怀着亦喜亦忧的心情查资料、备课，准备去参加县上的赛课活动。喜是因为自己从教以来，从来没有参加过这样的活动，从来没有把自己放在一个更大的*台上检验过自己的教学水*，从来没有把自己放在一个更大的*台上磨砺过自己；忧的是怯场，害怕暴露自己的不足，害怕“不比不知道，一比吓一跳。”
参加完了赛课活动，我的心里很不是滋味，因为这节课上得并不成功。这节课不成功的一个主要原因是没有很好的完成教学任务。没有很好的完成教学任务的原因是：
1、没有合理的分配教学时间，作家简介占用时间有点长。
2、没有突出重点。因为作家简介占用时间有点长，揭示文章主旨这个环节的时间就有点不够，教学仓促。
但痛定思痛后，我的内心还是有些安慰的，因为我在这节课中还是坚守并传达了这样一个我始终坚守的教学理念：教学中要重视学法的指导，要有“授之与鱼，不如授之与渔”的观念。
虽然，语文教学是慢工，是灵活多样的，但它还是有律可循的。我想，在语文教学中，学法指导也尤其重要。
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的.优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的`感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
——《伤仲永》语文教学反思3篇
课前、课中、课末腾出一点时间让同学提问，效果很不错。
从以前学生提问的情况来看，同学们的提问一般是局限于课文本身。教完《伤仲永》一文时，我留几分钟让同学们提问。我想，按教学设计，同学们经课堂的学*，已经达到了要求，我的教学任务也完成了，同学们大概也没什么问题了吧。没想到同学高举着手问道：“老师，我想知道方仲永的父亲不让他学*，方仲永当时心里是怎么想的？”说实话，这问题我心里也没底，谁知道他心里是怎么想的？但我想，学生有问题老师也不一定都懂得。
于是我马上说：“这个问题提得好，又有趣，哪一个同学能回答？”有几个同学先后举手。“方仲永的父亲不让他学*，拉着他到处拜访人，四处赚钱，我想他心里一定非常恨他的父亲。”
“他父亲拉着仲永四处拜谒，同县人都赞不绝口，仲永心里一定很高兴，以为自己很了不起。”我看同学们的回答都有道理，便立即给予肯定、表扬。“要是你们是方仲永，心里会怎样想？”
于是教室里七嘴八舌，有说要逃脱父亲的控制的，有说要恳求父亲让他学*的，也有说要用道理劝说父亲让他学*的（因父亲毕竟没读书，目光短浅）……最后我请大家综合出一个较好的办法：劝说父亲，请父亲的长辈来做工作，让“我”继续学*。我说：“既然大家这么理解方仲永的心思，那就应该更努力学*，好好珍惜现在的大好时光。”
问题来自学生，答案也来自学生，学生这样答那样答都有一定的道理，都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样活动的过程中同学的思维活跃了，判断、表达能力都得到了锻炼、发展，语文学*的目的也就达到了。
一篇课文教完不等于我的教学任务全部完成了，也不等于同学都懂，或没什么大问题了。有的同学提出的问题，是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围。教师应捕捉学生在学*过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励、引导。提供给同学们畅所欲言的机会。
在教学时对文章内容内涵的理解不难，本文作者为一个神童最终变成*常人而深感惋惜，最后议论一个人能否成才与天资有关，但更与后天所受的教育以及自身的学*有关。
所以本文的文言诠释是重中之重，因为用现代文理解了文章，其阐述的道理就会水到渠成地让人领悟。尤其最后一段文言虚词较多，逻辑性又强，所以翻译起来更是大有嚼头。
然而文言文翻译的落实是个很大的难题，上课时，带着学生们逐词逐句地采取多种形式对译了，学生们在做课堂练*时又磕磕碰碰，效果并不理想。所以我想，如果下次改变一种译释方法效果应该不一样。具体是：
一，先回忆一下文言译释方法即：留，保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。直，将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。补，将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。删，删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的.助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。调，对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达*惯。换，对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
二，就座位的每一小组各负责几个句子的翻译，并动笔写在练*本上。
三，一个一个句子参读各小组学生的翻译结果，同学，老师一起分析评价，最后确定一个最佳翻译。
相信下次我们的配合会更加默契，学生们的学*效果会更加明显。
课前、课中、课末腾出一点时间让同学提问，效果很不错。
