《三五历记》、《五运历年记》等古书都有记述“盘百开天辟地”的神话传说。
世界在最古、最初的时候，天地不分，一片混沌，像个巨大的鸡蛋。世界的开创者*，就孕育在这个大蛋里。
*，也称为*氏。好比一个胎儿，他在这个原始世界的大蛋里，慢慢成长，大约过了一万八千年，他开始活动起来。他一动，大蛋就裂开了?蛋里-·部分轻而淸的气体似的东西，逐渐上升，变成了天，另一部分重而浊的杂渣似的东西，逐渐下沉，凝成了地。这样才开始有了天地之分。不过，最初的天和地，上下相距大概是很*的。
当时，*在天地之间，就不得不头顶天、脚立地，甚至腰都直不起来，逼得很难受。他竭力撑持，不让天地合拢以后，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，*的身长也每天增加一丈，始终顶天立地地撑持着。
大约又过了一万八千年，天已经升得很高，地也已经凝结得很厚了，中间的距离，推算起来大约是九万里。也就是说，*的身材，这时候大约是九万里。他像一座高人云霄的大山，矗立在天地之间。这时，天和地的构造，相当巩固，天不再升高，地也不再加厚，天地重合的可能已经不存在了。*开天辟地的艰巨任务，至此完成。他也倒下来，死了。
*死后，他口里呼出的气，成了风和云；他遗留的声音，成了雷H；他的左眼，变作了太阳，右眼变作了月亮；他的手足和身躯，化为大地的四极和五方的名山；他的血液，化为江河；他的筋脉，化为道路；他的肌肉，化为田地；头发髭须化为星捩；皮肤汗毛化为草木；牙齿、骨头、骨髓等等，化为金属、石头、珍珠；连汗水、泪水和唾液，也化成了雨餺、甘霖。……总之，*的遗体，已全部献给了他亲手开辟的世界，把它布置得如此丰富而美丽。
神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的'开创人*就在蛋里。
一万八千年后，*从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地*在咫尺。*弯曲着背把天地撑开。*顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，*才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。
*开创了世界。
颂扬开创伟大事业，称开天辟地。
1 开天辟地的故事
神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人*就在蛋里。
一万八千年后，*从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地*在咫尺。*弯曲着背把天地撑开。*顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，*才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。
*开创了世界。
2 开天辟地材料
【发音】kāi tiān pì dì
【出处】三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，*生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，*在其中。
【解释】古代神话传说：*氏开辟天地，开始有人类历史。表示以前从未有过，有史以来第一次。
【近义词】前所未有
【用法】作谓语、定语；比喻前所未有的伟大事业
——《开天辟地》说课稿3篇
一、说教材
《开天辟地》是苏教版小学语文四年级上册的讲读课文。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。《开天辟地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，讲述了一个叫*的巨人，用斧头和凿子开天辟地，用身体顶天立地，最后化作万物的神奇故事。教学这篇课文，要使学生认识神话这种文学体裁，体会巨人*的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力感受神话丰富的想象力，激发学生们热爱祖国灿烂的传统文化的情感。
二、说教学目标
1、能正确、流利，有感情地朗读课文。
2、引导学生理解课文内容，认真体会*的献身精神，。激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。加深对祖国传统文化的热爱之情。
三、说教学重难点
引导学生读懂课文，了解开天辟地的故事内容，激发学生阅读神话故事的兴趣，培养想象能力是本课的教学重点。初步感知神话的特点是本课的教学难点
四、说教法
本课我主要采用“以读为本”的教学方法，同时辅以“情景教学法、指导发现法”等。“阅读教学就是要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”本课是一篇想象丰富的神话故事，故事中优美的神话语言需要读、高大的神话形象需要读、深刻的神话内涵需要读。只有通过层次读、体验读、引读、导读等多种朗读方式，再创设一定画面情景，给予一定的学法指导，才能达到实现目标，突出重点、突破难点的教学效果。
五、说教学过程
在这里，我主要采用突破重难点的方法及策略。
(一)、开门见山，导入新课
在这一环节中，我开门见山，解读课题。让学生用朗读分别强调“开天、辟地”这两个词。在学生的朗朗书声中，*开天地的伟大形象就展现在我们眼前，学生也自然而然领会了谁干什么这个句式，感受到了祖国语言轻重缓急的神奇。
(二)读中感悟，走进文本。
在这一环节中，我将分为以下三部分进行：
(1)领略“开天辟地”的神奇(板书)
首先，带领学生一起去领略*“开天辟地”的神奇。同学们，现在就让我们一起走进*，走进*开天辟地时那惊心动魄场面。课件出示相关语句指名学生朗读，演示从而体会*向往光明以及开天辟地的艰难，出示文字课件，让学生层次朗读。并让学生找一找，这段话中的近义词和反义词都有哪些。(清——浊，轻——重，上升——下降)(黑暗——漆黑，渐渐——缓慢——慢慢)
从字词到内容到情感再到思想，层层递进、环环紧扣、浑然一体。接着我会顺势引导：“同学们，领略了*开天劈地的神奇，让我们再一起去感受*顶天立地的顽强吧!”(板书“顶天立地”)。
(2)感受“顶天立地”的顽强
在这个环节，我让学生进行角色体验，变身*。边读课文边做“顶天立地”的动作。在想象的角色体验中，他们很容易就走进了文本，切身体验了“顶、立”的意思，由此感受了*的伟大。让学生体会，我们顶天立地一会就累了，那*呢，做了多久?顺势我激情导读“一百年过去了、一万年过去了、几千万年过去了……”学生一次又一次接读“*头顶着天，用脚使劲踏着地”。在一次又一次的朗读中，学生的情感一次比一次强烈，*顶天立地的形象也一次比一次高大。
(3)体会“化生万物”的无私(板书)
*用顶天立地，天地形成了，*却累地倒下了。然后引导学生：“同学们，顽强的*悲壮的倒下了，他死而无憾，*倒下后，他的身体都发生了哪些巨大的变化呢?让我们一起跟随着这些优美的图片，去感受*的无私与伟大吧!”
我有效的抓住省略号这一语言信息，让学生展开想象的翅膀。他身体的其他部分还会变成什么?
