教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学*本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲; 进行字﹑词﹑句解释大比赛; 小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一. 导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进《山市》,去领会山市的神奇吧!
二. 整体感知(检查预*)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》 ，课件出示资料助读。
2.师生竞读
① 抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
② 教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感。
学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味。
③ 选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由。
④ 集体有感情朗读.
3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)
4.品读
(1) 体会山市之“变”.
① 找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
② 随着时间推移,山市呈现怎样的景象? (学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③ 山市变化的全过程分为几个阶段? 请简练概括。
(2) 想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3) 品味山市之“美”。
① 集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
② 师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三. 讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五. 作业设计
1. 用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2. 给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
【教学目标】
一、知识目标：
1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
二、能力目标：
学*本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
三、德育目标：
明确认识学*的重要性以及学*必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学*有什么关系呢?我们一起来学*《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1.介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2.题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学*的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、课文诵读
1.教师范读课文
学生纠正自己预*时的读音错误及断句不当之处。
2.学生自由朗读课文
3.检查学生字音掌握情况
给下列加下划线字注音，并注明通假字
(1)故不积跬步，无以至千里( )
(2)吾尝跂而望矣( )
(3)锲而不舍，金石可镂( )
(4)其曲中规( )
(5)虽有槁暴( )( )
(6)则知明而行无过矣( )
(7)君子生非异也( )
明确：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)
三、课文分析
1.讨论、分析全文的思路结构
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学*不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学*的意义、学*的作用、学*的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学*可以使人“知明而行无过’，说明学*具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学*使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学*具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学*应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)结合完成“思考和练*一”，引导学生理清全文思路结构组内讨论，全班交流，教师归纳板书
教学目标：
1、把握课文内容，理解老王的苦和善。
2、品味作者*淡简洁而富有表现力的语言。
3、学*通过几个生活片断表现人物的方法。
4、体会作者的*等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。
教学重难点：
体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入：
1、走*老王(投影画像)
师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?
(意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的*惯。)
刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王(板书课题作者)，从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人?同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢?让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。
2、简介作者(多媒体展示)
二、认识老王：
生速读课文
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象?请用老王是一个______的人，表现在_______。的形式表达出来。
1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。(多媒体展示)
⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。*期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。(板书：生活上--条件艰苦)
⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(内心的痛苦和孤独)能结合课文具体谈谈吗?
明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实--被人瞧不起，没人搭理……(板书：精神上--内心凄苦)
2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人--贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。
明确 ：老王的善良也有许多表现， 愿意给我们带送冰块，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。
板书
生活——艰苦
苦 关爱
老 精神——凄苦
王
善 老实厚道 尊重
三、品味老王：
师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”?那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人?
生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、 指名读。(注意读出感情)
2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法?(外貌、行动)这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点?请大家把它们找出来，
3、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
(A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解;B、体现作者感情的字词)
(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)
四、善待老王：
1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何?学生谈谈对我们一家的看法。
明确：照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明我们一家也是善良的。(投影)
教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用*等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。
2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受?(愧怍)
理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到 愧怍。
五、关注老王：
师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的老王，我们应该如何对待他们?(多媒体展示弱势群体图片)
说话训练：任选一张照片准备两分钟发言,角度自选。
教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是*等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学*的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。(多媒体展示)
六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。
七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧!
高中语文《老王》作者简介
杨绛(1911年7月17日-2016年5月25日)， 钱钟书夫人，本名 杨季康，祖籍为江苏无锡，出生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，成为 清华大学研究院外国语文研究生。1935——1938年与丈夫钱钟书留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。1949年后，在*社会科学院文学研究所、 外国文学研究所工作。1953年，任 北京大学文学研究所， *科学院文学研究所。*社会科学院外国文学研究所的研究员。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们三》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》,《称心如意》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《 小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《 吉尔·布拉斯》等。
一、教学目标
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
二、教学重点
1、课文的思想内容
2、解读陶潜的隐逸诗人的形象
三、教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
四、教学课时
二课时
五、教学设想
(一)、诵读的准备指导
(二)、诵读和领悟互相推进
(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片
六、教学过程：
第一课时
教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词
一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明
在1600多年前，二位*的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。
资料链接
陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、*淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上*淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相*的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的'不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
三.文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
四、朗读课文
教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读
1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。
2、二读--断句读。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
3、三读--明白音乐美
读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。
读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。
A、找出各个自然段中的韵脚
B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。
C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)
4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：
每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)
第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”
第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而*静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松
第三段“已矣乎!”有些无奈。
另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。
五、疏通字词
并完成练*三
六、布置作业
1、反复诵读课文，试着背诵;
2、完成练*一、二。
第二课时
教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文
一、检查练*
二、研*课文
(一)总体把握
1、归家之因
2、归家之乐
3、综述情态
(二)具体研*
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
2、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。
写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)
写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
3、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
*士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是*士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现
齐读本段。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢*厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解*古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
1、翻译下列句子：
①归去来兮，田园将芜胡不归
②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!
③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。
⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。
⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求 ⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧*生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：
①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是()
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)
⑵判断“以”字用法，正确的选项是()
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背*生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
3、背诵课文，完成课堂练*。
[教学目标]
1、反复诵读课文，达到熟读，培养学生对文言文的感受能力。
2、积累文言词语的用法，了解特殊的语法现象。
3、结合时代背景，体味课文的思想内容和人物的性格特征。
[教法与学法]
采用以诵读为主的方法，引导学生在熟悉课文内容的基础上，诵读课文，归纳重点字词句，以达到熟读全文、背诵部分段落的目的。
[教学课时]
第一课时
[教学过程]
一、导入课文：、背景提示：(可让学生结合所学的历史知识回答)
吴越是春秋后期兴起的两个大国。两国经常攻战不休。公元前496年，吴攻越，吴师败绩，吴王阖闾受伤死去。儿子夫差继位。公元前494年夫差为报父仇攻越，败越于春椒(今江苏苏州)，又乘胜攻入越都。越王勾践即位三年后讨伐吴国，在五湖大败，率五千甲退守于会稽山(今浙江绍兴)，并使人向吴求和。本文就从这里开始
二、教师范读或听录音
三、讲读文章第一段
1.学生齐读
2.学生质疑，教师答疑，扫清字词
注意：实词------栖、退、进、资、行、成
虚词------乃、则、夫、虽、之、然
固定短语------无乃……乎？
特殊句式------何后之有？
古今异义------行成
3.思考：
⑴.开篇写“越王勾践栖于会稽之上”，为何用一“栖”字，而不用“退”“守”“军”等字?
探究学*：《史记》中称：“犹鸟栖于木以避害也。”这就形象地写出了勾践兵败退守会稽山的窘迫、凄惶。
⑵．勾践事急而求贤，越国大夫种对勾践“求谋臣”所持的观点是什么？ 文种用了一段精彩的语言阐述居安思危、未雨绸缪的道理，这是什么手法?有何作用?
探究学*：凡事应该早做准备。比喻说理。形象生动，深入浅出。
⑶.本段大意：勾践求贤，文种定计，向吴求和。
四、讲解文章第二部分
1、学生齐读课文
2、利用注解，学生自我疏通字词
3、教师点拨：
实词------说、暴露、更、致、誓、帅、蕃、取、免、饩、释、洁、礼
虚词------于、以、而
通假字------帅、取、免、政、摩厉、
难句翻译------4.思考：
⑴、勾践对内对外“请更”，有哪些具体措施？
对内：葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
对外：卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
⑵、勾践这一系列的“更”，其目的是什么？
卧薪尝胆，准备复国
⑶.为复国勾践采取了那些一系列具体措施？
鼓励生育，减免赋税，广招贤才，休养生息。
⑷.按说，富民强邦，重点应是发展生产，但文中勾践制订的一系列措施，主要是围绕繁衍人口这个中心，特别是生女孩给予更多的奖赏，这是为什么?
探究学*：此即《左传》所称的“十年生聚”。需知在生产力普遍低下的上古时期，一个国家要强盛，要发展生产，首先需要的是劳动力；同时冷兵器时代的战争，决定胜负的主要因素是兵员的多寡。勾践要复兴越国，首先重视发展人口，在当时是完全必要的。而生女孩给予更多的奖赏，不过是为了赢得更多的生育者。同时勾践给予“达士”优厚待遇，礼贤下士，广揽人才，说明他在重视人口数量的同时，更注重人口质量。
五、作业：背诵全文
8年级《桃花源记》教学设计
教学目标：
1、熟读并背诵课文。
2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。
4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。
教学重点：
1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。
2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。
教学难点：
1．把握作品虚景实写、实中有虚的写法。
2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。
课前准备：收集课文相关材料
教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法
课时划分：两课时
第一课时
教学目的：
1、了解作者和作品的创作背景。
2、掌握一词多义及省略句的用法。
3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。
一、导入：
有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是
在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学*的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、学生交流课前收集的相关资料
1、关于作者
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了?不为五斗米折腰?的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。
2、关于作品
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的?记?。此文包括?记?和?诗?两个部分。?记?是?诗?的序言，是一篇优美的散文；?诗?是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
3、关于写作背景
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、预*
豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiān）黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）土地*旷（kuàng）
刘子骥（jì）诣太守（yì）间隔（jiàn）
四，读课文，疏通文意
1、第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）
缘溪行，忘路之远*。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。缘：沿着。之:的）
忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
杂：别的；缤纷：繁多的样子。）
渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很；异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词走完；其：指示代词，这，那）林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）
山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）
便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃）
初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅）
复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗）
土地*旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然）
有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。）
阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错
相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）
黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo)）
2、字词翻译:
缘：沿着。缤纷：繁多的样子。
甚:很。复:继续。欲:想要。
尽:到头。仿佛：隐隐约约。
才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。
阡陌：田间的小路。黄发：指老人。
垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)
3、古今词义。
鲜美（古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜）
交通（古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称）妻子（古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶）绝境（古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方）无论（古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）关联词语）
——高中语文优秀教案优选【五】篇
【教学目标】
1、了解对联的基本知识以及对联的发展历史。
2、品味对联的形式与内容美，尝试写作一些简单的对联。
3、提高学生的语文素养，培养学生对传统文化的兴趣。
【教学重点】
把握对联的特点，如*仄、对仗等基本常识。
【教学难点】
尝试拟写对联
【教学方法】
赏析法、讨论法、合作学*
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、课堂导入：
同学们，上课之前我们先来猜一个谜：两姊妹，一般长;同打扮，各梳妆;满面红光，年年报吉祥!那么你们猜谜底是什么呢?确切点说是春联。春联也是对联的一种，我们对它并不陌生，大年三十，家家贴对联，户户挂对联，商场卖对联，春晚看对联，但是，我们对对联又有多少真正的了解呢?什么是对联?它有什么基本特点?如何写作张贴?以及如何尝试写作简单的对联?要解决这些问题，就要让我们一起进入这对联的奇妙世界来探索!
二、整体认知：
(一)对联的含义：
对联广义上属于诗的范畴，它是书写或是均、镌刻并且悬挂于门壁、楹柱或其他器物上的一种中华民族特有的文学形式，也是一种最短的文字表达形式，可以说，一副好的对联就是一首好诗。它是用上下两联形式相对、内容相关的语句结构而组成的一种汉语言艺术和装饰艺术，是社会生活的高度凝练和艺术化的反映。
正所谓对联是：对地对天，天地有情皆可对;联古联今，古今无事不成联!
(二)对联的起源：
《宋史・世家・西蜀》记载：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶以其非公，自命题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”一般认为，这就是我国最早的春联。而正式提出春联这个名称的是明太祖朱元璋。帝王的提倡，使春联日盛，并流传至今，成为中华民族不可或缺的一部分。
(三)对联的特点：
1、对仗工整：
对仗是指词句的对偶，具体要求为：
(1)字数相等。
(2)词性相同。
(3)结构一致。
(4)内容相关或相反。
2、*仄协调：上联末尾的一字用仄声，下联末尾一字用*声。即仄起*落。
对联的书写和张贴：上下联竖行书写，从上到下。张贴时，面对大门，上联在右，下联在左。
(四)对联的分类：
1、就上下联的语义关系，对联可以分为正对、反对、串对这三类：
(1)正对：亦叫同类对、并列式，就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明是一个方面的意思，但二者又和谐的处在统一的意境中。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(2)反对：上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使对联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的映像。如鲁迅先生借以自勉的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
(3)串对：亦叫走马对、流水对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相连接。上下联意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系，如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
2、根据对联的功用，又可以将对联分为以下类别：
(1)名胜联：为装饰名胜古迹而题写的对联
如：秦皇岛市姜女庙对联：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。
(2)喜庆联：为婚嫁、乔迁以及其他喜庆之事而做的对联。
如：幸有良辰迎淑女，愧无美酒宴嘉宾。
(3)哀挽联：为悼念死者而做的对联。如：人们为前不久去世的钱学森写的挽联，学脉播千古，十亿后学同心恸;
功业耀九天，九万星辰失光辉。
(4)谐讽类：这类对联以诙谐幽默为主题，以教育劝诫为宗旨，运用多种修辞技巧创作的妙趣联。如***万岁，***千年。
(5)文艺类：文学类对联
(6)集句类：从古今文人的诗词、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子，按照对联中的声律、对仗、*仄等要求组成两句。
三、阅读鉴赏：
1、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛
这是鲁迅先生借以自勉的诗，那么在对联中呢属于反对，所谓反对，是根据对联上下联的语义关系来分类的，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。
2、1932年清华大学招生考试，史学家陈寅恪出国文文科试题，其中对对子一题出的是“孙行者”、要求对出下联。其中有语言学家周祖谟的答案为“胡适之”，在当时得了满分。我们知道胡适先生在五四前后的戏剧性表现，之前提倡白话废文言，极力否定传统，抹杀历史，鼓吹全盘西化，后来又自称有历史癖，号召人们整理国故，研究国粹，走向新文学的反面，用其名字来与“孙行者”相对，讥讽戏谑之意不言而喻，而且对仗工整，*仄和谐，无懈可击。
陈教授自己的对句是“祖冲之”，也不失为优秀之对。
3、坐、请坐、请上坐;茶、泡茶、泡好茶。
此联传说是清代学者阮元游*山堂，寺庙方丈将阮元当做一位普通游客，只说了一声“请”，又对下人说“茶”。随之交谈，觉出语不凡，便改了口气“请坐”，吩咐下人“泡茶”。后来当他知道是大学土阮元时又换成了“请上坐”、“泡好茶”，到了阮元临走时，方丈恳求墨宝，阮即出此联，活脱脱描绘了一个前倨后恭者的面目。作者以方丈的言语入联，对仗十分工整，别开生面，确是一副很难得的佳联。
1、上联：房价涨。地价涨。油价涨。电价涨。水价涨。粮价涨。肉价涨。蛋价涨。菜价涨。药价涨。医费涨。学费涨。税费涨。罚款涨。婚费涨。随礼涨。送礼涨。丧费涨。这也涨。那也涨，怎一个涨字了得。涨了还涨；
下联：上学难。参军难。就业难。买房难。租房难。择偶难。结婚难。育儿难。就医难。养老难。赚钱难。发财难。办事难。送礼难。加薪难。提升难。告状难。―难。男也难。女也难。看世间难字当头。难上加难。（横批：何邪社会）
由此可见，对联对我们今天的生活依旧影响很大，人们用传统的对联写作规则真实形象的反映了我们现实的生活。
四、阅读评价：
从课题来看，应该着重从对联的奇妙的特征来讲，所以应该多多举例，通过举例加深学生对对联的理解，从而尝试简单的对联写作。但由于时间问题，举的例子有限就要求学生课后注意积累。
五、课堂小结：
泱泱中华大地，孕育了多少灵秀人物;滔滔历史长河，流淌着多少文化遗产。对联是中国传统文化大观园里的一株奇葩，是民族文化里的一颗珍珠。今天我们学*了对联的基本知识，欣赏了优秀、有趣的对联，还尝试着创作了对联，体会了对联的美妙之处。学*对联知识，能培养我们的概括能力和驾御文字的本领。因此课后同学们可以再利用时间去探究这一中国特殊文学，去感受它独特无比的魅力。
六、布置作业：
1、《岳阳楼记》的第三四段具体表现迁客-人的览物之情。请结合这两端内容分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。
2、收集20xx年春节联欢晚会的对联，了解我国各省的特色!
