李逵替罪
自从晁盖在曾头市中箭，不治身亡后。宋江便坐上了梁山泊头把交椅。宋公明广疏钱财结交天下好汉，江湖人称“及时雨”。如今闻听宋大哥当了梁山第一把手，“感得四方豪杰望风而来”，纷纷前来入伙。一时山寨显得十分兴旺。这日，宋江、军师吴用、卢俊义三人忠义堂就坐，喝着茶水嗑着瓜子闲聊。宋江说：“如今天下各路好汉齐聚梁山，实乃我梁山幸事也，不过眼下山寨房舍窄吧，这便如何是好。”吴用说：“哥哥放心，此事我已安排妥当，李云正在加紧建造，不过李云说现在不能随意加班，要付双倍加班费的。这事请哥哥定夺。”宋江说：“这个李云，不过是沂水县都头，怎的不和俺一心？要什么加班费，以后让他轮休罢了。”想想不放心，又说：“李云那里人手紧，不如让李逵前去帮忙，在质量上把把关，也免得这黑厮闲暇酗酒闹事，时不时将板斧抡将起来。”卢俊义说：“*来听说李逵和方腊手下的一员女将勾勾嗒嗒，网上聊天一聊就是半宿。安排他干点事也好。”于是计议已定。原本小旋风柴进掌管梁山钱粮，材料进出皆有他一人定夺，听得李逵前来监管质量，内心有些不安。转念一想，当年公明哥哥落难江湖时，俺曾助他，谅也不会为难俺。便放宽心每日和属下牵几只赶獐细犬，擎数对拿兔苍鹰。游山打猎逍遥自在，不提。
李逵接了任命，兴冲冲前去到任。对李云说：“一家子兄弟，今后所用木料须经俺李逵检验后，才可使用。”李云说：“最好！”又道：“哥哥如何写鉴定书呢，字也不识一二。”李逵略一思索道：“合格木料俺用板斧砍个记号，不合格的当场砍做劈柴罢了。”李云点点头。一时间木料场斧声叮咚，木屑飞扬，着实热闹起来。
过了些时日，李逵觉得口中淡出鸟来，对客户的邀请就不再推辞，来者不拒权当是联络感情。谁想一发不可收拾，今天应了这边饭局，明天又去对付那个酒场。忙的'不亦乐乎，监管的事便松了下来。后来干脆将板斧交给李云由他自己监管自己去了。
这天宋江和众弟兄正在忠义堂议事，浪子燕青急匆匆闯进来，“哥哥，大事不好！员工宿舍坍塌，一二十个兄弟被埋在了里面。”宋江闻听惊得呆了。吴用急忙和燕青前去查看。军师了解情况后向宋江禀报说，“木料不合格，致房舍倒塌。柴大官人每日游山狩猎，只在大客户拜访时才办办公事。听说连胳膊粗树杈也当材料收。李逵每日奔波于各酒场，忙的顾头不顾腚。李云得了好处，睁一眼闭一眼成了甩手东家。”吴用说完宋江半晌无语。后叹气道：“唉！柴大官人，有先朝赐予丹书铁�唬�诸人不得欺侮。李云交军政司由裴宣重罚。李逵虽是你我兄弟但出了此等大事，只得忍痛割爱了。千万不要让此事故冷了众弟兄们的心。”
次日吴用找李逵谈话：“铁牛，出了此等事，也是你不用心所致，没奈何只得担待一二。”李逵道：“俺奉公明哥哥将令办事，待怎的处置俺？难道砍了这颗鸟头不成”吴用笑道：“不必，公明哥哥说你不作为…..。”李逵听得此言怪眼圆睁吼道：“屁话！俺李逵也是三十六员天罡星之一，怎的就没了俺的座位？”吴用苦笑心想，对这粗人来不得文雅，用村话罢咧，就说：“公明哥哥说你占着茅坑不拉屎，得挪挪窝。”通俗的语言，便是李逵也听得清清楚楚，明明白白。就不再作声。吴用接着说：“出了此等大事，底下怨声四起，公明哥哥面皮须不好看，只好委屈铁牛兄弟了。”至此李逵没了话说，只得咽了这口鸟气，把板斧弄得叮当响，内心火焰腾腾地。
不日，山寨贴出告示；“......李逵不干正事，喝酒误事，免去人事。……”。后来李逵去了寿张县当了地方官，此时“黑旋风李逵”的名号在江湖上已是传得沸沸扬扬。闻得“黑旋风李逵”五个字能医得小儿夜哭惊啼。匪盗匿迹地面倒也干净了许多。此是后话暂且不提。
《水浒传》第七十三回。
黑旋风李逵和浪子燕青离开四柳村，将进荆门镇时，天色已晚，投宿在刘太公庄上。当晚，听说太公的女儿两日前被梁山泊宋江强夺去了。李逵信以为真，气得他一上梁山寨，便直到忠义堂来，拨出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯得粉碎，又抡斧上堂，要杀宋江。众人慌忙拦住，问什么事。李逵气作一团，哪里说得出！还是燕青把经过情况说了一遍。宋江听了，便叫：“哪有这回事？”李逵睁圆怪眼，大声嚷叫：“我*时把你当做好汉，你原来却是牲畜！快把女子送还刘老，不然，我早晚要杀了你！”宋江说：“你且不要闹嚷，那刘太公不死，庄客都在，可以同去面对。若对着了，我就拿脖子受你板斧；如果对不着，你这家伙没上下，该当何罪？”李逵说：“如果不是你，我这颗脑袋便输给你！”
众人来到刘太公庄上。李逵叫太公快来仔细认一认宋江，他提着板斧立在宋江身边，只等老汉说声是，便要下手。刘太公定睛看了又看，摇摇头说：“不是。”宋江说：“刘太公，我便是梁山泊宋江。你的女儿，是让假名托姓的`骗夺去了。你如果打听出来，我替你作主。”回头又对李逵说：“回到寨里再来辩理！”说毕，宋江等人先回山寨。
燕青问李逵：“李大哥，怎么办？”李逵说：“只是我性太急，做错了事。既然输了这颗头，我自己一刀割下来，你拿去献给哥哥便了。”燕青劝他不要死，教他脱下衣服，绑缚麻绳，背上荆杖，拜伏在忠义堂上，请打求饶。事到如今，李逵无可奈何，只得同燕青回寨来，跪在堂上，负荆请罪，向宋江赔不是。
宋江佯装不饶，要按军令行事，拿头抵罪。众人都替李逵求情。宋江说：“要饶他也可以，不过，他要把那假宋江捉来，讨还刘太公的女儿。”李逵听了，高兴得跳起来，说：“我去瓮中捉鳖―――手到拿来！”后来，李逵和燕青访得是牛头山王江和董海冒名所为，便杀了这两个绿林草贼，将女子送回刘太公庄上。
李逵寻虎
这日，梁山好汉围座聚义厅，庆贺公明哥哥将宋太公接上山。正吃酒耍笑，忽听李逵嚎啕大哭，众人纳闷。宋江走过来问：“铁牛兄弟，有甚么事直说，哭怎的？”李逵道：“今日这个接爷娘，明日那个探老母，偏俺铁牛是土坑里蹦出来的，没个人疼。”众人都笑。宋江说：“只这件事好办，明日下山去接便是。”李逵忽地止住哭，嘿嘿笑道：“还是小乙哥对俺好，给俺出的主意真灵。”
戴宗问：“给你出的什么主意？”
“小乙哥怕宋**哥不让俺下山，说，会哭的孩子有奶吃，俺不吃奶，只去取娘。”李逵说完，众人更是大笑。
次日一早，李逵收拾停当，只拿一条朴刀，走下梁山。一路上少不得风餐露宿，饥餐渴饮。这日来到沂水县境内，早到李家庄，接了老母，一路急行，走到沂岭山中，不想却被老虎拖去吃了。不由得怒从心头起，提朴刀循迹追了下去，要寻虎报仇。
这日追到一座山冈下，见路旁有个茅草小店，上面酒旗高挑，随风摇摆，赶了半日正肚饥呢，就走入店中。店小二见有客人到，马上过来招呼：“客官请坐，客官由那里来？到本地是探亲？是访友？还是游山玩水？”。边说边为李逵倒上热茶水。李逵道：“问怎的，俺来找老虎。”小二道“这位爷，你抬抬脚，踩着我啦，你算是来着了，本地新挂出一条老虎，是绝了种的华……”只听掌柜的一连声的咳嗽，小二忙住了嘴，李逵说：“少��嗦，切五、七斤牛肉，拿一坛好酒来。”“来咧！”小二答应一声走入后厨。
