这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影改编自苏童的小说《妻妾成群》，影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。
女主人公颂莲因为父亲去世，继母以供不起她上学为由让她嫁给有钱人家陈家老爷作妾。上过洋学堂的她不坐轿子进门，说明刚开始时她仍然还是崇尚自由与*等的，也是对那些封建社会留下的繁文缛节嗤之以鼻，即使逃不掉被束缚的命运，但仍是希望活出自己的样子的。
可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建礼教的“大坑”。
宠幸哪房太太就点起哪房太太院子里的大红灯笼是陈家的规矩，一点起大红灯笼，红光便映满了整个院子，一开始颂莲觉得宠幸前的捶脚是繁文缛节，觉得自己不会喜欢也不会*惯这种东西的，没想到，她自己竟在几天后便爱上“捶脚”那种感受，从不屑到享受到渴望，我觉得她们想要得到陈老爷的宠幸其实是想要一种权力，也享受这种高高在上的感觉，其实这种渴望，更像是一种乞讨，也正是因为这种卑微，才突出了我们现代女性的自立自强有多么重要。
四太太颂莲因为涉世不深，也因为想争一口气所以假装怀孕但又被无情戳穿，从点灯到灭灯到封灯，即使她说她不在乎，但也还在她二十岁那天对大少爷抱有期望。
影片的结尾二太太在醉酒的颂莲口中得知三太太在与高医生通奸，便带人去捉奸，最后，颂莲看到下人们在阁楼里把三太太杀了，但无论颂莲如何大喊大叫，都不会有人来阻止的，因为陈老爷说"你什么都没看见，你疯了。“
在那个年代，或许这样的结合根本就没有爱，有的只是欲望和新鲜感，待新鲜感消磨殆尽，你的地位甚至无异于猫狗。所以，无论在什么时候，都不能依附别人而活，这样的人生太过被动了。你不可能是他的最后一个女人，也不会是他的最后一个女人，因为更年轻的五太太没多久后就进门了。
“人生就是做戏”，但可能现实比做戏困难。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页都写着“仁义道德”四个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人。”
这部由张艺谋执导，巩俐主演的电影改编自苏童的小说《妻妾成群》，影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。
女主人公颂莲因为父亲去世，继母以供不起她上学为由让她嫁给有钱人家陈家老爷作妾。上过洋学堂的她不坐轿子进门，说明刚开始时她仍然还是崇尚自由与*等的，也是对那些封建社会留下的繁文缛节嗤之以鼻，即使逃不掉被束缚的命运，但仍是希望活出自己的样子的。
可不曾想，她竟也免不了俗的那么快的就陷入了封建礼教的“大坑”。
宠幸哪房太太就点起哪房太太院子里的大红灯笼是陈家的规矩，一点起大红灯笼，红光便映满了整个院子，一开始颂莲觉得宠幸前的捶脚是繁文缛节，觉得自己不会喜欢也不会*惯这种东西的，没想到，她自己竟在几天后便爱上“捶脚”那种感受，从不屑到享受到渴望，我觉得她们想要得到陈老爷的宠幸其实是想要一种权力，也享受这种高高在上的感觉，其实这种渴望，更像是一种乞讨，也正是因为这种卑微，才突出了我们现代女性的自立自强有多么重要。
四太太颂莲因为涉世不深，也因为想争一口气所以假装怀孕但又被无情戳穿，从点灯到灭灯到封灯，即使她说她不在乎，但也还在她二十岁那天对大少爷抱有期望。
影片的结尾二太太在醉酒的颂莲口中得知三太太在与高医生通奸，便带人去捉奸，最后，颂莲看到下人们在阁楼里把三太太杀了，但无论颂莲如何大喊大叫，都不会有人来阻止的，因为陈老爷说"你什么都没看见，你疯了。“
在那个年代，或许这样的结合根本就没有爱，有的只是欲望和新鲜感，待新鲜感消磨殆尽，你的地位甚至无异于猫狗。所以，无论在什么时候，都不能依附别人而活，这样的人生太过被动了。你不可能是他的最后一个女人，也不会是他的最后一个女人，因为更年轻的五太太没多久后就进门了。
”人生就是做戏“，但可能现实比做戏困难。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页都写着“仁义道德”四个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：吃人。”
说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。
《大红灯笼高高挂》把我们从视眼中带入到一个被*几千年来难以解脱的束缚枷锁之中，就是这种阶级的封建，人性的摧残，这种生活，我们是很难以想象的，从影片中，我们细细的品味到一番阶级性的封建枷锁，更是感受到人与人之间的可怕，人与人之间利益的一番斗争，这是不管在哪种社会中，都是清晰可见的。
先说一说故事中的女主角，四太太颂莲，一开始，就是一个悲剧性的人物，当踏进大门时，就已经被套上了沉重的枷锁，这种枷锁，深深地封死了人性。也使得这所院子里的每一个人封锁的无缝，抹杀了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。
大红灯笼，这个标志性的枷锁在这所院子里是一个特别明显的象征物，也表示着陈府老爷对妻妾恩宠关系，这种恩宠，使得自己便在这所院子里，显得格外有权，可以享受锤脚，享受生活，也算是人高一等，这样的日子，谁都愿意享受，更愿意显得高贵。而正是如此，却将人物的命运推向悲催。人与人之间的勾心斗角，显得格外耀眼，让人感受到人与人之间的恐惧。这种恐惧，不是生硬的恐惧，是一种软化的入心恐惧。表面看着二太太为人可亲可善，却藏着不可思议的坏心，时刻想着谋害，当从雁儿的屋子里掏出布娃娃，逼问之下得出的结果，当从三太太的嘴里说出那种悲情的故事，一个慈善仁义的二太太完好无损的形象便从内心世界里消失的无影无踪，这一切，便是来源于这种争夺的权利，来源于这种可怕的枷锁。使得人心难测，永远看不出别人内心的真实想法，电影，想表达的就是社会，生活，表现这个社会，生活中，何尝不是这种现象，往往在你不知道人心的情况下*刀子，最后却满嘴的仁义道德问候，你却难能分辨。这样的恐惧是如此的难以置信。
人的命运就从一开始锁死在这样的枷锁里，他们没有了自由，没有了实在的权利，只有通过灯笼的高高挂起来稍微解脱下。这种深沉的斗争便彻底的将人束缚住了。丫鬟的命运是苦的，做着当太太的美梦，偷偷的在自己的屋子里挂着灯笼，很不幸，她却成了一枚棋子，被陈府老爷肆意的摆布，被二太太充当了一颗棋子，最后的命运却活活的冻死在院子里。这一切的悲伤，终归于这个院子里束缚的封建枷锁，使得人性显得如此悲哀，如此无力，这几千年的封建枷锁牢牢的锁着每一个人，每一个悲惨的命运。
导演也是用独特的视觉效果将这种无力的命运表现的完美，镜头中，院子的格局，一层围着一层，将人物套在环境中，也正是想表达这种感觉吧，将冷暖色彩的突出也灵活性的表现人物的命运，时而冷的院子里，从画面透出一股悲伤之情。
故事活像一个社会，用在任何时代都没有被束缚掉，即使现在，我们看这部影片，不难看出社会中的一些弊端，人与人之间更多了些是利益，却少了可贵的真与诚，当我们看到眼下这个社会一次又一次的被道德绑架时，我们却不敢说出来，只是默默的随波逐流，当我们眼下这个社会看到一次又一次的跌倒时，我们却不敢去扶，只是默默的当一个看客，当眼下这个社会听到一次又一次的爱国时，扪心想想，自己究竟在干什么?这何尝不是影片最后的那一幕可笑可悲的画面。
是如此，让人与人产生了陌生，让人与人之间没有了友谊长存。也是如此，也是因为这种权贵，人们努力的向往，最后却得不尝失。我们对于人物是既可悲又可叹，只能刻意的去思考着。
一直以为《大红灯笼高高挂》是和它的名字一样喜庆，没曾想却是部压抑的悲剧，这片名也是电影露骨的尖锐。
片子整齐排列的，是显露而凌厉的传统*元素，是府上所有人口中毫不松动的“规矩”，尤其是点灯的仪式。老爷要去哪院，就当着众太太的面将灯笼摆到那院当前，然后捶脚，点灯，那院的太太还能点菜，连下人都会因此惧怕你三分。所有这些仪式，象征并且强化着游戏规则里的特权，经过这些仪式的操演，人性在争夺特权中畸化。
最有意味的莫过于捶脚。当颂莲听着那院，闭着眼睛想象捶在自己的脚上，脸上甚至露出享受的表情，直白说来就是“意淫”。当时朋友倒吸一口冷气，说“就像得了毒瘾”。这是个很精准的比喻。仪式，尤其是仪式带来的特权，使得初来乍到而傲气十足的“洋学生”逐渐沉湎其中，短暂的虚荣性的满足让她上瘾，而卓云的欲望更是在仪式的催化下不断地膨胀，仪式成了她人生的需求。甚至于雁儿，在府中最没有地位的丫环，也偷偷地在自己的房里点灯，并且为灯笼被烧而执拗致死。仪式的象征意义已经包裹了她心中的生命意义，因此她宁愿掏空了生命，饥渴但绝望地维护着这些仪式，几*于一种狂热。
虽然影片表现的大部分就是女人在四合院中撕破脸皮的地位争夺，且不论影片精湛的艺术表现手法，它跟其他四十集连续剧的一个很大的区别就在于那张看不清的老爷的脸。这样的处理手法使得“老爷”的符号象征意义得到极度的强化——所有女人的争斗都被紧紧地包裹在这张脸中。太太争斗，而真正制定游戏规则的则是背后不露面的老爷。
“老爷”很“和善”，争风吃醋的事他总不计较。三太太大半夜闹着差人来叫老爷，大清早唱戏，二太太包着耳朵哭诉说颂莲差点剪断她的耳朵要了她的命，而老爷都只是笑笑，从没有正儿八经地去“处理”。“老爷”也很凶残，不喜欢女人给他摆脸色，随意地烧掉颂莲的笛子，封灯甚至运用“家规”吊死不忠的女人。
这样看似矛盾的性格恰恰巩固了规则制定者泾渭分明的“底线”，你们怎么厮杀是你们的事，但任何越界的反抗绝不允许。像《楚门的世界》演播室的老大，有着庞大而绝对的权威，服从和敬畏才能换来温情脉脉。
看不清的脸象征着物化的人格，加上那些影片不厌其烦地表现的吹灯灭灯、四合院、死人屋等各种传统元素，组合成一个禁锢而压抑的空间。有了刚性的无法逃脱的空间，时间则显得越发漫长而耗费人性，“像一只猫、狗，一只鸟，甚至像一个鬼，但是就是不像人”。
看一部电影，总会记住一些画面，一些人。《大红灯笼高高挂》让我记住的，不光是那四房姨太太，不光是惨死的'丫鬟，我还记住了那个深宅大院，那些高高悬挂的灯笼，那片无孔不入的锤脚声，还有从未露面的老爷。这些才是本片的主角，才是整部电影苦苦塑造的形象，他们像一双无形的手，又像一截臭气熏天的裹脚布，紧紧地束缚了*女性数千年。
《大红灯笼高高挂》这部电影有些年代了，大家对它的主题心知肚明，这是*女性的悲歌，是封建社会的缩影，是的，但那是文学的事情，电影是用画面和声音讲故事的，而不是文字和道理。
张艺谋用构图来实现了他的电影主题，这些人永远被框在宅院里，我们看他们时总是隔着门，隔着窗，隔着墙。有时候，我们从天空俯视，发现他们被囚禁在一个个小盒子里。当事人可能不会发现，但我们却看得一清二楚，他们从一间屋子走到另一间屋子，从前门走到后门，他们从楼下到楼上，一直在走，但在我们看来，他们的一生都没走出去过，他们的生命和激情都在这些盒子里消磨殆尽，在里面糜烂、腐朽。张艺谋没有说“封建”二字，仅用重重院墙便将封建社会刻画得淋漓尽致。
灯笼是一个浮华却空虚的梦。看过电影的人就知道，老爷共有四房姨太太，他可以经常与不同的女人睡觉。他今晚决定要谁，就在谁的屋前点亮灯笼。这几个女人为了争取与老爷同房的机会便互相勾心斗角、明争暗斗都老爷的脸，却无数次看见了灯。因为这部电影讲的是这帮女人的故事，而她们并不爱老爷，她们爱的是屋前点亮的红灯笼。老爷只是一个幻影，是一股无形的力量，而灯笼却是自己成功的象征，就像妈妈告诉你考了一百分就给你买游戏机，对你来说，考试其实无关紧要，重要的是跨过障碍后的奖品。所以张艺谋始终不让老爷露面，因为他真的不重要。
