截至2月23日中午11点，上映仅仅四天的《狼图腾》票房勇破2亿，在大年初五这个民间破五迎财神的喜庆年俗中，小狼们果然不负众望，在春节档各路大片夹击及排片不利的情况下，依然以其稳步上涨的势头与不断攀升的口碑，赢得了这场票房大战的初步胜利。
公映首日，斩获4683万票房
今年春节档期的电影市场依然火爆，七部不同风格、各有卖点的大片统统瞄准大年初一上映，此前观众期待值最高的《狼图腾》，却在公映首日遭遇排片排挤，仅有10.26%的排片量，且场次多为夜场，让对这部电影期待已久的众多影迷切切实实地尝到了“一票难求”的苦衷。然而，真金不怕火炼，公映首日《狼图腾》以4683万的单日票房排名票房榜第四位，上座比率位居第一。超高的人气与不断的好评更是让小狼们在各路巨星、萌娃们领衔的贺岁片中脱颖而出，不断有影迷自发组织到影院要求院线增加排片。
大年初二，狼群逆袭
永远不要低估狼群的战斗力!正如原著小说及电影中所表现的，狼群可以以少胜多，以弱胜强，战胜黄羊与战马，在竞争激烈的新春贺岁档，仅仅公映第二日，小狼们就成功逆袭排片量领先自己*5个百分点的《爸爸去哪儿2》 ，口碑与票房继续发酵。初三，蓄势待发的狼群再度发力，在场次仅增加约0.6%的情况下，实现票房增长15%，成功逆袭大盘，四天累计票房2亿。让一度不看好文艺片的春节贺岁档电影市场也不得不对这部十年磨一剑的诚意之作刮目相看。
新春破五，狼群依然以其无人能挡的强劲势头，所向披靡，晌午刚过便传出票房破2亿的喜讯，且无论是市场期待值还是票房收入，都一路稳步上涨，让狼迷们和所有对这部电影充满期待的人，在欣喜之余也不禁更加期待小狼们的表现，相信小狼们定会稳扎稳打，一路向前，为*年来一直表面繁荣却难觅佳作的春节贺岁档，注入一股温馨、强劲的力量。
"狼图腾小说大约是高中时期看的第一遍，当时看后很震撼，也很感动！之后几遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了*衡作用，道家讲究阴阳*衡，而这种对待事物*衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学*，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的*衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就**话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只*。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态*衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的`文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
——《狼图腾》观后感-观后感 (菁华5篇)
截至2月23日中午11点，上映仅仅四天的《狼图腾》票房勇破2亿，在大年初五这个民间破五迎财神的喜庆年俗中，小狼们果然不负众望，在春节档各路大片夹击及排片不利的情况下，依然以其稳步上涨的势头与不断攀升的口碑，赢得了这场票房大战的初步胜利。
公映首日，斩获4683万票房
今年春节档期的电影市场依然火爆，七部不同风格、各有卖点的大片统统瞄准大年初一上映，此前观众期待值最高的《狼图腾》，却在公映首日遭遇排片排挤，仅有10.26%的排片量，且场次多为夜场，让对这部电影期待已久的众多影迷切切实实地尝到了“一票难求”的苦衷。然而，真金不怕火炼，公映首日《狼图腾》以4683万的单日票房排名票房榜第四位，上座比率位居第一。超高的人气与不断的好评更是让小狼们在各路巨星、萌娃们领衔的贺岁片中脱颖而出，不断有影迷自发组织到影院要求院线增加排片。
大年初二，狼群逆袭
永远不要低估狼群的战斗力!正如原著小说及电影中所表现的，狼群可以以少胜多，以弱胜强，战胜黄羊与战马，在竞争激烈的新春贺岁档，仅仅公映第二日，小狼们就成功逆袭排片量领先自己*5个百分点的《爸爸去哪儿2》 ，口碑与票房继续发酵。初三，蓄势待发的狼群再度发力，在场次仅增加约0.6%的情况下，实现票房增长15%，成功逆袭大盘，四天累计票房2亿。让一度不看好文艺片的春节贺岁档电影市场也不得不对这部十年磨一剑的诚意之作刮目相看。
新春破五，狼群依然以其无人能挡的强劲势头，所向披靡，晌午刚过便传出票房破2亿的喜讯，且无论是市场期待值还是票房收入，都一路稳步上涨，让狼迷们和所有对这部电影充满期待的人，在欣喜之余也不禁更加期待小狼们的表现，相信小狼们定会稳扎稳打，一路向前，为*年来一直表面繁荣却难觅佳作的春节贺岁档，注入一股温馨、强劲的力量。