掌柜的走过来，坐在李逵对面，问：“客官到本地是来寻虎？”李逵道：“正是！那大虫吃了俺娘，俺要杀了它报仇。”掌柜笑着摇摇头：“你说的大虫是山野林间的柴火虎，我们这里的虎是国宝级，只供参观游览，根本不会吃人。”小二走过来说：“不巧，熟牛肉刚买完，只有羊肉了，客官你吃……”不待说完，李逵将手中的茶水劈面泼在小二脸上。小二吃一惊，边擦脸边说：“作甚么，就泼俺一脸水，怪烫的，赶明儿准起一脸燎泡。”李逵说：“你这厮欺俺不吃羊肉，就是狗屎尖子能吃俺也吃！说甚么羊肉？”小二道：“你吃，我去端罢了。”掌柜的继续说道：“客官真要寻虎，请看身后告示。”李逵大把抓肉大口喝酒，道：“净说屁话，扁担倒地上，俺也不认得是一字，看什么鸟告示，念来我听。”掌柜念道：
告示
本县新发现国宝级虎一只，由此极大地提升了本县的'人气，招的四方客来，每日熙熙攘攘，络绎不绝。为更广泛地结交天下朋友，充分利用有限资源。特制订以下门票制度；
一：单人上山者，门票50元。
二：十人以上，门票45元。
三：五十人以上，门票40元。
四：一百人以上，门票30元。
附：
真虎照片一张。
糊涂县县令虫儿
李逵道：“如此说此地真的有虎，俺便要去辨个真假。”掌柜说：“如此最好，请先将银子付清。”李逵掏出一锭大银说：“这些可够？”掌柜喜滋滋地接过银子，连声说：“够，够，除去酒钱和门票钱还有下剩。”李逵说：“剩下的存在柜上，待俺打了那虎，回来吃酒。”说完，李逵踉踉跄跄闯出门，奔那冈子去了。
掌柜在后掩嘴暗笑，心说，挂的画早被老爷收起来了，你却那里寻得虎来？扭头看见小二在旁边，不由分说，抬腿就是一脚，小二道：“作甚么，又踢俺，算这脚今天挨了十八脚了，这数倒也吉利。”掌柜的说：“让你长点记性，以后说话，嘴上留个把门的，别胡说八道。坏了老爷的好事，小心你的狗头！”小二低了头，揉着被踢疼的屁股去了后厨。一边走一边用手不住地抽自己嘴吧。
李逵钓鱼
听说又要去伏击官兵，“黑旋风”李逵便去找宋江要求参加，宋江嫌他上次性急误了事，罚他去钓鱼，说钓着了鱼来再表态。
李逵无奈，只好去钓鱼。
头一天，李逵耐着性子一直钓到日落，却连个鱼影儿也没见到，他的火爆性子终于发作了，折了钓竿，扔得远远儿的，去对宋江说：“我可受不了这个鸟罪，让我去抡斧打仗多痛快！”
宋江并不言语，只是把手一伸，意思是拿鱼来。
第二天，李逵只得又垂头丧气地去钓鱼，钓了半日向，只见鱼儿游来游去，却不见它们上钓儿，李逵又火起，把褂子一甩，“噗通”一声跳到水里，硬是摸了一条大鱼去见宋江，满以为这次总该行了，谁想宋江一看鱼嘴上没有鱼钩的痕迹，说：“这不是钓的鱼，不行！”
第三天，李逵想：如果再钓不着鱼，可就没有参战的'份儿了。于是就强耐着火爆性子，钓了整整一天，快到收杆的时候才钓到一条二寸长的小鱼儿，李逵把这柳叶似的小鱼儿扣在手心里对宋江说：“瞧，好不容易才钓到了一条鱼孙子！这回还不行吧？”
“可以参战了！”宋江笑眯眯地说。
“为什么？”李逵不解地问道。
宋江轻轻地拍着他的脑瓜儿说：“因为你终于钓到了一个‘耐心’！”
打死殷天锡
李逵在柴进庄上住了一月。期间柴进的.叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下打死了殷天锡，导致柴进被捕入狱。为了救柴进，梁山发兵攻打高唐州，却因高廉会妖法而受阻，于是李逵与戴宗受命去蓟州请公孙胜来破高廉。
——经典的历史典故故事优选【五】份
秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。
有一次，赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。可是，秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。
赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。
赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子，蒙毅不赞成。于是立了扶苏，我看定得除掉此人，否则会有后患。”胡亥听了，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。
蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起，楚*王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的`名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽。”
说完，蒙毅自杀而亡。
相传在很久之前的`社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。
汉司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”
《武王伐纣*话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。
典出《晋书·王羲之传》：时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
晋王羲之，字逸少，山阴人，他很聪明，不但文章好，字也很好，十三岁时，已有名气。在拜谒周凯以后，他的名气更大了，因为当时周凯的声誉很高，士人们只要得到他称誉一句，身价就会很高。当时太尉郗鉴，有一个女儿，不但美慧而且很有才学，一时找不到适合足以匹配的世家子弟。后来，想起了王家，郗太尉就派一个门生先到王府去观察，看看是否有适当的人。那位门人到了王府，向家长王敦说明来意，王敦叫他自己到东厢去观察。王氏子弟，个个生得眉清目秀，都是一表人才，他们听说郗家遣人前来相亲，不禁都紧张起来，大家装模作样，态度都不很自然；只有一个青年，袒露着肚子，盘坐在东边的床上吃东西，意态自如，旁若无人的`样子。那位相亲的门生把这情形回去告诉了郗太尉，郗太尉说：“那位毫无矫揉造作，意态自如坦腹东床的青年，正是我心目中的佳婿。”于是就把女儿许配给那个人；那位佳婿就是王羲之。
由于郗鉴择婿的故事，后来人们凡是称谓女婿，就叫坦腹东床，也有人称“东床快婿”，这句话含赞美的意思。
典出《晋书·王羲之传》：（萧）子云*世擅名汇表，然仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
梁朝的萧子云，自幼喜欢书法。他的书法虽出于*世，却独具一格，因而是闻名于长江一带。但当时有人却有不同看法，认为萧子云的书法“仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”（意思是：只能说他会写字，他的字没有骨气，每行字都象春天的蚯蚓，每个字都象秋天蜷曲的蛇。）
后人用“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的`蛇的行迹一样，弯弯曲曲的。
由于杀了无赖牛二，杨志被发配北京大名府留守司充军。
