西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
“诗瓢”比喻作诗的一片苦心。此典出自宋代计有功《唐诗纪事》卷五十：“（唐球）为诗拈稿为圆，纳之大瓢中。”
唐朝有一个诗人，叫唐球。他住在蜀地，是一个不受礼教拘束的人。他写好诗后，就将诗稿揉成纸团，装进一只大瓢里。日积月累，大瓢里便装了许多篇诗稿。他临死前，将瓢投入江中，说：“如果这些诗文不沉没，那么得到它的人就会了解我的一番苦心。”
之后，这些诗篇果然被人得到了，认识他的人都说：“这是隐士唐球的诗瓢。”
欧阳修是唐宋八大文学家之一。可是，在欧阳修他少年时代，他的学*条件是很艰苦的。
在欧阳修四岁失去父亲，全家就只靠他母亲一个人来维持生活。母亲不愿欧阳修失学，于是，自己当了教师。家里贫穷，买不起文具，欧阳修的母亲就想出了别的办法。她看到沙滩上有鸟兽走过的足迹，认为在沙子上面也可以写字。
于是，她就让欧阳修到沙滩上搬些沙来。她在家里选了一个光线比较好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去铺*。这样，小小的沙坑便代替了笔墨纸砚。学*的时候，他的母亲折断一根荻草，在沙面上画出一个生字，等欧阳修他学会了，便用手把沙子弄*，再写一个。欧阳修也利用这个地方来做练*。
母子两人，一教一学，教的认真，学的起劲。后来，欧阳修在文学上的许多成就，就是因为有这个小小的沙坑帮他打下良好的基础。
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时刻读书，特意把自我睡的木板床的1条脚锯短半尺，成为三脚床。每一天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，之后，最后成为我国杰出的经济学家。
小兄弟姐妹们，你们听了这些名人读书趣事后，有什么想法呢？俗话说：“少壮不发奋，老大徒伤悲。”只有从小勤奋领悟，才能为将来成才打下坚实的基础。
唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。
他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。
哥哥们上课的时候，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。虽然他很坚强，但在学*过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的内容，只好学古人用结绳记事。他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能体味到。经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝著名的学者和诗人。
——古代名人读书故事 (菁华5篇)
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学*。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学*。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。下面是小编给大家整理了古代名人爱读书小故事，供大家参阅。
古代爱读书小故事 1
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。这就时孙敬悬梁的故事。
古代爱读书小故事 2
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
古代爱读书小故事 3
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
古代爱读书小故事 4
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学*环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了*。
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学*，便为难地推托说：“军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学*，并坚持不懈。
1、匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
2、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学*的精神。
3、东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*，那样高了。
5、在*元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
6、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
7、陈*西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
8、朱熹在幼年时异常聪明，刚学会说话时，父亲指着天空告诉他：“这是天。”朱熹问道：“天的外边是什么？”父亲朱松感到非常惊讶。就学时，给他《孝经》读，他读完后，就在书上写出这样的话来：“如果做人不孝顺，就枉为人了。”一次，他跟着一群孩子在沙地上玩耍，朱熹一人端端正正地坐着，用手指在沙地上画来画去。别人走*一看，原来是神秘的八卦。
9、黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
——古代名人读书的小故事(精选五篇)
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
鲁迅先生从小认真学*。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。
着名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
——古代名人故事6篇
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的`酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心**。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
宋濂
在*元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
欧阳修
欧阳修 先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就*到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有**的水*,那样高了.
