《1942》这部电影是我有史以来，感触最深、触动最大的一部电影。讲述了1942年河南大饥荒，人们纷纷背井离乡逃离河南。在路途上，发生了一些感人肺腑、极具散发人性光辉的电影，也怒斥了灾难的无情。
在这场天灾人祸下，共有300多万无辜百姓相继饿死。在这场灾难面前，原来人的力量是那么薄弱、渺小，纵使你有家财万贯，也必须加入悲苦灾民的队伍里去。
看了这部电影，手里捧着盛满白米饭的碗，不知不觉好像沉重了许多，我不禁感慨万千、赞叹不已。光是这一碗*常微不足道的白米饭，在那个时候却是比钻石、黄金还要珍贵一百倍，因为就这一碗饭可以救一家四口的命，这令我汗颜。妈妈对我说，曾祖母告诉她那时人们饿的可以啃树皮，但是却很难找到。因为树皮要么被无恶不作、无物不噬的蝗虫吃的一干二净，要么早就被饥饿的灾民们瓜分了。
以后要节约粮食了。这是我的第一条观后感。
令我惊讶不已的不是《1942》中日寇的野蛮残忍，也不是轰炸灾民们的场面，而是我的身世。原来我身上流淌这一半河南地主的血脉，我的祖籍在河南。最让我震撼的是，《1942》中重点描写的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一辈也是地主，这可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因为曾祖母为了逃荒避难，带着外公等亲人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今天，他们正在颠沛流离。
到了安徽，曾祖母和外公等亲人终于结束了这逃亡，所幸没有一个人饿死。然后有了我妈妈，遇见了我爸爸，才有了我。试想。如果曾祖母他们在路上遭遇不测，还会有我在这写作的事情吗？所以，我是幸运的。
所以，每一条生命的诞生都是独一无二、不容易的.，让我们珍惜生命吧！
一部记录饥荒的影片，一部记录中原大地历史史实的电影，一部记录人间悲剧的电影，一部承载着太多喜怒哀乐的电影，在今天这个日子里，看后依然让人是那么的动容，那么的伤感。
《1942》这部影片主要反映和记录了几十年前中原大地，饥荒的故事，通过一个个小人物的缩影，体现出那个历史的悲剧，百万人为了“吃”，流离失所，路死他乡。何其惨！何其悲!
风雨飘摇，动乱不堪。那个年代，各种天灾和人祸的因素交织在一起，国民军、日本军、地方豪强这些人的因素、加上久旱无雨，天公不作美的天灾，混合交织，让生活在最基层的群众，生活更加的悲惨，为了一口吃，卖儿卖女，甚至出现了狗吃人、人吃人的惨剧，在今天的日子看来，简直无法想象。
活下去，活着比什么都好，活下去，比什么都强。
在马斯洛的需求层次论中，人类最低层的需求就是衣食住行，吃是最基本的问题，在缺少粮食的那个年代，解决不了吃的问题，在高的需求也是无用，在高的需求也会显现的那么的脆弱。
在影片的故事中，人类道德的沦丧、情感的麻木、彼此的残忍、愚昧和自私、伪善和贪婪都被无情的表现，人类最本能的需求战胜了一切，显现的淋漓尽致，为了粮食瞎鹿让自己的女人，到财主家去借粮食；为了粮食，美丽的花枝虽然看不上长工，但却能够和长工相好，代价仅仅只是为了两块饼干；为了粮食，大年三十，财主做梦也不会想到居然会卖掉自己的闺女；新婚燕尓的长工，在刚尝婚姻的滋味后，却又卖掉了自己的媳妇，换回的仅仅只是2-3升米，人的价值显得是那么的渺小和卑微，人的价值显得是那么的不值一文钱。