大名府留守梁中书很欣赏杨志，有心要抬举他，恐众人不服，下令在教场中演武，给杨志机会。杨志高兴的说：“小人武举出身，曾做过殿司制使。这十八般武艺，自小*学。今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”
杨志果然武艺高强，在教场打败了副牌军周谨，又和正牌军索超打得难解难分，看得众人喝彩，梁中书就将他们两个都提拔做了管军提辖使。
“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
（出自《水浒传》第十一、十二回）
——孔子经典故事(五)份
《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”
颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
孔子问：为什么？
颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”
孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我*常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”
所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！
当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。
现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接*真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？
我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？
有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。
两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？
你是否又觉察到真正的你？你自己的内心的需要是什么？对方的需要又是什么呢？你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。
孔子在学*方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。
又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。
《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐
地上，前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。
欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地
放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。
孔子博闻多识，他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐，却早已知道它的特点，且立即让学生当场实验和讲解施教。这件事不仅反映出孔子知识渊博，同时映了孔子重视实践教育，把理论和实践相结合能起到更好的教学效果。
一天，孔子与众弟子在树林里休息，孔子弹琴自乐。附*河岸边的船上有个老渔夫，他问孔子的弟子：“这位弹琴的老人是谁呀？”子贡说：“他就是以仁义、忠心而闻名的孔圣人啊。”渔夫说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱啊。”孔子听到后，立刻走到渔夫面前，尊敬地拜了拜他，说：“我从小就开始求学，现在都69岁了，还没听过如此高深的教导，因此来向您请教。”渔夫毫不客气地阐述了自己的见解。孔子听了很受启发，不断地点头。最后，孔子谦卑地对渔夫说：“遇到先生真是我的幸运，我愿意做你的学生。
在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。
一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”
漆雕马人回道：“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺，就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期，三年内，用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时，三年内，用‘蔡’占卜过二次。孺子容主事，三年内，用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明，马人我就不知道了。”
孔子听完笑着说：“先生真会说话！”
孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”
——哲理励志经典故事及启示优选【五】份
甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。
乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。
这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。
启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。
一个美国女医生在非洲援助，她的丈夫林肯准备去看她。女医生在信中告诉丈夫，这里非常寂寞，大多数援助人员都忍受不了这里的生活，他们纷纷提前回国了。
在信中，女医生还告诉丈夫林肯，这里除了一些当地土著人，就是荒芜的土地，除此再没有什么可看。没有交流，没有娱乐，该有的这里都没有。让林肯做好充分的准备。
林肯不信，他到了目的地后才发现，当地的生活环境，比他想象的还要糟糕。他和爱人生活在荒漠中的小屋里，又不会当地土著语言，离开翻译，寸步难行。而翻译也只是在有病人时，才陪着病人出现。没有病人的时候，也就没有翻译。
这里无人对话，没有事做。走出小屋，就是光光秃秃的土地。晚上到处一片漆黑，没有路灯，只有满天的星星和讨厌的蚊子。
林肯这时才相信，为什么那么多人都离开了这里。原来谁也受不了这种的可怕孤寂。好在，林肯还是有准备的，他带了许多闲书供自己消磨时间。
这天，林肯从书中翻到一段，关于“换个想法，便能换来一切”的精辟论调。
林肯放下书本，望着裸露的非洲大地想，这种论调真是可笑，难道这种理论在这里也能适用吗？在这里，人能发财或是经商吗？林肯摇头，结论是否定的。
当然，林肯是特别希望这种论调能够成为普天下真理的真能如此，他也能换换自己的生活。
