今年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……
那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了！”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；*才会成立；*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
*《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是*人民在黑暗中觉醒的历史，是*青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代*学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。
**说：“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”青年人，要以“书生意气，挥斥方遒”的奋斗激情，爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好基层工作更应如此，笔者认为我们青年应该为自身着好“三种色”。
爱岗敬业是奋斗的“底色”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在每一个*凡的工作岗位上，都有一颗小小的“螺丝钉”，实现自己*凡的人生价值。聚沙成塔，积流成河，正是无数个*凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。
敢于担当是奋斗的“本色”。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。当前，国家正处在供给侧结构性改革发展的重要时期，加快发展的机遇和挑战并存。这个时期，正是青年人人生发展的黄金时期，也是施展才华和砥砺自己的大好时机，应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种“新常态”，肩挑使命感，心装责任感，不惧怕困难、不回避矛盾，把担当精神融入日常的点滴之中。
甘于奉献是奋斗的“特色”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对青年人来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，人人为我，我为人人。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。
青春的美丽，正是奋斗之美丽。在新时代里，青年们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒!让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。
暑假期间百无聊赖的我，与哥哥一同看了《觉醒年代》，感触颇深。
山河破碎，风雨飘絮，国无宁日，暗无天日的时代里，*依旧能从重症万疴中苏醒，靠的就是这星星点点的光，靠的就是*，鲁迅等这样的于黑夜中愈行愈深的人，他们不担心自己不会行至终点，他们只担心所擎着的火炬的光是否受到了折损，他们传递着这光，直到换了一个又一个人，因着他们的光，前路总是有路可寻的。在这些人当中，令我震撼的，是那个叫陈延年的人。
陈延年是个好哥哥，同时也是一个伟大的革命家。他坚毅而又温柔，给自己定下了六不原则：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交。”他每天处理完大量的工作事务后，从不休息，而是身穿工人服装，步行到工厂同工人谈心。当时，他为组织建立人力车工会，不但经常深入人力车夫家中访贫问穷，还学会了拉人力车，遇到一些老车夫正在拉活儿，他都会主动上前帮忙拉车，赚了钱自己却分文不取。他是那么那么好的一个少年，虽身处黑暗，但心中有火，眼里有光。
可这么好的一个少年却在吴稚晖的报复下，牺牲了。1927年7月4日深夜，陈延年被秘密押往龙华刑场。在行刑前，面对刽子手要求跪下的呵斥，陈延年大义凛然地说：“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。”刽子手别无他法，于是就乱刀砍死了陈延年。
年仅29岁的陈延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱负，就在那个黎明前的夜晚，站着为革命献出了生命。
陈延年是什么构成的呢？是故乡的风，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈阳，是割人皮肉的风沙，是清风，是明月，是白日里街头的叫卖声，是夜晚灯下的苦苦思考，是只敢在父亲离去时沉默注视的背影，是嘴角上视死如归的笑意。陈延年对自己的弟弟，以及对其他很多青年，做了榜样和标杆。延年永远护着乔年，永远把更多的食物分给乔年，永远做着最重的活，从未舍弃过乔年，这种英雄人物身上，有这种*凡而伟大的优点，无数的大道义和小担当构成了陈延年。
在光阴的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿飒爽，满是理想与抱负的少年。他徒手摘星，将光洒在我们身上，自己却凋零在最美好的年华里。
延年先生，如今山河无恙，国泰民安，我们，将会替你把这繁华看遍。
在庆祝建党百年的歷史时刻，反映**创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。
电视剧《觉醒年代》以1915年到1921年**成立之前的这段歷史为叙事空间。这是一个国运飘摇、民不聊生的艰难时世。辛亥革命并没有彻底改变旧*的面貌，面对贫穷落后愚昧的现实，面对*主义侵华野心，面对*企图復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人愤怒，有人消沉，有人奋起。在这样一个宏大的歷史背景下，一代先进分子登上歷史舞台，开始了救国救民之路的艰难探索。
电视剧开篇，日本以支持*称帝为条件，诱迫*签署“二十一条”。消息一传出，*慷慨陈词：“必须唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民族精神。”新文化运动、五四运动等一系列影响巨大的歷史事件铺展开来，*创办《青年杂志》宣传新思想、提倡白话文，*发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，介绍俄国十月革命，开始了马克思主义在*的传播。胡适在美国撰写《文学改良刍议》，蔡元培出任北大校长……电视剧《觉醒年代》精心描画这一幕幕歷史风云，把观众带到一百多年前那个风云激荡的歷史环境，清晰再现**诞生的社会歷史环境和思想文化土壤，也艺术地描绘了二十世纪初*的文化思想风貌。以如此大开大合的“史笔”，讲述**的创立过程，这在以往的电视剧中尚不多见。“觉醒年代”四个字的提出，既是对该剧的主题概括，在某种意义上，也是对那个歷史阶段的“艺术命名”。
电视剧《觉醒年代》真实细致地表现了马克思主义在*的传播过程，写出了一批民族先进分子，研究探讨马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。探索思想和发现真理的过程，艰辛而曲折。该剧以艺术典型化的方式，表现了在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义以真理之光胜出的过程。*、*等一大批青年人，在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中，走上革命道路。这些内容让这部剧的歷史叙事，处处闪耀灼人的思想光辉。
在电视剧《觉醒年代》所展示的歷史环境中，众多风云人物纷纷登场，他们面目各异，代表着那个时代的纷繁和復杂：*在厅堂裡试穿龙袍，张勛在紫禁城领兵復辟，辜鸿铭在北大讲台上拖着辫子端着水烟袋大讲国学……这一幕幕在剧中都有着各自生动的表演。剧中最具风採与魅力的.人物形象，依然是那个时代裡思想先驱和文化先驱们的人物群像：沉稳厚重、朴实坚毅的*，激情四射、慷慨率性的*，目光高远、充满理想、性格刚正的青年*，冷峻孤愤、以笔为枪的思想文化先驱鲁迅等等。在北大红楼，还有一批在新思想的激励下，洋溢着爱国热血的青年学子。剧中的这一大批角色，既真实准确地反映出了那个时代的鲜明特征，也刻画了一个个让人过目不忘的艺术形象。
电视剧《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命歷史题材的影视作品，具有了更加感人的艺术魅力。一是作品所採取的叙事手法和史诗风格，与作品所讲述的歷史内容，浑然一体，形质交融，让观众既感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在歷史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中那些随处可见的生动的细节捕捉，不但让观众能见史见人，更让人物有情有性，让歷史叙事有厚度又有温度。叁是努力运用影视审美的方式，真实准确地呈现和还塬歷史环境，电影式镜头让作品充满艺术质感。比如，老北京城的黄沙、骆驼以及路面上深深的车痕，在片头运用木刻、剪影、塑像等艺术元素，加强艺术呈现的新颖度和表现力等，可以说是做到了精雕细刻。在艺术表达上，这部作品追求精品的创作态度也非常值得认可。
这部剧全景式再现**的创建歷程，以厚重的歷史内涵、丰富的文化意蕴、深刻的思想启迪和具有创新意义的审美表达，揭示了**诞生的歷史必然性和道路选择的正确性，更以强烈的艺术感染力和饱满的情感灌注，致敬先驱伟业，颂扬了在那个觉醒年代裡，一批*者们的初心之纯、主义之真、信仰之坚和理想之美。它不仅是一部重大革命歷史题材电视剧的优秀之作，也是一部党史教育的生动教材。
*、*目睹难民沿路乞讨之惨状，觉醒到身为*知识分子的责任与担当。发起成立了**，立志让人民过上“有权利，有尊严，有快乐”的生活。他们是当之无愧的“为天地立心，为生民立命”的**。作为新时代的青年，我有什么理由不觉醒呢。
“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。
人生的价值在于融入集体，贡献社会；在于“为天地立心，为生民立命”。41岁的*与*目睹难民的惨状，觉醒到为国为民的责任，成为新文化运动的开创者，*的创始人。正因为他们的这种"为天地立心”的精神，才有了*的前仆后继，才有了我们现在的盛世中华。
作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。
“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的"为生民立命”；"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的”为生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危，专门利己的`人(秦桧、汪精卫等)，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生，感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命"的优秀青年。
“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！
“百年征程波澜壮阔，红船精神历久弥坚。”回顾历史，有创业的艰难，有成功的喜说。展望未来，作为青年，要立志成为国之栋梁，要秉承*的“为民服务“的精神。在国际形势复杂今天，要有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
”为天地立心，为生民立命”，在时代大潮中，让我们到中流击水，让我们奋发有为。因为：我们所站立的地方，就是我们的*；我们的样子，就是*的样子。
——《觉醒年代》观后感 (菁华5篇)
今年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……
那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了！”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；*才会成立；*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
*《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是*人民在黑暗中觉醒的历史，是*青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代*学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。
**说：“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”青年人，要以“书生意气，挥斥方遒”的奋斗激情，爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好基层工作更应如此，笔者认为我们青年应该为自身着好“三种色”。
爱岗敬业是奋斗的“底色”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在每一个*凡的工作岗位上，都有一颗小小的“螺丝钉”，实现自己*凡的人生价值。聚沙成塔，积流成河，正是无数个*凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。
敢于担当是奋斗的“本色”。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。当前，国家正处在供给侧结构性改革发展的重要时期，加快发展的机遇和挑战并存。这个时期，正是青年人人生发展的黄金时期，也是施展才华和砥砺自己的大好时机，应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种“新常态”，肩挑使命感，心装责任感，不惧怕困难、不回避矛盾，把担当精神融入日常的点滴之中。
甘于奉献是奋斗的“特色”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对青年人来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，人人为我，我为人人。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。