在影片《1942》，人性的本能得到了充分的彰显，无情的表现，为了吃，可以在血溶于水的亲情，也可以卖儿卖女，为了吃，原本振振有词，义愤填膺的战地巡回法庭的庭长老范，也可心甘情愿的在日本人手下做“伙夫”……..。人性的价值、民族的价值在此时显得是那么的脆弱不堪。
观《1942》，回想今夕，生活在今天日子里的你我，感觉到无比的幸福，我们不会为了吃而烦劳，我们不会为了吃而出现各种悲剧。
珍惜现在的一切，珍惜美好的.今天，与1942相比，我们的生活幸福无比，与1942相比，我们的日子犹如生活在蜜罐之中，今天幸福生活，实属不易。
珍惜现在的生活，就要立足实际，更好的把工作干好，珍惜现在的生活，就要立足本职，踏踏实实的干好事业，为社会的发展贡献自我的力量。
珍惜生活，珍惜现在美好的一切，其实比什么都重要！
电影1942讲述了地主范殿元一家和佃户瞎鹿一家往陕西逃荒的故事。生活在水深火热中的人民和碌碌无为的*，直接加速了日帝对*的侵略速度。我们这代人没有经历过饥荒和战乱，但却透过这部电影看到当时1942年的*正处在一个什么样的环境中。
剧中有这样一句话：善良的人们，为什么要遭受战争的威胁，饥饿的恐惧?如果斗不过魔鬼，信主有什么用?传教士安西满一心想带领受灾的难民逃离苦海，但是一个人的力量毕竟有限，在*的大背景下，注定他的大志是一场空。在这场灾荒中，所有人物的性格、脾性都体现得淋漓尽致。
而自然灾害是对人性的又一场挑战，饥饿、逃难、抢劫、买卖人口、甚至于人吃人，一件件触碰道德底线的事件在上演着。
因为导演冯小刚是喜剧大师，所以拍这种深沉题材的片子，难免会遭人诟病。有人说整部电影是部流水账;有人说片子太沉重，看不下去;也有人说这部电影假、大、空。但是我从这部片子里却是看到了一段历史、一段不为人知的历史、一段我们不曾了解过的历史。电影看完时，我唏嘘不已，随之震惊：这就是当年的*啊!这么多年我从来没有真正的了解过我们的祖国，原来她受过这么多苦，流过这么多血。她经历的磨难，都是我们这些和*年代的年轻人所不能体会的，那么我们有什么借口不去努力奋斗呢?
对于苦难的历史我们要铭记，对于未来我们定要憧憬美好!
——1942观后感 (菁华5篇)
1942，曾经对我，只不过只是一个数字罢了。而那段于1942发生的历史，也曾仅是一段模糊的听闻。但那年，却是战争的一年，是饥荒人散的一年，那，是一段尘封的历史…… 影片《1942》,把我们带入了一个令我们心酸的年代,影片追诉了一个小小的家庭的经历,老东家本来有一个幸福美满的家庭,有着万贯家财,可却因为避灾被迫逃离了家乡.一路上,多少坎坷,妻儿的离世,粮食的被毁,以及被迫卖掉女儿……种种因素,使他在那一年,失去了太多太多.
这场学校组织我们看的`电影,不算太长,却意义深远.那个年代的人们,生活在水深火热里,他们颠沛流离,他们有着对食物,对和*的渴望.
他们为了食物,投靠了日军.可那真是他们所想的吗?他们也是*人啊!他们能不爱自己的祖国?!可当时的*,号称要打仗抢回领土,非但没帮他们,反而剥削他们那点儿可怜的残粮.可最终呢?土地被抢，民众饿死。
在影片的最后，老东家在路上遇见了一个母亲饿死的小女孤儿，从此，他们相依为命……
看完影片,我心里久久不能*息.一年的灾荒,却因战争,成了愈来愈深的问题.可这是有能力改变的呀!可最后,还是一名外国记者站了出来.*的人都不理*事了吗?
