“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”在城市化、工业化的时代里，我们都期待着对自我的回归与聆听，为了避免被纷繁的城市生活所裹挟，追寻心灵归属之路，呼唤“诗意地栖息”成为了我们共同的期待，而《撒哈拉的故事》就是一个有关“诗意”的故事。
撒哈拉沙漠，它位于非洲北部，该地区气候条件非常恶劣，是地球上最不适合生存的地方之一。
而就是这样一个看似不美好的地方，却在三毛的笔下充满了诗意。
所有的遇见起源于一场诗意的追寻，仅凭借着一张照片感应到的前世的乡愁，三毛走进“撒哈拉”，并对这荒芜的沙漠“一见钟情”。当她走进这片神秘的故土，她渐渐发现在这可怕干燥铺满黄沙的土地上，竟然有她幻想的温柔。
沙漠本是一个远离现代文明的地方，一个炎热的世界，一个令人不可思议的世界。生活在这里的人们因为贫穷，跟世界文明是脱节的，土地贫瘠，文化落后，显得这里的居民愚昧而无知。可三毛在与异乡人的相处过程中看到了人性的光芒，他们淳朴、善良、可爱、感恩。三毛在深入探索这片土地时，以自己的爱感化他人，以自己的能力影响周边的人。给孩子们上课，做医生，分享好物，与他们和睦相处。三毛的到来，就如一阵风，将文明带来了，她讲述着沙漠之外的缤纷世界。所以在当地居民眼里，三毛是神圣的。
然而沙漠的生活并不容易，在原始的一如天地洪荒的地方，三毛不得不去直面物质与精神上的双重困境。
让我记忆最深刻的是《荒山之夜》这篇，讲述荷西带领三毛在夜晚进军沙漠，去寻找古老的化石。不幸的是，在探寻中，荷西不幸踩入泥石流，慢慢陷下去。三毛像疯了似的到处转，想尽办法救荷西，不幸引来土匪，三毛凭借自己的机智成功逃脱。她回到荷西旁边，想尽办法救他。当时是零下几度，荷西几乎生命垂危。三毛便灵机一动，不顾自己安危，毅然脱下自己的长裙，套起备用轮胎，一头将荷西套住，另一头用汽车拉。荷西获救了，精疲力尽的俩人坐上车，就这样朝着小熊星座回家了。
三毛笔下的生活也是真实的，她记录下来的生活场景是有人间烟火的，我看着看着，就会对她笔下的世界充满好奇和幻想。撒哈拉沙漠距离我们是如此遥远，但是通过三毛的笔触，我似乎能闻到那里的气息。
面对撒哈拉的住所——似乎是一个坟墓区，天气酷热，屋顶玻璃，对面还是垃圾场。三毛竟然干起拾荒的老本行，用腐烂的羊皮制成坐垫，用托运棺材的大木箱制成桌子、衣柜和茶几，她将一切看似不可用的物品收入囊中，取出时已成为一切漂亮美丽的.物品。在她的辛勤劳作下，一间破屋成了变沙漠里最浪漫的家。世界上有许许多多人，看似在过着忙忙碌碌十分充实的生活，可生活的那潭水终究是死水;真正的生活，不是在忙碌中恍过，应该是滋润的，是热爱的。三毛，从小就立志成为拾荒者，她没有活在老师的期望中：成为医生、科学家，没有活在社会的热潮中，当大官，赚大钱，她只活在自己的世界里，她用精神去拾荒，去拾起那些被他人、社会所障眼而迷失了路的美丽——被遗忘的美，她用心与自然交流，与这个世界对话，把最简单纯粹的生活，过出了无限美好。在忙碌纷繁的城市里，我们何曾想去遇水养花，遇土种草的生活，恐怕即使有过一丝对诗意的期待与幻想，也往往缺少行动与追寻的勇气。
书中三毛曾问荷西这样一个问题：“为什么我们不能像撒哈拉人一样一辈子生在*子上?为什么要做家具?”何为入乡随俗，何为对生活的热爱，身旁便是。烦恼不仅仅只是生活中的困难那么简单。当你在尝遍这些苦时，当你一次次去克服，去跨越它时，你一定会感受到喜悦，这便是对你热爱生活中一个小句号中的一次小小的鼓励罢了，普希金曾经说过：假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要心急!忧郁的日子里，需要镇静。相信吧!快乐的日子将会来临。
由日子一点点拼凑起的生命又何尝不是这样呢?我不管你吃了多少神丹妙药，走过多少里程，即使活过百多岁也没用。人的生命不在于长短，而在于是否痛快的活过，有没有真正的活出自己，只有你尝遍了世间的酸甜苦辣，经历过幸福与痛苦，才会大悟，才会懂得生命的真谛。也许活着，就是以喜欢的方式度过，生命没有固定的形态，也没有非遵守不可的规则。
如果按沙漠***人的话来形容他们一生必需品的三道茶：其一苦若生命，其二甜似爱情，其三淡若微风。而三毛正是如此，她吃过了苦，品过了甜，也曾像微风一般自由，在这其中缺了任何，都不足以拼成“三毛”——永远的三毛，诗意的生命。
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的.心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的'。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
最*清理自己的书(因为我从不整理，所以都成书堆了><)，突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一直忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一直都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺负女人、看不起女人的男人。要知道，这世上，没有女人哪有男人的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男人一直殴打到男人家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理!难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从?结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公*。凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物?女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严?这一切听起来是多么荒唐!撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗?时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不相信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，可是真的有神、鬼之类的吗?我们说没有，只是因为没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛判断事物的物种。或许是因为我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢?有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，可是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作非常坚强的样子。真正坚强的人，现在，已经很少见了。大家都因为失去过什么而悲伤失落。可是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的接受呢?
在最*一段的时间内，我读了著名女作家三毛的书——《撒哈拉的故事》。我刚开始看就被这本书的内容深深地吸引住了。在这本书中，我最喜欢三毛这个人物，因为她直爽、大方、富有同情心。读完这本书后，我知道了沙哈拉威人的风俗*惯，还让我体会到在沙哈拉威人与人之间是不*等的.，他们对妇女很不公*，在她们未满是十岁之前就把她们卖了，如果有富人就可以随便买卖奴隶，让我体会到沙哈拉威人的愚昧、无知、没有同情心、残忍、粗暴。
《撒哈拉的故事》这本书中讲了三毛和荷西在沙漠中举行了婚礼，和沙哈拉威人交了朋友的过程，三毛对沙哈拉威人像朋友似的，待他们很好。
在《撒哈拉的故事》中，给我留下最深刻印象的章节是《收魂记》。这个章节就要讲了三毛拿着照相机给沙哈拉威人拍照，那些男人们看到后，就拼命地去抢三毛的照相机，他们以为女人们的魂被收进了那个"黑盒子"里了。从这个章节里可以体会到沙哈拉威人因为没有文化，和“与世隔绝”而造成不认识照相机和现代化的许多东西，还可以看出那里的人愚昧、无知。
文化，是每个人必须有的，我们应当好好学*，做一个有文化的人。
“我只愿面朝大海，春暖花开。”在海子这句著名的诗句中，朴素明朗、清新隽永的语言，让这份自然而真挚的美好情感表露得热烈而坦诚。
在美好的青葱岁月里，我无数次幻想自己就是诗句中的主人公，在无休止的旅途中一次又一次地面朝着大海，沐浴着海风，迎着海边升起的朝阳忘却尘世间的一切烦恼。对自由和漂泊旅行的向往，让当时的我单纯地认为这样的旅行就像是一件简单得不能再简单的事，直到我在《撒哈拉的故事》中认识了一个叫三毛的人。
撒哈拉是一片大海，一片沙海，远离尘寰的喧嚣，白天异常酷热，晚上又非常冰凉，缺水让那里的人掩盖不了身上散发的浓浓的体臭；没有教育和知识让那里大部分的人根本无从知晓自己今年几岁；没有警察和正义，对神灵的迷信让人害怕。
我想曾经甚至是现在，有很多人会因为《撒哈拉的故事》而爱上记录着主人翁的烦恼、忧愁、幸福的沙漠风情。这个遥远而新奇的世界使得旅行变成一种流浪，三毛和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠、落后的地方，而她却依然怀着一颗淡定而坚强的心，忘记了恶劣的环境，用她心中洋溢出的浪漫奇想，让枯燥而艰辛的'沙漠生活产生了无限的情趣。虽然过着入不敷出的贫穷生活，但是，他们却从未对生活失望。书中那些质朴而又感人的故事，让每一个读者心生羡慕。
人们必须学会大度，别去思忖现在的快乐是否胜过以前的快乐。当现在成为过去，你就会明白，健康生活着的我们永远都是快乐幸福的。
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
我从《撒哈拉的故事》中了解了撒哈拉威的美与丑、善与恶、文明与封建，同时也会有一种庆幸，庆幸自己生活在一个文明的社会里，没有受到对女性的蔑视与不公。或许你会从中从中看到的是有趣的故事与撒哈拉独特的风俗，但其实更多的应该是更多的是撒哈拉威人的自虐和冷漠。《撒哈拉的故事》是一本很值得看的.书，会思考，会反思，会有一种庆幸。其实封建历史一直存在，需要的是有人试着去改变这一切。
撒哈拉的故事》是一系列以撒哈拉沙漠为背景的故事。该书主要写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。从沙漠中的饭店，到娃娃新娘，再到素人渔夫......可以读出其中的异域风情与大沙漠独有的风土人情。
三毛这本书最大的特点是语言非常精炼,她能够把握住描写对象的特点并注入自己的情感，让人真实而具体地感受到她的情感，并且有一种身临其境的感觉。‘娃娃新娘’这一章中，三毛用‘荒谬’一词来形容自己的震惊，震惊原来撒哈拉威的女人是不知道自己的年龄的。连自己年龄这么基础的事情都不知道，更不用说知识了。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才会呈现它的美丽和温柔。三毛热爱着这片土地。多年前，她无意间翻到一本美国的《国家地理》杂志，那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。只看了一遍，没办法解释，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。这种情怀，一下子就击中了我。
现在很多人逃避生活，美曰其名追求自由。却不知道，一个不懂自由的灵魂，在真正的自由面前只是不敢正视自己的懦夫。而三毛，在撒哈拉，这个原始贫乏的地方，用力地生活，努力去克服精神和物质上的困难。是她，教会了我面对生活的态度。《撒哈拉的故事》整本书文字朴素，语言简单通俗，没有刻意的咬文嚼字。
看她的书，不用去做笔记，穷尽心思去解读每一个字词，每一句话的作用。尽管把心交出来，交给她，*淡阅读完，有笑有泪，过后会有隐隐的痛，每个故事都会潜移默化地打动着认真阅读她文字的人。下面是分每一章概述一下，我的文字贫乏，三毛的描述会非常吸引人。强烈建议忽略接下来的内容，直接去看她的书《沙漠中的饭店》 ：沙漠中的条件极其艰苦。三毛一向对做家事十分痛恨，但对煮菜却是十分有兴趣。
几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，这叫艺术。在沙漠这个家庭她开了一个“中国饭店”。为丈夫荷西煮的粉丝鸡汤，被荷西问道，是不是中国细面，答不是，是雨，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝。做蚂蚁上树的时候，又骗荷西说不是粉丝，是尼龙线……
每个人有每个人的幸福，同样，每个人有每个人的不幸；我想过埋怨别人，想过叛逆，可最终的结果如何，没有人会为我的过失买单，我只能自己摸索着前进。
寒假无聊，就想着读几本书，上网搜了很多适合女孩子读的书，最后决定先看《撒哈拉的故事》，不仅仅因为豆瓣对它的评分是9.3，还因为推荐的书里面我仅有《撒哈拉的故事》。
实际上这本书我上初中的时候就看过，当时印象最深的是哑奴，看的时候不知道流了多少眼泪；现在看这本书，又有了不同的看法。
现在的我读《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她对生活的热爱，在物质缺乏的沙漠里，三毛利用妈妈航空从中国寄过来的部分特产做着各种美味，把粉丝换作“雨”，开着吸引同事的“中国饭店”；沙漠的生活，不同与正常的生活，对三毛来说是一个重大的考验，但三毛终究把生活过得美好起来。三毛和荷西的家是在坟场区的一大片垃圾场附*，起初三毛称之为“房子”，这个房子里有两个大小不一的房间、有一个四张报纸*铺起来大小的厨房、有一个带白浴缸的浴室和一个公用天台。三毛在《白手起家》中是这样说道“这个房子其实不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租来的，但生活是自己的。三毛解决了民生问题后，开始着手于对“房子”的布置，沙漠的东西贵的让三毛灰心，购买了基础生活起居用品后，不敢再买下去，虽购置了一些东西，但不太大的家看得见的'东西也只是地上铺满的*子。这样的家，三毛是不喜欢的，只是结婚的事被公告后，那个家，便成了一个离不开的地方。沙漠现实生活的枯燥和艰苦，都需要三毛独自去面对，忙于生计的荷西只能到了周末才回到那个家来陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛与荷西结婚后，居住在撒哈拉沙漠的期间，这本**叙的是三毛和荷西生活在沙漠中的所见所闻、所经所感；每一篇文章，每一个细节，都在叙说着他们在撒哈拉的点点滴滴。《撒哈拉的故事》收录了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、……等17篇文章和附录：《回乡小笺》、《尘缘》，以及三毛与家人的书信。
《观浴记》看着让人恶心到呕，沙漠上的澡堂，用很少的水，冲一遍，然后用石头刮（而不是搓），一直刮到黑浆一样的污水从颈部头部流到，怀里的孩子还在污水中吸着奶水！
《哑奴》是我印象最深的一篇，记录了她眼中的一名撒哈拉奴隶。由于出身的关系，奴隶只能终生为奴，世代为奴。他们自己改变不了身份，掌握不了自己的命运。而三毛对这一切无法熟视无睹，努力为他抗争和呼告，可是连她自己也知道，她不可能改变这一制度。
她写到：“哑奴呆呆地望了一会天，比比自己的肤色，叹了一口气，过了一会儿，他又笑了，对我们指指他的心，再指指天上的小鸟，又做了一个飞翔的动作。我知道，他是在说，我的身体虽不自由，但是我的心是自由的……”
越长大越孤单，不管怎样，随心所欲是不可能的；只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
最*，受某视频短片的影响，三毛这个传奇的名字又掀起了一阵热潮，于是，我又抽出那本堆积已久的《撒哈拉沙漠》，重新拜读。
“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”年少时，正是对着爱情有美好憧憬的青春时代，读三毛，她留下的这句话被奉为爱情经典语录。三毛与荷西的爱情是每个少男少女梦寐以求的，她与荷西牵手走在撒哈拉沙漠的背景是一部传奇。世上本没有完美的事，再奇的女子，也要在人间烟火中寻找情感的寄托。三毛选择了荷西，选择了她最能伸手触摸的幸福。这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光，在她内心的深处，和荷西的爱恋，甚至愿意用童话般的思维去净化和升华。
“你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。”作结司马中原曾说过：“读三毛的作品，发现一个由生命创造的世界，像开在荒漠里的繁华，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵命的智慧和极大的勇气的。”就算过的极为艰苦，但是在她字里行间流露出来的却是别样的滋味。我们口中的地狱在三毛眼中却是天堂，每一处的沙漠之景，都显得那么别致；就算生活中的困难重重，却到处都是快乐的影子，每一个人、每一件东西都是那么可爱迷人。
如果说荷西的爱是太阳，她的爱仅仅是一颗坚韧的种子，埋在了地底，并在光的照射下生根发芽。当这一切浮于地表时，扎根心底的情谊就难以摧毁。所以当荷西不幸遇难的时候，三毛最后选择结束自己的生命。她在后续作品《梦里花落知多少》中，深深表达了对荷西无尽的思念，文字间藏不住的对爱情的忠贞，对生命真谛的追求。
“情不知所起，一往情深......”三毛的作品给我们很大的启发，对待爱情，要忠贞要从一而终；对待生活，要怀有积极向上的心态；对待亲情，要带有感恩的心，懂得珍惜......
“不要问我从哪里来，我的家在远方。”从我第一次听到这首歌，就莫名对词中的远方产生了美好的憧憬。——题记
笔尖沙沙地在纸上跳动，算着一道一道难解的题。太阳的余晖透过窗子照在雪白的墙壁，抬头望向窗外，只觉脖子一阵酸痛，我用手揉着。兴致勃勃地观望着窗外的景物，这才发觉已是黄昏。窗外的一切都被照得金碧辉煌，突然觉得一切都那么可爱。我的目光锁定在一株蒲公英上，忽然一阵风吹来，白色的小伞像一群跳着舞的小精灵，朝远方飞去。我的思绪也随之飞向远方……
许久，思绪被拉回，瞥见书桌上的一本书——《撒哈拉的故事》。书是我喜欢的一位作家三毛写的，其实我一直很困惑，三毛是作家，她在中国可以过上更好的生活，为何偏偏到一个远离亲人，远离繁荣的大沙漠生活。整日吹着大风，天天得为没有足够的淡水发愁……然而当我翻开《撒哈拉的故事》了解到许许多多三毛和她的丈夫荷西的故事后，才明白即使是在荒凉的大沙漠，也可以生活得如此精彩，如此洒脱，不由得为之前的不解而后悔不已。在他们为自己的生计而发愁时，一起去海边捕鱼，然而他们把鱼卖的太便宜，最后饭店吃饭又将所有的钱都花掉了。刚到沙漠，没有房子住，便自己买东西装饰房子，用汽车轮胎当座椅，用破羊皮作沙发垫，把屋子装饰得有声有色，传成一段佳话……
时间奋力地把我从遐想中拽了回来，于是转身回到座位，遨游在一堆数学题中，认真的学*着，但是，目光不禁又向窗外一瞥……
也许我们就像纷飞飘絮的蒲公英，洁白无瑕，将带着希望与梦想飞向那更高更远的天空，找回属于自己心中的一片蔚蓝。——后记
对于我来说，三毛就是一个漂泊在异乡的灵魂。
开始的时候我一点也不喜欢三毛，但自从我读了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。
虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那*实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情。又如走进了一幅充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：”每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”
在《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：”朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。”或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的`，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：”爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在的人还会有谁能做得到?
在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：”朋友之义，难在义字千变万化。”命运就是这般，不随你我而易。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。原来，这就是三毛，充满了爱心和乐于助人的关怀，一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故之后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
这本书的作者是三毛，是我喜欢的作者之一。我想，我们每个人应该对三毛的故事都有所耳闻。确实，她做到了我们每个人都很难做到的事情。在她的人生中，她活出了自我。她不害怕别人的冷嘲热讽，她的人生足够精彩。读完之后，我有以下几点收获。
第一，在有生之年，我们要去做自己想干的事情，做自己喜欢干的事情。这便是一种乐趣。如果我们想要帮助别人，那我们就去做;如果我们想要去冒险，那我们就应该立马行动。人生虽然漫长，但一生并没有那么多的日子来让我们挥霍。我们与其昏昏噩噩地度过，倒不如活出真正的自我。毕竟，我们每个人的人生都是由我们自己来决定的。一个人，有了想干的事情，一定要立马去干。因为，我们人性存在固有的弱点。一件事情，如果我们想干却没有立马去干，那么在往后的人生，我们就会不断为自己找借口。但其实，我们每个人都能够完成自己想干的事情，只要我们愿意，只要我们坚持。
第二，我们要守住内心的纯真、善良，要寻求简单生活中的简单快乐。虽然在长大之后，我们见识到了人性的恶，但是，我们是我们，我们不是别人。我们应该守住自己心中的道义。在这世间，做自己是最难的，但也是最简单的。我们应该在自己简单的'生活中，寻求简单的快乐。
第三，生活总有酸甜苦辣，我们都需要为了生计而奔波，但我们每个人的生活都可以过得富有诗意。这取决于我们自己。既然我们的人生有选择的权利，那么我们又何必要浑浑噩噩地虚度人生。我们应该让自己的人生过得快乐，即使生活存在苦难，但我们自己才是自己命运的主宰。相信自己，我们的未来就一定美好。
第四，书中说到：一个人如果心死了，那么活着是非常无聊的。确实。有句话说得好：心有多大，舞台就有多大。我们必须清楚：每个人的心灵，都需要自己来磨练。在这个世界上，没有什么是天生的。我们都会受到不同环境的影响，但影响只是影响，不能起决定作用。在我们的人生中，真正起决定作用的，只有我们自己。即使我们出身不好，我们也可以过上自己想过的生活，只要我们努力，只要我们坚持。心若有了方向，到哪里都能找到前行的路;心若没了方向，到哪里都是流浪。
最后，只愿我们每个人都能守住真实的自我，过上自己想过的生活。
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的`存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的'话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
背着行囊走向了壮阔的撒哈拉，只为找寻心中的***和真风情；带着幻想走进了撒哈拉，无意间感受到了大漠独特、异域、神秘、浓郁的风土和人情；带着爱人闯入了撒哈拉，阴差阳错完成了一场浪漫、真挚、唯美、简单的婚礼；带着好奇探索了撒哈拉，真真切切明白了热爱生活、热爱生命、热爱自然的真谛和真理……这就是传奇作家三毛和撒哈拉沙漠的故事，一个有爱情、有真心、有美景、有风情、有特色、有魅力、有传奇、有欢喜、有幻想的故事。
三毛的语言总是那么质朴、铿锵、梦幻、清新、自然、感人和亲切，尤其是那句：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太*洋。”这句话简直太浪漫、太神奇、太深情、太动人了，它让人情不自禁对撒哈拉沙漠充满了向往和热爱。还有这一句也很值得人深思，三毛说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭啊！”这句话充分说明了活着的意义和奇妙，就如三毛所说，人就应该是现实和真实的，不论生活是苦涩或悲伤，或*顺或波折，或孤独或幸福，人只有不断去感受生命的每一分每一秒，那么活着才算有意义、有价值。在生命的征程中，一个人千万不能变的偏激、执拗和冲动，更不能只选择过享受、安逸、完美和付出的日子，不然就会变成一副自私、自利的丑陋模样。相反，人要学会回报、感恩、牺牲和关怀，只有这样才能让自己的生命有色度、亮度、宽度、广度和力度
我喜欢三毛的`文字，迷恋三毛的故事，羡慕三毛的经历，仰慕三毛的一生，我希望我能和三毛一样活得那么乐观、坦荡、真实、真切、自我、自在和自由，这样即使生活像撒哈拉沙漠一样艰难、苦涩、孤独、波折，那我这多刚强之花也永远不会干枯和死亡。
三毛因为她独特的性格和那个深爱她的荷西在台湾牵起了“三毛热”，能够做到让一方水土因为某个人而动容，应该已经是人生之最了但是这样的三毛，却也还是失去了荷西，就像那像仙女一样的沙伊达，在摩洛哥的侵占之中，还是失去了她的巴西里。
若是能在一个偶然的瞬间，我们抬眸，亲眼目睹了绝世的美景，那必定会伴随著我们的一辈子。一片景尚且能在我们心中一息长存，又何况是我们亲身经历的事，又或者是亲自交往的人。
撒哈拉的故事，最妙之处是会让你有身临其境的感觉。我似乎真的能看见那个日日买醉的沙巴军曹，我似乎能看见巴西里的自信霸气和沙伊达的美貌……我不是那麼幸运的人，能够经历三毛这样跌宕的'人生，我也没有勇气我的人生活成她的洒脱，但是在书中，在看她的书的那短短几个小时里，我的心似乎真的如小鸟一样无拘无束过。
有欢有悲，有笑有泪，有满足有遗憾，有爱情，友情，善意……在离我生活很远的那个地方，有颗心曾经离我很*。
这次我们读了《撒哈拉的故事》这本书，是中国的大文豪三毛先生写的。我通过这本书了解了三毛先生的幸福观，这为我以后的人生带来了很大的启示。
这里面写到了三毛先生与荷西在沙漠中旅行扎根并结婚的种种经过，婚礼虽然没有如此隆重，但只要有情人终成眷属就好，他们潦草结婚后，就过上了幸福的生活，他们的爱情没有经过像小说里那样扣人心弦，大风大浪，而是很*静，很普通，很甜蜜，这大概就是幸福吧！
他们一起“白手起家”租了一套在沙漠中属于自己的房子，他们按照自己的规划来收拾自己的家，这样生活在这个家里才有意义，才有幸福感。
他们一起去一条大不熟悉的路找化石，却陷入泥潭，三毛先生在岸上又遇到了小混混，但三毛先生很聪明的甩掉了他们，她又跑回去，以为荷西死了，而自己绝望了，谁知却找错地方了，真是惊险一场，他们夫妻二人要齐心协力的把荷西救了上来。
他们的爱情，他们的婚姻，就是既简单又纯洁，却又不是那么的普通，他们都互相爱着对方，为对方着想，他们用实践告诉我们爱情不需要大风大浪，简单就好，我们只要真心实意的爱着对方，那这爱情就是圆满的！
里面还写到了痴情的沙伊达，悲惨的姑卡，美丽的蜜娜……
在三毛先生看来，只要不寂寞，有爱的人陪着，爱着，这就是幸福，简简单单，快快乐乐，这就是幸福。
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的'叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
一位有着异乡情结的台湾女子。那时以为很特别的女子！
撒哈拉沙漠吸引着她的灵魂。在她第一眼看到这个神秘的地方，她就深深的爱上了这里。那儿的故事，多么传奇！
我想，对于三毛来说，她对这里的感情绝不低于她的故乡。因为这里孕育着她的所有，她的爱情、她的家庭、她的经历。那呈载着她和他爱人那么多美好的回忆。在撒哈拉沙漠的那段日子，被藏在他记忆的最深处，在荷西永远的离开她后，那也许也是一处不愿被触及的痛吧！