青春的美丽，正是奋斗之美丽。在新时代里，青年们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒!让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。
暑假期间百无聊赖的我，与哥哥一同看了《觉醒年代》，感触颇深。
山河破碎，风雨飘絮，国无宁日，暗无天日的时代里，*依旧能从重症万疴中苏醒，靠的就是这星星点点的光，靠的就是*，鲁迅等这样的于黑夜中愈行愈深的人，他们不担心自己不会行至终点，他们只担心所擎着的火炬的光是否受到了折损，他们传递着这光，直到换了一个又一个人，因着他们的光，前路总是有路可寻的。在这些人当中，令我震撼的，是那个叫陈延年的人。
陈延年是个好哥哥，同时也是一个伟大的革命家。他坚毅而又温柔，给自己定下了六不原则：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交。”他每天处理完大量的工作事务后，从不休息，而是身穿工人服装，步行到工厂同工人谈心。当时，他为组织建立人力车工会，不但经常深入人力车夫家中访贫问穷，还学会了拉人力车，遇到一些老车夫正在拉活儿，他都会主动上前帮忙拉车，赚了钱自己却分文不取。他是那么那么好的一个少年，虽身处黑暗，但心中有火，眼里有光。
可这么好的一个少年却在吴稚晖的报复下，牺牲了。1927年7月4日深夜，陈延年被秘密押往龙华刑场。在行刑前，面对刽子手要求跪下的呵斥，陈延年大义凛然地说：“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。”刽子手别无他法，于是就乱刀砍死了陈延年。
年仅29岁的陈延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱负，就在那个黎明前的夜晚，站着为革命献出了生命。
陈延年是什么构成的呢？是故乡的风，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈阳，是割人皮肉的风沙，是清风，是明月，是白日里街头的叫卖声，是夜晚灯下的苦苦思考，是只敢在父亲离去时沉默注视的背影，是嘴角上视死如归的笑意。陈延年对自己的弟弟，以及对其他很多青年，做了榜样和标杆。延年永远护着乔年，永远把更多的食物分给乔年，永远做着最重的活，从未舍弃过乔年，这种英雄人物身上，有这种*凡而伟大的优点，无数的大道义和小担当构成了陈延年。
在光阴的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿飒爽，满是理想与抱负的少年。他徒手摘星，将光洒在我们身上，自己却凋零在最美好的年华里。
延年先生，如今山河无恙，国泰民安，我们，将会替你把这繁华看遍。
在庆祝建党百年的歷史时刻，反映**创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。
电视剧《觉醒年代》以1915年到1921年**成立之前的这段歷史为叙事空间。这是一个国运飘摇、民不聊生的艰难时世。辛亥革命并没有彻底改变旧*的面貌，面对贫穷落后愚昧的现实，面对*主义侵华野心，面对*企图復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人愤怒，有人消沉，有人奋起。在这样一个宏大的歷史背景下，一代先进分子登上歷史舞台，开始了救国救民之路的艰难探索。
电视剧开篇，日本以支持*称帝为条件，诱迫*签署“二十一条”。消息一传出，*慷慨陈词：“必须唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民族精神。”新文化运动、五四运动等一系列影响巨大的歷史事件铺展开来，*创办《青年杂志》宣传新思想、提倡白话文，*发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，介绍俄国十月革命，开始了马克思主义在*的传播。胡适在美国撰写《文学改良刍议》，蔡元培出任北大校长……电视剧《觉醒年代》精心描画这一幕幕歷史风云，把观众带到一百多年前那个风云激荡的歷史环境，清晰再现**诞生的社会歷史环境和思想文化土壤，也艺术地描绘了二十世纪初*的文化思想风貌。以如此大开大合的“史笔”，讲述**的创立过程，这在以往的电视剧中尚不多见。“觉醒年代”四个字的提出，既是对该剧的主题概括，在某种意义上，也是对那个歷史阶段的“艺术命名”。
电视剧《觉醒年代》真实细致地表现了马克思主义在*的传播过程，写出了一批民族先进分子，研究探讨马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。探索思想和发现真理的过程，艰辛而曲折。该剧以艺术典型化的方式，表现了在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义以真理之光胜出的过程。*、*等一大批青年人，在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中，走上革命道路。这些内容让这部剧的歷史叙事，处处闪耀灼人的思想光辉。
在电视剧《觉醒年代》所展示的歷史环境中，众多风云人物纷纷登场，他们面目各异，代表着那个时代的纷繁和復杂：*在厅堂裡试穿龙袍，张勛在紫禁城领兵復辟，辜鸿铭在北大讲台上拖着辫子端着水烟袋大讲国学……这一幕幕在剧中都有着各自生动的表演。剧中最具风採与魅力的.人物形象，依然是那个时代裡思想先驱和文化先驱们的人物群像：沉稳厚重、朴实坚毅的*，激情四射、慷慨率性的*，目光高远、充满理想、性格刚正的青年*，冷峻孤愤、以笔为枪的思想文化先驱鲁迅等等。在北大红楼，还有一批在新思想的激励下，洋溢着爱国热血的青年学子。剧中的这一大批角色，既真实准确地反映出了那个时代的鲜明特征，也刻画了一个个让人过目不忘的艺术形象。
电视剧《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命歷史题材的影视作品，具有了更加感人的艺术魅力。一是作品所採取的叙事手法和史诗风格，与作品所讲述的歷史内容，浑然一体，形质交融，让观众既感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在歷史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中那些随处可见的生动的细节捕捉，不但让观众能见史见人，更让人物有情有性，让歷史叙事有厚度又有温度。叁是努力运用影视审美的方式，真实准确地呈现和还塬歷史环境，电影式镜头让作品充满艺术质感。比如，老北京城的黄沙、骆驼以及路面上深深的车痕，在片头运用木刻、剪影、塑像等艺术元素，加强艺术呈现的新颖度和表现力等，可以说是做到了精雕细刻。在艺术表达上，这部作品追求精品的创作态度也非常值得认可。
这部剧全景式再现**的创建歷程，以厚重的歷史内涵、丰富的文化意蕴、深刻的思想启迪和具有创新意义的审美表达，揭示了**诞生的歷史必然性和道路选择的正确性，更以强烈的艺术感染力和饱满的情感灌注，致敬先驱伟业，颂扬了在那个觉醒年代裡，一批*者们的初心之纯、主义之真、信仰之坚和理想之美。它不仅是一部重大革命歷史题材电视剧的优秀之作，也是一部党史教育的生动教材。
*、*目睹难民沿路乞讨之惨状，觉醒到身为*知识分子的责任与担当。发起成立了**，立志让人民过上“有权利，有尊严，有快乐”的生活。他们是当之无愧的“为天地立心，为生民立命”的**。作为新时代的青年，我有什么理由不觉醒呢。
“大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。
人生的价值在于融入集体，贡献社会；在于“为天地立心，为生民立命”。41岁的*与*目睹难民的惨状，觉醒到为国为民的责任，成为新文化运动的开创者，*的创始人。正因为他们的这种"为天地立心”的精神，才有了*的前仆后继，才有了我们现在的盛世中华。
作为新时代青年，我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人民有权利、地位。
“长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的"为生民立命”；"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游的”为生民立命"；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危，专门利己的`人(秦桧、汪精卫等)，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生，感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命"的优秀青年。
“横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！
“百年征程波澜壮阔，红船精神历久弥坚。”回顾历史，有创业的艰难，有成功的喜说。展望未来，作为青年，要立志成为国之栋梁，要秉承*的“为民服务“的精神。在国际形势复杂今天，要有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
”为天地立心，为生民立命”，在时代大潮中，让我们到中流击水，让我们奋发有为。因为：我们所站立的地方，就是我们的*；我们的样子，就是*的样子。
——《觉醒年代》观后感12篇
重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由*北京市委宣传部、*安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：
第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如*、*、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的`态势。
第二是文化社团应运而生。*一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，*在长沙成立了新民学会，*在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，*成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，*也随之成立了旅京湖南各界研究会以及*民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。
第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到*主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，*又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而*主编的《湘江评论》和*主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。
第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建*，他们高呼“外争*，内惩*”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，*在天津，*在南京，*在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街*，全国多地出现了学生*、工人*、商人*的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋*被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。
第五是**组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了*和*。同年8月，*率先在上海创立了第一个**组织。10-11月，*在北京、*在湖南分别建立了*北京小组和*湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从*主义者到*者的转变。*抵达法国后，随即成为*旅法小组的成员。之后，*等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了*小组。从此，*革命进入了一个崭新的时代。
*国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和**的诞生，开创了*革命的新纪元，并为苦难深重的*人民带来了希望和光明！
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝**成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从*窃取革命果实到*红船革命之间*十年的历史，短短十年，唤起了*这沉睡了数百年的巨龙。*，*，*，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间*人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着*这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，*在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着*的意志。还有一幕尤为感人，*的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，*民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是*14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着*的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
*之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守……
如果我有一部时光机……
一百年前的5月4日，满腔热血的*青年走上街头，通过*、*、*、暴力对抗*等多种形式，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。
“天下者，我们的天下!国家者，我们的国家!社会者，我们的社会!我们不说，谁说?我们不干，谁干?”那个年代，青年们智性勃发，血脉贲张，为济世救民，不惜舍身取义，慷慨赴难。爱国志士们用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当!