历史是真实的,是无奈的,是辛酸的.那时候,离现在是多么的遥远,又像是历历在目.这,是一笔血红的历史,多少人死于在这1942!尘封的历史,却是无言的诉说……
一部好电影，能让人百看不厌， 1942 就是一部这样的电影，看了以后对我的感触很、启发都很大，我就给大家来介绍一下这部电影。 天空中星星眨这他那一双可爱的眼睛，突然一群人点着火把，本来很黑的夜晚被这些火把照如白昼，说是来吃饭其实谁不知道是来抢粮食的，东家无奈只好摆酒*。在吃的时候我仿佛就是里面的一个人，画面到了我在不想看到的情景，血漫天飞舞，东家被打伤了，其他伤的伤，死的死，不堪入目，东家的儿子死了，老母亲死了?? 在逃荒的时候有很多人**军飞机炸死了，*的领土**本侵占了，东家的女儿卖了，在火车上孙子被闷死了，家人走散了，本来是地主，结果也变得跟正常人什么两样，东家感觉或者没什么意思，就想死，想死的离家*一点，意外发现了一个失去亲人的小女孩，东家又有了上的希望，你叫我一声爷，咱俩就认识了，小女孩叫了，他们俩手牵着手就走了。 这是一部灾难片，看到了人性善良的一面，也看到人性黑暗的一面，还看到人性残忍的一面。
本来不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，宁可做个没心没肺傻乐呵的人算了，沉重的历史、沉重的过去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王伟去看王的盛宴，给老爸买票看1942的，后看影评说王的盛宴不好看，一个朋友的微博评价王的盛宴说：原先陆川也会拍陈凯歌式的烂片。看了这个评价后，决定不看王的盛宴了，和老爸一齐看1942吧，学*学*历史。
剧情方面就不多做剧透了，就谈谈观后感吧。
整体编剧，个人感觉还是不错的，比较正剧，没有一味的煽情，情节也比较紧凑，有些细节的设计很真实，比如最后星星说她吃的太饱蹲不下去的情节。
画面方面，日本人轰炸的场景拍的比较震撼。
影片长*2个半小时，没有觉得十分长，有的情节确实让人感到很难过、哀叹、沉重，那个年代，天灾、饥荒、战争，一齐加在老百姓身上，那时候还思考什么，能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去，从痛苦变成抽泣、从抽泣变成叹息，最后，从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候，还能思考到什么，日本人发粮食，就跟着日本人打仗，老百姓没有错，连命都活不了了，老百姓还能思考到多少爱国、抗日。
走出电影院，外面冷风呼呼的，但是心里感觉很暖，觉得很幸福，没有生在那个年代，没有吃过那样的苦。
老爸说，电影里的画面，除了战争，其他的他都见过，那是在60年三年自然灾害的时候，那些苦，他也都吃过，此刻的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，这是电影观后唯一想说的。
晚上，我和爸爸妈妈去附*电影院观看了《一九四二》。
这部电影主要讲述了一九四二年河南人民遭遇饥荒的故事。他们为了逃荒，不得不背井离乡。可怜的河南百姓没有饭吃，一路上还遭到日本人的侵略。我看到很多人被活活的饿死，有的人**本人用刀枪，爆弹打死……
电影结束了，我和爸爸妈妈还沉浸在故事情节里。想到故事里，那位叫星星的姐姐为了救活家人把自己卖给别人换回小米，还有花枝为了让自己的孩子活命把自己卖给一位叔叔换来四升小米；想到栓柱在日本人面前的坚贞不屈；还有星星姐姐吃得太多而弯不下要的模样……我的心情特别的难过。我觉得我们现在的生活和他们相比，简直幸福一百倍。
我想，我们要珍惜现在的幸福生活，要好好学*，要孝顺父母才行。
周六的下午，懒洋洋的阳光洒下来。随着我懒散的步伐，走进“奥斯卡”影院，来看我期待已久的大片《1942》。小安是一名传教士，笃信上帝。他看到一群饥饿的民众到财主老范家，想混口饭吃。不料东家欲报兵，一场打斗开始，死伤无数。老范的家被烧，儿子被杀，粮食财物在混乱中丢失不少。一边是被侵犯的无辜财主，一边是饥饿的可怜灾民。该同情谁?怜悯谁?
