清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。
孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学*，常常感到时间不够用。孙康想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，孙康有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，孙康一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢?孙康急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢!
从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，孙康夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学*。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。
汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
***同志从小读书异常勤奋、刻苦。在幼年时，便以才思敏捷、能文善诗着称于乡里。他当时辛勤好学的一些故事，至今还在家乡传为美谈。
七岁时，祖父送他到附*黄瓜口村的一位塾师单子鳌那里读书。当时，读书是为了应试科举，读的是四书五经一类，入学之始，还要先读一段蒙学。大钊同志跳过了蒙学阶段，一入学就和较大的孩子们一起读“四书”。这些宣扬孔孟之道的书虽然陈腐，但在当时大钊同志家乡一带，连资产阶级民主主义的所谓“新学”也还没有传过来，就只能通过这些书来学*初步的文化知识。大钊同志读书非常认真，他在同学中年岁最小，但却是最用功因而也是学得最好的一个。放学了，别的同学全回家了，他还一个人留在自己的座位上背书，往往要老师几次催促：“耆年，回家去吧!”这才回去。
单子鳌非常喜欢这个聪明用功的学生，常常立在窗外，一面听着年幼的大钊同志帮助同学背书、破讲，一面不住地点头称赞。大钊同志乳名憨头，少年时，名耆年，字寿昌。耆年的学名就是这位老先生给起的.。耆年，是长寿的意思。直到后来，单子鳌还常常对人说：“我教了一辈子书，生*最得意的学生，就是李耆年!”
爱思考，爱发问，也是大钊同志幼年读书的特点。就是对日常碰到的问题，他也不轻易放过，总要打破砂锅问到底。有一次读书，问他表姑：
“你看这念个啥?”
“我不认得字呵。”
“你为啥不认得字呢?”
“我没上过学呵。”
“你为啥不上学呢?”
“我是个女的，又不考秀才!”
但他还是一个劲地问下去：
“女的，为啥就不念书呢?”……
就这样，小小的孩子，开始接触到了一个社会的大问题。
大钊同志从小勇于接受正确的教导，改正错误。当时的大黑坨村，赌博之风颇盛。村里的老母庙后边，经常有一群人在那儿聚赌。大钊同志有次放学回家，也到老母庙看了一回热闹，被祖父发觉了，大加训斥，并罚他捣粪数车。大钊同志知道了赌博的坏处，从此，再没有到老母庙去看赌钱。以后，凡是赌钱的场合，他从来不去。
大钊同志的学*进步很快，在黄瓜口村念了三年书，单子鳌就向他祖父提出：“耆年的学业良好，我已经教不了他，还是另请明师吧!”此后，大钊同志到小黑坨村跟一个秀才赵辉斗念书，又到井家坨的举人宋某家跟一个叫黄玉堂的老师念书，直到他十六岁考入永*府中学。
大钊同志读书越发刻苦努力了。在井家坨读书时，有二十多个学生，到晚间别人都睡了，他还在孜孜不倦地攻读，每天都要读到半夜。黄玉堂的妹妹多少年后还记得，他哥哥当时一回家就念叨：“有个学生，叫李耆年，念书念得特别的好!”
因为家里缺少人手，大钊同志十岁那年，祖父就给他完婚了。夫人赵纫兰比大钊同志大六岁，是个贤惠的妇女。在尔后的日子里，她辛勤地操持家务，帮助大钊同志。她相信大钊同志作得对，不管家境多么困难，总是赞助、支持他的活动。
一九○五年，大钊同志考入永*府中学。这时，清朝**为了维持它的**统治，不得不作某些表面上的改良，实行了所谓废科举、办学堂。大钊同志原是报考秀才，正赶上这个变动，结果考进了中学。当时，还象考上秀才一样，村里照旧放铁炮、贴报单、坐棚车，热闹了一番。
在永*府中学，大钊同志仍然勤奋不懈地读书，每次考试都名列前茅，课余时间也很少游玩，是班上出名的好学生。
读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。下面是小编给大家整理了古代名人爱读书小故事，供大家参阅。
古代爱读书小故事 1
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。这就时孙敬悬梁的故事。
古代爱读书小故事 2
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
古代爱读书小故事 3
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
古代爱读书小故事 4
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学*环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了**。
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：
“你是哪儿的书生?”
“我叫李密，辽东襄*人。”
“你读的是什么么书?”
“《汉书》中的《项羽本纪》。”
杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。
公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。
后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。
路温舒是西汉时人。他幼年时家里非常贫穷，靠放羊为生。他很有志向，虽然买不起书，但经常从别人那里借书来看。可借阅的书总是要归还的，路温舒常想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读书，那该多好啊。有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，心想：蒲草的叶子这么宽，要是把它们编成*子，这样不就可以在上面写字、抄书了吗？于是，路温舒趁着放羊的时候割草、编*，然后再把借来的书抄在编好的*上。通过这种方法，他积累了很多知识，最终成为西汉有名的法官。
俗话说：“有志者事竟成。”一个人只要从小立志，并克服一切困难，努力朝着目标奋斗，相信总有一天会成功的。西汉路温舒幼年贫困，但他善于想办法，坚持不懈地学*，最终成为了有名的法官。青少年置身于现代化文明管理的监狱中，拥有良好的学*氛围和多样化的学*机会，要珍惜一切学*时间，用知识充实自己，用技能武装自己，为出监后就业谋生打下坚实的基础。
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学*。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学*。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
欧阳修借阅典籍
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子*文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远*闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
贾逵隔篱偷学
贾逵是东汉时的著名学者，从小就聪颖过人。他非常喜欢读书，但由于家贫而上不起学。有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，对面学堂传来了老先生给学生们讲课的声音。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到了学堂旁边，想让弟弟在学堂外面偷听。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就把他抱起来，站在篱笆外听讲。回家后，小贾逵就用借来的笔墨把学到的内容记在自己制作的木片上，反复温*。有什么不明白的地方，他也记在木片上，主动请教别人。就这样，贾逵到十多岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。
贾逵的家庭贫困，但他能用借来的笔墨把偷学的内容记录下来，反复温*，不明白的地方主动请教别人。经过努力，最终学有所成。青少年在学*过程中，要珍惜时间，要效仿贾逵的学*精神，克服一切实际困难，真正做到把刑期当学期，不懈地充实和完善自己，就会对今后的人生大有裨益。
——古代名人读书故事 (菁华5篇)
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学*。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学*。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。下面是小编给大家整理了古代名人爱读书小故事，供大家参阅。
古代爱读书小故事 1
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。这就时孙敬悬梁的故事。
古代爱读书小故事 2
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
古代爱读书小故事 3
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
古代爱读书小故事 4
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学*环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了*。
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学*，便为难地推托说：“军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学*，并坚持不懈。
1、匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
2、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学*的精神。
3、东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*，那样高了。
5、在*元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
6、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
7、陈*西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
8、朱熹在幼年时异常聪明，刚学会说话时，父亲指着天空告诉他：“这是天。”朱熹问道：“天的外边是什么？”父亲朱松感到非常惊讶。就学时，给他《孝经》读，他读完后，就在书上写出这样的话来：“如果做人不孝顺，就枉为人了。”一次，他跟着一群孩子在沙地上玩耍，朱熹一人端端正正地坐着，用手指在沙地上画来画去。别人走*一看，原来是神秘的八卦。
9、黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
——古代名人读书的名言优选【十】份
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——***
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——***
10、与肝胆人共事，无字句处读书——***
11、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰——余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——***
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——***
10、与肝胆人共事，无字句处读书——***
11、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰——余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
1、学而不厌，诲人不倦。孔子
2、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。陆九渊
3、凡读无益之书，皆是玩物丧志。王豫
4、生也有涯而知也无涯。庄子
5、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。朱熹
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
7、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
8、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
9、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。尤袤
10、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。朱熹
11、风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。顾宪成
12、读书不趁早，后来徒悔懊。 《清诗铎趁早歌》
13、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。王安石
14、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
15、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
16、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。黄庭坚
17、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
18、但患不读书，不患读书无所用。朱舜水
19、读书谓已多，抚事知不足。――王安石
20、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程 颐
21、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
23、劳于读书，逸于作文。程端礼
24、一日不书，百事荒芜。李诩
25、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹
26、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈
27、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄
28、学而时*之，不亦说乎？孔子
29、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
30、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。袁牧
31、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬
32、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游
33、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明
34、人能不食十二日，惟书安可一日无。陆游
35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
36、敏而好学，不耻下问，孔子
37、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