“换个想法，便能换来一切。”林肯虽然否认它，但还是极力试图这么去做，因为除此之外，他无事可做。“让自己换个想法”，他这样努力着。
谁想，接下来，他开始了一连串惊人的发现。在他试图改变想法的同时；—他的视角开始变化；移向自己从不注意的世界。他真的有了新的发现。首先他发现了土著人的手工艺品。他想，这能不能运往外界贩卖？他还发现这里的泥土非常特别，能不能用来做陶器？
他开始离开小屋，去发现更多。结果就有更多。他发现这里有一种芨芨草，治疗外伤非常神奇，抹上之后，伤口就会慢慢愈合。那么多抹一些，加强浓度会怎样？
林肯为这些发现兴奋不已。从此，他不但不再寂寞，反而有做不完的事。
非洲没有变，荒芜的土地没有变，土著人没有变，星星更没有变。变化的只是林肯。他的想法有了不同，一切也就随之有了不同。
在后来的几年里，林肯成了美国商界大富翁。他打开了非洲市场，为非洲的发展做出了自己的贡献。许多新奇的玩意被他发现，林肯如同我们许多人—样，他的改变不在别人和外界，而在自己内心的想法发生了巨变。
据世界科学协会对500例重大科学贡献的调查证明，许多科学奇迹早就存在于世。艰难的是，我们固有的看法必须打破。我们的目光，是否能跟随我们的想法转移。
“换个想法”，直到现在，科学家们每天所做的种种探索，百分之九十仍然如此。要打破的，最难打破的，就是换个想法。我们的想法能否改变？只要改变，跟随而来的就是那些早已存在于世的无穷奇迹！
“换个想法”是天下任何科学、宗教以及我们日常生活的核心也是世上最伟大的学说。
一天没事儿，我站在一个卖辣椒的妇女的三轮车旁，趁着眼前没有买主，我自作聪明地对她说：“你把辣椒分成两堆儿吧，有人要辣的你就跟他说这堆儿是，要不辣的你就给他说那堆儿是。”
没想到卖辣椒的妇女却只笑了笑，轻声说：“用不着！”
说着就来了一个买主，问的是我们经常听到的那句老话：“辣椒辣吗？”卖辣椒的妇女很肯定地告诉他：“颜色深的辣，颜色浅的不辣！”
买主信以为真，挑好辣椒付过钱，满意地走了。也不知今天是怎么回事儿，大部分人都是买不辣的，不一会儿，颜色浅的辣椒就所剩无几了。我于是又说：“把剩下的辣椒分成两堆儿吧！不然就不好卖了！”
然而，卖辣椒的妇女仍是笑着摇摇头，说：“用不着！”
又一个买主来了，问：“辣椒辣吗？”卖辣椒的妇女看了一眼自己的辣椒，信口答道：“长的辣，短的不辣！”果然，买主就按照她的分类标准开始挑起来。这一轮的结果是，长辣椒很快告罄。
看着剩下的都是深颜色的短辣椒，我没有再说话，心想：这回看你还有什么说法？
没想到，当一个买主问“辣椒辣吗”的时候，卖辣椒的妇女信心十足地回答：“硬皮的辣，软皮的不辣！”我暗暗佩服，可不是嘛，被太阳晒了半天，确实有很多辣椒因失水变得软绵绵了。
卖辣椒的妇女卖完辣椒，临走时对我说：“你说的那个办法卖辣椒的人都知道，而我的办法只有我自己知道！”
我忽然有所顿悟：生活中的智慧可以被写成书，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活只能是鲜活而灵动的！
十几岁的桑德斯经常为很多事情发愁。他常常为自己犯过的错误自怨自艾；交完考试卷以后，常常会半夜里睡不着，害怕没有考及格。他总是想那些做过的事，希望当初没有这样做；总是回想那些说过的话，后悔当初没有将话说得更好。
一天早上，全班到了科学实验室。老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。大家都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道它和这堂生理卫生课有什么关系。
过了一会，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不要为打翻的牛奶而哭泣。”
然后他叫所有的人都到水槽旁边，好好地看看那瓶打翻的牛奶。
“好好地看一看，”他对大家说，“我希望大家能一辈子记住这一课，这瓶牛奶已经没有了–你们可以看到它都漏光了，无论你怎么着急，怎么抱怨，都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了，我们现在所
能做到的，只是把它忘掉，丢开这件事情，只注意下一件事。”
大道理：不要为打翻的牛奶而哭泣，相信船到桥头自然直，积极的去面对下一件事情。
臧武仲在鲁国担任司寇，负责国家的经济和狱讼事务。他为人正直，能言善辨，鲁国国王季武子对他颇为器重。
邾国有一个名叫庶其的人背叛了自己的国家，带着一批人马前来投奔鲁国。他顺便把漆和与闾丘两座城邑偷窃过来献给鲁国国王。季武子见庶其归顺了自己，还为自己扩大了疆土，因而礼遇庶其。他不但把曾襄公的姑母赏赐给庶其为妻，而且还重重奖赏和他同来的人。一时间，这件事情成了鲁国内外茶余饭后的谈资，人们都在议论纷纷。
臧武仲认为国王这样做影响很不好。窃国者也是偷，季武子非但不惩处这些盗贼，反而姑息养奸，把他们奉为座上宾，那人们岂不认为偷窃是天经地义的事情？
不久，盗贼果然就在鲁国大行其道。夜半时分上房揭瓦，破门而入，甚至在光天化日之下，也抢钱掠财，十分猖狂，一时间民怨沸腾。臧武仲却睁一只眼闭一只眼，没有采取什么行动。
季武子听说国家现在治安混乱，于是找到臧武仲，质问他：“现在盗贼无法无天，我都有所耳闻。难道你这个负责治安的还不知晓吗？你为什么不管不问！”
臧武仲漫不经心地回答说：“出现这种情况是不可避免的，我心有余而力不足，我没有这个办法禁止！”
季武子看到臧武仲心不在焉，十分生气，厉声说：“我养着大批的军队，派遣他们驻守在边境，不分昼夜地监探，就是为了抵制强盗和外寇。你反而说盗不能治！那些军队和边境有什么用！你有什么用！你连个盗贼都治不了，还谈什么才能？你还不如回家算了！”
季武子脸都气白了，一口气骂完，瞪着臧武仲，看他如何作答。臧仲武仍然不为所动，不紧不慢地说：“养兵是另一回事。我虽然没有才能，但我知道国家仅凭借山河之险是不会昌盛的，最主要的是以德治国！”
季武子冷笑着说：“原来你是说我没有德！你自己推说没有能力惩治盗贼、维护治安，还配谈什么‘以德治国’？你若没有好的解释，我今天就赐你死！”
臧武仲故意露出惊慌的神色，说：“请您息怒。可是如果一边在消灭盗贼，而一边却在引贼入境，您认为我能禁得住吗？”
季武子一听更加生气：“谁吃了豹子胆，敢引贼进来？你告诉我，我要严加惩处，把他**。”
臧武仲缓缓地摇头说：“那庶其就是贼的头目，他率领一群贼啊！您只看到了他们送来的礼物，却忽视了来源，反而还重赏他们。在百姓眼中，你养着一群盗贼。他们看到盗窃不仅可行而且还能得到富贵，自然就改头换面做盗贼了。您说，我是不是无可奈何啊？”
季武子听完后，立刻明白了臧武仲话里的意思，原来他用辩论的手段向自己进谏啊！他刚刚升起来的怒火立刻*息下去，他没有让臧武仲回家而是把庶其施以车裂之刑。
感悟：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。作为领导者要想别人端正言行，就要检点自己的行为，身先示范，才有说服力。此外，没有自知之明的人，往往会被似是而非的表面相信所迷惑，用了不该用的人，失败自然是难免的。
