影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴*的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为*古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：
等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。
他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……
在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！
二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将*二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……
结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……
程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴！
年底，单位召开2010年党政工作表彰大会，准备和上年一样，在会后放映一场电影，慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映，我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大，决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系，影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司，特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片，用普通放映机放映。
当表彰大会闭幕后，宣布放映电影时，会场里的情形与去年惊人的相似，人们纷纷离去。*千人的会场，剩下的绝对不超过一百人。领导们？态百出，发誓再也不看电影了。不知是什么原因，会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷，电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷，我站在会场后边，吸着烟踱着步，好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神，感觉头脑分外清醒，对影片的印象也格外深刻。
电影《赵氏孤儿》的大意是，春秋时代，晋国将军赵朔战功卓著，父亲是相国，妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫，受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机，设计以弑君之罪，诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子，她自杀前委托为其接生的医生程婴，在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下，将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中，赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下，设计用自我的儿子换回赵氏孤儿，妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客，在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大，并让程勃认屠岸贾为干爹*武、读书。十五年后，程勃长大**，在明白所有真相后，杀死了屠岸贾，为赵家复仇。程婴亦被杀死。
据司马迁《史记·赵氏家》记载，春秋时期，晋*臣赵朔家族于晋景公三年（公元前597年）遭灭族之祸，遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。
在我看来，史记中关于赵氏孤儿一节记述具体，故事性极强，不似史家手笔，更象是一个传奇故事。历史上，由此改编的各类古典戏剧，广为流传，几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《*孤儿》，流传到西方。此次，由陈凯歌、陈红夫妻将这一*古代经典故事改编为电影，无疑是一件好事。
总体看来，电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片，《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片，都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行，人们盲目追求低俗文化之时，相比《子弹飞》之类，《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。
当然，影片亦有不足之处，就是人们普遍关注的，改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是：忠臣良士除奸惩恶，赵氏孤儿*昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大牺牲属情非所愿，养育赵氏孤儿十五年的动机，是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故，改编成为反映乱世环境下，小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末，画蛇添足，极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片，总是给人眼高手低，心高命不强的感觉，其中原因值得深思。
在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。
这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。
赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多*人，核心就在于一个“义".公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义!
赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶!赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿!
电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情!程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的~~我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏!
“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中
上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，(接散板)叩门声吓得我胆战心惊。(接唱二黄散板)实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山;狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”
导演啊，你是怎么了?这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗?
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的`孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个*凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学*练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下*大片中少有的！
这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最后只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自己的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一起到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养**。最后，皇天不负有心人，程勃终于杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养**，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自己的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学*。
屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应该学*他，我们既然是社会的一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮助之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮助之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮助之心，并且还要有舍己为人的好品质。
——《赵氏孤儿》观后感 (菁华5篇)
影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴*的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为*古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：
等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。
他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……
在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！
二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将*二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……
结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……
程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴！
年底，单位召开2010年党政工作表彰大会，准备和上年一样，在会后放映一场电影，慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映，我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大，决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系，影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司，特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片，用普通放映机放映。
当表彰大会闭幕后，宣布放映电影时，会场里的情形与去年惊人的相似，人们纷纷离去。*千人的会场，剩下的绝对不超过一百人。领导们？态百出，发誓再也不看电影了。不知是什么原因，会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷，电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷，我站在会场后边，吸着烟踱着步，好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神，感觉头脑分外清醒，对影片的印象也格外深刻。
电影《赵氏孤儿》的大意是，春秋时代，晋国将军赵朔战功卓著，父亲是相国，妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫，受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机，设计以弑君之罪，诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子，她自杀前委托为其接生的医生程婴，在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下，将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中，赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下，设计用自我的儿子换回赵氏孤儿，妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客，在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大，并让程勃认屠岸贾为干爹*武、读书。十五年后，程勃长大**，在明白所有真相后，杀死了屠岸贾，为赵家复仇。程婴亦被杀死。
据司马迁《史记·赵氏家》记载，春秋时期，晋*臣赵朔家族于晋景公三年（公元前597年）遭灭族之祸，遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。
在我看来，史记中关于赵氏孤儿一节记述具体，故事性极强，不似史家手笔，更象是一个传奇故事。历史上，由此改编的各类古典戏剧，广为流传，几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《*孤儿》，流传到西方。此次，由陈凯歌、陈红夫妻将这一*古代经典故事改编为电影，无疑是一件好事。
总体看来，电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片，《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片，都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行，人们盲目追求低俗文化之时，相比《子弹飞》之类，《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。
当然，影片亦有不足之处，就是人们普遍关注的，改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是：忠臣良士除奸惩恶，赵氏孤儿*昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大牺牲属情非所愿，养育赵氏孤儿十五年的动机，是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故，改编成为反映乱世环境下，小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末，画蛇添足，极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片，总是给人眼高手低，心高命不强的感觉，其中原因值得深思。
在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。
这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。
赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多*人，核心就在于一个“义".公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义!
赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶!赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿!
电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情!程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的~~我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏!
“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中
上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，(接散板)叩门声吓得我胆战心惊。(接唱二黄散板)实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山;狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”
导演啊，你是怎么了?这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗?
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的`孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个*凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学*练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下*大片中少有的！
这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最后只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自己的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一起到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养**。最后，皇天不负有心人，程勃终于杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养**，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自己的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学*。
屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应该学*他，我们既然是社会的一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮助之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮助之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮助之心，并且还要有舍己为人的好品质。
——《赵氏孤儿》观后感1000字3篇
*人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉，也要在死后化为蝴蝶双宿双飞；即使如薛湘灵遭遇洪灾，沦为无产者，也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高，国人却终是闲散的，可以随着故事哭哭笑笑，却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁：到今天我们看到的京剧“窦娥冤”，窦娥甚至都不用死了。曾有人说，在*古代文学作品中，只有一部是真正的悲剧，那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧，在今天我们看到的京剧中，也被削弱了悲剧力量：程婴并没有在结尾处自杀，整出剧的结局是圆满的。
我决没有自虐倾向，圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信，文学作品中的人物本身应具有生命力，人物及情节不应该一味由作者掌控，而应该按照应有的方向发展。好的作者，要做的便是顺势而为之，把应有的结局还给作品和观众（读者）。何况《赵氏孤儿》的取材，是历史上真实的事件。
当然，这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏，一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武，人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子，他是个象征。赵武还在，被陷害被灭门的赵家就没有绝后，就还有个希望——有一天为赵家报仇*，战胜邪恶力量。是的，战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以，同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“赵氏孤儿”更有一种神圣，更高于现实，更有理想主义的色彩。
程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造，其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神，更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命，何难何易？公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命，程婴却欲死不能，要承受着误会，要亲*佞臣，以图将赵武抚养**。可以想见，面对公主等人的责骂和不理解时，有多少次真相险些脱口而出，但是他不能说，他要对得起赵家，更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上，这出戏应该再多一点描写刻画，使得程婴的人物形象更加丰满。
一个历史事件被搬上舞台，势必会有一些出入。在戏中，程婴假装投靠奸臣屠岸贾，并让赵武认其为义父，从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题，但是这样长大的赵武，是不是可以在知道真相后，毅然决然杀了屠岸贾？我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白，善与恶分得彻彻底底，于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死，那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对，京剧要想长久的发展下去，就必须与时俱进。
“赵氏孤儿”很好看。当然，这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。*传统文化一直提倡的那股正气，运用到艺术中，很美，很能打动人。
今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片，看完之后我思绪万千，到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。
这部影片主要讲了，在古代晋朝晋灵公的时候，奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横，又见赵盾的儿子赵朔双喜临门，不仅第一次打仗就胜利归来，而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲，便非常生气，要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒*上，把晋灵公害死，然后再把赵家300多口杀害，这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉，庄姬夫人听说自己丈夫被害，知道真相后，她把孩子生下来，可韩厥又来要孩子，庄姬夫人只好把孩子托付给程婴，让他把孩子交给公孙杵臼大人，然后自杀了。韩厥因此被砍伤，为了救赵家这个幼苗，公孙杵臼被屠岸贾杀死，而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛，也被激怒，他立志要把赵氏孤儿独自抚养大，最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客，让他收赵氏孤儿为义子，然后展开了长达15年的复仇计划。
看完以后我的`心久久不能*静，我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的最后一根幼苗，程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉，公孙杵臼牺牲了他自己。从这里，我又体会到了，老百姓们爱戴和拥护忠臣，又对奸臣的憎恨和厌恶，体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学*这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍己救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武（赵氏孤儿）杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。
在看《赵氏孤儿》之前，我无意中在网上看了一个视频--《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力，让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉,然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后，我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说，在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的，容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服：凯歌到底还是凯哥!但之后的情节，难免让人提不起精神，尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后，更让我十分不想再看，但还是坚持看到了最后，结果，还是失望了。
*心而论，这样的事情现实中很多。隐忍多年，不见得就能报仇雪恨。付出无数，不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名，但我还是想说，无极讲述的道理是现实生活中存在的，为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”，因为这可能不是我们想要的，我们想要的就是得到更多，但事实都会如此吗?
