曾国藩格言
在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的格言吧，格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。那么你有真正了解过格言吗？下面是小编为大家收集的曾国藩格言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、心至苦，事至盛也。
2 、择众论之善者而从之。
3、事前加慎，事后不悔。
4 、国家之强，以得人为强。
5 、富贵气太重，亦非佳象耳。
6 、乡间无朋友，实是第一恨事。
7 、善观人者观己，善观己者观心。
8 、处有事当无事，处大事当如小事。
9、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
1 0 、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
1 1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
1 2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
1 3、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
1 4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
1 5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
1 6、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
1 7、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
1 8、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
1 9、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
2 0、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
2 1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
2 2、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
2 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2 4、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
2 5、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
2 6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
5、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
6、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
7、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
8、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
9、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
10、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
11、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
12、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
13、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
14、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的.光阴。——《曾国藩自箴联》。
15、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
16、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
17、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
18、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
19、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
20、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
21、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
22、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
23、欲成天下之大事须夺天下之人心。
24、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
25、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
26、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
27、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
28、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
29、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
30、克己之学——反省本身。
1、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
6、凡是需要每天检点的'事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
7、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
8、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
9、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
10、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
12、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
13、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
15、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
16、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
17、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
18、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
19、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
20、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
21、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
22、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
23、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
24、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
25、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
26、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
27、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
28、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
29、君子与小人斗，小人必胜。
30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
31、以耕读二字为本，乃是长久之计。
32、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
33、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
34、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
35、大笔高名海内外；君来我去天东南。
36、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
37、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
38、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
39、只要人肯立志，都可做得到。
40、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
41、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
42、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
43、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
44、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
45、人之精神有限，过用则竭。
46、才下手便想到究竟处。——曾国藩
47、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
48、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
49、胸怀宽大，须从*淡二字用功。
50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远*而徒长吁短叹也。
1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 暴 奸诈者，祸之始。
13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、胸怀广大，须从*淡二字用功。
22、举止端庄，言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、事以急败，思因缓得。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、另起炉灶，重开世界。
30、君子之道，以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、见异思迁，欲求长进难矣。
34、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、功不独居，过不推诿。
1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
5、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
6、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
7、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
8、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
9、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
10、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
11、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
12、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
13、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
14、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
15、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
16、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
17、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
18、人以气为主。——曾国藩
19、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
20、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
21、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
22、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
24、心至苦，事至盛也。——曾国藩
25、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
27、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
28、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
29、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
30、为人不可过于聪明。——曾国藩
31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
33、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
34、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩
35、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
36、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的.老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
37、人之精神有限，过用则竭。
38、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
39、一身精力，具乎两目。
40、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
7、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
8、就我的所见所知多教育几个人，以别人的`长处来批评我的短处。
9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
13、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
14、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
15、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
17、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
18、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
19、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
20、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
21、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
22、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
23、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
24、有其功，必有其效。——曾国藩
25、甘苦自得。——曾国藩
26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
27、**然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。
28、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
29、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
30、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
31、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
35、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
37、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
38、君子事来而心始见，事去而心随空。
39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
40、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
43、凡事非气不举，非刚不济。
44、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
46、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自*识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
47、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
48、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和*二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
49、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
50、行事不行任心，措辞不行任口。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
15、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
17、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
23、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
33、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
35、有其功，必有其效。——曾国藩
36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
48、以耕读二字为本，乃是长久之计。
49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
55、按本色做人，按角色办事。
56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
61、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
65、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩
68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩
69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的`努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
79、喜新厌旧，欲求上进难矣。
80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4.倚天照海花无数，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
6.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的`运气不会差到哪去。
9.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
10.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
11.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
13.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
15.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
16.久利之事勿为，众争之地勿往
17.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
19.利可共而不可独，谋可寡而不可众；
20.百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
21.凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
22.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
23.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
24.胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
25.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
26.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
27.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
28.志之所向，金石为开，谁能御之？
29.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
30.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
1、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下*矣。
11、功不独居，过不推诿。
12、一身精神，具乎两目。
13、绮语背道，杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
15、事以急败，思因缓得。
16、既有定识，又有定力。
17、治世以大德，不以小惠。
18、隘路打胜仗，全在头敌。
19、不随众从之喜惧为喜惧。
20、见异思迁，欲求长进难矣。
21、凡有用之物，不宜抛散也。
22、不怕打不着，只怕打不胜。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、和可消人怨，忍足退灾星。
25、气忌盛，心忌满，才忌露。
26、凡事留余地，雅量能容人。
27、君子之道，以知命为第一要务。