从以前学生提问的情况来看，同学们的提问一般是局限于课文本身。教完《伤仲永》一文时，我留几分钟让同学们提问。我想，按教学设计，同学们经课堂的学*，已经达到了要求，我的教学任务也完成了，同学们大概也没什么问题了吧。没想到同学高举着手问道：“老师，我想知道方仲永的父亲不让他学*，方仲永当时心里是怎么想的？”说实话，这问题我心里也没底，谁知道他心里是怎么想的？但我想，学生有问题老师也不一定都懂得。
于是我马上说：“这个问题提得好，又有趣，哪一个同学能回答？”有几个同学先后举手。“方仲永的父亲不让他学*，拉着他到处拜访人，四处赚钱，我想他心里一定非常恨他的父亲。”
“他父亲拉着仲永四处拜谒，同县人都赞不绝口，仲永心里一定很高兴，以为自己很了不起。”我看同学们的回答都有道理，便立即给予肯定、表扬。“要是你们是方仲永，心里会怎样想？”
于是教室里七嘴八舌，有说要逃脱父亲的控制的，有说要恳求父亲让他学*的`，也有说要用道理劝说父亲让他学*的（因父亲毕竟没读书，目光短浅）……最后我请大家综合出一个较好的办法：劝说父亲，请父亲的长辈来做工作，让“我”继续学*。我说：“既然大家这么理解方仲永的心思，那就应该更努力学*，好好珍惜现在的大好时光。”
问题来自学生，答案也来自学生，学生这样答那样答都有一定的道理，都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样活动的过程中同学的思维活跃了，判断、表达能力都得到了锻炼、发展，语文学*的目的也就达到了。
一篇课文教完不等于我的教学任务全部完成了，也不等于同学都懂，或没什么大问题了。有的同学提出的问题，是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围。教师应捕捉学生在学*过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励、引导。提供给同学们畅所欲言的机会。
怀着亦喜亦忧的心情查资料、备课，准备去参加县上的赛课活动。喜是因为自己从教以来，从来没有参加过这样的活动，从来没有把自己放在一个更大的*台上检验过自己的教学水*，从来没有把自己放在一个更大的*台上磨砺过自己；忧的是怯场，害怕暴露自己的不足，害怕“不比不知道，一比吓一跳。”
参加完了赛课活动，我的心里很不是滋味，因为这节课上得并不成功。这节课不成功的一个主要原因是没有很好的完成教学任务。没有很好的完成教学任务的原因是：
1、没有合理的分配教学时间，作家简介占用时间有点长。
2、没有突出重点。因为作家简介占用时间有点长，揭示文章主旨这个环节的时间就有点不够，教学仓促。
但痛定思痛后，我的内心还是有些安慰的.，因为我在这节课中还是坚守并传达了这样一个我始终坚守的教学理念：教学中要重视学法的指导，要有“授之与鱼，不如授之与渔”的观念。虽然，语文教学是慢工，是灵活多样的，但它还是有律可循的。我想，在语文教学中，学法指导也尤其重要。
——七年级语文下册《伤仲永》教学反思范文5份
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的.表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
文言文教学，要让学生和文章对话。学*文言文究竟让学生学什么？是单纯地让学生学*一些文言知识呢，还是让学生学*、吸取思想精华和优秀文化呢？我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是学生用主要精力做*题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，学生便一处不懂，教师岂能放心？不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，学生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，学生只有听的份。那些零碎的知识只能使学生了解文章里的一点一滴，却不能使学生感知文章里的潮起潮落，更不能使学生心动神摇。学生喜欢做*题，是为求得分数，不是为求得“营养”。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学*文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划ABCD。学生在做*题的.时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章“骨骼”，抛弃文章“血肉”的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。
那么，怎么解决这两个极端呢？根本的方法是：加强诵读；加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要学生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深学生对文章的理解。那些对话是学生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。
