被调研耽误了一天，今天上完了后两则成语故事，总体情况和《自相矛盾》的感觉差不多：想教的都教了，但课上完了觉得很没味儿。到底存在着什么问题呢?究竟该怎么上呢?反思无果后，上网浏览别人的教学设计，发现也都大同小异，和我的教学也相差无几。有搜教后记来看，看到了因为名叫“卢永霞”，被一些网友称作“名师”的老师的该课教后记。
这篇教后记主要分两个部分：第一是对教材和学情的分析，以及大致的教学设想，第二是对前两则成语教学片断的描述及自我点评。
先看了他对教材的分析， 卢老师在读教材之处也产生过和我一样的疑问：“看看课文，直白如话，几乎找不到训练点，而这三个成语又是学生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寓意说出个大概来。那么这样的内容该如何进行教学呢?学生的学*起点在哪儿?课堂教学的训练点在哪儿?学生学*的兴奋点又在哪里呢?”然而卢老师通过自己的进一步解读，从简单走到了更深层次：“这三则成语故事虽然看似相同，都是按事情的发展顺序来叙述，但是在表现人物的时候，写作方法却不尽相同。比如第一则故事着重抓住人物的语言来表现人物‘夸口’以及言语前后抵触的特点，从而烘托出‘自相矛盾’的主题思想;而第二则故事则主要通过人物的动作描写来表现‘滥竽充数’的结果，如‘鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然也得到了和别人一样多的俸禄’和‘只好逃走了’;第三则故事则抓住对事物的客观描述来表现张僧繇所画的龙点睛前后的变化，从而突出点睛之笔的神奇。”
看过卢老师的教学片段后，发现其实不少做法正如我所做了的，但区别在于，我是漫无目的的，三个故事的教学都显得过于随意，没有内在的联系，而卢老师因为之前充分的教材解读，整个教学过程因为有明确的教学目标的指导，显得从容有致，教学效果自然也就出来了。其实很多时候，像我这样的普通老师不是不会上课，而是不会有目的地清醒地上课。卢老师的这篇教后记不仅帮助我理清了本课教学的思路和方法，更给我以启示：教学要有效，教学目标就要明确;教学目标想明确，就必须对教材进行深入地自主的解读。
下面整理一下我在他人的设计或反思中所看到的，与我的教学相一致的几点做法：
1、第一则成语故事《自相矛盾》，从“矛”和“盾”入手，理解课题词语，在读懂故事。这整则故事的教学突出对人物语言的理解和感情朗读。
2、教学《滥竽充数》时，抓住“南郭先生从来不会吹竽……居然得到了和别人一样多的俸禄。”“南郭先生只好逃走了。”这两句话来统领全篇的学*。在学*过程中，让学生体会南郭先生前后不同的心理变化，想象他内心的想法。
3、教学《画龙点睛》时主要式让学生们通过一些词语去想象人物的话语，如“一再要求”“惊叹不已”等。
尽管有不少相同的“想”，但我缺少的正是“构”，以后要学会深入分析文本，“构想”教学过程，才能让课堂更精彩。
《成语故事》这篇课文用简洁的语言讲述了《自相矛盾》《画龙点睛》《滥竽充数》三个成语故事，看似简单的故事情节却蕴含着丰富的成语内涵。怎样在两个课时内把三个故事全讲完?我决定把三个故事放在一起处理，安排第一课时初读课文，了解故事情节;第二课时研读故事，理解成语内涵。教学环节力求简单，问题设计直中关键问题，使课堂教学真正的达到“简单、有效”!
教学《自相矛盾》时，我抓住卖矛人为什么张口结舌?引出其自相矛盾之处，进而理解成语内涵。讲到《滥竽充数》时，我直接问：文中的两个皇帝爱好有什么不同?简洁明了地解决了故事的关键，使学生明白了滥竽充数的后果，受到教育。最后教学《画龙点睛》时，我引导学生对比张僧繇点睛前后龙的变化，展开想象和讨论，从中领悟故事的寓意。整节课思路清晰，学生也学得兴趣盎然。我想提高课堂教学质量的重要途径之一，不正是精减问题，避免无谓的问答浪费课堂时间吗?总之，课堂提问要有实效，有的直切关键，有的逐步深入，有的迂回跳跃，使课堂提问的富有艺术性。
听了很多的公开课，我感触最深的一点是表演的成分太多，许多老师的语文课几乎没有了学生阅读的环节，还开脱地说“同学们课下已经充分的预*了”或者走过场似的让学生读个一两分钟就开始集体讨论。每当我看到这样的课成了优质课的时候，我就真的觉得我们的学生会不会在我们的一手导演下变成浮躁和虚伪的一群呢?(不能静下心来阅读;将别人写在书本上的现成的感受拿来表演。)我觉得学生阅读课文的过程就是学会与文本作者进行情感沟通与交流的过程，是学生学*语文的主要途径，是任何花样繁多的学*方法都无法替代的。我们语文教师没有任何理由剥夺学生在课堂上的阅读时间和阅读权利。(新课标指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的.分析来代替学会的阅读时间。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想汽笛，享受审美乐趣。)
美中不足的是，老师最终没有以“情”开始，以“情”结篇。这篇文章的中心点就是要读懂一个老农民老父亲的心，而课堂最终响起的不是类似《父亲》一样的歌曲，而是唱起了《阳光总在风雨后》，与文章的中心偏离了。且这篇文章的另一个动情之处：是作者对父亲的怜惜和敬重之心。这是为什么这篇文章始终笼罩着一层淡淡的忧伤的气氛的原因所在。可是这个案例里缺乏了这个方面的分析。如果课堂的结束，让学生从作者对父亲的一颗关爱之心中学到如何表现对父亲的爱。这也不乏为对人生的一种有益的启示吧。
《成语故事三则》课文中的“滥竽充数”故事中，最后写到“南郭先生只好逃走了。”在“画龙点睛”的故事中“张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。”两个“只好”让我顿生灵感，我通过让学生反复朗读，从而体味其中的感情。学生结合课文讲出了很多让我意想不到的答案。在“滥竽充数”中的答案为：
1、南郭先生很无奈。
2、为南郭先生感到一丝悲哀，因为他失去了工作，因为他不学无术。
3、南郭先生应该很幸运，竟然蒙混了这么长的时间，还得到了俸禄。
4、感到好笑，这样的结果南郭先生肯定也知道这是迟早的事情，“充数”总是要露出马脚的。
5、感到可耻，对这样的人我们不能有丝毫的同情心，只有这样他才能痛改前非。
同学们带着各自的感悟读这句话各有趣味。在“画龙点睛”中的'答案为：
1、有种被逼无奈的感情。
2、“只好”和“轻轻一点”相互对比，突出了张僧繇那种胸有成竹的感觉。
3、不被人理解，也许他为自己找不到知音而难过吧！
然后我又让学生分别表演这两句话，同学们表演得惟妙惟肖，也许这是源自我们深刻把握了人物的内心而取得的效果吧！
（后语：文本的把握要找到锲入点，从而去挖掘文本深刻的内涵；让文本体现本真的价值的同时，超越文本往往需要我们更多的付出和努力。）
《成语故事》由《自相矛盾》、《滥竽充数》、《画龙点睛》三则成语故事组成。我把第一课时的目标定为：学会本课生字，理解由生字组成的词语；正确、流利、有感情地朗读课文《自相矛盾》，联系自己的生活经验，理解《自相矛盾》包含的意思。本以为能较为顺利地完成教学任务，但在实际教学过程中没能很好的突破“联系自己的生活经验，理解《自相矛盾》包含的意思”这一难点。
一、字词教学较为扎实。
本课的生词较多，其中有许多词是学生第一次接触的，另外生词中还有许多成语，如：张口结舌、自相矛盾、张牙舞爪……在教学时，我采用了多种方法引导学生理解。“锐利、推辞、唬人”等词我就让学生找找近义词。“张口结舌”在学生交流意思的基础上，让他们做一做。“张牙舞爪”在字典上有两个意思，我就引导学生体会在文中应取原义还是引申义。“惊叹不已”的“已”是考试卷上的常客，经常会考到它的意思，因此指名学生回答后，我就直接告诉学生这个字的意思经常会考，从而引起学生的注意。
二、注意情境的创设，引导学生走进楚国人。
抓住“矛”、“盾”这两种武器，要求同桌一个持盾，一个持矛，教师创设情境，让学生用矛戳向盾，会有什么结果？通过表演学生一下子体会到，“矛”和“盾”是对立的，要么矛断，要么盾毁。紧接着导入《自相矛盾》的学*，学生在读了楚国人吆喝的两句话后，一下子就找到了这两句话的矛盾所在。我抓住“夸口”、“羞愧”、“后悔”、“忠告”，通过形式多样的朗读、换位思考及表演等手段进行适时的引领，使*实的情节变得有趣了，使简单的内容变得丰富了，让模糊的人物想象变得清晰、饱满了，学生也在教师创设的情境中一步一步地进入了故事，走进了楚国人。
三、道理揭示不深刻。
在备课时，我已预计到，让学生联系自己的生活经验，理解《自相矛盾》包含的意思是很难的，因此我搜集好了好几个事例。跟预计的一样，学生只举出了“爸爸抽烟”一个例子，那我只能把事先收集到的例子说给学生听，讲完例子这堂课也结束了。我本以为学生对这则寓言故事已有较深的理解，结果证明我的想法是错误的。上第二课时时，我问学生“《自相矛盾》这则寓言告诉了我们什么？”好几个学生说不出。看来在联系完生活实际后，还要回到课题，引导学生进行总结，这样他们才会对这则寓言有更深刻的理解。
《狐假虎威》是一篇家喻户晓的成语故事。通过狡猾的狐狸假借老虎的威风把百兽吓跑的事，来比喻依仗别人的势力来欺压别人的事。其中字词的掌握以及老虎和狐狸的对话部分是重点，而了解总结出“狐假虎威”的含义是难点。因此，这篇课文的教学设计，根据课文的要求，学生的实际情况，设计如下：
一、创设情景，以演促读。
通过多种朗读形式，激发学生读的兴趣。在朗读中不光要求学生的朗读貌似，而且更要求神似。需要学生不仅会读课文中的对话，而且要学会联系上下文揣摩课文中人物的心情。为了帮助学生更好地进入角色，了解课文内容，在指导学生认真预*，熟读课文，了解课文大概内容的基础上，引领学生深入体会重点字词，仔细揣摩老虎和狐狸的内心，然后通过朗读淋漓尽致地表达出来。如：引导学生读句子“狐狸神气活现，摇头摆尾；老虎半信半疑，东张西望。”我先让学生理解“神气活现，摇头摆尾，半信半疑，东张西望”四个词语的意思。再让学生自己自由读，个别指名读之后，让学生自己把句子演出来，看看是不是把这句句子读懂了。先让学生自己试着边读边演，再让同桌之间进行进行合作表演。通过创设情景、多种形式的朗读，让学生读懂了句子，提高了学生的朗读水*。在指导学生朗读第二自然段时，提示小朋友读的'时候注意旁白部分，帮助学生运用动作、面部表情进行朗读表演，初步掌握朗读技巧，让学生在不知不觉中了解课文内容，使学生在丰富多彩的朗读和表演中有所得、有所学、有所感、有所悟。
二、巧妙设问，理解成语。
学完第八自然段进行提问：“百兽为什么纳闷呢？它们在想什么？”“它们又为什么撒腿就跑呢？”“它们到底怕的是谁？”这一系列问题，是帮助学生理解“狐假虎威”的意思的关键。就像一个坡度，让学生一点一点，不知不觉走上去，慢慢领悟“假”是什么意思？“威”又是什么意思？通过这样的一问一答的形式，逐步揭示“狐假虎威”这个成语的意思，突破了这篇课文的难点。
“教学有法,教无定法”，只要一切从学生的实际出发，围绕教学目标突出重点，抓住字词理解突破难点，引领学生自觉、自主地投入到学*活动中，就是教学语文的最好方法。当然，每一次的教学总有一些不尽人意的地方，比如课堂上往往为完成预设的教学过程，会忽视一些孩子的回答，或者是一些困难学生。因此，在课堂教学中，还需时时关注每一位学生，每一个回答，真正体现以“学生为本”的教育理念。
在《光的故事》的活动中涉及到两个成语故事，由于这两个成语故事浅显易懂，内容也受小朋友的喜爱，所以一下子就吸引了小朋友的兴趣，我也因此引出了对成语故事的学*。
我觉得对大班幼儿，可以开展成语故事的教学。成语故事短小精悍，但是意义深厚，对幼儿进行教学，可以让他们学到很多知识和做人的道理。虽然成语故事的语言有些文言文的特点，但是只要让幼儿多接触，还是能够理解的。况且有许多成语故事已经翻译成白话文了。即使是夹杂少许文言文的语言，让幼儿接触一下，也是很好的。能够帮助他们学*这种语言的特点，对今后的'语言学*也是有好处的。最重要的是能够帮助幼儿扩大知识面，了解古代博大精深的文化很有好处。
成语故事的学*，我觉得让孩子在家里学*，形式比较好。因为，在家里他们能够接触到更多的内容，并且在家长的指导下，学*效果会更好，而且可以让孩子将学到的成语故事到幼儿园来进行分享，这也能激发他们进一步学*的欲望。另外，我们还要将小朋友学会的成语故事进行收集，然后展示出来给全体幼儿看，这样能达到温故知新的效果。
现在，我每周都交给小朋友学*5个成语，比如《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《滥竽充数》等等，都是小朋友能理解的，又有故事情节的，小朋友喜欢听的成语故事。他们学会之后，到幼儿园来讲述，大家也能听得懂。偶尔我会叫几个小朋友解释一下这个成语的意思，他们也能简单地解释清楚。
对学*成语，家长的反应也很好。这也可以说是我们一个新的尝试。
《滥竽充数》在结课时，我提出了一个问题：学了这个故事，你觉得南郭先生是个怎样的人？学生纷纷举手回答，其中有一个学生说：“我觉得南郭先生很聪明，他知道齐宣王爱听众人一起吹竽，他就混进吹竽队里，骗过了一次又一次，后来他听说齐泯王爱听吹竽的人一个一个地吹，他就溜走了，说明他会见机行事。”其他学生听了，有的点头说对，也有的窃窃私语。很显然，文中的南郭先生是个**，他在乐队里滥竽充数，骗吃骗喝，我们当然不能以赞赏的眼光去看待他的这种行为，学生的这种理解是不恰当的。于是，我把问题抛给了学生：“你们认为南郭先生是聪明的吗？”学生们经过了考虑，最后得出了一致的结论：南郭先生是有点小聪明，但他的聪明用错了地方，他用来骗人，那就是坏人。聪明是用来赞扬一个人有智慧、有头脑的，不能用来形容南郭先生这样的人。”我又紧接着问：“那你觉得用什么词来形容他比较好呢？”学生找出了狡猾、投机取巧、弄虚作假等词语。
《语文课程规范》中指出要尊重学生的个性化阅读，同时也强调要注重学生阅读体验的价值取向。但是在学生的阅读实践中，这两者又经常会发生抵触。如这个优秀教学设计中，学生用“聪明”这个词来形容南郭先生，这肯定是与社会价值观相违背的。这种时候，教师就要发挥主导作用，把学生的个性化阅读引向正确的'价值轨道。在这里，我并没有强压给学生我的观点，而是引导学生自身去讨论，去发现，既尊重学生的独特体验——南郭先生是有点小聪明，又强调了正确的社会价值观——这是狡猾、投机取巧，这种聪明要不得。
《狐假虎威》是一篇家喻户晓的成语故事。通过狡猾的狐狸假借老虎的威风把百兽吓跑的事，来比喻依仗别人的势力来欺压别人的事。其中字词的掌握以及老虎和狐狸的对话部分是重点，而了解总结出“狐假虎威”的含义是难点。因此，这篇课文的教学设计，根据课文的要求，学生的实际情况，设计如下：
一、创设情景，以演促读。
通过多种朗读形式，激发学生读的兴趣。在朗读中不光要求学生的朗读貌似，而且更要求神似。需要学生不仅会读课文中的对话，而且要学会联系上下文揣摩课文中人物的心情。为了帮助学生更好地进入角色，了解课文内容，在指导学生认真预*，熟读课文，了解课文大概内容的基础上，引领学生深入体会重点字词，仔细揣摩老虎和狐狸的内心，然后通过朗读淋漓尽致地表达出来。如：引导学生读句子“狐狸神气活现，摇头摆尾；老虎半信半疑，东张西望。”我先让学生理解“神气活现，摇头摆尾，半信半疑，东张西望”四个词语的意思。再让学生自己自由读，个别指名读之后，让学生自己把句子演出来，看看是不是把这句句子读懂了。先让学生自己试着边读边演，再让同桌之间进行进行合作表演。通过创设情景、多种形式的朗读，让学生读懂了句子，提高了学生的朗读水*。在指导学生朗读第二自然段时，提示小朋友读的时候注意旁白部分，帮助学生运用动作、面部表情进行朗读表演，初步掌握朗读技巧，让学生在不知不觉中了解课文内容，使学生在丰富多彩的朗读和表演中有所得、有所学、有所感、有所悟。
二、巧妙设问，理解成语。
学完第八自然段进行提问：“百兽为什么纳闷呢？它们在想什么？”“它们又为什么撒腿就跑呢？”“它们到底怕的是谁？”这一系列问题，是帮助学生理解“狐假虎威”的意思的关键。就像一个坡度，让学生一点一点，不知不觉走上去，慢慢领悟“假”是什么意思？“威”又是什么意思？通过这样的一问一答的形式，逐步揭示“狐假虎威”这个成语的意思，突破了这篇课文的难点。