28、知天地万物于一体，则能爱矣。
29、若日日誉人，人必不重我言矣。
30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
5、留心在危难的.时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
6、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐*自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
8、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
9、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
11、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
12、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
13、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
15、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
17、富贵之家不可敬远亲而慢*邻也。——《曾国藩家书》
18、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
19、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
20、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
21、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
22、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
23、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
24、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
25、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
26、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
27、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
29、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
32、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
33、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
34、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
36、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
37、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
38、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
39、戒傲戒惰，保家之道也。
40、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
41、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
42、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录
43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
45、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
46、人之精神有限，过用则竭。
47、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
48、量力而行，不敢一毫欺人。
49、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、凡行公事，须深谋远虑。
3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
7、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、我们互相砥砺，重要的'是应当以声望超过实情为切戒。
11、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
12、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
13、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
14、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
15、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
16、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
17、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》
18、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
19、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
20、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
21、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
22、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
23、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
24、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
25、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
26、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
27、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
28、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
29、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
30、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
31、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
32、不可轻率评讥古人。——曾国藩
33、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
35、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
36、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
37、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。 ——曾国藩
38、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
39、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
40、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
41、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
42、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
43、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
44、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
45、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
46、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
47、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
48、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
49、禁大言以务实。
50、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
51、为人不可过于聪明。——曾国藩
52、功不独居，过不推诿！——曾国藩
53、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
54、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
55、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩
56、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
57、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
59、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
60、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
61、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
62、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
63、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
64、人之精神有限，过用则竭。
65、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
66、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
67、事前加慎，过后不悔。
68、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
69、办事速不如思，便不如当，用意不如*心。
70、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
1、世界上莫弱于水，而攻击强者莫能胜，与其非物质。软弱比刚强，软弱比软弱好。
2、自古以来，圣贤都是以心为基础的。
3、美德是才能的主人，美德是才能的奴隶。世上无美德，如家中无主人而有奴隶。
4、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
5、志向不高，没有志向在天上长一百年。
6、智慧的劝诫，不揣着隐秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，说的`也是法律。
7、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。
8、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
9、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。
10、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。
11、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。
12、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。
13、光荣旁边有侮辱，贫穷后面有祝福。
14、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
15、王石北设中原天，家人奉上念念不忘的是翁。
16、如果你不真诚，你就不会有魅力。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
7、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
8、不轻率进兵，不轻率撤退。
9、*于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
10、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
11、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
13、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
16、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
21、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
22、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成*惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
24、总要养得有的`次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
25、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
26、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
28、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
30、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
33、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
36、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
37、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
38、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
39、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
41、宁可忍耐而死，不可向利而生。
42、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
46、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
48、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
49、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
52、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
54、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
55、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
56、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
57、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
58、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
59、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
60、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
62、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
63、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
64、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
65、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
66、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
67、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
68、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言
69、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
72、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
76、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
77、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
78、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
79、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
80、喜新厌旧，欲求上进难矣。
——曾国藩格言菁选
曾国藩格言
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的格言吧，每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。那什么样的格言才具有启发意义呢？以下是小编为大家整理的曾国藩格言，希望对大家有所帮助。
1、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下*矣。
11、功不独居，过不推诿。
12、一身精神，具乎两目。
13、绮语背道，杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
15、事以急败，思因缓得。
16、既有定识，又有定力。
17、治世以大德，不以小惠。
18、隘路打胜仗，全在头敌。
19、不随众从之喜惧为喜惧。
20、见异思迁，欲求长进难矣。
21、凡有用之物，不宜抛散也。
22、不怕打不着，只怕打不胜。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、和可消人怨，忍足退灾星。
25、气忌盛，心忌满，才忌露。
26、凡事留余地，雅量能容人。
27、君子之道，以知命为第一要务。
28、知天地万物于一体，则能爱矣。
29、若日日誉人，人必不重我言矣。
30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
5、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
6、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
7、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
8、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
9、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
10、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
11、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
12、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
13、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
14、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
15、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
16、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
17、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
18、人以气为主。——曾国藩
19、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
20、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
21、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
22、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
24、心至苦，事至盛也。——曾国藩
25、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
27、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
28、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
29、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
30、为人不可过于聪明。——曾国藩
31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
32、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
33、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
34、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩
35、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
36、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的'老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
37、人之精神有限，过用则竭。
38、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
39、一身精力，具乎两目。
40、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
7、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
8、不轻率进兵，不轻率撤退。
9、*于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
10、完全没有静字功夫，想要做到心的.凝定，能达到吗？
11、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
13、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
14、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
