*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)

首页 / 故事 / | 2022-12-05 00:00:00

*开天辟地的神话故事1

  传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的*。*在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,简直透不过气来。他想站起来,但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体,连舒展一下手脚也办不到。*发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,只听得一声巨响,震耳欲聋,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。

  *开辟了天地,高兴极了,但他害怕天地重新合拢在一块,就用头顶着天,用脚踏住地,显起神通,一日九变。他每天增高一丈,天也随之升高一丈,地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。*这时已经成为一个顶天立地的巨人,身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年,终于天稳地固,不会重新复合了,这时*才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽,再也没有力气支撑自己,他巨大的身躯轰然倒地了。

  *临死时,全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最后一口气变成了风和云,最后发出的声音变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪烁的星辰,头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

*开天辟地的神话故事2

  我们人类生活在天地之间。天地是怎样起源的呢?人类本身又是从哪儿来的呢?这些问题,今天都已经有了正确的答案。天文学家告诉我们,地球是由星云凝结成的;考古学家和人类学家告诉我们,人类是由古猿进化而来的。这些答案,在今天已经成了人们的普通常识。然而在几千年以前的古代,要是有人提出这些问题,答案往往是一个一个的神话故事。

  古人为什么用神话故事来解释自然和人类的历史呢?那时候生产力的水*很低很低,人类还没有掌握*代科学知识,对于自然界和社会生活的各种现象,他们只能凭主观的想象,用拟人的手法编出许许多多有趣的神话,来解释天地的起源和人类的起源等等问题。因此,许多民族的原始社会的历史,都是从神话故事开头的。我们*也不例外,在古代也产生了许许多多的神话故事。这些神话故事,往往表现了人类在童年时代对自然现象和社会生活的天真的解释和美丽的向往。

  据说在非常非常遥远的远古时代,天地还没有形成,到处是混沌一片,既分不清上下左右,也弄不明东南西北,简直就像一个浑圆的鸡蛋。鸡蛋的中心有一个蛋黄,这个浑圆的东西也有一个中心,这中心就是一个叫*氏的人类始祖。*氏在这个浑圆的东西中间孕育出了一万八千年,最后他终于像孵化了的小鸡一样破壳而出,用他自己制造的一把巨斧,开天辟地,劈开了这混混沌沌的的浑圆的东西。

  这浑圆的东西经*氏一劈开,就分成为两部分:一部分轻而清;一部分重而浊。轻而清的那部分不断往上升,一天能升一丈,久而久之,逐渐形成了高高的蓝天;重而浊的那部分不断地往下降,一天能降一丈,久而久之,逐渐形成了广阔的大地。*氏自己也一天长一丈,成为一个高大无比的英雄。从*氏开天辟地到天地最后形成,中间又经历了一万千千年之久。

  *氏开天辟地以后,天地间还只有他孤孤单单的一个人。他有时候欢喜,有时候发怒,有时候哭泣,有时候叹气。因为天地是他开辟的,所以天地也就随着他的喜怒哀乐而发生种种变化。*氏欢喜的时候,天就是明朗的;*氏发怒的时候,天就阴沉的;*氏哭泣的时候;一滴一滴的眼泪就是一阵一阵的倾盆大雨,雨水最后汇成了江河湖海;*氏叹气的时侯,嘴里喷出来的气形成阵阵狂风,吹得大地飞沙走石;*氏一眨眼,天空就出现一道闪电;*氏睡觉的时候发出的鼾声,就是天空中的隆隆雷鸣。

  *氏的寿命非常长,但是在自己开辟的天地之间生活了十分漫长的岁月以后,他终于死去了,头东脚西地*躺在大地上。他的头部高高隆起,就是现在山东省境内气势雄伟的东岳泰山;他的两脚脚趾朝天,就是现在陕西省境内群峰壁立的西岳华山;他的肚子往上高挺,就是现在河南省境内的群峰壁立的中岳嵩山;他的左臂在身体的南边,就是现在湖南省境内重峦叠嶂的南岳衡山;他的右臂在身体的北边,就是现在山西省境内气象万千的北岳恒山。他的头发和汗毛,变成了大地上的树木和花草。

