33、我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

34、爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

35、离你最*的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练*。——《吉檀迦利》

36、我暂时忘了自己，所以我来了，请暂时容忍我，若是我忘记了自己；我暂时忘了时过境迁，所以我来了，请暂时容忍我，若是我忘了你忘了我。

37、黑云受光的接吻时便变成天上的云朵。《飞鸟集》

38、神关于那些大帝国会感应讨厌，却决不会讨厌那些小小的花朵。

39、孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。出处：《泰戈尔评传》

40、当错过太阳的时候你哭了，那么，你也要错过群星了。出处：飞鸟集

41、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

42、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

43、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

44、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

45、我眼前什么也看不见，我不知道你所走的道路在哪儿！

46、有时候我懈怠地捱延，有时候我急忙警觉寻找我的路向，但是你却忍心地躲藏起来。

47、人一认识了你，世上就没有陌生的人，也没有了紧闭的门户。呵，请允许我的祈求，使我在与众生游戏之中，永不失去和你单独接触的福祉。

48、我最后的祝福要留给知道我并不完美，却依然爱的人。

49、只是由于自己感到恐惧，我们才低头。——泰戈尔《戈拉》

50、昨夜的狂风雨用金色的僻静为今晨加冕。

泰戈尔格言说说大全（精选80句）

　　「完全」为了爱「不完全」，把自己装饰得更美。下面这篇文章是小编收集的关于泰戈尔格言说说的内容，欢迎阅读与收藏。

1、绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

2、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

3、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

4、人生旅途中有很多机遇和风景，我们不必执着于一时的所得，要保持乐观积极的心态，坚毅的一直走下去，因为前方的风景更美。

5、有一天早晨，一个盲女来献给我一串盖在荷叶下的花环。我把它挂在颈上，泪水涌上我的眼睛。我吻了它，说；"你和花朵一样地盲目，你自己不知道你的礼物是多么的美丽。"

6、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

7、人是一个出生的孩子，成长是他的力量。

8、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。—— 泰戈尔

9、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。

10、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记："我爱你"。

11、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。——泰戈尔

12、尘土受到损辱，却以他的花朵来报答。

13、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。——泰戈尔

14、我曾经受哭过，失望过，领略过死亡的滋味，因而我很高兴活在这个伟大的世界里。

15、您的阳光对我心里的严冬微笑，从不怀疑它春天的花朵。

16、天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。

17、我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满爱了。

18、我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条冗长的旅程。

19、当你没胃口时，不要抱怨食物。

20、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。 ——泰戈尔

21、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭在静听着的松林之间。

22、这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢

23、远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。

24、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。

25、"你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。——泰戈尔《飞鸟集》

26、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

27、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

28、午后慵懒的阳光打在脸上，恍惚的迷离。

29、既然生，便与夏花一样的绚烂；既然爱，便要付出所有的情感。

30、生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。——泰戈尔

31、绿叶在爱之时成为花朵；花朵在崇敬之时成为果实。——泰戈尔

32、忧愁在我心中沈寂*静，正如黄昏在寂静的林中。

33、在人生的途径上，所有的人并不站在统一个场合——有的在山前，有的在海边，有的在*原；然而没有一个人可能站着不动，所有的人都得朝前走。

34、让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺。

35、你看不见自己，你所见到的只是自己的影子。

36、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已。

37、生命犹如渡过一重大海 我们相遇在同一条窄船里 死时我们同登彼岸 又向不同的世界各奔前程 一旦命运要你繁华 便美得漫漫扬威一旦命运要你荒凉 便荒得满地皆灰——泰戈尔

38、宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。

39、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接*伟大的时候。 《飞鸟集》

41、我的存在，对我是一个永久的神奇。

42、我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的。——泰戈尔

43、我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。

44、青春一年年的消逝，春日飘忽短暂，脆弱的花儿无缘由地凋谢，聪明的人警告我，生命只是荷叶上的一滴露珠。

45、生和死都属于生命 举足落足都是在走路。《飞鸟集》

46、让我设想一下，繁星中有一颗星，引导我的生命去穿越那未知的黑暗。

47、幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。

48、爱让人类亲吻著无限。

49、人总是筑起栅栏来防范自己。

50、光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。《流萤集》

51、绿叶在爱之时成为花朵；花朵在崇敬之时成为果实。

52、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。——《吉檀迦利》

53、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。

54、天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过，思念是翅膀飞过的痕迹。

55、尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我，你的爱就不是那样，你的爱比他们伟大的多，你让我自由。

56、但是一个新的面庞，在我门外偷窥，抬起眼来看我的眼睛。

57、不要一路留恋着采集鲜花保存起来，向前走吧，因为沿着你的路，鲜花将会不断开放。

58、爱情若被束缚，众人的旅程即刻中断。爱情若葬入宅兆，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特色是被驾驭着航行，爱情不答应被软禁，只许可被推向前。爱情纽带的气力，足以破碎一切羁绊。