小丫鬟雁儿梦想着自己也能作姨太太，因为老爷曾经对她动手动脚，所以他偷偷在屋里挂起了灯笼。雁儿死前跪在熊熊燃烧的灯笼前，她不是为不能和老爷厮守而难过，而是为灯笼永远不会挂在自己门前而绝望。
看完了灯笼，又该听锤脚声，老爷说锤脚可以把女人的身体理顺，这样伺候起男人更得心应手。所以，和灯笼上屋一样，锤脚也成了大家梦寐以求的事情。当我们完全进入这个故事的时候，我们会为这群女人的勾心斗角揪心，为“好人”的遭遇咬牙切齿，但回想起来，不就是一盏灯笼、两把脚锤嘛，这群女人价值观已完全被这个大盒子扭曲。张艺谋没有用“扭曲”二字，他用灯光和锤脚声完成了扭曲的表达。
巩俐扮演的颂莲是一个读过书的女人，有知识，有文化。堕落成这样绝非一朝一夕。她也隐约见到自己的人生希望，那就是老爷的儿子，大少爷。颂莲始终带着父亲临终前留下的笛子，这是她在这里唯一的念想。而楼上的笛声彷佛敲开了她的心房，他循着悠扬的笛声而去，与年轻俊朗的大少爷不期而遇。没有表白，没有过多的对话，仅仅是一支笛子，仅仅是两重门前的遥遥相望，我们便知道爱情在二人的心里暗暗滋生，这件事只可意会，不可言传，千万别说出来，说出来就不美了。
大少爷走的时候，颂莲叫了他一声，却没有继续往下说，这时笛声再次响起，又渐渐消失。颂莲的爱情和生的希望也在这消失的笛声中被打入地狱。张艺谋没有提“爱情”二字，但缘起缘灭的故事却早已被他讲完。
看《大红灯笼高高挂》这样的电影是一种折磨，因为太压抑，太悲惨，但也是一种享受，因为它用画面和声音来讲故事，张艺谋只字不提“封建”、“压抑”、“扭曲”、“绝望”、“爱情”，但却用“宅院”、“灯笼”、“锤脚声”、“笛声”把这些主题表达得淋漓尽致，这才是电影的美妙之处。
——大红灯笼高高挂观后感 (菁华3篇)
苏童的《妻妾成群》读了好几遍，也一次又一次地听说《大红灯笼高高挂》的名字，但是始终没有看，担心会失望。一个故事，凡是在文字和影像两种形式上进行转换，一向很容易叫人失望。
电影与小说存在较大差别，故事背景从江南水乡迁至西北内陆，少了濡湿的气息，多了北方的干冷，情感表达更为直白激烈，戏剧效果也更为明显。
点灯，吹灯，锤脚，泛着冷光的蓝瓦，层层叠叠的屋檐，不露天空的高墙，即使是没有对白，甚至没有人物，却一遍又一遍重复着的镜头，也能令人感受到其背后的情感。
影片没有选择原著陈佐千老爷的大花园，于是没有绵绵的潮湿的雨，没有花和树，没有知更鸟，随着颂莲的脚步，我们一起走进的是青砖灰瓦的山西大院，四周都是高墙，镜头里始终见不到大片的天空，只在高墙之上，镜头的最边缘露出阴暗的一段来。影片也有更多的镜头展现院子的全貌，四方的，合拢的，是一座囚笼，有形无形中给人以逼咎和压迫之感。影片中大院全景镜头下，女人瘦弱的身影化作一点，竟是如此渺小与无力，于是，给人不可抗拒的宿命感。
踏过了封建家族高高的门槛，观众就和颂莲一样，再也出不去了，囚禁在冷色的砖瓦夹缝里，被锁在这阴森的深宅大院，即使踏上这座院子的最高处，也始终越不过那道院墙。
与冷色的院子形成强烈反差的，是电影最典型的意象之一，红灯笼。屋檐下，桌旁，床上的天花板，红灯笼把屋子里照得亮堂堂的，那么喜庆。一盏盏的红灯笼，在大院的屋檐下堂堂正正地照耀着，散发着一团团热烈的光，增强了仪式感。这座大院需要红灯笼，夜晚才看上去没有那么可怕，然而，红灯笼高高挂起的时候，在全景的镜头中，深蓝的院落背景衬着正统的红色，却显得更加鬼魅了。
实在很难想象，一个封建家族的老爷采用皇帝对后宫三千佳丽的类似“翻牌子”的规则。甚至，这套规则还包含了点灯，锤脚，点菜等一系列具体规则。可以说，影片以一种艺术化的表达手法，将封建社会的风貌投射在陈家大院上。
红灯笼是这座封建大院的制度的象征之一。
颂莲在第一天入陈府的时候，为“点灯”的规矩而深感不*惯，窝在被子里说，“把灯关了”。后来，却也成为这深宅大院中为“大红灯笼”的明争暗斗的女人们之中的一个。想要在这座深锁的大院立足，就需要那盏明亮的火，那是束缚，也是渴望，是在这种被他人所操控的规则下的一种生存法则。
作为大院最底层的女人，雁儿的屋子里的红灯笼就是她赤裸的渴望。满屋子都被映得通红，红光照在人脸上，却更显现人脸色的苍白。与太太们被点灯的权利相比，她根本没有权利将渴望曝露。
可以被点灯，也就可以被封灯。作为太太，大院里的女人们也无法掌握自己的命运。灯笼的命运就是她们的命运，被点亮，就成为陈家老爷床上的工具，生活的附庸；被熄灭，就沉寂，就千方百计又小心翼翼地去争取一点立足的希望；被封灯，就永久地死寂在阴森的大院里了。
颂莲被封灯之后，整间屋子都萧索了。那些青黑的袋子，像是一座座红灯笼的墓碑，在它们本来的位置，代替了它们，像是陈家大院里压抑的灵魂。
被封灯之后，颂莲的衣服颜色也发生了变化，多为青黑。影片中，颂莲的衣服颜色共发生两次变化。未入陈府时，白衣黑裙，是读过一年书的女学生装扮，入陈家之后换下了学生装束，穿上的依旧是一袭白衣。在得宠之后换上的皆是红色的华服，颇为浓丽。待到失宠后，则换上了青黑色的长衫裙，在封灯的四院里格外死气沉沉。
颂莲也曾一度从箱子里拿出那套学生时代的衣服，但是，它永远地属于过去，再也回不去了，只能和倔强的灵魂一样，锁进行李箱里，总好过，那只一把火烧了的笛子。
不过，在这院子里，没有灵魂，无力掌控命运的人，到底算什么呢。
不算喜欢老谋子，但是看完他《大红灯笼高高挂》这个片子还是不得不感叹他在这部片子里把象征和形式玩到了极致。那些充满隐喻性的镜头，让我在观看时忍不住去想象去猜测。
灯笼——生命
很多人都认为灯笼在影片中代表了权力和被控制的人性，而我觉得它就是象征着“生命”。当颂莲进入陈府开始，她的生命就不再完全属于她自己，她的命就像是那一串串红艳的灯笼，属于了陈府老爷。她已经在进门的一刻就变成了男主人的附属品，没有生命的那种。
点灯、灭灯、封灯——院子里面的女人无不为此勾心斗角，而她们的可悲也正是在此，他们不过是想活着，活得好一点儿（二太太卓云说过：“连着几天不点灯，下人们的脸色都不一样。”），出于人之本性这并没有错，但是悲剧的根源在于，她们的命只能由陈府男主人来决定——出于他的喜好或心情。于是她们只有不停的争斗，因为那是个自然法则生效的地方，“弱肉强食，优胜劣汰”，不争就是死。
当妻妾们怀孕了是要点长明灯的，陈老爷说：“长明灯，长明……长命。”没有灯，没有男主人恩赐的眷宠，妻妾们的命也就是不存在的，即使活着也是鬼。所以当丫鬟雁儿被揭破在房里私自点灯笼的时候，跪在雪地里看着那些红灯笼被焚毁，等于是看着自己的生命被一点点销毁，于是她毫无悬念的死了。
点菜捶脚——权力和性
每当黄昏时分，各房太太站在各自院门口等着那一盏红灯笼落在自己面前的时候，她们心里清楚随之而来的是特权是什么。每当没被点灯的人听着那响彻整个宅院的捶脚的声音，让她们备受煎熬的是什么却没人能说得清。权力和性本就是人最原始的两大欲望，而且这两者带来的欢愉有着奇妙的互相催化的化学反应。
所以进门的初夜，陈府老爷对颂莲说：“女人嘛，脚舒服了，人也就舒服了，也就更会伺候男人了”。而先进门的太太也说：“等你尝过那滋味儿，几天不捶就会不*惯了。”毫无疑问，女人的脚长久以来被看做她丈夫的专属物品，是个源远流长的性符号。而简简单单的一个捶脚的细节，却像***一样让这些院子里的女人欲罢不能，这是性的驱使。
“点灯就可以点菜”，伴随男主人给予的生命同时，男主人的权力也部分投影在被点灯的妻妾身上。这微薄的权利却让这院里的女人们斗的鸡飞狗跳，雷电交加。失去生命尊严的人，只需这一根剩骨头就变成了一群互相咬的狗。可怜那个私点灯笼的丫头雁儿，至死都向往的，也不过是可以成为其中的一只罢了。
陈府宅院——封建社会的微观模型
从颂莲初进陈家，整所宅院里就安静的像一座坟墓，偶尔的话音只是撞在这坟墓壁上荡起冷冷的回音。镜头中连绵的屋脊甚至比连绵的高山更让人绝望，至少高山是可以凭借毅力翻越的，但是这屋脊围拢的却终其一生的牢房。整个院子肃穆冷淡的灰色是满院的红灯笼无法点亮的。就像影片结尾，疯了的颂莲在挂满红灯笼的院子里不断徘徊，那是个被院墙困住的生命，永远被禁锢的灵魂。
在这院墙里面，男人是完全的主宰，他拥有生杀予夺的权利，就像他完全可以凭自身的兴趣喜好决定点哪一院儿的灯，可以因妻妾的红杏出墙**她们，却绝对不会考虑她们自身的性需求。这是一个完全围绕男人转动的世界，妻妾们的存在跟家具摆设的存在具有同样的必要性。而那间冤魂徘徊的死人屋，它的存在对于疲于应对多个女人的男人们也有着绝对的必要性。
仪式和规矩——极度彰显的权力
院子里上灯时那一声声重而浊闷的声音，像极了木制的枷锁层层落扣的声音。祖上传下来的诸多规矩，成了**的利器。那是一把看不见的剑，时刻高悬在生活在宅院里的人头上，而挂着这剑的却是男主人的小拇指。若他稍有不快，那剑就重重落下，没有半分余地。
那些繁琐的点灯、灭灯、封灯的仪式，每一次重复无不是在宣告着男主人对此的绝对拥有权。那些坏了规矩的事情，唯有经了男主人吩咐的才是可行。这个阴森压抑的院子里其实有且仅有一个规矩——男主人的极度权利。
说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。
《大红灯笼高高挂》把我们从视眼中带入到一个被*几千年来难以解脱的束缚枷锁之中，就是这种阶级的封建，人性的摧残，这种生活，我们是很难以想象的，从影片中，我们细细的品味到一番阶级性的封建枷锁，更是感受到人与人之间的可怕，人与人之间利益的一番斗争，这是不管在哪种社会中，都是清晰可见的。
先说一说故事中的女主角，四太太颂莲，一开始，就是一个悲剧性的人物，当踏进大门时，就已经被套上了沉重的枷锁，这种枷锁，深深地封死了人性。也使得这所院子里的每一个人封锁的无缝，抹杀了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。
大红灯笼，这个标志性的枷锁在这所院子里是一个特别明显的象征物，也表示着陈府老爷对妻妾恩宠关系，这种恩宠，使得自己便在这所院子里，显得格外有权，可以享受锤脚，享受生活，也算是人高一等，这样的日子，谁都愿意享受，更愿意显得高贵。而正是如此，却将人物的命运推向悲催。人与人之间的勾心斗角，显得格外耀眼，让人感受到人与人之间的恐惧。这种恐惧，不是生硬的恐惧，是一种软化的入心恐惧。表面看着二太太为人可亲可善，却藏着不可思议的坏心，时刻想着谋害，当从雁儿的屋子里掏出布娃娃，逼问之下得出的结果，当从三太太的嘴里说出那种悲情的故事，一个慈善仁义的二太太完好无损的形象便从内心世界里消失的无影无踪，这一切，便是来源于这种争夺的权利，来源于这种可怕的枷锁。使得人心难测，永远看不出别人内心的真实想法，电影，想表达的就是社会，生活，表现这个社会，生活中，何尝不是这种现象，往往在你不知道人心的情况下*刀子，最后却满嘴的仁义道德问候，你却难能分辨。这样的恐惧是如此的难以置信。
人的命运就从一开始锁死在这样的枷锁里，他们没有了自由，没有了实在的权利，只有通过灯笼的高高挂起来稍微解脱下。这种深沉的斗争便彻底的将人束缚住了。丫鬟的命运是苦的，做着当太太的美梦，偷偷的在自己的屋子里挂着灯笼，很不幸，她却成了一枚棋子，被陈府老爷肆意的摆布，被二太太充当了一颗棋子，最后的命运却活活的冻死在院子里。这一切的悲伤，终归于这个院子里束缚的.封建枷锁，使得人性显得如此悲哀，如此无力，这几千年的封建枷锁牢牢的锁着每一个人，每一个悲惨的命运。
导演也是用独特的视觉效果将这种无力的命运表现的完美，镜头中，院子的格局，一层围着一层，将人物套在环境中，也正是想表达这种感觉吧，将冷暖色彩的突出也灵活性的表现人物的命运，时而冷的院子里，从画面透出一股悲伤之情。
故事活像一个社会，用在任何时代都没有被束缚掉，即使现在，我们看这部影片，不难看出社会中的一些弊端，人与人之间更多了些是利益，却少了可贵的真与诚，当我们看到眼下这个社会一次又一次的被道德绑架时，我们却不敢说出来，只是默默的随波逐流，当我们眼下这个社会看到一次又一次的跌倒时，我们却不敢去扶，只是默默的当一个看客，当眼下这个社会听到一次又一次的爱国时，扪心想想，自己究竟在干什么？这何尝不是影片最后的那一幕可笑可悲的画面。