"狼图腾小说大约是高中时期看的第一遍，当时看后很震撼，也很感动！之后几遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了*衡作用，道家讲究阴阳*衡，而这种对待事物*衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学*，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的*衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就**话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只*。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态*衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的`文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
——狼图腾观后感
狼图腾观后感
在看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么你真的会写观后感吗？下面是小编收集整理的狼图腾观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1：《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2：世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的.时期。孔子说“文质彬彬”，这个词中的“质”本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3：不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公*、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4：一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就*一点，离衰老、病态远了一点。
我和妈妈还有弟弟在星期五去看了一部电影《狼图腾》，它是以狼叙述主体的小说改编的电影，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
电影主要讲了一个北京知青陈陈乡下去了锡林郭勒草原，它误入狼群，并亲眼看见群狼怎么样在头狼的带领下，调兵遣将围攻黄羊。亲眼目睹了无知的牧民抢了狼埋在地底下过冬的黄羊。狼为了报复，利用草原上刮起白毛风的深夜袭击军马群，把军马群被赶入湖里，全部冻死了。从此，草场的干部不顾草原人民的反对，对狼进行了赶尽杀绝捕杀。他们掏光狼崽，追杀群狼，还对草原进行了大规模的开发，使草原的生态*横遭受破坏。陈陈不忍心草原狼遭到如些的杀害，亲自进狼窝掏了一只小狼，并进行了圈养，与小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然没有失去狼性，最终通过陈陈的训练，小狼回到了大自然的怀抱。
《狼图腾》这部电影不但精彩，而且让我学*了很多东西，明白了很多道理。我知道了，人类杀绝的不仅仅是狼，是草原上的黄羊、草鼠，也杀绝了我们的大自然，破坏了生态*衡。我们要保护大自然，让动物与人类和谐共处。我们也要学*狼的团队合作精神，学*狼王善于选择时机，把握时机。
——狼图腾电影观后感 (菁选6篇)
姜戎的《狼图腾》终于被搬上银幕了，法国著名导演让?雅克?阿诺，极擅长导演动物类电影的导演执导《狼图腾》这部奇书，应该是对这部著作的最大的尊重。另外这部电影的主演冯绍峰选得也挺不错，长相英俊、书生气十足，演技也好，和小说主人公陈阵非常接*。还有最值得称道的是这部戏的主角——狼，是真真正正的狼，是由外国著名驯兽师训练了七年的狼演员。在几乎所有人都还在认为狼是不可驯服的动物的时候，《狼图腾》里，狼已经出色地完成了和人类合作的电影拍摄。
《狼图腾》是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说，作者以自己主要*时期在蒙古草原的亲身经历、以*乎自传体的叙事角度，描述了狼的活生生的世界，呼唤人与自然和谐共存的价值观，缅怀早期人类的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
我在大学的时候有幸看到了《狼图腾》原著，当时真的是叹为观止了，觉得真的是一部奇书，能将狼的精神、狼的智慧写的如此的淋漓尽致，还有狼与草原、狼与羊群、狼与人类之间的是非恩怨都精细地刻画了了出来。这是一部真正的草原狼的史诗。阅读《狼图腾》的时候，紧张、感动、恐惧、喜悦、愤怒、惋惜、伤心等情绪交织其间，只觉得荡气回肠、爱不释手！看完后还久久回味，一时间竟对一直以来被冠以负面形象的狼产生了喜爱敬畏之情。后来很长一段时间，我都津津乐道，向同学推荐这本书。