38、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
39、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
40、当以读书通世事。倪元璐
41、用心不杂，乃是入神要路。袁牧
42、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
43、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。陈善
44、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
46、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
47、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼
48、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
49、温故而知新，可以为师矣。孔子
50、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子
51、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
52、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
53、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。童铨
54、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹
55、读万卷书，行万里路。刘彝
56、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。列子
57、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎
58、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
59、读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯
60、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
61、人生在勤，不索何获。张衡
62、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 朱熹
63、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子
64、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。胡居仁
65、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
66、读而未晓则思，思而未晓则读。朱熹
67、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。薛宣
68、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。王符
69、开卷有益。赵光义
70、书读百遍，其义自见。陈寿
71、要知天下事，须读古人书。冯梦龙
72、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
73、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
74、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
75、勉之期不止，多获由力耘。欧阳修
76、读书贵神解，无事守章句。徐洪钧
77、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
78、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
79、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。朱舜水《答野节问》
80、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
81、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
82、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。朱熹
83、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
84、尽信书，则不如无书。―――孟子
85、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。吴梦祥
86、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。颜之推
87、强学博览，足以通古今。欧阳修
88、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。郑板桥
89、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
90、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推
91、士欲宣其义，必先读其书。王符
92、书犹药也，善读之可以医愚。刘向
93、百学须先立志。朱熹
94、读书如行路，历险毋惶恐。 《清诗铎读书》
95、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
96、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
97、学必求其心得，业必贵其专精。章学诚
98、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 朱熹
99、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 章学诚
1、读书志在圣贤，为官心存君国。――朱用纯
2、勉之期不止，多获由力耘。――欧阳修
3、强学博览，足以通古今。――欧阳修
4、人生在勤，不索何获。――张衡
5、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。――颜之推
6、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。――颜之推
7、学必求其心得，业必贵其专精。――章学诚
8、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。――章学诚
9、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。――薛宣
10、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。――尤袤
11、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――童铨
12、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。――顾宪成
13、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。――黄庭坚
14、但患不读书，不患读书无所用。――朱舜水
15、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。�D�D秦牧
16、睹一事于句中，反三隅于字外。�D�D刘知几
17、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。――列子
18、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。――荀子
19、读书好处心先觉，立雪深时道已传。�D�D袁枚
20、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。――陈善
1、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊
2、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》
(一) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
(二) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
(三) 一日不书，百事荒芜。——李诩
(四) 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
(五) 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
(六) 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
(七) 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
(八) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
(九) 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
(十) 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
(十一) 至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
(十二) 尽信书，则不如无书。―――孟子
(十三) 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
(十四) 学而不厌，诲人不倦。——孔子
(十五) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
(十六) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
(十七) 敏而好学，不耻下问，——孔子
(十八) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
(十九) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
(二十) 学而时*之，不亦说乎?——孔子
(二十一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子
(二十二) 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
(二十三) 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
(二十四) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
(二十五) 百学须先立志。——朱熹
(二十六) 读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
(二十七) 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
(二十八) 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
(二十九) 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
(三十) 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
(三十一) 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
(三十二) 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹
(三十三) 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹
(三十四) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
(三十五) 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
(三十六) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
(三十七) 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
(三十八) 读万卷书，行万里路。——刘彝
(三十九) 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
(四十) 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
(四十一) 退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
(四十二) 博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
(四十三) 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
(四十四) 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
(四十五) 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
(四十六) 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(四十七) 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
(四十八) 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
(四十九) 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
(五十) 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
(五十一) 书读百遍，其义自见。——陈寿
(五十二) 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
(五十三) 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
(五十四) 读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
(五十五) 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
1、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
2、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
4、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
6、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
7、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
9、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
10、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
11、书读百遍，其义自见。——陈寿
12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