  *氏开天辟地的故事,内容很荒诞,但是也能说明一些道理:我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的。你看,天地既然是一个叫做*氏的人开辟的,这不是说明人比天地更伟大吗?*氏开天辟地,用的是他自己制造的巨斧,这不是蒙胧地反映了劳动创造世界的思想因素吗?西方民族的传说说天地万物是万能的上帝创造的。*氏开天辟地的故事跟那些传说相比,真要高明得多了。

*开天辟地的神话故事3

  古时候,科学不发达,劳动人民看见一些大自然现象,像日月出没、电闪雷鸣等等,得不到解释,以为有“神”在支配这些现象,就创作了许多神话。下面是 短篇神话故事*开天辟地,欢迎参考阅读!

  传说在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。没有东南西北,也没有前后左右。就在这样的世界中,诞生了一位伟大的英雄,他的名字叫*。

  巨人*在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,发现周围一团黑暗,当他睁开朦胧的睡眼时,眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨,但“鸡蛋”紧紧包裹着身子,他感到浑身燥热不堪,呼吸非常困难。天哪!这该死的地方!

  *不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈,勃然大怒,于是他拔下自己一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。

  “哗啦啦啦……”一阵巨响过后,“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来,飘飘扬扬升到高处,变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉,变成大地。从此,混沌不分的宇宙一变而为天和地,不再是漆黑一片。人置身其中,只觉得神清气爽。

  天空高远,大地辽阔。但*没有被胜利冲昏头脑,他担心天地会重新合在一起,于是**双脚,稳稳地踩在地上,高高昂起头颅,顶住天空,然后施展法术,身体在一天之内变化九次。每当*的身体长高一尺,天空就随之增高一尺,大地也增厚一尺;每当*的身体长高一丈,天空就随之增高一丈,大地也增厚一丈。

  经过一万八千多年的努力,*变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。天越来越高,地越来越厚,*的身体长得有90000里那么长了。

  *仍不罢休,继续施展法术,不知又过了多少年,天终于不能再高了,地也不能再厚了。

  这时,*已耗尽全身力气,他缓缓睁开双眼,满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。

  啊!太伟大了,自己竟然创造出这样一个崭新的世界!从此,天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。

  *长长地吐出一口气,慢慢地躺在地上,闭上沉重的眼皮,与世长辞了。

  伟大的英雄死了,但他的遗体并没有消失:

  *临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;*的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成浩洁的月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星,点缀美丽的夜空;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;骨骼变成树木花草,供人们欣赏;筋脉变成了道路;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗;呼出的空气变成轻风和白云,汇成美丽的人间风光;*倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西),他的左臂化作南岳衡山(在湖南),他的右臂化作北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。传说*的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。

  *生前完成开天辟地的伟大业绩,死后永远留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民族崇拜的英雄。


*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)扩展阅读


*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)(扩展1)

——*的神话故事3篇

*的神话故事1

  人类使用最早的火全都是天然火(大多是雷电击在大树上所产生的火).有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧,所以决定自己要创造一种取火的方法,在一次狩猎中,他一失手未将石制的标枪命中猎物,不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花,于是他就捡了很多那里的石头来试验,结果成功的取得了火.也因为他发现了取火的方法,所以各个部落都一致拥他为王,这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种,所以他又被称为神农.

*的神话故事2

  相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。 他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。 这就是文字的由来。

*的神话故事3

  “夸父逐日”是*古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

  身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳,做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇,手里也握着两条黄蛇,随身还携带着一根手杖。一天,太阳升起了,他迈开大步追去,一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后,就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前,夸父已进入太阳的光轮,完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时,他感到极度口渴。于是他伏下身子,大口大口地喝黄河、渭水里的水,几下就把两条河里的水喝干了,可还是口喝难忍。他又向北方奔去,想去喝大泽的水,大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地,就死了,像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方,出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。

  传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南,有一座夸父山,是夸父留在人间的遗迹,山的北面,有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山,上面还有夸父架锅的三块巨石。


*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)(扩展2)

——开天辟地的成语故事 (菁华3篇)