“教学有法,教无定法”，只要一切从学生的实际出发，围绕教学目标突出重点，抓住字词理解突破难点，引领学生自觉、自主地投入到学*活动中，就是教学语文的最好方法。当然，每一次的教学总有一些不尽人意的地方，比如课堂上往往为完成预设的教学过程，会忽视一些孩子的回答，或者是一些困难学生。因此，在课堂教学中，还需时时关注每一位学生，每一个回答，真正体现以“学生为本”的教育理念。
《成语故事》这篇课文由三个成语故事组成。它们都是按照事情的发展顺序来写的，都是将一个意味 深长的哲理蕴含在故事之中，故事短小生动，富有教育意义。如果都是按先感知故事内容，再感悟哲理的 顺序进行，方法就单一了，学生容易对课文失去新鲜感，对学*失去兴趣。所以在教学时，我选用了灵活 适宜的教学方法。 学*《自相矛盾》，先让学生看图、读文，弄懂什么是矛，什么是盾；指导朗读“夸口”的语气，并 体会其中重点词句的含义，并用图示帮助学生理解故事内容。接着展开想象：如果你是围观的人，你怎样 想？又会怎样说？最后联系生活实际，谈谈你身边有没有这样的人和事。 学*《滥竽充数》，让学生读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样 的傣禄?引导他们理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”
通过比较三 个句子：（战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他 常常叫许多人一齐吹给他听。战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。）从而知道 南郭先生能够混的原因，再读“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。” 生只好逃走。再次基础上，谈谈读了这个故事知道了什么。 学*《画龙点睛》，则从题目入手，引导学生自主提问：(l)张僧繇画的龙为什么不“点睛”?(2)后来 为什么又给龙画上眼睛?(3)“点睛”的结果怎样?逐题讨论，指导朗读；启发想象，领悟寓意。
今天上课后，与同年级教师交流怎样上好《成语故事》？
最*，我已经上了三节成语故事课，从学生的反应程度看，比较喜欢。有些学生对于成语相当有兴趣。今天听课老师说，有两名同学在你讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。
当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲*惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学*语文的渠道。
然而，怎样进行教学才能够达到这一目标呢？在进行教学的时候，教师应该站在什么角度上进行备课？必须备到什么样的程度？
对于我来说，很多成语故事也是第一次阅读。虽然其中的人物并不太陌生，但是也并不熟悉。可以说，这对于我来讲也是一个挑战。但是，我很喜欢这个挑战。因此，我每天都要读上十几个成语故事，并且要把里面的许多生僻字查个清楚，对于里面提到的人物，也要查一查他们的历史。这样的备课是多么有趣呀，我与学生共同成长呢？
不过，作为教师必须更加明确你的目的是什么？你想给学生什么？学生会通过你的.教学学到些什么？只有这样去想的时候，我们才能站在学生的立场上考虑他们的学*。在我与同级部教师交流的时候，我们再次理清了成语故事教学的思路。
首先，教学要有轻重，不能*均用力。也就是说要有精讲略讲。
其次，必须让学生把每一个成语读熟。
再次，课堂上必须有应用，或造句，或填词。
最后，要有练写，要让学生们落实在笔头上。
下周的成语故事教学就将围绕这个思路进行。在尝试后，如果有感觉不舒服的地方，仍需立即调整。如果你是班中的学生，可以谈一谈自己的感受，我会进行思考的。如果您是班中的学生家长也可以与学生为此展开交流，将您的观点告知我，我会慎重考虑的。如果您是外校的一名教师，也请您谈一谈自己的观点，我们可以为此展开交流。
——《成语故事》教学反思6篇
在《光的故事》的活动中涉及到两个成语故事，由于这两个成语故事浅显易懂，内容也受小朋友的喜爱，所以一下子就吸引了小朋友的兴趣，我也因此引出了对成语故事的学*。
我觉得对大班幼儿，可以开展成语故事的教学。成语故事短小精悍，但是意义深厚，对幼儿进行教学，可以让他们学到很多知识和做人的道理。虽然成语故事的语言有些文言文的特点，但是只要让幼儿多接触，还是能够理解的。况且有许多成语故事已经翻译成白话文了。即使是夹杂少许文言文的语言，让幼儿接触一下，也是很好的。能够帮助他们学*这种语言的特点，对今后的语言学*也是有好处的。最重要的是能够帮助幼儿扩大知识面，了解古代博大精深的文化很有好处。
成语故事的学*，我觉得让孩子在家里学*，形式比较好。因为，在家里他们能够接触到更多的内容，并且在家长的指导下，学*效果会更好，而且可以让孩子将学到的成语故事到幼儿园来进行分享，这也能激发他们进一步学*的欲望。另外，我们还要将小朋友学会的成语故事进行收集，然后展示出来给全体幼儿看，这样能达到温故知新的效果。
现在，我每周都交给小朋友学*5个成语，比如《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《滥竽充数》等等，都是小朋友能理解的'，又有故事情节的，小朋友喜欢听的成语故事。他们学会之后，到幼儿园来讲述，大家也能听得懂。偶尔我会叫几个小朋友解释一下这个成语的意思，他们也能简单地解释清楚。
对学*成语，家长的反应也很好。这也可以说是我们一个新的尝试。
在本课的教学过程中，我重的引导学生学*第一个故事《自相矛盾》，我是这样进行教学的：
一、读
指导学生读出卖矛之人的夸口，由学生自己读，再指名读，到齐读，读出一个“夸口”
二、做
抓住“张口结舌”，讨论张口结舌的原因，做一做张口结舌
三、写
如果你是围观的人，看到卖矛之人张口结舌的样子，你会说点什么？借这一环节，引导学生明白“自相矛盾”的意思，所讲述的道理。
四、演
本则故事比较简短，适合表演，因此，在理解了全文之后，请学生演一演，并把写的话也添上。既激发了学生的兴趣，又复*了故事的内容。
在学*《滥竽充数》时，当学到“南郭先生居然也得到了和别人一样多的奖赏”这句时，我请学生想象：南郭先生得到奖赏后会想些什么？表情怎样？有学生说：他一定非常得意，心想这么容易就得到了奖赏，还要继续骗下去。接下来的几个学生都是说南郭先生“得意”。这时有个学生发表了不同的见解：“我认为南郭先生心里很紧张，他提醒自己要小心一点，不要让别人发现，以免前功尽弃。”听完他的发言，我引导学生思考这样的想法是否合理？沉默了一阵后，有学生说：我认为不合理。南郭先生装得这么像，把所有人都骗了，他得意还来不及呢！我请学生再次朗读书中描写南郭先生“滥竽充数”的句子，学生重点注意了“每当”“鼓着腮帮”“按着竽眼儿”等词，感受到南郭先生“装”的本事之大。——这是南郭先生成功的一个原因。我启发学生：“还有一个原因也可以看出南郭先生是放心大胆去滥竽充数的，请大家找一找。”很快，有同学找到了“齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”正因为每次都如此，南郭先生才钻了空子。利用错误的资源，学生进行辨析、交流，不仅增强了表达能力，而且提高了对文本的解读能力。
在教学《成语故事》的时候，感觉是游离的，说不来哪里不对劲，但就是隔在了课堂之外,走不进学生中去。回想这堂课，也许最大的问题就是重点不突出，三个短短的`故事安排了三堂课，耗时太长，语言训练的点太多，结果反而什么目标都没有很好的实现。我总觉得这样的课堂像是一个挂满配饰的人，只听得叮叮当当地响，却没有美感可言。像这一类课文，到底主要解决一个什么问题，应该通过何种方式解决，三个故事应该如何很好地串起来，让学生认识体裁的特点，得到学法的指导，产生阅读更多更多故事的冲动呢？盼望得到同行的指点。
《成语故事》教后反思
语文教学是促进学生思维和训练语言表达的过程，课堂上要留有学生练笔的机会。这篇课文中的三则成语故事都短小精炼，理解内容不成问题，因此我把更多的时间留给学生进行练笔。《自相矛盾》中让学生作为围观者说出自己的心声，《滥竽充数》中让学生劝劝南郭先生，并设想故事的续集《南郭先生逃走以后》，为课后续写的练*作铺垫，《画龙点睛》则让学生为自己曾经的一篇*作《笑声》写一两句点睛之笔。这样的课堂使学生有了充分思考和表达的时空，从学生的文字中，我看到了他们的进步。
《成语故事》教学反思：
不知是长假综合症，还是这课教学拖得太长，我总觉得这课上得比较累，作业理得累。印象比较深刻地是滥竽充数的造句，它有两个引申义，学生得学会用不同的意思来说个句子，其实在理解上学生是不成问题的，都能找到文中南郭先生滥竽充数的句子“鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这就是他滥竽充数的表现，问到学生现实生活中你碰到这样的人吗？学生说有，就想玩魔方，不会的装模作样在那转，怎么也不会，可是当正式的以此情况为例用上滥竽充数说话就说不成了，罗嗦地将这种情况一说，然后来了一句“她就是滥竽充数的人”，不够简洁，其实范例在文中，刚才还反复的读、感悟呢，怎么自己说时就不学学呢！用第二种意思说话也一样。哎，我觉得学生学以致用还不够灵活，或者在这方面缺少一根筋，断然的将学课文与运用表达分开了，看来在此得多花心思了。
今天上课后，与同年级教师交流怎样上好《成语故事》？
最*，我已经上了三节成语故事课，从学生的反应程度看，比较喜欢。有些学生对于成语相当有兴趣。今天听课老师说，有两名同学在你讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。
当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲*惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学*语文的渠道。
然而，怎样进行教学才能够达到这一目标呢？在进行教学的时候，教师应该站在什么角度上进行备课？必须备到什么样的程度？
对于我来说，很多成语故事也是第一次阅读。虽然其中的人物并不太陌生，但是也并不熟悉。可以说，这对于我来讲也是一个挑战。但是，我很喜欢这个挑战。因此，我每天都要读上十几个成语故事，并且要把里面的许多生僻字查个清楚，对于里面提到的人物，也要查一查他们的历史。这样的备课是多么有趣呀，我与学生共同成长呢？
不过，作为教师必须更加明确你的目的是什么？你想给学生什么？学生会通过你的教学学到些什么？只有这样去想的时候，我们才能站在学生的立场上考虑他们的学*。在我与同级部教师交流的时候，我们再次理清了成语故事教学的思路。
首先，教学要有轻重，不能*均用力。也就是说要有精讲略讲。
其次，必须让学生把每一个成语读熟。
再次，课堂上必须有应用，或造句，或填词。
最后，要有练写，要让学生们落实在笔头上。
下周的成语故事教学就将围绕这个思路进行。在尝试后，如果有感觉不舒服的地方，仍需立即调整。如果你是班中的学生，可以谈一谈自己的感受，我会进行思考的。如果您是班中的学生家长也可以与学生为此展开交流，将您的观点告知我，我会慎重考虑的。如果您是外校的一名教师，也请您谈一谈自己的观点，我们可以为此展开交流。
《成语故事三则》课文中的“滥竽充数”故事中，最后写到“南郭先生只好逃走了。”在“画龙点睛”的故事中“张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。”两个“只好”让我顿生灵感，我通过让学生反复朗读，从而体味其中的感情。学生结合课文讲出了很多让我意想不到的答案。在“滥竽充数”中的答案为：
1、南郭先生很无奈。
2、为南郭先生感到一丝悲哀，因为他失去了工作，因为他不学无术。
3、南郭先生应该很幸运，竟然蒙混了这么长的时间，还得到了俸禄。
4、感到好笑，这样的结果南郭先生肯定也知道这是迟早的事情，“充数”总是要露出马脚的。
5、感到可耻，对这样的人我们不能有丝毫的同情心，只有这样他才能痛改前非。
同学们带着各自的感悟读这句话各有趣味。在“画龙点睛”中的答案为：
1、有种被逼无奈的感情。
2、“只好”和“轻轻一点”相互对比，突出了张僧繇那种胸有成竹的感觉。
3、不被人理解，也许他为自己找不到知音而难过吧!
然后我又让学生分别表演这两句话，同学们表演得惟妙惟肖，也许这是源自我们深刻把握了人物的内心而取得的效果吧!
(后语：文本的把握要找到锲入点，从而去挖掘文本深刻的内涵;让文本体现本真的价值的同时，超越文本往往需要我们更多的付出和努力。)
本次活动是一个续编讲述的语言活动，在本周这已经是第二次，所以小朋友对于这样的续编绘画和讲述已经有了一定的基础，活动中小朋友能从图片的内容了解了故事的前半部分，同时他们也能大胆的发挥自己的想象，能说出了自己对于小猫**跑掉后的猜想。有的说"爸爸说，抓到了
我要打它一顿，抓到了要它陪，**自己回家道歉了......"。当幼儿看到幼儿用书的最后一张图片，他们就说："小猫又送了一盆花给爸爸""那这盆花哪里来的呢?""小猫又是怎么对爸爸说的呢?"我就及时的引导幼儿想象...... 在整个活动中幼儿能从自己的想象中进行简单的绘画表示，虽然有的幼儿绘画的并不好，但她讲的却是很动听，也有的幼儿绘画的很好，但讲的却是不怎样。不管如何从幼儿每一张图片中发现每一个幼儿有自己的理解和想象。活动效果较好。
——成语故事教学反思
成语故事教学反思
身为一名刚到岗的教师，课堂教学是重要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，我们该怎么去写教学反思呢？以下是小编为大家收集的成语故事教学反思，欢迎大家分享。
在学*《滥竽充数》时，当学到“南郭先生居然也得到了和别人一样多的奖赏”这句时，我请学生想象：南郭先生得到奖赏后会想些什么？表情怎样？有学生说：他一定非常得意，心想这么容易就得到了奖赏，还要继续骗下去。接下来的几个学生都是说南郭先生“得意”。这时有个学生发表了不同的见解：“我认为南郭先生心里很紧张，他提醒自己要小心一点，不要让别人发现，以免前功尽弃。”听完他的发言，我引导学生思考这样的想法是否合理？沉默了一阵后，有学生说：我认为不合理。南郭先生装得这么像，把所有人都骗了，他得意还来不及呢！我请学生再次朗读书中描写南郭先生“滥竽充数”的句子，学生重点注意了“每当”“鼓着腮帮”“按着竽眼儿”等词，感受到南郭先生“装”的本事之大。——这是南郭先生成功的一个原因。我启发学生：“还有一个原因也可以看出南郭先生是放心大胆去滥竽充数的，请大家找一找。”很快，有同学找到了“齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”正因为每次都如此，南郭先生才钻了空子。利用错误的资源，学生进行辨析、交流，不仅增强了表达能力，而且提高了对文本的解读能力。
第十册语文第八课的内容是成语故事三则.内容《自相矛盾》、《滥竽充数》和《画龙点睛》。前两则故事的寓言性很强。故事中人物的真实性显然是不可考的。他们的代号是“有个楚国人”和一个只留其姓的南郭先生。但是故事中反映出来的人性问题是古今中外都普遍存在的。一个是为了达到自己的利益而不顾诚信自吹自擂，结果导致失信，让人失笑的结果;一个是为了生计或者说也是个人利益，鱼目混珠，最终无法继续伪装而灰溜溜逃走的故事。故事的情节已经简化到了只剩梗概，寥寥数语中塑造的人物形象虽不丰满但是有发人反思的力量。在准备这节课的时候, 我在想故事中的道理只需略略点拨便可呼之欲出。那么课堂上怎么让这四十分钟更有价值，更有听头，收获更多呢?