所以，好多事情，能趁早做就做了，能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧，等到小孩长大，结果喊“干爹”比喊“爹”还甜，早先的良会再也不会出现了。
所以，能不伤害人就不要伤害人吧，复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻，那部片子就是讲陆小凤如何复仇，很给力的复仇。
所以，即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”，我们也还是要正视它说明的一个道理：生活，并不如理想那么给力!想复仇不一定会成功!想让屠岸贾痛不欲生，最终发现自己才是最痛不欲生的那个!
《赵氏孤儿》说明：理想很丰满，现实很骨感。
——《雾都孤儿》观后感 (菁华5篇)
查理·狄更斯是19世纪英国最伟大、最杰出的小说家之一。我拜读了他的作品——《雾都孤儿》，从中感触很深。
《雾都孤儿》是狄更斯取得辉煌成就和个人创作高峰时期的作品。它以犀利的笔锋，幽默风趣的手法，和超乎寻常的`想象力，描绘出了一幕幕出人意料的故事情节，成为不朽的经典之作。
奥利弗是一个出生在济贫院里的孤儿，刚一出生，母亲就不幸病逝。他被济贫院收养，9岁时，奥利弗踏上了他漫漫的求生之路……
书中情节跌宕起伏，文字相互照应，谋篇布局天衣无缝。主人公奥利弗·退斯特的传奇身世，令人看后兴奋不已。
全篇文章的内容是以小奥利弗为中心和线索展开的。通过奥利弗流浪和求生的经历，带出了形形色色的周围人物，从侧面反映了英国资本主义社会的阴暗面，以及作者对“快乐英格兰”的向往。犹如一场背景时时更迭的戏剧，将人性的本质表现的淋漓尽致。
《雾都孤儿》中的人物众多，但特点鲜明，每个人代表了当时社会的一类人。如：性情暴躁、两面派的邦布尔；老奸巨猾的犹太人费金；凶猛残暴、犹如野兽的塞克斯；狡诈阴险的蒙克斯；善良可爱的露丝；毛手毛脚的罗斯波力医生；聪明机智、办事果断的布朗罗；疯疯癫癫的格林维格；还有心地善良、出淤泥而不染、命运悲苦的南茜；更有天真活泼、纯洁善良，令人怜悯的奥利弗。
值得一提的是，全篇文章中还详细刻画了每个人物的*惯性动作和口头禅。比如邦布尔总是戴着一顶三角帽，手握藤杖，走起路来大腹便便、大摇大摆，一幅不可一世的样子；再如，老费金计上心来时，总爱抚摸鼻子；塞克斯的口头禅：“天打雷劈”；格林维格的口头禅“我宁愿吞掉自己的脑袋”等等。真是妙趣横生，颇有意思。
文章的结尾，狄更斯给每个人都设定了一个归宿。所有正面人物均回归田园，过上了安定的生活。所有反面人物都被绳之以法，或流浪，或客死他乡。由此说明，作者是崇尚善良的。
虽然奥利弗生活的那个时代已经一去不复返，但我们仍然要崇尚善良，不要去做坏事，善有善报，恶必有恶报。
从未读过这本书，带着各种疑问开始看这部电影。
故事发生在1930s，一名来贵族家庭的弃婴，流浪在伦敦街头，遭受了教会、棺材铺、贼窝的种种虐待，他彬彬有礼的气质和风貌似乎与这个世界格格不入，但是年纪小小只有9岁的他坚持听从内心的呼唤，不被外世所迷惑，用真诚和善良感动了周围的人，最终上帝赐予了他多年失散的外公。
Oliver Twist，在贫穷的一无所有时，内心的善良仍然在闪闪发光，上帝总会可怜或者眷顾那些让人怜爱的穷孩子，让他们在绝望中寻找到一缕缕希望的阳光。
雾都孤儿，一部19世纪30年代的作品，仍然被封为经典，被古今读者捧在手心，爱不释手。WHY？经典的作品总是能牵动人们的情思，引起读者的共鸣，描述历史的同时也反映出了当代社会的诟病，给当代读者提供一片反思的空间：我们丢掉了什么——诚实？善良？童心？天真？
每个人都是上帝的宠儿，当再次抱怨自己失宠时，想想Oliver吧，他是怎样用强大的内心坚持自己的路？
峰回路转，总会有柳暗花明。
没有西方人的宗教信仰，但是我们要有最基本的personality———honesty，trust，courage。为自己永远不会完美的的人生加分。
倘若不被世界所理解和接受，坚持自己的内心，因为天才只有那么几个，正确的总会感化世界，改变人生。
记得从四年级开始，我就爱上了外国名著，像《巴黎圣母院》《呼萧山庄》《唐·吉诃德》《钢铁是怎样炼成的》《基督山伯爵》《格列佛游记》《老人与海》《雾都孤儿》……还有最*在看的《傲慢与偏见》，今天老师又带我们看了这部《雾都孤儿》的电影，又勾勒出当时我心中的一些感触。
主人公奥利弗·忒威斯特是一个私生子，出生在济贫院，他从一出生，就受到来自各方面的虐待和欺侮，他周围的所有人，都是一些虐待狂，以对一个孤苦伶仃，毫无反抗力的孩子进行精神和肉体上的折磨为乐趣。印象最深的是连食堂的大师傅，也随意用勺子在这些孩子们的头上敲打，有一次奥利弗犯下了要求添粥的＂罪孽＂被关在黑屋子里禁闭了一个星期，邦布尔先生负责用藤杖抽打他。在孤儿院里被悲惨地教育了9年，然后又被送到棺材店老板那儿当学徒。棺材店的一家，也都起劲地以迫害他为乐，这个无家可归的孩子，从来没有感受过亲人的爱抚，没有受到过一丝一毫来自人类的善意，孤苦无依地处在奸邪与罪恶的包围之中，在饥饿和惊吓中长大，养成了阴郁的性格和感伤的气质。
在此后的生活中，他遭到了一整套背信和欺诈行为的荼毒。虽然在黑暗的*艺所里饱尝了生活的艰辛，但是并没有给这么一个美好的心灵蒙上灰尘。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。他啊也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着。后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑。其中有一段话让我记忆尤深“那些都是老先生的，在我生病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。哦，求求你们把这些都送回去吧，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应该会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥利弗被抓后说的话。我不禁被他维护尊严的行为所打动。一个人活着就要有尊严。
这个故事给我的感触是：直到现在每次想起小奥利弗我都会不禁为他伤心流泪，不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇，更是为他的善良，南希和其他小扒手的无奈，甚至是老犹太费金。故事里每一个人都有鲜明的性格。奥利弗。忒斯特虽是故事里的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人，而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥力弗的幸运，但奥利弗的幸运也只是作者对于生活的美好希望，在当时年代更多的人只能是悲惨结局。