开天辟地的成语故事1

  《三五历记》、《五运历年记》等古书都有记述“盘百开天辟地”的神话传说。

  世界在最古、最初的时候,天地不分,一片混沌,像个巨大的鸡蛋。世界的开创者*,就孕育在这个大蛋里。

  *,也称为*氏。好比一个胎儿,他在这个原始世界的大蛋里,慢慢成长,大约过了一万八千年,他开始活动起来。他一动,大蛋就裂开了?蛋里-·部分轻而淸的气体似的东西,逐渐上升,变成了天,另一部分重而浊的杂渣似的东西,逐渐下沉,凝成了地。这样才开始有了天地之分。不过,最初的天和地,上下相距大概是很*的。

  当时,*在天地之间,就不得不头顶天、脚立地,甚至腰都直不起来,逼得很难受。他竭力撑持,不让天地合拢以后,天每天升高一丈,地每天加厚一丈,*的身长也每天增加一丈,始终顶天立地地撑持着。

  大约又过了一万八千年,天已经升得很高,地也已经凝结得很厚了,中间的距离,推算起来大约是九万里。也就是说,*的身材,这时候大约是九万里。他像一座高人云霄的大山,矗立在天地之间。这时,天和地的构造,相当巩固,天不再升高,地也不再加厚,天地重合的可能已经不存在了。*开天辟地的艰巨任务,至此完成。他也倒下来,死了。

  *死后,他口里呼出的气,成了风和云;他遗留的声音,成了雷H;他的左眼,变作了太阳,右眼变作了月亮;他的手足和身躯,化为大地的四极和五方的名山;他的血液,化为江河;他的筋脉,化为道路;他的肌肉,化为田地;头发髭须化为星捩;皮肤汗毛化为草木;牙齿、骨头、骨髓等等,化为金属、石头、珍珠;连汗水、泪水和唾液,也化成了雨餺、甘霖。……总之,*的遗体,已全部献给了他亲手开辟的世界,把它布置得如此丰富而美丽。

开天辟地的成语故事2

  神话中传说,世上最早时,天地浑然一体。世界像个鸡蛋,天地的'开创人*就在蛋里。

  一万八千年后,*从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升,变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚,变成大地。天地*在咫尺。*弯曲着背把天地撑开。*顶开立地一万八千年,终于把天撑高。天地再也不会合在一起,*才安然死去。他呼出的气,变成风和云。他留下的声音,变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。

  *开创了世界。

  颂扬开创伟大事业,称开天辟地。

开天辟地的成语故事3

  1 开天辟地的故事

  神话中传说,世上最早时,天地浑然一体。世界像个鸡蛋,天地的开创人*就在蛋里。

  一万八千年后,*从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升,变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚,变成大地。天地*在咫尺。*弯曲着背把天地撑开。*顶开立地一万八千年,终于把天撑高。天地再也不会合在一起,*才安然死去。他呼出的气,变成风和云。他留下的声音,变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。

  *开创了世界。

  2 开天辟地材料

  【发音】kāi tiān pì dì

  【出处】三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,*生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,*在其中。

  【解释】古代神话传说:*氏开辟天地,开始有人类历史。表示以前从未有过,有史以来第一次。

  【近义词】前所未有

  【用法】作谓语、定语;比喻前所未有的伟大事业


*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)(扩展3)

——《开天辟地》说课稿3篇

  一、说教材

  《开天辟地》是苏教版小学语文四年级上册的讲读课文。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。《开天辟地》想象丰富,脉络清晰,文字叙述具体而生动,讲述了一个叫*的巨人,用斧头和凿子开天辟地,用身体顶天立地,最后化作万物的神奇故事。教学这篇课文,要使学生认识神话这种文学体裁,体会巨人*的献身精神,感受我国古代人民的丰富想象力感受神话丰富的想象力,激发学生们热爱祖国灿烂的传统文化的情感。