考虑再三，还是决定从人物入手。故事中的人物非常简单，只是一个代表某种意义符号。但是书中古人的缺点和所犯错误却是今天我们每个人都有可能重复的。那么深入人物的内心，去思其所思，想其所想，在孩子的头脑中塑造出真实丰满的人物形象，贴*人物形象，由人推己，不是更有说服力吗?于是课堂以叙事和议论的形式展开了教学。
以《滥竽充数》为例简单记录一下课堂经过。
揭题后，先认识“竽”字，看字型，观插图，认识了这种古代乐器。接着解释“滥”字，再举例子帮助理解“充数”的意思。题目的意思弄懂后引导学生针对题目提出几个常规性的问题，比如;谁滥竽充数?为什么要滥竽充数。结果怎样?我们能从文章中得到什么启发?等等。这些问题并不难，因此由学生自己读文解决。每个问题得到初步解决后连起来讲了讲这个故事。接着继续进行集体交流讨论，目的是引导学生用“今人”的眼光去解读，研究文中的人和事。
如在讨论南郭先生为什么要冒充会吹竽的人时，大家的思维已经开始活跃了。用今天人选择职业时的想 法结合文章中的相关词句来揣测，我们讨论的结果是：1、这个工作比较轻松还挺体面的，可能俸禄也比较高，因为“齐宣王喜欢听吹竽”;2、南郭先生经过长时间考察和慎重的考虑认为的确有机可乘，因为“他总是叫许多人一起吹”，人多不易被发现，他还是有一定的小聪明的;3、此外他还善于伪装。 “每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这是他细心观察和成功模仿的结果。4、他也要养家糊口，可是可能没有什么别的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒个险。
接着，我让同学们想象一下，这个南郭先生第一次伪装时的情景。有的说：“他也很紧张，怕被发现。但是要故作镇定，避免穿帮。”有的说：“他不会很紧张，因为他已经从混进来的过程中发现那个齐宣王肯定不会识破他，周围的人也不会多管闲事，说不定还有跟他一样滥竽充数的人呢。”不管怎么说，第一次南郭先生确实成功了，得到了俸禄。这一环节的设计，实际上是要学生了解人们在犯这样的错误时候存在的侥幸心理。以及当错误没被发现时的沾沾自喜，自以为是的想法。这是人之常情，每个人都会有这样的反应的。这个讨论的结果正是我想要的——让学生由文中人物联想到自己，检讨自己。接着我们继续想象南郭先生拿到俸禄后的得意样子。让学生把刚才讨论得到的想法变成语言说出来，进行说话训练。“他怎么想，怎么做，有什么决定。”注意表达的逻辑，把前因后果有条理的说出来。这个说话训练其实也是对故事的上半部分的一个小结。
紧跟学生的发言我用这样一段话来过渡教学环节：“确实，在今天的社会中有不少人善于伪装，也会耍小聪明，取得了一定的利益。但是这样不诚信的行为能永远装下去吗?”故事继续发展，我们的讨论也在继续。齐宣王死了，他的儿子即位了，当南郭先生听说这个新王喜欢一个个听吹竽时会是什么样子呢。学生继续走进人物的内心，以角色表演的形式，替文中南郭表达了紧张，烦躁，害怕，如热锅上蚂蚁的样子。这一环节的设计也是为了让学生更深刻认识人物的错误。再其他同学对文中人物说一句精辟的话来帮助南锅先生认识错误，改正错误。这时候如“骗的了一时，骗不了一世。”“真才实学才能受益终生。”“知错就改，为时不晚”等精彩话语很自然的出现在学生的语言中了。这样语言训练和思想教育这两个教学目标基本达成。课堂轻松幽默，学生议的热烈，说的精彩。感觉非常好。作业是续写这个故事，要求从人物的性格，思想的可能性，推测故事的不同发展结果。
与文中人物的充满人情味的进行对话，使课堂变的很鲜活，人物形象不在是一个符号，而成了身边的人，或者就是自己。这样的语言训练发自内心。这样的思想教育就更能打动孩子的心吧。
被调研耽误了一天，今天上完了后两则成语故事，总体情况和《自相矛盾》的感觉差不多：想教的都教了，但课上完了觉得很没味儿。到底存在着什么问题呢?究竟该怎么上呢?反思无果后，上网浏览别人的教学设计，发现也都大同小异，和我的教学也相差无几。有搜教后记来看，看到了因为名叫“卢永霞”，被一些网友称作“名师”的老师的该课教后记。
这篇教后记主要分两个部分：第一是对教材和学情的分析，以及大致的教学设想，第二是对前两则成语教学片断的描述及自我点评。
先看了他对教材的分析， 卢老师在读教材之处也产生过和我一样的疑问：“看看课文，直白如话，几乎找不到训练点，而这三个成语又是学生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寓意说出个大概来。那么这样的内容该如何进行教学呢?学生的学*起点在哪儿?课堂教学的训练点在哪儿?学生学*的兴奋点又在哪里呢?”然而卢老师通过自己的进一步解读，从简单走到了更深层次：“这三则成语故事虽然看似相同，都是按事情的发展顺序来叙述，但是在表现人物的时候，写作方法却不尽相同。比如第一则故事着重抓住人物的语言来表现人物‘夸口’以及言语前后抵触的特点，从而烘托出‘自相矛盾’的主题思想;而第二则故事则主要通过人物的动作描写来表现‘滥竽充数’的结果，如‘鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然也得到了和别人一样多的俸禄’和‘只好逃走了’;第三则故事则抓住对事物的客观描述来表现张僧繇所画的龙点睛前后的变化，从而突出点睛之笔的神奇。”
看过卢老师的教学片段后，发现其实不少做法正如我所做了的，但区别在于，我是漫无目的的，三个故事的教学都显得过于随意，没有内在的联系，而卢老师因为之前充分的教材解读，整个教学过程因为有明确的教学目标的指导，显得从容有致，教学效果自然也就出来了。其实很多时候，像我这样的普通老师不是不会上课，而是不会有目的地清醒地上课。卢老师的这篇教后记不仅帮助我理清了本课教学的思路和方法，更给我以启示：教学要有效，教学目标就要明确;教学目标想明确，就必须对教材进行深入地自主的解读。
下面整理一下我在他人的设计或反思中所看到的，与我的教学相一致的几点做法：
1、第一则成语故事《自相矛盾》，从“矛”和“盾”入手，理解课题词语，在读懂故事。这整则故事的教学突出对人物语言的理解和感情朗读。
2、教学《滥竽充数》时，抓住“南郭先生从来不会吹竽……居然得到了和别人一样多的俸禄。”“南郭先生只好逃走了。”这两句话来统领全篇的学*。在学*过程中，让学生体会南郭先生前后不同的心理变化，想象他内心的想法。
3、教学《画龙点睛》时主要式让学生们通过一些词语去想象人物的话语，如“一再要求”“惊叹不已”等。
尽管有不少相同的“想”，但我缺少的正是“构”，以后要学会深入分析文本，“构想”教学过程，才能让课堂更精彩。
《成语故事》这篇课文用简洁的语言讲述了《自相矛盾》《画龙点睛》《滥竽充数》三个成语故事，看似简单的故事情节却蕴含着丰富的成语内涵。怎样在两个课时内把三个故事全讲完?我决定把三个故事放在一起处理，安排第一课时初读课文，了解故事情节;第二课时研读故事，理解成语内涵。教学环节力求简单，问题设计直中关键问题，使课堂教学真正的达到“简单、有效”!
教学《自相矛盾》时，我抓住卖矛人为什么张口结舌?引出其自相矛盾之处，进而理解成语内涵。讲到《滥竽充数》时，我直接问：文中的两个皇帝爱好有什么不同?简洁明了地解决了故事的关键，使学生明白了滥竽充数的后果，受到教育。最后教学《画龙点睛》时，我引导学生对比张僧繇点睛前后龙的变化，展开想象和讨论，从中领悟故事的寓意。整节课思路清晰，学生也学得兴趣盎然。我想提高课堂教学质量的重要途径之一，不正是精减问题，避免无谓的问答浪费课堂时间吗?总之，课堂提问要有实效，有的直切关键，有的逐步深入，有的迂回跳跃，使课堂提问的富有艺术性。
在本课的教学过程中，我重的引导学生学*第一个故事《自相矛盾》，我是这样进行教学的：
一、读
指导学生读出卖矛之人的夸口，由学生自己读，再指名读，到齐读，读出一个“夸口”
二、做
抓住“张口结舌”，讨论张口结舌的原因，做一做张口结舌
三、写
如果你是围观的人，看到卖矛之人张口结舌的样子，你会说点什么？借这一环节，引导学生明白“自相矛盾”的意思，所讲述的道理。
四、演
本则故事比较简短，适合表演，因此，在理解了全文之后，请学生演一演，并把写的话也添上。既激发了学生的兴趣，又复*了故事的内容。
《成语故事》这篇课文中所讲的三个成语故事，大多数同学都听过，而且对故事中所蕴涵的道理也很
《自相矛盾》是通过对话叙述故事的，所以我就抓学生的对话朗读，要求学生把那个楚国人自卖自夸的语气给读出来，并且在小组汇报时能争取不看书表演，并请学生上台表演，把他们所体会到的感觉，表演出来，寓教于乐，让学生在笑声中学*课文，理解课文。《滥竽充数》这个故事朗读上没什么特别，是用叙述的口吻来讲的，但南郭先生这个人的心理想法，没写出来，而抓住了他的心理想法，对这个故事所含的寓意也就一目了然了。所以针对这个故事我设计了三次写话，一是写写南郭先生准备混进去时的想法，二是写写他拿到俸禄时的想法；三是写写南郭先生逃走时的想法。《画龙点睛》这个故事没有什么深刻的寓意，但在描写上很生动，所以首先要求学生能做到有感情朗读，另外游客们惊叹不已，这个地方有一个空白，可以请学生通过完成这个填空练*，来感受张僧繇绘画技艺的高超。课堂上学生对这样的学*方式非常感兴趣，我的要求一布置下去，他们就分头学了起来，每个同学都很投入，每个小组都很认真。好理解。
两节课教三篇成语故事，我总担心来不及。所以课前，我进行了认真备课，结合大小练，将重难点全部拎出，以备上课能保质保量完成教学任务。在教学过程中，我发现，学生对《滥竽充数》这则成语故事最感兴趣，他们对南郭先生滥竽充数的举动感到十分有趣，于是，我就让他们多读几遍，随后边读边表演，体会南郭先生当时的心理活动。
一部分学生说，他当时虽然滥竽充数，不过心里还是紧张的，因为充数也要在腮帮、手指上都和别人达到一模一样，所以不警惕不紧张的话，也很容易穿帮。一部分学生说，南郭先生虽然有点紧张，但是他还是非常得意的，心想这么容易就得到了奖赏，还要继续骗下去。这个可以从“每当”“鼓着腮帮”“按着竽眼儿”等词看出，南郭先生“装”的本事很大。这个环节，学生们的表达欲望十分强烈，学*气氛也得到渲染。
过去，在校本成语故事课的教学过程中，有两个问题一直困惑着我。一个是一节课学两个成语故事，时间总是不太够用，有时只能完成一个故事的教学任务。再一个问题是我每次讲完故事，就让学生说出喻义。学生往往乱说，因为他们对故事的理解还不到位，我就让他们再复述故事，如果学生还说不准，我怕时间不够用就给出现成答案。让学生硬把答案记住。
为解决这两个问题，我在教法上不断探究，终于寻找到了较好的教学方法。
过去我是让学生全文复述故事或全文表演故事，这样耽误了好多时间。现在，我只挑能揭示成语原意和喻义的重点部分让学上复述或表演，再设计关键性的问题让学生展开讨论交流。这样，学生就能很容易地说出来成语的原意和喻义，真是水到渠成，又节省了时间，不失为一个好方法。
如成语故事《焦头烂额》和《曲突徙薪》来自于同一个故事，这人故事较长，要是一遍遍去复述全文，时间肯定不够用。我仔细分析，发现故事当中客人对主人提建议的那段话，就是“曲突徙薪”的原意，宾客说的话就是故事中蕴藏的道理。我就把这两段作为重点，让学生复述，并画图加以演示，使学生自然而然地归纳出了“曲突徙薪”的原意和比喻义。而后我又通过设计问题：那些救火的人被烧得怎样？他们的处境如何？引出了焦头烂额这个成语的愿意和比喻义。最后又让学生用这两个成语进行说话练*。由于问题设计精当，不拖泥带水，只用了半节课时间便完成了这两个成语的教学任务。
后半节课，我采用了猜画谜的方法导入到“鹬蚌相争，渔翁得利”这一成语的教学之中，由于方法新颖，学生感到新鲜有趣，积极性被调动起来了。我趁机让他们分组表演，把鹬和蚌争斗的场面再现出来，并让学生说出谁赢谁输，而引出双方争持不下，结果两败俱伤，让第三者从中得利的道理，自然而然地说出了这个成语的喻义。并通过联系实例让学生加深了理解，并能够学以致用。
这次县教研室老师来听课，我轻松地完成了教学任务，在让学生明白了道理的同时，知道了成语的来源，了解了喻义，学会了使用，达到了教学目标的要求。受到了听课老师的好评。
本次活动是一个续编讲述的语言活动，在本周这已经是第二次，所以小朋友对于这样的续编绘画和讲述已经有了一定的基础，活动中小朋友能从图片的内容了解了故事的前半部分，同时他们也能大胆的发挥自己的想象，能说出了自己对于小猫**跑掉后的猜想。有的说"爸爸说，抓到了
我要打它一顿，抓到了要它陪，**自己回家道歉了。"。当幼儿看到幼儿用书的最后一张图片，他们就说："小猫又送了一盆花给爸爸""那这盆花哪里来的呢？""小猫又是怎么对爸爸说的呢？"我就及时的引导幼儿想象。在整个活动中幼儿能从自己的想象中进行简单的绘画表示，虽然有的幼儿绘画的并不好，但她讲的却是很动听，也有的幼儿绘画的很好，但讲的却是不怎样。不管如何从幼儿每一张图片中发现每一个幼儿有自己的理解和想象。活动效果较好。
大班进入幼儿衔接阶段，但我发现不少孩子还存在向故事里的老虎和狐狸一样，欺负别的小朋友，也为了帮助小朋友理解掌握一些词汇。因此，我制定本次的活动目标为：
1. 知道故事名称，主要角色和故事情节，会自己讲述故事；
2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友；
3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人。
这三个目标中蕴含了语言能力的培养，知识能力的获得和情感方面的培养，体现了目标的综合性和层次性。我将本次活动的重点放在“理解故事内容的基础上，能对照自己*时的行为，懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，互相帮助，不能欺负别的小朋友”逐步深入，帮小朋友改掉坏的行为的情感体验，将知识进行迁移，重点攻破。另外，小朋友面临这进入小学，让小朋友提前接触一些词汇，有助于幼儿园与小学的衔接。
本次活动效果不错，很多小朋友的观点都有所改观。
《狐假虎威》是一篇家喻户晓的成语故事。通过狡猾的狐狸假借老虎的威风把百兽吓跑的事，来比喻依仗别人的势力来欺压别人的事。其中字词的掌握以及老虎和狐狸的对话部分是重点，而了解总结出“狐假虎威”的含义是难点。因此，这篇课文的教学设计，根据课文的要求，学生的实际情况，设计如下：
一、创设情景，以演促读。
通过多种朗读形式，激发学生读的'兴趣。在朗读中不光要求学生的朗读貌似，而且更要求神似。需要学生不仅会读课文中的对话，而且要学会联系上下文揣摩课文中人物的心情。为了帮助学生更好地进入角色，了解课文内容，在指导学生认真预*，熟读课文，了解课文大概内容的基础上，引领学生深入体会重点字词，仔细揣摩老虎和狐狸的内心，然后通过朗读淋漓尽致地表达出来。如：引导学生读句子“狐狸神气活现，摇头摆尾；老虎半信半疑，东张西望。”我先让学生理解“神气活现，摇头摆尾，半信半疑，东张西望”四个词语的意思。再让学生自己自由读，个别指名读之后，让学生自己把句子演出来，看看是不是把这句句子读懂了。先让学生自己试着边读边演，再让同桌之间进行进行合作表演。通过创设情景、多种形式的朗读，让学生读懂了句子，提高了学生的朗读水*。在指导学生朗读第二自然段时，提示小朋友读的时候注意旁白部分，帮助学生运用动作、面部表情进行朗读表演，初步掌握朗读技巧，让学生在不知不觉中了解课文内容，使学生在丰富多彩的朗读和表演中有所得、有所学、有所感、有所悟。
二、巧妙设问，理解成语。
学完第八自然段进行提问：“百兽为什么纳闷呢？它们在想什么？”“它们又为什么撒腿就跑呢？”“它们到底怕的是谁？”这一系列问题，是帮助学生理解“狐假虎威”的意思的关键。就像一个坡度，让学生一点一点，不知不觉走上去，慢慢领悟“假”是什么意思？“威”又是什么意思？通过这样的一问一答的形式，逐步揭示“狐假虎威”这个成语的意思，突破了这篇课文的难点。
“教学有法,教无定法”，只要一切从学生的实际出发，围绕教学目标突出重点，抓住字词理解突破难点，引领学生自觉、自主地投入到学*活动中，就是教学语文的最好方法。当然，每一次的教学总有一些不尽人意的地方，比如课堂上往往为完成预设的教学过程，会忽视一些孩子的回答，或者是一些困难学生。因此，在课堂教学中，还需时时关注每一位学生，每一个回答，真正体现以“学生为本”的教育理念。
《成语故事三则》课文中的“滥竽充数”故事中，最后写到“南郭先生只好逃走了。”在“画龙点睛”的故事中“张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。”两个“只好”让我顿生灵感，我通过让学生反复朗读，从而体味其中的感情。学生结合课文讲出了很多让我意想不到的答案。在“滥竽充数”中的答案为：
1、南郭先生很无奈。
2、为南郭先生感到一丝悲哀，因为他失去了工作，因为他不学无术。
3、南郭先生应该很幸运，竟然蒙混了这么长的时间，还得到了俸禄。
4、感到好笑，这样的结果南郭先生肯定也知道这是迟早的事情，“充数”总是要露出马脚的。
5、感到可耻，对这样的人我们不能有丝毫的同情心，只有这样他才能痛改前非。
同学们带着各自的感悟读这句话各有趣味。在“画龙点睛”中的答案为：
1、有种被逼无奈的感情。
2、“只好”和“轻轻一点”相互对比，突出了张僧繇那种胸有成竹的感觉。
3、不被人理解，也许他为自己找不到知音而难过吧！
然后我又让学生分别表演这两句话，同学们表演得惟妙惟肖，也许这是源自我们深刻把握了人物的内心而取得的效果吧！
（后语：文本的把握要找到锲入点，从而去挖掘文本深刻的内涵；让文本体现本真的价值的同时，超越文本往往需要我们更多的付出和努力。）
在《光的故事》的活动中涉及到两个成语故事，由于这两个成语故事浅显易懂，内容也受小朋友的喜爱，所以一下子就吸引了小朋友的兴趣，我也因此引出了对成语故事的学*。
我觉得对大班幼儿，可以开展成语故事的教学。成语故事短小精悍，但是意义深厚，对幼儿进行教学，可以让他们学到很多知识和做人的道理。虽然成语故事的语言有些文言文的特点，但是只要让幼儿多接触，还是能够理解的。况且有许多成语故事已经翻译成白话文了。即使是夹杂少许文言文的语言，让幼儿接触一下，也是很好的。能够帮助他们学*这种语言的特点，对今后的语言学*也是有好处的。最重要的是能够帮助幼儿扩大知识面，了解古代博大精深的文化很有好处。
成语故事的学*，我觉得让孩子在家里学*，形式比较好。因为，在家里他们能够接触到更多的内容，并且在家长的指导下，学*效果会更好，而且可以让孩子将学到的成语故事到幼儿园来进行分享，这也能激发他们进一步学*的欲望。另外，我们还要将小朋友学会的成语故事进行收集，然后展示出来给全体幼儿看，这样能达到温故知新的效果。
现在，我每周都交给小朋友学*5个成语，比如《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《滥竽充数》等等，都是小朋友能理解的，又有故事情节的，小朋友喜欢听的成语故事。他们学会之后，到幼儿园来讲述，大家也能听得懂。偶尔我会叫几个小朋友解释一下这个成语的意思，他们也能简单地解释清楚。
对学*成语，家长的反应也很好。这也可以说是我们一个新的尝试。
今天在组内上了一节研讨课，由于时间关系----第三节课只上了24分钟，没有如期完成教学任务，并非是执教者的原因。其次，由于时间紧张，课件制作不够精美；再者，在学生自主答问时，孩子们争相恐后地抢答，导致短暂的混乱。因此留下了些许遗憾。不管怎么样，我还是简单地说说这节课的感受：
这节课的主要任务是学*12个关于读书、治学的成语和趣味语文中的看图猜成语。如果说汉字是人类文化的瑰宝，那么，成语就是最闪亮的钻石。成语相沿已久，约定俗成，结构严谨。人教版教材从一年级的教材开始，每册教材都有意识地给孩子呈现一些*时常见的成语，如果我们的孩子只会读成语、背成语，那是有缺憾的，是与教材的呈现目的背道而驰的。于是，我便根据教学内容确定本节课的教学目标和环节设计。
成语在语言交际中的使用率很高，我们在学生年龄小、记性好的最佳学*时期，让他们多读、多记些成语，使学生们掌握一定数量的常用成语，对提高学生的语言能力，无疑是有意义的。然而以往的语文教学大纲中对成语的教学缺少明确的要求，在小学语文教学中，这一语言“精品”没有得到足够的重视。长期以来，成语教学形式比较单一。由于对成语教学任务不够明确，在教学中教师只注重成语的死记硬背，忽视了对成语的意义理解和使用的引导，成语教学流于形式，导致学生在使用成语时出现褒贬不分、望文生义、张冠李戴、自相矛盾、画蛇添足等乱用成语现象。让学生在自己喜闻乐见的多种形式中接触成语、了解成语、理解成语和运用成语，是目前成语教学的一个首要任务。
一、朗读中理解
学*成语首先得会读，在本节课中，我设计的第一个环节是充分地朗读，借助拼音读准，形式也多样，自由读、领读、男女赛读，小组开火车，然后再根据镂空式巩固熟读，达到熟读成诵。其次就是理解成语，这里的理解不是要求学生深入理解每一个成语的意思。于是我又设计了：看意思猜成语，读句子体会成语的含义，引导孩子们联系生活实际，大致了解成语的意思。几个环节下来，孩子对这些成语有了深刻的印象。
二、理解中积累