记得曾有几次，我合上书本大哭起来，哭着说妈妈不该给我买这本剧，我知道眼泪并不能起到什么作用，但至少代表着触及灵魂的感触。与奥利弗相比我们这一代人可幸福多了，我们生活在蜜罐里，糖窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在世界上，还有多少孩子，正承受着巨大的痛苦，正在和疾病作战，正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活，他们充满着对生活的渴望，对生命的热爱。向往美好，所以，我们现在更要珍惜自己的幸福，用我们的双手和大脑去创造美好生活，坚持做一个对祖国有用的人，人活着不要向命运低头，我坚信，命运是永远掌握在自己手里！
查理·狄更斯是十九世纪英国伟大杰出的小说家之一。假期拜读了他的作品——《雾都孤儿》后，感触很深。
本剧以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿的悲惨身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝又被迫与狠毒的凶徒为伍，经历心酸，最后在善良的人的帮助下查明了绅士，得到了幸福。
《雾都孤儿》是狄更斯取得辉煌成就和个人创作高峰期的作品，各个人物形象鲜明。主人公奥利弗，一个敏感、温柔又不失勇敢坚强的男孩。从小在济贫院饱受欺凌，但始终保持纯真善良。费金，贼窝里的温情老翁，虽然笑容下藏着阴谋，但不可否认，他照顾了流浪儿们的生活。南希，最悲惨却让人经纬的角色，从小失去双亲，无奈走上扒手之路，但心地善良、机智勇敢，最后救了奥利弗，却被杀害。
文章的结尾，作者狄更斯给给每个人物都设定了一个归宿。所有正面人物都回归田园，所有反面人物终被绳之以法，或流浪，或客死他乡，正如在一切最美好的故事里的一样，善良最终战胜了邪恶。这也说明，作者是重上善良的。
在当时的环境社会下，人们受着哀苦，过着贫困的生活，反应了人与人之间的金钱利益关系，黑暗的现实社会中人们的冷漠、自私的本性得以体现。在当时，人们缺乏完善的管理制度，也揭露了“邪不胜正”这一真理。虽然奥利弗生活的时代已经过去，但我们仍要心怀善良，善有善报，恶有恶报。
这部影片的结局很好，奥利弗终于找到了亲人，过上了他希望过的日子，不用再穿上破旧的衣服，去做自己不愿意做的事情了，我替他感到由衷的高兴。
第一眼看见奥利弗，就感觉他和别的孩子不一样，他眼睛里有一种很特别的东西。在孤儿院里，别的孩子没吃饱都不敢去要，而奥利弗就敢去争取，即使可能争取不到，或者还会挨打。这说明奥利弗向往美好的生活。
奥利弗是个知恩图报的孩子，在还书的路上被南希带回去之后，比尔逼着他帮他们到布朗先生家偷东西，勇敢的他为了引起布朗先生的注意而喊叫，导致自己中枪了。
南希虽然也是个小偷，但是她内心是抗拒偷东西的，不想过那样的生活，迫于比尔的威胁，没有办法逃脱。她从一开始就觉得奥利弗与众不同，不应该偷东西，不应该和自己过一样的生活，所以想尽一切办法保护他，冒着生命危险去找布朗先生营救他。南希的离去，让我很难过。
最让我感动的是：费金在监狱里的时候，奥利弗还特地去看望他。费金虽然是个贼，但是，对奥利弗来说，费金就是他的救命恩人。虽然吃的喝的来得不是光明正大，但是能保证不被饿死。
奥利弗眼睛里拥有着善良，他一直渴望过上普通人的生活。今天的我们要学*奥利弗的勇敢、诚信、善良的好品质，珍惜现在幸福的'生活。
——初三观后感：《妈妈》观后感 (菁华5篇)
妈妈，这个世界上最美丽的名字从我们初次光临这个世界的时候就紧紧伴随。没有哪一种陪伴能抵得上母爱的温暖，没有哪一种同行能抵得上母爱的安全感。然而并不是每个孩子的成长都有母亲的身影，也许她们先行离开，也许化作另一个名字继续守护。
这天我们全班同学一齐去电影院观看了《妈妈，让我再爱你一次》，发现是一部关于发现母爱的感人电影，里面的六年级学生韩飞妈妈因车祸去世，爸爸怕他难以理解以离婚为理由隐瞒残酷事实为发展路线，透过韩飞误解是继母蝴蝶出现导致父母离婚，而不理解继母，到真相大白后的不相信，再到生日当天发生的一系列事情，展开了跌宕起伏的爱的故事，让韩飞了解了什么才是真正的母爱。
想着想着，泪水情不自禁的流了下来。想想我自己，*时很少关心妈妈，妈妈是矿区的教师，每一天除了辛苦的上课，改作业，还得中午赶回来给我做我爱吃的饭菜，然后又匆匆忙忙的赶回矿中上班，晚上还得备课，批改作文，辅导我预*功课。有时妈妈回来晚了，我还冲她发脾气，有时遇到她生病，我也很少坐在床前，关心的去问上几句。更没主动的去做家务，总是不情愿的离开电视，勉强的去做事情。比较之下，困难中长大的鸣鸣，不仅仅从未抱怨过，反而勇敢的挑起了担子，细心地照顾着妈妈：做饭、买菜、洗衣服、炖汤、焐脚……她坚信，必须能够克服所有的困难！这种勇于奋斗的精神不值得我们去学*吗出了电影院的门，外面的阳光照在人身上，暖洋洋的，舒服极了，我悄悄的对妈妈说：“以后我也要为你分担好吗”妈妈看着我认真的样貌，笑了，那脸上的笑容比阳光更灿烂！
据说由畅销小说改编的动画电影。前半部分描述小女孩卡洛琳与父母沟通不畅，觉得寂寞无聊。她父母似乎都是吃文字饭的，整天码字，对其关心不够。某天卡洛琳透过家里的一道神秘门来到一镜像中，镜像中的人与物与现实一模一样，包括爸爸妈妈，但更加梦幻。小女孩现实中得不到的东西，在镜像中都能够得到，包括亲情，食物，服饰，总之美梦成真。
这部分使我想起《潘神的迷宫》，还以为小女孩为逃避现实而进入自己的幻想世界当中。但是，当镜像中的妈妈说坚决要把小女孩留下，且把她眼镜用钮扣缝合起来时了，电影的气氛陡然变得诡异起来。看来电影叫做《鬼妈妈》倒不是故弄玄虚。
后半段小女孩认识到现实世界虽然不完美，但总有温馨的地方。她极力逃出幻境，但是现实中的父母却被困在另一空间当中。于是她斗智斗勇，最后战胜鬼妈妈，一家人回到的现实中去，俗套的结局。
整体上，可能思考到要应对小朋友，全片对恐怖气氛渲染不够。少有使人觉得背脊凉嗖嗖地方。
看完电影生出一些个想法：即千万不要忽略小女孩的感觉，此年龄段的丫头古伶精怪，喜欢胡思乱想，父母稍有忽视，很易使她们像卡洛琳一样误入岐途－－镜像中的鬼妈妈隐喻凶险；再就是，邪恶的东西很喜欢化妆成完美的事物，比如骗子，引你入彀，不可不防。所以小朋友们啊，千万不要吃那些叔叔阿姨给你糖，而且越是笑容可掬，越是牛奸似鬼；现实再怎样不完美，父母还是最爱你的人，不要为自己的一些所谓“感觉”而做出离经叛道的事情~~~~~
当然电影的主要功能不是教化，而是要让你觉得爽。这片主角形像是玩偶式的，初看不*惯，慢慢就理解了。还能够一看的电影吧。
妈妈，别走!
