徐庶是三国颖州(今河南许昌)人，字元直。早年与诸葛亮、庞统同为好友，曾投刘表，后投刘备任军师。徐庶投奔刘备的时候，正值刘备孤军落难之际，兵不过千，城仅新野一座，将只有关羽、张飞、赵云、关*、周仓等人。徐庶作了刘备的军师后，大展才华，在数月间连施妙计，杀吕旷，斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，刘备的士气军心为之一振，曹操的嚣张气焰为之一寒。曹操的谋士程昱对曹操说：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越战越勇时，他不得不激流勇退。在三国初期这谋臣智士纵横俾阖的较量场上，就失去了一位极其重要的军事家，失去了许多可令后人学*和效仿的用兵之法。而令人高兴的是，在徐庶辞别刘备时，向他推荐了诸葛亮，于是有了传诵千古的“三顾茅庐”故事。
徐庶正施展才华的时候，为什么要突然离开刘备？都是因为曹操的谋士程昱。徐庶是有名的孝子。当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出谋划策时，就想纳为己用。程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌，请徐母写信召唤徐庶。没想到徐母是忠奸分明、深晓大义的老人，徐母识破曹操的奸计，坚决不从。程昱就进一步献计，伪造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是个孝子，收到这封假信后，只得辞别刘备投曹。徐庶临别刘备时，二人洒泪相别，徐庶指心对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”玄德哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”徐庶推荐了诸葛亮，说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”
徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌，此举使深明大义的娘亲痛极而自尽，造成了徐庶终生的遗憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一场空欢喜，得到的是一位终生不为其设一计的旁观者。老娘亲为自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。”
在那个时代，曹操名为汉相，是仕途正宗，但是徐母却能够区分奸伪，觉得儿子投奔曹操是明珠投暗，足见这位娘亲的大德高义。
岳飞(1103～1142)自从枪挑了小梁王，大闹比武场之后，和牛皋、王贵、汤怀、张显弟兄五人，一起回到家乡河南汤阴，闲居起来。
这时候，北方金国兴起，四太子金兀术率领大兵南侵。北宋朝廷腐败无能，无力抵抗，被金兵占了都城汴梁(今开封)，皇帝钦宗、太上皇徽宗也被掳到北国。金兵在中原烧杀抢掠、无恶不作。再加上河南这一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，颗粒无收，百姓生在水火之中，苦不堪言。岳飞和娘亲、妻子在家苦守清贫，甚是凄凉。王贵、汤怀、牛皋几个人的父母相继过世，几个人耐不住饥寒，未免去做些不洁之事。岳飞几次劝他们休取不义之财，他们也不肯听，最后竟一齐去山中落草了。岳飞见这般光景，心中悲伤不已。
一天，岳飞正与娘亲在家中说话，有人前来叩门。岳飞把那人接到屋中，谈话中才知道来人是洞庭湖杨么起义军的部将王佐，因杨么久慕岳飞文武全才，特差王佐前来聘请前去相助。当下王佐拿出许多金银珠宝作为聘礼。岳飞正色说道：“岳飞生是宋朝人，死是宋朝鬼！”坚辞不收。王佐无可奈何，最后只得收拾起聘礼回山去了。
王佐走后，岳飞进去将这些细细说与娘亲。岳母听罢，沉思了一会，就让岳飞去中堂摆下香案，端正香烛，随后带媳妇一同出来，焚香点烛，拜过天地祖宗。又叫岳飞跪在地上，媳妇研墨。岳母说道：“孩儿，做娘的见你甘守清贫，不贪富贵，是极好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'尽忠报国’四字，愿你做个忠臣，尽忠报国，流芳百世，我就含笑于九泉了！”岳飞听罢，说道：“娘亲说得有理，就与孩儿刺字罢。”便将衣服脱下半边。岳母取过笔来，先在岳飞背上写了“尽忠报国”，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，岳母问：“我儿痛么？”岳飞道：“娘亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”岳母流泪道：“孩儿，你怕娘的手软，故说不痛。”说罢，咬着牙根刺起来。刺完，将醋墨涂上，使永远不褪色了。岳飞起来，叩谢了娘亲训子之恩。