59、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍耐的丈夫。

60、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。

61、这寡独的傍晚，幕着雾取雨，我正在我的心的孤寂里，觉得到它的感喟。

62、绿叶的生与死乃是旋风的急骤的扭转，它的更广阔的扭转的圈子乃是正在天上繁星之间徐缓的动弹。

63、常识是贵重宝石的结晶，文明是宝石放出来的光芒。

64、您的偶像委散正在灰尘中了，那可证实神的灰尘比您的偶像借巨大。

65、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。出处：《沉船》

66、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。

67、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。出处：飞鸟集

68、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

69、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

70、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

71、我们只有奉献于生命，才能得到生命。

72、如果因为错失太阳而哭泣，那么你注定要错失群星。

73、绿树长到了我的窗前，仿佛是暗哑的大地发出的渴望的声音。

74、在断念屏欲之中，我不需要拯救。在万千欢愉的约束里我感到了自由的拥抱。

75、今天，我的心想家了，在想这那横渡时间之海的甜蜜一刻。

76、不要因为悬崖高高在上，而让你的爱情坐在悬崖上。

77、有1次，我梦见彼此竟是陌生人。 醒来时，才发现我们本是亲密无间。 ——泰戈尔 《泰戈尔诗集》

78、我知道有一天我的荆棘会戴上花朵，我知道我的忧伤会伸展开它的红玫瑰叶子，把心开向太阳。

79、沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。

80、白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。——泰戈尔

1、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

2、假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢――让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

3、世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你。

4、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

5、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走*了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。――泰戈尔

6、我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条冗长的旅程。 ――泰戈尔 《飞鸟集》

7、樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。

8、只管走下去，不必逗留着，去采花朵来保存，因为这一路上，花朵还会继续绽放。――泰戈尔

9、我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠。

10、你的偶像已散落在尘土之中，这可以证明上帝的尘土比你的偶像更伟大。 ――泰戈尔 《飞鸟集》

11、日子的指尖踌躇地从琴弦划过，奏出忧郁的声音――泰戈尔《飞鸟集》

12、你看不见自己，你所见到的只是自己的影子。

13、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

14、清风的光辉涌进我的眼睛――这是你传给我心的消息。你的脸容下俯，你的眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。《吉檀迦利》

15、想要行善的人在门外敲著门；爱人的，看见门是敞开的。

16、不是我找到了最好的，是最好的碰到了我。

17、人只有通过其自身的无限的天性显露，才会意识到自身的有限。《泰戈尔评传》

18、我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄。《飞鸟集》

19、我的今日之心微笑地面对它流泪的前夜，好像一棵潮湿的树在雨后对着太阳发出光辉。

20、我们的生命就像度过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟上。死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。

21、我将等待着黎明，而当我醒来的时候，就会看到在光明里的你的城池。

22、生活以痛吻我，要我报之以歌。―― 泰戈尔

23、在打消贫苦的时候，我们会领有自己的财富，而占有这笔财产，我们却会失去多少善心，多少美跟多少力气啊！

24、神呀，我的那些希望真是笨愚呀，它们杂在您的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。

25、您的偶像委散正在灰尘中了，那可证实神的灰尘比您的偶像借巨大。

26、当咱们是大为谦虚的时分，即是咱们*来于巨大的时分。

27、神从创造中找到他自己。出处：飞鸟集

28、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。

29、当我到这里，到那里地旅行着时，路呀，我厌倦了你了，但是现在，当你引导我到各处去时，我便爱上你，与你结婚了。

30、你是一朵夜云，在我梦幻中的天空浮泛。我永远用爱恋的渴想来描画你。

1、只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

2、你已使我永生，这样做是你的快乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断的以新的生命来充满。

3、人是一个出生的孩子，成长是他的力量。

4、你与家族之神一起受到供奉，在对他的膜拜中我膜拜你。

5、鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点，毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事，不仅能自保，而且还能瓜分受害者的遗产；如果不肯这样做，则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶，使之蔓延膨胀，颠覆全社会的人格系统。

6、采着花瓣时，得不到花的美丽。——泰戈尔

7、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在"光"后边。——泰戈尔

8、我一路走来的世界，是有许多生活中的挫折所滋润。

9、天要暗了，最后一道夕阳的馀光即将消逝。那场球赛，我们一败涂地，大家垂头丧气地默默离开。我们还是做出胜利的手势吧！多年以后，谁会记住那场令人沮丧的球赛呢？只会看见相片里我们灿烂的笑容。－－留影

10、生如夏花 生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 ——题记 一 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖治如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 二 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 ——泰戈尔

11、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。

12、我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。——泰戈尔

13、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。

14、所谓生如夏花，死如秋叶，不过如此。唏嘘，哀痛，怅然。又如何呢？不是什么都能重来的，也不是什么都可以回头的。

15、生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美"。今生，我真的很想让自己生命的每一个段落都如诗如画，在深深浅浅的风中，绽放花的笑颜，做一道独特的风景线。——泰戈尔

16、蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔

17、这寡独的傍晚，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感到到它的叹气。

18、让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺。

19、即使爱只给你带来了哀愁，也信任它，不要把你的心关起。《飞鸟集》

20、只要我仍尚存一息，我就称呼你为我的世界。 只要我仍心怀一愿，我就能感觉到你无处不在。任何事情都出现在你身边，任何时刻都给你我的爱。 只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊，我 都会与你的愿望捆绑在 一起 ，你 的心愿将在我的生命 中实现，而这份羁绊 便是你的 爱 。 ——泰戈尔 《吉檀迦利》

21、我将一次又一次的死去，以此来证明生命的无穷。

22、正是大地的泪水，滋润着它的笑颜绽放。

23、只要他肯把他的船借给我，我就给它安装一百只桨，扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。

24、忧思在我的心里*静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。《飞鸟集》

25、天空中不留下鸟的痕迹 但我已经飞过。《飞鸟集》

26、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。《飞鸟集》

27、屋里的小灯熄灭了，但我不畏惧黑暗，因为总有群星在天上。

28、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的*静的气氛中等待收获。

29、"我相信你的爱"让这句话作为我最后的话。——泰戈尔

30、我以我心为容器，静默在这时间里，这容器便充满了爱。—— 泰戈尔

31、女人，罪行把你剥得赤裸，咒骂把你洗净，你升华成完美的生命。

32、神对人道："我治疗您以是损伤您，爱您以是处罚您。"

