首页 / 古诗 / | 2022-11-15 00:00:00 [db:标签-标题]
清明的诗意
《清明》
作者：杜牧
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
2、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
3、借问：请问。
诗意：
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，
却孤零零一个人在异乡路上奔波，
心里已经不是滋味；况且，天也不作美，
阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，
眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！
找个酒家避避雨，暖暖身，
消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，
在那开满杏花的村庄，
一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
赏析：
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的`愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。( )他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
——诗意清明作文优选【10】篇
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”又是一年清明到，人们都在怀念自己的家人，十分悲伤。天空仿佛也应和着，下起了绵绵小雨。
像往年一样，我们要去给爷爷扫墓。在我儿时的记忆中，爷爷长得又高又瘦，有着白花花的八字眉和略微稀少的短发，经常骑着三轮车出去卖点自己种的蔬菜和水果（桃子），赚点生活费，和奶奶一起生活着，他喜欢这种忙忙碌碌的生活，这也许就是老农民的.日子。爷爷是因为贲门癌去世的。记得前年那时候，爷爷三天两头进出医院，把家里人都忙坏了，可他还是永远的闭上了眼睛。
妈妈和姑姑们在坟前一边烧着纸钱，一边在互聊家常，好像在和爷爷汇报家事、国事，他在的时候每晚都准时看《新闻联播》了解国家大事。坟头上的杂草长了又长，繁茂密集。爸爸和伯伯拿着锄头在除掉围绕在爷爷墓上的草，而我们几个小孩则在一边认真观看着。黄纸随风撒过，坟头的草枯了又青，鸟儿们也不知来过多少次……一年又一年下来，给爷爷扫墓的人越来越多。
“噼里啪啦……”随着马路上鞭炮声响起，我也从思绪中回到了现实。“董子涵，过来拜一下。”我走到妈妈的身边，拿着香对爷爷拜了又拜，我在心里暗暗的祈祷：希望爷爷在天堂能够幸福生活。
祭扫完后，我带着对爷爷的思念与祝福，跟随爸妈回家了。
清明晨起，屋内阳光满盈，偶闻杜鹃鸣啼，“布谷、布谷”，清脆、动听如天籁。掬一捧清澈如泉的阳光，拾几枚空灵比玉的鸟啼，真乃诗意清明。
忆昨日狂风，树木交错，呼啸有声，风沙遍野，行人掩面。岂料，今日已是风和日丽，天清景明。推开木门，“吱呀”的声音像穿越了几个世纪，满眼的春光也仿佛葱茏了几个世纪，唯独头顶的一方天空，时而小雨迷蒙，时而阳光满溢。有雨无雨，一切皆清明如许，诗意如许。
行至田野，小麦早已返青，一片片的绿意在田野上肆意泼洒，其间，又隐约可见几个黄点。不必走*，我也知道，那是故人们的坟茔。上面，用土石压着几张黄纸。它们在田野上，孤寂地存在着，一年年地增多，在万物勃发的春季，愈发悲凉。又想昨日，同父辈叔伯，同辈兄弟，携黄纸数刀，鞭炮几响，在逝去的亲人墓旁，虔诚地点燃黄纸，看它静静燃烧，又听鞭炮声四起，在空旷无人的田野上，如同一曲悲伤而激烈的祷歌，为故人祈愿。肆意的风卷着燃烧后的黑色灰烬，在一片灰褐的土地上，拖出一条长长地印记，它们还闪烁着一点一点，一闪一闪的红色火光。风猛烈地吹着，它们忽而一亮，像回光返照般，然后便是长久的黑暗。它们摇曳的印记仿佛一行行的字迹，上面是密密麻麻的黑色的悲伤和点点滴滴的红色的回忆，是我们全部的.倾诉、怀念与哀悼，是我们留下的无言的诗。
我再次遥望，黑色的灰烬早已不知被风吹向何处，只见几点黄色在那儿闪烁。我转过身，仿佛背后会吹来猛烈地风，夹杂着沙尘直扑我的眼睛。
我继续走着。*处，几丛迎春花繁密的花朵如阳光般明媚；远方，几枝柳条吐露的新芽像一团团绿雾；低空中，几只匆忙的小虫无意间撞到了额头；大树上，几声清脆的鸟啼忽而冲进了耳朵……万物生机勃勃，风景如诗如画，可心中依旧沉重得像一首黑色的诗。
方生方死，方死方生。
回到家中，电视中的一句话使我醍醐灌顶般，那份沉重一点点升华、蒸腾，消失在我反复吟哦的八个字的字里行间。
逝者如斯，生者如斯。方生方死，方死方生。简简单单的几个字，却是清明最难以忘怀的一首诗。
清明如许，如许清明。
正是诗意清明。
亲爱的爸爸妈妈，我最亲的亲人，你们已经远行了很久很久，久的让我忘记了时间，但是你们疼我爱的那份深情永远深埋在我心间，你们是最疼我的亲人，却在我还不成熟的时候相继离开了我，那时，我对生活的绝望，对爸爸妈妈 的眷恋，让我这个还不涉世事得女孩是多么彻心悲凉，无望、痛心几次让我险失继续生活下去的勇气，每天晚上坐在窗前望着夜空，总是幻想着爸爸妈妈 的身影在夜空中出现，哪怕让我看上一眼呢…。
一年又一年，我在思念和伤痛中度过每一天，羡慕同龄女孩能依偎在妈妈怀里，羡慕同学们周末急着回家见爸爸妈妈，回来述说着爸爸妈妈为她们做的好吃的，好玩的，羡慕同龄女孩能在爸爸妈妈面前撒娇，羡慕一家人亲亲热热散步逛街……而我却孤零零在外奔波……
亲爱的爸爸 亲爱的妈妈，你们远行的日子里，我在期盼中成长，在困苦中磨练，在思念中思索。如今，我成熟了许多，也坚强了许多。选择了继续求学，刻苦的学*不但会忘记一些痛苦，还可以让我懂得许多。现在我已经是大人了，虽然还不很成熟，但是励志了很多。
清明节里寄哀思，老天也好像识我意，这两天就细雨纷纷，仿佛在为我送去绻绻的思念，为远方的爸爸妈妈送去女儿最亲的'祝福！
亲爱的爸爸妈妈，你们在远方安心吧，为你们的遗愿，我会好好坚强的生活，会好好的努力，用精彩去拥抱未来！
今天，我们学校放假啦！我们每一个同学都非常的高兴，放假的第一天，我们辅导班办了一个活动，去诸城的竹山营地，那里非常的好玩，一共有五个活动，第一活动是自己包水饺，陷子有两种，第一种是韭菜鸡蛋的，第二种是芹菜猪肉，我包的陷子是韭菜鸡蛋，但是也包了芹菜猪肉的，我只包了一两个，但是吃的时候，一般吃到的都是芹菜猪肉的。
我们吃完，就躺在两棵树之间的吊床里，躺了差不多两三分钟就让集合，老师请了一个专业跳舞的一个老师，他教我们小狗舞，而且特别好玩，后来我们每一个人都跳的.越来越好，然后我们又上山学*射箭，我射了三发，全都没有中，但有的人百发百中，比如我们队长，就是百发百中，我们非常的羡慕他。
学会了射箭，我们又来到真人cs的现场，一人一把m416，乘的是水弹，但是打起来也非常疼，每一个弹夹里，有350发水弹，我们打的是狙击战，我们的队长是第一个把子弹打完的，比赛打完后，我的水弹还有105个，打完真人cs就要去玩攀岩，我爬到了一半，就掉下来了。
所有人攀完岩，在那里拍了一张照片，又坐上大巴车踏上了去摘草莓的路程，在路上走了五六分钟，就到了大棚，老师给我们买了四盆草莓，一人三个，然后，老师就让我们自己去摘，摘完后，我们吃着草莓，快乐的回了家。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”在杏花飘落，杨柳婀娜的季节，清明伴着春雨，悄无声息地*了。
连绵的微雨，不大，却如烟似雾，笼在空中，无论竹篱茅屋，或高楼大厦，皆为之沉醉了。双飞燕在烟雨中穿行，步伐却并不匆匆，倒仍是留恋着什么：是这连绵的雨罢？亦或是这如梦的景罢？我竟猜不到了，许是这景，这情，太过于美好罢了。
堤边杨柳，新芽初抽，却郁郁葱葱地充满生机。2600年前，介推的故事，便这么浮上了心头。试想千年前的介推，逝前可否感叹无人之心？忠君孝母，到头竟折自己性命，又不知当年那株死而复生的老柳心中会有何念？
箬叶飘香，清明时节的烟雨蒙蒙中，就少不了青团了。艾叶掺和在面团中，将面团染得翠绿，再包上馅煮熟，散发的香气足以令我沉醉。
在清明，扫墓是一项悲伤而古老的活动，它让清明添了些许忧愁与哀伤。若正逢落雨，淡淡的忧，浅浅的哀，融入在绵绵的雨丝中，越发显得悲凉了。
踏青则更为我所喜。穿堂风温柔地拂过，诱着人们走向郊外，若以俗话说那便是春游。
踏上郊外的一方新土，做着清梦的群花便惊了，施施然梳了妆，挺挺地立着，像是盼望着什么一一是踏青的人儿么？是春雨的滋润么？还是春风的吹拂么？然而我又深知自己的微渺，怎敢与凉凉的雨，微微的风比。我只盼着，能多赏赏这烂漫的春色。
这一日，往往是春开始美了。瞧，恬静的白，娇艳的粉，热闹的红，冷落的紫，一团团，一簇簇地挤满了枝头，却又有莫名的凄凉，也许是清明的缘故吧！
我*地而坐，只怔怔地望着周遭盛景。美景配上清明的'忧伤，如一位婷婷的女子，蹙着眉，芬芳绕在她身边，凤尾蝶落在她的眉间。她有绝世的容颜与气质，却难免淡淡的愁绪，两弯笼烟眉，一双含情目，却有泪光点点。我自以为若清明化作人身，只怕与此也相差不远。
我爱清明，爱她的景，爱她的*俗，爱她的诗意……
小时候，我是个十分淘气的小孩，常常缠着年满七旬的曾祖父玩耍。
每年的清明节，我都很开心的，因为可以去扫墓，但扫墓不是我的目的地，扫墓后的宴*上的红包才是我的终极目标，嘻嘻！
往往扫墓是最无聊的，但有了曾祖父的陪伴，便不再枯燥无味。有的年份，细雨绵绵，曾祖父必考我古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。有的年份，天清气爽，他老人家就考我另一首古诗：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。东风也作清明节，天遍来禽一树花。”到了墓园，他也会考我另一首诗：“洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。风光不要人传语，一任花前尽醉归。”我并不明白有什么特别的含义，只是朗朗背来，如行云流水般流畅，每当此时，曾祖父就会高兴地说：“孙儿真乖，真聪明。”他对着自己的晚辈我的长辈们夸奖我，让我总成了大家伙关注的焦点。曾祖父大大满足了我的虚荣心。