  二、说教学目标

  1、能正确、流利,有感情地朗读课文。

  2、引导学生理解课文内容,认真体会*的献身精神,。激发阅读神话故事的兴趣,培养想象力。加深对祖国传统文化的热爱之情。

  三、说教学重难点

  引导学生读懂课文,了解开天辟地的故事内容,激发学生阅读神话故事的兴趣,培养想象能力是本课的教学重点。初步感知神话的特点是本课的教学难点

  四、说教法

  本课我主要采用“以读为本”的教学方法,同时辅以“情景教学法、指导发现法”等。“阅读教学就是要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”本课是一篇想象丰富的神话故事,故事中优美的神话语言需要读、高大的神话形象需要读、深刻的神话内涵需要读。只有通过层次读、体验读、引读、导读等多种朗读方式,再创设一定画面情景,给予一定的学法指导,才能达到实现目标,突出重点、突破难点的教学效果。

  五、说教学过程

  在这里,我主要采用突破重难点的方法及策略。

  (一)、开门见山,导入新课

  在这一环节中,我开门见山,解读课题。让学生用朗读分别强调“开天、辟地”这两个词。在学生的朗朗书声中,*开天地的伟大形象就展现在我们眼前,学生也自然而然领会了谁干什么这个句式,感受到了祖国语言轻重缓急的神奇。

  (二)读中感悟,走进文本。

  在这一环节中,我将分为以下三部分进行:

  (1)领略“开天辟地”的神奇(板书)

  首先,带领学生一起去领略*“开天辟地”的神奇。同学们,现在就让我们一起走进*,走进*开天辟地时那惊心动魄场面。课件出示相关语句指名学生朗读,演示从而体会*向往光明以及开天辟地的艰难,出示文字课件,让学生层次朗读。并让学生找一找,这段话中的近义词和反义词都有哪些。(清——浊,轻——重,上升——下降)(黑暗——漆黑,渐渐——缓慢——慢慢)

  从字词到内容到情感再到思想,层层递进、环环紧扣、浑然一体。接着我会顺势引导:“同学们,领略了*开天劈地的神奇,让我们再一起去感受*顶天立地的顽强吧!”(板书“顶天立地”)。

  (2)感受“顶天立地”的顽强

  在这个环节,我让学生进行角色体验,变身*。边读课文边做“顶天立地”的动作。在想象的角色体验中,他们很容易就走进了文本,切身体验了“顶、立”的意思,由此感受了*的伟大。让学生体会,我们顶天立地一会就累了,那*呢,做了多久?顺势我激情导读“一百年过去了、一万年过去了、几千万年过去了……”学生一次又一次接读“*头顶着天,用脚使劲踏着地”。在一次又一次的朗读中,学生的情感一次比一次强烈,*顶天立地的形象也一次比一次高大。

  (3)体会“化生万物”的无私(板书)

  *用顶天立地,天地形成了,*却累地倒下了。然后引导学生:“同学们,顽强的*悲壮的倒下了,他死而无憾,*倒下后,他的身体都发生了哪些巨大的变化呢?让我们一起跟随着这些优美的图片,去感受*的无私与伟大吧!”

  我有效的抓住省略号这一语言信息,让学生展开想象的翅膀。他身体的其他部分还会变成什么?

  让学生自由朗读这段话,感悟*的“无私”。在读中,学生的语感得到了培养;在读中,*的无私得到了感悟;在读中,神话的特色得到了彰显。

  (三)层次作业,放飞个性

  “我们的教育要面向全体学生,我们的每一堂课都应该让每个学生得到不同程度的发展”遵循这样的教育思想,我布置层次作业练*,放飞学生个性。

  1、把这个神话故事讲给家人或朋友听听。

  2、推荐阅读语文新课标必读书籍《中外神话传说》。到这里,本堂课已接*尾声引导学生总结开天辟地是个神话,演变到现在已经成为了一个成语,为人们熟知,并赋予了他新的内涵,在这里开天辟地还是开辟天和地的意思吗?(学生交流)