范仲淹
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
车胤囊萤
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
古代名人故事厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。隋末，其先人流寓碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，李白即生于此。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。杜甫的《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”极其传神地描绘了李白。这四句诗，一写出酒与诗的密切关系，二写出李白同市井*民的亲*，三写出藐视帝王的尊严。因此，百姓都很喜欢李白，称他为“诗仙”、“酒仙”。为了称颂这位伟大的诗人，古时的酒店时里，都挂着“太白遗风”、“太白世家”的招牌，流传至今。
关于李白与酒的传说很多，其中有这样一段故事：李白在长安受到排挤，浪迹江湖时，一次喝醉酒骑驴路过县衙门，被衙役喝住。李白说：“天子为我揩过吐出来的食物，我亲口吃过御制的羹汤。我赋诗时，贵妃为我举过砚，高力士为我脱过鞋。在天子门前，我可以骑着高头大马走来走去，难道在你这里连小小的毛驴都骑不成吗?”县令听了大吃一惊，连忙赔礼道歉。
李白一生写了大量以酒为题材的诗作，《将进酒》、《山中与幽人对酌》、《月下独酌》等最为大家熟悉。其中《将进酒》可谓是酒文化的宣言：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯!”如此痛快淋漓豪迈奔放。难得的是，李白在这里极力推重“饮者”。为了饮酒，五花马千金裘都可以用来换取美酒，其对于酒之魅力的诠释，确已登峰造极。
饮酒给李白带来了许多快乐，他在诗中说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，高唱“百年三万六千日，一日须饮三百杯”，要“莫惜连船沽美酒，千金一掷**芳”，要“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，一会儿“高谈满四座，一日倾千觞”，一会儿又“长剑一杯酒，丈夫方寸心”。这使我们感到酒已经成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出现，把酒文化提高到了一个崭新的阶段，他在继承历代酒文化的基础上，通过自己的大量实践，以开元以来的经济繁荣作为背景，以诗歌作为表现方式，创造出了具有盛唐气象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，没有离开过酒。他在《赠内》诗中说：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛饮狂歌，给我们留下了大量优秀的诗篇，但他的健康却为此受到损害，62岁便魂归碧落。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这就是李白，一个光照千古的诗仙酒仙。
慎到 众人逐兔
慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？
成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。
——*古代名人故事 (菁华5篇)
民族英雄岳飞生逢乱世。自幼家贫。在乡邻的资助下。拜陕西名师周桐*武学艺。期间。目睹山河破碎。百姓流离失所。萌发了学艺报国的志向。克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏。苦练不缀。在名师周桐的悉心指导下。终于练成了岳家抢。并率领王贵。汤显等伙伴。加入到了抗金救国的爱国洪流中。
五代画虎名家历归真从小喜欢画画。尤其喜欢画虎。但是由于没有见过真的老虎。总把老虎画成病猫。于是他决心进入深山老林。探访真的老虎。经历了千辛万苦。在猎户伯伯的帮助下。终于见到了真的老虎。通过大量的写生临摹。其的画虎技法突飞猛进。笔下的老虎栩栩如生。几可乱真。从此以后。他又用大半生的时间游历了许多名山大川。见识了更多的飞禽猛兽。终于成为一代绘画大师。
北宋大文学家欧阳修。自幼天资过人。但是由于家境贫寒。家里无钱买纸买笔。欧阳修的母亲郑氏为了让儿子*文练字。想出了一个巧妙的办法。用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦。练成了一手好字。成为远*闻名的神童。而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅。将李尧辅带上好学之路。
姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
投桃报李：
出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
滴水之恩，涌泉相报：
原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
慈母之恩：
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义：
出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
一饭千金：
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命*武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
知遇之恩：
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附*躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢*生难得的知音。
士为知己者死：
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接*赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
子路负米：
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
黄香温*：
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
——古代名人读书的名言 (菁华5篇)
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、一日不书，百事荒芜。——李诩
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
12、尽信书，则不如无书。―――孟子
13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
17、敏而好学，不耻下问，——孔子
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
20、学而时*之，不亦说乎？——孔子
21、温故而知新，可以为师矣。——孔子
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
25、百学须先立志。——朱熹
26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
32、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
38、读万卷书，行万里路。——刘彝
39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
43、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
44、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
47、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
50、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
51、书读百遍，其义自见。——陈寿
52、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
53、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
54、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
55、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
56、读书谓已多，抚事知不足。――王安石