我十岁时，曾祖父就患了严重的咳嗽，卧床不起。有一年清明节，他突然把我叫住，要我背清明古诗。他斜倚床前，眯缝着眼，头往后仰，静静等我开口。房间里的人不知什么时候增加了好多个，连*日极少在家的爸爸也来了。我隐隐觉得不妙，但还是有声有色地把诗吟诵了一番。曾祖父满意地点了点头，努力睁开眼睛，把我细细打量一番。爸爸把我领了出来。
不久，曾祖父病逝了。我才知道那是最严重的一次生病。曾祖父最后听我吟诵了他生前教我的三首清明诗，带着满足离开了人世。我后来也明白，在曾祖父的眼里，清明既是一个充满哀愁的节日，也是踏青赏游的好日子，更是一个充满诗意的节日。
今年清明节，我和爸爸来到曾祖父的墓前，我高声朗诵着这三首古诗，告慰他老人家太*盛世，我们正诗意地活着。
春风夹杂着细雨，雨不大，却如烟似雾，笼罩在空中，无论是青砖绿瓦，还是高楼大厦，都沉醉其中，清明节也如期而至。
清明节是清新的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”远远望去，桃花一团团、一簇簇开满枝头，簇簇不同，枝枝各异，散发着淡淡的清香。粉红色的花瓣，淡黄色的花蕊，真是漂亮极了！美丽的桃花，有的像害羞的姑娘低着头，有的像顽皮的孩子，风一吹就荡起了秋千。柳枝吐出了嫩芽，绿得可爱，远远望去，呀！好像是谁在枝条上点燃了几点淡墨，让柳树看上去像极了一幅中国画。
清明节是忧伤的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”偶遇几个扫墓的人，穿着素衣，手拿扫把，仔仔细细地为亲人打扫“庭院”。在蒙蒙细雨中，人人面面相觑，呆呆地望着对方，仿佛丢了魂一般，不知是被雨水打湿了双眼，还是忍不住流下了对亲人思念的泪水。风拂过我的脸颊，我不由自主地拉了拉衣衫，在这乍暖还寒的春天，身体是热的，心却怎么也捂不热。
清明是孤寂的。田野里的麦苗绿得发亮，偶尔扫见几个黄点夹杂在其中，那便是逝去亲人的坟茔，上面用新土压着的黄纸已被雨水打湿。肆意的风卷着燃烧后的灰烬，在一片黑色的土地上留下一道长长的印迹。它们还闪烁着一点一点的红色火光，风猛烈地吹着，它们忽而一亮，随即又是长久的黑暗。随着岁月的流逝，坟茔年年增多，却依旧孤寂地存在于田野之中。
春雨依旧淅淅沥沥地下着，给这个清明凭添了些许愁和哀。清明如歌、如韵，更如一首无言的诗……
4月1日那天，我们全家来到了我外祖父的公墓那边扫墓。来到张古岙墓地，一眼就望到我外祖父的墓，心情不免有些伤感、沉重。那碧蓝的天空好像懂得人们的心，也哭起来了，柳条也无精打采地垂着头，小鸟也带着一丝悲哀唱起歌儿……我亲爱的外祖父在2008年就离开了人世，世界上少了一个爱我的人
外祖父生前最疼爱我，经常买些好吃的、好玩的给我，我的小伙伴们都羡慕得不得了，羡慕我“不愁吃，不愁玩”；羡慕我不会因为贪玩而被外祖父责骂，更加重要的事羡慕我有一个这么好的外祖父。可是，好景不长，不幸的事情始终是要发生的`，外祖父那和蔼可亲的样子我永远也见不到了，现在见到的只是孤零零的一座墓碑。
我们来到墓碑前，放上菜，倒上酒，祭奠完以后放一束鲜花，以表达我们对外祖父的思念并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福快乐地生活着。这时，我再也忍不住了，热泪夺眶而出。
一颗心，只为思念亲爱的外祖父，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象。我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。讲着讲着，清明节变悄悄的来到了我身边，我们家便可以一年一度的春游了。
微风拂面，暖和的阳光格外的灿烂，看，旁边的桃花开了，一片片花瓣漫天飞舞，忽高忽低，它们的身子是那样的轻，我只要轻轻一吹它就可以翻上二十来个跟头，不管那些桃花会飞到哪里，那一定是个美丽的地方，瞧，一根根小草争先恐后的钻出地面，一棵棵小花争奇斗艳，一棵棵小树抽出嫩叶，一团团白云悠闲的散步，一簇簇油菜花美丽金黄，一片片麦田望不到边，哈，一只只去南方旅游的燕子成群结队的飞了回来，小鸟们在天空中自由的飞翔，尽情的歌唱。“那个像马，这个像人。”
我看着弟弟手指的方向，哦，原来是白云，别说那朵白云还真像一匹马飞奔在辽阔的天空上，这春天一切都是美丽的.。大自然是多么的神奇呀，它给大地上了春的地毯让我们无忧无虑的游戏，春天是美丽的春天时快乐的，春天是神奇的，不知不觉的便到了下午，白云更大了，就像压在我头上一样，太阳更红了，染红了半边天，又过了一会，妈妈招呼我们回家，一轮红日悬挂在天空中，慢慢向西边下落，白云不在白了它们变成了红云像漩涡一样围绕着太阳。
一年之计在于春，在这个百鸟争鸣，鲜花齐放的季节里，我们更应该好好学*天天向上。
“雨打温了眼眶，年年倚井盼归堂，最怕不觉泪已拆两行，我在人间仿徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放，恨不能遗忘……”又是一年清明，雨霹雳啪啦的下着。清明，我在雨中，我难以忘记您。
我走在乡间泥泞的小路上，闻着充溢鼻腔的青草香。雨点打在身上，感不到一丝冰凉。一场雨，把我带回了几年前。我的外婆，您还好吗？
清晰的记得，小时候调皮，总是喜欢走在旁边的就是水渠的斜坡上。一次，我在斜坡上玩，脚下一滑，直接就做了个自由落体的运动，踩了一脚烂泥。伙伴把我拉上来，送回了家，您看见了我浑身是泥，双脚更是成了泥球的模样，没有责怪，二话不说，扒下衣服和鞋，挽起袖子就洗，秋风萧瑟，你的手却在冷水里塞着，你的辛苦我不懂，还闹着要喝羊奶。
清晰的记得，和伙伴们去玩，一群大孩子走掉了，您焦急的寻找，在那一望无际的麦田中找到了我们。您没有责怪，带着大家一起走出了麦田，还把他们一个个送回了家。回到家，你的腿上被麦芒刮出了许多水泡。你的辛苦我不懂，吵着嚷着说：“明天再玩捉迷藏，外婆还要来找我！”回答我的是一张慈祥的笑脸。
可是，五年前，同样下着雨。那个夜晚，一辆大卡车喧嚣着从你身边呼啸而过，将你的生命无情的剥夺。从此，天人永隔。我的悲痛已经不能用眼泪来诠释了。我和舅舅一起，在您的灵前跪一天一夜。经历了如此变故，我们都深受打击。
爱是永存的，我知道。逝世不是让爱消失的理由，遗像上永远定格在我脑海中的笑脸就是最好的证明。
“又是清明雨上，折菊寄到您身旁，把您最爱的歌来轻声唱……”清明，我在雨中，您在天堂。爱，永存在远方……
——《清明》的诗意古诗范本10份
同是清明这一天，中唐诗人贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，写下了《 清明日园林寄友人》一诗：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，这首诗大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的.表达了诗人的一种无奈的心情。可贵则在
《清明》杜牧古诗意思
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指�D�D哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
《清明》原文
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，―这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？―这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，―甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，―最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词―它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动―也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，―不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘―“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的.就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
（一）译文：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
（二）古诗清明的诗意感情
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
（三）清明赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词――它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动――也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘――“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的`杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
《清明》
作者：杜牧