13、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
14、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
15、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
16、读书谓已多，抚事知不足。――王安石
17、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
19、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
20、生也有涯而知也无涯。——庄子
1、书是人类进步的阶梯――高尔基
2、书籍是人类知识的总统――莎士比亚
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远――普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙――列夫・托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔――惠普尔
6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的`老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者――巴罗
7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实――雨果
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师――高尔基
9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀――莎士比亚<
10、书籍是造就灵魂的工具――雨果
11、书籍是培植智慧的工具――夸美绍斯
12、一本书像一艘船，带领我们从狭�~的地方，驶向生活的无限广阔的海洋――凯勒
13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话――歌德
14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想――鲁巴金
15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面――歌德
16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少――卢梭
17、不读书的人，思想就会停止――狄德罗
18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处――富兰克林
19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己――马克思
20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽――泰戈尔
21、知识就是力量――培根
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒――郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书――郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读――***
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”――赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友――臧克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累――华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角――叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢――徐特立
9、为中华之崛起而读书――***
10、与肝胆人共事，无字句处读书――***
11、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰――余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光――池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。――鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人――陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。――陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来――鲁迅
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、一日不书，百事荒芜。——李诩
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
12、尽信书，则不如无书。―――孟子
13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
17、敏而好学，不耻下问，——孔子
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
20、学而时*之，不亦说乎？——孔子
21、温故而知新，可以为师矣。——孔子
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
25、百学须先立志。——朱熹
26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
32、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 ——朱熹
33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹
34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
38、读万卷书，行万里路。——刘彝
39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
43、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
44、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
47、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
50、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
——古代名人励志爱国的故事优选【十】份
在上古时期的周朝，统治者把全国分成许多小国，由他们的子弟和功臣去治理，叫诸侯国。在当时的条件下，这种办法对发展经济、稳定社会是起过作用的。但是后来随着社会的发展，各诸侯国独自为政，不听中央的命令，相互之间又不断打仗争夺，使全国陷入分裂和动乱的状态。这就是历史上的春秋和战国时期。到战国后期，人民都希望把全国统一起来。
公元前220xx年，秦国国君赢政经过20xx年征战，消灭了其他6国，建立了秦朝。他就是秦始皇。怎样进行管理呢?有的大臣提出，还应该像周朝那样分封诸侯。一个叫李斯的大臣坚决反对，说应该实行郡县制，由中央统一管理，才不致于造成混乱和分裂。秦始皇支持李斯的意见，说：“过去战争不断，百姓受苦，就是因为全国分裂、各自为政、不尊天子造成的'。如果我再分封，不是等于给自己树立敌人吗?想要安宁就难了。”
于是，秦始皇决定把全国分为36个郡，郡下设县，郡县官员由中央任命。他又下令制定统一的法令，使用全国一致的文字、车辆，开通首都到各地的驿道，做到畅行无阻;对长度、重量、容量也做了统一的标准。他还亲自到各地巡视，宣传统一的意义和功德。秦始皇实行中央集权、全国统一的办法，后来被历代统治者所继承。在中华大一统的事业中，秦始皇是有伟大功绩的。
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的'意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
苏武不辱使命
苏武是汉朝时候的一位官员。有一年，他作为汉朝的使臣到北方匈奴人那里办事。不料，匈奴人违背诺言，不放苏武返回汉钥，扣留了他，还劝他投降。苏武严辞拒绝，说：“我奉国家命令出使匈奴，丧失气节就是污辱了使命，丢大汉朝的脸。我如果那样，还有什么脸见人!”匈奴人用刀威胁他，他索性把脖子伸过去，宁死不从。
匈奴人把他放进地窖，不给吃喝，他就吃羊皮，吃雪，顽强地活着。匈奴人又把他送到遥远的北海(今贝加尔湖)，叫他放羊，说不投降就让他在那里待一辈子。苏武没有忘记自己是汉朝的使臣，代表着国家。他坚决不做有辱国格的事，宁肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨饿，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表汉朝、表明使者身份的“使节”(一根长棍，上面挂着穗子)，他一直放在身边，放羊的时候也拿在手中。天长日久，“使节”上的穗子都掉光了，他仍然紧握不放。
苏武在匈奴度过了19个年头，始终没有屈服，匈奴人只好放他回汉朝。他维护了国家的尊严，受到人们的尊敬。
林则徐禁烟
清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向我国走私毒品鸦片。他们的目的，一是用鸦片换取白银，掠夺我国的财富;二是用毒品残害中国人的身体，便于他们侵略。当时，很多正直的官员看透了英国人的险恶目的，坚决主张查禁鸦片。
林则徐的态度最坚决。他说：再不禁烟，我国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了。为了国家的尊严，必须禁烟。皇帝就让他去广州查禁鸦片。
林则徐到了广州，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。有些外国商人照办了，可英国商人不肯缴，英国**的代表义律还策划阴谋，企图顽抗。林则徐当机立断，坚决行使**，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。
1839年6月3日这一天，林则徐亲自到虎门海滩，主持销毁害人的毒品鸦片。他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的***。
戚继光（1528--1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。
倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。
接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。
在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太*（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。
史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿*广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，戚继光的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。
蒙古族是中华民族的重要组成部分。明朝前期，因为蒙古族当权者和明朝**有矛盾，经常发生武装冲突，双方的关系疏远了，传统的贸易往来也停止了。这样，明朝不安宁，蒙古族百姓也得不到内地的产品，生活上受到很大影响。
后来，蒙古土默特部首领俺答重新和明朝和好，服从明朝的统一管理，蒙汉关系改善了。俺答去世后，他的夫人三娘子掌权，更是坚持与明朝的友好关系。在三娘子的'促进下，蒙汉的互市贸易又恢复了。每当大集的时候，蒙古族百姓都到集市上购买和换取内地的丝绸、茶叶和各种生活用品，他们的皮毛等产品也是汉族商人喜欢要的。场面十分热闹。三娘子经常亲自骑马到集市上巡视，发现有纠纷的，都秉公处理，尤其注意保护汉族商人的利益。她还主动到宣化城，拜访明朝官员，交流情况，关系非常密切。明朝封她为忠顺夫人。遇上有的蒙古贵族想用武力侵扰内地，三娘子总是坚决反对，加以制止。
三娘子掌权时期，为蒙汉友谊做了许多好事，使双方好多年没动干戈，促进了民族团结。
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的'决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
1、岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐*武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
2、厉归真学画虎
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
3、沈括上山看桃花
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几
个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。
4、徐霞客志在天下
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
5、华佗拜师学艺
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻*药，比西方的麻*药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
6、邓亚萍：苦练球技
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化
为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾――她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
7、希拉里：有领导能力的小姑娘
伶牙俐齿?勇敢智慧?咄咄逼人?人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。
8、贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心
有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光?每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽古代名人励志爱国的故事
管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大**后他才明白了父亲的良苦用心。
9、曼德拉：从小就追求正义和理想
曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。 曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人**的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和*等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学**学校的白人法规，甚至因领导***而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的'每一个黑人寻求真正的公正。
10、莫扎特：一个天资聪慧的神童
莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学*的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊!”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特!
