大年初四我看了《狼图腾》这部电影。我被深深的震撼了。震撼我的是电影中的草原狼。
电影讲述了这样的一个故事：在内蒙古额仑大草原插队的北京知青陈阵跟草原狼结下了不解之缘。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,还亲手养大了小狼崽。
这部电影让我认识了草原狼的智慧。狼在围捕黄羊时，很有组织的把黄羊驱赶到事先扒好的大雪坑中，才把黄羊咬死，还会把死去的黄羊们挖个深深的雪窝冷冻起来。等到开春给它们的小狼崽吃。
还有一个画面也深深震撼了我。狼在受到人类攻击后开始报复。它们在暴风雪中冲进马群，撕咬，把受惊的军马群一直赶进湖中，军马全部冻死在湖中。
知青陈阵对小狼的哺育也感动了我。陈阵把小狼崽当成自己的孩子一天天养大。怕狼崽子失去野性，开始训练小狼崽，跟狼崽子一起下水游泳，教它识别“夹子。”可是小狼崽恢复野性咬他时，陈阵又非常的伤心。那会儿，感觉陈阵就是个狼爸爸。
在草原上牧人是吃肉长大的，所以牧民死后要把自己的肉还给草原。用一块白布裹住尸体放在尸体掉落的地方，是不埋葬的。
在我看这部电影前，我不喜欢凶猛的狼。看过这部电影后，我完全改变了对狼的看法。在大自然中，狼的宗旨是“人不犯我，我不犯人。”人们掏狼窝，摔狼崽，还偷走狼的“口粮”害的狼走投无路，只好发起对人类的反攻。人在电影中很可气。其实，人类和狼群都是大自然的孩子，应该学会和睦相处，而不是互相残杀。
一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是3D版的真好看。戴上眼镜，就像在眼前一样。起伏的山峦，蒙古大草原，飞奔的狼群、马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。
环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。
在现代的管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。
千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。
这个观点更不新鲜，早在二战时的纳粹德国就有臭名昭著的血统论。犹太民族是低贱劣等的“渣滓”、“寄生虫”，必须要被铲除，由高贵的雅利安族日耳曼人统治世界。我没有发现作者大力赞美的游牧民族高等论与纳粹的血统论有何本质区别。而且作者一再提及，华夏文明绵延之功全在于狼性的游牧民族对羊性的农耕汉族不断“输血”，就差直接道出“血统论”三字了。
汉族的确有很多缺点，需要深刻反省。然而，这种批评反省是否就意味着对游牧民族的极力赞美呢?作者把一切正面事物都归功于血液中有狼性的游牧民族的贡献，而把一切负面情形都归罪于所谓羊性的农耕汉族。汉唐的强盛，是因为“狼性”，尤其是李唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是“羊性”太重，而*代清*对西方殖民者的软弱表现，也是因其狼性退化。
作者对于这种武断简单到荒谬可笑程度的逻辑观点所使用的论述方法
今天没有出去的计划,我要求在家看一部电影,妈妈帮我挑了狼图腾。
电影中讲了草原上的蒙古人民一直与狼互相制约,但*来了以后,发起了的灭狼运动让狼与人之间的关系陷入紧张的状态、其中的片段让我感触很深,甚至潸然泪下、
*把狼辛苦冻死的黄羊全带走了,与此同时,生产队又接到命令,掏小狼,把小狼全部杀死、狼群失去了来年的食物和幼崽,就开始疯狂地围剿军马,袭击羊群、最后,马群被逼入冰层冻死,狼也全被杀死、这是一个大大的悲剧,看着让我揪心不已、
大自然的生态是一个严密的食物链,缺一不可、其中一环中断,势必影响另一环的生存、动物与人,自然与人的相处不应该是两败俱伤啊、当草原不再碧绿,天空不再湛蓝,河水不再清澈,人类会不会为往日的破坏悔恨不已呢?