是如此，让人与人产生了陌生，让人与人之间没有了友谊长存。也是如此，也是因为这种权贵，人们努力的向往，最后却得不尝失。我们对于人物是既可悲又可叹，只能刻意的去思考着。
——大红灯笼高高挂读后感范文五份
灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！
影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。
不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。
她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。
“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。
戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的`人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。
皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！
影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……
她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。
她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。
这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。
影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。
灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。
影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎**，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。
影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。
五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋
颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的.软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。
三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。
二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺*淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。
雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。
大太太。有的只是名分。
整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……
影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。
电影讲述了这样一个故事：在封建思想横行于世的背景下，女主角颂莲不得已嫁入豪门，成为陈家四太太。大太太信佛，儿子经商。二太太是个笑面虎，想方设法为在老爷那儿得宠。三太太戏班出生，因受老爷宠爱而任意妄为。就在这高深的陈家大院里，四位太太各怀鬼胎，为了争宠得权上演一幕幕的酸甜苦辣，最后却以三太太的死、四太太的疯、又来五太太而卷旗息鼓。
正如女主角颂莲在电影开头时的所做所为，当时的女性作为父权社会的经济附庸，丧失了几乎所有的`权利，唯一可以做的就是希望嫁个有钱人。而陈家二太太看到老爷喜新厌旧娶来了颂莲，不得不一边向老爷争宠说想再生个儿子，一边向颂莲背地里捅刀子，费尽心思地为了得到老爷的重视。由此，后院之中没有硝烟的战争打响，即便是读过一年大学的颂莲也无法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老规矩”所左右。
本片从头至尾渗透着传统女教封建伦理观念。姑且不论陈家女仆个个不识字，“女子无才便是德”的思想，单是大太太初见颂莲说的那一番话就只得推敲：“好，好，多过书好，知书达理就好，要与他人和睦相处，好生伺候老爷。”可见，到头来高学历却被认为是懂情理，还是要以“好生伺候老爷”为重。
另外，女性被禁在家中，众人也是*以为常。电影唯一一个外景是颂莲入嫁时执意自己走去陈家时的情景。在此之后颂莲再无踏出过陈家大门，就连看病也是由仆人请医生上门。众太太对在院中一隅秉承封建理念享受荣华富贵早已麻木不仁。他们就在这大院中*日无所事事，晚上以得到老爷垂青，服侍老爷为乐。
最后，本片还体现出了女性被排除在政治之外的尴尬境地。片中，点灯锤脚的场景出现过若干次，在某位太太院里点上大红灯笼，代表这位太太晚上将伺候老爷。而当晚老仆给太太锤脚，则正如老爷所说：“脚理顺了，就更容易伺候男人了。”由此可见，单是这两点就使得太太们在勾心斗角、争宠求点灯的同时，放弃了作为女性基本的政治权利。他们甘心泯灭自己对于权力的希望之火，并极力依附于男人。如此的好计谋，可谓一箭三雕。
本片陈老爷从未在镜头前路过一次正脸，在寓意着“老规矩”的同时，更突出了女人们的地位低下，如此的表达手法甚好。而镜中四位演员更是将剧中人物鲜明的性格演得惟妙惟肖。在夺得一个个国际奖杯后，该电影更因故事背景被改革初期的新中国所不容，于90年代初期被禁播过一段时间。但禁播的行为反而更能体现出该片描述的当时妇女地位是否属实。《大红灯笼高高挂》不得不说是张艺谋导演的一大经典之作。
这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。
影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。
灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。
影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎**，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。
影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。
五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋
颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。
三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。
二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺*淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。
雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的.雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。
大太太。有的只是名分。
整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……
影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。
说得直观一点，这部电影，让我看到了*代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。
女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。
封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？
信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。
但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？
有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。
——《大红包》观后感3篇
这部电影讲述的就是说因为一个红包而引发的一场人与人之间的这种博弈。我觉得红包作为一种象征，它更多的是一种带给我们一种吉祥与祝福的象征，而并不仅仅说是意味着权利的争夺，因为红包它里面是金钱与权力。但是如果人们没有自己的私欲不加抑制的话，这种权力会不断的扭曲。从而成为压制我们的这样一种武器。所以说对于现在我每个人而言，只有强力的去推荐这种让我们感觉到我们所有人心中不断努力的方向，我们才能够得到这样一种成功，因为这种成功来源于是对我们大家对于团结的种。希望的象征的一种团结，而并不说是仅仅因为这样的一种对于权利的争夺。因为现在的权利对我们而言都是太过于缥缈，太过于遥远。但是对于我们每个人来说，真正所有拥有的东西，我觉得应该是希望，我觉得应该是这样一种让我们内心所感受到的一种美好的象征。新年要到了，我们都应该尽可能的清楚我们自己所面临的这样的一个大的环境下，我们每个人都应该做出自己的选择，而不仅仅说是被别人牵着鼻子走或者是怎样的。所以说我们应该做出我们自己的判断与选择。我觉得有很多时候别人一句话或者某一句话怎么能够带给我们很多的启示，因为现在就是这样的，实际现在就是这样的生活，我们应该独立快乐的生活吗？
现在的世界充满着变数，我们不知道下一秒我们会遇见什么，因此我认为只有不断地学*我们自己新的技能与才华，我们才能够真正地面对道路上地坎坷，因为我们地存在以及我们地遇见都是在为我们地成功不断地添砖加瓦，因此，对于我们自己而言，更多地快乐更多地喜乐都是在为我们自己而成长着，所以说，信念地鼓动与坚持都是让我们不断成长的一种勇气与动力，我们更多的应该选择去成长去成为我们自己想成为的人，你说难道不是吗？
首先本人看片无数、看过的影评也无数，如果你连电影都没看，因为海报不高大上，就给一分，那你不配作评论，更不要说影评了。
首先我们看下喜剧定义，“以产生笑的效果为特征的故事片。在总体上有完整的喜剧性构思，创造出喜剧性的人物和背景。”所以我们评价喜剧片的好坏不在于演员表演是否夸张，情节是否符合现实等等，喜剧终极目的就是引人发笑。一部拥有完美引人深思的海报和完整、合乎逻辑的剧情充其量是一部完整的剧情片，好的喜剧片必然存在详略得当故事情节，和不合乎情理的喜剧冲突，这样才能让喜剧的包袱不断都出来，不然能让观众猜到情节的喜剧那还叫喜剧吗？至于海报，你会因为一张烂海报错过一部好电影，但绝不会因为一部好电影而抱怨它有一张烂海报的。仁者见仁吧！
下面详细分析下这部电影：
