本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说，本课主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故笔者反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。笔者首先将此文压缩为两课时（以往多４课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。
其次，我避开了对文章深层主题──爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
这二点设计是在研读课文，抓住典型事件的`作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事件）、理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧排线索的悬念（两条线索），明白了文章明暗相辅，才化难为易，实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面；浅教亦不是忽视课文的深度而是由浅及深,深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之全是学生自发的。
以上是我对这堂课的一些并不成熟的反思，一方面是为了梳理自己在这段时间里的一些思想碎片，能让自己在以后的教学实践中更清醒地走好每一步；另一方面，也希望借此机会能得到同行们的指点和帮助。
教学《藤野先生》，我发现学生难以理解的不是本文的主旨，而是本文所选的事例之间的内在联系，也就是作者的选材。
本文从事件上讲，写了清国留学生赏樱花、学跳舞;写了途经的两个地名;写了在仙台受的优待;写了为“我”添改讲义;纠正解剖图;关心“我”的解剖实*;了解中国女人裹脚;写了“匿名信”事件;看电影事件。这此事件写在一篇记叙文中，是否累赘?如何引导学生去理解?
我在教学中发现这个问题，就仔细分析这些事件之间的内在联系。
1、本文直接写藤野先生的四件事:为“我”添改讲义;纠正解剖图;关心“我”的解剖实*;了解中国女人裹脚;
2、在仙台受的优待，“匿名信”事件是从正反两面衬托藤野先生的高贵品质。
3、写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京到仙台的原因，是与藤野先生交往的缘起;
4、看电影事件是离开仙台的直接原因。
5、途经的两个地名勾起鲁迅的忧国之思，表明鲁迅的爱国情感;这是鲁迅三次地点转换的根本原因。
根据这些联系，我及时调整教学立足点，立足于鲁迅与藤野先生的交往，以这四件事为中心，体会藤野先生的高贵品质。然后再由此为中心点向两边发散，分析每一件事与文章这个中心点的关系，这样画莲花一样，弄清全文的线索思路。
上了人教版八年级语文下册第一单元鲁迅的《藤野先生》一课后。我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！
确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！
想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学*呢？学*能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学*的.机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠*庸；为什么我们不把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？
另外本课还牵涉到书信這一文体，加上这一单元的要求是，“在人生道路上，那一个个脚印，铺就你的人生轨迹。结合自己的人生体验，感悟生活的内涵。”我根据班上学生的具体情况布置了一篇作文《给杨老师的一封信》。目的是希望学生把握好现在，努力学*，感受到世界的精彩，人生的美妙！
《藤野先生》教学反思
从拿到课本的那一天，就开始感叹，怎么开篇又是鲁迅的文章，而且又这么长，由衷地没有头绪。幸好在看完课文后发现《藤野先生》这篇文章虽然是回忆性的散文，但是故事性比较强，而且每个故事都很明确，这多少让学生有看书的兴趣，也为上课讲解打下一定的基础吧！
总体来说，本课的设计及实践是成功的。我教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大（4000字左右），主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故我反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。首先将此文压缩为两课时（以往多4课时完成，在此次教学中，熟 悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。其次，笔者避开了对文章深层主题——爱国的'教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
回顾这几课时的教学，相比较而言，我最喜欢第一课时的教学内容， 原因很明显，因为在这课时里，顺利地完成了教学任务，而且课堂互动也 很好，最重要的是学生的课后反馈也不错。或许是第一篇课文吧，或许是因为是早上的第一节课吧，学生的精神都比较好。但同样的也存在一定的 缺点，那就是学生提前预*的并不多，所以课堂推进很慢，虽然能顺利完 成教学任务，但总觉得上课不够紧凑。
至于第二课时的教学，总体还算可以，但是不及第一课时。最明显的一点是没有顺利完成教学任务，最后总结藤野先生有那些高贵品质的环节，只能让学生回家思考，留到下节课讲解，这样也导致了第三课时的教学任务增多，以至无法完成练*讲解，于是才需要用第四课时专门讲解课文的练*，可见第二课时的失误，引发了多少的问题啊！因此以后的教学千万要把握时间，要不然对课堂的完整性就有很大的影响！
今天教学《藤野先生》一文，拟打算：
一、学生课堂预*（约15分钟，提出预*要求）；
二、小组讨论交流自己的阅读心得（现在的小组合作交流没有开展好）；
三、让学生说说自己的阅读心得；
四、提问：你眼中的`藤野先生是怎样一个人，请结合事例说明。
五、文中还有些事例看似与藤野先生无关，这是闲笔吗？
六、全文主题探析，结合语言分析。
七、学生质疑；
八、检测巩固。
《藤野先生》是八年级下教材的第1课，是一篇叙事散文。讲述的是鲁迅先生与日本人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医，而后弃医从文的过程，文中表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质，表达了作者对他的真挚怀念，并反映出那个时代的进步，青年所持有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
讲读这篇课文要注意三点：
一、脉络分明，言之有序。
二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。
三、语言富有浓厚的感情色彩。在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。
一、课文的线索
本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心
组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。
二、抓住特征描绘人物的手法
作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。
三、对藤野先生的高贵品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中记叙鲁迅先生在仙台求学的生活片断，作者围绕表现藤野先生的高贵品格，具体写了四个典型事例。
1、检查并订正“我”抄的讲义——表现先生工作认真负责；
2、先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求；
3、先生对“我”敢于解剖尸体感到放心——表现他对学生的热情诚恳；
4、先生了解中国女人裹脚情况——表现他科学求实精神。
通过这四个典型事例，我们看到本文是一篇赞扬日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒写对他真挚和深沉怀念的回忆性记叙散文。
四、富有浓厚感情色彩的语言
这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的`印象，写匿名信事件和看电影事件，写弃医从文的举动，字里行间都充溢着作者忧国忧民的深切感情。
《藤野先生》是八年级下教材的第1课，是一篇叙事散文。讲述的是鲁迅先生与日本人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医，而后弃医从文的过程，文中表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质，表达了作者对他的真挚怀念，并反映出那个时代的进步，青年所持有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
讲读这篇课文要注意三点：
一、脉络分明，言之有序。
二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。
三、语言富有浓厚的感情色彩。在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。
一、课文的线索
本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心
组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。
二、抓住特征描绘人物的手法
作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。
三、对藤野先生的高贵品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中记叙鲁迅先生在仙台求学的生活片断，作者围绕表现藤野先生的高贵品格，具体写了四个典型事例。
1、检查并订正“我”抄的讲义——表现先生工作认真负责；
2、先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求；
3、先生对“我”敢于解剖尸体感到放心——表现他对学生的热情诚恳；
4、先生了解中国女人裹脚情况——表现他科学求实精神。
通过这四个典型事例，我们看到本文是一篇赞扬日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒写对他真挚和深沉怀念的回忆性记叙散文。
四、富有浓厚感情色彩的语言
这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写弃医从文的举动，字里行间都充溢着作者忧国忧民的'深切感情。
我把第一课《藤野先生》与第五课《再塑生命》放在一起教学，今天这堂课开展了“走*教师”的专题活动，先让学生回顾了藤野先生与莎莉文老师的优秀品质：富有爱心，有耐心，教育艺术高超。然后让学生进行了以下三个步骤：
一、说说你印象深刻的老师，并简述事例。学生说的基本上是小学教师，无外乎对自己严格要求，补课，负责之类。
二、你心目中的好老师是怎样的。学生列举了有爱心，有耐心，和蔼可亲，有责任心，教学水*高，宽容等。
三、用一个比喻句来赞美老师。学生用了蜡炬、春蚕、园丁、人梯、航船等。然后我出示了唐代韩愈的那句话：师者，所以传道授业解惑者矣。并阐述了现代优秀教师与传统教师的一些观念区别。
接着让学生阅读了二篇写老师的.散文，一篇是梁实秋的《我的国文教师》，写出了其师的个性特点，诙谐中带有崇敬；另一篇是魏巍的《我的老师》，亲和有浓浓的爱意。
最后十分钟，让学生写一个教师片断，200字左右。
新课标中说：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 只有把个性化阅读教学的新理念贯彻到当前的语文新课程中，才能把语文教学改革推进到一个新的境界。而学生的个性化体验，是教师的知识所包含不了的`。只有充分的利用“留白”艺术，才能在教学中真正调动学生的个性化体验，往往能收到教学相长的效果。本案例改变学*方式，尊重学生的主体地位，放手让学生思考填补“空白”，积累体验，自主分析、感悟作品，还精彩于学生。如在预*时留白，让学生积累资料，了解背景，便于理解课文内容，在课堂上留白，充分引发学生的想象，在课后留白让学生再一次直接感受、体验文本，让学生的思维得到充分的发挥和施展。
今天，上的《藤野先生》两个班都是一节课完成。第二个班上的时候，时间竟然还挺宽裕。以前都是两节课完成的。是上课成熟有的放矢，抓住重点了，还是浮光掠影，没有深入？我恐怕得好好反思:第一，不知道学生读预*的情况如何，也不知道学生的疑问在哪里，也没有基础知识的检查。只是抓住了考试的重点来讲的。
学生的读，如何读，如何读的有效果，有层次，有感情，一直是我引导的瓶颈。想想可以给学生提示指导的，如:能表现人物品质的词语应该重读，有了这样的指导然后自己再读一读，找同学读一读试试有没有效果，然后大家一起读一读试试！
对课文的段落划分（认识藤野之前，相处的时候，分别之后:去仙台前，在仙台，离开仙台后。这两种思路我觉得可以这么分，有待熟虑呵呵）
最后记下这堂课的教学设计，以期将来当参考和做反思。
由学*写人记事类的文章的方法进入这节课的学*-通过事件了解人物的性格品质，从而表达作者的情感态度——我和藤野先生相处的四个事件来表现其品质，表达我对藤野的敬意和感激。（其中添改讲义这一段重点讲，通过咬文嚼字的方法）
作者的爱国情感开头一段重点理解。（只会让学生齐读，这种方式总是单调，有头无尾，或者没有层次感。可否这样:先找一个同学读一读，注意看能否体会到作者的情感，从哪些词句中感受出来的带着这样的情感自己读一读，找个同学再读一读或者齐读看效果如何。应该不会让课堂显得干巴巴的）还有这么几个句子注意体会（大概……；中国是弱国……也无怪他们疑惑，他们拍掌……他们何尝……这些句子重点理解体会，）体会作者浓浓的爱国情，适当补充背景，再来体会作者对藤野先生的情感态度，达到深化！
——《藤野先生》教学反思6篇
今春开学，便进行了新的尝试。
自己将本文设臵成三诮时完成。
第一课时，进行字词、课文的梳理工作。从课文中的“我”与藤野先生的交往为纯索，并分析藤野先生的人牉形象
第二课时，抓佇诞文中的感情来清“我”的思想历程。
第三课时，集中分析本文的语言特色。
三课时，有的放矢，侧重点不同。第课时，侧郍于整体掌握和理解课斆；欬二课时则侧重于本文选典型并能抓住人物的特点来刻画人物形象的特点；第三课时，则侧重于抓佋“爱国之情”这一条主线来分析“我”暄弃医从文的原因。
自己事先将明要膲的内容告知学甝让婦甝回家也要同自己一样的备课。从字词嬀始，到课文的分析，都是如此进行的。迉也是在逐步摸索中实践生本教育的思想，一切学生犄角度出发，根据学生的理解程度来授课。
通过第一课时，重点的内容落实到基础知识和整体感知上。通过小组内部的合作，交流，让学生自己在交流的过程中从别的同学那里学到知识，在各个小组间的交流，让更多的学生能够从别人那里获得更多的信息。
从实施的效果看，似乎还不错。但是眼前的欣喜不代表着真正的效果好。更多的效果要从实践中检验。白居易不是说：试玉要烧三日满，
辨材需要七年期吗！我们从小学*的“实践是检验真理的唯一标准。”不也是这个意思吗！
今年的教学，我做了改变。授课前通过小组内部的合作交流，将各自分散的信息进行汇总，大家达成一个共识，之后选择代表轮流发言。
说到这里，还要提到小组的分配问题，在实践过程中，发现总是每组总是那几个同学在发言，而其他的人则好像没有事情的人一样。为了解决这个问题，我觉得应该这样，每组四个人，每天一个人为对外发言人，其他人作为秘书，帮着准备材料。第二天换另一个，以此类推，每个人都有一次当发言人的机会，这样就可以减少其他同学似鸭子听雷的现象。
其实能够将小组合作正真地起到它的作用，也是一个问题。
在讲这个课时时，通过整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能够发现藤野先生的伟大之处。在分析的过程中，就会讲到选择典型材料来塑造人物形象的问题，这样就联系到写作上，在众多的纷繁的材料中寻找到具有代表性的事情，写一个我们身边非常有特点的人物。
第二课时，主要是分析文章的另一条线索：爱国。通过学生寻找能够表现“我”爱国的句子，来分析我的思想历程。这个过程中，结合着“我”与藤野先生的交往，表达着我对他的思念与感激。
第三课时，我将重点放在了语言的分析上，这也是为了能够让学生学*鲁迅先生的语言风格，更希望他们能够学以致用。基于此，我给学生布臵作文片段练*：写一个身边的熟知的同学———王阳昕。
结果学生写的是非常的好。能够抓住人物的特点，通过选取典型的材料，将人物刻画得情态毕现，栩栩如生。（文附后。）
整体上说来，自己这样讲《藤野先生》，条理清晰，层次分明，两条线索并驾齐驱，又相互补充相互融合，使学生能够学到不少知识。
附学生作文：
“他”
他*时总是笑嘻嘻的模样，就像商店门口摆着的招财猫。每次他冲着我笑，露出大板牙，本来就不大的眼睛眯成一条线，就这般模样，总是吓的我心里一颤，似乎从天堂一下子跌进了地狱。那感觉真是生不如死啊！
再说一下他的发型，是我们男生的楷模。又是真是令人羡慕啊！但又有时一想，我可没有那勇气当和尚。
很多时候，他还是同学们的开心果和救世主。在严肃认真的课堂上，他总是会冷不丁蹦出来一句，搞的大家“哄堂大笑”；使得大家紧绷的神经放松一下。还有每当遇到问题，老师环视一周，招人回答问题时，他总是第一个举手，这就是双面的王阳昕。
评：此文通过各种修辞手法将自己的同学刻画得形神具备，栩栩如生。语句轻松幽默，语气诙谐，让人眼前一亮，仿佛眼前就会有这样的一个人物出现一样。
我们班的“小盒子”
像盒子世界里的小盒子！对！本来就是这样的。脸型方方的，眼睛也方方的，想啤酒瓶子底儿一样，只可惜字写的七扭八歪的。
我们班的同学大都是金口玉言型的，可谓是“惜口如金”。但其中也不乏像小盒子一样的“另类”。如果一节课下来不说话，还真让人不适应。不仅话多，而且还有的说，上至天文地理，下至鸡毛蒜皮，大都略知一二。不免成为沾沾自喜的资本，天生自恋，无与匹敌！
绝不属于深藏不露型，有什么说什么，声音又响，美其名曰：“小喇叭”还算热心，就算是笨了点，常常帮了倒忙。
也是班里的干部之一，工作上吗，也蛮尽力的。但挨批仍是家常便饭。脸皮有时厚了点，但这才是小盒子吗！
评：和上文一样，轻松幽默间将人物形象由点到面地介绍出来，既重点突出，有详略得当。选取的材料也是比较典型，能够很好地突出了文章的主题。
在教本课时，我依照课文，精心设计学案，通过集体讨论的方式，从而明确主题，培养爱国主义情感。
我记得学案中有这样的问题：“细读课文，请写出围绕母亲作者写了哪些事？”学生说：14件事。让学生把14件事分成三类。最后，本人提出问题：“本文是赞扬藤野先生还是抒发爱国情感？还是二者兼而有之？”
有的学生回答：赞扬藤野先生。以写其人为线索。亦有学生回答：以爱国情感为线索，学医为爱国、弃医从文亦是爱国。争议由此产生，我这时适当调解：写藤野先生与国是否冲突？并不矛盾，因爱国而学医、因学医而见藤野先生、因爱国而弃医、因弃医别藤野先生。写学医弃医，表达对藤野先生的感激怀念之情，也更深刻、含蓄表现作者的赤诚爱国情。就这节课看来，学生是在惊叹声中结束了。总体来说，我并没有去分析作者的爱国之情，反而过多去说藤业先生，这样抓住典型事件，扣住文章线索。唯一遗憾的是学生没有疑问，总是等我来提。
本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说，本课主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故笔者反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。笔者首先将此文压缩为两课时（以往多４课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。
其次，我避开了对文章深层主题──爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
这二点设计是在研读课文，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事件）、理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧排线索的悬念（两条线索），明白了文章明暗相辅，才化难为易，实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面；浅教亦不是忽视课文的深度而是由浅及深,深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之全是学生自发的。
以上是我对这堂课的一些并不成熟的反思，一方面是为了梳理自己在这段时间里的一些思想碎片，能让自己在以后的教学实践中更清醒地走好每一步；另一方面，也希望借此机会能得到同行们的指点和帮助。