让学生自由朗读这段话，感悟*的“无私”。在读中，学生的语感得到了培养;在读中，*的无私得到了感悟;在读中，神话的特色得到了彰显。
(三)层次作业，放飞个性
“我们的教育要面向全体学生，我们的每一堂课都应该让每个学生得到不同程度的发展”遵循这样的教育思想，我布置层次作业练*，放飞学生个性。
1、把这个神话故事讲给家人或朋友听听。
2、推荐阅读语文新课标必读书籍《中外神话传说》。到这里，本堂课已接*尾声引导学生总结开天辟地是个神话，演变到现在已经成为了一个成语，为人们熟知，并赋予了他新的内涵，在这里开天辟地还是开辟天和地的意思吗?(学生交流)
只要我们有信心，有勇气，有信念，相信在学*中甚至是以后的工作中，我们也能开辟出一番属于自己的新天地。
二、板书设计
13开天辟地
开天辟地向往光明
顶天立地坚定不移化生万物造福人类
一、说教材
1、教材简析
《开天辟地》是六年制小学苏教版义务教育课程标准实验教材语文第六册第四单元中的课文，讲述的是*著名的神话传说，意在赞颂*无私的奉贤精神。
本文一共八个自然段，处处充满神气的想象，语言优美，且*开天辟地的全过程脉络非常清晰，使得故事显得十分生动精彩，尤其是第七自然段描写*身躯的变化十分传神。
学*这篇课文的目的是在于让学生了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神。此外还需积累课文中的优美词语，精彩句段，培养语感，同时为综合性实践活动的开展奠定基础。
2、教学目标
1、读文章，发挥想象力，描述文中的情景。
2、能正确、流利有感情地朗读课文，并背诵课文第六、七、八自然段
3、学会本课9个生字，两条绿线内的9个字只识不写，；理解由生字组成的词语
4、了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神
3、教学重难点：
教学重点
1、有感情地朗读课文。
2、读文章，发挥想象力，描述文中的情景。
3. 了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神
教学难点：
了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神。
二、说教法和学法
培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，创新精神，新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。本文只是篇内容较简单，易理解的神话故事，教学时我以“读”为主，讲读结合，通过多样的读来让学生在了解这个神话故事的同时，也捕捉到课文的优美之处。尤其是第7自然段更是重点引导学生去体会。此外，神话的一大特点是想象力丰富，我亦打算引导学生展开丰富的想象，结合课文进行拓展延伸，从而体现教师的'主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三、说教学过程
第一课时
一、激趣导入
1、导语：同学们，当我们眼望蔚蓝的天空和广阔的大地时，是否曾想过，这天和地是从哪里来的呢？其实，这个问题，在很久很久以前，我们的祖先们已经想过了，并由此编出了许多精彩的神话故事，我们今天要学的就是这其中最精彩的一个。（板书课题：开天辟地）
2、齐读课题2遍。
3、大家知道开天辟地是什么意思吗？
4、读了课题，你有问题要问吗？（学生自由提出疑问，老师在此基础上归纳出四个主要问题：为什么？谁？怎样？之后的情况？并板书）
二、初读课文，感知内容
1、学生选择自己喜欢的方式读课文，想怎么读就怎么读，把课文读正确、读通顺，同时划出生字词，并给每段标上序号。
2、学*生字
（1）自由朗读生字，不懂的（2）指名读，错的纠正（3）学生自主提出生字书写中该注意、或容易出错的地方（4）当堂描红
三、细读课文，探究解疑
1、这篇课文讲了一个怎样的故事？（*开天辟地的故事）
2、*为什么要开天辟地呢？（第一个问题）答案在哪里？（引入第一自然段的教学）
3、自由朗读第一自然段
（1）、传说？什么是“传说”？传说的事是真的吗？（解释“传说”的意思）
（2）、读了这一段，你读懂了什么？（学生自由回答，教师从中中总结出开天辟地前的情况——“混沌一团”）
（3）、让学生想象一下当时的情况，并描述出来
4、学*第二自然段
（1）、大地混沌一团，那是谁来开天辟地的呢？（解决第二个问题）（*）
（2）、那我们一起来看看他到底是如何开天辟地的？大家把第二自然段读读（让学生齐读第二自然段）（3）、这一段有几对反义词，大家能找到吗？
（4）、这一段主要写了什么？（开天辟地的经过）
（5）、哪些词语表现出了*开天辟地的经过？（板书：昏睡——醒坐——劈凿）
那随着*的动作，宇宙有什么变化呢？（黑乎乎一片——裂开一条缝——巨石崩裂）
（6）、要把宇宙从混沌一团中分出天地来，容易吗？从哪里可以看出来？（一使劲翻身、猛劈猛凿）从中你可以看出*是个怎样的神？或是你读懂了*的什么想法？（让学生自由发挥，核心在：勇猛、对新世界的向往和创造新世界的决心）
（7）、指导朗读
第二课时
一、复*
1、上节课提出的四个问题：谁？为什么？怎样？之后的情况？
2、*开天辟地的过程（随课件板书回忆）
3、复*上节课找出的反义词
二、学*第三——六自然段
过渡：天和地分开以后，*是不是可以高枕无忧睡大觉去了呢？（让学生自由朗读第三——六自然段）
1、天地分开后，*又是怎样做的？为什么这样做？课文中哪里给出了答案？大家找出来。（第三自然段）
2、齐读第三自然
3、（课件出示）比较这两句话，有什么不同？这个“就”字去掉行吗？（这个“就”表明*从没休息过，开天辟地后就一直站在那了）（板书：站）
4、*就是这样站在那，随着天地的变化而变化，那到底是怎样的变化呢？大家把第四、五自然段自由朗读一遍。（学生自由朗读第四、五自然段）（板书：变）
5、说说你这一段你读懂了什么？（学生讨论交流，自由发挥，问题的核心在于：时间过了很久*都没有放弃，坚持了下来，可见其有决心，有毅力，矢志不移）
6、那么大家能把他的那种决心读出来吗？（个别朗读，指导朗读）
7、学*第六自然段
（1）、*为什么是含笑倒下的？
（2）、让学生模仿*，说说他倒下之前的心里话
从你们的表演中，老师可以看出*是多么伟大呀！为了创造出一个新世界，他做出了那么多的贡献，直到最后倒下，他也无怨无悔！而且最后，他有没有因为他的倒下而停止了他的贡献？自由朗读第七——八自然段。
三、学*第七、八自然段
1、自由朗读第七、八自然段
2、读了这一段，你读懂了什么？
（核心：*全身所有的一切都化为了对人类有用的东西，自己什么也没留下）*的身躯都化成了什么呢？（课件作题，指导简便记忆）你看，有光芒万丈的太阳，还有皎洁明媚的月亮，多美的一段呀我们来读一读，好不好？（指导朗读背诵，先个人读，后集体读）
就这样，*为我们创造了这么一个美丽的世界。
四、思考题
1、*开天辟地是一个美丽的传说，不是真实的故事，那么人类为什么会编出这样的神话呢？它反映出人类怎样的理想和追求？
2、我们都知道*开天辟地是一个很精彩的神话故事，那神话和迷信有什么区别呢？
一、说教材
1、教材简析
《开天辟地》是六年制小学苏教版义务教育课程标准实验教材语文第六册第四单元中的课文，讲述的是*著名的神话传说，意在赞颂*无私的奉贤精神。
本文一共八个自然段，处处充满神气的想象，语言优美，且*开天辟地的全过程脉络非常清晰，使得故事显得十分生动精彩，尤其是第七自然段描写*身躯的变化十分传神。
学*这篇课文的目的是在于让学生了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神。此外还需积累课文中的优美词语，精彩句段，培养语感，同时为综合性实践活动的开展奠定基础。
2、教学目标
1、读文章，发挥想象力，描述文中的情景。
2、能正确、流利有感情地朗读课文，并背诵课文第六、七、八自然段
3、学会本课9个生字，两条绿线内的9个字只识不写，；理解由生字组成的词语
4、了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神
3、教学重难点：
教学重点
1、有感情地朗读课文。
2、读文章，发挥想象力，描述文中的情景。
3. 了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神
教学难点：
了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身精神。
二、说教法和学法
培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，创新精神，新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。本文只是篇内容较简单，易理解的神话故事，教学时我以“读”为主，讲读结合，通过多样的读来让学生在了解这个神话故事的同时，也捕捉到课文的优美之处。尤其是第7自然段更是重点引导学生去体会。此外，神话的一大特点是想象力丰富，我亦打算引导学生展开丰富的想象，结合课文进行拓展延伸，从而体现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。