演员方面，没有大腕明星加盟，都是最普通的基层演员，其实这留给我们很大的想象空间，这也是大家最不看好的地方，但也是我最期待的地方。本部演员表演真实不做作，可圈可点，这也是这部电影一气呵成的重要原因。
剧情方面，男主“陈重”是一个连环保降温都能做出来事，竟然好不心软送别人红包，这个极度反讽的细节也是造成后面能策划假婚礼的重要理论依据，人心不足蛇吞象，他有更大的贪念，才会有不合乎常理的举动。电影里我们会注意到一个情节，就是男主送红包都是在一个光明正大的场合，随手随时随地送红包，即使在老总办公室也不关门，可见讽刺红包之风日盛。
当然剧情最重要的部分就是假婚礼，虽然我们知道真正拍戏绝对不可能一气呵成一遍过，排场布置也不合理，但为了让女主能假戏真做、一根筋有理论依据，硬加上了曾经出过车祸的理由，虽然我认为这无关紧要，但也有可能是导演想堵住找电影漏洞人的嘴吧！情节上详略得当，假婚礼详细突出重点，男主悔过简略却加快喜剧冲突，更加峰回路转。
而女主通篇讲的社会主义核心价值观正能量的观点看似迂腐，却是对男主自私世界观极大的反衬，也更凸显男主和剧情的`戏剧性，详略、正反、快慢贯穿始终，所以本片不失为一部佳片，结尾部分也讽刺了当前大电影陆圈钱的怪现状，也是难能可贵。
随着一部又一部的国产烂片的诞生，本来失望的我，眼前一亮，我们*电影不缺乏创意，只是缺少良心。
这部电影是有导演“李克龙”执导的电影，目前已经正式开机拍摄，定档在20xx年1月25号上映（大年初一）春节档期。主品公司：克龙影业，大宋如歌影业，纵横四海影业，铂冠影业，瑞吉影业，良人影业，杰百旺影业。
制作公司：大宋如歌影业，嘉恒影业。联合出品：星魅力影视文化传媒（北京）有限公司。故事大纲：本片讲述的是男主角因为工作调动的原因，翻看多年因流动下来随礼的账本，看如何巧妙的利用自导自演的剧本而收回份子钱，利用婚礼现场制造一起婚礼大战。第一亮点：接地气，反映现在风气。导演李克龙说：红包本来是咱们中华民族一个很好的传统，就是人与人之间礼尚往来的一个情感的一个载体，但是现在频繁的送红包，人们的生活带来了沉重的压力也特别是上班族，所以说我们的这个影片通过结婚送礼送红包的这个故事，来批判目前这样的一个社会现状。导演李克龙说：压力当然是会有的'，因为市场那么大，但是我相信只要是我们的影片的质量，我们的内容有趣味观众认可，也就是我常说的接地气，扎根于生活，观众看起来特别有认同感金额共鸣，所以在这一点上我们这个影片不惧任何大片。第二亮点：演员更接地气这部电影的演员有：包贝尔，克拉拉，许君聪，王小利，廖蔚蔚，张一鸣，贾冰。这些演员口碑都是比较好的，都是比较接地气的，虽然比不上一些一线明星，但是能出演接地气的电影更能体现演技。
——《*机长》观后感 - 观后感800字 (菁华5篇)
《*机长》这部国庆档热门电影，笔者看后思绪万千。
首先，这部影片改编自一起真实事件：20xx年5月川航3U8633迫降事件。
在高空飞行中，飞机驾驶舱的一块挡风玻璃突然破裂，欧豪饰演的副驾驶半个身子瞬间被吸出舱外，张涵予饰演的机长凭着多年的专业素养，沉着冷静处置，最终把机上的119名乘客全部安全带回了地面。
我想说的是，硬核实力派演员张涵予，真正把一位硬汉机长演活了，让笔者几次感动泪目。
而袁泉饰演的乘务长，是“稳定军心”的存在，控制室里靠机长，机舱里就靠她了。
她像一枚定海神针，稳住了119位乘客的情绪。一位乘客在最后下机时激动地对她说：“你要不是女的，我真想喊你一声大哥！”
这部电影的成功，张涵予、袁泉功不可没。欧豪、杜江、张天爱、李沁等演员的表现也可圈可点。
《*机长》表现的是*航空史上的一次奇迹，川航机组人员事后都获得了不小的奖励，机长被授予“*民航英雄机长”，称得上实至名归。
走出影院，很多观众也像笔者一样，纷纷发出叫好声。不过，在赞扬英雄的“热潮”之外，笔者却有另外一些思考。毕竟，这是一起迫降事件，究竟是什么原因导致玻璃破碎？影片中似乎仍没有交待。
据权威媒体报道，迫降事件发生后，*民航局成立调查组。在该事件发生一年后，有关部门已提交了中期调查报告，但最终的调查还没完成。
有业内人士表示，类似的飞机故障原因调查，既是一个科学、专业的过程，也是一个复杂、漫长的过程，可能不是短时间就可以下结论的。但笔者认为，《*机长》大热，社会关注度较高，希望相关部门在符合相关程序前提下，尽快查清事故原因，回应公众的关切。
航运具有特殊性，安全怎么强调也不为过。
在笔者看来，《*机长》不仅是一部战胜困难的英雄片，也是一部安全教育片。
在影片结尾，乘客们为英雄机长欢呼，称他为“救命恩人”。但机长走出机舱后第一件事，却是深深鞠躬，向乘客道歉：抱歉，没能把大家安全送到*。
一位现实中的机长在看过《*机长》后评论说，在航运界，没人想当一位英雄，只想把大家*安送回家。
影片提醒我们，尤其是那些从事公共运输等行业、涉及公共安全的人们：敬畏生命，切实履责。
《*机长》作为*首部大制作的空中灾难救援电影，我们都明白，这部电影是根据20xx年5月14日，四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编的：
20xx年5月14日，四川航空3U8633航班从重庆江北机场起飞前往*，当飞机来到9800米高度巡航时，机组发现飞机右侧内挡玻璃出现裂纹，立即申请下降高度并返航。凭借过硬的飞行技术和良好的心理素质，机组成员驾驶飞机安全备降成都双流国际机场，所有乘客*安。
经过这件事情，作为航空人我觉得要从以下方面完善自我：
精湛的技术：相信每个人都惊讶，刘传建机长凭借手动飞行安全着陆，没有了自动驾驶，自动油门，手动飞行要求飞行员对飞机的性能十分熟悉，还有横滚，俯仰，油门的掌握，绕飞天气，颠簸，风切变不可预知的处变本事等等，就这一项，就够学一辈子。
心理素质：飞行这个职业，是锻炼心理素质的，仅有冷静下来，才能不错不漏不忘的把飞行程序完成，但光靠飞行锻炼心理素质，是远远不够的，这需要我们在日常生活中，与压力和困难作斗争，建立自我坚韧的品质，临危不乱的果敢，仅有这样才能安全飞行，胜任机长，同时给人生也带来诸多好处。
身体素质：相信很多业内人士，都会感叹，应对如此极端的飞行环境，刘传建机长还能掌握飞行，释压，低温，氧气稀薄这些致命的条件，仿佛在告诉我们，没有身体的飞行，只会是纸上谈兵，这也警告我们，飞行员在日常生活中加强身体锻炼的必要性，和拒绝不良嗜好，戒掉伤害身体*惯的重要性。
团结协作：任何一次飞行，都不是机长个人能完成的事，包括了太多太多，驾驶舱，客舱，安保，机务，签派，管制，餐食，排污，现场，拖车，机组车等等，飞行圈仿佛就像是一个大家庭或者小社会，它需要一环扣一环的合作，少了任何一环都不行，这就需要机长对运控的掌握本事，机组在飞机上的协同本事，而这次刘传建机长领导，从风挡玻璃损坏到飞机安全着陆，乘务，管制，地面都是完美的配合，完美处理，不得不佩服。
态度作风：飞行是一个严肃的工作，好比军人一般，保卫*，不敢丝毫懈怠，但就飞行态度和作风而言，却是十分难以坚持的，就像刘传建机长，在航前依旧对熟悉的航线，机场天气，航路天气，油量，飞行通告，身体状况等都做到了具体了解，没有丝毫松懈，我想这是飞行一辈子需要坚持的品格，也是人生需要坚持的。
最终，感激《*机长》，让我感悟学*到很多，十分感激!
一个温馨的问候，几句调皮的搭讪，一段沉痛的过去，一个期待的眼神，一个骄奢的内心，一个纯洁的心灵，一个懵懂的女孩，一个经验丰富的机长，冥冥之中将这一群人捆绑在了一起，经历了一场生死轮回。
一个美好的清晨，嘻嘻哈哈的欢声笑语中夹杂着紧张的气氛，一个名叫8633的航班从重庆飞往了*，飞机上的一切跟往常一模一样，大家都处于放松的状态中。突然，飞机的前挡风玻璃破裂，副驾驶员被半截身体被吸到外面，裸露在空中，整个飞机瞬间的变得混乱不堪，女孩的哭声，少女的抱怨，男人的愤怒，所有人的恐惧，可是这里有五名肩负神圣职责的乘务人员，他们迅速维护机舱秩序，帮助乘客带好氧气罩，安抚大家的情绪，虽然自己的内心也是无比恐惧，但是他们依然选择坚信机长，依然坚守自己的职责。
了救回裸露在外面的副驾驶员，机长操纵飞机以3000米每分钟的速度下降，就在即将撞机的瞬间，将飞机拉起，就是这一完美的动作才将副驾驶员救回舱内。在8400米的高空，飞机已经释压，机长目前的职责就是想办法尽快的让飞机安全着陆，而距离自己的最*的机场就是成都双流机场，可是在返回的航线中，前方是恐怖的雷雨云，绕行几乎不可能，强行穿越无疑是将自己扔进了搅拌机，就在这关键的时刻，机长在空中盘旋一周，以他丰富的经验寻找到了一条可以穿越的通道，机长刘长健以其高超的技术成功的穿越了几乎不可能的穿越的云层，挽救了一百多名乘客的性命。最终使得8633次航班成功降落。
8633次航班的成功降落确实是航空一次值得铭记的事件，象征着我国航空驾驶技术的飞速发展，却也警示着我们每一名航空人应该严格要求自己，精准无误的完成我们的每一项工作。
在8633次航班从失联到安全降落的过程中，指挥部门迅速做出反应，安防人员，医务人员等严阵以待，乘务人员积极维护秩序，机长及驾驶员在人类的体能边缘挣扎着等等一系列的配合才完成这一艰巨的任务。
在灾难面前我们人类表现的那么脆弱，却又是那么的强大。每一个人都肩负着家庭的责任，每一个岗位都肩负着国家的使命，所以请珍爱生命，敬畏岗位。
一部《流浪地球》、一部《*机长》标志着*电影的飞速发展，为*电影点赞。
什么是英雄?相信很多人的第一反应都是飞天循地、无所不能的超人。他们天生拥有着超能力或是在偶然间获得不凡的神奇。可这终究是虚渺的，真正的英雄，是百炼终成钢，是临危不惧而坐怀不乱，是点滴积累，方成精品。
“欲戴皇冠，必承其重。”机长，一机之长，他们身上所担负的，不仅仅是一个充满荣誉的称呼，更是每一日紧张的训练，每一次备飞的精细，是日复一日的坚守与执着，是对一百多条生命的守护。
“嚓。”*静的驾驶舱中，一声足以使人惊惧的轻响，在不经意间如一石掷入水中。副驾驶惊骇地瞪大了眼，镇定自若的刘机长此时也皱了皱眉，伸出去检查碎点的手有些颤抖。“没有受力点。”眉头皱的更深了。
突如其来的风挡破裂顿时将机翼下皑皑的雪原变成了煞白的恐怖。“咔，咔。”又随着几声炸裂的轻响，细小的裂痕瞬间布满了风挡，触目惊心。“砰!”随着一声巨响，风挡瞬间爆裂，副驾的徐副机长被呼啸的狂风猛地拽离了座位，上半身瞬间暴露在时速九百余公里的寒风中。几秒前舒适的驾驶舱刹那间失压，在*均海拔4500余米的青藏高原，没有任何氧气可供使用;零下40度的气温卷携着足以击穿耳膜的狂风向两位衣着单薄的机长袭来……整个飞机已被笼上一层危险的白色。
第二机长梁栋从座位被狠狠甩到过道上，几次努力站起都因为剧烈颠簸无果，客舱受到驾驶舱强劲气流的影响，已是乌烟瘴气，但就在此时，不论是身体单薄的孩子，老人，还是头等舱先前蛮横的男乘客，都义无反顾地伸出手，在极度缺氧的环境中，用最大的力气将他推向前去。
这是一场生与死的接力，而对手，是冷峻的大自然。
三步，两步，一步……终于，他冲进了驾驶舱，当看到驾驶舱内的景象时，他目瞪口呆：飞机的仪表盘已经被狂风掀翻，徐副机长的衬衫被狂风扯烂，脸上已是面目全非，在极度缺氧中，刘机长用*时的锻炼，屏息凝神，驾驶飞机在沉沉云霭中穿行。此时，距离风挡破裂，已经过去了整整6分钟。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”穿过风雨雷霆，从雪山擦尘而过，以超速超重状态强制停下飞机，119名乘客无一受伤，他用行动诠释了民航人的坚守与执着。
他不是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，也不是“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的英雄，他是“狂风骤雨过雷霆，定护生命之周全”的英雄，用日复一日淬炼的底气和实力，惊艳了世界，守护了228条生命。
这，就是*机长!这，就是英雄!