本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说，本课的设计及实践是成功的。笔者教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大，主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故笔者反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。笔者首先将此文压缩为两课时（以往多４课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。
其次，笔者避开了对文章深层主题──爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
这二点设计是在研读课文，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事件）、理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧排线索的悬念（两条线索），明白了文章明暗相辅，才化难为易，实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面；浅教亦不是忽视课文的'深度而是由浅及深，深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之全是学生自发的。
我把第一课《藤野先生》与第五课《再塑生命》放在一起教学，今天这堂课开展了“走*教师”的专题活动，先让学生回顾了藤野先生与莎莉文老师的优秀品质：富有爱心，有耐心，教育艺术高超。然后让学生进行了以下三个步骤：
一、说说你印象深刻的老师，并简述事例。学生说的基本上是小学教师，无外乎对自己严格要求，补课，负责之类。
二、你心目中的好老师是怎样的。学生列举了有爱心，有耐心，和蔼可亲，有责任心，教学水*高，宽容等。
三、用一个比喻句来赞美老师。学生用了蜡炬、春蚕、园丁、人梯、航船等。然后我出示了唐代韩愈的那句话：师者，所以传道授业解惑者矣。并阐述了现代优秀教师与传统教师的一些观念区别。
接着让学生阅读了二篇写老师的散文，一篇是梁实秋的《我的国文教师》，写出了其师的个性特点，诙谐中带有崇敬；另一篇是魏巍的《我的老师》，亲和有浓浓的爱意。
最后十分钟，让学生写一个教师片断，200字左右。
本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说，本课的设计及实践是成功的。笔者教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大（4000字左右），主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故笔者反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。笔者首先将此文压缩为两课时（以往多4课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。
其次，笔者避开了对文章深层主题──爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
这二点设计是在研读课文，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事件）、理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧排线索的悬念（两条线索），明白了文章明暗相辅，才化难为易，实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面；浅教亦不是忽视课文的深度而是由浅及深，深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之全是学生自发的。
——藤野先生教学设计实用十份
一. 教学目标：
1. 学*根据表达的需要选择和组织材料，学*抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2. 体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3. 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
二. 教学重点、难点：
1. 明确文章的线索，探讨文章的主题。
2. 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3. 联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
三. 教学安排：
2课时
四. 教学过程：
第一课时
一. 导入
1. 让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、
父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）
再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来看课文。
2. 复*有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二. 引导学生带着问题速读课文。
1. 速读课文，思考问题：
（1） 文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2） 文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2. 明确：
（1） 文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
三. 理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1-3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4-35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36-38）：回国后对藤野先生的思念。
四. 研读课文第一部分
1. 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2. 讨论交流：
（1） 这部分文字所描写的对象是什么？
（2） 作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
（3） 一些段落在语言上有何特点？
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一. 复*上节课的教学内容，
二. 研读课文第二部分
1 文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。
2 作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3 朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种思想感情？请用文章中的语言说明。
明确：
写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。
鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学*时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。
4 我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事？
明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。
第三课时
一
1 到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢？
讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2 朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
3 结合课后练*一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢？
从整篇文章的结构来看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学*环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学*生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。
所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。
从这点看，我们教材倾向于第一种观点。
二 小结：
课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。
三 板书设计
藤野先生
明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生
添改讲义 纠正解剖图 关心实* 问中国女人裹脚
暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1、学*本文抓住主要特征刻画人物的写作方法。
2、领会各组织材料之间内在联系和文章语言的感情色彩。
(二)能力训练点
1、学*本文脉络文明、记叙有序的方法。
2、学*采用白描手法，抓住特征刻画人物。
(三)智育渗透点
通过学*本文，体会鲁迅先生强烈的爱国主义感情，学*鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国主义精神。
(四)美育渗透点
结合课文内容学*，让学生树立强烈的爱国主义思想感情。
二、学法引导
1、指导学生查阅有关鲁迅先生资料。
2、编列课文结构提纲，找出课文中描写藤野先生语言、行动的句子，用简洁的语言概括“我”与先生交往的典型事例。
三、重点难点疑点及解决办法
1、学*精选若干片段材料多方面表现人物品质。
2、通过语言行动理解人物的思想品质，让学生找出课文中描写先生的语言、行动的语句。
四、课时安排
3课时。
五、教具学具准备
投影仪。
六、师生互动活动设计
1、学生自读课文，整体感知课文。
2、结合背景介绍，壹阅相关资料，加深学生对鲁迅先生的了解。
3、教师引导学生通过问题的思考、讨论，解决本课的难点”、“疑点”。
七、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
作了解性阅读，整体感知课文，了解课文的线索；进行理解性阅读，理解课文第一部分和第二部分第一层。
(二)整体感知
课文是鲁迅先生回忆早年留学日本生活的散文。事隔20多年，在鲁迅先生的心目中，那一段生活最值得回忆的，是自己的恩师藤野先生，足见藤野先生师德的感人。藤野先生少年时期学过汉语，对中国怀有崇高的敬意。尽管时值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，但是蘑野先生丝毫不受恶劣空气的影响。鲁迅先生深切感受到蘑野先生人格的伟大，怀着感激的心情，颂扬了藤野先生的师德，颂扬了藤野先生对中国人民的友好感情。阅读时要注意体会作者在课文中所表达的感情。
(三)教学过程
1、导人课文，板书课题。
2、整体感知课文，了解课文线索。
(1)学生快速阅读课文，注意生字词。
(2)扫清字词障碍。
3、进行理解性阅读，师生共同活动，分析课文第一部分。
(1)教师有感情的地朗读第一部分。
(2)讨论这一部分主要写了哪两件事。
(3)讨论有关句子、词语的意思和预*提示，体会课文的语言。
(4)理解这一部分和写藤野先生的关系，讨论第3段的作用。
4、继续进行理解性阅读，师生共同活动，分析课文第二部分的第一层。
(1)学生快速阅读第二部分，划分层次。
(2)指名学生朗读第二部分第一层。
(3)讨论为什么到现在还记得“日暮里”和“水户”这两处地名。
(4)结合有关词语和预*提示的理解，讨论如下问题：
①仙台的生活条件怎样?鲁迅对此抱什么态度?
②仙台医专的职员和先生对鲁迅的态度怎样?表现在什么地方?
③鲁迅是怎样理解学校对他的“优待”的?为什么会有这样的理解?
(5)讨论这一层和写藤野先生的关系。
(四)总结、扩展
本节课我们主要进行了理解性整体感知，明确了按照见到先生的缘由——和先生的相识、相处、离别——对先生的怀念这样的叙事线索。
学过本节课后，着重加深对鲁迅先生忧国忧民的爱国主义思想感情的崇敬之情。
第二课时
(一)明确目标
继续进行理解性阅读，理解课文第二部分的第二、三、四层。
(二)整体感知
本文是依据时间的推移、地点的转换，与藤野先生的相识、相处、离别、怀念的顺序来记叙的。课文还有一条内在线索，就是作者爱国主义的思想感情。
(三)教学过程
1、检查复*。
(1)默写有关拼音和词语，指名学生回答词解。
(2)提问有关副词的作用。
(3)提问上节课的作用。
2、师生共同活动，分析课文第二部分第二层。
(1)学生默读这一层。
(2)讨论作者是从哪两个方面写与藤野先生相识的，写与蘑野先生相处又选取了哪些典型事例。
(3)结合有关词语和预*提示的理解，讨论写与藤野先生相识时的目睹、耳闻，与藤野先生相处的四件事，分别从哪些方面表现了藤野先生的高贵品质。
3、师生共同活动，分析课文第二部分第三层。
(1)指名学生朗读这一层。
(2)讨论这一层写了哪两件事。
(3)结合有关词语和预*提示的理解，讨论这两件事各侧重给了鲁迅什么刺激，作者的语言中包含了哪些感情，作者为什么要弃医从文。
(4)讨论这一层和写藤野先生的关系。
4、师生共同活动，分析课文第二部分第四层。
(1)教师范读这一层。
(2)结合有关词语和预*提示的理解，讨论这一层所表现的藤野先生的感情。
5小结归纳课文的第二部分。
(四)总结、扩展
本部分是课文的主体部分，叙述了自己在仙台与先生的交往，着重交待了自己弃医从文的原因，这也是告别先生的原因。这是鲁迅思想上的一次巨大飞跃，也是他战斗一生中最重要的转折。
第三课时
(一)明确目标
继续进行理解性阅读，理解课文第三部分；总结归纳全文。
(二)整体感知
本部分主要写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动，把与先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实的斗争结合在一起，从而总结了全篇，深化了中心，加强了文章的战斗性。
(三)教学过程
1、师生共同活动，分析课文的第三部分。
(1)教师有感情地朗读，学生轻声跟读这一部分。
(2)讨论这一层的各段所写的内容。
(3)结合有关词语和句子，体会这一部分语言中所包含的对藤野先生的怀念、赞颂之情，理解作者是怎样高度评价藤野先生的，作者把对藤野先生的怀念化为哪些具体行动，课文的
结尾对深化中心意思有什么作用。
(4)师生齐谨第37段。
(5)小结第三部分。
2、总结归纳全文。
3、讨论课后练*一。
4、诵读第37段，争取能够背诵。
(四)总结、扩展
课文的语言富有浓厚的感情色彩。文章写的是作者终身难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事，因此，不管是抒情议论的语言，还是写入记事的语言，都饱含感情。
课后写一篇记叙文，介绍你的一位长辈的经历，动笔之前，要向这位长辈和熟悉他的人了解情况，对材料要精心剪裁；要运用概括介绍和具体叙述相结合的方法，使读者既能了解他的概况，又能具体了解他的主要经历。
八、作业布置
第一课时：
1、诵读课文。
2、整理笔记，注意“无非”“实在”“大概”“居然”等副词的作用。
3、抄写有关拼音的词解。
第二课时：
1、复*课文，整理笔记
2、预*课文第三部分。
第三课时：
1、整理笔记和有关练*题。
2、背诵第”段。
3、预*下文。
教学目标：
(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。
(2)领会语言的感情色彩。
教学重点：课文阅读。
教学难点：课文思想的理解和主题的确定。
教学时数：1课时。
预*质疑
一、导入新课，培养兴趣，强化动机。
1.打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍：
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧!”
2.半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和教师用书，今天我们学*这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
二、预*课文。
1.听课文录音，标出生字词和不懂的地方。
2.给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名
杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红
深恶痛疾系住菜根
3.整体理解课文，填空：《藤野先生》选自《》，体裁是。
4.按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：
(1)在，表达对的厌恶；
(2)在，回忆与的交往；
(3)在，表达对藤野先生的和。
5.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。
阅读课文
一、阅读课文第一部分──在东京。
1.指名朗读，正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。
2.“无非”是什么意思?表现作者什么感情?──只不过，表达作者对东京的失望情绪。
3.理解作者描写“清国留学生”外貌的艺术匠心
提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点?──抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点?──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。教师介绍当时关于辫子的知识：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”(投影以上文字)，所以，头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。
“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么?──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，
又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的`外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔!
4.理解作者语言修辞的艺术
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?──比喻。有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如*”是好的夸张；说“广州雪花大如*”，则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思?答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
“鉴”是什么意思?什么词性?鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上)：
“监”，甲骨文和金文写法(字例见右表)，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。“标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思?答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
5.理解作者的思想感情
鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”?──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。
提供参读材料《自题小像》(见课本26页)，印证以上观点： 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
将此诗译成白话诗(投影)：
祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要将一腔热血向你奉献!