16、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
21、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
22、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成*惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
24、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
25、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
26、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
28、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
29、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
30、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
32、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
33、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
36、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
37、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
38、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
39、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
41、宁可忍耐而死，不可向利而生。
42、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
43、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
46、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
47、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
48、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
49、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
52、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
54、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
55、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
56、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
57、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
58、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
59、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
60、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
61、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
62、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
63、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
64、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
65、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
66、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
67、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
68、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言
69、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
71、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
72、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
76、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
77、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
78、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
79、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
80、喜新厌旧，欲求上进难矣。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
7、天下绝对没有容易相处的`境遇，人间哪里有空闲的岁月。
8、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
13、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
14、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
15、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
17、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
18、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
19、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
20、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
21、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
22、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
23、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
24、有其功，必有其效。——曾国藩
25、甘苦自得。——曾国藩
26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
27、**然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。
28、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
29、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
30、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
31、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
35、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
37、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
38、君子事来而心始见，事去而心随空。
39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
40、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
43、凡事非气不举，非刚不济。
44、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
46、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自*识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
47、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
48、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和*二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
49、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
50、行事不行任心，措辞不行任口。
1、心至苦，事至盛也。
2 、择众论之善者而从之。
3、事前加慎，事后不悔。
4 、国家之强，以得人为强。
5 、富贵气太重，亦非佳象耳。
6 、乡间无朋友，实是第一恨事。
7 、善观人者观己，善观己者观心。
8 、处有事当无事，处大事当如小事。
9、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
1 0 、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
1 1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
1 2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
1 3、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
1 4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
1 5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
1 6、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
1 7、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
1 8、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
1 9、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
2 0、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
2 1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
2 2、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
2 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2 4、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
2 5、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
2 6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的'七成。
5、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
6、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
7、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
8、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
9、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
10、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
11、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
12、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
13、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
14、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
15、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
16、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
17、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
18、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
19、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
20、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
21、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
22、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
23、欲成天下之大事须夺天下之人心。
24、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
25、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
26、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
27、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
28、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
29、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
30、克己之学——反省本身。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、凡行公事，须深谋远虑。
3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
7、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
11、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
12、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
13、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
14、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
15、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
16、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
17、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——《曾国藩家书》
18、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
19、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
20、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
21、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
22、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
23、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
24、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
25、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
26、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
27、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
28、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
29、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
30、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
31、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
32、不可轻率评讥古人。——曾国藩
33、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
35、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
36、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
37、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。 ——曾国藩
38、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
39、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
40、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
41、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
42、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
43、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
44、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
45、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
46、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
47、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
48、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
49、禁大言以务实。
50、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
51、为人不可过于聪明。——曾国藩
52、功不独居，过不推诿！——曾国藩
53、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
54、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
55、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩
56、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
57、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
59、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
60、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的'秘诀，即是做好人的命脉。
61、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
62、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
63、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
64、人之精神有限，过用则竭。
65、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
66、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
67、事前加慎，过后不悔。
68、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
69、办事速不如思，便不如当，用意不如*心。
70、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
6、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
9、行事不可任心，说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 暴 奸诈者，祸之始。
13、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、胸怀广大，须从*淡二字用功。
22、举止端庄，言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、事以急败，思因缓得。
26、男儿自立，必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、另起炉灶，重开世界。
30、君子之道，以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、见异思迁，欲求长进难矣。
34、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
35、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、功不独居，过不推诿。
1、世界上莫弱于水，而攻击强者莫能胜，与其非物质。软弱比刚强，软弱比软弱好。
2、自古以来，圣贤都是以心为基础的。
3、美德是才能的主人，美德是才能的奴隶。世上无美德，如家中无主人而有奴隶。
4、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
5、志向不高，没有志向在天上长一百年。
6、智慧的劝诫，不揣着隐秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的'，说的也是法律。
7、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。
8、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
9、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。
10、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。
11、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。
12、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。
13、光荣旁边有侮辱，贫穷后面有祝福。
14、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