33、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

34、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

35、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

36、思想以自己的言语餵养牠自己，而成长起来。—— 泰戈尔

37、我这脆弱的矜持并非只是女人的羞涩，它也是一根纤细的花茎，我那甘愿相许的花朵，正优雅地从花茎上默默地向你弯下身来。

38、我不知道从久远的什么时候，你就一直走*来迎接我。

39、如果你因为失去太阳而哭泣，那没有将失去群星了 你微笑着，没对我说1句话，而我感到，为了这个，我1等了很久 上的对人类说："我治愈你，所以伤害你，我爱你，所以惩罚你。" 小草虽小，但却拥有足下的 土地 摘下花瓣 并不能得到花 的美丽 生如夏花般美丽，死如秋叶般静美 时间是变化的财富，而时钟只有变化没有财富 弓对将要离弦的箭说："你的自由就是我的自由。 ——泰戈尔

40、错误经不起失败，可是真理却不怕失败。

1、只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

2、真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。

3、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

4、让我的爱象阳光一样随时包围着你，却更给你充分的自由。

5、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

6、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。

7、与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。

8、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。――泰戈尔

9、我说不出这心为什么这样默默无言，意兴阑珊，乃是为了这心从来不要求，从来不明白，也从来不记得的小小要求。

10、我一路走来的世界，是有许多生活中的挫折所滋润。

11、我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条冗长的旅程。 ――泰戈尔 《飞鸟集》

12、车到山的终点时，你还是没有醒过来。一路光灿的阳光和蜿蜒的山路让人昏沉。司机先生兀自下车休息了，留给我们整辆的车。我呆呆的望着窗外的翠绿，安静地看着你。觉得幸福。

13、真理之川从他的错误之沟渠中通过。―― 泰戈尔名句

14、樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。

15、鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔。

16、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

17、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ――泰戈尔 《飞鸟集》

18、午后慵懒的阳光打在脸上，恍惚的迷离。

19、日子的指尖踌躇地从琴弦划过，奏出忧郁的声音――泰戈尔《飞鸟集》

20、采到了花瓣，却得不到花的美丽。

21、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。――泰戈尔 《流萤集》

22、宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。

23、最遥远的距离不是生与死，而是我关注了你，你却不知道。

24、用不着到处去寻找不幸，不幸的遭遇总会毫没来由，就自会落到我们的头上来。《沉船》

25、我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你原来在这里！"

26、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。――泰戈尔

27、我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。

28、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。《飞鸟集》

29、人要在外面到处漂流，最后才 能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你原来在这里！" 这句问话和呼唤"呵，在哪儿呢？"融化在千股的泪泉里，和你保证的回答"我在 这里！"的洪流，一同泛滥了全世界。

30、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。《飞鸟集》

31、权势对世界说道："你是我的。"

32、如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星了。《飞鸟集》

33、泰戈尔经典语录：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

34、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

35、快乐很简单，但要做到简单却很难。――泰戈尔

36、爱情是理解和体贴的别号。

37、有一次，我们梦见彼此竟是生疏人；醒来后，才发明我们原是相亲相爱的。

38、小草呀，您的足步虽小，可是您具有您足下的地盘。

39、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。出处：《沉船》

40、南风狂放，不守陈规，为延续你的生命，吹开你的心扉。出处：芒果花蕾

41、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

42、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

43、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

44、使卵石臻于完美的，并非锤得打击，而是水的且歌且舞。

45、母亲，这是毫无好处的，如你华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大**的权利剥夺去了。

46、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕他了。

47、眼里为她下着雨，心里却为她打着伞，这就是爱情。

48、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。

49、只是由于自己感到恐惧，我们才低头。――泰戈尔《戈拉》

50、假如错过了太阳时你堕泪了，那么你也要错过群星了。

1、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。

2、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。

3、夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。

4、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。――泰戈尔

5、我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。

6、安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。

7、回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。

8、我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过"死亡"，于是我以我在这伟大的世界里为乐。

9、我暂时忘了自己，所以我来了，请暂时容忍我，若是我忘记了自己；我暂时忘了时过境迁，所以我来了，请暂时容忍我，若是我忘了你忘了我。――泰戈尔

10、使生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。

11、瀑布说："尽管给旅人一点水就够，可是我还是贡献了全部。"

12、人所追求的，不过是看到"新事物"以无比壮丽的姿态出现在那摧毁"旧事物"的火焰顶上罢了。

13、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

14、鞘安于钝，以护剑利。《飞鸟集》

15、我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念。

16、在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失。

17、即使是一位孤独的诗人，也不必老是反复吟唱那首过时的歌谣。

18、长日尽处，我来到你的面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。

19、当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他最后的敬礼。―― 泰戈尔

20、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就迎着曙光的方向歌唱。―― 泰戈尔

21、我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由 ――泰戈尔

22、女人，罪行把你剥得赤裸，咒骂把你洗净，你升华成完美的生命。

23、您看不见您本人，您能瞥见的只是本人的影子。

24、真理之川从他的错误之沟渠中通过。

25、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

26、羽毛满足于懒洋洋的躺在尘灰里，忘掉了天空。

27、在我昨天的爱遗弃的窝巢里，我今天的爱找不到栖身之地。

28、当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

29、爱的痛苦环绕我的一生，象汹涌的大海似地唱，而爱的快乐却只象鸟儿们在树林里似的唱着。

30、我把那些已逝去的尘寰繁荣带到我的世界中。

1、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

2、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

3、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

4、我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？""我不过是一朵花。"