在学**安石的《伤仲永》时，我让学生给仲永下评语，就是想让学生和仲永进行对话。由于学生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。一下子把学生读、思、写的积极性都调动起来了。让学生写评语，学生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练学生的思维能力是很重要的。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗？不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗？这不比单纯记住一字一词有意义得多吗？
初中的文言文教学还有一项重要的任务是让学生掌握正确地学*文言文的方法，养成阅读文言文的良好*惯，所以字、词的积累还是很重要的，不是不要落实，关键是方法。
学生在学*中进一步的掌握文言文的学*方法，增强了语感，了解了道理：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关。本文作者为一位“神童”最终变成*常人而深惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。给学生展示一个学*的机会，让学生明白学*的重要。
在*罗四中给七年级（2）班的孩子们上完《伤仲永》这课后，我感触颇深，首先，老师对学生的要求很严格，表现在老师要求学生必须预*课文，并且老师亲自一个一个地检查。这些不仅仅是在培养学生的*惯，更是在帮助我顺利的完成本次公开课，在此，我特别要感谢周春老师。其次，学生学*的兴趣、积极性都比较高，学*起来就比较容易了。
在本次讲课中还有很多不足，希望听了我的课的老师们能给以批评、指正！
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的`感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
按照*时*惯的上法，《伤仲永》一文的教学到了最后的感悟阶段，学生们侃侃而谈，什么天资固然重要，但后天教育更重要，什么天才出于勤奋…….就是*时学*成绩不够好，学*不认真的，似乎都明白了其中“深刻的道理”，甚至有些人还在感叹自己也是仲永的化身，看看全班，个个脸上带笑，我突然感到非常的失败，难道这篇课文教学意义仅是为了应付考试，掌握必要的字词，掌握一下文章的思想，就这样简单吗？
为什么这样贴*学生生活的道理，同学们这么漠视，如同是发生在别人身上一个不幸的故事，而我们教学所做的，仅是分析，学生的自我教育呢，我静静的看着全班，面无表情，同学对我反常的表现也十分惊讶，全班静悄悄的，我对着他们说：唐太宗李世民曾经精辟的总结，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明己过”，刚才同学们讲起仲永之失，侃侃而谈，可是你们的表情告诉我，原来仲永的故事就是仲永一个人的故事，和在座的各位没有多大关系，可是你们想过没有，你们在生活中是不是就是另外一个仲永，你们之间存在着极大的相似性，我们是不是应学古人，以仲永为镜，明确一下自己的.优势和不足呢，如果我们仅仅是因为手上有了本工具书，就忽视了课文里存在的思想意义，那我们的学*是严重本末倒置。现在请同学们拿出纸笔，写这样的一个话题：仲永和我之比较。就天资，家庭教育，学校教育等进行比较写下你们更深刻的感悟。
花了半节课的时间，收到这样的一些感悟：天资不够，更需努力，父母关爱很幸福（有的孩子讲起了父母为了自己能好好学*，放弃了休息，放弃了自己的生活，这与仲永的父母有本质不同，学校教育体系很完备，培养我们的素质很有利，学*环境有优势……在学生发言中，很多同学能结果自己的实际，真诚的解剖反省了自己，他们的表情变得严肃，语言变得真诚。。。。。。我想，此时此刻，《伤仲永》一文才稍稍实现了其“劝学”之意义。
语文课需要氛围，与课文相融，与作者共鸣，与自己对话，一切需要真正意义上的投入。这半节课本不是我原先想要上的，但不这样能行吗？
上完了这节课，走下讲台，心怦怦直跳，双腿发软发抖，我完全还沉浸在那课堂紧张的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都感觉不尽人意。也许是因为的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分，使整堂教学出现了许多的不足之处：
1、对重点生字及朗读的指导不够。
原本在备课时我对这方面已经有了预设，但面对陌生的学生及学生的反应不够积极时，我基本没有了预设的帮助。比如当学生听完录音后就该展示小黑板让学生划分句子节奏及标出生字词的音，同时把通假字等内容指出来，这样既掌握了字音及朗读节奏，又了解了文言知识。然而，这一切都被我当时的紧张混淆了。
2、在整个教学中，教师的激励性语言太少。
七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学*积极性和兴趣。如：当学生在小组合作疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人？”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3、教给学生正确的学*方法较少：