三、说教学过程
第一课时
一、激趣导入
1、导语：同学们，当我们眼望蔚蓝的天空和广阔的大地时，是否曾想过，这天和地是从哪里来的呢？其实，这个问题，在很久很久以前，我们的祖先们已经想过了，并由此编出了许多精彩的神话故事，我们今天要学的就是这其中最精彩的一个。（板书课题：开天辟地）
2、齐读课题2遍。
3、大家知道开天辟地是什么意思吗？
4、读了课题，你有问题要问吗？（学生自由提出疑问，老师在此基础上归纳出四个主要问题：为什么？谁？怎样？之后的情况？并板书）
二、初读课文，感知内容
1、学生选择自己喜欢的方式读课文，想怎么读就怎么读，把课文读正确、读通顺，同时划出生字词，并给每段标上序号。
2、学*生字
（1）自由朗读生字，不懂的（2）指名读，错的纠正（3）学生自主提出生字书写中该注意、或容易出错的地方（4）当堂描红
三、细读课文，探究解疑
1、这篇课文讲了一个怎样的故事？（*开天辟地的故事）
2、*为什么要开天辟地呢？（第一个问题）答案在哪里？（引入第一自然段的教学）
3、自由朗读第一自然段
（1）、传说？什么是“传说”？传说的事是真的吗？（解释“传说”的意思）
（2）、读了这一段，你读懂了什么？（学生自由回答，教师从中中总结出开天辟地前的情况——“混沌一团”）
（3）、让学生想象一下当时的情况，并描述出来
4、学*第二自然段
（1）、大地混沌一团，那是谁来开天辟地的呢？（解决第二个问题）（*）
（2）、那我们一起来看看他到底是如何开天辟地的？大家把第二自然段读读（让学生齐读第二自然段）（3）、这一段有几对反义词，大家能找到吗？
（4）、这一段主要写了什么？（开天辟地的经过）
（5）、哪些词语表现出了*开天辟地的经过？（板书：昏睡——醒坐——劈凿）
那随着*的动作，宇宙有什么变化呢？（黑乎乎一片——裂开一条缝——巨石崩裂）
（6）、要把宇宙从混沌一团中分出天地来，容易吗？从哪里可以看出来？（一使劲翻身、猛劈猛凿）从中你可以看出*是个怎样的神？或是你读懂了*的什么想法？（让学生自由发挥，核心在：勇猛、对新世界的向往和创造新世界的决心）
（7）、指导朗读
第二课时
一、复*
1、上节课提出的四个问题：谁？为什么？怎样？之后的情况？
2、*开天辟地的过程（随课件板书回忆）
3、复*上节课找出的反义词
二、学*第三——六自然段
过渡：天和地分开以后，*是不是可以高枕无忧睡大觉去了呢？（让学生自由朗读第三——六自然段）
1、天地分开后，*又是怎样做的？为什么这样做？课文中哪里给出了答案？大家找出来。（第三自然段）
2、齐读第三自然
3、（课件出示）比较这两句话，有什么不同？这个“就”字去掉行吗？（这个“就”表明*从没休息过，开天辟地后就一直站在那了）（板书：站）
4、*就是这样站在那，随着天地的变化而变化，那到底是怎样的变化呢？大家把第四、五自然段自由朗读一遍。（学生自由朗读第四、五自然段）（板书：变）
5、说说你这一段你读懂了什么？（学生讨论交流，自由发挥，问题的核心在于：时间过了很久*都没有放弃，坚持了下来，可见其有决心，有毅力，矢志不移）
6、那么大家能把他的那种决心读出来吗？（个别朗读，指导朗读）
7、学*第六自然段
（1）、*为什么是含笑倒下的？
（2）、让学生模仿*，说说他倒下之前的心里话
从你们的表演中，老师可以看出*是多么伟大呀！为了创造出一个新世界，他做出了那么多的贡献，直到最后倒下，他也无怨无悔！而且最后，他有没有因为他的倒下而停止了他的贡献？自由朗读第七——八自然段。
三、学*第七、八自然段
1、自由朗读第七、八自然段
2、读了这一段，你读懂了什么？
（核心：*全身所有的一切都化为了对人类有用的东西，自己什么也没留下）*的身躯都化成了什么呢？（课件作题，指导简便记忆）你看，有光芒万丈的太阳，还有皎洁明媚的月亮，多美的一段呀我们来读一读，好不好？（指导朗读背诵，先个人读，后集体读）
就这样，*为我们创造了这么一个美丽的世界。
四、思考题
1、*开天辟地是一个美丽的传说，不是真实的故事，那么人类为什么会编出这样的神话呢？它反映出人类怎样的理想和追求？
2、我们都知道*开天辟地是一个很精彩的神话故事，那神话和迷信有什么区别呢？
——*开天辟地的神话故事 (菁华3篇)
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的*。*在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。*发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
*开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。*这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时*才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
*临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
我们人类生活在天地之间。天地是怎样起源的呢？人类本身又是从哪儿来的呢？这些问题，今天都已经有了正确的答案。天文学家告诉我们，地球是由星云凝结成的；考古学家和人类学家告诉我们，人类是由古猿进化而来的。这些答案，在今天已经成了人们的普通常识。然而在几千年以前的古代，要是有人提出这些问题，答案往往是一个一个的神话故事。
古人为什么用神话故事来解释自然和人类的历史呢？那时候生产力的水*很低很低，人类还没有掌握*代科学知识，对于自然界和社会生活的各种现象，他们只能凭主观的想象，用拟人的手法编出许许多多有趣的神话，来解释天地的起源和人类的起源等等问题。因此，许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。我们*也不例外，在古代也产生了许许多多的神话故事。这些神话故事，往往表现了人类在童年时代对自然现象和社会生活的天真的解释和美丽的向往。
据说在非常非常遥远的远古时代，天地还没有形成，到处是混沌一片，既分不清上下左右，也弄不明东南西北，简直就像一个浑圆的鸡蛋。鸡蛋的中心有一个蛋黄，这个浑圆的东西也有一个中心，这中心就是一个叫*氏的人类始祖。*氏在这个浑圆的东西中间孕育出了一万八千年，最后他终于像孵化了的小鸡一样破壳而出，用他自己制造的一把巨斧，开天辟地，劈开了这混混沌沌的的浑圆的东西。
这浑圆的东西经*氏一劈开，就分成为两部分：一部分轻而清；一部分重而浊。轻而清的那部分不断往上升，一天能升一丈，久而久之，逐渐形成了高高的蓝天；重而浊的那部分不断地往下降，一天能降一丈，久而久之，逐渐形成了广阔的大地。*氏自己也一天长一丈，成为一个高大无比的英雄。从*氏开天辟地到天地最后形成，中间又经历了一万千千年之久。
*氏开天辟地以后，天地间还只有他孤孤单单的一个人。他有时候欢喜，有时候发怒，有时候哭泣，有时候叹气。因为天地是他开辟的，所以天地也就随着他的喜怒哀乐而发生种种变化。*氏欢喜的时候，天就是明朗的；*氏发怒的时候，天就阴沉的；*氏哭泣的时候；一滴一滴的眼泪就是一阵一阵的倾盆大雨，雨水最后汇成了江河湖海；*氏叹气的时侯，嘴里喷出来的气形成阵阵狂风，吹得大地飞沙走石；*氏一眨眼，天空就出现一道闪电；*氏睡觉的时候发出的鼾声，就是天空中的隆隆雷鸣。
*氏的寿命非常长，但是在自己开辟的天地之间生活了十分漫长的岁月以后，他终于死去了，头东脚西地*躺在大地上。他的头部高高隆起，就是现在山东省境内气势雄伟的东岳泰山；他的两脚脚趾朝天，就是现在陕西省境内群峰壁立的西岳华山；他的肚子往上高挺，就是现在河南省境内的群峰壁立的中岳嵩山；他的左臂在身体的南边，就是现在湖南省境内重峦叠嶂的南岳衡山；他的右臂在身体的北边，就是现在山西省境内气象万千的北岳恒山。他的头发和汗毛，变成了大地上的树木和花草。
*氏开天辟地的故事，内容很荒诞，但是也能说明一些道理：我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的。你看，天地既然是一个叫做*氏的人开辟的，这不是说明人比天地更伟大吗？*氏开天辟地，用的是他自己制造的巨斧，这不是蒙胧地反映了劳动创造世界的思想因素吗？西方民族的传说说天地万物是万能的上帝创造的。*氏开天辟地的故事跟那些传说相比，真要高明得多了。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。下面是 短篇神话故事*开天辟地，欢迎参考阅读！