——历史典故故事9篇
千里家书只为墙，让出三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
清朝有一位安徽籍的宰相，名叫张英。一天，他收到一封家书，说家里因盖房子与邻居为地皮闹起了纠纷，让张英出面说句话。张英读过家书之后，沉思了片刻，写了一封回信，信中写道：“千里家书只为墙，让出三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，深受启发和教育，于是主动将院墙向后移了三尺。邻居见状后，也随之将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出了一个六尺宽的空道，人称“六尺巷”。
张英身为当朝宰相，可谓一人之下、万人之上，莫说三尺土地，即使是让邻居搬家，恐怕也不费吹灰之力。但张英不仗势欺人，不以权压人，主动说服家人先行退让，其宽大的胸怀，为后人所称道，传为美谈。
俗话说：忍得一时气，免得百日忧。忍让，自古被视为美德，也是修身养性的重要内容。据古籍记载，唐朝张公活到一百多岁，长寿的经验就是一个“忍”字。他的族人曾把张公一生忍让的事迹记录下来，写了一部《张公百忍全书》。此书在明末清初广为流传，影响颇大。
有关资料表明：在现代百岁老人的长寿秘诀里，其中一条就是忍，讲究宽容，得饶人处且饶人，谅人之短，帮人之短，帮人之过，故而活得潇洒、长寿。
因此，人在工作和生活中应学会谦和忍让。忍让是人的良好心理素质的一种表现，是精神结构与心理素质完美结合的高尚风度。忍让，也属于人生哲学的范畴，是为人生者之必修课程。忍下无小，以忍进德，是忍之真谛之所在。古人的伟大与深刻，仅凭造就一“忍”字即可见一斑。心头上扎着一把刀，刀刃鲜血淋淋，其境遇与滋味，还用言说？
讲究忍，推崇忍让，是华夏民族数千载文明史的一大特色，亦是我们为人处事的切实需要。忍半秒风*浪尽，退一步海阔天空！忍确实很难，但其益处愈显，更何况“小不忍则乱大谋”。
“忍小忿而就大谋”，古来有道不尽的佳话。司马迁忍辱以成《史记》，孔子困蔡而作《春秋》，文王囚羌里而演《周易》，孙膑含垢而著《兵书》，俱各得不朽传世。张良圯桥进履，韩信当街钻胯，姜子牙朝歌卖面，司马懿帅帐妆帼，均终以或出将入相，或克成大业……如此等等，不胜枚举。
忍让又是一种痛苦，是一种考验，是从幼稚走向成熟的转变，是人格和品行的高尚境界。同时，忍让更是一种理智，是感悟人生后的一种智慧，经历挫折后的一种持重。有志者欲成就自己的事业，必须锻炼、修炼、磨练自己的忍耐力，否则将一事无成。
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的'少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
信仰是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此！
人生哲理：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的！
1、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
2、青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻**、幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》
3、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
4、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
5、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。
然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
6、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
7、秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
成康之治指西周时成王、康王相继在位的四十余年间，形成了安定强盛的政治局面。
为慑服商顽民而建的成周城落成后，辅政大臣周公还政于成王，周朝进入巩固时期。成王及其子康王继承文王和武王的功业，坚持节俭，克制多欲，缓和了阶级矛盾。又令周公制礼作乐，即王朝各种典章制度的创立和推行，大规模推行自周武王时就开始的分封制。西周分封，是以宗法血缘关系为纽带，建立起周天子统辖下的地方行政系统，从而在一定时期内起到了加强周王朝统治的作用。
康王之世，周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷，加强对异邦的控制。康王在位年间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。成康时期，是周最为强盛的阶段，史家称：“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”
——历史典故故事6篇
镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
“冯唐易老”这个典故出自于《史记·冯唐列传》。
汉文帝时，冯唐是一位大臣，他当初以孝悌而闻名，拜为中郎署。由于他为人正直无私，敢于进谏，不徇私情，所以时时处处遭到排挤，直到头发花白，年事已高，也没有得到升迁，还只是个郎官。
后来，北方的匈奴族又来入侵汉朝，汉文帝下令到各地征招*匈奴的将军。这一天，汉文帝经过郎署时，遇上了冯唐，于是两人就将帅之事交谈起来，没想到， 汉文帝非常赏识冯唐的才能。冯唐趁此机会向汉文帝申斥了云中太守魏尚被削职的冤案，并恳求汉文帝把魏尚官复原职，而且让魏尚率兵攻打匈奴。魏尚不负众望， 击退了匈奴，冯唐也因为荐贤而升为车都尉。汉景帝即位后，由于冯唐性格耿直，不久又被罢官。汉景帝去世后，汉武帝即位，匈奴又来侵犯边疆，汉武帝又广征贤 良，有人推举冯唐，可是冯唐已经九十多岁了，他心有余而力不足，再也不能出来任职。
后来，人们就用冯唐易老来形容老来难以得志。唐代王勃的《滕王阁序》里就有这个典故：“冯唐易老，李广难封。”
飞将军李广在历史上的评价是很高的，唐朝诗人王昌龄曾赞美李广“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”但是李广纵然战功赫赫，但其至死也没有封侯，唐朝 诗人王勃在《滕王阁序》中为李广惋惜“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。”但李广难封是真的不走运吗？历史评价一个人常带有感情色彩（现代评价一 个人多带有政治色彩），对李广同情多于理性分析。因此对于李广难封侯的原因，除了其不走运外，还有其它方面原因。