这时候，宋康王在金陵继位，为高宗。朝廷传下圣旨，聘召岳飞进京受职，率兵讨贼，图复中兴，报仇雪恨。岳飞接了圣旨，即刻收拾停当。岳母叮咛孩儿，勿忘“尽忠报国”。岳飞拜别娘亲，又嘱咐了妻子，这才上马进京去了。这以后，岳飞领兵几次大败金兵，力图恢复中原，不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙，私通金国，陷害忠良。他们把岳飞骗进京，诬他谋反，下在狱中。审讯中，岳飞脱下上衣，露出背上“尽忠报国”四个赫然大字，凛凛正气，贯冲斗牛。但邪恶猖獗一时，岳飞终被害死于风波亭。可是，岳母训子报国的故事和民族英雄岳飞的美名却千古流传。
历史上关于孔子娘亲颜征在的教子故事鲜很多人都不太了解。其实，孔母在孔子的成长中起的作用是相当重要的。
孔子(前551年～前479年)，家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子娘亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。
据说孔子的父亲当年娶娘亲的时候年纪已经是六十多岁，而颜氏女则不满二十岁。因为年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。孔子约三岁时，孔母带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。
孔子的外公是饱学之士，在那个时代，同样能够让女儿识字识礼，可以见其开明。外公的直接传授，使孔母不仅仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔子满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。
孔母教孩子们*字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学*礼节和仪式。孔子不到六岁开始跟班学*，后来，征在又收了几个小学生，小孔子成为他娘亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔子，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学*的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学*的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。
按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学*诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。
正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记·檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。
——古代母爱的经典故事 (菁华5篇)
徐庶是三国颖州（今河南许昌）人，字元直。早年与诸葛亮、庞统同为好友，曾投刘表，后投刘备任军师。徐庶投奔刘备的时候，正值刘备孤军落难之际，兵不过千，城仅新野一座，将只有关羽、张飞、赵云、关*、周仓等人。徐庶作了刘备的军师后，大展才华，在数月间连施妙计，杀吕旷，斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，刘备的士气军心为之一振，曹操的嚣张气焰为之一寒。曹操的谋士程昱对曹操说：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越战越勇时，他不得不激流勇退。在三国初期这谋臣智士纵横俾阖的较量场上，就失去了一位极其重要的军事家，失去了许多可令后人学*和效仿的用兵之法。而令人高兴的是，在徐庶辞别刘备时，向他推荐了诸葛亮，于是有了传诵千古的“三顾茅庐”故事。
徐庶正施展才华的时候，为何要突然离开刘备？都是因为曹操的谋士程昱。徐庶是有名的孝子。当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出谋划策时，就想纳为己用。程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌，请徐母写信召唤徐庶。没想到徐母是忠奸分明、深晓大义的老人，徐母识破曹操的奸计，坚决不从。程昱就进一步献计，伪造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是个孝子，收到这封假信后，只得辞别刘备投曹。徐庶临别刘备时，二人洒泪相别，徐庶指心对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”玄德哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”徐庶推荐了诸葛亮，说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”
徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌，此举使深明大义的母亲痛极而自尽，造成了徐庶终生的遗憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一场空欢喜，得到的'是一位终生不为其设一计的旁观者。老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。”
在那个时代，曹操名为汉相，是仕途正宗，但是徐母却能够区分奸伪，认为孩子投奔曹操是明珠投暗，足见这位母亲的大德高义。
南宋抗金英雄岳飞背刺“精忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。
在宋金打仗的时候，岳飞是在现在的山西*定一带当兵，岳飞是一个很忠孝的年轻人，他很担心家里年迈的老母亲，为了安顿好母亲，岳飞就从战场回到了家乡河南的汤阴县。岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，不识字，但很识大体，能顾全局。她为了鼓励岳飞放心离家去战场打仗，就请人在岳飞背上刺上了“精忠报国”四个字。
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和*子更清凉爽快，使蚊虫避开；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
黄香侍奉父母的故事反映出一个孩子细致、纯真的孝心，是一个孩子从内心深处自然萌发、激发出来的孝，又是出于天性的、并尽自己的能力所能做到的孝行，是我们学*的榜样。让我们从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。
荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天**给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。
诗曰：
弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
《单衣顺母》，又称为《芦衣顺母》，这里讲述孔子又一个著名弟子闵子骞的孝行故事。
春秋时代，有个孝子叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。一年冬天，后母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。芦花做衣服看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，让他驾马车。因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，是不是有意要诋毁后母。一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明了，原来是后母虐待自己的孩子，所以很生气。回到家里，当下就要把他的后母休掉。
可是子骞对后母并不记恨，反而有些同情后母，小子骞觉的不能因为这么一件小事就休掉后母，于是他跪下来对自己的父亲说：“父亲，请你不要赶后母走，因为毕竟还有两个小弟弟呀！有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，如果母亲走了，我和两个弟弟都会挨饿受冻的。（母在一子寒，母去三子单）”
在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。闵子骞这分真诚的孝心转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝方贤”。我们时时处处想着“德未修”，所以"感未至”，真诚就能永不忘失，能时时提起关照。
——古代诗人歌颂母爱的诗歌 (菁华3篇)
唐代：白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
——*古代历史哲理故事3篇