站在一百年后的今天，沐浴着新时代的温暖阳光，我想，如果能够拥有一部时光机该多好，这样就可以乘着时光机去穿越时光隧道，去穿过山河大海，去告诉那个年代的*青年们，如今，山河无恙，岁月静好，盛世如你所愿。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的*先生，告诉他一个世纪后，“德先生”和“赛先生”已不囿于一句口号，且早已深入人心。1915年，*主撰的《新青年》创刊。《新青年》以科学与民主思想惊醒了长期被束缚在封建桎梏中的一代青年，因而成为新文化运动的阵地，点燃了至今不灭的思想**火炬。1919年5月，*发出了“要有相当规模的*运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了*爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。期间，他还接连发表了多篇文章，提出“强力拥护公理”、“*民征服*”等鲜明有力的口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，青年人视其为精神导师，*赞其为“五四运动的总司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”100年后的今天，站在新时代的历史起点，面对实现百年夙愿前所未有的历史机遇，当代青年责无旁贷，亦任重道远。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的*先生，去告诉这位*最早的马克思主义者，经过百年的传承发展，马克思主义已经在*落地、生根、发芽，且正在以其独特的姿态茁壮成长。1919年5月1日，*帮助《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，这是在*报纸上第一次纪念世界无产阶级的节日。在“五四”前夕，*的文章第一次把“直接行动”公开提出来，为即将来临的“五四”革命风暴发出了战斗讯号。在这期间，*等为了更好地指导*和以工人为主力的群众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单散发。*也因此成为五四运动的直接指导者和参与者。*曾这样寄语*青年：以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任……以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在即将迎来新*成立72周年、纪念五四运动102周年之际，愿当代青年都能仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，并激励自己：祖国须强大，吾辈当自强。
如果拥有一部时光机，我要去追寻更多的为了人民英勇抗争的五四先驱们，告诉他们，“今天，我们比历史上任何时期都更接*、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的'目标。我们要不负人民重托，无愧历史选择，奋力推进社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中华民族伟大复兴的*梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
“我是*青年，我是祖国忠诚的儿女，百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我，青春万岁，强国有我”，当我们吹响新时代的青春号角，当我们喊出新时代的青春口号，百年前的前辈们，你们能否听得到?
历史书太小，装不下一个人波澜壮阔的一生；历史书又太大，装下了中华上下五千年的沧桑；在历史书上，你随手翻过的一页内容，很有可能是他们的一生。
三十七年民国，不同于小说中纸醉金迷的上海滩，风花雪月的江南水乡，金戈铁马的北国战场，那是普通百姓最真实最残酷的生活。是北风黄沙肆虐，饿殍遍野，是为了活下去可以食人肉，饮人血；是为了家中生计可以贱卖儿女；是花季少女被迫与公鸡拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗动荡。
《觉醒年代》的剧情开篇，*复辟帝制的消息引起国民轰动，让海内外的有志之士愤愤不*，纷纷决心回国寻求一条救国救民之路。日本留学归来的*说：“我们必须唤起民众的觉悟，推翻封建思想，振作民主。”同时*也创办了《新青年》杂志，宣传新思想，倡导白话文，为寻找救国之路打开了新思想涌流的闸门。作为著名的老派“保皇党”，辜鸿铭教授对于刚刚萌芽的新思想似乎是教科书式的绊脚石，留着长辫子，吸着老烟枪，长袍马褂的老爷装束，虽学了西洋伦敦腔但走到哪儿都有仆从跟随，摆足了旧时的排场。然而正是这样一位“老顽固”讲*人的精神，引得所有接受新式思想学生的'满堂喝彩。其中的几段话让我记忆尤深，“我们每个人头顶上都有辫子，只不过我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。”“我们*人，思想、性格，有很多弱点，但是，在我们*人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良……”很难想象这竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中说出来的话。寻找救国之路，是要以本国的实际情况出发，吸收先进思想完善自身的传统文化，而非完全生搬硬套推翻自己的传承，与他人同化。
探索和发展真理的历程十分艰苦困难，在各种思想主义的交锋中，马克思主义开始在*传播起来。*的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》再加上白话文的迅速传播，如鲁迅先生《狂人日记》的发表，胡适《文学改良刍议》巨作的横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。如果说每个年代都有它的代表色，那民国三十七年一定是艳丽的红。这些极具色彩与魅力的人物形象给观众留下浓重的色彩印象，在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学生让我们过目不忘，邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年那一个个年轻鲜活的背影让我们看到在当初那个年代有一群有志青年正不畏艰难险阻，努力寻找出路，使*登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展示了新*诞生的艰难历程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民之路的正确，同时还赞扬了在那个觉醒的时代里*者们那一颗颗真挚的爱国之心。历史的长河还在滚滚前进，我们应以发展的眼光看待事物，以史为诫，为更加光明美好的未来而不懈奋斗。
正义总是与勇敢相提并论。阳光普照大地时，便有光驱逐了黑暗。
*来观看了《觉醒年代》这部电视机，感受颇多。我思考与沉沦，那是一个怎样的时代。
在保守派与革新派的反复斗争中，在北洋*与人民的斗争中，在激荡的战火和外来势力的压迫中，社会主义在石缝中生存，在烈火中铸造。是*和*毅然决然的扛起了“民主”与“科学”两面大旗帜。是他们将*深入贯彻到青年的思想。他们是炸弹炸醒了熟睡的人们。他们不怕困难，勇往直前。在各大街头演讲，在《新青年》上发表自己的言论，用笔杆作为枪，用磨作为子弹，瞄准敌人，挥舞热血。
在北洋*的压制下，他们仍研究于学问。他们把人们推到了一个崭新的舞台上，是真真切切的关心人们的生活。是他们用热血和身体为后来的我们铺出了一条路。
俗话说“前人栽树，后人乘凉。”可我们，不应该忘记前人的秉性，要肩负住国家的使命。我们要真真切切的为历史所动容，传承历史所沉淀的精神。
虽说我们不能扛着炮弹，但是我们可以用自己的努力去帮助身边的人，去爱护我们的国家。我们是我们，他们是他们。他们也终究是我们，我们却也还是他们。我们应好好学*，多增强体育锻炼，培养自己的创新和科学精神。燃起青春之火，照亮前方光明之路。
你说英雄已逝去，可远远不是这样。疫情期间，多少的青年才俊想方设法让我们远离病毒。他们日日月月的奋斗，他们牺牲自己的时间，舍小家为大家。这难道不是英雄吗。他们秉着钢铁的意志，勇往直前，不惧困难，他们就是二十一世纪的英雄。
而我们应该做什么呢？我想，我们应该提高自己的文化水*，学*新进思想，永远听从时代的号召与响应。才不会使我们再次沦为受人宰割的一代。
有人说岁月静好，只是因为有人负重前行。这是才是担当，才是我们这一代人需要学*的。
重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由*北京市委宣传部、*安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：
第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如*、*、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的态势。
第二是文化社团应运而生。*一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，*在长沙成立了新民学会，*在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，*成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，*也随之成立了旅京湖南各界研究会以及*民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。
第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到*主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，*又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而*主编的《湘江评论》和*主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。
第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建*，他们高呼“外争*，内惩*”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，*在天津，*在南京，*在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街*，全国多地出现了学生*、工人*、商人*的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋*被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。
第五是**组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了*和*。同年8月，*率先在上海创立了第一个**组织。10-11月，*在北京、*在湖南分别建立了*北京小组和*湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从*主义者到*者的转变。*抵达法国后，随即成为*旅法小组的成员。之后，*等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了*小组。从此，*革命进入了一个崭新的时代。
*国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和**的诞生，开创了*革命的新纪元，并为苦难深重的*人民带来了希望和光明！
安全是什么？安全是企业的生命，是家庭的幸福，是*安，更是一种珍爱的人生态度。春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。
今天我们车间利用车队学*会的时间，组织参加学*的全体职工观看《觉醒》这部安全警示教育片。1997年4月29日，广铁集团————车站，因电务施工违章作业，导致信号显示错误，致使两列火车追尾，造成126人不幸遇难，付出了惨重的代价。对于安全这个话题，带给我们的思考确实太沉重了！天天讲安全，月月说安全，但迄今为止，在我们的身边仍存在很多不安全因素，也时常有违反安全规章制度的事件发生；