6.理解与题目和中心的关系
这一段并没有写藤野先生，是否离题?答案：不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个作用，学了后文才会知道。
二、阅读“过了一星期我心里自然记得的”。
(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练*，也可以布置为课后作业)
1.概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义；(2)纠正解剖图。
2.文中的“讲义”有哪两个意思?──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。
3.“我”为什么“很吃了一惊”?请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
4.“我”为什么“不安和感激”?请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
5.把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?──不可，“添改”比“修改”更费神。
6.藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：(1)藤野先生要求每一星期送给他看一回；(2)这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。
7.填空：
藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；说明改得细致的词语是──“不但连一一”；说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。
8.藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质?──认真负责。
9.“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的，又反映了他对科学问题的。
10.投影图片：藤野先生为鲁迅改正的讲义。
三、独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了我的意见却变化了”。
1.解释词语：
正值不逊
匿名诘责
2.“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。
3.“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。
4.“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。
5.对“中国是弱国便不是自己的能力了”的正确理解是。
6.“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。
7.“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。
8.“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。
9.“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。
10.“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。
11.这个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。
四、独立阅读课文结尾两个自然段(可布置为作业)：
1.第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。
2.“小而言之”意思是。
3.结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：(1)；(2)；(3)。
4.“良心发现”指的是。
5.“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。
6.“深恶痛疾”是短语；“良心发现”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。
五、进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题。
1.本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练*一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。
2.提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗?
3.启发质疑，提供下列名言(投影)：
朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”
陆九渊：“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”
4.指导质疑，鼓励创造。
(1)典型事例是四个吗?答案：不是，应是5个，还有“惜别”。
(2)藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗?答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。
(3)藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”?答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。(4)说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗?答案：不准确。只要他不像“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。
5.提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》(节选)，投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境?
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修*日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学*成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要***人的样子，就可以断定中国是必然灭亡”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激
6.得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成(投影)。
7.提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点：
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。 我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧
教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有权威性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重中国人”，还能知道其中原因──少年时学*汉文，受过中国文化的熏陶。
六、研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题。
1.藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情?答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
2.具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。
答案：
(1)对“清国留学生”的厌恶；
(2)只记得“水户”“日暮里”两个地名；
(3)对艰苦的生活不以为意，发奋学*以救国；
(4)对“爱国青年”的愤怒；
(5)弃医从文。
3.为什么写只记得两个地名?答案：“日暮里”──想到“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住
日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很*，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。
4.再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5.写“爱国青年”是什么目的?答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
6.写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的?答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
7.“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”?答案：尊重鲁迅的人生选择。(电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字)
8.归纳本文主题，有两个要点：(1)表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；(2)抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。
七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。
八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。
1.本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”
的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，是当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。
2.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗?
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。” 答案：不好，失去了特点，像电影明星，不像藤野先生。
3.写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗?答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的*惯。
教学目的
①认识、记忆重点字词，有感情的朗读课文，把握文章的主题和内容
②理清作者的思路，理清文章的线索，品味富有表现力的语言，感悟作者的思想感情。
③学*本文选取典型事例，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法。
④学*藤野先生的崇高品质和作者的强烈的爱国主义思想感情。
教学难点
把握内容和主题，理清思路和线索，选取典型的事例真实生动、传神地表现人物的崇高品质，感悟作者的思想感情。
知识重点
①文章中“无非”“竟”等副词的运用的妙处。
②对“我”弃医从文的行为的理解。
教学过程
教学方法和手段
引入
回忆鲁迅先生的作品和我们已经学过的课文，引出本文。（学生以我所知道的鲁迅和我们已经学*过的鲁迅先生的作品为话题作介绍）学生自主说话。
课文讲解
（一） 学生自读课文，思考：
⒈本文涉及到的地点有哪些？
⒉作者写了不同地点的哪些事情？
⒊这些事情是依靠什么组织起来的？
⒋具体写那与藤野有关的事情有哪些？用自己的话概括？
（二）学生讨论以后回答：
⒈东京、仙台、北京
⒉①在东京看到听到的有关“清国留学生”的故事；
②初到仙台我在吃饭和住宿上受到的“优待”
③认识藤野先生，并且与之相识相处以及离别
④匿名信事件和电影事件
⑤在北京对藤野的怀念。
⒊时间的'推移和地点的转换。
⒋①修改我的讲义
②纠正解剖图
③关心解剖实*
④了解中国女人裹脚的情形
（三） 析四件事表现出来的腾野先生的品质：
①正直热诚、工作负责、一丝不苟
②热情关心、严格要求
③正直无私、真挚诚恳
④认真求实，治学严谨 （四）思考藤野先生的 品质中最让人感动的是什么？
明确：藤野先生没有民族偏见。
（五）学生再读课文思考：本文题目是《藤野先生》可是文章却写了很多看似与先生没有什么关系的文字。找出来，对其内容做概括。 主要有：在东京看到清国留学生观景赏花；到仙台的路途中记得“日暮里”和水户；在仙台受到了优待；匿名信事件和电影事件；在北京的寓所写文章。
（六）思考：这些文字作者是用什么线索将它们贯穿起来的？他们与藤野先生有什么关系？体现了散文的什么特点？ 爱国主义思想感情；形散神聚。
与藤野的关系是：
见先生的原因――寻求救国真理的道路。
为先生的出场作铺垫
离开先生的原因――弃医从文，拯救中国人的精神。
对先生的思念，先生的精神激励着我前进。
（七）表达方式的分析，以及修辞的分析。
学生自主阅读，讨论法
学生用“从 一句中我们可以看出先生的……精神（或品质）”的句式说话。 教师作出总结和点拨
学生讨论
学生小组讨论，个别回答。
课堂练*
阅读电影事件一节学生自由命题，相互出示题目，互相评改，疑问提出来，全班讨论。
同桌互相交流
一、导入新课
学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？让我们一起走访《藤野先生》吧！
二、简介
作者、藤野先生和作品的写作背景。
三、学生默读课文，疏通有关阅读障碍
要求：
1、标注出难字难词。
2、注意：文章变换了几个地点？
3、划分文章的段落层次，并说说各部分的大意。
学生默读后，讨论明确：
1、需要注意的字词列举如下：
绯（fēi）红：鲜红。
会馆：旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。
流言：流传的毫无根据的坏话。
瞥（pīe）见：很快地看一下。
畸（jī）形：不正常的形状。
遗民：
a、留下的在国外的人；
b、改朝换代后仍效忠前一朝代的人；
c、大乱后遗留下来的人民。
不逊（Xùn）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
美名其曰：（把不美的事物）美化它的.名字叫。
四、理清结构
第一部分（第1―3段）：写“我”在东京的见闻及感受。
第二部分（第4―35段）：这是全文的主体部分，写“我”在仙台与藤野先生相识、相处和离别，赞扬先生的崇高品质。
第三部分（第36―38段）：写“我”离开仙台后怀念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神对我的激励与鼓舞。
五、布置作业：
1、朗读课文一遍，至少提出三个疑问。
2、背诵书下面的解释。
【教学目标】
１、有感情地朗读课文，理清文章思路、线索，找出文中主要事例。
２、理解藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
３、讨论什么是真正的爱国主义，联系现实，关心时事。
４、品析文中含义深刻的语句理解反语的运用。
【教学重点】
１、理思路、找线索，析事例。
２、理解藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
【教学难点】
１、对文中含义深刻的语句的理解及反语的运用。
２、对真正“爱国性”的理解。
３、思考中日关系中当前面临的问题。
【教学设想】
１、本文篇幅较长，是用早期白话写成的，又有很多含义深刻的语句，理解起来有一定的难度。所以要求学生课前要做好预*，要多读课文。课上时间不可能通读，只能是有重点地朗读。
２、为了增加阅读量，同时也是为了更好地理解课文，课前要求学生多读鲁迅的作品，其中鲁迅简历、《〈呐喊〉自序》、关于藤野先生的资料、鲁迅留学时的国内国际背景等为必读内容。这也是符合新课标语文学*要向课外延伸的要求的。当然，教师也要多查找和本文有关的资料，并在适当的'时机展示，师生共同补充资料，互相讨论，体现了师生双方民主、*等、合作的理念。
３、语文学*的延伸还有一个方向，那就是向生活的延伸。我们今天学*《藤野先生》和十年前应该有很大的不同。十年来中日关系发生了重大的变化。在把“爱国青年”和藤野先生做对比时，在分析那些人的“爱国”性及其思想根源时，很自然地会涉及到日本的国民性问题，很自然地会联系到当前日本社会越来越严重的右倾化问题，通过学*本文应该引起学生对当前中日困难关系的关注和思考。我们一定要让学生认识到：什么才是真正的爱国主义，如何正确地对待其他民族。要学会和其他国家民族和*友好相处，提高对日本严重右倾化的警惕。
４、本课的广度体现在对课文内容的大量补充及对当前中日关系的关注上；深度体现在对“爱国青年”的“爱国”性的分析上及对“真正的爱国主义”的讨论上。
５、我认为尊师不是本文主题的第一义项。故在本课中只粗略提及。
６、本文知识点众多，学*时不求面面俱到，但重点是必须完成的，难点是必须要突破的，通过研讨学*一定要让学生情感上有触动、思想上有收获、语文能力上有提高。
第一课时
〖主要内容〗
１、有感情地朗读课文理清文章思路、结构、线索。
２、找出“我”和藤野先生交往时的主要事例，并对这些事例进行分析，理解其中体现的藤野先生的品质和作者的爱国精神。
３、分析部分含义深刻的语句。
〖教学过程〗
一、导入
鲁迅是大家所熟悉的伟大的文学家，思想家。你知道他最难忘、最使他感激的老师是谁吗？这节课我们就来学*他写的《藤野先生》这篇文章来解开这个疑问。
二、根据预*，提示生字
挟着 芋梗汤 诘责 寒颤颤 畸形 绯红
（注：以上生字都是课本注释中所没有的）
三、学*读第一自然段
提醒学生注意：为什么称为“清国留学生”？写清国留学生时，着重抓住了他们外貌的哪个特征来写？
辫子是民族压迫的象征，也是封建专制的象征。为什么这么说？请大家讨论。
[教学目标]
1、理解选择典型事例突出人物品质的写法；
2、感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情；
3、领会语言的感情色彩和风格特点。
[教学重点]
1、了解藤野先生的高尚品质。
2、理解本文依据时间的推移、地点的转换和事件的发生的先后顺序来记叙。
[教学难点]
理解作者“弃医从文”的思想转变过程。
[教学课时] 3课时
[教学过程]
一、导入新课
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；回忆性叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。
1926年8月底，由于北洋军阀****的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他1904年夏末至1906年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学*时要特别注意。
藤野先生，姓藤野，名严，排行第九，1874年生于福井县一个医生家庭，在名古屋爱知县立医学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年，仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生到东京学耳鼻科，以后回到家乡──福井县木村开业。1945年8月11日逝世，终年72岁。
二、整体感知
1、学生默读课文，初步感知文意。
2、疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义：
绯红（fēi） 油光可鉴（jiàn） 标致 不逊（xùn） 匿（nì）名
诘（jié）责 托辞 喝（hè）采 适值 抑扬顿挫 深恶（wù）痛绝
物以希为贵
3、请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语，理清内容，列出结构简表。
根据时间的推移、地点的转换，将全文分成三个部分。
第一部分（第1-3段）在东京，见藤野先生前。
第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识。
第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。
三、理解人物
学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。
用“从__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的发现。
（学生交流）
1、外貌描写（白描）
“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。
——活透出先生的生活俭朴、不拘小节、治学严谨。
比较、体会：
老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
不好，失去了特点，像电影明星，不像学者藤野先生。
2、通过四件具体的事件，突出精神性格。
A、主动关心“我”的学*，认真为“我”改讲义。
自始至终认真负责的精神。
B、为“我”改正解剖图。
对学生的严格要求和循循善诱。
C、关心“我”的解剖实*。
热情诚恳，关心入微。
D、向“我”了解中国女人裹脚。
对骨学的兴趣和求实精神。
四、课堂小结
这篇课文，通过人物外貌的白描，以及四件事情的具体叙述，写出了作者与藤野先生交往中的经历，既可信，又耐人寻味，从不同侧面不同角度，热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。
五、布置作业
1、熟读课文，进一步理解藤野先生的高尚品质。
2、课外搜集有关藤野先生的资料，准备与同学们交流。
教学设想：
文章有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线，作者的爱国主义 思想是暗线。教学时，可以采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相关的问题。要引导学生多朗读，多感悟，多讨论。
教学目标：
1、学*根据表达的需要选择和组织材料，学*抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2、体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3。、体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
教学重点、难点：
1、明确文章的线索，探讨文章的主题。
2、分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3、联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
教学安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
1、让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》 一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来学*课文。