本次教学的任务是“日积月累”，这四个字已经明示了学*方法和目的，教学时，需要精心构思每一次积累的训练方式。古人云:“不积硅步无以成千里，不择细流无以成江海”。它重视的是长期坚持的积累过程。从二年级开始，我在鼓励学生看书的同时，也鼓励孩子们准备一个专用本做成语（佳句）积累，这是我一直比较注重的方面。*时教学中我也有意识的把包含生字的成语，抄在黑板的“词语百花园”里，让学生摘抄，在摘抄中积累。在本堂课的设计中，我也有意安排积累的环节。孩子们通过读、看、说大致了解成语的意思后，我便出示了与读书、治学相关的名言佳句，通过多形式的朗读、理解，再加镂空式的背诵，不知不觉孩子在课堂中便积累下来了。
附一：
子曰：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”——《论语》
子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》
读书破万卷，下笔如有神 。——唐 杜甫
读万卷书，行万里路。——明末清初 顾炎武
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
三、积累中运用
用学*积累成语的最终目的是为了运用，要现学现用，能将所学的成语在一个特定的语境中很自然地表现出来，那才是成功地学会了成语。教学这12个成语，我采用了“选词填空”，“联系生活用成语”，“读成语故事谈学*收获和体会”，丰富积累，学以致用。
短的二十四分钟分钟，孩子们的学*状态一直处于兴趣盎然，在学以致用的环节中，时时碰发出了令人惊喜的灵感火花，锻炼了学生的思维能力，达到了积聚、理解、运用成语的目的，更体验到了成语的无限魅力。可惜的是由于时间关系，“联系生活用成语”，“读成语故事谈学*收获和体会”，都没有完成。
新课标特别重视积累和实践。要学好语文，*时多积累最重要。在*时的语文教学中，教师都要重视学生“字词句”的积聚。采用多种方法来检测学生的学*效果，从而激发学生学*语文的兴趣，使学生的语文素养得到有效的提升。
今天上课后，与同年级教师交流怎样上好《成语故事》？
最*，我已经上了三节成语故事课，从学生的反应程度看，比较喜欢。有些学生对于成语相当有兴趣。今天听课老师说，有两名同学在你讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。
当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲*惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学*语文的渠道。
然而，怎样进行教学才能够达到这一目标呢？在进行教学的时候，教师应该站在什么角度上进行备课？必须备到什么样的程度？
对于我来说，很多成语故事也是第一次阅读。虽然其中的人物并不太陌生，但是也并不熟悉。可以说，这对于我来讲也是一个挑战。但是，我很喜欢这个挑战。因此，我每天都要读上十几个成语故事，并且要把里面的许多生僻字查个清楚，对于里面提到的人物，也要查一查他们的历史。这样的备课是多么有趣呀，我与学生共同成长呢？
不过，作为教师必须更加明确你的目的是什么？你想给学生什么？学生会通过你的教学学到些什么？只有这样去想的时候，我们才能站在学生的立场上考虑他们的学*。在我与同级部教师交流的时候，我们再次理清了成语故事教学的思路。
首先，教学要有轻重，不能*均用力。也就是说要有精讲略讲。
其次，必须让学生把每一个成语读熟。
再次，课堂上必须有应用，或造句，或填词。
最后，要有练写，要让学生们落实在笔头上。
下周的成语故事教学就将围绕这个思路进行。在尝试后，如果有感觉不舒服的地方，仍需立即调整。如果你是班中的学生，可以谈一谈自己的感受，我会进行思考的。如果您是班中的学生家长也可以与学生为此展开交流，将您的观点告知我，我会慎重考虑的。如果您是外校的一名教师，也请您谈一谈自己的观点，我们可以为此展开交流。
《成语故事》由《自相矛盾》、《滥竽充数》、《画龙点睛》三则成语故事组成。我把第一课时的目标定为：学会本课生字，理解由生字组成的词语；正确、流利、有感情地朗读课文《自相矛盾》，联系自己的生活经验，理解《自相矛盾》包含的意思。本以为能较为顺利地完成教学任务，但在实际教学过程中没能很好的突破“联系自己的生活经验，理解《自相矛盾》包含的意思”这一难点。
一、字词教学较为扎实。
本课的生词较多，其中有许多词是学生第一次接触的，另外生词中还有许多成语，如：张口结舌、自相矛盾、张牙舞爪……在教学时，我采用了多种方法引导学生理解。“锐利、推辞、唬人”等词我就让学生找找近义词。“张口结舌”在学生交流意思的基础上，让他们做一做。“张牙舞爪”在字典上有两个意思，我就引导学生体会在文中应取原义还是引申义。“惊叹不已”的“已”是考试卷上的常客，经常会考到它的意思，因此指名学生回答后，我就直接告诉学生这个字的意思经常会考，从而引起学生的注意。
二、注意情境的创设，引导学生走进楚国人。
抓住“矛”、“盾”这两种武器，要求同桌一个持盾，一个持矛，教师创设情境，让学生用矛戳向盾，会有什么结果？通过表演学生一下子体会到，“矛”和“盾”是对立的，要么矛断，要么盾毁。紧接着导入《自相矛盾》的学*，学生在读了楚国人吆喝的两句话后，一下子就找到了这两句话的矛盾所在。我抓住“夸口”、“羞愧”、“后悔”、“忠告”，通过形式多样的朗读、换位思考及表演等手段进行适时的引领，使*实的情节变得有趣了，使简单的内容变得丰富了，让模糊的人物想象变得清晰、饱满了，学生也在教师创设的情境中一步一步地进入了故事，走进了楚国人。
三、道理揭示不深刻。
在备课时，我已预计到，让学生联系自己的生活经验，理解《自相矛盾》包含的意思是很难的，因此我搜集好了好几个事例。跟预计的一样，学生只举出了“爸爸抽烟”一个例子，那我只能把事先收集到的例子说给学生听，讲完例子这堂课也结束了。我本以为学生对这则寓言故事已有较深的理解，结果证明我的想法是错误的。上第二课时时，我问学生“《自相矛盾》这则寓言告诉了我们什么？”好几个学生说不出。看来在联系完生活实际后，还要回到课题，引导学生进行总结，这样他们才会对这则寓言有更深刻的理解。
成语故事短小、生动，富有教育意义，非常适合儿童阅读。因为文字浅显易懂，所以在本课的教学中，让学生明白成语故事中所包含的深刻道理是教学的重点。为了达到这一目的，我在学生熟练朗读，理解主要内容的基础上，重点引领学生练*自己的生活经验，感受成语故事中的人物形象，从而理解故事所包含的意思。
其中，《画龙点睛》的中心人物是张僧繇，故事情节的发展是围绕人物展开的，理解了人物，自然理解了成语“画龙点睛”的含义。
课上，我让学生结合课文内容，想象说话：游客们是怎样说服张僧繇为龙画上眼珠子的？当天气突变，被点上眼睛的龙腾空飞去后，游客们又会有何反应？会说些什么？学生的表现十分踊跃，口语表达还真是不错，想了许多的理由，张僧繇被说服了，游客们对他的点睛之笔赞叹不已。在课堂中，学生才是真正的主人，学*的的主体，教师只是一个学*伙伴，在课中只需稍作点拨、引导，学生的灵气，学生的创造性才得到了真正的释放。
——南辕北辙成语故事汇总十篇
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国!”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说：“不要紧，我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
南辕北辙原文
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而返。衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚将奚为北面？’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲伸于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也！”
“抛砖引玉”这则成语的抛是扔，投。抛出砖去，引回玉来。常被用为以自已粗浅的、不成熟的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。墼子：生砖，即土坯。
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.卷十.赵州东院从谂掸师》，大众晚参，师云：“今夜答话，有解问者出来。”时有一僧便出，礼拜。谂曰：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。”
唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人**敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”
此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”
另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等**述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。
“南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。
这个成语来源于《战国策.魏策四》，今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的`方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧，我的路费多着呢。’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”
魏安厘王听了这一*话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们*惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。
【原文】：
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。此所谓南其辕而北其辙也。
【注释】：
闻：听说。
反：通假字，同返，返回。
衣焦：衣裳皱缩不*。
申：伸展，舒展。后作伸。
大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。
方：正在。
北：面向北方。
持其驾：驾着他的车。
之：动词，到……去。
楚：楚国，在魏国的南面。
将：又。
奚：为何。
用：费用，钱财。
御：驾驭车马。
者：…的人。
御者善：车夫驾车的技术高超。
此数者：这几个条件。
恃：依靠，依仗。
广：使动用法，使……广大，扩展。
犹：犹如，好像。
【成语故事】：
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：去楚国!路人告诉他说：到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。那人满不在乎地说：没关系，我的马快着呢!路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!那人依然毫不醒悟地说：不要紧，我带的路费多着呢!路人极力劝阻他说：虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
【原文】
魏王欲攻邯郸（1），季梁谏（2）曰：“今者臣来，见人于大行（3），方（4）北面而持其驾（5），告臣曰：‘我欲之（6）楚。’臣曰：‘君之楚，将奚（7）为北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用（8）多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者（9）善。’此数者（10）愈善而离楚愈远耳。今王动（11）欲成霸王，举（12）欲信于天下。恃（13）王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹（14）至楚而北行也。”(《战国策˙魏策四》)
【注解】
(1) 邯郸：音“寒单”，赵国都城。
(2) 谏：音“见”，规劝。
(3) 大行：大马路上。
(4) 方：向着。
(5) 驾：马车。
(6) 之：前往。
(7) 奚：为何，表疑问之意。
(8) 用：此指“旅费”。
(9) 御者：马夫。
(10) 此数者：指刚刚所言这些。
(11) 动：举动。
(12) 举：行为。
(13) 恃：音“是”，仗着。
(14) 犹：就好像是。
【故事阐述】
战国时代，魏王想要出兵攻打赵国的国都邯郸。季梁听到了这个消息，立即停止了旅行，想回去劝阻。
回国后，他急忙地赶去见魏王说：“我刚才在路上看到一个人驾车往北方走，却对我说他想去南方的楚国。我说你要去南方，怎么现在却往北方走呢？他马上回答说他有优良的骏马、足够的旅费、技术很好的马夫，所以绝对可以到达楚国。但是，王啊！您知道吗？实际上，因为他去的是相反的方向，马愈快、旅费愈足够、马夫愈好，只会让他离楚国愈来愈远而已啊１
季梁接着又说：“今天大王您一心想成就霸王之业，让天下人都取信于您，可是，现在您却仗着有强大的军力想去攻打赵国，藉此扩大您的领地和威望，这样做下去，只会离您的目标愈来愈远！正如我遇到的这个人，他想去楚国却往北方走一样，永远也达不到目的１
人们把这个故事，叫做“南辕北辙”。“辕”是古代马车前部套在牲口左右两边的木头，用以拖车。“辙”是指车轮走过后路面压出来的痕迹。这句成语就用来比喻人的志向和实际行为相反。
以前有一个人，想从魏国到楚国去，他带上很多的盘缠，雇了上好的马车，请了驾车技术精湛的车夫，就准备上路了。
楚国位于魏国的南面，可这个人却让驾车人赶着马车一直向北走去，路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应该往南走，你这是在往北走，方向不对。”
那人满不在乎地说：“没关系，我的马跑得快！”
路人替他着急，拉住他的马阻止他说：“可是方向错了，你的马再快也到不了楚国呀！”
那人依然毫不醒悟地说：“不要紧，我的路费也多着呢！”
路人依然极力劝阻，虽说你路费多，可是你一走的方向不对，路费再多也只能白花呀！那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦：“这有什么，我的车夫赶车的本领高着呢！”
路人无奈只好眼睁睁地看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人不听别人的指点劝告，仗着自己的马快钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向，一意孤行，可是他条件越好，他就会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
南辕北辙成语的意思是心想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反。
小朋友，我们无论做什么事，都要首先看准方向，如果方向错了那么就算占有利的条件也只会起到相反的作用。
【原文】
魏王欲攻邯郸（1），季梁谏（2）曰：“今者臣来，见人于大行（3），方（4）北面而持其驾（5），告臣曰：‘我欲之（6）楚。’臣曰：‘君之楚，将奚（7）为北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用（8）多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者（9）善。’此数者（10）愈善而离楚愈远耳。今王动（11）欲成霸王，举（12）欲信于天下。恃（13）王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹（14）至楚而北行也。”(《战国策˙魏策四》)
【注解】
(1)邯郸：音“寒单”，赵国都城。
(2)谏：音“见”，规劝。
(3)大行：大马路上。
(4)方：向着。
(5)驾：马车。
(6)之：前往。
(7)奚：为何，表疑问之意。
(8)用：此指“旅费”。
(9)御者：马夫。
(10)此数者：指刚刚所言这些。
(11)动：举动。
(12)举：行为。
(13)恃：音“是”，仗着。
(14)犹：就好像是。
【故事阐述】
战国时代，魏王想要出兵攻打赵国的国都邯郸。季梁听到了这个消息，立即停止了旅行，想回去劝阻。
回国后，他急忙地赶去见魏王说：“我刚才在路上看到一个人驾车往北方走，却对我说他想去南方的楚国。我说你要去南方，怎么现在却往北方走呢？他马上回答说他有优良的骏马、足够的旅费、技术很好的马夫，所以绝对可以到达楚国。但是，王啊！您知道吗？实际上，因为他去的是相反的方向，马愈快、旅费愈足够、马夫愈好，只会让他离楚国愈来愈远而已啊１
季梁接着又说：“今天大王您一心想成就霸王之业，让天下人都取信于您，可是，现在您却仗着有强大的军力想去攻打赵国，藉此扩大您的领地和威望，这样做下去，只会离您的目标愈来愈远！正如我遇到的这个人，他想去楚国却往北方走一样，永远也达不到目的１
人们把这个故事，叫做“南辕北辙”。“辕”是古代马车前部套在牲口左右两边的.木头，用以拖车。“辙”是指车轮走过后路面压出来的痕迹。这句成语就用来比喻人的志向和实际行为相反。
【汉字】南辕北辙
【拼音】nán yuán běi zhé
【基本释义】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。贬义词
【出处】出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
【近义词】背道而驰 缘木求鱼 适得其反 升山采珠
【反义词】如出一辙 亦步亦趋
【典故】
故事原文
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
原文译文
魏王想要攻打邯郸(今河北省邯郸市)，季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻*皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么(您)距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”
解释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
典故：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。
”战国时候，有一回魏国的大夫季梁到赵国去旅行。
旅途中忽然一日他得到了魏王想发兵攻打赵国的消息。
“魏王怎么能攻打赵国呢……”季梁立刻感到了一种不安。
为制止魏王攻打赵国，他停止旅行，转身回魏国而去。
他一回到魏国，衣顾不得换，脸顾不得洗，便匆匆忙忙地去见魏王。
魏王看他风尘仆仆、慌慌张张的样子，觉得很奇怪，问道：“季梁大夫，你不是说要走很久吗？为什么现在就回来了？难道有什么特别要紧的事情吗？”季梁不紧不慢地说道：“事情并不算特别要紧，只是我遇到了一个怪人以及他的怪事，我愿意早一点告诉你罢了。
”魏王问：“那是什么样的怪人和怪事呢？”季梁说道，有一回，他走在赵国地域上的太行山下时，遇到了一人乘着一辆马车由南向北行驶。
但他却声言要到楚国去。
季梁觉得他走的方向不对，便说：“您到楚国去，为什么不朝南走反而向北去呢？难道你不知道楚国在南边吗？”那乘车人回答说：“没关系，我的马好，跑得快！”季梁说：“你的马虽然好，可你走的并不是去楚国的路呀？”那乘车人又道：“不怕，我带的路费多。
”季梁说：“你的路费多又有什么用呢？这确实不是去楚国的路呀。
”那乘车人坚持着要往北去，并说：“我的车夫赶车的本领高！”季梁说：“你的这些条件再好，如果朝北去，离楚国也只能是越走越远呀！”听了季梁讲的无头无尾的故事，魏王很是觉得好笑，就问季梁道：“天下难道真有这样胡涂的人吗？”季梁说：“有，不光赵国有，我们魏国也有。
”魏王不以为然：“什么，我们魏国也有？”季梁直言道：“是的，比如魏王你吧，你的志向是建霸业，当诸侯的首领。
为此目的，你倚仗着国家的强大与军队的精良，想利用攻打赵国的办法，来扩大地盘和抬高威望。
可你这样做，别的国家会怎样想呢？我觉得，你这样攻打别国的次数越多，离你的宏伟志向就越远。
这不正如那个乘车的赵国人欲去楚国不朝南反朝北走一样吗？”季梁这番话，说得魏王的脸暗暗地红了。
1 南辕北辙的故事
魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了！’他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快！’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的.计划。
2 南辕北辙资料