11、卡莉・菲奥里纳：从母亲那里受益匪浅
惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登财富“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。
卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，
清朝的康熙皇帝亲政的时候，还不到20岁，却遇到了很多麻烦事。当时有个叫吴三桂的汉军首领，因为为清朝夺取全国立了大功，被封为*西王，势力越来越大，后来又野心勃勃，以西南为基地发兵谋反，要与清朝争夺天下。他的军队人多，又得到了其他地方的支持，气势汹汹。当时清朝刚刚稳定下来，对吴三桂作战，兵力、财力有很多困难。有的'大臣就劝康熙皇帝不要派兵镇压，而是议和为上，实在不行，就把长江以南的地区让给吴三桂，实行南北分治。如果真那样，就又要出现南北朝分裂的局面了。
康熙皇帝坚决不同意。他说，不管有多大难处，也要派兵*定叛乱，南北分治是绝对不许可的。于是，他亲自调集各种军队，和吴三桂叛军较量，又采取各种手段分化瓦解，孤立首要，终于扭转了被动局面，顶住了叛军的大规模进攻，继而开始反攻。
吴三桂没想到年轻的小皇帝这么果断坚决，而且他自己又是名声极坏的人，得不到人民的支持，仗越打越糟，最后自己先病死了，叛乱也被*定了。事实证明，康熙皇帝顺应历史潮流和民心，坚决维护国家统一，是完全正确的。
汤显祖写《牡丹亭》入了迷，饭不吃，觉不睡。有一次，汤夫人问他饿不饿？他说：“我整天都同杜丽娘、柳梦梅、春香打交道，哪里还觉得饿！”
一天中午给他送饭，书房里竞空无一人，急忙派人四处寻找，也毫无影踪，后来忽然发现柴房里隐隐传来痛哭声，夫人进去一看，正是他掩面悲恸。 原来（《牡丹亭》写到（《忆女》一场，春香陪老夫人到后花园祭奠死去三年的杜丽娘，悲从中来，低头看见自己身上的罗裙，恰是丽娘生前穿过的，物在人亡，忍不住失声痛哭起来。他说：“我正写到，‘赏春香还你旧尼裙’一句，好像自己成了春香，睹物思人，情发于中，忍不住就哭出声来了！” 汤夫人把他从柴堆上拉起来，又是埋怨又是关切地说：‘快回去吃饭，你这个人呢，就是不知道爱惜自己。“直到这时，他才发觉肚子咕咕作响了。
由于汤显祖全身心地投入创作活动，使《牡丹亭》一问世就轰动了当时的文坛，”家传户诵，几令《西厢记》减价。“搬上舞台后更受到广大观众的热烈欢迎。
清朝的康熙皇帝亲政的时候，还不到20岁，却遇到了很多麻烦事。当时有个叫吴三桂的汉军首领，因为为清朝夺取全国立了大功，被封为*西王，势力越来越大，后来又野心勃勃，以西南为基地发兵谋反，要与清朝争夺天下。他的军队人多，又得到了其他地方的支持，气势汹汹。当时清朝刚刚稳定下来，对吴三桂作战，兵力、财力有很多困难。有的大臣就劝康熙皇帝不要派兵镇压，而是议和为上，实在不行，就把长江以南的地区让给吴三桂，实行南北分治。如果真那样，就又要出现南北朝分裂的局面了。
康熙皇帝坚决不同意。他说，不管有多大难处，也要派兵*定叛乱，南北分治是绝对不许可的。于是，他亲自调集各种军队，和吴三桂叛军较量，又采取各种手段分化瓦解，孤立首要，终于扭转了被动局面，顶住了叛军的大规模进攻，继而开始反攻。
吴三桂没想到年轻的小皇帝这么果断坚决，而且他自己又是名声极坏的人，得不到人民的支持，仗越打越糟，最后自己先病死了，叛乱也被*定了。事实证明，康熙皇帝顺应历史潮流和民心，坚决维护国家统一，是完全正确的。
——古代名人故事9篇
顾炎武手不释卷
凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载著书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和*日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地*坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的批注疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复*。
【原文】
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与*日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行*原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的`酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦，最终获得了渊博的医学和高超的医术。
范仲淹从小就怀有远大的抱负。当他还是个秀才时，就“以天下国家为己任”，后来他当了谏官，大胆揭发吕夷简滥x职权，任用私人，受到贬谪处分。后来他 在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相，积极推行新政，因触犯一部分权贵利益而遭到排挤，回到陕西防守边境，新政也就废止了。
第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，一个具有远 大抱负的人，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一千多年来，这句话成为激励中华民族古往今来的仁人志士，为国为民，奋斗不息的警句。范仲淹一生艰 苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥戴。他“死之日，四方闻者，皆为叹息，”人民“哭之如父。”
董仲舒专心攻读。孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园。但他专心致志读书学*。三年时间没有进园观赏一眼。董仲舒如此专心致志地钻研学问。使他成为西汉著名的思想家。
姬侨不毁乡校
姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援。*原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，*原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
*原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一*话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”
明朝的著名大臣李东阳从小就有神童的美誉。他四岁时就能写一尺的楷体大字，还善于对对子。有一天，李东阳的老师出了一个上联：“砚向石边见口。”这是拆字联，将“砚”字拆为“石”和“见”。李东阳应声对道：“笙从竹下生声。”把“笙”字拆成“竹”和“生”，对得很是工整。还有一次，父亲李淳给李东阳出联：“虎豹关中，不是关中虎豹。”李东阳略加思索，对道：“麒麟阁上，皆非阁上麒麟。”小东阳因为天资聪颖，被视为神童举荐给当时的皇帝朱祁钰。皇帝召见他时，因为李东阳太矮小，只能由太监扶着他迈过皇宫的门槛。皇帝打趣道：“神童腿短。”李东阳应声对道：“天子门高。”皇帝大喜，又让他写“麟”“凤”“龟”“龙”等十余个大字。当小东阳写到“龙”（繁体字为“能”，笔画很多）字时，手腕乏力，最后一勾便用自己的小靴子沾墨水印上。皇帝看了很高兴，将他抱到膝上坐着，把上林苑的珍果赏赐给他吃。当时李东阳之父已站起身来，在台阶下等候命令。皇帝又出了一个上联打趣道：“子坐父立，礼乎？”意思是说：“儿子坐着，而父亲却站着，这合乎礼法吗？”李东阳不假思索地应答：“嫂溺叔援，权也。”意思是：“嫂子掉进河里，小叔子去拉她，这是权宜之计。”皇帝听罢，连连点头，微笑着说：“真不愧是神童！这孩子将来一定能当宰相。”