  只要我们有信心,有勇气,有信念,相信在学*中甚至是以后的工作中,我们也能开辟出一番属于自己的新天地。

  二、板书设计

  13开天辟地

  开天辟地向往光明

  顶天立地坚定不移化生万物造福人类

  一、说教材

  1、教材简析

  《开天辟地》是六年制小学苏教版义务教育课程标准实验教材语文第六册第四单元中的课文,讲述的是*著名的神话传说,意在赞颂*无私的奉贤精神。

  本文一共八个自然段,处处充满神气的想象,语言优美,且*开天辟地的全过程脉络非常清晰,使得故事显得十分生动精彩,尤其是第七自然段描写*身躯的变化十分传神。

  学*这篇课文的目的是在于让学生了解神话故事想象丰富的特点,感受*伟大的献身精神。此外还需积累课文中的优美词语,精彩句段,培养语感,同时为综合性实践活动的开展奠定基础。

  2、教学目标

  1、读文章,发挥想象力,描述文中的情景。

  2、能正确、流利有感情地朗读课文,并背诵课文第六、七、八自然段

  3、学会本课9个生字,两条绿线内的9个字只识不写,;理解由生字组成的词语

  4、了解神话故事想象丰富的特点,感受*伟大的献身精神

  3、教学重难点:

  教学重点

  1、有感情地朗读课文。

  2、读文章,发挥想象力,描述文中的情景。

  3. 了解神话故事想象丰富的特点,感受*伟大的献身精神

  教学难点:

  了解神话故事想象丰富的特点,感受*伟大的献身精神。

  二、说教法和学法

  培养学生良好的人文素养,语文素养以及合作探究精神,创新精神,新课程标准的重要理念,为了实现这一目标,同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度,过程与方法三个维度的统一,充分调动学生的积极性和主动性,构建开放而有活力的语文课堂。本文只是篇内容较简单,易理解的神话故事,教学时我以“读”为主,讲读结合,通过多样的读来让学生在了解这个神话故事的同时,也捕捉到课文的优美之处。尤其是第7自然段更是重点引导学生去体会。此外,神话的一大特点是想象力丰富,我亦打算引导学生展开丰富的想象,结合课文进行拓展延伸,从而体现教师的'主导性和学生的主体地位,体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。

  三、说教学过程

  第一课时

  一、激趣导入

  1、导语:同学们,当我们眼望蔚蓝的天空和广阔的大地时,是否曾想过,这天和地是从哪里来的呢?其实,这个问题,在很久很久以前,我们的祖先们已经想过了,并由此编出了许多精彩的神话故事,我们今天要学的就是这其中最精彩的一个。(板书课题:开天辟地)

  2、齐读课题2遍。

  3、大家知道开天辟地是什么意思吗?

  4、读了课题,你有问题要问吗?(学生自由提出疑问,老师在此基础上归纳出四个主要问题:为什么?谁?怎样?之后的情况?并板书)

  二、初读课文,感知内容

  1、学生选择自己喜欢的方式读课文,想怎么读就怎么读,把课文读正确、读通顺,同时划出生字词,并给每段标上序号。

  2、学*生字

  (1)自由朗读生字,不懂的(2)指名读,错的纠正(3)学生自主提出生字书写中该注意、或容易出错的地方(4)当堂描红

  三、细读课文,探究解疑

  1、这篇课文讲了一个怎样的故事?(*开天辟地的故事)

  2、*为什么要开天辟地呢?(第一个问题)答案在哪里?(引入第一自然段的教学)

  3、自由朗读第一自然段

  (1)、传说?什么是“传说”?传说的事是真的吗?(解释“传说”的意思)

  (2)、读了这一段,你读懂了什么?(学生自由回答,教师从中中总结出开天辟地前的情况——“混沌一团”)

  (3)、让学生想象一下当时的情况,并描述出来

  4、学*第二自然段

  (1)、大地混沌一团,那是谁来开天辟地的呢?(解决第二个问题)(*)

  (2)、那我们一起来看看他到底是如何开天辟地的?大家把第二自然段读读(让学生齐读第二自然段)(3)、这一段有几对反义词,大家能找到吗?

  (4)、这一段主要写了什么?(开天辟地的经过)

  (5)、哪些词语表现出了*开天辟地的经过?(板书:昏睡——醒坐——劈凿)

  那随着*的动作,宇宙有什么变化呢?(黑乎乎一片——裂开一条缝——巨石崩裂)

  (6)、要把宇宙从混沌一团中分出天地来,容易吗?从哪里可以看出来?(一使劲翻身、猛劈猛凿)从中你可以看出*是个怎样的神?或是你读懂了*的什么想法?(让学生自由发挥,核心在:勇猛、对新世界的向往和创造新世界的决心)

  (7)、指导朗读

  第二课时

  一、复*

  1、上节课提出的四个问题:谁?为什么?怎样?之后的情况?