小强夹带着哭泣的声音仍然回旋在耳边，一次次重复，萦绕着幕幕场景，没有用任何利器，只是看不进摸不着的情感触动了我的心弦，使我慢慢地陷入沉思……
背影模糊了，又清晰了……
初会走路时，是妈妈跟着我的后面，一脸紧张，似乎我一个不小心就会摔倒。
刚步入学堂时，调皮的我总是逃课，不爱写作业，为此妈妈总是一天天的拽着我去幼儿园。幼儿园读完时，我拿了一张“好孩子”的奖状，妈妈兴奋不已，一个劲的夸我，我本来想说每个人都有一张的时候，却又是被她的笑容逼了回去，只好无奈而又心虚的笑笑。
慢慢地我长大了，不再喜欢她全部的爱，我开始叛逆，动不动就发脾气，但是她总是默默的低头。要住寄宿学校了，告别那天，我走了好远还是看见母亲站在门口微笑，我不耐烦的挥挥手，叫她回去，她还在那儿笑嘻嘻的望着我。
离开了妈妈我才知道事情的严重性。衣服要自己洗，还要打扫内务……就连生病，都是喝着苦药，我撒了谎向老师请了个假。
我偷悦地踏上回家的路，远处一个背影正东歪的倒提着一桶水，她停了歇，又没走几步又停了下来，不断地揉着自己的腿，我一惊，不会风湿痛又犯了吧!“妈”我这一叫，妈妈的水桶差点打翻，背影猛的震了一下，我越过她的眼神提起水桶往家走，那时，我感觉有妈妈真好。
曾经无数次听周杰伦唱《听妈妈的话》，但是我却没有去做，反而让她更伤心。
小强望着妈妈渐渐远去的身影，他是那样的恐惧，一道墙，把他们隔在了两个世界，小强盯着妈妈在微风中颤抖的身影，哭泣声不断传来，冲击了我的耳膜，悲伤地望着妈妈消失在地*线的身影的绝望神情，还在我脑海中回映。
都说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，但是，我却没有做到儿女应尽的责任，皱纹早已爬上了她的眼角，一股酸意涌上了心头。
“妈，你别做了，我来吧!”
不知从什么时候起，我已变成了一只勤劳的小蜜蜂了。
无言情下皆母爱。
“世上仅有妈妈好，有妈的孩子像个宝。”
的确，在我们的生活中，妈妈是很重要的主角，失去妈妈的孩子就像小草失去了太阳。
看了电影《妈妈再爱我一次》之后，我感受尤为深刻。电影主要讲：精神病医生林志强留学回国，偶然发现园中一位病人，竟是他失踪18年的母亲——秋霞！原先当初母亲与父亲相恋，可林母以秋霞身家不清为借口拆散了这对鸳鸯，并为父亲另外娶亲。已经怀孕的秋霞无奈只能到乡下投靠姨母。并生下志强，独立抚养，母子二人感情很好。多年后，国荣之妻经证明不能生育，林家父母为了延续香火，想方设法让志强离开母亲，回到林家，认祖归宗。秋霞为了让儿子得到良好的生长环境和教育，忍痛割爱答应林母。但年幼的志强因思念母亲。一次风雨之夜，志强在寺庙躲雨，秋霞遍寻不着。清晨找到时，志强已奄奄一息，昏迷不醒，可是林母还是要分开她们母子，秋霞大为激动，失足跌下楼梯，成了疯子。18年后志强找到了他心爱的母亲，并以一首儿歌“世上仅有妈妈好”唤醒母亲封尘多年的记忆。母子相认。
看到那里，我的脑海里回荡着“世上仅有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”想到自我，我就像一块宝，因为有妈妈的爱护，有妈妈为我遮风挡雨，让我无忧无虑地成长。这让我想到妈妈为了我而感冒的那件事。那一次，下着倾盆大雨，我没有带伞，我想：我又要变成落汤鸡了。就在这时候，出现了让我熟悉的身影——妈妈。我开心地叫着：“妈妈，我在这。”我和妈妈在回家的路上，我突然发现妈妈身上全湿了，我又看看我身上，一滴水也找不到，我把伞往妈妈那边推了推，可伞就像长了弹簧一样“弹”回来了，瞬间我的眼眶湿润了。
妈妈，是伟大的，是慈祥的。无私地为孩子付出，不求任何回报。虽然“妈妈”仅有两个字，但那里面蕴含了多少真情与付出？
“谁言寸草心，报得三春晖”我们无以为报。
一部电影，催人泪下。生活就这样考验着每个人，在困境中长大。
——题记
亚男，一个坚强的小女孩，从小失去双亲，母亲送她给了卖盒饭的奶奶，奶奶有个女儿，就是她的小姨，就这样，艰苦的生活开始了。当她取得优异的成绩时，小姨和奶奶都会为她高兴。可以就在她拿到重点中学入学通知书时，奶奶因病离她而去。生活重担压在了小姨身上，为了亚男，小姨放弃了出国，放弃了学业，而亚男也因为没钱交借读费而四处求各学校的校长，直到有一天，一位好心的校长收留了她，在开学学典礼上，她把自己的故事告诉大家，把思念寄给天国的奶奶，把微笑送给像妈妈一样的小姨。那句“不是妈妈，胜似妈妈”的话深深地打动了我。
影片就这样结束了，我陷入了深深的深思中，我，不像亚男有着悲惨却幸福的生活，我有自己的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，小姨我是幸福的，然而幸福的我却不懂得满足，亚男省吃简用，而却成天买着零食大口大口地吃，亚男能理解别人，关心别人，而却只顾自己，怨恨别人，一切的一切，差距就那么大，怎能和需强的她做比较呢？
我有四个妈妈，妈妈，姨妈，二妈，姑妈，她们给我的爱远远超出了亚男的像妈妈一样的奶奶，小姨所给她的爱，而我不懂得珍惜，似乎它们本归属于我一样，以后，我要倍爱她们，超出亚男给自己“妈妈”的爱。
妈妈，我爱你！
——《狼图腾》观后感-观后感 (菁华5篇)
截至2月23日中午11点，上映仅仅四天的《狼图腾》票房勇破2亿，在大年初五这个民间破五迎财神的喜庆年俗中，小狼们果然不负众望，在春节档各路大片夹击及排片不利的情况下，依然以其稳步上涨的势头与不断攀升的口碑，赢得了这场票房大战的初步胜利。
公映首日，斩获4683万票房
今年春节档期的电影市场依然火爆，七部不同风格、各有卖点的大片统统瞄准大年初一上映，此前观众期待值最高的《狼图腾》，却在公映首日遭遇排片排挤，仅有10.26%的排片量，且场次多为夜场，让对这部电影期待已久的众多影迷切切实实地尝到了“一票难求”的苦衷。然而，真金不怕火炼，公映首日《狼图腾》以4683万的单日票房排名票房榜第四位，上座比率位居第一。超高的人气与不断的好评更是让小狼们在各路巨星、萌娃们领衔的贺岁片中脱颖而出，不断有影迷自发组织到影院要求院线增加排片。
大年初二，狼群逆袭
永远不要低估狼群的战斗力!正如原著小说及电影中所表现的，狼群可以以少胜多，以弱胜强，战胜黄羊与战马，在竞争激烈的新春贺岁档，仅仅公映第二日，小狼们就成功逆袭排片量领先自己*5个百分点的《爸爸去哪儿2》 ，口碑与票房继续发酵。初三，蓄势待发的狼群再度发力，在场次仅增加约0.6%的情况下，实现票房增长15%，成功逆袭大盘，四天累计票房2亿。让一度不看好文艺片的春节贺岁档电影市场也不得不对这部十年磨一剑的诚意之作刮目相看。
新春破五，狼群依然以其无人能挡的强劲势头，所向披靡，晌午刚过便传出票房破2亿的喜讯，且无论是市场期待值还是票房收入，都一路稳步上涨，让狼迷们和所有对这部电影充满期待的人，在欣喜之余也不禁更加期待小狼们的表现，相信小狼们定会稳扎稳打，一路向前，为*年来一直表面繁荣却难觅佳作的春节贺岁档，注入一股温馨、强劲的力量。