2、复*有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两 篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二、引导学生带着问题速读课文。
1、速读课文，思考问题：
（1）文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2）文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2。、明确：
（1）文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台—— 中国。
三、理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1—3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4—35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36—38）：回国后对藤野先生的思念。
四、研读课文第一部分
1、朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2、讨论交流：
（1）这部分文字所描写的对象是什么？
（2）作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
（3）一些段落在语言上有何特点？
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的 精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一、复*上节课的教学内容
二、研读课文第二部分
1、文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问 中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实 精神。
2、作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3、朗读第24—31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种 思想感情？请用文章中的语言说明。这两件事情给作者怎样的刺激？
学生讨论后明确：写了两件事，即匿名信事件，看电影事件。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“ 中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤， 思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。
4、我想现在肯定有些同学会有想法， 本文题目是藤野先生，为何写这几件事？
明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。
三、研读课文第三部分
1、到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢？
讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2、朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
3、结合课后练*一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢？
请 参考教学用书P6页。
4、鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示？请联系自身思考人生的意义。
四、 小结
课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅 思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的 精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在 写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。
五、布置作业
板书设计
藤野先生
鲁迅
明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生
事例 思想品质
添改讲义工作认真负责
纠正解剖图对学生严格要求
关心解剖实*热情诚恳 思想品质
了解女人裹脚求实 精神
暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文
匿名信事件
看电影事件
教学目标
1、学*文章描写人物的方法。
2、熟读课文，理清文章脉络。
3、学*藤野先生正直热忱、治学严谨的高尚品格。
教学重点
作者留学过程中的几件事。
课时安排：1课时
教学过程
一、选自《朝花夕拾》（鲁迅全集）第二卷，人民文学出版社2005版。
二、整体感知课文
（一）请同学们用自己喜欢的方式朗读课文。读后思考，文章记录了作者留学过程中的哪几件事？
（二）自主解决生字词，读音和默写都要正确。
挟 樱花 绯红 宛如 掌故 落第 畸形 不逊 匿名 诘责 呜呼
凄然 教诲 油光可鉴 杳无消息 抑扬顿挫 正人君子 深恶痛疾
三、精读课文
（一）请同学们快速朗读课文，看看文章可以分为几个部分，各部分主要写了什么？
文章可以分为三个部分：1-3自然段为第一部分，主要写作者在东京的见闻和感受。
4-35自然段为第二部分，主要写作者与藤野先生相识、相处、离别。
36-38自然段为第三部分，写作者对藤野先生的怀念。
（二）请同学们齐读第6-10自然段，再看书上的插图。看作者初见藤野先生的情况。
（三）请男生齐读课文，看文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。先在小组交流，然后请3位同学在全班交流。
1、离开东京的'原因
2、在仙台求学受到优待
3、认识藤野先生
4、添改讲义
5、关心解剖实*
6、匿名信事件
7、看电影事件
8、“我”与藤野先生惜别
（四）请女生齐读课文中作者与藤野先生交往的部分，请同学们说说为什么他“在我的眼里和心里是伟大的”。
藤野先生治学严谨，做事认真，为人正直，矢志于医学事业；用公正之心对待作者，在学*上给予作者极大的关心和帮助。
（五）请同学们快速朗读课文。
本文题为《藤野先生》，可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见闻和感受，你认为写这些内容有什么作用？
这篇回忆性散文主要写的是”我“的生活经历和感受。这篇散文的另一条线索是“我”的爱国之情，也就是“我”弃医从文的历程。“我”从东京到仙台留学，这一段经历在作者一生中产生了重要影响，他的思想在这一阶段发生了重要转变，而藤野先生与“我”的交往，是这段历史中最让“我”感怀的片段。从某种意义上来说，本文写的是作者“以藤野先生为中心的一段人生经历”，而非简单的“我与藤野先生交往”。
（六）鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿，谈谈这些修改的好处在哪里。
1、“清国留学生”成群结队到上野公园去。
2、地板前加“有一间的”，使地点更为准确；加了一个“咚”字，说明声响更大。
3、加上两句，表现了作者更加坚定斗争的决心。
四、课堂总结
本文写了作者与藤野先生交往中的几件事，通过这些事，表现了藤野先生严谨治学，对工作一丝不苟，公正待人，在学*上对作者给予极大的帮助。本文内容真实，所写的事件非常典型、作者注重细节描写。
五、布置作业
1、抄写生字词。
2、课外阅读《<呐喊>自序》。
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1、学*本文抓住主要特征刻画人物的写作方法。
2、领会各组织材料之间内在联系和文章语言的感情色彩。
(二)能力训练点
1、学*本文脉络文明、记叙有序的方法。
2、学*采用白描手法，抓住特征刻画人物。
(三)智育渗透点
通过学*本文，体会鲁迅先生强烈的爱国主义感情，学*鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国主义精神。
(四)美育渗透点
结合课文内容学*，让学生树立强烈的爱国主义思想感情。
二、学法引导
1、指导学生查阅有关鲁迅先生资料。
2、编列课文结构提纲，找出课文中描写藤野先生语言、行动的句子，用简洁的语言概括“我”与先生交往的典型事例。
三、重点难点疑点及解决办法
1、学*精选若干片段材料多方面表现人物品质。
2、通过语言行动理解人物的思想品质，让学生找出课文中描写先生的语言、行动的语句。
四、课时安排
3课时。
五、教具学具准备
投影仪。
六、师生互动活动设计
1、学生自读课文，整体感知课文。
2、结合背景介绍，壹阅相关资料，加深学生对鲁迅先生的了解。
3、教师引导学生通过问题的思考、讨论，解决本课的难点”、“疑点”。
七、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
作了解性阅读，整体感知课文，了解课文的线索；进行理解性阅读，理解课文第一部分和第二部分第一层。
(二)整体感知
课文是鲁迅先生回忆早年留学日本生活的散文。事隔20多年，在鲁迅先生的心目中，那一段生活最值得回忆的，是自己的恩师藤野先生，足见藤野先生师德的感人。藤野先生少年时期学过汉语，对中国怀有崇高的敬意。尽管时值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，但是蘑野先生丝毫不受恶劣空气的影响。鲁迅先生深切感受到蘑野先生人格的伟大，怀着感激的心情，颂扬了藤野先生的师德，颂扬了藤野先生对中国人民的友好感情。阅读时要注意体会作者在课文中所表达的感情。
(三)教学过程
1、导人课文，板书课题。
2、整体感知课文，了解课文线索。
(1)学生快速阅读课文，注意生字词。
(2)扫清字词障碍。
3、进行理解性阅读，师生共同活动，分析课文第一部分。
(1)教师有感情的地朗读第一部分。
(2)讨论这一部分主要写了哪两件事。
(3)讨论有关句子、词语的意思和预*提示，体会课文的语言。
(4)理解这一部分和写藤野先生的关系，讨论第3段的作用。
4、继续进行理解性阅读，师生共同活动，分析课文第二部分的第一层。
(1)学生快速阅读第二部分，划分层次。
(2)指名学生朗读第二部分第一层。
(3)讨论为什么到现在还记得“日暮里”和“水户”这两处地名。
(4)结合有关词语和预*提示的理解，讨论如下问题：
①仙台的生活条件怎样?鲁迅对此抱什么态度?
②仙台医专的职员和先生对鲁迅的态度怎样?表现在什么地方?
③鲁迅是怎样理解学校对他的“优待”的?为什么会有这样的理解?
(5)讨论这一层和写藤野先生的关系。
(四)总结、扩展
本节课我们主要进行了理解性整体感知，明确了按照见到先生的缘由――和先生的相识、相处、离别――对先生的怀念这样的叙事线索。
学过本节课后，着重加深对鲁迅先生忧国忧民的爱国主义思想感情的崇敬之情。
第二课时
(一)明确目标
继续进行理解性阅读，理解课文第二部分的第二、三、四层。
(二)整体感知
本文是依据时间的推移、地点的转换，与藤野先生的相识、相处、离别、怀念的顺序来记叙的。课文还有一条内在线索，就是作者爱国主义的思想感情。
(三)教学过程
1、检查复*。
(1)默写有关拼音和词语，指名学生回答词解。
(2)提问有关副词的作用。
(3)提问上节课的作用。
2、师生共同活动，分析课文第二部分第二层。
(1)学生默读这一层。
(2)讨论作者是从哪两个方面写与藤野先生相识的，写与蘑野先生相处又选取了哪些典型事例。
(3)结合有关词语和预*提示的理解，讨论写与藤野先生相识时的目睹、耳闻，与藤野先生相处的四件事，分别从哪些方面表现了藤野先生的高贵品质。
3、师生共同活动，分析课文第二部分第三层。
(1)指名学生朗读这一层。
(2)讨论这一层写了哪两件事。
(3)结合有关词语和预*提示的理解，讨论这两件事各侧重给了鲁迅什么刺激，作者的语言中包含了哪些感情，作者为什么要弃医从文。
(4)讨论这一层和写藤野先生的关系。
4、师生共同活动，分析课文第二部分第四层。
(1)教师范读这一层。
(2)结合有关词语和预*提示的理解，讨论这一层所表现的藤野先生的感情。
5小结归纳课文的第二部分。
(四)总结、扩展
本部分是课文的主体部分，叙述了自己在仙台与先生的交往，着重交待了自己弃医从文的原因，这也是告别先生的`原因。这是鲁迅思想上的一次巨大飞跃，也是他战斗一生中最重要的转折。
第三课时
(一)明确目标
继续进行理解性阅读，理解课文第三部分；总结归纳全文。
(二)整体感知
本部分主要写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动，把与先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实的政治结合在一起，从而总结了全篇，深化了中心，加强了文章的战斗性。
(三)教学过程
1、师生共同活动，分析课文的第三部分。
(1)教师有感情地朗读，学生轻声跟读这一部分。
(2)讨论这一层的各段所写的内容。
(3)结合有关词语和句子，体会这一部分语言中所包含的对藤野先生的怀念、赞颂之情，理解作者是怎样高度评价藤野先生的，作者把对藤野先生的怀念化为哪些具体行动，课文的
结尾对深化中心意思有什么作用。
(4)师生齐谨第37段。
(5)小结第三部分。
2、总结归纳全文。
3、讨论课后练*一。
4、诵读第37段，争取能够背诵。
(四)总结、扩展
课文的语言富有浓厚的感情色彩。文章写的是作者终身难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事，因此，不管是抒情议论的语言，还是写入记事的语言，都饱含感情。
课后写一篇记叙文，介绍你的一位长辈的经历，动笔之前，要向这位长辈和熟悉他的人了解情况，对材料要精心剪裁；要运用概括介绍和具体叙述相结合的方法，使读者既能了解他的概况，又能具体了解他的主要经历。
八、作业布置
第一课时：
1、诵读课文。
2、整理笔记，注意“无非”“实在”“大概”“居然”等副词的作用。
3、抄写有关拼音的词解。
第二课时：1、复*课文，整理笔记
2、预*课文第三部分。
第三课时：1、整理笔记和有关练*题。
2、背诵第”段。
3、预*下文。
——藤野先生教学反思范本十份
我把第一课《藤野先生》与第五课《再塑生命》放在一起教学，今天这堂课开展了“走*教师”的专题活动，先让学生回顾了藤野先生与莎莉文老师的优秀品质：富有爱心，有耐心，教育艺术高超。然后让学生进行了以下三个步骤：
一、说说你印象深刻的老师，并简述事例。学生说的基本上是小学教师，无外乎对自己严格要求，补课，负责之类。
二、你心目中的好老师是怎样的。学生列举了有爱心，有耐心，和蔼可亲，有责任心，教学水*高，宽容等。
三、用一个比喻句来赞美老师。学生用了蜡炬、春蚕、园丁、人梯、航船等。然后我出示了唐代韩愈的那句话：师者，所以传道授业解惑者矣。并阐述了现代优秀教师与传统教师的一些观念区别。
接着让学生阅读了二篇写老师的散文，一篇是梁实秋的《我的国文教师》，写出了其师的个性特点，诙谐中带有崇敬；另一篇是魏巍的《我的老师》，亲和有浓浓的爱意。
最后十分钟，让学生写一个教师片断，200字左右。
人教版八年级下册《藤野先生》是一篇叙事散文。讲述的是鲁迅先生与日本人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医，而后弃医的过程，表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质，表达了作者对他的真挚怀念，并反映出那个时代的进步，青年所持有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
讲读这篇课文要注意三点：
一、脉络分明，言之有序。
二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。
三、语言富有浓厚的感情色彩。在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。上课前，让学生细读课文，列出文中所学事件，要求他们用简洁的语言说出来。(学生通过阅读，不难找出事件主要有14点。)接者，我让学生根据这14件事与刻画人物的关系分成三类，并分别说说不同类别事件的作用。
学生对于第一类的作用基本掌握，可在了解第二类事件的作用时，费了不少周折，但经点拨，很快就明白。尤其惜别几节中，比较直白的感情流露，鲁迅善意的谎言，学生还是能理解的。他们不仅明白事迹的作用，亦理解了作者这样写的原因——皆为抒发作者对藤野先生的一片无法言表的真情。
在第三类(1—3、10—11、)的事件里，未写藤野先生，似多余之笔，但在这些自然段里，却解释了见藤野先生的原因(即弃医从文)，或者说，令藤野先生弃医从文的直接原因即为文中提到的电影事件。(学生立即活跃起来。)至此，本文的选材及作用基本理清。最后，本人提出问题：“本文的线索是什么?”有的学生回答为：以藤野先生其人为线，全文写见藤野学生的原因--与藤野先生的交往—与藤野先生惜别—别后忆藤野先生。支持这一观点的学生过半。亦有学生反驳：以爱国的情感为线索，学医为爱国、弃医从文亦是爱国。赞成这一观点的*半。争议由此起，教师适时调解：写藤野先生与爱国是否冲突?二者有无交点?学生们马上做出反应，二者并不矛盾，因为爱国而学医、因学医而见藤野先生、因爱国而弃医、因弃医而别藤野先生!他们立即明白了二者的关系。教师趁机点明，本文有两条线索，一条明线即藤野先生其人，一条暗线即鲁迅的爱国情感。至此，文章的主题也水到渠成。写学医弃医，表达对藤野先生的感激怀念之情，也更深刻、含蓄地表现出作者的赤诚爱国情。就本人看来，本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说，本课的'设计及实践本人认为还是可以的，因为纵观鲁迅的文章大多含蓄难懂，加之本篇幅较长，主题较深，情节简单，很难吸引住学生。应如何短时高效地完成本节课的教学，本人思量了许久，后来本人避开了对文章深层主题—爱国的教学，转向事例的分析，让学生对事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成。这样，就实现了难文浅教，使学生能理解文章的精髓，加上关于文章的线索之争是学生自发的，他们对这一问题的探讨和解答后的收获可以从恍然大悟的感叹声中听出，这正是本人所追求的。
从拿到课本的那一天，就开始感叹，怎么开篇又是鲁迅的文章，而且又这么长，由衷地没有头绪。幸好在看完课文后发现《藤野先生》这篇文章虽然是回忆性的散文，但是故事性比较强，而且每个故事都很明确，这多少让学生有看书的兴趣，也为上课讲解打下一定的基础吧！
总体来说，本课的设计及实践是成功的。我教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大（4000字左右），主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故我反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。首先将此文压缩为两课时（以往多4课时完成，在此次教学中，熟 悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。其次，笔者避开了对文章深层主题——爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
回顾这几课时的教学，相比较而言，我最喜欢第一课时的教学内容， 原因很明显，因为在这课时里，顺利地完成了教学任务，而且课堂互动也 很好，最重要的是学生的课后反馈也不错。或许是第一篇课文吧，或许是因为是早上的第一节课吧，学生的精神都比较好。但同样的也存在一定的 缺点，那就是学生提前预*的并不多，所以课堂推进很慢，虽然能顺利完 成教学任务，但总觉得上课不够紧凑。
至于第二课时的教学，总体还算可以，但是不及第一课时。最明显的一点是没有顺利完成教学任务，最后总结藤野先生有那些高贵品质的环节，只能让学生回家思考，留到下节课讲解，这样也导致了第三课时的教学任务增多，以至无法完成练*讲解，于是才需要用第四课时专门讲解课文的练*，可见第二课时的失误，引发了多少的问题啊！因此以后的教学千万要把握时间，要不然对课堂的完整性就有很大的影响！
在教本课时，我依照课文，精心设计学案，通过集体讨论的方式，从而明确主题，培养爱国主义情感。
我记得学案中有这样的`问题：“细读课文，请写出围绕母亲作者写了哪些事？”学生说：14件事。让学生把14件事分成三类。最后，本人提出问题：“本文是赞扬藤野先生还是抒发爱国情感？还是二者兼而有之？”
有的学生回答：赞扬藤野先生。以写其人为线索。亦有学生回答：以爱国情感为线索，学医为爱国、弃医从文亦是爱国。争议由此产生，我这时适当调解：写藤野先生与国是否冲突？并不矛盾，因爱国而学医、因学医而见藤野先生、因爱国而弃医、因弃医别藤野先生。写学医弃医，表达对藤野先生的感激怀念之情，也更深刻、含蓄表现作者的赤诚爱国情。就这节课看来，学生是在惊叹声中结束了。总体来说，我并没有去分析作者的爱国之情，反而过多去说藤业先生，这样抓住典型事件，扣住文章线索。唯一遗憾的是学生没有疑问，总是等我来提。
本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说，本课的设计及实践是成功的。我教过此文数次，每次皆感难度极大。鲁迅的'大多含蓄难懂，加之本文篇幅较大（４０００字左右），主题较深，情节简单，很难吸引学生。这样长且难的课文，多讲只会造成师生双方的疲惫，费时而难见实绩，故笔者反复思量，应如何短时高效地完成授课任务，如何深入浅出地引导学生理解文章。笔者首先将此文压缩为两课时（以往多４课时完成，在此次教学中，熟悉、解决字词疑难、了解基础事件为一课时，阅读分析为一课时，实现了长文短教）。
其次，我避开了对文章深层主题──爱国的教学，转向事例的分析，使学生自找事例自行剖析，分析单一事例与理解主题相对而言难度大大降低。
这二点设计是在研读课文，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成的。如此，抓住了文章的重点（典型事件）、理清了全文的脉络，才实现了长文短教；巧设并巧排线索的悬念（两条线索），明白了文章明暗相辅，才化难为易，实现了难文浅教；而短教不等于只抓一点忽视全面，恰恰是以点带面；浅教亦不是忽视课文的深度而是由浅及深，深入浅出地从微言看大义，使学生能理解文章的精髓，且关于文章的线索之全是学生自发的。
《藤野先生》是八年级下教材的第1课，是一篇叙事散文。讲述的是鲁迅先生与日本人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医，而后弃医从文的过程，文中表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质，表达了作者对他的真挚怀念，并反映出那个时代的进步，青年所持有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
讲读这篇课文要注意三点：一、脉络分明，言之有序。二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。三、语言富有浓厚的感情色彩。在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。
一、课文的线索
本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。
二、抓住特征描绘人物的手法
作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。
三、对藤野先生的高贵品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中记叙鲁迅先生在仙台求学的生活片断，作者围绕表现藤野先生的高贵品格，具体写了四个典型事例。
1、检查并订 正“我”抄的讲义——表现先生工作认真负责；
2、先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求；