她那么引人注目的经历。所有发生在撒哈拉的令人匪夷所思的事情。勾引着无数读者的向往。很多人追求她那种生活。但很多人都没有勇气去过那种生活。她那种敢想敢干能够把自己的行动付诸于行动中的性格也正是许多人喜欢她的原因。
我想，在我的内心最深处，住着一个像三毛一样的小精灵。从小就使我对异国有着独特的情怀，我想，若干年之后，我是否也会如三毛一样拥有一个如荷西爱她般的异域丈夫，我是否也会和他一起浪迹天涯。一本好书，是能引起读者与作者之间内心的共鸣。只是也是读者精神上的认可。我希望在我的有生之年，我能够鼓起勇气去过一段很苦但很美德故事，哪怕很短暂！那将会是一段多么激励的经历啊！
——《撒哈拉的故事》读书心得6篇
《撒哈拉的故事》也仅是我极度书荒的情况下翻起，谁知一发不可收拾，一口气翻过一大半，囫囵吞下，总得吐出些什么，若不然会有种如鲠在喉的感觉。
初读时，发现作者是三毛，我不由得想起小时候看过的《三毛流浪记》。哪知此三毛与彼三毛半毛钱的关系都没有。《三毛流浪记》中的三毛只是张乐*笔下虚构出的人物，反映旧社会人间的冷酷、残忍、欺诈和不*。颂扬了在极度凄苦无依困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。
三毛原名陈懋*，原籍浙江，生于重庆，后随父母迁台湾。翻看了三毛的人生履历，我猜测是爱情催化出三毛这样的奇女子。初恋失败的她远赴他乡留学，后漫游欧洲等地。而第二次的爱情却极度悲伤，未婚夫在结婚前夕心脏病突发猝死，而这才有了她进入撒哈拉重启人生的故事，撒哈拉的故事也就这样开始了。
撒哈拉，世界上最大的沙漠，自然条件极度残酷恶劣。我也曾想过那一天能去一去黄沙漫天的沙漠，去体味那份枯寂延续千百年的生命。
看《撒哈拉的故事》不得不提的人，荷西，这个将陪伴三毛走完后半生的外国人。我想每个女孩都希望有这么一个荷西陪伴自己。当他得知她将要去撒哈拉时，只是默默地收拾行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等她单独去沙漠时好照顾她。
文章以《沙漠中的饭店》开篇，吃饭只是生活中的一个片面，她生动而幽默的呈现给了我们，让我忘却此刻的她身在撒哈拉沙漠里，而我不由得想到其余时间她是如何度过的呢?在这个枯寂的沙漠里，生为一个异乡他客，与周围格格不入。我想她可能是一个极静的女子，能忍受那份孤寂。
然后《悬壶济世》中又写出她是一个跳跃活泼，极度大胆的女子，几本闲书中得来的经验就敢付诸行动，甚至于不知哪里得来的土方也敢死马当做活马医。而她的善也在这里表现的淋淋尽致，谁能忍受将自己花钱买来的东西无条件的赠予他人?谁能忍受住周围邻居一再的借取而不归还的行为?想想如今在生活中看见的一些妇女常常为了半片蒜的事情吵上半天，骂上三天的`。我不知她该是怎样的心性才能忍受住那群不知感恩，只知索取的邻居的。
三毛说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭。”生活就是如此，不管酸甜苦辣，都是要过，与其浑浑噩噩，食不知味，不如体悟百味，或者，苦中作乐……何况，你不尝尝，又怎知其中之味？
讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。
书中大体讲述的是三毛跟河西在西属撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“*饭店”，独具风情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友们的青睐!后来讲的是三毛跟河西在当地结婚过程中的各种起伏坎坷。婚礼虽然没有大操大办，但他们依旧浪漫到令人羡慕，也证明了他们都是彼此对的人。再后来，讲的是三毛悬壶济世，目睹娃娃新娘出嫁，与河西荒山历险劫难，观浴，见证撒哈拉威男人对爱的执着寻求，吐槽芳邻的有借无还，与河西“素人捕鱼”，经历从不相信的诅咒，风风火火地考驾照，白手成家，用相机或镜子“收魂”，遇到同时心怀仇恨和爱的沙漠军曹，用“白马”载形形色色的搭车客，同情哑奴的悲惨遭遇，目睹那些迫切地想要民族自决的而不该逝去的生命……这般自由浪漫且轰轰烈烈的生命历程，皆源自三毛对生活的热爱，尽管清贫，却也能苦中作乐……最后是三毛写给远方的亲人的一封封满怀思念的书信，表达了她对父母的亏欠以及对自由的无限向往……
三毛的经历是奇遇，而自己的却不值一提。二十年来，不知是脑子不好使，还是自己所经历的本就*淡无奇，刻骨铭心的经历竟似乎从未有过……*惯了依附于父母，便肆无忌惮地挥霍自己的青春，放任自流……实在惭愧!三毛，一个勇于闯入异族生活的女子，敢闯敢试，敢爱敢恨，她说：“请担起自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。”是啊，若三毛不负责任，又怎会生活在沙漠里却犹如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎会因一本地理杂志坚定远赴撒哈拉沙漠的决心。当然，她把荒芜的沙漠生活过得有声有色，不仅仅是因为她的责任心，她的勇敢，还因为她的随俗敬重，善良宽容，果敢坚韧，执着洒脱，特例独行……有人说，三毛既是风一样自由的汉子，又是水一般柔情的女子。只可惜，她留下的只有道不尽的故事，触摸不到的明媚春光和情长纸短的爱……但，她自由无悔……因为她说：“在我的生活里，我就是主角。”
就我个人而言，理想并不是没有，只是内心无法说服自己去做自己不喜欢的事儿，也许我是在为自己的懒惰找借口，也许是在自欺欺人……毛姆说：“一个人，每天要做三件自己不喜欢的事。”可生活中有数不尽的你不喜欢做的却又不得不做的事。现在仔细一想，原来曾经的自己活得这么累……换个角度思考，天下之事广博精深，不去经历体验，又怎知自己喜不喜欢？
在最*的一次演讲会上听到了一句很触动我心灵的话——只有高度的自律才会成就绝对的自由!我想，浪漫热爱自由的三毛也是个高度自律的人吧，尽管她的浪漫自由被人看成是特立独行……
总之，这一切的一切，只有经历过才知道自己会有怎样的感受，才知道自己是否会后悔，如若不愿接触，恐怕连自己会不会后悔都不知道……
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的.小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情，又如走进了一幅充满异国风情的美丽画面。其实读这本书，最让我佩服的是三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是三毛和丈夫荷西就这样在很快乐的在撒哈拉中生活了很多年，即使条件艰苦，并且有时萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，能发现一望无际的沙漠中别样的风景，能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事，
《撒哈拉的故事》使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情，也了解了撒哈拉威人的善良朴实和一些悲惨的境遇，了解到三毛和荷西虽然在物质方面是匮乏的，但他们的精神世界却丰富多彩，这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。人要有双发现美的眼睛，虽然在生活中的每件事不可能都尽如人意，但心态使我们可以决定的，要永远保有一颗积极向上的心，觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。
欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。
在阅读过程中不知不觉中渐渐喜欢上三毛这位奇女子，因为她那积极的勇气和执着的信念，并像孩子般一直简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了让人记忆深刻的那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！”而对于我们，每天以乐观的心态面对生活，发现身边的一点美，从此你的世界将五彩斑斓！
一直慕名三毛，却老是因为这样或者那样的原因，没能拜读她的作品，终于今天得一时间，便兴匆匆的直奔三楼，在众多书架中搜索到《撒哈拉的故事》。
大概花了接*一个小时的时间，很轻松读玩了那本已经破了不能再破的小书，如果我没有记错的话，这应该是我所读过最轻松的一本了，整本书三毛就章节介绍她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的一些经历和生活感悟。每一章节都用自己身边发生的小故事，生动活泼，真实贴切，让人自然的就想象着她所生活的细节。虽然自己也有时记一些身边发生的故事，但是和三毛的相比，实在是不堪言，与其说三毛把写作功底很深不如说她很会生活，很会感受生活。这点也是我所羡慕的地方。
生活中离不开交流，交流离不开谈话的艺术。
在看这本书，我摘抄了一句话，也是最能打动我的话，是这样写的，“偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的，我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的心房里看看，坐坐，甚至占据一*，但是，我有我自己的角落，那是‘我的，我一个人的’，结婚也不应该改变这一角，也没有必要非向另外一个人完完全全开放，任他随时随地跑进去捣乱，那是我不愿的。”
当我看到这句话时，便立刻产生了共鸣，因为我也是这样一个人，心里永远会为自己留一角，只属于我自己的，在这之前，我曾对这样的自己持怀疑的态度，为什么呢，因为有个人对我说过这样一句话，“和你聊天，我永远不知道你内心最真实的想法，没有完全袒露。好像在打太极拳。”，就因为这句话，我很怀疑，怀疑自己，是不是我让人觉得很另类了，但我所表现的恰是我最真实的我，曾一度甚至于觉得好像不被人理解，然而当看到三毛所写的这句话，有种相逢恨久的感觉。
可能每个人在交流时，会分场合保留一些想法，其实很正常，人与人之间的交流本来就是很微妙的。不仅仅是语言上的还有肢体上的，当我们在充当诉说者的角色时，倾听者的一言一行无时不刻不再影响着我们的谈话的内容及内容的深浅。人与人之间从相遇到相知，中间的过程必须通过两人的交流，如果两人在交流的过程中能够产生共鸣，了解很深。当然不排斥在交流中对待某问题的态度意见不统一的，如果双方互相尊重互相信任，那么两人关系有可能发展为挚友的趋势。
“在这个小小的天地里，也是一个满满的人生，我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，个人的喜怒哀乐，个人担当。”每个人都有其交流可触及的底线，所以在与人交流时，应该注意，谈话的内容和方式要站在倾听者角度。而不是一股脑的把自己想说的说出来，然后把负担在传给你的忠实倾听者。
对于一些在说话上有特点的人，我们可能听过，快嘴、刀子嘴豆腐心之类的。很有个性或者很有特点的人，往往在表现自己后，留下一些话让那些所谓没特点的人慢慢的消化。所以在交流时要谨言慎行，毕竟我们都是社会人，人与人之间都是有关联的个体，才构成了整体。不排除你的一句话和一个小小的举动从而改变了某个人的`一生，这样的事例身边不知道有多少。我也不在赘言一一举例。
最后用一句话来结尾，读懂生活的人更懂人。
这本书的作者是陈*，看完这本书，让我对沙漠的生活充满了好奇，里面的故事令我难以忘记。
书里面这样讲道，三毛跟她的丈夫——荷西一起去撒哈拉沙漠，三毛是一个外地人，所以很不熟悉在沙漠里的那种环境，但是，三毛非常有耐心地去熟悉沙漠里的环境，把自己原来那破旧的房子装扮的光鲜亮丽。沙漠里的人们很多都不怎么有文化、有见识，但是自从三毛来到撒哈拉沙漠了以后，沙漠里的人们都得到她的很多帮助。邻居的大叔大嫂们非常喜欢三毛：喜欢她的手艺、喜欢她的孝心和那乐于助人的性格。每一次只要谁家里的某一样东西坏了，三毛就立刻带上工具箱，往人家家里跑，不管是天寒地冻，还是夏日炎炎，她每次都按时给人家修好，从来不会拖延时间。
我觉得三毛这种乐于助人的精神非常值得我去学*，别看她*时轻声细语的，其实她可懂事了，又懂得孝敬父母、又对自己的邻居这帮帮、那帮帮，这种精神的确值得我们去学*。我觉得如果我像三毛一样，懂事又乖巧的话，我一定也会得到别人的关心和爱护的。比如当同学们有不懂的题目的时候，我就要细心的帮他们解答、帮他们慢慢的分析这道题；当同学们在学校不小心摔伤的时候，我就要扶他去校医室，帮他上药；当同学们受到老师的责备而在哭泣的时候，我要去安慰她，而不能在一旁嘲笑她，这样反而遭到同学们的厌恶和排挤。我一定尽量做到十全十美，不能骄傲自大！我一定要向三毛学*，把自己的缺点改掉，而且也不能总是只想着自己哦！
这本《撒哈拉的故事》让我受益匪浅，感受颇深，我一定要学*三毛，成为一个各方面都精通的的小女孩！
——撒哈拉的故事读书心得6篇
三毛说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭。”生活就是如此，不管酸甜苦辣，都是要过，与其浑浑噩噩，食不知味，不如体悟百味，或者，苦中作乐……何况，你不尝尝，又怎知其中之味？
讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。
书中大体讲述的是三毛跟河西在西属撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“*饭店”，独具风情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友们的青睐!后来讲的是三毛跟河西在当地结婚过程中的各种起伏坎坷。婚礼虽然没有大操大办，但他们依旧浪漫到令人羡慕，也证明了他们都是彼此对的人。再后来，讲的是三毛悬壶济世，目睹娃娃新娘出嫁，与河西荒山历险劫难，观浴，见证撒哈拉威男人对爱的执着寻求，吐槽芳邻的有借无还，与河西“素人捕鱼”，经历从不相信的诅咒，风风火火地考驾照，白手成家，用相机或镜子“收魂”，遇到同时心怀仇恨和爱的沙漠军曹，用“白马”载形形色色的搭车客，同情哑奴的悲惨遭遇，目睹那些迫切地想要民族自决的而不该逝去的生命……这般自由浪漫且轰轰烈烈的生命历程，皆源自三毛对生活的热爱，尽管清贫，却也能苦中作乐……最后是三毛写给远方的亲人的一封封满怀思念的书信，表达了她对父母的亏欠以及对自由的无限向往……
三毛的'经历是奇遇，而自己的却不值一提。二十年来，不知是脑子不好使，还是自己所经历的本就*淡无奇，刻骨铭心的经历竟似乎从未有过……*惯了依附于父母，便肆无忌惮地挥霍自己的青春，放任自流……实在惭愧!三毛，一个勇于闯入异族生活的女子，敢闯敢试，敢爱敢恨，她说：“请担起自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。”是啊，若三毛不负责任，又怎会生活在沙漠里却犹如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎会因一本地理杂志坚定远赴撒哈拉沙漠的决心。当然，她把荒芜的沙漠生活过得有声有色，不仅仅是因为她的责任心，她的勇敢，还因为她的随俗敬重，善良宽容，果敢坚韧，执着洒脱，特例独行……有人说，三毛既是风一样自由的汉子，又是水一般柔情的女子。只可惜，她留下的只有道不尽的故事，触摸不到的明媚春光和情长纸短的爱……但，她自由无悔……因为她说：“在我的生活里，我就是主角。”
就我个人而言，理想并不是没有，只是内心无法说服自己去做自己不喜欢的事儿，也许我是在为自己的懒惰找借口，也许是在自欺欺人……毛姆说：“一个人，每天要做三件自己不喜欢的事。”可生活中有数不尽的你不喜欢做的却又不得不做的事。现在仔细一想，原来曾经的自己活得这么累……换个角度思考，天下之事广博精深，不去经历体验，又怎知自己喜不喜欢？
在最*的一次演讲会上听到了一句很触动我心灵的话——只有高度的自律才会成就绝对的自由!我想，浪漫热爱自由的三毛也是个高度自律的人吧，尽管她的浪漫自由被人看成是特立独行……
总之，这一切的一切，只有经历过才知道自己会有怎样的感受，才知道自己是否会后悔，如若不愿接触，恐怕连自己会不会后悔都不知道……
这一个多星期看完了三毛的撒哈拉的故事，看的是实体书，但是选择在这里写下读书笔记。本是收到三毛的全套作品，不知道怎么地选择读了这本作为第一本书。原本只听说三毛极高的人气以及偶尔一些经典的语录，但是直到今天看完这本书才算做是第一次真正的去读了三毛的文字。
像是走进了一个人的生活一样，我自己仿佛变成了三毛，去和荷西过日子，和撒哈拉威人相处，高兴生气孤独寂寞，感受早晚极高的温差，像是突然挨着沙漠，离沙漠中的人好*好*。
写下此书的三毛也仅仅才三十一岁，尚值正当好的年龄，既不幼稚，也不过于成熟，这让我看见一个独立自强的三毛，和一个内心火热拥有青春的三毛。书后三毛写到写作的原因以及对于所发表作品的态度，是比较让我吃惊的，一个人该有怎样的心态去看淡一些比较重要的事情例如名望，荣誉，以及别人的欣赏。我想换作我一定无法拥有如她一般的心态去看淡所谓作品，成就带来的财富，大概这也就是自己多年求而不得的人生态度与经历。
我欣赏三毛的文字，欣赏她本人，也同样，欣赏她火热特立独行的性格，而这恰是我们常人所难以企及的，当然，同时也关乎家庭环境，生活环境等等。关于三毛在撒哈拉的故事，让我印象深刻的便是三毛在沙漠的家，温馨而精致，仿佛是处于滚滚沙浪中的一抹独立而坚强的嫩芽，骄傲、自信，同时却包容，大度。其次便是撒哈拉威人，我为那一片荒漠中的落后、无知甚至愚昧而感到心酸和无奈，在“娃娃新娘”“沙漠观浴记”中尤为突出。除过少数真诚善良与三毛为友的朴实撒哈拉居民，其余人似乎都是自私、爱占便宜的，小孩，男人，女人。
整本书也有部分是我读不懂的，因我历史和地理较差，所以读不懂书中西班牙，阿尔及利亚等等的纠纷争斗，以及关于民族的宗教自由的问题，这些问题，待我第二遍回头阅读的时候，一一解决。看过一遍书，再回翻目录，会发现本书所述的知识、风土人情，以及智慧、善良的力量是一份多么沉甸甸的礼物，在三毛的世界里，有爱，有希望，更有生生不息的力量，即使是在那荒凉的.沙漠里。
感想太多，无法一次说完，还有更多日的触动需要一一道完，今日停笔，晚安。
一位有着异乡情结的台湾女子。那时以为很特别的女子！
撒哈拉沙漠吸引着她的灵魂。在她第一眼看到这个神秘的地方，她就深深的爱上了这里。那儿的故事，多么传奇！
我想，对于三毛来说，她对这里的感情绝不低于她的故乡。因为这里孕育着她的所有，她的爱情、她的家庭、她的经历。那呈载着她和他爱人那么多美好的回忆。在撒哈拉沙漠的那段日子，被藏在他记忆的最深处，在荷西永远的离开她后，那也许也是一处不愿被触及的痛吧！
她那么引人注目的经历。所有发生在撒哈拉的令人匪夷所思的事情。勾引着无数读者的向往。很多人追求她那种生活。但很多人都没有勇气去过那种生活。她那种敢想敢干能够把自己的行动付诸于行动中的性格也正是许多人喜欢她的原因。
我想，在我的内心最深处，住着一个像三毛一样的小精灵。从小就使我对异国有着独特的情怀，我想，若干年之后，我是否也会如三毛一样拥有一个如荷西爱她般的异域丈夫，我是否也会和他一起浪迹天涯。一本好书，是能引起读者与作者之间内心的共鸣。只是也是读者精神上的认可。我希望在我的有生之年，我能够鼓起勇气去过一段很苦但很美德故事，哪怕很短暂！那将会是一段多么激励的经历啊！
三毛诚然是令人敬佩的。
一个女子是要有多大的勇气，才能下定让自己“流浪”撒哈拉沙漠的决心。她不像个20世纪的女性，她的思想倒像如今我们说的自由。她的文字不像鲁迅这种名家的生涩深沉，仅如她生活的时代一样*凡朴素又不失灵气。在已经黄昏了的灯光下，她的文字将我带到了遥远的撒哈拉沙漠和她甜甜的家。
广阔的沙漠，是自由，也是禁锢。
灰尘，沙粒，在三毛的眼里，便成了诗情画意的想念。刚开始没有刷白灰，地面凹凸不*，没有家具的，简陋，甚至破败的房屋，在三毛的艺术和双手的改造下，竟成了沙漠最美的房子。最记忆深刻的是她和河西自己动手做了家具，事后知道是棺材木，她竟然更加高兴，她的放诞不羁和爽直也可见一斑了。而她积极乐观的心态，让我们觉得她去的竟不像是沙漠了。文化的差异，资源的匮乏没有影响到她，按她的话说，是将无忧无虑的生活和*大饭店搬到了撒哈拉。
三毛是个博爱的人。虽然她的邻居对她并不怎么好，经常索要东西，但她都一如既往地帮助他们。她的热血还是她当起了医生，开起了学堂。放眼如今二十一世纪，恐怕像她这样善良无私的人很难找到，也实在值得我们学*。
三毛是个奇女子，她的人生是传奇的人生，她大胆追寻自己想要的，而大多数人不敢做的事，而她的洒脱与随性，最后却给我们留下了遗憾。她或许只是为了化作尘土，和这沙粒，飘得更远，活的更自由。
作家三毛有三本小说集《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》和《梦里花落知多少》，第一部讲的三毛还是少女时代的情怀，第二部则是她与丈夫荷西的点滴生活，第三部是我不敢涉及的，曾经相爱的两个人，却天各一方…
在三毛的生命中，读书和旅行是三毛生命中的两颗一级星，最快乐最疼痛都夹杂其中。当她看到一张撒哈拉沙漠的照片时，感应到前世的乡愁，于是决定搬去那里，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。在那里，三毛度过了与荷西的幸福生活，她用细腻的笔触把读者拉至撒哈拉沙漠里，“世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔”。在三毛的内心深处，撒哈拉沙漠是梦中情人，是不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，莫名其妙，她毫无保留地把自己交给了那一片陌生的大地。书中，活力四射的婚姻生活与狂野温柔的大漠在作者的笔下，形成了一系列以沙漠为背景的故事，时而开心，时而惊心动魄，时而无可奈何……如果说荷西为了追随三毛去了撒哈拉，那么三毛则为了荷西，留在了撒哈拉。他们俩人日常的点滴都在诠释着“你在闹，我在笑”的婚姻状态。三毛，一个不按常理出牌的人奇女子，她的可爱纯真被荷西呵护得很好，脑子里尽是奇奇怪怪得想法，活成了自己想要的生活。荒凉单调的撒哈拉沙漠中有着生活的*，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。
看的过程中一直想象着三毛与荷西在一起生活的画面，合上书本，立即上网搜索了他俩的照片，这场充满异国情调的爱情，成就了三毛。
三毛永远是我们心中最浪漫、最真性情，最勇敢潇洒奇女子……
沙漠中的饭店，看到两个好吃鬼对*饭菜渴求所引发的故事。荷西的憨厚以及对*菜的一窍不通让人捧腹。
结婚记，记下两人让人哭笑不得的婚礼。
悬壶济世，当个山寨版的医生去救助小镇的人，感受他们对三毛自己的依赖与信任。
娃娃新娘，参加一个残酷且人类本性达到极致的婚礼，感受落后地区对待爱情的态度。
荒山之夜，三毛与荷西只为看沙漠中的化石，驱车百里，在途中遇到不测，经过斗智斗
勇战胜了困难。情节最让人揪心的故事。
沙漠观浴记，三毛于沙漠中观看浴堂的芸芸众生象，犹如走入动物园观看猴子般，趣味恒生。
爱的寻求，亲眼目睹沙漠中老实呆滞的男人，给一个女骗子骗得昏天地暗，最后走上不归路。
芳邻，三毛的邻居，不能说不讲礼貌，应该说他们还未开化，或是他们的*俗真的与世界主流格格不入，因此才有那么多稀奇古怪的事发生。
素人渔夫，想省钱却反而不节省的两人，天马行空，逍遥快活。
死果，离奇古怪的事，彷如奇幻小说。
天梯，绝顶聪明的人，羡煞旁人。
白手起家，立足之艰辛与追求非沙漠文化的并存。
寂地，天黑了，请闭眼，大家围着篝火讲惊悚的故事。
一篇一篇令人称奇的文章，记录了三毛在撒哈拉的点点滴滴。在一个陌生环境由生存转入到生活，需要付出艰辛，但正如三毛所说“我没有讨厌沙漠，我只是在*惯它的过程里受到了小小的挫折”，只要你真心喜欢，没有克服不了的。
行云流水的笔调，引人入胜的情节。
——《撒哈拉的故事》读书心得合集20篇
我从《撒哈拉的故事》中了解了撒哈拉威的美与丑、善与恶、文明与封建，同时也会有一种庆幸，庆幸自己生活在一个文明的社会里，没有受到对女性的蔑视与不公。或许你会从中从中看到的是有趣的故事与撒哈拉独特的风俗，但其实更多的应该是更多的是撒哈拉威人的自虐和冷漠。《撒哈拉的故事》是一本很值得看的书，会思考，会反思，会有一种庆幸。其实封建历史一直存在，需要的是有人试着去改变这一切。
撒哈拉的故事》是一系列以撒哈拉沙漠为背景的故事。该书主要写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。从沙漠中的饭店，到娃娃新娘，再到素人渔夫......可以读出其中的异域风情与大沙漠独有的风土人情。
三毛这本书最大的特点是语言非常精炼,她能够把握住描写对象的特点并注入自己的情感，让人真实而具体地感受到她的情感，并且有一种身临其境的感觉。‘娃娃新娘’这一章中，三毛用‘荒谬’一词来形容自己的震惊，震惊原来撒哈拉威的女人是不知道自己的年龄的。连自己年龄这么基础的事情都不知道，更不用说知识了。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才会呈现它的美丽和温柔。三毛热爱着这片土地。多年前，她无意间翻到一本美国的《国家地理》杂志，那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。只看了一遍，没办法解释，属于前世回忆似的.乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。这种情怀，一下子就击中了我。
现在很多人逃避生活，美曰其名追求自由。却不知道，一个不懂自由的灵魂，在真正的自由面前只是不敢正视自己的懦夫。而三毛，在撒哈拉，这个原始贫乏的地方，用力地生活，努力去克服精神和物质上的困难。是她，教会了我面对生活的态度。《撒哈拉的故事》整本书文字朴素，语言简单通俗，没有刻意的咬文嚼字。
看她的书，不用去做笔记，穷尽心思去解读每一个字词，每一句话的作用。尽管把心交出来，交给她，*淡阅读完，有笑有泪，过后会有隐隐的痛，每个故事都会潜移默化地打动着认真阅读她文字的人。下面是分每一章概述一下，我的文字贫乏，三毛的描述会非常吸引人。强烈建议忽略接下来的内容，直接去看她的书《沙漠中的饭店》 ：沙漠中的条件极其艰苦。三毛一向对做家事十分痛恨，但对煮菜却是十分有兴趣。
几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，这叫艺术。在沙漠这个家庭她开了一个“中国饭店”。为丈夫荷西煮的粉丝鸡汤，被荷西问道，是不是中国细面，答不是，是雨，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝。做蚂蚁上树的时候，又骗荷西说不是粉丝，是尼龙线……
《撒哈拉的故事》写的是三毛在撒哈拉沙漠生活的经历，文字极为灵动，带着我们一起感受邻里间、朋友间、爱人间的点滴。带着对美好爱情的向往翻开书页，它却给了我更为宽阔的世界。开篇写三毛做出让荷西及其同事叹为观止的中国菜，沙漠的寂寥便被忽略不计，反而生发出了一丝浪漫。安全、用水、饮食的困难，三毛无意间是有在透露的，但她总能巧妙的化解。正如荷西所说，去撒哈拉沙漠是三毛倔强而浪漫的决定，三毛自己说：“我并不气馁，人，多几种生活的经验总是可贵的事。”三毛感受着不美好、无奈。她把在坟场边的家打造成撒哈拉沙漠最美的王国。沙漠丰富了三毛的人生，三毛点缀了沙漠。罗马不是一天造成的。我也不相信什么天造地设的一对，幸福的生活有相互的磨合、妥协、付出，羡慕两人间的爱情其次，要学*他们的相处之道。
这一本书营造的美好，让我暂时没有翻开《梦里花落知多少》的勇气。一如当初看了《秋天的怀念》，便失却了翻开《病隙碎笔》的勇气。
一直慕名三毛，却老是因为这样或者那样的原因，没能拜读她的作品，终于今天得一时间，便兴匆匆的直奔三楼，在众多书架中搜索到《撒哈拉的故事》。
大概花了接*一个小时的时间，很轻松读玩了那本已经破了不能再破的小书，如果我没有记错的话，这应该是我所读过最轻松的一本了，整本书三毛就章节介绍她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的一些经历和生活感悟。每一章节都用自己身边发生的小故事，生动活泼，真实贴切，让人自然的就想象着她所生活的细节。虽然自己也有时记一些身边发生的故事，但是和三毛的相比，实在是不堪言，与其说三毛把写作功底很深不如说她很会生活，很会感受生活。这点也是我所羡慕的地方。
生活中离不开交流，交流离不开谈话的艺术。