"狼图腾小说大约是高中时期看的第一遍，当时看后很震撼，也很感动！之后几遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了*衡作用，道家讲究阴阳*衡，而这种对待事物*衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学*，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的*衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就**话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只*。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态*衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
<<狼图腾>>这本书已经热了一年多，现在才写评论有些晚。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的`文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了*现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。
如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水*一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。
——《雾都孤儿》观后感 (菁华5篇)
查理·狄更斯是19世纪英国最伟大、最杰出的小说家之一。我拜读了他的作品——《雾都孤儿》，从中感触很深。
《雾都孤儿》是狄更斯取得辉煌成就和个人创作高峰时期的作品。它以犀利的笔锋，幽默风趣的手法，和超乎寻常的`想象力，描绘出了一幕幕出人意料的故事情节，成为不朽的经典之作。
奥利弗是一个出生在济贫院里的孤儿，刚一出生，母亲就不幸病逝。他被济贫院收养，9岁时，奥利弗踏上了他漫漫的求生之路……
书中情节跌宕起伏，文字相互照应，谋篇布局天衣无缝。主人公奥利弗·退斯特的传奇身世，令人看后兴奋不已。
全篇文章的内容是以小奥利弗为中心和线索展开的。通过奥利弗流浪和求生的经历，带出了形形色色的周围人物，从侧面反映了英国资本主义社会的阴暗面，以及作者对“快乐英格兰”的向往。犹如一场背景时时更迭的戏剧，将人性的本质表现的淋漓尽致。
《雾都孤儿》中的人物众多，但特点鲜明，每个人代表了当时社会的一类人。如：性情暴躁、两面派的邦布尔；老奸巨猾的犹太人费金；凶猛残暴、犹如野兽的塞克斯；狡诈阴险的蒙克斯；善良可爱的露丝；毛手毛脚的罗斯波力医生；聪明机智、办事果断的布朗罗；疯疯癫癫的格林维格；还有心地善良、出淤泥而不染、命运悲苦的南茜；更有天真活泼、纯洁善良，令人怜悯的奥利弗。
值得一提的是，全篇文章中还详细刻画了每个人物的*惯性动作和口头禅。比如邦布尔总是戴着一顶三角帽，手握藤杖，走起路来大腹便便、大摇大摆，一幅不可一世的样子；再如，老费金计上心来时，总爱抚摸鼻子；塞克斯的口头禅：“天打雷劈”；格林维格的口头禅“我宁愿吞掉自己的脑袋”等等。真是妙趣横生，颇有意思。
文章的结尾，狄更斯给每个人都设定了一个归宿。所有正面人物均回归田园，过上了安定的生活。所有反面人物都被绳之以法，或流浪，或客死他乡。由此说明，作者是崇尚善良的。
虽然奥利弗生活的那个时代已经一去不复返，但我们仍然要崇尚善良，不要去做坏事，善有善报，恶必有恶报。
从未读过这本书，带着各种疑问开始看这部电影。
故事发生在1930s，一名来贵族家庭的弃婴，流浪在伦敦街头，遭受了教会、棺材铺、贼窝的种种虐待，他彬彬有礼的气质和风貌似乎与这个世界格格不入，但是年纪小小只有9岁的他坚持听从内心的呼唤，不被外世所迷惑，用真诚和善良感动了周围的人，最终上帝赐予了他多年失散的外公。
Oliver Twist，在贫穷的一无所有时，内心的善良仍然在闪闪发光，上帝总会可怜或者眷顾那些让人怜爱的穷孩子，让他们在绝望中寻找到一缕缕希望的阳光。
雾都孤儿，一部19世纪30年代的作品，仍然被封为经典，被古今读者捧在手心，爱不释手。WHY？经典的作品总是能牵动人们的情思，引起读者的共鸣，描述历史的同时也反映出了当代社会的诟病，给当代读者提供一片反思的空间：我们丢掉了什么——诚实？善良？童心？天真？
每个人都是上帝的宠儿，当再次抱怨自己失宠时，想想Oliver吧，他是怎样用强大的内心坚持自己的路？
峰回路转，总会有柳暗花明。
没有西方人的宗教信仰，但是我们要有最基本的personality———honesty，trust，courage。为自己永远不会完美的的人生加分。
倘若不被世界所理解和接受，坚持自己的内心，因为天才只有那么几个，正确的总会感化世界，改变人生。
记得从四年级开始，我就爱上了外国名著，像《巴黎圣母院》《呼萧山庄》《唐·吉诃德》《钢铁是怎样炼成的》《基督山伯爵》《格列佛游记》《老人与海》《雾都孤儿》……还有最*在看的《傲慢与偏见》，今天老师又带我们看了这部《雾都孤儿》的电影，又勾勒出当时我心中的一些感触。
主人公奥利弗·忒威斯特是一个私生子，出生在济贫院，他从一出生，就受到来自各方面的虐待和欺侮，他周围的所有人，都是一些虐待狂，以对一个孤苦伶仃，毫无反抗力的孩子进行精神和肉体上的折磨为乐趣。印象最深的是连食堂的大师傅，也随意用勺子在这些孩子们的头上敲打，有一次奥利弗犯下了要求添粥的＂罪孽＂被关在黑屋子里禁闭了一个星期，邦布尔先生负责用藤杖抽打他。在孤儿院里被悲惨地教育了9年，然后又被送到棺材店老板那儿当学徒。棺材店的一家，也都起劲地以迫害他为乐，这个无家可归的孩子，从来没有感受过亲人的爱抚，没有受到过一丝一毫来自人类的善意，孤苦无依地处在奸邪与罪恶的包围之中，在饥饿和惊吓中长大，养成了阴郁的性格和感伤的气质。
在此后的生活中，他遭到了一整套背信和欺诈行为的荼毒。虽然在黑暗的*艺所里饱尝了生活的艰辛，但是并没有给这么一个美好的心灵蒙上灰尘。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。他啊也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着。后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑。其中有一段话让我记忆尤深“那些都是老先生的，在我生病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。哦，求求你们把这些都送回去吧，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应该会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥利弗被抓后说的话。我不禁被他维护尊严的行为所打动。一个人活着就要有尊严。