诵读原本是文言文教学的基本理念。在这节课中，我却只是让他们小组读课文，齐读的太少。没能很好地采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，从而实现“书读百遍，其义自见。”
4、教师的语调*淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
但是，回头再好好想想，我也并不完全一无是处。虽有不足，但自我认为还是有一些可取之处：
1、努力地落实了“自主、合作与探究”的学*方式：
学生课前自主学*的*惯基本养成，预*做得较好。在上课之初，给予学生适当的时间进行小组讨论口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上后来进行训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独立性融入小组中，既有共性，又有个性。
2、与学生建立*等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，*等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学*的乐趣。
3、各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生复述故事，谈感想等。
说实话，上完这节课我最大的感触是：世界好大，我好小！水太深，我行的地方太浅！也许，这够我一生享用，也让我随时警醒！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”我将为成为学生心中的好语文老师而奋斗！
——七年级语文《狼》教学反思3篇
教师反思的过程经历“具体经验→观察分析→抽象的重新概括→积极的验证”四个过程。下面小编以七年级语文《狼》教学反思为例，为大家介绍教学反思的写作技巧。
为切实搞好“新视野下初中语文文本解读与阅读教学有效性”课题研究。我作为主研人员，本学期，我执教的课文是七年级下册的一篇《狼》。在经过“上课-评课-修改-再上课-再评课”之后，做一下较为深刻的反思。
首先，在确定课堂设计之前，我对文本进行了深入的解读，主要做了以下工作：
1、教材分析;
2、学情分析;
3、目标定位;
4、教法与学法设想。
《狼》选自人教版语文七年级下册第六单元。在研究第六单元课文的共同点时，我注意到，在本单元提示当中这样写道：“动物是人类的生存伙伴，有了它，世界才如此丰富多彩、生趣盎然。在今天这个日益拥挤的地球村里，动物和人应该享有同样的生存空间。”“阅读这些文章，不但可以激发关爱动物、善待生命的情感，还可以引发对人和动物关系的深入思考。”因此，我认为本单元是以“动物”为主角,赋予它们以特定的寓意,对现实生活进行巧妙的讽喻和折射,学生从中可以得到深刻的启示和教育。《狼》是一篇文言文,选自《聊斋志异》中《狼三则》中的第二则,写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量。狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。故事说明只要我们敢于斗争，并善于斗争，无论多么狡诈的狼也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜的道理。同时，也应该教育学生进行换位思考，从而明确保护动物的意义。
七年级学生对文言文学*有了一定的积累，本课是可读性较强的故事，学生易于理解并掌握。基于上述原因，在教学中，我认为应尽可能放手培养学生的自读能力。于是设计了以下目标：
1、知识与技能目标：正确、流畅地朗读。在朗读的基础上积累词汇，理解文章大意。培养阅读文言文的能力。
2、过程与方法目标：积累文言词语，理解重点词语含义。
3、情感态度、价值观目标：理清故事情节，体会狼与屠户的形象，把握文章主旨;学会多角度客观地分析问题。对于本课，在教学过程中，我力求体现学生自主学*，教师授之以渔的教学理念。
教学于法,朗读为本。文言文的教学,诵读尤为重要，因此我设计了朗读指导，品评探究的主体环节。学起于思,思起于疑。对字词的疏通,我采用了自主学*法,让学生利用注释,借助工具书，自主学*,自学中遇到的疑难，在自学展示环节通过生生互动,师生互动交流加以解决，教师在点拨时继续授以学法指导,如指点解词的方法等。
在深入理解文章内容和主旨方面，我采用合作探究法，来突破重难点。我在此环节设计了六个问题,引导学生深入思考，小组讨论。这六个问题的设置层层相扣，一脉相承，在学生积极主动的思考和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，进而解决教学重难点。
在教材分析和目标定位的基础上，我将本节课的教学内容分三个环节：
(一)自主学*：诵读课文，梳理字词
诵读，是学*文言文的重要途径。“书读百遍，其义自见”。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。初一的学生学*文言文，处于打基础的阶段，更要重视。本文篇幅短小，全文仅二百余字，情节生动，脉络清晰，易于熟读成诵。