小安说财主没有信仰，没有听从上帝的旨意。在逃荒的路上，他一直劝说灾民信教，为死去的灾民做弥撒。在他心中，上帝是最崇高的。一路上，天天看到流离失所的灾民饥寒交迫，日本的飞机毫不留情的扔下炸弹，软弱无力的灾民被欺压。在这些灾难面前，上帝似乎没有帮上一点忙。见到神父梅甘时，他不禁说出他们的疑问，这里发生的一切上帝看得到吗?既然能看到为什么什么都没有做?上帝如果斗不过魔鬼，那信他有什么用?心中的信仰在现实面前崩溃。其实信仰只是内心的一个支柱，它并不能对事情发展变化做出直接的帮助，只能让内心*静，增加面对一切的勇气。在这条逃荒路上，我很少看到有温情的地方。
灾民的身体一天瘪似一天，身上的棉衣棉絮都漏了出来。灾难让大都数人变得麻木，感情变得淡薄，饥饿激发了人最原始的欲望，每个人心里想的都是自己亲人的安好，别人如何无所谓，所以就出现了像老马这样的人。老马原来是县衙的伙夫，在逃亡路上做了巡回法庭的庭长。在他眼里这场灾荒挺好的，他只期盼着在这场灾难中折腾些成绩，希望在灾后可以升官发财。没想到后来日本兵来了，他仍然是一介伙夫，还得夹着尾巴做人，将尊严踩在脚下。
看到这里，我的眼眶微微泛起了涟漪，这些场景深深触碰到我内心的柔软，让我陷入沉思中。我不知道到底是三百万同胞撕心裂肺的呼喊还是我们落后的国力和虚无的战斗力让我湿了眼眶。我以为只有高声呐喊“还我河山”就是爱国，这部影片深深刺痛了我的心，我终于认识到爱国不是高声呼喊就可以，它是要刻入灵魂、深入内心、付诸行动才可以的。终于明白，我的爱国情怀是如此的淡薄。
作为中学生的我，在内心深深的埋下用行动爱国的种子。每当我看到那抹艳红置于杆顶，它飘扬，它鲜艳，它是*革命战士用鲜血染红的，曾经被欺凌的祖国在先驱们的斗争中获得重生，那五颗异常闪耀的黄星映入眼帘，他不只是**，更是亿万先驱热爱祖国而跳动的心脏。内心不禁生发对他们的崇敬，对祖国的热爱。
身为一名中学生，我做不到像文学家一样歌颂祖国，我也做不到像科学家一样为国研究，我更做不到像革命烈士一样驰骋沙场、然而，我依旧爱我的祖国，我在心里呐喊，在心底祝福，用我自己的方式爱我的祖国。
俗话说：“少年兴，则国兴”。未来的时间里，我一定努力学*科学文化知识，为以后投身社会主义建设打下基础;听取老师的教诲，做一个高素质的人，成为国家的栋梁之才;一定积极参加各项活动为自己积累经验，为国家的富强贡献自己的一点力量。
是的，我就是这样爱我的国家。
——《毒液》观后感3篇
周日下午和赵奕婷去金亿看了漫威电影《毒液》，感觉观影前后反差略大啊。
不得不夸一下特效，简直华丽到眼花缭乱。以及埃迪饰演者一人演出两人的风采，实在是令人赞叹。
我想毒液应该是电影中传统反派的形象，但剧情的发展却使我有些惊讶。作为外星生物，毒液没有理由喜欢上使他离开母星的地球。但埃迪使他改变了侵略的主意。
我想最根本的原因是埃迪的经历引起毒液的共鸣。
埃迪仅仅因为对职业的极其严谨而得罪了被采访对象，进而被公司开除。 他的人生轨迹从此转折，未来一片灰暗，他也因此而变得颓废、毫无斗志。因此毒液认为埃迪是“loser”，但他自己又何尝不是呢？
在漫威另一部影片《蜘蛛侠》中，反派毒液的侵略计划最后以失败告终。
所以我认为，打动毒液的不仅仅是埃迪不屈不挠的精神，还有感同身受的经历。
但毒液并不是想象中十恶不赦的典型坏人，而是一个有血有肉、有着自主思想的的“人”。他可以尽自己一切所能去帮助埃迪，可以在险境中运用自身优势来借此逃生，可以牺牲自己去阻止同类首领侵略地球的阴谋……我想，毒液虽然是外星生物，却比某些人更加坦诚善良、富有情义，至少，他愿意为自己的良知做出实际行动。
结尾依然是漫威大多数电影中喜闻乐见的团圆情节，这或许是大多数人乐于看到的。
不过还是想吐槽一下毒液这个种族的一些特征：怎么一个比一个黑啊……
讲述了身为埃迪因为意外被外形共生体入侵，他经过不断的挣扎和适应，最终成为了拥有超强能力的“毒液”。