狼，是一种怎样生物？
以前我也许会认为它是危害于人类的，它是可怕的，可是，如今，我却改观了对它的看法。
看了《狼图腾》这部电影之后，我感到的是巨大的震撼，不仅仅是狼的品性，更是对人性的贪婪，我感到是如此可悲，为了利益竟不惜一切扑杀动物，无所顾忌的肆意横行，此时此刻我已想不出更多的词来形容人类，狼的品性深深的吸引着我，当它们为了保护自己的孩子义无反顾的反击时，黑夜里的那声狼嚎令我无比心酸，那声嚎叫到底包含了多少多少的感情，竟令人泪流满面，人类的贪婪与自私让多少无辜的生灵死去。
也许，最后，结局是圆满的，但是我仍心有不甘，我想看了这部剧我们应该学会反思。
静静的深夜里，我似乎看到一只威武的狼在草原上恣意的奔跑，我仿佛听到狼群庄严肃穆的嚎叫……
——《狼图腾》电影观后感 (菁华5篇)
大年初四我看了《狼图腾》这部电影。我被深深的震撼了。震撼我的是电影中的草原狼。
电影讲述了这样的一个故事：在内蒙古额仑大草原插队的北京知青陈阵跟草原狼结下了不解之缘。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,还亲手养大了小狼崽。
这部电影让我认识了草原狼的智慧。狼在围捕黄羊时，很有组织的把黄羊驱赶到事先扒好的大雪坑中，才把黄羊咬死，还会把死去的黄羊们挖个深深的雪窝冷冻起来。等到开春给它们的小狼崽吃。
还有一个画面也深深震撼了我。狼在受到人类攻击后开始报复。它们在暴风雪中冲进马群，撕咬，把受惊的军马群一直赶进湖中，军马全部冻死在湖中。
知青陈阵对小狼的哺育也感动了我。陈阵把小狼崽当成自己的孩子一天天养大。怕狼崽子失去野性，开始训练小狼崽，跟狼崽子一起下水游泳，教它识别“夹子。”可是小狼崽恢复野性咬他时，陈阵又非常的伤心。那会儿，感觉陈阵就是个狼爸爸。
在草原上牧人是吃肉长大的，所以牧民死后要把自己的肉还给草原。用一块白布裹住尸体放在尸体掉落的地方，是不埋葬的。
在我看这部电影前，我不喜欢凶猛的狼。看过这部电影后，我完全改变了对狼的看法。在大自然中，狼的宗旨是“人不犯我，我不犯人。”人们掏狼窝，摔狼崽，还偷走狼的“口粮”害的狼走投无路，只好发起对人类的反攻。人在电影中很可气。其实，人类和狼群都是大自然的孩子，应该学会和睦相处，而不是互相残杀。
一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是3D版的真好看。戴上眼镜，就像在眼前一样。起伏的山峦，蒙古大草原，飞奔的狼群、马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。
环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。
在现代的管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。
千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。
这个观点更不新鲜，早在二战时的纳粹德国就有臭名昭著的血统论。犹太民族是低贱劣等的“渣滓”、“寄生虫”，必须要被铲除，由高贵的雅利安族日耳曼人统治世界。我没有发现作者大力赞美的游牧民族高等论与纳粹的血统论有何本质区别。而且作者一再提及，华夏文明绵延之功全在于狼性的游牧民族对羊性的农耕汉族不断“输血”，就差直接道出“血统论”三字了。
汉族的确有很多缺点，需要深刻反省。然而，这种批评反省是否就意味着对游牧民族的极力赞美呢?作者把一切正面事物都归功于血液中有狼性的游牧民族的贡献，而把一切负面情形都归罪于所谓羊性的农耕汉族。汉唐的强盛，是因为“狼性”，尤其是李唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是“羊性”太重，而*代清*对西方殖民者的软弱表现，也是因其狼性退化。
作者对于这种武断简单到荒谬可笑程度的逻辑观点所使用的论述方法
今天没有出去的计划,我要求在家看一部电影,妈妈帮我挑了狼图腾。
电影中讲了草原上的蒙古人民一直与狼互相制约,但*来了以后,发起了的灭狼运动让狼与人之间的关系陷入紧张的状态、其中的片段让我感触很深,甚至潸然泪下、
*把狼辛苦冻死的黄羊全带走了,与此同时,生产队又接到命令,掏小狼,把小狼全部杀死、狼群失去了来年的食物和幼崽,就开始疯狂地围剿军马,袭击羊群、最后,马群被逼入冰层冻死,狼也全被杀死、这是一个大大的悲剧,看着让我揪心不已、
大自然的生态是一个严密的食物链,缺一不可、其中一环中断,势必影响另一环的生存、动物与人,自然与人的相处不应该是两败俱伤啊、当草原不再碧绿,天空不再湛蓝,河水不再清澈,人类会不会为往日的破坏悔恨不已呢?