教育之路任重道远，学*从未停止，我会尽我所知教授孩子们，传授他们认识世界之美的乐观态度，塑造心怀感恩、诚实的高尚品质，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 孩子们，成长的道路虽然艰辛，但并不拥挤，你们可以慢些、再慢些.
20xx年12月2日，学校组织让我们五年级全体师生观看一部电影名字叫:《*机长》。这部电影根据真实事件改编，讲述了由重庆往*的四川3U 8633航班在一次上升高度的过程中，因为飞机右侧的风挡突然暴裂，副机长大半个身体被吸出窗外，纸张乱飞，像一只只白色的蝴蝶，刘机长临危不乱镇定自若，在万米高空不但寒冷，而且没有氧气，身前是无尽的危险，身后是119名乘客的生命。二号机长把副机长拉回原位，他们带着生的希望穿过风暴，迫降成都的故事。他们创造出了惊人的奇迹，展现出*机长的责任与担当。
从欢声笑语上机到危险降临，再到安全着陆，每一刻都是惊险和感动，这不免让人感到疑惑刘机长真有这么厉害？通过查资料我明白了，是过硬的驾驶技术和心理素质。你们知道吗？刘机长以前是一名空军站式，那个时候的飞机那里有现在好、先进，故障是家常便饭，他就是从那时积累经验的，所以才有了他和这119名乘客的生命。
联系生活，对我来说，最重要的还是学*，学*是学生之本，在学*路上考试是我的家常便饭，因为要在*时多做题，多看书，积累经验就跟刘机长在当空军战士时一样，这样在我才能在考试中避免错题，此外考试中还要冷静，不要一看题就慌，慌有什么用呢？所以还要冷静下来去面对它，说不定就会做得很好。
说话交流方面，我们要学*电影里的兰姐，当遇到一个无理取闹的人时，不要硬跟他争吵，免得发生不愉快的事，要谦让成全。
机长在影片最后说：“敬畏生命！敬畏职业！敬畏规章！”我想：我作为一名新时代的少先队员，也应该想机长一样心存敬畏，让我们好好学*，为祖国的伟大发展献上自己的一份力量吧！
——《灯笼》读后感 (菁华5篇)
《青铜与葵花》是曹文轩的一篇力作，讲述了一对善良的兄妹青铜与葵花成长中的故事。今天我读了其中一篇故事——《纸灯笼》。
《纸灯笼》讲述了贫穷却非常善良的一家人相互扶助、艰难生活的故事。在看《纸灯笼》的时候，我不止一次地流下泪水，却不是为他们的苦难而感到同情，而是为在这种苦难中所显现出来的那份善良、那份爱、那份孝而感动。故事中奶奶为了给青铜和葵花做新棉衣而去了很远的地方摘棉花，结果累倒在棉花地里，生了一场大病。为了给奶奶治病勤劳的爸爸妈妈每天更加辛苦地劳动。家里唯一上学的葵花故意考坏成绩，并瞒着家人偷偷坐船到江南去捡银杏。虽然她卖银杏只赚了很少的钱，但是却装满了她对奶奶满满的孝与爱。青铜打听到妹妹葵花去江南捡银杏了，每天晚上提着纸灯笼在在桥上等着妹妹回来。然而葵花回来了，奶奶却走了。
读完这篇文章我深深地感受到了面对苦难青铜一家人的善良及青铜和葵花对奶奶的孝顺。也使我不由的想到我们现在的生活和我们做人做事的行为。跟青铜、葵花相比我们很多人都生活在一个非常优越的生活环境，但我们却不及他们有爱，更不及他们孝顺。我们不知道爸爸妈妈在外面工作有多辛苦，回到家还得洗衣、做饭、打扫卫生、照顾我们。回想以前，饭菜不合口我会撅着嘴不吃饭、作业多了我会叫苦连天、有不如意的事情会冲着爸爸妈妈发脾气。现在想想我是多么自私。从今以后我要学*青铜和葵花身上的优秀品德，要善待身边的每一个人，要懂得感恩，懂得孝顺。正如*梦娃娃的广告词：“善作魂、孝当先”，我要从我做起！
每年过完春节后，从正月初十开始，家乡的人们准备庆祝元宵节。听爸爸说家乡的元宵节很热闹，上村放烟花、扭秧歌，下村跑旱船、挑芯子，我们村敲威风锣鼓、打花棍等。最常见、最多的还是村村打灯笼、挂红灯。
家乡的集镇农历每月逢四、七、十日遇集，家乡人将赶集叫“上会”。正月初七的会上，就开始卖灯笼了。到琳琅满目的灯笼会上，各种灯笼五彩缤纷，有大小宫灯、床子灯、火旦灯、莲花灯、绸子灯、铃铃灯、元宝灯……这些灯都是用带芯子的蜡烛照明的传统灯笼。还有许多“洋灯”，就是从西安城郊进货的彩塑做成的各种可爱的动物灯、美丽的人物灯、金灿灿的造型灯，让人目不暇接。
这天买灯的人大多是舅家、干爸家的人，他们还要买一捆麻花、蜡烛等礼物。从初八开始，就带上礼品给自己未满十二岁的外甥（女）、干儿女去送灯。也有娘家人选购大宫灯或床子灯，送给新出嫁回家过第一个春节的女儿，家乡人把这叫做“过灯”。
去年是我的本命年，我体验了一次老家的元宵节。我们还未进村，就听到震天的锣鼓声。走进村子一看，一架直径一米多的大红鼓被四个人抬着，一个人敲着。钹子像草帽那么大，共四套，一面像洗脸盆大的铜锣，边走边敲，后面跟着活泼欢跳的花棍队边走边舞，游街串巷，喜迎丰年。
天快黑时，爸爸先给爷爷等人的坟上去送灯。他用比十六开大的红纸糊成一个圆筒，拿上几根筷子一样粗的竹棍，到坟前先将蜡烛**土里点着，然后在蜡烛的四边插上竹棍，把红纸筒套在竹棍上，这是最简单的祭祀灯。也有人在*上买纸灯笼送到坟上。爸爸说自己做的灯送到坟上比买的灯送到坟上更有意义。
天黑了，小朋友们打着自己心爱的花灯笼，在门前的场院里玩耍，口里念着儿歌：“打灯、卖灯，十五黑了赛灯。”“灯笼会、灯笼会，灯笼灭了回家睡。”同时家家门前张灯结彩，亮起形态各异的红灯，门前的红灯和对联在焰火的辉映下，时隐时现，变化着色调，虽比不上城里的霓虹灯那么光彩夺目，也算得上五彩纷呈。
让我最开眼界的还是放天灯。天灯也叫孔明灯、祈福灯。天灯比编织袋大点儿。叔叔们给天灯上写了“风调雨顺”“四季*安”等祈愿的话语，将底部的固体燃料点着，两个人将天灯底盘压在地上，等热空气将天灯鼓起来，感觉到有向上的浮力时，两人将它*稳地托起来，放手后，天灯就直着飘上天空。升高后又遇到微风，天灯又向西南继续上升，同其他人放的天灯汇集在空中，星星点点，将人们的无限希望和祈求带上天庭。
孩子们玩的走动的花灯，家家户户挂的吉祥灯，远处闪烁不定的祭祀灯，天上飞的祈福灯，彩灯万盏汇成巨大的立体灯笼盛会。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”在焰火的陪伴下，人们观灯赏月，如此良辰美景，呈现出国泰民安、民富国强的太*盛世。
灯笼会、灯笼会，家乡元宵节的夜景美不胜收，让我流连忘返！
这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。
影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的'陈家大院。
灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。
影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎**，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。
影片反映了*封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在*少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具；从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。
五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋
颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗？唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。
三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。
二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺*淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。
雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。
大太太。有的只是名分。
整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋”、“冬”、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……
影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。
当一位15岁的男孩陈土豆，在家庭最困难的时候，为家撑起一片天空时，我被震撼到了。他的懂事，他的担当，不禁令我自觉惭愧。
陈土豆是一位留守儿童，父母与妹妹都去城里了，本来是在父母庇护下的年纪，却独自撑起一个家。好不容易妈妈回来了，却还带来了一个坏消息，爸爸的工地出了事，因为欠债，他和包工头都跑了。爸爸一走了之，可屯里那些被他招去干活的人，都来家里要钱。家里也只有陈土豆、妹妹和妈妈。妈妈因为生活压迫，出去找爸爸，找不到爸爸，妈妈疯了。爸爸回来也得了重病，妹妹又年幼，家里所有的重担都由陈土豆担着。
陈土豆是可怜的，也是勇敢的，他是一个留守儿童，在家独自生活。回来的家人，发疯的发疯、得病的得病、唯一没有出事的妹妹还年幼。作为这个家唯一的救星，陈土豆没有退缩。只有朴实、只有奋进，没有抱怨。妈妈疯了，他细心照顾；爸爸欠的债，他要还。他担住了，担的是一个家啊！这难道不是一位少年可贵的担当吗？
也许，在亲人弃他而去时，他也曾伤心过；在亲人回来有难时，他也曾迷茫过，但他没有退缩！因为他知道，这个家需要他，他必须为家撑起一片天！
担当，简简单单两个字，却拥有巨大的重量。陈土豆在担当的路上，渐渐成长为一个顶天立地的男子汉。
在我的家里，也有一位懂得担当的男人，他就是我的爸爸。听妈妈讲当年的故事。爸爸妈妈结婚不久，家族就分了家。当时，爸爸妈妈才分到一百五十块钱。后来，爸爸妈妈白手起家，让我们过上了好日子。在家里，爸爸便是“担当”二字的代言人。钱不够了，我去赚；有好吃的了，给妻子和孩子吃。在爸爸身上，确确实实存在着担当精神。更何况，妈妈小时候因为发烧烧坏了肺，不能干重活。作为一个男人，爸爸不仅把家里的一切重活都包了，还要帮妈妈干家务活。里里外外，爸爸简直是一个“超男”！
我敬佩陈土豆和我爸爸，他们都是顶天立地有担当的男人。