传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。没有东南西北，也没有前后左右。就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫*。
巨人*在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！
*不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
“哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。
天空高远，大地辽阔。但*没有被胜利冲昏头脑，他担心天地会重新合在一起，于是**双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。每当*的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当*的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。
经过一万八千多年的努力，*变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。天越来越高，地越来越厚，*的身体长得有90000里那么长了。
*仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。
这时，*已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。
啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。
*长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：
*临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；*的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光；*倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。传说*的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
*生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
——开天辟地的成语故事汇总5篇
【基本内容】开天辟地（kāi tiān pì dì）
【解释】古代神话传说：**氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
【用法】作谓语、宾语、状语；指愿望实现
【近义词】史无前例筚路蓝缕
【英语】since the dawn of history
【典故】
神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人**就在蛋里。
一万八千年后，**从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地*在咫尺。**弯曲着背把天地撑开。**顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，**才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。
**开创了世界。
颂扬开创伟大事业，称开天辟地。
【出处】
《艺文类聚》卷一。
在上古期间，宇宙处于混沌之中。就在这片混沌之中，孕育了人类最早的祖先――**。
**刚出生时，世界上没有光明。**可忍受不了这些，他用一只斧头向这个混沌劈去。只听得轰隆一声，那个混沌的东西分成了两半。
其中较轻的阳气上升，变成了高高在上的蓝天；而那些较重的阴气下沉，变成了广阔辽远的大地。因此，天和地就形成了。**出世后，他头顶蓝天，脚踏大地，立于天地之间。后来人们就用顶天立地来形容一个人的伟大。随着**一天一天地长大，天和地之间的距离也就一天一天地增加。
这样又有一万八千年过去了，天和地就变成了今天的样子。**这个顶天立地的巨人，他让天和地之间由一团混沌，变成了上有天，下有地的空间，他自己也变成了一个九万里高的巨人。
**造出了天和地，他就是天和地的主宰。在天上，一切天气的变化都与他有关：他叹气，天地之间就狂风大作；他发怒，天空就会阴云密布；他发出鼾声，空中就会雷声隆隆；他哭泣，天空就会大雨瓢泼：而当他高兴的时候，天空就会万里无云……在地上，自然的一切都是他死后的遗迹。我国中原的五岳就是他身体的各个部位变来的：东岳泰山是他高昂的头；西岳华山是他的脚；中岳嵩山是他隆起的肚子；而南岳衡山和北岳恒山则是他的两个肩胛。甚至他的头发和汗毛也全变成了树木和花草。
释义
开天辟地这则成语原来指**创造天和地，后来指“有史以来”的`意思。
【基本内容】开天辟地（kāi tiān pì dì）
【解释】古代神话传说：**氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
【用法】作谓语、宾语、状语；指愿望实现
【近义词】史无前例筚路蓝缕
【英语】since the dawn of history
【典故】
神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人**就在蛋里。
一万八千年后，**从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地*在咫尺。**弯曲着背把天地撑开。**顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，**才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。
**开创了世界。
颂扬开创伟大事业，称开天辟地。
《三五历记》、《五运历年记》等古书都有记述“盘百开天辟地”的神话传说。
世界在最古、最初的时候，天地不分，一片混沌，像个巨大的鸡蛋。世界的开创者**，就孕育在这个大蛋里。
**，也称为**氏。好比一个胎儿，他在这个原始世界的大蛋里，慢慢成长，大约过了一万八千年，他开始活动起来。他一动，大蛋就裂开了?蛋里-·部分轻而淸的`气体似的东西，逐渐上升，变成了天，另一部分重而浊的杂渣似的东西，逐渐下沉，凝成了地。这样才开始有了天地之分。不过，最初的天和地，上下相距大概是很*的。
当时，**在天地之间，就不得不头顶天、脚立地，甚至腰都直不起来，逼得很难受。他竭力撑持，不让天地合拢以后，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，**的身长也每天增加一丈，始终顶天立地地撑持着。
大约又过了一万八千年，天已经升得很高，地也已经凝结得很厚了，中间的距离，推算起来大约是九万里。也就是说，**的身材，这时候大约是九万里。他像一座高人云霄的大山，矗立在天地之间。这时，天和地的构造，相当巩固，天不再升高，地也不再加厚，天地重合的可能已经不存在了。**开天辟地的艰巨任务，至此完成。他也倒下来，死了。
**死后，他口里呼出的气，成了风和云；他遗留的声音，成了雷H；他的左眼，变作了太阳，右眼变作了月亮；他的手足和身躯，化为大地的四极和五方的名山；他的血液，化为江河；他的筋脉，化为道路；他的肌肉，化为田地；头发髭须化为星捩；皮肤汗毛化为草木；牙齿、骨头、骨髓等等，化为金属、石头、珍珠；连汗水、泪水和唾液，也化成了雨餺、甘霖。……总之，**的遗体，已全部献给了他亲手开辟的世界，把它布置得如此丰富而美丽。
1 开天辟地的故事
神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人**就在蛋里。
一万八千年后，**从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地*在咫尺。**弯曲着背把天地撑开。**顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，**才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。
**开创了世界。
2 开天辟地材料
【发音】kāi tiān pì dì
【出处】三国・吴・徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，**生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，**在其中。
【解释】古代神话传说：**氏开辟天地，开始有人类历史。表示以前从未有过，有史以来第一次。
【近义词】前所未有