狼，是一种怎样生物？
以前我也许会认为它是危害于人类的，它是可怕的，可是，如今，我却改观了对它的看法。
看了《狼图腾》这部电影之后，我感到的是巨大的震撼，不仅仅是狼的品性，更是对人性的贪婪，我感到是如此可悲，为了利益竟不惜一切扑杀动物，无所顾忌的肆意横行，此时此刻我已想不出更多的词来形容人类，狼的品性深深的吸引着我，当它们为了保护自己的孩子义无反顾的反击时，黑夜里的那声狼嚎令我无比心酸，那声嚎叫到底包含了多少多少的感情，竟令人泪流满面，人类的贪婪与自私让多少无辜的生灵死去。
也许，最后，结局是圆满的，但是我仍心有不甘，我想看了这部剧我们应该学会反思。
静静的深夜里，我似乎看到一只威武的狼在草原上恣意的奔跑，我仿佛听到狼群庄严肃穆的嚎叫……
——《狼图腾》观后感10篇
寒假之前，我们班集体借阅了《狼图腾》一书。里面的故事很精彩，我多么希望看到电影版的《狼图腾》啊！
今天，我终于实现了这个愿望。到全球通电影城一睹狼的风采。我们买好了票，影厅里很大，能容纳100个人，到了下午两点十分，电影就开始了。时间过得很快，不一会儿，就两个小时了。
这部电影让我对狼有了新的认识。那么，就让我来给大家叙述一下电影的主要内容吧：这部电影的主人公是名叫陈阵的年轻男子，他和杨克从北京来到了内蒙古一个无边无际的大草原。结识了牧民毕利格一家，还见识了草原上最令人敬畏的动物——狼。在与狼的接触中，对狼产生了强烈的兴趣，甚至产生了想有一只小狼的念头。一群外来人把狼留下来准备过冬的食物偷走了，这直接导致了狼对牧民的仇恨。场部主任带领牧民们掀起了掏狼窝、灭狼崽以及灭狼运动。陈阵偷偷地抚养了一只小狼崽。小狼被牧场里的大人们发现以后，就想让小狼把那些大狼们引来，把他们一网打尽。但是大狼们没有上这个当，因为它们听不懂小狼的叫声，也就不会去冒险救小狼了。
后来，一群大狼们实在是忍耐不了饥饿，就打起了牲畜的主意，晚上，它们翻过了牧民们的围墙，吃掉了一些羊。牧民们以为是陈阵养的小狼干的，想把小狼杀掉，但是陈阵却不让，拦下了人们。
再后来，陈阵把小狼养大了，一个女牧民就把它给放回了大草原。
看了这部电影，我有三个收获：
一、这是我第一次看3D电影，要戴着一副3D眼镜观看。我在看这部电影的时候，那蚊子和声音，还有那爆炸的石头就像是冲着我来一样，那种身临其境的感觉的确欣喜不已。
二、大自然要保持生态*衡，草原不能没有狼，否则，没有狼的草原，兔子和黄羊就会把大草原吃光，牧民们就没法生活了。周围的事物都有生命，狼也不外乎，为什么我们不可以和它们友好相处呢？
三、狼的勇敢机智，忍耐和团结的精神值得我们每个人学*。
电影结束后，影院开灯了，我还是听完了汪峰的《沧浪之歌》再走的。当马头琴响起，回想刚才电影中苍茫的草原，心中升起对草原人、对苍狼的敬畏。
在那场场面恢弘的狼马大战中，我们看出狼是具有智慧的。它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗：踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实行孙子兵法。它们又是团结的、勇敢的。在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
可是人类为什么不能和动物和*共处呢？过度开发，过度放牧。人类其实又是残忍的，剥夺了狼的生存空间。草原的牧民说过，狼的有效数量可以抑制黄羊的无序繁殖，是黄鼠狼和田鼠的天敌。杀死狼就破坏了自然界的生物链。
我们的大草原已经退化得很少了，这跟人类破坏动物界的生物链分不开的。古人描述的风吹草低见牛羊，已经很少看到了......
故事其实很简单。北京知青陈阵和杨克，因为*从北京来到了内蒙古额仑插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也认识了草原上最令人敬畏也是最重要的动物：狼。一次狼口脱险，陈阵对狼有了强烈的兴趣，养一只小狼崽。与此同时，一群外来人为了利益掠夺了狼群储存过冬的黄羊，狼群和牧民之间的和*被打破，狼群开始向人类逼*。狼群伤害了外来人饲养的羊群，场部主任包顺贵发起了一场灭狼运动。最后，额仑的狼群被剿灭。额仑大草原，只剩下最后一匹狼——陈阵饲养的那匹狼。
影片结束了，它其实没有告诉我们结果。但我们心知肚明(原书后记有写)，失去狼的草原会怎样生态*衡被打破，牲畜泛滥的草原，最后，只会失去它原有的生机。没有什么留下，人们也只会离开。
影片的情节，被陈阵养的那只小狼串联起来：狼群的进攻，上级要求饲养的军马的死亡，巴图的死亡，生产队的被迫迁徙，毕利格被炸伤后死亡，噶斯迈改嫁包主任的弟弟，噶斯迈的儿子被咬伤，那场灭狼运动……也许，还有这额仑大草原最后的结局。
人，动物，自然，三者究竟能否再和谐相处我不明白。我在看电影时，不止一次在心中默念道，放了那个小狼崽吧。小狼如同恶鬼一样，将诅咒带向他们。小狼崽在被包主任当作诱饵后，一向是那副凶狠的神态，更像是恶魔。
但真的是它造成的这一切吗父母和我一齐看的电影，母亲一向在想，这一切是谁的错我一开始也在思考这个问题。
一环一环，没有人说的清这是谁的错，是谁造成了这一切一切的不幸。也许，腾格里明白。
人，动物，自然，三者究竟能否和谐相处
我不明白，也许谁都没有错，谁都有自己不得己的理由。
一切的杯具，起于*衡的被破坏，起于利益分配的不均。也许，少一点私欲，这一切，都不会发生。
那草原最后的一匹狼，腾格里会保佑你。
《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的*，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。
故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态*衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。
有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是*道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。