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
2、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
3、借问：请问。
诗意：
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，
却孤零零一个人在异乡路上奔波，
心里已经不是滋味；况且，天也不作美，
阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，
眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！
找个酒家避避雨，暖暖身，
消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指�D�D哦，
在那开满杏花的村庄，
一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
赏析：
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的`凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词――它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动――也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘――“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。( )他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
同是清明这一天，中唐诗人贾岛和几个好友一起在园林当中小聚，写下了《 清明日园林寄友人》一诗：
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，这首诗大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的.小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的表达了诗人的一种无奈的心情。可贵则在
（一）译文：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
（二）古诗清明的诗意感情
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
（三）清明赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的'行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词――它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动――也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘――“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。诗人为何“欲断魂”呢?因为清明节照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在诗人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭，不由得愁绪满怀。如何排遣愁绪呢?诗人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”
结句“牧童遥指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，诗人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的'树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
这首诗的前两句描绘了一幅清明时节凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。这种景象不仅与诗人的感情脉搏一致，更是表达了世人清明时节的思想情感，因而得到人们的普遍认同，使这首《清明》诗流传甚广，成为清明诗的代表作。
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的'春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的`天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【诗文解释】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
【词语注释】
纷纷：形容多。
断魂：形容十分伤心悲哀。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
【诗文赏析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的.《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以*静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
——清明古诗的诗意范本5份
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂=现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言，断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的`地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力。
清明(唐.杜牧)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
清明日对酒(宋.高翥)
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。
朝中措·清明时节(宋.张炎)
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。
张炎(1248年-1320年)，字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。
破阵子·春景(宋.晏殊)
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
归飞的.燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂=现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言，断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力。
第3篇：清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
杜牧《清明》古诗赏析
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
作品赏析：
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。
首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征。
次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。
“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情。
这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。
现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。
于是他问路了：“借问酒 家何处有?”问谁，没有点明。
末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。
牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。
诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的'满足等等，都留待读者去想象。
由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。
（一）译文：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
（二）古诗清明的诗意感情
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
（三）清明赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的`“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
——诗意的句子 50句菁华
1、春牡丹夏芍药秋菊冬梅，烂漫花丛里仅多情红豆驿道路口朝思暮想分分秒秒盼牵牛。花好月圆在七夕!