在诵读预*基础上，引导学生完成自主学*的预*题。如：作家作品简介，解决文中生字的读音，有些词的特殊用法，重点句子的翻译，初步翻译课文。学生自主完成，然后小组展示交流。学生们表现非常好，他们能按要求迅速完成自主学*的预*题，并在不懂得地方作圈点、勾画，然后在课堂上举手示意。在小组展示的时候，有一个句子的翻译引起了争议。“后狼止而前狼又至。”有一个同学是这样翻译的：后面的一只狼停下来了，前面一只狼又追上来。这个同学回答完之后，立刻有一个同学站起来质疑，反驳。他说：我不赞成他的观点。应该翻译为，后得到骨头的那只狼停下来了，先得到骨头的那只狼却又追上来了。这一个有争议的问题引起了同学们的思索，于是我将这个问题加以点拨，讲解。同学们就将这个重点句子的翻译掌握的更清楚了。
(二)合作探究：研读赏析，妙点揣摩
我在此环节设计了六个问题，即：本文从表达方式上看，采用了怎样的写法?讲述了一个怎样的情节故事?文中怎样写狼的狡猾的?屠户的机智表现在哪里?作者对这件事有什么议论?面对课文，(从作者的角度来看)作者想告诉我们什么?组织同学们课堂讨论。同学们展开了积极的讨论，学生合作探究。这一环节能培养学生的思辨能力，以达到进一步把握主题的目的。学生讨论的时候，我一边巡视一边指导。在我的指导下，学生讨论的气氛更浓了。
学生讨论结束，然后是小组展示交流。同学们能积极举手发言。并且有同学质疑，补充回答问题。在学生积极主动的思考和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考。学生在翻译重点句子时，我引导学生读好这些句子的节奏、语气。如：其一犬坐于前。有同学读成：其∕一犬∕坐于前。我给他点拨，并加以纠正，应该读成：其一∕犬坐∕于前。这样，学生弄懂了意思，读准了节奏，也弄清楚了为什么这样读。还有一个问题，屠户的机智表现在哪些地方?学生回答后，我进行了归纳总结：屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。表现在他善于利用有利地形，善于抓住作战时机，然后采取了勇敢果断的行动。
(三)达标拓展：积累成语，感悟道理
在重点字词解释时，我要求学生作适当联想，列举出在现代汉语中含有同样意思的字的成语。如，“两狼之并驱如故”中“故”字的含义是“旧，原来”。同学们就联想到了“温故知新”、“一见如故”。在理解到“顾野有麦场”中“顾”字的含义是“回头看”的意思时，引导学生们想到了“左顾右盼”、“瞻前顾后”。还有后面的“杯水车薪”、“犬马之劳”等等;在探究完描写狼的狡猾的句子后，我引导学生说与狼有关的成语，孩子们的积极性可高了，争先恐后的说了很多。同时叫他们做适当的记录。这样，在不知不觉中就积累了成语。在探究完文章的主旨后，我顺势引导学生做换位思考，然后多媒体展示《狼的十大处事哲学》，演唱《北方的狼》，点拨到对狼的保护，动物的保护，人与自然的和谐相处。从而，回到编者的单元意图上来，再次紧扣了文本进行解读。
总之，《狼》一文情节曲折动人，对这类叙事性特别强的.文言课文，我没有过多设计呆板的字、词、句翻译的教学，而是充分发挥情节吸引人的优势，赋以课堂情节性，生动性，趣味性。在具体执教过程中，我特别注重采取激励措施，营造民主、宽松、竞争的学*氛围，激发学生的学*兴趣。特别重视引导学生以自主、合作、探究的学*方式，和老师一起和文本实现多边互动交流，目的是让学生积极地、富有创意的去认识文本，自然而然的进入故事发展的情景当中，在阅读鉴赏中自行发现，自主建构文本的意义。整节课感觉气氛活跃，大家的积极性都很高涨，表现非常积极踊跃。上完课后还有一个问题我已经意识到了：自主学*和合作探究环节用时稍长，以至于后面的达标拓展时间仓促，以至于削减了这一课的厚度。
后来，我将一课时调整为两课时，在内容上也稍作修改，增加了改写课文的训练。第一课时重在疏通文意，积累成语;第二课时重在人物分析，领会主旨，拓展延伸。由于有了更充分的时间，因此，在另一个班上课时，课堂教学的有效性大大提高了。老师对课文语言的评析也更深入透彻了些;学生们有了圈点、勾画、批注、片段写作训练的时间，学*效果也有了明显提高，少数同学还能当堂背诵。
教师反思的过程经历“具体经验→观察分析→抽象的重新概括→积极的验证”四个过程。下面小编以七年级语文《狼》教学反思为例，为大家介绍教学反思的写作技巧。
为切实搞好“新视野下初中语文文本解读与阅读教学有效性”课题研究。我作为主研人员，本学期，我执教的课文是七年级下册的一篇《狼》。在经过“上课-评课-修改-再上课-再评课”之后，做一下较为深刻的反思。
首先，在确定课堂设计之前，我对文本进行了深入的解读，主要做了以下工作：
1、教材分析;
2、学情分析;
3、目标定位;
4、教法与学法设想。
《狼》选自人教版语文七年级下册第六单元。在研究第六单元课文的共同点时，我注意到，在本单元提示当中这样写道：“动物是人类的生存伙伴，有了它，世界才如此丰富多彩、生趣盎然。在今天这个日益拥挤的地球村里，动物和人应该享有同样的生存空间。”“阅读这些文章，不但可以激发关爱动物、善待生命的情感，还可以引发对人和动物关系的深入思考。”因此，我认为本单元是以“动物”为主角,赋予它们以特定的寓意,对现实生活进行巧妙的讽喻和折射,学生从中可以得到深刻的启示和教育。《狼》是一篇文言文,选自《聊斋志异》中《狼三则》中的第二则,写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量。狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。故事说明只要我们敢于斗争，并善于斗争，无论多么狡诈的狼也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜的道理。同时，也应该教育学生进行换位思考，从而明确保护动物的意义。