15、王石北设中原天，家人奉上念念不忘的是翁。
16、如果你不真诚，你就不会有魅力。
1、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的'心态，最后还要有坚贞永固的定力。
6、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
7、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
8、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
9、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
10、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
12、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
13、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
15、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
16、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
17、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
18、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
19、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
20、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
21、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
22、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
23、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
24、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
25、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
26、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
27、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
28、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
29、君子与小人斗，小人必胜。
30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
31、以耕读二字为本，乃是长久之计。
32、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
33、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
34、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
35、大笔高名海内外；君来我去天东南。
36、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
37、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
38、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
39、只要人肯立志，都可做得到。
40、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
41、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
42、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
43、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
44、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
45、人之精神有限，过用则竭。
46、才下手便想到究竟处。——曾国藩
47、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
48、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
49、胸怀宽大，须从*淡二字用功。
50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远*而徒长吁短叹也。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4.倚天照海花无数，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
6.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的'运气不会差到哪去。
9.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
10.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
11.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
13.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
15.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
16.久利之事勿为，众争之地勿往
17.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
19.利可共而不可独，谋可寡而不可众；
20.百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
21.凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
22.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
23.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
24.胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
25.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
26.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
27.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
28.志之所向，金石为开，谁能御之？
29.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
30.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
8、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
13、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
14、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
15、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
16、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
17、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
18、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
20、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
22、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
23、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
25、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
27、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
29、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
30、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
33、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
35、有其功，必有其效。——曾国藩
36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
37、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
38、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
39、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
40、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
42、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
45、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
46、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
47、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
48、以耕读二字为本，乃是长久之计。
49、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
53、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
54、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
55、按本色做人，按角色办事。
56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的'命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
58、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
61、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
62、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
63、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
64、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
65、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
66、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩
68、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩
69、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
70、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
71、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
74、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
76、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
77、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
78、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
79、喜新厌旧，欲求上进难矣。
80、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
5、留心在危难的`时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
6、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐*自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
8、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
9、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
11、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
12、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
13、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
15、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
17、富贵之家不可敬远亲而慢*邻也。——《曾国藩家书》
18、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
19、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
20、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
21、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
22、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
23、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
24、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
25、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
26、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
27、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
29、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
32、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
33、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
34、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
36、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
37、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
38、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
39、戒傲戒惰，保家之道也。
40、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
41、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
42、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录
43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
45、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
46、人之精神有限，过用则竭。
47、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
48、量力而行，不敢一毫欺人。
49、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
——曾国藩格言语录菁选
曾国藩格言语录（精选40句）
自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！以下是小编为大家收集的曾国藩格言语录，欢迎大家分享借鉴。
1、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
2、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
3、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
4、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
5、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
6、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
7、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
9、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
10、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
11、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
12、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
13、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
14、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
15、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
16、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
17、国家之强，以得人为强。——曾国藩
18、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
19、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
20、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
22、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
23、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
24、气为心害，养心当先制气。
25、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
26、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
27、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
28、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
29、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
30、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
31、按本色做人，按角色办事。
32、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
33、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
34、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
35、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
36、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
37、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
38、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
39、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
40、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
——曾国藩格言语录菁选
曾国藩格言语录大全（通用80句）
天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》这篇文章是小编给各位读者分享的一些曾国藩格言语录，大家可以参考一下。
1、处有事当无事，处大事当如小事。
2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
4、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
6、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、择众论之善者而从之。
8、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
9、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
10、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
11、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
12、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
13、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
14、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
15、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
16、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
17、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
18、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
19、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
21、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
22、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