一、教学目标
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
二、教学重点
1、课文的思想内容
2、解读陶潜的隐逸诗人的形象
三、教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
四、教学课时
二课时
五、教学设想
(一)、诵读的准备指导
(二)、诵读和领悟互相推进
(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片
六、教学过程：
第一课时
教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词
一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。
资料链接
陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、*淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上*淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相*的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
三、文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
注意：
(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
四、朗读课文
教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读
1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。
2、二读--断句读。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻�r，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
3、三读--明白音乐美
读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“�K”调，疑问句读“�J”调)。
读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。
A、找出各个自然段中的韵脚
B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。
C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)
4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：
每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)
第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”
第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而*静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松
第三段“已矣乎!”有些无奈。
另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。
五、疏通字词
并完成练*三
六、布置作业
1、反复诵读课文，试着背诵;
2、完成练*一、二。
第二课时
教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文
一、检查练*
二、研*课文
(一)总体把握
1、归家之因
2、归家之乐
3、综述情态
(二)具体研*
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
2、读悟第2段
齐读本段。
讨论：
1、归家途中的迫切体现在哪里
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。
写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)
写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
3、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的'议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现
齐读本段。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢**厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
1、翻译下列句子：
①归去来兮，田园将芜胡不归
②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!
③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
④乃瞻衡宇，载欣载奔。
⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。
⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求
⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤
②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧*生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔
③自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：
①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。
②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是( )
A.生生所资(生产生活)
B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)
D.非矫后所得(勉强去做)
⑵判断“以”字用法，正确的选项是( )
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背*生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
3、背诵课文，完成课堂练*。
教学目的
一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。
二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。
三、指导学生学*文中对事物的分析方法，观察思考问题。
教学安排
本课拟用三课时讲授：
第一课时，疏通文意；
第二课时，分析作品；
第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练*。
教学设想
基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学*兴趣。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学*这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。
第二课时
一、导语设计
通过上节课的学*，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。
二、分析文章构思精巧
提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?
明确：只有全文最后一句。
(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：
提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?
明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。
提问：请同学们回忆我们在学*现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。
明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固**在政治、军事、思想文化方面采取的措施
文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。
三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想
主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。
四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法
可提两个提示性问题引导学生讨论：
1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?
2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?
第三课时
一、结合课后练*第二题，指导背诵
指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。
注意语言特点、句式特点，准确背诵。
二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解
比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。
三、总结本课的知识点，完成课后练*
教学目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次**而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点
1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。
教具准备：投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本
课时安排：2课时
教学过程
一、导语：
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学*的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介。
选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：
多音字：会稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之将至(zēng)
通假字：趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
四、朗读课文。
体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文。
结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业：
熟读全文，把握各段大意，完成思考练*一。
高中语文优秀教案篇2
一、教学目标
1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.学生通过朗读法和小组讨论，学*本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。
3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
二、教学重难点
教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学*本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。
教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
三、教学方法
朗读法、讲授法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
复*导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学*孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)
(二)初读课文，整体感知
1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。
2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。
明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)
(三)深入研读，重点感悟
1.孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?
明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)
2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)
明确：
(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。
(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。
(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态*衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。
3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)
明确：
(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。
(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。
(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)
(四)拓展延伸
补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。
明确：
(1)“民贵君轻”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善论”;
(3)延续了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于庄子的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。
(五)小结作业
小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。
作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)
五、板书设计
六、教学反思
文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和治国安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。
高中语文优秀教案篇3
教学目标
1.了解作者及其作品;
2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理;
教学过程
一、作者简介
威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节
结合学生的回答教师明确：
1、在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3、漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4、守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5、无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6、半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7、在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9、人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10、希望这样的事将来不要发生
三、细读课文，思考问题
作者在文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点?
结合学生的回答教师明确：
作者在文中主要塑造了三类形象：
一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。
第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的语句
结合课后练*二，理解课文中含蓄抽象的语句。(参考答案见《教师教学用书》)
五、自由品读，发表见解
1、找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句，并发表自己的见解。
2、让学生自选角度分析评价本文(可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手)
高中语文优秀教案篇4
教材简析：
这篇课文记叙墨子在楚国即将大举进攻宋国之际，用巧妙、崐锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭借谋略使他们不敢轻举崐妄动，最终阻止了战争的发生。
教学重点：
1、曲折有致的故事情节。
2、生动鲜明的人物形象。
教学过程：
一、导入：
1、找学生讲述《自相矛盾》的寓言故事。
2、从此故事中引出“以子之矛攻子之盾”。
二、学*课文曲折有致的故事情节。
1、生速读课文，概括出墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。
2、师生讨论，明确：
第一回合是墨子使公输理屈词穷;第二回合是墨子使楚王理崐屈词穷;第三回合是模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，崐促使楚王放弃攻宋。
3、师生分角色朗读第一回合，讨论：
⑴当墨子请公输**时，公输作何表示?
⑵而墨子分析公输造云梯攻宋一事得出的最终结论又是什么?
⑶这场辩论的结果如何?
⑷公输真的“服”了吗?你能揣测他此时的心理活动吗?
4、学生分角色朗读第二回合，讨论：
⑴墨子给楚王讲故事，有什么目的?
⑵楚王是如何评价故事中人的?
⑶墨子又是如何以楚攻宋一事来作类比的?
⑷楚王真的决定不攻打宋国了吗?揣测楚王此时的心理活动。
5、生自读第三回合，讨论：
⑴在模拟攻守前，楚王怎样看待楚攻宋的结果?
⑵而模拟攻守的结果又是什么?
⑶公输真的就此罢休了吗?
⑷墨子又是怎样让楚王彻底折服的呢?
6、教师总结：
故事跌宕起伏，引人入胜;文章由此而具有曲折有致的情节美。
三、把握墨子的形象。
1、墨子能够在辩论中取胜，他运用了什么技巧?
——以子之矛攻子之盾。
2、要求学生结合课文评述此种技巧。
3、这反映了墨子的什么形象?
——拥有过人的辩才。
4、在辩论过程中，墨子面对公输，面对强国君主，甚至有崐杀身之险时，他有什么反应?
——“沉静”、“从从容容”、“镇静”。(以上几词出自鲁迅先生以此故事改写的小说《非攻》)
5、这又反映了墨子的什么形象?
——拥有过人的胆识。
6、教师总结：
墨子是一位具有过人辩才与过人胆识的政治家、思想家;文崐章由此而具有生动鲜明的形象美。
四、课堂小结：
对付强大的敌人，不仅要从道义上战胜他们，还要用实力来震慑他们，这就需要我们具有过人的辩才与胆识。
五、布置作业：
1、课外阅读收录在鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》。
2、积累几种文言句式：
⑴排比句式：……不可谓……不可谓……
舍其……而欲窃之
犹……之与……也
⑵判断句式：以……为……
板书设计：
公输
吾义固不**——义不杀少而杀众
道义胜(辩才过人)
必为有窃疾也——为与此同类
必取宋——攻械尽，而守圉有余
实力胜(胆识过人)
欲杀之——虽杀臣，不能绝也
高中语文优秀教案篇5
【学*内容】
教材：综合性学*
【学*目标】
采用多种形式的读书活动，广泛阅读各种类型的读物，展示读书成果。
【学*过程】
导入新课：
“读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探寻人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗?”原来读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果，让我们的心灵世界变得广阔，变得丰富多彩，同学们，少年正是读书时，让我们共同享受读书的乐趣!
活动一：填写读书问卷
你的阅读状况怎样呢?请根据自己的实际情况准确作答，填写课本“少年正是读书时”资料二(个人阅读状况调查问卷)。
活动二：名家读书轶事
1.请阅读图书“人生之点”之“书伴我行”板块，找出其中一例讲述作者的读书经历。
答案示例：图书：
叶文玲《我的“长生果”》：读书读得快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。
胡玥《读书的经历》：偷着看书的美妙。
冯骥才《无书的日子》：把读书认定是充实和提升自己的真正伙伴。
李丹崖《一窗明月半床书》：没有功利性，心无杂念的读书。
尤今《寻找书籍的味道》：书籍是精神“永远的伊甸园”，既是小孩的棉花糖，也是**的花生糖;花生糖硬而适口，都能给生命的味蕾带来怡人的香味。
2.除图书之外，你还知道哪些名家勤于读书，乐于读书的故事吗?
答案示例：
白居易：口舌生疮，手肘成胝。
王安石：囚首丧面而谈读书。
3.古人曾说“劳于读书，逸于作文”。图书“书伴我行”，许多作者为我们讲述了他们自己读书与写作的联系，并从中悟得一点道理，你能找出来吗?
答案示例：
叶文玲《我的“长生果”》：作文，构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好;要写的真情实感;自己呕心沥血的创造。
冯骥才《无书的日子》：读书是欣赏别人，写书是挖掘自己;读书是接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。
活动三：践行读书计划
1.了解名家读书轶事，让我们获得了一些有益的启示。你有没有想要改变自己之前的读书方法，请设计一张读书卡片，制定自己今后的读书计划。
活动四：积累读书名言
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
——陆九渊
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
——韩愈
教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学*本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一.导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进《山市》,去领会山市的神奇吧!
二.整体感知(检查预*)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。
2.师生竞读
①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感。
学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味。
③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由。
④集体有感情朗读.
3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)
4.品读
(1)体会山市之“变”.