5、夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。

6、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔

7、假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

8、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

9、采着花瓣时，得不到花的美丽。——泰戈尔

10、如果错过太阳时你留了泪，那么你也要错过群星了。

11、昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。——泰戈尔

12、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走*了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。——泰戈尔

13、太阳穿朴素的光明之袍，彩云衣饰华丽。

14、我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满爱了。

15、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。

16、如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

17、使生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。

18、人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。

19、神对人说："我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。"

20、这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢

21、"你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。——泰戈尔《飞鸟集》

22、我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。——泰戈尔《吉檀迦利》

23、不要因为日落而难过，因为你会错过更美的星空。——泰戈尔

24、我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火？

25、你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。

26、午后慵懒的阳光打在脸上，恍惚的迷离。

27、与苍白的人生抗衡，与失败的奋斗抗衡，与流失的时光抗衡，这是写作这个职业的唯一可以骄傲之处。

28、说爱情会失去那句话乃是我们不能当作真理来接受的一个现实。——泰戈尔 《飞鸟集》

29、即使爱只给你带来了哀愁，也信任它，不要把你的心关起。

30、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔《飞鸟集》

31、夜把花悄悄地开放了，却让白去领受谢词。

32、采到了花瓣，却得不到花的美丽。

33、你看不见自己，你所见到的只是自己的影子。

34、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。

35、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

36、幼花的蓓蕾开放了，它叫道："亲爱的世界呀，请不要萎谢了。"

37、在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。神死了的时候，宗教便将合而为一。

38、生命有如渡过一重大海，我们相遇在同一条窄船里。死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。但我想不是这样的，我很庆幸今生能和你同在一艘窄船，而即使我先靠了岸，也会一直在岸边等你……

39、一个人，不是你所想般爱你，不代表那个人不是全心全意爱你。

40、花蕊还未开放；只有风儿从旁边叹息走过。

41、正是大地的泪水，滋润着它的笑颜绽放。

42、我的存在是永远的谜，这就是人生。

43、我想对你说出我要说的最深的话语。

44、坐在角落里沉思，用韵律写出占有我全部世界的你们，这有多甜美。紧抱着自己的悲痛，决心不去接受抚慰，这有多勇敢。——泰戈尔《园丁集》

45、我们的生命不是陈旧的负担，我们的道路不是漫长的旅程。

46、那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

47、要致敬于我必须给他让路的太阳。

48、相信爱情吧！即使它会带来悲痛，不要紧闭你的心扉。

49、我们不曾把欢乐彻底碾碎，从中榨出痛苦之酒。

50、雨点吻着大地，微语道："我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。" 《飞鸟集》

51、人对他自己建筑起堤防来。

52、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。《园丁》

53、我们的生命就像度过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟上。死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。

54、爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

55、爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。

56、神对人说："我伤害你，故我能医治你；我爱你，故我惩罚你。"——泰戈尔

57、只是由于自己感到恐惧，我们才低头。——泰戈尔

58、晨光渐逝而我没有走*你 ——泰戈尔 《我一无所求》

59、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门。人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你原来住在这里。"

60、生活不是局限于人类寻求自己的实际目的所进行的日常举动，而是显示了人类加入到一种宇宙韵律中来，这种韵律以不拘一格的方法证实其本身的存在。

61、日子的尽头，我站在你面前，你将会看见我的伤疤。你就会知晓，我曾受伤，也曾痊愈。《飞鸟集》

62、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。出处：《园丁》

63、恬静些吧，我的心，这些大树皆是祷告者呀。

64、真谛之川从他的毛病之水沟中经过。

65、他把他的刀剑看成他的天主。当他的刀剑成功的时分他本人却失利了

66、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。出处：飞鸟集

67、真理之川从他的错误之沟渠中通过。

68、神从创造中找到他自己。出处：飞鸟集

69、宇宙是用不着抽象的；宇宙只能是非常具体的。出处：泰戈尔评传

70、道路很拥挤，却是寂寞的，因为没人爱它。出处：飞鸟集

71、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

72、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

73、少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。

74、我在我的脆薄的独木船里挣扎着，要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了。

75、绿树长到了我的窗前，仿佛是暗哑的大地发出的渴望的声音。

76、你对我微笑，却无言，为了这个，我已经期待了很久。

77、世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了，它变小了，小如一首歌，小如一首永恒的接吻。

78、你看不见自己，你所看见的只是你的影子。

79、不绝地重负断交，又反复幸福，终有绿洲摇曳在戈壁。

80、忖量，是一只养熟的信鸽，无论放飞何等长的时间和间隔总能飞回原处。

1、当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。

2、一个全是逻辑的头脑，恰如一柄全是锋刃的刀。它令使用这刀的手流血！

3、果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

4、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

5、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

6、我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。

7、少女时代，我心绽放出它的花瓣，你像花香一样在它附*盘旋。

8、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。――泰戈尔

9、我们看错了世界，却反过来说世界欺骗了我们。

10、当你因错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

11、瀑布歌唱道："我得到自由时便有了歌声了。"