【用法】作谓语、定语；比喻前所未有的伟大事业
——《开天辟地》教学反思3篇
教学目标：
①认识“竭、液”等10个生字。会写“暗、降”等14个生字。能正确读写“宇宙、混沌、冉冉上升、慢慢下沉”等13个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文，感受*的伟大之处。
③了解神话故事想象丰富的特点，并能把这个神话讲给别人听。
教学重点:引导学生了解*开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。
教学难点：有感情地朗读课文，感受*的伟大形象。
教学时间:两课时
课前准备: 搜集神话故事，尤其是中外有关创世纪的神话故事。
第一课时
一、故事导入
①简介*的神话故事。
②“我记忆中的神话故事”。交流课前部分资料：选择一个自己印象最深的神话故事讲给同学听。
③揭题：18*开天地。
（这样的设计，尊重了学生急于展示自已的感受。又能让学生对古代神话故事产生浓厚的兴趣，自然而然地进入课文，让学生有一种强烈的阅读愿望，为学*本课奠定感情基础。）
二、初读感知
①识记生字。
a．自读课文，画出不认识的字，借助拼音读正确。
b．同座互相认读生字，交流记字方法。
②读通课文。
a．自由练读课文。
b．同座合作检查课文朗读情况。
③感知文意：这篇课文主要讲了什么？
此环节符合学生的年龄认知特点，创设了民主、轻松、互动的学*氛围，又利用学生的互助互学，培养了学生的自主学*能力并节省了课堂教学时间。）
三、研读交流。
①学生自读课文，谈谈对人类的老祖宗*的印象，并说一说为什么会留下这样的印象。
②重点研读课文第二自然段。
“轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。”
读一读，想一想，你有什么新发现？
③重点研读课文第四自然段。
a．引导学生边读边想象，人类的老祖宗给我们创造的宇宙的美丽样子。
b．让学生根据教学挂图介绍*创造的美丽宇宙。
c．选择感受最深的部分读一读。
（以上环节的教学在读的'基础上，让学生在想一想，看一看，说一说的自主、探究中感悟理解课文内容，在朗读和想象的基础上进一步领会*的伟大及他所创造的宇宙的美丽形象，培养了学生的口头表达能力、想象思维、理解能力，更锻炼学生以自已的感情来指导朗读。）
四、作业
练读课文。继续搜集有关神话故事的资料。
《开天辟地》是一篇神话传说，主要讲了*开天辟地的故事。故事极富有想象力，文字叙述具体而生动。课文的脉络非常清楚，把*“用他的神力和身躯开辟了整个世界”的过程写的生动有趣。教学这篇课文，要使学生认识神话这种文学体裁，体会*的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。教学重点引导学生了解*开天辟地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养学生的想象力。现将我教学这一课的具体做法总结如下：
一、阅读课文 把握结构
在第二课时开课时，我设置了这样的问题：“我们知道了是*开辟了天地，那么他是用什么来开辟天地的，你能不能直接从文中找出答案？”请同学们阅读课文并找出答案。在揭示答案的同时又指出了课文的中心句，也是最后一个自然段。这样的设计不仅让学生再次从整体上感知了课文，同时也把握了这节课的重点。接着引导学生学**如何用神力和身躯开辟天地，了解课文的结构，从整体上把握课文。
二、抓住重点 创设情景
课文第二自然段主要讲了*开天辟地的过程。在教学时，抓住“裂开一条缝”“咔嚓”“猛”等词语体会*神力，让学生通过朗读，体会*的力大，课文描写天地变化时用了这段话“清而轻的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。”应用了大量的'反义词，让学生在朗读中找出来，体会作者用这些词语的妙处。
创设一定情景，让学生体会*为了让天地成形，做了怎样的付出。“头顶天，脚踏地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈。”让学生伸出双臂上举，静静站立，你累了吗？想象*顶天立地持续了多久？他累吗？老师旁白：不知过了多少年，*就这样顶天立地。一年过去了，十年过去了，一百年过去了，一万年过去了……让学生直接说出自己的感受，从而引出*“精疲力竭”“微笑着倒下了”并提出问题：为什么*微笑着倒下了？让学生思考，体会*的献身精神。
三、结合文本 展开想象
给学生广阔的空间，学生的想象会让你惊叹不已。在教学*的身体化为万物时，让学生通过观察比较发现“想象是根据所想象事物与原事物之间的相似点进行的，不是瞎想的”，这样不仅让学生方便记忆课文内容，而且由此让学生想象*身体的某个部位还可能变成什么。学生对*其他身体部位的想象非常精彩，这不仅仅是让学生想象，更让学生在想象的同时体会*为了人类而自我牺牲、献身的精神。让学生明白*的身体化作了万物。再想象，如果没有*，就没有什么？以此揭示*奉献的品质。
四、多种形式 指导朗读
初读课文，只能让学生对课文有个整体感知，只有对重点字词、句子理解后，才能读出味道。在教学第二自然段时，让学生先自己读、指名读、找同学评价比读，引导学生感受沉睡了一万八千年的*积聚多少能量，当他爆发时会怎么样，让学生最后通过齐读这种方式，将*的神力鲜明呈现出来。
这节课需要改进的地方有：
一、在学生找出*是用神力和身躯开辟了天地后，提出*如何用神力开天辟地这一问题时，忘记先让学生去朗读第二自然段，然后再去回答问题，以至于学生在回答问题时没有准确找出答案，虽然随后在引导下找出了答案，但是走了弯路，课后细想才知道在上课时要细心尤其是要注意细小环节，如果一个小小的环节出错，就会影响下面的教学。
二、在教学的最后过于重视*奉献的品质，花费的时间较长，后面部分只能忍痛割爱了，忽视了进一步去强调神话故事的特点，虽然在下一节课把这个环节作了补充，但是感觉如果能连接到一起完成效果会更好。
这是一篇神话传说，讲述的是一个名叫*的巨人开天辟地的故事。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了*雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。教学的重点是引导学生了解*开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。在教学中让学生自主学*，抓住重点词句品味，在读中感悟，在读中体味，在指导读词时，告诉学生词语也是有感情的，让学生读出感情。通过做动作、对比朗读体味*开天地的艰难，学生虽有一定的感受但还不够到位。如能让学生边做动作边说自己的感受，效果可能会更好。在研读第四自然段，体验神话故事想象神奇的特点时设计环节合理，让学生从书中省略号引导到让学生自己想象*身体还会发生哪些变化？
让学生想象，同学们说得很生动。但留给学生想象的时间还不够。应该给充足的时间达到尽善尽美。
——《开天辟地》教案6篇
教学分析：
这篇神话传说讲的是*开天辟地的故事。课文脉络清楚，分三个部分，把*用他的整个身体创造了美丽的宇宙的过程描写得非常清楚。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了*雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。教学时，要引导学生注意文章在表达上的这些特点，使学生认识神话这种文学体裁，体会*的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。
学*目标：
①认识竭、液等10个生字。会写暗、降等14个生字。能正确读写宇宙、混沌、冉冉上升、慢慢下沉等13个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文，感受*的伟大之处。
③了解神话故事想象丰富的特点，并能把这个神话讲给别人听。
教学重点:
引导学生了解*开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。
教学难点：
有感情地朗读课文，感受*的伟大形象。
教学时间:
两课时
课前准备:
搜集神话故事，尤其是中外有关创世纪的神话故事。
第一课时
一、故事导入
①简介*的神话故事。
②我记忆中的神话故事。交流课前部分资料：选择一个自己印象最深的`神话故事讲给同学听。
③揭题：18*开天地。
(这样的设计，尊重了学生急于展示自已的感受。又能让学生对古代神话故事产生浓厚的兴趣，自然而然地进入课文，让学生有一种强烈的阅读愿望，为学*本课奠定感情基础。)
二、初读感知
①识记生字。 a.自读课文，画出不认识的字，借助拼音读正确。
b.同座互相认读生字，交流记字方法。
②读通课文。
a.自由练读课文。
b.同座合作检查课文朗读情况。
③感知文意：这篇课文主要讲了什么?