七年级学生对文言文学*有了一定的积累，本课是可读性较强的故事，学生易于理解并掌握。基于上述原因，在教学中，我认为应尽可能放手培养学生的自读能力。于是设计了以下目标：
1、知识与技能目标：正确、流畅地朗读。在朗读的基础上积累词汇，理解文章大意。培养阅读文言文的能力。
2、过程与方法目标：积累文言词语，理解重点词语含义。
3、情感态度、价值观目标：理清故事情节，体会狼与屠户的形象，把握文章主旨;学会多角度客观地分析问题。对于本课，在教学过程中，我力求体现学生自主学*，教师授之以渔的教学理念。
教学于法,朗读为本。文言文的教学,诵读尤为重要，因此我设计了朗读指导，品评探究的主体环节。学起于思,思起于疑。对字词的疏通,我采用了自主学*法,让学生利用注释,借助工具书，自主学*,自学中遇到的疑难，在自学展示环节通过生生互动,师生互动交流加以解决，教师在点拨时继续授以学法指导,如指点解词的方法等。
在深入理解文章内容和主旨方面，我采用合作探究法，来突破重难点。我在此环节设计了六个问题,引导学生深入思考，小组讨论。这六个问题的设置层层相扣，一脉相承，在学生积极主动的思考和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，进而解决教学重难点。
在教材分析和目标定位的基础上，我将本节课的教学内容分三个环节：
(一)自主学*：诵读课文，梳理字词
诵读，是学*文言文的重要途径。“书读百遍，其义自见”。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。初一的学生学*文言文，处于打基础的.阶段，更要重视。本文篇幅短小，全文仅二百余字，情节生动，脉络清晰，易于熟读成诵。
在诵读预*基础上，引导学生完成自主学*的预*题。如：作家作品简介，解决文中生字的读音，有些词的特殊用法，重点句子的翻译，初步翻译课文。学生自主完成，然后小组展示交流。学生们表现非常好，他们能按要求迅速完成自主学*的预*题，并在不懂得地方作圈点、勾画，然后在课堂上举手示意。在小组展示的时候，有一个句子的翻译引起了争议。“后狼止而前狼又至。”有一个同学是这样翻译的：后面的一只狼停下来了，前面一只狼又追上来。这个同学回答完之后，立刻有一个同学站起来质疑，反驳。他说：我不赞成他的观点。应该翻译为，后得到骨头的那只狼停下来了，先得到骨头的那只狼却又追上来了。这一个有争议的问题引起了同学们的思索，于是我将这个问题加以点拨，讲解。同学们就将这个重点句子的翻译掌握的更清楚了。
(二)合作探究：研读赏析，妙点揣摩
我在此环节设计了六个问题，即：本文从表达方式上看，采用了怎样的写法?讲述了一个怎样的情节故事?文中怎样写狼的狡猾的?屠户的机智表现在哪里?作者对这件事有什么议论?面对课文，(从作者的角度来看)作者想告诉我们什么?组织同学们课堂讨论。同学们展开了积极的讨论，学生合作探究。这一环节能培养学生的思辨能力，以达到进一步把握主题的目的。学生讨论的时候，我一边巡视一边指导。在我的指导下，学生讨论的气氛更浓了。
学生讨论结束，然后是小组展示交流。同学们能积极举手发言。并且有同学质疑，补充回答问题。在学生积极主动的思考和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考。学生在翻译重点句子时，我引导学生读好这些句子的节奏、语气。如：其一犬坐于前。有同学读成：其∕一犬∕坐于前。我给他点拨，并加以纠正，应该读成：其一∕犬坐∕于前。这样，学生弄懂了意思，读准了节奏，也弄清楚了为什么这样读。还有一个问题，屠户的机智表现在哪些地方?学生回答后，我进行了归纳总结：屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。表现在他善于利用有利地形，善于抓住作战时机，然后采取了勇敢果断的行动。
(三)达标拓展：积累成语，感悟道理
在重点字词解释时，我要求学生作适当联想，列举出在现代汉语中含有同样意思的字的成语。如，“两狼之并驱如故”中“故”字的含义是“旧，原来”。同学们就联想到了“温故知新”、“一见如故”。在理解到“顾野有麦场”中“顾”字的含义是“回头看”的意思时，引导学生们想到了“左顾右盼”、“瞻前顾后”。还有后面的“杯水车薪”、“犬马之劳”等等;在探究完描写狼的狡猾的句子后，我引导学生说与狼有关的成语，孩子们的积极性可高了，争先恐后的说了很多。同时叫他们做适当的记录。这样，在不知不觉中就积累了成语。在探究完文章的主旨后，我顺势引导学生做换位思考，然后多媒体展示《狼的十大处事哲学》，演唱《北方的狼》，点拨到对狼的保护，动物的保护，人与自然的和谐相处。从而，回到编者的单元意图上来，再次紧扣了文本进行解读。
总之，《狼》一文情节曲折动人，对这类叙事性特别强的文言课文，我没有过多设计呆板的字、词、句翻译的教学，而是充分发挥情节吸引人的优势，赋以课堂情节性，生动性，趣味性。在具体执教过程中，我特别注重采取激励措施，营造民主、宽松、竞争的学*氛围，激发学生的学*兴趣。特别重视引导学生以自主、合作、探究的学*方式，和老师一起和文本实现多边互动交流，目的是让学生积极地、富有创意的去认识文本，自然而然的进入故事发展的情景当中，在阅读鉴赏中自行发现，自主建构文本的意义。整节课感觉气氛活跃，大家的积极性都很高涨，表现非常积极踊跃。上完课后还有一个问题我已经意识到了：自主学*和合作探究环节用时稍长，以至于后面的达标拓展时间仓促，以至于削减了这一课的厚度。