57、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
58、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
59、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
60、生也有涯而知也无涯。——庄子
61、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
62、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
63、强学博览，足以通古今。——欧阳修
64、人生在勤，不索何获。——张衡
65、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
66、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
67、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
68、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
69、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
70、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
71、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
72、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
73、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
74、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水
75、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
76、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
77、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
78、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
79、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
80、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
81、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
82、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
83、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
84、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
85、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
86、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
87、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符
88、士欲宣其义，必先读其书。——王符
89、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
90、当以读书通世事。——倪元璐
91、开卷有益。——赵光义
——古代名人的爱国故事通用10篇
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血 书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐 败无能的清**又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血 书，在血 书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血 书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的.人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，***看不起中国，在悬挂的万**中，故意不挂中国**。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢 课和绝食以示**。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
明朝的时候，皇帝明成祖为了加强国际交往，决定派大型船队出使西洋各国，也就是现在的东南亚和印度洋一带。这支船队的正使，就是人称三宝（保）太监的郑和。
郑和经过充分准备，在1405年，率领水手官兵、医生、工匠等两万多人，带着许多中国的特产出发了。他们的海船的长44丈、宽18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，还用指南针定向。这在当时世界上是独一无二的。各国见了这样大的船队，都佩服中国人的智慧和才能。
郑和在28年内，先后七次远航，到达了现在的东南亚各国、阿拉帕半岛，最远到了非洲的东海岸。他每到一地，都拜会当地的'国王和首领，赠送礼品，表示友好，邀请他们访问中国。船队和当地人民进行贸易，互通有无，所以人们都把中国的海船叫“宝船工
和西方有些探险家掠夺财物、抢夺奴隶的作法不同，郑和远航是为了友谊和交往。他和各国人交往时，总是彬彬有礼，精神抖擞，给人留下美好印象。现在的东南亚许多国家，还有以“三宝”命名的城市、港口和其他地名，郑和下西洋在世界航海是最早的，为祖国赢得了友谊和荣誉。
故事四：弦高稿军
弦高是郑国的一位行商,经常来往于各国之间做生意。鲁售公三十三年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦国军队,当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌情,一面伪装成郑国国君的特使,以12头牛作为礼物,稿劳秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事,只好班师返回。郑国避免了一次灭亡的命运。
天下兴亡，匹夫有责，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰......
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰。下面就带来几则著名的爱国故事，欢迎阅读。 岳飞精忠报国
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。
绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
故事一：王昭君出塞
漫漫黄沙掩盖不了你绝世的风华，高山峨峨止不住你前行的'脚步。一代奇女子王昭君甘愿放弃安稳后宫的生活，深入这外看来与世隔绝的大漠荒野，不得不令人深思，这是一个怎样的女子，有着如此的大义与凛然。我们从王昭君出塞的故事里面又能看到什么呢?
昭君，一位生长在汉朝巴山蜀水的的奇女子，她的一生充满了传奇与奥秘。年幼便貌美如花，后被召入宫中，小小年纪便貌美出人的她原本可以凭借自己不凡的容颜与过人的才智在后宫中谋得一*之地，甚至可以稳坐后宫重要位置，但因生性高洁淡泊不肯贿赂画匠致使画匠弄虚作假让她始终未被皇帝发现，偶然之间也许是冥冥之中的注定，边疆匈奴提出与大汉和亲的要求，皇帝不舍得自己的宝贝女儿进入这环境恶劣的边疆地区，所以打算在后宫女子中选一名才智双全的女子作为和亲的对象，然而后宫女子无一愿进入这传言中黄土漫天落后贫瘠的疆漠，这时，王昭君这位智慧与美貌并存的女子毅然决然的选择了远嫁这片落后的疆土，也就是历史上有名的“昭君出塞”。
昭君的远嫁给匈奴地区带去了大量的科学知识，促进了当时匈奴地区的社会发展，“高山峨峨，河水泱泱”正是由于昭君的毅然决然才得以开创了大汉与匈奴长达数百年的友好往来，试想如果没有当初昭君的远嫁塞外，怎会有这数百年来汉匈交往繁荣?她无愧于这奇女子的称号，无愧于“*沙落雁”的千古绝唱。王昭君出塞的故事告诉了我们很多很多。
故事一：王昭君出塞
漫漫黄沙掩盖不了你绝世的风华，高山峨峨止不住你前行的脚步。一代奇女子王昭君甘愿放弃安稳后宫的生活，深入这外看来与世隔绝的大漠荒野，不得不令人深思，这是一个怎样的女子，有着如此的大义与凛然。我们从王昭君出塞的.故事里面又能看到什么呢?