此环节符合学生的年龄认知特点，创设了民主、轻松、互动的学*氛围，又利用学生的互助互学，培养了学生的自主学*能力并节省了课堂教学时间。)
三、研读交流。
①学生自读课文，谈谈对人类的老祖宗*的印象，并说一说为什么会留下这样的印象。
②重点研读课文第二自然段。
轻而清的东西，缓缓上升，变成了天;重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
读一读，想一想，你有什么新发现?
③重点研读课文第四自然段。
a.引导学生边读边想象，人类的老祖宗给我们创造的宇宙的美丽样子。
b.让学生根据教学挂图介绍*创造的美丽宇宙。
c.选择感受最深的部分读一读。
(以上环节的教学在读的基础上，让学生在想一想，看一看，说一说的自主、探究中感悟理解课文内容，在朗读和想象的基础上进一步领会*的伟大及他所创造的宇宙的美丽形象，培养了学生的口头表达能力、想象思维、理解能力，更锻炼学生以自已的感情来指导朗读。)
四、作业
练读课文。继续搜集有关神话故事的资料。
第二课时
一、复*巩固
①复*课文，指名朗读课文，检查学生对课文的理解。
②复*生字词，开火车读生字、词语。
二、指导写字
①学生自由观察字的间架结构，并思考怎样把字写好。教师重点指导。
②练*书写。写一遍生字，再抄一遍词语表中列出的本课的词语。
③成果展示，师生评议。
(这样设计让学生自已发现问题，互相评价，促进学生的自学能力的提高。)
三、朗读回味
①展示读。看谁读得最有感情，读得最美。
②记忆读。看谁能记一些优美的词，如隆隆的雷声、茂盛的花草树木。
四、练*复述
①同座练说。
②指名在全班复述，然后评议。
五、课后拓展
①思考，提供思路：我想把手接在茂盛的花草树木上，这样就能摸摸*的汗毛。生写诗句(我想)
②将自已搜集到的神话故事展示给自已的小伙伴们看。
如此设计思考拓展，让学生回过头来再次感悟，通过让学生去想，感悟*的伟大之处，激活学生的思维，创造成性地应用语言;第二个拓展使学生了解更多的神话故事，并培养了学生的查找资料的能力。)
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第六、七、八自然段。
2、学会本课生字词。理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，了解神话故事想象丰富的特点，感受*伟大的献身。
教学重点：理解*怎样开天辟地和化生出世间万物，体会*伟大的献身。
教学难点：有感情地朗读课文，感受*的伟大形象。
教学时间：两课时
课前准备：搜集神话故事，尤其是中外有关创世纪的神话故事。
教学过程：
第二课时
一、板书课题，导入：
今天这节课，我们继续学*课文《开天辟地》
1、出示混沌不分昏天黑地大刀阔斧开天辟地
与日俱增顶天立地变化万端改天换地
2、谁能用以上的词语说说课文的主要内容。
3、通过昨天的朗读，我们知道*开辟了天地，那么未开辟之前，天地是怎样的？（混沌一团，像个大鸡蛋。）（板书*）谁能通过朗读向大家传达这样一个世界。（指名读）
二、学*2－5自然段。
过渡：就在这个浑沌一团的大鸡蛋中，昏睡了一万八千年的*醒来了，看到周围黑乎乎一片，他会感到怎么样？（彷徨、茫然），它多么渴望见到光明啊！于是开始了他的开天辟地。
请你大声读第2自然段，看看*是怎样开天辟地的。画出有关句子，想想：从中你看出*是一个怎样的神？
（一）、学*第2自然段。
1、指名说。
（1）出示“他一使劲……破碎了。”齐读。
*一使劲，一翻身就能让宇宙裂开一条缝，说明了什么？（高大力大）你们有这个力量吗？老师也没有，只有*才有这个神力。（板书：神力）请男同学读第一句，把*的神力读出来。
你们读得太好了，特别是“咔嚓”太生动了，仿佛就在我的耳边响起。
（2）哪个词最能体现*的神力？（“猛劈猛凿”是什么意思？谁能把“猛劈猛凿”的状态读出来，能加上动作来读就更好了。
（3）*是个昏睡了一万八千年的大神，一万八千年，他该积蓄了多大的力量啊！这一刻，他要爆发了，他要凿出一片新天地来。来，我们一起读。
于是，宇宙发生了奇妙的变化
（4）出示“轻而清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。”
个别读，指导朗读。这句话在描绘天地的变化时用词上有什么特点？这样写有什么好处。（3对反义词形象地描绘了天地分离的情景。）（字数相等/琅琅上口）
课文中还有很多这样类似的句子，在下面的学*中自己要留意。以后在中，我们也可以尝试运用对仗这种方法，那会让文章增色不少。
（二）学*3－5自然段
1、过渡：*用他的神力开辟了天地，为了不让天和地合拢，他又是怎样做的呢？默读3—5自然段。
指名做动作说。看插图，一顶就是一万八千年！累不累？
这时候的天、地、*有哪些变化？个别说
这时的*也变成了一个……（巍峨的巨人）
（屏幕出示：这个巍峨的巨人，就像根长柱子似的，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。
2、“巍峨”这两个字有什么相同的地方？这个词一般用来形容山峰，可在这儿却是用来形容*，说明什么？齐读。
3、作者在这3段话里用了哪些对仗？
出示：头顶天天每天升高一丈天升得高极了天不再升高
脚踏地地每天加厚一丈地变得极厚了地不再加厚
齐读，感受它们的对称美。
三、学*6－7自然段
（一）学*第6自然段
1、指名读。
什么叫筋疲力竭？为什么倒下了还要微笑？（因为他知道天地再也不会合拢，宇宙再也不会黑暗，一个崭新的光明世界降临了。*具有一颗多么伟大的心灵啊！面对死亡，他是那么坦然，那么无畏，请大家齐读第6段，读出*的无怨无悔
2、过渡：*为开天辟地耗尽了心血，流尽了汗水，在临死前他还把自己的身躯化成了世间万物。板书：身躯化生万物
（二）学*第7自然段
1、读第7自然段，让我们看看他的身躯都变成了什么。齐读。
出示第7段（变化方式）（打字不同颜色）
师引读。
多么整齐的句式，多么神奇的画面啊！让我们合作朗读，共同分享这段美妙的文字带给我们的心灵震撼。
2、下面请大家放飞你丰富的想象，想想*的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头等等会变成什么？
你从中体会到*的什么？（板书：无私、伟大的奉献）
（三）学*第8自然段。
1、齐读。
师：同学们，今天这样美好的世界是*用自己的神力和身躯换来的。所以当我们呼吸着新鲜的空气，沐浴着温暖的阳光的时候，不要忘了我们的大神———*。
四、拓展延伸，升华认识
如果大家有什么话要对*说，请你把它写在小练笔上。
板书设计：
12、开天辟地
神力开天辟地
*无私、伟大的献身
身躯化生出万物
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第七自然段。
2、抓住关键理解句子，掌握含有反义词的句子，指导个性化阅读。
3、凭借具体的语言材料，了解神话故事想象丰富的特点，感悟*勇敢、无私的献身精神。
教学过程：
一、导入。
（多媒体展示课文插图）看图，用自己的话描述图上的情景。
用一个词概括你心目中的*形象。（勇敢、无私）
二、引导阅读课文第一部分。
1、你从课文中哪些地方读出了*的勇敢？自由读，划出有关句子。
2、同桌间相互交流。
3、指名读出所划的句子，引导读出自己的理解和感悟。
4、重点句指导：
①大神见身边有一把板斧、一把凿子，他随手拿来，左手持凿，右手握斧，对着眼前的一片混沌，猛劈猛凿，只见巨石崩裂抓住关键词，读出自己的理解。
②轻而清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。让学生揣摩和发现句子的特点，朗读体会。
三、引导阅读和背诵第二部分。
引导学生抓住关键词精疲力竭含着微笑化成了万物等词语悟出*的无私奉献，展开想象练读，指导背诵第七自然段。
四、拓展练*。
我想把手放在茂盛的花草上，去抚摸*的汗毛；我想把头枕在宽阔的*原上，去倾听学生模仿句式，作拓展练*。
五、作业。搜集中华民族堪称开天辟地的伟绩，准备在班内交流。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课9个生字，认识8个生字，理解生词。
3、理清课文脉络，概括课文主要内容。
教学过程：
一、讲故事导入新课
师：今天讲故事，老师给大家带来一个*古代神话故事。（简介神话故事：茅盾先生曾下过一个定义：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”。）传说在很久很久以前，整个宇宙混沌一片，没有天，也没有地。没有我们看到的花草树木，山水鸟兽。于是，世间就流传了这样一个美丽的传说——开天辟地。（板书课题）