后来，我将一课时调整为两课时，在内容上也稍作修改，增加了改写课文的训练。第一课时重在疏通文意，积累成语;第二课时重在人物分析，领会主旨，拓展延伸。由于有了更充分的时间，因此，在另一个班上课时，课堂教学的有效性大大提高了。老师对课文语言的评析也更深入透彻了些;学生们有了圈点、勾画、批注、片段写作训练的时间，学*效果也有了明显提高，少数同学还能当堂背诵。
教学设计
一、教学目标 ：
1、正确流利地朗读课文。
2、准确翻译，积累文言词汇。
3、把握主旨，背诵精彩段落。
二、教学重难点：
重点：翻译课文，积累词汇。
难点：当堂背诵。
三、教学过程：
（一）导入新课，回忆作者。
1、导入：这节课我们来学*一篇文言文《狼》，看到这个题目，你会想到什么？今天，就让我们一起来感受蒲松龄笔下的狼。
2、简单回忆作者情况： 清朝 《聊斋志异》
（二）明确目标，指导学法。
1、引导学生回忆文言文应该学*哪些内容？从而确立本堂课学*目标。
2、引导学生从学*文言文的经验中得出学*文言文最重要的方法：
认读→译读→品读
（三）认读
1、听读课文，注意字音和节奏。
2、请大家自由朗读课文，读准字音，读出感情。
（四）译读
1、译法回顾
——七年级语文下册《未选择的路》教学反思3篇
层递式提问，引起学生看屏幕，通过麦克风感受朗读。
师：同学们能谈谈，通过学*本诗歌，你希望得到什么。
任燕：我听不懂这首诗讲什么，我想知道主题。
黄杰：是作者的两条路写得好还是周晓燕和董超说得好？
颜建英：这个“路”到底是什么“路”？这样的写法，我们上册在哪里学过？
任燕：走一条路就走一条，干嘛还要改日再见？还要叹息？
袁湘芬：《假如生活欺骗了你》态度乐观向上，这首诗的态度是什么？
黄晓燕：走条路需要这么复杂吗？
（教师等待一分钟，没有新问题出现）
师：黄晓燕同学很坦率，这一条路为什么这么复杂？
生：（杂乱）也许路上有陷阱，路上有地雷，要么路越走越难走……
师：同学们很风趣，我们小时候听说过“书山有路勤为径”，这里的路指得是读书之路，难道路非得指眼前的路吗？
颜建英：路，可以指“人生之路”！
生（杂）：“人生之路，贝贝起步。”
师：好的，广告词都进来了，孩子从小健康，走人生之路才有实力，如果你的人生之路面临选择，比如上“重点高中”还是“普通高中”，你会怎么办呢？
陆芳敏：这很难，我想上重点高中，可按成绩却只能进普通高中啊！
师：陆芳敏的难处大家有同感吗？
生（杂）：有，还有比如以后工作等等的选择都会很难。
师：那么，现在理解作者为什么小“路”大作吗？
生：理解，因为这是“人生之路”。
师：谁能告诉任燕同学，诗歌的主题是什么？
汤小锋：人生之路很难走，所以要慎重的选择。
徐彬：人生之路一旦选定，就没有后悔药可以买了。
黄杰：人生有一条道路，不能回头。
师：那么作者所说的改日再见，看起来不可能啰？
生（杂乱）：当然，所以他要叹息了。
袁湘芬：作者不能走回头路，感到可惜，所以诗人的态度是忧愁的。
师：那让我们一起怀着忧愁的态度颂读诗歌，品味作者对读者的劝诫吧！
（齐读诗歌，教师对颂读进行短评）
师：同学们读到荒草萋萋时，我想到了黄杰同学说“谁写得更好”的问题。大家能否摘取关于路的描写，来比较鉴赏一下。
（学生五分钟自读比较；自读结束后，可以各抒已见）。
周晓燕：作者写大路用了“消失丛林深处”、“延绵无尽头”，我觉得比我有味道，写小路用了“萋萋”、“幽寂”、“诱人”、“美丽”，更写出小路荒凉，比我好。
徐芳：你太谦虚了，我觉得大路还是你写得形象，作者虽然突出了“路长”，却写得没有吸引力，要是大路荒凉，我还不想走呢！
（大家笑，有短暂的互相评论，教师鼓励大家相互驳斥。）
师：徐芳同学看不起大路，可作者却念念不忘大路。他怎么说来着？
生（齐读）：啊，留下一条路等到改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。 师：走了一条自己选择的路，为什么又留恋另一条路呢？
董丽丽：也许作者选择的小路走得并不顺利，所以他觉得还是大路好。
范佳：那也不见得，或许大路并没有想象中那么好呢？
卓俊义：得不到的`东西，你会认为它总是好的，所以后悔也是很正常的。
何杰：吃着碗里的，想着锅里的。
师：那么如何减少选择后的后悔呢？
生（杂乱）：选择的时候要尽量慎重，一旦选定，就要坚定不移。
黄杰：既然选择要慎重，那么作者为什么反而选择难走的路呢？
董慰强：因为小路神秘，富有吸引力，而作者喜欢曲折的人生。
师：说得好，大路可以指*坦的人生，小路可以指曲折的人生。这样的方法，我们以前学过什么？它叫作什么？
生：（大部分齐答）《在山那边》、《柴藤萝瀑布》、《行道树》，叫作“象征”手法。
师：（屏幕出示象征的定义）“象征”——用具体形象的事物暗示特定事理的方法。比如“红花”象征“光荣”，“黄河”象征“中华民族”，“松柏”象征坚强勇敢。“象征”和“比喻”的区别在于，“比喻”着眼于相似点，而“象征”侧重于本质上的联系。例如“红花”可以象征光荣，但“红花”不能象“光荣”。
（屏幕出示四幅图画：梅花、宝剑、火炬、长城，请同学脱口而出象征意义）。