我们知道，漫威一系列的电影一直被很多观众所喜欢，在*更是拥有大批漫威粉。《毒液.致命守护者》作为漫威影业20xx的压轴巨作，更是受到了网友们的很多关注。
这部剧的主演是曾经在《敦刻克尔》、《盗梦空间》等口碑大片中都担任主演的汤姆.哈迪，饰演女主安妮的是米歇尔.威廉姆斯。
《毒液.致命守护者》主要讲述的是身为记者的埃迪在调查生命基金会老板卡尔顿.德雷克的过程中，因为事业遭受重创，与未婚妻的关系也变得岌岌可危，之后的埃迪因为意外被外形共生体入侵，他经过不断的挣扎和适应，最终他成功了，成为了拥有超强能力的“毒液”。
很多人可能比较好奇毒液到底是什么，为什么这么厉害，其实它是一种来自外星的有机生命共同体，需要寄生在生物上才能有威力，如果寄主是好人，毒液会让寄主成为超级英雄，反之，如果寄主是个坏人，毒液将会助纣为虐。
虽然这部电影剧情稍显单调，相比其他的漫威电影来说，还是有些差距的，但冲着这部电影的特效，还是非常值得观看的。
《毒液》今年最后一部“漫威”电影。最终确定是在11月9日上映。作为《蜘蛛侠》系列里面的经典反派，相信很多人就算是没有听说过，那个长相也见得不少了。从电影本身来看，有五大看点：
看了电影之后，会觉得这个“毒液”有点丑萌。虽然还是很暴力，但牙齿已经磨*了好多，眼神也温柔了很多。更主要的是，嘴炮话唠的个性延续了下来。男观众看的是它的威猛和超强武力值。女观众看的是它“幽默的坏”。
轻松趣味。毒液和它的宿主互怼不断，笑破观众的肚皮。毒液强大、傲娇又毒舌。宿主衰爆、懦弱又嘴贫。不同的性格融合在一起，看似神经质，实则拯救了世界。
酷炫特效燃到爆。毒液不仅可增强宿主力量，治愈各种致命伤，更是可以幻化成各种各样的冷兵器、防御装备或翼翅进行战斗。最惊艳的是毒液从艾迪背后喷涌而出，变成触手给予敌人致命一击的那一刻。当然毒液脱离宿主身体，和宿主对话的那一幕也是非常nice。
PG-13的分级的确限制了它的发挥，不够血腥不够暴力，但是以一敌众，势不可挡。狂飙摩托，血脉喷张。终极肉搏互撕，嗨翻全场。液体战袍，耍帅至尊。特制铠甲，震撼感官。毒液之“爽”，超出想象。
令人惊叹的演技。汤姆·哈迪分饰两角，自己“折磨”自己，演技精湛。演员用自己的魅力，让毒液成为史上最有魅力的另类英雄。
总体而言，就是一部标准的商业超级英雄大片，有瑕疵，但是整体上还行。放低期待，然后买张票。去看看，你会觉得还行。
——《江姐》观后感3篇
“红岩上，红梅开，千里冰霜脚下踩……”央视一套热播的电视剧 《江姐》虽然结束了，但这首铿锵有力的《红梅赞》时常回荡在我的耳畔。
江姐，原名江竹筠，19岁加入*，29岁就为*事业奉献出自己年轻的生命。她在党内虽然职位不高，但却起着不是领导胜似领导的作用。在重庆渣滓洞集中营，一次次的酷刑折磨，一次次的痛疼昏死，一次次的泼水浇醒，非但没有让江姐屈服，反而更加坚定了她*员钢铁般的意志和信念，保守住了党的秘密，这种宁死不屈的精神给所有的战友以无穷的动力。我印象最深的是竹签刑法那一次。都说十指连心，当竹签钉进每一根指尖，血水飞溅时，江姐都咬紧牙关，丝毫没有发出一点声音。她还鼓励狱中的战友说：“竹签是竹子做的，*员的意志是钢铁铸就的。”这让我的崇拜之情油然而生，多么伟大的*员呀！
重庆**的前夕，江姐和她的难友们，在新*成立的礼炮声中大义凛然地走向了刑场……他们那种大无畏的革命精神，对革命理想的执着追求，令人敬仰。我们成长在和*年代，没有经历过枪林弹雨，但这部电视剧让我经历了一次精神洗礼。革命先烈用他们的生命肩负起历史重担,为我们开路,我们要时刻弘扬革命先烈精神,时刻记得我们的历史使命,从小好好学*，长大报效祖国。
1947年江姐奉命来到奉节县与丈夫彭咏悟接头，哪知她丈夫和好几位同志都被敌人杀害了。江姐接受了这个沉重的打击后找到了党组织，向党组织汇报时，并没有哭而是请求留在奉节县工作。几个月后，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕。在集中营里，她又多次遭到敌人的严刑拷打，但江姐没有说出一个对党不利的字来。