在看这本书，我摘抄了一句话，也是最能打动我的话，是这样写的，“偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的，我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的心房里看看，坐坐，甚至占据一*，但是，我有我自己的角落，那是‘我的，我一个人的’，结婚也不应该改变这一角，也没有必要非向另外一个人完完全全开放，任他随时随地跑进去捣乱，那是我不愿的。”当我看到这句话时，便立刻产生了共鸣，因为我也是这样一个人，心里永远会为自己留一角，只属于我自己的，在这之前，我曾对这样的自己持怀疑的态度，为什么呢，因为有个人对我说过这样一句话，“和你聊天，我永远不知道你内心最真实的想法，没有完全袒露。好像在打太极拳。”，就因为这句话，我很怀疑，怀疑自己，是不是我让人觉得很另类了，但我所表现的恰是我最真实的我，曾一度甚至于觉得好像不被人理解，然而当看到三毛所写的这句话，有种相逢恨久的感觉。
可能每个人在交流时，会分场合保留一些想法，其实很正常，人与人之间的交流本来就是很微妙的。不仅仅是语言上的还有肢体上的，当我们在充当诉说者的角色时，倾听者的一言一行无时不刻不再影响着我们的谈话的内容及内容的深浅。人与人之间从相遇到相知，中间的过程必须通过两人的交流，如果两人在交流的过程中能够产生共鸣，了解很深。当然不排斥在交流中对待某问题的态度意见不统一的，如果双方互相尊重互相信任，那么两人关系有可能发展为挚友的趋势。
“在这个小小的天地里，也是一个满满的人生，我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，个人的喜怒哀乐，个人担当。”每个人都有其交流可触及的.底线，所以在与人交流时，应该注意，谈话的内容和方式要站在倾听者角度。而不是一股脑的把自己想说的说出来，然后把负担在传给你的忠实倾听者。
对于一些在说话上有特点的人，我们可能听过，快嘴、刀子嘴豆腐心之类的。很有个性或者很有特点的人，往往在表现自己后，留下一些话让那些所谓没特点的人慢慢的消化。所以在交流时要谨言慎行，毕竟我们都是社会人，人与人之间都是有关联的个体，才构成了整体。不排除你的一句话和一个小小的举动从而改变了某个人的一生，这样的事例身边不知道有多少。我也不在赘言一一举例。
最后用一句话来结尾，读懂生活的人更懂人。
三毛真的不错。但，我是第一次读她的作品，想来也是最后一次。我认为读书讲求的是缘分，她的作品并不是我喜欢的类型，可这并不会影响我读完它。
《撒哈拉的故事》的类别是中国现当代随笔。它以沙漠为背景，描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻。不同于中国的源远流长，这片荒漠有它特有的异域情调。是浪漫，也是寂寞，有追求，也有疑惑。三毛勇敢潇洒的拥抱它，感受的它快乐与难过。
是朋友推荐的这本书，把它作为四月读书是想着它会对我的新闻写作或许有帮助。我并不会描写人物间的对话或者寻找事件中的细节。华丽夸张的语言讲多了就会忘记去何回归质朴。新闻的真实性正是体现于它简单*实的.语言，使人一读就会感受到现场的画面，从而相信它。（仅限本人观点）在随笔第二篇“结婚记”中，三毛与荷西艰难不易的扯证历程给我印象最为深刻。看似漫不经心，却又坚不可摧的爱情，在两人简单甚至有些混乱的语言中展现出来，它变得有趣有味。
读《撒哈拉的故事》有两个目的，一是完成老师布置的作业提高新闻写作水*，二是丰富精神生活提高文学素养。两个目的都未完全达到，短暂的阅读并不会产生效果，学*描写人物对话还在继续。
在没有读三毛的文字之前，早就听说她是个洒脱的女子了，而我恰恰最欣赏的就是洒脱之人，所以对《撒哈拉的故事》可以说是充满了期待。
但是说实在，有些失望了。里面的女子并不像我想象中三毛该是的样子。
她更像是个有些任性、有些固执、有些矫情、有些自我，但又有血有肉、**凡凡的女子。
从把爸爸给的钱放在枕头套里这件事，我就忍不住猜疑，三毛口中“这么多国家单独的流浪”，是否可以称之为真的“流浪”？还是该说作有钱的`“流浪”？
那时候的三毛，所谓的洒脱，更起来更像是由金钱堆砌起来的洒脱。
从初初到撒哈拉沙漠的时候看，三毛给我的印象更像是一个不谙世事，还有些傻白甜的女人。
真的感觉如荷西所说的，三毛去撒哈拉沙漠，是一件表面倔强而内心冷漠的事件。可以说，如果不是荷西的推动，不是荷西的陪伴，不是荷西的鼓励......在那片荒芜的土地，三毛不会坚持太久，那也就不会有《撒哈拉的故事》，也就不会有那个被过于美化的洒脱三毛。
可怜的是，即使付出了那么多，三毛对荷西的爱，仍不像是爱情的爱，而更像是一种陪伴一种*惯。像是在那片陌生荒芜土地，唯一可以紧紧握住的绿洲。
三毛因为她独特的性格和那个深爱她的荷西在台湾牵起了“三毛热”，能够做到让一方水土因为某个人而动容，应该已经是人生之最了但是这样的三毛，却也还是失去了荷西，就像那像仙女一样的沙伊达，在摩洛哥的侵占之中，还是失去了她的.巴西里。
若是能在一个偶然的瞬间，我们抬眸，亲眼目睹了绝世的美景，那必定会伴随著我们的一辈子。一片景尚且能在我们心中一息长存，又何况是我们亲身经历的事，又或者是亲自交往的人。
撒哈拉的故事，最妙之处是会让你有身临其境的感觉。我似乎真的能看见那个日日买醉的沙巴军曹，我似乎能看见巴西里的自信霸气和沙伊达的美貌……我不是那麼幸运的人，能够经历三毛这样跌宕的人生，我也没有勇气我的人生活成她的洒脱，但是在书中，在看她的书的那短短几个小时里，我的心似乎真的如小鸟一样无拘无束过。
有欢有悲，有笑有泪，有满足有遗憾，有爱情，友情，善意……在离我生活很远的那个地方，有颗心曾经离我很*。来源：澳门利玛窦中学图书馆
《撒哈拉的故事》这本**叙了一个随性勇敢的女子三毛与丈夫荷西在撒哈拉大沙漠居住时发生的一系列故事。
离开繁华的大城市去未知神秘的大沙漠居住，只因感应到前世的乡愁，这是需要多大的勇气？本书的作者三毛就是这样一个勇敢随性的女子。
我最喜欢的一篇文章是《哑奴》，这篇文章让我感触很深，哑奴是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶，但他其实是“富有”的，他富有爱，他懂得感恩，回报。*五十五度的炎热气温，哑奴却在天台上做工，他的身体不是自由的，心灵却是自由的。
《撒哈拉的故事》每篇文章都直抵人心，三毛的文字像是水洗过似地明净，朴素又不失华丽。
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的`心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
每个人有每个人的幸福，同样，每个人有每个人的不幸；我想过埋怨别人，想过叛逆，可最终的结果如何，没有人会为我的过失买单，我只能自己摸索着前进。
寒假无聊，就想着读几本书，上网搜了很多适合女孩子读的书，最后决定先看《撒哈拉的故事》，不仅仅因为豆瓣对它的评分是9.3，还因为推荐的书里面我仅有《撒哈拉的故事》。
实际上这本书我上初中的时候就看过，当时印象最深的是哑奴，看的时候不知道流了多少眼泪；现在看这本书，又有了不同的看法。
现在的我读《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她对生活的热爱，在物质缺乏的沙漠里，三毛利用妈妈航空从中国寄过来的部分特产做着各种美味，把粉丝换作“雨”，开着吸引同事的“中国饭店”；沙漠的生活，不同与正常的生活，对三毛来说是一个重大的考验，但三毛终究把生活过得美好起来。三毛和荷西的家是在坟场区的一大片垃圾场附*，起初三毛称之为“房子”，这个房子里有两个大小不一的房间、有一个四张报纸*铺起来大小的厨房、有一个带白浴缸的浴室和一个公用天台。三毛在《白手起家》中是这样说道“这个房子其实不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租来的，但生活是自己的。三毛解决了民生问题后，开始着手于对“房子”的布置，沙漠的东西贵的让三毛灰心，购买了基础生活起居用品后，不敢再买下去，虽购置了一些东西，但不太大的家看得见的东西也只是地上铺满的*子。这样的家，三毛是不喜欢的，只是结婚的事被公告后，那个家，便成了一个离不开的地方。沙漠现实生活的枯燥和艰苦，都需要三毛独自去面对，忙于生计的荷西只能到了周末才回到那个家来陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛与荷西结婚后，居住在撒哈拉沙漠的期间，这本**叙的是三毛和荷西生活在沙漠中的所见所闻、所经所感；每一篇文章，每一个细节，都在叙说着他们在撒哈拉的点点滴滴。《撒哈拉的故事》收录了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、……等17篇文章和附录：《回乡小笺》、《尘缘》，以及三毛与家人的书信。
《观浴记》看着让人恶心到呕，沙漠上的澡堂，用很少的水，冲一遍，然后用石头刮（而不是搓），一直刮到黑浆一样的.污水从颈部头部流到，怀里的孩子还在污水中吸着奶水！
《哑奴》是我印象最深的一篇，记录了她眼中的一名撒哈拉奴隶。由于出身的关系，奴隶只能终生为奴，世代为奴。他们自己改变不了身份，掌握不了自己的命运。而三毛对这一切无法熟视无睹，努力为他抗争和呼告，可是连她自己也知道，她不可能改变这一制度。
她写到：“哑奴呆呆地望了一会天，比比自己的肤色，叹了一口气，过了一会儿，他又笑了，对我们指指他的心，再指指天上的小鸟，又做了一个飞翔的动作。我知道，他是在说，我的身体虽不自由，但是我的心是自由的……”
越长大越孤单，不管怎样，随心所欲是不可能的；只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的`男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
在最*一段的时间内，我读了著名女作家三毛的书——《撒哈拉的故事》。我刚开始看就被这本书的内容深深地吸引住了。在这本书中，我最喜欢三毛这个人物，因为她直爽、大方、富有同情心。读完这本书后，我知道了沙哈拉威人的风俗*惯，还让我体会到在沙哈拉威人与人之间是不*等的，他们对妇女很不公*，在她们未满是十岁之前就把她们卖了，如果有富人就可以随便买卖奴隶，让我体会到沙哈拉威人的愚昧、无知、没有同情心、残忍、粗暴。
《撒哈拉的故事》这本书中讲了三毛和荷西在沙漠中举行了婚礼，和沙哈拉威人交了朋友的过程，三毛对沙哈拉威人像朋友似的'，待他们很好。
在《撒哈拉的故事》中，给我留下最深刻印象的章节是《收魂记》。这个章节就要讲了三毛拿着照相机给沙哈拉威人拍照，那些男人们看到后，就拼命地去抢三毛的照相机，他们以为女人们的魂被收进了那个"黑盒子"里了。从这个章节里可以体会到沙哈拉威人因为没有文化，和“与世隔绝”而造成不认识照相机和现代化的许多东西，还可以看出那里的人愚昧、无知。
文化，是每个人必须有的，我们应当好好学*，做一个有文化的人。
在最*一段的时间内，我读了著名女作家三毛的书——《撒哈拉的故事》。我刚开始看就被这本书的内容深深地吸引住了。在这本书中，我最喜欢三毛这个人物，因为她直爽、大方、富有同情心。读完这本书后，我知道了沙哈拉威人的风俗*惯，还让我体会到在沙哈拉威人与人之间是不*等的，他们对妇女很不公*，在她们未满是十岁之前就把她们卖了，如果有富人就可以随便买卖奴隶，让我体会到沙哈拉威人的愚昧、无知、没有同情心、残忍、粗暴。
《撒哈拉的故事》这本书中讲了三毛和荷西在沙漠中举行了婚礼，和沙哈拉威人交了朋友的过程，三毛对沙哈拉威人像朋友似的.，待他们很好。
在《撒哈拉的故事》中，给我留下最深刻印象的章节是《收魂记》。这个章节就要讲了三毛拿着照相机给沙哈拉威人拍照，那些男人们看到后，就拼命地去抢三毛的照相机，他们以为女人们的魂被收进了那个"黑盒子"里了。从这个章节里可以体会到沙哈拉威人因为没有文化，和“与世隔绝”而造成不认识照相机和现代化的许多东西，还可以看出那里的人愚昧、无知。
文化，是每个人必须有的，我们应当好好学*，做一个有文化的人。
在最*一段的时间内，我读了著名女作家三毛的书——《撒哈拉的故事》。我刚开始看就被这本书的`内容深深地吸引住了。在这本书中，我最喜欢三毛这个人物，因为她直爽、大方、富有同情心。读完这本书后，我知道了沙哈拉威人的风俗*惯，还让我体会到在沙哈拉威人与人之间是不*等的，他们对妇女很不公*，在她们未满是十岁之前就把她们卖了，如果有富人就可以随便买卖奴隶，让我体会到沙哈拉威人的愚昧、无知、没有同情心、残忍、粗暴。
《撒哈拉的故事》这本书中讲了三毛和荷西在沙漠中举行了婚礼，和沙哈拉威人交了朋友的过程，三毛对沙哈拉威人像朋友似的，待他们很好。
在《撒哈拉的故事》中，给我留下最深刻印象的章节是《收魂记》。这个章节就要讲了三毛拿着照相机给沙哈拉威人拍照，那些男人们看到后，就拼命地去抢三毛的照相机，他们以为女人们的魂被收进了那个"黑盒子"里了。从这个章节里可以体会到沙哈拉威人因为没有文化，和“与世隔绝”而造成不认识照相机和现代化的许多东西，还可以看出那里的人愚昧、无知。
文化，是每个人必须有的，我们应当好好学*，做一个有文化的人。
三毛说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭。”生活就是如此，不管酸甜苦辣，都是要过，与其浑浑噩噩，食不知味，不如体悟百味，或者，苦中作乐……何况，你不尝尝，又怎知其中之味？
讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。
书中大体讲述的是三毛跟河西在西属撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“中国饭店”，独具风情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友们的青睐!后来讲的是三毛跟河西在当地结婚过程中的各种起伏坎坷。婚礼虽然没有大操大办，但他们依旧浪漫到令人羡慕，也证明了他们都是彼此对的人。再后来，讲的是三毛悬壶济世，目睹娃娃新娘出嫁，与河西荒山历险劫难，观浴，见证撒哈拉威男人对爱的执着寻求，吐槽芳邻的有借无还，与河西“素人捕鱼”，经历从不相信的诅咒，风风火火地考驾照，白手成家，用相机或镜子“收魂”，遇到同时心怀仇恨和爱的沙漠军曹，用“白马”载形形色色的搭车客，同情哑奴的悲惨遭遇，目睹那些迫切地想要民族自决的而不该逝去的生命……这般自由浪漫且轰轰烈烈的生命历程，皆源自三毛对生活的热爱，尽管清贫，却也能苦中作乐……最后是三毛写给远方的亲人的一封封满怀思念的书信，表达了她对父母的亏欠以及对自由的无限向往……
三毛的经历是奇遇，而自己的却不值一提。二十年来，不知是脑子不好使，还是自己所经历的本就*淡无奇，刻骨铭心的经历竟似乎从未有过……*惯了依附于父母，便肆无忌惮地挥霍自己的青春，放任自流……实在惭愧!三毛，一个勇于闯入异族生活的女子，敢闯敢试，敢爱敢恨，她说：“请担起自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。”是啊，若三毛不负责任，又怎会生活在沙漠里却犹如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎会因一本地理杂志坚定远赴撒哈拉沙漠的决心。当然，她把荒芜的沙漠生活过得有声有色，不仅仅是因为她的责任心，她的勇敢，还因为她的随俗敬重，善良宽容，果敢坚韧，执着洒脱，特例独行……有人说，三毛既是风一样自由的汉子，又是水一般柔情的女子。只可惜，她留下的只有道不尽的故事，触摸不到的明媚春光和情长纸短的爱……但，她自由无悔……因为她说：“在我的`生活里，我就是主角。”
就我个人而言，理想并不是没有，只是内心无法说服自己去做自己不喜欢的事儿，也许我是在为自己的懒惰找借口，也许是在自欺欺人……毛姆说：“一个人，每天要做三件自己不喜欢的事。”可生活中有数不尽的你不喜欢做的却又不得不做的事。现在仔细一想，原来曾经的自己活得这么累……换个角度思考，天下之事广博精深，不去经历体验，又怎知自己喜不喜欢？
在最*的一次演讲会上听到了一句很触动我心灵的话——只有高度的自律才会成就绝对的自由!我想，浪漫热爱自由的三毛也是个高度自律的人吧，尽管她的浪漫自由被人看成是特立独行……
总之，这一切的一切，只有经历过才知道自己会有怎样的感受，才知道自己是否会后悔，如若不愿接触，恐怕连自己会不会后悔都不知道……
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的.乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
最*清理自己的书（正因我从不整理，因此都成书堆了，突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的.是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一向都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺负女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公*。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物？女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严？这一切听起来是多么荒。唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这难道也能够算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是正因没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛决定事物的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作十分坚强的样貌。真正坚强的人，此刻，已经很少见了。大家都正因失去过什么而悲伤失落。但是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的理解呢？
三毛说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭。”生活就是如此，不管酸甜苦辣，都是要过，与其浑浑噩噩，食不知味，不如体悟百味，或者，苦中作乐……何况，你不尝尝，又怎知其中之味？
讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。
书中大体讲述的是三毛跟河西在西属撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“中国饭店”，独具风情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友们的青睐!后来讲的是三毛跟河西在当地结婚过程中的各种起伏坎坷。婚礼虽然没有大操大办，但他们依旧浪漫到令人羡慕，也证明了他们都是彼此对的人。再后来，讲的是三毛悬壶济世，目睹娃娃新娘出嫁，与河西荒山历险劫难，观浴，见证撒哈拉威男人对爱的执着寻求，吐槽芳邻的有借无还，与河西“素人捕鱼”，经历从不相信的诅咒，风风火火地考驾照，白手成家，用相机或镜子“收魂”，遇到同时心怀仇恨和爱的沙漠军曹，用“白马”载形形色色的搭车客，同情哑奴的悲惨遭遇，目睹那些迫切地想要民族自决的而不该逝去的生命……这般自由浪漫且轰轰烈烈的生命历程，皆源自三毛对生活的热爱，尽管清贫，却也能苦中作乐……最后是三毛写给远方的亲人的一封封满怀思念的书信，表达了她对父母的亏欠以及对自由的无限向往……
三毛的经历是奇遇，而自己的却不值一提。二十年来，不知是脑子不好使，还是自己所经历的本就*淡无奇，刻骨铭心的经历竟似乎从未有过……*惯了依附于父母，便肆无忌惮地挥霍自己的青春，放任自流……实在惭愧!三毛，一个勇于闯入异族生活的女子，敢闯敢试，敢爱敢恨，她说：“请担起自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。”是啊，若三毛不负责任，又怎会生活在沙漠里却犹如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎会因一本地理杂志坚定远赴撒哈拉沙漠的决心。当然，她把荒芜的沙漠生活过得有声有色，不仅仅是因为她的责任心，她的勇敢，还因为她的随俗敬重，善良宽容，果敢坚韧，执着洒脱，特例独行……有人说，三毛既是风一样自由的汉子，又是水一般柔情的女子。只可惜，她留下的只有道不尽的故事，触摸不到的明媚春光和情长纸短的爱……但，她自由无悔……因为她说：“在我的生活里，我就是主角。”
就我个人而言，理想并不是没有，只是内心无法说服自己去做自己不喜欢的`事儿，也许我是在为自己的懒惰找借口，也许是在自欺欺人……毛姆说：“一个人，每天要做三件自己不喜欢的事。”可生活中有数不尽的你不喜欢做的却又不得不做的事。现在仔细一想，原来曾经的自己活得这么累……换个角度思考，天下之事广博精深，不去经历体验，又怎知自己喜不喜欢？
在最*的一次演讲会上听到了一句很触动我心灵的话——只有高度的自律才会成就绝对的自由!我想，浪漫热爱自由的三毛也是个高度自律的人吧，尽管她的浪漫自由被人看成是特立独行……
总之，这一切的一切，只有经历过才知道自己会有怎样的感受，才知道自己是否会后悔，如若不愿接触，恐怕连自己会不会后悔都不知道……
我从《撒哈拉的故事》中了解了撒哈拉威的美与丑、善与恶、文明与封建，同时也会有一种庆幸，庆幸自己生活在一个文明的社会里，没有受到对女性的蔑视与不公。或许你会从中从中看到的是有趣的故事与撒哈拉独特的风俗，但其实更多的应该是更多的是撒哈拉威人的自虐和冷漠。《撒哈拉的故事》是一本很值得看的书，会思考，会反思，会有一种庆幸。其实封建历史一直存在，需要的是有人试着去改变这一切。
撒哈拉的故事》是一系列以撒哈拉沙漠为背景的故事。该书主要写了三毛和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。从沙漠中的饭店，到娃娃新娘，再到素人渔夫......可以读出其中的异域风情与大沙漠独有的风土人情。
三毛这本书最大的特点是语言非常精炼,她能够把握住描写对象的特点并注入自己的情感，让人真实而具体地感受到她的情感，并且有一种身临其境的感觉。‘娃娃新娘’这一章中，三毛用‘荒谬’一词来形容自己的震惊，震惊原来撒哈拉威的女人是不知道自己的年龄的。连自己年龄这么基础的事情都不知道，更不用说知识了。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才会呈现它的美丽和温柔。三毛热爱着这片土地。多年前，她无意间翻到一本美国的《国家地理》杂志，那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。只看了一遍，没办法解释，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。这种情怀，一下子就击中了我。
现在很多人逃避生活，美曰其名追求自由。却不知道，一个不懂自由的灵魂，在真正的自由面前只是不敢正视自己的懦夫。而三毛，在撒哈拉，这个原始贫乏的地方，用力地生活，努力去克服精神和物质上的困难。是她，教会了我面对生活的态度。《撒哈拉的故事》整本书文字朴素，语言简单通俗，没有刻意的咬文嚼字。
看她的书，不用去做笔记，穷尽心思去解读每一个字词，每一句话的作用。尽管把心交出来，交给她，*淡阅读完，有笑有泪，过后会有隐隐的痛，每个故事都会潜移默化地打动着认真阅读她文字的人。下面是分每一章概述一下，我的文字贫乏，三毛的描述会非常吸引人。强烈建议忽略接下来的内容，直接去看她的书《沙漠中的饭店》 ：沙漠中的条件极其艰苦。三毛一向对做家事十分痛恨，但对煮菜却是十分有兴趣。
几只洋葱，几片肉，一炒变出一个菜来，这叫艺术。在沙漠这个家庭她开了一个“中国饭店”。为丈夫荷西煮的粉丝鸡汤，被荷西问道，是不是中国细面，答不是，是雨，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝。做蚂蚁上树的时候，又骗荷西说不是粉丝，是尼龙线……
三毛因为她独特的性格和那个深爱她的荷西在台湾牵起了“三毛热”，能够做到让一方水土因为某个人而动容，应该已经是人生之最了但是这样的三毛，却也还是失去了荷西，就像那像仙女一样的沙伊达，在摩洛哥的侵占之中，还是失去了她的巴西里。
若是能在一个偶然的瞬间，我们抬眸，亲眼目睹了绝世的美景，那必定会伴随著我们的一辈子。一片景尚且能在我们心中一息长存，又何况是我们亲身经历的事，又或者是亲自交往的人。
撒哈拉的故事，最妙之处是会让你有身临其境的感觉。我似乎真的能看见那个日日买醉的沙巴军曹，我似乎能看见巴西里的自信霸气和沙伊达的美貌……我不是那麼幸运的`人，能够经历三毛这样跌宕的人生，我也没有勇气我的人生活成她的洒脱，但是在书中，在看她的书的那短短几个小时里，我的心似乎真的如小鸟一样无拘无束过。
有欢有悲，有笑有泪，有满足有遗憾，有爱情，友情，善意……在离我生活很远的那个地方，有颗心曾经离我很*。来源：澳门利玛窦中学图书馆
当《撒哈拉的故事》这本书刚搬来教室的时候，我紧紧对书的名字有所兴趣。而当我看到这含有浓重风情的封面时，内心不紧感到抵触，我未免太过以貌取书了。当看到书的内容时，我绝对是这样想的，我被这本书有所磨损，封面脏脏的漂流深深吸引了。
三毛朴实而不加雕琢的语言，引人入胜的故事情节，无一不深刻吸引着我。讲实在的，三毛所描写的事情十分新奇，新奇到让人觉得是在编造，但真实而仔细的描写又让人打消了这种思考。
书中记叙的苛西与三毛的贯穿了整本书，从刚开始的“沙漠中的饭店”，“记”中的恩爱，“死果”中苛西的担忧，……他们的性格很像，一样勇敢，喜欢探索，善良，苛西却更加理性，三毛更加豁达。不仅是爱情，对于人性的批判也无不贯穿全文，最令我惋惜的便是黑奴与沙伊达。
人类的控制与压迫欲望，嫉妒与偏见的丑恶嘴脸被无线放大，而黑奴与沙伊达便是一切的承受者，明明善良又温柔。礼貌而文明，却被一些思想落后，自以为文明的人所批判令人气愤又寒心。
从这本书中，我可以学*到三毛那种乐观豪放的性格。对谁都留有怜悯的善良，也可以从中反思自己如同撒哈拉威一样的无知和自私。还能感受到撒哈拉独特的美。
——《撒哈拉的故事》读书心得 (菁华5篇)
就觉得吧，一个社会，不论是贫苦不发达的还是昌盛富裕的，都有一些温暖人心的地方和一些抵达人性的'阴暗面。
远离城市喧嚣和与现代飞速发展的社会脱节的撒哈拉，那里的人们淳朴活泼，不虚伪隐藏，勤劳不做作，在那里生活自由随性，让人向往。但也不可否认，在那里，原始的资源的匮乏带给人们的小心谨慎，对物质的斤斤计较，以及所予所求毫不顾及别人感受。我印象最深的，在三毛花心思把租屋装修齐全，富有艺术气息，得到远*旅客和居民的赞美后，房屋的主人要求她多交房租，看到这里不禁觉得租主可恶，人家把房屋装修好，得到赞美凭什么分你一杯羹？还有邻居对物件的有借不还，得到赠予后的毫不感激；以及落后的奴隶制度，勤劳善良的奴隶被剥削，得不到**，没有自由，无法掌控自己的人生……都让我站在一个旁观者的角度上感到愤慨。在指责人们的贪婪，止步不前的同时，也无法不去思考，在这样贫穷的土地上，你没法用所谓的诗化的品质去要求他们，况且在大多数地方，人们也是如此，只能说，你必须给一个文明足够的成长时间。
还有就是很羡慕三毛自由勇敢的个性和她与荷西之间对一种生活状态热情的共同的追求，知道自己想要的，在柴米油盐里把生活过得冒险有趣。
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的'简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在狂怒中嘶吼，有时它在夜里静默，却始终倔强地不肯留下一滴泪水。
因为撒哈拉要把故事埋在沙里。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只消把耳朵一探，全都是呼啦呼啦、夹着碎石砾凌冽的风，只好把头稍稍往里缩。过了一会儿，又觉得不太甘心，又把头往前伸了一点。深呼吸，再来一次，好，慢慢地静下心来……这次是终于听到了些许声响：滴啦嗒啦喜庆的声音，是谁家的女郎要出嫁了?穿起黑色的长裙包着身子，在男眷即将到来之前裹起头巾。极乐宴会开始了，所有的人开始唱跳，举杯祝贺……全然不知房里俏女儿对即将经历的人事的羞涩忐忑呐!