管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教训，让我们每一名铁路职工对安全的重大意义有了深刻的认识和体会。谁都知道安全关系着我们千家万户的幸福与快乐，但是在现在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，*惯性违章操作的不良*惯。其实从事故最终调查结果看主要责任在于施工单位违章作业,虽然最终将事故主要责任人绳之以法,但从这些血的教训中我们应该得到更多的启发......在生活生产中还有许多因为一时疏忽大意而发生的惨剧，一桩桩、一件件毁灭了多少了温馨的家庭，带走了多少幸福的梦想？可想而知，安全对于一个企业、一个家庭、一个人是多么的重要，
所以说，安全是幸福生活的前提。
说到幸福，人们会想起家人团聚，其乐融融的场景；
说到幸福，心中会涌起付出而收获后的成就感；
说到幸福，耳畔会响起朋友牵挂的问候……，而这一切幸福的根基是什么呢？是极易忽视，却又重如泰山的安全。安全是一种态度，是一种责任。在工作岗位上，每一位铁路职工都应有一丝不苟的工作态度。只有保证安全，工作才能顺利有效地开展。所以工作中要是时时把安全摆在首位，不要以为安全是个人的小事，它应是重于泰山的大事，是成就事业的保障，是每位职工的责任。
安全就是你我幸福快乐的源泉，而这快乐是我们亲手制造的，如果说幸福是一首美妙的乐曲，安全则是与之并存的音符，让我们行动起来，用安全的音符谱写生命最美妙的乐章。为了你和他人的幸福，为了家庭的温暖，让安全铭刻在心。让安全时刻陪伴在我们的身边，让我们的明天更加美好！
电视剧《觉醒年代》以19xx年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
出生在和*年代，无法体会剧中所展示的那个年代的感觉，但能感觉到那段历史时期真的是乱，保皇党，革命党，军阀势力，犬牙交错，轮流上演，三年两复辟，拿着马尾当辫子，剪了又续上，续上再剪，真是一个动荡的年代。
剧中辜鸿铭是一个保皇党，他在剧中的有句台词我印象很深，他说： 我的辫子在脑上，看得见，有人的辫子在心中，看不见。 辜鸿铭，号称 清末怪杰 ，精通九种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的*第一人。在那个年代，竟然能有如此渊博的学识，着实让人震惊。看来，无论外部环境怎么样，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一个感想是，万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。
——《觉醒年代》观后感10篇
重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由*北京市委宣传部、*安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：
第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如*、*、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的`态势。
第二是文化社团应运而生。*一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，*在长沙成立了新民学会，*在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，*成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，*也随之成立了旅京湖南各界研究会以及*民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。
第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到*主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，*又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而*主编的《湘江评论》和*主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。
第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建*，他们高呼“外争*，内惩*”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，*在天津，*在南京，*在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街*，全国多地出现了学生*、工人*、商人*的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋*被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。
第五是**组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了*和*。同年8月，*率先在上海创立了第一个**组织。10-11月，*在北京、*在湖南分别建立了*北京小组和*湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从*主义者到*者的转变。*抵达法国后，随即成为*旅法小组的成员。之后，*等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了*小组。从此，*革命进入了一个崭新的时代。
*国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和**的诞生，开创了*革命的新纪元，并为苦难深重的*人民带来了希望和光明！
最*学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，*、鲁迅、蔡元培、*等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！
这部剧主要叙述了*、*和胡适从相识，相知到分别以及*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。
张桐扮演*，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的*……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！
仲甫的儿子陈延年、陈乔年，，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇；他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅；《新青年》的创始人——*；还有传播马克思主义的伟大革命家，思想家——*；还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
*、*、*、*……**的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！
虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“*人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对*甚至*传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的*。
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱*有了更全面的认识。
第一次了解*，是学*课文《十六年前的回忆》。*先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，*先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
*先生*易*人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
*先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到*先生说“*没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
*先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在*先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护*先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和*先生成为朋友，还把自己的大衣送给了*先生。
*先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，*先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当*先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，*先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
*先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
20xx年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药--《青年杂志》(从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了!”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的!”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的.职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功;*才会成立;*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承!
前几天，我观看了纪念建党100周年影片《觉醒年代》，深受感动，心情久久不能*静，感触最深的是：此片内涵丰富，值得大家观看和深思。
影片《建党建业》是一部再现*卖国后到**正式建党这一时期发生的历史事件的恢宏巨制电影作品，是一部纪念**建党100周年的文献纪录片。这部影片通过描述*代*的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救*，无数的仁人志士前仆后继，以自己的方式为救国强国所作出的努力和牺牲。
影片在片尾时，13位代表在上海南湖的红船上开完会后站起来合唱着《国际歌》时，大家的眼睛里都噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神！带给我的是深深的震撼和深刻地记忆：这13名代表，代表着50多位党员，星星之火，终成燎原；**的100年艰苦辉煌，60余年的国运昌隆，气壮山河；100年前，**为黑暗的*点起了一盏明灯，照亮了浸浸革命之路；100年后，《觉醒年代》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事！
现在，我们全国的党员人数发展壮大到接*8000万人，这是多么辉煌的成绩！真正成了世界上第一大党。事实证明，我们党取得了举世瞩目的丰功伟绩，带领中华民族屹立于世界民族之林，**伟大的复兴指日可待。
通过观看《觉醒年代》，我们小学生应该更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同时，要从影片中学*老一辈无产阶级革命家无私奉献、忘我工作、爱国爱党的高尚品质，为*特色社会主义伟大事业贡献力量。
让“五四”精神指引广大青年的不断前行
2019年是“五四”运动100周年。100年来，无数中华优秀青年不约而同地走在了民族**、民族复兴道路上，他们用生命和鲜血捍卫了祖国的完整、捍卫了民族的荣誉。今天我们站在伟大祖国进入新时代的历史起点上，作为新一代青年，我们必须深刻认识“五四”运动倡导的爱国、进步、民主、科学的思想，以时不我待、积极作为、勇于担当的勇气，不断凝聚实现中华民族伟大复兴*梦的精神力量。