在这篇小说中，陈土豆的信念与坚持令人佩服，遇到困难，他总是乐观地想办法，主动去承担。在家庭里，他时刻撑起天，把安稳和幸福送给家人，我想，将来在社会中，陈土豆也一样会撑起一片天。
担当，是中华民族最美好、最动人的品德。男人，就应该像陈土豆一样顶天立地。
这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。
影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的'陈家大院。
灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。
影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎**，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。
影片反映了*封建社会男人们总把拥有妻妾的多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在*少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具；从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。
五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋
颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗？唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。
三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。
二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺*淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。
雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。
大太太。有的只是名分。
整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋”、“冬”、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……
影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。
——岳飞观后感 (菁华5篇)
电视剧《精忠岳飞》我觉得真心不错，但在我心里确感觉比我心里的要求还有一些差距！所以，真心期待后边的故事情节了。
以前看电视剧时看到打架时，感觉非常剌激，但是现在看来，那些太假，太假，战场上哪有两个人在那打来打去打几百回合的，古代战争都是讲究的是集团作战，列阵进攻的，最常见的就是方阵进攻，也就是说大家是一个挨着一个枪头对外集体前进，非常忌讳乱冲一气，阵形混乱，那在战场上就是找死！阵形一旦混乱，对方一个骑兵冲锋，这一战就不用打了，结局已定，大将更不会傻子一般的，一个人冲在最前面，大将一般都是在阵形中间靠前，并且会有将军卫队保护，以保证大将对军队的控制，在任何时候，大将最主要的任务之一就是要保证阵形的整齐，即使大胜，乘胜追击时也不能混乱，再说追击一般都是骑兵的事，两翼的骑兵一般都是负责掩杀，略阵，追杀，冲击，破阵用的，方阵步兵最主要的是不能让阵形混乱，整齐化一，前进或后退，追击跟步兵方阵没什么关系！
说实话，现在的古代历史战争的电视，基本上没一有部能实写的，当然老版三国关羽的秒杀，我感觉那才是战场上感觉，没有几百回合的战斗，没有不停的慢动作打斗，没有打不打就下马了，战场上一但下马，就失去了机动力，冲击力。
像这样的历史正剧，往往都这样的，有着历史很正的那一面，也有历史上轻描淡写的情感戏份，英雄也是人啊，也会需要爱与被爱。在《精忠岳飞》里虽然以男人战场戏份作为重头，但是情感戏份就显得物以稀为贵了，再加上林心如、刘诗诗等当红明星，这部悲壮的抗金诗史也会多几分柔情。
关注得越多，了解的东西也就越多，渐渐地喜欢黄晓明版的岳飞了，看了剧照和预告片，发现他们所付出的其实挺多的，任何一个人都在为这部历史正剧努力着，努力着。年轻版的岳飞，有着少年时期的调皮，脸上还没有残酷现实所带来的沧桑，中年版的最有味道，胡子也留起来了，头发上还有白发的痕迹，那种久经沙场的沧桑，不得志的无奈，全都有了，看了让人心疼，忍不住想为这位历史上征服过无数敌人却躲不过奸人暗算的悲壮英雄鸣不*，黄晓明，好样的，加油！
俗话说得好，“自古英雄出少年”。古往今来多少英雄志士都是在少年时期就抱着救国、救民的强烈愿望，苦练本领。在历史的书本上开辟了崭新的一页。
少年时代的岳飞给我留下了深刻的印象，他很好学，也很聪明。
岳飞是个孝子，在入学堂考试时，每个人都说到了自己的母亲，但岳飞说书的母亲的形象与众不同，他说：“我娘今年三十二，我爹常年在外打仗，我娘她没晚做三双鞋底，她教我识字、教我读书。去年我娘头上头三根白头发，今年有十五根白头发……”没有人能像岳飞这样诉说自己的母亲，他在说的时候他的眼里有泪在流动。所有在场的人都惊呆了，包括学堂的老先生。他没有见过这样的儿子，他被深深地感动了，从他的眼神里我看出了他对岳飞的赞赏。母亲对孩子的爱如大江、大河一般，但孩子对母亲的爱就像一滴水，微不足道，但岳飞对自己的母亲是从心底里感激。他把母亲对自己所做的每一件事都铭记在心，把这感激化为奋勇向前的动力，把这感激化为克服困难的力量。像他这样的孝子能有几个？现在的我们在父母的呵护下健康成长，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。父母对我们的爱对我们来说是他们应该做的。我们对自己的父母有过感激吗？有过一滴水似的爱吗？学*岳飞，做一个懂事的孩子，心存对他们的感激。
坚持不懈，奋发向前是我在少年岳飞身上学到的另外一个优点。每每想到他在烈日炎炎的中午站在板凳上，手里拿着一杆枪，枪尖上挂着一个瓷罐子。他师父向罐子里不停的加水，虽然他已汗流浃背，但他仍不放弃，师父让他在上面蹲一个时辰，他也从没有言败，只是默默练着，天天如此，坚持不懈的苦练功夫。
观《岳飞》我感受到了他无尽的孝心，感受到了他那永不懈怠的精神。让我们奋发向前，做一个和岳飞一样的孩子，做一个坚持不懈、永不言败的人。
y=kx+b。k是定值，b是运气，x是付出，y则是成就。
——题记
他右臂与身体之间夹着长枪，长枪没有枪头，取而代之的是在枪头绑着的沉重沙袋，汗水布满他坚毅的脸庞，顺着脸颊一滴滴落在浑厚的泥土上，扎着马步的双腿格外有力。又一个沙袋被挂上去，少年一声不吭，只是眼神更为坚毅。此时，站在院子中间的就是——岳飞。
出身贫寒的他分外珍惜上学堂的机会，因为表现出色他得到了老师周同的欣赏并正式被收为徒。
又是一个中午，站在凳子上的岳飞苦练枪法，汗水顺着脸颊滴进了他热爱的土地中，他都不曾喊过一声累，不知不觉中走到他身旁的老师对他大加赞赏。晚上，一盏微弱的油灯，母亲在旁边纺布，他在读书。不是他功课差需要努力，而是他知道只有自己强大起来，自己才能够有所作为。果然，几十年后，他手握金枪大破金军，收复了祖国的领土。成为一代枭雄，成为世人敬仰的大英雄。
当师傅周同的孙女周瑶被抓时，他果断地随师傅救出了她。师傅中毒后仇敌却趁虚而入，岳飞和他的十几个小伙伴布下阵大败史文恭。与史文恭正面交锋时，岳飞一手持枪，毫无惧色，使出了自己琢磨出的枪法。“旋转才有穿透力”，他一枪破了史文恭的铁枪，将史文恭打翻在地，小伙伴们拿着绳索立刻捆了上来。岳飞小小年纪就有此作为，有此胆识，他今后有什么样的成就就可想而知了。
奇迹不会降临在没有努力的人身上，如果岳飞没有刻苦地训练也就不会有如此大的成就。由此我想到了现在的我，到底应该以怎样的态度投身于学*当中，坚持？刻苦？肯钻研？我知道要做到这些也是不容易的。不过一份汗水，一份收获。我相信：只要努力争取，就一定会成功的！
加油吧！黎明的前夕是黑暗，成功的前面是煎熬，只要坚持下去，永不懈怠地付出，我也会有成就！
这几天，我读了*十大名著《岳飞传》。岳飞是*古代最著名的民族英雄，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅。他武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明、作战勇敢的'抗金武装——岳家军，为挽救民族的危亡与敌人作殊死的斗争，屡战屡胜。他气壮山河的爱国情怀和高超的军事才能，至今仍受到人们的敬仰和缅怀。我也被岳飞这种精忠报国的精神感动了。
岳飞遭到了秦桧的栽赃陷害，在两个月之中，秦桧命令万、罗两个奸臣每天用各种极刑拷打岳飞等人。岳飞等人始终不肯招认那些被栽脏的所谓罪行。仅管肉体之躯痛苦难忍，但是岳飞等人维护了自己的尊严和清白。当即将走上风波亭遇害之前，岳飞修书一封，请忠厚正直的狱官倪完送往朱仙镇，告诉自己的好友施全、牛皋及弟兄们得到自己死讯后不要做出不忠不义的事来，这样一则为了朝廷，二来也成全了我岳飞的名节。就是这样，岳飞在迫害前大义凛然，还处处想着朝廷的安危。
岳飞的爱国精神流传到今天，教育影响了很多人。我们在老师的教育下，也认识到有国才有家，国强民才富。汶川地震后，四川的孩子之所以很快的回到课堂读书以及和我们一样过上幸福的生活，这就是有党和国家的关怀，有兄弟省市的支援和帮助才取得了抗震救灾的胜利。去年八月，奥运会和残奥会在北京圆满闭幕，获得奥委会*罗格的高度评价：“这次奥运会是无与伦比的一次盛会。”从奥运场馆到交通设施的建设，从体育器材到丰富的物质准备……充分看到了我们国家的富强，所以我们的生活也从过去的温饱提升到小康了。今后，我们要向岳飞学*，爱祖国、爱人民，发奋读书，长大后报效祖国。
很小的时候就听爸爸跟我讲过民族英雄岳飞的故事，那时候我有个梦想，长大像他一样，为国家贡献力量。暑假的一天，我和同学彭*一起观看了《少年岳飞》这部电影，让我对岳飞的了解更多更深了，也从岳飞身上学到了很多可贵的精神。
小时候的岳飞家中十分贫穷，没有纸和笔，他就拿着树枝在地面的沙子上写字，但他是多么渴望像别的孩子一样走进学堂读书啊！一天，村里新办了一家学堂，岳飞就和小伙伴们一起去报名。当他知道考第一名就可以免学费时，他便在心里暗暗下起了决心，下劲努力学*。最后，他终于考了个第一名，圆了自己的上学梦。