江姐的意志多么坚强呀！江姐回到牢房后接到了许多难友的秘信，江姐深受感动，她的回信中写道：“......竹签子是竹子做的，但是党的意志是钢铁铸成的！”这句话说得多好呀，党的意志像泰山一样不可动摇，而我们这代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐子里泡大的，是在妈妈的亲吻，爸爸的怀抱，老师的爱抚中长大的。我们没有亲身体验过旧社会人民的痛苦，我们没有亲身体验过吃皮带和吃野菜的滋味，我们更没有亲身体验过竹签子的痛苦。有多少战士为了***，抛头颅、洒热血，献出了宝贵的生命，而我们却不知道珍惜今天的幸福生活。有一次，妈妈给我改了一条裤子，我一见是旧的就扔在床上，妈妈只好给我换一条。
今天我感到十分惭愧内疚，与那些坚强的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀!想到这里，我不禁想起了一首歌《没有*就没有新*》......是的，今天的幸福生活是烈士用鲜血换来的，是来之不易的。让我们从今天开始珍惜生活吧！
忘记使命，忘记责任，让他落下不肖子孙这一千古骂名。我们又认真的思考起来，老师说：“1号当不上幸运者吧。我沿着小路缓缓前行，树木越来越稀了！我们的校园春夏秋冬都是绿色的，就连我们的地面也是用一块块绿色的花瓣似的水泥砖铺成的。在小花面前，我感到黯然失色：为了一点小事就大吵大闹，从来不替别人想想。
故事讲““山雨欲来风满楼”的景象。我地下党员江姐带着省委的重要指示，冲破敌人的重重封锁，离别山城，奔赴川北革**据地。在途中，她突然听到丈夫--华蓥山纵队政委彭松涛同志牺牲的消息，抑制住内心的悲痛，毅然直上华蓥山，见到了游击队司令员双枪老太婆，率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。*派四处通缉江姐。江姐在群众的掩护下，和同志们一道又一次拦住敌人的*，缴获大批武器，打击了*派的嚣张气焰。由于叛徒甫志高的出卖，江姐不幸被捕。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里，面对特务头子沈养斋的威逼利诱，面对死亡的威胁，义无返顾、大义凛然，她从不向酷刑折磨低头，为了信仰，她不惜舍弃小家，为了真理，她蔑视死亡，笑对屠刀，这种坚贞的英雄气慨，自由的崇高气节，谱写了一曲悲壮的民族正气歌。烈士江姐，面对竹筷子夹手指酷刑，但她始终坚贞不屈，被狱中难友称赞为“中华儿女革命的典型”。
虽然他们已经离开我们而去，然而他们无私奉献的革命精神，却永远激励着我们前进，成为我们最珍贵的财富，他们用生命换来的是*人民代代相传的幸福，难能可贵的是他们虽身处狱中，仍不忘党的建设，提出许多意见，直至今天乃至将来仍然有着重要的意义。看了演出后，我的心灵感受到强烈的震撼，经受了生动的爱国主义教育。
正如*同志所说“一部《红岩》，一曲《红梅赞》，教育了几代人。那段风雨如磐的斗争岁月，培育和形成了伟大的红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、*人和革命志士的崇高的思想境界，坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是**人和中华民族的宝贵精神财富。”
作为一名*员，我们应当象先烈们那样，保持一种高尚气节，任何时候都应把党的利益放在第一位，象烈士们那样淡泊名利，用一个*员的标准，严格要求自己，增强全心全意为人民服务的意识，事事为群众着想，在灾难面前不妥协，不退缩，只有献身社会，生命才觉得有意义。让我们牢记歌乐山多名英烈，继承先烈遗志，发扬红岩精神，散发出一份光和热，为创造新的精神文明建设做出应有的贡献。