李广身材高大，手臂修长，擅长骑射，打起仗来行踪飘乎不定，行动敏捷，被匈奴人称为“飞将军”。在做上谷太守时，他每天都跟匈奴人打仗，他置个人生死 于外，战斗非常勇猛。以力战为名。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”皇上爱其才，恐亡之，把李广调到 上郡做太守。老子曰：“揣而锐之，不可长葆。”意思是兵器太锋利了就容易折断。李广本人自以为天下无敌，从心底里蔑视匈奴人，因此每次打仗拼了命的打，匈 奴算什么，多亏匈奴人不懂汉家孙子兵法，如果匈奴人略懂兵法一二，李广很有可能被匈奴人施计捉走或杀死。虽然李广每次都是身先士卒，作战勇敢，但李广除了 力战外，不懂战略部署，从战术上胜敌人，只是以勇猛胜人，如一介猛夫，自负非常轻敌。
李广出雁门击匈奴，匈奴兵多，李广被捉。此点说明李广一介勇夫，除了单对单、等对等、多打少外，只要敌人兵一多，李广便无可奈何，要么兵败，要么被捉。
李广设计逃走，李广兵败，当斩，赎为庶人。李广回霸陵亭太晚，城门已关。霸陵亭尉趁着一股酒劲，呵斥广：“今将军不得夜行，何况你是前将军！”李广气 而无可奈何。虽然霸陵亭尉酒喝多了，但他也算的上是秉公办事。等李广又一次被皇上用为右北*太守时，李广心想：“上次被那个霸陵亭尉拒之城外，竟然蔑视我 飞将军，这次我非杀了他而后快。”于是李广把霸陵亭尉召至自己的军中，后而斩之。这一点说明李广心胸太狭窄，心中容不得对自己有意见的人。俗话说：“宰相 肚里能撑船，将军额头能跑马。”李广心里竟容不下一个小小的霸陵亭尉，可见李广气量狭小，不足以成大事。如果李广不杀霸陵亭尉的话，霸陵亭尉必然会内疚自 责，感激李广的不杀之恩，他也必然在杀敌时力战以报答李广，但李广却凭一时之气杀了他。没有恢宏气度的人又怎么会去统领千军万马呢？
同样是同时代的御史大夫韩安国，他坐牢的时，狱吏田甲辱安国。韩安国说：“你就不怕我死灰复燃？”田甲此人很幽默：“你复燃，我当洒尿灭之。”后韩安 国被拜为梁内史。田甲知后，逃走。韩安国更幽默说：“不逃走就不杀，如果逃走，就灭其九族。”田甲不敢走，向韩安国认罪。韩安国笑着说：“你给我洒泡尿看 看。”韩安国不仅放走了田甲，而且还善待了他。这就是韩安国一种大人不计小人过的气度。但李广却做不到。
李广数不能封侯，于是向搞星相占卜的王朔抱怨道：“自从汉朝北击匈奴以来，我未尝不在其中，然而其他将领都封侯位列三公，然而我却没有封侯，难道我命 中注定不封侯？”王朔说：“你想想，你有没有做什么亏心事情？”李广说：“我最后悔的事情就是我杀了已经投降的八百人。”王朔说：“祸莫大于杀已降，此及 将军所以不得封侯者也。”杀俘虏在古代本身就是不道义的事情，何况又杀了800人，因此李广必会遭到报应。果然从李陵投降匈奴之后，李广家就衰败下去。
李广在参与卫青大将军的漠北之决战时，卫青让李广从侧路袭击，但李广一介勇夫思想的顽疾又出现，他请战当先锋，但卫青却没有同意李广的'请求，李广怒而 回部。一是卫青了解李广，李广自以为是，不听指挥，没有大局意识，跟敌人小打小闹行，大规模作战就不能胜任了；二是卫青看到李广年纪也大了，体力和精力都 不足，而且李广急于封侯，想最后一博取得战绩，因此在他这种急于求胜的情况下，难免会出现失误。因此卫青还是很理智的拒绝了李广的请战请求。但就是让李广 从侧路进攻，李广也没有顺利完成任务，他带领队伍迷了路，没有及时和卫青主力部队会合，以至让单于逃跑。卫青责怪了李广几句。李广顿时感到一阵悲凉：“广 结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。”然后引刀自 刭，死的很悲壮，百姓闻之皆恸哭之。最终李广失去了最后一次封侯机会。
说到跟匈奴的大战斗李广没有胜过，但在“七国之乱”时，李广跟随周亚夫*定吴楚联军，立下战功。梁王刘武看上李广之才，私授李广将军印，李广不识事 务，竟然接受了。刘武当时很想做皇帝，想等哪天他起兵逼宫时，希望李广能支持他，这一点汉景帝刘启很明白。当时李广为什么要接受将军印呢，还是一点原因李 广眼光短浅，分不清利害关系，自以为立下战功，梁王授给将军印，这是对我的奖赏，我还要拿回京城炫耀一番。结果李广此局触怒皇帝，未受到丝毫奖赏。老子 曰：“自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。”但李广却不明白其中道理，他太天真。
不可否认，李广很忠诚很爱国，但毕竟李广性格上的缺陷以及能力上（运筹帷幄的大战略能力以及大局意识）的不足，虽然在小规模战斗上，他表现出来的勇猛 以及处变不惊的大将气度，但这些只能使李广扬名，而大战斗中李广总是屡战屡败，没有大的战绩可言，因此李广至死难封。命哉！
早年，有父子俩开了间小茶馆，虽说本小，门面不大，可是店主善于经营，小茶馆越办越兴旺。知县白老爷整天不掏钱的大鱼大肉吃足了，便到小茶馆来喝茶。他一人占一桌，骂骂咧咧不说，还得来点儿花生米、豆腐干什么的。茶喝够了就扬长而去———白喝。白老爷天天来，这父子俩可怎么受得了啊，却又惹不起他，只好忍气吞声。
不久，小茶馆的老掌柜病倒了，便让儿子司炉掌壶，应付生意。一天，白老爷一端起茶杯，就龇牙皱眉吧嗒嘴，说：“这水也没开，茶也没味儿。”过了几天，白老爷来得少了;又过了几天，白老爷渐渐不来了，小茶馆又恢复了往日的兴旺。老掌柜病愈后，问儿子：“白老爷为什么不来了?”儿子一笑，说：我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶!”
事在四方，要在中央。 ——战国末期哲学家韩非 《韩非子·扬权》
战国·韩非《韩非子·扬权》。要：枢纽，指国家的最高权力。这两句大意是：处理各种各样繁多的事务，在于周围四方的臣民，而国家的最高权力要掌握在君主一人手中。这两句体现了高度的封建中央集权制。作为君主，要善于发挥臣下的才能，信任他们，政事分给地方官吏去管理。但国家的最高权力，则要集中在君主手中，以免出现地方各自为政，臣下各行其令的现象，造成混乱和分裂。今天我们处于改革的年代，中央实行一定的权力下放，充分发挥地方的积极性；但最高权力的集中仍是必要的，地方必须服从中央。否刚，我们这个多民族的大国就无法实行统一的部署和领导。这两句在今天可用于强调中央集中领导的重要性。
镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
典出清·赵执信《谈龙录》:诗如神龙，见其首，不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。