在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而*等。这让我想到了一个词：尊严！在我们的大多“官方意识”（这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论）的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严？大自然是否有尊严？在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和*共处。
我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾（自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严）的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像*导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于*庸，且会误导观众。
生态文学古已有之，回溯*几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态（要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”），而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理。
今天我看了一部电影了。这个电影叫《狼图腾》，这是讲汉族人陈阵和一只小狼的故事。这只小狼是陈阵从狼窝里抓来的，是为了做实验。陈阵每天给小狼喂食，保护着小狼。后面就是讲小狼的成长经历。
我原以为狼是非常坏的一种动物，可看了电影之后我才知道狼虽然是坏的，但是它们很团结、很有忍耐性，还有一颗勇敢的像武士一般勇敢的心，它宁愿跳下悬崖也不愿意被人打死，拿它的皮毛来做衣服。我也希望我能像狼一样勇敢、忍耐。从现在起我不会伤害狼了。
今天没有出去的计划，我要求在家看一部电影，妈妈帮我挑了狼图腾。
电影中讲了草原上的蒙古人民一直与狼互相制约，但*来了以后，发起了的灭狼运动让狼与人之间的关系陷入紧张的状态。其中的片段让我感触很深，甚至潸然泪下。
*把狼辛苦冻死的黄羊全带走了，与此同时，生产队又接到命令，掏小狼，把小狼全部杀死。狼群失去了来年的食物和幼崽，就开始疯狂地围剿军马，袭击羊群。最后，马群被逼入冰层冻死，狼也全被杀死。这是一个大大的悲剧，看着让我揪心不已。
大自然的'生态是一个严密的食物链，缺一不可。其中一环中断，势必影响另一环的生存。动物与人，自然与人的相处不应该是两败俱伤啊。当草原不再碧绿，天空不再湛蓝，河水不再清澈，人类会不会为往日的破坏悔恨不已呢？
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多*常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在*心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。*的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数*崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
电影结束后，影院开灯了，我还是听完了汪峰的《沧浪之歌》再走的。当马头琴响起，回想刚才电影中苍茫的草原，心中升起对草原人、对苍狼的敬畏。
在那场场面恢弘的狼马大战中，我们看出狼是具有智慧的。它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗：踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实行孙子兵法。它们又是团结的、勇敢的。在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
可是人类为什么不能和动物和*共处呢？过度开发，过度放牧。人类其实又是残忍的，剥夺了狼的生存空间。草原的牧民说过，狼的有效数量可以抑制黄羊的无序繁殖，是黄鼠狼和田鼠的天敌。杀死狼就破坏了自然界的生物链。
我们的大草原已经退化得很少了，这跟人类破坏动物界的生物链分不开的'。古人描述的风吹草低见牛羊，已经很少看到了。
今天下午我们看了一部电影《狼图腾》这部电影，第一给我的印象是血腥的，第二是感动的。
为什么说是血腥的呢？在开头那几段里全部的吗，被动在学里面许多已经结成冰了，悬挂在半空中，还有狼吃羊的这个场面，他们的嘴里都是血和肉，这些场面着实让人恶心。
为什么说是感动的呢？电影里有一个人叫陈阵，自从他见过狼之后，就对狼着了，迷迷到什么地步呢？他不顾别人的阻拦，偷偷的养了一只小狼，最后人们想要把小狼杀了，但陈阵却拼了命的保住小狼性命……
对那些**的人们说：狼吃羊，羊吃草，这是自然界规律，这样有利于生态*衡，草原上真的不需要我们去为了保护羊群而去捕杀狼，虽然有时需要保护吧，但也不能太勤快。
我个人的角度来看，我觉得这是关于人性的一部电影（勿喷）。这些人不仅杀死成年的狼，你又狼也不放过，这件事太可恨了，但这还不是最可恨的，在片尾一只狼被他们追到，活生生的给累死了，这么折磨狼，他们太可怜了。这时你可能会说：“连之人必有可恨之处！”一般是指人的再说了，狼吃羊是自然界中不可避免的……
当人们看到这篇文章时，应当好好反思一下自己。
——狼图腾观后感9篇
“呯，呯呯”。随着几声枪响，又有几只狼倒在了草原上，绿油油草地上又出现几具白色的尸体，我在观看，是我愤愤不*的《狼图腾》。故事主要讲了上世纪60年代，北京知青陈阵和杨克来到了内蒙古额伦大草原插队，加入了蒙古族牧民生产队，从此开始若干年的防牧生活，在放牧中陈阵多次与狼打交道，他对狼十分好奇，便抓了一只小狼喂养。团队里的主人包顺贵为了一点儿小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼无奈，只能偷家畜吃，发现后人们举起举行了大规模的猎杀行为。