一天，晋悼公和祁黄羊讨论政事。当谈到官吏任免和选派问题时。晋悼公说：“现在南阳还缺个县令。南阳是我国一个重要的农业、军事重镇，这个南阳县令一定要是一个德才兼备又能处理政务的人才行啊。前任县令就是因为贪财、好色，在任时只顾收敛钱财，贪慕美色，疏于政务。搞得南阳人民怨声载道。你看看目前谁能胜任啊?”祁黄羊思索了一下说：“大王，解狐勤于政事，让他去吧!”晋悼公睁大眼睛，不解的问：“我听说，你家和解狐家有世仇，你们两人势不两立，见面都不会讲话，怎么你会推荐他呢?你不会想让他去出丑，然后让我治他的罪吧?”祁黄羊郑重地说：“大王，我的为人相信您也有所耳闻。我不是那种小人。解狐对时政有着精辟的见解，同时又有丰富的治理经验。您是问我谁能胜任南阳县令，并不是问我的仇人是谁，我只不过根据事实禀报罢了!”
接着，晋悼公又问祁黄羊：“现在朝里缺一个执法大臣，你看谁合适啊!”祁黄羊想了想说：“大王，祁午能胜任。”晋悼公说：“祁午不是你儿子吗?怎么推荐自己的儿子，你不怕有人背后说能你任人唯亲吗?”祁黄羊答道：“祁午正直、坚贞、善恶分明，又不会为金钱、美色所动，能够执法严格，是一个难得的执法大臣。大王您是问我谁能胜任执法大臣，并没有问我的儿子是谁，我只是实事求是罢了。”晋悼公点点头表示赞许。祁黄羊接着说：“大王，当您让我举荐大臣的时候，我并没有考虑谁是我的亲人，谁是我的仇人，我只是根据他们的德行、能力，据实禀报!”晋悼公见祁黄羊举不避亲，荐不避仇，就采纳了他的意见。
哲理点拨
只要是正确的东西就要勇敢的坚持下去，尽管有时会出现挫折和困难，但真理总是会被人接受的。祁黄羊能够举不避亲，荐不避仇，不怕别人背后说坏话，坚持实事求是，就是一个很好的例证。
现实生活中，许多人明明知道是正确的东西，但是碍于种种原因，往往不敢坚持下去。一个人如果失去了坚持真理的勇气，就会随之失去做人的宝贵品质。
孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。
有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”
另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”
说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。
孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。
“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。
“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”
听了孟子的话，学生们都佩服不已。
哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。
战国时代的纵横家苏秦，曾以自己的三寸不烂之舌挂六国相印。他在年轻时就已经是一个雄辩之士，并经常周游列国求仕，但却一直不为人所赏识。
在贫困潦倒之际，他无奈只好返回家乡。他的嫂嫂见到他一副神色枯槁的样子，便对他说：“做普通百姓或去经商，都可以赚到钱来糊口，可你呢?终日游荡，无所事事，难怪落到今天这般地步。”
一顿奚落之后，他嫂嫂也不下厨给他做饭吃。
苏秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加发奋学*，后来终于出人头地，衣锦还乡。
哲理点拨：人不能安于现状，满足于现状，命运是可以改变的，时运和命运只能困住凡夫俗子，却困不住适时而变、积极进取的人。
——古代动物寓言故事 (菁华3篇)
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的`一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干了。请求路人给点水，救救性命。”
监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”
远水解不了*渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
——古代搞笑寓言故事 (菁华3篇)
小熊长大了，熊妈妈第一次让它自己到外面去玩。
小熊玩得可开心啦。眼前满是色彩缤纷的鲜花，鸟儿啼鸣婉转圆润，蓝天上的白云轻轻流动——太美啦。
忽然，小熊听到一声吼叫。虽然没见过老虎，但它早就听过老虎的叫声了。它吓坏了，拔腿就往家里跑。
好在离家不远，小熊一会工夫就跑回家里。
看着孩子惊慌失措的样子，熊妈妈心疼地问它发生了什么事。
“老虎，不远的地方有一只老虎。”“你怎么知道一定是老虎？你看到啦？”
“没看见。我听到一声老虎叫，就立即跑回来了。”
“哦，孩子，你领妈妈一道去看看。听到老虎的叫声，不一定就有老虎。俗话说，眼见为实呀！”
小熊领着妈妈回到了原处。就在这时，又传来一声虎叫。紧接着，眼前出现了一只小老虎，浑身斑纹，头上清楚地印着个“王”字。