  2、*开天辟地的过程(随课件板书回忆)

  3、复*上节课找出的反义词

  二、学*第三——六自然段

  过渡:天和地分开以后,*是不是可以高枕无忧睡大觉去了呢?(让学生自由朗读第三——六自然段)

  1、天地分开后,*又是怎样做的?为什么这样做?课文中哪里给出了答案?大家找出来。(第三自然段)

  2、齐读第三自然

  3、(课件出示)比较这两句话,有什么不同?这个“就”字去掉行吗?(这个“就”表明*从没休息过,开天辟地后就一直站在那了)(板书:站)

  4、*就是这样站在那,随着天地的变化而变化,那到底是怎样的变化呢?大家把第四、五自然段自由朗读一遍。(学生自由朗读第四、五自然段)(板书:变)

  5、说说你这一段你读懂了什么?(学生讨论交流,自由发挥,问题的核心在于:时间过了很久*都没有放弃,坚持了下来,可见其有决心,有毅力,矢志不移)

  6、那么大家能把他的那种决心读出来吗?(个别朗读,指导朗读)

  7、学*第六自然段


*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)(扩展4)

——儿童民间神话故事传说3篇

  某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。

  一天,城内的湖边,泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子她为贫病的人*,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。

  岸上的人争着买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她,就迎她回去。

  于是,铜钱黄金白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上大家十分失望,只好放弃。

  女子微笑,合掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。

  消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施于是,病人得到医药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。

  突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑大家惊奇极了。

  她说:我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心同情怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人们义不容辞的天职今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。

  众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。

  观世音菩萨把画像送给他们她的诺言应验了,她真的'住在每一位出钱为善的人家里。

  这个故事在*普遍地流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。

  相传,屈原有一个堂妹叫屈幺姑,她是喝三峡水长大的贫苦渔家女,模样俊俏,心灵手巧,性格刚强。她曾驾着渔船迎着西陵峡里的风浪,送屈原云游四方;她曾陪着屈原翻山越岭,听民歌,采楚风,帮助屈原在故乡橘林里写下了《橘颂》诗篇。

  屈原从郢都回到家乡,擂鼓募兵,抗击入侵的秦国军队,屈幺姑马上带领峡江上的渔民船夫,最先打起抗秦保楚的旗帜,向屈原请战。

  一天,屈幺姑做了一个梦,梦见一只漂亮的雀儿,在她头上绕着飞,一边叫唤着:“我哥——回——哟,我哥——回——哟!”后来,小雀儿飞走了,屈幺姑便拔腿去追,追到西陵峡口,就不见了,听到有什么人说了这样两句话:“江水倒流三千里,屈原死在鱼肚里。”这时候,屈幺姑看见江水里冒出一条大鱼,鱼背上驮着屈原的尸体。

  第二天,屈幺姑把这个梦告诉给乡里姊妹们。姊妹们就跟屈幺姑一同跑到西陵峡口上,一边洗衣裳,一边喊着:“我哥——回——哟,我哥——回 ——哟!”一眨眼,乌天黑地,像是洪水要来了。江边一股子浪头儿拍打过来,淹过了姊妹伙儿捣衣的石墩子。

  她们惊惶地向江面张望,只见一个像芭蕉叶片似的东西,在浪堆里晃晃荡荡。仔细一望,嗬,原来那是一条大鱼的鳍。

  屈幺姑便打着“啊嗬”对大鱼说:“鱼呀鱼,你若是把我哥哥驮回来了,就到岸边来呀!”话音刚落,大鱼真的游到岸边,上了石梁子,首尾一蹶,忽然乱蹦乱跳起来,两只灯笼大眼刷刷地流泪,然后轻轻儿扇动鳃,亮出白亮亮儿的肚皮。

  幺姑盯着大鱼的肚皮,麻利地从头上取下扁簪,把鱼肚子划开,一股鲜血从鱼肚里流出来,渐渐露出一口通红的棺材。姊妹伙儿扑上去,揭开棺材盖子,一看,里边躺着的正是屈原大夫的遗体。

  姊妹把鱼肚子缝好,将鱼放了生,然后抬着红棺材回乡安葬,一路哭着叫着:“我哥——回——哟,我哥——回——哟!”