今天晚上终于有幸看到了《狼图腾》的电影版，这也是我这么多年来第一次进电影院看电影。说实话，若不是为了《狼图腾》，我想我不会对电影院感兴趣的。
朋友推荐我说，《狼图腾》这部电影非常不错。我也总是给自己找借口说自己很忙，没时间看。因此，一直也没有看这部电影。暑假快要到了，我也想给孩子囤一些书，想给孩子选择一些适合孩子读的好书，也正好借这个机会，陪女儿一起观看了这部电影。
看过这部电影之后，我的心里久久不能*静。那一幕幕人们追狼、捕杀狼群的残忍画面一直浮现在我眼前……
说到狼，我们人类总会用“凶恶”、“凶狠”“残暴”等字眼来形容它们。可是，当我们看过这部电影之后，你也许会改变一些看法。
在这个自然界里，存在的这一切的生物，大家都是一个生物链，相互依赖生存着的。但是，就是我们的一部分人类，就是我们那一部分“残忍”、“贪婪”的人类们，用他们沾满鲜血的手，去把一个美好的`安宁的社会破坏掉了。
像我们电影里面的蒙古额仑大草原里的牧民们，他们十分善良，他们和狼群之间已经形成了一个不成文的规则，就是与狼和*共处。当狼群把黄羊追到湖里，这里的牧民们为了自己生活所需，只取走了很少的一部分黄羊，其余的大部分黄羊牧民们依然给狼群们留下来，因为牧民们知道，这些黄羊是狼群们为过冬而储备的食物。可是，一群外来人的的贪婪，他们取走了湖里所有的黄羊，连一只都没有给狼群们剩下。结果导致狼冬天时，没有食物可吃，不得不去攻击那些善良牧民们的马群，导致牧民们死伤惨重，让狼群和人们之间少了和*，多了残忍，同时也打破了狼群和牧民之间的生态*衡。
接下来的日子里，以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动。掏狼窝、追杀狼、用炸药炸狼……让狼群和人类之间关系陷入了剑拔弩张的地步。
看完了《狼图腾》这本书，我感触很深。在这本书中，我看到的我们汉族人民怕狼的弱点，因为怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因为他们天天与狼相处，所以有胆识、勇气和那种嘎斯迈的精神。
*的人民喜欢把狼训成羊，而蒙古人民喜欢把狗训成狼。着两者的差别是多么的大啊！*的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气高昂，之所以这样，在我们的眼中，狼一文不值，羊却抵过千狼。所以，我们从小就知道，狼阴险狡诈、生性险恶，羊却聪明、勤奋；但事实并非如此。在《狼图腾》这本书里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己**也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊！
狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到，我们这一代独生子女，生活自理能力和经受挫折的能力都很差。虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。
但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己！
千万年来草原民族一直认为狼是草原的保护神，狼是草原四大兽害——草原鼠、野兔、旱獭和黄羊的最大天敌。狼的精神文化价值。其中包括军事学、民族学、民族关系学、历史学和文化人类学等等价值。几千年来狼一直是草原民族的图腾，从古匈奴、鲜卑、突厥，一直到蒙古，都崇拜狼图腾。既然狼被草原民族提升到民族图腾的崇高位置上，狼的精神价值不言而喻。“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。
最*，看了一个电影《狼图腾》，它是由冯绍峰主演的，在看这部电影之前，狼在我心目中的形象是特别坏的，就像所有故事里讲的那样特别凶残、血腥。可看完这部电影以后我不那么想了。
狼，它在这个大草原上被视为神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他们相信用这种方法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。刚开始看的时候，我就觉得特别奇怪，狼在人们的心目中是狡猾、凶残的，怎么在这里还被做成了他们的图腾呢？后来我知道了。
狼并不像我们想象的那样，它们特别的聪明、有智慧，它们对草原上的环境特别熟悉，从而利用草原上的地形对猎物进行围攻，成功率特别高，它们还懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年开春的时候吃，这样才能丰衣足食，它们还把食物都冰冻在“雪湖里”，特别有远见，它们还很有耐心，常常为了一顿饭而等多少天，它们在等时机，合适的时机使它们成功率特别高，它们还草原上大害的天敌，它们有效的保护了草原，从而得到了草原人民的敬佩，成为了草原上的图腾。