阿光的思考：
不是吧？书虫，你确定李东阳当时才四岁？我可要羞愧死了！我在这个年纪的时候连字都不认识几个呢。我要马上去拿字典过来把里面的字都学会！我还要学对对子！书虫，你教教我吧！我还有个问题，李东阳虽然书法好，还会对对子，可是这就能断定他有宰相之才了吗？
书虫的指导：
哈哈！当时全国那么多人，李东阳被称为神童，自然是出类拔萃的，他有那方面的天赋。但阿光不用灰心，你也是个聪明的孩子，而且勤奋好学，将来也一定会成为出色的人。你最后提的问题很好。*古代自隋唐以来都是以科举取士，文章写得好的人，才有机会担任朝廷的官员。李东阳从小善于对对子，将来文章自然写得好，也就有了人阁拜相的可能。但以文章写得好不好来判断一个人是否有治国的才能，确实不怎么靠谱。还好李东阳是个多面手，他不仅工于诗文，也有治国才能，且为人坚忍沉毅，后来他在铲除专权的宦官刘瑾时发挥了重要作用。
人物小档案
姓名：李东阳(1447-1516)字宾之，号西涯，谥文正
时代：明朝
籍贯：祖籍湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人
成就：明代中后期茶陵诗派的核心人物，著名诗人、书法家、政治家
故事：忍辱负重，诛杀权阉
明孝宗时，李东阳果然成为了内阁大学士（地位相当于宰相），与另两位内阁大学士刘健、谢迁组成了“内阁铁三角”，齐心协力处理朝政大事。这三人各有特点，刘健善于决断，谢迁辩才无碍，李东阳足智多谋。明孝宗对他们很敬重，称他们为“先生”。
明武宗登基后，宠信宦官刘瑾及其手下的“八虎”，终日嬉游度日，荒废朝政。李东阳、刘健、谢迁和其他朝臣联合面奏小皇帝，请求诛杀这帮误国的太监。(事迹材料 )小皇帝也知道宦官误国，但又舍不得杀这些可以陪他玩乐的人，于是提出将他们赶到南京去，饶他们一命。退朝后大臣们开会商议，以刘健、谢迁为首的众大臣都认为应该继续奏请皇帝诛杀宦官。李东阳考虑问题一向谨慎细致，他深知小皇帝和这帮人关系密切，绝对不会同意立即杀了他们。如果把他们赶往南京和小皇帝隔离一段时间，朝臣们再做些工作，情况也许会有所改变。同时“八虎”并非铁板一块，他们中的张永就较为讲理。于是，在讨论杀不杀“八虎”时，李东阳显得有些犹豫。
结果，这些大臣中出了一个叛徒。他在会后立即向刘谨报告了会议的内容和各人的态度。刘瑾得知消息后跑去皇帝面前哭诉，把皇帝哭得心软了，反而升了刘瑾的官。第二天上朝，见情势大变，李东阳、刘健、谢迁便请求辞职。后两者当时就被罢了官，唯独留下了李东阳。这是因为李东阳在会上态度犹豫，且他是文坛领袖，具有很大的影响力。刘瑾以为可以拉拢他，便安排他做首辅。刘健、谢迁等人因此对他产生误解，连他的门生也对他冷眼相看。李东阳忍辱负重，不动声色，一直寻找适当的时机诛灭刘瑾*。
后来，安化王朱真鐇打着诛灭权阉刘瑾的旗号起兵造反。刘瑾慌了手脚，急忙找李东阳商量对策。李东阳提出两个建议：一、重新起用被罢官的杨一清领兵*定叛乱；二、派“八虎”中的张永为监军。刘瑾采纳了他的意见。这正是李东阳事先谋划好的，杨、张二人都有心要诛杀刘瑾。等杨、张二人得胜归来，李东阳便授意张永借此时机奏请皇帝诛杀刘瑾，同时他还发动了六部六科、十三道御史同时上书弹劾刘瑾，罪名共计十九条。迫于形势，明武宗终于同意将刘瑾抄家并凌迟处死。经过这场殊死拼争，正义的力量终于占据了上风，大明王朝再次回到了正常的轨道上。
阿光的思考：
刘瑾这人我知道！在很多电视剧和电影里都有他，是个十足的坏蛋。原来除掉他还有李东阳的一大份功劳啊！看来李东阳真的不简单，不仅学问比人家好，而且懂得忍。
书虫的指导：
是啊！在被误解的日子里，李东阳挨过太多的骂，受过太多的委屈，吃过太多的苦，朋友指责他心志动摇，门生责怪他阿附阉党。他都只能默默忍受，韬光养晦，相机而动，最终用最少的牺牲完成了他的事
业。与刚直的刘健、谢迁相比，他其实付出了更多的心血，也做出了更大的贡献。
阅读笔记
书虫说，李东阳是明朝著名的诗人，可我没有读过他的诗。于是我缠着书虫给我找了一首他的代表作——《寄彭民望》。彭民望是李东阳的好朋友，*日对他的诗并不推崇，可他读到这首诗时，不禁潸然泪下，反复吟诵数十遍，爱不释手。这首诗是这样写的：
斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒。
木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。
申不害 徇私谋官
申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。
——*古代名人养生故事3篇
什么叫“玉泉”和“啄齿”？前者就是唾液，后者则是叩齿。古人认为，吞咽唾液可以养生；每日上下牙互相轻叩27或36次，亦有益于健康。据张华《博物志》载：“（操）好养性法，亦解方药，招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不毕至。又可啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒。”他还积极向术士们学*养生之术，“间行其术，亦得其验”。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。
曹操曾写信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：“要想寿命延，朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齿……朝旦未起，早漱津令满口而吞之，啄齿二七遍。”曹操有无去照做，后人无法知道，他仅活了65岁，不算高寿。但这个方法应该是有效的，曾被后世不少人借用。如苏东坡说唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍”；明代名医王蔡亦指出：“每朝早起啄齿漱口，唾满咽之”，能使人耳聪目明延年。清代长寿皇帝乾隆，年过八旬，其养生法之一就是“齿常叩，津常咽”。
李隆基（79岁）杨玉环夫妇，不光是流行音乐的创作者，同时也是痴迷音乐的听众。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律，善八分书”。有专家曾做预测，若无“安史之乱”，唐明皇很可能会活过九十岁，而杨玉环的寿命想必也不会定格在38岁。
音乐养生是中医养生学的一个组成部分，运用音乐来调剂人们的精神生活，改善人们的精神状态，从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用，这在我国很早的文字记载中就出现了。战国时公孙尼有《乐记》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也。”明代张景岳有《类经附翼》云：“乐者音之所由生也，其本在人心之感于物。”