清代有一个诗人，名叫王士祯，他作诗要求有神韵。有一次，他和他的学生谈论作诗之法，讲到神韵时说:“诗如神龙，见其首，不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”(意思是:神韵这个东西，就如神龙相似，它在云雾之中，东现一个头，西现一个尾，有时则这里现一只脚爪，那里现几片鳞甲，时隐时现，不可捉摸。)
后人把“一爪一鳞”说成“一鳞半爪”，用来比喻事物零星片断，不够完整。
——职场小故事及感悟(五)份
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
大道理：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
有一个叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里当程序员，他已经在这家软件公司里干了8年。然而，就在这一年，公司倒闭了。这时，史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，巨大的经济压力使他喘不过气来。
于是，史蒂文斯开始了漫长的找工作生涯。然而一个月过去了，他一无所获。一天，史蒂文斯在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇非常好。他立刻赶到公司，准备参加应聘。应聘的人数实在太多了，竞争将会异常激烈。经过简单交谈，公司通知他一个星期后参加笔试。在笔试中，史蒂文斯再次轻松过关，剩下的只有两天后的求职面试了。
然而，在这最后一关中，史蒂文斯没被选项中。不过史蒂文斯并没有怨恨，而是给这家公司写了封信，以表感谢之情。信中这样写道：“感谢贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、求职面试的机会。虽然我落聘了，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。”
那家公司收到回信后，无不为这样的一封信而感动，最后总裁也知道了这件事情。3个月后，新年来临，史蒂文斯收一张精美的新年贺卡，上面写着：尊敬的史蒂文斯先生，如果您愿意，请和我们共度新年，贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来，公司又出现了空缺，他们第一个就想到了史蒂文斯。
史蒂文斯应聘的这家公司就是美国著名的微软公司，而十几年后，史蒂文斯凭着出色的业绩，一直做到了公司的副总裁。
人生感悟：
许多的时候，常常怀着一颗感恩的心，虔诚地给所有认识和不认识我的人。只为他们曾给予过我的一句叮咛、一次微笑、一份关爱，足以让我在生活安然时深深地回味而动情。以感恩的心态面对一切，包括失败，你会发现，人生其实很精彩。
谁去给猫挂铃铛
有一群老鼠开会，研究怎样应对猫的袭击。一只被认为聪明的老鼠提出，给猫的脖子上挂一个铃铛。这样，猫行走的时候，铃铛就会响，听到铃声的老鼠不就可以及时跑掉了吗？大家都公认这是一个好主意。可是，由谁去给猫挂铃铛呢？怎样才能挂得上呢？这些问题一提出，老鼠都哑口无言了。
点评：科学合理的战略部署是执行的前提！战略如果脱离实际，就根本谈不上执行。
多听少说
曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
1.“你招还是不招？” 一公司待遇颇丰，展位前人头攒动，很多应聘者被直接拒绝。一位老兄在人群中杀开一条血路，挤到桌前，挥舞双拳大吼一声：“你招还是不招？”
2.“庙小容不下大菩萨。” 和同学一起去招聘会，两个人投了同一家公司，不过看起来人家不感兴趣。回来之后他发牢骚，说负责招聘的MM有眼不识泰山，看不到他的长处。我冷笑：“人家见多识广，怎么会看不到你的长处？只不过，人家觉得你的长处还不够长。”他一愣，随后反唇相讥：“你不也是一样的结果？” 我好整以暇地回答：“我怎么和你一样？你没听到人家最后怎么对我说的吗？”我清了清嗓子：“人家说：小庙容不下大菩萨！”
3.“双向选择” 到招聘会，见展位就投简历。其中一个展位实在没的投，直接投了个招副总的。招聘的MM看着我说：“你觉得我们现在就把这个公司交给你，我们放心吗？”我说：“有啥不放心的，我们是双向选择嘛！”
4.“师夷长技以制夷” 到一外企应聘，人家问我选择理由，神差鬼使的，我竟然说了句：“师夷长技以制夷！”遂被当场赶出。
5.“老板，要招小工吗？” 虽然只想当个小工，但要去北京最大的人才市场找工作，总得穿得像个样儿吧！公共场合可不能出丑。于是俺穿着西装，打着领带，皮鞋擦得倍儿亮就上路了。 到了人才市场，只见人山人海，密不透风。俺并没有往里面挤，心想：“凭俺这条件，找个小工岂不是小菜一碟！”于是俺等啊，等啊，等到太阳下山，也没人来招聘俺。眼看就要没戏了，这时有个人快步走过来，俺连忙整理了一下头发，只要他开口，无论什么条件，俺都答应了。 他过来只说了一句话：“老板，您要招小工吗？”
——《经典故事》读后感优选【五】份
坐在顿悟的那颗菩提树前,看着住有嫦娥的月宫,听着西方第一音乐天才贝多芬的<<命运交响曲>>,月将那淡雅之气授予万物。心生阵阵激动,嘴角也不禁上扬,凝神谛听这寂静中的响雷冲击着心灵,将其感觉遍布全身,仿佛在接受洗涤一般,一切又慢慢归于*静。心似乎一湾水泊,忽地,她荡起了微波,一圈接着一圈,从中间慢慢向四周扩散......慢慢波纹越来越小，逐渐归于*静，之后水泊更清澈了。
颇有感悟的我向四周环顾一圈目光不停的在游离，似乎没有谁可以分享此情此景此般感悟。或许每个人面对景物都有不同的感悟，但总会有些许共鸣，彼此相互倾听，交流。或许没有认同但可以有赞或支持，可现在什么都没有......
我曾一度怀疑现在大家的世界观中友谊的分量有多重，至于权力、地位、名声、金钱、亲情、爱情，友情何在?我不再相信有什么友谊可以不需要其他东西来支持。真正的友谊是什么?真正的友谊又在哪里?我的答案永远只有三个字：不知道!
想到这，一丝失落泛起......感觉好冷你不禁抱紧身体，微微颔首，余光被一团黑影牵绊住，他将我的目光抓住我仔细打量着这个“速客”，和我竟有几分相似，虽辨不清楚但轮廓却勾勒分明，在这皎白的月光下显得很默默，似乎与这景融洽起来，看他一动不动好像在沉思什么。在这中西方文化交集，佛神人融汇的美景中静静地谛听着这沉寂的真谛，我不忍打扰，此时心中竟无故多了些许惊喜、兴奋。
忽地，想起了李白的“举杯望明月，对影成三人。"我借着李白的豪情也想邀影喝一杯，会打扰，我独自一人心会落寞，想他也应如此吧。作揖，举杯畅饮，他亦如此。饮得一杯似乎是我呼吸过最甜的空气。心中失落不见踪影，已被盛得满满得。虽然我与他不曾交流，眼神交会都没有，但我却感觉到一股我寻觅已久的味道，只因为他在我需要的时候在我身旁，而且我们之间没有杂质。一起欣赏这美景，一股莫名的满足感萦绕心头。
贝多芬一曲终了正在回味并寻觅下一曲的灵感，嫦娥好像明白了与后羿的情缘躲进云层换下忧愁的衣裳，佛祖似乎已经顿悟菩提不再“沙沙”作响。景休息了。有些不舍，但低头他仍在，心又欢快......