风愈来愈强劲，夹带的说话声也越来越清晰了：是骆驼的足蹄，是生病女人的**，是房顶上的山羊和聒噪的邻居……三毛越听越起劲，正欲把脖子伸长一些以便可以听得更清楚些，突然一只大手用力把她往回扯。
“你不要命啦!”，是荷西。
“很有意思呢，你要不要来?”，荷西瞪大了眼睛，以示拒绝。三毛撇撇嘴，扭过头来继续听，这时风声却是小了，隐隐约约听不清是妇女沐浴泉咚咚的声音还是卖鱼人吆喝声。
撩开自制的窗帘，窗外黄沙依然肆虐，模糊间有当地人裹紧了头巾艰难前行，荷西在叫她，她扭过头应了一声，再回头时已不见了人影。
放在外院子的一尺高的木凳被黄沙埋了一半，怕是过不了多久，连凳面也要看不到啦!
在最*一段的时间内，我读了著名女作家三毛的书——《撒哈拉的故事》。我刚开始看就被这本书的`内容深深地吸引住了。在这本书中，我最喜欢三毛这个人物，因为她直爽、大方、富有同情心。读完这本书后，我知道了沙哈拉威人的风俗*惯，还让我体会到在沙哈拉威人与人之间是不*等的，他们对妇女很不公*，在她们未满是十岁之前就把她们卖了，如果有富人就可以随便买卖奴隶，让我体会到沙哈拉威人的愚昧、无知、没有同情心、残忍、粗暴。
《撒哈拉的故事》这本书中讲了三毛和荷西在沙漠中举行了婚礼，和沙哈拉威人交了朋友的过程，三毛对沙哈拉威人像朋友似的，待他们很好。
在《撒哈拉的故事》中，给我留下最深刻印象的章节是《收魂记》。这个章节就要讲了三毛拿着照相机给沙哈拉威人拍照，那些男人们看到后，就拼命地去抢三毛的照相机，他们以为女人们的魂被收进了那个"黑盒子"里了。从这个章节里可以体会到沙哈拉威人因为没有文化，和“与世隔绝”而造成不认识照相机和现代化的许多东西，还可以看出那里的人愚昧、无知。
文化，是每个人必须有的，我们应当好好学*，做一个有文化的人。
其实，我觉得三毛的性格并不是特别好，生性叛逆，自由，又偏执任性。遇到荷西她真的是蛮幸运的。每个人有每个人的生活态度，世上会抛开自己的一切为了一个女人而进入沙漠的人，真的是只有荷西。
可能是我看书的代入感很强烈。总觉得我就是三毛，三毛就是我。读过很多的书，只有三毛的书让我有这么强烈的代入感。包括她的想法，她的叛逆，她的自由洒脱和偏执，我和她如出一辙。在茫茫人海之中，此生有荷西是三毛的幸事。
但是个人感觉，世间只有一个荷西。能够容忍三毛这种女子的男人，也只有那么一个了吧。可他已经死去。只能让人缅怀。很多的时候，我有怀揣着自己的少女梦，在想象，此生此世我会不会遇到一个像是荷西一样迁就我的男人，后来想想，也算是痴念了。
说起三毛，几乎所有人都会说她乐观，说她豁达，说她会生活。记得她写了一篇文章，是关于异乡的。在我这样的一段时间里，我也有和她当时一样的心境。心情特别差，觉得自己的世界空无一人。不是需求知心朋友，而是连个说话的人都没有。离父母又很远，那种茫茫人海，无所依靠的感觉笼罩着心头，确实挺折磨人的。不过后来，随着年纪的增长，和时间的洗涤，也学会了一个人看书，一个人吃饭，一个人看电影，一个人听歌，寻找独自一人的时光。
大多时候的旅游，也是独自一人出行。路上凑巧会遇到一个同行一段路的人，但在搭伙一小段路途后，都各奔东西。从此再也杳无音讯。倒是在北极村遇到的钊钊，有一次到了我的家乡玩耍。对于久别后的意外相逢，我的心情还是蛮淡然的。
走了很久的路后，很多事情慢慢地看淡了。关乎友情的也好，爱情的也罢。走着走着就淡了，走着走着就散了，心境自然就淡漠了很多。没有狂喜，也不过分悲观。
我有一个很夸张的白日梦。想在节奏很慢，收入又不算很高的城市里，有一个小房子，有一个心爱的男人，房间可以小。但要有个读书室，养一只猫，和猫一起在午后晒太阳。有一个小阳台，在阳台上养花。男人还是一个家庭的支柱，但这么说并非是需要一个有钱人来养我，我的饭量很小的。晚上可以和心爱的人一起散步。
会把房子收拾得像是三毛和荷西的家似的，哈哈，想想就觉得超级美好。但面对现实，好像是如荷西般的男人还真的是没有了呢。
那么，我还是安静地做自己的事吧。或许他会出现呢。
——伊索寓言的读书心得范本20份
《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力，令人爱不释手，经久不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。书中的每一个故事都有深刻的含义——是的，这也正是寓言的特点，寓言——这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。《伊索寓言》读后感人应该好读书，还要读好书。可真正的好书有哪些？我推荐大家读读《伊索寓言》。伊索是古希腊的著名寓言家，他一生编写了许多小故事，这些故事不但有趣，还充满了深奥的哲理。
《伊索寓言》中，有不少这样的小故事，其中有篇《蝙蝠和黄鼠狼》是我比较喜欢的一则故事。话说，有只蝙蝠掉到了地上，被黄鼠狼见到，便被黄鼠狼叼去了。蝙蝠请求黄鼠狼高抬贵手放过自己，黄鼠狼答道：我绝不放过你，因为我生来就痛恨鸟类！蝙蝠忙说：我是老鼠，不是鸟。黄鼠狼便放了它。
后来，这只不幸的蝙蝠又落了下来，被另一只黄鼠狼叼住，蝙蝠只好再次请求：请你高抬贵手饶我一命，千万别吃我啊！黄鼠狼说：我生来就痛恨一切鼠类，我怎能放了你？蝙蝠灵机一动，立刻改口说：我不是老鼠，你看，我有翅膀，还可以飞呢！于是黄鼠狼又把蝙蝠放了。
就这样，蝙蝠两次改变了自己的身份，终于死里逃生，幸免于难。这就说明，当我们遇到危险时，应学学智慧的蝙蝠，临危不乱，随机应变，抓住一线希望，最终化险为夷，死里逃生。
书是人类进步的阶梯。让我们多读像《伊索寓言》这样的好书吧，读小故事，得大道理！
《伊索寓言》一书是由伊索写成，他用精短的小故事来教会我们人生哲理。每一篇故事不过几十字，却字字珠玑。每个字的背后无不在揭露着，无不在讽刺着。但总的来说，他在整本书中都在为我们讲述一个道理：知足则乐，务贪必忧。
例如《冠雀》，这则小故事讲述了一只冠雀因小小的粮食的诱惑而被捕入网中。这告诉我们：贪小便宜而冒大风险会得不偿失。
可是就这么小小的一点，并常常在教科书上看到的一点，在现实生活中并非有多少人可以做到。人们总是会“拣了芝麻丢了西瓜”，受不了眼前的蝇头小利，而忽视了长远的利益，在蝇头小利中还伴随着无限的风险。直到人们受到打击，才会认识到这一点，那时便悔不当初了。这便是伊索的“务贪必忧”吧！
再例如《驴和马》，它讲述了驴羡慕马每天能得到主人无微不至的照顾，但在战争中，马负伤倒下了，驴便感叹它的不幸。这个故事告诉我们：不要羡慕那些拥有富贵和权力的人，因为他们同时还承受着太多的危险和嫉妒。安于贫贱往往能*安享乐。
在现实小康社会中，仍旧有许多穷人。他们生活在社会底层，高高在上的是那些拥有富贵和权力的人。他们就像驴一样，或许曾经幻想过荣华富贵，但也只是停留在幻想方面。他们最大的优点就是知足，越是底层人民就越是这样。他们不妄想荣华富贵，只求衣食温饱。因为知足，所以快乐。这便是伊索的“知足则乐”吧！
伊索的`*生就像那八个字“知足则乐，务贪必忧”。他小时不受待见，但他的知足使上帝宠幸他，他用他的智慧、他*生的阅历为我们写下伊索寓言这本书。我们世世代代从中获益。
从今起我们要学*伊索先生的“知足则乐，务贪必忧”！
《伊索寓言》中有一个故事，狐狸想摘葡萄吃，但不能摘，所以他说：“葡萄是酸的。”伊索先生想告诉读者，生活不能虚伪，不能找借口，事实上，这是一种非常健康的生活态度——乐观。可以说，狐狸是虚伪的，但也很乐观，但伊索只看到了前者，而忽略了后者。
什么是豁达？是韩魏公在小官大破绝世珍宝后只淡淡地说“物破自有时”；是一个空大师在发现心爱的兰花因为弟子照顾不好而死的时候，只淡淡地说:“我不是为了生气才种兰花的。”；是齐恒公不顾管仲追求自己的嫌疑，依然把相位称为管仲。最后，韩魏公千古传颂；一个空大师流芳百世；齐恒公一代霸主。美好的.结局来自于良好的心态。
同样，开放仍然很重要，让自己永远快乐。不要认为一切都是一种严肃的表现，有时，适当的意识形态负担也是非常关键的，周瑜因为无法忍受诸葛亮而生气，项羽也因为无法看到“留下青山”的真相而在乌江留下遗憾。幸福意味着没有麻烦，没有麻烦意味着不关心麻烦，不关心麻烦意味着一种开放的生活态度。
当你遇到困难时，你应该认为这是成功的母亲；当你遇到绊脚石时，你应该认为这是在磨练你自己；当你遇到悲伤的事情时，你应该认为这是在让自己成长，这样生活才能有品味，远离抑郁。生活是用来享受的。这是幸福的秘诀。如果你想快乐，你必须豁达乐观地看待生活，不要担心麻烦，为生活快乐。上帝让我们来到这个世界，不就是让我们多看多听吗？如果你想快乐，你必须把烦恼抛在脑后，坚信明天会更好！
朋友们，你们快乐吗？假如不快乐，请换个眼光看人生，相信我，快乐其实就在我们身边。
都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手头正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。
这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子!”。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。
记得上二年级时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真!”
看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛!现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学*也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学*，学那么多到头来还是一无所获。
我认为，学*不在于学的.科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学手提琴，若你什么都学，而什么都浮在表面，不深入下去，这有什么用呢?而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。或者，就专于一门。比如只研究数学，当一名数学家;只研究音乐，当一名音乐家;或只研究科学，当一名科学家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。
《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作*，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友……都有可能对我们造成危害。正如<不忠诚的驴出卖朋友〉一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的`人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢？都同样的可憎、可恨。
我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如<老农夫的三个儿子〉里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。
《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。
在暑假期间，我读了《伊索寓言》。我最喜欢里面的一个故事《狮子与海豚》。一只狮子和一只海豚结成盟友，当狮子需要海豚帮助的时候，因为自然条件不允许，海豚不能上岸，没能帮上忙。狮子很生气，指责海豚背弃了友谊。
读完这个故事，我觉得狮子不考虑客观事实，就对海豚横加指责，这种行为伤害了它们的.友谊。关键在于狮子没有能站在海豚的角度想问题。如果有一天，海豚和鲨鱼在海里开展一场搏斗，海豚需要狮子的帮助，试问狮子会毫不犹豫地跳进海里吗?它这个陆地之王能在海里帮上忙吗?这个故事让我明白了一个道理，只有相互理解宽容，友谊才能持续。
这让我想起了一件发生在我自己身上的事情。在一次午休时，老师让我们完成家庭作业，我遇到了难题，向我的好朋友求助。可是，她没能帮助我，因为她也不会。我很生气，没再理她。事后，我想了想，她自己都不会的事情，怎么有能力来帮助我呢?这件事情告诉我，如果希望得到别人的帮助，首先得是在别人的能力范围之内，不能强人所难。我理解了我的好朋友，她不是不愿意帮助我，而是暂时没有能力来帮助我。
我们在学校、班级，与同学相处，就应该注意换位思考，站在别人的角度去考虑问题，互相理解，才能有一个团结友爱的集体。
打开《伊索寓言》这本书，神奇的世界就会展现在我的眼前――弱小的蚊子战胜了强壮的狮子，却被蜘蛛吃掉。乌鸦凭借自己的智慧喝到了瓶子里的水。斑鸠因为出卖同类最终被捕鸟人杀死。善良的农夫、骄傲的孔雀……这一个个鲜活的故事带领着我们进入幻想的王国。
其中《北风和太阳》是大家熟悉的故事。北风和太阳比赛看谁能让路人脱掉衣服，谁就最厉害。北风刮着冷风呼啸而来，可是路人没有脱衣服，反倒把衣服裹得严严实实的。而太阳却散发出阵阵热量，让路人觉得的酷热难耐，让路人不得不把衣服脱下来。这个故事告诉我们“暖心胜于冻骨”的道理所以在我们处理事情时，温暖的手段会得到最好的发挥。而刚硬的手段只有激起人们反抗最终事与愿违。
还有一篇《小偷和他的母亲》也给了我很大的启发，一个孩子小时候从外面偷了东西回家，他的母亲不仅不惩罚他，还夸他能干，结果在母亲这股纵容下，继续偷盗。长大后被抓住了，被判了死刑。从这个故事中我明白了，从小养成好的*惯是非常重要的等到将来犯了大错，就一切都来不及了。于是，我理解了在生活和学*中对我严格要求的父母的良苦用心。
《伊索寓言》通过短小的故事讲述一些为人处世的道理，是一本开发智力提高情商的好书，我们应该学*其中的精骨髓，在生活中少走弯路，并从中受益。
伊索寓言读后感3
《伊索寓言》是古希腊的一名奴隶写的，想必大家都知道吧？他就是伊索！当我翻开这本书时，我就被深深的吸引了。故事里的人物都是写我们熟悉的动物，而且这样也不用再介绍人物的性格了，狐狸代表的往往是狡猾；狮子代表的往往是凶猛；而鹿代表的往往是机灵。其中，《伊索寓言》是古希腊的一名奴隶写的.，想必大家都知道吧？他就是伊索！当我翻开这本书时，我就被深深的吸引了。故事里的人物都是写我们熟悉的动物，而且这样也不用再介绍人物的性格了，狐狸代表的往往是狡猾；狮子代表的往往是凶猛；而鹿代表的往往是机灵......
其中，我印象最深的是《蝙蝠和黄鼠狼》。内容大意是：有一只黄鼠狼掉在了地上，被一只黄鼠狼发现了，就想把它吃掉。蝙蝠请求道："请您高抬贵手，饶我一命吧！"黄鼠狼说："不行，我生来就痛恨鸟类。"蝙蝠忙说："我是老鼠，不是鸟。"黄鼠狼听后，便把它放了。后来蝙蝠又掉了下来，被另一只黄鼠狼叼住。蝙蝠像上次一样请求道："请您高抬贵手，饶我一命吧！"这只黄鼠狼说："告诉你，我生来就痛恨鼠类。"蝙蝠立刻改口说："我不是老鼠，你看，我还有翅膀呢！"黄鼠狼又把它放了。就这样，蝙蝠两次改变了自己的身份，终于死里逃生了。
这个故事说明：遇事善于动脑，随机应变，才能避免灾难。这让我想到了现在，比如遇到紧急事故时，人们都会不知所措，很容易头脑发热，从而造成严重的后果。但这时，如果我们好好冷静下来思考：怎样才能把损失减少？这样才可以减少惨剧的发生！
在小时候，我什么书都不喜欢读，当时只知道玩乐。竟没想长大后，有机会阅读《伊索寓言》，它竟给我们一家人带来了乐趣。
后来妈妈觉得我只知道玩乐，这样发展下去，随着年龄的增长对我会很不利，况且我那股子疯玩的劲头也太对劲。妈妈就和爸爸商量，如何让我喜欢上读书。我的爸爸很聪明，是我家的智慧团，夸张点他有什么难题，他想想总会解决。于是妈妈问爸爸怎么办，爸爸说，这孩子吃软不吃硬，我们只要做件事情，他就会从不爱读书变成读书痴了。妈妈问是什么办法?爸爸说，不急。妈妈说：“还不急呢，再不救他，等他越来越大，到时候我们后悔也没法了”。爸爸胸有成竹地说：“没事，我有办法，能使孩子回心转意，并且越来越爱上读书。”
到了一天，爸爸和妈妈的举动，让我奇怪极了。为什么呢，那几天，爸爸妈妈只要忙了农活和家务，两个人总是捧着书看，电视放一边了，爸爸也不下棋了，妈妈也不串门了，他们只忙于看书，常常等到吃饭时，两个人仍在看书，等我喊饿了，妈妈先是急急地做好饭，吃了饭，又去看书，后来，干脆对我说，你自己吃点点心吧。我先是疑惑，后是来了兴趣，是什么书啊，让爸爸妈妈迷得饭都不吃了。我也凑过去，问爸爸：“爸爸，你们看什么书啊?”爸爸说：“我和你妈妈在玩游戏呢。”一听玩游戏，我的玩兴再浓了。马上对爸爸妈妈说：“我也玩。”妈妈说：“好，但不能反悔!”我自豪地拍拍胸脯，“君子一言，驷马难追。”
接着爸爸拿着一本书说：“我们比比谁先看完这本书，看完还得把感受最深的地方说出来。”一听是看书，我的兴趣马上降低了，自然地摇摇头，妈妈说：“看来我们的宝贝儿子要食言了，刚刚还说了一番豪言壮语呢。”听妈妈这么一说，我的犟劲也来了，我说：“我答应的事情就绝不会后悔。”当时我可没感觉到是进了爸爸妈妈的圈套，只想着，快快看完书，争当第一名呢。
接下来的几天，我每天只要有时间，就会捧读那本《伊索寓言》，竟没想到，我只看了不到十页，就迷上了那本书。一个个简单的故事，一个个耐人寻味的.哲理，让我想吃着一个个可口的橘子，先是香味迷人，后是甜蜜养人，最后是淡香驻于心中。并且阅读着故事，我会体会到有时与别人相争，最后会让第三者得利，那故事告诉我的道理，就如我们中国的成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”，也体会着不要轻意相信他人，要有警惕性，否则有时会吃亏……不用再说什么，那次比赛，肯定是我拿得了第一名，以后，我的读书*惯慢慢地养成了，并且一发不可收拾，见到书就想看，只要到寿光，新华书店，各个超市中的书市，我是一定要去逛一逛!
这是一个爸爸妈妈引我爱上读书的小插曲，但在我的心中，我永远不会忘记!感谢爸爸妈妈，感谢那些给予我人生哲理的书，让我一天天进步着!
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的'精华部分，至今仍有积极的现实意义。
这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
如《牛和蛙》的故事告诉了我们一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的'事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《善与恶》也给了我很深的印象。故事是这样的：力量弱小的善被恶感到天上。善问宙斯怎么样才能回去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧，恶与人相*，所以每天去找他们，善因为从天上下来，所以就来得很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每天被恶所伤害。
在暑假期间，我读了《伊索寓言》。我最喜欢里面的一个故事《狮子与海豚》。一只狮子和一只海豚结成盟友，当狮子需要海豚帮助的时候，因为自然条件不允许，海豚不能上岸，没能帮上忙。狮子很生气，指责海豚背弃了友谊。
读完这个故事，我觉得狮子不考虑客观事实，就对海豚横加指责，这种行为伤害了它们的友谊。关键在于狮子没有能站在海豚的角度想问题。如果有一天，海豚和鲨鱼在海里开展一场搏斗，海豚需要狮子的帮助，试问狮子会毫不犹豫地跳进海里吗？它这个陆地之王能在海里帮上忙吗？这个故事让我明白了一个道理，只有相互理解宽容，友谊才能持续。
这让我想起了一件发生在我自己身上的事情。在一次午休时，老师让我们完成家庭作业，我遇到了难题，向我的'好朋友求助。可是，她没能帮助我，因为她也不会。我很生气，没再理她。事后，我想了想，她自己都不会的事情，怎么有能力来帮助我呢？这件事情告诉我，如果希望得到别人的帮助，首先得是在别人的能力范围之内，不能强人所难。我理解了我的好朋友，她不是不愿意帮助我，而是暂时没有能力来帮助我。
我们在学校、班级，与同学相处，就应该注意换位思考，站在别人的角度去考虑问题，互相理解，才能有一个团结友爱的集体。
在候车点那，站着几个高大的男士，都闭着眼睛把手放在上衣的口袋里。这是怎么回事呀？旁边明明竖立着一个牌子，上面有着赫然的五个大字：母子上车处难道他们是瞎子吗？旁边还有一对母子被他们挤在了一旁，无法上车......