【注音】nán yuán běi zhé
【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】《战国策·魏策四》
【简介】犹至楚而北行也
【近义词】背道而驰，缘木求鱼，适得其反，升山采珠。
【成语举例】你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有什么和议可言。
【成语】：南辕北辙
【拼音】：nán yuán běi zhé
【解释】：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【成语故事】：
魏王要出兵攻打赵国。大臣季梁在外边游历，半路上听到这个消息，立刻赶了回来。他衣服来不及理，脸也来不及洗，就跑进宫去见魏王。魏王很奇怪，问他：“您怎么回来了？有什么要紧话要跟我说吗？”季梁说：“是呀，我在路上碰见一个人，他乘着马车直奔北方。我问他上哪儿去，他说要上楚国去。”魏王听到这儿，忍不住笑了出来，说：“上楚国去怎么往北走呢？”季梁说：“是呀，我也这样问他。他说：‘没关系，我的马挺能跑。’我对他说：‘马虽然能跑，这不是去楚国的路呀！’他说：‘没关系，我路费带得不少。’我说：‘你路费虽然多，这不是去楚国的路呀！’他说：‘没关系，我这个驾车的挺有本领。’”魏王忍不住哈哈大笑。他说：“天下哪有这样胡涂的人。”
季梁说：“是呀，马越能跑，带的路费越多，驾车的越有本领，他离楚国可就越加远了。大王老是想当各国君主的首领，那就应该让各国的君主都信任大王。可是大王凭着兵精粮足，打算借攻打赵国来提高声望。这样攻打别国的次数越多，离您当首领的愿望可就越来越远，这正跟到楚国去走了往北的道儿一个样。”
“南辕北辙”就是从季梁打的比方来的。“南”和“北”是“往南”和“往北”的意思。“辕”是“车杠”，这里就指车；“辙”是车辆在路上碾出来的痕迹，这里就指路。成语的意思是说：如果采取的行动跟所要达到的目标相违背，尽管条件好，也不会有好的结果。
——成语故事教学反思(二十)份
今天在组内上了一节研讨课，由于时间关系----第三节课只上了24分钟，没有如期完成教学任务，并非是执教者的原因。其次，由于时间紧张，课件制作不够精美；再者，在学生自主答问时，孩子们争相恐后地抢答，导致短暂的混乱。因此留下了些许遗憾。不管怎么样，我还是简单地说说这节课的感受：
这节课的主要任务是学*12个关于读书、治学的成语和趣味语文中的看图猜成语。如果说汉字是人类文化的瑰宝，那么，成语就是最闪亮的钻石。成语相沿已久，约定俗成，结构严谨。人教版教材从一年级的教材开始，每册教材都有意识地给孩子呈现一些*时常见的成语，如果我们的孩子只会读成语、背成语，那是有缺憾的，是与教材的呈现目的背道而驰的。于是，我便根据教学内容确定本节课的教学目标和环节设计。
成语在语言交际中的使用率很高，我们在学生年龄小、记性好的最佳学*时期，让他们多读、多记些成语，使学生们掌握一定数量的常用成语，对提高学生的语言能力，无疑是有意义的。然而以往的语文教学大纲中对成语的教学缺少明确的要求，在小学语文教学中，这一语言“精品”没有得到足够的重视。长期以来，成语教学形式比较单一。由于对成语教学任务不够明确，在教学中教师只注重成语的'死记硬背，忽视了对成语的意义理解和使用的引导，成语教学流于形式，导致学生在使用成语时出现褒贬不分、望文生义、张冠李戴、自相矛盾、画蛇添足等乱用成语现象。让学生在自己喜闻乐见的多种形式中接触成语、了解成语、理解成语和运用成语，是目前成语教学的一个首要任务。
一、朗读中理解
学*成语首先得会读，在本节课中，我设计的第一个环节是充分地朗读，借助拼音读准，形式也多样，自由读、领读、男女赛读，小组开火车，然后再根据镂空式巩固熟读，达到熟读成诵。其次就是理解成语，这里的理解不是要求学生深入理解每一个成语的意思。于是我又设计了：看意思猜成语，读句子体会成语的含义，引导孩子们联系生活实际，大致了解成语的意思。几个环节下来，孩子对这些成语有了深刻的印象。
二、理解中积累
本次教学的任务是“日积月累”，这四个字已经明示了学*方法和目的，教学时，需要精心构思每一次积累的训练方式。古人云:“不积硅步无以成千里，不择细流无以成江海”。它重视的是长期坚持的积累过程。从二年级开始，我在鼓励学生看书的同时，也鼓励孩子们准备一个专用本做成语（佳句）积累，这是我一直比较注重的方面。*时教学中我也有意识的把包含生字的成语，抄在黑板的“词语百花园”里，让学生摘抄，在摘抄中积累。在本堂课的设计中，我也有意安排积累的环节。孩子们通过读、看、说大致了解成语的意思后，我便出示了与读书、治学相关的名言佳句，通过多形式的朗读、理解，再加镂空式的背诵，不知不觉孩子在课堂中便积累下来了。
附一：
子曰：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”——《论语》
子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》
读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫
读万卷书，行万里路。——明末清初顾炎武
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
三、积累中运用
用学*积累成语的最终目的是为了运用，要现学现用，能将所学的成语在一个特定的语境中很自然地表现出来，那才是成功地学会了成语。教学这12个成语，我采用了“选词填空”，“联系生活用成语”，“读成语故事谈学*收获和体会”，丰富积累，学以致用。
短的二十四分钟分钟，孩子们的学*状态一直处于兴趣盎然，在学以致用的环节中，时时碰发出了令人惊喜的灵感火花，锻炼了学生的思维能力，达到了积聚、理解、运用成语的目的，更体验到了成语的无限魅力。可惜的是由于时间关系，“联系生活用成语”，“读成语故事谈学*收获和体会”，都没有完成。
新课标特别重视积累和实践。要学好语文，*时多积累最重要。在*时的语文教学中，教师都要重视学生“字词句”的积聚。采用多种方法来检测学生的学*效果，从而激发学生学*语文的兴趣，使学生的语文素养得到有效的提升。
大班进入幼儿衔接阶段，但我发现不少孩子还存在向故事里的老虎和狐狸一样，欺负别的小朋友，也为了帮助小朋友理解掌握一些词汇。因此，我制定本次的活动目标为：
1. 知道故事名称，主要角色和故事情节，会自己讲述故事；
2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友；
3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人。
这三个目标中蕴含了语言能力的培养，知识能力的获得和情感方面的培养，体现了目标的'综合性和层次性。我将本次活动的重点放在“理解故事内容的基础上，能对照自己*时的行为，懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，互相帮助，不能欺负别的小朋友”逐步深入，帮小朋友改掉坏的行为的情感体验，将知识进行迁移，重点攻破。另外，小朋友面临这进入小学，让小朋友提前接触一些词汇，有助于幼儿园与小学的衔接。
本次活动效果不错，很多小朋友的观点都有所改观。
这两首古诗都是描写春天的景、物、人的，《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图，表达了作者喜春、惜春的美好情感。《村居》则是另一番景象，另一种情调。《春晓》这首诗大部分学生比较熟悉，但《村居》这首诗比较难懂。在教学过程中，重点激发学生喜爱古诗的情感，积极收集古诗，扩展学生的知识面。
在教学中，为了让学生体会到诗歌的美好意境，我主要采用多媒体手段。通过欣赏动画朗诵的诗歌，学生对诗歌的基调有一个大致了解。如教学
《春晓》时，我先让学生看课件，播放动画，听朗读。说一说自己看到了一幅怎样的情景。并播放清脆的鸟叫声，说说“鸟叫声从哪里传过来的?”，让学生理解“处处闻啼鸟”的意思，特别加深对“处处”的理解。在有了朗读基调后，我让学生反复诵读古诗，让他们自主阅读感知诗境，尝试边读古诗边想像意境的阅读方法。在教学
《村居》时，通过看插图理解故事的.意思，并联系实际想一想自己放风筝的情景，让后在诵读，这样孩子们读起古诗来会更入情入境。
古诗最讲究诵读，正所谓“书读百遍，其义自现”，也许此时的他们还不能完全理解古诗的全部意思，但反复的诵读仍然会在他们的心里留下一颗情感的种子，培养他们热爱朗诵的好*惯。
我以动物爱吃的食物引入，激起了学生的兴趣。这样对于后面的学*就起了很重要的作用。然后我让学生观察画面，发现图画中的信息，提出问题。学生都能很好地根据画面提出各种各样的问题，这就达到了重点中的其中一部分。学生提完问题后，我从学生的问题中抽出了例题“一共有几只小鸟?”板书，然后再引导学生说出解题的思路，列出乘法算式，在这里，学生能说出乘法算式并说出为什么要这样列式，体会到了乘法的简单应用，也训练了学生的思维。
这就轻而易举地达到了本课的重点并突破了。新课标中要求学生不但要会解决问题还要会和别人交流自己的想法，这一点在课堂活动中体现了，效果还是可以的。在整个课堂中，学生不但动了脑，还动了手，手眼脑协调，因此学生学*的积极性较高。掌握的知识也掌握的比较到位。
第十册语文第八课的内容是成语故事三则。内容《自相矛盾》、《滥竽充数》和《画龙点睛》。前两则故事的寓言性很强。故事中人物的真实性显然是不可考的。他们的代号是“有个楚国人”和一个只留其姓的南郭先生。但是故事中反映出来的人性问题是古今中外都普遍存在的。一个是为了达到自己的利益而不顾诚信自吹自擂，结果导致失信，让人失笑的结果；一个是为了生计或者说也是个人利益，鱼目混珠，最终无法继续伪装而灰溜溜逃走的故事。故事的情节已经简化到了只剩梗概，寥寥数语中塑造的人物形象虽不丰满但是有发人反思的力量。在准备这节课的时候，我在想故事中的道理只需略略点拨便可呼之欲出。那么课堂上怎么让这四十分钟更有价值，更有听头，收获更多呢？
考虑再三，还是决定从人物入手。故事中的人物非常简单，只是一个代表某种意义符号。但是书中古人的缺点和所犯错误却是今天我们每个人都有可能重复的。那么深入人物的内心，去思其所思，想其所想，在孩子的头脑中塑造出真实丰满的人物形象，贴*人物形象，由人推己，不是更有说服力吗？于是课堂以叙事和议论的形式展开了教学。
以《滥竽充数》为例简单记录一下课堂经过。
揭题后，先认识“竽”字，看字型，观插图，认识了这种古代乐器。接着解释“滥”字，再举例子帮助理解“充数”的意思。题目的意思弄懂后引导学生针对题目提出几个常规性的问题，比如；谁滥竽充数？为什么要滥竽充数。结果怎样？我们能从文章中得到什么启发？等等。这些问题并不难，因此由学生自己读文解决。每个问题得到初步解决后连起来讲了讲这个故事。接着继续进行集体交流讨论，目的是引导学生用“今人”的眼光去解读，研究文中的人和事。
如在讨论南郭先生为什么要冒充会吹竽的人时，大家的思维已经开始活跃了。用今天人选择职业时的想法结合文章中的相关词句来揣测，我们讨论的结果是：
1、这个工作比较轻松还挺体面的，可能俸禄也比较高，因为“齐宣王喜欢听吹竽”；
2、南郭先生经过长时间考察和慎重的考虑认为的确有机可乘，因为“他总是叫许多人一起吹”，人多不易被发现，他还是有一定的小聪明的；
3、此外他还善于伪装。 “每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这是他细心观察和成功模仿的结果。
4、他也要养家糊口，可是可能没有什么别的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒个险。
接着，我让同学们想象一下，这个南郭先生第一次伪装时的情景。有的说：“他也很紧张，怕被发现。但是要故作镇定，避免穿帮。”有的说：“他不会很紧张，因为他已经从混进来的过程中发现那个齐宣王肯定不会识破他，周围的人也不会多管闲事，说不定还有跟他一样滥竽充数的人呢。”不管怎么说，第一次南郭先生确实成功了，得到了俸禄。这一环节的设计，实际上是要学生了解人们在犯这样的错误时候存在的侥幸心理。以及当错误没被发现时的沾沾自喜，自以为是的想法。这是人之常情，每个人都会有这样的反应的。这个讨论的结果正是我想要的——让学生由文中人物联想到自己，检讨自己。接着我们继续想象南郭先生拿到俸禄后的得意样子。让学生把刚才讨论得到的想法变成语言说出来，进行说话训练。“他怎么想，怎么做，有什么决定。”注意表达的逻辑，把前因后果有条理的说出来。这个说话训练其实也是对故事的上半部分的一个小结。
紧跟学生的发言我用这样一段话来过渡教学环节：“确实，在今天的社会中有不少人善于伪装，也会耍小聪明，取得了一定的利益。但是这样不诚信的行为能永远装下去吗？”故事继续发展，我们的讨论也在继续。齐宣王死了，他的儿子即位了，当南郭先生听说这个新王喜欢一个个听吹竽时会是什么样子呢。学生继续走进人物的内心，以角色表演的形式，替文中南郭表达了紧张，烦躁，害怕，如热锅上蚂蚁的样子。这一环节的设计也是为了让学生更深刻认识人物的错误。再其他同学对文中人物说一句精辟的话来帮助南锅先生认识错误，改正错误。这时候如“骗的了一时，骗不了一世。”“真才实学才能受益终生。”“知错就改，为时不晚”等精彩话语很自然的出现在学生的语言中了。这样语言训练和思想教育这两个教学目标基本达成。课堂轻松幽默，学生议的热烈，说的精彩。感觉非常好。作业是续写这个故事，要求从人物的性格，思想的可能性，推测故事的不同发展结果。
与文中人物的充满人情味的进行对话，使课堂变的很鲜活，人物形象不在是一个符号，而成了身边的人，或者就是自己。这样的语言训练发自内心。这样的思想教育就更能打动孩子的心吧。
《生命生命》是人教版小学语文第八册第五单元中的第三篇课文，属于讲读课文，共需2课时完成，这一单元的教材是围绕生命这一专题展开的。4篇文章从不同角度反映出人类对于生命的思考，抒写了我们对人生的感悟。
接受任务，开始选题时，我被这篇文章短小而精悍的内容深深地吸引，更为作者杏林子残而不废，奋斗而精彩的一生而感动，她在文章中没有枯燥的说教，而是通过*凡而真实的三个小故事，向我们传达了生命的.意义，教育我们要珍惜生命，让有限的生命创造出无限的价值。
四年级的学生，*均年龄十一岁左右，大多数生活在快乐而*和的生活中，在父母的保护下，没有遇到过较大的挫折，更无从亲身体验生命对人类的考验。而且本篇课文处于第三篇文章，缺少前2课的铺垫，学生们对生命的意义更加缺乏深刻的理解，因而课前安排学生查找一些关于生命的格言和珍爱生命的故
本篇文章语言简练，内容浅显，含义深远，很适合三段六步的教学方法，所以在课堂教学中我安排大量的时间让学生自学，讨论，在汇报的过程中能不讲的就不讲，尽量让孩子孩子们随意发挥，只要表达出自己的观点即可。
成语故事短小、生动，富有教育意义，非常适合儿童阅读。因为文字浅显易懂，所以在本课的教学中，让学生明白成语故事中所包含的深刻道理是教学的重点。为了达到这一目的，我在学生熟练朗读，理解主要内容的基础上，重点引领学生练*自己的生活经验，感受成语故事中的人物形象，从而理解故事所包含的意思。
其中，《画龙点睛》的中心人物是张僧繇，故事情节的发展是围绕人物展开的，理解了人物，自然理解了成语“画龙点睛”的含义。
课上，我让学生结合课文内容，想象说话：游客们是怎样说服张僧繇为龙画上眼珠子的`？当天气突变，被点上眼睛的龙腾空飞去后，游客们又会有何反应？会说些什么？学生的表现十分踊跃，口语表达还真是不错，想了许多的理由，张僧繇被说服了，游客们对他的点睛之笔赞叹不已。在课堂中，学生才是真正的主人，学*的的主体，教师只是一个学*伙伴，在课中只需稍作点拨、引导，学生的灵气，学生的创造性才得到了真正的释放。
成语故事是中华民族文化的精髓，充满着浓郁的人文色彩，是学生思想道德、高尚情操、思维想象栖身的精神家园。成语故事文本跳跃的一个个字符组成一个个精美的鲜活的故事，孩子们阅读成语故事就是徜徉于语文精神的殿堂，就是触摸语文高尚的灵魂。成语故事通过生动有趣的情节，通过极具形象的语言加以表达，整个故事说理深刻，正是符合儿童的认知水*和审美需求。我认为课外成语故事阅读教学要注重生活化，尊重学生的多元感悟，站在学生发展，尊重学生生命姿态的`高度来看待教学。
一、教学组织形式活泼多样，环节紧凑，富有兴趣性。今天的成语故事汇报交流课我设计了看图猜成语、听故事猜成语、巧填成语、成语比赛等教学过程，就在这样一个个感性化的教学情境中让学生学会读书、思考，让孩子真切地意识到成语故事是那么有趣。故事汇报交流中，我选用了适量的图片，讲了生动有趣的成语故事激发起学生的兴趣，引导学生去积累成语故事。我讲成语故事大家猜这一环节锻炼了孩子的口头表达能力;填动物名称补充成语，填水果名称等环节都能激发孩子们的好奇心。在今天这节课中我进行了一个大胆的尝试――利用不断的积累知识与经验充盈汇报交流课堂教学。比赛说出含有数字的成语，这一环节大大激发了学生积极性，孩子们的记忆力让我吃惊，使我懂得激发学生的兴趣是很有重要的。在这节汇报交流课中，我和学生一起走进了成语故事。
二、锻炼学生的口语表达能力，内化理解。我讲成语故事大家猜这一环节锻炼了孩子的口头表达能力。从读书到会讲，再到讲给大家听，这个过程对学生的口语表达是个很好的锻炼。也是个深化理解的过程。一个成语故事如果能讲下来，其中所含的道理也会不知不觉的理解。
三、体现了大量读书。我们坚持读成语故事有半个学期了，如果不通过充分的阅读是无法进行交流的。低年级学生的理解力是有限的，让他们死记硬背成语是容易遗忘的，只有读过相应的故事，有所理解才会记得牢固，才会理解其中蕴涵的道理，才会运用。一节课下来，同学们的词语量足以证明孩子们读了多少故事才能涉及到这么多的成语。充分体现了学生的读书量。
四、边汇报边积累。同学们在交流的过程同时也是积累的过程。大家同读一本书，但因为爱好不同，选择的故事也不同，在交流的过程中也是学*积累的过程。互相有启发性。听到有趣的故事不自觉的会想：“这个故事很有趣，我有时间也要读一读。”越发激发了学生读书的兴趣。
总之，本堂课我是针对阅读汇报交流课的性质特点设计课堂，我觉得只要将成语感性化，才会更加形象鲜明;只要有更多的阅读交流，自主阅读学*才会更加广阔丰厚。这堂课虽然经过了不断的琢磨和尝试，但还有待于继续创新，我将继续努力探索。
——中国经典成语故事(精选十篇)
东施效颦
【典故】
西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比*时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
【释读】
东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
【两儿辩日】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人*，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时*也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而*者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为*者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”注释故——缘故，这是原因的意思。去——离去，这里是指太阳与地球的距离。日中——太阳当顶，这是中午的时候。车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。决——决定，决论，就是判断的意思。孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。多知——知识丰富，博学多才的意思。
评点：这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。
淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
自相矛盾
【典故】
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”
接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这――” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】
《韩非子・难势》
客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。
【释读】
“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
井底之蛙
【典故】
《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”
东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!