学堂的先生是号称武林天下第一的周同，周同见岳飞不但聪明、好学，而且非常刻苦，便偷偷收岳飞为徒弟教他武功。其中，让我印象深刻的是岳飞练武的情景：他站在倒立的椅子腿上，手持长枪的一端还挂着一个水壶，周同一直让孙女往水壶里加水，但岳飞坚持一动不动地端着长枪。汗珠一滴一滴从岳飞的脸上滚落到地上，成了一个水洼。
岳飞学东西善于观察，勤于思考，看见妈妈做鞋底的针法，就运用到自己练武的 枪 法上，就这样一点一点积累，师傅教给他的 枪 法，在他的手里有了提升和改进。岳家 枪 法就是这样诞生的。
《少年岳飞》这部电影让我知道，如果想要实现自己的理想，从小就要严格要求自己，不怕苦，不怕难，要好好学*本领，将来才能做自己想做的事，才能做一个对国家有用的人！
——左耳观后感 (菁华5篇)
今年五一放假，我和我表姐去看了场电影，名叫《左耳》。这部电影是饶雪漫的书改编的，主人公有李珥（小耳朵）、黎吧啦、许弋、张漾等。
小耳朵，一个好姑娘，左耳听力不好，对着她左耳说话，她听不见；吧啦，一个美丽的坏女孩，视小耳朵为唯一的朋友；许弋，一个好学生，后来逐渐变坏；张漾，一个酷酷帅帅的男生。
我看着看着，哭了。为吧啦的死而哭，为张漾的身世而哭，为许弋的堕落而哭。吧啦她说，她欠很多人一句对不起，却再也没有机会说了。知道了身世真相的张漾，得到小耳朵救赎的许弋，与张漾重逢的黑人，有琳学姐开导的小耳朵，和张漾两清的蒋皎……往前走，总还有路，前方是否还有背叛，还有堕落，还有其他残酷。就像琳说的，傻完了，就长大了。
水下的那一幕相见，之前压抑在心头的悲伤遗憾，突然跟着眼泪一起解脱了。被黑人灌酒时没有二话，被小耳朵仇恨时没有多言，被蒋皎责难时没有辩解，他关心许弋过得好不好，他积极努力去重生，也希望所有人都能重新开始。但是，那个能陪他喝酒交心的女孩走了，封存在心底的遗憾和自责，其实从来都没有放下过。吧啦的墓前，张漾的痛哭，小耳朵的回答，那一句遗言，你没有理由不为之动容。那一刻，友情、爱情，所有的遗憾，终于得到了最好的解脱。
甜言蜜语，说给左耳听。
饶雪漫的小说看的不多，大众喜欢将她的小说定义为“青春疼痛”，大致意思就是小说内容主要是围绕校园生活，讲述一群拥有不同性格的年轻人青春期成长的疼痛故事。比如《会痛的十七岁》、《沙漏》还有《校服的裙摆》等。
《左耳》是其中最喜欢的一部作品，因此电影一上线就马上抢票，好在影片没有让人失望。早在宣传海报一出，就被中间那个留着披肩短发的女演员吸引了，她和我看小说时想象中的李珥完全一致。
人畜无害的脸，第一眼看到就会被她纯粹的眼眸吸引，她太纯洁了，像是一张白纸，干净的让人心疼。这也是我看小说时脑海中对李珥这一人物形象的刻画，她的美丽不张扬，却动人心弦。陈都灵将这一点演绎的'淋漓尽致，又或者说，她本身就是一个这样的女子。
影片中提及到三个女孩：李珥、黎吧啦、蒋皎。都是漂亮的女生，单是外表就足以惊艳观众，但是她们的美却又各不相同。李珥是漂亮的女生，像是邻家小妹，娇小柔弱却又坚强倔强；黎吧啦是漂亮的女生，她的美来自是青春期的迷茫与叛逆；蒋皎是漂亮的女生，她的美在于性格的飞扬跋扈与敢爱敢恨。
所以，女孩子的美并不都在外表，独一无二的气质才是每个女孩特有的魅力。自信的女生是漂亮的，寂静的女生是漂亮的，独立的女生是漂亮的，善良的女生也是漂亮的……好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
最重要的是你要美的与众不同！
第一次看左耳小说已经是十几年前的事情了，从未想过左耳会被改变成舞台剧，更没想过会是你来饰演张漾。
在去北京之前一直和小伙伴有各种各样的担心，担心你会紧张，担心你会忘词，担心你会被我们台下的反应而影响，事实看来是我担心过度了。台上台下都很投入，台上的演员每个人都用尽了自己全力去诠释角色，台下的观众也能够很好的给予反馈。
因为之前有看过上海场的演出所以对剧情有所了解了，与上海场的区别应该就在于吧啦和张漾的扮演者吧。但是不管是谁来演，这两场的演出都很精彩。川哥依旧那么出色，有着玩世不恭也有年少青涩。米咪的台词功力进步很多，马吟吟的吧啦非常让我惊艳大概要爱上这位吧啦了。高玉玺的黑人自带官方吐槽承包了整场大多数的笑点。王康的尤他是那么的书生气，王诗晴的蒋姣完美表现出了白富美的气质。周芸的夏吉吉以及陈昊宇的夏米米虽然出场的时间不多，但却是故事的主要串连人物。
左耳舞台剧预告片里说脑海中有两个我，一个好的我一个坏的我，当时我们还开玩笑明明是一个奶的我一个攻的我才对，但这样的小差别真的挺可爱的。你通过语气的变化来表现失忆的张漾和在天中的张漾。失忆了的张漾是无忧无虑的，没有那些回忆的张漾在夏吉吉身边是如此轻松，所以说话口气是那么的奶，开场时真的被这样的你给萌哭了。当剧情发展到天中回忆时，你又是如此的霸气，低沉的嗓音攻气十足，有一股狠劲，虽然不是我最爱的播音腔但也有种耳朵要怀孕了的感觉。对于打架摔倒扇耳光，每个你都是实打实的去完成，真的看着心疼。
此次舞台剧的舞美和音乐设计都很棒，电影主题曲《左耳》一直穿插其中，时而欢快时而忧伤。在每一幕转换间背后的大荧幕也会敲出每一位人物的内心独白，让大家有更好的'了解，真的辛苦导演和编剧的用心了。舞台剧之所以吸引人就在于它的一次性及不可复制性，因此没有亲身经历过的人并不会明白那种感受。
虽然说想要好好写篇观后感，但最后仿佛变成了我的碎碎念，毫无逻辑可言并且不点题，但真的很高兴能够到现场，见证了你的张漾。再见张漾，你好王青！
初读《左耳》是因pals介绍。我不得不佩服侥雪漫活跃的思维。她用尖锐的笔法倾写出城市中我们的无奈与彷徨。许戈的爱与张漾的恨交织——吧啦负担着，只因张漾的承诺，她不桀、坚强的外表下藏着孤寂而又脆弱的心。她太需要温暖和幸福，虽然她是如此的冷艳，但这一切的骄傲与自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾爱过，付出过，就这一点幸福的感觉，可她却带着这一丝的憧憬与朦胧随着尖锐的刹车声离开了大家。
李珥的爱与许戈的恨交织——李珥付出过，只因对许戈那份朦胧的爱慕。许戈无法接受吧啦欺骗他的感情，他恨张漾，他恨李珥，他也恨吧啦，却同时爱着吧啦，他在爱恨中开始堕落，母亲的'去世，父亲的入狱让他的心更加麻木。为了金钱，他虚假的接受李珥，并一次又一次的欺骗她，李珥纯洁的爱在一次又一次的失望中消逝。李珥虽受过伤，但她却是最幸运的，她有美满的家庭，有尤他和张漾的爱呵护，她的心没有过恨意。
一个发生在城市角落的故事，似乎没有结局，却又处处暗示着结局，是宿命吗？我疑惑……城市的孩子在爱与恨的边沿挣扎，是什么在引导他们，亦或这是人类文明的自然规律？
说小耳朵是另一个吧啦活在这个世上。我想在作者的笔下，应该不会是这种想法吧。我就觉得不是这样子的。吧啦就是吧啦，小耳朵就是小耳朵，谁也不可能取代谁，谁也不可能被谁取代。张漾爱上小耳朵并非他把她当作吧啦，而是爱上了小耳朵。许弋爱上小耳朵也是一样的，爱的是的的确确的有着她自己本质的小耳朵！ 我看了《左耳》的一部分之后，我在心中想的一个结局是：
小耳朵和许弋肯定会开出美丽的花来，幸福的结局。而张漾是个坏蛋，他最后要得到应有的报应，或者他变好，另外和一个后来遇到的很爱他的女生一起了。而吧啦彻底的觉得爱情真不是什么东西，她不再一味的不顾一切的去爱了，她累了，真的累了，和母亲去了国外，过着另一种新的生活。
今天去看了《左耳》。
看完之后说不出感觉，觉得再看一遍或许才会体会到其中的伤与痛。
听不见的耳语最诚恳，看不到的内心最忠贞。影片中最后吧啦告诉小耳朵的话和张漾告诉小耳朵的话，说给了左耳听，所以是美好的耳语，听不见，但是好美好美。
故事从一开始就是误会，一个大人之间的误会，牵扯了一群人，改变了他们所有人的青春。我认为爱得最深的人是小耳朵，伤的最深的人也是小耳朵，虽然她的感情表达不像吧啦那样明显，敢爱敢说，但是这或许是青春中的另一种形式，好孩子的内心，好孩子的青春，把自己周围所有的朋友都那么真诚的对待，结果说不上好与坏。
张漾的年少轻狂到吧啦死后所表现出来的大男孩身上所具有的特质，最后和小耳朵之间的秘密，他并不坏，一种孩子气的正直，和青春的伤痛隐忍。吧啦吧啦，一个看不出不开心的直率女孩，大大咧咧，周围人都认为她的爱是随便的，可是她的爱才是最忠贞的，脸上的笑，和内心对爱情的向往，带着爱而意外死去，那么的突然。黑人真的是黑人，粗犷不修边幅的行为，外貌，却也是那样热烈执着的爱着吧啦，影片中他所有的语言和行为都是为了吧啦而做的。直到吧啦死去，他还是那么爱他，黑人是一个好男人，虽然不是高富帅，但是很实在。许弋，外表的阳光大男孩，但对自己不负责，本以为他是害羞的不善言辞的乖男孩，但吧啦甩了他之后，他一直在自暴自弃，一段不该有的爱情，真的发生了，许弋爱吧啦，可是后来家庭败落，得到小耳朵的帮助后，他并没有珍惜小耳朵，而是再一次深深地伤害了她，只能说许弋真的不值得小耳朵爱他。尤他，小耳朵的`表哥，一直默默地喜欢小耳朵，是个邻家大哥哥的形象，靠谱。小耳朵，爱上了一个人一直到最后，直到那个人伤害了她，她离开了他。小耳朵把吧啦看成最好的朋友，因为她从吧啦身上学会了许多，吧啦是一个和她性格完全相反的人，小耳朵羡慕她，希望自己也是那样一个吧啦。吧啦的意外离去她一直不能释怀，一直都在想着她，吧啦，你知道吗?蒋皎，一个富家女。
青春，是那么一群人的，故事中的他们在一个小城里演绎着自己的故事。他们的青春或多或少都有我们的影子。或许你会像小耳朵，像尤他那样一直暗恋着某个人;你也可以像吧啦，像黑人那样把自己爱的人说出来，大胆地去追。看他们的青春，回忆的还是我们的青春。
影片中最令我惊喜的是谢娜，李程远的片刻露相，好好。最令我感到弱爆的台词是欧豪对蒋皎在楼上撒钱时说的话。引起我注意的广告是许弋送给小耳朵妖精的口袋的衣服。
影片整体感觉不错。
——张思德观后感 (菁华5篇)
看完《张思德》这部影片，感觉非常好。这部影片最大的特点，就是用那么多动人的真实细节，塑造了革命队伍的各色人物。
张思德生活在一个革命大家庭里，这个家庭的每个人都很生动，特别是张思德和他老战友的这份感情，是以往电影中不多见的。电影《张思德》没有曲折的情节，热闹的场面，黑白胶片牵出*实瞬间，穿越60载岁月。一名普通的士兵，警卫——开荒——烧炭，艰苦的日子，*凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。三过草地的老红军，班长一当7年，一整编，又成了战士。别人看不到的角落，被他收入眼底，最普通的人和事，悄悄装在心中。他认保育院不幸失语的孤儿做儿子，用心血崔开朗朗童音；他拜炊事班精简下来的老兵当父亲，真诚的抚慰一抹晚晴。这些都让人非常受感动。这部影片让我见到了活生生的、有血有肉的张思德。尽管一切是那么*凡，然而，正是这种*凡产生了伟大。60年前，**的著名演说《为人民服务》，影响了几代人。