2、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
3、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
4、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
5、飞机场的一会儿就停止了，这里的人都是有着自己的方向的，匆匆地起飞，匆匆地下降，带走别人的故事，留下自己的回忆。
6、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
7、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
8、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
9、远远站定，腥香的阳光下，看那些淡黄米粒大的小花，扑扑簌簌地从树叶里落下来，有的就直接安静的趴在车顶不动了，有的还调皮地蹦两下。车，都不言声，随便它们折腾。那一刻，犹豫了，若发动了车，风一个卷就能把那些小小的淡黄捋下来，这暧暧的情分，也就断了。
10、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
11、刘郎此日别天仙，登绮*，泪珠滴，十二晚峰青历历。
12、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
13、帝里重清明，人心自愁思。
14、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
15、自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。
16、碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。
17、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
18、在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
19、我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
20、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
21、不要在别人面前哭，没有人会可怜你，要哭，关上门吧。
22、他们都说不要失去后才懂得珍惜，可其实珍惜后的失去最痛。
23、你若不愿进入我的生活，我便努力怀拥这全部天地，让你无论走到哪里，最终都走进我的怀里。
24、药花化泥落黄泉，忘川河岸生彼岸。缘情续在三生石，奈河桥头忆三生。曼珠梦寐断三生，沙华异香引鬼魅。忘忧酒断三生梦，酒醒忘忧不在忆。
25、离别与重逢，是人生不停上演的戏，*惯了，也就不再悲怆。
26、愿得一人心，白首不相离。君记我一瞬，我念君半生。
27、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
28、醉吻流年化蝶恋残花。皆付诸流水，青春苟延残喘。
29、如果等待能够换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
30、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
31、我为你青丝高挽，你带我纵马天下
32、一枝清绝，但把浮尘歇。不事张扬，可敬可爱，花中极品。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芳心轻吐，香喷清绝在纷繁的碧叶中，星星点点地透着笑靥。
33、一夜高风凋碧树，凋落了记忆沧桑的羽翼。一个人淡淡地期盼，时光如梭。一个人静静地回忆，望眼欲穿。一个人虔诚地祈祷，昙花若现。
34、滕王阁下，人来人往，第一次来南昌，也没弄明白，赣江是从西向东流，还是从南向北，江水**稳稳，从从容容，只见两位老乡用方言在快乐的交谈，我一句也听不懂，但我能看懂他们快乐的手势。欢喜祝福。
35、一路走来，身边来往了好多人，有些人来了就走，我们管他叫作过客。有些人只是路过，我们叫作陌生人，而又些人来了，不管岁月如何流逝，无论季节如何更替，她永远陪在你身边，好似一颗青松，四季常青。
36、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
37、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
38、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
39、当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现。
40、若不是前世今生我只钟情与你，却又怎能不信天命所为。
41、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
42、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
43、亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。
44、峩看到了被峩禁锢旳自由，关闭在另一座山岗。像一场梦，峩却再乜无法做到不动声色。
45、天上有多少星光，世间有多少女孩。但，天上只有一个月亮，世间只有一个你，和我在一起好吗？
46、多想有个人对我说：如果你累了，就靠在我肩膀上休息，如果你害怕了，就躲到我怀里，让我来保护你。
47、本来我想和你拥有一段属于我们的浪漫时光，我永远是爱你的，可是你无法理解我我有多爱你！永远也无法体会！
48、生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟，如今，千山万水走遍，我发现自己再也不愿离开文学的蓝天，再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。
49、爱我，你就舍不得我暗自伤神；爱我，你就舍不得我奔波劳累；爱我，你就舍不得我生病憔悴；爱我，你就舍不得我痛苦郁闷；爱我，你就会给我幸福！
50、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
——有诗意的清明说说 40句菁华
1、清明果给你健康的身体，寒食日给你送去连绵的好运，玩蹴鞠让你强健身体，放风筝愿你带走晦气，祭先祖永远铭记，祝清明节一切如意！
2、花垂泪，燕低飞，清明雨声碎；游子归，轻烟堆，祭祖莫言悲；忆旧容，诉往昔，薄酒敬一杯；生者醉，逝者寐，心愿付纸灰；敬先贤，思遥寄，此情长相随。
3、扰攘红尘恨几层？愁云怒海卷悲声。人间一梦曾留醉，天上醒来已晓风。
4、一位慈爱的老人，她老人家永远地离开了我们，离开了这个她为之奋斗了一生的尘世整整一年了。
5、风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。
6、安息吧，父亲，愿您在天堂一切都好，也恳请你能像原来一样，深情地呵护你的家人，多一点*安，多一些顺利。
7、清明是心中永远的伤，阴阳两隔情难忘。
8、心底无私，胸怀坦荡。今祭百日，哀思别样。
9、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
10、在这个特殊的日子里，我心中涌现对您的无限怀念，为您送上一炷香，在您坟前烧上一点纸，寄托对您无限的哀思。
11、敬爱的爷爷，您永远活在我们心中。
12、立德立志，快乐成长，缅怀先烈，做美德少年，为实现伟大的*梦而努力学*!
13、我们无法忘记那些先烈的事迹，在清明节这天，我们要祭奠那拥有浩然正气的灵魂，我们由衷的向他们致敬。
14、清酒一杯，盛满了对亲人的思念；菊花一朵，包裹着对逝者的牵挂；泪水千行，寄托着对往昔的回忆；青烟缕缕，飘荡着对祖先的怀念。清明节到了，愿逝者安息。
15、迈开沉重的脚步，走向墓前；沐浴绵绵的细雨，放声哭泣；捧起素雅的菊花，沉浸回忆；跪在肃穆的坟前，缅怀情意。清明节到了，愿生者珍惜幸福，逝者永远安息。
16、我俨然看见无数英烈站在我们眼前，顶天破地!是他们，就是他们，为了我们的新*，为了人民翻身得**，抛头颅，洒热血，就义了自己换来了今天的美妙生涯。
17、相思一曲化悲情，哀思遍野泪长盈，清明墓地草木青，年年岁岁道虔诚，泪雨纷飞云遮日，伤心欲绝盼天明，鲜花一束表心意，文明祭祀亦关情!
18、情深雨蒙清明节，手捧鲜花在墓前。往事历历情无限，亲人话语在耳畔。可恨苍天不长眼，害人离分泪涟涟。但愿天国愉快伴，祈祷家人都*安!
19、将怀念埋藏心底，任细雨纷飞，思念成灰；将问候常挂心间，看阳光普照，春花妩媚。清明节到了，愿你拂去细雨般的伤感，拥抱阳光般的灿烂!
20、敬爱的烈士英雄们，我们一定会继承你们坚韧不拔的意志，好好学*，为我们祖国的繁荣富强做出我们应有的贡献!
21、感谢你们，英雄，你们用鲜血染红了*，我们一定会好好珍惜，珍惜你们用鲜血换来的这面*!
22、春雨落清明，明年好年景。
23、清明难得晴，谷雨难得阴。
24、人死不能复生，唯有哀思相寄。
25、麦吃两年土，只怕清明饿了肚。
26、年之计在于春，观花赏景踏青行。
27、清明嫩柳总摇曳，难忘暖语殷切。
28、清明烟雨总销魂，黯然路上行人。
29、清明清风绿江岸，踏春踏青转一转。
30、赠你明珠明灯明镜，愿明眸明晰明艳!
31、清明祭祖，不求别的，只求一夜暴富。
32、清明节，抛却无尽的忧伤，迎接幸福的曙光!
33、你随无情的离我们而去，但你会永远留在我们心中，走好。
34、总是细雨纷飞，总是行人匆匆，总是杜鹃满山，总是炮竹声声，总是惦念的惦念，总是回忆的蔓延。清明节来雨纷纷，缅怀过去，祈祷未来。
35、春天的江水格外清，春天的日月格外明;路边的草木格外清，路边的风景格外明;一年一度好清明，愿您在清明时节里，心情爽朗，健康又幸福!
36、故人已去，思念仍在。清明又来，扫墓祭奠。生命不息，亲情永在!愿逝者安息，生者发奋。真诚祝愿天下每个有孝心的人身体健康，万事如意!
37、春光明媚，风飘柳，又到清明;物依旧，人依然，腹满相思;想也好，忘也罢，只是问候;闲也行，忙也好，开心即可;今儿好，明更好，身体也要好!
38、清明时节细雨飞，往事已然难追回，菊花满地成伤景，满目苍然两泪涟，故人离去亲人痛，墓前思哀缅怀情，但愿人间多温暖，忠孝礼仪代代传。
39、天空中白云飘飘，我对着苍天祈祷。远在天国的亲人您可知道，我时刻思念着您的怀抱。愿您不再烦恼，幸福的生活快乐的欢笑，保佑生者健康到老!
40、我俨然看见无数英烈站在我们眼前，顶天破地!是他们，就是他们，为了我们的新*，为了人民翻身得**，抛头颅，洒热血，就义了自己换来了今天的美妙生涯。
——诗意的句子 40句菁华
1、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤!