二、开始新课
1、初读课文向学生提出默读要求：
（1）借助生字表、字典将课文读通读顺。
（2）生词做上标记。
（3）齐读，指名读，开火车读生字词。
2、小组合作自学默写生字（给生字组词）、生词（2）用竞赛的方法，爬黑板默写生字词
3、检查课文：指名按自然段读课文，同学边听边思考故事主要讲了什么？
三、分段，概括段意。
小组讨论（自主、合作、探究）可以有不同的意见，采用大多数意见。让学生板书在黑板上。
四、作业把你想对*大神说的话，写在读书笔记上。搜集神话故事，下节课，班上交流。
导入新课：
同学们，当我们眼望蔚蓝的天空和广阔的大地时，是否曾想过，这天和地是从哪里来的呢？其实，这个问题，在很久很久以前，我们的祖先们已经想过了，并由此编出了许多精彩的神话故事，我们今天要学的就是这其中最精彩的一个。这节课我们就用各种方式来展示我们对《开天辟地》这篇课文的理解和感悟。
小组准备：
下面请同学们在小组内把分配给你们的任务准备一下，练一练，3—5分钟的时间，一会展示给大家。
小组展示：
1组展示：*为什么要开天辟地？有感情地朗读有关语句。
2组*是怎样开天辟地的？有感情地朗读有关语句。
3组*是怎样化生出世间万物的？有感情地朗读有关语句。
4组感情朗读整篇课文。
5组展示背诵第六自然段。
6、7、8组展示背诵第七自然段。
9组展示背诵第八自然段。
10组展示背诵第6、7、8自然段。
——守株待兔的成语故事 (菁华3篇)
守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韩非子·五蠹》记载。很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！
启示：
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：天上掉馅饼的'事不会天天有，如果自己不努力劳动，总有一天会什么都没有得到，却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。
【成语】：守株待兔
【拼音】：shǒu zhū dài tù
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【成语故事】：
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。
守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韩非子·五蠹》记载。很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！
启示：
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：天上掉馅饼的事不会天天有，如果自己不努力劳动，总有一天会什么都没有得到，却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。
——尔虞我诈的成语故事 (菁华3篇)
春秋时期，楚国称霸诸侯。楚庄王目中无人，狂妄自大。
一次，楚庄王派大夫申舟出使齐国，指示他经过宋国时，不必向其借路。申舟担心这样做不仅会触怒宋国，自己的性命恐怕也难保。但楚王坚持要他这么做，并向他保证，如果申舟被楚国处死，国家会出兵讨伐宋国，为他报仇。
申舟没有办法，只好将儿子申犀托付给楚庄王，然后带兵出发。不出申舟所料，宋国立刻处死了他。
消息很快传到了楚国，楚庄王火冒三丈，认为宋国是蚍蜉撼大树，不自量力，他立刻召集兵马，讨伐宋国。
宋国虽小，可也并非软弱可欺。楚国攻打了一年多的时间，也没把宋国的都城攻克。楚军锐气大减，如此久攻不下，也只能班师回朝了。
申舟的儿子申犀知道这个消息后，找到楚庄王，让他兑现当初对父亲的承诺，为父亲报仇。楚庄王进退两难，不知如何是好。这时，有人献计说：“大王，我们可以让兵士在城外修建房屋，耕种田地，假装要长期驻扎在这里。这样一来，宋国肯定会心神不宁，不得不投降。”
楚庄王采纳了这个计策。
宋国人见城外楚国的部队开始造房子、种庄稼，都害怕起来，将领华元鼓励守城军民坚守城土，绝不投降。
一天深夜，华元悄悄潜入楚军主帅子反的营帐，说：“现在我们宋国虽然处境艰难，但我们宁愿坚守到最后一刻也不投降。我们的君王让我转告你，现在我国全程军民众志成城，势不可挡，可是贵国这么耗下去，恐怕也受不了了。所以你赶快下令，退兵三千里，同我们订立和约！”
子反在华元的逼迫下同意退兵，并报告楚庄王。楚庄王同意讲和，于是双方订立了盟约，楚军退兵。盟约上写到：“我无尔扎，尔无我虞。”意思是：“我不欺骗你，你也不要欺骗我。”
[成语拼音] ěr yú wǒ zhà
[成语解释] 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
[典故出处] 《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
成语故事
春秋中期，楚国在中原称霸，楚庄王根本不把邻*的小国放在眼里。有一次，他派大夫申舟出使齐国，指示他经过宋国的时候，不必要向它借路。申舟估计到这样一来，必定会触怒宋国，说不定因此而被杀死。但庄王坚持要他这样做，并向他保证，如果他被宋国杀死，自己将出兵讨伐宋国，为他报仇。申舟没有办法，只好将儿子申犀（xi）托付给庄王，然后出发。 不出申舟所料，他经过宋国时因没有借路而被抓住。宋国的执政大夫华元了解情况后，对庄王如此无礼非常气愤，对宋文公说：“经过我们宋国而不通知我们，这是把宋国当作属国看待。当属国等于亡国。如果杀掉楚国使者，楚国来讨伐我们，也不过是亡国。与其如此，倒不如把楚使杀掉！” 宋文公同意华元的看法，下令将申舟杀了。 消息传到楚国，庄王听到后气得鞋子来不及穿，宝剑也没时间挂，就下令讨伐宋国。 但是，宋国虽然是个小国，要攻灭它也并不容易。庄王从公元前595年秋出兵，一直围攻到次年夏天，还是没有把宋国的都城打下来。庄王的锐气大大低落，决定解围回国。 申舟的儿子申犀得知后，在庄王马前叩头说：“我父亲当时明知要死，可是不敢违抗您的命令。现在，您倒丢开从前说的话了。” 庄王听了，无法回答。这时，在边上为庄王驾车的大夫申叔时献计道：“可以在这里让士兵盖房舍、种田，装作要长期留下。这样，宋国就会因害怕而投降。” 庄王采纳了申叔时的计策并加以实施。宋国人见了果然害怕。华元鼓励守城军民宁愿战死、饿死，也决不投降。 一天深夜，华元悄悄地混进楚军营地，潜入到楚军主帅子反营帐里，并登上他的卧榻，把他叫起来说：“我们君王叫我把宋国现在的困苦状况告诉您：粮草早已吃光，大家已经交换死去的孩子当饭吃。柴草也早已烧光了，大家用拆散的尸骨当柴烧。虽然如此，但你们想以此来压我们订立丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。如果你们能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么办！” 子反听了这番话很害怕，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。庄王本来就想撤军，听了自然同意。 第二天，庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国恢复了和*。华元到楚营中去订立了盟约，并作为人质到楚国去。盟约上写着：“我不欺骗你，你也不必防备我！”。
成语故事
春秋时，楚庄王率领军队攻打宋国，因久攻不下，决定撤军。这时，替楚庄王驾车的申叔时建议说：我们如果在宋国的土地上建房种田，表示要长久地驻扎下去，宋国就会屈服的。
宋国得知楚军的动态后，派大臣华元前去告诉楚军主将子反：虽然我们已经到了吃孩子充饥、拿人的骨头当柴烧的地步，但绝不会听命于你们的。
最后，两国签订了盟约。盟约中写到：楚军后退三十里，两国和*相处，我无尔诈，尔无我虞(保证两国互不欺骗)。
诈、虞：欺骗。这个成语形容互相欺骗。
成语解释
【汉字简体】尔虞我诈
【汉语注音】ěr yú wǒ zhà
【汉语注释】比喻互相欺骗，互不信任。尔，你;虞，欺骗;诈，欺骗。
——披坚执锐的成语故事 (菁华3篇)
【拼音】pī jiān zhí ruì
【成语故事】秦朝末年，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为楚怀王起兵反秦，秦朝大将章邯派王离、涉间率军围困赵国，楚怀王派宋义为上将军、项羽为副将率军去救赵国。宋义到安阳后不进军，对项羽说：“披坚执锐不如你，运用计谋你不如我。”
【典故】吾被坚执锐，赴强敌而死。
《战国策·楚策一》夫被（披）坚执锐，义不如公。