小熊大气也不敢出。熊妈妈仔细地观察这只老虎，发现它除了皮毛像老虎外，走路的姿势简直和狼一模一样。果然，熊妈妈发现了假老虎后腿下面夹着的狼尾巴。
“原来是只狼，孩子，别怕！”熊妈妈走过去，只一掌下去，“老虎”就趴下了。揭开皮一看，地地道道的一只狼。
“妈妈，你不是说眼见为实吗？”小熊睁大了疑惑的眼睛问妈妈。
“孩子，眼见为实并没有错。”熊妈妈摸着孩子的头，笑着说，“但是，眼见的也可能是假相啊！”
面对严厉的判官，坐在被告*上的老鼠，昂着头，挺着胸，一副若无其事的样子。
“老鼠！”判官厉声喝道，“你偷多少粮食？从实招来！”
“哼——”老鼠小鼻子一哼，“你有什么资格审我啊？你受贿的肮脏事少吗？”
“判官受贿？！”审判大厅里“哄”了起来，“好象老鼠知情？！”
判官的脸有些红了，不等他说话，老鼠就掏出小小的录音机来：“说话要有证据，请大家听听，我就住在这判官家的墙壁里，这只是头几天晚上录下来的。”
录音一放，判官受贿的事实一下子暴露在光天华日之下了。听众都把目光投向了判官。
判官的脸红得像大紫茄子似的，忙大叫道：“我是判官，你是犯人，你不要胡来！”
老鼠大笑起来：“我和你比，真乃小巫见大巫也！难道你不应当受审吗？”
“对啊，老鼠审判官，我们欢迎！”听众一起喊起来。
判官无言以对。
“哈哈哈哈——”老鼠大笑着说，“这就是‘要想人不知，除非己莫为’啊……”
农村的一处废弃的庙堂里，原本是住着一条蛇，它被供奉为镇庙的守护神，保佑着这个村庄不受鼠灾，它不用费心地觅食，吃着村民供奉的祭祀品。
“具有灵气的蛇啊！请接受我们的膜拜，保佑我们村庄不受鼠灾吧！”一个农夫将兔子肉放在供奉的碗里，自己跪在黄色的垫子上，叩了三次头虔诚地走了。
“蛇仙子，我们家世代务农，一家气口全指着田过活，请你保佑我们秋天大丰收！”一个农妇带着几只香喷喷的糕点俯首磕头，虔诚地祷告后默默地离开了。
蛇在庙的角落里爬行着，观察着周围的地形，突然看到有一只老鼠从门外串了进来。蛇加快地爬行，用自己的身体围住了老鼠，对它说：“小老鼠，哪里跑？看我怎么收拾你。”
“蛇大姐，饶命啊！小的是老鼠没错，但是我从来不干坏事啊！”小老鼠作揖求饶，接着说：“我是看你*时为了村里忙碌奔波，特地给你按摩的，你先把我放开吧！”
蛇听了它的话，倒觉得有几分道理，身体也渐渐地有松动。老鼠灵机一动，眼珠子一转，说：“蛇大姐，你一直被村里供奉，这附*方圆几公里谁不知道你本领强大，我小老鼠哪里是你的对手啊？你先松开，我也跑不远啊！不如试试我的推拿手艺，如果不舒服，再杀了我也不迟啊！”
蛇一听心里乐开了花，原来自己的大名早就传开了，再看看不起眼的老鼠，心里想：有道理！反正它逃了，我也可以捉它，正好自己也累了，不妨试试它的推拿再说。蛇松开了小老鼠，说：“谅你也不敢耍什么花招。给本姑娘锤锤，这里酸死了。”说完就用头指着自己的背说。
“得令。”小老鼠小心翼翼地走着，悄悄地爬到蛇的背上，然后用灵敏的小手轻轻地按压，然后问：“是这里吗？”蛇一开始还有些警觉，渐渐地享受按摩的过程，还不停地说：“再重一点。对，就这里。”它闭着眼睛，嘴里还念着：“你这个按摩是和谁学的，倒有几把刷子嘛！”
“嘿嘿，我从娘胎里就开始练*了。大姐是第一次按摩吧？如果你喜欢，我每天给您按摩。”小老鼠说。
“好啊！来，按这边，哎哟，轻点。”蛇闭目享受着，早就忘记要捉老鼠的一事。
小老鼠眼珠子转了转，开始试探蛇，说：“蛇大姐，您真有福气，天生被那么多村民供奉，不像我们做老鼠的命苦啊！要知道‘老鼠过街人人喊打’，我从来没做什么坏事，但是为什么我们的命运差那么大呢？”
蛇听着别提多舒服了，想当然地说：“哎，谁让你们老是偷东西呢？自己把牌子做瘫掉了。”
小老鼠哀求说：“蛇大姐，我的命好苦啊！我已经几天几夜没吃过东西了，你能不能赏给我一块糕点，只要让我填饱肚子就行，我已经别无所求了。”
“好吧，台子上有，等你按摩完了，自己去取。”蛇坦然地说。
“谢谢你了，你是我的再造父母。您的恩德我没齿难忘，您……”
“行了，一块糕点，不用那么客气。”
按摩好后，老鼠边吃着糕点边想：原来这蛇喜欢听好话，我只要讲好话就是了。这里的供奉的祭祀品真多，我得赶快想办法把我老婆接来，让她也好好享受下生活。嘿嘿，这条大笨蛇，徒有其表，原来是纸老虎！
过了几天，小老鼠趁着给蛇做按摩时候，说：“蛇大姐，你对我的大恩大德我来世做牛做马也要报答你。只是可怜我老婆还在家里饿着肚子，作为小老鼠，我没有能力给它好的生活，是我没本事啊！哎，我愧对老婆，我不配当老鼠啊！”老鼠边捶胸顿足，边看着蛇的反应。 蛇很同情小老鼠的遭遇，说：“这里的庙说大不大，但是容纳你老婆还是绰绰有余的。你们夫妻长期分居，也不利于感情发展。要么你今晚就接它过来住吧！”
“蛇大姐，你真是我的恩人啊！那我今晚就去接了。”小老鼠故意装可怜，心里暗自窃喜，原来这条蛇那么好骗！
晚上，小老鼠带着鼠太太搬到了庙里。等蛇睡去了，小老鼠对着鼠太太说：“老婆，你看这里多好啊！台子上都是吃的，可比我们家好多了。你要吃什么，随便取！”