2、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的`悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
3、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
4、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
5、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
6、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
7、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
8、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
9、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
10、在正确的时间，遇见正确的人，是一种幸福；在正确的时间，遇见错误的人，是一种悲伤；在错误的时间，遇见正确的人，是一种无奈；在错误的时间，遇见错误的人，是一种折磨。
11、得到了才学会放弃，失去了才学会珍惜，失败了才学会坚强。
12、轰烈流沙枕上白发杯中酒比划，年少风雅鲜衣怒马也不过一刹那。
13、我有一堆情话，想在起风的时候，日出的时候，花开的时候，在背后偷看你的时候，慢慢说给你听，你快点回来我在等风等你归来。
14、佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
15、放弃一个喜欢了很久的人，总是有很多原因，这也是一种争取。
16、我知道回不去，但还是会想念会回忆会心疼到无法自拔。
17、问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
18、最终为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，可是一场，山河永寂。
19、随你走在天际，看繁花满地。
20、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
21、一路走来，身边来往了好多人，有些人来了就走，我们管他叫作过客。有些人只是路过，我们叫作陌生人，而又些人来了，不管岁月如何流逝，无论季节如何更替，她永远陪在你身边，好似一颗青松，四季常青。
22、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
23、即使现在我们隔了千山万水，离了海角天涯，可是我们共的是同样的星辰和月亮。想到此，我便也高兴。
24、年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。
25、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多
26、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
27、如果一个人不知道自己要驶向哪个港口，那什么风都是对他不利的。
28、只想牵你的手，看你的眼，光着脚丫子，在海边漫步，只有你，只因你。
29、在这淡淡的明月下，在这淡淡的星光里，我的梦又铺向故乡，铺向故乡的你了。
30、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
31、没有正式的告别，我们匆匆分开，犹似两条仅有一个交点的直线，再没机会存在交集。
32、*凡是我，多情如你，凑到一块就有了故事；爱情很好，婚姻不易，让你我共写就一段爱的传奇。
33、千古的路为何这么纤长，纤长的漫过碧水茫茫洪涛骇浪，漫过起伏不*千峰山脉；漫过古岁洞天洪荒岁月；漫过恐龙世界原始地段。
34、感谢天地让我们相遇，感谢缘份让我们相思，感谢生活让我们相知，感谢真心让我们相爱，感谢爱情让我们相伴，感谢妻子，让我幸福温暖！
35、俄国作家契诃夫说："有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
36、爱上一个人，每天的空气都是甜甜的，每天的饭菜都是可口的，每天的心情都是愉悦的。你问我怎么知道，因为我爱上你了，这都是亲身感受。
37、爱我，你就舍不得我暗自伤神；爱我，你就舍不得我奔波劳累；爱我，你就舍不得我生病憔悴；爱我，你就舍不得我痛苦郁闷；爱我，你就会给我幸福！
38、世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你！比这还遥远的距离，是两个相爱的人面面相望，但心却不能在一起！
39、我把思念的歌唱给海洋听，海洋把这心愿交给了天空，天空又托付流云，化作小雨轻轻的飘落在你窗前，你可知道最*为何多变化吗？全都是因为我在想你。
40、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
1、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
——唯美富有诗意的句子
唯美富有诗意的句子
在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。那么什么样的句子才更具感染力呢？下面是小编精心整理的唯美富有诗意的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
远山如黛，烟霞雾痕萦绕绿色的江南，三径菊花顺着墨香袅袅地轻展我的心扉的痕迹，藤萝秋千架上凝虑的女子，在夕阳的夹道里拾起一枚青苔的记忆葱茏季节里流动的背影。
快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。
风，来了去，去了回。卷低低云朵，笑看红尘。走在相思的季节，彼此，陷入一片风景，深深的，再也取不出，那些孤单，寂寥的光阴。又或许，彼此淡淡的立在风里，听远处的琴声轻轻滑过涟漪的水面，触了心，了然于心的秘密，开始抽芽长穗。
心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。若得夕阳无限好，何须惆怅*黄昏，错过了风，我们会收获雨；错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。
谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆；我们要去成长，潇洒地忘却掉每一条纹路。
这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。
轻轻推开一丛虚掩的篱笆，蹑足走*你的窗前，听你读着书签里那些新月妩媚，烟柳浓情的词句，一行行，一叠叠，载着红尘的呓语，也载着纤巧的叮咛。
那一个接一个的人走进我们的生命，并肩而行，渐行渐远，再然后，便是决绝和遗忘，当我们懂的这些的时候，我们开始长大，学会在啤酒和沉默之中藏起自己的心事，却在记忆中辗转反侧，直到有一天我们发现这一切都是命运，无可更改。
用心聆听，音乐中总会有些东西在不经意间打动我们。许，是那些久不曾碰触的忧伤；抑或是那些久不曾忆起的愉悦。
悠悠比目，缠绵相顾。情脉脉兮，说于朝暮。有琴邀瑟，充耳秀盈。贻我心兮，得携鸳鹭。悠悠比目，缠绵相顾。颠倒思兮，难得倾诉。兰桂齐芳，龟龄鹤寿。抒我意兮，长伴君处。
爱上一个人，最重要的表现，是会生气。而且会为了很小的事情生气。因为爱情，是情绪的波动。爱一个人时，就会为他而喜悦而恼恨。如果对某个人无感的话，当然是不管他做什么，都随便他去死啦。所以，你可以轻易的开心，但不要轻易的生气。要生一个人的气，也得他配。
情多却寂寞，人生苦短，寂寞心事老红颜，前世今生的誓约又怎经得起时光慢慢地流向荒凉？我若站在塘畔望荷，又怎能从那清逸脱俗的风韵里望出那点寂寞和忧伤？正如我看不穿世人隐藏于心灵背后的忧伤一样。
我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。
不要总在痛苦中沉溺，人生处处风景，生活处处诗意，何必总留恋那些消逝的记忆，既然失去，说明彼此无缘走完结局，只不过擦肩而过邂逅一段美丽的际遇，把美好珍存留档，把痛苦哀伤剔除摈弃，没什么大不了，不必把自己卑微地那么不堪一击。冬过春会来，冰雪消融就会盎然绿意，忘记，然后学着好好爱自己。
倾城容颜，抵不过流年易逝，如花美眷，怎奈何逝水流年
芳菲的四月，弥漫着诗一样的梦幻。带着一份安暖的惬意，漫步于岁月的明媚海岸线，抬头，仰望，那一片湛蓝的天籁，万千甜蜜晕染成绵延画面，在清风的摇曳中，缱绻着幽然的情愫，轻舞曼妙着永久的芳华记忆。