《史记·项羽本纪》
【释义】穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
【用法】作谓语、宾语、状语；指装备精良
【近义词】秣马厉兵、厉兵秣马、严阵以待
【相反词】手无寸铁、赤手空拳、赤膊上阵
【成语举例】披坚执锐，虽未经于戎行；制胜伐谋，亦常*于事业。
唐·刘禹锡《请赴行营表》
【成语】：披坚执锐
【拼音】：pī jiān zhí ruì
【解释】：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
【成语故事】：
秦朝末年，陈胜、吴广率领的农民起义军被秦大将章邯攻灭后，项梁和项羽便拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其它各军。宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”宋义摇摇头说，说：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻赵，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵；如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进把秦国攻下来。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的.铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我宋义不如你；而坐在这里运用计谋，你可不如我。”
【拼音】pī jiān zhí ruì
【成语故事】秦朝末年，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为楚怀王起兵反秦，秦朝大将章邯派王离、涉间率军围困赵国，楚怀王派宋义为上将军、项羽为副将率军去救赵国。宋义到安阳后不进军，对项羽说：“披坚执锐不如你，运用计谋你不如我。”
【典故】吾被坚执锐，赴强敌而死。
《战国策·楚策一》夫被（披）坚执锐，义不如公。
《史记·项羽本纪》
【释义】穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
【用法】作谓语、宾语、状语；指装备精良
【近义词】秣马厉兵、厉兵秣马、严阵以待
【相反词】手无寸铁、赤手空拳、赤膊上阵
【成语举例】披坚执锐，虽未经于戎行；制胜伐谋，亦常*于事业。
唐·刘禹锡《请赴行营表》
——爱屋及乌的成语故事 (菁华3篇)
在商朝末期，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西边诸侯国的首领，他决定顺应民意，替天行道，推翻纣王的统治。只可惜，他没有实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位，就是周武王。
周武王聪明贤德，年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、召公姬夷的帮助，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同攻打商朝。两方在牧野大战的时候，武王的军队越战越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王卖命了，他们放下军械，投奔到周武王的那一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），纣王走投无路，点火自焚。商朝无主，也就灭亡了。
纣王死后，周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱，安定天下，必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见。太公说：“我听别人讲：喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只能这样做，才可以稳住大局，统一天下。”
周武王不同意姜太公的意见，就问召公。召公说：“将士中有罪的就杀掉，没罪的就放掉，大王以为如何？”
武王还是觉得不满意。周公站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的亲友部下，又能尊重其他人，这样才能让他人服气。我看应该让纣王的部下回家种地，和家人团聚。这样既去掉了敌对势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得如何？”
武王听后十分高兴，以为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公的意见治理天下，使周朝不断强大起来。
武王虽未采纳姜太公的建议，“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。
释义
爱屋及乌本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的人与事物。
商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。
纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”
“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。
武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”
武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。
后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。
在商朝末期，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西边诸侯国的首领，他决定顺应民意，替天行道，推翻纣王的统治。只可惜，他没有实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位，就是周武王。
周武王聪明贤德，年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、召公姬夷的帮助，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同攻打商朝。两方在牧野大战的时候，武王的军队越战越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王卖命了，他们放下军械，投奔到周武王的那一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），纣王走投无路，点火自焚。商朝无主，也就灭亡了。
纣王死后，周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱，安定天下，必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见。太公说：“我听别人讲：喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只能这样做，才可以稳住大局，统一天下。”
周武王不同意姜太公的意见，就问召公。召公说：“将士中有罪的就杀掉，没罪的就放掉，大王以为如何？”
武王还是觉得不满意。周公站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的.亲友部下，又能尊重其他人，这样才能让他人服气。我看应该让纣王的部下回家种地，和家人团聚。这样既去掉了敌对势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得如何？”
武王听后十分高兴，以为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公的意见治理天下，使周朝不断强大起来。
武王虽未采纳姜太公的建议，“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。
释义
爱屋及乌本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的人与事物。