爱国，“五四”精神的基本核心。1919年巴黎和会上*外交的失败，引发了伟大的五四运动，以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过**、*、*、暴力对抗*等多种形式进行的爱国运动。从此，“爱国”成为广大青年心中的永恒主题，至此在*大地上迅速掀起了爱国救国的热潮，一大批优秀青年投身于爱国救国运动，如*、*、邓中夏、张太雷、陈潭秋、*、*、沈*等等，在伟大的马克思主义旗帜的指引下，展开了轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动。让我们继续以“五四”运动的爱国精神为指引，激励广大当代青年全身心投入到实现中华民族伟大复兴中。
进步，“五四”精神的永恒主题。五四运动也是一场轰轰烈烈的文化运动，五四运动后半封建半殖民地的*需要进步的文化、进步的思想来指引*革命。俄国“十月革命”的成功，为我们送来了马克思主义，送来了进步的思想，在俄国革命的号召下，在列宁的号召之下，在无产阶级世界革命的号召下，大批赞成*思想的知识分子、无产阶级、小资产阶级和资产阶级进行了自*有史以来最伟大最彻底的文化革命，从此带领软弱的*走上了马克思主义道路，实现了伟大祖国的伟大统一。在新*成立后，面对一贫如洗的*，经济落后、生产力落后，**人依然用进步的思想创立了改革开放，建立了*特色社会主义和社会主义经济体系，实现了祖国从站起来到强起来的跨越。当前，我们站在伟大祖国的新时代下，仍然需要进步、需要复兴，让*新时代*特色社会主义思想，这个进步的思想指引广大青年不忘初心、牢记使命，为中华民族的伟大复兴继续努力。
民主，五四精神的时代特征。五四运动是*历史上第一次现代意义的民主实践，*历史上有这样一个传统，“皇家就是国家，忠君就是报国。”*现代以来，西方列强步步紧逼，群众靠谁？靠皇帝？皇帝跑了；靠北洋*？*倒了，段祺瑞、徐世昌等一拨又一拨，走马灯似的，都不行。所以，*在1919年7月写下了《民众的大联合》，指出“我们醒觉了！天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这个“我们”就是民众。人民要靠自己的力量来掌握自己的命运，从五四运动的民主意识和民主精神，诞生了人民当家作主。现在，我们要实现中华民族的伟大复兴，发展*特色社会主义民主政治，就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主。
科学，五四精神的*道路。五四运动的科学精神不仅仅是自然科学，更重要的是拯救*、发展*所探索的选择的道路的科学。五四运动以后*人民一直在探索什么样的救国方案、救国道路才能真正的让*从水深火热中走向统一、走向富强、走向未来。经过检验资本主义、改良主义、自由主义、社会达尔文主义等等道路在*都行不通，只有马克思主义、只有社会主义才能救*逐步成为*人民的共同认识、历史选择和现实胜利。今天，我们要实现中华民族伟大复兴，必须要坚持和发展*特色社会主义，必须以*新时代*特色社会主义思想为指引，不断开辟马克思主义发展的新境界。
总是自信那段历史已经了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。观看此剧这些天来，一次次被触动，好像内心深处某些东西被点燃了。看到了蓬勃朝气，看到了谦谦君子。一句句先生，是尊师重道向往真理的礼节；一次次握紧双拳，是对黑暗思想和*的愤慨；一场场慷慨激昂的演讲，是启发民智的叩门砖。从新文化运动到建党的十年，是最阳光，最活力四射，最震撼人心的历史阶段。一切烦劳困顿，在这些伟人面前，都烟消云散。从中看到了先辈们的辉煌，身为学生，这是最好的养料。
*自日本早稻田大学结识青年学生*，那时候他因为二次革命失败，对*丧失希望，认为*社会的根本问题在于民智未开，思想落后，于是提出“二十年不谈政治”的口号，回上海在亚东图书馆和汪孟邹创办《青年杂志》，刊登*的《青春》，胡适的《文学改良刍议》等文章，引起强烈反响。后因与其他杂志重名改为《新青年》。
蔡元培出任北京大学校长，当时*和汪孟邹赴京筹款住在旅店，蔡元培先生三顾茅庐，请陈担任北大文科学长一职，当时相当于副校长。于是*把《新青年》迁到北京，*，胡适纷纷回国，钱玄同，鲁迅等人也加入麾下。发表《狂人日记》等文章与北大同仁辜鸿铭，黄侃等复古派展开论战，逐渐扩大《新青年》的影响力，一时间成为主流。
北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以“扰乱社会治安”的罪名抓捕。蔡，陈等展开营救，之后*逐渐意识到不谈政治就无法将新文化运动继续推进，因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由、*等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安”，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取“政治”手段来解决问题。毕竟“任何时代主流思想都是统治阶级的思想。”
俄国爆发十月革命取得成功，*对此进行深入研究，并多次下乡，多次考察北京长辛店的工人的生活工作情况，在很有限的资料下，写出了《布尔什维主义的胜利》，进行了“庶民的胜利”演讲，逐渐对马克思主义增进了解。并号召学生教授组织工人夜校，建立学生组织等。
这时一战结束，巴黎和会*外交失败，要求把德国在山东的权益转让给日本，北洋*阳奉阴违，不敢得罪美英法等国，想要秘密地在合约上签字，引起爱国民众的强烈不满，五四运动爆发，火烧赵家楼。之后*与学生之间展开博弈，逮捕大量学生，并软硬兼施，试图瓦解*，在陈，李等人的努力下，各地的学生代表纷纷响应，尤其是上海，促成了学生*，工人*，商人*的“三罢”局面，巴黎当地也不断有华人华侨*，“围攻”代表驻地。最终北洋*迫于压力，没有同意签字，但也并没有拒绝签字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考虑，这就把责任推卸给了国外开会的代表们，代表们一致拒签。
就在一切重归*静的时候，*故意在闹市发传单被捕入狱，社会各界积极营救，孙中山在南方*力保*，陈以一己之力为*“续命”，在五四运动期间和陈被捕的三个月时间，各地成立指导运动的学生组织，一些先进的革命者也就此登上了历史舞台。
陈，李两人逐渐确立了马克思主义的信仰，《新青年》内部也开始分化，陈，李宣扬俄国革命，胡适主张全面学*美国。但君子和而不同，虽然在信仰上争论很多，但没有影响三人的友情。但主义不同，逐渐疏远也就很*常了。
共产国际也派代表，陈，李也早有建党的愿望，最终*一大召开，南陈北李相约建党，但都未出**一大，应该是为以后在和苏联的交涉中留有余地。*当时就已经意识到，**要完全独立于苏联而存在，二者可以结盟，但绝不是依附，所以与苏联代表的拥抱改为握手，这是长远和深刻的考虑。
且先不说这盛世如您所愿的话。
在我看来，这部剧最有价值的，不在于展示历史，而在于深刻体现了人物在关键时期的抉择，以及他们做出抉择的原因，还有人物的风骨和鲜明的性格。
首先是关键时期的抉择和原因。*早年参加革命，二次革命失败后流亡日本，当时对*形式十分悲观，《爱国心与自觉心》中惊世骇俗的言语还被当成了卖*。但他内心却从来没有放弃这个国家，提出“二十年不问政治”，专心致志去启发民智。但随后又看到这句话行不通，不为前言所困，毅然投身革命。
还有辜鸿铭，黄侃等人，虽然在文化和政见上与*等不和，但却也是发自内心的敬佩。*要离开北大南下时，黄侃来送别，直言陈走后，*将少一部通史，虽然还是骂他冥顽不灵，不听劝告，但是骂声中已经是满满的惺惺相惜了。他们在北洋*威逼利诱面前维护了知识分子的风骨，并不会因为学术的不和而进行阴险龌龊的攻击。他们之间的论战永远都是明着来的，光明磊落，铮铮铁骨。
日后先前陈的新思想在八七会议时变成了旧思想，以至于最后离开*岗位，最后贫病离世，*最后拜访，仍继续劝说*，希望他放弃个人成见与固执，写个检查回到延安去。*说：“*死了，延年死了……除*、*，*没有我可靠的人了，我也落后了，年纪也大了，中央开会，我怎么办呢？我这个人又不愿被人牵着鼻子走，我何必弄得大家无结果而散呢。”这是*鲜明的性格，或许刚愎自用，或许有些封建大家长的专制，但是这就是活生生的人，这样的人物，是具有独特的人格魅力的，就是可爱的。
还有就是那些青年们，赵世炎，陈延年，陈乔年，*，*等，当时的 对标我们与当时的青年人，似乎是少了点儿东西。少了什么呢？
首先是意气，不是意气用事，而是少年意气。敢于说出自己的观点，敢于进行争论，敢于发声，敢于做先锋，年轻就是资本，是一种真正的富有。
接着就是对理想和真理的追求，现在少有人谈理想和真理了，可能因为理想是追求财富，真理是马克思主义，但又有谁真正研究过马克思主义，是否知道这一百年以来，它是否需要根据实际情况予以完善，或者是否出现了马克思主义难以解释的问题。我们都没有去思考。更“无暇”去追寻。
接着还有纯洁的心灵和坚定的意志，陈延年对自己提出的六不，虽然确实有点苛刻，但是却能言出必行，他们身上好像永远都是一身正气，那片土壤丝毫不允许任何邪念生存。
最后就是时不我待的紧迫感和舍我其谁的使命感，但是他们以救国为己任，风风火火，针砭时弊。当时文化人少，文化人就是文明人，是要对这个国家和人民负责任的。他们必须不断确定，完善自己的信仰，并为之努力奋斗。
这部电视剧，以后可能还要看的，求学之路，忧郁困顿的时候还不少，但是能够想到有那样一个真实存在过的时代，有那样一群“同龄人”，是那样的意气风发，那样的纯洁坚定，那样的紧迫和负责任，那样的为理想奋斗，捍卫真理。这可能会是我在很长一段时间的精神养料。
我认为，立国之根本在于立人，立人之根本在于思学，思学的起点正是文化。优秀文化是一个国家、一个民族最坚实的力量，它树人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始终独具无形化有形的伟力。
《觉醒年代》里，旧*形势紧迫，民不聊生，人民在残酷的环境下生活疾苦，家国百废待兴。人人岌岌可危，顾好自己已属不易，可蔡元培、*、*等一批文化先锋带着巨大的勇气，在北京大学这块阵地上，运用《新青年》、《每周评论》，以手中的笔，口中的言，开启浩浩荡荡的新文化运动。他们努力把迫切改革的思潮，无惧无畏的传播着，这样的善念和举动，已不是个人良知可概之，那是他们环抱着理想的苍翠大树，扎进土地，希望家国稳健；那是他们手捧着希望的美好荧光，勇往直前，希望百姓安乐。
他们站立在新文化大潮的浪尖上，毫不动摇信念。正如*先生所说：“为数不多的文化人就是文明人，文明人就要为我们的国家和人民负责，有责任带领人民进行抗争，这是历史赋予的责任担当。”
为了新文化运动走向大众，启蒙大众思想，他们对年轻学子们进行抽丝剥茧的教育，向劳工苦力们开办循循善诱的学堂，让大众正视旧*的国情现状，从启发中思考，从提问中实践，从实践中变通。新文化好似奔涌的滚滚热浪，萌生的思想、理论和主义，经受着大浪淘沙的考验。文化人的武器是文章和演讲，他们用知识革命去抗争去呐喊，字字句句都强力撞击着腐朽软弱的旧*，警醒着麻木冷漠的`人们。以文化之威力震荡出全民爱国的红色激情，在混沌愚昧软弱的旧年代里唤醒民智、开悟精神，让人们在求知、求好、求变、求兴中，惊觉国之精神是“爱国、进步、民主、科学”，是中华民族团结奋斗、自强不息！
文化是集合体。于国，是民族的气节。于民，是个人的勇担。
其一，文化为思想打了一束光，也为好学埋下一粒种子，让人始终朝着美好去。学文化从识字开始，读书识字才能分辨善恶，明辨是非才能探究思考，追寻真理才能创造美好。所以文化总是层层递进，传递恒久的力量。其二，文化把思考建立在学*基础上，使认知更新在辩证上，让人不断壮大自身。宣传普及文化可启蒙大众思想，提高大众素质，只有敢于对美好向往，才懂时代选择的必要，坚定美好信念。所以文化总是带来觉醒，传递昂扬的力量。其三，文化让求知成为对美好的不断追求，在探寻的路途上，学*文化延伸出的触角会扩展求知欲，文化知识会在内心砌起丰富的美好，这些美好筑牢着内心的善良。所以文化总是带来生活里的新发现，传递上和善的力量。
文化的力量，是在旧*，有文化先锋用赤诚涤荡国耻、寻求道路、振兴国邦，集结文化志士凝聚荧光划亮天空，在觉醒年代开天辟地。而今，在这个崛起的时代，中华优秀文化无穷无尽的滋养着、影响着我们的精神世界，过去、当下与未来，文化的力量总会引导我们，奔着进步去，向着美好去！
不得不推荐一下最*看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想*而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全*可言的社会，要靠什么才能站起来呢?