我不认识他，他不知道我，但我想我已经寻觅到了我认为的真正的友谊。没有杂质，在彼此需要的时候不用言语，心神领会的出现，只需在旁有一个精神的支持，亦或这都略显多余，仅如此。朋友就是在需要的时候的一个不语的观看者。
《三字经》是我国古老的启蒙教育书本，它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理；每一行字，都讲述着一个个人生哲理。它教我们如何做人，如何做事，如何去珍惜来之不易的学*机会，珍惜每一分每一秒。我们就必须去透彻理解它们的意思，这样才能更完美。
每一次拿起《三字经》时，我都被深深的吸引，被里面一个个小故事打动。如“香九龄，能温*，孝于亲，所当执。”就说的是汉代有个叫黄香的人，当时他才九岁就知道孝顺父母，夏天为双亲扇扇驱蚊，寒冬天，以自己的身体为父母温暖被褥，这就是中国传承千万年的孝心。“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”，给我们描述了一个美丽的神话故事呢！在很久以前，有一个叫西莉斯的女神，她送给地球一个能使大地生机，万物生长的礼物。可是不幸的是，她的女儿被地狱之王抓走了，在女神苦苦哀求下，地狱之王才答应给她们偶尔见面的机会，于是每次母女见面时，大地便万物复苏，回去时便冰天雪地，从此这个世界有了春、夏、秋、冬这四个季节。瞧，这些故事多有趣！
《三字经》还告诉我们一个个做人、刻苦学*的道理呢。“幼不学，老何为”就是让我们珍惜现在读书机会，勤奋好学，要不待白了少年头就一事无成了，真所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”。“为人子，方少时，亲师友，*礼仪”，告诉我们做人的道理，人在少年时，应该多亲*良师益友，跟他们学做人的礼节和道理，提高自身修养，增长学问，作为立身之本。“勤有功，戏无益，戒之哉！宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学*，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学*。它告诉我们一分耕耘一分收获，不可浪费光阴，珍惜现在宝贵的学*机会。学*时一定要改掉懒惰的坏毛病，要认认真真的学*，不断提高学*效率，最后才能取得成功。去报答父母的养育之恩，报答老师的谆谆教诲，为祖国更美好的明天贡献自己微薄的力量。
《三字经》里面还有许多精彩词句，美丽的故事，值得我们去诵读，去深思。每天翻一翻，可以陶冶情操，舒缓心情，也可以不断的鞭策自己，不断的超越自己，让我们离成功更*，朋友们，我们一起努力吧！
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。公元前202年，楚汉相争已*尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落*阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。
刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤；刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了最好的注解。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》·《三国演义》·《西游记》，号称"中国“四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭密了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，和夸张的武艺写作，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败的全过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的，如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不*，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不*和报杀兄之仇，屡遭陷害,终于造反。
水浒一百零八将，每个人都有血有肉，十分真实。人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星”吴用和“豹子头”林冲 还有“天孤星花和尚”鲁智深。“智多星”吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志和十几个军士，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄;宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进。“花和尚”鲁智深：一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “豹子头”林冲，身高七八尺，面圆口方，熊腰虎背，相貌堂堂，身为八十万禁军的总教头，武艺高强真是威风虨虨。还有“天孤星花和尚”鲁智深 更是彪悍是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着六十二斤重的禅杖杀敌人。 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会恶性的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
旧书屋的书架上陈列着一本本各式各样的书，我唯独对一本题为《最美的故事书:让孩子学会关心别人的经典故事》印象深刻。那是本故事书，是由浙江少年儿童出版社出版的，这是一本对我人生启迪最大的书，我五岁时就阅读过这本书，让我学会了关爱，懂得了“关爱”是人世间最温暖的力量。
书中的一个个生动的故事无一离开“关爱”这词。书中的一幅幅彩色的插图，让这书又增添一份生动。“《最美的故事书：让孩子学会关心别人的经典故事》为每一个走*她的孩子带来勇敢、智慧、自信、珍惜、友谊与快乐。《最美的故事书：让孩子学会关心别人的经典故事》中的一个个美丽动人的故事会温暖孩子们的心灵，引领孩子们成长，让孩子们学会如何去付出，如何去面对，如何去坚守，如何去感恩，如何去思考，如何更好地融入这个千姿百态、五光十色的世界。《最美的故事书：让孩子学会关心别人的经典故事》是一个属于孩子的***。在这个滋润童心的梦幻国度里，时刻流淌着纯净与美好，闪烁着智慧与感动。在这里，孩子们将跟随拇指姑娘、稻草人、青蛙王子、被老鼠拯救的狮子等一起，去收获友谊与快乐。”这是这书中的简介。
故事出自世界各地，来自不同的国家，但却都有一个共同的道理——关爱。每一篇个故事后都有“豆豆说”。“豆豆说”帮助我们概括文章的中心思想，帮助我们进一步的了解文章内容……文中淋漓尽致地描写了忠诚的狗，尽职尽责的稻草人，乖巧的大女儿……我从中体会到了“关爱”的伟大。
读了这本书后，我又想了想我们的生活,想到我们现实生活十分的缺少关爱.如果世界上能多一份关爱，那么千千万万的穷苦人将不必受饥饿与寒冷的折磨;如果这世上多一份关爱，那么有多少交不起学费的孩子能够重返校园;如果世界上多一份关爱，那路边摔倒的老人便不必苦苦挣扎……我们要学会关爱，学会去帮助别人，这样不但会受到别人的感激和尊重，有时你自己也会得到别人的帮助。帮助是互相的。
我们的现实生活中，马路上有人摔倒了，而过路的人却视而不见，不但不闻不问，反而在一旁议论。如果这时有人来搀扶一下，那老人将会十分感激，她的家人也会感谢你。
让他人、对自己多一份关爱，世界会变得很美好。
——职场励志经典故事范本5份
多听少说
曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
一乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗?”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢?”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。
3：追求忘我
不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛;拉格萝芙。
职场励志故事道理：
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
鸟与牛粪
小鸟在飞往南方过冬的途中，由于天气太寒冷，小鸟冻僵了从天上掉下来，摔在了一片农田里。当它躺在田里准备等死的时候，一头母牛走过来拉了一泡屎在它身上。那时小鸟躺在牛屎堆里，发现牛粪真是太温暖了，感觉自己又活了过来，便开心地唱起歌来了。一只路过的猫顺着声音，发现了躲在牛粪中的小鸟，非常迅速地将小鸟挖了出来，并将它给吃了！
寓意：
1）在你身上拉屎不一定就是你的敌人。
2）把你从屎堆中拉出来的不一定就是你的朋友。
3）当你深陷屎堆（困境）的时候，最好是闭上你的嘴！
兔子与乌鸦
乌鸦坐在树上，每天都无所事事。一只小兔子看见了，非常的羡慕，就问乌鸦：“我可以和你一样整天坐在那里，什么事也不做吗？”乌鸦说：“能啊，为什么不可以呢？”于是，兔子便学着坐在树下开始休息。突然，狐狸出现了。狐狸跳向兔子把它给吃了。
寓意：想坐着什么都不干，你必须要坐（做）得非常高。
*惯
父子俩住在山上，每天都要赶牛车下山赶集。父亲比较有经验，坐镇驾车。山路非常崎岖，弯道也特别的多，儿子眼神好，每次在快要转弯时会喊道：“爹，转弯啦！”
一天父亲因为生病了没有下山，让儿子一人驾车下山。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子想尽了各种方法，牛就是一动不动。
这到底是怎么回事？儿子怎么也想不通。最后只有一个办法了，他贴*牛的耳朵大声喊道：“爹，转弯啦！”牛立刻就应声而动了。
寓意：牛是以条件反射的方式活着，人则以*惯生活。成功人懂得如何培养好*惯来代替坏*惯，当好*惯积累多了，自然就会有好的人生。
孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢?”
启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