①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
②随着时间推移,山市呈现怎样的景象? (学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三.讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五.作业设计
1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
——高中语文《饮酒》优秀教案设计优选【五】篇
教学目标：
1.情感态度价值观：了解浪漫主义音乐、歌剧艺术的发展及艺术特点，丰富学生情感体验，在参与音乐活动的过程中喜爱音乐，逐步养成欣赏音乐的良好*惯。
2.过程与方法：通过实践表演和参与活动，展示学生才能，提高学生的音乐综合能力。
3.知识与技能：学*歌剧《茶花女》并哼唱《饮酒歌》主题旋律，增强学生对作品的理解，并掌握歌剧音乐对刻画人物性格及叙述情节的戏剧性和表现力。
教学重点：
什么是歌剧及歌剧的艺术特点。
教学难点：
歌剧音乐对刻画人物和叙述情节时的戏剧性和表现力。
教学准备：
钢琴、CD机、录像机、投影仪、道具;课前学生查阅歌剧有关资料。
教学过程：
一、新课导入——浪漫主义音乐
先欣赏一段古典音乐(复*旧知识)，然后再欣赏一段浪漫主义音乐。
1.复*古典音乐特点及代表人物(学生欣赏音乐后回答，教师评价)。
2.学*浪漫主义音乐：
①欣赏一段浪漫主义音乐，学生谈感受，教师评价并讲述浪漫主义音乐;
②了解其概念、特点及代表人物;
③代表人物图像运用投影播放，加深学生对这一时期人物的印象。
二、新课教授——歌剧及相关内容
师：在了解什么是浪漫主义音乐之后，我们来共同观赏一段音乐片段。(播放一段歌剧片段，然后请学生们判断音乐种类并回答录像中所包含的几种音乐形式)
生：畅所欲言。
师：播放的是——歌剧，并概括学生所回答出现的音乐形式，引导学生集体总结出歌剧的概念。
(一)出示出以下内容：
什么是歌剧(0pera)——由声乐与器乐、戏剧(剧本与表演)、文学(诗歌)、舞蹈(民间舞与芭蕾)、舞台美术等融为一体的综合性艺术，其中以歌唱为主。
师：歌剧起源于l6世纪末的意大利。
出示：(采用连线的形式)
歌剧——(正歌剧、喜歌剧、大歌剧、轻歌剧)
音乐部分——(独唱、重唱、合唱、管弦乐)
演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音)
管弦乐——(声乐伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、间奏曲)
独唱的声乐体裁——(咏叹调和宣叙调)
★咏叹调和宣叙调(各描放一段歌剧片段举例说明并总结什么是咏叹调和宣叙调。)
(二)学*歌剧——《茶花女》
1.出示作曲家威尔第的肖像、简介及代表作并介绍威尔第和作品《茶花女》的创作。
2.师生讨论《茶花女》作品名字的由来。
3.欣赏《茶花女》片段，作品介绍：
出示：故事梗概，主人公
(学生了解剧情并讲述，师概括主要内容并补充)
4.第一幕《饮酒歌》分析：
①欣赏《饮酒歌》全曲。
生：根据所欣赏的音乐旋律回答这一部分应描述的场景。
师：评价并补充。
播放《饮酒歌》录像，学生观看。
②分段欣赏和练*(采用学生竞答的形式)
出示：(根据所欣赏的各段落，分析所用乐器、几拍子舞曲、刻画的人物的情绪和性格。)
师：单二部曲式的分节歌，(男、女二重唱)逐段播放录像，启发学生把音乐、演唱和人物性格紧密结合;掌握三拍子舞曲的特点(采取让学生跟随音乐节拍用多种方式表现出节拍特点)，理解歌剧音乐对刻画人物的独特手法，感受歌剧的戏剧性和表现力。
③再次欣赏全曲并学唱：(掌握《饮酒歌》主旋律)
a.小声跟唱。
b.师：钢琴教唱。
生：学唱。(主要让学生熟悉主旋律，体会歌剧音乐演唱时的情感的表达。)
难点——歌唱技巧;
注童大六度跳进;
节奏——轻快而活泼;
感情的调动和抒发。
c.全体齐唱。
d.根据演唱分组。男生、女生、重唱。
(充分调动学生歌唱的情绪，让学生在歌唱中体会主人公的心情及音乐旋律的风格特点。)
d、实践表演练*
三、巩固与提高
(一)表演剧情：
按照所需人物角色，推荐学生表演剧情。(师：发道具，学生的妆扮及表演的配合。生：演员展现个性，提高理解和表现力;其他学生当观众，进一步理解剧情，感受气氛。)
根据学生表演剧情的进展，再次出示剧情梗概和人物特点。 (让学生加深对作品情节的理解和感受音乐的渲染艺术。)
(二)检测与评价：
欣赏《饮酒歌》全曲
生：分三大组——大部分学生参与合唱;爱好声乐的学生根据《饮酒歌》内容边领唱边加以相应的表演;爱好舞蹈的学生随音乐翩翩起舞，将这三部分合为一体。
发挥学生特长爱好，发展学生个性，把《饮酒歌》整体表现完整，用录像机录制下来，供学生随时观看他们自己表演的《饮酒歌》，人人参与，激发兴趣学*效果。
四、小结与作业
(一)师：今天我们学*了歌剧《茶花女》，了解了什么是歌剧?歌剧音乐的特点?歌剧在渲染人物时所起的作用等，通过表演和演唱，增进了大家对歌剧的熟悉，希望大家能喜欢歌剧这种音乐表现形式，领悟歌剧的精粹。
作业：
(二)发动学生自己寻找这一时期的浪漫主义音乐作品。
【教学目标】
知识与能力
1.了解陶渊明生*几这首诗丰富深刻的思想内涵。
2.了解学*鉴赏诗歌形象的常见方法。
过程与方法了解陶渊明生*几这首诗丰富深刻的思想内涵。
采取读—讲—赏—评的教学方法，探究陶渊明成为士大夫精神归宿的个中原因。
情感态度价值观
1.正确理解诗人心志高远的精神境界，树立热爱自然并与自然和谐相处的观念。
2.选择适合自己的生活方式，培养乐观向上的生命态度。
教学重点
探究陶渊明成为士大夫精神归宿的思想意义。
教学难点
理解“心远”的丰富内涵。
【教学过程】
一、创设情境，激趣导入
有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种;有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。
二、介绍陶渊明
陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人。田园诗派的创始人。他是东晋开国元勋陶侃的后代，三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。主要作品《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归田隐居》、《饮酒》。其中《饮酒》诗20首。这组诗是陶渊明饮酒之后写的，但所写内容不一定与饮酒有关，抒写的是自己的志趣。诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生的喜爱。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见他用心良苦。这里所选的是第五首。
可以说，陶渊明对后世的影响是深远的。许多士大夫仕途失意，或厌倦了官场的时候，往往回归陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。由此可见，陶渊明已成为中国士大夫精神世界的归宿。
那么陶渊明为什么会成为中国士大夫精神世界的归宿，今天我们通过《饮酒》这首诗来探讨个中原因。
三、教师范读并指导学生朗读。
四、研讨课文，对文章重要词语和语句的理解
1.结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
庐字的本义：乡村一户人家所占的房地，引申为简陋的小屋的通称。“车马喧”看书上注释，还可补充：是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。可补充诗人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功业盛大封为长沙郡公，是东晋历史上赫赫有名的人物，祖父、父亲、和他本人都做过官。他的家族是柴桑的名门，尽管到了陶渊明这一支脉衰微了，但还不太可能“门前冷落车马稀”。无车马喧表现的是他远离世俗，厌弃官场的坚定抉择。“大隐隐于市，小隐隐于野” “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。我想：王安石的评价不会只拘泥于前四句诗结构上的精妙，更体味出了他的神韵。
“心远”与“地偏”是主观与客观之间的关系。这四句包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以净化的，在一定条件下，只要发挥自己的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
明确：心远包含三个因素：心志高远，淡泊名利，宁静处事。这种不为五斗米折腰的崇高的精神境界，达观的生活态度(酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢)这就是陶渊明成为士大夫精神归宿的一个重要因素。
2.除此之外，诗人笔下所描绘的质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光，是不是士大夫回归陶渊明的又一因素呢?
名句分析：“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句?名句名在哪里?
1.情景交融的优美意境。这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“见”字也用的极妙，“见”是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真异趣。
2.刻画了一个采菊的形象。有人说“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
周敦颐《爱莲说》把菊花称为“花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊”。采菊实际上是自我高洁的表现，刻画了诗人悠闲自得的形象。
苏轼“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲寒枝”表现了菊之耿介。元缜“不是花中更爱菊，此花开尽更无花”。
分析含义“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这宁静的大自然的怀抱呢?
诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知返”，这句正好应合“飞鸟相与还”。《归园田居》“羁鸟恋旧林”，“久在樊笼中，复得返自然”。这时我们隐隐约约可知诗人不光在勉励自己，还在规劝别人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁“归去来兮，田园荒芜胡不归”?
“此中有真意，欲辨已忘言”。诗人从这大自然的飞鸟、南山、秋菊、夕阳中悟出什么真意呢?是万物运转、各得其所的'自然法则马?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是真率真挚的品格吗?诗人没有明确地表示，只是含蓄的提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨已忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生真正的意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己天然的本性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃。当然这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，这两句哲理性的小结给读者以言有尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
归结：陶渊明高远的心志，不为五斗米折腰的傲骨以及他笔下令人神往的田园风光都是他成为士大夫精神归宿的原因。
情景交融的艺术特色：前四句叙事道理(人境——无喧——心远——地偏)，中间四句写景显理(采菊——见山——日夕——鸟还)，最后两句抒情悟理(真意——忘言)。
全诗以*易朴素的语言写景抒情叙理，形式与内容达到高度的统一，无论是南山傍晚美景，还是抒归隐之情，或叙田园之乐，或道人生真谛，都既富于情趣，又饶有理趣。
封建社会，士大夫们把陶渊明作为精神归宿，那么今天，我们能能从陶渊明身上得到什么启示呢?
一是“淡泊名利”，“洁身自好”的思想值得借鉴，诗中写道：“问君何能尔，心远地自偏”。我们今天生活在一个非常现代化的，非常喧闹的社会中，不可能象他一样隐居，但只要我们每个人心中远离名利，远离物质追求，我们的心境就会变得宁静，就会克服浮躁情绪，这对于我们自身的修养，对于社会的安宁都是由益处的。
二十陶乐观的生活态度和善于选择适合自己的生存方式来生活，诗人不愿在黑暗的官场混，他本人又很崇尚自然，热爱自然，因此他义无反顾地选择了回归自然。其实我们每个人都有许多生存方式可以选择，特别是在现今社会，生活呈现多样性和多变性，面临的诱惑也很多，我们选择的前提是：健康、向上、有益、乐观。关键是适合自己。(联系现实谈谈“有为”“有不为”)
五、诗歌的鉴赏
1.知人论世
2.要体味诗歌中情景交融的意境。
3.分析诗歌的哲理句。
六、作业
阅读赏析《饮酒》之一
板书
人境——无喧——心远——地偏 叙事道理 心静自然凉
采菊——见山——日夕——鸟还 写景显理 万物各得其所
真意——忘言 抒情悟理 语言有时不能表达美妙的感受。
[教学目标]
1．知识与能力：了解诗人陶渊明生*以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的方法学*鉴赏诗歌。
2．过程与方法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的人生追求和热爱田园生活的情致。
3．情感态度和价值观：通过学*《饮酒》，使学生对诗人陶渊明形成正确认识，正确理解诗人心志高远的精神境界，启示学生培养乐观向上的生命态度，学*选择适合自己的生活方式生存的处世方法。
[教学重点] 整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。
[教学难点] 正确认识和理解诗人陶渊明以及他的处世态度，并学*借鉴于自身。
[教学媒体] 播放器、多媒体
教学过程：
一、导入新课
古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求，人生行乐耳，何须富贵时”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我们就来学*我国第一位田园诗人诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。
二、作者简介
诗人陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑（九江县）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
诗人陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父度日。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，直到二十九岁的“高龄”才出仕为官任江州祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。当他做彭泽县令时，不为五斗米而折腰，当天职官回乡，写下了《归去来兮辞》，《归园田居》五首，《饮酒》二十首，等大量诗作。从做官到四十二岁挂冠归田共十三年。成为我国文学史上第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人产生很大影响。
三、赏析诗歌
1、播放《琵琶语》听音频朗读
2、划出节奏、韵律范读朗读
明确： 结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小组讨论，通译全诗
结庐在人境，而无车马喧
居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。
问君何能尔？心远地自偏
问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。
采菊东篱下，悠然见南山
在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南边的庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还
夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。
4、分析每句蕴含的思想感情
一二句深情而自得其乐；三四句恬静而闲适；五六句满足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深长而感慨。
四、问题探究
1、诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本原因是“心远”，那么为什么“心远”？远离什么？
诗人身居人世，但无俗事纷扰，是因为民主协商超脱世俗，不为名利所惑，不为荣禄所累，拥有*和的生活。远离官场，远离尘俗，这四句肯定了自己心远是正确的选择。“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界，达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是诗人陶渊明不朽的精神堡垒。
2、理解名句“采菊东篱下，悠然见南山”
这是神来的写景之笔，描写诗人在东边的篱笆下专心而悠闲地采摘菊花，偶一抬头，无意间便能望见悠远超然的南山。两句刻画了诗人悠然自得的形象。这不是一个“采菊”一般的动作，而是包含着诗人超凡脱俗，热爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。
东篱的凌霜黄菊，苍翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致与结庐人境超脱尘世的诗人融为一体，形**与自然物我合一的意境，包含着丰富的哲理：只有超凡脱俗舍弃功名，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻画了一个情景交融的优美意境，又刻画一个采菊的形象，人与自然诗情画意，脍炙人口，千古流传。
3、“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句描写什么？有何深意？
夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢，景物描写。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。诗人《归园田居》中写到“久在樊笼里，复得返自然”，此二句虽写景，实则抒怀悟理，用飞鸟相与还的现象类比人应知“反璞归真”。