这一幅漫画是华君武在一九八零年一日创作的。
这幅漫画充分的反映了当代社会的人们毫无谦让之心，为了走路抄捷径可以随意踩踏草坪；为了能让自己方便的上车，可以占据特殊人的上车点......为了方便自己，宁可装瞎子、装聋子、装文盲；为了方便自己，宁可麻烦其他的人。
像这种假文盲的事件，我们见过了多少次，多少回。他们可以为了自己的`利益而无视于一切地去上海其他的人。
就说我们生活中长常见的做、坐公共汽车吧。座椅上明明白白的写着几个招眼的饿大字：老弱病残孕妇专坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂着头，眯着眼，舒舒服服地做在这种特殊座位上。即便上来了一位老人，一位病人，一位残疾人，一位孕妇，也都可以视而不见的把眼睛闭上，装作在那里睡地很熟的样子。可是他们那里知道，他们闭上的可不仅仅是他们自己的眼睛啊！而是闭上了对他人友善、谦让的心灵之门哪！
现在大家知道了这种行为不好，大家可千万别像那些假文盲、假瞎子、假聋子一样啊！
今天我妈给我买了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待地拿起书，津津有味地读了起来。
我对这本书很着迷，这本书是由短篇小说组成的，比如《狼和狮子》，《狐狸和狮子》，《鹿和海》……这些寓言虽然篇幅很短，但作为人们生活智慧的结晶，它们生动地反映了人们生活的方方面面，并通过故事背后的哲学给予人们深刻的启示。有的揭露欺凌强者的暴行，有的`赞美自由生活的美好，有的反映穷人的悲惨命运，有的赞美劳动人民的优秀品质。
其中有一个让我印象深刻，那就是《小偷和他母亲的故事》。文章主要讲：从前，一个小孩偷了别人的书写板。他知道拿别人的东西不好。回到家，他问妈妈好不好，妈妈非但没有骂他，反而夸他。一周后，他偷了一件漂亮的外套。他妈妈试穿后，大小合适。她又表扬了儿子。就这样，日子一天天过去，孩子渐渐长大了。他从小偷小摸变成了*惯性盗窃，最后在江阳当了小偷。最后，他被逮捕并处以绞刑。在他死前，他透露他的母亲伤害了他。这让我知道了家庭教育的重要性。弥补的话，就大错特错了。
我仔细看了一篇《农夫和儿子》，从中我知道真正的珠宝是我们的双手，只有劳动才能创造财富。我们现在的社会是一个竞争的社会，不劳而获的人会被无情的淘汰。
通过这次阅读，我体会到了“书有其金屋，书有其颜如玉”的含义。我必须读更多的好书。
《伊索寓言》的作者伊索是一位古希腊作家，他生活在约公元前6世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人手法，将寓言故事传播到世界的各个角落。
令我映象最深的是《蚊子与狮子》。这则寓言讲了一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得都把自己的脸抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输。蚊子战胜狮子，非常得意，它继续吹着喇叭、唱着凯歌，骄傲的在空中飞来飞去，可是不小心撞到了蜘蛛网，被蜘蛛抓到了。在临死的时候，它悲叹自己已经战胜强者，却被弱者所消灭。
这则寓言告诉我们：骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，却也会被比自己弱小的人击败。
读了寓言大师伊索的文章，我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力、理解能力，更能让我了解人生的真谛、领略生活的智慧、明白做人的道理。读一篇寓言，我就好像长大了一岁，就好像又积累了不少生活经验，对人生看得更透彻了。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
如《牛和蛙》的故事告诉了我们一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《善与恶》也给了我很深的印象。故事是这样的：力量弱小的善被恶感到天上。善问宙斯怎么样才能回去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧，恶与人相*，所以每天去找他们，善因为从天上下来，所以就来得很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每天被恶所伤害。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的`武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
如《牛和蛙》的故事告诉了我们一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《善与恶》也给了我很深的印象。故事是这样的：力量弱小的善被恶感到天上。善问宙斯怎么样才能回去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧，恶与人相*，所以每天去找他们，善因为从天上下来，所以就来得很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每天被恶所伤害。
伊索在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。以他命名的动物故事集《伊索寓言》妙语连珠，生动有趣，机智幽默，说理深邃，极富谐趣，脍炙人口，因此深得全世界读者们的喜爱。
我也很喜爱《伊索寓言》这本书，每当我看到这本书总是爱不释手，每一个故事都深深的吸引着我，教育着我。其中有一篇撒谎的人对我的教育由为深刻。这个故事讲的是一个穷人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求祷告，并许愿说：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定献上100头牛祭祀你们。”后来神听了他的祷告并治好了他的病。穷人能下地干活了，可他家里没100头牛，只用面团捏成一头头牛，向神还愿。因为他没有兑现自己的诺言所以神惩罚了他，让他做了一辈子的奴隶。这个故事告诉我们：不守信用，撒谎骗人都不会有好下场的。
上面那个故事让我联想到，在我们当今社会中有许多人私欲膨胀，贪图钱财，他们为了赚取高额利润不择手段，大肆宣传虚假广告。特别是一些医疗机构也参与其中，他们明明没有高级的人才，也没有先进的设备，却大肆宣传他们有多少专家，有多少先进的检查设备，结果病人上当受骗，钱花了病非但没治好有的还越来越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最终也落入法网，真是害人害己啊！我们一定要接受教训，做个诚实守信的人。
《伊索寓言》里的精彩故事数不胜数，《有农夫与蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一个变成一百个的秘密》的故事，有《团结有力量》的故事等等，其中，给我印像最深的是《细心的狐狸》这篇故事。
《细心的狐狸》这则寓言故事讲了一只很老的狮子，它很难找到食物，所以它就假装生病，让小动物们来看望它，然后乘机张开那血盆大口，把它们吃掉。有一次，狐狸也去看望狮子，快要到洞口时，它突然停下来，原来，细心的狐狸发现怎么只有进去的脚印，没有出来的脚印呢？狐狸跟狮子周旋几句，就赶紧回去告诉小动物们，以免其它小动物上当受骗。
我觉得故事里的狐狸非常细心，非常聪明，从脚印上就能判断狮子的诡计，真得很了不起，在这寓言故事里，虽然狮子是个大坏蛋，但它能想到这么好的办法来吃到食物，我觉得狮子也是很聪明，不过，它要是把这些聪明的主意用在适当的时候就好了。
《伊索寓言》是一部家喻户晓的寓言故事集，很小的时候，妈妈就给我讲过里边的故事。如今，当我再次翻开这本书，有了更深刻、更特别的理解。
书中的寓言，多借动物之口，通过讽刺的手法阐述人生哲理，使人受益无穷。如，就贪心这个题材，伊索写了很多的故事予以讽刺。《肚胀的狐狸》中，狐狸因贪吃而被困树洞中，再无退路;在《骆驼和宙斯》里，骆不满足于自己身躯魁伟，力大无穷，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……
这些故事告诉我们，要懂得知足，不可有贪欲;对于自己拥有的，要懂得珍惜，而对于自己没有的`，可尽力争取，但不能贪得无厌，若实在无法拥有，要淡然处之，不必非得吊死在一棵树上。有时也可以在心里暗暗抚慰一番——正像《狐狸和葡萄》中那只“吃不到葡萄说葡萄酸”的狐狸一样。淡定下来，也许贪欲就没有了。
有不少寓言，如《狐狸和巨蟒》，《驴和蝉》、《肚子和脚》等，也都告诉我们，“做最好的自己”最重要。一味地模仿别人不仅没必要，而且很拙劣，因为每个人都有自己的长处，我们应该多多发掘自己的优点，扬长避短，相信每个人都是独一无二的优秀!但若像肚子和脚那样争功也是不可取的。每个人要立足自己的长处，盲目模仿、企图拥有自己无法掌握的技能，是不对的，但在这个底线之上，我们还应该取长补短，完善自我。对无法改善的劣差淡然一笑，对可以改掉的缺点要引起重视，尽量克服，这样，我们定能完美。
《伊索寓言》中还有很多引人深思的启示。惩恶扬善、三思而后行、善交益友、远离罪恶、莫对他人的痛苦视而不见等。联系实际想一想，我们身边有没有这样的人呢?或刚愎自用，或率性从事，或争强好胜，或自私自利……，聪明的朋友，读过《伊索寓言》，你或许会从中找到自己的影子，然而伊索生活在离我们十分遥远的古希腊，这些或善或恶的品格，怎么就能跨越千里，传沿千年。可见，人性的美好可以跨越时空，定格永恒，人性之丑恶也一直让我们警钟长鸣。
读《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定会收获生活。
我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，*易*人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
其中，《狼和小羊》这一则寓言中讲得是：狼想把小羊吃掉，用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。所以，我们一定要记住一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后!”
《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛，比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度，让路人觉得很热，于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。
这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。
伊索寓言读书心得2
寓言，就像一块夹心糖果，你就像舔糖果一样细细地品味里面有趣的寓言，就可以发现里面许多的道理……
在这么多的寓言中，我最喜欢的一篇寓言就是——《放羊的孩子》这篇寓言了。这篇寓言的内容是：有一个放羊的孩子，这个孩子有个坏毛病，就是：喜欢说谎，爱搞恶作剧。有一天，他闲得没事干，就搞了一个恶作剧——他站在山上，往山下大声喊：“狼来了，狼来了，救命啊!”在山下干活的农民听见了，纷纷拿起农具，往山上赶。谁知，等他们赶到山上，却不见狼的踪迹。农民们就这样被这个孩子捉弄了几回，再也不相信这个孩子的话了。有一天，狼真的来了!孩子不停地往山下喊救命。但是，村里人都认为他在说谎，开玩笑，都没有上山去。结果，这个孩子的羊都被狼给吃掉了。
这个故事告诉了我们：我们不能说谎。如果长时间说谎的话，别人就会不相信你的话，遇到需要别人帮忙的话，别人就不会帮助你了。最后，还是你吃亏。
寓言，就像黑暗中的星星，等着你去探索，去发现!
无意中，我发现了一本非常有趣的书，这本书的格式非常个性化，不是整个故事，而是一个小故事，在每一段的结尾都有一种感觉，它通过一个非常简单和非常短的故事，讲述了深深扎根于人们心中的真理。正是因为这种特殊的'格式，它吸引了我去浏览它。这本书是伊索寓言。
给我印象最深的故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里四处寻找，然后他找到了一块宝石，对宝石说：如果你的主人找到了你，他会很高兴捡起你妥善保存；但在我看来，你一无是处。对我来说，一颗小麦比世界上所有的宝石都珍贵。通过这个故事告诉我们，世界上有很多东西是珍贵的，但最珍贵的是我们真正需要的。在现实生活中，大多数人认为金钱是最珍贵的，不是因为这些人贪婪，而是因为他们不知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》这本书告诉了我很多人生哲学，给了我很多启示。伊索通过自我思想创造故事，争取自由。当我们这样看伊索寓言时，我们会对这件事和这段历史感到温暖和感动。在我们的生活中，没有人会一个接一个地指导你做什么，依靠你独立完成。而《伊索寓言》这本书将带领你走向成功，补充你从未有过的知识。
我在寒假读了很多好书，但我认为伊索寓言是最好的。书中的小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一个深刻的真理，让我受益很多！
伊索寓言通过一个简短的小寓言故事反映了我们在日常生活中没有注意到的真相。这些小故事有自己的魅力、简洁、全面、*易*人。不仅有许多读者，而且在文学史上也有很大的影响。伊索寓言是古希腊文学的瑰宝。几千年来，它以其独特的'智慧和艺术魅力，历代相传。
其中，《狼与小羊》的寓言是:狼想吃小羊，用各种方法和小羊狡辩。揭露了当时社会的黑暗。众所周知，龟兔赛跑的寓言是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换来了胜利。兔子傲慢自大。低估了别人，总觉得自己是最厉害的。其实自信是好的，但是不要太自信，因为不叫自信，叫骄傲。因此，我们必须记住一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后！”
——读书故事的演讲稿范本20份
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”。而我，是何时与书结缘的呢？现在早已想不起来了，只是依稀记得，自己看的第一本书是《安徒生童话》。书是我的良师益友，它给我带来了无斤的享受，让我享受到大自然的美，感受世界的博大，陶冶性情的多变。
看儿童版的《安徒生童话》时，我还只不过六岁，还没有上学，是在父母的陪同下看完的，我从童话故事中明白了一些小道理，比如什么是好人，什么是坏人。那时天真的我自然把对自己好的人称之为好人，对自己不好的人称之为坏人，现在想想，书还给我带来了许多的童真呢！上学后，我认识了更多的字，于是也接触到了更多的书籍。可我依然钟情于我的童话书，爸妈也都满足了我的要求，在众多的童话中，我最喜欢的是《皇帝的新装》，它让我真正地明白了：自以为聪明的人是最愚蠢的。
上了初中，告别了童话书，渐渐地，我喜欢上了一些名著，特别是四大名著，而四大名著中我最钟情于《三国演义》，因为它告诉了我，什么叫忠贞不二，什么叫义薄云天，什么叫肝胆相照。乱世必然出英雄，料事如神的诸葛亮，忠义两全的张飞――最*我迷上了一些校园美文，在一篇篇精美的短文中，我了解到了更多的人情世故，让我明白了世界的善恶美丑，一个充满着竞争的社会，会有多少心灵能一尘不染，洁净无暇。复杂的世界让人变的复杂，让思想变的矛盾，但在书籍的世界里却能让我们一尘不染，纯洁无暇。
书，是我的良师益友，在我彷徨时为我指引一个正确的方向；在我孤独无助之时为我排忧解难；与我相依相伴；在我伤心绝望时，为我受伤的心灵疗伤，在我成功之时，为我敲响虚心的警钟。
眨眼之间，书籍与我相依相伴的时间已快十年之久了，一路走来，我与书籍不离不弃，他已经成为了我的挚友，并将成为我的终生伴侣。
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
记得我三四岁的时候，妈妈给我买了很多有趣的绘本，经常递给我一本，让我随意看。说来也怪，我什么字都看不懂，却能被画面吸引，沉迷其中。每当我妈放学回来，她就抱着我跪着，指着插画给我读故事。当时我很安静，很活跃。
后来上幼儿园，光听老师讲故事是不够的。回到家，我总是缠着妈妈给我念《白雪公主》。母亲放下手中的工作，侃侃而谈。我被它迷住了。同样的故事我听了十遍二十遍，也不觉得无聊。听着，听着，我甚至可以背下来。我记得有一次，我妈因为粗心读错了一个字，我指出来了。当时我妈很惊讶，我还能记得那个眼神。此后很长一段时间，这件事几乎成了父母和别人聊天时最喜欢的话题。
慢慢的我上了小学，《白雪公主》之类的.童话故事已经不能满足我了。这时，我从我的伙伴嘴里听到了“杨鹏”这个词。我抑制不住好奇心，拉着妈妈去书店买他的书。看着《装在口袋里的爸爸》，心情莫名激动。第一次看这么厚的书，没觉得吃力，越看越是不肯放下。直到看完整套书，我才玩得开心起来。然后我借了杨鹏的《幻想大王历险记》 《校园三剑客》等书，我觉得他真的很神奇，因为他的科幻世界给我带来了无尽的快乐。
不知不觉到了四年级，林老师推荐我们读《狼王梦》。说实话，我当时情绪并不高涨。现在想来，跟我读书范围窄有关。当时只找自己喜欢的书。然而，不服从老师的命令是很难的。更何况我还要放下我的科幻和童话，即使我心里什么都有。
拿着砖厚的《狼王梦》的时候，突然害怕了。但是读了几页之后，我发现动物世界是如此的有趣，这要归功于作家沈，他笔下的动物是如此的灵性，简直就是人类的另一个世界。看着它，我担心子兰的命运。后来，我喜欢上了沈的动物小说，到处收集他的作品来读。这是我的读书故事。
书，这朵奇葩，已经成为我生命的一部分！我愿意和它过一辈子！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我是初一（2）班的许永玲。今天我很荣幸能参加这次活动。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”的确，书，是一位不会说话的老师，给予我们无穷无尽的知识；书，是一盏明灯，在黑暗中领导我们走向成功的大门；书，是一个美丽的花园，每一朵花儿的芳香都让我们陶醉不已。
人们常说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话说的的确不错，书既能陶养人的情操，还能给予人无法用金钱来衡量的宝贵的知识。我从书中明白了许许多多的道理，我从《鲁滨逊漂流记》中明白了只有勤劳、勇敢有智慧的人才能在困境中成长；我从《匆匆》这篇文章中明白了时间是宝贵的，因此我们要好好把握每一分每一秒，做一个有用的人；我从《卖火柴的小女孩》这个故事中明白了我们的生活是多么幸福，所以我们要珍惜眼前的.美好生活。
但是读书并不是囫囵吞枣的读几遍就行了，是要讲方法的。我读书的时候总是聚精会神的，看到精彩的部分，我总会重复看一遍又一遍。书，犹如沙滩上美丽、各式各样的贝壳，有许许多多灿烂而耀眼的“珍珠”--好词好句。每当我在书中发现那些“珍珠”的时候，我总会拿荧光笔画下来，然后在摘抄到“好词好句本”中。当我有空闲的时候，我就会打开“好词好句本”来欣赏那些优美的句子，因此我的作文总取得优异的成绩。
因为我喜爱读书，而且一读起书来，我就像一条干渴的鱼儿来到水中似的，陶醉在书籍的海洋中。每当我读书的时候，我就会忘了时间，忘了周围的一切，尽情的翱翔在知识的天空中，就算是十匹马也无法把我从书中拉回来，还闹了不少笑话，因此我得了“小书虫”这个外号。
记得有一次，我从书店里买回一本《鲁滨逊漂流记》，一回到家我就迫不及待的打开来阅读。还没过多久，我就完全陶醉在书中的精彩故事里了。但我读到鲁滨逊在海上航行时遇到风暴的时候，我仿佛自己就是鲁滨逊，正面对着咆哮的大海，风暴越刮越猛，海面汹涌澎湃，波浪滔天。我被吓得脸色惨白，突然一个大浪扑来，凶猛的巨浪犹如一只发怒的猛虎，差点把我们的船打进不停翻滚的大海。冰冷的海水从海面上溅起来，刺痛了我们的皮肤，我不停地呼喊着：“救命啊！救命啊！救命啊！”但回答我的只有大海的怒吼，我开始后悔自己没有听父亲的劝告，一意孤行。还好我们并没有因此而丧命，读到这里我那颗猛跳的心终于*静下来，全身紧绷着的皮肤终于放松了。我不由得拍拍胸口，呼了一口气，自言自语地说：“还好只是虚惊一场，都快把我给吓死了！”说完，我又继续读下去。
但我读到鲁滨逊用自己的双手在荒岛上建房子，打猎，种粮食，养山羊。我的眼前不由得浮现一位身穿异服的人用自己的双手在荒无人烟的土地上建房子，种粮食，我不由得肃然起敬，心中被他那种乐观、勤劳的高尚品质所震撼，心想：如果是我这种温室里的花朵，恐怕早已饿死在这荒岛上了吧！比起鲁滨逊，我显得多么卑微啊！从现在开始我也要向鲁滨逊一样做一个自强，勤劳的人。
突然，我觉的耳朵生疼，接着传来几声怒吼，我才从书中出来。一抬头，便看见妈妈那充满怒气的脸。我心想：我没做错什么啊！妈妈为什么这么生气呢？妈妈生气的说：“我刚才叫了你几声你都没听见。还傻坐在这里，一会笑，一会喊救命，一会儿又哭了，是不是烧坏脑袋了？”我听了妈妈的话，装无奈地耸了耸肩膀，说：“没办法啊！谁让我是一条小书虫呢？”
这就是我有趣的读书故事了，你们的呢？谢谢大家
广东佛山南海区丹灶中学初一:许永玲
我的读书故事有很多，如同天上的白云，每一件都是那么的有趣儿。
读书是一件乐事，可读书竟然我尝到了一点儿苦头。
一个周末，我从书店里“扫荡”了一大堆书回家。刚回到家，我就拿起一本津津有味地看了起来，没多久，“哎呀!肚子疼……”我急匆匆的拿起书，风驰电掣的冲向了厕所。在里面，我可没有闲着，而是拿起书，如同品茗般阅览起来。手指在书页上轻轻翻动，嘴角漾起丝丝抹不掉的微笑。不知不觉中，时间在悄悄地溜走，可我哪里晓得呢?书林中诗词般的语言，令我着迷。我与主人公一同欢笑，一同抽泣，同悲同喜。此刻，妈妈早已“三顾茅庐”了。她不耐烦的问：“你是不是掉茅坑里啦?”“行了行了，再等一下吧!”我嘴上虽然这么应着，可心还离不开这臭气熏天的“茅屋”呢!当我合上书，站起来时，啊!蹲的'时间太久，腿都麻了!
读书就像喝药，虽然苦，却也有一种别有风味的药香，沁人心脾。
亲爱的老师、同学们：
我是一个爱读书的小学生。
我爱读书，有时候读得太专心了，连妈妈喊我我都听不到;我爱读书，有时连同学们的作文本都不舍得放过，想看一看他们写的都是什么;我爱读书，每次去新华书店看新书，都要看好长时间，不舍得走。
我喜欢读《相遇白色鸟》，这本书里有许多首优美的诗，我也想做一名诗人，把生活中的美好记下来，写出一本诗集;我喜欢读《昆虫记》，让我懂得了小昆虫的秘密;我喜欢读《小辫子丫丫》，让我知道了自己生日那一天，就是妈妈最辛苦的日子，我们一定要在这一天里好好照顾自己的妈妈;我喜欢读《一年级的小蜜瓜》，让我懂得了做人要像雄鹰一样，坚强地去做每一件事;我喜欢读《格林童话》，让我认识了许多善良又勇敢的小公主;我喜欢读《爱的教育》，里面讲了一个《扫烟囱的小孩》的故事，让我知道了别人需要帮助时，你一定要帮助他。
我觉得书就像我的老师，教会我很多很多的知识和道理;书还像我的好朋友，陪我度过了许许多多的美好时光。书就是我的灵魂，晚上不看书，我就睡不着觉;如果每天都不能读书，那简直太遗憾了。
亲爱的老师、同学们：
我是一个爱读书的小女孩，我非常喜爱读书。因为书能告诉我们很多的知识，比如：有安全知识、科学知识，写作知识等等。
我两岁的时候，看见了哥哥姐姐手中拿的书，上面有漂亮的图画，我变对书有了极大的兴趣。从我学会说话的时候，我总是追着妈妈，要妈妈买书，读书，妈妈没办法，就给我定了《婴儿画报》、，我一有时间就拿起书看。
我三岁了，我也认识字了，我妈妈就给我订了《幼儿画报》，一有时间，我就拿起书本贪婪地看着，里面有红袋鼠、跳跳蛙，还有火帽子。它们给我讲了很多安全知识，比如：不能跟陌生人走，不能乱跑，不能吃陌生人的东西等等。
现在，我上小学了，妈妈给我买了很多书，有《神奇校车》、《窗外的小豆豆》、《笨狼的故事》、《长袜子皮皮》、《一千零一夜》《格林童话》、《草房子》、《十万个为什么》、《昆虫记》等等，我家就是书的海洋。我还经常去书店里看书，那里有我最喜欢的《笑猫日记》;讲的是一只会笑的猫，我一到书店就直奔少儿图书室了。
这就是我的读书经历，我们家的书都被我看完了，我总是求妈妈让老妈多买写书，一本、两本、三本我家的书柜都快放不下了!我非常喜欢读书。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我是一个爱读书的小女孩，我非常喜爱读书。因为书能告诉我们很多的知识，比如：有安全知识、科学知识，写作知识等等。
我两岁的时候，看见了哥哥姐姐手中拿的书，上面有漂亮的图画，我变对书有了极大的兴趣。从我学会说话的时候，我总是追着妈妈，要妈妈买书，读书，妈妈没办法，就给我定了《婴儿画报》、，我一有时间就拿起书看。
我三岁了，我也认识字了，我妈妈就给我订了《幼儿画报》，一有时间，我就拿起书本贪婪地看着，里面有红袋鼠、跳跳蛙，还有火帽子。它们给我讲了很多安全知识，比如：不能跟陌生人走，不能乱跑，不能吃陌生人的东西等等。
现在，我上小学了，妈妈给我买了很多书，有《神奇校车》、《窗外的小豆豆》、《笨狼的故事》、《长袜子皮皮》、《一千零一夜》《格林童话》、《草房子》、《十万个为什么》、《昆虫记》等等，我家就是书的海洋。我还经常去书店里看书，那里有我最喜欢的`《笑猫日记》；讲的是一只会笑的猫，我一到书店就直奔少儿图书室了。
这就是我的读书经历，我们家的书都被我看完了，我总是求妈妈让老妈多买写书，一本、两本、三本我家的书柜都快放不下了！我非常喜欢读书。
去年暑假，我和爸爸去买书。我看中了一本叫《说唐》的书，内容十分精彩，缠着爸爸买到手。从此，我是白天看、晚上看，目不转睛、手不释卷，翻来覆去看了十几遍，“隋唐英雄榜”倒背如流，各路人物关系、经典战例如数家珍。我最喜欢书里的李世民，他品德高尚、为人诚恳、乐于助人，真是“得民心者得天下！”爸爸看我整天捧着本《说唐》，对其它什么书都不感兴趣，赶紧找我谈心：不能为了一棵树，而放弃整个森林。对啊，那真是“捡了芝麻、丢了西瓜”啦！外面的世界更精彩！要多读书，读好书，学会精读与略读，掌握好读书的方法。
常言道“开卷有益！”朋友，如果你有空闲，那就读一读书吧，这真是一件很有意义的事。
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《我的读书故事》。
我相信书是有魔力的，它可以用它那如山泉般的谆谆教诲，让一个无恶不作的坏蛋成为一个对社会有用的人才。书的魔力对我来说也是奏效的，它让我想问题变得深刻起来，不再停留在表面。我现在就给大家讲讲我读书的经历吧！
我和书萍水相逢的一次邂逅完全是一次偶然的事。六岁的一天晚上，我和小伙伴玩了一天游戏之后回到家，吃过晚饭，妈妈早就坐在床上看书了，我就让爸爸给我用毯子做了一个娃娃，抱着坐在床边让思绪信马由缰，想着想着，我便想到了妈妈身上，我注意到妈妈看书都不读出声，可我读书都要读出声的，我便问妈妈为什么不读出声，妈妈告诉我她这是默读，还说以后再教我，我却想自己学，于是第二天我就默读了一本十三页的《宝莲灯》，从此我就爱上了读书。每天晚上我不再任思绪信马由缰，而是坐在床上读一本本童话了。
到了一年级，我不再满足于各类童话，我便开始读少儿小说，里面描写的社会百态常常让我泪如雨下。三年级时我便看起了散文，读起了那些令人唇齿留香、又令人觉得意味深长的句子。最后我又捧起了诗集，在诗的海洋里漫游。
书用它的魔力让我快乐，我觉得它就是一道可以点亮你的`心灵的明丽的彩虹。
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx
20xx年xx月xx日
我的读书故事有很多，如同天上的白云，每一件都是那么的有趣儿。
读书是一件乐事，可读书竟然我尝到了一点儿苦头。
一个周末，我从书店里“扫荡”了一大堆书回家。刚回到家，我就拿起一本津津有味地看了起来，没多久，“哎呀!肚子疼……”我急匆匆的拿起书，风驰电掣的'冲向了厕所。在里面，我可没有闲着，而是拿起书，如同品茗般阅览起来。手指在书页上轻轻翻动，嘴角漾起丝丝抹不掉的微笑。不知不觉中，时间在悄悄地溜走，可我哪里晓得呢?书林中诗词般的语言，令我着迷。我与主人公一同欢笑，一同抽泣，同悲同喜。此刻，妈妈早已“三顾茅庐”了。她不耐烦的问：“你是不是掉茅坑里啦?”“行了行了，再等一下吧!”我嘴上虽然这么应着，可心还离不开这臭气熏天的“茅屋”呢!当我合上书，站起来时，啊!蹲的时间太久，腿都麻了!