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，*、*和*等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，*创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学*马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导*实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导*进行革命。
*的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与*的思想对立面，他们坚持“*主义”，但在法国学*的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于*的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，**的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！
20xx年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……
那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了！”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；*才会成立；*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
——《觉醒年代》观后感9篇
我在青马班观影课堂的时候，对《觉醒年代》进行了观赏，可以说它是一部神剧。每位演员，每个事件，每次对话，每个场景，都值得慢慢欣赏和玩味。
特别是第11集，辜鸿铭在北大的演讲《*人的精神》，句句经典，入木三分，直击人心。*人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。
什么是真正的*人？
精通9国语言，获得13个博士学位的教授辜鸿铭，用自己的一生告诉我们：
他就是一个堂堂正正的*人。
给洋人讲课，每人要收两块大洋的门票，而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道，*人讲演历来没有售票的先例。当时，听梅兰芳的京戏也只需一元二角，而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。
他倒着读英文报纸，以此嘲笑英国人英语太简单，正着看没意思。
他第一个将*的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。
他的著作被列为国外大学必读书目。
他一生致力于让西方人了解*的传统文化。
他深信*优秀的传统文化，是拯救世界的良方。
西方人曾流传一句话：到*可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭在北大任教时，已不流行辫子。但操着满口洋文的他，却是一副满清遗老打扮，成为当时北大一道极为有趣的风景线。
面对众人的嘲笑，他说：我知道你们笑什么，笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。
恰恰相反，当一个*人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。
只有让他们看到，我们*人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识，我不得不佩服辜老先生的远见卓识，作为一个上学上了十四年的人，我自愧不如，觉得自己很羞愧，看到那时候的大学生，在看看自己，真的是毫无可比性，对于国家，贡献的事情，我没有做太多，觉得自己只是芸芸众生中一毛，对于我的班委工作，我没有像张宇，潘晓宇等她们那些认真的态度，也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的'青年，是真正的热血青年，现在的青年，大部分被短视频消耗了，被手机控制了，我们现在明明深处幸福之处，发达的互联网可以让我们了解更多，但是却很少有人去正确的利用他，现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了，我觉得虽是现在处于太*盛世，但是我们还是要关心国家大事，虽国家之屈辱已洗净，但是我们还是要铭记历史，以史为鉴，知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己，慢步也好，快步也好，只要是向前走就是正确的，要时刻谨记，觉醒年代，那个时候的有志青年，他们优秀的品质，可以帮助自己，走上更好的道路，在即将接*尾声的大学生活中，把班内同学服务好，分内之事，尽量做好，也希望，将来能为国家，尽一份绵薄之力。
青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，*《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
辛亥革命后，民主共和观念深入人心，*掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请*。*当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的*，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的`学术论文，小说如潮流般涌来，如：*历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，*第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年*（二十八画生）之笔。
军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在*人面前，*，*，胡适，*等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学*，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导*革命实践，创建了**，使*革命为之一新。
*，**为**的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认*工人运动相结合的实践之举。
100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。
今年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……
那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了！”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；*才会成立；*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
如果我有一部时光机……
一百年前的5月4日，满腔热血的*青年走上街头，通过*、*、*、暴力对抗*等多种形式，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。
“天下者，我们的天下!国家者，我们的国家!社会者，我们的社会!我们不说，谁说?我们不干，谁干?”那个年代，青年们智性勃发，血脉贲张，为济世救民，不惜舍身取义，慷慨赴难。爱国志士们用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当!
站在一百年后的今天，沐浴着新时代的温暖阳光，我想，如果能够拥有一部时光机该多好，这样就可以乘着时光机去穿越时光隧道，去穿过山河大海，去告诉那个年代的*青年们，如今，山河无恙，岁月静好，盛世如你所愿。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的*先生，告诉他一个世纪后，“德先生”和“赛先生”已不囿于一句口号，且早已深入人心。1915年，*主撰的《新青年》创刊。《新青年》以科学与民主思想惊醒了长期被束缚在封建桎梏中的一代青年，因而成为新文化运动的阵地，点燃了至今不灭的思想**火炬。1919年5月，*发出了“要有相当规模的*运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了*爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。期间，他还接连发表了多篇文章，提出“强力拥护公理”、“*民征服*”等鲜明有力的口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，青年人视其为精神导师，*赞其为“五四运动的总司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”100年后的今天，站在新时代的历史起点，面对实现百年夙愿前所未有的历史机遇，当代青年责无旁贷，亦任重道远。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的*先生，去告诉这位*最早的马克思主义者，经过百年的传承发展，马克思主义已经在*落地、生根、发芽，且正在以其独特的姿态茁壮成长。1919年5月1日，*帮助《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，这是在*报纸上第一次纪念世界无产阶级的节日。在“五四”前夕，*的文章第一次把“直接行动”公开提出来，为即将来临的“五四”革命风暴发出了战斗讯号。在这期间，*等为了更好地指导*和以工人为主力的群众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单散发。*也因此成为五四运动的直接指导者和参与者。*曾这样寄语*青年：以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任……以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在即将迎来新*成立72周年、纪念五四运动102周年之际，愿当代青年都能仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，并激励自己：祖国须强大，吾辈当自强。
如果拥有一部时光机，我要去追寻更多的为了人民英勇抗争的五四先驱们，告诉他们，“今天，我们比历史上任何时期都更接*、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们要不负人民重托，无愧历史选择，奋力推进社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中华民族伟大复兴的*梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
“我是*青年，我是祖国忠诚的儿女，百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我，青春万岁，强国有我”，当我们吹响新时代的青春号角，当我们喊出新时代的青春口号，百年前的前辈们，你们能否听得到?