12、人所追求的，不过是看到"新事物"以无比壮丽的姿态出现在那摧毁"旧事物"的火焰顶上罢了。――泰戈尔

13、我们认错了这个世界，反说它欺骗我们。

14、天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。

15、生如夏花 生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 ――题记 一 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖治如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 二 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 ――泰戈尔

16、没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱；没有经过艰辛历练，难以创造人生的奇迹。 ――泰戈尔

17、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 ―― 泰戈尔语录

18、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 ―― 泰戈尔名句

19、决不要害怕刹那――永恒之声这样唱着。

20、爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

21、想要行善的人在门外敲着门；爱人的，看见门是敞开的。

22、天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。

23、而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

24、当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。 ――泰戈尔

25、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里作业的事业吧。――泰戈尔

26、当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。――泰戈尔

27、世界上最远的距离，不是树与树的距离，

28、你看不见自己，你所见到的只是自己的影子。

29、超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己。

30、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

31、白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。

32、天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。

33、我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。

34、忧愁在我心中沉寂*静，正如黄昏在寂静的林中。

35、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。《青春派》

36、弓在箭要射出之前，低声对箭说道，"你的自由是我的"

37、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。――泰戈尔的名句

38、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 《飞鸟集》

39、浓雾仿佛是大地的愿望。

40、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。《飞鸟集》

41、不要因为你自己没有胃口，而去责怪你的事物。

42、我是一�b旷野的鸟，在你的眼里找到了天空。《飞鸟集》

43、樵夫的斧头问树要了斧柄，树便给了他。

44、您的阳光对我心里的严冬微笑，从不怀疑它春天的花朵。《飞鸟集》

45、我不住地凝望渺远的阴空，我的心和不宁的风一同彷徨悲叹。

46、我把那些已逝去的尘世繁荣带到我的世界中。――泰戈尔

47、忧愁在我心中沈寂*静，正如黄昏在寂静的林中。

48、鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。

49、尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我，你的爱就不是那样，你的爱比他们伟大的多，你让我自由。

50、睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。――泰戈尔

51、我愿我能在横过孩子心中的途径上**，摆脱了一切的约束；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从枷锁中自在了。

52、如果今生我无法与你相逢， 那么，我将感到这是永远的遗憾―― 让我时刻不忘 让我带着这悲哀的痛苦 不管在醒时或梦中。出处：《吉檀迦利》

53、这些微风，是树叶的簌簌之声呀；它们正在我的内心欢腾地微语着。

54、神关于那些大帝国会感应讨厌，却决不会讨厌那些小小的花朵。

55、绿叶的生与死乃是旋风的急骤的扭转，它的更广阔的扭转的圈子乃是正在天上繁星之间徐缓的动弹。

56、我将一次次的死去，来证明生命的无穷无尽。

57、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。

58、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

59、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。

60、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

61、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

62、群众是残忍的，但个人是善良的。

63、天刚破晓，我就驱车前行，穿越广漠的世界，在许多地方留下足迹，离你最*的地方，路途最远。

64、母亲，这是毫无好处的，如你华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大**的权利剥夺去了。

65、当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

66、我不知道从久远的什么时候，你就一直走*来迎接我。

67、我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由。

68、如果你因为失去太阳而哭泣，那没有将失去群星了 你微笑着，没对我说1句话，而我感到，为了这个，我1等了很久 上的对人类说："我治愈你，所以伤害你，我爱你，所以惩罚你。" 小草虽小，但却拥有足下的 土地 摘下花瓣 并不能得到花 的美丽 生如夏花般美丽，死如秋叶般静美 时间是变化的财富，而时钟只有变化没有财富 弓对将要离弦的箭说："你的自由就是我的自由。 ――泰戈尔

69、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止，爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑，就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不许被幽禁，只允许被推向前，爱情纽带力量，足以粉碎一切羁绊。

70、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间。

1、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

2、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

3、真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。

4、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

5、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

6、你一直活在我所有的希望和爱中，在我生命中，在我妈妈的生命中。

7、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。――泰戈尔

8、宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理――泰戈尔

9、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。――泰戈尔

10、天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。

11、那年的冬天特别寒冷，整个城市笼罩在阴湿的雨里。灰蒙蒙的天空迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动……

12、风雨的前夕，异常的宁静。天空大块的浓动翻腾，走动，逼*。丝巾被风吹的狂舞。而我却也只是静静地站着。你没发现吗？我微微扬起的笑意，小鸟开始唱歌了

13、神对人说："我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。"

14、我只在等候着爱，要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因，我对这延误负疚。――泰戈尔《吉檀迦利》

15、你是一朵夜云，在我梦幻中的天空浮泛。我永远用爱恋的渴想来描画你。――泰戈尔

16、你期望我的爱情，可你并不爱我。 所以我的生命纠缠着你，像一根长铁链，哗啷啷的响声越来越刺耳，链环越来越粗硬，你拼命想挣脱。 我的绝望成了你恨之入骨的伴随者，死死抓住你草率允诺的弱点，试图把你拖进泪潭。 你打碎了我的自由，用我自由的破砖烂瓦建造了自己的牢房。

17、我的昼间之花丶落下它那被遗忘的花瓣。 ――泰戈尔 《飞鸟集》

18、使生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。

19、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。

20、我把小小的礼物留给我所爱的人――大的礼物却留给所有的人。

21、生命注满了爱，犹如酒杯斟满了酒。

22、人的青春时期一过，就会出现象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的*静的气氛中等待收获。