3、先生对“我”敢于解剖尸体感到放心——表现他对学生的热情诚恳；
4、先生了解中国女人裹脚情况 ——表现他科学求实精神。通过这四个典型事例，我们看到本文是一篇赞扬日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒写对他真挚和深沉怀念的回忆性记叙散文。
四、富有浓厚感情色彩的语言
这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写弃医从文的举动，字里行间都充溢着作者忧国忧民的深切感情。
本周在方老师的引领下，与白杨小组的成员们一起透过《藤野先生》和《背影》来展开对“读写结合”的研讨。我透过《藤野先生》的教授表达了对“读写结合”的思考，课毕，内心长久的处于泥潭之中，仿佛魂魄被抽出一般，这堂课没上好！比较几位老师的课后，特对自己的课进行以下反思，以促进专业技能的成长：
1、“读写结合”重在解读文本，文本理解透彻，写也能迎刃而解。鲁迅先生曾说过每一篇文章都在告诉我们一个问题就是“怎么写”，所以若能读懂文章，明白了“写什么”方能自然的过渡到“怎么写”。若能将每一篇文章作为一个范本，解决好“怎么写”，“读写结合”也就能水到渠成的实现了。对于《藤野先生》，备课期间教师自认为鲁迅在写什么已了然于心了。文章以我在日本的经历为线索，表达了对藤野先生的怀念与感激，与其说“我”在回忆藤野先生，不如说“我”在回忆自己在日本的留学生活，含蓄的表达了当时的处境、心理和转变。理解我对藤野先生的感激，藤野先生在我心中的至高地位，就要从理解鲁迅的处境和内心入手，感受这位老师在一个青年最无助最彷徨时出现，这份超越民族的关爱对他成长时莫大作用，方能理解那份没齿难忘的情感。但文章“怎么写”，从教学中透射出教师对这一问题的理解是不明晰的。教师将与藤野先生无关的内容统称为“闲笔”，这样的提法无可厚非，但为什么要用闲笔，何处应设置闲笔，在课堂教学中并未涉及，所以学生对这一概念实质是很模糊的。究其原因，教师对文章的行文脉络总体把握是不清晰的，所以在讲授时板块虽然清晰，但思路却是混乱的，导致文本的结构被割裂，学生对文本思路的理解也就不明晰，所以“怎么写”也就不明晰，教学目标就无法很好的实现。而董安琪老师，先引领学生概括总结写藤野先生的几件事，再引领学生总结与藤野先生无关的几件事，这几件事都在写什么，思考这些事对表现藤野先生有什么好处？最后总结写人记事可以在写人时融入自己的经历和感受，教学思路清晰，这份清晰来源于教师对文本的把握。相比笔者教学目标能够更好的实现。
2、追问不等于碎问，追问是为了推动课堂目标的达成，而不是干扰教学目标。听了几位名师的课后，对几位老师的追问留下了深刻印象，猛然发现追问是深入文本，提升学生思维的良好方式。*时的教学中我也开始东施效颦，自认为不断的问同一个同学问题就属于追问，直至此次课，在方老师的善意提醒下，我才意识到我所谓的追问只不过是琐碎的预设性极强的问题。之所以是琐碎的，因为这些问题不能紧扣教学目标，虽然一些问题可以深入文本，却与教学目标毫无关系，追问是为了挖掘文本后，回归主问题，达成教学目标，而不是扰乱学生思路，摸不清课堂学*的重点，将教学目标越推越远。今后的教学中我要注意自己的设问，何时问，问什么，也是我提高课堂驾驭能力的一个方向。
3、真正有效的小切口是学生可以爬上的小台阶，方能实现教学的有效性。当我在设置学*“闲笔”这一教学环节时，自认为切口较小，但实质操作中方发现，小切口是透过一个视角，一扇窗，掌握一种切实的方法，使大多数学生能有能力的提升。而我虽然最后透过文本也对如何写“闲笔”总结了方法，但大多数学生却没能掌握，只有少部分学生在写作中融入了“闲笔”，但这样的功底并不是这节课老师给予的，只不过在老师提供了这样的意识后，开始有意识的应用而已。回顾自己对切口的设置，理论上虽然有提升，但与文本的紧扣性并不强，未能从文本解读中自然的生发，也未让学生形成深入的印象，拔高实现的过分突兀，台阶设置过高，致使许多学生没有迈开步子爬上来。
而殷老师从《背影》的自然环境的描写的自然之冬，引申到朱自清的家族之冬、事业之冬、生命之冬、时代之冬就会过渡更自然，学生理解也会更加容易，文本解读的厚度和深度也很好的呈现了出来。小切口，是达成教学目标的有效途径，但是选哪个切口需要我们深入思考。《藤野先生》我用闲笔作为切口，因为闲笔本身涵盖的信息量较大，一堂课是很难实现的，若能将闲笔的范畴再做缩小，变为如何用好铺垫，也许教学效果会更好。
今天，上的《藤野先生》两个班都是一节课完成。第二个班上的时候，时间竟然还挺宽裕。以前都是两节课完成的。是上课成熟有的放矢，抓住重点了，还是浮光掠影，没有深入？我恐怕得好好反思:第一，不知道学生读预*的情况如何，也不知道学生的疑问在哪里，也没有基础知识的检查。只是抓住了考试的`重点来讲的。
学生的读，如何读，如何读的有效果，有层次，有感情，一直是我引导的瓶颈。想想可以给学生提示指导的，如:能表现人物品质的词语应该重读，有了这样的指导然后自己再读一读，找同学读一读试试有没有效果，然后大家一起读一读试试！
对课文的段落划分（认识藤野之前，相处的时候，分别之后:去仙台前，在仙台，离开仙台后。这两种思路我觉得可以这么分，有待熟虑呵呵）
最后记下这堂课的教学设计，以期将来当参考和做反思。
由学*写人记事类的文章的方法进入这节课的学*——通过事件了解人物的性格品质，从而表达作者的情感态度——我和藤野先生相处的四个事件来表现其品质，表达我对藤野的敬意和感激。（其中添改讲义这一段重点讲，通过咬文嚼字的方法）
作者的爱国情感开头一段重点理解。（只会让学生齐读，这种方式总是单调，有头无尾，或者没有层次感。可否这样:先找一个同学读一读，注意看能否体会到作者的情感，从哪些词句中感受出来的带着这样的情感自己读一读，找个同学再读一读或者齐读看效果如何。应该不会让课堂显得干巴巴的）还有这么几个句子注意体会（大概……；中国是弱国……也无怪他们疑惑，他们拍掌……他们何尝……这些句子重点理解体会，）体会作者浓浓的爱国情，适当补充背景，再来体会作者对藤野先生的情感态度，达到深化！
上了人教版八年级语文下册第一单元鲁迅的《藤野先生》一课后。我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！
确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的'建设增添光彩！
想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学*呢？学*能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学*的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠*庸；为什么我们不把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？
另外本课还牵涉到书信這一文体，加上这一单元的要求是，“在人生道路上，那一个个脚印，铺就你的人生轨迹。结合自己的人生体验，感悟生活的内涵。”我根据班上学生的具体情况布置了一篇作文《给杨老师的一封信》。目的是希望学生把握好现在，努力学*，感受到世界的精彩，人生的美妙！
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
——《藤野先生》优秀教学设计版3篇
教学目标
1、了解藤野先生的思想品格，了解鲁迅先生中青年时代的心路历程。
2、学*文章选取典型事例多方面表现人物品质的手法。
3、学*文章抓住人物语言行动表现人物性格特征的写法。4、体会语言的感情色彩。
教学重点：分析人物形象，学*写人的方法教学难点：线索的理解
教学过程
第一课时
一、课前准备，课前检查
1、布置预*，查看鲁迅及其作品。
参考：鲁迅（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。
2、借助工具书，解决生字词。
二、导入新课：同学们，每个人都有自己的老师，都对老师怀着这样或那样的感情。一向以犀利、冷峻文笔著称的鲁迅先生，在回忆起他的老师藤野先生时，却笔笔深情。鲁迅先生在文章中说他：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”他是一位怎样的老师呢？为什么鲁迅先生对他有这么高的评价呢？让我们来一起学*鲁迅的这篇散文《藤野先生》。(出示文题、作者)
三、检查预*
1、介绍作者及其作品
2、检查生字词的音、形、义
四、限10分钟快速流览课文，要求弄清文中所写的人物、地点、事件，文中蕴涵的作者的感情。读后合上书本，在全班交流。
1、人物：藤野严九郎、“我”、仙台医专的学生、*留学生
2、地点：东京、仙台、*
3、我和藤野之间发生了哪些事情？此外文中还写了哪些事情？（学生可能不会分类说，只要说出即可，也可能不全面，暂时不管）
4、文中表达了作者怎样的感情？并说说你的理由。
对藤野的敬重、感激，对祖国的热爱，对日本学生的愤慨，对清国留学生的反感失望。（学生也许不全面，或没理由，不必深究）
五、再速读课文，理清文章结构，把握各层内容及文章的思路
1、速读课文，根据地点的转换，把文章分成三块。
2、再读每一块，说说在每个地点发生了哪些事情。
第一部分在东京
①清国留学生看樱花
②清过留学生学跳舞
第二部分在仙台
①仙台医专给“我”的优待
②我”认识藤野先生
③藤野先生给“我”添改讲义
④藤野先生为“我”纠正解剖图
⑤藤野先生关心“我”的解剖实验
⑥藤野先生向“我”了解*女人裹脚的事
⑦匿名信事件
⑧看电影事件
第三部分离开仙台之后（在*）
①收藏讲义
②悬挂照片
③多写文章
3、思考：以上这些事件材料是按照怎样的顺序来安排的？
时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来安排的。
第二课时
六、阅读文章写藤野先生的内容，分析人物形象
1、藤野先生这个人物形象栩栩如生，让读者既能感受到他的可贵的品格，又能看到他的外的形象，甚至能听到他讲话的声音。那么，作者是用什么方法塑造这个人物的呢？
主要是用多个典型事件多方面表现人物的品质，用外貌行动描写表现他外在的形象。
2、再读“我”与藤野先生相交的内容，说说主要事件分别表现了藤野的什么思想品质？外貌、动作、语言描写又能表现藤野的什么特点？找出相关内容全班交流。
多媒体或小黑板展示：
藤野先生
外貌黑瘦，八字须，戴着眼镜，模胡旧外套有时竟会忘记带领结
思想品质生活俭朴认真负责要求严格热情诚恳求实精神
主要事件添改讲义纠正解剖图关心解剖实*了解女人裹脚
3、文中写日本的人物还有哪些？他们对突显藤野先生有什么作用？
写仙台医专的职员的优待，从正面衬托了藤野先生的对异国青年的关心和热情；写日本“爱国学生”的欢呼和学生干事的污蔑，从反面衬托了藤野先生的正直善良和没有民族偏见的优秀品质。
4、归纳藤野先生的形象。
藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有*等意识、关心异国青年的人。
5、谈收获：学了这篇文章，你从中学到了哪些写人物的方法？或谈谈你在写作方面获得了哪些启示？
第三课时
七、理清作者的心理历程，了解本文两条线交织的组材方式，体会散文“形散神聚”的特点。
1、课文标题是《藤野先生》，可除了藤野先生外，我们还能在作品的字里行间看见另一个人物，那就是作者。你能找到作者经历的事件和心理历程吗？
根据提示，完成表格。（要求学生概括回答）
作者经历事件心理历程
离开东京对东京清国留学生腐化生活的失望厌恶
途经“日暮里”、“水户”勾起作者的忧国之思和对爱国志士朱舜水先生的敬仰
受到优待“物以稀为贵”，对优待不以为然
“匿名信”事件民族自尊心受到极大的伤害
电影事件痛心于国民的麻木不仁，
告别先生弃医从文，另寻救国之路
保留讲义、挂相片怀念藤野先生，继续战斗
2、“我”与藤野先生的交往过程是本文的明线，本文还有一条暗线也贯穿始终，根据上表说说这条线索是什么？（爱国热情）
3、《藤野先生》主要是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想历程？
小组交流，找出依据。
全班交流，教师点拨（主要让学生如何理解那些没有直接写藤野先生的内容）
参考：一般来说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这篇散文叙述的焦点应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，文章在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学*环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。接下来写仙台的学*生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能可贵。后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。因此，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意。
八、理解一些重点语句的含义和感情色彩
1、本文可揣摩的语句很多，没必要都找出来揣摩分析，老师先提出几个句子作例子，引导学生理解或体会，然后让学生自己去找、去揣摩。
（1.）东京也无非是这样。（2.）实在标致极了。
如离开仙台后对藤野先生的怀念。“在我的眼里和心里是伟大的”，是“最使我感激，给我鼓励”的一位老师。
2、指名学生分别朗读文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，
要求学生朗读时注意读出其中的感情。
参考：第1段透出的是一种辛辣的嘲讽，第5段应该是一种轻松亲切的语调，表现出一种友好之情；而第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36、38段充满着作者的感激之情。
九、小结
本文是一篇以写人为主的散文，生动形象地记述了一位正直热诚的日本学者如何对待自己的教学工作以及耐心地对待一个异国学生；并深刻地写出自己思想历程上的重要选择。表达了作者对先生的怀念和佩服之情。时隔20年，作者仍时时记起他，足见藤野对他的人生的影响之大。一位优秀的教师，就像一盏不灭的灯，会长久地照耀着人们，给人以精神和力量。
十、作业以“我最敬佩的一个人”为题作文。
教学设想：
文章有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线，作者的爱国主义思想是暗线。教学时，可以采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相关的问题。要引导学生多朗读，多感悟，多讨论。
教学目标：
1、学*根据表达的需要选择和组织材料，学*抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2、体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3。、体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
教学重点、难点：
1、明确文章的线索，探讨文章的主题。
2、分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3、联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
教学安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
1、让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来学*课文。
2、复*有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二、引导学生带着问题速读课文。
1、速读课文，思考问题：
（1）文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2）文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2、明确：
（1）文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——*。
三、理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1—3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4—35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36—38）：回国后对藤野先生的思念。
四、研读课文第一部分
1、朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2、讨论交流：
（1）这部分文字所描写的对象是什么？
（2）作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
——《藤野先生》教学设计6篇
一、三维目标：
（一）知识与技能：掌握文中的生字词，了解鲁迅及其创作
（二）过程与方法：理解本文用典型事例写人的方法及其对人物性格和思想的作用
（三）情感态度与价值观：学*藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的思想感情
二、教学重难点：
教学重点：本文用典型事例写人的方法及其对人物性格和思想的作用
教学难点：学*藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的思想感情
三、教学方法：讨论法、合作探究法
四、教学过程：
（一）导入
同学们，恩师是让人怀恋的，一位好老师有时会影响我们一生。从小学到初中，你们也一定有让自己难忘的老师，你能用一两句话评价一下这个令你难忘的老师吗？（三个学生发言）
好了，看来大家心里都有一位让你恋恋不忘的老师，我们的鲁迅先生除了七年级我们学过的《从百草园到三味书屋》中“寿镜吾”先生外，还有一位令他难忘的老师，他就是鲁迅在日本求学时的医学老师。今天我们就一起来学*这篇鲁迅先生写自己老师的文章——《藤野先生》板书课题藤野先生（注意藤字），
（二）作者及文体介绍
鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人，*现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。[同时，被称为“*现代小说之父”]是*新文*动的旗手。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表了*现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石，此后又发表了《阿Q正传》《孔乙己》《药》等文章。其主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《而已集》《坟》《南腔北调集》《二心集》《三闲集》《华盖集》《且介亭杂文》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。（朝花夕拾又名《旧事重提》，鲁迅晚年时期回忆童年、少年、青年时期的人和事）河埠步
本文是一篇回忆性散文，那什么是散文呢？我们一起来看一下
（三）字词注音PPT
（四）初读课文，整体感知（放PPT、快速浏览全文，找出）
1、在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。在这段经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。
2、请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，给文章划分层次，归纳每部分段意。
明确：
1、表明地点转移的句子：“东京也无非是这样”、“我就往仙台的医学专门学校去”、“我离开仙台之后”
2、
⑴第（1—3）段：写认识藤野先生之前在东京的见闻和心境，交代去仙台的原因。
⑵第（4—35）段：写在仙台与藤野先生的交往（相识、相处、离别）。
⑶第（36—38）段：写离别藤野先生后对他的怀念和感激之情。
（五）研读课文，分析藤野先生形象
1、藤野先生外部形象
师：我们刚刚对我们心中难忘的老师做了评价，我们一起来看看鲁迅怎样评价他的老师藤野先生的（PPT，学生齐读）鲁迅用了这样一个词来评价藤野先生“伟大”（板书：伟大），同学们，在你们心中，提到伟大一词，你最先想到的是什么？（抽生发言）老师一听到这个词，也自然想到了这些形象。藤野先生只是日本一个普通医学专门学校的一个普通教师，鲁迅先生与藤野也只有两年的师生情谊，而且鲁迅后来也弃医从文了，那么二十多年后的鲁迅为什么要用伟大一词来赞美自己的老师呢？我们先一起来看看6—10段，请同学们找出关于藤野先生的描写，说说作者初到仙台时，目睹耳闻的藤野先生是一个怎样的人？
外貌：黑瘦、八字须、戴着眼镜（生活简朴）
举止：挟着一叠大大小小的书（治学严谨）
声调：缓慢而有顿挫
2、细读第11—23段，思考：
课文记叙了“我”与藤野先生相处的哪几件事？结合词句批注，这些事分别表现了他的什么品质？学生默读找答案（抽生回答）：写了几件事？四件，哪四件？表现了他什么品质
师总结：共写了四件事，
第一件，添改讲义（书本分析）放图片
第三件，关心解剖实*，“我因为听说*人是很敬重鬼的”
总结
3、学生齐读第37段
（六）合作探究
1、第1—5段：
在东京、到仙台的鲁迅心情或境遇怎样？这和写藤野先生有什么关系？（抽生回答）
链接背景材料
总结
2、第24—31段：
鲁迅先生是怀着怎样的心情回忆匿名信事件和看电影事件的？这和写藤野先生有什么关系？
教学目的：
（1）理解选择典型事例突出人物品质的写法。
（2）领会语言的感情色彩。
教学重点：课文阅读。
教学难点：课文思想的理解和主题的确定。
教学时数：3课时。
预*质疑
一导入新课，培养兴趣，强化动机。
1、打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍：
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”
2、半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和《教师用书》，今天我们学*这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
二预*课文
1、朗读课文，或听课文录音，标出生字词和不懂的地方。
2、给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红深恶痛疾系住菜根
3、整体理解课文，填空：《藤野先生》选自《》，体裁是。
4、按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：
（1）在表达对的厌恶；
（2）在回忆与的交往；
（3）在表达对藤野先生的和。
5、提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。
阅读课文
一教师导读课文第一部分──在东京。
1、指名朗读，正音。欣赏富士山、上野公园、樱花盛开的图片。
2、“无非”是什么意思？表现作者什么感情？──只不过，表达作者对东京的失望情绪。
3、理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心：
提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？──抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点？──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。