片中最让我印象深刻的是杀狼行动，*们把狼群杀的一个不剩。只是为了那珍贵的皮毛，还对外谎称狼吃了他们养的羊，所以要赶紧杀绝。眼看着一批批狼死在*的枪下，我的眼泪就流了下来，而最残忍的是*，为了不让狼皮有抢眼就开车追饥肠辘辘的狼，把它累死为止。而
有的狼为为了反抗，干脆自杀一了百了。看着一只只死狼被抬上车，我的心都碎了，明明是人们把狼群出储藏的食物全部偷光，并杀死了所有狼仔，难道狼群报复一下下不可以吗？如果狼死了，那么羊、鹿、兔子马等草食动物就没有了天敌，它们会一直吃草，把整个草原都吃没了。杀狼也是因为人类的贪婪，国家的一级二级三级保护动物以前都是欣欣向荣，因为人类的大量捕杀，才成了保护动物，人类的贪婪是无限的。是无法满足的不少生命就是死在人类的贪婪上。
我们要遵循大自然的规律，不要被贪婪冲昏了脑袋，要知道伤害动物就是为自己以后的生活设困难障碍，同时也会伤害自己动物是我们的朋友，我们要珍重和爱护他们，同时也要遵守大自然的规律，否则有时候会伤害了自己。
这部电影真的教会了我很多，让我们从现在起好好保护动物！
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。
到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。
接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的`伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。
电影肯定和小说不同，其实小说中很多是心理描写，还有大量游牧和农业文明对比的描写，真要拍了，大概又有人要说“这是搞分裂！”
电影是要赚钱的，只有书迷的电影市场是失败的。电影版《狼图腾》是拍给全世界影迷看的，不仅仅是给书迷看。
其实整部电影相当不错，特别是对于一些有过“下放”经验的人来说，一些画面和情节很熟悉。更多人，看电影就是为了眼睛快活，今天狼一出来就有人赞叹“狼好漂亮呀！”当摔杀小狼情节出现时，全场倒吸冷气声不绝于耳。
想想也是，《狼图腾》小说出版时间到现在已经隔了十好几年，很多价值观已经发现了改变。本身有些东西还是敏感话题，万一拍了大概要给禁掉了。本来小说就是对人类破坏大自然的行为，进行反思。如今沙化、雾霾中的人们，更是身切感受到破坏大自然带来的灾难后果。现在草原鼠患严重，此片如果能唤起人们对狼的同情，让狼重返草原，这也许才是作者真正希望的结果。
小狼最终结局的改动，我认为没有什么不好。如果让小说最后的那个陈阵穿越回到小狼还活着的'时候，他一定会把小狼放掉。要说现实中，我们不也开始治理环境了吗？现在再虐杀动物，让网友发现了，人肉骂死。多少，大家有点改变了，正如“死而复生”的小狼。
小说中的陈阵没有了“再来一次”的机会，而现实中我们还有力挽狂澜的希望。
从小以来，在我的心目中，狼就是坏蛋的象征，贪婪，自私。可是，自从我观看了电影《狼图腾》以后，才发现狼并非我所想象的那么坏，它也是有灵性、有智慧的`。
说说《狼图腾》吧！这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢滴改变了对狼的不良印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾时一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。
狼是一种极具智慧的动物。这种无与伦比的智慧仿佛是与生俱来的。这一点在它捕杀猎物的时候表现的淋漓尽致。它们不打无准备之仗，组织严密，不急不躁，等待时机成熟的时候，再利用团体的力量进行战斗，像是在实践孙子兵法似的。这种智慧还表现在狼与人类的斗争中：为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼通常会向狼群相反的方向逃亡，牺牲自己，保全群体，这种事情放在人类身上，又有几个人会做的呢？年轻的母狼为了保护幼崽，会把敌人引向旧狼窝。
狼还是一种极具尊严的动物。电影当中，为了不被人类抓住，一匹狼跳崖自尽；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活闷死。更让人感动的是狼王，它为了不束手就擒，连续跑了38公里，最终因体力耗尽而死亡，连打狼头子包顺贵也被感动了，让它留在了倒下的地方。
我们人类在批判狼的同时，是不是也应该学学狼身上存在的优点呢？
《狼图腾》这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告——之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的`手里。我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。每当我仰望天空时，总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书，我终于懂得了我们的家并不是小动物的家，小动物的家是美丽的大自然，如果你养了那些生活在大自然的小动物，最后只能导致它们的惨死。
读了这本书，把我对狼的坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去*衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态*衡的。