这个故事给我的感触是：直到现在每次想起小奥利弗我都会不禁为他伤心流泪，不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇，更是为他的善良，南希和其他小扒手的无奈，甚至是老犹太费金。故事里每一个人都有鲜明的性格。奥利弗。忒斯特虽是故事里的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人，而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥力弗的幸运，但奥利弗的幸运也只是作者对于生活的美好希望，在当时年代更多的人只能是悲惨结局。
记得曾有几次，我合上书本大哭起来，哭着说妈妈不该给我买这本剧，我知道眼泪并不能起到什么作用，但至少代表着触及灵魂的感触。与奥利弗相比我们这一代人可幸福多了，我们生活在蜜罐里，糖窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在世界上，还有多少孩子，正承受着巨大的痛苦，正在和疾病作战，正面对着失去亲人，漂泊流浪的生活，他们充满着对生活的渴望，对生命的热爱。向往美好，所以，我们现在更要珍惜自己的幸福，用我们的双手和大脑去创造美好生活，坚持做一个对祖国有用的人，人活着不要向命运低头，我坚信，命运是永远掌握在自己手里！
查理·狄更斯是十九世纪英国伟大杰出的小说家之一。假期拜读了他的作品——《雾都孤儿》后，感触很深。
本剧以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿的悲惨身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝又被迫与狠毒的凶徒为伍，经历心酸，最后在善良的人的帮助下查明了绅士，得到了幸福。
《雾都孤儿》是狄更斯取得辉煌成就和个人创作高峰期的作品，各个人物形象鲜明。主人公奥利弗，一个敏感、温柔又不失勇敢坚强的男孩。从小在济贫院饱受欺凌，但始终保持纯真善良。费金，贼窝里的温情老翁，虽然笑容下藏着阴谋，但不可否认，他照顾了流浪儿们的生活。南希，最悲惨却让人经纬的角色，从小失去双亲，无奈走上扒手之路，但心地善良、机智勇敢，最后救了奥利弗，却被杀害。
文章的结尾，作者狄更斯给给每个人物都设定了一个归宿。所有正面人物都回归田园，所有反面人物终被绳之以法，或流浪，或客死他乡，正如在一切最美好的故事里的一样，善良最终战胜了邪恶。这也说明，作者是重上善良的。
在当时的环境社会下，人们受着哀苦，过着贫困的生活，反应了人与人之间的金钱利益关系，黑暗的现实社会中人们的冷漠、自私的本性得以体现。在当时，人们缺乏完善的管理制度，也揭露了“邪不胜正”这一真理。虽然奥利弗生活的时代已经过去，但我们仍要心怀善良，善有善报，恶有恶报。
这部影片的结局很好，奥利弗终于找到了亲人，过上了他希望过的日子，不用再穿上破旧的衣服，去做自己不愿意做的事情了，我替他感到由衷的高兴。
第一眼看见奥利弗，就感觉他和别的孩子不一样，他眼睛里有一种很特别的东西。在孤儿院里，别的孩子没吃饱都不敢去要，而奥利弗就敢去争取，即使可能争取不到，或者还会挨打。这说明奥利弗向往美好的生活。
奥利弗是个知恩图报的孩子，在还书的路上被南希带回去之后，比尔逼着他帮他们到布朗先生家偷东西，勇敢的他为了引起布朗先生的注意而喊叫，导致自己中枪了。
南希虽然也是个小偷，但是她内心是抗拒偷东西的，不想过那样的生活，迫于比尔的威胁，没有办法逃脱。她从一开始就觉得奥利弗与众不同，不应该偷东西，不应该和自己过一样的生活，所以想尽一切办法保护他，冒着生命危险去找布朗先生营救他。南希的离去，让我很难过。
最让我感动的是：费金在监狱里的时候，奥利弗还特地去看望他。费金虽然是个贼，但是，对奥利弗来说，费金就是他的救命恩人。虽然吃的喝的来得不是光明正大，但是能保证不被饿死。
奥利弗眼睛里拥有着善良，他一直渴望过上普通人的生活。今天的我们要学*奥利弗的勇敢、诚信、善良的好品质，珍惜现在幸福的'生活。
——我要上学赵小莲观后感高中作文 (菁华3篇)
今天下午，我和妈妈来到了哑口电影院，去看一个电影，电影的名字叫做《我要上学》。
这个电影主要讲述了王燕的家里有三个孩子，王燕是最大的，因为家境贫寒，供不起同时三个孩子上学，只好不让王燕上学。妈妈对她说，如果想上的话自己挣钱，我们家可供不起三个孩子上学。妈妈说这些话时心里一定痛如刀绞吧！她当然想让王燕上学，她学*很好，可是却因为经济问题，王燕面临着被迫辍学的境况。
但她并没有放弃，她按照妈妈说的话去做，在暑假里，她卖鸡蛋，卖了2.5元，她卖羊，挣了85，还债还了80，还剩五块，她又用五块钱卖给了老师一根水笔，终于凑够了去摘枸杞的车钱，她说，她要去摘好多好多的枸杞，卖好多好多的钱，回来交学费。在开学第一天，她回来了，小小的手心里捏着被汗浸湿的学费，交给了老师。
啊！王燕还小着呢，她才13岁，她就要出去挣钱，为了那24.8元的学费，吃尽了苦头，可她还是坚持了下来赚到了学费。再想想我们，我们这里的路是公路，我们每天有爸爸妈妈开车接送，可他们却没有，他们那里的路是土路，她们只能跑着回家；我们有温馨的家庭，他们的大多数的家人都去城里打工了，有的亲人患了重病，不能照顾自己，他们就要一放学就要回家照顾亲人；我们有舒适的大床，有漂亮的玩具，可他们没有，他们只能睡在硬硬的炕上，他们甚至连一根笔都买不起……
和他们相比，我是多么幸福啊，所以我更要珍惜现在来之不易的幸福生活。
电影《我要上学》反映的是一个来源于真实生活的故事，讲述了山村小学女生赵小莲遭遇因山洪暴发父亲不幸离世，奶奶又患上重病的家庭变故，面临辍学后被迫外出打工的艰难处境，仍不放弃求学的感人故事。故事情节朴实感人，起伏迭宕，真实感人，催人泪下，且充满正能量，富有浓郁的乡土气息，是一部当代青少年催人泪下的励志电影。电影《我要上学》自5月13日在抚州市开机以来，剧组*百人日夜兼程，风雨无阻，精心演绎，细致拍摄，终于顺利封镜。
在电影《我要上学》拍摄期间，“求学之路不管一路如何艰难，都双手紧握”——女主人公赵小莲不屈不挠的求学精神深深地打动了剧组人员与广大参演群众的心。为了圆满完成拍摄任务，剧组人员在天气炎热，雨水不断的情况下，克服了高温等许多不利因素，按照导演台本要求完成了拍摄任务。