国家广播电视总局为了庆祝**成立100周年，在*广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了*、*、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，*在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个*为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在*普遍传播开来。
在五四运动时，为支持*，*和*起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。*在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，*代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，**正式成立，《新青年》成为**机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：2020年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的*先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
《觉醒年代》是官方为纪念*建党100周年而推出的“重大革命历史题材作品”，该剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为*机关刊物为时间线，形象再现了新文化运动、五四运动，以及*建党这段风起云涌的历史画卷。
百年前的觉醒年代，革命先驱尚在凄风苦雨中为抨击旧文化喊出了“打倒孔家店”的口号，强力倡导“科学与民主”，为传播新思想而奔走呼号；转眼间岁月轮替，我们在获得科学与民主以及全面社会进步的基础上进入了“新觉醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我们应将客观、辩证地再认识传统文化、历史作为己任，在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气；在多元丰富的思想争鸣中回溯传统，收获海纳百川的心态和本民族的文化自信。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。**强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领*前行的。时代号召，*青年要始终坚持党的领导坚持与民族复兴伟业同频共振，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五*雷激荡百年，青春*风华正茂！当代青年当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。把握机会，努力学*，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
我们必须知道“没有一代人的青春是容易的”；处于新阶段，我们必须明白“一代人有一代人的历史使命”；知道“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”。“长征走的是高山峻岭，渡的是大河险滩，过的是草地荒原”，而我们要面对的是变幻莫测、艰难险阻甚至诡谲神秘。但只要我们肯打破常规，破开枷锁，稳中求进的同时牢记嘱托，感恩奋进，就一定可以在这个多彩的时代谋好新局，开好新篇。
让“三分之一”注入党的事业强大活力
“80后、90后”党员已超过总数的三分之一！中央组织部最*内统计数据显示的这一结果，让人们感受到**始终走在时代前列的生机和永葆青春的活力，党的肌体不断补充新鲜血液，党员队伍结构得到优化，党的生力军持续壮大发展，党的事业永远朝气蓬勃。
100年前，一批有志青年汇集党的一大，宣告**的诞生，这是*历史上开天辟地的大事，从此*革命面貌焕然一新。从另一个层面来看，这也是一次年轻人的会议，参加会议的代表最年长的不过45岁，最年轻的只有19岁，*均年龄只有28岁，此后改变整个*面貌的**，最初就是由这样一些年轻人成立起来的。*从成立一开始，就是一个青春的政党。正如党的创始人之一*所言，是以“青春之我”，创“青春之国家，青春之民族”。
从那时开始，一代又一代的**人中，总是集合了了一批又一批意气风发、才华横溢的年轻人。在革命战争年代献出生命的2000多万烈士中，大多数都是年轻人。刘胡兰、董存瑞……无数年轻人为伟大事业献出青春和生命。正是无数优秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后继、前行中的不离不弃，才让我们党走过100年风雨历程，仍然保持着蓬勃的生机和活力、拥有青春的激情与魅力，让一个从只有50多名党员的政党，发展成为拥有9000多万党员的世界最大的执政党，从嘉兴南湖红船上寻找光明的摆渡人，发展到驾驭世界第二大经济体的领航者。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们党担负着千秋大业，需要一代又一代有志青年为之奋斗。100年来，无论是血雨腥风的革命年代，还是如火如荼的建设时期，无论是波澜壮阔的改革开放时期，还是伟大复兴的新时代，广大青年始终坚定*的信仰，坚定*特色社会主义的信念，坚定党和人民事业必胜的信心，一颗红心向党，成为先锋队的一员，发挥先锋模范作用。他们志存高远，脚踏实地，时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，以坚定的信念、宽广的胸怀、奉献的精神、务实的作风，为**增光、让**闪光，使党的事业后继有人、薪火相传。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。站在新的历史方位，推进新时代*特色社会主义，让党的事业生生不息、滚滚向前，需要一代又一代有理想、有本领、有担当的青年汇集在**下，树立远大的理想和坚定的信念，不忘初心、牢记使命，勇敢地肩负起历史使命，无私奉献、奋发有为，踊跃投身*特色社会主义伟大事业，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的*梦谱写壮丽的奋斗之歌。
新文化运动时期，胡适还是进步人士；到“五四”运动，胡适成了保守派；再到大革命时期，*也成了保守派；后面到王明路线时期，连*都成保守派了。那是一个*社会发生剧烈变革的时期，随着形势的发展，这些“进步人士”跟不上时代，逐渐变为保守派，甚至*派——只有*例外，他的“保守”是对形势的正确分析和准确把握。
毫无疑问，胡适、*等现在有争议的人物，在当时的历史条件下，都是为*社会的进步作出过自己的贡献的。*、*等都是在他们的影响下成长起来的，要看到他们的这些贡献，不能片面地评价他们。
——电视剧《觉醒年代》观后感(10)份
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，***先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，***不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自*凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的***、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学*，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！
看完《觉醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能*复。
《觉醒年代》一剧围绕新文化运动、五四运动到***成立这段波澜壮阔的历史画卷展开：时局紧迫，幸而有许多仁人志士为国操劳。***、***、鲁迅一伙人创办《每周评论》，冒死毅然传播新思想；蔡元培为请***担任北大文科学长，三顾茅庐；巴黎和会收复山东被拒，郭心刚一夜白头作**；陈延年就义时誓死不跪……生在和*年代的我们很难想象，在如此动荡不安、前途未卜的时代，这些有识之士，是如何凭借信念开天辟地，万死不辞的。我想，一定是他们心中不灭的信仰之光！
历史课本上的事件全景式地呈现在我眼前时，我才明白，课本上的一笔带过，可能是那个时代最真实的一隅：整剧最让我印象深刻的是***的`出场片段——他在风雨中逆着人流走来，街道上小商小贩，卖孩子，穷人要饭，富人在马车里吃面包，军阀暴力驱赶百姓…短短几秒却反映市井百态。目光所及之处，都是他日后拼搏改变的动力！
心怀坚定信念，必然会带来曙光。***的奋斗人生是中华民族苦难辉煌的缩影，“踏遍青山人未老”是他不坠青云之志的豪迈，“寥廓天将万里霜”是他豁达的胸襟，“战地黄花分外香”是他坚定执着、百折不挠的伟岸。正如我看到的一段话：“我们从后来的视角看先辈们，感觉到他们伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们能想象的要深重得多。因为我们看到了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之前并不能预知未来，并不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大的意义，不知道要多少年才能迎来胜利，甚至不确定是否能够胜利。”
我们出生于幸福美好的年代，更应感念先辈的付出，将爱国二字铭记于心。我们要心怀坚定信念，志存高远，努力奋斗，做国家发展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中国之青春。
那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。
我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适***两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？
这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的***，是注重工人阶级改革的***，是崇尚美国实验注意的.胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。
鲁迅也是其中之一。鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。
在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从***的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被**当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。
作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在***下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！
当代的青年生活在富裕和*的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。
*期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝***成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，***历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。***渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在***，***，胡适，***等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是***由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，***却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说***有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的.命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，***他们便将民主科学的道路展示给众人看。
最*很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心，在书本中认识的鲁迅、***、***等在电视中鲜活了起来，有直言不讳的钱玄同，有点“目中无人”的***，淡定从容的蔡元培，耿直傲骨的***…每个人的性格色彩分明，也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看着看着也让人为之动容，内心振奋。
本剧以***创办的《新青年》杂志为主线，通过开展新文化运动来提高国民素质，提高中国青年的思想，从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面，如崇尚帝制的辜鸿铭，看似总和***等人做对，但他并不是不爱国，相反，正因为他内心对于爱国的坚守，才会那么反对新文化运动。在他看来，中国的传统文化地位是无法撼动的，他崇尚儒家思想，认为中国人用心灵体验生活，我们有情感、懂得换位思考，也就是他内心的中国人的精神，而西方是以“头脑”体验生活，而当***提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时，他必然是极其反对的，这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢？无法说明，这跟一个人所处的环境有关，接受的教育受熏陶的思想有关，同样是爱国这件事，怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时，我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见，他对国家浓浓的爱，对中国人精神的透彻理解，用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神，让人感动和震撼，也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国，如何救国这样的问题，在没有看到一个理想的新中国前，谁也不能做出最正确的选择，有相同思想的人为共同的理想而奋斗着，所以才有了***与胡适、***的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一种淡定和睿智，他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想,他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望，他三顾茅庐请***来担任北大的文科学长，甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神，才吸引了大批学界名流，一时间北大人才济济，如夜空中的'群星相互辉映，迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用，比如在课堂中，老师应秉承着“思想自由，兼容并包”的态度，广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解，不以对错论英雄，而更重视学生对某个问题的分析能力，用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点，这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中，我们总会遇到和我们三观不合的人，也许你会惊讶会质疑会抱怨，但你若没有彻底地了解他的生长环境，家庭背景，受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素，不妨学会倾听，学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否，只是立场不同，看问题的角度不同而已。
如果我有一部时光机……
一百年前的5月4日，满腔热血的中国青年走上街头，通过**、**、暴力对抗**等多种形式，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。
“天下者，我们的天下！国家者，我们的国家！社会者，我们的社会！我们不说，谁说?我们不干，谁干?”那个年代，青年们智性勃发，血脉贲张，为济世救民，不惜舍身取义，慷慨赴难。爱国志士们用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当！
站在一百年后的今天，沐浴着新时代的温暖阳光，我想，如果能够拥有一部时光机该多好，这样就可以乘着时光机去穿越时光隧道，去穿过山河大海，去告诉那个年代的中国青年们，如今，山河无恙，岁月静好，盛世如你所愿。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的***先生，告诉他一个世纪后，“德先生”和“赛先生”已不囿于一句口号，且早已深入人心。1915年，***主撰的《新青年》创刊。《新青年》以科学与民主思想惊醒了长期被束缚在封建桎梏中的一代青年，因而成为新文化运动的阵地，点燃了至今不灭的思想**火炬。1919年5月，***发出了“要有相当规模的**运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了***爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。期间，他还接连发表了多篇文章，提出“强力拥护公理”、“*民征服**”等鲜明有力的口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，青年人视其为精神导师，***赞其为“五四运动的总司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”100年后的今天，站在新时代的历史起点，面对实现百年夙愿前所未有的历史机遇，当代青年责无旁贷，亦任重道远。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的***先生，去告诉这位中国最早的马克思列宁主义者，经过百年的'传承发展，马克思列宁主义已经在中国落地、生根、发芽，且正在以其独特的姿态茁壮成长。1919年5月1日，***帮助《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，这是在中国报纸上第一次纪念世界无产阶级的节日。在“五四”前夕，***的文章第一次把“直接行动”公开提出来，为即将来临的“五四”革命风暴发出了战斗讯号。在这期间，***等为了更好地指导***和以工人为主力的群众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单散发。***也因此成为五四运动的直接指导者和参与者。***曾这样寄语中国青年：以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任……以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在即将迎来新中国成立72周年、纪念五四运动102周年之际，愿当代青年都能仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，并激励自己：祖国须强大，吾辈当自强。
如果拥有一部时光机，我要去追寻更多的为了人民英勇抗争的五四先驱们，告诉他们，“今天，我们比历史上任何时期都更接*、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们要不负人民重托，无愧历史选择，奋力推进社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中华民族伟大复兴的中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
“我是中国青年，我是祖国忠诚的儿女，百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我，青春万岁，强国有我”，当我们吹响新时代的青春号角，当我们喊出新时代的青春口号，百年前的前辈们，你们能否听得到?