教师介绍当时关于辫子的知识：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”（投影以上文字），所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”（投影以上文字）之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》（后附）。
“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么？──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！
4、理解作者语言修辞的艺术：
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？──比喻。有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如*”是好的夸张；说“广州雪花大如*”，则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思？──“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
“鉴”是什么意思？什么词性？──鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》（可作为“语文环境”写在黑板报上）：“监”，甲骨文写作“”，金文写作“”，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。
“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思？──指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
5、理解作者的思想感情
鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”？──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。
提供参读材料《自题小像》（见课本26页），印证以上观点：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
将此诗译成白话诗（投影）：
祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，
虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要将一腔热血向你奉献！
6、理解与题目和中心的关系：
这一段并没有写藤野先生，是否离题？──不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个，学了后文才会知道。
二阅读“过了一星期……我心里自然记得的”。
(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练*，也可以布置为课后作业)：
1、概括这两个事例，写成小标题：──（1）添改讲义；（2）纠正解剖图。
2、文中的“讲义”有哪两个意思？──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。
3、“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
4、“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
5、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？──不可，“添改”比“修改”更费神。
6、藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：1、藤野先生要求每一星期送给他看一回；2、这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。
7、填空：藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中
最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；
说明改得细致的词语是──“不但……连……一一”；
说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。
8、藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质？──认真负责。
9、“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的，又反映了他对科学问题的。
10、投影图片：藤野先生为鲁迅改正的讲义。
三独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……我的意见却变化了”。
1、解释词语：
正值不逊
匿名诘责
2、“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。
3、“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。
4、“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。
5、对“*是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是
6、“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是
7、“偏有*人夹在里边”的`“*人”指的*人和的*人。
8、“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。
9、“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。
10、“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。
11、这个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对*人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。
三独立阅读课文结尾两个自然段（可布置为作业）：
1、第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。
2、“小而言之”意思是。
3、结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：（1）；（2）；（3）。
4、“良心发现”指的是。
5、“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。
6、“深恶痛疾”是短语；“良心发现”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。
五进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题。
1、本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练*一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。
2、提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗？
序号事例思想品质
1、添改讲义工作认真负责.
2、纠正解剖图对学生严格要求。
3、关心解剖实*热情诚恳。
4、了解女人裹脚求实精神。
3、启发质疑，提供下列名言（投影）：
朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”
陆九渊：“学贵知疑，……小疑则小进，大疑则大进。”
国家教委：“《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》：……要为学生获得终生学*的能力、创造的能力、以及生存与发展的能力打好基础。”
本校校训：明理，创新。
4、指导质疑，鼓励创造。（1）典型事例是四个吗？答案：不是，应是5个，还有“惜别”。（2）藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗？答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。（3）藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”？答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。（4）说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？答案：不准确。只要他不象“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。
5、提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》（节选），投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了*的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视*人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视*人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指*人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的*人，怎么能忍受这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻*洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修*日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个*人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视*人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂*人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学*成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀*人，而围观的其他*人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看*人的样子，就可以断定*是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
6、得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视*人的风气下，对*人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成（投影）：
序号事例思想品质
浅层的深层的
1添改讲义工作认真负责在日本举国上下都鄙视*人的风气下，对*人的热情友好与尊重。
2纠正解剖图对学生严格要求
3关心解剖实*热情诚恳
4了解女人裹脚求实精神
5惜别友好与尊重
7、提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点：
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂*人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重*的先贤，同时总存着应该看重*人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有权威性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重*人”，还能知道其中原因──少年时学*汉文，受过*文化的熏陶。
六研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题。
1、藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视*人的风气下，对*人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情？──强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
2、具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。──（1）对“清国留学生”的厌恶；（2）只记得“水户”、“日暮里”两个地名；（3）对艰苦的生活不以为意，发奋学*以救国；（4）对“爱国青年”的愤怒；（5）弃医从文。
3、为什么写只记得两个地名？──“日暮里”──想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很*，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。
4、再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。──看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了*，要救*，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5、写“爱国青年”是什么目的？──反衬藤野先生对*人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
6、写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的？──正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
7、“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”？──尊重鲁迅的人生选择。
8、归纳本文主题：1、表现藤野先生在日本举国上下都鄙视*人的风气下对*人的热情友好和尊重；2、抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。
七填表，理解本文语言强烈的感情色彩。
描写对象作者态度典型词语
藤野先生感激，热情赞扬，收藏讲义，写文章怀念最使我感激，给我鼓励……是伟大的
“清国留学生”厌恶实在标致极了
精通时事
“爱国青年”义愤，因此弃医从文刺耳
麻木的国民哀其不幸，怒其不争酒醉也似的喝彩
呜呼，无法可想！
“正人君子”讽刺“正人君子”之流
深恶痛疾
八理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。
1、本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。
2、老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
──不好，失去了特点，象电影明星，不象藤野先生。
3、写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗？──不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的*惯规律。
*生提出自己的疑问，教师组织讨论。
巩固深化
一归纳知识要点
1、按拼音写汉字：téng野先生yì站油光可jiànyì扬顿挫yóu言
jī形jíe责yǎo无消息
2、解词：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名绯红兼以客死犹言标致适值凄然挟着掌故杳无消息深恶痛疾抑扬顿挫油光可鉴
3、填空：《藤野先生》选自《》，体裁是。本文“在仙台”一段写了藤野先生，，，，五个事例，表现了他
。
二写作（或说话）练*
选一位任课老师，抓住他的特点写（说）一段话，不说他是谁，让大家猜，以猜出者为成功。
例文1：
他的外貌，可用3个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。（生物老师）
例文2：
他的脸上总有一种忧郁，因为他的命运和共和国联在一起；他的背有点驼，这是他过久地伏案工作的结果。有人送诗给他：你的背，象一座桥，连起通往知识宝库的大道；你的背，象一张弓，一支支箭由此射向成功。（语文老师）
三比较阅读下面两段文字
文段：
孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
文段2
“上野的樱花烂熳的时节……实在标致极了。”（略）
1、文段1出自《》，体裁是；文段2出自《》，体裁是。答案：《孔乙己》，小说，《藤野先生》，散文。
2、两段文字都是描写，文段1描写了孔乙己的 、 、和 ；文段2只描写了“清国留学生”的。答案：外貌，身材，面容，胡子，衣着；辫子。
3、文段1表现了孔乙己的性格特点；文段2表现了“清国留学生”、的性格特点。答案：自命清高；忠君保皇，不学无术。
4、两段外貌描写主要的相同点是什么？──答案：用外貌描写表现人物思想品质。或：（抓住特点，画出灵魂）
四完成课后其他练*
附：鲁迅《头发的故事》节选
“老兄，你可知道头发是我们*人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！
“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定*⑸，其实也不过一种手段；老实说：那时*人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子⑹。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨⑺又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！
“我不知道有多少*人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：
“谁知道头发的苦轮到我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回*去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容⑻，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到*来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。
胡秀英
[教学目标]
1、理解选择典型事例突出人物品质的写法；
2、感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情；
3、领会语言的感情色彩和风格特点。
[教学重点]
1、了解藤野先生的高尚品质。
2、理解本文依据时间的推移、地点的转换和事件的发生的先后顺序来记叙。
[教学难点]
理解作者“弃医从文”的思想转变过程。
[教学课时] 3课时
[教学过程]
一、导入新课
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；回忆性叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。
1926年8月底，由于北洋军阀**的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他1904年夏末至1906年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学*时要特别注意。
藤野先生，姓藤野，名严，排行第九，1874年生于福井县一个医生家庭，在名古屋爱知县立医学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年，仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生到东京学耳鼻科，以后回到家乡──福井县木村开业。1945年8月11日逝世，终年72岁。
二、整体感知
1、学生默读课文，初步感知文意。
2、疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义：
绯红（fēi） 油光可鉴（jiàn） 标致 不逊（xùn） 匿（nì）名
诘（jié）责 托辞 喝（hè）采 适值 抑扬顿挫 深恶（wù）痛绝
物以希为贵
3、请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语，理清内容，列出结构简表。
根据时间的推移、地点的转换，将全文分成三个部分。
第一部分（第1-3段）在东京，见藤野先生前。
第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识。
第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。
三、理解人物
学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。
用“从__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的发现。
（学生交流）
1、外貌描写（白描）
“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。
——活透出先生的生活俭朴、不拘小节、治学严谨。
比较、体会：
老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
不好，失去了特点，像电影明星，不像学者藤野先生。
2、通过四件具体的事件，突出精神性格。
A、主动关心“我”的学*，认真为“我”改讲义。
自始至终认真负责的精神。
B、为“我”改正解剖图。
对学生的严格要求和循循善诱。
C、关心“我”的解剖实*。
热情诚恳，关心入微。
D、向“我”了解*女人裹脚。
对骨学的兴趣和求实精神。
四、课堂小结
这篇课文，通过人物外貌的白描，以及四件事情的具体叙述，写出了作者与藤野先生交往中的经历，既可信，又耐人寻味，从不同侧面不同角度，热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。
五、布置作业
1、熟读课文，进一步理解藤野先生的高尚品质。
2、课外搜集有关藤野先生的资料，准备与同学们交流。
【教材分析】
《藤野先生》是八上第二单元的一篇教读课文。本文是一篇回忆性散文，在教材中具有很重要的地位，是初中语文必须重点学*的文章，记叙了作者鲁迅1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。鲁迅写此文赞颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对*人民的友谊。表现的是伟人的爱国情怀，给学*者强烈的心灵冲击和爱国主义教育。学*这篇散文，主要通过“品读法”“研读探究法”，品味语言，合作探究，了解通过典型事例突出人物品质的写法，理解内容与情感，达到既学读书又学做人的目的。
【教学目标】
1、速读文章，理清文章脉络，体会作者情感。
2、品味语言，了解典型事例，理解人物形象。
【预*提示】
1、日积月累
(1)我搜集的资料(作者及其作品)
(2)我积累的字词(字音和字形)
2、边读边悟
(1)课文哪些地方是详写，哪些地方是略写?这样写有什么好处?