经常听听音乐，练练书法，颇有些小资生活的情调，但别忘了，这也关乎健康大事，不可等闲视之！
颜真卿是我国唐代著名的爱国政治家、诗人和书法家。公元785年，时年76岁的他不幸被图谋叛变的军阀李希烈缢死在蔡州（今河南汝南县）龙兴寺。颜真卿从小喜爱体育运动。
公元784年，正当颜真卿75岁诞辰，亲友们纷纷前来祝贺。他非常高兴，不仅给人们表演了书法，也表演了体操绝技。他先叫家人搬来两张太师椅，立身在两椅的中间，用两手握着椅背，连续做了百余下“屈臂撑”。接着又叫家人抬过一张空床，他用双手按着床的东南角，两脚用力一蹬，身体轻快跃过床。这“跳马”表演，他重复做了五六次。
随后，他用一张宽约3尺余的*子将自己的身体围起来，直立地上，说道：“看我跳出去！”只见他两手稍为一按，双脚顺到用力一蹬，早已飞身跳出高达3尺余的*子，轻巧地双脚落地。颜真卿坚持锻炼，直至古稀之年仍体魄强健，技巧超人。
——*古代名人故事6篇
这个故事说的是王羲之小时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，忍不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐*武学艺。期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，激发了他学艺报国的志向。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家枪，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
管仲和鲍叔牙是生死之交。
鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！
项羽
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。
项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备****怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。
刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
高中第二册学*了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。
【原文再现】
——《鸿门宴》
素材评析
从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴*上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。
适用话题
项羽性格上的某些闪光点，如不畏****、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。
陆陇其造福一方
陆陇其是清朝初年讲授程朱理学的学者，当过知县、御史一类的小宫。他与那些口是心非的伪逬学家不同，不仅能够认真领会程朱理学的道理，而且还在实际中履践这些进理，为百姓办了不少好事。
陆陇其行政断案有一个特点，就是十分重视道德教化。他认为，天下万事万物之中都包含着同样的“理”，人们只有懂得了这些“理”，才能使自己的言行符合规矩，循守国家的法制。所以他无论是履行公务，还是审讯犯人，总要首先深入浅出地讲一番逍理，启迪人们的良知知。
催缴赋税，是朝廷赋予各级宫员的一项极其重要的政务，也是一件阻力很大的工作。一般的县令在催缴陚税时，总是指挥大批衙役下乡督促，稍有缓慢不是惩罚肉体，便是罚粮罚款，搞得官民对立情绪很大，有时还会激成民变。而陆陇其却不这样做。他在当嘉定县令时，每当缴粮纳陚的日子临*的时候，他通常把乡亲父老召集起来，给大家讲一番按时纳陚的道理。他说：“向大家收缴的钱粮，全是朝廷的国课，并不是县官的私蓄。如果百姓们能急朝廷之所急，按时上缴钱粮，家心安理得，而且给当官的减去好多麻烦，以便有更多的工夫为民办事。我与大家没有任何宿怨，不想为收钱粮而杖责任何人。何况一旦受到杖责不仅要花许多冤枉钱，还要落得欠粮受责的名声。倒不如及早凑齐应纳之款，使你我都相安无事地办完这件事。”乡民们听了之后，觉得陆陇其的话说得很实在，很透彻，乐于接受。所以他在任时，很少发生欠粮受责的事。
对于囚禁在监狱中的犯人，他也好言相劝，进行开异。他曾经写过一篇《劝盗文》，派人给犯人们宣讲，大意是：“人的本性原来都是善的，你们这些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事来，关在这里受尽痛苦。这些都是由于人心中的杂念蒙蔽了善性造成的结果。然而人心是可以改变的，只要你们能够深刻地悔过往日的不是,去掉心中的杂念，就能重新做一个好人，依旧可以成家立业。”读到这里，在场收听的犯人们情不自禁地哭了起来。
1692年陆陇其逝世。第二年冬，朝廷需要委派两名文臣管理直隶、江南的书院。廷臣全都主张从翰林院中物色人选。康熙不同意，发出特旨：直隶派李光地去，江南派陆陇其去。大学士王熙急忙报告说：“陆某己经病故了。”康熙惋借地说：“为什么不早启奏?”王熙回答说：“按照启奏的条例，7品官在籍身亡不在向朝廷启奏之列。”康熙沉默了许久，感叹地说：“陆陇其是本朝不可多得的`人才。”
人是有思想、有感情的动物。在办一件事情，或推行一项政策的时候，向人们讲清道理，启发他们的自觉性，可以减少行动的阻力，取得事半功倍的效果。这个逬理从陆陇其的政绩中得到很好的证明。
东床快婿，指为人豁达，才能出众的女婿。其实不用小编多作解释，大家应该也知道这个成语的意思。但是这个词语，与东晋大书法家王羲之有关，因他而生想来大家就不知道了。
王羲之出身魏晋名门世家琅琊王氏，在朝廷历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军之职。
但他的成就不在政治上，而在艺术上。王羲之书法出众，有“书圣之称”，其所写《兰亭序》号称天下第一行书。
据传当初晋帝到北郊祭祀，命王羲之将祝词写在木板上，再拿去让工人雕刻。工人将木板削了一层又一层，发现王羲之书法墨迹一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算见了底。王羲之笔力雄劲，以致入木三分。
王羲之是东床快婿中的“婿”，那么“东床”和“快”又指什么呢？这还要从一个小故事说起。
东晋重臣郗鉴有个女儿，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年龄。郗鉴自然要考虑给自己的女儿，择一位上好佳婿。
郗鉴与王导同朝为官，感情不错，又听人说琅琊王氏的子弟，个个生得丰神俊郎，才华横溢。与其找些不知根底的人家，不如与王导结亲。
郗鉴将自己的想法给王导说了，王导听了也十分干脆。他直接对郗鉴说：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里来看看。若是您相中了哪个，不管是谁，我都是同意的。”
别看王导说的好像不把自己子弟当回事儿，但正是这种随便人选的态度，可见其子弟都是出众之辈，不丢人。