片中，因为包顺贵为首的一些农耕民族的介入，破坏了和谐的草原。他们只看到了狼扑食家禽，却没有看到狼对大草原的作用，所以他们就一味对狼进行猎杀，它们用枪打，用火烧，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼图腾的牧民们感到痛心。最后草原变得狼狈不堪，再也看不到以往的和谐、美丽的风景了。
通过观看此片，我深深的感受到，我们人类应该正确的认识到我们与大自然的关系，不能一味的只看到我们自己，真正的文明不是我们有多少“世界奇迹”而是一种尊重自然的气度，我们把大自然放在什么位置，大自然也会将我们放在什么位置。只有与大自然和谐相处，我们才能更幸福。
不要觉得我们站在大自然的上面，就有一种“人定胜天”的感觉，我们今天对大自然做的看似是我们胜了，但终将有一天我们是要还的。让我们也向牧民学*仰望长生天吧！
一天下午我和爸爸、妈妈去看电影《狼图腾》。开场之前我的心情非激动，渴望能看到那广大的草原，美丽的动物，还有那可爱的小狼，我激动的等待着。
终于开始了，在影片里面的陈阵挖狼窝的时候，不巧被兰木扎布发现，他把小狼扔向腾格里（天上），结果掉下来摔死了。陈阵幸亏把一只小狼放在了狼洞里就把小狼养了起来，不料这件事惹怒了狼群，所以狼群要进行报复，有一天下着很大的“白毛风”，马群都乱了，组织人“巴图”急忙骑上他的马去赶马群。群狼咬死了好几头马，还把马赶到“天鹅湖”里，因为冰还很薄，还承受不了马群的重量，所以马群都掉进去了，组织人巴图因为马受到了惊吓，把他摔倒在地，就这样过了一晚上。
当人们发现巴图的尸体的时候，已经到第二天上午了，巴图的妻子抱头痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事发生了，巴图的儿子巴雅尔，被陈阵养的小狼咬着了。更不幸的是毕利格老人家被炸死了。小狼被放了，陈阵以为小狼死了，可是陈阵教小狼的本领小狼全用上了，远远的传来一阵阵狼嚎声。看了这个电影我受到了很大的启发，我们以后不能再猎杀动物。就像猎杀了草原狼草原鼠就会增多，多了之后草就会一扫而光，这个草原就不存在了。我们大家一起保护动物吧！
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”这是我们印象中的大草原。今天，我看了一部电影《狼图腾》，让我对草原上的狼与人的关系有了全新的认识。
故事发生在一九六七年，陈阵和杨克为了响应上山下乡的号召，从北京来到内蒙古大草原插队做知青。在这里，他们结识了蒙族老人毕力格一家。有一次，陈阵见到了草原上最神秘的动物：狼。从那以后，陈阵对狼充满了强烈的好奇心。冬天，草原上黄羊队伍逐渐扩大，把草吃得一干二净。饥饿的狼群在精心布阵后发动突然袭击，一举歼灭了黄羊。狼群吃饱后，把剩下的黄羊埋在雪地里，作为过冬的储备。但是，它们的黄羊却被追踪而至的牧民给偷走了。后来，牧场场长包顺贵带人去掏狼崽，陈阵在参与的过程中偷偷抱养了一只狼崽，他想做科学实验，想用它给狼狗配种并且驯养它。人们不知道，狼群把人们所做的一点一滴都看在眼里。虽然有人反对包顺贵所做的事情，但是事实已无法改变。狼群被人类的举动彻底激怒了，它们开始实施疯狂的报复，牧民的牲畜损失惨重。但是，包顺贵不知道，发生的这一切，都是由于人类破坏了草原的生态*衡，他领导牧民开展了一场声势浩大的灭狼行动。很短的时间内，草原上的狼就所剩无几了。影片的结局不用我多说，大家也想象得到，由于食物链的破坏，草原受到了难以修复的创伤。最后，草原上空那一朵狼型的云，让我潸然泪下。
影片结束了，可是我的心还在影片中荡漾。这部影片给我的感悟就是：这一切的一切，归根结底都是人类造成的。人的贪婪，人的无知，让整个草原的生态系统遭受重创。草、羊、狼，缺少哪个环节，这条食物链都会因失衡而断裂，而这恰恰是草原生态系统得以维持的关键。我既为狼的处境感到同情和悲愤，又为牧民的做法感到无奈和悲哀。
这部影片也让我看到了与先前我从别人口中得知的不一样的狼的形象，它们重情重义，聪明机智，富有团队精神，并且有自尊心，跟人们所传的卑鄙无耻的形象完全不符。我想，这就如老子所说，凡事都有对立面吧。
我认为这部影片是一部不可多得的佳作。它让我重新认识了狼，学*了狼的可贵品质，同时也认识到了生态系统的重要性。
狼，愿你做蒙族人民心中永远的图腾！
——影片《狼图腾》观后感600字 (菁华5篇)
今天，学校组织我们观看了《狼图腾》这部电影，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的电影，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
在部电影里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼捕杀猎物的时候体现的智慧更是令人折服，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