读书就像喝药，虽然苦，却也有一种别有风味的药香，沁人心脾。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
书是我从小就接触的东西，是我从幼儿园就开始看的东西。
现在到了五年级，我就开始喜欢上了《淘气包马小跳》，但父母一直反对我买那些书，因此我只能从图书馆和学校借书看。
有一次，我听说班级的图书角有一本《淘气包马小跳》的书，所以我飞快地跑到图书角那里，我的眼睛扫向了那一些书中，却没有那本书，我失望极了。
但一会儿我又重新振作了起来，因为我想到应该是被人借走了。于是第2节课下课我的目光一直盯在那些来借书和还书的人。功夫不负有心人，终于在下午第一节下课时我找到了那本书。
于是我跟管理员说了一声，就看起书来了，走回座位的时候，因为目光在书上根本没注意前面的人，不一会，我便撞到了前面的人，连对不起都还没有说，我的`目光又被那本书吸引了，回到座位上，我就专心致志地看了起来。
但打铃声偏偏在这时响起来，我依依不舍地把书放回桌子里，在上课时，我的心还在那本书里，好不容易熬到下课，我又飞快地拿起书认真地看了起来……
书虽然容易吸引人，但像我这样心永远在那本书上，这样可是不好的哦!
亲爱的老师、同学们：
我看了一本名叫《开甲壳虫校车的女校长》的.书。
欧阳雪校长说：“现在大家都说中国的孩子没有童年。”记者：“作为一个学校领导者，你认为学生分数重要还是快乐重要?”欧阳雪校长：“我认为快乐更重要。有位教育方法是否正确的标准是孩子是否快乐。如果我们的孩子不快乐，那证明我们教育不正确。”
我问妈妈到底是学*重要还是分数重要?妈妈叫我自己想。我认为学*很重要，快乐也重要，但是分数*均就行了。妈妈说：“在学*中寻找快乐，在进步中寻找快乐，在快乐中成长。”我认为作业不写到半夜12点就很好，但我从来没写到那么晚过，所以我一直很快乐。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我喜欢阅读，因为阅读使我眼界开阔，阅读使我写作生动，阅读更使我得到了无穷的快乐。
高尔基说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”正因如此，从一年级开始，我就迷上了书。刚上学时，我迷上了漫画，有《渔夫和金鱼的故事》、《白雪公主》等。这些漫画让我如醉如痴。看到它们悲伤地落下眼泪，仿佛我也是故事里的一员，黯然神伤;看到它们高兴地笑起来，我也会情不自禁地哈哈大笑。到了三、四年级，这些漫画书在我的眼皮底下已经微不足道了，我又对一些故事书和各种人物的命运遭遇之类的`感兴趣了。书里面的插图虽然非常稀少，但是故事里面的悲欢离合常常使我牵肠挂肚，大有求之不得的味道。现在我已经读五年级了，那些故事之类的书也不能使我满足了。这几天，妈妈给我买了一些书回来，尽管有些是故事书，但当我看见曹文轩的《我的麦场主》，我又惊喜万分。那是一本纯美小说，尽管那本书很厚，可我并没有打消看书的念头。最*，在老师的推荐下，我又买了一本小说《一只猎雕的遭遇》，就这样，我对小说又有了好感。
因为我喜欢阅读，所以我的作文水*也提高很快。有一次，语文老师布置我们写一篇“感人的故事”，大家都觉得今天的作文有点难度，可我却灵机一动，思绪翻飞，迅速写成。结果我的作文得了“优”，老师还在评语上夸奖了我，我心想：这可多亏了阅读呀!
因为我喜欢阅读，所以在学*上也总能轻松应对。一堂语文课上，我们正听得津津有味时，老师突然提了一个科学上的问题，同学们都在冥思苦想，我大胆地举起了手，老师叫到我，我胸有成竹地说出了答案，老师连声叫好，在同学们的面前表扬了我，我得意扬扬地坐下了。一次语文期末测试时，一道加分题把大家难住了。我看到题目，喜出望外，上次看的那本《知识集锦》上有过类似的题目，现在仍记忆犹新。结果全班只有我一人加了十分，老师重点表扬了我，还让班上的同学向我学*做一个爱看书的人。我又一次受到了表扬，兴奋异常。
这就是阅读，它妙不可言，它包含着丰富的想象力和创造力，它还拥有着世间稀有的感觉。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”泰戈尔也说过：“知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。”希望别的朋友也能够爱上这妙不可言的阅读。
尊敬的领导、老师、同学们：
大家好！
小时候经常生病。生病在家休息的时候，总是让妈妈给我买书看。有时候听妈妈讲故事就睡着了。
三年级的时候，我让我妈给我买《三国演义》。我妈不但不肯买，还骂我。最后，我下定决心攒零花钱。我买了回来赶紧藏起来，免得让我妈发现。我在期待假期的到来，这一天终于来了。于是我找借口每天晚上读《三国演义》。看完三国，很有启发。后来又看了《红楼梦》，补充了一些知识。
这时候该开学了，只能偶尔挤出点时间随意翻翻。一翻起来就想起了三国里的.人物，刘备、关羽、张飞、孔明、徐庶、曹操、曹冲、孙权、周瑜、张昭等等，这些我永远不会忘记。有更多的时间！有足够的时间让我多读一些历史书，让我多了解一些知识。
谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在我五岁那年，一位姐姐送了我几本书。我好奇心爆发，便翻了翻书，书似乎有种魔力，把我深深地吸引住了。里面的好词佳句和精彩绝伦的内容，让我如痴如迷的看了起来。从此书成了我生命中不可缺少的一部分。书也像位不离不弃的朋友，伴随着我一天天张大。几年来，我成了个名副其实的小书迷。家里也成了小小的“图书馆”，藏有许多本“阳光姐姐”伍美珍的书，让我真正地百看不厌。我最喜欢的一本书是《都是答案惹的货》，说起来还有一个令我终生难忘的小故事呢！
这天，可是一个大好日子，老师让我们去新建的图书馆去看书。走进安安静静的图书室，望着那些各种各样，无比精彩的书，让我不禁大吃一惊。我看着一排排整整齐齐的书，恨不得不吃不喝在这呆上一个月。我不知不觉患上了选择困难症，突然我眼前一亮，这本书可是我差点跑断了腿都没有买到的书。我手舞足蹈的拿过来。刚翻开，就已沉醉在书的世界里，久久不能自拔。图书室立马安静了，和刚刚热热闹闹的“抢书大战”鲜明对比，安静的连根针掉在地上都听得清清楚楚。可时间这位勤快的.人，还在飞快的旋转中。
时间过去一大半，书也看到了结束了。我心提到了嗓子眼。两个女孩的友谊真的是水晶球般脆弱吗？能否破镜重圆？老天似乎和我做对，当我提心吊胆的看另一页时，下课铃“无情”的响了起来。我顿时五雷轰顶，心都碎了一地。我抱着一丝希望问管理员老师：“可以借出去吗？”可是希望也破灭了：临*放假书已不外借学生。我在心里心灰意冷说：“苍天啊！大地啊！为何这样对我！”老天像个犯了错的孩子，决定将功补过，喊来了“大救星”李老师，李老师想了想说：“以我的的名义借出去，好不好？”我半信半疑地说：“真的吗？”李老师笑了笑，我顿时眉开眼笑，心里乐开了花似的。
生活就是这样，在你心灰意冷时，给你带来出乎意料的惊喜，在你跌倒时，总会有一双收，慢慢扶你起来。就这样，我看完了这本书，看完了这个感动到哭的结局。
亲爱的老师、同学们：
我是一个爱读书的小学生。
我爱读书，有时候读得太专心了，连妈妈喊我我都听不到;我爱读书，有时连同学们的作文本都不舍得放过，想看一看他们写的都是什么;我爱读书，每次去新华书店看新书，都要看好长时间，不舍得走。
我喜欢读《相遇白色鸟》，这本书里有许多首优美的诗，我也想做一名诗人，把生活中的美好记下来，写出一本诗集;我喜欢读《昆虫记》，让我懂得了小昆虫的秘密;我喜欢读《小辫子丫丫》，让我知道了自己生日那一天，就是妈妈最辛苦的日子，我们一定要在这一天里好好照顾自己的妈妈;我喜欢读《一年级的小蜜瓜》，让我懂得了做人要像雄鹰一样，坚强地去做每一件事;我喜欢读《格林童话》，让我认识了许多善良又勇敢的`小公主;我喜欢读《爱的教育》，里面讲了一个《扫烟囱的小孩》的故事，让我知道了别人需要帮助时，你一定要帮助他。
我觉得书就像我的老师，教会我很多很多的知识和道理;书还像我的好朋友，陪我度过了许许多多的美好时光。书就是我的灵魂，晚上不看书，我就睡不着觉;如果每天都不能读书，那简直太遗憾了。
尊敬的老师同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《我读书我快乐》。
读书，是一种享受，也是一种快乐。捧起它，它是圣洁的；翻开它，它是万能的；阅读它，它是美妙的。
小时候，我就和书结下了不解之缘，从漫游书海中尝到了不少快乐。记得我上一年级时，妈妈对我说：“课外书中有好多故事等着和我们交朋友呢！我们赶快去读读吧，会找到很多快乐的。”我有点不相信，不过我还是拿出了妈妈早就为我买来的第一本课外书《白雪公主》，坐在妈妈的膝盖上和妈妈一起读了起来，读着读着，还觉得真有点意思，我一边看一边高兴地拍着手说：“好玩，好玩，看课外书真好玩！”
从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的`小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中。
现在，当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学*、生活充满了希望。我更爱读书了。读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水*；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。
读书，提高了我的作文水*。我是从《一千零一夜》、《增广贤文》等读物开始读的。都说“开卷有益”，是啊！读这些书，不仅可以从中摘抄一些好词佳句，还大大地提高了我的阅读能力。而且通过阅读，我的词汇量提高了，写作文时得心应手，那“小桥流水人家的田园风光”，那“日出江花红胜火”的水乡佳境，那“会当凌绝顶，一览众山小”的气度，那“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”的缠绵，那“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的豪情，就如百川归海般地奔汇笔端。再也不会感到欲言无物，词汇贫乏了。
读书，让我知道了什么是酸的，什么是甜的，什么是苦的，什么是辣的。读书让我知道了怎么为人处事，让我知道了世间万千的变化。读书给我的感受就是：它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
我爱看书，永远爱看书！同学们，爱书吧！书是智慧的源泉，书是知识的宝库，书是人类进步的阶梯，读书的感觉真好！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
暑假里的一个星期三，天气晴朗，风和日丽，我和姥姥乘公交车，到新华书店去看书。
到了书店，走进店门一本《三国演义》映入眼帘，我拿起它津津有味地读着，我看到赵云带着阿斗，正在与曹操的几万大军殊死搏斗时，我出了一身冷汗，常山赵子龙杀曹军五十余名将军，小兵无数时。姥姥问我：“龙龙，喝不喝水。”我说：“正在这儿打仗，没时间喝水，一会儿回营再喝吧!”我接着看，赵云终于突围成功了，“yes，太好了。”我一直看到书店该下班了，我还在看，店员阿姨说：“小朋友，我们该下班了……”我说：“刘备正在结婚，你急什么呀，诸葛亮给的三个锦囊还没打开一个呢。”姥姥晃晃我，才把我从书中拉回到现实，姥姥给我说了刚才的事，我才连忙给店员阿姨说对不起。有一天早晨，我在早读，读的是《三国演义》妈妈不让我读这个，我偏读这个结果被妈妈吵里一顿。
我知道了读书和吃饭一个是长身体的`，一个是长智慧的。
亲爱的老师、同学们：
快看!那个对着镜子笑的小女孩是谁呢?那就是我，我就是三一班最爱读书的韩梦婷。
——《庄子》读书心得范本20份
人心为什么有自由？因为人可以不在意。人的辈子只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在意，那么，还有哪些可以束缚你，得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终生。读一本好书，犹如品一杯清茶，余味徘徊于心，不曾散去。一本《庄子心得》也让我对生活有了新的理解和了解。这个世界上的真理，永远都是朴实的，就好似太阳经常从西边升起一样，就好似春天要播种，秋天要收获一样。
于丹教授紧扣21世纪人类遭遇的灵魂问题，结合其浓厚的中式修养，从另类的时尚角度把儒学的精典著作《庄子》用简洁的语言和独白铭刻在了我们的灵魂之上。细细品味书中的每一句话，每一个字，是一种幸福，它都在给我娓娓道来以如何的态度来应对这个纷繁复杂的世界，告诉我怎么能够作为一个美好幸福的'人，告诉我们如何修养道德品性，让心灵智慧受到升华。
有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会得到不求上进的妨碍，但在我觉得那里是一个遥远又*在咫尺的全球；那是一种无法理解的宽容。他宽恕万千，将一切化为乌有。于丹在经验三中感悟与超越中提及了名利二字，说了三个故事，其一，据说清朝乾隆皇后下江南的之后，在南京金山寺，他问当年的高僧法磐：长江中船只来来常常，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？法磐回答：只有两条船。乾隆问：怎么会唯有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江中来往的大抵就是这两条船。其二，司马迁在《史记》中说过：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其三，又举了尧让天下于许由的故事。这三则故事都顺应了一个主题淡泊。其实这些之后，我们会置身于这种的无奈中。所以人必须认清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的取舍。诗人纪伯伦曾经抱怨：我们将要走得太远，以至于忘记了为什么出发。于丹又指导我们要看见大境界，在于我们有没有*静的灵魂，有没有智慧的眼睛。只要我们可以让心静下来，真正拥有了空灵之境，我们能够真正发现内心。一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛。
只要你心里有大境界，你才无法认清超越言行的心里真正的质地。也就是说，内心里面的这些真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是严谨于心而不张扬的。
原天地之美，达万物之理。濮水一别，濠梁倾覆，终是庄生晓梦，浮世今生。
——题记
一
蝴蝶，耀目的蝴蝶。
栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢彩，蝶落蝶生，生生不灭。
那些唯美纤细的精灵，那些绚烂至极的永恒，是本该就如此明艳的张扬，还是理智与幻想边缘的沉沦?我分不清，只知彼时花落花飞花满天，烟火灼鬓，流萤成眠。蝶的幻影，美丽的坠落，反倒把蝶中央男子眉目的清冷，衬得越发清晰。
“北冥有鱼，其名为鲲，”他淡淡开口，“化而为鸟，其名为鹏，往生天地间，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，是以至人无己，神人无功，圣人无名。多年前的道理，你可还懂得?”神色*淡如他，待我，却如邻家老友。
“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，人事贵在无为，莫以心为形役即可。那年相见，你问我何谓自由，今日我便告诉你，自由，便是精神上的超脱。”
我越听越疑，不知何处见过此人，那双洞察认识的清透眼睛在都市中本不该轻易被人忘记，只是那人口中的自由让疲于奔命的我只觉得尖锐刺耳，自由，没钱谈什么自由?
我急忙打断了他;“老先生，这片蝴蝶谷一经打造一定是有名的风景区，咱们一块商量个价吧，你要多少都成，我给您算算啊………”我沉浸在“黄金梦”里，完全没有注意到那片蝴蝶的绚丽，在金钱的叮当声中向更深的黑暗褪去。
男子叹了口气，神色无悲无喜，“名利缚汝身，我当何作为?你不再是那年探求自由的孩童了。”
“老先生，价钱还可以商量……”
我赶了两步，想抓住他的衣襟，却只触到一片温凉如水，清皎如月，熟悉的感觉……仿若宿命里的轮回。
身上一个小本子掉落。我捡起，是儿时一个老人送的涂鸦画本，翻到首页，上面赫然写着——《南华经》。
二
孩子很小，却不再乐意和同龄的伙伴一起玩耍，他想追寻一种“道”，一种让人无限放空的绝对自由，濠水的.桥上留下他的呐喊，桥下的鱼儿也记住他的找寻。
终于有一天，一个清淡的声音叫住了他，“子安知鱼之乐乎?”
孩子回头，男子坐在河边悠然垂钓，眉目间的清冷，极为清晰。
“我不知，那你知道吗?”孩子不服气。
“无忧无虑的自由，便是鱼的快乐。”
自由!孩子精神一震，停下了继续找寻的脚步。
言谈中，孩子渐渐了解了他。涸辙之鲋，濠梁观鱼，惠子相梁，击缶而歌，一个超脱世俗虚名的大智慧者，一个不屈财富宁生而曳尾涂中的大无畏者，一个看破生死超然洒脱的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的体现。
贫困交加，麻鞋为生。孩子觉得他可怜，然而是这个人，“以天地为棺淳，以日月为连璧”，气魄洒脱超然若天神。朋友离开，妻子辞世，孩子觉得他孤独，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，对精神自由的上下求索，让任何赞美的语言，都无法形容他的充实。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”紫陌红尘，他是独守心灵月亮的月桂，让所有孤独彷徨的人一抬首总能发现一轮皎白的圆月——是他的灵魂在永不放弃的追逐。天下纷争，诸侯战乱，他放下功名利禄坦然守住一池的游鱼，用道家的乐生诠释精神自由的超脱与快乐——那是他自己的逍遥游，在别人难以企及的心灵高度。
当一种美美到无法言表，只能舞之蹈之，颂之咏之;当一种淡淡到无从品味，只能叹之惜之，赞之赏之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我会像他一样。
可还没等到这“有一天”，他走了。孩子伏在池边大哭，桥上一本小书飘来：“自由是相濡以沫，不如相忘于江湖。”
三
那孩子是我，那小书，我今天才知，是庄子的《南华经》。
思绪回到现实，看着那些不断退去的蝴蝶，我忽然间泪流满面。庄周，是你么?这些年，原来你一直都在，看着我从一开始向往纯净的自由一直到挣扎于名利难以自拔。圣人不仁，以万物为刍狗，在你看来，我和他们没什么不同。只是这一次的对话，又代表了什么?重新告诉我自由的定义，是回答多年前的问题，还是新的希望?男子不回答，只是笑，蓦地，萦绕心头的疑惑消失殆尽。
自由，是一尾雀跃于心间的游鱼。
蝴蝶重又出现，男子逍遥跳跃，一如往昔。这一次，没了年少的执着，没了名利的追寻，我只冲他笑笑，便反身出了山洞。与他的第一次对话，是启蒙，第二次对话，是救赎。对所谓名利的纠缠，不过拘泥于外物罢了;自由，是精神上的超脱。对所谓自由的追寻，关键是看自己。
出了山洞，风清月朗，心如明镜，所有的一切倏忽消失，仿佛永久存在，又仿佛从未来过……
人的社会化，就是在人的生命过程中，被社会凿开了他的一窍又一窍。到最后，他变成了一个社会标准下的**，而此时又离他的赤子之心、混沌之态有多远呢？
书中将人的一生比作爬一座80层的楼梯，当我们终于达到终点时，才发现最重要的东西——行囊，已经被丢弃在了20层。初入社会，一腔热血的我们都肩负着这样一个行囊——理想。可当初的热情总被愈见残酷的现实打磨殆尽。我们日复一日地碌碌而不之所为，打着“理想”的'旗号却为了或名或利南辕北辙，最后的最后，我们终于停下慌促的脚步，却可悲地发现多年的奔波竟不知是为了什么。
大千世界，切勿让外物扰乱你的心律。记得时刻提醒自己：复其初。
复其初就是要抛开欲望、杂念。梓庆为鲁国做鐻，首先斋戒七天。这个斋戒是指心斋，最终达到物我两忘的境界。此时做鐻，便浑然忘却了功名、美誉，忘记了自己是为国君所做，顺着自己的本性去创作、发挥，不曾料想竟达到至善境界。今之学者皆为利往，以私己为本，身心疲敝，茫茫然竟不知所求者何物。其实我们大可抛开这些，因为一切的荣辱贵贱都会过去，最重要的是当下的质量，是你是否把握住自己。一生的追求莫过于幸福快乐，而这幸福快乐本为生活的属性，只要你认真地生活，自然不必过多追求。
复其初要做到“外化而内不化”。人生存于社会之中自然要做到遵从社会规律，根据社会的步调调整自己的步伐，此谓“外化”。而纷繁的社会极易蛊惑人心，改变你的方向。此时，你需要把握内心的真正渴望，懂得自己想要的到底是什么，在不断变化的潮流中保持内心的坚定，让自己老来不至于悔已晚矣。此谓“内不化”。由此可知，生存可以随遇而安，而生命应当有所坚持。
复其初就是要去除遮蔽，返其本真，去感受那弥漫**的“道”。
庄子认为遇事应该沉住气，心*气和的自然处之，切莫心浮气躁，这才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是将军嘶哑而恳求的声音：“老头!告诉我什么是天堂!什么是地狱!”
老僧毫无反应，好像什么也没听到。但他渐渐睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。将军站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。
“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”
将军狠狠地骂了一句。“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。
利剑刚要落下，老僧忽然轻轻的说道：“这就是地狱。”
霎时间，将军惊愕不已，肃然起敬，对这个敢以生命来教导他的`老僧充满怜悯和爱意。他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。
“这就是天堂。”老僧说道。
老僧确实能沉得住气，在自己生命遇到危险时，依然能够*静的面对，所以，他制服了那个不可一世的将军。试想一下，如果老僧沉不住气，与将军争执起来，或者对其不屑一顾，其结果会是怎样呢?