昭君，一位生长在汉朝巴山蜀水的的奇女子，她的一生充满了传奇与奥秘。年幼便貌美如花，后被召入宫中，小小年纪便貌美出人的她原本可以凭借自己不凡的容颜与过人的才智在后宫中谋得一*之地，甚至可以稳坐后宫重要位置，但因生性高洁淡泊不肯贿赂画匠致使画匠弄虚作假让她始终未被皇帝发现，偶然之间也许是冥冥之中的注定，边疆匈奴提出与大汉和亲的要求，皇帝不舍得自己的宝贝女儿进入这环境恶劣的边疆地区，所以打算在后宫女子中选一名才智双全的女子作为和亲的对象，然而后宫女子无一愿进入这传言中黄土漫天落后贫瘠的疆漠，这时，王昭君这位智慧与美貌并存的女子毅然决然的选择了远嫁这片落后的疆土，也就是历史上有名的“昭君出塞”。
昭君的远嫁给匈奴地区带去了大量的科学知识，促进了当时匈奴地区的社会发展，“高山峨峨，河水泱泱”正是由于昭君的毅然决然才得以开创了大汉与匈奴长达数百年的友好往来，试想如果没有当初昭君的远嫁塞外，怎会有这数百年来汉匈交往繁荣?她无愧于这奇女子的称号，无愧于“*沙落雁”的千古绝唱。王昭君出塞的故事告诉了我们很多很多。
朱自清就是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国**一方面支持发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和**十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济就是对中国人的侮辱。他和一些学者一齐，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体十分瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。但就是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举就是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的'行动，就不应逃避自己的职责。”
两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
屈原以死报国。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。为了国家和人民的利益，屈原献出了自己的生命，崇高的品德和情操在他的身上体现得淋漓尽致。
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的.劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
郑成功***：
早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
邓世昌驾舰撞寇。
邓世昌曾曰：“人谁不死，但愿死得其所尔”。1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”，“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
无论是公元前距今两千多年的屈原，还是在南宋距今七百多年的文天祥，以及距今只有一百多年的邓世昌，他们都为国家献出了自己的生命。在他们身上，国家利益高于一切，誓死捍卫国家尊严的精神一脉相承，令后人无限敬仰，值得子孙后代学*和继承。
爱国，是一切品德、情操、精神的最高境界！
戚继光（1528--1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。
倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。
接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的.地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。
在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太*（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。
史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿*广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，戚继光的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让汉武帝回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。
匈奴中有人造反，苏武的手下牵连其中，苏武知道自己有辱使命，决定自尽，未遂，单于就把苏武关押起来不给饭吃，苏武吃雪和毡毛活了下来，匈奴人认为很神奇，就把苏武流放北海边牧羊。所有羊都是公羊，要求苏武让公羊生下小羊才让苏武回来。
——经典古代名人故事汇总5篇
没有伯乐，只能怀才不遇。