朋友，我们要像狼一样，学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随我的幼年时代。记忆中又有很多关于狼的词语，全是对狼的诋毁和贬低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狈不堪、狼狈为奸等等。然而，看了《狼图腾》这部电影让我对狼有了一个新的认识，让我意识到我们的无知和对应试教育让我们对狼存在太多的误解和偏见。
狼性值得我们去了解，狼的精神也值得我们去学*。狼的视死如归和不屈不挠的精神震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击动物和人。这比物欲横流、贪得无厌的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。同时狼的狡黠与智慧使它们具有天生的军事才能，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感，使它们有着顽强的生命力和强大的战斗力。
狼是生态环境中的一个重要环节，狼是草原上生态*衡的守护者，草原上黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大破坏，因为狼的存在使草原和黄羊等动物之间*衡得以控制，从而有效的保护了草原。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世界上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去而让另一种生物失去生存的权力，包括人类。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而且目光短浅的人类不知道，在他残忍的残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账在未来将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了"豺狼"，最后遭殃的还不是我们人类自己？
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告———之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
寒假里我终于去看了等待已久的电影《狼图腾》，早在几个月前的预告一直勾着我的念想。以前看过文字版的《狼图腾》小说，也看过不少关于狼图腾素材。
这次能够看得到电影版本，心理非常的兴奋！这部电影画面始终让我震撼，苍凉自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否胶片的缘故，镜头呈现的自然之美象浓重的油画笔触充满质感和原始的张力，使我联想到陈丹青的*组画与何多苓的《春风已苏醒》。影片力图从动物与人的冲突对立关怀中重新引发人与自然的关系问题思考，虽然故事铺排较*淡，但演员们生动真切的表演加上自然风光的纪实表现完全抵消了叙事的缺陷。
影片主要叙述了：一个对大草原有着向往，充满热忱的青年陈阵，对草原狼的恐惧和敬畏化成了狼的图腾。在大草原上生活的日子里陈阵从对狼的惧怕到克服了对狼恐惧心理，在到收养了一只草原狼，整部影片由始至终的凸显了大草原上人与狼产生的扑朔迷离的故事！
影片的最后蒙古族女人放走了这只被圈养的草原狼，即便这只狼曾经伤害过自己的孩子。她谙熟这世间的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈养的，恐惧依然会在，人可以面对和度过而不是认为自己可以掌控或者是消灭内心的恐惧。
单从摄影的角度来说，本片绝对的气势磅礴。大草原的雄浑壮美一览无遗。可想而知拍摄难度极大，完全不用特效的实景拍摄，特别是群狼追赶军马到冰湖的那场戏，深夜，航拍，各种特写······相当震撼。没看过原著，但能感受到原著的气息，从狼身上的秉性反思人类的贪恋。可电影涉及到的仅仅只有表象，没有触及心灵，相比瑰丽的影像，人物和故事显得太单薄。
"狼图腾小说大约是高中时期看的第一遍，当时看后很震撼，也很感动！之后几遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了*衡作用，道家讲究阴阳*衡，而这种对待事物*衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的.狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学*，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的*衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