鼠太太有些害怕，说：“老公，你胆子也太大了吧！蛇和我们不是同类，况且我们是以偷为生的，人家专门捉咱们的。现在我们可是在人家的地盘啊，你也敢这样？”
小老鼠轻轻地亲吻了鼠太太的额头，说：“亲爱的，别怕，有我哩！据我的观察，这条蛇徒有其表，专爱听好话，我自有办法对付它，你只管吃好喝好。”
鼠太太惊恐地看着小老鼠，说：“能行吗？万一……”
小老鼠拍了拍鼠太太的背，说：“没什么万一，你还不信你老公。时间不早了，我们去睡吧，别吵醒蛇。”
小老鼠看着鼠太太不安的样子，就在她耳边小声嘀咕了几句，这才哄她入睡。
过了两周，蛇看着鼠夫妇恩爱的样子，嘲笑说：“你看你们甜蜜得形影不离，真是羡煞旁人了。”
“这还得多谢谢蛇大姐的照顾啊，还不快给蛇大姐叩头？”小老鼠说着拉着鼠太太要跪。
“行了，行了，都自己人，不用客气。”
“蛇大姐对我们的好，我们铭记在心。蛇大姐，只是有一件事情，不知道能不能请你帮忙啊？”
“什么事？”
“我太太怀孕了。”
“怀孕啊？大喜啊，好事情。”
“只是现在供奉的祭祀品越来越少，我太太又需要补充营养，这可怎么是好啊？”
“也是，你太太怀孕要补充营养的，那你打算怎么办呢？搬家？”
“蛇大姐一直把我们视为亲戚，这么深厚的感情怎么能说走就走呢？我打听道：旁边有一户村民家里专门种小麦的，味道好极了，我打算去要一点给我太太补补身体。”
“去偷？这不光明磊落，不好吧？”
“可是我总不见得我太太饿着肚子生孩子吧？况且只是一点点，只要我太太吃饱，就足够了，我一粒都不多拿。”
“那好吧！”
“蛇大姐，你能不能帮我门口守着，一有什么动静告诉我，好吗？”
“这。这……”
“蛇大姐，你最好了。以后我们的孩子认你当干妈，你看怎么样？就帮忙到我太太生产，好不好？”
“好吧，就听你的。”
趁着夜黑，蛇悄悄地在门口守护，小老鼠偷偷地溜进田里，自己啃着小麦，还不忘给太太带几株新鲜的。
回到破庙，鼠太太有点不敢相信自己的眼睛，小老鼠果真偷来了粮食，蛇居然甘愿守门。
等到蛇睡去了，鼠太太抱着小老鼠，狂亲了一顿，说：“老公，你太棒了。我爱死你了。”
小老鼠很得意地说：“看你老公厉害吧？蛇也不怕，什么都是浮云。”
“恩恩。”鼠太太吃着粮食，夸奖着小老鼠过人的本事。 一个月后，鼠太太顺利地生了一窝子的小老鼠。蛇看到一窝子可爱的小老鼠说：“恭喜你们，都做父母了。”
“哎，有什么好恭喜的啊？一窝子小老鼠胡子下面都长着嘴，我们现在的祭祀品更少了，这哪够啊！”
“可不是说好等你太太生好孩子，就不去偷了吗？”
“蛇大姐，我也没什么要求，不指望我儿女长大成才，像您一样闻名遐迩，只求它能**安安。作为父母，我都养不活他们，我太没用了。”小老鼠边说边啼哭。
——古代诗歌的故事 (菁华3篇)
一望无边的草原，在朝霞映照下，显得格外清新美丽。几辆马车装满了行李 ，即将启程。车边上，两个孩子哇哇哭叫，母亲搂着他们，眼泪扑簌簌直往下掉……一位汉朝官员轻轻地对那位母亲说 ：“夫人，上路吧!”马车终于缓缓地前进了，夫人撩开车篷的后窗，凝望着越来越小的人影，泪水打湿了衣襟。这位母亲就是汉朝末年的女诗人蔡文姬。她在北方匈奴的草原上生活了十二年，今天曹操派人用重金把她赎回了汉朝。十二年前，朝廷大权被董卓把持，他勾结匈奴军队对汉朝百姓烧杀抢掠，迁都长安之时，还胁迫了许多百姓。不久，一部分董卓的乱军又被南匈奴打败，蔡文姬和大批妇女落入匈奴人手中，成为奴隶。后匈奴左贤王强迫文姬嫁给自己，并生了两个孩子。人在原，可文姬的心里日日夜夜思念着故乡啊!现在 ，曹操*定了中原 ，想起好友蔡邕的女儿还沦落匈奴，就向左贤王提出接回文姬。左贤王碍于曹操威势，只好同意，但不许文姬带走孩子。母子分离，这是多么残忍的事呀!蔡文姬在颠簸的马车上回忆起当年屈辱的经历：“马边悬男头，马后载妇女 ”;眼前不断摇晃着孩子哀哭的身影 ：“儿前抱我颈，问母欲何之?人言母当去，岂复有还时?阿母常仁恻，今何更不慈?我尚未**，奈何不顾思 !”她仿佛听到孩子在责问 ：“妈妈一向那么疼孩儿，今天怎么狠得下心丢下我们?”蔡文姬的《悲愤诗》写的就是这个悲惨的故事。后来 ，蔡文姬回到中原之后 ，在曹操的.主婚下嫁给了董祀。
南北朝梁朝诗人王籍《入若耶溪》诗中，有两句：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽，
江淹是南北朝时梁朝的著名诗人、作家。小时候，家中贫寒，常受人欺凌，他便发愤读书，成为赫赫有名的少年才子。他写了不少好诗句，如：玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。——《望荆山》宁知霜雪后，独见松竹心。——《效古》可是后来他却写不出好诗文来了，人们说是“江郎才尽”。据说，江淹曾做过一个梦，梦中见到大诗人郭璞。郭璞说，我送你的五色笔，该还我了吧?江淹不得不送还五色笔。自此以后，他没有灵气十足的笔，便写不出好文章了。这当然是不可信的。江淹之所以“才尽 ”，是因为他出名以后，作了大官，脱离了生活，脱离了群众，没有了奋斗的精神。