【所属朝代】
春秋战国时代
【出处】
《庄子・秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
【释读】
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
1.疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸
臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常*的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达
到水*，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水*上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学*下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学*。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
9.按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
10.南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的.太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，
就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。 不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。
这个成语来源于《史记。项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利今骓（zhui）不逝。”
项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学*抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。
据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
外强中干
——经典的成语故事（精选十篇）
【注音】gēng guǐ zhī hū
【典故】粱则无矣，粗则有之，若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺。 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十三年》
【释义】庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的'隐语。后指向人借钱。
【用法】作宾语；指向人告贷求助
【近义词】呼庚呼癸
【押韵词】木木樗樗、映月读书、意懒情疏、红紫夺朱、三荆同株、和璧隋珠、街号巷哭、百八真珠、冯谖三窟、强盗挂念珠。
【成语故事】春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”
【成语举例】储偫委积，师旅无庚癸之呼。 唐·柳宗元《安南都护张公墓志铭》
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”
重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。 谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。
秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”
他后悔自己过于轻敌了。 出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。
这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。 谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【成语】：百川归海
【拼音】：bǎichuānguīhǎi
【解释】：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【成语故事】：
西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。
后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。
后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除；而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。
以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
不耻下问
解释：指的是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。
这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个*惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个*俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
分道扬镳
出处：《北史·魏诸宗室·河间公齐传》高祖曰：“洛阳，我之丰、沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。”
释义：“扬镳”，即举鞭驱马前进。分路前进，用来比喻各奔前程，各干各的事。
故事：在南北朝的时候，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建议，从山西*城搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往表示轻视。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路？”元志并不买李彪的帐，说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？”他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编他主管的户籍里，他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道？孝文帝听他们的`争论，觉得各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗？”
匹夫之勇
出处：《国语·越语上》勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
释义：一般指打仗不能光凭个人的勇敢，要用智谋，要靠集体的力量。
故事：春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。
十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”
勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”
到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢？由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。
一鸣惊人
【解释】用来比喻*时表现并不突出的人，一下子干出了惊人的成绩。
【成语故事】
春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪!”
有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟?”
楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸之一。
【成语故事】按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的`“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得。
（一）孺子可教
张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）！五天后一大早到桥上来见我。”
五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学*。
张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。
后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子；教，教诲。
（二）知恩图报
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子？”
打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的`船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”
打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：‘只要谁能夠请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！’希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢！
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
这个成语用来形容对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。
【成语故事】路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
【注音】shǐ yáng jiàng láng
【典故】且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也。今使太子将之，此无异使羊将狼也。 西汉·司马迁《史记·留侯世家》
【释义】将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
【用法】作谓语、宾语；指不足以统众
【结构】紧缩式
【同韵词】神色张皇、菩萨心肠、蝶粉蜂黄、饿虎逢羊、解衣槃磅、安分守常、百结愁肠、贪大求洋、佐饔得尝、志趣不常、......
【年代】古代
——成语故事有哪些?实用十篇
从前，有一群老鼠世世代代居住在森林的一片洼地里，他们过得无忧无虑。突然有一天，一只野兔闯了进来，告诉他们洪水来了，必须在今晚跑到南边那座山上，才能脱离险境。
鼠目寸光
话刚说完，它就一溜烟跑掉了。老鼠们顿时慌了神，南边那座山那么远，凭他们的力量是根本无法跑到的。他们一个个惊慌失措，六神无主。只有一只小老鼠对自己充满了自信，他以为一定可以到达目的地。便组织大家，要他们一起逃走。
可是其他的老鼠们可不这么想，他们中有的说：“我们住在这里这么多年，这里就是我们的家，这里最安全。我们哪也不去。”还有的说：“就凭你，真是自不量力，‘鼠目寸光’这四个字就是说你的。”“是呀！丢我们老鼠的脸。真是狂妄，连兔子都未必跑得到，你凭什么！”
“大家安静！”鼠群的首领说道：“我们跑是跑不掉的，不如现在大家一起去修筑大坝，挡住洪水。相信老天会眷恋我们的。我们一定要将洪水抵挡住。”
大家听完，都争先恐后的去干活了。只有那只勇敢的小老鼠相信自己的能力，没有和大家在一起。独自一个人奋力向山那边跑去。
跑了不知多久。终于跑不动了，就在这时，一匹善良的小马看见了它。问道：“你在干什么，洪水要来了，快逃难去吧！”
老鼠说：“我已经没力气了，休息一会再跑。”
小马说：“我也正要走，你坐到我背上来，我带你走吧。”于是小马就带着小老鼠飞奔而去。到天黑的时候，他们终于爬上了山。而洪水在大山的阻挡下向别处流去。小老鼠总算松了口气。而那群修建大坝的老鼠呢？他们的大坝还没有一个小土堆大，洪水一到，就把他们全卷走了。
看来，高估自己也未必是件坏事。“鼠目寸光”也总是形容大多数胆小的老鼠哦！
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛弹琴的故事延伸
【注音】duì niú tán qín
【出处】汉・牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”
【解释】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
【用法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
【近义词】无的放矢 牛嚼牡丹 鸡同鸭讲
【反义词】有的放矢
【例句】对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。
对牛弹琴点评
牛是听不懂高雅的音乐的，所以公明仪对着牛弹琴，又怎么可能得到牛的反馈呢！这个故事告诉我们，教育要看对象，要因材施教。
交友的成语故事1：知音之交
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
交友的成语故事2：刎颈之交
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出*，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
交友的成语故事3：莫逆之交
出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
交友的成语故事4：杵臼之交
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学*的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
交友的成语故事5：管宁割*
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张*子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断*子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
交友的成语故事6：胶漆之交
出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
交友的成语故事7：鸡黍之交
出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
交友的成语故事8：舍命之交
“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
交友的成语故事9：管鲍之交
出自《列子.力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。不久，齐国发生xx，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
交友的成语故事10：忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”
百发百中
射箭一百次，就能射中一百次。谁的射箭本领这么高超?恐怕连现在的奥运冠军也做不到呢。原来这是咱们国家历史上的一位古人养由基。《战国策西周策》中是这样描述这位神箭手的：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中。
大家看到这段描述，有没有想起还有一个形容射箭或者射击技术高明的成语呢?对，就是百步穿杨，不过大家可能不知道，这条成语也是描述养由基的。一个神箭手，引出两条成语，不能不佩服我们的神箭手是如此的神奇。
养由基能够百发百中，源于他*时刻苦训练，因而射箭时自己有充分的把握;同时还有一个不可忽视的因素，来源于他的天赋。据记载，养由基自小就很会射箭，双手能接四方箭，两臂能开千斤弓，被称为神箭手。所以说，天赋加上正确、刻苦的训练，才成就了养由基。
我们是不是也希望自己能培养出一个像养由基这么出色的孩子呢?相信每位家长都有如此的愿望。那么，在逼着孩子学这学那之前，面对每一个独特的小天使，如何挖掘出他们的天赋，才是真正考验我们家长智慧的事情。给孩子提供多种尝试机会、在孩子身边细细观察与了解孩子，不失为比较恰当的方法。千万不要因为我们的粗心、疏忽与懈怠，折断了天使的翅膀。
拔苗助长
拔苗助长，顾名思义，就是把禾苗向上拔，帮助它快长。可是这样做禾苗会长的快么?肯定不会，禾苗有它自己的生长规律。那么谁会做这种违反规律、急于求成的事情呢?。《孟子公孙丑上》中就记载了这样一个宋国人：“宋人有闵(mǐn)其苗之不长而揠(yà)之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之，苗则槁矣。”文中这位担忧自己田里禾苗长不高的宋国农夫，到地里去用手把它们一株一株地拔高一点，他整整忙了一天，累得筋疲力尽，回到家，对家里人说：“今天我可累坏了，我帮助禾苗长高了!”他的儿子听了，跑到田里去看，发现禾苗都枯萎了。
可见不顾事物发展的规律，急于求成，结果反而造成错误，把事情弄糟。对此，《孟子公孙丑上》中的点评很精彩：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”天下不帮助禾苗生长的人太少了。认为养护庄稼没有用处而不去管的，是只种禾苗不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助禾苗生长的，就是这种拔苗助长的人。不仅没有益处，反而害死了庄稼。
曾几何时，一句广告语“不能让孩子输在起跑线上”，将无数父母和孩子裹挟进现实版的拔苗助长中，起跑点越来越早，越来越超出孩子自身成长的规律。禾苗被违背规律地拔起而干枯，明年还可以再按照自然规律种植，而孩子的一生没有重来，在孩子的教育之路上，我们作为家长，真的需要慎之又慎，以避免拔苗助长的悲剧。
春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，此时就以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，此时大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，此时就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。
——成语故事教学设计(精选十篇)
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初读课文，整体感知课文内容；学*生字词语。
3、解课文内容，知道成语《自相矛盾》的意思。
教学重点：
1、加强朗读和复述训练。
2、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。教学难点：使学生明白成语故事中包含着的深刻道理，在理解寓意的过程中受到启发教育。教学准备：投影片、教学挂图
一、激趣导入：
1、师：成语是我们中华民族的灿烂文化，简单的几个字却浓缩了深刻的道理，有些成语还包含着有趣的故事，你能说说几个这样的成语吗？
2、学生交流
3、板书课题，齐读课题
4、师：我们今天来学*几个新的成语故事，第一个是什么？
5、板书：自相矛盾
6、提问：什么是矛？什么是盾？
7、指名说，看图理解
8、提问：“矛盾”放在一起组词是什么意思？
9、师：我们中国的汉字很有趣，每个字都有单独的含义，可是把两个字放在一起组词，意义又发生了变化，如：东西，斟酌
10、过渡：矛盾这个词的意思就来源于一个有趣的小故事，下面就让我们赶快走进课本，去看看吧！
二、初读课文，整体感知：
1、自读课文，画出生字词和不理解的词语
2、生自读，师巡视。
3、检查自学效果：
（1）出示生字词，指名读，解释
（2）重点指导：“戳”
（3）指名解释，做动作
三、精读《自相矛盾》：
1、指名读，思考：这个成语讲了一个什么故事？用简洁的话概括。
2、指名说3、理清故事线索：师：一个完整的故事由起因、经过、结果构成，请大家找出来
4、故事起因：一个楚国人卖矛和盾
（1）过渡：卖东西要吆喝，他是如何吆喝的呢？请同学表演，评价
（2）注意关键词：夸口，什么叫“夸口”？
（3）哪些词表现他在夸口？
（4）再来读读，感觉他的夸口
5、故事经过：有个围观的人问他
（1）过渡：这个人正在自卖自夸时，围观的人听了后，会有什么表现呢？
（2）指名读
6、故事结果：那个楚国人张口结舌，回答不出来了
（1）过渡：这个楚国人有何反应？
（2）学生齐答
（3）“张口结舌”是什么意思？
（4）他为什么会“张口结舌”？
（5）此时，这个楚国人会想些什么呢？
（6）如果你是当时围观的人，想对他说点什么呢？能给他一些善意的忠告吗？
四、拓展：
1、你从这个成语中学到了什么？
2、生活中，你有过自相矛盾的时候吗？
五、作业布置：把这个故事说给父母和朋友听
六、板书设计：
8、成语故事自 相 矛 盾♁ ♁起因→→经过→→结果夸口问张口结舌教学反思：成语是我国的文化精粹，为了使学生喜欢学成语，在导入部分我通过举例“东西”、“斟酌”等词语分开解释的意思和组词后的意思有所不同，引起学生对汉语的兴趣，从而引出“矛盾”这个词，告诉同学们今天我们将学*“矛盾”的故事来源，引起学生对本堂课的兴趣。
正式上课时，由于《自相矛盾》这个成语故事篇幅短小，内容简单，所以我的授课方式主要是学生自学，
一是让学生理清故事的主要线索，
二是抓住关键词“夸口”、“张口结舌”。结合学生表演，使学生在轻松活泼的环境中快乐的学*，最后总结故事带给我们的启示，升华主题。这节课我也有不足之处，在检查生字词时，我让学生表演“戳”这个字的动作，很多同学表演时过于用力，不理解轻轻的也可以戳，最后我通过讲解戳的字义，示范动作，使学生明白了这个字的准确含义，不过花费时间过多，造成后面的授课时间较为紧张。
成语故事教学设计范本
1.能正确、流利、有感情地朗读课文， 成语故事。
2.学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3.解课文内容，知道三个成语的意思。
4.凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。教学重点、难点：
1.讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2.加强朗读和复述训练。
3.明白成语故事中包含着的深刻道理。教学准备：投影片、教学挂图教学时间： 2课时第一课时教学目标：
初读课文，整体感知课文内容；学*生字词语。教学重点：
指导学生读通读顺课文。教学过程：一、导入新课，揭示课题
同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。（板书：成语故事三则）
谁来告诉大家，什么样的词称为成语?（人们长期以来*用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处）
这里的“则”是什么意思?（量词，当“篇”讲）二、初读指导
1.布置课内预*。
过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。
（1）轻声读课文，边读边圈出文中的生字。
（2）拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。
（3）朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。
（4）画出文中不理解的词，准备质疑。
2.学生自读课文，教师巡视指导。
3.检查自学情况。
（l）出示生字词。
楚国、戳穿、演奏、腮帮、俸禄、滥竽充数、南郭先生
（2）请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。
“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是*舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。
（3）启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过查字典或联系上下文理解词义。
夸口：说大话。
戳穿：刺穿。（用实物进行演示）
腮帮：腮。（让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮）
俸禄：封建时代官吏的薪水。
（4）指名读课文，注意正音。三、指导书写
“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。
“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。
“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。
“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。
“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。
“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。四、布置作业
1.用钢笔描红、临写。
2.抄写生字词语（*字册）。
第二课时教学目标：
精读课文，明白成语故事中包含着的深刻道理教学重点：
抓住成语故事中精辟的语句，帮助学生理解成语的比喻义。教学过程：一、复*生字词
填字成词。
自相（ ）盾 画龙点（ ） （ ） （ ）充数 张口（ ）舌二、精读《自相矛盾》
1.自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。（写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破，教案《(苏教版）五年级语文上册教案 成语故事》。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言）
2.请学生朗读“夸口”的语气。要求读得语气很夸张，把那种当众吆喝、自卖自夸的语气形象地读出来。
3.结合插图，以替换词语和句子的方式来理解、感悟“张口结舌”。将原句改成“那个楚国人_____________，回答不上来了”请学生填空。有进行一段话的描写的，如“那个楚国人急得满头大汗，看看自己的矛，又看看自己的盾，支支唔晤地傻了眼，最后什么也回答不上来。”也有学生是以替换词语的方式来进行的，他们会分别将“目瞪口呆”、“慌慌张张”、“哑口无言”、“吞吞吐吐”等词语放进原句来理解！这样，那个楚国人狼狈不堪的情景也充分表现出来了！“自相矛盾”这一寓意也就水落石出了！
4.联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误
读了这则故事你知道了什么。三、精读《滥竿充数》
1.请同学们查查字典，看看“滥”、“竽”、“充”、“数”这4个字分别是什么意思?
（“滥”就是不加选择，“竽”是古代的一种乐器，“充”指冒充，“数”就是数目）
2.指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的傣禄?
理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竿竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”
出示三个句子：
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他常常叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
①比较这三个句子意思有什么不同。谁能用“总是”说一句话?
②朗读句子：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到和别人一样的傣禄。”
③这句话要读出什么语气?（要读出南郭先生装模作样的'语气）
3.后来他怎么又装不下去了?
出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。”
指名用“不要……而要……”造句。
4.朗读课文，说说生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人，读了这个故事你知道了什么。四、精读《画龙点睛》
1.请大家默读课文，边读边想：
（l）张僧繇画的龙为什么不“点睛”?
（2）后来为什么又给龙画上眼睛?
（3）“点睛”的结果怎样?