23、眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞。

24、萤火虫对群星说：学者说你的光有一天会熄灭。群星不回答它。

25、不要因为峭璧是高的 而让你的爱情坐在峭璧上。

26、我不懂这心为何静默地忍受煎熬。

27、青春一年年的消逝，春日飘忽短暂，脆弱的花儿无缘由地凋谢，聪明的人警告我，生命只是荷叶上的一滴露珠。

28、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。――泰戈尔的名句

29、有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。《飞鸟集》

30、因为春日去而复来，圆月别后重访而年复一年，繁华重发，嫣红枝头。我的辞行呢，仿佛也只是为了重新来到你的身边。《情人节的礼物》

31、我的心是只海鸥，它展翅翱翔，欣然高唱。《采果集》

32、樵夫的斧头问树要了斧柄，树便给了他。

33、我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火。――《生如夏花》

34、世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意。

35、那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。――泰戈尔

36、坚信感情，即使它给你带来悲哀也要坚信感情。

37、谁如命运似的推着我向前走呢？ 那是我自己，在身背后大跨步走着。《飞鸟集》

38、当人微笑时，他被世界所爱；当他大笑时，世界反而惧怕他了。

39、这个没有可见的漆黑之火焰，以繁星��其火花的，究竟是甚么呢。

40、真谛之川从他的毛病之水沟中经过。

41、如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星了。

42、有生命力的理想决不能像钟�l一样，精确计算它的每一秒钟。―― 泰戈尔

43、鸟以为把鱼堤到空中是一种慈善的的举动。

44、群众是残忍的，但个人是善良的。

45、若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。

46、傍晚，白日的空杯，丢在星宿的后堂。子夜，以墨黑将它洗净，重斟曙光的新酿。

47、世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

48、我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由。

49、让只看到玫瑰花的人也看看它的刺。

50、错误经不起失败，可是真理却不怕失败。

1、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

2、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

3、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

4、光明如一个**的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。

5、青春是没有经验和任性的。如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

6、你已使我永生，这样做是你的快乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断的以新的生命来充满。

7、在你的觉醒中你有新生和古代的奇迹，你和新花一样的年轻和山岳一样的古老。

8、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》

9、少女时代，我心绽放出它的花瓣，你像花香一样在它附*盘旋。

10、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。

11、不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。

12、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。泰戈尔

13、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走*了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。——泰戈尔

14、生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。——泰戈尔

15、宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理——泰戈尔

16、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。——泰戈尔

17、有朝一日，我会在另一个世界的日出时分，向你歌唱，"从前我见过你，在尘世的光明里，在人的爱情里"。

18、生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。

19、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

20、"眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。——泰戈尔"

21、为何鱼只要有一种表情就可以面对世界？为何我却不能只用一种表情来面对全世界？－－布瓜的世界

22、天要暗了，最后一道夕阳的馀光即将消逝。那场球赛，我们一败涂地，大家垂头丧气地默默离开。我们还是做出胜利的手势吧！多年以后，谁会记住那场令人沮丧的球赛呢？只会看见相片里我们灿烂的笑容。－－留影

23、当你没胃口时，不要抱怨食物。

24、瀑布歌唱道："我得到自由时便有了歌声了。" —— 泰戈尔语录

25、你离我有多远呢，果实呀？""我藏在你心里呢，花呀。"

26、死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。

27、瀑布歌道："我得到自由时便有歌声了。" ——泰戈尔 《飞鸟集》

28、只管走下去，不必逗留着，去采花朵来保存，因为这一路上，花朵还会继续绽放。——泰戈尔

29、在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域。它们是我在忙碌的日子里得到日光与空气的几片空旷之地。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

30、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。

31、我相信你的爱，让这句话作为我最后的话。

32、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

33、超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

34、不要试图去寻找，也不要患得患失。明白这些，你就去爱吧。要知道，你爱一个人，他（她）就不会死。

35、你期望我的爱情，可你并不爱我。 所以我的生命纠缠着你，像一根长铁链，哗啷啷的响声越来越刺耳，链环越来越粗硬，你拼命想挣脱。 我的绝望成了你恨之入骨的伴随者，死死抓住你草率允诺的弱点，试图把你拖进泪潭。 你打碎了我的自由，用我自由的破砖烂瓦建造了自己的牢房。