真的非常感人！
我不知道世界上还有那么穷、那么脏的地方（到处都是黄土，一点绿色都看不见）！想一想自己*时那么不珍惜钱，真是惭愧！我非常敬佩王燕，我一定向她学*！珍惜今天的幸福生活！
“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风……”伴随着这首旋律优美的主题曲，我“走进”了电影《我要上学》。
《我要上学》这部电影是根据我国《九年义务教育教学法》颁布之前，一个农村小女孩辍学后边打工边自学成才的感人故事改编的。影片主人公叫赵小莲，原本在一所乡村学校里上学。为了给奶奶看病，为了还债，为了供弟弟上学，小莲被迫辍学，去城里打工。她在干活时也不忘看书学*，因此工作中犯了许多错误，被三宝叔烧了她的书，并把她赶了出去。小莲为了读书，到处拾废品攒学费。时间一长，她的故事被《江州日报》披露，使得她有机会重新背起心爱的书包，回到书声琅琅的校园。10年后，小莲读完了大学，回到家乡做了一名乡村教师，实现了她的人生理想。
赵小莲的事迹催人泪下，感人至深。她渴望知识，爱学*，爱学校。为了上学又不给妈妈加重经济负担，宁可流浪街头，拾废品积攒学费。她很善良，尽管在三宝叔店里打工的时候，遭到了三宝叔的训斥，甚至焚烧她的书籍，但为了让三宝叔的店经营更好，她还帮三宝叔写了份菜单。她渴望知识，珍惜书籍，宁可把自己挡在三宝叔的面前，也不让烧掉她的书籍与荣誉。
通过观看影片《我要上学》，一是让我了解到在现实社会中，尤其是《九年义务教育教学法》颁布之前，竟然还有那么多像赵小莲一样因家庭贫困而被迫辍学的'孩子，他们的处境和遭遇让人心疼。二是从赵小莲身上我学到了一种难能可贵的精神，那就是矢志不渝，不怕困难的求学精神。因为他们坚信，只有知识才能改变命运。三是从赵小莲身上我感受到了一种博大的爱。他们不把贫穷的责任归咎于家庭和父母，更没有怨恨命运的不公，而是勇敢面对，追求理想。难能可贵的是，他们的理想不仅仅是摆脱自己的贫穷，而是用学到的知识回报社会，投身农村的教育事业，让更多的农村孩子有学上，有书读。
孩子是祖国的未来，改革开放带给了教育一个艳阳天。我要珍惜眼前的幸福生活和学*环境，好好学*，苦练本领，长大后像赵小莲一样，用自己学到的知识报效祖国，帮助需要帮助的人。
——雾都孤儿高中观后感800字优选【五】篇
在孤独下成长，在痛苦中挣扎，在尊严的摧残下斗争，在悲惨的出身下奋进。无法想象一个如此稚嫩的孩子是如何生活在那个黑暗的世界里的，也无法想象那个世界人们的残忍与冷酷。读完这本书，我深深地思考着人性的黑暗与虚伪，以及毫无良知的世界里的那仅有的一点温存……
一双清澈而忧伤的眼睛，一颗稚嫩、纯洁的心灵，一袭破旧不堪的衣物，塑造出了小说中主人公奥利弗的形象，栩栩如生，感人肺腑。不可否认，我被奥利弗的纯真、诚实与善良彻底打动了，一个孤儿的悲惨生活就此在我心中拉开了序幕。伦敦城里似乎永远弥漫着阴冷的味道，无论白天还是黑夜，总能让人嗅到血腥，想到战争的杀戮。人们的脸上要么是面无表情，要么有时出现了一两张邪恶的嘴脸，似乎在报告着这世界的残酷。可怜的奥利弗就这么残酷的活着，忍受着失去亲人的痛苦。生活的压迫使一个本该享受童年快乐的孩子沦落成了使人厌恶的弃儿。他的童年是在济贫院里度过的。后来，他被送到棺材铺里当学徒。因不堪忍受老板的压迫，他向伦敦逃去。路上，他遇到了一个外号叫机灵鬼的人，把他骗进了贼窝。
在两次偷盗中，他都遇到了好人，把他留在家中抚养，但一次又一次都被抓回去，他失望、痛苦、无奈，上帝就这么折磨他幼小的心灵。整部小说曲折惊险，让人不仅为奥利弗的身世叹息，为坏人而愤怒，为善良的人而感动，为奥利弗最后的幸福生活而高兴。而我最喜欢的人，是在两次奥利弗面对危难时，没有计较他偷了东西，而是十分同情他，并努力帮助他的布朗夫妇。因为他们的善良，奥利弗才得救，也因为他们的善良，才使世界上少了一个受苦的孩子，将来少了一个贼！而多了一个好人。生活的残酷造就了人们的冷酷。
只是在一些勇敢的人心中残存的那一点点善良给予了我们一点感叹。但最后他仍逃脱不了悲惨地死去。作者狄更斯人物塑造手法十分出色。这个小说中的流氓盗贼，精辟的语言都切合其身份，另外狄更斯的语言中充满了讥讽的韵味，仿佛一个人的表情中带着心酸的笑，让人看完后不禁无奈的一声叹息：人活着就要不断地向梦想前进，不需要顾虑太多，不需要向命运低头。
冥冥之中，似乎看到了奥利弗那张带着纯净的、天真的笑脸……不要向命运低头，命运永远在我们手中。我牢牢记住了这句话
对这本书感兴趣的原因，是因为这本书的书名，其次，作者狄更斯也是我最喜爱的作家之一。
这本书主要写了孤儿奥立弗因为一出生母亲便去世，并且没有父亲，而遭到了大家的歧视。他在济贫院里受到了理事们的歧视，并且把他对这种歧视的反抗看作是一种罪恶；他被卖到了一个棺材铺里当学徒，却被其余学徒以及老板娘欺负得忍无可忍；他打算离家出走，却意外地被人诱骗，去学做小偷；他意识到这一行业的罪恶，在一次意外中被一位绅士收留，但他又被那些强盗拐走了。在一次入室行窃活动中，他制止了这行为，并且不小心挨了一枪，事后，被一家好心人收留，那家好心人通过一个忏悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，联合为奥立弗讨会公道，还找到了属于他的一份遗产。
《雾都孤儿》和大部分小说一样，结局是“善有善报，恶有恶报”，但它的结局是完美的！刚开始的时候我为小奥列弗的遭遇感到同情和心痛，他在阴暗、罪恶和饥饿中勉强成长起来。班布尔那些所谓的绅士对待孩子、贫民的态度让我了解到人性的罪恶，这也预示了他们必将灭亡，虽然并不是现在。当奥列佛请求多吃一碗粥而被责罚时，你足以看到当时的社会是多么的黑暗；当奥列佛被*艺所“拍卖”，最后被送到棺材铺里当学徒时，你能感觉到穷人的命运是什么样的。他们不是自己生命的'主宰，而是掌握在他人手中，就奥利弗来说，他即使是到了棺材铺，还是要让老板娘欺辱！
我简直不敢想象，这个世界上有些人，他们可以为自己的利益，可以为了钱，不惜去欺骗，去以别人的人生作为得到金钱的代价，他们还有属于自己的良心么？其实，很多人都是这样。他们给自己盖上了一个伪善的面具，当撕开面具以后，就是势利凛冽的面目。还有那些的所谓的济贫院的绅士们，也不过是势利以及歧视穷人的下等人与卑鄙人罢了。且看书里的邦布尔先生，他所做的也不过是专门欺负穷人，他哪儿配得上济贫院理事这个神圣的职位呢？口口声声喊着罪恶，口口声声喊着无耻，口口声声喊着仁慈的上帝，然而，他自己到底做了什么？利用各种手段，把一个个孤儿卖了去，减轻他的负担，说一套做一套。
合上这本书我没有太多的感慨，只有一个：人活着只要不断地向这梦想前进，不需要顾虑太多，不要向命运低头。要知道，命运永远掌握在我们自己手中。