2.逐题讨论，指导朗读。
（l）点睛前的龙是什么样子的?（张牙舞爪，形象逼真，但缺少神韵）所以人们觉得怎样?（人们觉得奇怪、可惜）
（2）张僧繇为什么不给龙点睛?（画上眼睛，龙就会飞走）后来为什么又给龙画上眼睛?（应游客的一再要求）
（3）“点睛”的结果怎样?（点睛后天气突变，龙腾空飞去）此刻人们的态度又怎样?（惊叹不已）
（4）读这则故事时要读出什么语气?（要读出人们由奇怪到怀疑最后惊叹的语气）
3.启发想象，领悟寓意。
游客们看到画上眼睛的龙真的腾空飞去，会说些什么呢?让学生自由讨论。五、分类布置作业：
（一）基础题：
1.朗读课文。
2.用“总是”、“不要……而要……”造句。
（二）挑战题
1.绘声绘色讲故事，丰满人物形象。提示：可补充以下几点：
（1）南郭先生是如何混进吹竽队伍的？
（2）第一次拿到俸禄后，有什么举动，会怎么想？
（3）当齐泯王要求单独吹奏时，他是怎样惴惴不安，然后偷偷逃跑？
2.创编故事，挑战自我。提示：
（1）讲清事情的前因后果，事情完整。
（2）刻画人物细致、具体。
（3）题目自拟如：《南郭先生“失业”记》、《下岗后的南郭先生》等。
教学目标：
1．熟读故事，了解故事的主要内容，了解“胸有成竹”这个成语的出处。
2．能熟练地复述故事。
3．能结合最后一自然段，理解“胸有成竹”这个成语的意思，并能在学*中正确地运用。
教学重点：理解成语的意思并正确地运用。
教学难点：能正确地运用“胸有成竹”。
教学设计：
一、激情导入
1．让学生讲成语故事。
小朋友，你们一定听说过许多的成语故事，你能给同学们讲一讲吗？
2．师小结并导入。
小朋友们刚才讲的成语故事很有趣，今天，老师要与小朋友们一起学*一个新成语，请小朋友们把书翻到38页。
二、初读成语故事
1．学生自读成语故事，要求读准字音，读通文章。
2．小组交流：
读了这个故事，你收获了什么？还有什么不理解的地方吗？你能不能在小组内将故事复述出来？
3．班上交流，并让学生复述这个成语故事。
三、再读成语故事，理解它的内涵
1．让学生默读成语故事，边读边思考：
①文与可的笔下为什么能出现一竿竿生动传神的竹子？
②从哪些地方能看出他画的竹子“生动传神”？
③你能理解“胸有成竹”这个成语的意思吗？可结合文中的哪句话来理解？
2．小组内交流自己学*的结果，如果不理解的，就在小组内合作学*，或向老师请教。
3．班上交流，师相机引导。
①文与可的笔下为什么能出现一竿竿生动传神的竹子？
（因为文与可经常去观察竹子，看它在不同时间、不同气候下的变化，总之，文与可对竹子非常熟悉。）
②从哪些地方能看出他画的竹子“生动传神”？
（第三段话中，猫把那幅当成真的了，并把它抓着玩）
③你能理解“胸有成竹”这个成语的意思吗？可结合文中的哪段话来理解？
（最后一段）
引导学生重点阅读最后一段，并让学生说说他们的理解。
引导学生说出“胸有成竹”的意思。
（指画画时，胸中有现成的、完整的竹子，比喻处理事情心里先有主意，有成算。）
四、拓展运用。
1．过渡：刚才同学们理解了“胸有成竹”这个成语的意思，这还不够，最重要的是要能够运用它，下面我们就看看同学们是否真的理解了这个成语的意思。
2．结合生活实际，理解“胸有成竹”的意思。
①师举例：小明*常学*很努力，再加上他在期末前认真地复*了，所以，在期末考试时，小明是胸有成竹。
②学生举例，进一步体会”胸有成竹”的意思。
五、作业：
1．让学生用这个成语说1—2句话。
2．课后将自己喜欢的成语积累下来，写在积累本上。
第一课时
一、教学目标
1、学*课文中的生字新词，理解相关的意思、
2、学*第一篇成语《自相矛盾》，理解成语的表面意思，并结合自己的生活经验谈谈自己的理解。
二、教学重难点
1、学*第一篇成语《自相矛盾》，理解成语的表面意思，并结合自己的生活经验谈谈自己的
三、教学过程
（一）导入新授
教师板书：“成语”。问学生：同学们，什么样的词称为成语？（人们长期以来*用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处）
你们知道哪些成语呢？
师生交流。
今天，老师将和大家一起学*三篇成语故事。教师继续板书“故事
知道哪个字的意思是篇的意
通过预*我们知道了三篇成语故事分别是：《自相矛盾》、《滥竽充数》、《画龙点睛》（教师板书）
（二）学*生字新词
这三则故事大家多多少少都知道，我们先来学*一下其中的生字新词。
1、出示生字新词，自己小声地读一读
矛盾 楚国 锐利 墙壁 逼 神韵 佩服
戳穿 腮帮 僧人 唬人
2、哪些字在读音或者字形上要提醒同学们注意
（1）字形上重点应该强调的是“矛”、“壁”、“韵”、
（2）字音中重点强调的是“戳”、“壁”、“韵”、“腮”、“僧”
（3）通过预*，大家知道了哪些词语的意思？
3、再读生字新词，如果能把这些词语的意思读出来，就更好了
学生读生字新词
4、下面请大家再读一读第一篇成语故事《自相矛盾》，争取把这个故事读得正确、流利。
5、学生练读
（三）学*第一篇
1、同学们，我们先来学*第一篇《自相矛盾》，谁能给我说说这个故事。
（1）指名说，教师鼓励：看来你在课前做了充分的预*。
（2）再请一位*时表现一般的学生说，教师鼓励
（3）同学们，见过人做买卖吗？哪些买卖人会在集市上吆喝些什么呢？
（4）师生交流
（5）请大家来看看这样一个句子；
出示：他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”
谁来模仿买盾人吆喝一下。学生自由练*�D�D指名�D�D点评�D�D指名�D�D一起吆喝（不需要很整齐，但是吆喝的味道要出来）
同时，要让学生体会“夸口”这个词语的意思，再朗读，效果会更好一些
再出示：又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”
同样请同学朗读�D�D指名�D�D评价�D�D再指名�D�D奖励学生两句连在一起读。齐读之。
同学们这个生意人矛的特点是什么？
学生回答，教师板书 矛 戳得穿
这个生意人的盾的特点又是什么呢？ 教师板书：卖 盾 戳不穿
有问题吗？
学生提问，鼓励学生多问，用不同的方式来问。
2、请一位同学读这样的一段话
出示：有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。
同学们，什么叫“张口结舌”？
这个楚国人为什么会张口结舌？
师生交流
3、现在你们知道“自相矛盾”的意思了吗？请大家用自己的语言来说一说。
1）指名说
（2）师生点评
（3）再指名说
4、是啊，难怪围观的人都在取笑这个楚国人呢！围观的人的话应该用什么样的语气来读呢？
出示围观人说的话，指名读�D�D再指名读
5、分角色朗读这篇成语故事
（1）自由练*
（2）组合展示
（3）师生点评
6、同学们，听说学校最*为了迎接10月13日的建队节，要组织一次说故事大赛，我们想在班上先搞一次小小的选拔，选拔赛的篇目呢就是这篇《自相矛盾》，我们先来比试比试好不好？
为了让大家说得更好，老师给大家带来了几个“锦囊妙计”。出示：
成为故事大王的好办法：
（1）不看课文，能说出故事的情节。
（2）人物的对话要把表情、语气、台词表现得惟妙惟肖
（3）适当地加上一些肢体语言就更棒了
我们每个同学在底下先试试吧
7、学生练*讲故事
（1）指名上台
（2）师生点评
（3）提出更高的要求
（4）师生评价
在这个过程中，可以模仿于永正老师的方法和学生展开对话，问问孩子：为什么这个楚国人张口结舌呢？或者大家为什么要取笑他呢？生活中还有这样的“自相矛盾”的事情吗？与学生交流
三、布置作业
1、同学们，由于课堂上时间有限，无法让每个同学都得到展示的机会，我们会利用综合实践课的时间来继续完成这次比赛，请大家做好准备。
2、写给“自相矛盾”的人的一封信为题写一篇小文章，你有什么话想对这个人说，你还有什么故事要和这个人分享，提醒和告诫他一些什么，都可以写在信上。今天这节课，我们就上到这里。
板书设计： 矛 戳得穿
卖 自相矛盾
盾 戳不穿
8 成语故事
第二课时
一、教学目标：
1、理解《滥竽充数》和《画龙点睛》的内容，能结合自己的生活经验知道两个成语的意思。
2、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
二、教学重点、难点：
1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、加强朗读和复述训练。
3、明白成语故事中包含着的深刻道理。
教学准备：幻灯片
教学过程：
一、复*生字词
1、填字成词。
自相（ ）盾 画龙点（ ） （ ） （ ）充数
张口（ ）舌 张（ ）舞（ ） 形象（ ）
乌云（ ） 电（ ）雷（ ） （ ）不已
2、《自相矛盾》讲了一件什么样的事情呢？
（1）指名复述
（2）教师点评，要求再简洁一些
（3）再指名
二、精读《滥竽充数》
1、教师板书滥竽充数。同学们，题目是故事或者文章的明白了题目的意思，对于我们的学*是很有帮助的。请问“滥竽充数”是什么意思呢？
学生说
竽：是古代的一种乐器，在这个词语中是指“吹竽”的意思，出示图片
充数呢？就是蒙混其中，充数字。
关键是这个“滥”，老师这里有几种解释：（1）坏的；（2）不加选择的：；（3）不会，看看题目，你会选择哪种答案？
师生交流，说理由。
2、接下来，我们一起进入成语故事的学*。指名读课文前半部分，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的傣禄？
（1）师生交流
（2）理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竿竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”
出示两个句子：
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
①比较这两个句子意思有什么不同。
谁能用“总是”说一句话？
②还有什么原因吗？师生交流
朗读句子：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到和别人一样的傣禄。”
③看到这句话，我们能联想到一次词语：叫做装模作样
教师板书：合奏
（4）指导朗读�D�D指名�D�D点评�D�D再指名�D�D齐读
3、就是这样一个不会吹竽的人混在演奏队伍中，居然也得到了和别人一样的俸禄，但是故事的结尾却说“只好”逃走了？同学们，什么叫“只好”？
（1）师生交流
（2）为什么南郭先生只好逃走了呢？请同学们迅速浏览课文，告诉我答案。
（3）师生交流
出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。”
指名用“不要……而要……”造句。
教师板书：独奏
4、教师小结：从不会吹竽却拿着与别人一样的俸禄到只好灰溜溜地逃走，东郭先生向我们介绍了什么样的道理呢？
（1）师生交流
（2）你们想对东郭先生说些什么？你们对东郭先生还有什么好的建议？
（3）老师送大家两句名言：
有真才实学 展鲲鹏大翅
混得一时，混不得一世。
希望东郭先生的教训，各位同学铭记。
三、精读《画龙点睛》
1、板书课题，知道课题的意思吗？师生交流
请大家默读课文，边读边想：
（l）张僧繇画的龙为什么不“点睛”？生交流
（2）点睛前的龙是什么样子的？（张牙舞爪，形象逼真，但缺少神韵）
（3）出示扫描的图片
（4）指导朗读描写龙的句子（反复诵读）
2、同学们如果你是一名游客，你相信吗？为什么？
（1）师生交流，板书：“前”、“不信”
（2）你会对张僧繇说什么？（多请几位同学说）
（3）同学们，这就叫做“一再要求”。
3、出示：游客不信，都以为张僧繇在唬人，大家一再要求，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
（1）教师范读，同学们体会一下，感受到了什么？
（2）师生交流
（3）体会理解一些重要的词语：“轻轻一点”、“霎时间”、“腾空飞去”、“惊叹不已”、“无不佩服”、“神奇”。教师板书：“后”、“惊叹”
（4）指导朗读
4、启发想象，领悟寓意。
（1游客们看到画上眼睛的龙真的腾空飞去，会说些什么呢？让学生自由讨论�D�D师生交流
（2）通过这则成语故事，我们知道了什么？
（3）在我们身边有这样技艺高超的人吗？比如在绘画、运动、学*等方面？
（4）师生交流
5、这样精彩的故事，我们再来读一读好吗？
（1）齐读《画龙点睛》
（2）在这则故事中有很多词语值得积累，下面我们一起来看看这样的一个填空题。
（将全文作为填空式打在幻灯片上，然后一边读一边完成填空，积累语言，然后再少一些文字，多一些填空，让学生自己试着说说。指名说，其他同学默默地跟着念）
老师相信大家回家后一定能把这个故事记下来，说给自己爸爸妈妈听，好吗？要请家长给你们打分的哦！
四、分类布置作业：
（一）基础题：
1、朗读课文。
2、用“总是”、“不要……而要……”造句。
（二）自选题
1、续写故事。提示：当齐宣王要求吹竽者独奏的消息传来，南郭先生只好逃走了，后来又发生了什么样的故事呢？请你接着写下去，题目自拟。
2、你是亲眼目睹张僧繇画龙点睛的人，面对被点睛的两条游龙腾空而起，你内心一定有很多话想说，请你以《给张僧繇的一封信》为题，说说这件事情的经过，以及你对张僧繇态度的变化和感受。
板书设计：
前 后
齐奏 取得俸禄 画龙点睛
滥竽充数 不信 惊叹
独奏 只好逃走
教学目标
1．认识4个生字。读读记记“魔力、通融、刻薄、武断、熔岩、窘况、阔佬、撵跑、雅致、考究、妙不可言、十全十美”等词语。
2．理解课文内容，了解托德和老板的性格特点，学*作者描写人物的方法。
3．激发学生阅读外国名著的兴趣。
教学重点根据课文内容了解托德和老板的性格特点，体会作者描写人物的方法。
教学难点体会作者描写人物的方法，并在以后的写作中学会运用。
教学过程：
一、谈话导入，明确目标。
1、谈话：感受了中国文学作品中的一些人物形象，让我们再来看看外国作家笔下的人。下面这篇课文选自美国著名作家马克・吐温温写的短篇小说《百万英镑》。
2、了解故事梗概。
一个富豪之家的两兄弟，从银行中取出面额为一百万英镑的钞票，藉此验证这一百万的价值。他们选择了身无分文的年轻人作为实验品。于是一个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万英镑的钞票，他的生活由此发生了翻天覆地的改变，引起了他生活方式的突变……
3、.揭题：24金钱的魔力
二、自读课文，整体感知。
1.静心读文，用自己的学*方法边读边在书上作批注。想想课文主要讲了一件什么事？
2.读准生字读音，看词语手册，理解词语意思。
（蹩脚、刻薄、武断、窘况、兴致勃勃、撵跑、妙不可言、十全十美）
3．根据词语理解再读课文，同桌说说课文中出现了哪几个人物，主要讲他们之间的什么事情。
4、概括老板和托德的性格。
三、细读课文，感受金钱的魔力
1、再读课文，哪些地方刻画了托德和老板那副可耻的嘴脸。
2、教师结合学生的交流，相机指导：
那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸，说道：“啊，是吗？哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人是只会带大票子的。”
（1）你读这句话时你眼前出现了一个怎样的人？
（2）指导朗读 （其实啊，同一句话不同的人就有不同的读法，而且能表达出同样的意思，比如，“啊”这个字，要想表达讽刺就有很多种读法，大家试试。）
（3）应该说顾客就是上帝，此时此刻托德看到“我”好像看到什么？
（4）那托德内心的话语是什么？
（5）托德这样说这样做都源于什么？
3、但是当“我”吧一张钞票递过去，托德的脸上那个发生了天翻地覆的变化，找出来读一读。
他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的，……恰像你所看到的维苏威火山边上那些小块*地上凝固起来的波状的、�菏乔�虫似的一片一片的熔岩一般。
（1）从中你体会到什么？是怎么读懂的？
（2）同样写笑我们是怎么写的？
（3）托德笑得怎么样？
（4）了解一百万英镑 理解 蛆虫 熔岩
（5）作者吧托德脸上的表情描写的这么丑，为什么？
4、店里的伙计变了，那老板呢
学生交流
5、现在“我”还是瘟疫，还是魔鬼吗，那是什么？
6、.过渡：此时站在老板面前的是位百万富翁，见钱眼开的老板已语无伦次，极尽奉承之能事，反反复复，����唆唆，透过这言语，不难看出老板那副奴才相。
四、总结全文，归纳写作特点。
1、总结：读了文章，托德与老板的可耻嘴脸及性格跃然纸上，呼之欲出，这都缘于作者对人物的生动传神的动作描写，细致入微的神情刻画，入木三分的语言描写。
五、拓展延伸，内化积累（作业）。
1、拓展阅读《百万英镑》。在这个短篇小说中处处可寻觅到这样的生动描写。感兴趣的同学可读原文，进一步感受作家笔下的人物特点。有兴趣的同学也可以读读马克・吐温的其他作品。如《镀金时代》、《汤姆・索亚历险记》、《竞选州长》等。
2、摘录课文中精彩的语言描写、动作描写、神情描写的句子。
板书： 24 金钱的魔力
无钱 → 有钱
魔鬼上帝
一、导入
1、 成语接龙
2、 过渡：成语是我国传统文化的精华，关于它的学问多着呢。大家回想一下，我们学过哪些跟成语有关的故事？
今天我们就来学一学跟成语有关的几个故事。
二、浏览课文，一边读一边在心中描画出几位主人公的形象。
指名说一说你在心中画出了谁的形象？
小结：一边读一边把你读到的情形在脑中还原，这样读书会更有效。
过渡：现在首先让我们把目光定格在著名的南郭先生的身上，通过他的故事来了解滥竽充数的含义。
三、学*《滥竽充数》
1、 课件播放朗读动画
2、 怎么学呢，首先让我们一起来了解题目中每个字的意思。滥竽什么意思？充数什么意思？其实滥的是什么？
3、 师：好，查完字典了解字意后，我们来读一读课文，掌握故事的来龙去胧。
课件出示：小组学*，哪些地方表现了南郭先生的滥？从哪儿看出他在充数？他又是怎么充数的？充数的结果如何？每个人跟其他小组成员表达你自己的看法，并且互相提出疑问或补充。
4、 交流反馈：经过讨论你们又有了新发现吧，来，说一说你们的看法。
课件出示阅读练*：每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。
A、 圈出这段话中的动词，演一演。
B、 用一个成语概括画线部分的内容。
C、 想象南郭先生得到俸禄后的神态动作心情，写一段话。
D、从“居然”一词你读出了什么？
5、 充数的结果如何呢？
逃走了――他愿意走吗？从哪儿知道？谁来读一读这句？读出他当时无可奈何的心情。逃走之前他又会想些什么？体会他的感受，我们再来读一读这句话。
6、 为什么充数会有两种不同的结果？
A、 用“总是”造句。
B、 用“不要……而要……”造句。
由此你想到了什么？
怎样才能杜绝滥竽充数这种现象呢？
7、师：好，在掌握了故事的来龙去胧的基础上，我们再来读一读课文。老师想问问大家，作者喜欢南郭先生吗？你是怎么知道的？
8、小结：在许多文章中，作者悄悄地把自己的爱憎或态度隐藏在字里行间，我们只有反复朗读，细心揣摩才能体会。
9、能不能通过我们的朗读体现出作者的感情呢？试一试。
评价，你觉得他哪儿读得好？你也读读？
你觉得他哪儿还需要改进的，也来读读看。
10、现在同学们结合这个故事说说滥竽充数的含义是什么。
11、生活中有没有滥竽充数的现象？说来听听。怎样才能让这种现象不存在呢？
12、学了这个故事，我们有什么收获？
四、总结学法。
师：刚才我们共同学*了滥竽充数，回顾一下，我们是怎么学的。
课件出示：了解成语意思。
读课文，熟悉故事内容，理解课文重难点，在理解中练*有感情地朗读课文。
结合课文内容说说成语的含义。
联系生活实际，说说自己的见闻及感受。
过渡：我们下面就用这种方法学一学《自相矛盾》这个故事。
五、学*《自相矛盾》
1、 生按第一项学*。查完字典汇报，师相机出示矛与盾的图片，学生说说它们的特点与作用。
2、 师：接下来我们要进行最难也是最关键的第二项。为了帮大家学*，老师帮你们出了几道题，（课件出示）大家可以围绕这些问题展开第二步学*。
A、 矛戳盾有几种结果？可是楚国人是怎么说的？他为什么这么说？这样说的结果是什么？
B、 模仿他的语气，加上动作，读读他的话。
C、 如果你们就是在一旁围观的人，你们互相会怎么议论？说一说，演一演。
D、最后还可以与小组成员一起演一演这个故事，评一评谁演得最棒。
3、 师检查学*情况。
A、 矛戳盾有几种结果（相机出示关联词练*）
B、 理解夸口的含义，明白他夸口的目的，读出夸口的语气。
4、 结合课文内容说说成语含义。
5、 齐读《自相矛盾》。
6、 师：生活中你碰到这样自相矛盾的事情吗？小组内交流一下，每个人都得说。
7、 按组汇报。师：说说你们这一组交流了哪些事情。
8、 拓展延伸：谈了这么多，你们有什么收获？如何才能避免自相矛盾呢？
A、 自己：实事求是，说实话就不会自相矛盾。
B、 识破别人：用事实检验。
六、小结两个故事的共同点。
师；今天同学们共同努力学*了两个成语故事，现在同学们思考一下，这两个故事的共同点是什么？
（实事求是，不弄虚作假）
七、小练笔
过渡：是啊，凡事要实事求是，不能弄虚作假，不然就得像南郭先生那样灰溜溜地逃走。
课件出示：小练笔：南郭先生逃走了，如果你是他的好朋友，会对他说些什么？请以《南郭先生我想对你说》为题写一段话。
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
二、教学重点、难点：