郗鉴听了王导的话，没多久就让管家带上礼物上门，先来打听打听消息。
而这边王府子弟听说郗太尉派人来觅婿，个个都仔细打扮一番出来相见。管家看来看去，觉得王府的确子弟出众，个个都是青年才俊。但要说一眼惊艳，当即想让人定下来的那也没有。于是管家就说，没有别的人了吗？
王府管家一看，人数还真少了一人，便是王羲之。王府管家带着郗府管家来到东跨院的书房里，就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的青年人。
原来王羲之回府半路上赏玩了东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了还有相亲这么回事儿了。回府之后，又因为天气太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家见王羲之安然自若的躺在床上，对太尉觅婿一事无动于衷，心中十分惊讶，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鉴询问结果。管家说：“王家年轻公子二十多人，听说您觅婿后，都争相恐后。但唯有东床上有一位公子，对此事无动于衷，袒腹躺着若无其事。”
郗鉴听了后笑道：“我要找的女婿正该是这样的人，走，快带我去看看。”
郗鉴来到王府，见王羲之既豁达又文雅，才貌双全。他十分满意，当场就下了聘礼，择王羲之为婿。
这“东床”指的是王羲之躺的床，而“快”则说郗鉴定下王羲之的速度之快。
——古代名人故事6篇
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的`酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心**。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
宋濂
在*元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
欧阳修
欧阳修 先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就*到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有**的水*,那样高了.
范仲淹
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
车胤囊萤
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
古代名人故事厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。隋末，其先人流寓碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，李白即生于此。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。杜甫的《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”极其传神地描绘了李白。这四句诗，一写出酒与诗的密切关系，二写出李白同市井*民的亲*，三写出藐视帝王的尊严。因此，百姓都很喜欢李白，称他为“诗仙”、“酒仙”。为了称颂这位伟大的诗人，古时的酒店时里，都挂着“太白遗风”、“太白世家”的招牌，流传至今。
关于李白与酒的传说很多，其中有这样一段故事：李白在长安受到排挤，浪迹江湖时，一次喝醉酒骑驴路过县衙门，被衙役喝住。李白说：“天子为我揩过吐出来的食物，我亲口吃过御制的羹汤。我赋诗时，贵妃为我举过砚，高力士为我脱过鞋。在天子门前，我可以骑着高头大马走来走去，难道在你这里连小小的毛驴都骑不成吗?”县令听了大吃一惊，连忙赔礼道歉。
李白一生写了大量以酒为题材的诗作，《将进酒》、《山中与幽人对酌》、《月下独酌》等最为大家熟悉。其中《将进酒》可谓是酒文化的宣言：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯!”如此痛快淋漓豪迈奔放。难得的是，李白在这里极力推重“饮者”。为了饮酒，五花马千金裘都可以用来换取美酒，其对于酒之魅力的诠释，确已登峰造极。
饮酒给李白带来了许多快乐，他在诗中说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，高唱“百年三万六千日，一日须饮三百杯”，要“莫惜连船沽美酒，千金一掷**芳”，要“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，一会儿“高谈满四座，一日倾千觞”，一会儿又“长剑一杯酒，丈夫方寸心”。这使我们感到酒已经成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出现，把酒文化提高到了一个崭新的阶段，他在继承历代酒文化的基础上，通过自己的大量实践，以开元以来的经济繁荣作为背景，以诗歌作为表现方式，创造出了具有盛唐气象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，没有离开过酒。他在《赠内》诗中说：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛饮狂歌，给我们留下了大量优秀的诗篇，但他的健康却为此受到损害，62岁便魂归碧落。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这就是李白，一个光照千古的诗仙酒仙。
慎到 众人逐兔
慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？
成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。
——古代名人成语故事范本五份
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些__时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
阳翟大商人吕不韦，经常出现在赵国都城邯郸的街头。往往来来，买买卖卖。他手头已经赚下了很多很多的钱，可说是家有万金了。
这一天，吕不韦正在街上走着，忽然对面走来一人，引起了他的注意。只见那人生得面如傅粉，唇若涂朱，虽然衣冠*常，但丝毫不失贵人之气。吕不韦不禁暗暗称奇。待那人走过之后，他问*旁一个小贩儿：“请问适才走过的那位是谁?”
“他是……”
原来，是秦国留在赵国的人质，名叫异人，他是秦昭襄王之子安国君的儿子。安国君有子20余人，但全非正房华阳夫人之后，皆由那些姬妾所生。异人生母，名叫夏姬。夏姬不得宠，又早死，所以，秦赵渑池会盟两国互换人质时，异人便来到了赵国首都邯郸。异人来到邯郸之后，因秦国不断攻打赵国，赵王便迁怒于他，把他拘留在丛台之上，并由大夫公孙乾昼夜监守。他过着出无车，宿无妇，食无酒的枯燥无味的生活，终日里郁郁不悦……
听罢小贩儿的介绍，吕不韦凝思片刻后爽朗大笑着说道：“哈哈，他真是喃喃奇货。这奇货，可先囤积起来，然后作一笔大生意。哈哈哈哈!”