(2)课文通过哪些典型事件表现藤野先生，表现了作者怎样的思想情感?
(3)读完文章，我的阅读感受是：
3、学贵有疑 预*中，我遇到的困惑是：
【教学过程】
一、导入
鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生，一位是他青年时期的老师章太炎先生，还有一位是他在日本留学时的老师藤野先生。1935年日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，并且说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”，这是为什么呢?他们之间究竟发生过哪些刻骨铭心的事情，值得鲁迅时刻怀想?今天，就让我们一起走访《藤野先生》，一探究竟。
二、速读感知
(一)速读课文，初识藤野先生。请同学们在课本上及时做好旁批和圈点。思考：鲁迅在文章中写了几个地方的事?详略是如何安排的?
明确圈点要求：
1、划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2、认为用得好的词语用方框。
3、关键语句(或写得好的语句)用波浪线。
4、有疑问的地方，用问号标注。
(二)成果展示，交流速读所得。预设：东京，仙台，北京。在仙台与藤野先生的交往写得最为详细。
(三)在学生交流的基础上，师小结：文章是按事情发展的时间先后顺序以及地点的转移为线索来组织材料，详写在仙台结识藤野先生、与先生之间的交往，以此为记叙的中心。那作者是通过哪些事件写藤野先生的?藤野先生究竟是一个怎样的人?让我们再次走进文本深处品读寻访。
三、品读聚焦
(一)请学生品读课文，屏幕出示品读问题：藤野先生是一个怎样的人?从文中哪些地方可以看出来?
(二)学生采用跳读、品读方式解决问题，然后小组交流，最后班级交流。
(三)引导学生结合文本回答问题，老师进行点拨、归纳。
预设：
1、聚焦人物：
(屏幕显示)其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……” ——这是主要对人物进行什么描写? 肖像描写特点鲜明：“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”的医学教授。也是细节描写，生动传神。
2、(屏幕显示)结合描写藤野先生的句子，再找出作者叙述了藤野先生的哪些事情，请你为课文后面插图中藤野先生的照片，配一段简要的文字说明。采用“藤野先生是一个___________的人”的形式。
肖像特点：“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”。 生活*惯：生活俭朴。 典型事例：添改讲义，纠正解剖图，关心实*，了解裹脚。
治学角度：认真负责、治学严谨。 对待学生：热情诚恳、循循善诱。
明确学写类似文章要注意：
①选择典型事例突出人物品质
②叙述事件详略结合
③运用神态、肖像描写等刻画人物
(四)在学生回答问题的基础上，教师进一步追问，学生思考：藤野先生的长相，非常普通;藤野先生的行为，看似也非常*凡，做着老师该做的事。可作者却为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”?为什么“在我的眼里和心里是伟大的”?请从文中找依据。
1、学生再次品读，讨论，交流。
2、理解人物品质或文章主题，往往需要了解时代背景。教师适时补充鲁迅留学时的时代背景。出示选自《鲁迅传》的一篇背景资料——《无法直面的人生》。
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了*的北洋水师，举国上下都弥漫着一股轻视*人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视*人为动物，实际确乎不得不发生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指*人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可防止地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就经常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的轻视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的*人，怎么能忍受这样的处境? 鲁迅见到的许多留同学，偏偏又是那样不争气，非但不从日自己的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自身的种种乖行，不时地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留同学来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修*日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。 仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个*人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日自己那股轻视*人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂*人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的同学中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学*成果中等，便有同学以为是得了老师的暗中协助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀*人，而围观的其他*人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看*人的样子，就可以断定*是必定灭亡……” 当然，并不是所有的日本人都这样高傲，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的`教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些高傲者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
3、预设：在这种情况下，藤野先生的帮助是实实在在的，只为学术，希望*有新的医术。作为一名日本教师，他抛开了这些偏见，没有私心，热情关怀我，严格要求我，这是多么伟大的人格。 而作为独在异国的学子，鲁迅从藤野先生那里得到关怀、爱护，得到尊重理解，得到学识，尤其是他毫无民族偏见——他对鲁迅的热心期望，让鲁迅感受到一个真正教师的风范，因而鲁迅对藤野先生怀念和感激。 “原来我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。” 这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?
四、研读探究 (一)复旦大学、上海师大中文系编的《鲁迅作品分析》中说：“贯串着这篇文章的内在线索，正是鲁迅的那种‘我以我血荐轩辕’的对祖国对人民的彻底献身的革命精神。”你同意这种说法吗?为什么?
学生思考，畅所欲言。
预设：
1、开篇：“东京也无非是这样。”“缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。” “无非”，表达作者对东京的失望之情。通过反语写出对“清国留学生”速成班麻木不仁、附庸风雅、不学无术行为的不满、厌恶，甚至是愤慨。这些人与具有强烈爱国思想的青年鲁迅形成了鲜明对比。
2、地名：日暮里，水户。
(1)“日暮”这个词在*古代诗歌中经常可以见到，且往往与悲伤、愁苦的情感联系在一起。如：可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。(杜甫《登楼》)
鲁迅自己学诗，也常用“日暮”这个词，来表达悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京读书时曾写诗《别诸弟三首》，其中便有：还家未久又离家，日暮新愁又外加。1901年2月，再写《别诸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。 除了上述鲁迅读诗、写诗经常遇见和运用“日暮”一词这个原因之外，“日暮里”这个地名所以给鲁迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕还在于：当时中华民族正处于风雨飘摇，祸难重重的日子。胸怀救国救民大志而身处异国的鲁迅，正为探求真理而劳碌奔波;面对站牌上的“日暮里”三字，更勾起他忧国忧民的悲愤激越之情。 (2)水户，是明的遗民朱舜水先生客死的地方。和*有关。
3、弃医从文。导火线是“匿名信”和“看电影”事件;根本原因是作者强烈的爱国情感。
4、结尾：“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。” 运用反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。痛斥他们的丑恶行径，与他们顽强斗争，正是鲁迅爱国思想的具体体现。 (二)小结：以上内容让文章全篇都洋溢着作者强烈的爱国主义思想感情，以上种种，也更突出了藤野先生正直、热情、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质之难能可贵。
五、写作抒怀
藤野先生让我们看到了*凡中的伟大，细节中的卓越;鲁迅先生让我们见识到了情真意切，意蕴绵长。假设在鲁迅与老师阔别20年后，再次重逢，一定有许多话想对藤野先生说。请你把握课文主旨，展开合理想象，模仿作者口吻，学给藤野先生写一段话，倾吐心声。 学生写作;交流展示;师生共评。
六、结语
这节课跟随鲁迅先生，我们认识了生活俭朴、认真负责、严谨求实、正直热忱、没有民族偏见的藤野先生;我们更亲*地触摸到了鲁迅奋然前行的心迹，也更深透理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。正所谓“谆谆教诲点点滴滴尽显师德，句句激励朝朝暮暮皆为树人”!而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永远镌刻在鲁迅的心中，也长久地绽放在《朝花夕拾》中，虽历经时间淘洗，也不改其志，不褪其色。
教学目的：
一、学*抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法；
二、学*藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神；学*鲁迅先生将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的强烈爱国主义精神。
教学设想：
一、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，抓住物征写人的方法，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。
二、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。
三、充分运用课后的练*进行教学；采用讲练结合的方法，引导学生自己深入理解课文。
教学课时：
三课时。
教学步骤：
一、导入新课。
1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。（横线处内容让学生回答）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？（同学们讨论、回忆。教师归纳、明确。）现在我们再学*鲁迅的一篇文章。（板书课题）
2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
（1）交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。
（2）说明了文章的体裁——散文。
（3）介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学*时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中*人看日本枪毙给俄国人做侦探的*人的麻木神情给鲁迅以很大的'刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与*军阀以及*文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对*人民的友谊。
二、初读课文，思考完成：
1、划出文中生字词。
2、给题目添加修饰词，感知理解藤野先生的思想品格。
（正直热诚）（治学严谨）（工作认真负责）（对学生严格要求）（具有求实精神）（没有民族偏见）的藤野先生
3、想一想，文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，根据地点变化，将课文分成三个部分。
4、本文写了作者作者与藤野先生先生交往的哪四件事，从这四件事中，可以概括出藤野先生什么样的性格特征？
三、阅读完毕，检查学生对上述问题的思考，教师进行归纳，提示要点。
（1）绯（ｆēｉ）红：鲜红。
（2）宛如：好像。
（3）会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。
（4）遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；③大礼后遗留下来的人民。
（5）流言：流传的毫无根据的坏话。
（6）陌（ｍò）生：不熟悉。
（7）畸（ｊī）形：不正常的形状。
（8）不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
（9）匿名（ｎì）：不具名或隐藏真名。
（10）疑惑：心里不明白，不相信。
（11）杳（ｙǎｏ）：远得不见踪影；无影无声。
（12）瞥（ｐｉē）见：很快地看一下。
（13）精通：深刻了解，非常懂得。
（14）喝（ｈè）彩：大声叫好。
（15）决意：拿定主意，。
（16）发髻（ｊì）：挽束在头顶或脑后的头发。
（17）美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
（正直无私，真挚诚恳）（治学严谨）（工作认真负责，一丝不苟）（对学生热情关心，严格要求）（具有探索研究，实事求是精神）（没有民族偏见）的藤野先生
（1）文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。
（2）以作者的思想感情变化为线索。
（3）变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。
（4）段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：
第一部分（第1—3段）写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
第二部分（第4—35段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。
第三部分（第36—38段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
写作者在跟藤野先生的交往中的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
（1）写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
（2）写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
（3）写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。
（4）写先生向“我”询问，了解*女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，（1）（2）两件是详写，（3）（4）两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
四、引导学生理解文中没有直接写藤野先生的内容与写藤野先生的内存联系。
本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，完成：
1、想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容
2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？
3、这些内容对鲁迅先生有什么影响？
学生讨论后，教师引导学生归纳：
1、课文除了写作者在跟藤野先生的四件事外，还写了在东京的清国留学生赏樱花，学跳舞（第一部分），日本“爱国青年”的挑衅，课堂上看电影，鲁迅弃医从文等事（第二部分）
这些事从表面上，与写藤野先生没有直接联系，但实际上处处是写藤野先生（板书）：
清国留学生交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由；
有联系日本“爱国青年”反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；
（社会背景）弃医从文写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。
五、齐读第三部分课文，讨论藤野先生对鲁迅的影响
1、在藤野先生诸多美好的品格中，作者认为哪一是他最为敬佩的感动的？从课文的哪些语句中，可以感受到？
（没有狭隘的民族偏见，正直无私。从第37自然段中）
2、对于这样一位使鲁迅敬佩和感激的老师，鲁迅怀念他吗？鲁迅有哪些具体的怀念行动呢？
（1、一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。）
3、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？
（“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；
“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的*御用文人；
全句意思：决心以笔作武器，与*御用文人所代表的*势力斗争到底，为自由、民主、光明的*继续奋斗）
六、讨论鲁迅弃医从文的思想含义
1、在本文中，除了着重描写藤野先生、清国留学生、日本“爱国青年”外，还多处叙述了鲁迅在日本留学的经历，谁能说说都叙述了鲁迅在日本留学的哪些经历？
（先在东京留学，后到仙台学医，最后离开仙台，弃医从文。）
2、鲁迅为什么要离开东京？作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？
（作者对东京“清国留学生”不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞这种空虚、无聊的生活的感到憎恶、失望和不满。带到这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。）
（用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶、失望和不满的感情。）
3、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？
（“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治*民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。）
4、这表现了鲁迅什么样的思想感情？表现了他什么样的精神？
（鲁迅的将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。）
板书：
去仙台学医寻求强国强民道路，强壮民族体质
弃医从文改变国民的精神、唤醒民众的斗争觉悟
七、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。
1、脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2、抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
教学目标
1、了解藤野先生的思想品格，了解鲁迅先生中青年时代的心路历程。
2、学*文章选取典型事例多方面表现人物品质的手法。
3、学*文章抓住人物语言行动表现人物性格特征的写法。4、体会语言的感情色彩。
教学重点：
分析人物形象，学*写人的方法教学难点：线索的理解
教学过程
第一课时
一、课前准备，课前检查
1、布置预*，查看鲁迅及其作品。
参考：鲁迅（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。
2、借助工具书，解决生字词。
二、导入新课：同学们，每个人都有自己的老师，都对老师怀着这样或那样的感情。一向以犀利、冷峻文笔著称的鲁迅先生，在回忆起他的老师藤野先生时，却笔笔深情。鲁迅先生在文章中说他：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”他是一位怎样的老师呢？为什么鲁迅先生对他有这么高的评价呢？让我们来一起学*鲁迅的这篇散文《藤野先生》。(出示文题、作者)
三、检查预*
1、介绍作者及其作品
2、检查生字词的音、形、义
四、限10分钟快速流览课文，要求弄清文中所写的人物、地点、事件，文中蕴涵的作者的感情。读后合上书本，在全班交流。
1、人物：藤野严九郎、“我”、仙台医专的学生、*留学生
2、地点：东京、仙台、*
3、我和藤野之间发生了哪些事情？此外文中还写了哪些事情？（学生可能不会分类说，只要说出即可，也可能不全面，暂时不管）
4、文中表达了作者怎样的感情？并说说你的理由。
对藤野的敬重、感激，对祖国的热爱，对日本学生的愤慨，对清国留学生的反感失望。（学生也许不全面，或没理由，不必深究）
五、再速读课文，理清文章结构，把握各层内容及文章的思路
1、速读课文，根据地点的转换，把文章分成三块。
2、再读每一块，说说在每个地点发生了哪些事情。
第一部分在东京
①清国留学生看樱花
②清过留学生学跳舞
第二部分在仙台
①仙台医专给“我”的优待
②我”认识藤野先生
③藤野先生给“我”添改讲义
④藤野先生为“我”纠正解剖图
⑤藤野先生关心“我”的解剖实验
⑥藤野先生向“我”了解*女人裹脚的事
⑦匿名信事件
⑧看电影事件
第三部分离开仙台之后（在*）
①收藏讲义
②悬挂照片
③多写文章
3、思考：以上这些事件材料是按照怎样的顺序来安排的？
时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来安排的。
第二课时
六、阅读文章写藤野先生的内容，分析人物形象
1、藤野先生这个人物形象栩栩如生，让读者既能感受到他的可贵的品格，又能看到他的外的形象，甚至能听到他讲话的声音。那么，作者是用什么方法塑造这个人物的呢？
主要是用多个典型事件多方面表现人物的品质，用外貌行动描写表现他外在的形象。
2、再读“我”与藤野先生相交的内容，说说主要事件分别表现了藤野的什么思想品质？外貌、动作、语言描写又能表现藤野的什么特点？找出相关内容全班交流。
多媒体或小黑板展示：
藤野先生
外貌黑瘦，八字须，戴着眼镜，模胡旧外套有时竟会忘记带领结
思想品质生活俭朴认真负责要求严格热情诚恳求实精神
主要事件添改讲义纠正解剖图关心解剖实*了解女人裹脚
3、文中写日本的人物还有哪些？他们对突显藤野先生有什么作用？
写仙台医专的职员的优待，从正面衬托了藤野先生的对异国青年的关心和热情；写日本“爱国学生”的欢呼和学生干事的污蔑，从反面衬托了藤野先生的正直善良和没有民族偏见的优秀品质。
4、归纳藤野先生的形象。
藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有*等意识、关心异国青年的人。
5、谈收获：学了这篇文章，你从中学到了哪些写人物的方法？或谈谈你在写作方面获得了哪些启示？
第三课时
七、理清作者的心理历程，了解本文两条线交织的组材方式，体会散文“形散神聚”的特点。
——读《藤野先生》有感范文二十份
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说："在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。"