师：刚才同学们例举了许多象征意义，可见一个事物可以拥有多个象征义，所以我们在写作时，千万不能拘泥。
姚佳（问）：写诗歌用象征有什么好处呢？
师：这个问题不好答，同学配《人教版七年级语文下册《未选择的路》教学片断与反思》这一教学反思，来自！
<
合我一下，把“路”全都改成“人生选择”，把“荒凉”“萋萋”改成“人生路上的艰难”、“挫折”，再读读诗歌，谈谈感受行吗？
（生改读课文，可以按自己的方式改，但是要求换入象征义）
师：读后感受如何？
生（杂乱）：太噜嗦，而且像讲道理，不像诗歌。
师：能用*常我们讲的文学用语来表达吗？
袁湘芬：如果直接讲道理，不含蓄，不简洁，不优美。
师：对于她的说法，大家怎么看？
生：就是我们要说的。
师：这也是我要回答大家的。谢谢袁湘芬同学帮助我解答问题。
生：我们写作时怎么来运用象征呢？
师：当然是“学写”啦！
生：笑。
师：我们顺着作者的话题，请同学分别来写走大路和走小路的感受和结果，可以是诗歌，也可以是一段小散文，然后通过对擂来决定走大路，还是走小路。
（生用5—8分钟来写，师循环，偶尔应学生要求指导。）
姚佳：我走小路，我是这样写的：我越走越艰难，小路上满是陷阱和小山，我一次次地跌倒又起来，但我决不后悔最初的选择。
沈丽：我也走小路，小路上有刺、有蛇、有灾难，我精疲力竭却不能回头，人们啊，走路时一定要小心，别像我那样，遭遇痛苦。
邹利民：我走大路：大路**坦坦，春风和和暖暖，但我觉得无聊，因为没有挑战。
董超：大路一望无限，前途*步青云，我庆幸我的选择，人生才会一帆风顺。
黄杰：我反对董超的看法：“梅花香从苦寒来，宝剑锋从磨砺出。若要人生有作为，崎岖小路搏一回。”
（下课铃响起）
师：（总结）无论是小路还是大路，老师相信同学们都会走得很精彩。“行路难，行路难”，然而“条条道路通罗马。”只要同学们充满勇气走下去，天堑都会变通途。
3．教学反思
因为采取了多媒体教学，学生的兴趣比较高，参与面相对较广。在教学时气氛比较民主，基本上能让学生讲自己的话。教学中采用了换读法，和看图当堂写作，学生感到学法上比较新颖，领悟知识较为自然。讨论时教师的转引环节处理得自然，学生没有生硬的感觉。主题探讨上，深入浅出，联系生活，有实际的意义。在人文性的处理上比较到位。教学的不足包括：对于朗读缺乏必要的指导，朗读流于表面，而没能达成深入的效果；讨论的环节中，时间较长，压缩了其它的时间；对于语文程度相对较弱的同学，没有给他们提供足够的展现机会；写作环节结束得太草率，使之作用不能很好地实现；课堂过分追求完善，而忽视了课堂的实效。
4．专家点评
片断一，为余映潮老师执教，教师从朗读入手，指导学生整体感受诗歌的意境。这种教学策略是正确的，值得更多人借鉴。朗读很重要，怎样指导朗读？要引发朗读的兴趣，要强调变化。片断中教师在朗读方法的要求上突出了一个“变”字。首先采用吟诵的方法，教师着意提出要区别于“念书”，也就是说要有韵律感和节奏感，也就需要投入情感；然后尝试讲述式的朗读，把自己的情感在娓娓而谈中表达出来，此时对文章的理解更为冷静而深刻；最后要求用内心独白的方式，把诗歌读给自己听。从朗读要求的变化，可以看出教师有意识地引导学生从读给别人听到读给自己听，从读者、朋友、自己三个角度体会诗歌的情感，而且由外到内逐步深入内心，目的在于通过朗读触动学生内心最敏感之处，获得最真实的体验和感悟。
这样在朗读上的精心思考和设计，应该可以为我们所借鉴。
第二个片断，也有很多值得赞赏之处。例如，从初读到精读，体现了阅读从浅入深的变化；教师和学生的对话中，教师语言较为幽默，能调动学生参与讨论的积极性；学生课堂较为活跃，主体性得到了较好体现。
这些都是课程改革中，我们所追求达到的。然而，对比第一个片断，也不能不使我们反思一个问题：阅读是需要师生全部参与的对话。这个对话，要有质量，就不能光追求热热闹闹，应关注学生的思维的发展。
弗罗斯特在一首著名的诗中叹息：林中路分为两股，走上其中一条，把另一条留给下次，可是再也没有下次了。因为走上的这一条路又会分股，如此至于无穷，不复有可能回头来走那条未走的路了。
这的确是人生境况的真实写照。每个人的一生都包含着许多不同的可能性，而最终得到实现的仅是其中极小的一部分，绝大多数可能性被舍弃了，似乎浪费掉了。这不能不使我们感到遗憾。
但是，真的浪费掉了吗？如果人生没有众多的可能性，人生之路沿着唯一命定的轨迹伸展，我们就不遗憾了吗？不，那样我们会更受不了。正因为人生的种种可能性始终处于敞开的状态，我们才会感觉到自己是命运的主人，从而踌躇满志地走自己正在走着的人生之路。绝大多数可能性尽管未被实现，却是现实人生不可缺少的组成部分，正是它们给那极少数我们实现了的可能性罩上了一层自由选择的光彩。这就好像尽管我们未能走遍树林里纵横交错的无数条小路，然而，由于它们的存在，我们即使走在其中一条上也仍能感受到曲径通幽的微妙境界。
回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。
优点：
因为采取了多媒体教学，学生的兴趣比较高，参与面相对较广。在教学时气氛比较民主，基本上能让学生讲自己的话。教学中采用了换读法，和看图当堂写作，学生感到学法上比较新颖，领悟知识较为自然。讨论时教师的转引环节处理得自然，学生没有生硬的感觉。主题探讨上，深入浅出，联系生活，有实际的意义。在人文性的处理上比较到位。
不足：
1．对于朗读缺乏必要的指导，朗读流于表面，而没能达成深入的效果。