——飘在腾格里上空的狼云——电影《狼图腾》观后感（精选5篇）
寒假里我终于去看了等待已久的电影《狼图腾》，早在几个月前的预告一直勾着我的念想。以前看过文字版的《狼图腾》小说，也看过不少关于狼图腾素材。
这次能够看得到电影版本，心理非常的兴奋！这部电影画面始终让我震撼，苍凉自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否胶片的缘故，镜头呈现的自然之美象浓重的油画笔触充满质感和原始的张力，使我联想到陈丹青的**组画与何多苓的《春风已苏醒》。影片力图从动物与人的冲突对立关怀中重新引发人与自然的关系问题思考，虽然故事铺排较*淡，但演员们生动真切的表演加上自然风光的纪实表现完全抵消了叙事的缺陷。
影片主要叙述了：一个对大草原有着向往，充满热忱的青年陈阵，对草原狼的恐惧和敬畏化成了狼的图腾。在大草原上生活的日子里陈阵从对狼的惧怕到克服了对狼恐惧心理，在到收养了一只草原狼，整部影片由始至终的凸显了大草原上人与狼产生的扑朔迷离的故事！
影片的最后蒙古族女人放走了这只被圈养的草原狼，即便这只狼曾经伤害过自己的孩子。她谙熟这世间的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈养的，恐惧依然会在，人可以面对和度过而不是认为自己可以掌控或者是消灭内心的恐惧。
单从摄影的角度来说，本片绝对的气势磅礴。大草原的雄浑壮美一览无遗。可想而知拍摄难度极大，完全不用特效的实景拍摄，特别是群狼追赶军马到冰湖的那场戏，深夜，航拍，各种特写······相当震撼。没看过原著，但能感受到原著的气息，从狼身上的秉性反思人类的贪恋。可电影涉及到的仅仅只有表象，没有触及心灵，相比瑰丽的影像，人物和故事显得太单薄。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白*面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态*衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了，其他的只是高贵血统民族的必然表现。
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”这是我们印象中的大草原。今天，我看了一部电影《狼图腾》，让我对草原上的狼与人的关系有了全新的认识。
故事发生在一九六七年，陈阵和杨克为了响应上山下乡的号召，从北京来到内蒙古大草原插队做知青。在这里，他们结识了蒙族老人毕力格一家。有一次，陈阵见到了草原上最神秘的动物：狼。从那以后，陈阵对狼充满了强烈的好奇心。冬天，草原上黄羊队伍逐渐扩大，把草吃得一干二净。饥饿的狼群在精心布阵后发动突然袭击，一举歼灭了黄羊。狼群吃饱后，把剩下的黄羊埋在雪地里，作为过冬的储备。但是，它们的黄羊却被追踪而至的牧民给偷走了。后来，牧场场长包顺贵带人去掏狼崽，陈阵在参与的过程中偷偷抱养了一只狼崽，他想做科学实验，想用它给狼狗配种并且驯养它。人们不知道，狼群把人们所做的一点一滴都看在眼里。虽然有人反对包顺贵所做的事情，但是事实已无法改变。狼群被人类的举动彻底激怒了，它们开始实施疯狂的报复，牧民的牲畜损失惨重。但是，包顺贵不知道，发生的这一切，都是由于人类破坏了草原的生态*衡，他领导牧民开展了一场声势浩大的灭狼行动。很短的时间内，草原上的狼就所剩无几了。影片的结局不用我多说，大家也想象得到，由于食物链的破坏，草原受到了难以修复的创伤。最后，草原上空那一朵狼型的云，让我潸然泪下。
影片结束了，可是我的心还在影片中荡漾。这部影片给我的感悟就是：这一切的一切，归根结底都是人类造成的。人的贪婪，人的无知，让整个草原的生态系统遭受重创。草、羊、狼，缺少哪个环节，这条食物链都会因失衡而断裂，而这恰恰是草原生态系统得以维持的关键。我既为狼的处境感到同情和悲愤，又为牧民的做法感到无奈和悲哀。
这部影片也让我看到了与先前我从别人口中得知的不一样的狼的形象，它们重情重义，聪明机智，富有团队精神，并且有自尊心，跟人们所传的卑鄙无耻的形象完全不符。我想，这就如老子所说，凡事都有对立面吧。
我认为这部影片是一部不可多得的佳作。它让我重新认识了狼，学*了狼的可贵品质，同时也认识到了生态系统的重要性。
狼，愿你做蒙族人民心中永远的图腾！
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就**话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只*。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
——《狼图腾》的观后感优选【五】篇