23、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
24、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
25、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
26、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
27、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
28、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
29、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
30、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
31、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
33、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
34、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
36、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
37、誉望一损，远*滋疑。——曾国藩
38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
40、**然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。
41、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
42、君子与小人斗，小人必胜。
43、君子大过人处，只在虚心而已。
44、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
45、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
46、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
47、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
48、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
49、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
50、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
51、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。
52、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
53、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
54、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
55、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
56、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
57、禁大言以务实。
58、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的*惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
59、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
60、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
61、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
62、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩
63、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
64、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
65、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
67、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
68、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
69、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
70、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
71、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
72、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
74、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
75、省事是清心之法，念书是省事之法。
76、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
77、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
78、只要人肯发愤，都可做获得。
79、尔不必求记，却宜求个大白。
80、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
——曾国藩名人格言句子50句
曾国藩名人格言句子50句
论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。本文是小编特意为大家收集的曾国藩名人格言句子,供大家参考，希望能够对大家有所帮助。
1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的'车子吗？
6、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
7、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
8、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
9、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
10、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
11、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
12、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
13、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
14、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
15、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
16、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
17、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
18、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实*Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇*之；顺境太久，必生波灾，尔母*之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
20、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
21、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
22、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
23、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩
24、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
25、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩
26、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
27、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
28、谦而又谦，方是载福之道。
29、气为心害，养心当先制气。
30、心至苦，事至盛也。——曾国藩
31、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
32、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
33、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
34、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
35、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
36、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
37、广其识则天下大。——曾国藩
38、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
39、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
41、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
42、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
43、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
44、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句
45、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
46、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
47、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。
48、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
49、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
50、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
——曾国藩名人语录菁选
曾国藩名人语录
在日常学*、工作或生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？下面是小编整理的曾国藩名人语录，希望能够帮助到大家。
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远*滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从*淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。
7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以*劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
27、治心以广大二字为药——曾国藩
28、欲成天下之大事须夺天下之人心。
29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
37、故意*，然后可历世路之险。
38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、胸怀广大，须从*淡二字用功。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、肝气抑郁最容易伤害人。
5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
6、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——《曾国藩书信》。
7、宜专意整顿营务，毋求*功速效。——《曾国藩书信》。
8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
14、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
16、一身精神，具乎两目。——曾国藩
17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
18、终身让人道，从不失寸步。
19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩
25、曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的`切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
26、百战百胜，不如一忍。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
1、乡间无朋友，实是第一恨事。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的`心得，也必定会有疑惑之处。
7、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
27、事以急败，思因缓得。——曾国藩
28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩
49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
60、喜新厌旧，欲求上进难矣。
1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
3、事前加慎，事后不悔。
4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的`真实。
7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
27、按本色做人，按角色办事。
28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩
32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录
33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）
38、故意*，然后可历世路之险。
39、一身精力，具乎两目。
40、克己之学——反省本身。
1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
2、先静之，再思之，五六分把握即做之。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、凡行公事，须深谋远虑。
7、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
8、不怕打不着，只怕打不胜。
9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
13、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
14、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
20、内断于心，自为主持。
21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
22、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
23、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
24、举止端庄，言不妄发。
25、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
26、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
27、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
28、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
31、处有事当无事，处大事当如小事。
32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
33、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
34、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
35、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
36、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
37、誉望一损，远*滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
39、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
40、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
41、讨人嫌，离不得个骄字。
42、居心*，然后可历世路之险。
43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
44、志之所向，金石为开，谁能御之？
45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
46、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
48、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
49、古之成大事者，多自克勤小物而来。
50、受非分之情，恐办非分之事。
51、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
52、有才干，定要表现之。
53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
54、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
55、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
56、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
57、古者英雄立事，必有基业。
58、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
59、富贵气太重，亦非佳象耳。
60、总宜奖其所长，而兼规其短。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
4、誉望一损，远*滋疑。
5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
9、能够俭朴简约的人可以不求人。
10、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
11、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
13、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
14、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
15、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
23、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
26、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
28、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
29、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
30、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
33、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
34、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
35、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
37、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
38、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
39、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
41、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩
43、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
44、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、越自尊大，越见器小。——曾国藩
48、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
49、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
50、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
51、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
53、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
54、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
55、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。
56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
57、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
58、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
59、欲成天下之大事须夺天下之人心。
60、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
61、人必诚，然后业可大可久。
62、君子事来而心始见，事去而心随空。
63、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩
64、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩
65、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩
66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的'便宜。
67、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
68、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
69、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
70、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
71、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
73、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
74、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
75、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
78、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
79、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
80、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
3、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
4、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
——曾国藩名言句子菁选
关于曾国藩名言句子汇总（通用90句）
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编为大家推荐的曾国藩名言句子，欢迎阅读与收藏。
1、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
2、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
3、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、事前加慎，事后不悔。
7、择众论之善者而从之。
8、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
10、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
11、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
12、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
13、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
14、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
15、宜专意整顿营务，毋求*功速效。——《曾国藩书信》。
16、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
18、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
19、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
20、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
21、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
22、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
23、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
24、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
25、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
26、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
27、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
28、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
29、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
30、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
31、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
32、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
33、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
34、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
35、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
36、国家之强，以得人为强。——曾国藩
37、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
38、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
39、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
40、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
41、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
42、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
43、不可轻率评讥古人。——曾国藩
44、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
45、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
46、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
47、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
48、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
49、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
50、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
51、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
52、一身精神，具乎两目。——曾国藩
53、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
54、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
55、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
56、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
57、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
58、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
59、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
60、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
61、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
62、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
63、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
64、天下事当于大处著眼，小处下手。
65、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
66、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
67、君子事来而心始见，事去而心随空。
68、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
69、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
70、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
71、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
72、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
73、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
74、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
75、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩
76、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
——曾国藩格言说说优选【五】篇
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
4、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
5、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
6、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。――《曾国藩书信》。
7、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。――《曾国藩书信》。
8、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。――《曾国藩书信》。
9、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。――《曾国藩家书》
10、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。――《曾国藩家书》
11、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。――《曾国藩家书》
12、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。――《曾国藩家书》
13、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。――《曾国藩家书》。
14、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。――《曾国落日记》。
15、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。――《曾国藩家书》。
16、君子之所人不及，在君慧眼善识人。――曾国藩
17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。――曾国藩
18、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。――曾国藩
19、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
20、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ――曾国藩
21、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ――曾国藩
22、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
23、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
24、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
25、只一事不存心，此一事便错乱。
26、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。――曾国藩
27、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
28、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
29、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ――曾国藩 《曾国藩家书》
30、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。――曾国藩
31、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ――曾国藩
32、知足则乐，务贪必忧。 ――曾国藩
33、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ――曾国藩
34、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
35、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
36、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
37、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用**胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
38、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）
39、胸怀宽大，须从*淡二字用功。
40、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
3、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
4、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
5、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
6、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
7、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
8、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
9、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
10、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
11、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
12、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
13、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
14、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则*处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
15、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
16、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
18、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
19、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
20、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
21、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
22、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
23、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
24、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
25、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
26、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
27、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
28、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
29、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
31、人必诚，然后业可大可久。
32、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
33、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩
34、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
35、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
36、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
37、人之精神有限，过用则竭。
38、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
39、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
40、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、富贵气太重，亦非佳象耳。
3、人必诚，然后业可大可久。
4、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
7、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
9、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
10、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
11、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
12、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
13、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
15、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
16、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
17、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
18、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
19、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
20、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
21、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
22、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
23、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
25、有其功，必有其效。——曾国藩
26、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
28、人以气为主。——曾国藩
29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
30、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
31、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
32、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
33、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
34、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
35、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
36、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
37、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
38、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
39、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
40、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
41、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
42、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐*陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
43、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
44、死生早已置之度外。
45、既爱其才，宜略其小节。
46、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
47、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
49、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
50、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录
51、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
53、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