36、你已经安坐在我心灵深处的圣殿。——泰戈尔

37、我无法选择最好的，是最好的选择了我。——泰戈尔

38、云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。

39、夜把花悄悄地开放了，却让白去领受谢词。

40、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

41、生如夏花之绚烂， 死如秋叶之静美。 笑看红尘之憾叹， 莫哭人生之悲哀。

42、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。

43、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

44、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

45、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

46、如果你为了错过太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。

47、非常深刻，非常哲学的道理或许不合逻辑，有时候逻辑恰恰就是罗网，违反逻辑或许就能冲出罗网，冲出僵死的思维定式。

48、鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 《飞鸟集》

49、点燃，无畏得失，只为那燃烧的旅程！——泰戈尔

50、我知道，尽管机体非常复杂，生命依然简单朴实；当失去了最基本的简朴时，一切都将破碎。

51、坐在角落里沉思，用韵律写出占有我全部世界的你们，这有多甜美。紧抱着自己的悲痛，决心不去接受抚慰，这有多勇敢。——泰戈尔《园丁集》

52、信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。《家庭与世界》

53、我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄。《飞鸟集》

54、你爱我的爱情仍然在等待着我的爱。《吉檀迦利》

55、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。——泰戈尔《飞鸟集》

56、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么？《新月集》

57、我最后的敬礼献给那些知道我不完美却依然爱我的人。《流萤集》

曾国藩格言范文十份（扩展8）

——曾国藩名人格言句子范本五份

1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

3、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

4、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

5、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

6、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

7、有才干，定要表现之。

8、既爱其才，宜略其小节。

9、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

11、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

12、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

13、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

14、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

15、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

16、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

17、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

18、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

20、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

21、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

22、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

23、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

24、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

25、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

26、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

28、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

29、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

30、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》

31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》

32、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

33、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

34、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

35、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。

36、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。

37、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

38、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。

39、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

40、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

41、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

42、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

43、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩

44、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

45、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

46、人以气为主。——曾国藩

47、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

48、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

49、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

50、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩

51、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩

52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

53、君子与小人斗，小人必胜。

54、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

55、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

56、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

57、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

58、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

59、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

60、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

61、择交是第一要事，须择志趣远大者。

62、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

63、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。

64、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

65、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

66、大笔高名海内外；君来我去天东南。

67、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

68、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

69、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。

70、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

71、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

72、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

73、死生早已置之度外。

74、凡有用之物，不宜抛散也。

75、只要人肯立志，都可做得到。

76、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

77、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

78、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

79、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

80、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

81、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

82、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

83、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

84、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

85、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

86、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书

87、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

88、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

89、祸福由天主之，善恶由人主之。

90、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

91、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

92、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩

93、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

94、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

95、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

96、乡间无伴侣，实是第一恨事。

97、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。

98、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。

99、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远*而徒长吁短叹也。

100、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

3、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

4、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

6、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

7、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

8、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

9、凡是说兼备多种长处的'，必定是一无所长的人。

10、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

11、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

12、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。――《曾国藩书信》。

13、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。――《曾国藩书信》。

14、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。――《曾国藩书信》。

15、不苛求于全材，宜因量以器使。――《曾国藩书信》。

16、*时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不*，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营*见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。――《曾国藩书信》。

17、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。――《曾国藩书信》。

18、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。――《曾国藩书信》。

19、古人用兵，最重"变化不测"四字。――《曾国藩书信》。

20、今日之善退，正以为他日善进之地。――《曾国藩书信》。

21、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。――《曾国藩家书》

22、勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约，此君子也。――《曾国藩家书》

23、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。――《曾国藩家书》

24、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。――《曾国藩家书》

25、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。――《曾国藩家书》

26、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。――《曾国藩家书》

27、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。――《曾国藩家书》

28、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。――《曾国藩家书》。

29、从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。――《曾国藩家书》。

30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。――《曾国藩家书》。

31、坚忍支撑，可建非常之业。――《曾国藩日记》。

32、柔靡不能成一事。――《曾国藩家书》。

33、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。――《曾国藩日记》。

34、无多言，多言多败；无多事，多事多患。――《曾国藩家书》。

35、国家之强，以得人为强。――曾国藩

36、有其功，必有其效。――曾国藩

37、人要为善，先要明善始得。――曾国藩

38、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。――曾国藩

39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。――曾国藩

40、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

41、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

42、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ――曾国藩

44、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。――曾国藩

45、好谈己长只是浅。――曾国藩

46、少睡多做，一人之生气。――曾国藩

47、凡事留余地，雅量能容人。――曾国藩

48、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

49、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

50、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

51、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。――曾国藩

52、终身让人道，从不失寸步。

53、只一事不存心，此一事便错乱。

54、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。――曾国藩

55、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

56、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

57、纶�褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

58、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

59、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。――曾国藩

60、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。――曾国藩《曾国藩家书》

61、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。――曾国藩

62、禁大言以务实。

63、欲成天下之大事须夺天下之人心。

64、死生早已置之度外。

65、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

66、君子事来而心始见，事去而心随空。

67、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ――曾国藩

68、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ――曾国藩

69、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ――曾国藩

70、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ――曾国藩

71、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ――曾国藩

72、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ――曾国藩

73、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 ―― 曾国藩

74、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

75、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。――曾国藩名言

76、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书

77、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

78、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

79、祸福由天主之，善恶由人主之。

80、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。――曾国藩

81、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

82、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

83、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

84、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。

85、有伎俩，定要表示之。

86、行事不行任心，措辞不行任口。

87、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

88、喜新厌旧，欲求上进难矣。

89、刚柔并济――"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

90、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。

1、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

3、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

5、戒傲戒惰，保家之道也。

6、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

7、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

8、能够俭朴简约的人可以不求人。

9、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

10、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

11、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

12、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

13、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

14、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

15、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

16、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

17、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

18、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

20、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》

21、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

22、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之*。——《曾国藩家书》

23、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

24、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

25、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》

26、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

28、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

29、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

31、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

32、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

33、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

34、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

35、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

36、事以急败，思因缓得。——曾国藩

37、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

38、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

39、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

41、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

42、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

43、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

44、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

45、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

46、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

47、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

曾国藩格言范文十份（扩展9）

——曾国藩名人格言短句范本5份

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

2、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

3、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

5、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

6、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。

7、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

8、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

9、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

10、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

11、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

12、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

13、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

14、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

15、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

16、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

17、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

18、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。

19、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

20、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

21、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

22、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

23、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

24、家和则福自生。——曾国藩

25、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

26、久利之事勿为，众争之地勿往。

27、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

28、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

29、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

30、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

31、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

34、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

35、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

36、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

37、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

38、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

39、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩

40、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书

43、祸福由天主之，善恶由人主之。

44、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

45、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

46、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

47、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

48、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

49、有伎俩，定要表示之。

50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　2、凡行公事，须深谋远虑。

　　3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　6、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　7、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。