温一盏琉璃时光，煮一杯疏影文字，与流年轻语低吟。我的流年，只是你的路过。摒弃，尘世的一切喧嚣纷繁。我在一缕浅浅的念里，挥毫相遇的缱绻，泼墨岁月的荣枯。任凭繁华落尽，我依然伫立风中对着阳光，独自盎然。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？
脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。
在极度的喧嚣中，独自微笑独自*静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡淡的花香，淡淡的馨香。
所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心肺，而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。最怕的，不是在错误的年龄，遇到正确的人，而是在错误的年龄，我们竟花光了毕生所有的勇气。
阳光极好，你笑望与我，说娶我。那天，我以为我离阳光那么*。时过境迁，岁月磨*了所有浪漫，你依旧笑着说离婚，那天的落日极美……原来时间可以抚*一切，包括曾经刻骨铭心的爱情……
那些繁华哀伤终成过往
曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。
雨后，叶绿得剔透。我不忍再过多的采撷，竟感觉那是你的化身，采摘未免太过残忍。
人不可一日不念旧，但也不可被旧所困。曾经过去的事情，往往被人当作最感动的。把以前的悲惨痛苦全当好事情来记得。可实际上，只要是过去的，那就没必要太放在心上。因为再好的回忆也是不属于你的。再*凡的现在也是你手中的。拥有的，才是最好的。
往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。
女人，不需要倾国倾城，只需要一个男人为她倾尽一生
思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
即使现在我们隔了千山万水，离了海角天涯，可是我们共的是同样的星辰和月亮。想到此，我便也高兴。
宽恕并不是忘记，也不是赦免，而是放过自己。
看到有人说真正的放下大概是：你不会删除他的聊天记录，也不会把他拉入黑名单，只是任由他躺在通讯录里，再也懒得去点开。他像你掉进床底的笔，扔在地铁站的水，决定不要了，就再不会想起。他留下的那些痕迹就像家中沙发缝的灰，油烟机上的渍，你不会为它特意来次大扫除，只是心情好时，顺手一擦。
痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
一生很短，没必要和生活过于计较，有些事弄不懂，就不去懂；有些人猜不透，就不去猜；有些理想不通，就不去想。生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
你依然闪闪发光，但是再也照不进我心里。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
嘴角挂着一抹邪异的微笑，听着那个夏日留下的歌。
你的肩膀撑开一座夏天，我却怎么也看不到终点
看着别人的故事，流着自己的眼泪。
我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
其实，爱情根本就不需要别人的目光。当你爱上一个人的`时候，你们两个人就成了一个小世界，这是只属于你们的温暖。爱情就是只有两个人才懂的事情。是你们小小空间里的*静和美满。所以，爱是一种不需要别人了解的东西。
褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
月姗姗，星淡淡，一川涟漪羞涩莹，在与你相遇的刹那，我找到了生命中的永恒，星之光，柔美奢华，所有的诗意都在那缥缈如烟的追寻里。
我们都不擅长表达，以至于我们*惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。
我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
要有多坚强，才敢念念不忘。
有些人因为失恋，而伤痕累累。伤只能证明你从前爱的够深。爱的越深，就会被伤的越深。但我们谈恋爱，并不能真的都有好结果，无愧于心就是了。所以，当一段爱情结束，不管伤的多深，那都是别人辜负你。如果被辜负，那就洒脱的离开。哪怕最新的爱情，也比旧的伤痕更好。
如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你，是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。
我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事。可是却不知道，我是不是你的故事。
不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。
承诺常常很像蝴蝶，美丽的盘旋，然后不见。
有一种人，你只能放在心里，却不能在你身边；而有一种人，只能在你身边，却不能放在心里。
我愿做一棵树，屹立在你必经的路上。我愿做一片云，替你抵挡烈日。我愿做一把伞，经受暴风骤雨。这就是爱情。
我以为我已经将爱情忘记，将你忘记。可是有一天，我听到一首歌，我的眼泪就出来了。因为这首歌，我们曾一起听过。
山河拱手，为君一笑。
你的路途，从此不见我的苍老。
看到爱情得到回报的可能性越渺茫，欲望就越旺盛。根据这个观点，爱只是一个方向，不是一个地点，达到目的，拥有被爱之人后则会自行销蚀。
一条古道，一匹瘦马，一个游子，夕阳西下，黄昏的余晖洒满千年古道，秋风渐起，吹动芳草碧连天，吹起游子思满面。
我喜欢你，只是一个现在；我爱你，却是一整个未来。
江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。
相爱的人，总是会患得患失，明明已经拥有，却还要相互拒绝。这不是因为不爱，而是爱得太深。爱的越深就越害怕失去，所以才会努力的保持距离，希望自己不陷进去。但这都是爱情带来的妄念。你真爱一个人，又怎么能离得开呢？既然相爱，那就在一起，共同度过所有的风雨吧。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
我的东西是我的。我给你，你可以拿着，我不给，你不该怨我，更不能抢。我对你好应该珍惜，而不是觉得理所当然。然而，太多人不明白这个道理。
当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道：别幻想了，他不属于你。人世间不过是一场单薄的相逢，那个人已不是恋人，也成不了朋友，时间过去，无关喜欢，只是会很*惯的想起。每个人心中都有一座城，住着一个不可能的人，那个人路过了青春一阵子，却会在记忆里搁浅一辈子。
什么叫快乐就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
一光一刹，谁还记得那过往经年？
经不住似水流年，逃不过此间少年。
爱就是，无论你怎么抵挡，它还是要来的东西。爱就是，无论你怎么诋毁，它还是高尚的东西。
生命并不是一场竞赛，而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留下深刻印象，超过别人，那你就浪费了这段旅程。
可是，茫茫人海中总有一个人，她曾经路过你的心，留下永远不能磨灭的脚印，深深的印在你的心头，无论时光流逝，时空转变，她的脚步印不曾褪色，不曾消失。
你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水如仙。只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄，无关他言，且歌且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。
人生首先要是望远镜，看远；再就是显微镜，看细；接下来是放大镜，看透；其次是太阳镜，看淡；最后是哈哈镜，笑看生活。
明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。
有苔藓斑驳的记忆随着小径躲闪而来，螺云青鬓的江南少女在翰墨里飘香，款舞着冰雪的情怀与蝶羽的风姿，千年的诗情不老，恰如我的相思，以一阙瘦词与流觞古诗恣意悠悠古韵。
碎花满地，星月荧荧，一方佳人，亭亭而立。踏清月来，飞花四起，江湖侠客，翩翩而立。饮酒谈诗，月下舞剑，娴雅女子，豪情公子。一度数月，怎奈礼教门第，需尝别离愁……是相思，抵不过世事无常催人老。
有琴七弦兮，角羽宫商。心意通谐兮，弹之求凰。吾所汲予兮，颉颃翱翔。轩辕崇地兮，扶摇无疆。迩思心暇兮，驰之如狂念及佳人兮，弦瑟惶惶。落指终曲兮，音荡余响。七弦泠泠兮，悲余愁肠。
我们人生的大幕才刚刚拉启：刀光剑影，英雄本色；是非恩怨，儿女情常。
遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸，一点一点的错开来，也许，错开了的东西，我们真的应该遗忘了。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
一个人，一座城，一生心疼。
在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤！伤！！伤！！！
爱过痛过哭过，才知道，不是我的，我就不该要。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
很多人会问，一个女人干嘛这么重视工作？我想：努力地工作，为的就是当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有我不觉得自己高攀，他贫穷我们也不至于落魄。这就是女人去努力的意义，没有公主命，那就必须有一颗女皇的心。
点燃一盏心灯，退守在方寸之间，在天之涯处浅写守望，一任声声覆声声的呼喊，沿着思念的脉络疯长。今生刻骨铭心的温馨与记忆，凝重成胸口赤色的朱砂，蘸就幽幽执情的墨香，细细勾画，把今生最美的爱恋用真情填满温润的诗行……
夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
我只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。我们是朋友，永远的朋友。
全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
没有什么过不去，只是再也回不去。
汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。
我总是这样凝望那些日升月沉，无家可归的忧伤。
我怀揣着梦，以为总有一天梦能成真，我以为欢颜笑语能过永远，却不知这笑还能维持多久
一夜高风凋碧树，凋落了记忆沧桑的羽翼。一个人淡淡地期盼，时光如梭。一个人静静地回忆，望眼欲穿。一个人虔诚地祈祷，昙花若现。
幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。
大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
*惯难受，*惯思念，*惯等你，可是却一直没有*惯看不到你。
长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
不追问也不想知道底细的时候，不是你已经超脱释然了，而是你已经彻底不爱了。
谁在岁月里长长叹息。
心心念念的往事曾经深爱过的人年少琐碎的过往，它们就像缠绕之间的一阵风，来的缱绻，去的时候让人来不及挽留。
用心去品味它，我看见了世间最美丽的音符，那跳动的旋律在我心灵中荡漾，犹如落在水中的花瓣轻轻的飘散。
请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。
——诗意的生活合集10篇
诗意的生活
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。看庭前花开花落，云卷云舒。
转眼间日历的最后一页又幻化成了思念的图片印贴在岁月的封底。才发现，自己有辜负了一个鲜活的今天。过往的岁月，挥一挥衣袖，不带走。真心期待下一个最温暖的明天。
余阴下，于庭院藤椅，看琼花盛开的那一时。五月的'天，丝丝炎热，微风拂面。微闭双眼，诗意江南的黛瓦白墙，小桥流水，**人家，不禁浮现在眼前……*静的溪流，看不到一丝涟漪，淮扬、柳絮的倒影融合着**人家一幅绝美宁静的江南水乡图不禁使人浮想联翩……要是早晨，兴许还能看见勤劳的江南女子在石阶上磋打着衣服，伴着朝阳，以及柔美温和的笑声。联想起王维的诗句——竹喧归浣女，莲动下渔舟。
悠然自得的生活，令你我心驰神往，淡定*静的心境，更是人生必备的佳境。拥有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惊喜婉约，更是白居易”最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的淡然优雅，加上苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。宁静致远，“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。”心若宁静处，便能耳目清明，如听天籁。淡定是一种空灵悠远的境界，脱离尘世的喧嚣，在广阔的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤彻底沉默，让痛苦在此发光。
夜,静谧而安详，月皎洁而醉人，我，凝神，苦思……夜风拂动，我展羽翼，在历史高空，携憧憬飞翔。倾力寻找诗意的生活。是谁，举杯邀月，与月对酌；是谁，舞姿凌乱，洋溢洒脱；是谁，才华横溢，学富五车。是你!青莲居士――李白。
太白，你胸有大志，却怀才不遇，饮酒千樽，你对月倾诉:抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。太白，你漫拂衣袖，斗酒千樽，挥毫成章，你临海高呼：长江破浪会有时，直挂云帆济沧海。壮志未酬，你依然风度翩翩；官场失意，你依然志在四方。
我明白了，生活宁静淡如水，不能给人以志傲，几经风雨洗礼的波澜，生活才孕育着诗意盎然的`情调。
采菊东篱下，悠然见南山。的隐士悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
的雅人
晨兴理荒秽，带月荷锄归的农夫……
你，享誉文坛千百年的陶渊明。厌倦官场几十载，尽管不能衣锦还乡，但依然风尘仆仆。“乃瞻横宇”你竟，“载兴载奔”轻�r之舟遥遥，吹衣之风飘飘，欣欣向荣之木，涓涓始流之泉。
你怡然自得，你欣然自足。你登东皋舒啸，你临清流赋诗。你将自己的情给予田园，你将自己的志溶于隐居。
我明白了，生活宁静淡雅如风，才能吹散迷离思绪，才能荡尽绞乱心愁，才能感悟如诗画意的生活。
步迷茫，舞彷徨，南唐后主李煜在寂寞冷秋凋碧树时吟唱：春花秋月何时了，往事知多少？心凄凉，情亦伤，楚国大臣屈原在滚滚而逝汨罗江畔叹息：岂余身之禅殃兮，悲皇舆之败绩。
昨日李煜，是历史匆匆过客，虽一生光荣，亦有耻辱，昔日屈原，是沧海桑田一束，此生活有韵味，彼生活有诗意。
月光如水，静静流淌，沁有香茗；月夜如雾，蒙蒙弥漫，透有清凉，今天的我，追寻与憧憬一种生活，那种生活有股淡淡的诗意。
诗源于生活，是人最根本的情感抒发。先人劳动时，一声“嘿呦”便是最早的歌韵。据前人书中记载，诗乐舞原本一体，先人农忙之余，庆祝丰收、祭祀神明，便载歌载舞。随着人类生产力的提高，情感的丰富，语言的发展，诗乐舞便逐渐各自脱离了出来，自成一体。这种变化并不是说诗对人类的作用少，相反是其地位在人类的生活中变得越来越不可分离。孔子说“不学诗，无以言”。这里所说的诗便是对先人生活情感记录的《诗经》，可见诗在人类的生活中一直发挥着不可磨灭的作用。圣人说诗可以兴观群怨。自古以来诗何尝不在发挥着它的`作用。陈子昂饮悲而发“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”；张若虚见春月而感慨“人生代代无穷已，江月年年只相似”；李太白仰天长啸“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；杜甫穷且益坚，为天下言“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诗和其它文学体裁一样即可抒情遣怀，又可载道传真。
写诗是一种艺术，读诗是一种享受。乐人之所乐，苦人之所苦，思人之所思。只有知道别人之所乐，才能得到更多幸福；只有理解别人之所苦，才能更加宽容博爱；只有明了别人之所思，才能变得更加明智。我读诗不为其它，只为闲暇、孤寂时一点兴趣。有时，读一首诗，我并不能从中读出什么。只是流水一般静静流淌过过辽阔的草原，说不出的滋润早已将根系灌溉。有时，也能心有感悟，与诗人产生共鸣，他是游鱼，我为活泉。自然，这些共鸣，也有可能只是我个人的一点感触，并不能与诗人内心情感相符一契。可是，那或润物无声，或波涛汹涌的情愫早已萌生。这些情愫有的只能一隅独处，慢慢品味其中喜怒哀乐，而后升华为自己的品格修养；有的只能**窗前，用一支纤瘦之笔还以另一首小诗；有的一如神妙的灵感，在脑中瞬间停留，不再对你留恋。这任何一种感受，无疑都打破了人内心虚空的沉寂。人生也因此变得充实而有意义了。
读诗是阅读中的一种。它和阅读一样是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必须读书。诗作为人类精神与智慧的承载体之一，亦不可不读。有人于书本中读诗，有人于生活中获得诗意。有诗意的人会自觉从生活中寻找诗意，诗意不敏感的人也会在其情感波动之间感受到生活的诗意。能读诗，且能寻到诗意的人，定然是幸福的。生活就是我们最美的诗歌，诗歌是我们生活最真、最善、最美之灵魂。
“入夜渐微凉，繁花落地成霜。”我们的生活中也会有如此富有诗意的时候吗?