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多*常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在*心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。*的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数*崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼对于*人来说，是一个“厌恶”“坏蛋”的代名词。但在蒙古一族，狼却是被他们视为神灵的一个种族。
在之前，我也一直沉浸在**原地区的人对于狼的误解之中，是“狼图腾”让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族，他们数代生活在大草原上，与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族，甚至比人还要聪明，他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战，甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中，这是令对手最恐惧，也是最具有杀伤力的。勒尼.格鲁塞的《草原帝国》中曾有言:吾文可汗之骑士英勇如狼，其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠，在大草原中，狼矫健的身躯，幽绿的眼睛，以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神，他就像是草原上的一条老狼，各种事情都逃不过他的法眼，但最终因为中原人的侵入，他无能为力，只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺，含恨而去。狼是他们心中的信仰，是腾格里赐予他们的物种，他们不会像中原人一样赶尽杀绝。
在“狼图腾”中，蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂，狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种，不能赶尽杀绝，否则，自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态*衡，人类才得以生生不息。
这几天，我读了《狼图腾》这本书。书中主要讲的是陈阵、杨克等几位很有学问的xx青年到蒙古大草原上，数次与草原狼接触的事。
读完这本书，我觉得有点奇怪：一提到狼，我们汉族人会很讨厌；可是蒙古人呢？竟然会崇拜狼图腾！
在环环相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神让我深受感动。蒙古草原狼是多么伟大！是蒙古草原狼给了成吉思汗祖爷爷的生命。当初，成吉思汗的祖爷爷没有吃的东西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。这才活了下来。这么说，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爷爷，是蒙古草原狼救了成吉思汗！
狼，几乎在人们眼中都是邪恶的，但是，这样想是不对的。我们可以想象一下，如果世界上没有了狼，那将会怎样？没有了狼的控制，草原上的羊群会把大草原上的青草吃得一干二净；没有了狼的控制，森林里的鹿群会把森林里的植被啃光。
所以，我建议大家：不要把狼看得太坏，狼对人类的作用很大！
——《狼图腾》观后感-观后感 (菁华5篇)
截至2月23日中午11点，上映仅仅四天的《狼图腾》票房勇破2亿，在大年初五这个民间破五迎财神的喜庆年俗中，小狼们果然不负众望，在春节档各路大片夹击及排片不利的情况下，依然以其稳步上涨的势头与不断攀升的口碑，赢得了这场票房大战的初步胜利。
公映首日，斩获4683万票房
今年春节档期的电影市场依然火爆，七部不同风格、各有卖点的大片统统瞄准大年初一上映，此前观众期待值最高的《狼图腾》，却在公映首日遭遇排片排挤，仅有10.26%的排片量，且场次多为夜场，让对这部电影期待已久的众多影迷切切实实地尝到了“一票难求”的苦衷。然而，真金不怕火炼，公映首日《狼图腾》以4683万的单日票房排名票房榜第四位，上座比率位居第一。超高的人气与不断的好评更是让小狼们在各路巨星、萌娃们领衔的贺岁片中脱颖而出，不断有影迷自发组织到影院要求院线增加排片。
大年初二，狼群逆袭
永远不要低估狼群的战斗力!正如原著小说及电影中所表现的，狼群可以以少胜多，以弱胜强，战胜黄羊与战马，在竞争激烈的新春贺岁档，仅仅公映第二日，小狼们就成功逆袭排片量领先自己*5个百分点的《爸爸去哪儿2》 ，口碑与票房继续发酵。初三，蓄势待发的狼群再度发力，在场次仅增加约0.6%的情况下，实现票房增长15%，成功逆袭大盘，四天累计票房2亿。让一度不看好文艺片的春节贺岁档电影市场也不得不对这部十年磨一剑的诚意之作刮目相看。
新春破五，狼群依然以其无人能挡的强劲势头，所向披靡，晌午刚过便传出票房破2亿的喜讯，且无论是市场期待值还是票房收入，都一路稳步上涨，让狼迷们和所有对这部电影充满期待的人，在欣喜之余也不禁更加期待小狼们的表现，相信小狼们定会稳扎稳打，一路向前，为*年来一直表面繁荣却难觅佳作的春节贺岁档，注入一股温馨、强劲的力量。
"狼图腾小说大约是高中时期看的第一遍，当时看后很震撼，也很感动！之后几遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了*衡作用，道家讲究阴阳*衡，而这种对待事物*衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学*，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的*衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就**话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只*。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态*衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的`文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