吕不韦先以重金结交于监守异人的公孙乾，后又结识异人。有一次，他与公孙乾、异人一起喝酒。酒到半醉，趁公孙乾去厕的机会，吕不韦问异人道：“秦王已经老了。太子安国君所宠爱的是华阳夫人，可她没有儿子。你兄弟20余人，至今没有一个得宠。你何不趁这个时候回归秦国，去找华阳夫人，求做她儿子。这样，以后你才可能有立储的希望呀!”
异人含泪回道：“我何尝不希望能如此呢?唉!怎奈身在他国，恨没有脱身之计呀!” 吕不韦说：“这好办。我可以设法救你回国!”
异人说：“能救我回国，日后倘能得到荣华富贵，你我共享!”
为了叫异人回国，吕不韦来到了秦国的京都咸阳。
不久，吕不韦便打听到华阳夫人有个姐姐也在咸阳城中。为了能见到华阳夫人，吕不韦设法先见到了华阳夫人的姐姐。见面之后，他先是以来时随身所带着赵国的金玉宝玩，取得了她的好感，接着他便把异人如何贤德，如何思念故国，如何想认华阳夫人为生母，以及日后他打算如何孝顺华阳夫人等等，详尽地说了一番。他的话，把华阳夫人的姐姐深深地打动了。
事隔一日之后，华阳夫人的.姐姐去见华阳夫人。她又把吕不韦对她说的话陈述了一回。华阳夫人大喜，当即，她便表示愿接异人回国，并收留在身边。
说动了华阳夫人，这仅是第一步。当时，秦君还是秦昭襄王。异人若能回国，非他点头不可。可是，因渑池会盟时，秦昭襄王被蔺相如戏弄了一番，心中怀恨赵国，因此，根本不把异人回国当作一回事。
怎么办呢?吕不韦又费心思了。
后来，他得知王后的弟弟杨泉君也在咸阳。他想通过杨泉君去说服王后，再通过王后去说服昭襄王。于是，他用重金买通道路见到了杨泉君。吕不韦对杨泉君说：“你居**，享厚禄。可你这**、厚禄和富贵能长久吗?自然，眼下有王后和大王保护你。可是，大王与王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子会继续保护你吗?太子安国君与华阳夫人无子。你为何不把今日留在赵国的王孙异人，设法引渡回国，让他去作安国君与华阳夫人的适子?果真那样做了，安国君与华阳夫人会对你感激不尽的。那样，你的**、厚禄和富贵，不就又有人保护了吗?” 吕不韦之计，正中杨泉君心意。当日，他便去找王后，把吕不韦的话说了一遍。王后去见昭襄王，她又把杨泉君的话说了一遍。……
终于，秦昭襄王表示愿接异人回国，吕不韦这才收拾了一下行装，回邯郸去了。
吕不韦费了很多的钱财与精力，看来，异人归国之期就要来到了。可就在这时候，吕不韦却迟疑起来。他大动脑，思谋个不停。他想：“异人回国，日后继位为王，对自己来说，最大不过是从一位秦王身上得利。如何能长久呢?将来异人山崩或者退位，又如何能从下一代秦王身上得利呢?……
他想得很远，也想得很苦。
这样，他便想到了赵姬。
赵姬，是一位身姿艳丽，善歌善舞的美女。吕不韦很喜欢她，他俩早暗中同居，赵姬已怀孕两月有余。
吕不韦想：“应该把赵姬献给异人。日后生下我的骨血，长大继位。到那时，秦国的天下便是我吕氏的天下。那样，我吕不韦做的这生意，其利可就无穷了。”
于是，不久他便不惜血本，设下华宴。在宴会上，他又让赵姬出面勾引异人，最终，让异人与赵姬结成了夫妻，达到了他的目的。
异人得到了赵姬，如鱼得水爱恋非常。过了月余，赵姬便对异人言明她已有身孕。异人不知其来历，只道是他的骨血，愈加欢喜。又几个月过去，赵姬生下了一个男孩，给男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六国的秦始皇。
昭襄王五十年，秦兵重围邯郸吕不韦领着化了妆的异人，杂在百姓之中，混出邯郸，回到了咸阳。
异人回到咸阳之后，由于吕不韦的“周旋”在前，他自然得到了华阳夫人，安国君乃至秦昭襄王的宠爱。不久，昭襄王逝世，立安国君为王;安国君又逝世，立异人为王。异人一当上秦王，便请吕不韦做了丞相，并封号文信侯，到河南洛阳，坐享十万户的奉养。再后来，异人逝世，立政为王。政尊吕不韦为相国，号称仲父。
做“奇货”的生意，吕不韦得到了大利后，又想得大名。
当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有*原君，齐国有孟尝君。这四位公子都喜欢招纳宾客。他们礼贤下士之名远扬天下。为了也能享有贤士的美名，吕不韦效仿四公子也广招宾客。他待宾客，仿佛比四公子还厚。所以，在很短的一个时间里，他门下便拥有3000多名能人智士。
随后，他又效仿诸子百家，著书立说，命门客人人记下各自的所见所闻，分编成八览、六论、十二纪，洋洋20万言，这本书，便是后来传世的《吕氏春秋》。
春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一*盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：“无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。”并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是“经路窄处，留一步与人行”，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，也为唐王朝立下了丰功。
相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附*的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀**。不想李吉甫不记旧怨，而且，“只缘恐惧传须亲”，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀**之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。
最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解啊!
古人古事，脍炙人口。以古为镜，可以净心灵，辨是非，明前途。
总之，与人交往过程中，肚量直接能影响到彼此间的关系是否能协调发展。众多同事同仁共处一方天地，矛盾、恩怨在所难免，这尤不及，有的`是由于认识水*的不同，有的是因为一时误解造成。如果我们都能够像古人那样有较大的肚量和长远的眼光，以退让、宽容的态度去对待恩怨，就不仅有可能赢得时间、缓和矛盾，更有可能在不经意间为多年后的善报埋下善因，还你一个更为海阔天宽的新局面。
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。
有一天，齐景公欢宴文武百官，*散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀!
妙呀!”“真是箭法如神，举世无双。”
事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么;国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么;国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说： “那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了!”他说什么也不接受这些珍贵的东西。
后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的.事吗?例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩
乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，
所以它形容的也一定是不好的事情了。
故事：刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的'弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，*定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教*定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。