今天我和爸爸妈妈一起看了电影狼图腾，这个电影讲的是一个北京知青在蒙古草原上生活的故事。在这个电影里我看到了群狼的生活，狼很团结也很有组织性，他们都听从狼王的指挥。他们扑杀猎物就像军队的士兵一样团结一致。还有他们很聪明，他们为了给明年留够足够的食物，他们把黄羊一直追赶让他们筋疲力尽的时候把他们困在雪地里冻死，等到明年再吃，就像储存食物一样，他们确实很聪明。
电影里的陈阵养了一只幼小的狼，他每天都舍不得吃肉，把他的那份肉全给小狼吃，他对小狼的照顾就像一个妈妈在照顾孩子一样，用尽全力，可是小狼却不开心，几次都想逃跑。他害怕小狼被狼群欺负，所以一直不愿意放他走，他夺走了狼的尊严，把狼变成一个小宠物一样，虽然好吃好喝，风吹上雨淋不上，但狼却失去了作为一个真正的狼的能力，不能奔跑、撕咬、扑食。这个时候他就不是一个真正的狼了，所以他不开心，他希望自己做一个真正的、有能力的、有尊严的狼。
在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最*又看了由这本书改变的电影，颇有感触，想说说自己的感悟。
电影基本遵循原小说的情节，但有些许改编，为了电影效果，这里不再赘述。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。然而这种和谐被草原的外来者打破了，他们只知一味的索取，他们将狼留着过冬的食物全部搬走，最终激怒了狼群，狼群袭击牧民的牲畜作为报复。后来这些外来者开始猎杀狼，将狼几*杀光。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。
故事很简单，但道理也很简单，但很多人却不明白。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的蝇头小利，最终大自然是公*的，他会惩罚人类的贪婪。由故事延伸到我们的生活，我们处在那个环境，也许也会像那些外来者一样，只看到眼前的马肉，却看不到日后的黄沙。大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。
电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。
《狼图腾》是一部很不错的电影，《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼，试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的恭敬之心，还存在多少呢？
自从我看了《小狼小狼》这本书后，就一直想着要是这本小说改编成一部电影该有多好啊。果然，今年春节《狼图腾》上映了。听到这个消息我既高兴又兴奋，怀着无比激动的心情走进了电影院一睹为快。
狼聪明机智，狼群具备团体作战能力。有一次，狼群在夜间趁着鹅毛大雪的天气攻击马群，马群当时一片混乱，四处逃窜。聪明的狼群有组织性地把马群逼进了一条河里，结果马都被冻死在河里。
狼很有耐心，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。还有一次，当一只前哨狼发现了黄羊群，就秘密通知狼群，狼群很有组织地进行布控，等待时机。
黄羊群没有意识到任何危险，继续吃草，一个个吃圆了肚子走不动了，躺下休息。就在此时，狼群突然袭击，黄羊群遭到重创，死伤无数，狼群还把吃剩下的黄羊埋藏在雪堆里备用。
狼还是自由、独立、有尊严的，草原狼骄傲的自由精神让人动容。相比施舍的食物，狼更喜欢用自己的能力捕食。狼宁愿跳崖自杀，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
狼，是草原生态*衡的守护者。在草原，狼是神。蒙古老人说：狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。
这部《狼图腾》电影，深深地震撼了我。在广阔的草原上，我们人类就是学生，我们不仅要学*羊的善良、温和，也要学*狼的勇于拼搏、不屈不挠、团队合作精神。
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公*、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就*一点，离衰老、病态远了一点。
我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。每当我仰望天空时，总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书，我终于懂得了我们的家并不是小动物的家，小动物的家是美丽的大自然，如果你养了那些生活在大自然的小动物，最后只能导致它们的惨死。
读了这本书，把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去*衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态*衡的。