4、最后两句的理解
本诗的主旨句，抒怀。
忘言是指不知道用什么语言形容出来，只可意会，妙不可言。万物运转，各得其所，人生真义，反璞归真，辞官归隐及人生的真谛。
五、指导背诵
六、课堂练*
1、诗中表明远离官场，不慕荣华，只求反璞归真超脱自然的诗句是_________________
2、诗中写归隐之乐的诗句是___________________________________________________
3、诗中表明作者结庐人境，悠然自得的诗句是____________________________________
七、小结拓展
诗人陶渊明弃官归隐，淡泊名利洁身自好，独善其身，与黑暗的官场决裂，选择适合自己生存方式生活，具有一定的积极的意义，我们要学*他这种乐观的人生态度，但也要辩证地看待他的归隐，要洁身自好，并不一定要归隐田园，与世俗决裂，而应该积极参加社会生活，学会生存。
八、布置作业 背会并抄写《饮酒》
板书设计： 饮酒
心远地偏_________远离尘世、超凡脱俗
采菊见山_________热爱自然、心境恬淡
山气飞鸟_________自然之景、归隐之意
真意忘言_________人生真义、反璞归真
教学目标：
1、 解读田园风光构成的意境。
2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、 简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗的统治，辞官归田，不与当时腐败同流合污，热爱田园生活地精神，学*其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
课时安排：1课时
教学过程：
一、激趣导入：
上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择:
1、做大官，有名有利。
2、做农民，**淡淡。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学*这篇文章，学*陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明：
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。
三、析题：
文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以'归'字为核心来解读诗歌）
请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。请大家将书翻到103页。
四、读
1、听录音，解决生字词，理清大意。
2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
3、自由朗读：
思考：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
五、讨论鉴赏：
1、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人朝廷和官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，唤起人们对自由的热爱和向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，**清风*息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、*和、喜悦之情。
六、诗中用了什么手法：
比喻 拟人 夸张 动静结合 白描
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？
要根据整首诗,联系作者的生*、思想、写作背景来发表自己的观点。
八、作业：
课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
教学目标：
1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。
2、反复吟诵，体会诗人在诗中蕴含的感情，感受诗歌的语言美、意境美。
3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。
教学重点：
整体把握和感悟诗的表现手法
教学难点：
语感的培养和诗的表现手法的学*
课时数：
1课时。
教学过程：
一、创设情境，激趣导入：
以有关饮酒的话题导入课题，然后板书课题《饮酒》（其五）陶渊明。
二、作者、作品介绍：
1、走*作者：
展示陶渊明个人小档案，学生齐读
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生。东晋著名诗人。
性格：“娴静少言，不慕荣利”
爱好：“好读书”，“嗜酒”
喜爱的花卉：“晋陶渊明独爱菊”
2、作品介绍
陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
《饮酒》组诗共有20首，而第五首是他“田园诗”中的一首很有代表性的诗作。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有“田园诗人”“*淡之宗”之称。
三、诗韵朗读
1、学生自由的大声朗读诗歌。
（1）、老师提出朗读要求：读准字音读出节奏
（2）、划分五言诗的朗读节奏
2、学生自我评价朗读效果，并明确这首诗所适合的朗读语气。
3、学生以合适的语气和节奏再读诗歌，教师指导。
4、播放诗歌朗读范文，学生借鉴掌握。
5、学生个别朗读，师生订正。
四、画面再现——理解诗意
1、这首诗给我们描绘了一幅什么样的意境呢？能否用自己的话来概括一下。
2、这首诗表现了作者怎样的一种心境（用诗句中的一个词回答）？
明确：悠然
五、合作探究——品读诗歌
1、想一想，作者的“心远”主要体现在哪些词语当中？
2、展示历史背景知识，请学生阅读，以帮助理解。
3、学生明确：
（1）、采菊东篱下，悠然见南山
学生用自己的语言概述描绘的语境
陶渊明为何对菊花情有独钟？
菊花与陶渊明有何相似之处？
比较将“悠然见南山”的“见”改为“望”的不同之处。
学生讲述自己亲身经历过的“悠然之感”。
（2）、结庐在人境，而无车马喧
学生释义
既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧”？
“车马喧”仅仅指车和马的喧嚣声吗？如果不是，还指什么？
远离了什么？亲*了什么？
（3）、山气日夕佳，飞鸟相与还
用自己的语言说说诗歌描绘的意境
作者看到“飞鸟相与还”是一种什么样的感想？
4、“此中有真意，欲辨已忘言”，你觉得“真意”是什么？
六、我的收获
细品研读诗歌，想想从诗句中，你能感受到怎样的陶渊明？请以“我感受到了_ _的陶渊明”说说看。
七、总结下课
——高中语文教学计划 (菁华6篇)
根据新颁布《高中语文教学大纲》的内容，通过深入学*体会《大纲》精神，并结合学生实际，特制定如下一系列教学工作计划，以便使自己的工作能有序地开展。
一、学生状况及成绩分析
本学期我担任高三（X）、高三（X）两个班的语文教学工作，从上学期语文成绩情况来看，高三（X）班的学生仍然存在水*相对较低，参差不齐的状况。高三（X）班学生从上期成绩上来说是相对好的，但对那些基础知识还需要多细心些。
思想状况方面，高三（X）班有2／3的学生有明确的学*目标，比较认真刻苦，他们的学*情绪比较稳定，有的尽管基础较差，也能坚持不懈，较能井然有序地安排自己的学*，不会受到环境和其他不利因素的干扰，能够及时与教师进行沟通，帮助老师调整自己的教学方法。高三（X）班学生，大部分学生心理素质较好，绝大部分学生有很强的积极进取精神，有取得良好成绩的强烈愿望，有个别怕吃苦，只想得到不愿付出，加上年少无知，自控能力比较弱，所以有相当一部分学生学*还不是十分自觉，有时不能完成老师的要求。
二、教学目标和要求：
思想品德目标：在语文教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生社会主义的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和创造能力，发展学生的智力，培养学生健康高深的审美情趣，提高学生的文化品位。发展健康个性，逐步形成健全人格。
知识目标：全面了解课文中出现的有关重要作家作品的常识，了解描写方法和修辞方法和词类的有关知识，小说的有关知识，熟记文言文。
掌握和运用知识能力的目标：进一步指导学生正确理解和运用祖国语言文字，使他们具有阅读听话说话的能力，养成学*语文的良好*惯。具有欣赏文学作品的能力，读文言文课文，要了解内容，背诵一些基本篇目。
三、主要教学内容及教具
学*文化内涵比较丰富的现代论文，科技说明文的文学名家名作，着重培养研讨、评价论文的文学作品的能力。在培养阅读能力的过程中，努力使学生学会学*和形成正确的价值观；
除此而外，还要从10月份开始进行语文基础知识的系统复*。
教具：多媒体课件。
四、教材重难点
高三语文着重培养研讨、评价论文的文学作品的能力。在培养阅读能力的过程中，努力使学生学会学*和形成正确的价值观；着重培养学生理解文章的能力的阅读文言文的能力。继续欣赏*现当代诗歌、散文和外国诗歌、散文，重点是分析理解文章的主题结构；鉴赏*现当代诗歌、散文、演讲词、序言的语言；欣赏诗歌散文、演讲词、序言的艺术手法；学*用现代观念审视古代文学作品的内容的思想。
五、教研课题
本学期在教学中仍沿用目标教学法开展教学，要在教学过程中，注意因材施教，做好前提测评认定目标导学达标达标测评四个步骤，要重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学*方式。要避免繁琐的分析和琐碎机械的练*。
六、教改措施
根据学生的情况和我校的实际，本学期拟采用以下教改措施：
1、注意培养学生的自学能力
终身教育、继续教育已逐渐成为国际公认的教育理念。作为跨世纪的新一代公民，不会自学，就不可能具有自我发展和创造的潜力。基于这一认识，新教材注重培养学生的自学能力，着眼点不是教师的教，而是学生的学，掌握学*方法，养成自学*惯，为日后的继续自学和自我发展打下基础，使学生终生受益。
2、注意发挥教师的主动性和创造性
这一点主要体现在教师教学用书的编写上。现行教材的教学参考书，比较注重对课文的分析与解说，而不大注重提供研读的思路和备课资料。本来是供教师备课时参考用的，由于受应试的影响，实际上却成了对这些课文分析的惟一或标准答案。特别是对文学作品的理解，本来就可以见仁见智，不能定于一尊，有一千个观众就有一千个哈姆雷特，而教学参考书提供了标准，不免失之偏颇。与新教材相配套的教师教学用书，则吸取了过去教学参考书编写中的经验教训，以教学大纲为指导，以教材为依据，重在说明教材的编写意图。在课文的点评和鉴赏指导中，注意吸收语文教学和语言学、文学研究中已有定评的新成果。从当前大多数高中语文教师的实际出发，既注意帮助
教师解决备课中的实际困难，又注意给教师留有余地，尽量不提供结论性的东西，以利于发挥教师钻研教材的积极性和教学实际中的创造性。
七、业务自修内容
1、多向有经验的教师学*；
2、多阅读、查找资料，订阅专业报刊；
3、多与家长联系，协助解决学生的学*问题。
八、提高教学质量的措施
l。课外辅导，利用晚修、文体课时间，组织学生加以辅导训练。
2、采用一优生带一差生的一帮一行动，请优生介绍学*经验，差生加以学*。课堂上创造机会，用优生学*思维、方法来影响差生。
3、对学生实施多做多练措施。学生适当增加题目难度，并安排课外作品阅读，不断提高做题和写作能力。
4、充分了解学生现行学*方法，给予正确引导，朝正确方向发展，保证差生改善目前学*差的状况，提高学*成绩。顾及中等成绩学生，保持其成绩稳定和提高。
一、指导思想：
以学校教务处本学期工作计划和语文教研组工作计划为参考，切实提高全组教师的职业道德修养、业务水*素质和教育教学能力，以高考为行动目标，落实常规工作，扎实抓好基础落实，开展多种活动，提高学生学*语文的兴趣，以增强学生的语文素养和语文学*能力。
二、教学内容与重点：
人教版语文必修五及选修本教材《*古代诗歌散文欣赏》。
教学中要重在阅读技巧的指导与写作能力的训练提高、
三、教学基本原则
1、立足教材，服务高考
2、探究创新，推进课改
四、具体措施
1、认真学*新教材、《新课标》和《高考考试说明》，明确《新课标》和《考试说明》对高二年级的要求；认真钻研新教材，充分发挥课内45分钟的效力，注重教学效果。
2、做好备课组常规工作。 健全备课组活动制度，做到“四定”：即定时间、地点、内容、中心发言。认真完成自己的常规任务：备课、上课、批作业，评讲等常规教学工作。针对学生差异，分层次布置作业。
3、编制学案，精选试题。编订高二年级语文《古代诗词精选60首》和《文言实词120个词义探源》两个册子。学案编写注意课时化、问题化、参与化、方法化、层次化原则，从而全面提高课堂教学质量。
4、实行备课资料资源共享，备课方式各施所长，通过相互听课、评课，相互促进，提高自己的教学能力，更好地实现教学目的。
5、深入开展“主题化”系列教研活动，精心设计教研活动方案，做到时间固定，主持人指定，主题明确，人人参与，研讨氛围浓厚，效果显著。既能解决当前课改中的热点问题，又可从中获得教研的方法，感悟教学研究的真谛。
6、作文教学依据教材编写体例，完成教本上的“表达交流”训练。调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。本学期拟写大作文8到10次（含考试作文4次），课外练笔以写周记、日记为主。
7、充分利用课外时间扩展学生的阅读面，培养学生自学语文的能力。
8、要提倡“自主、探究、合作”的学*方式。要有计划地引导学生自学，引导他们自主钻研课文；要突出研究性学*特点，拓展课堂内容，深化课文理解；要组织合作学*小组，鼓励学生相互切磋，相互讨论。
9、广泛开展课余活动，调动学生主动参与学*的积极性。本学期，我组计划开展一些竞赛如“经典诵读”“纪念抗战胜利70周年阅兵式观后感”等。
五、每周具体安排
第1周
制定计划，统一进度。
集体备课：必修五第二单元（负责人：张文利）
《归去来兮辞》
第2周
集体备课：第二单元（负责人：童荡）
《滕王阁序》
《逍遥游》
作文训练：缘事析理，学*写得深刻
“纪念抗战胜利70周年阅兵式”观后感评比
第3周
集体备课：第二单元（负责人：罗建新）
《逍遥游》
《陈情表》
第4周
集体备课：第一单元（负责人：苏兰娇）
《林教头风雪山神庙》
《装在套子里的人》
作文训练：讴歌亲情，学*写得充实（苏兰娇老师公开课） 第5周
集体备课：第一单元（负责人：罗建新）
《边城》《咬文嚼字》
第6周
集体备课：第三单元（负责人：苏兰娇）
《说木叶》
《谈*诗》
第7周
集体备课：第四单元（负责人：童荡）
《*建筑的特征》
《作为生物的社会》
《宇宙的未来》
作文训练：锤炼思想，学*写得有文采（童荡老师公开课） 第8周
集体备课：梳理探究（负责人：张文利）
文言句式、古文化常识、有趣翻译
第9周
集体备课：名著导读（负责人：童荡）
《三国演义》《堂吉诃德》
第10周
期中考试备考
第11周
集体备课：选修《古代诗歌散文欣赏》
第一单元（负责人：罗建新）
《长恨歌》《湘夫人》《拟行路难》
第12周
集体备课：第一、二单元（负责人：苏兰娇）
《蜀相》《春江花月夜》
作文训练：注重创新，学*写得新颖
第13周
集体备课：第二单元（负责人：张文利）
《梦游天姥吟留别》
《登岳阳楼》
《孟浩然、王 维诗歌作品》
第14周
集体备课：第三单元（负责人：罗建新）
《将进酒》
《虞美人》《阁夜》《李凭箜篌引》（罗建新老师公开课） 第15周
集体备课：第四单元（负责人：张文利）
《苏幕遮》《过小孤山大孤山》《庖丁解牛》
作文训练：学*议论文的论证方法（张文利老师公开课） 第16周
集体备课：第四、五单元（负责人：童荡）
《项羽之死》《阿房宫赋》《六国论》
第17周
集体备课：第五、六单元（负责人：苏兰娇） 《伶官传序》《祭十二郎文》《狱中杂记》
第18周
集体备课：第六单元（负责人：张文利）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《种树郭橐驼传》
作文训练：如何写好应试议论文
第19周
集体备课：第六单元（负责人：童荡）
《春夜宴从弟桃花园序》《项脊轩志》
第20周
期考备考
第21周
期考备考、期末考试
一、指导思想
以新课程标准为指导，以省教育厅及本校教学工作为计划，语文教研组工作计划为参考，整体把握课程内容，从语文课程作为基础学科的特征出发，紧紧抓住语文应用能力、审美能力和探究能力的培养，通过选修模块的学*进一步提升学生的语文素养，扎实、稳步地推进高中语文新课程的实施。
二、教学内容
本学期完成选修《*现代诗歌与散文鉴赏》，选修课程《语言文字应用》《文章写作与修改》。诗词鉴赏重点在于掌握初步的文学鉴赏能力；散文教学重点是品味散文优美的语言和感人至深的表现技巧；选修单元的教学主要注意把握文章的写作和字音字形。
三、情况分析
1、教材分析：
高二阶段是高中阶段比较关键的一年，从教材上来看，既有必修教材的基础知识的掌握和基本技能的提升，也有选修教材的迁移、扩展与探究；写作上则要求学生努力写出有思想、有内容、有情感、有见地的文章，在四个方面上下功夫：缘事析理要深刻，讴歌亲情要充实，锻炼思想有文采，注重创新写新颖。写作要求更高，既解决“写什么”，又指导“怎么写”，利于学生写作能力的提高。本年级学生经过高中三个学期的学*，已经学*了必修1-5，因此本学期的语文教学应该在继续帮助学生提高语文能力的基础上以高考为指导方向进行一定的备考训练。
——高中语文演讲稿 (菁华6篇)
尊敬的各位领导，老师们：
大家好！金秋十月，天高气爽，在这收获丰收的喜悦日子里，我又一次阅读了李希贵老师撰写的《为了自由呼吸的教育》一书，放下书本，仰望苍穹，看着鸟儿张着矫健的翅膀在蓝天飞翔，自由自在，幸福快乐！我想作为一名小学语文教师，在教育事业的广阔天空中，能够象鸟儿一样插上一对翅膀，遨游飞翔，自由呼吸，那多好呀！要问这翅膀是什么？我骄傲、自信地告诉你，这就是知识。为此，我今天的演讲题目是“书卷飘香伴我行”。
读书看似一件*常事，但对一个人的进步、一个民族的发展起着非凡的作用。读书让每个人耳聪目明，知书明理，志存高远；读书让一个民族智慧丰富，创意无限，蓬勃发展。一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向生活无垠的海洋，使我们看到天上人间，懂得古今中外，了解自然奥秘，知道心灵真情。书是广阔的天地，是知识的海洋，是智慧的结晶；没有书，就象生活没有阳光，就象鸟儿没有翅膀，无法自由呼吸，无法遨游蓝天。读书的重要，古今中外许多名家伟人作了精辟的论述，曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。”高尔基说：“读书，这个*以为常的*凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。”苏霍姆林斯基说：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。”明朝东林党领袖顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”更是告诉我们不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事。我是一名小学语文教师，肩负着教育的重任，要把阅读《为了自由呼吸的教育》所获得的理念，落实到自己的日常教学工作中，更加努力读书，丰富自己的学识，促进自己专业成长，当一名新时期的优秀小学语文教师。