60年后，银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力。撼人心魄的是张思德不计较个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是他鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神。一个少说多干的张思德，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让60年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。张思德诠释着崇尚的做人标准：“一个高尚的人，一个纯粹的.人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对为人民服务这五个字的生动诠释。张思德不过是这伟大队伍中的一名代表，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森。从打江山到掌*，从改革攻坚到加快发展，一个个*凡的生命延长**人的光华，党的事业也由此一天天壮大。然而，无论形势和任务有多么不同，都不能忘记求真务实，艰苦奋斗，立党为公，执政为民。这曾经是成就我们事业的精神动力，未来还将辉映我们漫长而辉煌的征程。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……张思德是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的”——*。电影《张思德》既没有战火硝烟，更没有豪言壮语，也没有曲折的情节。
一部黑白电影的故事情节慢慢的侵入我的心田。张思德做事认真负责，总是“风风火火”跑步完成。汽车的轮胎坏了，他就推着轮胎前进。鞋子坏了，他就光着脚走路。夜幕降临，黄土高原负枪奔跑的张思德从安塞敢到延安，参加内务班的合唱演出。正唱着，舞台一侧的灯泡坏了，他就跑过去当梯子，扶起战友换灯泡。
回到宿舍，别人上炕睡觉，他却跑到厨房帮老炊事员磨豆浆。炊事员推开他，他憨笑着坐到门口编起草鞋。球场上，篮球让战友扔下山坡，张思德抢着去追，追到半路碰见老乡的猪跑了，他又老远去追猪……张思德就是这样一个处处为别人着想的普通人。张思德致死都不忘战友。
他奋力的将战友推出即将要倒塌的煤洞，自己却被活埋了。死时，他才29岁。看完这部电影后我百感交集。虽然张思德并不是什么出众的人，但它却是伟大的普通人！
他做过的事我们应该也能做到，但是，真的能吗？你能保证你做得好吗？张思德一生都在无私的为人民服务，他做的太好了！为什么老天爷要让这么一个好人那么早的'离去呢？我不懂。但他永远活在我的心中！
以往，"为人民服务"这五个字于我而言只是个符号，简单却又陌生。它从未引起我的思考，"什么是为人民服务，怎样做是为人民服务"，这一切似乎距离我相当遥远。但看完《张思德》以后，我的心灵受到了很大的触动，其实它就在我们身边，就是要求我们将自己的实际行动付诸于点滴生活，去做好自己的本分，而已。
还记得*对张思德的评价吗?对，就是"你这个同志嘛，最大的缺点就是做事不吭声，最大的优点也是做事不吭声"。当我听到这句话时心中有一种莫明的伤感，张思德就是这样的一个人，木讷寡言，憨厚诚实，无论干什么都是任劳任怨，从不计较个人得失。我们从影片中知道他是一个老战士，参加过长征，走过三次草地，和他同时入伍的差不多都当了官，然而他还是个勤务兵。但他呢?他心里完全没有这些世俗名利，当面对别人的逗笑时，他只是憨厚的一笑，我无法想象这需要多大的胸襟，多么高尚的灵魂。"做事不作声"到底是优点还是缺点，我不知道。但我清晰的明白能做到这一点的绝不会太多。因为不给自己邀功就很难得了。
看完影片后，我曾想如果把张思德放在现在，那会是怎样?其实于我而言，他的许多行为我无法理解，尽管我在心底里崇拜着他。我想到如果他把官做到更大一点，难道不能帮到更多的人吗?不，也许是我们所处的环境不同，也许是我的思想深度还不够，是我不能够理解他，不能够理解他那崇高的思想。因为社会上只有有像张思德这样全心全意为人民服务的人，为社会奉献的人，我们的社会才能更加美好繁荣。就如同新中古成立以后，像雷锋、焦裕禄、孔繁森--这样一批批甘于奉献自己的人。是我不够成熟，过于天真。张思德才是一个大智若愚(]的人，正如别人对他名字的解释，"思"，是有思想的思;"德"，是有道德的德。他出生于贫苦家庭，他亲历过各中艰辛，他明白人生的真正意义，他更知道自己活着的价值，他是最可爱的人。
就人品而言，他身上找不出任何瑕疵。他勤劳善良，能设身处地为他人着想，尤其他对那一老一小的真挚付出，真真切切体现了他是一个大写的人。对孤独老人，他想儿子一般;对孤僻小孩，他又如同父亲一样。两个不幸的人，被他真切的装在了心底，他像儿子般抚慰了老人那可孤独的心，找寻了活的希望;他又像父亲般将那个孩子捧在手里，用父亲般慈爱的心呵护那颗脆弱的心，然他找到了温暖，让他的世界出去乌云布满阳光。这就是张思德，*凡中更现伟大的人。
张思德是个好人，但它却没能长命，仅仅二十九岁就离开了我们。司马迁曾说过"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"。而张思德是为人民利益而死的，他的死比泰山还重。
在现在，我们正处于社会的繁荣发展之际，没有了那时的艰辛，但"为人民服务"却不能丢。这不仅是一种信仰，更是一种品质。也许我们大多数都做不到张思德那样，但我们可以竭尽全力做好自己力所能及的事。首先，做好自己的本职工作，在实现自己价值的同时服务于人民群众;其次，在学*生活中，在自己力所能及的范围内，提供给别人帮助。
让我们永远记住那个奔跑的人，记住那张憨厚的脸，记者那个代表着一种精神的名字张思德，同时，让我们用自己的实际行动缅怀和张思德这样全心全意为人民服务的人。
今天下午，老师带着我们小学部3一6年级的学生一起去文艺会堂观看电影一《张思德》。看过以后，我颇有感受，心情久久不能*静，因为他对我有很大的启发。
一听大张思的这名字，就可以想到他好思想，有品德。《张思德》中的他，是个团结集体，尊老爱幼，做事认真，助人为乐的人，最大缺、优点就是坐视不吭声，不太会说话。他非常喜欢小孩子，有一个小孩是个孤儿，一次，尿湿了，张思德把他抱起来，洗澡时，洗得比自己还干净。他还非常爱帮助人，一次邻居家的一个老奶奶的野猪跑了，他跳到河里，完全没有想到自己，弄得透湿，我心想：张思德宁愿自己被弄湿，也要帮老奶奶去追野猪，这种关心穷苦人的品质，多么高尚，多么值得我们学*啊！还有一次……张思德的优点数也数不清，他助人为乐的好事更是像星星一样多。
我由张思德联想到自己，我和张思德一样吗？我有他那种助人为乐的精神吗？记得有一次：天阴沉沉的，乌云笼罩了天地。
好像就快下雨了似的。刚好那天轮到我值日，我心里真有些不情愿，巴不得找个理由逃回家。做值日时，组长叫我到一下垃圾，我还强词夺理，推却了。只肯干自己份内的事，多一点也不干。我想想张思德，又想想自己，实在很惭愧。我以后一定要一张思德做榜样，做一个助人为乐的好少年！
我们现在是小学生，还可以从小好好学*，长大了学有所成，为祖国争气。可是张思德呢？他才二十九岁，二十九啊！
为了人民的利益而死在泥石流下。想到这里，我的心一下子沉了下去。不知不觉，我已泪流满面，成了个泪人儿，苦涩的泪水不断地往外流，往外流……
啊！世界太不公*了，一个年仅二十九岁的小伙子，一个比我们大的叔叔。你充满了生命的活力，你应该有美好的未来，你应该去读书、去上班、去……应该有一顶鹅黄的军帽，黑色的羽绒服，灰色的手套，深绿的跑鞋。然而你什么也没有，什么也没有！在那个战争的时代不给你一切，你只能拥有饥饿、痛苦和不幸，你只能带着理想：做一个木匠。就那么一点点小小的理想，在美好时光中早早的……
同学们，你们知道吗？有多少革命前辈为我们美好的今天，付出了多少代价，没有他们那种精神，哪有我们今天自由幸福的生活？而我在幸福之中，竟不懂得珍惜。*日里，不合口味的菜不吃；不漂亮的衣服不穿；不好的玩具不要……真是生在福中不知福啊！
这时，我才深深地感到，我们对张思德的敬仰是万古长青的。我觉得张思德就活在我们心中。我们要学*他助人为乐的好品质，更要学*他那为人民、为祖国奋斗的精神！
同学们，我们是跨世纪的一代，民族的振兴，*发达的重大责任就落在我们的肩上。我们这一代必须肩负起历史的重任。只要我们走向科教兴国的道路，就一定能使我们的祖国强大起来。我们从现在起就要向张思德学*。为祖国的明天而努力！
我想，同学们一定看过《张思德》这部电影吧！张思德是一位奋勇拼搏的普通战士,他是一位为人民服务的*员。在整个影片中叙述了张思德短暂的一生，在工作时，他兢兢业业、吃苦耐劳、认真负责；在休息时，他会在战士们之间发生一些*凡温情的故事。可不幸的是：在家乡烧过木炭的张思德主动承担了最苦最累的烧碳工作，和战友一起来到荒凉的安寨山里砍柴烧碳。
就在一次碳窟工作时，碳窟突然崩塌，他不幸牺牲了。同学还记得司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死的，就比泰山还重。同样，替*卖力，剥削人民和压迫人民去死的就比鸿毛还轻。而张思德同志是为人民利益而死的，他的死就比泰山还要重。生命对于每个人来说只有一次，死亡的考验是无情的。但是当国家利益与个人安危不能两全其美时，我们的人民*人员却毫不畏惧，竟不顾生命安全与敌人拼搏，把自己的生命置之度外。这是多么壮烈的举动呀！
以前，我幼稚地认为：英雄是在一刹那出现的，但我看了《张思德》这部电影后才明白，英雄并不是由于一时冲动才出现的。他们从小就有着革命的理想，高尚的情操，*时应当注意培养自己的优秀的品质，良好的*惯。他们是无愧于人民，无愧于祖国呀！这时，我不禁想起了读四年级时的这场“非典”病中，那些不顾生命危险日夜奋战在病房里，手术台上的“白衣天使”，发扬救死扶伤的崇高精神与病魔斗争。
是他们让一批一批的病人康复出院，虽然有一部分医务人员因公殉职，但全国人民会永远记得他们。看着英雄比自己，真是隔着长江握手——差得太远了。以前，我只知道读书是为了自己，为了将来能找一份好工作，一心只想往头脑里装知识，不愿为班级负责，对班级工作一点儿也不关心，有时还为了一点小事与同学闹道德不可开交，这让我太惭愧了。现在，我深深地懂得了：作为21世纪的我，要发奋图强、努力学*，将来孝敬父母，报效祖国。