野心勃勃的***企图复辟帝制，签署了与日本的“二十一条”，中国处于内忧外患中……电视剧《觉醒年代》的故事，正是开展于这样的黑暗背景。然而剧中讲述的新文化运动与五四运动，却又如光芒四射的新星，指引着新中国向着美好的未来奔去，*代的中国走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的统治，极大地推动了中华民族的思想**。但对于那时的中国来说，这还远远不够。在《觉醒年代》中，我看到一群深爱祖国却对现状无比迷茫的青年们竭尽全力去挽救中国的命运。幸好，俄国十月革命的一声炮响为中国送来了马克恩列宁主义。就这样，从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为***机关刊物，革命青年们燃烧自己的青春热血，**了更多中国人的思想。
在《觉醒年代》中，我们看到了许多有血有肉的角色，让人意外的是，他们也有浓浓的人情味。
“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的……”***在《敬告青年》中的那六句话，哪怕是放在现在，对于广大中国学生、青年来说，都有着深刻的'意义。这六句话不仅是对进步思想的宣传，更是成为进步青年做人的方向与准则。在那样的年代，还有许许多多像***这样的革命者们，他们以笔为枪，进行着一场轰轰烈烈的思想**运动。剧中鲁迅先生为写文章而废寝忘食，疲倦地倒在辅满稿纸的木地板上的画面给我留下了深刻印象。之后，中国第一部现代白话文小说《狂人日记》发表，在文学界引起轩然**，《觉醒年代》带我们走进了那个动荡的时代，那时的人们看不到今日中国的盛景，但仍然坚守着带着内心信念想为中国创造一个更好的未来！
剧中印象最深刻的场景，是那个不爱笑的男孩牺牲前的那个回眸微笑。后来我得知，在中国真的有这么一条路叫“延乔路”，而乔延路的尽头是繁华大道。当延年乔年回头时，他们一定看到了，看到未来那个繁华昌盛的新中国！革命免不了牺牲，多少人为此慷慨赴死才换得***的建立！因此，每一伤牺牲都值得我们铭记！
看完《觉醒年代》后，内心有一种说不上来的奇异感，在这四十三集电视剧中，我伤佛走过一段历史的长间。从比之后再去低头注视史书上的那些轻飘飘的文字，它们仿佛都有了重量，有了生命。心中一个愿望更加坚定，那句“为中华之崛起而读书”在这一刻又在脑海中想起，我们应该趁着年少，努力学*，为中国开拓更美好的未来！
“我只愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”
——题记
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”这荡气回肠的歌词不禁让我联想到我最*在看的《觉醒年代》这部剧。这部剧从开播到现在，深受社会各界人士好评，这背后的一切不仅是由于剧中真实还原了那个年代的实际情况，更是由于剧中充分展示了那群青年即使生逢乱世，即使命运如蝼蚁，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如鲁迅先生所言：“中国自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民**的人，舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”那个时代，那些青年人，风华正茂，书生意气。偏偏就是这些人拿起了手中的.笔一点一滴拯救国人迂腐的落后思想，一笔一画描绘祖国的宏伟蓝图，为那个久病难治的中国寻求一点的出路。
在剧中，被捕学生不畏强权，勇敢伸出自己的拳头向这个社会的不公不义据理抗争；***先生扎根群众，表现出鲜明的革命性；***一生不懈探索救国救民真理；陈延年、陈乔年烈士赴法勤工俭学，宁死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三请***，扛着巨大压力支持***；辜鸿铭先生以国为大，致力于翻译事业……
希望今天的人们可以了解那些舍弃小我拥抱大我的先驱，记住那一个个闪闪发光的名字，不忘今天幸福生活的来路。
我已经不记得是在哪看到的这段话了，但记得大致意思：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但其实，他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的深重得多。因为我们看见了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能否胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。原来我一直知道他们的伟大，却依然低估了他们的伟大。
希望大家有机会都能一观这觉醒年代的故事，他们绝不应该只是存在于教科书的白纸黑字，而是笔笔用血泪和牺牲写就的真实的不该被忘却的历史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可贵之时期也。回望青春年月，你能看到导弹之父钱学森，杂交水稻之父袁隆*，肝胆之父吴孟超……他们以青年之躯铸就了以“父”之名。他们把国家，利益看得高于一切，把个人命运与国家命运紧密联系在一起，书写了他们那代人的青春华章。
“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”少年强则国强，少年进步则国进步。作为新时代的青年，我们也应学*先辈，创造未来的新征程。
最*追剧《觉醒年代》感悟很深，能感受到自己成长了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视，需要花钱才能去看。不管如何每天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看，被逮住了就会被驱赶，偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。后来自己家也有了黑白电视，老妈说后来也有了彩电。总之，我已经记不太清楚了。后来老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。
——觉醒年代观后感300字范本5份
__月__日，组织部分观看了电视剧《觉醒年代》。该剧以五四运动的风云激荡为背景，描述了一批青年知识分子在民族危亡、国家危亡的紧要关头，为了国家的前途，为了的前途而进行“不屈不挠、艰苦奋斗、开拓进取”的精神风貌，谱写了一曲壮士断腕的“五四”新篇。通过观看《觉醒年代》，让我更深刻地了解了一个时代的历史风貌。
五四运动以新的时代精神，为中国的进步和的觉醒作出了重大的贡献。在*代百年间，五四精神不断地激发了一代又一代青年人的爱国热情，爱国主义的优越性让我更加明白了今天的幸福生活来之不易，是中国党带领中国创立的。
作为当代青年，我们一定不能辜负了先辈们的期望。我们要在有限的青春岁月里，为建设伟大祖国，实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献自己的力量。为建设伟大的祖国，贡献出自己的一份力量。
《觉醒年代》整个剧情展现从新文化运动到***建立这一段波澜壮阔的历史画卷，讲述了民国的往事，觉醒年代的百态人生。
回望历史，我不禁有太多的感慨与动容。一百多年前，以***，***和胡适为代表的知识青年们不断追求真理，在探索救国救民的道路上，他们不怕牺牲，用实际行动展现了那个年代知识青年的热血与担当。在“吃人”的封建社会，面对着内忧外患的惨淡状况，中国青年在黑暗中摸索前行，在乱世中寻找救国真理，正是革命年代的艰苦探索，才有了如今的盛世景象。不忘来时路，才能走好眼前路。我庆幸生活在和*幸福的年代，国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。
作为21世纪的新中国青年，我们应该以学为本，提高综合素质，以青春奋斗放飞理想，不断提升自己，报效国家，社会和人民，在奉献中实现自己的人生价值，勇做走在时代前列的奋进者和开拓者，投入到社会主义现代化建设的各种事业中，展现当代青年的风采。
“一代新人，满史诗云，风风雨雨百年”，《觉醒年代》中那些在改革开放的道路上的人物，都是我们这个国家和民族的脊梁。“一代新人，满史诗云，风风雨雨百年”。这个时代有新的希望，有新的信心；这个世界更加美好。
在我们的身边，有一群可爱的人物，他们用青春和热血，用生命，用鲜写_的接续篇，用生命谱写时代的乐章。他们有的为了救人，献出了宝贵生命；有的为了国家，不怕牺牲。他们有的为了民族的，为了祖国的富强，不断_；有的为了民族的兴亡，为了的安安稳稳，为了社会的发展，不惜牺牲自己的一切，甚至生命；有的为了国家兴亡，为了国家繁荣昌盛，为了国家的兴旺发达，为了国家幸福安定，为了国家的安居不乱，为了国家繁荣昌盛，不惜牺牲自己的一切。在这个新时代，我们要继承这样一群人，不断奋斗才能拥有更美好的明天。
今天参加线上观影活动，观看了《觉醒年代》中有关“五四运动”的部分片段，我不禁回想起那个令人激动也悲愤的1919年……
1919年的巴黎和会上，作为在第一次世界大战胜利国的我们，提出合理的要求，却被各个列强置之不理，把山东青岛的归属权给了日本，是可孰不可忍，一场由***，***，蔡元培等人领导的“五四运动”爆发了。远在巴黎，外交*上掷地有声的字句诉说着战胜国的要求，在国内十万万的人民喊着“外争**，内惩**；废除二十一条；还我山东”等口号，学生，工人，资本家呐喊着，点燃了中华民族风雨如晦的暗夜。
今年是共青团建团100周年，我们身为新一代青年更要延续和发扬五四精神，勇于担当，敢于奉献。正如梁启超所说“少年强则国强”吾辈当自强，愿我们不负韶华，只争朝夕，共创辉煌！
《觉醒年代》是由担任监察、北京大学援鄂医疗队队长陈力、北京大学援鄂医疗队队长陈力担任主任主要组长的著名演讲。陈力担任队长以下几位演讲人，分别担任主讲人、作文报告单位、主题公益宣传单位和主题公益宣传单位，组成一支中国特色强大的“五个一”公益军和“”队伍。
《觉醒年代》的内容丰富，故事性强，主题积极性很强，主题鲜明，是新中国成立70周年之后，对中国和中华民族的重大意义的一次重要纪念，是一部不忘初心、牢记使命的优秀纪念作品。
这是一部重现中国党成立以来历史的历史，是一部不断发展和创新的斗争史。
《觉醒年代》的内容丰富，人物形象鲜明，故事感人，是一本不可多得的好书。