“要给学生一杯水，教师首先要有一桶水。”这是我们教育系统的一句名言。当今时代，科技进步日新月异、知识经济已见端倪、知识信息竞相涌流，作为学生，将来祖国现代化事业的建设者，更加需要科学文化知识，更加需要综合技能素质。只有这样，我们的学生走上工作岗位后，才会有真本领，能够担负起自己的责任，完成祖国和人民赋予的工作任务，不存在“知识恐慌”、“能力恐慌”和“经验恐慌”，有知识、有能力、有经验，去完成每一项工作任务，实现工作高效与完美。为此，我们教师要全面提高自己的文化素养，促进自己专业成长，能够担负起自己的教育教学责任，完成新时期党和国家赋予我们的工作重任，把每一个学生教育好、培养好，这就需要我们教师抓紧时间读书。我们教师要充分认识到，当一名新时期的合格教师，我们的学*任务比以往任何时候都更加繁重而紧迫，一定要珍惜大好时光，发愤读书，刻苦钻研，树立终身学*的意识和不断学*的*惯，使自己专业成长，能够承担自己的教育教学职责，全面完成教育教学任务，提高教育教学质量。在上语文课时，我们可以结合读书掌握的新知识，给学生讲解互联网知识，教育学生如何正确上网，抵制互联网不良文化的侵袭；给学生讲解环境保护的重要意义，让学生爱护青山绿水；给学生讲解我国经济社会发展中的一些疑惑问题，作出正面积极的回答，引导学生树立对党和*特色社会主义事业的坚定信念，更加努力学*，长大为祖国和人民作更大的贡献。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是我们教师常用来鼓励学生读书，事实上同样适合于我们教师自己，苏霍姆林斯基曾向教师大声疾呼的“读书，读书，再读书——这是教师的教育素养这个品质所要求的。”为此，我们教师要把读书当作教育的永恒话题，当作人生的永恒话题，要坚持不懈读书，必须活到老，学到老，树立终身学*的理念，真正做到“学*工作化，工作学*化”。要如饥渴似地读书，把读书作为精神的第一需要；要持之以恒地读书，把读书作为提高自己素质的根本；要博览群书，勤于思考，刻苦钻研，真正从书本中汲取丰富营养，促进自己成长成才，教育培养好学生，为加快祖国现代化建设，促进中华民族伟大复兴，作出我们教师应有的努力与贡献！
我的演讲完了，谢谢大家！
海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，正是有一种信念，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。
她，盲聋哑集于一身的'弱女子竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。
从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。
理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实 下面我给大家讲一个故事：
浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办？
队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水！但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。
队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。”
黑人领袖马丁·路德金有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。
同学们，不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望！
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
各位同学：
大家好！
一位少年公爵将一块宝石献给了女王，在年幼的他眼中这仅是一块很漂亮的石头。多年以后，昔日的少年已经长大，明白了那块稀世宝石的意义。当他再次见到女王时，他请求能够欣赏一下宝石，女王欣然同意。公爵在欣赏完毕后，恭敬地将宝石举过头顶，单膝跪下向女王说道："今天，我已不再是懵懂小儿，完全了解了这块宝石的价值。请允许我再次把它献给您，不作为儿童的玩物，而是作为一件稀世之宝，只有这样才能配得上我对您的感激和尊重"。
同是一块宝石，在孩子眼中它仅是好看的玩物，在大人眼里却是稀世珍宝。由于在人们心中位置的不同，使它具有了两个相差无数倍的价值，而后者才是它真正应该拥有的价值。由此可见，事物的价值往往因其所处位置的不同而发生变化。
其实不仅事物的价值决定于所处位置，人亦如此。尽管常言道"三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮"，可是要真让孔明成了鞋匠。而鞋匠成了军师，恐怕要出大乱。由于所处位置的不同，孔明不太可能成为—个出色的鞋匠，而鞋匠带兵打仗也只会以失败而告终。
历史上有很多不适合君王这个位置的人被推上了舞台，结果使得国家灭亡、民不聊生，如文学家李煜、书画家宋徽宗等等。无疑，作为政治家的他们是失败的，而在其它位置上呢？他们却有着令人难以企及的成就。
无数鲜活的事例在告诉我们：正确的位置能使我们实现价值。而现实生活中我们往往会遇到这样或那样的面具从而迷惑了我们的眼睛，此时我们需要的正是执着地揭开它寻找到属于自己的位置。
"天生我材必有用"，处于正确位置的我们才能实现自身价值。
尊敬的各位领导，老师们：
大家好！金秋十月，天高气爽，在这收获丰收的喜悦日子里，我又一次阅读了李希贵老师撰写的《为了自由呼吸的教育》一书，放下书本，仰望苍穹，看着鸟儿张着矫健的翅膀在蓝天飞翔，自由自在，幸福快乐！我想作为一名小学语文教师，在教育事业的广阔天空中，能够象鸟儿一样插上一对翅膀，遨游飞翔，自由呼吸，那多好呀！要问这翅膀是什么？我骄傲、自信地告诉你，这就是知识。为此，我今天的演讲题目是“书卷飘香伴我行”。
读书看似一件*常事，但对一个人的进步、一个民族的发展起着非凡的作用。读书让每个人耳聪目明，知书明理，志存高远；读书让一个民族智慧丰富，创意无限，蓬勃发展。一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向生活无垠的海洋，使我们看到天上人间，懂得古今中外，了解自然奥秘，知道心灵真情。书是广阔的天地，是知识的海洋，是智慧的结晶；没有书，就象生活没有阳光，就象鸟儿没有翅膀，无法自由呼吸，无法遨游蓝天。读书的重要，古今中外许多名家伟人作了精辟的论述，曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。”高尔基说：“读书，这个*以为常的*凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。”苏霍姆林斯基说：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。”明朝东林党领袖顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”更是告诉我们不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事。我是一名小学语文教师，肩负着教育的重任，要把阅读《为了自由呼吸的教育》所获得的理念，落实到自己的日常教学工作中，更加努力读书，丰富自己的学识，促进自己专业成长，当一名新时期的优秀小学语文教师。
“要给学生一杯水，教师首先要有一桶水。”这是我们教育系统的一句名言。当今时代，科技进步日新月异、知识经济已见端倪、知识信息竞相涌流，作为学生，将来祖国现代化事业的建设者，更加需要科学文化知识，更加需要综合技能素质。只有这样，我们的学生走上工作岗位后，才会有真本领，能够担负起自己的责任，完成祖国和人民赋予的工作任务，不存在“知识恐慌”、“能力恐慌”和“经验恐慌”，有知识、有能力、有经验，去完成每一项工作任务，实现工作高效与完美。为此，我们教师要全面提高自己的文化素养，促进自己专业成长，能够担负起自己的教育教学责任，完成新时期党和国家赋予我们的工作重任，把每一个学生教育好、培养好，这就需要我们教师抓紧时间读书。我们教师要充分认识到，当一名新时期的合格教师，我们的学*任务比以往任何时候都更加繁重而紧迫，一定要珍惜大好时光，发愤读书，刻苦钻研，树立终身学*的意识和不断学*的*惯，使自己专业成长，能够承担自己的教育教学职责，全面完成教育教学任务，提高教育教学质量。在上语文课时，我们可以结合读书掌握的新知识，给学生讲解互联网知识，教育学生如何正确上网，抵制互联网不良文化的侵袭；给学生讲解环境保护的重要意义，让学生爱护青山绿水；给学生讲解我国经济社会发展中的一些疑惑问题，作出正面积极的回答，引导学生树立对党和*特色社会主义事业的坚定信念，更加努力学*，长大为祖国和人民作更大的贡献。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是我们教师常用来鼓励学生读书，事实上同样适合于我们教师自己，苏霍姆林斯基曾向教师大声疾呼的“读书，读书，再读书——这是教师的教育素养这个品质所要求的。”为此，我们教师要把读书当作教育的永恒话题，当作人生的永恒话题，要坚持不懈读书，必须活到老，学到老，树立终身学*的理念，真正做到“学*工作化，工作学*化”。要如饥渴似地读书，把读书作为精神的第一需要；要持之以恒地读书，把读书作为提高自己素质的根本；要博览群书，勤于思考，刻苦钻研，真正从书本中汲取丰富营养，促进自己成长成才，教育培养好学生，为加快祖国现代化建设，促进中华民族伟大复兴，作出我们教师应有的努力与贡献！
我的演讲完了，谢谢大家！
同学们：
我今天演讲的题目是《文学课外书，我的良师益友》。
我想，我们大家都读过课外书，体会过课外书的魅力吧！是的，除了课本以外，我们还应该多读课外的好书。课本教给我们知识，而课外书则可以在我们足不出户的情况下展现给我们多姿多彩的世界，从而教给我们做人的知识，是我们的良师益友。
我，读过一些课外书。课外书就像朋友一样教会我课本上没有的东西。我从《鲁宾逊漂流记》中学到了在面对困难处境时要坚强勇敢；在《爱的教育》中学到了仁慈和爱；在《海底两万里》中，我游览了神秘的海洋，并学会了像摩尼船长那样爱恨分明；在《激流三部曲》中，我学到了改革旧思想，懂得不做守旧的人；在《飘》中，我了解了美国的南北战争的历史，学到了郝思嘉自信、不屈不挠的精神。读了《根鸟》，我懂得了要做一个意志坚定的人；读了《老人与海》我懂得了“人可以被打倒，但不可以被打败”的硬汉精神；读了《红楼梦》，我看到了两个追求真正爱情而敢于打破封建制度的年轻人————林黛玉和贾宝玉最终被无情拆散的悲剧，从而懂得了封建社会的罪恶；读了《青铜葵花》，我体会到了青铜和葵花之间不是兄妹胜似兄妹的真情，懂得了人性的美好，读了《山羊不吃天堂草》，我懂得一个人不干自己不该干的事情，就像山羊不吃天堂草一样，宁愿活活饿死，也要正直而清白......我还读过《*凡的世界》《雷雨》《哈姆莱特》等等文学书籍，它们都给了我丰富的精神营养。
也许有同学以为课外书不重要，跟学*一点关系都没有。是的，这些书看似跟我们现在的学*是没有多大的关系，可是当我们完成学业，进入社会时，没有阅读课外书*惯的人，也许会觉得精神空虚，工作之余，除了上网、看电视外，会无所事事，而有阅读*惯的人，会在阅读中得到快乐和充实，正如我们语文课本第一课《为你打开一扇门》中所说的：“亲*文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识，提高修养，丰富感情的极为重要的途径。”
同学们，让我们做一个文明人吧！从现在开始，多读文学课外书吧！它可以陶冶我们的情操，开拓我们的视野，是我们的良师益友。
同学们：
首先介绍一下我使用这个背景的原因——我所要介绍的这本书其实给我的便是这种飘渺柔软的印象，这本书便是《人生若只如初见》。
作者安意如，同书的名字一样，是个令人着迷的女子，书的题目出自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》
书是好朋友推荐给我的，翻开是出于好奇，当真正地体味那些文字的时候，却发现早已无法自拔。曾经读过很多的书，却未曾有一本书能够如此触动心弦。有人说这是一部不甘于淹没浩瀚书海里的书，的确如此，安意如这个女子，她赏词、赏诗、赏风花、赏雪月，却能清新脱俗，他不会教条对词的理解，也并非做出大片大片千篇一律的注释。她用自己内心柔弱的声音抒写出一幕幕古典诗词背后唯美动人的爱情画卷，引读者与花前月下，感动于那种震撼心灵的浪漫。诗人、词人、才子、佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，那种心照不宣，只有亲自领略才能懂得。
这本书之所以吸引我，还有另外有一个原因，书中的语言是极美好的，有无数次被那种忧伤的句子悄悄地击中了内心，于是反复回味，以至于多日无法忘怀。书中描述的故事或悲伤、或欢欣、或壮阔，无一不是由这种灵动的语言所修饰才能引人入胜的，颇有些魏晋文峰的意思。下面我想和大家分享一些很美好的句子。
欣赏完毕后，我的演讲也就结束了，让我们和安意如一起去感受古典诗词的美丽与哀怨吧！
谢谢大家！
——高中语文学*结 (菁华6篇)
1、听。
作为学生，首先要听好课。掌握老师分析课文的要旨和方法，理清课文的脉络。倾听同学们的说话，了解同学说话的意思，帮助理解课文。同时，在生活中，也应倾听别人的说话，能听出某些人说话的言外之意，弦外之音。
2、说。
听了别人说，自己应积极思考。学会自己说。参与同学互动，边说边可开发智力（语言是思维的工具，语言发达的本质是智力发达）。将生活中的所见所闻所感，先说出来。能说会道，是学好语文的前提之一。
3、读。
读什么？读文本，读书。先读课文。要读得抑扬顿挫，读得声情并茂，读得行云流水。名篇要背。再读课外读物。可根据爱好适当读课外书。但，其中与课搭桥的诸同步作文，则是读的一个重点！
4、写。
写，先要写好字，笔顺正确，构字端庄秀丽，初窥书法门径。其次要练出一定的书写速度。一句话，写字又快又好！在此基础上，会听了，会说了，会读了，最后归宿，要会写文章！积累了一定的生活，将生活中的所见所闻所感写出来，这就是作文！说生活感受，是口头作文，看同步作文，是范文引路，但只有写出优秀的作文来，才算学好了语文。
5、练。
面对应试教育，练题是必不可少的环节。做题做得多，自然就会产生熟悉感，正所谓“唯手熟尔”。练题我们可以用找答案软件，语文试题十分全面。
一、高中语文内容更加广泛、丰富
从高中教材所涉及的内容看，几乎包括人类进入文明社会以后各个时期的作品。例如：从*古典文学的角度看，将涵盖从《诗经》到明清的诗歌、散文、戏剧、小说等各种文学形式，而其中的作家做品、文学文化常识、实词、虚词、句式、修辞、文章内容理解归纳、文学鉴赏以及语言的运用等，都在学*范围之内;而外国文学则重点学*历史上著名作家、政治家的有较大影响的诗歌、小说、散文、演讲词等作品。从风格看，更是不拘一格，例如：在二战后西方兴起的"后现代主义"小说也选入教材中。
二、知识性强，系统性强
初中语文学*的要求较注重学生感性的认识和积累，高中语文学*的要求已上升到能够对有关内容进行知识性、系统性的理解和领悟，将感性认识上升为理性认识，将文本中的问题通过知识体系解决。比如学*诗歌，初中要求是读读背背，形成语感，在教师的指导下能够初步理解诗意，而高中则要求能够对其进行分析，学会初步鉴赏和感悟。
三、语文学*时间相对减少
初高中语文教材的量并无多大变化，但高中的周课时由6节减为4节，比初中少了三分之一。高中学*的科目比初中要多，高中一年级文化课就有8门，而且都是省级会考科目，再加上数理化的学*负担加重，这样，学生在课外用于语文学*的时间就相对减少了。这样两个"减少"，实际上就给语文学*增加了难度，提高了要求。
四、学*的自主性更强
高中语文教学，更需要把以教师传授知识为主的教学过程，转变为学生在教师指导下主动猎取知识、获得能力的过程。教师不只是"奉送真理"，而是教给学生"发现真理"的方法、途径和规律。这样，学生自己用"拐杖"走路，就必须培养自主能力、发展自主能力。这是一个质的飞跃。
一、思想上重视高中语文学*
只要思想不滑坡，方法总比困难多。语文是最重要的交际工具。语文学科是一门基础学科，是学好其他学科必不可少的工具。学好语文可以提高我们理解运用语言文字的水*，具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力;掌握语文学*的基本方法，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学*和终身发展打好基础。就当下来说，高考要考语文。全国的高考方案有很多种，但不管是哪一种方案，语文都是主要考试科目。特别需要强调的是，处于同一分数段的学生，优先录取语文成绩高的学生。因此我们不仅要学，而且必须学好它。从长远来看，语文是一个人一生中都离不开的工具。不管你将来从事什么工作，听说读写的语文基本功都是不可缺少的。
二、行为上养成良好的学**惯
1、勤读课外书籍
读万卷书，行万里路。语文学*最重要的内容是读书。要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。高中学*非常紧张，高一阶段是高中阅读的黄金时间。提倡有计划地进行整本书阅读，可以准备一些古今中外的经典作品。勤奋读书，必须惜时如金。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学*。
2、勤做读书笔记
不动笔墨不读书。读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记。写读书笔记有助于培养勤于思考的*惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：摘抄，摘录，做卡片，提要钩玄，写读后感等。
3、勤查词典资料
工欲善其事，必先利其器。读书要养成勤查词典资料等工具书的*惯。请同学们务必准备好以下工具书，《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》《成语字典》，要求人人必备。《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》可根据情况自行选择是否购买。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。
4、勤做课堂笔记
全神贯注，心无旁骛。抓住了课堂，就抓住了高中学*的精髓。课堂是老师传道授业解惑的主阵地，同学们需凝心聚力，跟随老师节奏，并做好课堂笔记。要求字迹工整，规范清晰，要点突出。还要重视书写，练字要天天进行，字帖需自行准备。干净整洁的文面，典雅美观的字体更容易赢得评卷老师的青睐。
5、勤于朗读背诵