庄子说：“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”因为只有看透别人的内心，才最有针对性的攻其心，而被人看透内心则比被别人抓住**子还要可怕，还要恐怖，犹如被抓住牛鼻子一样陷入被动，只能听命于人，受制于人了。
这正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情况，愚者和装愚者是相异的两种人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”击在“实”处，招招乃致命杀手。装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生命运。
所以，绝顶聪明的人不喜欢显露自己的聪明，以免让别人窥视到自己的真实意图;相反，他们更多时候是卖杀装憨，揣着明白装糊涂，不让别人看透内心。
“世事沧桑心事定，胸中还岳梦中飞”。世界上虽沧桑变化，我心事定，无论你怎么变化，我心里有数。的确如此，古今中外，凡是伟人，定有遇事不慌，沉着冷静的特点，也只有这样，他们才能正确的判断局势、应变局势、取得成就。
钩月清寒叹华凉，煮酒云烟袅袅扬。那刻，雨已停，留下了遍地泥泞。步履轻轻如是我的方向，能否给一个先兆?我仅仅是等待了将*200个夜晚我就快要崩溃了，于是，我开始迫不及待的想要寻回我的爱情。一萧一剑，一生一世。夜幕拉开，包裹了白天的喧嚣与热闹，如此的静谧！
这是一个怎样的人？他天生就是一个矛盾体，“槁项黄馘”的躯体包裹不住飘逸优美的才情，贫困交加的生活不能湮没超脱世俗的快乐。道学家们批判他的消极无为，却又不得不用惊羡的目光欣赏他的作品，赞美他的精神。这又是怎样一种精神？如泰山的青松，正气昂然；如深山的清泉，纯洁从容。庄子曾以鸟自比，那是怎样一种鸟？非梧桐树不栖息，非饱满的果实不食，非清洁的甘泉不饮；如果上面的条件无法达到，鸟仍不会屈从命运的安排，它就会不停的飞，去寻找，直到自己死去。这种鸟我没见过，这样的人大家都知道，庄子就是。
我喜欢庄子，虽然他在很多时候都显得那样淡然，他没有孔子那般显赫的名声，没有孟子劝君行政的志向，更没有法家人物改革图新的气魄，但他却是一个活的最纯粹的人。
我向往庄子的心智，它拥有一种超凡脱俗的豁达，他厌恶世俗的陈规陋*，按自己的意志行事，所以我羡慕庄子。
在现代的社会生活中，一味求其自然的人已经越来越少了，我更加想说他的精神，在年轻一辈，我们应该认真学*、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多学*一些求生的本领。
有人说：“在中国文化屈从权势的传统中，总有那么一两颗孤独的树——孤独地深夜看守心灵月亮的树。”庄子就是其中一颗。这是怎样一个人？他天生就是一个矛盾体，“槁项黄馘”的躯体包裹不住飘逸优美的才情，贫困交加的生活不能堙没超凡脱俗的快乐。
即使庄子不提，逍遥也一直都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到逍遥，无非是在物质生活上宽裕富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的逍遥，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。
在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，逍遥不逍遥正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的好的生活方式，坏的生活方式，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是无为而治因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的逍遥。这个视角很深刻。
很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的完成一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。逍遥与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是逍遥，而是自我迷失。逍遥不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要逍遥，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。
我觉得可以用庄子逍遥的观点来看一下中国目前的教育。*年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行教育制度，主张向西方学*。可是呢，西方的很多教育工作者却在羡慕中国的教育。当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题。我觉得就自己的经历，现行的教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学*这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公*的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，教育的形式再怎么变都没有太大的`意义。也许我们可以从庄子那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学*不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。
另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学*。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学*在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学*本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学*是一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情。当学生完全被考试所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的性，行相背反，是极端的不逍遥。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。
心晴时，雨也晴；心雨时，晴也是雨。
巴尔扎克曾说过：不幸的是，天才晋升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者无底的深渊。
当我们沉迷于一片绿荫的悲伤情绪时，我们失去的不仅仅是一片绿荫，还有一片森林。
山上的仁慈不仅包含了天空中的古树，而且还包含了野生的草，不仅孕育了豺狼的咆哮，而且还滋养了弱小的悲伤的咆哮。或者环抱你的手，把水变成湖，或者裂开你的身体，让瀑布倒挂在前四川。山谦卑地站着忍受时间的痛苦和折磨，仍然保持沉默，山的仁慈，在于它安静而冷漠的态度，有时山也可以成为人们的榜样。
我们不是庄周的鱼。我不知道鱼在水里遭受了什么，它们是否真的快乐，但我们可以成为我们心情的舵手。创造一些意想不到的、合理的幸福。
像庄子一样，做一个天上的泉水，做一只夜夜鸣叫的鸟，做一棵月光下宁静超然的精神古树。
"举世名而不劝，举世非而不抑。"当你冷静下来读庄子的时候，问问自己，我们能否*静地面对别人的各种评论；没有别人，没有我，当我读庄子的时候，我不妨问问自己，在物欲横流的世界里，我们是否已经失去了自己；在与庄子交谈时，我问自己是否把一切都包括在胸前，默默地理解；我的生命也是有限的，我知道无限是有限的，无限的，危险的。我们可以问问自己是否敢如此真实地生活，如此诚实地面对学*。庄子活出了智者的风范。活着的意义，活着的价值，活着的态度，精神的`源泉不在于他。
活着，我们追求什么？我们可以区分事物和我之间的界限，知道荣誉和耻辱，区分是非。活着，我们想要什么？有追求，但没有太多的要求，只有评论，但没有争议。活着，我们追求什么？看到黑暗，但仍然坚持追求光明。轻松地生活，轻松地生活在自己身上，生活在生活的色彩中。今生没有遗憾。
走自己想走的路，唱自己喜欢的歌，一路唱歌，冷暖自知，只想走满格桑花，像朝圣的信徒一样，保持信仰。
至人无己，神无功，圣人无名。庄周做到了，所以他很高兴。如果我们也想过上幸福的生活，我们应该经常思考自己的生活，经常问自己是否能在宁静的月光下站成一棵精神古树。虽然充满了斑驳的岁月痕迹，但它可以根深100米，不谦虚或傲慢，让树枝在风中，站起一个安静的姿势。
我们快乐的原因有很多。我们不必与世隔绝，忘记世界的温暖和温暖，不要看到凡人的世界，不要尝到世界的痛苦。相反，它应该是看到世界上的一切，品尝世界的凉爽，在世界的沧桑之后，仍然可以闲置的云野鹤，微笑，保持安静和超然。
纵观整部《庄子》，所有理论，所有寓言，其实只有一个奥秘，那就是：大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢?大道无非是一种规则。也就是说天地间所有规则都要合乎大自然的的规律，天之道才是大道!人怎样才能知道大道呢?怎样才能安于大道呢?又怎样才能获得大道呢?当我们忘却一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。在这个世界上，人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的合乎天地大道。
庄子最终要提醒世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断;而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。
人怎么样才能不丧失?怎么样才能不迷失?就在于我们应该明白：眼前遭遇的每一件事，最终都将被穿越。有太多美好的东西，我们享受当下，但这美好总会过去;有很多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。光荣会过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。
庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢?人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命合乎大道，这会让我们少走很多很多弯路。庄子认为，这个世界应该返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分相信技巧，让我们回到最朴素、最本初的状态。现代社会竞争激烈，甚至有人不择手段获取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴素自然的淡薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢?庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就合乎天德。在很多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的判断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心合乎自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。
还记得，在学校里上完《庄子·逍遥游》一课之后，老师还曾笑言劝告大家都不要去读《庄子》，看傻了明年的高考可就毁了。可我却还是被这个异想天开的小老头儿给偷偷迷住了。
只是，读的却不是《庄子》，而是庄子。
庄子就是一本书，一本让我读不懂却又爱不释手的书。
庄子的翅膀
庄子的心里，装着一对翅膀，只要他想，随时都可以飞翔。飞翔，是为了自由。庄子的心，便是自由。正是因了这颗自由的心，坐在濮水边的庄子，面对持**俸禄而来的楚国使者，淡然地将长竿一挥：“往矣，吾将曳尾于涂中。”宰相之位就这么随随便便地被他扔到了汨汨流过的濮水里。
濮水荡漾，倒映出安然自若的庄子，倒映出面面相觑的使者。庄子起身，掸了掸身上的灰尘，张开翅膀，扬长而去。
庄子的翅膀带着他成功逃离了权势的枷锁。庄子也许会在心里想：怎么可能会有傻瓜会情愿投入那污浊之中!然而时至今日，每每听到诸如“某地公***报名人数又创新高”之类的新闻时，我总不禁想起那个千百年前淡然离去的身影。自古以来并不缺乏厌恶官场的人，可是丝毫不为权利所诱的，却寥寥无几。唯有庄子，不曾被那浊物沾染一丝一毫，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心，带着那双翅膀，自由翱翔于天地之间。
可是那翅膀，终究只是长在心上的，所以生活中的庄子，依然要受重力约束。庄子的境界，便是在这有形的拘束中活得超然物外，让思想如脱缰之马，任意来去，抛开一切俗念，摆脱尘世林林总总的牵绊，追求绝对的自由。庄子就是这样带着他的翅膀飞翔。
无己逍遥，无名大智。
庄子的草帽
庄子有一顶草帽，一顶被后人刻意忽略掉的草帽。那是一顶宽边的，由蒲草编织而成的草帽，青草的颜色，凑*了去嗅它，还可以嗅出类似镰刀上的青草汁的味道。这样一顶草帽，有点滑稽，不像是一个圣哲身上该有的东西。然而这才是真正的`庄子，他的幽默与诙谐，他奇妙的想象，全部幻化成了这顶奇异的蒲草帽。
庄子顶着蒲草帽，蒲草帽顶着毒辣辣的太阳，和惠子上路了。他们路过濠水的桥，庄子摸着粗糙的帽檐望着水底游来游去的鱼儿下了结论：这是一群很快乐的鱼。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子一句话噎了回去：子非我，安知我不知鱼之乐?有些*乎于小孩子的强词夺理，庄子却偏偏要说得理直气壮，让人啼笑皆非。在庄子想来：我觉得那鱼是快乐的，那就足够了。为什么硬要问出个究竟来呢?这不是自寻烦恼么?
戴着蒲草帽的时候，庄子脑子里总有数不清的想法往外冒。于是他就把它们编成一个又一个故事，为了能在故事里堂而皇之地消遣别人，庄子发话了：世界上没有绝对的真理。你说她是美女，我看就不一定。泰山比秋毫之末大，但是泰山比之天地也不过秋毫之末，则秋毫也可以为山。所以你说他是圣贤，我可以看他很不爽，于是，一个又一个“圣贤之人”被他打着诸如此类的旗号编成故事，我们看到了他批评老子曰：“有先天地生者，物耶?物物者非物。”，指责尧舜“尧舜卑劣，多余，有害无益。”……
庄子的草帽就这么一直戴在庄子的头上，藏匿着这个小老头的思想与快乐。悠然自得的庄子，也曾颇有几份闲情地在田间放歌。瞧这份洒脱样，不也正需要一顶蒲草帽与之相衬么?
庄子的蒲草帽不是草帽，正如白马非马。
这是庄子给世人开的一个玩笑。
庄子的梦
庄子喜欢做梦，抑或编造梦。他的梦成就了他在现在人眼中的地位，因为没有人懂他的梦，因为只有他敢于把梦刻在竹简上流传下来。每个人都对庄子的梦有不同的理解，却没有一个人敢狂妄地说，我懂庄子的梦。
庄子的梦很简单，他在梦里遇见了蝴蝶。漫天的蝴蝶，有的甚至大如车轮。梦醒后的庄子提出了石破天惊的疑问：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?自此之后，翩翩起舞的蝴蝶便成了庄子的代表。稍一把持不住，便总有莽撞的后生不慎跌入庄子的梦中。
庄子造梦，张口即来。“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”多么令人咋舌的想象力!就算是在科技发达的21世纪，也难以寻到像庄子这般敢于大手笔想象的人物吧!庄子的梦，前无古人，后无来者。
庄子的梦依旧没有人知道是什么意义。也许那仅仅只是一场梦，也许我们就是庄子眼中那群庸人自扰的人。
庄子就是这样的一本书，他的翅膀，他的草帽，与他的梦共同构成了这本奇幻的书。庄子的翅膀，教会我如何去追求绝对的自由，庄子的草帽，教会我如何以淡然自若来处世，庄子的梦，则吸引我不断去探索，去寻求真正的庄子。
吾生也有涯，而知也无涯。这样的人，是庄子么，不知疲惫地学*?
以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。这样的人，才是庄子。
庄子这本书，太深奥。这个狡黠的小老头，站在千百年前时间的缝隙中，望着后人对他的苦苦研究，依旧笑得云淡风轻：
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
学*《庄子》，于丹教授讲述了这样一个很有意思的故事：有兄弟两人，家住在80层的高楼上，有一天深夜两人背着行囊回家，却正好赶上停电，无奈之下他们只好选择爬楼梯，学*《庄子》。不多久到了20楼，两人开始感觉有点累了，合议了一下，决定把背包存在20楼，改天再回来取。卸下背包的两人感觉很轻松，说说笑笑，一鼓作气到了40楼。这时候兄弟俩已经很累了，然后便相互抱怨和指责，开始吵吵闹闹。吵到60层的时候，实在是太累了，甚至都没了说话的力气，只能*稳下来，安安静静地爬完了最后20层。终于到了80楼，兄弟俩站在家门口，却突然想起，钥匙忘到20楼的背包里了。
这个故事以前也听过，当时只是嘲笑两兄弟的健忘和糊涂，却没有想到其中也蕴含着人生的哲理。于丹教授说，故事里兄弟爬楼的过程，也正映合着人的一生。人生起步阶段，大家都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，里面装着理想，装着报负，装着很多很多的愿望，不畏艰险，从脚下的第一个台阶开始上路。走到20岁，这是人开始步入社会的时候，也开始认同一些社会规则，这时会觉得社会给了我们很多的负担，托起自己已经足够疲惫，还是先把肩上的背包安顿下来，等到衣食无忧，有名有份了再回头拾取梦想也不迟。最初卸下包袱的时候确实很轻松，可随着年龄的增长，积累的增多，争斗越来越激烈，我们的内心也随之日益焦虑，这时候人不免抱怨，都觉得社会辜负了自己，付出太多而回报太少。走过40岁，那些意气风发的东西都过去了，人也就变得疲惫颓废。走到60岁，这时人已经进入了晚年，晚年的时光应该是美好的，值得珍惜的，不要再抱怨，应该安静和顺应一些。终于到了80岁，人生差不多也走到了终点，这时人会突然之间怅然若失，回想起这一生最宝贵的'东西，那一直都没有打开过的梦想，留在了20岁的行囊里，却是再也回不去了。
故事很有意思，蕴含的哲理也引人深思，更值得我们去思考和借鉴。人生的前20xx年，大家都是在父母的精心呵护下，在老师的督促关爱下度过的，一帆风顺的生活很单纯也很愉快，每个人在这样成长的路上，肯定积累下了自己美好的梦想，对未来的生活也有了圆满的规划，面对社会这更为广阔的舞台跃跃欲试。可真的步入社会，要一个人面对和承担其中的风浪了才发现，原来现实比想象的要残酷的多，到处碰壁的同时，那些美丽的梦想也一个个被击破，化为泡影。一方面是虚无的美丽梦想，一方面是现实的社会压力，这时很多人只能够放弃梦想而面对现实，于是背包被丢下，我们的人生也就走上了另一种轨迹。这也就是庄子所说的人被社会外界所"物化"的一个过程吧。
每个人作为社会中的一员，同时也是一个独立的个体，庄子认为，人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界则要通达和顺应，这就是所谓的"外化而内不化"，只有这样，我们在漫长的人生旅途中才能够安身立命，不被纷繁复杂的社会所左右，从而丢弃掉理想，迷失了自我。
想起保尔·柯察金的一句名言，这也是我们大家都耳熟能详的，"每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻…"，这可以看作一条人生的行为准则，看似简单，实则很难做到。要想实现这一点，要想站在80层楼上的时候不再为遗留在20楼的钥匙而懊悔，这就需要我们从现在开始，一步一个脚印，脚踏实地努力工作，用心生活，背着梦想的行囊，努力攀登吧。
庄子，可谓是我国*代的辩证法大师，是我国*代知名的观念家、哲学家、政治家，道家派别的代表人物。他对老子的美学观念进行了承袭和演进，是古代庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的文学观念，因此后人将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来表明一些道理，由他所著的《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。
《秋水》一文，出自《庄子・外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那些刀雕竹刻的时代可算是十分长篇的东西。他用寓言的形式，以河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》的`看法，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和一生贵贱、荣辱的偏激无常性，因为庄子是佛教的主要代表之一，所以，本文以此要人返璞归真，顺其自然，不要为了讲求名位、富贵等等，而攻击天然的本性。
庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性，宇宙的无限性与准确失误的局限性对照出来探讨，显示出他针对绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这针对他们突破认识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，显然是只能我们从多个视角学*和探讨的。
他用寓言这种活灵活现的方法，来告诉我们其中的许多道理，譬如其中的《秋水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神之间的对话，来告诉我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要了解，山外有山，人外有人。河神，会由于小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈凡人呢?但是，许多人因不知道这个道理而因小失大。
从古至今，骄傲永远都是顺利的最大敌人，这是神圣不变的真理。只有诚实谨慎，虚心求教，才是顺利的绝佳路径。千万不可以自满于状况。
接下去，他们又开始谈到事物间的虚实关系，夏虫不可以语冰，是由于冰雪对于他们来说太虚妄了。井中的兔子也不要和它谈到天地，对于井蛙而言，天大也太过分虚妄了。确实这么，举例来说，比如说教育，在有些之后，这些的虚妄的东西在我们身边还真是很多了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要怪，学生不违反包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来，看一看，似乎身边的许多事情确实都是那么。
以下，他们又探讨到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又变得渺小。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄。2月19日：境界有大小
在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有无和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。2月20日：感悟与超越
司马迁在《史记》中说到，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。可见名利二字是世人难以舍弃的追求。但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的"逍遥游"。2月21日：认识你自己
庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们*惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。2月22日：本性与物性
人生的最高境界是逍遥游。但对于我们现代人来说，这个游的境界似乎很难达到。人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的.本性。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。2月23日：总有路可走
在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢?在现实生活中，我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?2月24日：坚持与顺应
每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应。我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢?庄子告诉我们要想做到内心的坚持和外在的顺应，就要做到"外化内不化"。2月25日：谈笑论生死
生与死，是人生起始的两个端点。人生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题。而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。那么庄子是如何看待生死的?他面对生死为什么会鼓盆而歌呢?只有真正解读了生命，才可能正确地对待死亡。2月26日：心态与状态
决定人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢?庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。2月27日：大道与自然
每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
如今一走进书店，你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的书籍比比皆是。这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用“心智”、“感悟”、“逍遥”、“看得开”的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢？我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功*利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情？我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
于丹在书中还提到了一个动态*衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢？因为它在动态中保持了*衡。动态*衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的*衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学*，与时俱进，那么这种*衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。
读完于丹的《庄子心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我相信，我们一定可以获得超越自我的成功！
庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们*惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。人生的最高境界是逍遥游。但对于我们现代人来说，这个游的境界似乎很难达到。人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。
总有路可走。在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢？在现实生活中，我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤？我们应该如何选择自己的人生之路？
每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应。我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢？庄子告诉我们要想做到内心的坚持和外在的顺应，就要做到“外化内不化”。决定人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢？庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。
谈笑论生死。生与死，是人生起始的两个端点。人生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题。而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。那么庄子是如何看待生死的？他面对生死为什么会鼓盆而歌呢？只有真正解读了生命，才可能正确地对待死亡。
大道与自然。每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。用一颗*常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的不二法门！从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的*常人。
一、境界有大小
一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想象；时间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。
庄子教给我们的是境界和眼光。他的“逍遥游”里的境界“心向往之”充分体现出：一个人，永远不要去羡慕他人。需要的是质询自己的心，问一句：面对这纷繁芜杂的环境和世界，面对自己的顺与逆，我们首先应该想如何发展自己，有了更广阔的眼界，才能有大的境界，才能更好的'认识自己，从而进一步发展和提高自己。正如那句：庄子的逍遥游给了我们每一个凡俗的生命一双非凡的翅膀......
二、感悟与超越
每一个人只有真正清醒地认知了自己，才可能获得成功的人生。现如今，我们常被“现实”错过了太多太多。我们这一生一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底有什么愿望。往往在他人过多的言论中盲从，迷失自己的心。
“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。这是人生的大觉悟。”
觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“看见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经历。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经历，我的积累。是我一生中最宝贵的财富。而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。有些不劳而获的意思。
同样在我的工作中也应该多“悟”而不是“觉”。只有在劳动中，在工作中积累经验，才能有机会或是有资本“觉”的。古人说：“机会总是留给有准备的人的。”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以成功的。
“天生我材必有用”，我们也该拥有一双如庄子那般灵魂的眼睛，获得一份清明的理性，而完成属于自己独一无二的人生。
学*《庄子》，于丹教授讲述了这样一个很有意思的故事：有兄弟两人，家住在80层的高楼上，有一天深夜两人背着行囊回家，却正好赶上停电，无奈之下他们只好选择爬楼梯，学*《庄子》。不多久到了20楼，两人开始感觉有点累了，合议了一下，决定把背包存在20楼，改天再回来取。卸下背包的两人感觉很轻松，说说笑笑，一鼓作气到了40楼。这时候兄弟俩已经很累了，然后便相互抱怨和指责，开始吵吵闹闹。吵到60层的时候，实在是太累了，甚至都没了说话的力气，只能*稳下来，安安静静地爬完了最后20层。终于到了80楼，兄弟俩站在家门口，却突然想起，钥匙忘到20楼的背包里了。
这个故事以前也听过，当时只是嘲笑两兄弟的健忘和糊涂，却没有想到其中也蕴含着人生的哲理。于丹教授说，故事里兄弟爬楼的过程，也正映合着人的一生。人生起步阶段，大家都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，里面装着理想，装着报负，装着很多很多的愿望，不畏艰险，从脚下的第一个台阶开始上路。走到20岁，这是人开始步入社会的时候，也开始认同一些社会规则，这时会觉得社会给了我们很多的负担，托起自己已经足够疲惫，还是先把肩上的背包安顿下来，等到衣食无忧，有名有份了再回头拾取梦想也不迟。最初卸下包袱的时候确实很轻松，可随着年龄的增长，积累的.增多，争斗越来越激烈，我们的内心也随之日益焦虑，这时候人不免抱怨，都觉得社会辜负了自己，付出太多而回报太少。走过40岁，那些意气风发的东西都过去了，人也就变得疲惫颓废。走到60岁，这时人已经进入了晚年，晚年的时光应该是美好的，值得珍惜的，不要再抱怨，应该安静和顺应一些。终于到了80岁，人生差不多也走到了终点，这时人会突然之间怅然若失，回想起这一生最宝贵的东西，那一直都没有打开过的梦想，留在了20岁的行囊里，却是再也回不去了。
故事很有意思，蕴含的哲理也引人深思，更值得我们去思考和借鉴。人生的前20xx年，大家都是在父母的精心呵护下，在老师的督促关爱下度过的，一帆风顺的生活很单纯也很愉快，每个人在这样成长的路上，肯定积累下了自己美好的梦想，对未来的生活也有了圆满的规划，面对社会这更为广阔的舞台跃跃欲试。可真的步入社会，要一个人面对和承担其中的风浪了才发现，原来现实比想象的要残酷的多，到处碰壁的同时，那些美丽的梦想也一个个被击破，化为泡影。一方面是虚无的美丽梦想，一方面是现实的社会压力，这时很多人只能够放弃梦想而面对现实，于是背包被丢下，我们的人生也就走上了另一种轨迹。这也就是庄子所说的人被社会外界所"物化"的一个过程吧。
每个人作为社会中的一员，同时也是一个独立的个体，庄子认为，人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界则要通达和顺应，这就是所谓的"外化而内不化"，只有这样，我们在漫长的人生旅途中才能够安身立命，不被纷繁复杂的社会所左右，从而丢弃掉理想，迷失了自我。
想起保尔·柯察金的一句名言，这也是我们大家都耳熟能详的，"每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻…"，这可以看作一条人生的行为准则，看似简单，实则很难做到。要想实现这一点，要想站在80层楼上的时候不再为遗留在20楼的钥匙而懊悔，这就需要我们从现在开始，一步一个脚印，脚踏实地努力工作，用心生活，背着梦想的行囊，努力攀登吧。
学*《庄子》，于丹教授讲述了这样一个很有意思的故事：有兄弟两人，家住在80层的高楼上，有一天深夜两人背着行囊回家，却正好赶上停电，无奈之下他们只好选择爬楼梯，学*《庄子》。不多久到了20楼，两人开始感觉有点累了，合议了一下，决定把背包存在20楼，改天再回来取。卸下背包的两人感觉很轻松，说说笑笑，一鼓作气到了40楼。这时候兄弟俩已经很累了，然后便相互抱怨和指责，开始吵吵闹闹。吵到60层的时候，实在是太累了，甚至都没了说话的力气，只能*稳下来，安安静静地爬完了最后20层。终于到了80楼，兄弟俩站在家门口，却突然想起，钥匙忘到20楼的背包里了。
这个故事以前也听过，当时只是嘲笑两兄弟的健忘和糊涂，却没有想到其中也蕴含着人生的哲理。于丹教授说，故事里兄弟爬楼的过程，也正映合着人的一生。人生起步阶段，大家都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，里面装着理想，装着报负，装着很多很多的愿望，不畏艰险，从脚下的第一个台阶开始上路。走到20岁，这是人开始步入社会的时候，也开始认同一些社会规则，这时会觉得社会给了我们很多的负担，托起自己已经足够疲惫，还是先把肩上的背包安顿下来，等到衣食无忧，有名有份了再回头拾取梦想也不迟。最初卸下包袱的时候确实很轻松，可随着年龄的增长，积累的增多，争斗越来越激烈，我们的内心也随之日益焦虑，这时候人不免抱怨，都觉得社会辜负了自己，付出太多而回报太少。走过40岁，那些意气风发的东西都过去了，人也就变得疲惫颓废。走到60岁，这时人已经进入了晚年，晚年的时光应该是美好的，值得珍惜的，不要再抱怨，应该安静和顺应一些。终于到了80岁，人生差不多也走到了终点，这时人会突然之间怅然若失，回想起这一生最宝贵的东西，那一直都没有打开过的梦想，留在了20岁的行囊里，却是再也回不去了。
故事很有意思，蕴含的哲理也引人深思，更值得我们去思考和借鉴。人生的前20xx年，大家都是在父母的精心呵护下，在老师的督促关爱下度过的，一帆风顺的生活很单纯也很愉快，每个人在这样成长的路上，肯定积累下了自己美好的梦想，对未来的生活也有了圆满的规划，面对社会这更为广阔的`舞台跃跃欲试。可真的步入社会，要一个人面对和承担其中的风浪了才发现，原来现实比想象的要残酷的多，到处碰壁的同时，那些美丽的梦想也一个个被击破，化为泡影。一方面是虚无的美丽梦想，一方面是现实的社会压力，这时很多人只能够放弃梦想而面对现实，于是背包被丢下，我们的人生也就走上了另一种轨迹。这也就是庄子所说的人被社会外界所"物化"的一个过程吧。
每个人作为社会中的一员，同时也是一个独立的个体，庄子认为，人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界则要通达和顺应，这就是所谓的"外化而内不化"，只有这样，我们在漫长的人生旅途中才能够安身立命，不被纷繁复杂的社会所左右，从而丢弃掉理想，迷失了自我。
想起保尔·柯察金的一句名言，这也是我们大家都耳熟能详的，"每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻…"，这可以看作一条人生的行为准则，看似简单，实则很难做到。要想实现这一点，要想站在80层楼上的时候不再为遗留在20楼的钥匙而懊悔，这就需要我们从现在开始，一步一个脚印，脚踏实地努力工作，用心生活，背着梦想的行囊，努力攀登吧。
*来听于丹对《庄子》的诠释，更有一种赏心悦目，如沐春风的感觉。
庄子，名周，是殷商的保留地——宋国崛起的一位文学巨匠，他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家。
庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
虽然我也读过《论语》、《孟子》等古典名著，而《庄子》给我也从中受益匪浅，听着于丹教授的讲解，别有一番感受。她个“以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性”，让古典文化进入千家万户，让经典人文融入百姓的生活，在社会竞争愈来愈列的今天无疑给每一个人一剂提升自身修养，缓解社会压力的良药。
在经济高速发展的今天，庄子的无为而治提供更深的思考：人类应是大自然系统的子系统，服从于规律的安排，“人定胜天”是人类理想的豪迈，其实永远不可能实现的，更需要有一种淡定的生活态度，一种良好的精神状态，顺其自然、无为而治、在不为中有为来提升我们的生活质量，天下大同，四海之内皆兄弟是孔子、孟子、庄子等圣人留给后代的不可磨灭的真谛。
欣赏“无欲则刚”的境界，向往一种精神的世外桃源，使自己每天都处于一种淡泊宁静的幸福状态，真的很惬意
读他，如涓涓春水融化万丈玄冰;望他，似凌霄仙翁误入人世歧途;念他，像萍水相逢却似曾相识;品他，却是独倚高楼道不尽万古的悲凉。
《庄子》——千百年来落寞文人的心灵港湾。他用他的逍遥拂去尘世的伤痛，用他的达观换来心灵的皈依。他用他的乌托邦俘获了我的灵魂，而踏入他的世界，我却读出了那潇洒的外表下一颗饱含无尽痛楚的心灵。
世人说他逍遥，我却说那是一种无奈。
楚人请他为相治国，它却持杆不顾，以乌龟之典故婉言相拒。人都赞他淡泊名利，参透凡尘，我却看到他的矛盾。为何为相就定会如庙堂龟壳?他所向往的是既能保得一方百姓*安，又能像泥塘中的乌龟一样逍遥。难道出世就非要等同于受难吗?他所希望的是没有冰冷的杀戮，没有生灵的涂炭，没有道德的悲哀。世界再无出入之分，处处逍遥才是真正的`逍遥。如果这样，纵使居于庙堂之高也享得一世逍遥。可是，世界却被巨大的利益所划分，出世与逍遥成为了永不相容的对立面。这恰恰是他所不愿看到的，但他无法改变，他剩下的只有抉择和抉择后深深地无奈。面对曾经的逍遥世界，他只能无奈地说声抱歉，转身离去，留下悲凉。
世人说他达观，我却说那是一种逼迫。
庄周妻死，他却鼓盆而歌。世人问他为何不哭，他却笑道妻子已经超脱尘世，回到快乐的故乡。人都说他对情达观，我却看到这是人世的逼迫。人活着的时候是痛苦，只有死后才能回到快乐的世界，这是多么的悲凉!为什么活着就注定是痛苦?他所希望的是：生也是快乐，任何生命快乐的生，快乐的死。这样的生死无差别，这才能真正的超脱生死。可是，当世界充满无尽的杀戮，人们用自己的脚碾死同等的生命，在一个漠视生命价值的时代，他只有向往死后的快乐，因为，生就意味着无望。与其说他是达观，倒不如说是他被逼的不得不达观，这是一种无情的逼迫。
世人说他浪漫，我却说那是一种反抗。
他用神奇的笔勾勒出天地万物各色的生命。但在这一个个浪漫的故事背后，庄子说了什么呢?