——《狼图腾》观后感 (菁华5篇)
我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。每当我仰望天空时，总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书，我终于懂得了我们的家并不是小动物的家，小动物的家是美丽的大自然，如果你养了那些生活在大自然的小动物，最后只能导致它们的惨死。
读了这本书，把我对狼的`坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去*衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态*衡的。
看了《狼图腾》这部电影，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学*草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公*而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被**也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长*之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于*领导时期的*，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学*狼，就要学*他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的`斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
我是做低碳方面工作的，所以，影片让我感受最深的就是保护自然环境，生态*衡的重要。当荧幕出现追杀草原狼，将小狼高高抛向空中时，当将枪口对准美丽的天鹅时，当人们将美丽大草原改做农耕时，我感受到了影片中对自然界环境被破坏的悲怆感情，我的心也随着剧情的发展变得越来痛。环境问题是一个十分严峻必须去面对的问题。全球变暖、大气污染、世界水资源缺失、物种灭绝等问题也许我们这些在城市中生活的人们没有切身感受，但是其实它们每一天都在发生。经济发展与保护自然环境、生态*衡是一个矛盾，如何解决这个矛盾是一个现实问题。影片从不同的民族文化去进行科学与时代的探讨，让电影充满浓郁的情怀，让人们懂得尊重自然。感谢导演在展现人与狼情感、矛盾情节的同时，揭示了保护自然环境，生态*衡的大命题。从而使影片的震撼力更强大。
祝贺绍峰主演了这么一部意义深刻的史诗级大片，而且演得相当精彩。影片让我久久不能忘记的是绍峰的眼神。从刚到草原时的迷惘，到被狼围困时的惊吓；从对狼产生敬畏想养狼的探究，到掏到狼崽时的那充满欣喜的笑意；从狼咬了他后怒斥狼时的气愤，说出你真是一只草原狼啊，到最后和小狼告别，高呼小狼，而天空出现那图腾时流出激动的泪水。那眼神的变化带我们走进这部影片的世界里，真挚而感人。感谢绍峰他把人与狼之间的感情演绎的是那么真实。影片的最后，陈阵跟小狼挥手告别，那一刻我的眼泪也不自禁的流出。
非常感谢制片人王为民、感谢阿诺导演、感谢主演冯绍峰、感谢驯兽师安德鲁、感谢那些狼们、感谢整个团队，为我们呈献了这么一部真正意义上大片。为了这份感谢，我也算是拼了。从开拍开始就在给公司的人介绍狼图腾拍电影啦，回头都去看吧，真正的狼拍摄，导演是国际导演，主演是冯绍峰。然后，跟家人也说，跟朋友也说，弄得大家一见我就先问电影拍得怎样啦，什么时候上映。特别献映开始时，我们正在外面开会，会议结束拉了公司几个同事直奔电影院，回来的车上还向公司的其他人宣传，让他们去看，还帮助查哪些影院有卖。有种全公司动员的感觉，一些人表示，春节等回到家，一定和家里人去看（公司里有许多人家在外地）。包括看过的人都说，回家再看一场，弄得我激动的一直*静不下来。大年初一一早就去看了，今天（初二）又请姐们儿们一起看了。所以，折腾到这会儿才把电影感受写出来。
今天没有出去的计划,我要求在家看一部电影,妈妈帮我挑了狼图腾。
电影中讲了草原上的蒙古人民一直与狼互相制约,但*来了以后,发起了的灭狼运动让狼与人之间的关系陷入紧张的状态、其中的片段让我感触很深,甚至潸然泪下、
*把狼辛苦冻死的黄羊全带走了,与此同时,生产队又接到命令,掏小狼,把小狼全部杀死、狼群失去了来年的食物和幼崽,就开始疯狂地围剿军马,袭击羊群、最后,马群被逼入冰层冻死,狼也全被杀死、这是一个大大的悲剧,看着让我揪心不已、
大自然的生态是一个严密的食物链,缺一不可、其中一环中断,势必影响另一环的生存、动物与人,自然与人的相处不应该是两败俱伤啊、当草原不再碧绿,天空不再湛蓝,河水不再清澈,人类会不会为往日的破坏悔恨不已呢?
在没有看过电影《狼图腾》之前，我对狼是非常厌恶的，但是，看了这部电影后，狼在我心中的形象彻底改变了。而且，我认为很多时候我们还应该向狼学*，学*它们团结、勇敢的精神。
在狼群捕杀黄羊的整个过程中，狼群显得多么有计划有组织。刚开始，我以为狼群中肯定有一只狼会抢先出击而打乱计划，但是，却发现没有一只狼会这样做。那一瞬间，我被深深震撼了。每只狼都会把集体利益放在最前，因为只有这样才能团结，而我们人类却不会，因为自己的私心破坏了整个集体。
电影中，人类残忍地把狼群攒下的食物偷走，掏狼仔，捕杀狼，取狼皮。可是，这是违背大自然的规律，而这些只有草原上的蒙古人知道。如果这样，黄羊就会大量繁殖，会把草原上的草全吃光，而草原就会变成荒原、沙漠。我还深深地记得包贵富开着吉普追赶狼，直到最后一只狼倒下。事实上狼没倒下，而真正倒下的是我们人类。