  屈幺姑满含悲愤,越哭越伤心。忽然她一头撞在墓碑上,化作一只嘴巴殷红、羽毛金绿的鸟儿,穿过金色的阳光,飞进了丛林。她还在声声呼唤着:“我哥回,我哥回……”

  从此,每年端午节,归州屈原沱都要举行龙舟竞渡,机智的艄公和勇猛的桡手(划桨的人),都在鼓声中高喊号子:“我哥──回哟!我哥──回哟,”

  那条神鱼,一来因肚子受过伤,二来因惦着屈原的故土,从此上不过泄滩,下不过青滩,永远留在西陵峡里,每年都要来一趟屈原沱哩。

  浙江杭州的西湖,三面环山,一碧如玉。西湖的西南方,有座龙井村,村的四周,峰峦秀美,云雾缭绕,是著名的龙井产茶区。

  传说,有一年清朝皇帝乾隆下江南,来到龙井村附*的狮子峰下胡公庙休息。庙里的和尚端上当地的名茶。乾隆精于茶道,一见那茶,不由叫绝,只见洁白如玉的瓷碗中,片片嫩茶犹如雀舌,色泽墨绿,碧液中透出阵阵幽香。他品尝了一口,只觉得两颊生香,有说不出的受用。于是,乾隆召见和尚,问道:"此茶何名?产于何地?"和尚回答说:"启禀皇上,这是小庙所产的龙井茶。"乾隆一时兴发,走出庙门,只见胡公庙前碧绿如染,十八棵茶树嫩芽初发,青翠欲低,周围群山起伏,宛若狮形。此时乾隆龙心大悦。茶名龙井,山名狮峰,都似乎预兆着他彪炳千秋的功业,况且十八又是个大吉大利的数字。而那茶有实在赏心悦目,甘醇爽口,于是乾隆当场封胡公庙前的十八棵茶树为"御茶".

  从此,龙井茶名声远扬。


*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)(扩展5)

——开天辟地的成语故事汇总5篇

  【基本内容】开天辟地(kāi tiān pì dì)

  【解释】古代神话传说:**氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

  【用法】作谓语、宾语、状语;指愿望实现

  【近义词】史无前例筚路蓝缕

  【英语】since the dawn of history

  【典故】

  神话中传说,世上最早时,天地浑然一体。世界像个鸡蛋,天地的开创人**就在蛋里。

  一万八千年后,**从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升,变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚,变成大地。天地*在咫尺。**弯曲着背把天地撑开。**顶开立地一万八千年,终于把天撑高。天地再也不会合在一起,**才安然死去。他呼出的气,变成风和云。他留下的声音,变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。

  **开创了世界。

  颂扬开创伟大事业,称开天辟地。

  【出处】

  《艺文类聚》卷一。

  在上古期间,宇宙处于混沌之中。就在这片混沌之中,孕育了人类最早的祖先――**。

  **刚出生时,世界上没有光明。**可忍受不了这些,他用一只斧头向这个混沌劈去。只听得轰隆一声,那个混沌的东西分成了两半。

  其中较轻的阳气上升,变成了高高在上的蓝天;而那些较重的阴气下沉,变成了广阔辽远的大地。因此,天和地就形成了。**出世后,他头顶蓝天,脚踏大地,立于天地之间。后来人们就用顶天立地来形容一个人的伟大。随着**一天一天地长大,天和地之间的距离也就一天一天地增加。

  这样又有一万八千年过去了,天和地就变成了今天的样子。**这个顶天立地的巨人,他让天和地之间由一团混沌,变成了上有天,下有地的空间,他自己也变成了一个九万里高的巨人。