江姐，一个难忘的名字，一段熟悉的故事，一部悲壮的史诗。红岩精神是革命烈士对*信念执著追求的高度概括；红岩精神是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。这种精神最大的特征，就是追求崇高的理想，为了中华民族的伟大复兴而奋斗。江姐等一大批*员表现出来的*人的伟大人格力量，将对今天的人们起到一种品格的陶冶和激励作用。甚至连德国2004年戏剧节*贝尔-哈斯在了解“江姐”之后，也由衷赞叹道：“江姐就是*的圣女贞德，她既是英雄，又是一个充满爱情意味的真正女人。”
江姐，她应该在烈火与热血中得到永生！
——云图观后感3篇
《云图》是一部很特别的电影，看完后让人很有倾诉欲，一时却又受制于言语的匮乏，不知从何说起。坐在电脑前思绪混乱，慢慢地把想要说的话敲出来。
影片《云图》中六个世界六个故事被剪碎，以马赛克的形式再拼凑到一起。这就是这部电影和其他的影像化作品相比显得很与众不同之处，这种不同也是成为它遭受诸多口诛笔伐的理由原因。无非是批评它叙事混乱，结构奇怪，内容晦涩。但是只要认真看，就能发现电影的叙事方式其实杂而不乱，六个故事讲得清清楚楚，彼此之间又相互呼应，场景的转换非常流畅自然，毫不突兀，波波叠加累积的小高潮也使得电影虽然时间长节奏却并不拖沓。分解原有的结构之后重组产生类似交响乐的通感，恰好契合《云图六重奏》的idea。电影的剪辑花了很多心思，虽然并非每个观众都能接受这样讲故事的方式，却不能否认导演在这方面出色的能力。
观后产生了些语无伦次的杂乱想法：
1.没有人是一座孤岛。每个人都是紧密联系的，这种联系甚至可以穿越不同的时空。个体的善行和恶行都会产生或大或小的相应影响和后果，这些后果和影响又通过诸多途经反过来作用到我们自身。
2.对奴隶制的反抗，对命运的反抗，对世界阴暗面的反抗，对敬老院独裁的反抗，对公司制的反抗，对野蛮的反抗。不论在什么时代，压迫和弱肉强食总是存在。但与此同时，反抗也永不止歇。
3.对命运表象的怀疑，对爱、自由和真理的`追求，是永不过时的主题。
4.一个角色是自己故事的主角，也可能是其他故事的重要配角，还会是另外故事的龙套。
5.轮回并非线状的，基于当下的时间点梦见未来和过去是一件很神奇的事情。在这个时空过完一生，又去到另外的时空。可能是久远的过去，可能是杳渺的未来。要经历多少轮回才能遇见之前人生里遇见的人？在循环的轮回中当一个灵魂再一次回到之前的时空，有没有可能以另一个身份遇见之前的“另一个自己”？灵魂的轮回是没有完整的记忆的，却又被各个时空的因缘绑在一起，很类似佛家的观点。
6.文明是电影中的一个谜团，也是诸多科幻题材作品的一个巨大谜团。它匍匐在一个莫比乌斯圈上，不断前进，却也不知道终点。未知变为已知，已知又隐藏到未知的阴影中。人类的进化，是下一个轮回的结束和开始。“死亡不过是一道门”，当另一扇门打开的时候，那个人在下一个时空里等你。
说云图考验人的智力，我觉得太过誉它了。其实就是六个不同时间空间的故事，把它们揉到一起，再把其中一些用倒序，一些用顺序。除了某些情节上的故弄玄虚，并没有什么高明之处。有人觉得惊喜，是因为它想吃一碗牛肉汤，结果吃到的是一碗牛杂汤，一会儿一片心、一会儿一片肺、一会儿一肚、一会儿一片肝……若因此而说牛杂汤是一盘大制作，我看未必!
如果用美术作品来对应，我觉得某些电影是工笔画(比如《少年派》)，某些电影是写意画(比如《一代宗师》)，而《云图》是现代画，未必符合*人的欣赏*惯。相较之下，我喜欢写意画，意境在画里画外，感悟不尽。也如太极的云手，有形，又似无形，流畅……
据说有人看这片子感动得哭了，我觉得太娇情了!能看得哭了，无非想要含蓄地告诉别人“看懂了!”既然这是一部所谓“考验人智力”的影片，那么这人不但智商不低，而且情感丰富，体验深刻。我觉得太装了!我不知道居于什么样的文化认同和心理感受让这些观众看得“感动得哭了”?我觉得有的人“哭了”未必是有什么深刻的体验，而是泪点太低的缘故。我以前邻居的老太太迎面来一阵风都要流一阵泪，她对大自然的感受想必比大家要深刻得多?