夕阳散尽了它的最后一抹色彩，在刺目耀眼的灯光下，我俯仰着书海，“刷”着那似乎永远也写不完的作业，内心时而颠簸，时而疲倦。倏然间，脑海中浮现出李白的诗句：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这样的意境，让我不禁慨叹自己生活中何时才有这放荡不羁、富有诗意的时候。
悄然，一簇新绿夺入我的眼眶，瞥去才知原是一株薄荷，是朋友给我的，放在此处好久了，照顾得甚是细致，也就是半天也没动静，却没想到它竟悄无声息地生长了。我想它有时也如同我一样吧。没日没夜地吸取水分，总想着破土而出，辟出一片自己的新天地。这么一想，到也就不那么孤独了。
薄荷不比其他花，在别的花竞相开放、争妍斗艳的时候，不争不抢，静静地守护着自己的暗香，而在别的.花感慨花落凋零时，不吵不闹，毫不声张，悄悄地冒出芽儿来，破土而出，暗暗地喷着香。在房间中的一隅演绎着它的诗意人生，也让周围溢满诗意。
总喜欢坐在受阳光沐浴的地方，泡上一杯柠檬茶，爱在上面缀上一片薄荷，鹅黄与新绿碰擦出使人眼前一亮的感觉，轻轻地抿上一口，唇齿间的清香与鼻尖的清香直达你的内心。阳光的橙黄色映入帘中，更给此时慵懒静谧的环境中均匀地抹上缕缕诗意。
现在想来，就算没有李白那份潇洒自在的心境，日子里也是有诗意的。因为有薄荷，在它氤氲的香气中，我总能寻得诗意的脚步。
岁月静好，诗意绵绵……
“十年寒窗苦”这是多少莘莘学子的心声。随着高中生活的即将结束，细细地回想过去生活的点点滴滴，仔细地品味迢迢求学路……
这里留下了我们青春的足迹，这里有我们用质朴语言和五彩画笔描绘的多姿生活，这里有我们编织的绚丽的梦。这里有着诗一样惬意的生活。
诗意的生活，在清晨的车铃中流淌，当清晨的第一缕阳光射向宁静地大地的时候，在安静的街道上便响起我们用车铃奏响的美妙清脆的乐曲。我们的笑脸印在清晨的露珠上，留在清晨的'霞光中。在这里留下了“小荷才露尖尖角”的清新诗意。
诗意般的生活，在课堂激情澎湃地争辩中。伴着老师洪亮地声音，在积极活跃地课堂上，有同学们渴求知识的眼神，有收获知识的喜悦，有偶尔答非所问的尴尬，有老师哭笑不得的无奈……在这里有“虽无丝竹管弦之胜一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的惬意。
诗意般的生活，在深夜昏暗的灯光下，为了梦想我们在有限的时间内耕耘着无限的未来。我们在与时间赛跑，我们用自己执著的信念和坚定的信心在努力，绝不轻言放弃。我们用手中的笔留下“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙妙到金”的豪情壮志。
在这生活了三年的校园里留下了我们坚定的步伐。在看似千篇一律的学*中，记录着我们青春的故事和无悔的誓言。在看似辛苦和单调的生活处处有值得我们品味和记忆的诗意。青春的生活充满诗意，我们用青春诠释诗意，它属于我们，属于我们这些心怀梦想的青年。
春之茶 春季，柔软的阳光里，泡一盏茶，看那青绿的叶子一点点地舒展在莹莹的水里，舞姿轻盈而飘逸，有几分像龟兹古曲，又有几分类似东士遗风，灵动而凝滞，仿佛水火被揉到了一处一起绽放开来。在那摆舞里，有清香慢慢溢散出来，带着春天特有的生命的气息，清新、纯净得让人不由欣喜起来。泉水把浅绿、翠绿深绿墨绿的叶子汇合成一曲优雅娴静的音乐。带着点“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的愉快，和着些“渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新”的清凉。 于是，那一盏茶里，便钻进了一整个春天的色香。
夏之荷 推开六月的门，就看见了夏天，晴空下，莲的梦想像伞一样张开，每一段长长短短的叶脉里，都收藏着一个美妙的情节，水珠在碧绿的叶上调皮得滚动着，终于抵不住诱惑，从叶子上溜下来，搓捻了一条长长的水晶帘。惊动了一池的涟漪，不禁为自己逝去的风华而感叹，多情的风儿可以抚*它的失落与感伤么？找开一个莲蓬就像开了莲的整个生命，每一个莲子都裹着一层青纱的梦，梦里是洁白而纯净的想像。新鲜的莲子并没有*日里苦味，而是淡淡的清甜。清甜得仿佛可以溶化一整个夏季的燥热，莲子的清香里，伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜，混着点，“水精帘动微风起，满架蔷薇一院香”的恬静。
秋之酒 一片叶子，轻轻地落进了视线。飘舞的身姿，如一只残蝶，在秋风中无可奈何地逝去。崎岖的山路上，每一块石头都闪着深秋的寒光。而拐过一坐山头，却是一丛丛火红的枫叶，如一簇簇跳动的火焰，在山腰静静地燃烧。漫山遍野，点燃天空，点燃季节，点燃盈盈的酒香。 这酒，需要用一种古典的田园方式来精酿细作。 这酒，需要用一种不为五斗米折腰的气节来做樽。 这酒，需要用一种悠然南山的菊花之心来品尝。 酒香里，散着些“酒入愁肠，化作相思泪”的孤独，飘着点“鹅湖山下稻梁肥，脉栅鸡栖半掩扉”的快乐。
今天我和妈妈一起动手画了两幅画。第一幅因为没用尺子画格子，再加上画上的树比较单一，所以不是很不美观。索性我们又画了一幅，这次画可比第一次认真多了，光画了一棵柳树和一棵松树就已经累得我手酸。于是，我们用了交替作战法，和妈妈轮番登场才把一个小男孩、一只风筝，一片草地、一条小路和三个气球画完。
画毕，我准备涂色。一看没有水彩笔，我就一路小跑去和邻家小弟借涂色工具了。妈妈也没闲着，她又给我的画上添加了小花、蝴蝶、青草
拿回涂色工具后，我就着手开始涂色。因为马克笔的颜料太多，刚一挨着我的画，就印了一桌子，哎，这也太一波三折了吧我心想。
为了我的.画作，无奈之下，我只得起身一遍一遍清洁桌子。这次，为了防止渗透，我在画的下面垫了三四张纸。涂到一半的时候，我还紧张地手心都出汗。哎呀妈呀，我的手，妈妈见我一不小心又把颜料粘在我的手上了，忙不迭地让我去洗干净。可我顾不上那么多了，一心只想一鼓作气把它画完。
功夫不负有心人，经过我和妈妈的共同努力，一副让我们满意的画作春日美景图，终于呈现在我们的眼前。画上的明媚春光与我们的笑脸一起沐浴在倾泻的阳光里
生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂，而流传千古的，只有史书和诗词这些东西。
孔子写的《论语》，司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识，而诗，它能够提高一个人的个人修养，当然也可以看出他的文学造诣。
我们站在黄果树大瀑布前，自然会联想到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的汹涌气势，走在敦煌的沙丘上，自然会想到，大漠孤烟直，黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日，在北方的森林中，不禁会想到，停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花，地感觉。
这正是古代的先人们，在他们的有生之年为我们留下的，最为宝贵的一段“资料”，也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。
而今呢？是以没有散去，它影响着我们的人生。
就如同在冬日，当想念在远方的家人时，便会写出“雪飘龙之都，雨降长江南。我心问明月，何时故人归？”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴，便会想到“孤独此刻念佳人，幼年相识无不言。怎奈时光不可回，如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧！有的人现在看见，已是陌路，连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀！而当自己开心的时候，大可以向古代的诗人一样“洒脱”，比如，“落木萧萧下，霜叶待朱时。轻风一万里，我心自逍遥。”
这些诗虽然有的不是*仄，但是它们全都是生活点滴的表现。生活中，诗意表现的地方很多！例如，广告，对话……数不尽数。而且不仅在中国，在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前，让诗在人群中的传播力更加强大，它也将成为文坛史上的一棵常青树，生生不息的传播下去。
最后，我要以培根说的一句话结尾，就是：诗歌诗人灵秀。可见，发现诗意，体验诗意是人生的一个重要内容，缺少了这样的发现与体验，人生可能变得残缺，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。
爷爷老了，六十八快七十了。奶奶呢，也66岁了。他们那时候男的比女大十岁都正常。总之，他们到一起了。然后就有了爸爸，再然后有了我们这个*凡而幸福的家。
好像从我记事起，爷爷一直是忙碌的。他背着锄头侍弄他的田地，他在园子里种菜，栽果树。他去给人家帮一些力所能及的忙……很健康很悠闲地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的命令，老婆子在干什么?快煎茶吃!奶奶就刚下手中的活，假装埋怨的说;这么快就回来休息啦。然后认真去煎茶，端给爷爷，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