1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、加强朗读和复述训练。
3、明白成语故事中包含着的深刻道理。
三、教学准备：投影片、教学挂图
四、 教学时间： 2 课时
第一课时
教学目标：
初读课文，整体感知课文内容；学*生字词语。
教学重点：
指导学生读通读顺课文。
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。
(板书：6、成语故事三则)
谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来*用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处)
这里的“则”是什么意思?(量词，当“篇”讲)
二、初读指导
1、布置课内预*。
过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。
(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。
(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。
(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。
(4)画出文中不理解的词，准备质疑。
2、学生自读课文，教师巡视指导。
3、检查自学情况。
(l)出示生字词。
楚国、戳穿、演奏、腮帮、俸禄、滥竽充数、南郭先生
(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。
“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是*舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。
(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过或联系上下文理解词义。
夸口：说大话。
戳穿：刺穿。(用实物进行演示)
腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)
俸禄：封建时代官吏的薪水。
(4)指名读课文，注意正音。
（5）说说这三则成语分别讲了什么故事。
三、指导书写
“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。
“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。
“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。
“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。
“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。
“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。
四、布置作业
1、用钢笔描红、临写。 2、抄写生字词语（*字册）。
第二课时
教学目标：
精读课文，明白成语故事中包含着的深刻道理
教学重点：
抓住成语故事中精辟的语句，帮助学生理解成语的比喻义。
教学过程：
一、陶行知的名言导入：千教万教教人求真，千学万学学做真人。（还记得是谁的名言吗？）
1、“真人”是指什么样的人呢？（实事求是，说真话，做实事的人）
2、上节课我们初读课文后，你认为这三则成语故事的主人公是不是“真人”呢？为什么？
（楚国人和南郭先生不是：说假话，做假事。张僧繇是：说真话，有真本事）
过渡：这节课我们先深人地认识一下这两个做假之人。
二、精读课文，品悟主人公的“假”。
（一）读课文画出能看出他们“假”的词句，说说如何看出来的。
（二）交流如何从具体的词句看出他们的假的。
精读《自相矛盾》
1、你如何看出“假”的？
（1）“什么矛”、“什么盾”；（指任何的矛或盾,包括自己的吗？）“戳不穿”、“能戳穿”（一会儿说自己的矛戳不穿自己的盾，一会儿又说能戳穿）
小结：是啊，像这样语言前后不一致，相互冲突，用书上的词说就是——自相矛盾（齐读）
（2）“夸口”：什么叫夸口？（吹牛、大话、假话）那你就来吹吹你的矛和盾吧。（感情朗读）
2、他为什么要说假话呢？结合他的职业谈谈。（当时他心里会怎么想）
（1）指导感情朗读。
小结：是的，在热闹的集市上，好好地宣传一下自己的商品，一定会有更多的人来买，赚到更多的钱。你现在就是那楚国人，快来夸夸你的矛和盾吧。（感情朗读）
（2）以书为盾，以笔为矛，再现当时的情境，表演读。自己练*、指名读、推荐读。
（3）同学们听了他的宣传，你们动心了吗?打算买了吗？为什么？（这不是骗人吗？怎么可能呢？）嗯，他周围围观的人也是这么想的。但是，没有直接指责他骗人、吹牛，而是采用反问的方法，让他自己认识到错误。谁来反问一下他呢？（指名读）他搬起石头砸自己的脚，太可笑了啊，还要读出一种嘲讽的意味呢。（再指名读）
3、说假话的结果怎么样呢？看图说说。（急得满头直冒汗，有口说不出话来）这句是书中说的——张口结舌（板书）采访一下：老板，你怎么不回答人家的问题啊？（如果我说能戳穿，那么我的第一句就是骗人的了；如果我说戳不穿，那么我的第二句就是骗人的了，我不知道该说什么好啊）
小结：他真是左右为难啊，谁来用朗读给我们展现一下他尴尬的样子呢？（指名读）
4、分角色表演读（只说台词、加上动作和表情，不读旁白）
5、看到楚国人因说话自相矛盾而落到如此下场，你想对他说些什么呢？
6、如果让聪明的你来帮他卖矛和盾？（我就是那个楚国人我知道错了，请问我该如何去推销我的矛和盾呢？）
7、生活中你有没有遇到过自相矛盾的人或事呢？
精读《滥竽充数》
1、你怎么看出他做假的？
（1）“从来不会”、“混”：谁混到哪里去充数？（根本不会吹竽，混在会吹的乐队里充数）这就是我们所说的哪个词语——滥竽充数
谁来读读这句话，让我们感受一下。（指名读）
（2）“每当。。。。鼓。。。按。。。装。。。。”：对于南郭先生的这种表现我们一般会用什么词来讽刺他啊？（装模作样、装腔作势、不懂装懂。。。。）
2、他为什么要做假呢？读读课文，找找相关的句子，想想看。（想得到和别人一样多的俸禄、想不劳而获。。。。）
指名读，读好“居然”、“一样多”
3、做假的结果怎么样呢？为什么？
（1）开始成功了。
怎么知道的呢？找出有关的句子谈谈。
抓“许多人一齐吹”（a会吹的人多，一两个不会吹也注意不到，听不出来b南郭先生装得像）
指名读，读出齐宣王的特殊喜好。
(2)后来失败了。
a怎么知道的？为什么会失败？找找有关句子谈谈。
抓“一个一个地单独吹”，读出齐宣王和齐湣王喜好的不同。
b你要是南郭先生听到齐湣王喜欢听一个个单独吹会怎么想？（那还不露馅啊，我一吹大王就知道我不会吹了，那可是欺君大罪啊，我还是溜吧。）
看图，你们看那些乐师都排着队等着单独吹给齐湣王听呢，而南郭先生——只好逃走了（生齐读）“只好”有种无奈啊，再读。
4、看着南郭先生狼狈逃走的背影，你想说些什么呢？（做人要有真才实学，不能只靠弄虚作假。）
5、那么生活中你有没有遇到过类似的人或事呢？（齐读齐背课文、假冒伪劣商品。。。。。。）
小结：生活中，滥竽充数不仅用来比喻像南郭先生这样没有真才实学，混在行家中充数的人，还用来比喻用不好的东西混在好的东西里面充数的事。
三、读了这两则成语故事，目睹了那个楚国人和南郭先生的狼狈下场，再想想陶行知先生的话，你最想说些什么呢？（提示：以后不要做怎样的人，要做怎样的人）
让我们再来齐读一下陶先生的名言，把它铭记在心，用来指导我们今后的人生之路吧。（齐读：千教万教教人求真，千学万学学做真人）
（下节课我们再一起去认识“真人”张僧繇）
第三课时
教学目标：精读课文，品悟张僧繇的“真”，练*背诵《画龙点睛》
教学过程：
一、复*巩固：
1、说说你眼中的那个楚国人和南郭先生。
2、谈谈对成语“自相矛盾”、“滥竽充数”的理解。
二、精读课文，品悟张僧繇的“真”。
1、如何看出他是“真人”的？找出有关词句谈谈。
（1）a“张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。”理解“推辞”。指名读这句话，你来推辞一下。（突出“眼睛”、“就会”）你听了他的话相信吗？会怎么想，怎么说？游客和你一样，也不信，你来读读写游客的话吧。大家一再要求，会怎么要求呢？
b“霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。”好神奇啊，一眨眼画上的龙竟然真的活了！谁来让我们感受一下这种神奇啊？（指名读）
小结：是啊，张僧繇说的话应验了，说的和事实一样，不像那个楚国人说的是大话、假话，事实证明他说的是真话，确实是一位“真人”啊。让我们齐读这句话再次感受
一下这份神奇吧。看到此情此景你会说些什么呢？游客会怎么惊叹？指名读最后一句话。
过渡;张僧繇的“真”不仅仅表现在这儿，和南郭先生比他还表现在哪儿呢？读读前面的内容。
（2）“这四条龙张牙舞爪，形象逼真”（画技高超，有真才实学）指名读。最能体现他高超的画技还是后面的什么呢？（齐读：大家一再要求。。。。。。被点上眼睛的龙腾空飞去。）
2、做真人的结果如何呢？（令人佩服）指名读最后一句话。
三、三则成语故事学完了，你能用一两句简短的话谈谈你的收获或感想吗？能总结出陶行知先生一样的名言更好。把它写下来，当作人生的座右铭。
四、让我们把《画龙点睛》的故事铭记在心里，在今后的人生中争做一个张僧繇这样的“真人”吧。练*背诵《画龙点睛》。
一、导入
1、 成语接龙
2、 过渡：成语是我国传统文化的精华，关于它的学问多着呢。大家回想一下，我们学过哪些跟成语有关的故事？
今天我们就来学一学跟成语有关的几个故事。
二、浏览课文，一边读一边在心中描画出几位主人公的形象。
指名说一说你在心中画出了谁的形象？
小结：一边读一边把你读到的情形在脑中还原，这样读书会更有效。
过渡：现在首先让我们把目光定格在著名的南郭先生的身上，通过他的故事来了解滥竽充数的含义。
三、学*《滥竽充数》
1、 课件播放朗读动画
2、 怎么学呢，首先让我们一起来了解题目中每个字的意思。滥竽什么意思？充数什么意思？其实滥的是什么？
3、 师：好，查完字典了解字意后，我们来读一读课文，掌握故事的来龙去胧。
——讳疾忌医的成语故事汇总五篇
【成语】：讳疾忌医
【拼音】：huì jí jì yī
【解释】：讳：避忌；忌：怕，畏惧。 隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
【成语故事】：
名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”
过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪，极为不悦地说：“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。
又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头：“说什么鬼话呢，我哪来的什么病!”
扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。
又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，马上掉头就走了。对此，蔡桓侯感到非常奇怪，便派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢?”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的，
果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到别的国家去了。没过多久，蔡桓侯就病死了。
——《韩非子》
【求解驿站】隐瞒病情，不愿医治。比喻掩饰自己的`缺点和错误、不愿接受批评帮助。
【活学活用】对错误采取～的态度很不明智。
【妙语点拨】蔡桓公因不听扁鹊的屡次劝说，以致自身病情不断恶化，终于病入膏肓，不治身亡。我们要引以为戒，善于听取别人的正确意见，并不断改正自身存在的缺点。实际生活中，不少人其实骨子里都是讳疾忌医的蔡桓公，他们不愿意查漏补缺，也不情愿听取别人的逆耳忠言。殊不知，讳疾忌医，小到可以使一个人不能成才，大到可以毁了一个国家。
【*义】文过饰非、拒谏饰非
【反义】从善如流
【拼音】： huì jí jì yī
【解释】： 讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的.缺点和错误。
【成语故事】：
春秋时，蔡国有个著名的民间医生，叫秦越人。他周游列国，热心为百姓看病。大家都很敬重他。有一次，他来到一个国家，见一家死了人，尸首已放了好几天，便问明病人临死前的症状，断定这是假死，还能救活。他先给病人扎了针，然后灌下药，稍侯片刻，死人居然活过来了。全城的人都十分惊讶，称他是神医扁鹊，有起死回生之术。扁鹊的名声从此传布列国，他的真名反被人们忘却。
蔡国国君蔡桓公听说自己的国中居然出了如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方。
扁鹊见到布告，忙回国，晋见桓公。他款步入厅，来到桓公面前站了片刻，对桓公说：[主公有病，病在皮肤，若不及时医治，恐怕要严重起来。]桓公一听，便有些不快，摇头说到：[我身体很好，没有病。]
扁鹊走后，桓公对左右冷笑道：[做医生的，都想赚钱，只会给没病的人看病，这才容易显示自己医术高明。]
过了十天，扁鹊提着药篮去见桓公。桓公正坐在御园中玩赏。扁鹊来到桓公面前，看着他的脸色，忧郁地说：[主公有病，病在血脉，若不抓紧医治，将会更加严重。]桓公心里十分不乐，扭转头，竟是不理。扁鹊只好退了出来。
过了十天，扁鹊又去见桓公，心情沉重地说：[主公有病，病在肠胃，再不医治，将更加严重!]桓公听后，勃然作色。扁鹊十分惋惜，喟然长叹，摇头而去。
又过了十天，扁鹊第四次来见桓公，一见桓公，二话不说，急撤身而出。桓公见扁鹊这次来得蹊跷，派人去问，扁鹊痛心地说：[病在皮肤，可用药水热敷，病到血脉，可用针灸治疗，病入肠胃，可用汤药;现在病入骨髓，没有办法了。]说罢，扁鹊整理行装，星夜向秦国逃去。
过了五天，讳疾忌医的桓公浑身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鹊，但是已经晚了，桓公就这样死去了。
成语拼音：huì jí jì yī
成语用法：作主语、宾语、定语；比喻不认错。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：讳：忌讳；疾：疾病；忌：避讳。隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点和错误，害怕批评，不愿改正。
成语来源：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
成语造句：巴金《探索与回忆·再谈探索》：“我们必须面对现实，不能讳疾忌医。”
讳疾忌医的成语故事
名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”,十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。,再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。,又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。,扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”,五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
讳字开头的成语
讳疾忌医
包含有讳字的成语
讳疾忌医
【注音】huì jí jì yī
【出处】今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。 宋·周敦颐《周子通书·过》
【释义】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
【用法】作主语、宾语、定语；比喻不认错
【结构】连动式
【近义词】文过饰非
【同韵词】杳无信息、怨府祸梯、为裘为箕、养小防老，积谷防饥、鸿鹄与鸡、错过时机、落魄不羁、月明星稀、指东说西、星流霆击、......
【年代】古代
【成语故事】战国时期名医扁鹊见到蔡桓公，发现他有病在皮肤上，劝他早点医治，蔡桓公不高兴。十天后扁鹊又劝蔡桓公趁病在肌肉里赶快医治。蔡桓公采取讳疾忌医的态度对付。过了一段时间后，蔡桓公遍身疼痛，派人怎么也找不到扁鹊了
【成语示例】患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。 鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”》
【成语例句】
◎ 许多人不知道什么是性病，不了解性病的危害，生了病不知厉害，不去就医；或怕生了病殃及家庭、工作和声誉，讳疾忌医，心存侥幸；或者乱投医、乱用药，以致延误病情。
——当务之急的成语故事汇总五篇
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”。
当务之急 ( dāng wù zhī jí )
解释 当：当前;务：应该做的.事。当前急切应办的要事。
用法 偏正式;作主语、宾语;用于判断语句中
示例 鲁迅《华盖集·忽然想到(六)》：“我们目下的～是：一要生存，二要温饱，三要发展。 今学者～，曰中国古今史，曰泰东西古*史。
近义词 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟
反义词 慢工细活、鸡毛蒜皮一拖再拖、遥遥无期
误用 现在的当务之急 (当就是现在的意思)
出处 孟子曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。
释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
当务之急：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。小编收集了当务之急的成语故事，希望各位读者喜欢。
【成语】： 当务之急
【拼音】： dāng wù zhī jí
【解释】： 当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【成语故事】：
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
【造句】：
1、不过，现在惠普的当务之急，是要在IBM的阴影之下证明自己。
2、促进产业技术升级的当务之急就是加快成功案例的推广。
3、野田认为提高税收应是当务之急。
4、那么什么是中国面临的当务之急呢?
5、培养新世纪的人才，是提升国家竞争力的当务之急。
6、总统相信来自外国的挑战并不是伊朗的当务之急，也许他是对的。
7、放弃对产品市场和服务业的过度监管应是当务之急。
8、但是，当务之急仍然是促进经济增长。
9、如今整饬公司人事是当务之急，其他的事可以稍缓。
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”。
当务之急 ( dāng wù zhī jí )
解释 当：当前;务：应该做的事。当前急切应办的要事。
用法 偏正式;作主语、宾语;用于判断语句中
示例 鲁迅《华盖集·忽然想到(六)》：“我们目下的～是：一要生存，二要温饱，三要发展。 今学者～，曰中国古今史，曰泰东西古*史。
近义词 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟
反义词 慢工细活、鸡毛蒜皮一拖再拖、遥遥无期
误用 现在的当务之急 (当就是现在的意思)
出处 孟子曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。
释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
【成语】：
当务之急
【拼音】：
dāng wù zhī jí
【解释】：
当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【成语故事】：
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的`事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
【造句】：
1、不过，现在惠普的当务之急，是要在IBM的阴影之下证明自己。
2、促进产业技术升级的当务之急就是加快成功案例的推广。
3、野田认为提高税收应是当务之急。
4、那么什么是中国面临的当务之急呢?
5、培养新世纪的人才，是提升国家竞争力的当务之急。
6、放弃对产品市场和服务业的过度监管应是当务之急。
7、但是，当务之急仍然是促进经济增长。