　　8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

　　9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

　　10、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

　　11、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。――《曾国藩书信》。

　　12、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。――《曾国藩书信》。

　　13、如用此法，总须善于相机。――《曾国藩书信》。

　　14、古人用兵，最重"变化不测"四字。――《曾国藩书信》。

　　15、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。――《曾国藩家书》

　　16、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。――《曾国藩家书》

　　17、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。――《曾国藩家书》

　　18、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。――《曾国藩家书》

　　19、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。――《曾国藩家书》

　　20、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。――《曾国藩家书》

　　21、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。――《曾国藩家书》

　　22、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？――《曾国藩家书》

　　23、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。――《曾国藩家书》

　　24、男儿自立，必须有倔强之气。――《曾国藩家书》。

　　25、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。――《曾国藩家书》。

　　26、一日无进境，则日日渐退矣。――《曾国藩日记》。

　　27、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。――曾国藩

　　28、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。――曾国藩

　　29、去山中之贼易，去心中之贼难。――曾国藩

　　30、居高位者，以知人晓事二者为职。――清・曾国藩

　　31、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。――曾国藩

　　32、不可轻率评讥古人。――曾国藩

　　33、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。――曾国藩

　　34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　35、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　36、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　37、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。――曾国藩

　　38、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。――曾国藩

　　39、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　40、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。――曾国藩

　　41、人之精神有限，过用则竭。――曾国藩

　　42、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　43、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　44、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　45、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　46、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

　　47、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

　　48、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　49、禁大言以务实。

　　50、有恻隐之心者，必有羞恶。――曾国藩

　　51、为人不可过于聪明。――曾国藩

　　52、功不独居，过不推诿！――曾国藩

　　53、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。――曾国藩

　　54、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。――曾国藩

　　55、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。――曾国藩

　　56、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

　　57、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　59、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

　　60、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

　　61、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集

　　62、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

　　63、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　64、人之精神有限，过用则竭。

　　65、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

　　66、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

　　67、事前加慎，过后不悔。

　　68、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

　　69、办事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　70、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

1、一切皆暗暗安排，胸有成足。

2、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

3、戒傲戒惰，保家之道也。

4、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

5、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

6、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。――《曾国藩书信》。

7、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。――《曾国藩书信》。

8、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。――《曾国藩书信》。

9、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。――《曾国藩书信》。

10、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。――《曾国藩书信》。

11、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。――《曾国藩家书》

12、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。――《曾国藩家书》

13、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。――《曾国藩家书》

14、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。――《曾国藩家书》

15、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。――《曾国藩家书》

16、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。――《曾国藩家书》

17、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。――《曾国藩家书》。

18、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

19、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。――曾国藩

20、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。――曾国藩

21、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。――曾国藩

22、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。――曾国藩

23、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

24、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

25、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ――曾国藩

26、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

27、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

28、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

29、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

30、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

31、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

32、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐*陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。

33、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。――曾国藩

34、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的*惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。――曾国藩

35、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

36、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

37、责己厚而责人薄耳。 ――曾国藩

38、知足则乐，务贪必忧。 ――曾国藩

39、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ―― 曾国藩

40、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

41、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。――曾国藩名句

42、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

43、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

44、祸福由天主之，善恶由人主之。

45、凡事非气不举，非刚不济。

46、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

47、凡行公务，须深谋远虑。

48、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

49、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

50、有伎俩，定要表示之。

1、凡行公事，须深谋远虑。

2、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

3、既爱其才，宜略其小节。

4、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

5、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

6、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

7、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

8、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

9、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

10、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

11、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

12、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

13、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

14、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

16、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

17、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

18、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

19、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

20、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

21、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

22、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

23、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

24、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

25、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

26、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。

27、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

28、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

29、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

30、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

31、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

32、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

33、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

34、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

35、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》

36、才下手便想到究竟处。——曾国藩

37、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

38、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

39、无实而享台甫者必有奇祸。

40、行事不行任心，措辞不行任口。

　　1、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　2、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

　　3、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　4、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　5、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

　　6、有才干，定要表现之。

　　7、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

　　8、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　9、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

　　10、肝气抑郁最容易伤害人。

　　11、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

　　12、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。――《曾国藩书信》。

　　13、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。――《曾国藩书信》。

　　14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。――《曾国藩书信》。

　　15、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。――《曾国藩书信》。

　　16、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。――《曾国藩书信》。

　　17、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。――《曾国藩书信》。

　　18、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。――《曾国藩书信》。

　　19、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。――《曾国藩家书》

　　20、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。――《曾国藩家书》

　　21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。――《曾国藩家书》

　　22、切不可浪掷光阴。――《曾国藩家书》

　　23、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。――《曾国藩家书》

　　24、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！――《曾国藩家书》。

　　25、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。――《曾国藩家书》。

　　26、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。――《曾国藩日记》。

　　27、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。――《曾国藩自箴联》。

　　28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。――《曾国藩笔记》。

　　29、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。――《曾国藩家书》。

　　30、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。――《曾国藩日记》。

　　31、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。――曾国藩

　　32、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。――曾国藩

　　33、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。――曾国藩

　　34、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。――曾国藩

　　35、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。――曾国藩

　　36、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　37、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。――曾国藩

　　38、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。――曾国藩《曾国藩家书》

　　39、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。――曾国藩

　　40、困心横虑，正是磨练英雄时。

　　41、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　42、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。

　　43、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。――曾国藩

　　44、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。――曾国藩

　　45、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　46、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

　　47、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

　　48、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。