书山有路勤为径，诵读助你驾轻舟。朗读背诵是学*语文的高效方法，是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。必修一第一单元为诗歌单元，同学们可以重点选择一篇有针对性的进行诵读，课堂上进行诵读比赛，展示自我风采。必修一第二单元为文言文单元，要求全文背诵，同学们可以提前着手进行背诵，要求人人过关。背诵要下苦功夫。背诵方法多样，可以分层背诵，可以化整为零地背诵，可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背会后还要经常复*运用，这样就可以牢固掌握。
6、勤于独立思考
学而不思则罔，思而不学则殆。思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的*惯，首先要善于提出问题。思考是从问题开始的，引起思考的最好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析，建立知识链接，架构知识框架。再次，克服思维定势。要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的发现。
7、勤于求教探讨
知之为知之，不知为不知。要学好语文，就必须养成求教于人的*惯，敏而好学，不耻下问。凡是不懂的、有疑惑的，都应当勇于向别人请教。学*需要有追根究底的精神，不能浅尝辄止，因此在学*过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。
期末考试结束了，大家从初中进入高中已经一个学期了。在此期间，大家一定会感到不适应。进人高中后，学*就登上了一个新台阶。新的教材、新的教学要求，在大家面前设下一道道难关。因此很多同学在诸多方面就出现了很多不适应。
如今，我们的成绩有目共睹，有喜有忧，但无论如何，这都已经成为了过去，我想说的是：山外有山，成绩好的同学，百尺竿头，更进一步，成绩不尽人意的同学查找原因，迎头赶上。期末考试后，我们该做的最重要的是查找问题，找出不足，勿需讳言，我们也应该清醒地看到，在我们个别同学中还有许多问题，各学科发展不*衡，同学们的成绩还存在很大的差距，我们中有些同学的学*態度还很不端正，学*目的不明确，行动不自觉，上课听课不专心，学*气氛不浓厚导致成绩不好。有些同学还想用初中的学*方式对待高中的学*，在老师的“卡压”下学*，在家长的训斥中读书，进入高中一旦松开这些，就没有学*的自觉性，须知高中学*的主动性比什么都重要，内因远远大于外因。
我依稀記得，在軍训场上我们挥汗如雨，我们严于律己。尽管軍训早已远去，但我们不该忘記在軍训時宣下的誓言，我们宣誓：要把軍人的作风纪律融入到我们的学*生活中，刻苦学*，努力拼搏。现在，有大好的机会摆在我们面前，只要我们去珍惜每一个学*机会，不放过课堂上老师讲的每一个重点，不落下课后布置的每一项作业，我们就能兑现我们的誓言，实现我们的梦想！
说到梦想，我相信我们都有自己的梦想。在我们中考报考志愿，选择高中而不是职高的時候，我们的大学梦就已经很明确了，不是么？班里有一个同学曾经问过我：你认为人生什么時候最美好？她给我的回答是上大学的時候。是的，大学是美好的，我一直怀揣着这一梦想，在他的驱使下，我每天认真听课，努力学*。其实，我和大家一样，有時睡眠不足，上课昏昏欲睡。每到这時，我就不停在心里对自己说，不能睡，也许就是打个盹的功夫，就把重点错过了，也许到了高考時，就因为这个知识点没掌握而与大学梦失之交臂！于是我坚持到了下课，坚持到了放学。在这里，我想和大家分享一下我防止犯困的小秘诀，在你觉得你快睡着之前，盯着老师，在老师问一个问题之后，快速大声回答，刺激你的神经，这样睡意就会渐渐消失，而且这堂课还会非常高效。在你下次犯困的時候，不妨试试这一方法。
除了课堂听讲，培养自学*惯也是学*的关键。在初中大部分同学是在老师的督促检查下学*的，没有自学*惯，但进入高中后老师我们个别督促检查明显减少，取而代之的是学法的指导。这就需要我们自觉加强自学的能力。第一，自学需要坚强的毅力为后盾。学*过程中第一遍看不懂時，就要想想看不懂的原因。如果是由于以前学过的知识没有掌握牢固就要复*回顾一下，再看第二遍，直到看懂为止，学*没有坚强毅力是不行的；第二，要边看书边动笔，该圈的圈，该点的点，该記的記。这样既能防止你走神又能强制你积极思考寻找重点难点，从而提高看书的效率；第三，要善于归纳总结，把这一节的主要内容和思想方法列出题纲来，使記忆有条理；第四，要善于将知识运用于实践，主要是做题，通过实践来巩固所学的知识和加深理解。我想我们学*的过程应是一个从认识到实践——产生矛盾——再认识再实践，这样一个循环往复的过程。
其实期末考试一个方面，最终目的是学*態度、学*作风，学*效果，学*经验，学*方法的检查和总结、交流，是对知识的复*巩固和加深，就这个意义而讲，我们这次期末考试目的已经达到，期末考试起到了加油站，检修站的作用，再过六个星期我们就要迎来高一的期末考试，你的目标是什么呢？我想最低目标是“超越自己”，找到自己的合适的位置。
与大家分享了这么多，我还想说：我们是年轻人。锐意进取迎头赶上是年轻人的性格，要让别人知道以前你是因为疏懒而放松了自己，令家长不乐意，老师不满意，但我决不是弱者，我们要用行动来证明，用成绩来说：“我不笨” ！
好的学*方法，是成功的'一半，及時对考试进行总结反思，发现自己的不足，及時弥补，你的学*成绩将有质的飞跃。
走进了美丽的ｘｘ大，雨中徜徉其中，也像置身于一幅水墨画。在这五天的学*中，让我对理解性教学理论有了一个整体的印象，对文本细读有了更进一步的认识。现就这五天的学*所得的收获进行总结。
首先是理解性教学理论。
初次接触这个术语时感觉主要是学*教师自身如何加强对教材的理解，如何把这种理解转化为学生的理解。通过学*和阅读，我对理解性教学理论有了更深入的理解。
真正的理解不能只局限于对事物表层的理解，而应能把知识内化、迁移，在此基础上能够把所学知识进行应用和创造。在*时的教学中，我们更多关注的是对所教知识的识记，也就是表层理解。而对理解发生的条件，专家们认为，理解要发生在学*者主动建构意义的过程中，应发生在学*者“前理解”的基础上，要发生在视域融合中，要生成在合作、交往中。这里我的理解是，教师在实施教学时要给学生创造一个适宜学生建构的教学情境，在备课时要充分考虑到学生的学情，而不能照搬其他学校或同事的教案。在教学过程中，让学生能够主动探究应该是合作与交往的有效方式。我们连云港市推进的建构式生态课堂我想就非常符合理解性教学理论。如果我们在*时教学中能够有效地组织学生合作、交往，我想理解性教学将会得到最优化的实现。
其次是文本细读的相关策略。
我最初接触文本细读理论是基于孙绍振教授的文本细读理论。当时主要是因为感觉文本教学浮于表面，对教参的依赖程度深，没有自己的观点。我想那时的情况可能就是没能够和文本、教材、编者进行有效的对话。孙教授在解读文学作品时提出了一个有效的方法——还原法。也就是把审美对象置于其现实图景中再与其在审美图景中的差异进行对比，分析其美感所在。高侠教授从审美（文学的本质特征）、体裁、关注学情三个方面对文本细读提出了自己的见解让我对文本细读有了更深入地认识，使我的阅读视角进一步拓宽。尤其是关注体裁特征这个方面。自从接触孙绍振教授的文本细读理论后，在教学中我对文本体裁的把握就淡化了很多，但是结合王荣生教授关于教学内容确定的观点，我认识到体裁，尤其是散文体裁对作者认识经历的把握是必不可少的。
第三是处理教学内容的方法。
关于王荣生教授语文教学内容确定的观点我早几年就有所关注，但是如何处理教学内容却十分模糊。这次学*中，王荣生教授首先提出了课程目标和课程内容两个概念。他指出在语文学科中，课程目标是抽象的，是能力目标而缺乏具体的课程内容。因此，在语文教学中出现着一文多教的现象。其次，他提出要处理好两组关系，即教学目标和教学内容的关系。在我们*时的教学中存在着教学目标过于模糊，与教学内容不相符的现象。因此，处理好这两个关系十分重要。具体的解决方法是一篇文章理解、感受的关键点是语文教学要教与学生的教学内容。因此教学目标应写为：学生能感受/理解。而这里的省略部分就是教师在备课时确定的应教予学生的文本理解感受的观点点。在这里，王荣生教授又指出，在备课时应对文本的体裁有所把握，应对大学汉语言文学的相关知识有所了解。
通过这五天的学*，我对理解性教学理论有了一个初步的正确了解，对如何在自己的课堂教学中实施理解性教学理论有了比较明确的方向。感谢ｘｘ大，感谢名师。
新学期开始，很多同学由初中步入到高中，然而对于这个跨度，很多同学都不适应，尤其是对高中阶段的语文更是一筹莫展，想要学*好高中语文就要有正确的学*方法，希望下面的方法对你有所帮助
1、多读：阅读课文是复*的第一步。通过阅读，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知识点。不同类型的课文需要不同的读法：教读课文需精读，字、词、句、篇等各个知识点全方位掌握，精彩语段达到成诵;自读课文需泛读，有的还需跳读，一目十行，以求提高阅读速度。阅读速度，也是*几年高考考查项目之一。
2、多划：即在阅读课文同时，把文中的重点句、中心句、名句以至生字、生词，用不同的符号勾画出来，既能加深印象，又便于复*巩固，一目了然。遇到规范句子，不妨划分句子成分，复句还需标明关系，典型语段要划分层次、归纳层意。遇到疑难，还要作标记，便于以后向老师同学求教。
3、多查：查什么呢查工具书。字典、词典、参考资料，只要用得上，尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案，是探索学*方法、摸索学*规律的过程，也是提高运用工具书能力的过程。对于似曾相识的语句，不妨查一查以往学过的课文，把新旧知识联系起来，“温故而知新”。查出的答案经过分析辨别，理解能力又能得到提高。
4、多问：“三人行，必有我师焉”。复*过程免不了有疑难，要独立钻研，实在解决不了的，要善于向老师、同学请教。有时自己向老师请教一个问题，老师很可能不止讲一个问相关知识联系起来，使你融会贯通。
——高中语文短歌行教案
高中语文短歌行教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的高中语文短歌行教案，欢迎阅读与收藏。
教学目标
知识与能力了解背景，掌握基础知识，背诵默写诗歌。
过程与方法通过反复诵读感悟诗人的情感；通过小组合作理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
情感态度价值观体会诗人渴望招纳贤才建功立业的心情，培养积极进取的人生观。
教学重点：
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
教学难点：
理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
教学时间
1课时。
教学过程
导读辨体
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三国时期，风起云涌，英雄辈出：有“生子当如孙仲谋”的孙权，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，还有“老骥伏枥，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，统一中国北方，是一位指点江山的英雄；他“内兴文学”，开启建安风骨，是一位畅抒胸怀的诗人。今天就让我们一起来学*“英雄诗人”曹操的诗歌作品《短歌行》。
3、解题：“行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。而“长歌”“短歌”都是汉乐府中的曲调名称，根据歌词音节长短进行划分。一般而言，长歌热烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒发什么样的情感呢？让我们通过诵读来进行把握。
教学目标
知识与能力了解背景，掌握基础知识，背诵默写诗歌。
过程与方法通过反复诵读感悟诗人的情感；通过小组合作理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
情感态度价值观体会诗人渴望招纳贤才建功立业的心情，培养积极进取的人生观。
教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
教学难点：理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
教学时间1课时。
教学过程
一、导读辨体
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三国时期，风起云涌，英雄辈出：有“生子当如孙仲谋”的孙权，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，还有“老骥伏枥，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，统一中国北方，是一位指点江山的英雄；他“内兴文学”，开启建安风骨，是一位畅抒胸怀的诗人。今天就让我们一起来学*“英雄诗人”曹操的诗歌作品《短歌行》。
3、解题：“行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。而“长歌”“短歌”都是汉乐府中的曲调名称，根据歌词音节长短进行划分。一般而言，长歌热烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒发什么样的情感呢？让我们通过诵读来进行把握。
[教学目标]
1、识记曹操的生*概况，识记“行”这一诗歌体裁的特点
2、能以本诗为例，初步了解曹诗“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之风格
3、初步明确鉴赏诗歌的一般步骤和方法，能够按照这些方法基本读懂本诗，初步
培养学生的质疑意识，为培养对文本的个性化阅读能力做准备
[教学重点]
本单元在新教材中是第一个古代诗歌单元，本诗篇幅短小，又编排在单元的最后一课，因此本诗教学自然就承担了引导学生初步学*鉴赏中国古代诗歌的任务引领学生首先要读懂“这一首”，然后在此基础上归纳鉴赏诗歌的一般步骤与方法；教学中兼顾诵读，力争让学生当堂背诵
[教学难点]
1、初步理解曹操这首代表作“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之特色
2、曹操在历史上和在文艺作品中的形象极其复杂，教学中将避免在人物形象评价上的争议，而将学生的精力引导钻研文本，进而力争合理而多元地阐释文本中的艺术与人物
[教学方法]
讲解、点拨、诵读、讨论
[教学时间]
一课时
[教具准备]
多媒体
[教学过程]
一、导入新课
首先要学生集体背出《龟虽寿》中的名句：“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”然后简述故事——
《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵把握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺
但是，也有人说曹诗不好
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写曹操*定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战当天夜晚，明月皎洁，他在大江上置酒设乐，欢宴诸将酒酣，取槊立于船头，慷慨而歌歌词就是今天学的《短歌行》
二、初步感知
1、一读诗歌：教师配乐诵读然后学生齐读（要求读准字音、节奏）
2、在检查学生对补充注释后，讨论“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“乌鹊”四个意象的内涵（强调：“乌鹊”在文中解释为“乌鸦”，在古代文学作品中可视为吉祥鸟）
教师强调：高中生读诗要学会“鉴赏”什么是“鉴赏”？“鉴”是鉴别，说的是“好不好”的问题，要求我们读懂诗歌；“赏”是欣赏，说的是“为什么好”“好在哪里”的问题，要求我们学会评价诗歌
3、二读诗歌：指定一名学生诵读，然后讨论思路——提问：全诗围绕哪个字写的？
（要求：力争区别出四个层次不同的感情：一层：忧伤读得低沉，缓慢二层：期待读得*稳，悠扬三层：喜悦读得高亢，轻快四层：自信读得果断，坚定）
（明确：全诗围绕“忧”字展开，分别写了“忧的原因”“忧的方式”“忧的对象”“忧的解脱”）
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引导学生找“诗眼”
（明确：第一次压缩成四句，每层保留一句：
参考答案：对酒当歌，人生几何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何时可掇？周公吐哺，天下归心
再次压缩成一句：
参考答案：明明如月，何时可掇？（周公吐哺，天下归心）〈板书“诗眼”〉）
四、个性解读
1出示南朝钟嵘的片面评价（钟嵘在《诗品》中把曹操诗歌评定为下品，并评价说：“曹公古直，甚有悲凉之句”：曹操的诗古雅质直，很有悲壮苍凉的句子）
2列举两首代表作，体会“于悲凉之中多有跌宕慷慨之气”之风格
①将《短歌行》句子重新排序，然后与原诗作比较，讨论其优劣
（幻灯出示：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
慨当以慷，忧思难忘何以解忧？惟有杜康
青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝
呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙
越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩
月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心）
②由古代评论家的评说引出教师自己的评价意见
（吴淇在《六朝选诗定论》卷五中分析说：“盖一厢口中饮酒，一厢二中听歌，一厢心中凭空作想，想出这曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思”
刘勰《文心雕龙》：诗中多写悲凉，“良由世积离乱，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也”
师生新解：
（1）其有多首代表作在结构上具有类似特点这种回环曲折，似短似连的结构，是诗人内心矛盾、痛苦、彷徨又坚定等复杂状态的生动体现，沉郁顿挫结构本身便是“梗慨而多气”的又一反映
（2）吴淇将曹诗回环曲折说成饮酒场合所致，失之片面；
（3）锺嵘将曹诗归入下品之说已经被否定，而且“古直”之说也不够精当：曹诗语言率真可以说“直”，但布局谋篇上并不“直”……）
③学生尝试评价本诗与诗中的曹操简介曹操概况
（幻灯演示：目前学界对曹诗歌的权威评价，学生齐读学界评价）
（教师提供参考答案并朗诵：招贤才咏慷慨悲凉成千古绝调诉宏愿展文才武韬乃一代英豪）
五、练*巩固
这首诗歌在艺术手法上很值得欣赏（见下表归纳），请选择其中的一种角度加以鉴赏（字数100字以内）背诵这首诗歌
欣赏角度
显著特色或类别
表达方式
议论（言志）与抒情有机结合
语言
简约含蓄