北宋嘉�v年间，士人刘几多次在国子监考试中得第一名。因他文章中诡谲险怪的文句迭出，学子们纷纷仿效，一时形成了怪异浮华的风气。欧阳修很讨厌这种文风，总想整肃一下。
这年，欧阳修主持进士考试，规定凡是写艰涩险怪文章的考生一概不取。有个考生在文章中这样写：“天地轧，万物茁，圣人发。”意思是：天地初分时，万物始生长，伟人方问世。欧阳修想：“这个人一定就是刘几！”于是戏谑地在其后续写道：“秀才剌，试官刷。”意思是：你秀才的文章违背事理，考官就把你刷掉！还用大红笔把文章从头到尾横涂一道，称作“红勒帛”，批上“大纰缪”三个字张榜公布。后来发现这个人果然就是刘几。考场文风因此发生了改变，大家都学着写内容充实、朴素的文章了。
过了几年，欧阳修担任廷试考官，发现刘几又来参加考试。欧阳修说：“清除邪恶一定要彻底，今天一定要狠狠斥责这些个轻浮学子，以便铲除文坛祸患。”他发现一个考生写的《尧舜性仁赋》，其中一句：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”意思是：所以能得宁静就可以养生，可以比五帝还高寿；如果易冲动而莽撞，就会受到意想不到的惩罚。欧阳修便将这个考生定为第一名。等到张榜公布时，发现考生叫刘辉。有人告诉欧阳修，刘辉就是刘几，为了彻底改变文风，他连名字也改了。欧阳修很感动。
欧阳修通过大力改革文风，发现了许多人才，经过他的提拔，一个个都成了名家，其中就有王安石、苏轼和苏辙。
一天中午，包拯吃完饭，刚想休息片刻，衙门外就传来击鼓声。包拯以为又有案件发生，立刻升堂。
“威武……”
包拯来到大堂，只见跪着一胖一瘦两个农夫打扮的人，问道：“下跪者何人？有何冤情速速报来！”
只见瘦农夫说道：“包大人，我们今天就想请你给我们评评理，重新分一下铜钱。”
包大人眉头一皱，说道：“什么钱这么难分，要闹到衙门来？”
瘦农夫特别委屈道：“今天我们两人在田地干活，我带了3个馒头、胖子带了5个馒头当午餐。正当我们准备吃饭时，有一个商人经过，想让我们分一些食物给他，并答应给我们钱。”
包拯问道：“是不是商人吃了馒头没付钱？”
胖子接过话说道：“我们三人把8个馒头*均分成了三份，每人吃了一份，那个商人吃完后留下8个铜钱就走了。”
瘦农夫连忙说：“对，可是8个铜钱，你不应该只给我3个，你拿5个啊，应该*均分！”
胖农夫反驳道：“可我拿出来的馒头比你多，所以应该多分一些。”
包拯明白了事情的经过，对瘦农夫说：“你拿3个铜钱不满意是吗？”
瘦农夫点点头说：“是的，分钱应该公*合理。”
包拯走下大堂，说：“把铜钱给我，我重新公*合理地分一下。”
包拯取出1个铜钱给瘦农夫，7个铜钱给胖农夫，笑道：“现在公*了！”
“啊，怎么这样？包大人，你怎么向着胖子？”瘦农夫更不满意了。
包拯惊堂木一拍，说道：“本大人的分法公*合理，8个馒头分三份，每份个，商人付了8个铜钱，也就是说个馒头值1个铜钱，瘦子你拿出3个馒头，自己吃了个，也就是说你只给商人个馒头，当然只能拿1个铜钱了，而胖农夫却拿出了个馒头，所以应得7个铜钱。”
瘦农夫听完后暗暗后悔，可也无话可说。
“退堂……”瘦农夫灰溜溜地走了。
南宋爱国将领岳飞，善书法，也精琴棋。每当他心中烦闷的时候，总要弹奏古琴，以抒发心中的忧愤。公元1141年，岳飞抗击金兵，连连取胜，兵进至朱仙镇，岳家军将士们个个摩拳擦掌，决心打到金兀术的老窝。
这天，岳飞正和部将们计议出兵的事，南宋的投降派丞相秦桧促使宋高宗一连下了十二道金牌，召岳飞火速回京。他要把岳飞骗回京城加以杀害。
岳飞离京城临安不远了，突然对面来了几个校尉拦住岳飞说：“**有旨，命你在城外安歇，没有圣旨，不得进城。”
这天晚上，岳飞就住一座寺院里。想着胜利指日可待却不得不放弃大好战机，心中实在郁闷，夜不能寐，在院内踱步，望着满天星斗，连连摇头叹息。回到屋里，岳飞见墙上挂有古琴一张，伸手摘下来，定了定音，伏案弹奏起来。
秦桧杀害岳飞计划的第一招是行刺。秦桧让人从监狱里提出一个身强力壮的死囚，告诉他去城外刺杀一个奸细，事成之后，不仅可赦死罪，还有嘉赏。
这个犯人听说是刺杀奸细，又可免死得赏，高高兴兴地出了城。秦桧的阴谋是：叫死囚行事，免他死罪，他必然卖命去干；待岳飞一死，再把他抓起来灭口，神不知，鬼不觉，万无一失。秦桧一想到这，心里就美滋滋的，静等刺客的回音。
刺客来到那寺庙院内，藏在一棵老槐树后面。他听见岳飞在屋里叹气，就蹑手蹑脚来到了窗下，在岳飞转身摘古琴时，立刻闪身进了屋内，躲在屏风后面，提着气，踮着脚，向前移了几步，正要行刺，这时琴声响了，刺客马上把刀缩了回去。
岳飞手中的牛角琴拨，在琴弦上弹拨，琴声飞扬，或柔或刚，或紧或慢，时而高亢，时而低沉。高亢时，像千军万马驰骋疆场，拼杀金兵；低沉时，像是感叹壮志未酬，忧国忧民……
刺客心想：“这是谁呢？如果是金人奸细，怎么能弹出这样好的琴呢？”他用一只眼睛从屏风的细缝中偷看：弹琴的人一身朝服，脸色白润，分明是中原人呀！
“管他是谁，趁他一心一意弹琴之机，我一刀结果了他！”刺客心一横，刚要下手，只听琴声突然停住了。刺客浑身的肉紧缩了一下，差一点把手里的刀落在地下。这时，只听岳飞长叹一声：“唉！何时收复旧山河啊！”琴声又陡然响起。刺客听了听，咦？这曲调为什么这样熟悉呢？这不是我爹谱作的《送军行》吗？