《雾都孤儿》是狄更斯第二部小说，与《匹克威克外传》不同。这部现实主义小说对社会现实的残酷描写更加多。
前半部分讲述奥利弗出生后在贫民*艺所的生活，在这里，他受到的是穷人应有的悲惨待遇，作者深刻地批判了当时英国的慈善机构的虚伪。奥利弗有着强烈的反抗精神，如有一次向*艺所管事请求更多食物，但不但没成功，还被批评了一顿，之后在棺材店受到诺亚的侮辱，他更是用拳头对待。
中间部分奥利弗来到了伦敦，但不幸被骗到了费根的贼窟，被迫去参加偷盗，幸好两次有好心人相救，分别是布朗劳先生和洛斯本先生。因为他们相信他是个心灵淳朴的孩子，且奥利弗讲述了自己的经历，使自己过上了与之前截然不同的生活。可是盗贼没有就此放弃，费根为了防止他告发他们，让南茜把他抓了回来。幸而后面遇到了洛斯本先生。
故事的最后部分则是由南茜听到费根与蒙克斯的谈话开始，蒙克斯原来是奥利弗同父异母的哥哥，而他想要独吞遗产，想要将奥利弗铲除，费根则想把他先培养成小偷。南茜出于她的善良和同情心，暗地里去告诉了与洛斯本先生关系好的露梓，她想让他们弄清奥利弗的身世，保护他，但她却又不想告发与费根同伙的赛克斯，不愿意跟他们过幸福的生活。这是一个矛盾的形象，又痛恨赛克斯却又无法离开这个从小就不幸陷入的圈子，导致了南茜最终的悲剧。
在作者笔下，我读到了看似光明的维多利亚时代的黑暗，而奥利弗正是黑暗中的光明，宣扬了人文主义的思想。
蒙克斯的卑鄙不只是源于对遗产的渴望，奥利弗的厌恶，更多的是自身所在的圈子污秽，成天不干正经事，这是当时社会所造成的。在故事的结局，有部分小偷最终找到了正经但苦难的职业，也许是作者认为这些人物并不坏，只是没有得到良好的环境。
这部小说我也认为是有缺点的，为何好人会对奥利弗那么好？这只能算奥利弗的运气好，在现实中则是比较少的。书名应为“奥利弗退思特”，但是在书中后半部分，更多是一些配角充当重要角色。
“这是一个希望容易破灭的世界，遭到破灭的常常是珍藏在我们心底最殷切的希望，可以给我们的天性增添最大光荣的希望。”
刚刚读完《雾都孤儿》，心中不知是为了小奥利弗所经历的故事而感到怜爱，还是为他未来的幸福生活感到欣慰，这本书是一本世界名著，它以雾都伦敦为背景，讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。
在一个寒冷的深夜，英国伦敦的*民区里，
小奥立弗出生了，但他的母亲丢下弱小的他，去了天堂，这也许就是他悲惨命运的开始，因为人们不知道他的父亲是谁，他遭到了大家的歧视，他在救济院里受到了理事们的歧视，他忍饥挨饿，挨骂挨打，关心过他的人屈指可数，之后他便被卖到一个棺材铺里当学徒，难以忍受的饥饿、贫困和侮辱，迫使奥利弗逃到伦敦，又被迫当了小偷，善良的女扒手南希为了救出小奥利弗，不顾费金的监视和威胁，向布朗罗报告，说奥利弗是他寻找已久的亲孙子。
后来，南希被贼窝头目杀害，pol.ice随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。获得了他应有的财产。
这篇小说表现了奥利弗生活的曲折惊险，每一个看过的人都为小奥利弗感到同情，为坏人感到愤怒，被好人所感动，为小奥利弗以后美好的生活感到欣慰和高兴，当他受尽折磨也不愿做一个小偷时，他在我心中的形象似乎更加的伟大，那时他只有10岁，我比他大五岁，但我没有他坚强，勇敢，正义，他为了寻找他的亲人过着流浪的生活，不愿与小偷同流合污。他是多么的坚强，多么的伟大,他给我们青少年做了一个很好的榜样。
他生活在那样恶劣的环境之中，与我们相比，我们似乎比他幸福很多，可我们经常在生活上抱怨，我们不懂得满足。在去追求目标的路上，我们也是遇到困难就退缩，半途而废，我们虽然比他大很多。但是他比我们懂事，成熟。当我读完这本书，我的内心久久不能*息，在失去家人的痛苦下，还能够继续的生活下去，真不知在那瘦弱的身躯之下，有着怎样的意志，使他坚持不懈，使他在孤独，痛苦，寒冷，饥饿之下，鼓励他与生活继续做斗争，也许是他对美好生活的憧憬，对生命的渴望，就是支撑他前行的力量。
所以说我们生活在比奥利弗幸福很多的家庭之中，我们应该懂得满足，不要抱怨，我们应该知道父母是怎样的努力才让我们过上好的生活。人要让我们的一生过的有意义，充实而又丰富，我们人生布满坎坷，我们不应该半途而废，更应该继续坚持下去，与它们做斗争，这样我们的生活才会更加的丰富。所以我们要珍惜幸福，用我们的双手和大脑共同去建设祖国的未来。
前几天，我读了狄更斯的《雾都孤儿》，现在，说一下一下我读完这本书的感受。这本书主要写了这样一个故事一位孤儿奥立弗因为一出生母亲便去了天堂，并且没有父亲，遭到了大家的歧视。他在济贫院里受到了理事们的歧视，并且把他对这种歧视的放抗看做罪恶，看做坏。他被卖到了一个棺材铺里当学徒，却被其余学徒以及老板娘欺负得忍无可忍，他打算离家出走，却意外地被人诱骗，去学做小偷，他意识到这一行业的罪恶，在一次意外中被一位绅士收留，但他又被那些强盗拐走了。在一次入室行窃活动中，他制止了这行为，并且不小心挨了一枪，事后，被一家好心人收留，那家好心人通过一个忏悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，联合为奥立弗讨会公道，还找到了属于他的一份遗产。
当我读完这个故事后，我真的没想到，这个世界上有如此多的人可以为自己的利益，可以为了钱，不惜欺骗，不惜以别人的人生作为得到金钱的代价，他们的良心去哪儿了?是被金钱腐蚀了吗?古代有一句话说得好“有钱能使鬼推磨”,是的，多少人就是这样。他们给自己盖上了一个善良的面具，当揭开面具以后，就是狰狞的面目。势利，对穷人的歧视，以及那些对上帝假惺惺的崇拜······为什么崇拜?也不过是为了自己以后能上天堂，不受自己所干过的亏心事的影响，那种崇拜也不过是一种伪善的手段而已。真正能上天堂的人，其实根本不需要崇拜上帝，他们已经踏踏实实地过好了自己的一辈子，不作亏心事，济贫救困，难道这种人不足以上天堂吗?所谓的济贫院的绅士们，也不过是势利以及歧视穷人的卑鄙无耻的人罢了，其实就是墙头的一根弱不禁风小草，哪里风大就往哪里靠，恃强凌弱。且看书里的邦布尔先生，他所做的也不过是专门欺负穷人，他哪儿配得上济贫院理事这个神圣的职位呢?大声地喊着别人有多罪恶，大声地喊着别人有多无耻，大声地喊着仁慈的上帝，然而，他自己到底做了什么?利用各种各样卑鄙的手段，把一个个孤儿卖的别人家，减轻他的负担!也就是人们常说的“说一套做一套”。
善与恶之间的区别不大，它们也无非是两条路，就摆在所有人的面前，有的人选择了恶，然而面前的是一片漆黑，但是有利益一直在诱惑着人，一直诱惑着人向前走。有的人选择了善，他的面前永远是光明的，从来不怕会有乌云，雨。当不经意中走上了恶，只要愿意忏悔，重新堂堂正正地做人，公公正正地看事，仍然可以得到原谅，回头是岸。