写作手法
衬托用典起兴
修辞手法
双关引用比喻设问
结构
意识流结构似断似连回环曲折
一、教学目标
——优秀高中语文教学设计实用五篇
教学目标:
1、疏通文章字词，了解文章大意。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
3、学*正反对比的论证方法。
教学重点:
1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。
2、学*本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。
教学思路:
朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结
教学方法:
自主、合作、探究式学*（教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法）
第一教时
教学过程
一、导入新课
我们刚学*过荀子《劝学》，明确了学*的重要意义。通过学*，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学*的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学*？
【活动一】学生自己谈谈对老师的看法。
二、解题背景
1、“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》等都属于这类文体。“说”古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。“师说”的意思是：“解说关于‘从师’的道理”。
2、韩愈（768—824）字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故世人又称“韩文公”著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
【活动二】学生搜集整理相关背景知识。
三、自主学*，朗读课文
1、读字音。注意形声字、形*字、多音多义字、通假字、古音字的读音。
2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句，只有明白了语句的含义才能划分好节奏，因为节奏是以意义为单位来划分的。
3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍，然后根据自己对文章内容的理解，再把文章朗读一遍，把文章的语气读出来。
【活动三】
1、学生自己借工具书读准重要的字音。
2、学生借课文注释翻译文章，根据文意划分文句的节奏。
3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。
四、研读第一段，归纳词句
1、结合课本翻译重点字词
古之学者( )必有师，师者，所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知( )之者，孰能无惑？惑而不从师，其( )为惑也，终不解矣。生乎吾前，其( )闻( )道也固( )先乎( )吾，吾从而师之( )，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道( )也，夫庸( )知其年之后生于吾乎？是故( )，无( )贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2、归纳重要的文言知识。
请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。
3、思考探索
为什么要从师？选择老师的标准是什么？
明确：
从师原因：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
从师标准：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【活动四】
小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。
五、研读第二段，归纳词句
1、结合课本翻译重点字词
嗟乎！师道( )之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出( )人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下( )圣人也亦远矣，而( )耻( )学于师。是故( )圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之（ ）；于( )其身（ ）也，则耻师焉，惑( )矣！。彼童子之师，授之书而*其句读（ ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或( )师焉，或不( )焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医( )乐师百工( )之人，不耻相师。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者( )，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若( )也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀( )。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿( )，今其智乃( )反不能及，其可怪也欤( )！
2、归纳重要的文言知识。
3、思考探索
1、此段分论点是什么？师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
2、作者从哪三方面进行对比论证?
明确：
纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。
自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。
横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。
六、品读深化，交流提高
组织学生谈自己学*文本的收获。
【活动五】
1、播放课文朗读一、二段，让学生再次品读课文。
2、学生谈谈学*本文的收获。
七、布置作业
八、板书设计
第二教时
一、复*检查
1、抽查2—3位同学的一、二节的背诵。
2、翻译下列句子
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
二、研读第三、四段，归纳文言要点
1、结合课本翻译重点字词
圣人无常师( )。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必( )不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻( )，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时( )，学于余。余嘉( )其能行古道，作师说以贻( )之。
2、归纳重要的文言知识。
请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。
3、思考探索
①第三段作者用孔子的言行，阐述了什么观点？
明确：（本段分论点）圣人无常师。
②作者用的是什么论证方法？
明确：举例论证
③第四段交待写作缘由，但仍隐含着作者的观点，那些句子可以表现作者观点？
明确：分论点：不拘于时能行古道
【活动一】
小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。
三、积累文言词语一词多义
①之
非蛇鳝之穴无可寄托者
择师而教之
师道之不传也久矣
句读之不知
巫医乐师百工之人
辍耕之垄上
②其
爱其子，择师而教之
其闻道也亦先乎吾
其为惑也终不解矣
其皆出于此乎
其可怪也欤
传其道解其惑者也
③指出下列词类活用现象
其下圣人也亦远矣
而耻学于师
小学而大遗
位卑则足羞
吾从而师之
吾师道也
④指出下列特殊句式
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
不拘于时，学于余。
【活动二】
同学们利用工具书进行归纳整理。
四、探讨研究：
探究1：韩愈为什么要写这篇文章？
（答案预设）我们认为有两个原因：一、当今的士大夫之族，不愿意向老师学*，以向老师学*为耻，使得他们自己变得愚昧，不明智，甚至才能都比不上一般的人，即文章说“今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）”，文章对他们有讽刺和批判的意味；二、写这篇文章送给少年李蟠，因为他喜欢学*古文，精通古文，而且能够向老师虚心请教，所以写这篇文章来鼓励他继续学*古文，即文章说的“李氏子蟠，年十七，好古文，六易经传皆通*之，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”其实韩愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学*。
探究2：韩愈写这篇文章有什么现实意义，从中可看出他有一种什么样的精神？
（答案预设）我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学*，恢复从师学*的风尚。从中可以见到韩愈有一种不顾流俗，独抒己见的非凡勇气和斗争精神。
探究3：本文主要运用了什么样的论证方法？运用这种论证方法有什么作用？
（答案预设）我们认为本文主要运用了正反对比论证的方法。主要用了三组正反对比论证：1、古之圣人与今之众人对比：古之圣人从师而问，今之众人耻学于师。2、对其子与对其身对比：爱其子，择师而教；于其身，耻学于师。3、百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论：师道之不传也久也，欲人之无惑也难也！从反面批判现象中阐明了中心论点：古之学者必有师。
【活动三】
以小组为单位，每组选择一个重大的或者有特殊意义的问题来探究，要求提出明确的问题，并且小组的同学要一起通过辩论来解决这个问题，然后推荐一名同学向老师展示本组的'探究成果。
1、提高学*发现问题的能力。
2、锻炼学生探究问题的能力。
3、培养学生大胆表达自己观点的能力。
教师总结：联系时代背景，突破重点和难点，通过对课文的总结，来升华学生的自主、合作和探究的学*能力。
五、延伸拓展
1、齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？
2、两文都谈到学*的重要，那么正确的学*目的究竟是什么？
【活动五】
学生谈谈学*本文的收获。交流分享学*收获。
六、品读深化，交流提高
组织学生谈自己学*文本的收获。
本文从老师的作用、选择老师的标准、师生之间的关系、师道不传的现象、文章的写作目的以及论证方法等方面来阐述了“学不可以已”这一中心论点，中心突出，论证有力，是我们学*议论文的典范之作。
七、布置作业
一、教学目标：
1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。
2、知识与能力目标：体会消息的结构特点， 比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。
3.过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合 运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。
二、教学重难点：
1、掌握消息的各个组成部分（导语－主体－结尾）和结构形式（倒金字塔形式）
2、比较消息与通讯的不同。
三、教学时数：一课时
学*方法：感知课文，比较阅读、合作探究
课前预*
1利用自*课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》P51页
2利用自*课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》P57-60页
教学过程实录
（一） 导入新课
师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下， 何为新闻以及新闻的特点。
生：各自读出自己手中报纸中的.新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事；新闻要真实；新闻要吸引人，特别是标题……”
师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：
新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信 “旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新*发生的事实的报道。
板书：新闻是对新*发生的事实的报道。 特点： 真实（本质） 快速（生命）
当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体；狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学*的是消息这种文体。
好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书P58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。
师：提问： 新闻消息的结构有哪几部分？
生：标题、导语、主体、背景、结尾
师： 完整的消息标题包括什么？
生：引题、正题、副题
师：什么叫做导语？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句话叫做导语，它包含五个“W”和一个“H”：何时、何地、何人、何事、何故、如何。
板书：消息的结构：标题、导语、主体、背景、结尾
标题：引题、正题、副题 导语：何时、何地、何人、何事、何故、如何
本课教学目标
1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1．了解由这次**而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2．背诵全文。
教学难点
1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2．对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
教具准备
投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的'特征。
[教学步骤]
一、导语：
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学*的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介。
选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：
多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）
通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）
四、朗读课文。
体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文。
结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业：
熟读全文，把握各段大意，完成思考练*一。
【教学目标】
1、指导学生学会单韵母a o e，能读准音，认清形，正确书写。
2、引导学生认识声调符号，能正确读出a o e的四声。
3、帮助学生认识汉语拼音四线格，学*正确使用四线格。
4、指导学生认识“爸、妈”两个生字，正确读词。
【教学重点】a o e的发音和韵母带调读。
【教学难点】e的发音及发a o e的第二声和第三声。
【教学时数】2课时。
【课前准备】
1、多媒体课件。
2、a o e小卡a o e片和四线格卡（学生每人一套）。
3、大四线格卡片（板书用）。
【教学过程】
第1课时
[【预*】能正确读出单韵母a o e,试着在四线三格里写一写。]
（一）导入新课，整体认识拼音。
小朋友，从今天起老师要带你们去一个非常奇妙的地方，那就是拼音王国。（用简笔画勾勒城堡图）拼音王国中有很多的拼音，认识他们了，你就能识字、读书，还会说一口好听的普通话，想和老师一起去认识他们吗？
拼音王国中有三大家族，他们分别是声母、韵母、整体认读音节。（简笔画勾勒三座房子）今天，我们来认识韵母家族中最最可爱的一群孩子，他们就是a o e．（出示带有手脚的拼音卡片）。
（挥动卡片）嗨，小朋友们好。
学生与拼音打招呼。
欢迎你们来我的家做客。请把书翻到第6页。
（二）学*单韵母a
1）读准音
我们的a 很害羞，躲到图中去了，你能把它找出来吗？
哦，是小姑娘在唱歌，发出了a a a音。她的嘴巴是怎样的呢？（张的大大的）
你能模仿她吗？模仿a 的口型
老师也学着她的样来唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣
a a a a a-
学生跟唱
我们念a 的时候，也和唱歌一样，要张大嘴巴，口型保持不变。看我先来念：张大嘴巴 a a a．小女孩练唱a a a, a a a 阿姨的阿。医生检查口腔的时候，要我发a a a
教材简析：
这篇课文记叙墨子在楚国即将大举进攻宋国之际，用巧妙、崐锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭借谋略使他们不敢轻举崐妄动，最终阻止了战争的发生。
教学重点：
1、曲折有致的故事情节。
2、生动鲜明的人物形象。
教学过程：
一、导入：
1、找学生讲述《自相矛盾》的寓言故事。
2、从此故事中引出“以子之矛攻子之盾”。
二、学*课文曲折有致的故事情节。
1、生速读课文，概括出墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。
2、师生讨论，明确：
第一回合是墨子使公输理屈词穷;第二回合是墨子使楚王理崐屈词穷;第三回合是模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，崐促使楚王放弃攻宋。
3、师生分角色朗读第一回合，讨论：
⑴当墨子请公输**时，公输作何表示?
⑵而墨子分析公输造云梯攻宋一事得出的最终结论又是什么?
⑶这场辩论的`结果如何?
⑷公输真的“服”了吗?你能揣测他此时的心理活动吗?
4、学生分角色朗读第二回合，讨论：
⑴墨子给楚王讲故事，有什么目的?
⑵楚王是如何评价故事中人的?
⑶墨子又是如何以楚攻宋一事来作类比的?