*大多数人其实是没有思想的，感受也是二手的。看看网络上，对一个社会事件，第一个人发表了评论，往往后面一长串的都是支持支持支持支持，或是反对反对反对反对。*有“网络水军”、“五毛”，我不知道国外是否有这样的人，把自己的思想灵魂交给别人控制。一但有个别质疑声音出现，立刻就会有骂声出来。如果网上骂得不爽快，还要约好街头地点，打耳刮子，扔砖头，扔菜刀……
故事的某些细节看不到前后的关联。比如科学家看到女记者臂上的彗星图案，说他曾经见过这个图案。可是电影前后再没有出现与这个图案有关的情节。我想在剪掉的四十分钟里一定有与这个图案有关的情节，否则就是赘述。
说起电影审查，我觉得*的官员好奇怪。他们是出于什么样的心理来决定我们应该欣赏什么样的文艺作品呢?他们审查的标准又是什么呢?他们怕我们看了男女的内容影响社会稳定，自己却一个人包一堆女人，还拍视频艳照。看这些一个个长得那个死相，电影里面的男女之事要拍得美得多。他们怕我们受西方思想的影响，自己却把财产和子女都弄到西方。他们怕电影把我们社会的真相暴光，其实都什么年代了，网络这么发达，谁还需要从电影里面来获取那一点可怜的真相!
新的领导人也上台了，该取消电影审查制度了，不要还把我们当作朝鲜人民。*倒是应该建立电影分级制度，保护那些还未成年的孩子。
1、轮回，为生命意义而作的战略转移
出生，活动，然后死。所期望达到的目标或者境界，是否能够做到更好？每个人，无论是有意还是无意，无论是感性上或理性上，在心里时时刻刻都存在着某种希望或者某种目标，但是假如做每件事情，过的每一天都有无数次重新来过的机会，这样无休止的下，到最后是否会感到无聊，是否会怀疑最终的意义是否存在？
想到死亡，顿时会觉得生命的没有意义，感到生命的虚无——每天的时间，自己在空间里活动的轨迹，有过的想法，做过的事情，过了就过了，不会再回来了，直到有一天完全的、不可逆转的停止一切的活动，不再存在，而自己的灵魂，却确实地相信自己的存在，因自己的存在付出真的感情，为每件事情认真的感受，身体在物质的世界里不停的运转，而这一切，随着死亡，终将终结，随着灵魂的毁灭，永远的消失——那我们的所有认真，是不是显得很荒谬？
假设可以轮回呢？从A点到B点，无数次的轮回里，我可以选择无数条路线完成它。然而如此，是否显得每一次的路线都更加的无关紧要，更加的轻？而轮回，就越发显得无聊。
灵魂在存在，是个最大的玩笑，它真诚，它严肃，它认真，它期待的是永恒，它的本质是追求终极，然而它却在只有一次的机会里先是盲目的游荡，然后突然中止。
2、规则
人类社会就是规则的社会。行为，思维，感情都讲究某些规则。你不讲规则，轻则被视为怪胎，重则为人群所不容。我认为所有规则中，思维的规则是最根源的，人的思维是最容易被桎梏的，教育可为之，周围的人可为之，社会氛围可为之，甚至日常的生活可为之。该怎样认知人这种存在，该怎样认知世界，该怎样认知人生的意义，该怎样看待每一件事？每个人都应该有自己独特的理论，不怕与众不同，不怕走到一条没人的窄巷。然而世界似乎就是一条大河，个人好似水滴，不由自主地随着河流的流向滑了下。遵循自己内心的声音！
3、自由和毁灭
任何事都有可能发生，并且都已经发生过了。新首尔的故事是发生在未来的，过就发生过，那就是奴役人。V字仇杀队里的独裁统治，在历史上也是不胜枚举。沃伦斯基似乎喜欢讲这个。还有就是毁灭，世界末日是谣言，但是人类的堕落还是令人担忧，能毁灭地球和人类的东西太多了，战争，环境污染，资源枯竭，疾病，或者科技过于发达导致人太安逸。