  **造出了天和地,他就是天和地的主宰。在天上,一切天气的变化都与他有关:他叹气,天地之间就狂风大作;他发怒,天空就会阴云密布;他发出鼾声,空中就会雷声隆隆;他哭泣,天空就会大雨瓢泼:而当他高兴的时候,天空就会万里无云……在地上,自然的一切都是他死后的遗迹。我国中原的五岳就是他身体的各个部位变来的:东岳泰山是他高昂的头;西岳华山是他的脚;中岳嵩山是他隆起的肚子;而南岳衡山和北岳恒山则是他的两个肩胛。甚至他的头发和汗毛也全变成了树木和花草。

  释义

  开天辟地这则成语原来指**创造天和地,后来指“有史以来”的`意思。

  【基本内容】开天辟地(kāi tiān pì dì)

  【解释】古代神话传说:**氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

  【用法】作谓语、宾语、状语;指愿望实现

  【近义词】史无前例筚路蓝缕

  【英语】since the dawn of history

  【典故】

  神话中传说,世上最早时,天地浑然一体。世界像个鸡蛋,天地的开创人**就在蛋里。

  一万八千年后,**从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升,变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚,变成大地。天地*在咫尺。**弯曲着背把天地撑开。**顶开立地一万八千年,终于把天撑高。天地再也不会合在一起,**才安然死去。他呼出的气,变成风和云。他留下的声音,变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。

  **开创了世界。

  颂扬开创伟大事业,称开天辟地。

  《三五历记》、《五运历年记》等古书都有记述“盘百开天辟地”的神话传说。

  世界在最古、最初的时候,天地不分,一片混沌,像个巨大的鸡蛋。世界的开创者**,就孕育在这个大蛋里。

  **,也称为**氏。好比一个胎儿,他在这个原始世界的大蛋里,慢慢成长,大约过了一万八千年,他开始活动起来。他一动,大蛋就裂开了?蛋里-·部分轻而淸的`气体似的东西,逐渐上升,变成了天,另一部分重而浊的杂渣似的东西,逐渐下沉,凝成了地。这样才开始有了天地之分。不过,最初的天和地,上下相距大概是很*的。

  当时,**在天地之间,就不得不头顶天、脚立地,甚至腰都直不起来,逼得很难受。他竭力撑持,不让天地合拢以后,天每天升高一丈,地每天加厚一丈,**的身长也每天增加一丈,始终顶天立地地撑持着。

  大约又过了一万八千年,天已经升得很高,地也已经凝结得很厚了,中间的距离,推算起来大约是九万里。也就是说,**的身材,这时候大约是九万里。他像一座高人云霄的大山,矗立在天地之间。这时,天和地的构造,相当巩固,天不再升高,地也不再加厚,天地重合的可能已经不存在了。**开天辟地的艰巨任务,至此完成。他也倒下来,死了。

  **死后,他口里呼出的气,成了风和云;他遗留的声音,成了雷H;他的左眼,变作了太阳,右眼变作了月亮;他的手足和身躯,化为大地的四极和五方的名山;他的血液,化为江河;他的筋脉,化为道路;他的肌肉,化为田地;头发髭须化为星捩;皮肤汗毛化为草木;牙齿、骨头、骨髓等等,化为金属、石头、珍珠;连汗水、泪水和唾液,也化成了雨餺、甘霖。……总之,**的遗体,已全部献给了他亲手开辟的世界,把它布置得如此丰富而美丽。

  1 开天辟地的故事

  神话中传说,世上最早时,天地浑然一体。世界像个鸡蛋,天地的开创人**就在蛋里。

  一万八千年后,**从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升,变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚,变成大地。天地*在咫尺。**弯曲着背把天地撑开。**顶开立地一万八千年,终于把天撑高。天地再也不会合在一起,**才安然死去。他呼出的气,变成风和云。他留下的声音,变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。

  **开创了世界。

  2 开天辟地材料

  【发音】kāi tiān pì dì

  【出处】三国・吴・徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,**生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,**在其中。

  【解释】古代神话传说:**氏开辟天地,开始有人类历史。表示以前从未有过,有史以来第一次。

  【近义词】前所未有

  【用法】作谓语、定语;比喻前所未有的伟大事业

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