⑷楚王真的决定不攻打宋国了吗?揣测楚王此时的心理活动。
5、生自读第三回合，讨论：
——高中语文对联教案通用5篇
[学*目标]
一、了解对联的起源及含义。
二、了解对联的特点。
三、掌握对联的写作。
[学*重点]
了解对联的特点并掌握对联的拟写。
[学时]：1课时
[学*过程]
一、了解对联的起源
中华第一联：新年纳余庆佳节号长春
二、了解对联的特点
杨升庵是明代文学家，四川新都人。他五六岁时，就很勤奋聪颖，受到相亲们的夸奖。
有一回，他在家乡始康县（今四川新都县）一个堰塘洗澡。始康县令恰巧路过堰边，见杨升庵并不回避，顿时火冒三丈，本想派人打他一顿板子，可是杨升庵拒不上岸。县令美办法，便叫跟班把他的衣服裤子挂在路边的古树上，说：“我出幅对子－－‘千年古树为衣架’，你若是对得好，便还你衣裤。”杨升庵不等县令话音落，便在堰里信口对出了下联。县令一听，便让人从树上取下衣裤，还给杨升庵，并请他到县衙作客。
从此，杨升庵便有了“小神童”的称号，当地的农民也把他洗澡的堰，取名为“娃娃堰”。
1.试一试：为这个对联拟出下联。
千年古树为衣架
2.想一想：你所对的对联有什么特点？
三、牛刀小试
（一）评改对联
１．上联：苟有恒，何必要三更才入眠，五更就忙着起床；
下联：最无益，莫过一日曝十日寒。
上联改为：
２．上联：遥望东南，建几处依山亭榭；
下联：*看西北角，造起三间面临绿水之轩斋。
下联改为：
３．上联：井冈山，青山此起彼伏，峻岭绵延不断；
下联：鄱阳湖，绿水荡漾，碧波粼粼。
上联改为：
（二）改改高考卷
1．上联：冬去春来千条杨柳迎风绿
下联：冰消雪化万朵梅花扑鼻前
2．上联：荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果
下联：丹霞西樵鼎湖，全是广东名山
3．上联：爆竹声声旧风俗旧*惯随旧岁离去
下联：春风**新思想新气象伴新年来到
４．上联：国兴旺家兴旺国家兴旺
下联：老舒心少舒心老少舒心
５.上联：东风送暖大江南北春光好
下联：春雨润物长城外百花香
（三）补充对联
（1） 填写缺字联：
活到老，学到老，老不服老。
画亦精，字亦精， 。
（２）根据课文内容，将对偶句补充完整。
欧阳修 。
岳阳楼上范仲淹作文寄情。
（3）知县郑板桥于大年三十走出县衙，到大街小巷了解民情，无意中看到了一家大门上贴着一幅对联。上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。他停下脚步，皱了皱眉头，问身边的两个衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出来。请问这副对联是什么意思？用一成语写出横批。
横联是 。
（4）下面是某餐馆门上贴的对联。请你运用《悯农》诗的有关词句，将上联补充完整。
上联： ，弃之可惜；
下联：杯里酒口口都香甜，量力而行。
（5）有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请你根据下联补全上联内容。
上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领。
下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
四、对联试拟
1.蚕吐丝——
辞旧岁——
画饼充饥——
行千里路——
福如东海阔——
家中世界小——
冬去山清水秀——
阳光普照校园花开春来早——
千年修炼，难得一生牵手——
2.把下列句子中的画线部分改写成一副对联，用来作“画卷”的修饰语。
中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。
上联：
下联：
五、趣味对联
琴瑟琵琶八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边
天下英雄豪杰，到此无不低头屈膝；
世间贞女节妇，进来纷纷解带宽裙。
六、课后作业
试为学校大门拟一副对联。
一、教学目标：
1、 了解对联的有关知识，如起源、特点、种类等。
2、 学会拟写简单的对联。
3、 了解对联的有关题型，基本上学会做。
二、教学重点：
1、学会拟写简单的对联。
2、了解对联的有关题型，基本上学会做。
三、教学过程：
（一）导入：
（宋）王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
桃、符就是对联，今天我们学*对联的有关知识，并学会写简单的对联。
（二）、教学目标展示：今天我们要学*：
1、对联起源
2、对联特点
3、学对歌诀
4、对联种类
（三）、讲析目标：
1、对联起源：要求筛选出要点：
对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的*俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种*俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
2、对联特点：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要*仄相合，音调和谐。传统*惯是「仄起*落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用*声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
举例：少壮不努力，老大徒伤悲。
3、学对歌诀：天文天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。
地理溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。
时令朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。
国号今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。
食馔茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。
4、 对联种类：按内容分：春联，寿联，婚联，挽联，名胜联，书画联，行业联，其它联等。
按形式分：有正对、反对、流水对、联球对、集句对等
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。
(四)、实战演练：
1、请为下列上联对下联：
冬去山明水秀 爆竹一声除旧岁
春风轻拂千山绿 校园美丽春来早
2、找出诗中的对偶句
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3、请说说下列对联中涉及什么人？
草堂留后世诗圣著千秋(杜甫)
写鬼写妖，高人一等刺贪刺虐，入木三分(蒲松龄)
四面湖山归眼底万家忧乐到心头(范仲淹)
鬼狐有性格笑骂成文章。 (蒲松龄)
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴(项羽、越王勾践)。
成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。 (诸葛亮)
千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 (李白)
功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。 (诸葛亮)
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 (李清照)
4、请找出下面的上下联，并说说写的是谁。
数点梅花亡国恨鸿门斗碎霸图空志见出师表
*沙无处可招魂好为梁父吟鹿野舟沉王业兆三分明月故臣心盛唐诗酒无双士青冢有情犹识路青莲文苑第一家一门父子三词客千古文章四大家
答案：志见出师表，好为梁父吟。（诸葛亮）
盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。 (李白)
青冢有情犹识路，*沙无处可招魂。（王昭君）
数点梅花亡国恨，三分明月故臣心。（史可法）
一门父子三词客，千古文章四大家。（“三苏”和韩愈、柳宗元、王安石、苏轼四位散文家）
鹿野舟沉王业兆，鸿门斗碎霸图空。 (项羽)
5、南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给的上联调整下联。
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联：（已被打乱）红雨树边小苑西回
一庭佳丽莺唤起看池边绿树此间有尧天舜日
答案：小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天日。
6、去年中考题
一辆公交车上写着这样的一条标语：“绿色车厢，情系乘客。”你能根据对偶的要求，把它改写得更好一些吗？（可以调换或增加词语，原意也可以略加改动。）
如：绿色车厢，文明乘客。
7、位于东海之滨的宁波人杰地灵，人才辈出，这是我们宁波人的骄傲．请根据《情系上林湖》，《为奴隶的母亲》，《舜水风范长留东瀛》三篇文章所写的人、事拟写相应的下联或上联。
上联：范尧卿力保天一阁下联：xxxxxxxxx
上联：xxxxxxxx下联：童第周效实创奇迹
余秋雨情系上林湖朱舜水东瀛留(存)风范
赵*复怒抨旧*俗
(五)作业：课外对联题
【课题】
奇妙的对联
【教学目标】
１、知识与技能目标：掌握对联的有关知识，领略对联的无穷魅力。
２、过程与方法目标：做对联练*，在对联写练活动中提高驾驭语言文字的能力和创新能力。３、情感态度与价值观目标：培养对传统文化的兴趣。
【教学重难点】
掌握对联的基本知识，尝试初步的对联练*。
【知识链接】
１、诗歌的体裁。
２、修辞中的对仗。
【教法、学法】
提问启发讨论
【教具、实验活动】
多媒体设备
【课时安排】
一课时
【教学过程设计】
一、导入新课
明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：
门对千根竹，
家藏万卷书。
富豪见了，疑有讽己之意，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：
门对千根竹短，
家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：
门对千根竹短无，
家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
同学们，听了这个故事，你是不是觉得对联很奇妙呢？今天，就让我们走*对联，揭开她的面纱吧。
二、检查预*情况
提问：
１、什么叫做对联？
２、对联由哪几部分组成？
３、对联的要求是什么？
４、怎么书写和张贴对联？
三、走*对联
１、对联，俗称对子，雅称楹联。形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密相“联”。
对联由律诗的对偶句发展而来的。
（请同学们回忆一下古代诗歌的体裁：古代诗歌分为古体诗和*体诗，其中*体诗分为律诗和绝句。律诗的特点是偶句押韵，中间两联对仗。）
２、对联的起源：
（１）、秦汉以前，人们就有悬挂桃符的风俗。后来人们在大门上左右两边位置张贴神荼郁垒的画像以驱鬼。这就是门神。到了唐代，人们把桃符上门神的画像换成了秦琼尉迟恭的画像，他二人也被奉为门神。
（２）、到了五代十国时期，后蜀王孟昶在一次新年到来之际在桃符上写了“新年纳余庆，佳节奉长春”两句，此被视为中国第一副对联。
公元964年春节，孟昶作此联，965年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，将孟昶等掳走，同时委用了一个名叫吕余庆的人去做成都（原是后蜀的都城）的地方长官。另外，宋太祖已于建隆元年（公元960年）将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”，即所谓“圣节”。孟昶降宋之时，正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合，还是预先知道，今亦不可考了。不过，孟昶写下的这副春联在我国对联发展史上留下了重要的一页，却是无可否认的。
四、欣赏对联
１、合字联：十口心思，思家思国思社稷
寸身言谢，谢天谢地谢君王
２、拆字联：冻雨洒窗，东二点西三点。
分片切瓜，竖八刀横七刀。
３、隐字联：南北
二三四五
六七八九
４、镶字联：民犹是也，国犹是也，何分南北
总而言之，统而言之，不是东西
５、同偏旁部首联：烟锁池塘柳
炮镇海城楼
６、叠字联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝
７、顶针联：大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人
８、回文联：雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
９、谐音双关联：狗啃河上骨
水流东坡诗
１０、谜语联：一口能吞二泉三江四海五湖水
孤胆敢入十方百姓千家万户门
五、做趣味对联练*：
１、猜人物：写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛
义胆忠肝，六经以来二表托孤寄命，三代而后一人
鹿野舟沉王业**门斗碎霸图空
生死一知己存亡两妇人
２、游名胜：一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。四面湖山归眼底万家忧乐到心头
落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色
翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
３、猜行业：千秋伟业千秋福一寸光阴一寸金裁缝店
察及秋毫如照烛看来老眼不生花照相馆
一剪喜成百家愿寸尺巧量万客心理发店
但愿世间人长寿不惜架上药生尘钟表店
体态须眉都活泼心神毫发不参差眼镜行
虽云毫末技艺却是顶上功夫中药铺
六、掌握写对联的基本要求
（一）、教材上对于对联的要求是：对仗工整，*仄协调。
１、对仗工整
对仗要求：字数相等、词性相同、结构相应、内容相关、上下句相同位置用字不重复。例如：大漠孤烟直，长河落日圆。（下一句就不能写成“小狗尾巴弯”）
２、*仄协调
提问：
（１）、什么是*仄？
所谓*仄，是指*声和仄声。
古代汉语：*声、上声、去声、入声。（上、去、入即为仄声）
现代汉语：阴*（第一声）、阳*（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。
古代汉语现代汉语
*阴*、阳*
仄（上、去、入）仄（上、去）
（２）、在对联中对*仄有什么要求？
*仄相异，仄起*收。
（二）、对联口诀歌
名对名，动对动
实对实来虚对虚
内容上下两相望
词类相当结构同
上下两句字数等
之间莫有重字现。
七、小试牛刀，学写对联。
（一），将下列对联补充完整。
１、一代文章推（），
毕生心血似（）。
２、译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领（）。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
３、（），弃之可惜；
杯里酒口口都香甜，量力而行。
４、活到老，学到老，老不服老；
画亦精，字亦精，（）。
５、世本无先觉之验人贵有（）
忍一时风*浪静退一步（）
良言入耳三冬暖（）六月寒
备选成语：恶语伤人、自知之明、海阔天空
（二）、听故事对对联。
“细”――请学生对字，并选择――“粗”
“羽”――请学生对字，并选择――“毛”
“禽”――请学生对字，并选择――“兽”
“家禽”――请学生对字，并选择――“野兽”
“后”――请学生对字，并选择――“先”
“死”――请学生对字，并选择――“生”
“砖后死”――请学生对字，并选择――“石先生”
由此黑板上已形成一幅对联：“细羽家禽砖后死，粗毛野兽石先生”。
（三）、选择正确的答案作为下联。
梨花院落溶溶月
A带水芙蓉点点雨B榆英临窗片片雪
C柳絮池塘淡淡风D丁香初绽悠悠云
（四）、删改对联的括号部分，使上下联对仗工整。
１、遥望东南，建几处依山楼榭。
（*看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。）
２、（苟有恒，又何必三更才入眠，五更忙起床。）
最无益，莫过于一日曝十日寒。
３、南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给上联进行调整。上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
下联：红雨树边小苑西回一庭佳丽莺唤起看池边绿树此间有尧天舜日
（五）、尝试对对子。
１、河北——海南（湖南）
２、地——天
厚地——高天
脚踏一方厚地——眼观千里高天（头顶千里高天）
３、考文科考理科文科理科科科有英秀——师孔子师孟子孔子孟子子子是宗师（做这行做那行这行那行行行出状元）
八、回忆古诗文中的对偶句
海内存知己，天涯若比邻。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
九、处理课本上练*。
十、以“好读书时不好读书，好读书时不好读书”作结。
1、了解对联的发展概况。
2、掌握对偶、对仗、对联的区别和联系。
3、掌握对联的格律的基本要求。
4、学*对联写作。
5、预测对联题的其他出题方式。
2课时
第一课时
对联发展，对偶、对仗、对联区分，对联格律
对联，是我国独有的一种文学艺术形式，传统文化之精华。它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们的喜爱。它能写景状物，能抒情言志，能说古道今，能褒贬讽谕。它要求以最少的字句，最简练的形式，唤起人们的最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，使人玩味深思，受到教益。
对联试题的出现，意味着高考在考查我们的语文能力和素养方面又开拓了一片新的天地，我们必须加强针对性的复*。
一、对联的起源与发展
对联是从古代诗词、骈文中衍变而来的。在我国的谣谚、诗文、典籍中，很早就不断出现对偶句。如：
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经．小雅．采薇》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《楚辞．涉江》
智者乐水，仁者乐山。（《论语．雍也》）
楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。(庾信《哀江南赋》)
东汉末年就开始出现对联了。
唐代由于律诗的盛行，门联已比较普遍。
宋、元两代是对联的发展时期，明清是对联的繁盛时期。
二、对偶、对仗、对联的区分
1、对偶：用字数相等，结构形势相同，意义对称的一对短语或句子表达两个相对或相*意思的修辞方式。有严对和宽对之分，严对要求上下两句字数相等、结构形势相同、词性相对、*仄相对、不用重复字。宽对只要求达到五项中的一部分就可以了。