列子御风而行，而凡人为何不能御风而行呢?是因为列子能够与天地融为一体。而是什么让我等凡人和天地分开呢?是一种对尘世的欲望。而正是这种欲望的累加，才有了**盈野，尸骨遍城的惨象。
庄生梦蝶，却不知孰是庄生孰是蝶。为何蝶是那么的惬意快乐?因为庄周不快乐，他向往快乐，所以向往化蝶。
凤凰只居于梧桐，这是多么唯美的意像。但试问，假若天下具是梧桐的洁净，没有腐鼠的臭味。那么凤凰何故百里不落枝，千里不食粟?
每一笔浪漫的色彩下，总会有悲凉的阴影。而这阴影便是他无声的反抗。
胡文英曾说：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
当这个世界荒唐到灭绝人伦时，庄子则要写出更荒唐的故事。因为他要反抗，看看他与世界究竟谁荒唐。当这个世界的生命已经没有价值可言，他便要超脱生死。他要告诉你：面对生命，我早已经超脱，我比你更看轻生命。当这个世界已然到处充斥着腐臭，他也会抬起高贵的下巴，告诉他们，宁肯饿死也不践踏生命。
他用他的秃笔与诸侯的剑比试，他想用热心去感化世界。而世界所给他的，却是执迷不悟与无尽的冷眼。他只有借逍遥的躯壳，写下自己的无限悲凉。
春节期间，我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。最后，我把眼光停在于丹《庄子心得》上。这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。
对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。……”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。我于梦中随他去“独与天地精神往来”。
庄子的生*，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。
《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。
一、淡泊名利，笑对死亡
庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。
名利名利，破名比破利更难。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”所以他不爱说什么。当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：“你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬吧!”
庄子临死时对学生们说：“我死了以后，要 ‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。’”形体归于天地，生死归于自然，这就是庄子对自己的形体和生死的看法。他追求的是“乐生”，活得好比怕死要强得多。也表达了一种态度，就是第一不怕死，第二也绝不找死。道家的态度是在流光中顺应，去把握每分每秒，去乐生，让生命获得价值。
人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊。
二、境界改变命运
《庄子》的《逍遥游》篇中告诉我们，世间的大和小远远超过我们的想像，人的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。庄子用寓言故事告诉我们：“一个人境界的大小，决定了他的思维方式。”而我们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，束缚了自己的心智。庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。我们要以觉悟的态度反观内心，让我们释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。
三、认识你自己
每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正清醒地认识了自己，才可能获得成功的人生。庄子在《齐物论》中提出的观点，世界的一切，以它自己的角度去观察，永远都有它自身的密码，这个密码是看不破的。庄子告诉我们，人最难认知的是自己的心。人最难解答的就是：我究竟是谁?我想要的生活是什么?只有清楚地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。庄子的寓言告诉我们：世间的一切事物都应该顺其自然，而不能自以为是地把自己的想法强加于人。我们需要认真想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己?我们真正找到了被开发的那个机会了吗?怎么样才能找到那个机会呢?庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力。总结两个字，叫做“心斋”，就是用心的斋戒去真正反躬内省，看看你自己。这就要求我们不断地审视自己，认识自己，用自己的脚步去丈量人生的每一条路。只有确立了这一切，我们才能以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能够做到对人对己的真正的尊重。
四、心态决定状态
庄子告诉我们：“人生天地之间，若白驹之过……”好像是一匹白马从门缝里跑过去，那样倏忽一瞬一样。这么短的流光在我们手里，怎么样才能真正地善待生命?庄子给我们提供了一种态度，那就是：达生。面对生命，我们首先要有一种旷达的态度，这种态度会决定我们生命的质量，心态决定人的状态。在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水*，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到更好的发挥。所以，我们永远不要过分地相信技巧，要保持一种坦荡的好心态，这样才能达到最佳的状态，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。
庄子教给我的远远远远不止这些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上总有路可走，他的豁达，他的“乘物以游心”，他的谆谆教导，无不在我的心中翻腾。读完第二遍，我感觉还是没记得多少，甚至忘了大部分，这激发我读第三遍的兴趣。
庄子，可谓是我国*代的辩证法大师，是我国*代知名的观念家、哲学家、政治家，道家派别的代表人物。他对老子的美学观念进行了承袭和演进，是古代庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的文学观念，因此后人将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来表明一些道理，由他所著的《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。
《秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那些刀雕竹刻的时代可算是十分长篇的东西。他用寓言的形式，以河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》的看法，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和一生贵贱、荣辱的偏激无常性，因为庄子是佛教的主要代表之一，所以，本文以此要人返璞归真，顺其自然，不要为了讲求名位、富贵等等，而攻击天然的本性。
——《撒哈拉的故事》心得感想优选【5】份
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
我看到三毛用她做好的紫菜卷，把她的老公逗得真是好玩。看到撒哈拉人的不同风俗，看了沙伦的对爱的寻求，感觉那里的人太单纯又太可爱。荒山之夜的体验让我心惊胆战，让我体会到了三毛在荷西消失那一瞬间的紧张和心痛，无法想象，在沙漠里竟然还有那么可恶的人，同时也突显出三毛在异国流浪的不易。娃娃新娘让我看到了撒哈拉威女人们的不幸，死果让人无法解释，是迷信还是真的存在，没人能解释。搭车客看到他们给人方便，在奇奇怪怪的人们之中还是一如既往的坚持着自己那份道德底线。芳邻让我看到了三毛那一群极品的撒哈拉威邻居，收魂记让我觉得讽刺又好笑，同时也明白那儿的男人操控着那片世界。哑奴是最底层的存在，他们没有任何自由，他们的悲剧正是人性的贪婪的体现，三毛对奴隶的存在的惊讶与不可置信，及对哑奴的同情与为之流泪，哭泣的骆驼充满了悲伤，对于国家理想的破灭，同胞的背叛，恶人的猖獗，爱人的逝去。所有混乱中的恶毫不保留地展现，这却不是恶的结尾，爱在动乱中显得那么弥足珍贵，即使破碎，也有巨大的光芒。给父母的书信，是那么温暖，父母是我们温暖的港湾，也是三毛流浪勇气的来源，
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
撒哈拉沙漠是人人皆知的著名大沙漠。许多人，包括我在内都难以想象在这荒芜，要水没水，要食物没食物，要环境没环境的地方，竟然也会有一群人在那里居住着，像我们一样生活着，只是没有我们这样好的环境罢了。在读这本书的时候，我看到了撒哈拉沙漠的另一面，也为撒哈拉威人的居住环境而惊叹。
这本书讲述了作者三毛与丈夫荷西一起来到了著名的撒哈拉沙漠生活。三毛对撒哈拉的生活十分感兴趣。撒哈拉威人与***人很相似，不论是衣着信仰，还是对于男人与女人不*等的看法，它们都是一样的。在这里，却也住着西班牙人的移民。虽然在这种地方，可不论遇到什么事，三毛都不会退缩，都会十分乐观的接受，不在乎别人的眼光，勇敢，也很有善心，这是普通的人所不能拥有的，也是我最佩服的。而且她在这里呆了那么久，却一直以一个新鲜，不厌倦的目光看待撒哈拉，总能发现新鲜事物，那一双“慧眼”值得我去学*。撒哈拉威人所处的环境在大沙漠之中，没有过多的淡水，咸水却不少。作为一个在好环境中生活惯了的人，突然被扔进大沙漠，一定会难以承受这里的风沙漫天与各种离奇古怪的*俗：比如说把照相机当做收魂器，女人都要包好头巾，宁可死掉也不去医院看病，10岁不到也能被嫁给别人，十万八千年不洗一次澡。而男人呢，相比女人情况就好多了。
本书中最让我印象深刻的就是三毛对沙伊达的态度。沙伊达遭人侮辱，被人讽刺，却丝毫不在乎别人的眼光，依旧该干什么就干什么。沙伊达信仰天主教，却不信仰**，使撒哈拉威人认为成她对自己民族信仰的背叛，竭力所能的侮辱她。三毛却尽力的帮助她，以至于最后也被人讨厌，可依然故我，与沙伊达一样，不去在乎别人的目光，依然帮助她，信任她，这点十分令我感动。
在这种环境下，三毛以一种愉快的眼光去看这里的人情世故，没有批评与讽刺。就算是这样，她也依然可以一点一点的将自己的家装修得像一个小小城堡一样，成为这沙漠之中一道独特的景观。抱着一种不怕吃苦，不怕困难的态度来干任何事情，让我大为敬佩。
三毛是我非常希望的一位女性作家。多年以后，再读三毛，感觉却和以前大不一样了。在这次阅读的过程中，才知道还有《三毛真相》这么一本书，找来大概翻了翻，却也没有怎么激起我内心的波澜。
竟然不小心看到有人说荷西是患有抑郁症的三毛幻想出来的虚拟人物。好奇心使然，还是查了一下西班牙的网站，发现荷西原名叫JoséMaríaQuero，荷西妹妹叫ángelaQueroRuiz，都是真实存在的人物。三毛和荷西的妹妹感情不错，但和荷西的妈妈感情确实不好。
三毛的文字让我感受最深的一点就是“亲切”，总感觉看她的作品，就像有个女孩在你耳边轻声诉说着她的经历一般。与你一起分享她的快乐与悲伤，这种感觉让人很温暖。
第二个感受就是总能在不经意间捕捉到她内心深处那淡淡的忧伤。也许很多人不这么认为，但是我每次读她的文字，都有这种感受。尤其是她在竭力地诉说她的快乐的时候突然会冷不丁来句看似无伤大雅的话，这种感觉就尤为强烈。
第三个感觉就是写作风格早某些地方有点像琼瑶，所有的一切都描写的太过于完美了。即使故事是悲剧结尾，也一定让人哭的痛彻。
我喜欢三毛的文字，但是确实不大相信她所叙述的一切都是真实的。文学本来就是允许加工和虚构的，这并不影响我对三毛的评价。我觉得正是因为她内心里过于追求完美，所以才把很多人许多事写的那么完美。这也正是她内心深处的善良和执着的最好体现。
很多人都羡慕三毛与荷西之间的爱情，其实我要说的是：完美的荷西，是三毛眼里的荷西；完美的三毛，是荷西眼里的三毛。如果我们真的和他们在一起，或者现实中遇到这样的人，并不一定会爱上真实的他们。但是如果你像三毛与荷西一样善良和勇敢，去爱并理解身边的人，你就会发现身边会有无数的三毛与荷西。
三毛已经远去，但她留下的作品依然在和我们交流。她的一生，就如同她写的那首《橄榄树》，也许，她依然在一个我们看不见她的远方流浪，尝试着告诉我们她的一切喜怒哀乐，只是她寄出的书信我们再也无法收到了……
心中的幸福感和居住的环境并不直接相关，正如一件物品的价值也是因人而异的，对于欣赏他的人而言是无价之宝，而对不了解它的人则如垃圾一般。
因为对大沙漠的向往，三毛义无反顾地放弃了自己舒适的生活，背起行囊，来到了浩瀚辽阔的撒哈拉大沙漠。每日与黄沙为伴，与孤独为伍。但因心中的向往，单调无聊的生活在她眼中焕发出别样的光芒。
一碗再寻常不过的粉丝煮鸡汤，被三毛美其名曰“春雨”，对于身处荒漠深处，视水为宝的人们来说，这碗春雨可谓是价值连城，何况还是“春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞札好了被背到山下来一束一束卖，不容易买到的”，形象的语言将这碗春雨描绘的活灵活现，能够品尝到这样的美味，真乃是人生的一大幸事。更多的时候，我们享受的不只是美食的味道，他所蕴含的文化、意义会让我们深深沉迷其中。
就这样，一碗简单的粉丝煮鸡汤，成了我们眼中的无价之宝，一方面是因为这是母亲担心女儿在外受苦，怀着十二分的心痛从遥远的台湾寄过来的事物，这点食物可谓是跨越万水千山而来，又满含深深的爱意;另一方面，这也是三毛在异国他乡的单调生活的调味品。身处撒哈拉，盼雨几乎是奢望，物质的匮乏并没有打败她精神上的富有。现实生活中无法实现的东西，我们可以移情于相关的事物上，从而让自己乐享现有的生活，这也不愧为一种豁达的人生态度。
一块化石，要来回驾车两百四十多里路，耗时三个小时，再苦苦寻找一个小时，方能将其持如手中，对于我们大部分人而言，是不值得的，甚至是荒唐的，可是对于热衷沙漠探险的三毛与荷西而言，他们却乐在其中，即便是在深陷泥沼，面临死亡之时，他们也不曾后悔过。甚至在九死一生之际，他们仍相约再次探险。对于他们来说，追逐自己感兴趣的事物，就是人生最大的幸福，即便是冒着生命危险也是在所不惜的。
洗一次澡，在勃哈多海湾要七天才能进行完，而且要经受住每日三次的大灌肠，这可谓是痛苦万分的事情，可是在沙哈拉威女人眼中这却是最快乐、最幸福的一件事情。
所以，所谓的幸福，总是因人而异的。
阅读三毛的《撒哈拉的故事》一书，我仿佛与作者一同经历一场惊心动魄而又不失快乐的旅行。
三毛用优美的语言，真挚的感情，诗意的情绪把我们带入了雄浑壮阔的非洲沙漠，让我们感受到沙漠的独特魅力。撒哈拉沙漠位于非洲北部，终年高温少雨。虽然自然条件较为恶劣，但是也形成其独特的自然景观。这是一片由金黄色砂砾组成的乐园，大地温柔的起伏着，在无穷的穹苍之下，静如一个沉睡的巨人。沙漠中有如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空自由生长的仙人掌，千万年前干枯了的河床，绵延不绝的山峦，深蓝到冻住了的天空。它以其特有的*乎厉冽的美，向人们吐着温柔的气息。
三毛不仅为我们展示了沙漠的狂野与温柔这些自然质朴的意境，更有她那勇往直前的精神以及自由不羁的灵魂。
有句话说：“生活不仅有苟且，还有诗和远方”。自古以来，不知有多少人怀揣有执拗的梦想想走向远方，他们或是成就一段不朽的传奇，酿为佳话;或是寂寂无声，隐灭苍宇。但这又何妨?当他们出发的时候，我相信其精神是可嘉的，其灵魂是不羁的。然而随着时代快速发展，现代人为名为利整日奔波，人性中最原始，质朴的好奇心被压制了，有几个人还有勇气冲破束缚，解开镣铐，启程走向远方呢?三毛却能背上行囊，和心爱的男人荷西毅然启程，深入到沙漠腹地，以自由不羁的灵魂浪迹天涯。期间，她尽自己微薄之力救助病人，经历过恐惧的荒山之夜，听闻了沙漠军团的悲剧。在异地的这些经历给三毛的人生画上浓墨重彩的一笔，她用写作的方式记录了它们。
从三毛的价值取向来看，她应当赞同：人，多几种生活经历总是可贵的事。毕竟人的生命只有一次，而世界却很大，生活也可以很丰富。永无止境地为名利而奔忙似乎是人类最大的悲哀。她担心人性中最原始，质朴的好奇心会被时代的各种欲望堙没，因而着力地为现代人呈现出那种在逍遥自在的生活。与其说《撒哈拉的故事》为读者展现沙漠的人文景观，倒不如说作者希望通过此书唤起那些被人们潜藏于内心深处，*日里被凡俗所固封起来的梦想。
走吧，启程吧!既然造物主创造了世界，我们为何不去享受江山之清风与山间之明月呢?又何必在世俗中疲于奔命?愿我们都能用生命去享受，去探索生活的美好。
———读《撒哈拉的故事》有感范本五份
《撒哈拉的故事》由十二篇动人的散文结合而成，记录了三毛在撒哈拉的所见所闻。
这本书文字朴素，没有刻意的咬文嚼字。看这本书，不用去做笔记，穷尽心思去解读每一句话。尽管把心交出来，*淡阅读完，有笑有泪。每个故事都会潜移默化地打动着认真阅读她文字的人。
从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，三毛活的洒脱不羁，追寻着自由单纯。当她无意间翻地理杂志，看到撒哈拉沙漠的介绍时，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的土地。于是一个真正的自由的灵魂便去到了那里，去到了撒哈拉。
撒哈拉沙漠，那个漫天黄沙，草木难以生长的地方，三毛在那里呆了好几年。在那里，她凭借着带去的药品和医书，医治生病的沙漠人，成为大家万分信赖的神医。为了不让父母担心，三毛在沙漠里，在那群撒哈拉为人里，考取全***用驾证，可谓精彩纷呈，引得高栏上的在押犯人也喝彩不断。为了结婚，荷西陪着三毛花几个月不厌其烦地弄齐相关材料，并在撒哈拉为人的热情与友好中成婚。在沙漠的枯燥中，三毛在枯燥的沙漠中找到了生活的乐趣。
然而沙漠毕竟是残酷的。为了收藏三毛喜爱的一种石头，荷西与她驾车前往化石地，途中不幸陷入沼泽。在夜的漫长与凄冷中，在面对恶人的欺凌时，在生与死的考验下，三毛表露了她的勇敢、不屈与智慧，用自己悍不畏死的勇气与机智的头脑甩脱了恶人，救出了丈夫荷西。
在撒哈拉，这个独立，勇敢，自信，自由的女性给我们展示了生活的哲学。沙，本是世间最无依无着之物，随风而起，随风而落，而沙漠，则收容了他们，也收容了三毛那一颗，云游四方的，自由的心。
第一次认真的阅读三毛的作品，从一个听者变成体验者，就像站在会飞的羽毛上肆意观望关于生活的方方面面，一个敢爱敢恨，把生活过成诗意的人是如何挥洒自己的热情跟真我在干旱的岁月中，她用岁月赋予她的美，在撒哈拉沙漠上开出最艳丽的花朵。
一个敢于见证生活的人，活出了最真的洒脱，她不像个说教者告诉你如何爱生活，而是记录生活的点滴，在漫天黄沙中活的一尘不染，用文字堆积起来的记录，像地壳般嵌入每个人的内心，探索并感悟，她更像带着面纱的绝世美人，挥舞着，跳动着，即便一个小小的叹息都能引发一连串的猜想。
我喜欢上了她，喜欢上了她的生活态度，细腻又不乏味，激情又不浪荡，洒脱又不悲哀，每个人，每件事，她都用最细腻的心，去体会从未有过的感悟，会为一个奴隶而伤心，为一个地区的风俗而愤世，她的文字像造物者，像巨人摆弄家具，一切都那么的随心。从不沉浸在悲伤中来浪费每天的时光，会因日出日落而感慨，在感慨中激昂前进。
读不一样的书籍，就像跟作者进行了一次灵魂沟通，而三毛的文字更像夏日的冰淇淋，让人清凉通透，保持一股洁净之感不忘活出自我。
你能从这里得到的无非是灵魂的洗礼，细致的观察力跟无穷尽的乐趣，人生本来很苦，自己若不找点乐子，把一切看成是阻碍，你永远体会不到人世间的其他味道，人生得意须尽欢，爱就爱的彻底，喝就喝的大醉，玩就玩的畅快淋漓，毕竟，极致的背后是才是最真的自己，愿你不辜负自己的爱，不辜负自己的胃，不辜负自己的身材，用最辣的酒敬最好的自己。这里我再借用一句话“学会取悦自己”，如此便不负青春年华。
一个人，眼中有星辰，心中有山海，保持虔诚善良的心，独自行走在四海，以苦为乐，乐中作乐，如此，韶华不再，又怎样。
高中时期，班上有个同学喜欢你，你所有的作品她都看完了，而我对你的所有知之甚少。好后悔当时自己没有借几本你的书来看看，没有早一点认识你，没有早一点走进你的世界。到今天，看完第一本你的书——《撒哈拉的故事》，我彻底被你征服了，喜欢上了你，喜欢你的善良可爱，你的自由随性，你的固执坚持，还有你和荷西的爱情故事。也终于明白了为什么当时那位同学如此为你着迷，原来，这世间有些人真的能做到不随波，不盲从，活成自己最喜欢的样子。
你说，你想去看看沙漠，认识沙漠，然后你就去了。撒哈拉，一片茫茫黄沙。没有充足的淡水资源，没有蔬菜和水果，住在用棺材搭建的小屋里，不时还会有游击队的突袭。不同的文化差异，你真诚相待的撒哈拉威人也并没有多么朴实善良。在这样的条件下，一般人可能住个十天半月体验下就走了。而你留下来了，在这里组建了属于自己的小屋，甚至将自己的灵魂永远交给了这片沙漠。到现在都还不太明白你为什么能在这样的条件下生存那么长时间，可能，有些喜欢真的不需要理由吧！
你说，你拥有亲情，爱情，友情，你感觉自己很幸运。遇上荷西，应该是最大的幸运。你们经常斗嘴，却很少吵架。在看到西班牙人讽刺香港人是港奴时，荷西比你更加愤怒。我想，爱一个人，是会爱对方的所有，包括你的民族和祖国。不论何时，他都能想你所想，思你所思，一个小动作，便能明白你的小心思。你想去疯，他会毫不犹豫地奉陪，就像来到撒哈拉。
你说，我的读者朋友，我们原来并不相识，今后也不会相逢。但人生相识何必相逢，而相逢又何必相识。是的，在看到你的文字时，我们就相识了，就在对话了，不是吗？没有早一点认识你，是我的遗憾，但现在也不会晚，很高兴认识你，三毛。
第一次读三毛的书，后悔没有早点翻她的书来看。一开始看三毛的文字就觉得这个女子真可爱，把粉丝比作山上的雨。捉弄荷西不懂中文。结婚时随便扣一顶帽子，竟然用香菜插在帽子上当装饰，哈哈哈，果然随性。和荷西傍晚时分去百公里外捡化石，荷西不慎掉入沼泽，越陷越深，你焦急担心之际迫切想找人求助，结果没想到出现的三个人竟是流氓，你急中生智摆脱了流氓并凭一己之力救出了你心爱的荷西，当时看得我心一直悬着，直到你救出荷西，真心被你的冷静与智慧折服。当初你来到你神往的撒哈拉沙漠，并不像你理想中的那样浪漫，你失望过，可是你又立马收拾好心情，把破败不堪的房子装饰成了文艺者的天堂。你对你的邻居又爱又恨，但你每次还是会一如既往的帮助她们，善良如你。你对生活充满了强烈的好奇心，让你发现了沙漠里原来还有泉可以洗澡，洗身体外面的泉在一间一间的屋子里，洗身体里面的泉在悬崖边。你和荷西一起当素人渔夫。你为哑奴鸣不*，并尽自己最大的努力帮助他。我开始以为哑奴是可怜的痛苦的，生活中没有一点快乐可言，后来我才发现我错了，哑奴说“我的肉体虽然不是自由的，但是我的 精神是自由的”，哑奴还有一个虽然极度穷困但幸福有爱的家，爱给人力量与希望。
读到后面才知道，三毛以前的个性有点敏感孤僻，如果不是她说，我没有了解过会是这样。但读前面的故事却完全是一位有趣随性、热爱生活、善良、勇敢智慧的女子。我想，应该是她后来的人生阅历改变了她，让她成为撒哈拉的传奇吧。
三毛是一个为爱停留，为爱旅行的人。我一想到她，就对她充满了感激之情。
感激三毛，是她让我明白了读书和旅行的真正含义。三毛在上初中时就经常逃学去坟墓堆读闲书。成年后，又跑去了西班牙旅行，结识了她的丈夫荷西。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬到那里去，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。是她让我懂得了读书和旅行一样重要。
感激三毛，是她让我学会了一个人应有的爱心。虽然她的丈夫荷西说她给人看病如同玩洋娃娃一般，但她还是用阿司匹林药片治好了一个老年撒哈拉威女人的头痛，用一只羊挽救一个营养不良的孩子，用指甲油治好了撒哈拉威人的牙痛，用黄豆捣成的浆糊治好了姑卡的疖子。是她，让我在心灵里开一朵花，用爱心维持它的芳香。
枯燥的撒哈拉生活，让三毛过得富有诗意。她经常能把垃圾变废为宝，不花一分钱地去装饰自己的家。她把轮胎改造成鸟巢沙发，把烂羊皮改造成坐垫，把水桶改成一个个花瓶。她把家里装饰的好似一座皇宫，而她俨然就是那个女王。
我虽然没有去过撒哈拉，但我却对它很熟悉，是三毛用笔墨把撒哈拉带到我的眼前，让我领略了它的异域风情。如梦如幻，又如鬼魅似的海市蜃楼；迎面如雨似的狂风沙；焦烈的大地，黑色的山峦，满布乱石的荒野……三毛带来的这些，让我意乱神迷，目不?L接。
撒哈拉离我很远，我却时常觉得它就在眼前；三毛虽已不在人间，但却永远活在了我的心里。是三毛让我懂得了人生的真谛，难道我不应该感谢我这位朋友吗？