原来，这个刺客是郾城人，父亲是个有名的弹琴艺人，能作曲弹琴，在民间卖艺糊口。那年，金兵占了郾城。金兀术设宴庆功，把他父亲抓去弹琴助兴，他父亲不弹不奏，怒目而立，还在金兀术面前把琴弦全拨断了。金兀术气急败坏，命人把老人家打得遍体鳞伤，关在营中。岳飞到了郾城，打跑了金兵，救出了老艺人。老人家一高兴，就谱写了这首《送军行》的琴曲，到处弹奏，赞扬岳家军抗金。一天，岳元帅亲自来到家里，和老艺人一见如故。岳元帅请老艺人教他弹《送军行》……
刺客想着想着就落泪了。他的心被琴声卷走了，随着琴声一会儿高兴，一会儿慷慨，忘了自己是来行刺的。“嘣”的一声，琴弦断了，岳飞默默站了起来，自言自语地说：“我岳飞抗金大志未酬，何以报答父老乡亲！”刺客听到“岳飞”二字，钢刀“当啷”一声掉在地上，头“轰”的一下胀得斗大，一下子从屏风后面钻出来，叫了声：“岳元帅！”扑通跪倒在地，泪水哗地流了下来，涕泣着说：“岳元帅，我对不起您。”
岳飞被他吓了一跳，看着前面跪倒的人，便问：“你是谁？”刺客把行刺的事细说了出来。岳飞怒火冲天，双眉倒竖，大骂秦桧卖国投敌。他把刺客拉起来，安慰了一番，赠送了他一些银两，让他逃走。
秦桧想暗杀岳飞的阴谋就这样在岳飞的一曲琴声中破灭了。
选贤任能一定要坚持正直原则。
春秋时期，齐桓公任用管仲改变了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此认识到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不十分明确标准。
一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“你觉得哪一件事最难？”养马人一时难以回答。其实，养马人心里是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件事都不是轻松！管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代养马人回答说：“以前我也养过马，依我看，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢？因为在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的。如果想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。如果在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底，像这样弯曲的木料之后紧接着使用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。相反，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就派不上用场了。其实，选拔人才同编栅栏选料的道理是一样的，国家在起初选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便今后按这样的标准选贤任能。”
听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。
选贤任能一定要坚持正直原则。
春秋时期，齐桓公任用管仲改变了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此认识到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不十分明确标准。
一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“你觉得哪一件事最难？”养马人一时难以回答。其实，养马人心里是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件事都不是轻松！管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代养马人回答说：“以前我也养过马，依我看，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢？因为在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的.。如果想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。如果在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底，像这样弯曲的木料之后紧接着使用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。相反，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就派不上用场了。其实，选拔人才同编栅栏选料的道理是一样的，国家在起初选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便今后按这样的标准选贤任能。”
听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。