我们有些人会在尊严面前屈服，而狼却没有，因为我们少了一份狼的团结，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的'坚持。
——《狼图腾》观后感 (菁华5篇)
我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。每当我仰望天空时，总会想起我那对活泼可爱的小麻雀。看了这本书，我终于懂得了我们的家并不是小动物的家，小动物的家是美丽的大自然，如果你养了那些生活在大自然的小动物，最后只能导致它们的惨死。
读了这本书，把我对狼的`坏印象彻底改变了。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去*衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态*衡的。
看了《狼图腾》这部电影，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学*草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公*而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被**也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长*之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于*领导时期的*，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学*狼，就要学*他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的`斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
我是做低碳方面工作的，所以，影片让我感受最深的就是保护自然环境，生态*衡的重要。当荧幕出现追杀草原狼，将小狼高高抛向空中时，当将枪口对准美丽的天鹅时，当人们将美丽大草原改做农耕时，我感受到了影片中对自然界环境被破坏的悲怆感情，我的心也随着剧情的发展变得越来痛。环境问题是一个十分严峻必须去面对的问题。全球变暖、大气污染、世界水资源缺失、物种灭绝等问题也许我们这些在城市中生活的人们没有切身感受，但是其实它们每一天都在发生。经济发展与保护自然环境、生态*衡是一个矛盾，如何解决这个矛盾是一个现实问题。影片从不同的民族文化去进行科学与时代的探讨，让电影充满浓郁的情怀，让人们懂得尊重自然。感谢导演在展现人与狼情感、矛盾情节的同时，揭示了保护自然环境，生态*衡的大命题。从而使影片的震撼力更强大。
祝贺绍峰主演了这么一部意义深刻的史诗级大片，而且演得相当精彩。影片让我久久不能忘记的是绍峰的眼神。从刚到草原时的迷惘，到被狼围困时的惊吓；从对狼产生敬畏想养狼的探究，到掏到狼崽时的那充满欣喜的笑意；从狼咬了他后怒斥狼时的气愤，说出你真是一只草原狼啊，到最后和小狼告别，高呼小狼，而天空出现那图腾时流出激动的泪水。那眼神的变化带我们走进这部影片的世界里，真挚而感人。感谢绍峰他把人与狼之间的感情演绎的是那么真实。影片的最后，陈阵跟小狼挥手告别，那一刻我的眼泪也不自禁的流出。
非常感谢制片人王为民、感谢阿诺导演、感谢主演冯绍峰、感谢驯兽师安德鲁、感谢那些狼们、感谢整个团队，为我们呈献了这么一部真正意义上大片。为了这份感谢，我也算是拼了。从开拍开始就在给公司的人介绍狼图腾拍电影啦，回头都去看吧，真正的狼拍摄，导演是国际导演，主演是冯绍峰。然后，跟家人也说，跟朋友也说，弄得大家一见我就先问电影拍得怎样啦，什么时候上映。特别献映开始时，我们正在外面开会，会议结束拉了公司几个同事直奔电影院，回来的车上还向公司的其他人宣传，让他们去看，还帮助查哪些影院有卖。有种全公司动员的感觉，一些人表示，春节等回到家，一定和家里人去看（公司里有许多人家在外地）。包括看过的人都说，回家再看一场，弄得我激动的一直*静不下来。大年初一一早就去看了，今天（初二）又请姐们儿们一起看了。所以，折腾到这会儿才把电影感受写出来。
今天没有出去的计划,我要求在家看一部电影,妈妈帮我挑了狼图腾。
电影中讲了草原上的蒙古人民一直与狼互相制约,但*来了以后,发起了的灭狼运动让狼与人之间的关系陷入紧张的状态、其中的片段让我感触很深,甚至潸然泪下、
*把狼辛苦冻死的黄羊全带走了,与此同时,生产队又接到命令,掏小狼,把小狼全部杀死、狼群失去了来年的食物和幼崽,就开始疯狂地围剿军马,袭击羊群、最后,马群被逼入冰层冻死,狼也全被杀死、这是一个大大的悲剧,看着让我揪心不已、
大自然的生态是一个严密的食物链,缺一不可、其中一环中断,势必影响另一环的生存、动物与人,自然与人的相处不应该是两败俱伤啊、当草原不再碧绿,天空不再湛蓝,河水不再清澈,人类会不会为往日的破坏悔恨不已呢?
在没有看过电影《狼图腾》之前，我对狼是非常厌恶的，但是，看了这部电影后，狼在我心中的形象彻底改变了。而且，我认为很多时候我们还应该向狼学*，学*它们团结、勇敢的精神。
在狼群捕杀黄羊的整个过程中，狼群显得多么有计划有组织。刚开始，我以为狼群中肯定有一只狼会抢先出击而打乱计划，但是，却发现没有一只狼会这样做。那一瞬间，我被深深震撼了。每只狼都会把集体利益放在最前，因为只有这样才能团结，而我们人类却不会，因为自己的私心破坏了整个集体。
电影中，人类残忍地把狼群攒下的食物偷走，掏狼仔，捕杀狼，取狼皮。可是，这是违背大自然的规律，而这些只有草原上的蒙古人知道。如果这样，黄羊就会大量繁殖，会把草原上的草全吃光，而草原就会变成荒原、沙漠。我还深深地记得包贵富开着吉普追赶狼，直到最后一只狼倒下。事实上狼没倒下，而真正倒下的是我们人类。
我们有些人会在尊严面前屈服，而狼却没有，因为我们少了一份狼的团结，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的'坚持。