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是"风雨如磐暗故园"之时，也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的时期。他曾说："我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦"，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说："从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。""我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于"人"的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地"写为‘正人君子’所厌恶的文字"，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的`关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生"打抱不*"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
早晨凋落的花，夕阳时分，把它拾起，心中仍会翻起热潮。回忆起来，漫漫长路，记忆中的恩师，格外鲜明。
鲁迅先生去日本留学，因当时中国为弱国，所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地帮助鲁迅，给他添讲义，该解剖图，关心鲁迅的解剖实*，并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时，先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回国后，藤野先生依然寄照片给鲁迅，可他再也没有得到答复······
藤野先生是鲁迅在以后的.时光中最难忘的一位老师，而海伦凯勒的莎莉文老师，也让凯勒的人生有了转折点。一岁半的凯勒因病双目失明，双耳失聪，不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现，让凯勒“重见光明”。莎莉文老师教会了凯勒写字，教她认识单词，教她手语，这让凯勒可以与他人交流，让她热爱学*，最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面，可是在她66岁时，老师去世了，愿望落空了。
一位老师可以给我们的，是无限的，他给予我们的不仅是知识，还有做人的道理，还有宽容、谅解，尊重，在老师的眼中，每一位学生都是*等的，没有好坏、贵贱之分，一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉，但却对鲁迅关爱有加，丝毫没有民族偏见，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个”。我的小学语文老师给了我人生最大的启示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精，不单单是不断的学*，不断的思考，还要实践，用实践去完美你所拥有的知识。”从此，我明白了学*的真谛，感谢我的恩师！
在数十年的生命中，相伴我们最多的，教会我们最多的，就是那塑造我们的老师。
《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的，是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，读完后，我感慨万分。
“藤野先生”？乍一看，只是一篇简简单单的人物描写文章，但是，鲁迅于无声处听惊雷，用两条线索，巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一条线索则是鲁迅先生对国家的，对民族的，前途的忧虑，对人民麻木不仁的痛心，以及其愿意为了人民，民族，国家而在黑夜中呐喊的.决心。
“解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔，就将清朝留学生不学无术，一天到晚只知道游乐，消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心，他感慨东京也无非是这样。
开篇点题，鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学*气氛，前往仙台学医的原因写了出来，引出了第一条线索，随后，作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”，实际上是作者在痛心自己的祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐，压迫百姓的丑恶面目的憎恨。
紧接着，作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水*形成鲜明对比，引出第二条线索，对藤野先生进行描写，后文引出的“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕，既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。
读完此文，我深深的感悟到，鲁迅先生忧国忧民的用心良苦，在当时的环境下，鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害，但是，鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持，没有放弃呐喊。
读完这篇《藤野先生》，我更是学*到了鲁迅先生不同于其他人的文笔，令我极其惊讶的是，之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩，但是我丝毫没有想过，鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练，短短几笔，就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生，让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。
读罢本文，我真的受益匪浅。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识 相处，离别的过程和对他的怀念。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件 看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自己的最爱。我学会了选择也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本不过是像这些选择题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选择。面对这种选择，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。
*时常说”机会靠自己机把握”着着实不错，上次有个语文满分作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一直在犹豫，交？还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一直在不交与交的海岸边徘徊。直到最后，我爷没交，面对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：*朱者赤，*墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住一定慎重，理智，做出最好的选择！
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？
众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的`敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和*遥不可及。
但，这也有好处。日本作为侵略者的'身份长达*百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚*实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的**主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。
在日本的仙台，在仙台的医学院，当中国学生欢呼雀跃，为中国人被枪毙而快乐时，那些人的可耻，我时常不能忘怀……
鲁迅，一个多么响当当的人啊，可是你们又知道吗，在一切的成功和荣誉的背后，是主人用汗水和辛苦积累回来的。在那个战火纷飞的年代，中国内战爆发，鲁迅以留学生的身份在日本学医。
在去到日本的第二天，他到了仙台，见到了对他人生有最大改变的人—藤野严九郎（藤野先生）。在文中，作者注重写了坐在后面的上一学期的留级生嘲笑藤野先生的话语，着重突出了中国人对日本教师的藐视，读完这一片段，我颇有感触：即使日本人对中国人发动侵华行动，但是那也不是藤野先生入侵的，也不是他提议的，何以你对日本人如此恨之入骨，以致扰乱纪律，要知道，即使日本人有坏人，那么也有好人，就像中国有像董存瑞那样的革命烈士，那么也有打家劫舍，**放火的坏人，当中也有一部分中国人，可以看出，好坏是不分国界的。
藤野先生的`为人很好，这一点在文中可以看出，藤野先生叫鲁迅去办公室，用慈和的语气教导鲁迅，这是一个多么友善的教师，即使对待仇国的学生，日本人依旧那么友善地对待他们，这是多么难得的品质，甚至那些上课讲他坏事，扰乱纪律的学生，下课也不追究他们，这样的品质，从何能找到？
转眼间，一年过去了，鲁迅也开始了第二年的学*，在这一段学*过程里，我对中国留学生的认识又深了一层。其实，藤野先生是教他们两年的，在第二年里，由于学*需要，必须要使用视频教学，而视频中又有日本人战胜俄国军的片段，而俄国人中又插杂着中国人给俄人做侦探，每当看到中国人被拉去枪毙时，中国留学生总是欢声雷动，欢呼雀跃……当我看到这里时，总会有一股莫名的愤怒涌上心头，我为中国有这样的渣滓而愤怒，族人，同胞惨遭杀害，居然还能笑得出来，毫无羞耻之心……
回到中国后，鲁迅把藤野先生的画像挂在书台前，让他时刻警戒着自己……一对仇国师徒尚且如此，更何况自己人。
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实*的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的.教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。*****也说过“为中华之崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学*更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
在《腾野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国同仁的'轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
正是他们的缺陷，使他们离我们是那么*，我们不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
在一个夜晚，我翻开了鲁迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描写的是鲁迅的老师——藤野先生。藤野先生虽然是一个日本人，但却教会了鲁迅许多知识。
在文中，鲁迅通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的`爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，长着八撇胡，带着一副金丝边眼镜，但跟爱因斯坦一样，不太注意自己的形象。有时，他会忘记带领结，冬天常穿一件旧外套，看上去很是寒碜。有一回，藤野先生去坐火车，以致管车的疑心他是扒手，叫车里的客人小心。虽然让人觉得好笑，但是也不得不让人感觉到他也如爱因斯坦，虽然不拘小节，但是*凡中也有伟大。藤野先生*等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，由于中国是弱国，所以中国人当然被人认为也是低能儿，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化*俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也蕴藏在其中。但藤野先生偶尔也会使鲁迅很为难。藤野先生听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问鲁迅怎么裹法，会变成怎样的畸形，还叹息道：总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？这样的藤野先生也透着一份可爱。我十分佩服藤野先生，因为他不仅博学多才，学贯中西，而且毫无偏见，无微不至地关注鲁迅——这个来自异国的学生的学*，表现出了藤野先生正直无私，真实诚恳的品质。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的`热枕以及对作者的热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的细心。
读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。
前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学*鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。
藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实*一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。
看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公*、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学*。
这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的'。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。
看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。
读了这篇文章，对鲁迅先生在日本留学的情况有所了解，深有感触。
藤野先生的确是一位好老师：认真、负责、严谨。他给鲁迅订正讲义，每周一次，竟坚持了两年，可见他的认真与负责。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常严谨的；鲁迅讲义中的画图题中，有一条下臂的血管稍稍移动了位置，也被他订正了。这也能看出藤野先生对鲁迅的学业有很高的`期望，希望他对任何事都能一丝不苟。
藤野先生也是一个极重感情的人。当鲁迅要离开仙台时，他交给鲁迅一张相片，后面写着两个字：“惜别”，还叮嘱鲁迅将鲁迅的相片寄给他，并时时通信告诉他此后的状况。
鲁迅先生说，藤野先生对他的鼓励与教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。又可见藤野先生无私的精神。
其实，不仅仅是藤野先生，我们的老师，也是同样，把知识传授给学生，却不求回报。
所以，我们应该以自己的实际行动来感谢老师，见到老师亲切地问一声“老师好”，也会使老师感到无比欣慰。
——读藤野先生有感范本十份
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的.刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的热枕以及对作者的热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的细心。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的热枕以及对作者的热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的`细心。
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实*的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。*****也说过“为中华崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学*更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？
众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的`质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和*遥不可及。
但，这也有好处。日本作为侵略者的身份长达*百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚*实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的**主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。
在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于理解新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应当向藤野先生学*，学*他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学*上我要认真对待，学*藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到那里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自我的一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。之后，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好教师多么重要啊！能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好教师，在别人不相信我、看不起我的时候，仅有他一向鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今日的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感激您，敬爱的好教师！
合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的.。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实*的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。*****也说过“为中华之崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学*更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
在一个夜晚，我翻开了鲁迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描写的是鲁迅的老师——藤野先生。藤野先生虽然是一个日本人，但却教会了鲁迅许多知识。
在文中，鲁迅通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，长着八撇胡，带着一副金丝边眼镜，但跟爱因斯坦一样，不太注意自己的形象。有时，他会忘记带领结，冬天常穿一件旧外套，看上去很是寒碜。有一回，藤野先生去坐火车，以致管车的疑心他是扒手，叫车里的客人小心。虽然让人觉得好笑，但是也不得不让人感觉到他也如爱因斯坦，虽然不拘小节，但是*凡中也有伟大。藤野先生*等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，由于中国是弱国，所以中国人当然被人认为也是低能儿，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化*俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也蕴藏在其中。但藤野先生偶尔也会使鲁迅很为难。藤野先生听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问鲁迅怎么裹法，会变成怎样的畸形，还叹息道：总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？这样的藤野先生也透着一份可爱。我十分佩服藤野先生，因为他不仅博学多才，学贯中西，而且毫无偏见，无微不至地关注鲁迅——这个来自异国的学生的学*，表现出了藤野先生正直无私，真实诚恳的品质。
在以前虽然看过一些回忆录，但是几乎都是透露着闲情逸致的气息与韵味。而这本《朝花夕拾》却是通过作者童年的生活与求学的历程来反映作者对往日的人和事的深切怀念，同时对于那些**势力和守旧的操守也表明了自己坚决反对的立场。
《狗?猫?鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。
《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学*生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的名族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。
我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。
还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》;表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》;描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》??????包括上面，这十篇比较完整的记述了鲁迅早年的故事，实在令人回味。
他对这往事的回忆，是对逝去岁月的回忆，有着真挚的情怀，有着无奈的感伤，有着心酸的感触??????在他回忆的时候，也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来，也许会感到无名的寂寞前来吞噬，也许会感到些许的酸楚涌上心头。如此之大的感触在我们看来没有必要，但在那个年龄来说人生的风雨早已落在了背后。看来只有在我们的“夕”时，才能在“拾朝花”的时候体会那种奇妙的感觉啊!
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说："在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。"
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是"风雨如磐暗故园"之时，也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的时期。他曾说："我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦"，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说："从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。""我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于"人"的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地"写为‘正人君子’所厌恶的文字"，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生"打抱不*"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。
藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的.照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”
这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学*。
